Чем ближе подходишь к свету, тем больше видишь в себе недостатков
Чем ближе подходишь к свету, тем меньше видишь недостатков в других
Состояние сердца
Презентация к проповеди
Матфея 5:23-24
23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 24оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
Синодальный перевод
«Старайтесь жить еще лучше...» (ст.1-2)
«Пусть каждый блюдет свое тело в святости...» (ст.3-8)
«Просим вас любить друг друга еще сильнее... и зарабатывать на жизнь своими руками» (ст. 9-12)
1 Фессалоникийцам, 4:1-12
1И в заключение, братья, просим вас и именем Господа Иисуса призываем жить и дальше так, как мы вас научили, чтобы быть приятными Богу. Вы так уже и живете, но старайтесь жить еще лучше. 2 Вы знаете, какие наставления мы дали вам властью Господа Иисуса. 3 Воля Божья в том, чтобы вы посвятили себя Ему и отказались от всякого распутства. 4 Пусть каждый блюдет свое тело в святости и чести, 5 а не пылает похотью, как язычники, не знающие Бога. 6 И не вздумайте в этих делах преступать границ и посягать на права брата, потому что за все это Господь отомстит, как мы и раньше говорили вам и настойчиво вас предостерегали. 7 Ведь Бог нас призвал не к тому, чтобы мы жили в нечистоте, но призвал к святости. 8 Следовательно, тот, кто отвергает это, не человека отвергает, а Бога, дающего вам Свой Святой Дух. 9 О любви к братьям нам нет необходимости писать вам, ведь сам Бог научил вас любить друг друга 10 и вы так и отно́ситесь ко всем братьям, живущим в Македонии. И все же, братья, просим вас любить друг друга еще сильнее 11 и больше всего стремиться к тихой и мирной жизни. Пусть каждый из вас занимается своим делом и зарабатывает на жизнь собственными руками, как мы вам и раньше велели, 12 чтобы и посторонние вас уважали, и вы ни в чем не знали нужды.
Современный перевод Российского Библейского Общества
Проповедует Алексей Обровец, 26 июля 2015
7 проповедь в серии "Дорога определяет пункт назначения" по посланию апостола Иакова
Московская Библейская церковь, Москва
Чем ближе подходишь к свету, тем больше видишь в себе недостатков
Чем ближе подходишь к свету, тем меньше видишь недостатков в других
Состояние сердца
Презентация к проповеди
Матфея 5:23-24
23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 24оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
Синодальный перевод
«Старайтесь жить еще лучше...» (ст.1-2)
«Пусть каждый блюдет свое тело в святости...» (ст.3-8)
«Просим вас любить друг друга еще сильнее... и зарабатывать на жизнь своими руками» (ст. 9-12)
1 Фессалоникийцам, 4:1-12
1И в заключение, братья, просим вас и именем Господа Иисуса призываем жить и дальше так, как мы вас научили, чтобы быть приятными Богу. Вы так уже и живете, но старайтесь жить еще лучше. 2 Вы знаете, какие наставления мы дали вам властью Господа Иисуса. 3 Воля Божья в том, чтобы вы посвятили себя Ему и отказались от всякого распутства. 4 Пусть каждый блюдет свое тело в святости и чести, 5 а не пылает похотью, как язычники, не знающие Бога. 6 И не вздумайте в этих делах преступать границ и посягать на права брата, потому что за все это Господь отомстит, как мы и раньше говорили вам и настойчиво вас предостерегали. 7 Ведь Бог нас призвал не к тому, чтобы мы жили в нечистоте, но призвал к святости. 8 Следовательно, тот, кто отвергает это, не человека отвергает, а Бога, дающего вам Свой Святой Дух. 9 О любви к братьям нам нет необходимости писать вам, ведь сам Бог научил вас любить друг друга 10 и вы так и отно́ситесь ко всем братьям, живущим в Македонии. И все же, братья, просим вас любить друг друга еще сильнее 11 и больше всего стремиться к тихой и мирной жизни. Пусть каждый из вас занимается своим делом и зарабатывает на жизнь собственными руками, как мы вам и раньше велели, 12 чтобы и посторонние вас уважали, и вы ни в чем не знали нужды.
Современный перевод Российского Библейского Общества
Проповедует Алексей Обровец, 26 июля 2015
7 проповедь в серии "Дорога определяет пункт назначения" по посланию апостола Иакова
Московская Библейская церковь, Москва
Я, Господь, не изменяюсь. Поэтому и вы, потомки Иакова, не исчезли. Со времен ваших отцов вы отворачивались от Моих установлений и не соблюдали их. Вернитесь ко Мне, и Я вернусь к вам, – говорит Господь сил. – Но вы говорите: «Как нам вернуться?». Станет ли человек обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Вы говорите: «Как мы обкрадываем Тебя?». Десятинами и приношениями. Прокляты вы – весь ваш народ – за то, что обкрадываете Меня Принесите десятину в хранилища целиком, чтобы в Моем доме была пища. Испытайте Меня в этом, – говорит Господь сил, – и посмотрите, не отворю ли Я вам окон неба и не изолью ли благословения на вас так щедро, что у вас не хватит места их вместить? Я не дам вредителям пожирать ваш урожай, и с виноградных лоз на ваших полях не опадут плоды, – говорит Господь сил. – Тогда все народы назовут вас счастливыми, потому что ваша земля будет прекрасной, – говорит Господь сил.
Книга пророка Малахии 3 глава, стихи с 6 по 12
Новый перевод на русский язык «Слово Жизни»
Смирение – это удивительное качество, которое манит нас в других. Нам всем хочется быть в команде, в которой лучший игрок думает не о своей индивидуальной статистике, а о победе и успехе всей команды. Нам хочется работать в коллективе, в котором люди не занимаются интригами, стремясь любой ценой получить повышение по службе, а заботятся об успехе фирмы и финансовом благополучии всех и каждого, кто работает в этой компании. Наконец, нам всем хочется, чтобы наши друзья искренне интересовались тем, что происходит в нашей жизни, вместо того, чтобы постоянно говорить о себе. Нам глубоко симпатичны смиренные люди.
[IMG 2]
Но, с другой стороны, мы страшимся смирения. Мы шутим: «Если сам себя не похвалишь, никто не похвалит». Но при этом в этой шутке есть огромная доля истины, ведь мы свято верим в то, что никто за нас о нашем благосостоянии не подумает. Вот и получается, что смирение нам нравится в характере других людей, но никак не в нашем. Почему же это происходит?
Причин здесь три: во-первых, мы не совсем понимаем, что такое смирение. Примеряя эту добродетель на себя, мы путаем её с неуверенностью в себе, ложной скромностью или, вообще, с пассивностью, в то время как настоящее смирение весьма далеко от этих действительно нежелательных черт характера. Во-вторых, нам кажется, что просто не хватит сил для того, чтобы действительно быть смиренным человеком. Мы просто слишком хорошо себя знаем. Наконец, нам элементарно не хватает доверия, ведь мы понимаем, что Господь позаботится о нас, но просто не верим в это до конца. В начале второй главы своего письма церкви в Филиппах Павел отвечает на эти три вопроса, объясняя Филиппийцам, что такое смирение, показывая, что оно должно быть естественно для верующего, и демонстрируя, как Бог Отец позаботился о Боге Сыне, после того как Тот смирился. Самое главное, Апостол Павел демонстрирует, как и наша жизнь меняется, когда мы начинаем подражать смирению Христа.
[IMG 3]
Применение:
Стремитесь к тому, чтобы забота о нуждах и потребностях других стала частью вашей каждодневной в жизни – это истинное смирение, которое приносит радость;
Старайтесь ставить других выше себя и вы увидите как это меняет ваши отношения!
«Уважайте трудящихся у вас...» (ст.12-15)
«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите... Духа не угашайте» (ст.16-22)
Освящайтесь полностью (ст. 23-28)
1 Фессалоникийцам, 5:12-28
12 Просим вас, братья: будьте признательны тем, кто усердно трудится среди вас, кто вас направляет и наставляет в Господе. 13 Относитесь к ним с величайшим уважением и любовью за то дело, которое они делают. Будьте в мире друг с другом. 14 Братья, мы просим вас: бездельников наставляйте на ум, в робких вселяйте бодрость, слабым будьте опорой, со всеми будьте терпеливы. 15 Смотрите, чтобы никто у вас не воздавал злом за зло. Всегда стремитесь к добру - как друг для друга, так и для всех остальных. 16 Всегда радуйтесь, 17 непрестанно молитесь, 18за все благодарите - вот воля Бога для вас, верящих в Христа Иисуса. 19 Дух не угашайте, 20 пророчеств не презирайте, 21но всё подвергайте испытанию; держитесь добра, 22избегайте любых видов зла! 23 Пусть сам Бог, источник мира, освятит вас полностью. И пусть все в вас: и дух, и душа, и тело - сохранится непорочным вплоть до Дня возвращения Господа нашего Иисуса Христа. 24 Верен Тот, кто вас призывает, и Он совершит это! 25 Братья, молитесь и о нас! 26 Приветствуйте всех братьев святым поцелуем. 27Господом вас заклинаю, прочитайте это письмо всем братьям. 28 Милость Господа нашего Иисуса Христа да будет с вами!
Современный перевод Российского Библейского Общества
Третье кругосветное плавание стало для капитана Джеймса Кука последним. 24 октября 1778 года корабли покинули Алеутские острова и 26 ноября достигли Гавайских островов, однако подходящая стоянка для кораблей была найдена только 16 января 1779 года. Жители островов — гавайцы — сосредоточились вокруг кораблей в большом количестве; Кук в своих записях оценивал их число в несколько тысяч. Позднее стало известно, что высокий интерес и особенное отношение островитян к экспедиции объяснялись тем, что они приняли Кука за одного из своих богов. Хорошие отношения, установившиеся поначалу между членами экспедиции и гавайцами, начали, однако, быстро портиться; с каждым днем количество хищений, совершаемых гавайцами, возрастало, а стычки, возникавшие из-за попыток вернуть украденное, становились всё горячее. Чувствуя, что обстановка накаляется, Кук 4 февраля покинул залив, однако начавшийся вскоре шторм нанёс серьёзный ущерб такелажу «Резолюшн» и 10 февраля корабли были вынуждены вернуться для ремонта (другой якорной стоянки поблизости не было). Паруса и части такелажа свезли на берег для ремонта. Отношение гавайцев к экспедиции стало тем временем откровенно враждебным. Они окончательно разуверились в том, что Кук был богом, ведь боги штормов не боятся. 14 февраля в столкновении с гавайцами Кук был убит ударом копья в затылок.
Нам так часто кажется, что мы не можем быть открытыми с людьми, которых ведем за собой. Ведь как только ты проявишь свою человечность и повернешься спиной к шторму и лицом к людям, ты получишь удар в спину. А проблема не в этом. Суть наших затруднений в том, что не стоит корчить из себя бога, как бы сильно этого не хотелось некоторым из тех, кого мы ведем за собой. Лидер – это прежде всего человек, который понимает, что рано или поздно он кого-то разочарует и не сможет соответствовать чьим-то ожиданиям. Хороший руководитель живет межу откровением Петра («Ты – Христос, Сын Бога живого!» Евангелие от Матфея 16:16) и исповедью Павла («мы — подобные вам человеки» Деяния 14:15). В десятой главе Евангелия от Иоанна Христос не только называет себя «вратами», но и говорит, что Он – хороший пастырь. Состоятельность лидера определяется как раз тем, насколько хорошо
Мы привыкли воспринимать духовную жизнь как непосильный труд. Ведь непросто постоянно противостоять искушениям, отказывать себе в удовольствиях и приносить в жертву свой эгоизм. Жизнь верующего – это непрекращающееся напряжение воли, поскольку только так мы можем достичь той самой заветной праведности в этом мире. Причем подобное восприятие присуще как верующим, так и неверующим, которые как раз зачастую и не видят себя в Христианстве именно потому, что трезво оценивают свои силы.
Тем временем Апостол Павел говорил, что подобная праведность в сравнении с познанием Христа является просто «мусором» (Филиппийцам 3:8). Пророк Исайя писал, что Бог смотрит на такую святость, как на «запачканные одежды» (Исайя 64:6). Все наши потуги неспособны впечатлить Творца или отплатить за наши грехи. Император-философ Марк Аврелий в конце первого века писал, что «нам следует творить добро с той же легкостью, с какой скачет лошадь, пчела производит мёд или лоза дарит виноград из года в год, не задумываясь о гроздях, что она подарила». Как же достичь этой легкости?
Вряд ли Марк Аврелий знал о словах Христа, сказанных почти на 100 лет раньше, но Иисус использовал тот же образ лозы и ветвей, чтобы показать верующим, что у них есть теперь новая сущность и новая сила для того, чтобы жить по-новому. Не стоит напрягаться, когда можно просто наполняться присутствием Бога, дающим плоды веры, святости и праведности.
Оплакивая духовное состояние древнего Израиля, пророк Иезекиль задаётся вопросом:
«Чем древесина виноградной лозы лучше древесины ветвей всех деревьев леса? Разве берут древесину виноградной лозы, чтобы сделать что-нибудь нужное? Разве делают из нее хотя бы колышки, чтобы развешивать вещи?» (Книга пророка Иезекиля 15:1-8)
Не замечая порой как мы «отрываемся от лозы», мы почему-то считаем, что собственными силами сможем изменить свою жизнь, усилием воли начнем приносить «добрые плоды» и Господь. Христос напоминает нам, что Он дарит не только новую сущность, но также и является единственно возможным источником новых сил в нашей жизни, тех сил, что и преображают наше бытие.
Но чем являются эти плоды? Что приходит вам на ум, когда вы читаете эти строки о плоде? О чём вы думаете? О
После нескольких месяцев служения Апостола Павла культура Эфеса поменялась настолько, что производители статуэток богини Дианы подняли бунт против Павла (См. Деяния 19:23-41). Их продукция просто перестала пользоваться популярностью, но речь идет не только о сувенирах. Поклонение Дианы определяло всю культуру древнего Эфеса настолько, что даже из древней библиотеки шел подземный ход в покои храмовых проституток. Фраза мужчины «пойду в библиотеку» в Эфесе воспринималась двояко. Все это изменилось после того, как в город пришло Христианство. За 300 лет гонений Христианство кардинальным образом поменяло культуру Римской империи. Многие древние практики, такие например как оставлять новорожденных детей у забора своего дома, если вы не хотели лишний рот в семье, сошли на нет. Даже гордость римской культуры – гладиаторские бои прекратили свое существование. Народу все еще нужен был «хлеб», но он уже был не согласен на древние «зрелища».
Несколько веков спустя Святой Патрик целиком преобразил культуру древней Ирландии, которая из страны, где были приняты человеческие жертвоприношения, превратилась в землю сохранившую Европейскую цивилизацию. И что удивительно во всех этих случаях Христиане были в меньшинстве. В каждом из этих примеров они скорей всего не насчитывали и 10% населения. Как древние Христиане смогли кардинально поменять культуру своих стран? Каким образом мы можем практически изменить культуру, которая кажется, если и меняться, то только в худшую сторону. В 5 главе своего Второго письма Коринфской церкви Апостол Павел показывает как наша новая сущность влияет на наше призвание преображать мир.
КАК ОБРЕСТИ МИР ПОСРЕДИ БУРИ ЖИТЕЙСКИХ ЗАБОТ?
Мы живём в мире стресса. Мы добираемся на работу, продираясь на машине сквозь непреодолимые пробки, или в духоте переполненного общественного транспорта. В офисе мы находимся под постоянным давлением – проекты, которые нужно было сдать ещё вчера наслаиваются на работу, которую нужно срочно сделать к завтрашнему дню. И это не говоря про внутренние интриги в коллективе или непредсказуемость поведения начальника. После этой изнурительной работы, мы возвращаемся домой со всеми теми людьми, с которыми стояли утром в пробке или с кем были плечом к плечу в метро. А оказавшись дома, мы вдруг узнаём, что нам отключили на полторы-две недели горячую воду. Из-за этого стресс уже не удивляет нас, заботы и волнения стали повседневной реальностью, и, кажется, просто не существует ответа на вопрос, как в таком ритме жизни сохранить мир и покой?
Популярная литература, посвящённая борьбе со стрессом зачастую останавливается на совете «не заботьтесь», предлагая просто абстрагироваться от негативных мыслей, не думать о возможных последствиях и не волноваться. Но мы можем абстрагироваться только тогда, когда наши тревоги возьмёт на себя кто-то другой, кто-то, кто способен справиться с ними намного лучше нас. Именно поэтому Апостол Павел в завершении своего письма Филиппийской церкви не просто призывает общину, которая переживает не лучшие времена, не заботиться, но довериться Христу, передав Ему в молитве все свои просьбы.
Практически любой человек, который когда либо пытался читать Библию сталкивался со мнением окружающих, считающих, что Библию очень сложно читать. Мы и правда нередко сталкиваемся с моментами, которые нам не совсем понятны, ведь Библия – это все же античный документ, отражающий культуру и историю древности, столь далекую от нас. Нам сложно понять детали быта, уловить смысл образов или сопереживать проблемам, с которыми сталкивались герои Писаний.
Но все же основные проблемы у нас возникают не с пониманием Писания, а с применением его в нашей жизни. Нам не столько непонятно о чем говорит Библия, сколько сложно принять её стандарты и начать жить в соответствии с ними. Именно поэтому исследуя Писание так важно задавать себе именно вопросы, связанные с применением этих текстов в нашей жизни. В каких грехах, мне стоит раскаиваться? В чем нужно поменять отношение к жизни? Каким обещаниям Библии доверять? О чем молиться? В какие истины верить? Каким примерам следовать? Каких ошибок избегать? Эти вопросы помогают нам не только понять Писание, но применить его, изменяя свою жизнь, преображая её.
«Я боялся, не сбил ли вас с пути Искуситель…» (1-5 ст.)
«…мы теперь снова живем, раз вы стоите неколебимо с Господом вместе» (6-10 ст.)
«… чтобы сердца ваши оставались непорочными и исполненными святости перед Богом…» (11-13 ст.)
1 фессалоникийцам глава 3 стихи 1-13
Поэтому мы, не в силах больше переносить разлуку, рассудили, что лучше будет, если мы останемся в Афинах одни, 2 а Тимофея, нашего брата и сотрудника Божьего в деле проповеди Радостной Вести о Христе, пошлем к вам; он должен был вас поддержать и укрепить вашу веру, 3чтобы никто не пошатнулся среди таких бед. Вы и сами знаете, что для этого мы предназначены. Ведь и раньше, еще когда мы были у вас, мы говорили вам, что нас неизбежно ждут страдания. Это и случилось, как вы знаете. 5 И потому я, не в силах терпеть больше, послал Тимофея узнать о вашей вере. Я боялся, не сбил ли вас с пути Искуситель и не напрасными ли были наши труды. 6 Но вот Тимофей только что вернулся к нам от вас и принес нам добрые вести о вашей вере и любви, о том, что вы всегда храните о нас добрую память и точно так же жаждете увидеть нас, как и мы вас. 7 Поэтому, братья, во всех этих бедах и гонениях ваша вера стала для нас большой поддержкой и утешением,8 потому что мы снова теперь живем, если вы стоите неколебимо с Господом вместе. 9 Как нам воздать благодарность Богу за вас и за ту радость, которую вы доставили нам перед лицом Бога нашего! 10 День и ночь мы неустанно молимся, чтобы Бог дал нам с вами повидаться и восполнить то, чего еще недостает вашей вере. 11Так пусть сам Бог, наш Отец, и Господь наш Иисус направят наш путь прямо к вам, 12 а вашу любовь друг к другу и ко всем остальным Господь пусть еще больше умножит и сделает ее такой же безграничной, как та любовь, которой мы любим вас. 13 И пусть Он укрепит вас, чтобы сердца ваши оставались непорочными и исполненными святости перед Богом, нашим Отцом, до Дня, когда возвратится Господь наш Иисус со всем Своим святым народом. Аминь.
Современный перевод Российского Библейского Общества
Вера зачастую воспринимается как удел слабых – тех, кто не справился с перипетиями судьбы, стал заложником своих страстей, кто опустился на дно. Людям, не испытавшим подобной глубины отчаянья трудно признаться в том, что им также отчаянно нужна благодать Бога и Его прощение, просто потому, что кажется прощать то особо и нечего. Такие люди считают себя не просто неплохими, а вполне хорошими. И они правы, они действительно ведут достойный образ жизни, их поведение соответствует общественным нормам морали и нравственности, а их грехи или ошибки кажутся весьма малыми в сравнении с окружающими. Но, продемонстрировав, насколько мы далеки от Бога в первой главе своего письма Римской церкви, в начале второй главы Апостол Павле показывает, что даже те из нас, кто вполне обоснованно привык считать себя хорошим человеком, лишены славы Божьей, и путь в рай для них закрыт. Павел специально расставляет ловушку в конце первой главы, используя слова, которыми обычно евреи описывали язычники, это эпитеты, которые и по сей день религиозные люди раздают своим неверующим друзьям. Заманив их в эту «ловушку», Павел обрушивается теперь с критикой именно на тех, кто в силу своей религиозности привык считать себя достойным членом общества. Он показывает им, что им нет извинения в том, что они всего лишь неплохие. Даже тогда, когда они считают себя весьма хорошими людьми.
Одни из самых старых и самых высоких деревьев на земле – это секвойи или, как их называют в ареале их произрастания, – красные или большие деревья. Их высота достигает 110 метров, а максимальный возраст - более трех с половиной тысяч лет. Эти деревья встречаются на тихоокеанском побережье Северной Америки, и иногда деревья растут у самого берега, на краю отвесных скал. Было бы естественно предположить, что у столь могучих и древних деревьев глубокая и крепкая корневая система, но это далеко не так. Корни секвойи относительно неглубокие. Они противостоят ветрам не глубиной своих корней, но разветвленностью корневой системы. Красные деревья буквально переплетены друг с другом корнями, они связаны друг с другом, и именно это позволяет им на протяжении нескольких тысяч лет переносить бури и штормовые ветра.
Зачастую мы представляем себя некими духовными героями-одиночками, нам кажется, что исключительно глубина нашей веры поможет нам выстоять и не поддаться искушениям. Это особенно заметно сейчас, когда мы можем слушать проповеди, не отрываясь от компьютера. Загружать музыку прославления и поклоняться Богу, стоя в пробке. Кажется, что мы вошли в век индивидуальных христиан, которые уже не нуждаются в поместной церкви. Это движение породило целую плеяду совершенно бесполезных верующих, которые все знают, но ничего не делают и совершенно не способны кому-либо рассказать о своей вере.
Сегодня в наших больших городах нам как никогда нужна церковь, формирующая общину в нашей жизни. Нам нужна не только и даже не столько глубина, сколько разветвленность наших «корней», определяющих, с кем я делю жизнь, с кем я делюсь верой, с кем я поклоняюсь Богу, рядом с кем я служу и, наконец, кто возрастает вместе со мной в вере.
Глядя на детей Божьих, на то, насколько мы обременены и измучены, Иисус восклицает: “Придите ко Мне, научитесь от Меня и найдете покой душам вашим”. Как часто нам хочется ощутить именно такой, Божий покой. Не апатию, не праздность, не бесцельность, а именно Божий покой, свободу от суеты, радость и легкость бытия... Но, согласитесь, почему-то нам очень сложно последовать Его призыву, оставить всё и просто сесть у Его ног, заглянуть в Его глаза и согласиться, что весь мир не стоит одного Его доброго слова, задать Ему все волнующие каждого вопросы и понять Его до конца... Понять, почему Великий и Всемогущий Бог говорит, что Он кроток и смирен сердцем, почему, глядя на меня с высоты Своего Совершенства, считает, что я, грешный, могу у Него научиться, могу сделать больше, чем сделал Он. Если бы каждый из нас смог заглянуть в сердце Христа и научился любить, как Он, терпеть, прощать, как Он и сострадать не только на словах..., то мы бы не просто нашли покой душам нашим, но преобразили этот мир, наполнив его красками Божьего Царства.
Отрывок: Евреям 12:1-3
Применение:
Проникнитесь атмосферой страстной недели
Придите сами и пригласите друзей на “Литургию теней”
Дайте себе слово не поддаваться искушениям, как минимум, на этой неделе
Побудьте людьми, глядя на которых, у Христа не возникло бы ощущения, что Его жертва была бесполезна.
Каждый день упоминайте в ваших молитвах слова “Господь измени мое сердце и направь его к любви Божьей и терпению Христа”
ТО, ЧЕМУ Я ПОКЛОНЯЮСЬ, ОПРЕДЕЛЯЕТ, К ЧЕМУ Я БУДУ СТРЕМИТЬСЯ
Спросите у среднестатистического москвича, чему он поклоняется, и скорей всего, ответом вам будет молчание и непонимающий взгляд. Подавляющее большинство горожан в нашем мегаполисе связывает слово «поклонение» исключительно с религиозными культами. Мы эволюционировали, и потому уже в нашем сознании успех в той или иной сфере жизнедеятельности не ассоциируется с древним идолом, требующим жертвоприношений. То, что раньше называлось «богом» сегодня мы величаем «целями». Мы можем не поклоняться более Гестии, богине семейного очага, мы просто делаем семью наивысшим приоритетом в нашей жизни. Возможно, мы не приносим жертв Афине, но это не мешает нам ценить знания и мудрость превыше всего в жизни. Возможно, мы никогда не были в храме Фортуны, но это не означает, что мы не ценим удачу. Наконец, мало кто свяжет имя Гермеса с успехом в бизнесе, но это не помешает нам принести в жертву семейный отдых на алтаре продвижения по службе или успеха в делах. Видите, как мы сохранили объект поклонения, избавившись от предмета поклонения.
В этом отношении весьма любопытен комплекс зданий «Международного торгового центра» на Краснопресненской набережной. Этот центр был построен в 1980 году по проекту архитектора В.С.Кубассова, при участии Арманда Хаммера. По сей день центр иногда называют Хаммеровским. Это, наверное, одно из самых честных зданий в Москве, потому что перед ним стоит памятник Меркурию – покровителю бизнеса. В этом современном комплексе видны не только плоды, но и корни. А если быть предельно честным, то мы живем в весьма политеистичном городе, где может быть нет алтарей, но все еще есть предмет поклонения. Чему поклоняетесь вы? Что формирует жизненные цели и приоритеты в вашей жизни?
Я, Господь, не изменяюсь. Поэтому и вы, потомки Иакова, не исчезли. Со времен ваших отцов вы отворачивались от Моих установлений и не соблюдали их. Вернитесь ко Мне, и Я вернусь к вам, – говорит Господь сил. – Но вы говорите: «Как нам вернуться?». Станет ли человек обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Вы говорите: «Как мы обкрадываем Тебя?». Десятинами и приношениями. Прокляты вы – весь ваш народ – за то, что обкрадываете Меня Принесите десятину в хранилища целиком, чтобы в Моем доме была пища. Испытайте Меня в этом, – говорит Господь сил, – и посмотрите, не отворю ли Я вам окон неба и не изолью ли благословения на вас так щедро, что у вас не хватит места их вместить? Я не дам вредителям пожирать ваш урожай, и с виноградных лоз на ваших полях не опадут плоды, – говорит Господь сил. – Тогда все народы назовут вас счастливыми, потому что ваша земля будет прекрасной, – говорит Господь сил.
Книга пророка Малахии 3 глава, стихи с 6 по 12
Новый перевод на русский язык «Слово Жизни»
Смирение – это удивительное качество, которое манит нас в других. Нам всем хочется быть в команде, в которой лучший игрок думает не о своей индивидуальной статистике, а о победе и успехе всей команды. Нам хочется работать в коллективе, в котором люди не занимаются интригами, стремясь любой ценой получить повышение по службе, а заботятся об успехе фирмы и финансовом благополучии всех и каждого, кто работает в этой компании. Наконец, нам всем хочется, чтобы наши друзья искренне интересовались тем, что происходит в нашей жизни, вместо того, чтобы постоянно говорить о себе. Нам глубоко симпатичны смиренные люди.
[IMG 2]
Но, с другой стороны, мы страшимся смирения. Мы шутим: «Если сам себя не похвалишь, никто не похвалит». Но при этом в этой шутке есть огромная доля истины, ведь мы свято верим в то, что никто за нас о нашем благосостоянии не подумает. Вот и получается, что смирение нам нравится в характере других людей, но никак не в нашем. Почему же это происходит?
Причин здесь три: во-первых, мы не совсем понимаем, что такое смирение. Примеряя эту добродетель на себя, мы путаем её с неуверенностью в себе, ложной скромностью или, вообще, с пассивностью, в то время как настоящее смирение весьма далеко от этих действительно нежелательных черт характера. Во-вторых, нам кажется, что просто не хватит сил для того, чтобы действительно быть смиренным человеком. Мы просто слишком хорошо себя знаем. Наконец, нам элементарно не хватает доверия, ведь мы понимаем, что Господь позаботится о нас, но просто не верим в это до конца. В начале второй главы своего письма церкви в Филиппах Павел отвечает на эти три вопроса, объясняя Филиппийцам, что такое смирение, показывая, что оно должно быть естественно для верующего, и демонстрируя, как Бог Отец позаботился о Боге Сыне, после того как Тот смирился. Самое главное, Апостол Павел демонстрирует, как и наша жизнь меняется, когда мы начинаем подражать смирению Христа.
[IMG 3]
Применение:
Стремитесь к тому, чтобы забота о нуждах и потребностях других стала частью вашей каждодневной в жизни – это истинное смирение, которое приносит радость;
Старайтесь ставить других выше себя и вы увидите как это меняет ваши отношения!
«Уважайте трудящихся у вас...» (ст.12-15)
«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите... Духа не угашайте» (ст.16-22)
Освящайтесь полностью (ст. 23-28)
1 Фессалоникийцам, 5:12-28
12 Просим вас, братья: будьте признательны тем, кто усердно трудится среди вас, кто вас направляет и наставляет в Господе. 13 Относитесь к ним с величайшим уважением и любовью за то дело, которое они делают. Будьте в мире друг с другом. 14 Братья, мы просим вас: бездельников наставляйте на ум, в робких вселяйте бодрость, слабым будьте опорой, со всеми будьте терпеливы. 15 Смотрите, чтобы никто у вас не воздавал злом за зло. Всегда стремитесь к добру - как друг для друга, так и для всех остальных. 16 Всегда радуйтесь, 17 непрестанно молитесь, 18за все благодарите - вот воля Бога для вас, верящих в Христа Иисуса. 19 Дух не угашайте, 20 пророчеств не презирайте, 21но всё подвергайте испытанию; держитесь добра, 22избегайте любых видов зла! 23 Пусть сам Бог, источник мира, освятит вас полностью. И пусть все в вас: и дух, и душа, и тело - сохранится непорочным вплоть до Дня возвращения Господа нашего Иисуса Христа. 24 Верен Тот, кто вас призывает, и Он совершит это! 25 Братья, молитесь и о нас! 26 Приветствуйте всех братьев святым поцелуем. 27Господом вас заклинаю, прочитайте это письмо всем братьям. 28 Милость Господа нашего Иисуса Христа да будет с вами!
Современный перевод Российского Библейского Общества
Третье кругосветное плавание стало для капитана Джеймса Кука последним. 24 октября 1778 года корабли покинули Алеутские острова и 26 ноября достигли Гавайских островов, однако подходящая стоянка для кораблей была найдена только 16 января 1779 года. Жители островов — гавайцы — сосредоточились вокруг кораблей в большом количестве; Кук в своих записях оценивал их число в несколько тысяч. Позднее стало известно, что высокий интерес и особенное отношение островитян к экспедиции объяснялись тем, что они приняли Кука за одного из своих богов. Хорошие отношения, установившиеся поначалу между членами экспедиции и гавайцами, начали, однако, быстро портиться; с каждым днем количество хищений, совершаемых гавайцами, возрастало, а стычки, возникавшие из-за попыток вернуть украденное, становились всё горячее. Чувствуя, что обстановка накаляется, Кук 4 февраля покинул залив, однако начавшийся вскоре шторм нанёс серьёзный ущерб такелажу «Резолюшн» и 10 февраля корабли были вынуждены вернуться для ремонта (другой якорной стоянки поблизости не было). Паруса и части такелажа свезли на берег для ремонта. Отношение гавайцев к экспедиции стало тем временем откровенно враждебным. Они окончательно разуверились в том, что Кук был богом, ведь боги штормов не боятся. 14 февраля в столкновении с гавайцами Кук был убит ударом копья в затылок.
Нам так часто кажется, что мы не можем быть открытыми с людьми, которых ведем за собой. Ведь как только ты проявишь свою человечность и повернешься спиной к шторму и лицом к людям, ты получишь удар в спину. А проблема не в этом. Суть наших затруднений в том, что не стоит корчить из себя бога, как бы сильно этого не хотелось некоторым из тех, кого мы ведем за собой. Лидер – это прежде всего человек, который понимает, что рано или поздно он кого-то разочарует и не сможет соответствовать чьим-то ожиданиям. Хороший руководитель живет межу откровением Петра («Ты – Христос, Сын Бога живого!» Евангелие от Матфея 16:16) и исповедью Павла («мы — подобные вам человеки» Деяния 14:15). В десятой главе Евангелия от Иоанна Христос не только называет себя «вратами», но и говорит, что Он – хороший пастырь. Состоятельность лидера определяется как раз тем, насколько хорошо
Мы привыкли воспринимать духовную жизнь как непосильный труд. Ведь непросто постоянно противостоять искушениям, отказывать себе в удовольствиях и приносить в жертву свой эгоизм. Жизнь верующего – это непрекращающееся напряжение воли, поскольку только так мы можем достичь той самой заветной праведности в этом мире. Причем подобное восприятие присуще как верующим, так и неверующим, которые как раз зачастую и не видят себя в Христианстве именно потому, что трезво оценивают свои силы.
Тем временем Апостол Павел говорил, что подобная праведность в сравнении с познанием Христа является просто «мусором» (Филиппийцам 3:8). Пророк Исайя писал, что Бог смотрит на такую святость, как на «запачканные одежды» (Исайя 64:6). Все наши потуги неспособны впечатлить Творца или отплатить за наши грехи. Император-философ Марк Аврелий в конце первого века писал, что «нам следует творить добро с той же легкостью, с какой скачет лошадь, пчела производит мёд или лоза дарит виноград из года в год, не задумываясь о гроздях, что она подарила». Как же достичь этой легкости?
Вряд ли Марк Аврелий знал о словах Христа, сказанных почти на 100 лет раньше, но Иисус использовал тот же образ лозы и ветвей, чтобы показать верующим, что у них есть теперь новая сущность и новая сила для того, чтобы жить по-новому. Не стоит напрягаться, когда можно просто наполняться присутствием Бога, дающим плоды веры, святости и праведности.
Оплакивая духовное состояние древнего Израиля, пророк Иезекиль задаётся вопросом:
«Чем древесина виноградной лозы лучше древесины ветвей всех деревьев леса? Разве берут древесину виноградной лозы, чтобы сделать что-нибудь нужное? Разве делают из нее хотя бы колышки, чтобы развешивать вещи?» (Книга пророка Иезекиля 15:1-8)
Не замечая порой как мы «отрываемся от лозы», мы почему-то считаем, что собственными силами сможем изменить свою жизнь, усилием воли начнем приносить «добрые плоды» и Господь. Христос напоминает нам, что Он дарит не только новую сущность, но также и является единственно возможным источником новых сил в нашей жизни, тех сил, что и преображают наше бытие.
Но чем являются эти плоды? Что приходит вам на ум, когда вы читаете эти строки о плоде? О чём вы думаете? О
После нескольких месяцев служения Апостола Павла культура Эфеса поменялась настолько, что производители статуэток богини Дианы подняли бунт против Павла (См. Деяния 19:23-41). Их продукция просто перестала пользоваться популярностью, но речь идет не только о сувенирах. Поклонение Дианы определяло всю культуру древнего Эфеса настолько, что даже из древней библиотеки шел подземный ход в покои храмовых проституток. Фраза мужчины «пойду в библиотеку» в Эфесе воспринималась двояко. Все это изменилось после того, как в город пришло Христианство. За 300 лет гонений Христианство кардинальным образом поменяло культуру Римской империи. Многие древние практики, такие например как оставлять новорожденных детей у забора своего дома, если вы не хотели лишний рот в семье, сошли на нет. Даже гордость римской культуры – гладиаторские бои прекратили свое существование. Народу все еще нужен был «хлеб», но он уже был не согласен на древние «зрелища».
Несколько веков спустя Святой Патрик целиком преобразил культуру древней Ирландии, которая из страны, где были приняты человеческие жертвоприношения, превратилась в землю сохранившую Европейскую цивилизацию. И что удивительно во всех этих случаях Христиане были в меньшинстве. В каждом из этих примеров они скорей всего не насчитывали и 10% населения. Как древние Христиане смогли кардинально поменять культуру своих стран? Каким образом мы можем практически изменить культуру, которая кажется, если и меняться, то только в худшую сторону. В 5 главе своего Второго письма Коринфской церкви Апостол Павел показывает как наша новая сущность влияет на наше призвание преображать мир.
КАК ОБРЕСТИ МИР ПОСРЕДИ БУРИ ЖИТЕЙСКИХ ЗАБОТ?
Мы живём в мире стресса. Мы добираемся на работу, продираясь на машине сквозь непреодолимые пробки, или в духоте переполненного общественного транспорта. В офисе мы находимся под постоянным давлением – проекты, которые нужно было сдать ещё вчера наслаиваются на работу, которую нужно срочно сделать к завтрашнему дню. И это не говоря про внутренние интриги в коллективе или непредсказуемость поведения начальника. После этой изнурительной работы, мы возвращаемся домой со всеми теми людьми, с которыми стояли утром в пробке или с кем были плечом к плечу в метро. А оказавшись дома, мы вдруг узнаём, что нам отключили на полторы-две недели горячую воду. Из-за этого стресс уже не удивляет нас, заботы и волнения стали повседневной реальностью, и, кажется, просто не существует ответа на вопрос, как в таком ритме жизни сохранить мир и покой?
Популярная литература, посвящённая борьбе со стрессом зачастую останавливается на совете «не заботьтесь», предлагая просто абстрагироваться от негативных мыслей, не думать о возможных последствиях и не волноваться. Но мы можем абстрагироваться только тогда, когда наши тревоги возьмёт на себя кто-то другой, кто-то, кто способен справиться с ними намного лучше нас. Именно поэтому Апостол Павел в завершении своего письма Филиппийской церкви не просто призывает общину, которая переживает не лучшие времена, не заботиться, но довериться Христу, передав Ему в молитве все свои просьбы.
Практически любой человек, который когда либо пытался читать Библию сталкивался со мнением окружающих, считающих, что Библию очень сложно читать. Мы и правда нередко сталкиваемся с моментами, которые нам не совсем понятны, ведь Библия – это все же античный документ, отражающий культуру и историю древности, столь далекую от нас. Нам сложно понять детали быта, уловить смысл образов или сопереживать проблемам, с которыми сталкивались герои Писаний.
Но все же основные проблемы у нас возникают не с пониманием Писания, а с применением его в нашей жизни. Нам не столько непонятно о чем говорит Библия, сколько сложно принять её стандарты и начать жить в соответствии с ними. Именно поэтому исследуя Писание так важно задавать себе именно вопросы, связанные с применением этих текстов в нашей жизни. В каких грехах, мне стоит раскаиваться? В чем нужно поменять отношение к жизни? Каким обещаниям Библии доверять? О чем молиться? В какие истины верить? Каким примерам следовать? Каких ошибок избегать? Эти вопросы помогают нам не только понять Писание, но применить его, изменяя свою жизнь, преображая её.
«Я боялся, не сбил ли вас с пути Искуситель…» (1-5 ст.)
«…мы теперь снова живем, раз вы стоите неколебимо с Господом вместе» (6-10 ст.)
«… чтобы сердца ваши оставались непорочными и исполненными святости перед Богом…» (11-13 ст.)
1 фессалоникийцам глава 3 стихи 1-13
Поэтому мы, не в силах больше переносить разлуку, рассудили, что лучше будет, если мы останемся в Афинах одни, 2 а Тимофея, нашего брата и сотрудника Божьего в деле проповеди Радостной Вести о Христе, пошлем к вам; он должен был вас поддержать и укрепить вашу веру, 3чтобы никто не пошатнулся среди таких бед. Вы и сами знаете, что для этого мы предназначены. Ведь и раньше, еще когда мы были у вас, мы говорили вам, что нас неизбежно ждут страдания. Это и случилось, как вы знаете. 5 И потому я, не в силах терпеть больше, послал Тимофея узнать о вашей вере. Я боялся, не сбил ли вас с пути Искуситель и не напрасными ли были наши труды. 6 Но вот Тимофей только что вернулся к нам от вас и принес нам добрые вести о вашей вере и любви, о том, что вы всегда храните о нас добрую память и точно так же жаждете увидеть нас, как и мы вас. 7 Поэтому, братья, во всех этих бедах и гонениях ваша вера стала для нас большой поддержкой и утешением,8 потому что мы снова теперь живем, если вы стоите неколебимо с Господом вместе. 9 Как нам воздать благодарность Богу за вас и за ту радость, которую вы доставили нам перед лицом Бога нашего! 10 День и ночь мы неустанно молимся, чтобы Бог дал нам с вами повидаться и восполнить то, чего еще недостает вашей вере. 11Так пусть сам Бог, наш Отец, и Господь наш Иисус направят наш путь прямо к вам, 12 а вашу любовь друг к другу и ко всем остальным Господь пусть еще больше умножит и сделает ее такой же безграничной, как та любовь, которой мы любим вас. 13 И пусть Он укрепит вас, чтобы сердца ваши оставались непорочными и исполненными святости перед Богом, нашим Отцом, до Дня, когда возвратится Господь наш Иисус со всем Своим святым народом. Аминь.
Современный перевод Российского Библейского Общества
Вера зачастую воспринимается как удел слабых – тех, кто не справился с перипетиями судьбы, стал заложником своих страстей, кто опустился на дно. Людям, не испытавшим подобной глубины отчаянья трудно признаться в том, что им также отчаянно нужна благодать Бога и Его прощение, просто потому, что кажется прощать то особо и нечего. Такие люди считают себя не просто неплохими, а вполне хорошими. И они правы, они действительно ведут достойный образ жизни, их поведение соответствует общественным нормам морали и нравственности, а их грехи или ошибки кажутся весьма малыми в сравнении с окружающими. Но, продемонстрировав, насколько мы далеки от Бога в первой главе своего письма Римской церкви, в начале второй главы Апостол Павле показывает, что даже те из нас, кто вполне обоснованно привык считать себя хорошим человеком, лишены славы Божьей, и путь в рай для них закрыт. Павел специально расставляет ловушку в конце первой главы, используя слова, которыми обычно евреи описывали язычники, это эпитеты, которые и по сей день религиозные люди раздают своим неверующим друзьям. Заманив их в эту «ловушку», Павел обрушивается теперь с критикой именно на тех, кто в силу своей религиозности привык считать себя достойным членом общества. Он показывает им, что им нет извинения в том, что они всего лишь неплохие. Даже тогда, когда они считают себя весьма хорошими людьми.
Одни из самых старых и самых высоких деревьев на земле – это секвойи или, как их называют в ареале их произрастания, – красные или большие деревья. Их высота достигает 110 метров, а максимальный возраст - более трех с половиной тысяч лет. Эти деревья встречаются на тихоокеанском побережье Северной Америки, и иногда деревья растут у самого берега, на краю отвесных скал. Было бы естественно предположить, что у столь могучих и древних деревьев глубокая и крепкая корневая система, но это далеко не так. Корни секвойи относительно неглубокие. Они противостоят ветрам не глубиной своих корней, но разветвленностью корневой системы. Красные деревья буквально переплетены друг с другом корнями, они связаны друг с другом, и именно это позволяет им на протяжении нескольких тысяч лет переносить бури и штормовые ветра.
Зачастую мы представляем себя некими духовными героями-одиночками, нам кажется, что исключительно глубина нашей веры поможет нам выстоять и не поддаться искушениям. Это особенно заметно сейчас, когда мы можем слушать проповеди, не отрываясь от компьютера. Загружать музыку прославления и поклоняться Богу, стоя в пробке. Кажется, что мы вошли в век индивидуальных христиан, которые уже не нуждаются в поместной церкви. Это движение породило целую плеяду совершенно бесполезных верующих, которые все знают, но ничего не делают и совершенно не способны кому-либо рассказать о своей вере.
Сегодня в наших больших городах нам как никогда нужна церковь, формирующая общину в нашей жизни. Нам нужна не только и даже не столько глубина, сколько разветвленность наших «корней», определяющих, с кем я делю жизнь, с кем я делюсь верой, с кем я поклоняюсь Богу, рядом с кем я служу и, наконец, кто возрастает вместе со мной в вере.
Глядя на детей Божьих, на то, насколько мы обременены и измучены, Иисус восклицает: “Придите ко Мне, научитесь от Меня и найдете покой душам вашим”. Как часто нам хочется ощутить именно такой, Божий покой. Не апатию, не праздность, не бесцельность, а именно Божий покой, свободу от суеты, радость и легкость бытия... Но, согласитесь, почему-то нам очень сложно последовать Его призыву, оставить всё и просто сесть у Его ног, заглянуть в Его глаза и согласиться, что весь мир не стоит одного Его доброго слова, задать Ему все волнующие каждого вопросы и понять Его до конца... Понять, почему Великий и Всемогущий Бог говорит, что Он кроток и смирен сердцем, почему, глядя на меня с высоты Своего Совершенства, считает, что я, грешный, могу у Него научиться, могу сделать больше, чем сделал Он. Если бы каждый из нас смог заглянуть в сердце Христа и научился любить, как Он, терпеть, прощать, как Он и сострадать не только на словах..., то мы бы не просто нашли покой душам нашим, но преобразили этот мир, наполнив его красками Божьего Царства.
Отрывок: Евреям 12:1-3
Применение:
Проникнитесь атмосферой страстной недели
Придите сами и пригласите друзей на “Литургию теней”
Дайте себе слово не поддаваться искушениям, как минимум, на этой неделе
Побудьте людьми, глядя на которых, у Христа не возникло бы ощущения, что Его жертва была бесполезна.
Каждый день упоминайте в ваших молитвах слова “Господь измени мое сердце и направь его к любви Божьей и терпению Христа”
ТО, ЧЕМУ Я ПОКЛОНЯЮСЬ, ОПРЕДЕЛЯЕТ, К ЧЕМУ Я БУДУ СТРЕМИТЬСЯ
Спросите у среднестатистического москвича, чему он поклоняется, и скорей всего, ответом вам будет молчание и непонимающий взгляд. Подавляющее большинство горожан в нашем мегаполисе связывает слово «поклонение» исключительно с религиозными культами. Мы эволюционировали, и потому уже в нашем сознании успех в той или иной сфере жизнедеятельности не ассоциируется с древним идолом, требующим жертвоприношений. То, что раньше называлось «богом» сегодня мы величаем «целями». Мы можем не поклоняться более Гестии, богине семейного очага, мы просто делаем семью наивысшим приоритетом в нашей жизни. Возможно, мы не приносим жертв Афине, но это не мешает нам ценить знания и мудрость превыше всего в жизни. Возможно, мы никогда не были в храме Фортуны, но это не означает, что мы не ценим удачу. Наконец, мало кто свяжет имя Гермеса с успехом в бизнесе, но это не помешает нам принести в жертву семейный отдых на алтаре продвижения по службе или успеха в делах. Видите, как мы сохранили объект поклонения, избавившись от предмета поклонения.
В этом отношении весьма любопытен комплекс зданий «Международного торгового центра» на Краснопресненской набережной. Этот центр был построен в 1980 году по проекту архитектора В.С.Кубассова, при участии Арманда Хаммера. По сей день центр иногда называют Хаммеровским. Это, наверное, одно из самых честных зданий в Москве, потому что перед ним стоит памятник Меркурию – покровителю бизнеса. В этом современном комплексе видны не только плоды, но и корни. А если быть предельно честным, то мы живем в весьма политеистичном городе, где может быть нет алтарей, но все еще есть предмет поклонения. Чему поклоняетесь вы? Что формирует жизненные цели и приоритеты в вашей жизни?
Firepower manufactures fuel and oil conditioners that improve engine performance, reduce emissions, and lower maintenance costs. Their products are tested by independent institutes and major companies. Their mission is to save customers money while reducing emissions by providing technology that improves fuel efficiency. Common fuel problems like incomplete combustion and contamination are addressed by Firepower's individual and complementary solutions.
The document discusses ways that Firepower products can help improve operational efficiencies for Antam, including:
1) Firepower fuel conditioners and engine flushing machines can reduce fuel and maintenance costs for Antam by improving fuel efficiency, reducing emissions, preventing engine wear, and increasing engine life.
2) Case studies show Firepower products providing up to 17% fuel savings and increased productivity for mining companies.
3) Firepower recommends their products and Shell condition monitoring services to help mines like Antam increase uptime and reduce repair/maintenance costs through vibration analysis, thermal imaging, and lubricant analysis.
Firepower is a joint venture that provides products and services to restore aircraft paint and seal surfaces, repair window crazing, and detail aircraft. Their products include Pro-Seal, which forms a protective barrier on aircraft surfaces, and their window restoration process repairs scratches and cracks. Firepower trains maintenance staff on product application and supplies products and equipment to partners in countries around the world, including Australia, Asia, and Eastern Europe. Their products are approved by Boeing and CASA and have various benefits such as protecting against UV rays, reducing maintenance costs, and extending the lifespan of aircraft surfaces.
Firepower is a company established in 1990 that supplies fuel and oil conditioning technology. Their products are used to improve fuel efficiency, reduce emissions, prevent engine wear, and increase engine life. Firepower leads in developing solid and liquid fuel conditioners that have achieved international credibility through superior performance and efficiency gains.
Firepower is an Australian company that provides technology to reduce emissions and increase efficiency. It has a partnership with an Indonesian company, PT Sutan Masterindo, to serve customers in both countries. Firepower sources flushing oils from Shell and markets its products worldwide. Its products are used in power stations, transportation, mining, agriculture, and heavy industry in countries like China, Cambodia, Malaysia, and more. Firepower's products include a lubrication flush machine and fuel conditioners that improve fuel economy, reduce emissions, and lower maintenance costs for engines. Test results show fuel savings of 5-19% and emissions reductions of 40-83% for customers in various countries.
Firepower is a company established in 1990 that supplies fuel and oil conditioning technology products. Their products are used across various industries worldwide to improve fuel efficiency, reduce emissions, prevent engine wear, and increase engine life. Firepower guarantees their products will effectively condition fuels and oils to optimize engine performance.
- The Firepower Group aims to provide technology that increases performance and economy while reducing harmful emissions through their fuel pill product.
- Independent tests show the Firepower fuel pill can increase fuel efficiency by up to 30% and reduce emissions by burning more of the heavier fuel elements more completely.
- The fuel pill is suitable for all vehicle types and fuels and guarantees reduced pollution and engine protection without risk of damage.
Firepower is a company established in 1990 that supplies fuel and oil conditioning technology to industries worldwide. Their products are proven to increase performance and economy while reducing emissions. Firepower's FP4000 product emulsifies water in diesel fuel to prevent bacterial growth and deposits in the fuel system. Testing shows their products reduce emissions by 25-30% and increase combustion efficiency.
Firepower is a joint venture between Shell Services and The TPS Group that provides products and services to restore aircraft paint and seal surfaces, repair window crazing, and detail aircraft. Their products are approved by Boeing and CASA and have various performance and cost benefits over paint, such as resisting corrosion and sunlight damage while extending the lifespan of surfaces. Firepower also repairs aircraft windows and has partnerships in many countries in Asia, Europe, and Oceania.
Firepower is an Australian company that manufactures fuel and oil conditioners to enhance engine performance, reduce emissions, and lower maintenance costs. Their products are tested by independent institutes and major companies. Firepower aims to bridge the gap between complex engines and declining fuel quality with additives that improve combustion and clean fuel systems. Testing shows their conditioners increase fuel economy, reduce emissions and engine wear, and extend equipment life.
O documento é uma narrativa em primeira pessoa sobre o aniversário de Jesus. Ele observa como as pessoas comemoram o Natal sem realmente entenderem o significado. Jesus sente que é esquecido e não recebe nenhum convite ou presente, apesar de ser o motivo da festa. No final, Jesus promete fazer uma grande festa para aqueles que aceitarem seu convite.
La informática estudia los programas y lo que son capaces de hacer, las computadoras son máquinas digitales, electrónicas y programables que pueden realizar diversas funciones mediante sus partes.
Все люди делятся на две категории – те, кто замечает благословения и те, кто предпочитает жаловаться. Представьте себе друга, который несколько часов рассказывает вам о том, как он сильно устал от ремонта. Ремонт, кажется, никогда не закончится в его новой пятикомнатной квартире. А вы в это время думаете только об одном: «У тебя есть пятикомнатная квартира, и ты жалуешься на что-то?» Вспомните того коллегу по работе, который три недели подряд убивался, когда мальчик из соседнего подъезда случайно поцарапал велосипедом его новенький Mercedes. Мы все знаем таких людей. Нам всем неприятно находиться рядом с ними. При этом, мало кто из нас признается, что бывают моменты, когда мы ведем себя точно так же. Мы сталкиваемся с небольшими трудностями в жизни, и начинаем уделять все свое внимание именно им, не замечая всего того, что Бог дал нам. Поступая так, мы элементарно утрачиваем вкус к жизни. Практически ничто больше не радует нас. Мы все еще живы, все еще дышим, но все реже можем сформулировать зачем.
Начинается это отношение незаметно. Сперва в сердце появляется мысль, что всего в жизни я добился собственными силами. Мы смотрим на то, сколько мы недосыпали, как упорно трудились и нам легко подумать, что всего мы достигли сами, без чьей-либо помощи. Мы забыли о том, что ничего не сделали, чтобы получить дары и способности, и даже трудолюбие и усердие были даны нам при рождении. Затем мы начинаем подмечать трудности, с которыми нам еще предстоит справиться самостоятельно. Мы просто не замечаем более всего, что уже есть у нас. Заканчивается все неминуемым вопросом, адресованным небесам: «Чем Ты мне помог, Господи?» Мы вряд ли услышим ответ на этот вопрос. Вкус жизни утрачен. А ведь все могло бы быть иначе, попроси мы Бога: «Поможешь увидеть Твою любовь?»
Книга пророка Малахии начинается именно с того, что пророк помогает увидеть израильтянам реальную любовь Бога, которая казалась им такой далекой и эфемерной. Мы чувствуем вкус жизни тогда, когда видим эту любовь. Мы замечаем ее тогда, когда вспоминаем обо всем, что Бог уже сделал для нас.
СЕРДЦЕ ЦЕННОСТЬ ВЕРОЙ ОБРЕТАЕТ
КАК ОТЛИЧИТЬ ВЕРУ ОТ СУЕВЕРИЯ?
Нам очень важно чувствовать себя неплохими людьми. Мы понимаем, что мы несовершенны, осознаём, как далеки от идеала, и потому мы стараемся прикрыть свою несостоятельность не только достижениями, но и суевериями. Нам кажется, что в резюме «неплохого человека» просто обязана быть графа, отражающая нашу духовность. Мы можем даже не верить в Бога, но при этом стремиться быть высокодуховными людьми. Зачастую подобное рвение выражается в мёртвой религиозности и откровенном суеверии, когда мы начинаем верить, что каким-то образом исполнением ритуалов мы заставляем Бога относиться к нам более благосклонно.
Мартин Лютер говорил, что «религиозность у нас в крови», даже придя к Богу и доверив Ему свою жизнь, мы не застрахованы от того, чтобы не начать вновь воспринимать наши отношения с Творцом исключительно в категориях: «Что я такого должен сделать Тебе, чтобы ты благосклонно относился ко мне?» Ведь в конечном итоге, нам так важно, чтобы не только окружающие, но и Вседержитель заметил, что мы неплохие люди. Именно поэтому Соломон, который некогда был близок с Богом, вполне осознавая, что он ослушался Господа ни раз и не два, обращается именно к морализаторству и суевериям, столь далёким от веры, но которые так трудно отличить от живого доверия Богу. Религиозность никогда не даст нам того осознания ценности, что нам так важно. Мы сможем обрести его только в вере.
Послушать эту и другие беседы серии можно на нашем сайте: http://biblechurch.ru/audio/listen/goals-and-means-main
13 Дерзостны предо Мною слова ваши, говорит Господь. Вы скажете: 'что мы говорим против Тебя?'
14 Вы говорите: 'тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали постановления Его и ходили в печальной одежде пред лицем Господа Саваофа?
15 И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы'.
16 Но боящиеся Бога говорят друг другу: 'внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его'.
17 И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему.
18 И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему.
Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей.
2 А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные;
3 и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф.
4 Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.
5 Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.
6 И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.
The Epistle of Ignatius to Polycarp is an epistle attributed to Ignatius of Antioch, a second-century bishop of Antioch, and addressed to Polycarp, the bishop of Smyrna. It was written during Ignatius' transport from Antioch to his execution in Rome.
О ЖЕНЩИНЕ /ЖЕНЕ/:
1. Что сказал Бог о первом человеке?
!*Бытие 2 : 18
И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему
помощника, соответственного ему.
2. Кто назвал жену «женою»?
!*Бытие 2 : 23
И сказал человек: вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей;
она будет называться женою: ибо взята от мужа.
1. Л Ю Б О В Ь
(Что говорит Библия о любви )
1*Кто более возлюбит Господа:у кого было много грехов или
у кого - мало...?
!* Лк 7 /41-49/Иисус сказал: у одного заимодавца было два
должника: один должен был 500 динариев, а другой 50;
Но как они не имели чем заплатить,он простил обоим.Скажи
же, который из них более возлюбит его?
Симон отвечал:думаю тот,которому более простил.Он сказал
ему: правильно ты рассудил.
2* Кто такой "мой ближний"?
!* Лк 10/29-37/ На это сказал Иисус:некоторый человек шел
из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам,которые сняли с
него одежду,изранили его и ушли,оставивши его едва живым.
По случаю один священник шел тою дорогою и,увидев его,
прошел мимо.
Также и левит/главный священник/,быв на том
месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
Самарянин /неверующий язычник/ же некто,проезжая,нашел
его и, увидев его, сжалился,
И подошедши,перевязал ему раны,возливая масло и вино/для
дезинфекции/ ; и посадив его на своего осла, привез его в
гостинницу и позаботился о нем;
А на другой день,отъезжая,вынул два динария,дал содержателю
гостинницы и сказал ему:позаботься о нем; и если издержишь
более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
Кто из этих троих, был ближний,попавшемуся разбойникам?
Он же сказал:оказавший ему милость.Тогда Иисус сказал
ему: иди, и ты поступай так же.
3* Какая первая/самая важная/ из всех заповедей?
!* Марк 12/28-31/ Иисус отвечал ему:первая из всех
заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею
душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею",
Вторая, подобная ей: «возлюби ближнего своего,как самого
себя":другой большей сих,заповеди нет.
4*Как относиться друг к другу?
!* 1 Пет.4/9-10/ Будьте страннолюбивы друг ко другу без
ропота;
Служите друг другу,каждый тем даром,какой получил,как
добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
4а * Что дает гордость?
!* ! Пет.5/5-7/...Бог гордым противится,а смиренным дает
благодать.
Итак смиритесь под крепкую руку Божию,да вознесет вас в
свое время;
Все заботы ваши возложите на Него,ибо Он печется о вас.
5* Из чего происходит любовь?
!*2 Пет.1/5-7/...прилагая к сему все старание,покажите
в вере вашей добродетель,в добродетели рассудительность,
В рассудительности воздержание,в воздержании терпение,в
терпении благочестие,
В благочестии братолюбие,в братолюбии любовь.
6* Есть в любви страх или нет?
!* 1 Ио.4/18/В любви нет страха,но совершенная любовь
изгоняет страх,потому что в страхе есть мучение;боящийся не
совершен в любви.
7* За что мы благодарим Бога ?
!* 2 Фес.2/13-14/Мы же всегда должны благодарить Бога за
вас,возлюбленные Господом братья,что Бог от начала,через
освящение Духа и веру истине,избрал вас ко спасению...
8* Для чего нужно согласие ?
2. !* Филимон 1/14/ ...чтобы доброе дело твое было не
вынужденно, а добровольно...
9* Почему имеем утешение в любви ?
!* Филимон 1/7 Ибо мы имеем великую радость и утешение в
любви твоей, потому что тобою, брат, успокоены сердца святых.
10* Что может отлучить нас от любви Божией ?
!* Рим.8/37-39/...ни смерть, ни жизнь, ни
Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
Ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может
отлучить нас от любви Божией во Иисусе Христе, Господе нашем.
11 Каково значение любви?
!* 1 Кор.13/1-3/Если я говорю языками человеческими и
ангельскими, а любви не имею, то я-медь звенящая, или кимвал
/муз инструмент в виде 2-х металлических тарелок/ звучащий.
Если имею дар пророчества и знаю все тайны,и имею всякое
познание и всю веру,так что могу и горы переставлять,а любви
не имею, -
то я ничто.
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на
сожжение, а любви не имею,- нет мне в том никакой пользы.
12* Что делает любовь?
!*1 Кор.13/4-8/Любовь долготерпит,милосердствует,любовь
не завидует,любовь не превозносится,не гордится,
Не бесчинствует,не ищет своего,не раздражается,не мыслит
зла,
Не радуется неправде, а сорадуется истине;
Все покрывает,всему верит,всего надеется,все переносит.
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества
прекратятся , и языки умолкнут,и знание упразднится.
13* Что больше: вера, надежда или любовь?
!* 1 Кор.13/13/ ...теперь пребывают сии
три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
14* Что делать с непокорными мужьями?
!* 1 Пет 3/1-6/...жены,повинуйтесь своим мужьям,чтобы те
из них,которые не покоряются слову,житием своих жен без слова
приобретаемы были,
Когда увидят ваше чистое,богобоязненное житие.
15* Как должно обращаться с женой?
!* 1 Пет.3/7-8/...мужья, обращайтесь благоразумно с жена-
ми, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь,как сонаслед-
ницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молит-
вах.
16*Что делать, если супруг/а/ злится и ругается?
!* 1 Пет 3/9-11/ Не воздавайте злом за зло,ругательством
за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому
призваны, чтобы наследовать благословение.
Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот
удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей,
Уклоняйся от зла и делай добро,ищи мира и стремись к нему.
17*Как избежать блуда?
1 Кор 7/2-3/...в избежание блуда, каждый имей свою жену,и
каждая имей своего мужа.
18* Кому принадлежит тело мужа/жены/?
!* 1 Кор 7/4/ Жена не властна над своим телом, но
муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
19* Можно и нужно ли уклоняться друг от друга?
!* 1 Кор 7/5-6/ Не уклоняйтесь друг от друга, разве по
согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом
опять будьте вместе,чтобы не искушал вас сатана невоздержанием
вашим.
20* Что делать безбрачным и вдовам?
!* 1 Кор 7/8-11/ ...если не могут воздержаться, пусть
вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.
3. А вступившим в брак не я повелеваю,а Господь:жене не
разводиться с мужем, -если же разведется, то должна оставаться
безбрачною, или примириться с мужем своим, --и мужу не
оставлять жены своей.
21* Что делать, если муж/жена/ не верующий?
!*1 Кор 7/12-14/ ...если какой брат имеет жену
неверующую,и она согласна жить с ним,то он не должен оставлять
ее;
И жена,которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить
с нею, не должна оставлять его;
Ибо неверующий муж освящается женою/верующею/, и жена
неверующая освящается мужем/верующим/;иначе дети ваши были бы
нечисты, а теперь святы.
22* Возможен ли развод?
!* 1 Кор 7/15/ Если же неверующий хочет развестись,пусть
разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны.
23* Кто кого спасает?
!* 1 Кор 7/16/ Почему ты знаешь, жена, не спасаешь ли
мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасаешь ли жены?
24* Обязательно ли обрезание?
!* 1 Кор 7/18-19/ Обрезание ничто и необрезание ничто, но
все - в соблюдении заповедей Божиих.
25* Что говорится о девстве?
!* 1 Кор 7/25-28/...если и женишься ,не согрешишь; и если
девица выйдет замуж, не согрешит.
26* Если муж умрет?
!*1 Кор 7/39-40/ Жена связана законом, доколе жив муж
ее;если же муж ее умрет,свободна выйти за кого хочет,только в
Господе.
27*Кто есть муж?
!*Ефес 5/22-24/ Жены, повинуйтесь свом мужьям,как Господу,
Потому что муж есть глава жены,как и Христос глава
Церкви, и Он же спаситель тела;
Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям
во всем.
28* Как любить жену?
!* Ефес 5/25-30/ Так должны мужья любить своих жен,как
свои тела:любящий свою жену любит самого себя.
29* Кого боится жена?
!* Ефес 5/33/ Так каждый из вас да любит свою жену,как
самого себя; а жена да боится /своего/ мужа.
30* Выдавать ли девицу замуж?
...выдающий замуж свою девицу поступает хорошо, а не
выдающий поступает лучше.
31* Как жить без забот?
!* ...женатый заботится о мирском,как угодить жене.
32* Как узнают все ,что вы ученики Иисуса?
!* Иоанн 13/34-35/ "Заповедь новую даю вам, да любите
друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга;
По тому узнают все,что вы Мои ученики,если будете иметь
любовь между собою.
33* Какая любовь достойна Бога?
!* Матф 10/37/ "Кто любит отца и мать более,нежели Меня,
не достоин Меня,и кто любит сына или дочь более,нежели Меня,не
достоин Меня."
34* Как любит нас Дух Христов, живущий в нас?
!* Лук Иак 4/5/ говорит Писание; до ревности любит
дух, живущий в нас".
35* В чем любовь?
!* 1 Ио.4/10/ В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но
Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи
наши.
36*А кто не любит,то что?
!* 1 Ио.4/8/ Кто не любит ,тот не познал Бога,потому что
4. Бог есть любовь.
37*Чем доказывает Бог Свою любовь к нам?
!* Рим.5/8/ Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что
Христос умер за нас...
38*Когда Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть
в нас?
!* 1 Иоан.4/12/...если мы любим друг друга, то Бог в нас
пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.
39*Каков должен быть брак?
!*Евр.13/4/ Брак же у всех да будет честен и ложе
непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.
40*Любить ли врагов наших?
!*Мтф.5/44-45,46/ "А Я говорю вам: любите врагов
ваших,благословляйте проклинающих вас,благотворите ненавидящим
вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас... Ибо, если вы
будете любить любящих вас, какая вам награда?"
41*Что делать верующим/судиться/,имеющим житейские тяжбы?
!* 1Кор 6/4-5/...К стыду вашему говорю: неужели нет между
вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между
братьями своими?
42*Что делать с духами злобы?
!* Еф 6/11-12,16/ Облекитесь во всеоружие Божие,чтобы вам
можно было стать против козней диавольских;... А прежде всего
возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные
стрелы лукавого;
43* Какого Утешителя посылает нам Бог?
!* Иоанн14/16-17/..."И Я умолю Отца, и даст вам другого
Утешителя, да пребудет с вами вовек,
Духа истины,Которого мир не может принять,потому что не
видит Его, и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами
пребывает и в вас будет."
44*Что по вере грех?
!* Рим 14/23/ ... все что не по вере, грех.
45*В каком слове заключаеся весь закон?
!* Гал 5/14/ ...весь закон в одном слове
заключается:"люби..."
46*В каком случае надо оставаться в долгу?
!* Рим 13/8/ Не оставайтесь должными никому ничем,кроме
взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
47*Как поступать с людьми?
!*Лк6/31/ И как хотите,чтобы с вами поступали люди,так и
вы поступайте с ними.
48*Чем украшать себя женам?
!*1Тим2/9-10/...жены, в приличном одеянии,со стыдливостью
и целомудрием, украшали себя не плетением волос, ни золотом,ни
жемчугом, ни многоценною одеждою,
Но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя
благочестию.
49*Можно ли жене властвовать над мужем?
!*1Тим2/12/"А учить жене не позволяю, ни властвовать над
мужем, но быть в безмолвии».
50*Что представляют собой тела всех верующих?
!* 1Кор6/19/ Не знаете ли,что тела ваши это храм живущего
в вас Святого Духа, которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
51*А если бы кто согрешил?
!* 1Иоанн2/1-2/ ...а если бы кто согрешил,то мы имеем Хо-
датая перед Отцом,Иисуса Христа,Праведника:Он есть умилостив-
ление за наши ...
52* Кого не принимать в дом и не приветствовать?
!* 2Иоанн10-11 Кто приходит к вам и не приносит сего уче-
ния, того не принимайте в дом и не приветствуйте его;
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
53* Кто делает добро,тот от Бога?
!* 3 Ио.11 ...не подражай злу,но добру.Кто делает доб-
5. ро, тот от Бога, а делающий зло не видел Бога.
54* Если кто имеет достаток в мире,то как пребывает в нем
любовь Божия?
!*1 Иоанн3/17/ А кто имеет достаток в мире, но,видя брата
своего в нужде,затворяет от него сердце свое,-как пребывает в
том любовь Божия?
Дети мои!станем любить не словом,но делом...
55*Почему всякий любящий рожден от Бога?
!*1 Ио.4/7-8/ ...потому что любовь от Бога,и всякий любя-
щий рожден от Бога и знает Бога...
56*Где пребывает пребывающий в любви?
!*1 Ио.4/16/ И мы познали любовь,которую имеет к нам
Бог, и уверовали в нее.Бог есть любовь, и пребывающий в любви
пребывает в Боге, и Бог в нем.
57*В чем мы познаем любовь?
!*! Ио.3/16/ Любовь познали мы в том, что Он положил за
нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.
58*Что происходит, когда мы исповедуем ЕМУ наши грехи?
!*1 Ио.1/9/Если исповедуем грехи наши, то Он,будучи верен
и праведен, простит нам грехи /наши и очистит нас от всякой
неправды.
59*Как Иисус учил творить милостыню?
!*Матф.6/2-4/ чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец
твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
60*Пускать ли детей к Нему?
!*Марк10/14/ Иисус сказал им: пустите детей приходить ко
Мне и не препятствуйте им,ибо таковых есть Царствие Божие.
60 А*В каком случае возможен развод /за какую вину/?
!*Мтф 5/32/ "А Я говорю вам: кто разводится с женою
своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод
прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот
прелюбодействует."
61*Каковы дела плоти?
!* Гал.5/19-21/ Дела плоти известны; они
есть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
Идолослужение,волшебство,вражда,ссоры,зависть,гнев,распри,
разногласия, соблазны, ереси,
Ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому
подобное;предваряю вас ,как и прежде предварял,что поступающие
так Царства Божия не наследуют.
62*Как заповедовал Иисус любить друг друга?
!*Иоанн 13/34-35/ "Заповедь новую даю вам, да любите друг
друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга."
63* Если любите Иисуса,что делать?
!*Иоанн14/15,21/ "Если любите Меня ,соблюдите заповеди
Мои."
64*Какая любовь будет в тех людях,в которых живет Христос?
!*Иоанн 17/20,26/ "Не о них же только молю,но и о верую-
щих в Меня по слову их: ...
И Я открыл им имя Твое и открою,да любовь,которою Ты воз-
любил Меня, в них будет, и Я в них."
65*Самая большая любовь?
!*Ио.15/13/ Нет больше той любви,как если кто положит ду-
шу свою за друзей своих.
66*В чем же состоит любовь?
!*2 Иоанн 1/6/ Любовь же состоит в том,чтобы мы поступали
по заповедям Его. Это-та заповедь,которую вы слышали от нача-
ла, чтобы поступали по ней.
67*Чего не достает в вашей жизни?
!*Иоанн5/42/ ..."Но знаю вас: вы не имеете в себе любви к
Богу."
68*Что есть тело верующего человека?
!*! Кор.6/19/ Не знаете ли,что тела ваши есть храм живу-
щего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не
6. свои?
69* Как прощать?
!* Ефес.4/32/ ...будьте друг ко другу добры, сострадатель-
ны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
70*Где искать свободу?
!* 2 Кор 3/17/ Господь есть Дух,а где Дух Господень,там
свобода.
71*Как относиться к родителям?
!*Ефес 6/1-3/"Почитай отца твоего и мать", это-первая за-
поведь с обещанием:"Да будет тебе благо,и будешь долголетен на
земле".
72*Как воспитывать детей?
!*Ефес 6/4/ И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но
воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.
73*Как Бог возлюбил мир?
!* Иоанн 3/16/ Ибо так возлюбил Бог мир,что отдал Сына
Своего единородного,дабы всякий,верующий в него,не погиб,но
имел жизнь вечную.
74*Как мы знаем,что перешли из смерти в жизнь?
!* 1 Иоанна 3/14/ Мы знаем,что перешли из смерти в
жизнь,потому что любим братьев;не любящий брата пребывает в
смерти.
75*Позволено ли жене говорить в церкви?
!*! Кор 14/34-35/ Жены ваши в церквах да молчат;ибо не
позволено им говорить,а быть в подчинении,как и закон говорит.
Если же они хотят чему научиться,пусть спрашивают о том
дома у мужей своих;ибо неприлично жене говорить в церкви.
76* Что есть Бог?
!* 1 Иоанн 4/16/ Бог есть любовь.