SlideShare a Scribd company logo
ВЕСІЛЬНА
ОБРЯДОВІСТЬ
УКРАЇНЦІВ
НАРОДОЗНАВЧА АКАДЕМІЯ
«ВЕЧОРНИЦІ»
ПИМОНЕНКО «СВАТАННЯ»
МАКОВСЬКИЙ «ДІВИЧ-ВЕЧІР»
ВАСИЛЬЄВ «ВБИРАННЯ МОЛОДОЇ»
КРИЧЕВСЬКИЙ «НАРЕЧЕНА»
ТРУТОВСЬКИЙ «ВЕСІЛЬНИЙ ВИКУП»
БРАНДТ «КОЗАЦЬКЕ ВЕСІЛЛЯ»
Буковина.
Кінець ХІХ – початок ХХ століття.
Особливої уваги надавали
кількості та якості шийних
прикрас, які мали символічно
забезпечити багате та щасливе
майбутнє життя молодим, – чим
більше було прикрас, тим більша
була впевненість в багатстві
майбутньої родини. Прикраси
виготовляли, нашиваючи монети
на ткану основу, створюючи цим
своєрідний зйомний монетний
нагрудник. Головний убір молодої
– «карабуля», «кода». Позаду до
карабулі кріпились кольорові
стрічки – «коди», «кодинки».
Волинь західна.
Кінець ХІХ – початок ХХ століття.
Голову молодої прикрашає
весільний вінок з викладених
стрічок, доповнений штучними
квітами з паперу, вовни та
пір'я. До вінка – позаду
причеплені різноколірні
стрічки, які спадають на спину.
Гуцульщина
Закарпатська.
Кінець ХІХ – початок ХХ століття.
Особливою ритуальною
значимістю наділявся
головний убір молодої.
Весільний головний убір
молодого – «джумері» –
своєрідно скроєний з
темних смушків, на кінцях
оздоблений хвостиками та
прикрашений по центру
віночком і трьома
«сороківцями», як і у
молодої.
Закарпаття.
Кінець ХІХ – початок ХХ століття.
Ритуальним елементом була
«гуня» – плетений з
довговорсої вовни
прямоспинний верхній одяг з
рукавами.
Розплетене волосся молодої
покривали білим платом
«фустою», «білилом»,
«ручником», тканим з тонкого
від біленого полотна. Поверх
нього покладали весільний
барвінковий вінок («вінець»),
доповнений кетягами вівса,
штучними квітами
(«косицями») та пір'ям.
Київщина південна.
Кінець ХІХ – початок ХХ століття.
Основний ритуальний елемент –
вишита рослинними композиціями
червоного кольору, який захищав
від «уроків». Досить урочистим
елементом святкового вбрання
молодої вважалась «юпка» –
свитка з довгими або короткими
рукавами, щоб видно було
вишивані рукава сорочки, її шили
із зеленого сукна і прикрашали по
всьому подю маленькими
хвостиками з червоної вовняної
пряжі. Це був своєрідний народний
варіант королівської мантії з хутра
горностая.
Поділля східне.
Кінець ХІХ – початок ХХ століття.
Весільна сорочка
подолянки завжди мала
бути додільною – шитою з
цільного з верху до долу
полотна. За народною
традицією вважалось, якщо
сорочка ціла, то і життя має
бути «цілим», «повним».
Голову молодої прикрашає
чільце та вінок з
барвінкового листя та
штучних квітів. Весільний
вінок покладено і на шапку
молодого.
Поділля західне.
Кінець ХІХ – початок ХХ століття.
На голову молодій надягали
оксамитову шапочку,
суцільно розшиту рядами
орнаментально набраних
бісерних стрічок – силянок,
кольорових намистин і
дрібних штучних квітів. При
вухах до шапочки вчеплені
«кучері» з фарбованого
пір'я. Поверх шапочки на
чоло накладено вінок,
сплетений з барвінкового
позолоченого листя.
Покуття Коломийське.
Кінець ХІХ – початок ХХ століття.
Основний ритуальний
елемент – дрібно вишита по
низу сорочка та весільний
головний убор молодої –
«косиці». Щетина –
відвернути лихі сили,
вплетений часник та мед,
що ним обмащували
барвінкове листя, –
оберегти від хвороб,
пишність квітів – багате,
пишне й щасливе майбутнє
подружнє життя.
Покуття Городенківське.
Кінець ХІХ – початок ХХ століття.
Весільне вбрання складається з
елементів, властивих одягу як
подолян, так і буковинців.
Голову молодої прикрашає
весільний вінок – «вінець»,
закосичений барвінковим
листям, різноколірними
волічковими пасочками,
кульками («кутасиками»),
квітами («косицями»),
блискучим скляним намистом,
бісерними різноколірними
стрічками, герданами та
кольоровим пір'ям.
Полісся західне.
Кінець ХІХ – початок ХХ століття.
Весільне вбрання відзначається
контрастним виділенням яскравих
червоно-чорних кольорів тканих
орнаментальних узорів на тлі
вибіленого полотна. Своєрідним є
головний убір молодої – біла ткана
намітка з узорно перебраними
кінцями. Поверх надягали
весільний вінець у вигляді твердого
високого обручика, розширеного
догори, обшитого кольоровими
стрічками, попередньо зібраними у
складочки, вдягали з нахилом на
правий бік, а на кінцях чіпляли
пишні пучки різнобарвного пір'я,
яке мало відвернути лихі сили.
Полісся західне.
Кінець ХІХ – початок ХХ століття.
Весільне вбрання вирізняється
локальним білим кольором, майже
повною відсутністю кольорових
прикрас і різноманітних
доповнень. Голову молодої
прикрашали серпанковою
наміткою із «запруткованими»
краями, обгортаючи нею, як
дівочою хусткою, голову, лишаючи
відкритою потилицю. Поверх
завиваної намітки накладали
барвінковий вінок. В руках молода
тримала весільну «клумашку» з
гостинцями: печеними
«трепетушечками», «калачиками»,
гарбузовим насінням.
Полісся східне.
Кінець ХІХ – початок ХХ століття.
Досить усталий комплекс
традиційного весільного
вбрання, характерний для
східних та центральних
районів України.
Весільний вінок із шерстяних
помпонів. У молодого
смушкову шапку прикрашає
весільна червона стрічка.
Полісся східне.
Кінець ХІХ – початок ХХ століття.
Традиційне весільне вбрання,
східних та центральних
районів України. Голову
молодої прикрашали квітами –
своєрідним весільним вінком,
від якого спадають кольорові
стрічки.
У молодого до грудей
причеплена червона стрічка –
відзнака молодого, а до
смушкової шапки – весільний
віночок.
Полісся центральне.
Кінець ХІХ століття
Весільне вбрання відзначає
перевага білого кольору з
незначними акцентами
червоного та зеленого. Голова
молодої пов'язана весільною
стрічкою, поверх якої вдягнуто
барвінковий вінок з
прикріпленими до нього позаду
кольоровими стрічками. На
грудях молодого – вінчальна
квітка з трьох листочків
барвінку. На голові – сукняна
шапка, обшита кольоровим
вовняним шнурком з китицями
на рогах, «щоб дівчата не
чіплялись».
Полтавщина південна.
Кінець ХІХ – початок ХХ століття.
У весільному вбранні перевагу
віддавали елементам, зшитим з
купованих тканин. Тільки
сорочки, пояс молодого та
весільний рушник виготовляли
вручну. Голову прикрашає
пишний весільний вінок та
кольорові стрічки, а шию –
намисто, дукати, корали.
На голові молодого – смушкова
шапка, уквітчана весільним
віночком, а груди прикрашено
весільною квіткою та стрічкою.
Слобожанщина.
Кінець ХІХ – початок ХХ століття.
Основа весільного вбрання
молодої – сорочка, оздоблена
по нижньому краю плетеним
мереживом.
Голову молодої пов'язували
шовковою, переважно білою,
хусткою, зверху накладали
весільний із штучних квітів
вінок, а з лівого боку у вінок
вставляли павине перо.
На бриль молодого сестра
молодої пришивала круглої
форми квітку.
Слобожанщина.
Кінець ХІХ.
У ході багатоденного весільного дійства одні елементи одягу
замінювались на інші. Так, переміна головних уборів привселюдно
стверджувала акт переходу молодих до нового соціально-вікового
стану: дівчина — жінка, парубок — чоловік.
Слід також зауважити, що весільні комплекси одягу населення
окремих історико-етнографічних районів України в кінці виявляли
різні етапи свого історичного розвитку.
Так, приміром, жителі Полісся та гірських Карпат продовжували
виготовляти одяг в основному вручну, з домашньої сировини. Він
зберігав багато архаїчних елементів, пов'язаних з давніми
народними уявленнями.
І навпаки, одяг населення центральних та особливо південних
районів України формувався переважно з матеріалів промислового
виробництва, які купувались у крамницях. У його крої та силуеті
суттєву роль почали відігравати форми міського костюма, і лише
при виготовленні весільних головних уборів та у використанні
ритуальних предметів (рушників та ін.) продовжувала звучати
традиційна символіка українського весільного обряду.
АЙВАЗОВСЬКИЙ «З ВЕСІЛЛЯ»

More Related Content

Viewers also liked

франція
франціяфранція
Земля просить порятунку
Земля просить порятункуЗемля просить порятунку
Земля просить порятунку
Бібліотека Островського
 
Португалія
ПортугаліяПортугалія
Незвичайні будівлі світу
Незвичайні будівлі світуНезвичайні будівлі світу
Незвичайні будівлі світу
Бібліотека Островського
 
Світ моря
Світ моряСвіт моря
Спортивна гордість Сумщини
Спортивна гордість СумщиниСпортивна гордість Сумщини
Спортивна гордість Сумщини
Бібліотека Островського
 
заповідник "Міхайлівська цілина"
заповідник "Міхайлівська цілина"заповідник "Міхайлівська цілина"
заповідник "Міхайлівська цілина"
Бібліотека Островського
 
Архітектурні родзинки України
Архітектурні родзинки УкраїниАрхітектурні родзинки України
Архітектурні родзинки України
Бібліотека Островського
 
Відео колаж на світі всі потрібні
Відео колаж на світі всі потрібніВідео колаж на світі всі потрібні
Відео колаж на світі всі потрібні
Бібліотека Островського
 
Почесні громадяни Сум
Почесні громадяни СумПочесні громадяни Сум
Почесні громадяни Сум
Бібліотека Островського
 
Міжнародний День сім'ї
Міжнародний День сім'їМіжнародний День сім'ї
Міжнародний День сім'ї
Бібліотека Островського
 
По мапі за героями
По мапі за героямиПо мапі за героями
По мапі за героями
Бібліотека Островського
 
англійська для дітей
англійська  для дітейанглійська  для дітей
англійська для дітей
Бібліотека Островського
 
Легенди про весняні квіти!
Легенди про весняні квіти!Легенди про весняні квіти!
Легенди про весняні квіти!
Бібліотека Островського
 
Українське кіно
Українське кіноУкраїнське кіно
Українське кіно
Бібліотека Островського
 
День Європи
День ЄвропиДень Європи
Славетні імена сумщини
Славетні імена сумщиниСлаветні імена сумщини
Славетні імена сумщини
Бібліотека Островського
 
День кота
День котаДень кота
Церква Іллі
Церква ІлліЦерква Іллі
Памятники українському
Памятники українськомуПамятники українському
Памятники українському
Бібліотека Островського
 

Viewers also liked (20)

франція
франціяфранція
франція
 
Земля просить порятунку
Земля просить порятункуЗемля просить порятунку
Земля просить порятунку
 
Португалія
ПортугаліяПортугалія
Португалія
 
Незвичайні будівлі світу
Незвичайні будівлі світуНезвичайні будівлі світу
Незвичайні будівлі світу
 
Світ моря
Світ моряСвіт моря
Світ моря
 
Спортивна гордість Сумщини
Спортивна гордість СумщиниСпортивна гордість Сумщини
Спортивна гордість Сумщини
 
заповідник "Міхайлівська цілина"
заповідник "Міхайлівська цілина"заповідник "Міхайлівська цілина"
заповідник "Міхайлівська цілина"
 
Архітектурні родзинки України
Архітектурні родзинки УкраїниАрхітектурні родзинки України
Архітектурні родзинки України
 
Відео колаж на світі всі потрібні
Відео колаж на світі всі потрібніВідео колаж на світі всі потрібні
Відео колаж на світі всі потрібні
 
Почесні громадяни Сум
Почесні громадяни СумПочесні громадяни Сум
Почесні громадяни Сум
 
Міжнародний День сім'ї
Міжнародний День сім'їМіжнародний День сім'ї
Міжнародний День сім'ї
 
По мапі за героями
По мапі за героямиПо мапі за героями
По мапі за героями
 
англійська для дітей
англійська  для дітейанглійська  для дітей
англійська для дітей
 
Легенди про весняні квіти!
Легенди про весняні квіти!Легенди про весняні квіти!
Легенди про весняні квіти!
 
Українське кіно
Українське кіноУкраїнське кіно
Українське кіно
 
День Європи
День ЄвропиДень Європи
День Європи
 
Славетні імена сумщини
Славетні імена сумщиниСлаветні імена сумщини
Славетні імена сумщини
 
День кота
День котаДень кота
День кота
 
Церква Іллі
Церква ІлліЦерква Іллі
Церква Іллі
 
Памятники українському
Памятники українськомуПамятники українському
Памятники українському
 

Similar to Українське весілля

Плакат "Українське народне жіноче вбрання"
 Плакат "Українське народне жіноче вбрання" Плакат "Українське народне жіноче вбрання"
Плакат "Українське народне жіноче вбрання"
Helen Golovina
 
Народний одяг жителів Рівненщини 19 – поч. 20 століття.
Народний одяг жителів Рівненщини 19 – поч. 20 століття.Народний одяг жителів Рівненщини 19 – поч. 20 століття.
Народний одяг жителів Рівненщини 19 – поч. 20 століття.
Бібліотека Грем'яче
 
Вишиванка - символ Батьківщини, дзеркало народної душі
Вишиванка - символ Батьківщини,   дзеркало народної душі Вишиванка - символ Батьківщини,   дзеркало народної душі
Вишиванка - символ Батьківщини, дзеркало народної душі
Savua
 
"Вишиванка – духовна броня українців!"
"Вишиванка – духовна броня українців!""Вишиванка – духовна броня українців!"
"Вишиванка – духовна броня українців!"
Scientific Library Yuriy Fedkovych Chernivtsi National University
 
мистецтво вишивки на яворівщині
мистецтво вишивки на яворівщинімистецтво вишивки на яворівщині
мистецтво вишивки на яворівщиніL_G
 
Україна моя вишивана
Україна моя вишиванаУкраїна моя вишивана
Україна моя вишивана
Наукова бібліотека КНУКіМ
 
проекти життєтворчі
проекти  життєтворчіпроекти  життєтворчі
проекти життєтворчіЧНВК №13
 
На Великдень сонце грає
На Великдень сонце граєНа Великдень сонце грає
прикраса для панночки
прикраса для панночкиприкраса для панночки
прикраса для панночкиtank1975
 
89
8989
на білих крилах рушників несе надію україна
на білих крилах рушників несе надію українана білих крилах рушників несе надію україна
на білих крилах рушників несе надію україна
Светлана Кравцова
 
ВИШИВКА духовний символ
ВИШИВКА   духовний символВИШИВКА   духовний символ
ВИШИВКА духовний символ
library_darnitsa
 
ремеасла рідного села
ремеасла рідного селаремеасла рідного села
ремеасла рідного селаvika86
 
Давні українські зимові обряди.
Давні українські зимові обряди.Давні українські зимові обряди.
Давні українські зимові обряди.
Ковпитська ЗОШ
 
Українське народне весїлля
Українське народне весїлляУкраїнське народне весїлля
Українське народне весїлля
ivasenkooleksandra
 
«УКРАЇНА – ЦЕ МИ!»
«УКРАЇНА – ЦЕ МИ!»«УКРАЇНА – ЦЕ МИ!»
«УКРАЇНА – ЦЕ МИ!»
Наукова бібліотека КНУКіМ
 
Одеська національна наукова бібліотека пропонує читачам добірку книжок
Одеська національна наукова бібліотека пропонує читачам добірку книжокОдеська національна наукова бібліотека пропонує читачам добірку книжок
Одеська національна наукова бібліотека пропонує читачам добірку книжок
Odesa National Scientific Library
 

Similar to Українське весілля (20)

Плакат "Українське народне жіноче вбрання"
 Плакат "Українське народне жіноче вбрання" Плакат "Українське народне жіноче вбрання"
Плакат "Українське народне жіноче вбрання"
 
Народний одяг жителів Рівненщини 19 – поч. 20 століття.
Народний одяг жителів Рівненщини 19 – поч. 20 століття.Народний одяг жителів Рівненщини 19 – поч. 20 століття.
Народний одяг жителів Рівненщини 19 – поч. 20 століття.
 
4
44
4
 
Вишиванка - символ Батьківщини, дзеркало народної душі
Вишиванка - символ Батьківщини,   дзеркало народної душі Вишиванка - символ Батьківщини,   дзеркало народної душі
Вишиванка - символ Батьківщини, дзеркало народної душі
 
"Вишиванка – духовна броня українців!"
"Вишиванка – духовна броня українців!""Вишиванка – духовна броня українців!"
"Вишиванка – духовна броня українців!"
 
мистецтво вишивки на яворівщині
мистецтво вишивки на яворівщинімистецтво вишивки на яворівщині
мистецтво вишивки на яворівщині
 
Україна моя вишивана
Україна моя вишиванаУкраїна моя вишивана
Україна моя вишивана
 
Vyshyvka
VyshyvkaVyshyvka
Vyshyvka
 
проекти життєтворчі
проекти  життєтворчіпроекти  життєтворчі
проекти життєтворчі
 
На Великдень сонце грає
На Великдень сонце граєНа Великдень сонце грає
На Великдень сонце грає
 
прикраса для панночки
прикраса для панночкиприкраса для панночки
прикраса для панночки
 
288
288288
288
 
89
8989
89
 
на білих крилах рушників несе надію україна
на білих крилах рушників несе надію українана білих крилах рушників несе надію україна
на білих крилах рушників несе надію україна
 
ВИШИВКА духовний символ
ВИШИВКА   духовний символВИШИВКА   духовний символ
ВИШИВКА духовний символ
 
ремеасла рідного села
ремеасла рідного селаремеасла рідного села
ремеасла рідного села
 
Давні українські зимові обряди.
Давні українські зимові обряди.Давні українські зимові обряди.
Давні українські зимові обряди.
 
Українське народне весїлля
Українське народне весїлляУкраїнське народне весїлля
Українське народне весїлля
 
«УКРАЇНА – ЦЕ МИ!»
«УКРАЇНА – ЦЕ МИ!»«УКРАЇНА – ЦЕ МИ!»
«УКРАЇНА – ЦЕ МИ!»
 
Одеська національна наукова бібліотека пропонує читачам добірку книжок
Одеська національна наукова бібліотека пропонує читачам добірку книжокОдеська національна наукова бібліотека пропонує читачам добірку книжок
Одеська національна наукова бібліотека пропонує читачам добірку книжок
 

More from Бібліотека Островського

Легенда спорту
Легенда спортуЛегенда спорту
7 природних чудес україни
7 природних чудес україни7 природних чудес україни
7 природних чудес україни
Бібліотека Островського
 
світ моря
світ морясвіт моря
бібліотека ярослава мудрого
бібліотека ярослава мудрогобібліотека ярослава мудрого
бібліотека ярослава мудрого
Бібліотека Островського
 
до всесвітнього дня землі
до всесвітнього дня землідо всесвітнього дня землі
до всесвітнього дня землі
Бібліотека Островського
 
Презентація про первоцвіти
Презентація про первоцвітиПрезентація про первоцвіти
Презентація про первоцвіти
Бібліотека Островського
 
«Гомоніла Україна, довго гомоніла…»
«Гомоніла Україна, довго гомоніла…»«Гомоніла Україна, довго гомоніла…»
«Гомоніла Україна, довго гомоніла…»
Бібліотека Островського
 
Козацькими стежками
Козацькими стежкамиКозацькими стежками
Козацькими стежками
Бібліотека Островського
 
Георгій Нарбут
Георгій НарбутГеоргій Нарбут
Обереги нашого життя
Обереги нашого життяОбереги нашого життя
Обереги нашого життя
Бібліотека Островського
 
Незвичайні рослини
Незвичайні рослиниНезвичайні рослини
Незвичайні рослини
Бібліотека Островського
 
Ганс Хрістіан Андерсен
Ганс Хрістіан АндерсенГанс Хрістіан Андерсен
Ганс Хрістіан Андерсен
Бібліотека Островського
 
Золоті імена сумщини
Золоті імена сумщиниЗолоті імена сумщини
Золоті імена сумщини
Бібліотека Островського
 
Остап Вишня
Остап ВишняОстап Вишня

More from Бібліотека Островського (14)

Легенда спорту
Легенда спортуЛегенда спорту
Легенда спорту
 
7 природних чудес україни
7 природних чудес україни7 природних чудес україни
7 природних чудес україни
 
світ моря
світ морясвіт моря
світ моря
 
бібліотека ярослава мудрого
бібліотека ярослава мудрогобібліотека ярослава мудрого
бібліотека ярослава мудрого
 
до всесвітнього дня землі
до всесвітнього дня землідо всесвітнього дня землі
до всесвітнього дня землі
 
Презентація про первоцвіти
Презентація про первоцвітиПрезентація про первоцвіти
Презентація про первоцвіти
 
«Гомоніла Україна, довго гомоніла…»
«Гомоніла Україна, довго гомоніла…»«Гомоніла Україна, довго гомоніла…»
«Гомоніла Україна, довго гомоніла…»
 
Козацькими стежками
Козацькими стежкамиКозацькими стежками
Козацькими стежками
 
Георгій Нарбут
Георгій НарбутГеоргій Нарбут
Георгій Нарбут
 
Обереги нашого життя
Обереги нашого життяОбереги нашого життя
Обереги нашого життя
 
Незвичайні рослини
Незвичайні рослиниНезвичайні рослини
Незвичайні рослини
 
Ганс Хрістіан Андерсен
Ганс Хрістіан АндерсенГанс Хрістіан Андерсен
Ганс Хрістіан Андерсен
 
Золоті імена сумщини
Золоті імена сумщиниЗолоті імена сумщини
Золоті імена сумщини
 
Остап Вишня
Остап ВишняОстап Вишня
Остап Вишня
 

Українське весілля

  • 2.
  • 5.
  • 6.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 15. Буковина. Кінець ХІХ – початок ХХ століття. Особливої уваги надавали кількості та якості шийних прикрас, які мали символічно забезпечити багате та щасливе майбутнє життя молодим, – чим більше було прикрас, тим більша була впевненість в багатстві майбутньої родини. Прикраси виготовляли, нашиваючи монети на ткану основу, створюючи цим своєрідний зйомний монетний нагрудник. Головний убір молодої – «карабуля», «кода». Позаду до карабулі кріпились кольорові стрічки – «коди», «кодинки».
  • 16. Волинь західна. Кінець ХІХ – початок ХХ століття. Голову молодої прикрашає весільний вінок з викладених стрічок, доповнений штучними квітами з паперу, вовни та пір'я. До вінка – позаду причеплені різноколірні стрічки, які спадають на спину.
  • 17. Гуцульщина Закарпатська. Кінець ХІХ – початок ХХ століття. Особливою ритуальною значимістю наділявся головний убір молодої. Весільний головний убір молодого – «джумері» – своєрідно скроєний з темних смушків, на кінцях оздоблений хвостиками та прикрашений по центру віночком і трьома «сороківцями», як і у молодої.
  • 18. Закарпаття. Кінець ХІХ – початок ХХ століття. Ритуальним елементом була «гуня» – плетений з довговорсої вовни прямоспинний верхній одяг з рукавами. Розплетене волосся молодої покривали білим платом «фустою», «білилом», «ручником», тканим з тонкого від біленого полотна. Поверх нього покладали весільний барвінковий вінок («вінець»), доповнений кетягами вівса, штучними квітами («косицями») та пір'ям.
  • 19. Київщина південна. Кінець ХІХ – початок ХХ століття. Основний ритуальний елемент – вишита рослинними композиціями червоного кольору, який захищав від «уроків». Досить урочистим елементом святкового вбрання молодої вважалась «юпка» – свитка з довгими або короткими рукавами, щоб видно було вишивані рукава сорочки, її шили із зеленого сукна і прикрашали по всьому подю маленькими хвостиками з червоної вовняної пряжі. Це був своєрідний народний варіант королівської мантії з хутра горностая.
  • 20. Поділля східне. Кінець ХІХ – початок ХХ століття. Весільна сорочка подолянки завжди мала бути додільною – шитою з цільного з верху до долу полотна. За народною традицією вважалось, якщо сорочка ціла, то і життя має бути «цілим», «повним». Голову молодої прикрашає чільце та вінок з барвінкового листя та штучних квітів. Весільний вінок покладено і на шапку молодого.
  • 21. Поділля західне. Кінець ХІХ – початок ХХ століття. На голову молодій надягали оксамитову шапочку, суцільно розшиту рядами орнаментально набраних бісерних стрічок – силянок, кольорових намистин і дрібних штучних квітів. При вухах до шапочки вчеплені «кучері» з фарбованого пір'я. Поверх шапочки на чоло накладено вінок, сплетений з барвінкового позолоченого листя.
  • 22. Покуття Коломийське. Кінець ХІХ – початок ХХ століття. Основний ритуальний елемент – дрібно вишита по низу сорочка та весільний головний убор молодої – «косиці». Щетина – відвернути лихі сили, вплетений часник та мед, що ним обмащували барвінкове листя, – оберегти від хвороб, пишність квітів – багате, пишне й щасливе майбутнє подружнє життя.
  • 23.
  • 24. Покуття Городенківське. Кінець ХІХ – початок ХХ століття. Весільне вбрання складається з елементів, властивих одягу як подолян, так і буковинців. Голову молодої прикрашає весільний вінок – «вінець», закосичений барвінковим листям, різноколірними волічковими пасочками, кульками («кутасиками»), квітами («косицями»), блискучим скляним намистом, бісерними різноколірними стрічками, герданами та кольоровим пір'ям.
  • 25. Полісся західне. Кінець ХІХ – початок ХХ століття. Весільне вбрання відзначається контрастним виділенням яскравих червоно-чорних кольорів тканих орнаментальних узорів на тлі вибіленого полотна. Своєрідним є головний убір молодої – біла ткана намітка з узорно перебраними кінцями. Поверх надягали весільний вінець у вигляді твердого високого обручика, розширеного догори, обшитого кольоровими стрічками, попередньо зібраними у складочки, вдягали з нахилом на правий бік, а на кінцях чіпляли пишні пучки різнобарвного пір'я, яке мало відвернути лихі сили.
  • 26. Полісся західне. Кінець ХІХ – початок ХХ століття. Весільне вбрання вирізняється локальним білим кольором, майже повною відсутністю кольорових прикрас і різноманітних доповнень. Голову молодої прикрашали серпанковою наміткою із «запруткованими» краями, обгортаючи нею, як дівочою хусткою, голову, лишаючи відкритою потилицю. Поверх завиваної намітки накладали барвінковий вінок. В руках молода тримала весільну «клумашку» з гостинцями: печеними «трепетушечками», «калачиками», гарбузовим насінням.
  • 27. Полісся східне. Кінець ХІХ – початок ХХ століття. Досить усталий комплекс традиційного весільного вбрання, характерний для східних та центральних районів України. Весільний вінок із шерстяних помпонів. У молодого смушкову шапку прикрашає весільна червона стрічка.
  • 28. Полісся східне. Кінець ХІХ – початок ХХ століття. Традиційне весільне вбрання, східних та центральних районів України. Голову молодої прикрашали квітами – своєрідним весільним вінком, від якого спадають кольорові стрічки. У молодого до грудей причеплена червона стрічка – відзнака молодого, а до смушкової шапки – весільний віночок.
  • 29. Полісся центральне. Кінець ХІХ століття Весільне вбрання відзначає перевага білого кольору з незначними акцентами червоного та зеленого. Голова молодої пов'язана весільною стрічкою, поверх якої вдягнуто барвінковий вінок з прикріпленими до нього позаду кольоровими стрічками. На грудях молодого – вінчальна квітка з трьох листочків барвінку. На голові – сукняна шапка, обшита кольоровим вовняним шнурком з китицями на рогах, «щоб дівчата не чіплялись».
  • 30. Полтавщина південна. Кінець ХІХ – початок ХХ століття. У весільному вбранні перевагу віддавали елементам, зшитим з купованих тканин. Тільки сорочки, пояс молодого та весільний рушник виготовляли вручну. Голову прикрашає пишний весільний вінок та кольорові стрічки, а шию – намисто, дукати, корали. На голові молодого – смушкова шапка, уквітчана весільним віночком, а груди прикрашено весільною квіткою та стрічкою.
  • 31. Слобожанщина. Кінець ХІХ – початок ХХ століття. Основа весільного вбрання молодої – сорочка, оздоблена по нижньому краю плетеним мереживом. Голову молодої пов'язували шовковою, переважно білою, хусткою, зверху накладали весільний із штучних квітів вінок, а з лівого боку у вінок вставляли павине перо. На бриль молодого сестра молодої пришивала круглої форми квітку.
  • 33. У ході багатоденного весільного дійства одні елементи одягу замінювались на інші. Так, переміна головних уборів привселюдно стверджувала акт переходу молодих до нового соціально-вікового стану: дівчина — жінка, парубок — чоловік. Слід також зауважити, що весільні комплекси одягу населення окремих історико-етнографічних районів України в кінці виявляли різні етапи свого історичного розвитку. Так, приміром, жителі Полісся та гірських Карпат продовжували виготовляти одяг в основному вручну, з домашньої сировини. Він зберігав багато архаїчних елементів, пов'язаних з давніми народними уявленнями. І навпаки, одяг населення центральних та особливо південних районів України формувався переважно з матеріалів промислового виробництва, які купувались у крамницях. У його крої та силуеті суттєву роль почали відігравати форми міського костюма, і лише при виготовленні весільних головних уборів та у використанні ритуальних предметів (рушників та ін.) продовжувала звучати традиційна символіка українського весільного обряду.