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특강
성경으로 돌아가라
요절 말씀
 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로
교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에
유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게
하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게
하려 함이라
(디모데후서 3장 16-17절)
 서론 : 종교개혁의 능력, 성경
 1단계: 성경으로 돌아가는 운동
 2단계: 성경을 통해 개혁자가 된 칼뱅
 3단계: 성경을 통해 바꿔진 세상
« 종교개혁이 일어난 이유는 교회가 잘못된 종교
적 삶을 만들었기 때문만이 아니다. 그보다도 교회
자체가 잘못된 신앙을 가지고 있었기 때문이다.
그만큼 교회가 <복음의 메시지>를 타락시킨 것이
다»
뤼씨앙 페브르(Lucien Febvre)
기독교와 교회를 성경 중심으로 되돌리는 역사
교회의 성직자가 독점하던 성경을 평신도의 손에 넘
기는 역사
성경 위에 군림하던 교회의 권위를 성경의 권위 아
래 재정립시킨 역사
Sola scriptura 오직 성경을 통해 하나님 말씀으로서
성경의 온전한 권위와 무오성을 확립시킨 역사
« 모든 프로테스탄트는 손에 성경을 지닌
교황이다 »
니꼴라 부아로 (풍자시 XII)
« Tout protestant est pape, une Bible à la
main » Nicolas Boileau (Satire XII)
소르본와
Rue de saint Jacque
16세기 프랑스 개신교 지도, 교회
<프랑스의 에라스무스> 르페브르 데타플 중심
의 성경 연구, 고전 연구, 초대교회 본받기 운동,
루터보다 5년 앞서, <바울서신 주석서>(1512)
에서 이신칭의, 오직 은혜, 오직 믿음 강조
<4복음입문서>(1523), <순수하고 온전한 원본
말씀에서 번역된 최초 불어성경번역>(1530)
차후 세대 종교개혁의 모판이 된다.
프랑스 왕의 누이 <마가레트> 여왕이 30여년 동안
소수 개혁교인 후원과 보호
프랑스 왕립대학 <꼴레즈 드 프랑스>: 1530년
초대학장 귀욤 부데
히브리어, 헬라어 그리고 수학,
언어가 지닌 문명 –철학, 신학, 문학, 세계관을 배움
영국 옥스포드 대학, 벨기에 루뱅 대학과 비슷한
취지로 고전 언어 연구로 시작
 칼뱅도 이 대학에서 연구
 오늘날 최고 대학 중 하나 (10명의 노벨상)
칼뱅의 누아용 (Noyon) 생가 및 박물관
칼뱅의 누아용 (Noyon) 생가에 세워진 석판 기록
 성경 연구를 통해 종교개혁자로 빚어진 칼뱅
 인생의 역경을 통해 종교개혁자로 연단된 칼뱅
아버지의 죽음과 출교
친구 니꼴라 콥 학장 개학식 연설문과 개혁사상
미사의 종교적 남용 고발 벽보 사건
 종교개혁자로 소명을 받는 칼뱅
16세기 파리
파리 몽테그 학교
근처에 있는 팡테옹
몽테그 학교가
있는 거리
파리 몽테그 학교가 있었던 장소에 붙혀진 역사 소개
파리 몽테그 학교
멜시오 볼마 교수
(Melchior Wolmar)
)
니꼴라 콥이 칼뱅의 개혁 사상 글을
발표한 장소, chapel Mathurin
칼뱅의 옥탑방
칼뱅의 <기독교 강요> 최종판
“조언이나 권면이 아니라 신의 이름에 의한
강렬한 기원 같아서, 마치 하나님이 나의 길을
정지시키기 위해 위로부터 손을 내미시는 것
같았다”
16세기
제네바
칼뱅의 제네바 거주지
 칼뱅의 <기독교 강요>에서 나타난 개혁사상
 교회를 넘어서서 세상을 향한 종교개혁
새로운 신학, 새로운 인간, 새로운 사회
새로운 문명, 새로운 기독교 추구
”칼뱅을 단순한 신학자로 간주하는 자는 그의
놀라운 재질을 잘못 알고 있는 것이다” (쟝 자크 루소)
 제네바 시청
시의원에게 협조
부탁하는 칼뱅
 성경의 의미를 재발견
 새롭게 형성되는 기독교 공동체 제시
 중세 기독교의 미신과 불안 속박에서 해방
 성경연구, 주석서 등 59권 전서 (calvini opera omnia)
 제네바 아카데미 (Academie de Genèse) :
“사도시대 이후 이 땅위에 존재했던 그리스도의 가장
완벽한 학교였다” 존 녹스(John Knox)
칼뱅의 서재
 종교개혁은 성경으로 돌아가는 운동
 성경연구와 인문주의 연구 통해 종교개혁자
들이 빚어졌다
 종교개혁은 단순한 교회개혁을 넘어서 사회
에 영향을 주는 것
 칼뱅은 우리 시대에도 지속적인 <개혁>을
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  • 2. 요절 말씀  모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라 (디모데후서 3장 16-17절)
  • 3.  서론 : 종교개혁의 능력, 성경  1단계: 성경으로 돌아가는 운동  2단계: 성경을 통해 개혁자가 된 칼뱅  3단계: 성경을 통해 바꿔진 세상
  • 4.
  • 5. « 종교개혁이 일어난 이유는 교회가 잘못된 종교 적 삶을 만들었기 때문만이 아니다. 그보다도 교회 자체가 잘못된 신앙을 가지고 있었기 때문이다. 그만큼 교회가 <복음의 메시지>를 타락시킨 것이 다» 뤼씨앙 페브르(Lucien Febvre)
  • 6.
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  • 10. 기독교와 교회를 성경 중심으로 되돌리는 역사 교회의 성직자가 독점하던 성경을 평신도의 손에 넘 기는 역사 성경 위에 군림하던 교회의 권위를 성경의 권위 아 래 재정립시킨 역사 Sola scriptura 오직 성경을 통해 하나님 말씀으로서 성경의 온전한 권위와 무오성을 확립시킨 역사
  • 11. « 모든 프로테스탄트는 손에 성경을 지닌 교황이다 » 니꼴라 부아로 (풍자시 XII) « Tout protestant est pape, une Bible à la main » Nicolas Boileau (Satire XII)
  • 12.
  • 15. <프랑스의 에라스무스> 르페브르 데타플 중심 의 성경 연구, 고전 연구, 초대교회 본받기 운동, 루터보다 5년 앞서, <바울서신 주석서>(1512) 에서 이신칭의, 오직 은혜, 오직 믿음 강조 <4복음입문서>(1523), <순수하고 온전한 원본 말씀에서 번역된 최초 불어성경번역>(1530) 차후 세대 종교개혁의 모판이 된다.
  • 16.
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  • 21. 프랑스 왕의 누이 <마가레트> 여왕이 30여년 동안 소수 개혁교인 후원과 보호 프랑스 왕립대학 <꼴레즈 드 프랑스>: 1530년 초대학장 귀욤 부데 히브리어, 헬라어 그리고 수학, 언어가 지닌 문명 –철학, 신학, 문학, 세계관을 배움 영국 옥스포드 대학, 벨기에 루뱅 대학과 비슷한 취지로 고전 언어 연구로 시작  칼뱅도 이 대학에서 연구  오늘날 최고 대학 중 하나 (10명의 노벨상)
  • 22.
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  • 24. 칼뱅의 누아용 (Noyon) 생가 및 박물관
  • 25. 칼뱅의 누아용 (Noyon) 생가에 세워진 석판 기록
  • 26.  성경 연구를 통해 종교개혁자로 빚어진 칼뱅  인생의 역경을 통해 종교개혁자로 연단된 칼뱅 아버지의 죽음과 출교 친구 니꼴라 콥 학장 개학식 연설문과 개혁사상 미사의 종교적 남용 고발 벽보 사건  종교개혁자로 소명을 받는 칼뱅
  • 30. 파리 몽테그 학교가 있었던 장소에 붙혀진 역사 소개
  • 33. )
  • 34. 니꼴라 콥이 칼뱅의 개혁 사상 글을 발표한 장소, chapel Mathurin
  • 37. “조언이나 권면이 아니라 신의 이름에 의한 강렬한 기원 같아서, 마치 하나님이 나의 길을 정지시키기 위해 위로부터 손을 내미시는 것 같았다”
  • 40.  칼뱅의 <기독교 강요>에서 나타난 개혁사상  교회를 넘어서서 세상을 향한 종교개혁 새로운 신학, 새로운 인간, 새로운 사회 새로운 문명, 새로운 기독교 추구 ”칼뱅을 단순한 신학자로 간주하는 자는 그의 놀라운 재질을 잘못 알고 있는 것이다” (쟝 자크 루소)
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  • 44.  성경의 의미를 재발견  새롭게 형성되는 기독교 공동체 제시  중세 기독교의 미신과 불안 속박에서 해방  성경연구, 주석서 등 59권 전서 (calvini opera omnia)  제네바 아카데미 (Academie de Genèse) : “사도시대 이후 이 땅위에 존재했던 그리스도의 가장 완벽한 학교였다” 존 녹스(John Knox)
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  • 51.  종교개혁은 성경으로 돌아가는 운동  성경연구와 인문주의 연구 통해 종교개혁자 들이 빚어졌다  종교개혁은 단순한 교회개혁을 넘어서 사회 에 영향을 주는 것  칼뱅은 우리 시대에도 지속적인 <개혁>을 말하고 있다