동아프리카에서 종교개혁 500 주년을 기리며
2017 년은 마르틴 루터가 종교개혁의 불씨를 지피운지 500 주년이 되는 해 입니다. 신교에 속한 우리에게는 우리 신앙의 근본을 알려주는 이 사건과 운동을 기리며 오늘날에도 그 정신을 이어 우리가 처한 선교상황에서 실 천하고자 합니다.
이 기념의 배경에는 매주 모여 평상시 선교와 아프리카를 배우는 한 국선교사들의 모임(아공모)이 있습니다.1 종교개혁 500 주년을 즈음해 유럽 과 북미와 한국에서는 수많은 기념 집회, 학술대회 강연들이 열리고 있습 니다. 그에 비해 우간다에서는 기리는 일이 별로 감지되지 않았습니다. 오 히려 외부에서 와서 일과성으로 행사를 치르고 가려는 움직임도 보게 되 었습니다.
아공모가 먼저 선교와 아프리카를 평소에 공부하면서 우리를 보낸 한국교회와 우리가 섬기는 우간다교회가 계속 개혁해 나가야 하는 필요성 을 절감하게 되었습니다.
현대의 문화와 세상에 처한 교회가 가장 시급하게 개혁할 것은 교회 의 온전성 회복으로 교회의 본질인 선교를 회복하고 실천하는 것입니다.
이 모임을 준비하면서 진행할수록 부족함이 많다는 것을 절감합니다. 상아탑의 연구실에서 글쓰기에 전념할 수는 없었고 복잡하고 분주한 선교 사역을 수행하는 중에 틈틈이 짬을 내서 읽고 쓴 것입니다. 그래서 선교적 개혁이 더 절실하게 느껴졌는지 모르겠습니다. 우간다동역자들이 동참하기 는 했지만 우리의 동역자들(hosts)이 주가 되고 우리는 돕는 역할을 해야 하는데 그런지 못한 것 같아 아쉽습니다. 더 많은 한국선교사들과 다른 나 라 사역자들이 참석하지 못해 역시 아쉬움을 금할 수 없습니다. 다음에 계 속되는 포럼에서 더 넓고 다양한 참여가 이루어지는 것이 우리의 바램이고 그렇게 노력할 것입니다.
우리의 소박한 시작이 작은 불꽃으로 튀고 잔잔한 물결로 퍼져 나가
계속 개혁의 운동이 진행되기를 바랍니다. 침체될 뿐만 아니라 각종 부조 리에 휩싸인 한국교회가 사랑과 공의가 넘치고 하나님 사랑과 이웃사랑으 로 그 선교적 열정을 펼쳐나가면서 아울러 한국적이고 세계적인 선교 신 학과 실천으로 나아가게 되기를 바랍니다. 다소 주춤하고 수줍어하는 우간 다교회가 이제는 자립, 자신학화, 자선교화가 되어 마지막때에 세계선교를 적극적으로 담당하고 주도하는 교회가 되기를 바랍니다.
결론으로 두 구절을 인용하고자 합니다. 이것은 우리의 개혁과 선교 의 정신이기도 합니다. 하나는 종교개혁의 경구이고 하나는 성경구절입니 다:
Ecclesia reformata semper reformanda (이미 개혁된 교회도 끊임 없이 개혁되어져야 한다).
이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아 감이라 그에게 영광이 세세에 있을지어다 아멘 (롬 11:36).
김성환 목사
동아프리카에서 종교개혁 500 주년을 기리며
2017 년은 마르틴 루터가 종교개혁의 불씨를 지피운지 500 주년이 되는 해 입니다. 신교에 속한 우리에게는 우리 신앙의 근본을 알려주는 이 사건과 운동을 기리며 오늘날에도 그 정신을 이어 우리가 처한 선교상황에서 실 천하고자 합니다.
이 기념의 배경에는 매주 모여 평상시 선교와 아프리카를 배우는 한 국선교사들의 모임(아공모)이 있습니다.1 종교개혁 500 주년을 즈음해 유럽 과 북미와 한국에서는 수많은 기념 집회, 학술대회 강연들이 열리고 있습 니다. 그에 비해 우간다에서는 기리는 일이 별로 감지되지 않았습니다. 오 히려 외부에서 와서 일과성으로 행사를 치르고 가려는 움직임도 보게 되 었습니다.
아공모가 먼저 선교와 아프리카를 평소에 공부하면서 우리를 보낸 한국교회와 우리가 섬기는 우간다교회가 계속 개혁해 나가야 하는 필요성 을 절감하게 되었습니다.
현대의 문화와 세상에 처한 교회가 가장 시급하게 개혁할 것은 교회 의 온전성 회복으로 교회의 본질인 선교를 회복하고 실천하는 것입니다.
이 모임을 준비하면서 진행할수록 부족함이 많다는 것을 절감합니다. 상아탑의 연구실에서 글쓰기에 전념할 수는 없었고 복잡하고 분주한 선교 사역을 수행하는 중에 틈틈이 짬을 내서 읽고 쓴 것입니다. 그래서 선교적 개혁이 더 절실하게 느껴졌는지 모르겠습니다. 우간다동역자들이 동참하기 는 했지만 우리의 동역자들(hosts)이 주가 되고 우리는 돕는 역할을 해야 하는데 그런지 못한 것 같아 아쉽습니다. 더 많은 한국선교사들과 다른 나 라 사역자들이 참석하지 못해 역시 아쉬움을 금할 수 없습니다. 다음에 계 속되는 포럼에서 더 넓고 다양한 참여가 이루어지는 것이 우리의 바램이고 그렇게 노력할 것입니다.
우리의 소박한 시작이 작은 불꽃으로 튀고 잔잔한 물결로 퍼져 나가
계속 개혁의 운동이 진행되기를 바랍니다. 침체될 뿐만 아니라 각종 부조 리에 휩싸인 한국교회가 사랑과 공의가 넘치고 하나님 사랑과 이웃사랑으 로 그 선교적 열정을 펼쳐나가면서 아울러 한국적이고 세계적인 선교 신 학과 실천으로 나아가게 되기를 바랍니다. 다소 주춤하고 수줍어하는 우간 다교회가 이제는 자립, 자신학화, 자선교화가 되어 마지막때에 세계선교를 적극적으로 담당하고 주도하는 교회가 되기를 바랍니다.
결론으로 두 구절을 인용하고자 합니다. 이것은 우리의 개혁과 선교 의 정신이기도 합니다. 하나는 종교개혁의 경구이고 하나는 성경구절입니 다:
Ecclesia reformata semper reformanda (이미 개혁된 교회도 끊임 없이 개혁되어져야 한다).
이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아 감이라 그에게 영광이 세세에 있을지어다 아멘 (롬 11:36).
김성환 목사
1992년 지구종말론과 함께 휴거 사건으로 세간을 떠들썩하게 했던 다미선교회. 사이비 마음수련 종교 다미선교회에 대해 알아보도록 하겠습니다. 근거 없는 종말론을 마치 사실인 것처럼 포장하고 전도하는 사이비 선교회를 믿지 말고, 건전한 마음수련 및 심신수양 활동을 할 필요가 있겠습니다.
1992년 지구종말론과 함께 휴거 사건으로 세간을 떠들썩하게 했던 다미선교회. 사이비 마음수련 종교 다미선교회에 대해 알아보도록 하겠습니다. 근거 없는 종말론을 마치 사실인 것처럼 포장하고 전도하는 사이비 선교회를 믿지 말고, 건전한 마음수련 및 심신수양 활동을 할 필요가 있겠습니다.
연말을 맞아 지난 세월 읽은 몇몇 서적들을 정리해봤다. 기독교 서적만 읽은 것은 아니지만, 다른 분야는 지식의 폭과 깊이가 부족하여 제외한다. 기독교 신앙의 사유화를 지양하고, 하나님 나라 신앙을 세우기 위해 도움이 될만한 책들이다. 몇몇 저자들이 관점에 따라 개혁신학의 변절자로 여겨지기도 하지만 지나치게 과격한 평가이고, 한편으로는 놓치기 쉬운 중요한 지점들을 짚어주었다는 의미로 해석하면 될 듯 싶다. 안읽어서 문제지, 읽어서 문제되는 부분은 없다고 생각한다.
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(추가, `15.11.29) 1년전 올린 이 자료가 너무 무비판적으로 공유,확산되고 있는 것 같아 염려와 경계가 든다. 자료는 지극히 개인적 신앙의 변화에 기초하여 작성한 것이라 모범이나 표준이라고 할 수 없다. 관련한 지강유철 선생님의 지적은 매우 온당하다. (https://www.facebook.com/yucheol.jigang/posts/988135307894817?pnref=story)
Similar to 금요학생예배 특강 - 성경으로 돌아가라 (성경 관점에서 본 종교개혁) - 프랑스를 중심으로 (12)
2. 요절 말씀
모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로
교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에
유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게
하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게
하려 함이라
(디모데후서 3장 16-17절)
3. 서론 : 종교개혁의 능력, 성경
1단계: 성경으로 돌아가는 운동
2단계: 성경을 통해 개혁자가 된 칼뱅
3단계: 성경을 통해 바꿔진 세상
4.
5. « 종교개혁이 일어난 이유는 교회가 잘못된 종교
적 삶을 만들었기 때문만이 아니다. 그보다도 교회
자체가 잘못된 신앙을 가지고 있었기 때문이다.
그만큼 교회가 <복음의 메시지>를 타락시킨 것이
다»
뤼씨앙 페브르(Lucien Febvre)
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10. 기독교와 교회를 성경 중심으로 되돌리는 역사
교회의 성직자가 독점하던 성경을 평신도의 손에 넘
기는 역사
성경 위에 군림하던 교회의 권위를 성경의 권위 아
래 재정립시킨 역사
Sola scriptura 오직 성경을 통해 하나님 말씀으로서
성경의 온전한 권위와 무오성을 확립시킨 역사
11. « 모든 프로테스탄트는 손에 성경을 지닌
교황이다 »
니꼴라 부아로 (풍자시 XII)
« Tout protestant est pape, une Bible à la
main » Nicolas Boileau (Satire XII)
15. <프랑스의 에라스무스> 르페브르 데타플 중심
의 성경 연구, 고전 연구, 초대교회 본받기 운동,
루터보다 5년 앞서, <바울서신 주석서>(1512)
에서 이신칭의, 오직 은혜, 오직 믿음 강조
<4복음입문서>(1523), <순수하고 온전한 원본
말씀에서 번역된 최초 불어성경번역>(1530)
차후 세대 종교개혁의 모판이 된다.
16.
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20.
21. 프랑스 왕의 누이 <마가레트> 여왕이 30여년 동안
소수 개혁교인 후원과 보호
프랑스 왕립대학 <꼴레즈 드 프랑스>: 1530년
초대학장 귀욤 부데
히브리어, 헬라어 그리고 수학,
언어가 지닌 문명 –철학, 신학, 문학, 세계관을 배움
영국 옥스포드 대학, 벨기에 루뱅 대학과 비슷한
취지로 고전 언어 연구로 시작
칼뱅도 이 대학에서 연구
오늘날 최고 대학 중 하나 (10명의 노벨상)
40. 칼뱅의 <기독교 강요>에서 나타난 개혁사상
교회를 넘어서서 세상을 향한 종교개혁
새로운 신학, 새로운 인간, 새로운 사회
새로운 문명, 새로운 기독교 추구
”칼뱅을 단순한 신학자로 간주하는 자는 그의
놀라운 재질을 잘못 알고 있는 것이다” (쟝 자크 루소)
44. 성경의 의미를 재발견
새롭게 형성되는 기독교 공동체 제시
중세 기독교의 미신과 불안 속박에서 해방
성경연구, 주석서 등 59권 전서 (calvini opera omnia)
제네바 아카데미 (Academie de Genèse) :
“사도시대 이후 이 땅위에 존재했던 그리스도의 가장
완벽한 학교였다” 존 녹스(John Knox)