брак и семья в обществе нового времени

1. МОУ «ПЕРШИНСКАЯ СРЕДНЯЯ
ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА»
ТЕМА: «БРАК И СЕМЬЯ В ЕВРОПЕЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ
НОВОГО ВРЕМЕНИ»
ВЫПОЛНИЛА:
ИВАНОВА УЛЬЯНА
НАУЧНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ:
ШАБАЕВА МАРГАРИТА АЛЕКСАНДРОВНА
ВЕЛИКОЛУКСКИЙ РАЙОН, 2013

2. Содержание
Введение…………………………………………………………………...С.3-9.
Глава 1. Роль женщины в семье и браке с конца ХVII – по конец ХVIII
вв…………………………………………………………….......................С. 8-10
Глава 2. Феминистическое движение. Его влияние на положение
женщины в семье…………………………………………………...........С. 11-12
Заключение………………………………………………………………С.13-14
Список источников и литературы…………………………………....С.15-16

3. Введение.
Положение женщин разных социальных категорий всегда вызывало
интерес у исследователей, так же как и роль женщины в обществе и семье.
Если первоначально доминировал в семейно-брачных отношениях
патриархальный уклад, то со временем модель семьи трансформировалась и
сейчас соответственно, мы можем наблюдать равноправное положение
между мужчиной и женщиной в европейской семье. С развитием общества
женщина сумела занять видное положение в сфере интересов ранее
считавшихся исключительно «мужскими».1
Тема нашего исследования: «Брак и семья в европейском обществе
нового времени» выбрана не случайно, так как она не перестает терять
актуальность и в наше время, когда постоянно происходит противостояние
мужского и женского, и где женщины по-прежнему должны вступать в
борьбу, чтобы получить своё место «под солнцем». К тому же данная тема
по-прежнему предоставляет простор для исследователей, так как
большинство работ касающихся социальной истории, посвящены другим
аспектам.
В результате же демократизации общества были открыты новые
возможности для изучения: появилось большое количество работ
посвященных, в том числе вопросам феминизма, в которых освящена борьба
женщин за свои права в экономической, политической и других сферах
человеческого общества.
Предметом данного исследования является положение женщин в
Западной Европе в период нового времени, а объектом исследования
является повседневная жизнь женщины, начиная от аристократки и
заканчивая простолюдинкой.
1
Репина Л.П. Женщины и мужчины в истории. Новая картина европейского прошлого.// Хрестоматия. – М.,
2002. С. 32.

4. Для изучения данной проблемы мы обращаемся, к ведущим
европейским державам, в частности, Англии и Франции, и пытаемся
выделить общие и особенные в положении женщин с ХVII по ХIХ век.
Хронологические рамки работы охватывают историю ХVII - ХIХ веков.
В общепринятой периодизации принято относить эти века к новому
времени, которое является не простым для Европы. В нем наблюдается
настоящий прогресс в жизни и развитии всего человеческого общества.
Данный период характеризуется так же формированием особых
нравственных и моральных принципов.
Целью данного исследования является изучение положения и роли
женщины в браке и обществе в западноевропейских странах ХVII-ХIХ
веков. Постановка цели определяет следующие задачи:
1. Рассмотреть особенности заключения брака в новое время и роль
женщины в семье.
2. Выявить специфику отношения к детям в семьях в различных
социальных слоях.
3. Определить значение женского образования для дальнейшей ее роли
в обществе.
4. Проанализировать особенности борьбы женщин за свои права,
историю феминизма.
В настоящее время обобщающего труда по данной теме нет. Есть ряд
работ, посвященных экономической, политической и культурной жизни
женщины Европы в отдельности.
Источниками для рассмотрения данной темы послужили наставления
по воспитанию юных английских леди маркиза Галифакса «Новогодний
подарок для леди, или Наставления дочери», сочинения Вирджинии Вулф
(1882 - 1941) в ее эссе поднимается гендерная проблема на стыке веков и
место аристократки в обуржуазившемся мире. Кроме В. Вульф
использовались в качестве источников эссе других феминисток,
опубликованные в сборнике «Феминизм: проза, мемуары, письма»: Абигайль

5. Адамс, Маргарет Фуллер, а так же мужчин отстаивавших равные права для
женщин в обществе Джон Стюарт Миль, Август Бейбель и т. д.
Еще одной знаменитой женщиной XIX века, оставившей после себя
мемуары, была французская актриса Сара Бернар (1844 – 1923). Благодаря ей
мы имеем возможность сравнить и сопоставить уровень жизни в зажиточных
семьях и в трудящихся семьях со средним или низким уровнем жизни.
Важным источником являются художественные произведения той эпохи,
среди которых нами используются романы знаменитой писательницы Джейн
Остин (1775 - 1817). Особое значение для создания образа повседневной
жизни и сравнения лондонской аристократии с поместной являются романы
«Гордость и предубеждение», «Разум и чувства». В них прослеживается
тенденция вступления в брак среди аристократических слоев общества.
Жорж Санд в своих многочисленных романах одна из первых указала на
не равноправное положение женщин в обществе. Исходя из данного
источника, мы можем проследить мотивы вступления в брак среди семей
разного уровня жизни.
Источником является так же сочинение Жоржа Мишле «Женщина».
Женщина в его произведениях – жертва общества. Но отмечается её сила и
преимущества, заложенные в природе и стремление к борьбе за свои права в
обществе наравне с мужчиной. Огромный фактический материал,
свидетельствующий о изменившимся положении женщины, представлен в
работе французского публициста ХIХ века Мерсье «Картины Парижа», в
которой он указывает на возросшую роль женщины в общественной жизни,
делает вывод о том, что теперь на первый план выходит стремление
(особенно в знатной семье) выделиться, занять определенное положение в
свете, а не проводить «попусту время у домашнего очага».2
В отдельный блок выделяются работы Вольтера, Руссо, Дидро, которые
одними из первых проанализировали и составили обобщающую картину
представлений о семейно-брачных отношениях и положении женщины в
2
Мерсье Картины Парижа.

6. семье. Их концепции дают проследить роль женщины в семье, доступность
образования для нее, а также степень женского влияния в тех сферах,
которые издавна считаются сферами приложения мужских интересов:
экономика, политика, культура…
Ж. Руссо являлся явным противником женского образования и считал,
что уделом женщины является домашний очаг. В своей же работе «Новая
Элоиза» он рисует образ счастливой семьи с патриархальным укладом.
Д.Дидро в своем отношении к браку занял неоднозначную позицию. В
одном из своих произведений он критикует брак, а в других («Нескромные
сокровища») – выступает его поборником. В своих произведениях он одним
из первых поставил вопрос о свободном союзе мужчины и женщины,
признавал только возможность брака основанного на чувствах и говорил о
возможности развода.
Литературные произведения являются неотъемлемой частью культуры
своей эпохи, специальной формой выражения массового сознания,
эффективным инструментом воздействия на общественную ментальность.
Кроме того, она имеет свои специфические черты: характерна
субъективность, влияние авторской индивидуальности, вымысел и фантазия
как средство художественного выражения и предназначение не для
внутреннего пользования, а для широкой читательской аудитории. Ценность
художественной литературы в отражении ментальности времени, ткани
общественного сознания, психологии и интересов.
Среди работ литературного жанра выделяются произведения Эмиля
Золя и Оноре де Бальзака. Работы дают большой фактический материал по
нашей теме, что позволяет сравнить и сопоставить образ жизни в разной
категории семей, чем и является наиболее ценной для нас.
Среди монографических работ, посвященных данной теме в
зарубежной историографии, наиболее важными являются: Зиддер Р.
«Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVIII
– ХХ вв)». Монография содержит богатый историографический материал,

7. характеризующий классификацию семейных отношений в Европейских
странах. Сочинение Шоню П. «Цивилизация классической эпохи» содержит
богатый для нашего исследования статистический материал, связанный с
возрастными периодами вступления в брак в разное время. В сочинении
Арьеса Ф. «Ребёнок и семейная жизнь при старом порядке» подробно
освещена история детства в Европе. Указываются чем и как занимались дети
в семьях, в каком возрасте они приобщались к труду, как получали
образование.
Любарт М.К «Семья во французском обществе XVIII - начале ХХ веков»,
которая содержит подробный анализ семей во французском обществе от
самых зажиточных до неимущих, а так же указывается на роль женщины в
той или иной семье. Монография содержит богатый материал по истории
детства.
А так же хочется отметить исследования Бондаренко Л. «Женщины в
обществе: традиции, перемены», Ральфа Мартина «Леди Рэндольф
Черчилль», Зиммель Г. «Женская культура», Кэй Э. «Любовь и брак»,
Сабанева «История жизни благородной женщины», Репиной Л.П.
«Женщины и мужчины в истории. Новая картина европейского прошлого» и
другие.
Гипотеза исследовательской работы: зависимость роли женщины в семье
и браке от уровня развития общества на протяжении 17-19 вв.
В нашем исследовании применены такие группы методов, как:
- методы эмпирического исследования – сбор информации, сравнение (на
основе сопоставления имеющегося материала)
- методы, используемые на эмпирическом и теоретическом уровнях (анализ,
синтез, индукция, дедукция)
- метод теоретического исследования (от абстрактного к конкретному).

8. Глава 1. Роль женщины в семье и браке с конца ХVII – по конец
ХVIIIвв.
В результате нашего исследования был обобщен источниковый материал на
основе, которого мы пришли к следующим выводам:
«Семья» являлась основополагающей ячейкой во все времена не
зависимо от происхождения, богатства. Все слои населения стремились
создать свой домашний очаг, но причины и возрастные рамки для его
создания различны: так если простые незнатные семьи стремились
обзавестись семьей в более раннем возрасте для того, чтобы, совместно
работая, обеспечивать свое благосостояние, то зажиточные категории
населения были им абсолютной противоположностью - они сторонились
ранних браков, к тому же решение о женитьбе или замужестве часто
принимали за них родители. Ведь в таких семья обеспечение семейного
благополучия возлагалось лишь на мужской пол, а уделом женщин было
организация званных обедов, украшение собственного дома, выбор и
бесконечная смена гардероба.
Общим явлением в семьях 17-18 вв. было главенство мужчины в семье и
приниженное положение женщины, которая должна беспрекословно ему
«повиноваться». Такая тенденция ярко отражает положение женщины в 17-
18 вв. Ведь именно в это время господствовало представление о
первостепенности во всех сферах жизни общества – мужчины, а женщине в
свою очередь отводилась второстепенная роль «служанки».
Хайнрих Дилль (немецкая исследовательница) писала: «Женщина трудится в
семье, для семьи; Она жертвует ей всем лучшим, она воспитывает детей, она
живёт жизнью мужчины».
К тому же, изучая эволюцию семейных отношений в пространстве и
времени, следует отметить, что модели семьи варьировались в зависимости
от территориальной принадлежности (западная и южная модель), а категории
брака определялись историческими тенденциями в развитии общества.

9. Браки по взаимному соглашению и любви, свобода в выборе партнёра
доминируют в более поздний период нового времени – 19 веке.
Рассматривая же различные социальные слои, можно отметить, что браки в
семьях крестьян и рабочих были вызваны в жизнь в основном сугубо
экономическими причинами, однако выбор партнера был личным делом,
также для них была характерна большая разница в возрасте между супругами
(сравнительно молодая жена и муж более старшего возраста).
В крестьянских семьях практиковалась традиция выдача дочерей замуж «по
очереди» (сначала старших, затем младших). В этих семьях брак – это
необходимое условие функционирования домохозяйства (материальное
обеспечение семьи и поддержание домашнего уюта). Бракосочетание
являлось ключевым моментом в жизни особенно для крестьянок, т.к. брак
определял её место в социуме.
В состоятельных и родовитых семьях на выбор партнера влияние
оказывали родители, однако, в основе заключения брачного союза часто
присутствовал элемент расчета и только лишь в 19 веке на первое место
стали выходить «личные чувства», между супругами. Однако, помимо
знатности рода, при заключении брака имело значение и сходство «во
вкусах и взглядах, в характерах и устремлениях супругов, а также
сходство никогда не может возникнуть между знатным молодым
человеком, занимающим высокое положение в обществе, и дочерью
крестьянина».3
В семьях с средним и низким уровнем дохода упор делался на то, что
женщина занималась воспитанием детей и выполнением работы по дому, в
семьях дворянских и буржуазных - в занятиях женщины преобладал элемент
«светскости»: посещение балов, салонов… И в этих семьях ставился упор на
женское образование.
В отношении к детству тоже позиции различались:
3
Бальзак О.Блеск и нищета куртизанок. М., 1989.

10. Как правило, в семьях буржуа, дворян и королей воспитанием детей
занимались кормилицы, а затем гувернантки; матери же вели себя по
отношению к детям довольно обособлено. Далее дети отправлялись на
обучение в специальные школы или пансионы.
В крестьянской и рабочей семье главным было трудовое воспитание,
знания каких-либо наук и искусств на протяжении XVIII - первой половины
XIX в. были редки. Девочек учили рукоделию, принятому в данной
местности и семье, чаще всего прясть, вязать, шить. Как будущих хозяек их
приобщали к кулинарии, сыроварению, в тех регионах, где было развито
виноградарство, к виноделию и т.д. Мальчики постигали премудрости
земледелия и скотоводства, а также промыслы, которыми занимались
односельчане.
Дети рассматривались в крестьянской семье как будущие помощники в
хозяйстве, поэтому они рано приучались к труду. Воспитание в целом
отличалось строгостью.
Такая ситуация ярко отражает собою 17-18 вв. и давала понять, что
женщина независимо от знатности и происхождение в это время занимала
вторые «роли» в обществе. Настоящим же переворотным моментом
становится 19 век – это время настоящих открытий и достижений, которые
перевернули полностью представления о положении женщины не только в
семье, но и во всех сферах жизнедеятельности общества.
19 век обозначился как век феминистического движения, активной борьбы
женщин за свои права (эмансипация женщин) и достижения равного
положения с мужчинами. Показательно об этом свидетельствует следующее
высказывание:
«Раз женщины имеют право на половину рая, то они должны иметь и
половину власти здесь, на Земле».4
4
Эванс С. Рожденная для свободы: Пер с англ. М.,1993.

11. Глава 2. Феминистическое движение. Его влияние на положение
женщины в семье.
В результате медленных завоеваний всех этих феминистских потоков, в
XIX – начале XX вв. общественные стереотипы и нормы уже позволяли
женщине выходить за пределы дома с тем, чтобы получить образование,
работу. Женское движение на этом этапе приобрело новое смысловое
содержание и приоритеты. Это связано с складыванием новой системы
ценностей и идеалов, опирающиеся на гражданские права, установки на
изменение семейных отношений, формирование новой модели семьи и
поведения. Начал расширяться кругозор, женщина уже больше не хотела
сидеть дома, она стремилась к проявлению своих способностей, и этому во
многом способствовало появление высшего женского образования (сначала
лишь для аристократок).5
19 век стал феноменальным и потому, что именно в это время
появляются первые женщины в политике - И. Ф. Ардманд (председатель
Московского губсовнархоза), А. Н. Коллонтай (стала первым наркомом
государственного призрения), Н. К. Крупская и др.
в науке - Аристократка Мартина де Бузолле – первая женщина геолог,
медицине - Мэри Монтегю (1689-1762) – ввела в практику вакцинацию
населения против оспы; доктор Бэри (1795-1865) переодетая мужчиной она
закончила медицинскую школу в Эдинбурге в 1812г. и только в 1857 г. она
стала главным инспектором канадских госпиталей, математики - Ада
Лавлейс (1815-1852) дочь поэта Байрона – математик – в ее честь назван один
из современных языков программирования. Наиболее известным именем
Французской Академии наук стала Мария Складовская – Кюри, которая
вместе с мужем Пьером и дочерью Ирен Жолио работала над проблемой
радиоактивности – за что и была удостоена в 1903 г. Нобелевской премией
по физике, а в 1911 г. – по химии., путешествиях - Уильяма Блэйки (1896 г.)
5
Брандт Г. А. Природа женщины как проблема //Женщины в обществе: мифы и реалии. Сборник статей. М.,
2001. С.23.

12. и наконец на войне - Роза Буйон, оставив двух детей (одному из которых
было семь месяцев!), пошла вслед за супругом. Переодетая в военный
мундир она показала себя прекрасным солдатом в составе батальона. Другая
женщина, Роза Барро, также пошла за мужем, Франсуа Лейраком, гренадером
2-го батальона волонтеров Тарна; В нашей же стране в течение 200 лет
широко известно имя «кавалерист - девицы» Надежды Дуровой
(Александровой), автора мемуаров, которая стала прототипом главной
героини художественного кинофильма «Гусарская баллада». Но самым
первым женщиной – солдатом стала Жанна д'Арк.
Занятие женщинами ниш в обществе, которые считались исключительно
мужскими, способствовало большей организации женского движения. Они
стали переходить от разрозненных одиночных выступлений к созданию
целых организаций, здесь особенно показательны: создание Международный
совет женщин (1888), к началу 20в. в него входили Соединенные Штаты,
Великобритания, Австралия, Норвегия, Нидерланды.
В 1904г. ассоциация женщин была создана в Берлине; в Союз были готовы
вступить ассоциации из Канады, Германии, Дании, Швеции. В 1911г. Союз
насчитывал 24 национальные организации. Во всех странах-участницах
Союза ежегодно проводились тысячи митингов, миллионы забастовок со
словами правды о положении женщин.
В 1904г. – Международный альянс за избирательные права женщин
(современное название – «Международный альянс женщин - сторонниц
равных прав и обязанностей»), к которым присоединился Всероссийский
союз равноправных женщин (основан в 1905г.).
Заключение.

13. На основе проведенного исследования можно сделать вывод, что роль
женщины в семье на протяжении 17-19 вв. сильно трансформировалась, чему
причиной стали изменения, которые произошли в обществе на протяжении
столетий, т.к. изменилась сама система семейных ценностей и то положение,
которое занимала женщина в семье.
Это значит, что из «золушки», которая молчаливо и бесправно выполняла
работу по дому в 17-18 вв. женщина превратилась в «принцессу», которая
гордо расправив плечи, заявила о себе не только в семье, но и в обществе,
она заставила взглянуть на себя с совершенно другой стороны, заставила
понять, что она ничем не «хуже» мужчины и что она готова проявить себя с
сильной стороны и трудиться наравне с мужчиной для содержания и
обеспечения своей семьи.
И совершенно точно подметил Адамс, что «никакое человеческое
общество не может гармонично развиваться, продвигаясь к более высокому
состоянию, если в нем принижена роль женщины и не сбалансировано
соотношение двух взаимодополняющих начал – мужского и женского, ведь
положение женщин, словно лакмусовая бумажка выявляет действительную
степень цивилизованности той или иной социальной или религиозной
общности, а также безошибочно отражает степень приверженности ее членов
принципам гуманизма, равенства и милосердия»6
.
Сегодня мы воочию видим, как многие женщины обладают пытливым и
ясным умом, весьма высокими деловыми качествами, в то время как многие
современные мужчины, напротив, опускаются до самого унизительного и
беспомощного состояния.
«В их распоряжении интеллектуальный потенциал образованных
женщин, способных решить любую возникшую проблему. Есть руки,
готовые взять на себя выполнение любой утомительной работы; больше
того, женщины готовы на любые жертвы, поскольку ими движет
6
Адамс А. Из переписки Джона Адамса и его жены Абигайль Адамс в годы революции // Феминизм: проза,
мемуары, письма, эссе. М.,1992. С.11.

14. неопровержимая логика требований и вдохновляет неотразимая мощь
растущих рядов сторонников женского равноправия».7
Список используемой литературы:
Источники.
1. Адамс А. Из переписки Джона Адамса и его жены Абигайль Адамс в годы
революции // Феминизм: проза, мемуары, письма, эссе. М.,1992.
2. Бальзак О.Блеск и нищета куртизанок. М., 1989.
7
Сабанева История жизни благородной женщины. М., 2008. С. 15.

15. 3. Бальзак О.Человеческая комедия. М., 1960.
4. Байрон. Дневники. Письма. М., 1963.
5. Бебель А. Женщина и социализм //Феминизм: проза, мемуары, письма, эссе. М.,
1992.
6. Бернар С. Моя двойная жизнь. Мемуары. М., 1991.
7. Веблен Т. Теория праздного класса // Феминизм: проза, мемуары, письма, эссе.
М., 1992.
8. Воспоминания, письма, дневники 1646-1945. М., 2001.
9. Вульф В. Избранное. – М., 1996.
10.Фуллер М. Женщины в ХIХ столетии. Акт о собственности замужних женщин //
Феменизм: проза, мемуары, письма, эссе. М., 1992.
11.Цеткин К. Женский вопрос. Гомель, 1925.
12.Энгельс Ф. Происхождение семьи частной собственности и государства
//Феминизм: проза, мемуары, письма, эссе. М., 1992.
13.Этони С. Женщина хочет хлеба, а не права голоса // Феминизм: проза, мемуары,
письма, эссе. М., 1992.
Справочники
14. Феминизм //Большая Советская Энциклопедия. Т.27. М.,1977
44. Феминизм //Брокгауз Ф.А., Ефрон Н.А. Энциклопедический словарь. Т.80.
Спб.,1904
15. Эмансипация //Иллюстрированный энциклопедический словарь. М.,1999.
Литература.
16.Арьес Ф. Ребёнок и семейная жизнь при старом порядке. – Екатеринбург, 1999.
17.Бондаренко Л. Женщины в обществе: традиции, перемены. – Томск, 1995.
18. Бондаренко Л.Ю. Мир в котором мы живем. Ролевые сходства и различия
между русскими и американскими женщинами //Женщины в обществе: мифы и
реалии. Сборник статей. М., 2001.
19. Брандт Г. А. Природа женщины как проблема //Женщины в обществе: мифы и
реалии. Сборник статей. М., 2001.
20.Брайсон В. Политическая история феминизма. М.,2001.
21.Бовуар С. де. Второй пол. М.,Спб.,1997. 832с.
22.Ермаков А. М. Женщины в Германии в первой половине ХIХ в. М., 2003.
23.Зиммель Г. Женская культура. – М., 1999.
24.Репина Л. П. Женщины и мужчины в истории. Новая картина европейского
прошлого. Очерки. – М., 2002.
25.Сабанева История жизни благородной женщины. М., 2008.
26. Феминизм: Восток, Запад, Россия. М.,1993.
27.Фридман. Загадки женственности. М., 1994.