Представьте себе ситуацию: вы выглядываете во двор и видите вашего соседа Николая Ивановича - мужчину средних лет, работающего в престижном банке, играющего со спичками и поджигающего качели на детской площадке. Скорей всего, ваша реакция на происходящее зависит от нескольких факторов: (а) нрав и телосложение Николая Ивановича, (б) ваш нрав и телосложение. В случае, если вы смелее и крупнее, скорее всего, вы постараетесь пресечь это хулиганство сами, пристыдив «мужчину средних лет». В случае, если Николай Иванович крупнее вас, а в сердце у вас не так много смелости, вы вызовете наряд полиции и будете пинать им, что они так долго ехали. Но вот чего вы точно делать не будете, так это звонить родителям Николая Ивановича и просить их урезонить своего сына. Более того, вы вряд ли так поступите, даже если Николай Иванович не мужчина средних лет, а пацан лет шести.
А что если вы очень хорошо знакомы с родителями Николая Ивановича и вам совершенно точно известно, что они очень хорошие мама и папа. Наказывали строго, но справедливо. Любовь проявляли часто и в адекватных формах. Другими словами, вы знаете практически все детали того, как они воспитывали своего сына, и вы совершенно уверены, что их вины нет в том, что Николай Иванович любит поджигать качели. Вы станете винить его родителей? Скорей всего, нет. Но представьте себе на мгновение, что вы не только хорошо знаете Николая Ивановича, но вам еще и известно то, что он поет в церковном хоре и регулярно посещает богослужения. Станете вы в этой ситуации винить церковь? Или что еще забавнее, появится ли в вашем сердце желание винить Бога в том, что «Его чадо ведет себя столь постыдно»?
Как часто неверность людей, называющих себя верующими, становится самым большим камнем преткновения на пути к Богу людей ищущих. Ганди говорил: «Мне нравится ваш Христос. Но мне не нравятся ваши Христиане. Они так не похожи на Христа». Именно поэтому, завершая первую часть своего письма Христианам Рима, апостол Павел напоминает им, что мы не одиноки в своем несовершенстве, все мы далеки от Бога, все заблудились и никто не ищет Его. Но при этом наша неверность не отменяет верность Бога.
Представьте себе ситуацию: вы выглядываете во двор и видите вашего соседа Николая Ивановича - мужчину средних лет, работающего в престижном банке, играющего со спичками и поджигающего качели на детской площадке. Скорей всего, ваша реакция на происходящее зависит от нескольких факторов: (а) нрав и телосложение Николая Ивановича, (б) ваш нрав и телосложение. В случае, если вы смелее и крупнее, скорее всего, вы постараетесь пресечь это хулиганство сами, пристыдив «мужчину средних лет». В случае, если Николай Иванович крупнее вас, а в сердце у вас не так много смелости, вы вызовете наряд полиции и будете пинать им, что они так долго ехали. Но вот чего вы точно делать не будете, так это звонить родителям Николая Ивановича и просить их урезонить своего сына. Более того, вы вряд ли так поступите, даже если Николай Иванович не мужчина средних лет, а пацан лет шести.
А что если вы очень хорошо знакомы с родителями Николая Ивановича и вам совершенно точно известно, что они очень хорошие мама и папа. Наказывали строго, но справедливо. Любовь проявляли часто и в адекватных формах. Другими словами, вы знаете практически все детали того, как они воспитывали своего сына, и вы совершенно уверены, что их вины нет в том, что Николай Иванович любит поджигать качели. Вы станете винить его родителей? Скорей всего, нет. Но представьте себе на мгновение, что вы не только хорошо знаете Николая Ивановича, но вам еще и известно то, что он поет в церковном хоре и регулярно посещает богослужения. Станете вы в этой ситуации винить церковь? Или что еще забавнее, появится ли в вашем сердце желание винить Бога в том, что «Его чадо ведет себя столь постыдно»?
Как часто неверность людей, называющих себя верующими, становится самым большим камнем преткновения на пути к Богу людей ищущих. Ганди говорил: «Мне нравится ваш Христос. Но мне не нравятся ваши Христиане. Они так не похожи на Христа». Именно поэтому, завершая первую часть своего письма Христианам Рима, апостол Павел напоминает им, что мы не одиноки в своем несовершенстве, все мы далеки от Бога, все заблудились и никто не ищет Его. Но при этом наша неверность не отменяет верность Бога.
Какое влияние на нашу повседневную жизнь оказывает знание того, что ангелы и прочие представители духовного мира на самом деле существуют?
- А должно ли это оказывать хоть какое-то влияние?, - спросим мы.
Давайте разбираться.
Мы могли бы сказать, что духовный мир живет по своим законам, а физический - по своим, и эти миры никак не пересекаются... Но это не так! Когда на земле кается грешник, на небесах Ангелы радуются. Когда на небесах Ангелам даны будут трубы и чаши - на земле начнутся реальные бедствия
Давайте попытаемся расставить хотя бы несколько точек над i в вопросе влияния духовного мира на нашу привычную, подчас обыденную, иногда ставшую бесцельной, христианскую жизнь.
Духовный мир существует
Роль ангелов
Участь ангелов и людей
Участь черных пешек
4 Царств глава 6 стихи с 15 по 23
15Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать? 16 И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними. 17 И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея. 18 Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея. 19 И сказал им Елисей: это не та дорога и не тот город; идите за мною, и я провожу вас к тому человеку, которого вы ищете. И привел их в Самарию.20 Когда они пришли в Самарию, Елисей сказал: Господи! открой глаза им, чтобы они видели. И открыл Господь глаза их, и увидели, что они в средине Самарии. 21 И сказал царь Израильский Елисею, увидев их: не избить ли их, отец мой?22 И сказал он: не убивай. Разве мечом твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему. 23 И приготовил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли к государю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву.
Синодальный перевод
Мы живем в городе, буквально пропитанным стрессом. Неверное движение в вагоне метро, задевающее стоящего рядом пассажира, и стресс раздражением выплескивается наружу. Небольшая оплошность за рулем и гудок сигнала напоминает нам о том, что все в этом мегаполисе находятся на пределе своего терпения. Стресс вызывают трудности на работе, проблемы дома, нехватка денег и вечный вопрос: «Почему денег всегда не хватает, сколько бы мы не зарабатывали?» Иногда создается впечатление, что даже дети в детском саду и те уже полностью измождены темпом большого города. Как же справиться с этим постоянным напряжением? Ответ, как ни странно, мы находим в жизни человека, который большую часть времени провел в тиши Израильской пустыни, но чья жизнь тем не менее была наполнена не меньшим стрессом. Просто он с ранних лет вынес для себя урок, что мир появляется в сердце, когда Бог появляется в моем мире.
Давид был помазан на царство, будучи ещё юношей. Но прежде чем стать царём, он успел поработать пастухом, посыльным, придворным музыкантом и солдатом. Казалось бы, за исключением последнего все остальные работы не связаны со стрессом. Однако в бытность свою пастухом Давид сражался с дикими зверями, став посыльным, он неожиданно для себя оказался на поле боя, противостоя легендарному воину гигантского роста. Музыкантом Давид служил при дворе обезумевшего царя Саула, который постоянно искал способа убить Давида. Но всегда, во всех обстоятельствах жизни Давид возвращался к своей вере, честно изливая свое сердце Богу в песнях, которые он сам писал. Именно то, что Творец был сердцем мира Давида, подарило ему «мир, превосходящий понимание».
Иисус Навин – благословенный и успешный раб БожийDenis Gvozdov
Характеристика Иисуса Навина
- Служил Моисею, был ему верен. Исх.24:13
- Был при скинии, там где ковчег. Исх.33:11
- Муж веры, послушный Богу. Чис.14:30;32:12
- Дух Божий был на нём. Чис.27:18
- Моисей возложил на него руки и в нём был дух премудрости. Втор.34:9
- Знал своё назначение, цель. Втор.31:23
Раб Божий. И.Нав.24:29
Мы живем в многоквартирных высотках, в которых на каждом этаже размещается от 4 до 10 семей и при этом мы редко знаем имена тех, кто живет рядом с нами. Каждый день мы спускаемся под землю, зажатые миллионами таких же горожан как мы. Но стараемся мы в этот момент выстроить стену между собой и ими, чтобы никто и ничто не проникало в наше личное пространство. Даже наши песни стали отражать этот гнетущий индивидуализм жилых массивов: Больше нечего ловить, всё, что надо я поймал. Надо сразу уходить, чтоб никто не привыкал… У тебя всё будет класс, будут ближе облака. Я хочу, как в первый раз, и поэтому пока… Вот и всё, никто не ждёт, и никто не в дураках. Кто-то любит, кто-то врёт, и летает в облаках… Районы, кварталы, жилые массивы. Я ухожу, ухожу красиво. (Звери «Районы, кварталы») Наш реальный мир сводится лишь к тому, что происходит в нашей квартире. Мы предпочитаем стоять несколько часов в пробках в наших машинах, потому что по крайней мере так между мной и городом есть стена. А потому мы все привыкли воспринимать исключительно в категориях того, что происходит именно в нашей жизни, забывая, что Бог создал нас быть частью общины именно между строк общины мы можем разглядеть волю Творца.
МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ:
МИФ: Божья воля касается только меня и исключительно моей жизни.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Ни один человек не является совершенно независимых от окружающих людей островом. Мы связаны друг с другом неразрывными связями, и потому воля Творца касается не только меня, но и людей меня окружающих.
Святые грешники / Моисей: В жизни есть место потерям, даже если в ней есть БогDmitry Gerasimov
Как меняются наши представления о жизни и Боге, когда мы сталкиваемся с потерями и лишениями? Какие вопросы мы задаем тогда? Кажется ли нам в такие моменты, что Бог забирает у нас что-то очень важное и ценное?
В мире написано много строк о потерях и страданиях, в стихах и в прозе.
Веду я счет потерянному мной,
И ужасаюсь вновь потере каждой...
В. Шекспир, сонет N 30.
Каждый раз, читая такое произведение, мы удивляемся глубине мысли автора и в тоже время боимся, что нечто подобное может произойти с нами.
Парадокс состоит в том, что мы не сможем обрести глубину и зрелость без элемента потерь в нашей жизни. Зачастую люди оказываются сломленными и озлобленными потерями из-за того, что не видят в этом смысла и не понимают как можно продолжать жить с этим. В жизни Моисея было много потерь и лишений. Причем потерь кардинальных, от которых любой другой возможно бы сломался, сошел с ума или стал озлобленным человеком. История Моисея раскрывает нам смысл потерь и говорит о том, что через потери Бог освобождает, предупреждает и учит нас для того, чтобы дать нам нечто более значимое и великое.
"Истинная духовность" - воскресная проповедь Олега Кузьмина, пастора Церкви О...Unification_Ru
- На основе Божественного Принципа мы исследуем, как избежать в своей жизни рутины и формализма.
- Что делать если в жизни постоянно присутствует усталость?
- Почему легче фокусироваться на внешней стороне истины и сложнее ощущать в своей жизни Божественный Дух?
- На правильным ли мы пути и не являемся ли "духовными подделками"?
- Разбираем практические пути духовного роста.
Чем ближе подходишь к свету, тем больше видишь в себе недостатков
Чем ближе подходишь к свету, тем меньше видишь недостатков в других
Состояние сердца
Презентация к проповеди
Матфея 5:23-24
23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 24оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
Синодальный перевод
Вы замечали, что даже люди, далекие от веры в Бога, пытаются найти какие-то законы и правила, регулирующие события в нашей жизни? Вы можете не верить в Творца, но при этом быть весьма суеверным человеком. Вам могут быть чужды идеи Христианства, но вам все равно хочется знать, что именно нужно делать, чтобы ублажить вселенную. И это при том, что без веры в Бога, без доверия Творцу всей нашей жизни поиск Божьей воли совершенно бессмысленнен, без этого доверия Господу подобный поиск превращается в языческие ритуалы. Почему же мы тогда ищем Его воли, будучи не готовы поверить в то, что Он желает нам добра? Может быть потому, что мы не столько хотим знать Его волю, сколь ознакомиться с Его рекомендациями, чтобы иметь весь объем информации перед принятием решения. В нас настолько укоренилось представление, что Богу что-то нужно от нас, что мы не замечаем, что раз за разом в Священном Писании единстенное, что Он требует от нас – это доверие. В книге Есфирь не упоминается имени Бога. Но несмотря на это, вера в Него незримой красной нитью проходит через все произведение. Господь использовал Есфирь и Мардохея, чтобы спасти евреев от истребления. Но больше всего Он жаждал, чтобы они Ему доверяли. Именно между строк доверия открывается воля Творца.
МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ:
МИФ: Божья воля говорит о том, что я должен делать в жизни, чтобы заслужить расположение Бога.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Мы были сотворены, чтобы наслаждаться взаимоотношениями с Творцом. Господь хочет от нас прежде всего доверия.
Какое влияние на нашу повседневную жизнь оказывает знание того, что ангелы и прочие представители духовного мира на самом деле существуют?
- А должно ли это оказывать хоть какое-то влияние?, - спросим мы.
Давайте разбираться.
Мы могли бы сказать, что духовный мир живет по своим законам, а физический - по своим, и эти миры никак не пересекаются... Но это не так! Когда на земле кается грешник, на небесах Ангелы радуются. Когда на небесах Ангелам даны будут трубы и чаши - на земле начнутся реальные бедствия
Давайте попытаемся расставить хотя бы несколько точек над i в вопросе влияния духовного мира на нашу привычную, подчас обыденную, иногда ставшую бесцельной, христианскую жизнь.
Духовный мир существует
Роль ангелов
Участь ангелов и людей
Участь черных пешек
4 Царств глава 6 стихи с 15 по 23
15Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать? 16 И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними. 17 И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея. 18 Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея. 19 И сказал им Елисей: это не та дорога и не тот город; идите за мною, и я провожу вас к тому человеку, которого вы ищете. И привел их в Самарию.20 Когда они пришли в Самарию, Елисей сказал: Господи! открой глаза им, чтобы они видели. И открыл Господь глаза их, и увидели, что они в средине Самарии. 21 И сказал царь Израильский Елисею, увидев их: не избить ли их, отец мой?22 И сказал он: не убивай. Разве мечом твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему. 23 И приготовил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли к государю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву.
Синодальный перевод
Мы живем в городе, буквально пропитанным стрессом. Неверное движение в вагоне метро, задевающее стоящего рядом пассажира, и стресс раздражением выплескивается наружу. Небольшая оплошность за рулем и гудок сигнала напоминает нам о том, что все в этом мегаполисе находятся на пределе своего терпения. Стресс вызывают трудности на работе, проблемы дома, нехватка денег и вечный вопрос: «Почему денег всегда не хватает, сколько бы мы не зарабатывали?» Иногда создается впечатление, что даже дети в детском саду и те уже полностью измождены темпом большого города. Как же справиться с этим постоянным напряжением? Ответ, как ни странно, мы находим в жизни человека, который большую часть времени провел в тиши Израильской пустыни, но чья жизнь тем не менее была наполнена не меньшим стрессом. Просто он с ранних лет вынес для себя урок, что мир появляется в сердце, когда Бог появляется в моем мире.
Давид был помазан на царство, будучи ещё юношей. Но прежде чем стать царём, он успел поработать пастухом, посыльным, придворным музыкантом и солдатом. Казалось бы, за исключением последнего все остальные работы не связаны со стрессом. Однако в бытность свою пастухом Давид сражался с дикими зверями, став посыльным, он неожиданно для себя оказался на поле боя, противостоя легендарному воину гигантского роста. Музыкантом Давид служил при дворе обезумевшего царя Саула, который постоянно искал способа убить Давида. Но всегда, во всех обстоятельствах жизни Давид возвращался к своей вере, честно изливая свое сердце Богу в песнях, которые он сам писал. Именно то, что Творец был сердцем мира Давида, подарило ему «мир, превосходящий понимание».
Иисус Навин – благословенный и успешный раб БожийDenis Gvozdov
Характеристика Иисуса Навина
- Служил Моисею, был ему верен. Исх.24:13
- Был при скинии, там где ковчег. Исх.33:11
- Муж веры, послушный Богу. Чис.14:30;32:12
- Дух Божий был на нём. Чис.27:18
- Моисей возложил на него руки и в нём был дух премудрости. Втор.34:9
- Знал своё назначение, цель. Втор.31:23
Раб Божий. И.Нав.24:29
Мы живем в многоквартирных высотках, в которых на каждом этаже размещается от 4 до 10 семей и при этом мы редко знаем имена тех, кто живет рядом с нами. Каждый день мы спускаемся под землю, зажатые миллионами таких же горожан как мы. Но стараемся мы в этот момент выстроить стену между собой и ими, чтобы никто и ничто не проникало в наше личное пространство. Даже наши песни стали отражать этот гнетущий индивидуализм жилых массивов: Больше нечего ловить, всё, что надо я поймал. Надо сразу уходить, чтоб никто не привыкал… У тебя всё будет класс, будут ближе облака. Я хочу, как в первый раз, и поэтому пока… Вот и всё, никто не ждёт, и никто не в дураках. Кто-то любит, кто-то врёт, и летает в облаках… Районы, кварталы, жилые массивы. Я ухожу, ухожу красиво. (Звери «Районы, кварталы») Наш реальный мир сводится лишь к тому, что происходит в нашей квартире. Мы предпочитаем стоять несколько часов в пробках в наших машинах, потому что по крайней мере так между мной и городом есть стена. А потому мы все привыкли воспринимать исключительно в категориях того, что происходит именно в нашей жизни, забывая, что Бог создал нас быть частью общины именно между строк общины мы можем разглядеть волю Творца.
МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ:
МИФ: Божья воля касается только меня и исключительно моей жизни.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Ни один человек не является совершенно независимых от окружающих людей островом. Мы связаны друг с другом неразрывными связями, и потому воля Творца касается не только меня, но и людей меня окружающих.
Святые грешники / Моисей: В жизни есть место потерям, даже если в ней есть БогDmitry Gerasimov
Как меняются наши представления о жизни и Боге, когда мы сталкиваемся с потерями и лишениями? Какие вопросы мы задаем тогда? Кажется ли нам в такие моменты, что Бог забирает у нас что-то очень важное и ценное?
В мире написано много строк о потерях и страданиях, в стихах и в прозе.
Веду я счет потерянному мной,
И ужасаюсь вновь потере каждой...
В. Шекспир, сонет N 30.
Каждый раз, читая такое произведение, мы удивляемся глубине мысли автора и в тоже время боимся, что нечто подобное может произойти с нами.
Парадокс состоит в том, что мы не сможем обрести глубину и зрелость без элемента потерь в нашей жизни. Зачастую люди оказываются сломленными и озлобленными потерями из-за того, что не видят в этом смысла и не понимают как можно продолжать жить с этим. В жизни Моисея было много потерь и лишений. Причем потерь кардинальных, от которых любой другой возможно бы сломался, сошел с ума или стал озлобленным человеком. История Моисея раскрывает нам смысл потерь и говорит о том, что через потери Бог освобождает, предупреждает и учит нас для того, чтобы дать нам нечто более значимое и великое.
"Истинная духовность" - воскресная проповедь Олега Кузьмина, пастора Церкви О...Unification_Ru
- На основе Божественного Принципа мы исследуем, как избежать в своей жизни рутины и формализма.
- Что делать если в жизни постоянно присутствует усталость?
- Почему легче фокусироваться на внешней стороне истины и сложнее ощущать в своей жизни Божественный Дух?
- На правильным ли мы пути и не являемся ли "духовными подделками"?
- Разбираем практические пути духовного роста.
Чем ближе подходишь к свету, тем больше видишь в себе недостатков
Чем ближе подходишь к свету, тем меньше видишь недостатков в других
Состояние сердца
Презентация к проповеди
Матфея 5:23-24
23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 24оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
Синодальный перевод
Вы замечали, что даже люди, далекие от веры в Бога, пытаются найти какие-то законы и правила, регулирующие события в нашей жизни? Вы можете не верить в Творца, но при этом быть весьма суеверным человеком. Вам могут быть чужды идеи Христианства, но вам все равно хочется знать, что именно нужно делать, чтобы ублажить вселенную. И это при том, что без веры в Бога, без доверия Творцу всей нашей жизни поиск Божьей воли совершенно бессмысленнен, без этого доверия Господу подобный поиск превращается в языческие ритуалы. Почему же мы тогда ищем Его воли, будучи не готовы поверить в то, что Он желает нам добра? Может быть потому, что мы не столько хотим знать Его волю, сколь ознакомиться с Его рекомендациями, чтобы иметь весь объем информации перед принятием решения. В нас настолько укоренилось представление, что Богу что-то нужно от нас, что мы не замечаем, что раз за разом в Священном Писании единстенное, что Он требует от нас – это доверие. В книге Есфирь не упоминается имени Бога. Но несмотря на это, вера в Него незримой красной нитью проходит через все произведение. Господь использовал Есфирь и Мардохея, чтобы спасти евреев от истребления. Но больше всего Он жаждал, чтобы они Ему доверяли. Именно между строк доверия открывается воля Творца.
МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ:
МИФ: Божья воля говорит о том, что я должен делать в жизни, чтобы заслужить расположение Бога.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Мы были сотворены, чтобы наслаждаться взаимоотношениями с Творцом. Господь хочет от нас прежде всего доверия.
5. Втор. 30:15-20 Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро,
смерть и зло. 16 Я которые заповедую тебе сегодня, любить
Господа Бога твоего, ходить по путям Его и исполнять
заповеди Его и постановления Его и законы Его, то будешь
жить и размножишься, и благословит тебя Господь Бог твой
на земле, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею; 17 если же
отвратится сердце твое, и не будешь слушать, и заблудишь,
и станешь поклоняться иным богам и будешь служить им, 18
то я возвещаю вам сегодня, что вы погибнете и не пробудете
долго на земле, для овладения которою ты переходишь
Иордан. 19 Во свидетели пред вами призываю сегодня небо
и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и
проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, 20
любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к
Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы
пребывать тебе на земле, которую Господь с клятвою
обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им.
6.
7. ЦЕЛЬ ЗАКОНА
• Val Johnson
• Alice Hopper
• David Lee Edwards
• Mr and Mrs Gough
8. ЦЕЛЬ ЗАКОНА
•1 ОГРАДИТЬ
•СОБЛЮДАЙТЕ ЗАПОВЕДИ, ЧТОБЫ ЖИТЬ
•2 УКАЗАТЬ НА НАШУ ГРЕХОВНОСТЬ
•НЕ ЛИЦЕМЕРЬТЕ, А ПОКАЙТЕСЬ
•3 УКАЗАТЬ НА ХРИСТА
•ОБРАТИТЕСЬ К ИИСУСУ ЗА ПРОЩЕНИЕМ
9. В ЧЕМ РАЗНИЦА МЕЖДУ ВЗ И
НЗ? 7 ОТЛИЧИЙ
• СВЯЩЕННИК Евр. 7:23-27
• ЖЕРТВА Евр. 9:11-14
• ОБЕЩАНИЕ Евр. 8:6
• ЗАВЕТ Евр. 8:7
• ДОСТУП Евр. 9:6-8
• ГАРАНТИЯ Евр. 7:20-22
• ПРИСУТСТВИЕ Ефес. 1:13-14
10. ЦЕЛЬ ЗАКОНА
•ТРИ ЗАДАЧИ ЗАКОНА
•В ЧЕМ РАЗНИЦА МЕЖДУ ВЗ И НЗ
•КАК ПРАКТИЧЕСКИ ПРИМЕНИТЬ
ЗАКОН
11. •КАК ПРАКТИЧЕСКИ ПРИМЕНИТЬ
ЗАКОН
•ПРИМЕР 4 ЗАПОВЕДИ:
СОБЛЮДЕНИЕ СУББОТЫ
•ОТ ЧЕГО ДОЛЖНА БЫЛА 4
ЗАПОВЕДЬ ОГРАДИТЬ?
•КАК ЭТА ЗАПОВЕДЬ УКАЗЫВАЕТ НА
НАШУ ГРЕХОВНОСТЬ?
•КАК ЭТА ЗАПОВЕДЬ УКАЗЫВАЛА НА
ХРИСТА?
12. •КАК ПРАКТИЧЕСКИ ПРИМЕНИТЬ
ЗАКОН
• КАК НА СЧЕТ УПОТРЕБЛЕНИЯ КРОВИ В
ПИЩУ?
• ОТ ЧЕГО ДОЛЖНА БЫЛА ЭТА ЗАПОВЕДЬ
ОГРАДИТЬ?
• КАК ЭТА ЗАПОВЕДЬ УКАЗЫВАЕТ НА
НАШУ ГРЕХОВНОСТЬ?
• КАК ЭТА ЗАПОВЕДЬ УКАЗЫВАЛА НА
ХРИСТА?
14. Втор. 30:15-20 Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро,
смерть и зло. 16 Я которые заповедую тебе сегодня, любить
Господа Бога твоего, ходить по путям Его и исполнять
заповеди Его и постановления Его и законы Его, то будешь
жить и размножишься, и благословит тебя Господь Бог твой
на земле, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею; 17 если же
отвратится сердце твое, и не будешь слушать, и заблудишь,
и станешь поклоняться иным богам и будешь служить им, 18
то я возвещаю вам сегодня, что вы погибнете и не пробудете
долго на земле, для овладения которою ты переходишь
Иордан. 19 Во свидетели пред вами призываю сегодня небо
и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и
проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, 20
любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к
Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы
пребывать тебе на земле, которую Господь с клятвою
обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им.
