الوثيقة تتناول العلاقات بين جماعة الإخوان المسلمين وتأثير اليهودية والماسونية على تأسيسهم وأفكارهم. كما تتضمن تحليلات تاريخية ودينية حول الانتماءات السياسية المختلفة وفترات الصراع التي مروا بها. الكتاب يسعى لاستكشاف جذور التآمر والدعم الخارجي لهذه الجماعة بمختلف المراحل التاريخية.

1. ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬‫ﺣﻠﻤﻲ‬‫ﻳﺎﺳﺮ‬.‫ﺩ‬
‫ﺍﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻹﺧ‬‫ﺎﺳﻮﻧﻴﺔ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺒ‬‫ﺣﺴﻦ‬‫ﻳﻬﻮﺩﻳﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬
‫ﺎﻋﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻟﻠﺠ‬‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬‫ﺎﺭﻳﺦ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬

2. 2
‫ل‬‫األسود‬‫التاريخ‬‫ل‬‫جامعة‬
‫هيودية‬‫بني‬‫حسن‬‫و‬‫البنا‬‫ا‬‫ماسونية‬‫إل‬‫وخوا‬
‫حلمي‬‫يارس‬.‫د‬‫الشاعر‬
‫إي‬ ‫إصدارات‬–‫كتب‬
‫لندن‬،‫فبراير‬4102

3. 3
Black History of the Muslim Brotherhood
Between Jewishness of Hassan al-Banna and Masonry of the
Brotherhood
y ElshaerYasser HelmDr.By:
Copyright: The Author
Published by E- Kutub.com & Google Books
ISBN: 9781780581446
* * * * *
‫األولى‬ ‫الطبعة‬‫لندن‬ ،
:‫المؤلف‬‫الشاعر‬ ‫حلمي‬ ‫ياسر‬ .‫د‬
‫الناشر‬:E-kutub Ltd:‫برقم‬ ‫انجلترا‬ ‫في‬ ‫مسجلة‬ ‫بريطانية‬ ‫شركة‬ ،4203127
.‫للمؤلف‬ ‫محفوظة‬ ‫الحقوق‬ ‫جميع‬
‫تجوز‬ ‫ال‬‫إعادة‬‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫أي‬ ‫طباعة‬‫أو‬ ‫ألكترونيا‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫كما‬ .‫ورق‬ ‫على‬
.‫المصدر‬ ‫الى‬ ‫اإلشارة‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫االقتباس‬
‫أو‬ ‫للنسخ‬ ‫محاولة‬ ‫أي‬.‫القانونية‬ ‫المسؤولية‬ ‫الى‬ ‫صاحبها‬ ‫تعرض‬ ‫النشر‬ ‫إعادة‬
‫(إي‬ ‫الناشر‬ ‫موقع‬ ‫غير‬ ‫اخرى‬ ‫وسيلة‬ ‫أي‬ ‫عبر‬ ‫نسخة‬ ‫على‬ ‫عثرت‬ ‫إذا‬-‫أو‬ )‫كتب‬‫غوغل‬
‫نرجو‬ ،‫بوكس‬‫اش‬:‫الينا‬ ‫بالكتابة‬ ‫مشروعة‬ ‫غير‬ ‫نسخة‬ ‫بوجود‬ ‫عارنا‬
ekutub.info@gmail.com
:‫التالي‬ ‫العنوان‬ ‫على‬ ‫المؤلف‬ ‫الى‬ ‫الكتابة‬ ‫يمكنك‬
yh_elshaer@hotmail.com

4. 7
‫الكتاب‬ ‫فهرس‬
‫ـ‬‫للكتاب‬ ‫ومفاتيح‬ ‫مضيئة‬ ‫كلمات‬
‫ـ‬‫وطننا‬ ‫مصر‬
‫ـ‬‫إعترا‬‫ف‬‫العطاء‬ ‫يوفى‬ ‫ال‬ ‫وشكر‬ ‫بالجميل‬
‫ـ‬‫جدا‬ ‫عميق‬ ‫شكر‬
‫ـ‬‫إهداء‬
‫ـ‬‫ت‬‫صدير‬
‫ـ‬‫مقدمة‬......................................................................91
‫األول‬ ‫الجزء‬
‫الن‬ ‫اإلسالمي‬ ‫للدين‬ ‫الممنهج‬ ‫الهدم‬‫شأة‬-‫البداية‬-‫نحن‬ ‫أين‬
‫األول‬ ‫الفصل‬:‫أفكا‬‫دائما‬ ‫ناجحة‬ ‫لكنها‬ ‫قديمة‬ ‫رة‬............................52
‫ـ‬‫بأيد‬ ‫الهدامة‬ ‫الجماعات‬ ‫نشأة‬‫السماوية‬ ‫الديانات‬ ‫أعداء‬ ‫ى‬
‫ـ‬‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الفتن‬ ‫بداية‬
‫ـ‬‫ا‬ ‫مقتل‬ ‫بين‬ ‫الكبرى‬ ‫الفتنة‬‫وتولى‬ ‫عمر‬ ‫لفاروق‬‫عثمان‬
‫ـ‬‫الخوارج‬ ‫حركة‬ ‫نشأة‬
‫ال‬ ‫الفصل‬:‫ثاني‬‫ث‬‫المسلمين‬ ‫وتشييع‬ ‫الشيعة‬ ‫ورة‬،
‫المستمرة‬ ‫الفارسية‬ ‫الفتنة‬.................................................34
‫ال‬ ‫ـ‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫فتنة‬ ‫شيعة‬‫ملتهب‬ ‫ملف‬ ‫في‬ ‫قراءة‬ ‫نام‬
‫ـ‬‫بناء‬ ‫الشيعة‬-‫ثورات‬-‫إنتشار‬–‫هدم‬
‫ـ‬‫عب‬‫القداح‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫د‬
‫ـ‬‫مص‬‫والطغاة‬ ‫الغزاة‬ ‫مقبرة‬ ‫األم‬ ‫ر‬
‫ـ‬‫وجما‬ ‫الجبل‬ ‫شيخ‬‫الصباح‬ ‫حسن‬ ‫الحشاشين‬ ‫عة‬
‫ـ‬‫للفصل‬ ‫خاتمة‬:‫هادئة‬ ‫مناقشة‬
‫الث‬ ‫الجزء‬‫ان‬‫ي‬
‫التدمير‬ ‫ولعبة‬ ‫بريطانيا‬
‫ـ‬‫الفارس‬ ‫(األفغاني‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬‫ي‬–‫الكابال‬‫ي‬‫في‬ ‫بذاته‬ ‫قائم‬ ‫فريد‬ ‫عالم‬ )‫عالم‬
‫اإلستخارات‬ ‫العمل‬‫ي‬
‫الثالث‬ ‫الفصل‬:‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫الهدم‬ ‫معاول‬..........................19

5. 2
‫ـ‬‫ساخن‬ ‫لفصل‬ ‫هادىء‬ ‫مدخل‬
‫ـ‬‫العثمانيين‬ ‫نشأت‬ ‫أصل‬
‫ـ‬‫البريطاني‬ ‫المخابرات‬‫األم‬ ‫والدور‬ ‫ة‬‫بريطان‬ ‫عالم‬ ‫لتشكيل‬ ‫يز‬‫ي‬
‫ـ‬‫لصال‬ ‫عمل‬ ‫رجل‬ )‫الدين‬ ‫(جمال‬‫اإلسالم‬ ‫ضد‬ ‫تعمل‬ ‫مخابرات‬ ‫أي‬ ‫ح‬
‫ـ‬‫األفغاني‬-‫النش‬‫أة‬-‫السيرة‬-‫غامض‬ ‫تاريخ‬
‫ـ‬‫لسيرته‬ ‫مدخل‬
‫ـ‬‫الدين‬ ‫رقبة‬ ‫قطع‬‫والتط‬ ‫الفكرة‬ ‫بين‬ ‫بالدين‬‫بيق‬
‫ـ‬‫واحد‬ ‫وهدف‬ ‫مختلفة‬ ‫بلدان‬
‫ـ‬‫أفغانستان‬‫رحل‬‫ة‬‫الروسية‬ ‫المخابرات‬ ‫مع‬
‫ـ‬( ‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬ ‫مع‬I.M-6‫فريد‬ ‫طراز‬ ‫من‬ ‫رحلة‬ )
‫ـ‬‫جمال‬‫الهند‬ ‫في‬ ‫الكابالى‬ ‫األفغاني‬
‫ـ‬‫مصر‬ ‫في‬ ‫والتخريب‬ ‫األفغاني‬
‫ـ‬‫مص‬ ‫في‬ ‫األفغاني‬ ‫لعمل‬ ‫مدخل‬‫ر‬
‫ـ‬‫م‬ ‫في‬ ‫األفغاني‬ ‫جمال‬ ‫رحلة‬‫صر‬
‫ـ‬‫ودور‬ ‫األفغاني‬‫العرابية‬ ‫الثورة‬ ‫تدمير‬ ‫في‬ ‫ه‬
‫ـ‬‫م‬‫وإندهاش‬ ‫فارقة‬
‫ـ‬‫باريس‬ ‫في‬ ‫وعبده‬ ‫األفغاني‬
‫ـ‬‫م‬‫السودان‬ ‫في‬ ‫همة‬
‫ـ‬‫ج‬‫الفارس‬ ‫الدين‬ ‫مال‬‫ي‬‫إيران‬ ‫في‬
‫ـ‬‫أ‬ ‫لتقويض‬ ‫بطرسبرج‬ ‫في‬ ‫األفغاني‬‫الروسية‬ ‫األمبراطورية‬ ‫ركان‬
‫ـ‬‫في‬ ‫األخير‬ ‫المسمار‬ ‫لدق‬ ‫رحلة‬ ،‫الدين‬ ‫جمال‬‫ن‬‫العثمانية‬ ‫األمبراطورية‬ ‫عش‬
‫ـ‬‫معاو‬ ‫من‬ ‫معول‬‫اإلسالمية‬ ‫للخالفة‬ ‫الهدم‬ ‫ل‬
‫ـ‬‫النجيب‬ ‫التلميذ‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬
‫ـ‬‫باألفغا‬ ‫عبده‬ ‫لقاء‬‫ن‬‫ي‬
‫ـ‬‫ماسونية‬‫ومحفل‬ ‫األفغاني‬‫ة‬‫الشرق‬ ‫كوكب‬
‫ـ‬‫األ‬‫األسكتلند‬ ‫والمحفل‬ ‫فغاني‬‫ي‬
‫ـ‬‫جمال‬ ‫عقيدة‬‫الغامضة‬ ‫األفغاني‬ ‫الدين‬
‫ـ‬‫الفصل‬ ‫ختام‬
‫ـ‬‫الفصل‬ ‫ختام‬ ‫قبل‬ ‫ختام‬

6. 6
‫ـ‬‫ختا‬‫قادم‬ ‫فصل‬ ‫لبداية‬ ‫يصلح‬ ‫م‬
‫ـ‬‫تس‬‫ا‬‫الفصل‬ ‫آخر‬ ‫وإستنتاج‬ ‫وأسئلة‬ ‫ؤل‬
‫ـ‬‫وثيقة‬‫للماسونية‬ ‫األفغاني‬ ‫إنتساب‬ ‫طلب‬
‫ـ‬‫ا‬ ‫إنتخاب‬ ‫وثيقة‬‫لم‬ ‫رئيسا‬ ‫ألفغاني‬‫الماسون‬ ‫الشرق‬ ‫كوكب‬ ‫حفل‬‫ي‬
‫الثالث‬ ‫الجزء‬
‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫جماعة‬ ‫نشأة‬
‫الرابع‬ ‫الفصل‬
‫و‬ ‫المسلمين‬ ‫إخوان‬‫العالم‬ ‫مخابرات‬ ‫سيدة‬ ‫بريطانيا‬....................991
‫ـ‬‫المسلمين‬ ‫إخوان‬ ‫جماعة‬ ‫إنشاء‬
‫ـ‬‫الم‬ ‫إخوان‬ ‫جماعة‬‫النشأة‬ ‫قبل‬ ‫ونشأة‬ ‫سلمين‬
‫ـ‬‫المل‬ ‫والسيرة‬ ‫البناء‬‫عونة‬
‫ـ‬‫جديد‬ ‫بريطاني‬ ‫سر‬ ‫البناء‬ ‫حسن‬
‫ـ‬‫المصدرة‬ ‫الشخصية‬ ‫البيانات‬
‫ـ‬‫السوداء‬ ‫والحقيقة‬ ‫البنا‬
‫ـ‬‫ا‬ ‫حسن‬ ‫العميل‬ ‫صناعة‬‫لبناء‬
‫ـ‬‫المسلمين‬ ‫إخوان‬ ‫جماعة‬ ‫تأسيس‬
‫ـ‬‫البن‬ ‫حسن‬‫للجماعة‬ ‫التنظيمى‬ ‫والبناء‬ ‫اء‬
‫ـ‬‫ا‬‫للجماع‬ ‫التنظيمي‬ ‫لتدرج‬‫ة‬
‫ـ‬‫الب‬ ‫الدعم‬ ‫بين‬ ‫الجماعة‬ ‫بناء‬ ‫خطوات‬‫ريطان‬‫ي‬‫ا‬ ‫والتمويل‬‫لفرنس‬‫ي‬
‫ـ‬‫خطوات‬ ‫للتأسيس‬
‫ـ‬‫الفرنس‬ ‫الدعم‬‫ي‬‫للجماعة‬
‫ـ‬‫البر‬ ‫الدعم‬‫يطان‬‫ي‬‫للجماعة‬
‫الخامس‬ ‫الفصل‬:‫وإستدالالت‬ ‫دالئل‬ ‫اإلخوان‬ ‫ماسونية‬.................935
‫ـ‬‫للجماعة‬ ‫الماسونية‬ ‫الهيكلة‬ ‫تأصيل‬
‫ـ‬‫الماسون‬ ‫الهيكل‬‫ي‬‫للجماعة‬
‫ـ‬‫األخوان‬ ‫جماعة‬ ‫في‬ ‫الشعار‬
‫ـ‬‫العضوية‬ ‫مراتب‬
‫ـ‬‫طريقة‬‫البيع‬‫ة‬‫والوالء‬
‫ـ‬‫التسمية‬

7. 4
‫ـ‬‫المستخدمة‬ ‫األلوان‬
‫ـ‬‫لج‬ ‫انتمى‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫هل‬‫ماسون‬ ‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫ماعة‬‫ي‬
‫ـ‬‫الماسون‬ ‫الطقوس‬‫السري‬ ‫التنظيم‬ ‫لبيعة‬ ‫ية‬
‫السادس‬ ‫الفصل‬:‫الجماعة‬ ‫برجماتية‬....................................921
‫ـ‬‫األخالقية‬ ‫السفالة‬
‫ـ‬‫السياسية‬ ‫اإلنتهازية‬
‫ـ‬‫خيانة‬‫اإلخوان‬‫المصر‬ ‫اليسار‬ ‫لقوى‬‫ي‬
‫ـ‬‫صدق‬ ‫إسماعيل‬ ‫ونفاق‬ ‫اإلخوان‬‫ي‬
‫ـ‬‫الب‬ ‫حسن‬‫الجماعة‬ ‫من‬ ‫يديه‬ ‫ينفض‬ ‫ناء‬
‫ـ‬‫برجماتي‬‫ة‬‫وفاته‬ ‫بعد‬ ‫البنا‬ ‫تالميذ‬
‫ـ‬‫األقلي‬ ‫وحماية‬ ‫اإلخوان‬‫مصر‬ ‫في‬ ‫المحتلة‬ ‫اإلنجليزية‬ ‫ة‬
‫ـ‬‫مص‬ ‫وخيانة‬ ‫اإلخوان‬‫يوليو‬ ‫ثورتها‬ ‫في‬ ‫ر‬0594
‫ـ‬‫والرئ‬ ‫اإلخوان‬‫السادات‬ ‫أنور‬ ‫لمصر‬ ‫الثانى‬ ‫يس‬
‫ـ‬‫إن‬‫مبارك‬ ‫وعهد‬ ‫اإلخوان‬ ‫تهازية‬
‫ـ‬‫فلسطين‬ ‫وقضية‬ ‫اإلخوان‬
‫ـ‬‫السابع‬ ‫الفصل‬:‫للجماعة‬ ‫السري‬ ‫الخاص‬ ‫التنظيم‬ ‫إنشاء‬.............972
‫ـ‬‫فكر‬ ‫السري‬ ‫التنظيم‬‫المؤسس‬ ‫الشيطان‬ ‫عقل‬ ‫في‬ ‫ة‬
‫ـ‬‫الخاص‬ ‫التنظيم‬ ‫إنشاء‬
‫ـ‬‫األول‬ ‫المرحلة‬ ‫جرائم‬
‫ـ‬‫ما‬ ‫أحمد‬ ‫اغتيال‬‫هر‬-‫المحتلين‬ ‫ضد‬ ‫بطل‬ ‫إغتيال‬
‫ـ‬‫إل‬‫ا‬ ‫قاء‬‫الشرطة‬ ‫مراكز‬ ‫على‬ ‫لقنابل‬
‫ـ‬‫محاول‬‫ة‬‫الملك‬ ‫فندق‬ ‫تفجير‬
‫ـ‬‫اغت‬‫أحم‬ ‫القاضى‬ ‫يال‬‫الخازندار‬ ‫د‬
‫ـ‬‫ال‬ ‫السيارة‬ ‫قضية‬‫جيب‬
‫ـ‬‫الوزر‬ ‫رئيس‬ ‫إغتيال‬‫قراشي‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫فهمي‬ ‫محمود‬ ‫اء‬
‫ـ‬‫عضو‬ ‫عبدالمطلب‬ ‫فايز‬ ‫السيد‬ ‫إغتيال‬‫الخاص‬ ‫النظام‬ ‫بأيدى‬ ‫النظام‬
‫ـ‬‫محاول‬‫ة‬‫محكم‬ ‫تفجير‬‫ة‬‫االستئناف‬
‫ـ‬‫ي‬ ‫اإلمام‬ ‫إغتيال‬‫حي‬‫اليمن‬ ‫حاكم‬ ‫الدين‬ ‫حميد‬ ‫ى‬
‫الثامن‬ ‫الفصل‬:‫للجماعة‬ ‫السري‬ ‫الخاص‬ ‫التنظيم‬ ‫إحياء‬...............981

8. 8
‫ـ‬‫قطب‬ ‫سيد‬-‫الشخصية‬ ‫السيرة‬
‫ـ‬‫نساء‬ ‫بدون‬ ‫راسبوتين‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬
‫ـ‬‫نفسه‬ ‫داخل‬ ‫التائه‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬
‫ـ‬‫م‬‫البالد‬ ‫في‬ ‫وتقلبه‬ ‫حياته‬ ‫راحل‬
‫ـ‬‫اإل‬ ‫عالم‬ ‫في‬ ‫رحلة‬‫نحالل‬
‫ـ‬‫(األ‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫مذهبى‬ ‫التعرى‬)‫ول‬
‫ـ‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫شخصية‬ ‫في‬ ‫الماسونية‬
‫ـ‬‫س‬ ‫ماسونية‬‫قطب‬ ‫يد‬
‫ـ‬‫الفاسدة‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫عقيدة‬
‫ـ‬‫السب‬‫رسل‬ ‫على‬ ‫والتطاول‬‫هللا‬
‫ـ‬‫العقائدي‬ ‫المنظر‬‫الدموي‬‫(الثان‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫للجماعة‬‫ي‬)
‫ـ‬‫الطريق‬ ‫في‬ ‫معالم‬‫لالخوان‬ ‫والنار‬ ‫الدم‬ ‫تلمود‬
‫ـ‬‫ألمريكا‬ ‫الغريبة‬ ‫البعثة‬
‫ـ‬‫ا‬ ‫وإرهاصات‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫إنقالب‬ ‫بداية‬‫اإلقصائ‬ ‫لقكر‬‫ي‬
‫ـ‬‫الطريق‬ ‫على‬ ‫معالم‬
‫ـ‬‫اإلسالم‬ ‫دماء‬ ‫خريطة‬ ‫الطريق‬ ‫على‬ ‫معالم‬
‫ـ‬‫الطريق‬ ‫على‬ ‫معالم‬ ‫في‬ ‫قراءة‬
‫ـ‬‫معا‬ ‫لماذا‬‫والنار‬ ‫الدم‬ ‫تلمود‬ ‫الطريق‬ ‫لم‬
‫ـ‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫نهاية‬
‫ـ‬‫الفصل‬ ‫ختام‬
‫ـ‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫على‬ ‫للقبض‬ ‫صور‬
‫التاسع‬ ‫الفصل‬:‫العم‬ ‫التطبيق‬‫ل‬‫ي‬‫والنار‬ ‫الدم‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫لتلمود‬.........558
‫ـ‬‫التلمي‬‫الدماء‬ ‫سفك‬ ‫لفكر‬ ‫المجتهد‬ ‫ذ‬
‫ـ‬‫الشيطان‬ ‫إلى‬ ‫والهجرة‬ ‫المجتمع‬ ‫تكفير‬
‫ـ‬‫هللا‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫رجل‬ ‫يقتلون‬‫التفكير‬ ‫في‬ ‫عقله‬ ‫ويستعمل‬
‫ـ‬‫الغ‬ ‫الفريضة‬‫القطب‬ ‫السرطان‬ ‫ائبة‬‫ي‬‫ينتشر‬
‫العاشر‬ ‫الفصل‬:‫إرهاب‬ ‫تنظيم‬‫ي‬‫يحتضر‬
‫للحياة‬ ‫يعيده‬ ‫جمهورية‬ ‫ورئيس‬.........................................541
‫ـ‬‫ف‬‫كرة‬

9. 9
‫ـ‬‫عندما‬ ‫السادات‬‫تفت‬‫السالح‬ ‫مخازن‬ ‫للقاتل‬ ‫ح‬
‫ـ‬‫للمنصة‬ ‫المنشية‬ ‫(من‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫قراءة‬‫عالم‬ ‫فؤاد‬ )‫وأنا‬ ‫اإلخوان‬
‫الثالث‬ ‫الجزء‬
‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫لتنظيم‬ ‫الخارجية‬ ‫العمالة‬
‫ال‬ ‫الفصل‬‫عشر‬ ‫حادى‬:‫الوثائق‬‫البريطانية‬
‫و‬‫التمويل‬‫ل‬ ‫السري‬‫جماعة‬‫اإلخوان‬‫ال‬‫مسلمين‬..........................523
‫ـ‬‫البريطانية‬ ‫للمخابرات‬ ‫الجميل‬ ‫ترد‬ ‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫جماعة‬
‫ـ‬‫السرية‬ ‫الشؤون‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫كورتس‬ ‫ماك‬ ‫عرضه‬ ‫ما‬ ‫أهم‬
‫ـ‬‫إستخدام‬‫اإلستقالل‬ ‫حلم‬ ‫إلجهاض‬ ‫اإلخوان‬
‫ـ‬‫إج‬ ‫محاولة‬‫عام‬ ‫يوليو‬ ‫ثورة‬ ‫هاض‬0594
‫ـ‬‫السور‬ ‫المصرى‬ ‫الوحدة‬ ‫حلم‬ ‫إجهاض‬‫ي‬
‫ـ‬‫إستخدا‬‫الراديكال‬ ‫اإلسالم‬ ‫م‬‫ي‬‫الغربية‬ ‫األهداف‬ ‫لتحقيق‬
‫ـ‬‫السو‬ ‫باإلتحاد‬ ‫الزج‬‫فيات‬‫ي‬‫األفغان‬ ‫المستنقع‬ ‫في‬‫ي‬
‫ـ‬‫اليوغسالف‬ ‫اإلتحاد‬ ‫من‬ ‫تبقى‬ ‫ما‬ ‫تفكيك‬‫ي‬
‫ـ‬‫كوسوفو‬ ‫حرب‬
‫ـ‬)‫سراييفو‬ ‫(حرب‬ ‫والهرسك‬ ‫البوسنة‬ ‫حرب‬
‫ـ‬‫المنسية‬ ‫الدولة‬ ‫باكستان‬
‫ـ‬‫الفصل‬ ‫ختام‬
‫ا‬‫الثان‬ ‫لفصل‬‫ي‬‫عشر‬‫منسي‬ ‫تاريخ‬ ‫من‬ ‫فصل‬ :...........................572
‫ـ‬‫اإلخ‬‫الوطنية‬ ‫الهوية‬ ‫ضد‬ ‫هوية‬ ‫وان‬
‫ـ‬‫األخوان‬ ‫جرائم‬
‫ـ‬‫السبعينات‬ ‫حوادث‬
‫ـ‬)‫سرية‬ ‫صالح‬ ‫(تنظيم‬ ‫العسكرية‬ ‫الفنية‬ ‫الكلية‬ ‫حادث‬
‫ـ‬‫وزير‬ ‫إغتيال‬‫األسبق‬ ‫األوقاف‬
‫ـ‬‫الثمانينات‬ ‫حوادث‬
‫ـ‬‫المنصة‬ ‫حادث‬
‫ـ‬‫مدي‬ ‫مذبحة‬‫أس‬ ‫شرطة‬ ‫أول‬ ‫وقسم‬ ‫األمن‬ ‫رية‬‫يوط‬
‫ـ‬‫الت‬ ‫حوادث‬‫سعينات‬
‫ـ‬‫حوادث‬‫التسعينيات‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫النصف‬

10. 01
‫ـ‬‫محاولة‬‫األسبق‬ ‫الشعب‬ ‫مجلس‬ ‫رئيس‬ ‫إغتيال‬
‫ـ‬‫حس‬ ‫محمد‬ ‫السابق‬ ‫الرئيس‬ ‫إغتيال‬ ‫محاولة‬‫مبارك‬ ‫نى‬
‫ـ‬‫اآل‬ ‫السياح‬ ‫على‬ ‫الهجوم‬‫مني‬‫ن‬
‫ـ‬‫أوربا‬ ‫فندق‬ ‫حادث‬
‫ـ‬‫المصر‬ ‫المتحف‬ ‫أتوبيس‬ ‫حادث‬‫ي‬
‫ـ‬‫البحرى‬ ‫الدير‬ ‫مدبحة‬‫باالقصر‬
‫ـ‬‫والعشرين‬ ‫الواحد‬ ‫القرن‬ ‫حوادث‬
‫ـ‬‫طابا‬ ‫هيلتون‬ ‫فندق‬ ‫حادث‬
‫ـ‬‫الشيخ‬ ‫شرم‬ ‫حوادث‬4119
‫ـ‬‫الشيخ‬ ‫شرم‬ ‫تفجيرات‬
‫ـ‬‫ذهب‬ ‫منتجع‬ ‫تفجيرات‬
‫ـ‬‫م‬‫حمادى‬ ‫نجع‬ ‫ذبحة‬
‫ـ‬‫القديسين‬ ‫كنيسة‬ ‫مذبحة‬
‫ـ‬‫الماض‬ ‫من‬ ‫عابرة‬ ‫إرهابية‬ ‫حوادث‬‫ي‬
‫ـ‬‫الداخلية‬ ‫وزراء‬ ‫ضد‬ ‫اإلرهاب‬
‫ـ‬‫إرهاب‬‫الفكر‬
‫ـ‬‫العقيدة‬ ‫ضد‬ ‫عقيدة‬
‫ـ‬‫يد‬ ‫والشيعة‬ ‫اإلخوان‬‫ا‬‫ب‬‫يد‬
‫ـ‬‫مع‬ ‫التحالف‬‫بدء‬ ‫على‬ ‫عود‬ ‫الحكم‬
‫عشر‬ ‫الثالث‬ ‫الفصل‬:‫حية‬ ‫ألحداث‬ ‫رؤية‬ ‫المشاهدات‬ ‫دفتر‬ ‫من‬.........584
‫ـ‬‫األسود‬ ‫اإلخوان‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫سنة‬
‫ـ‬‫لماذ‬‫ا‬‫ونعشق‬ ‫نحب‬
‫ـ‬‫أسباب‬ ‫والحقد‬ ‫للكراهية‬
‫ـ‬‫تأت‬ ‫أين‬ ‫من‬‫ي‬‫الكراهية‬
‫ـ‬‫شباب‬ ‫ثورة‬ ‫ركوب‬‫أطهار‬
‫ـ‬‫التضحية‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫مصر‬ ‫لحكم‬ ‫للوصول‬ ‫المؤامرة‬‫بمصر‬
‫ـ‬‫والكذب‬ ‫التدليس‬
‫ـ‬‫يببعون‬ ‫عندما‬ ‫األقزام‬
‫ـ‬‫لماذا‬‫كرس‬ ‫على‬ ‫في‬ ‫اإلخوان‬ ‫أمريكا‬ ‫وضعت‬‫ي‬‫مصر‬ ‫في‬ ‫الحكم‬

11. 00
‫ـ‬‫سعيد‬ ‫خالد‬
‫ـ‬‫مصر‬ ‫إختطاف‬
‫ـ‬‫مصر‬ ‫تقسيم‬-‫سيناء‬ ‫بيع‬-‫السويس‬ ‫قناة‬ ‫بيع‬
‫ـ‬‫األرض‬ ‫تبادل‬-‫الزوجات‬ ‫تبادل‬-‫العرض‬ ‫بيع‬
‫ـ‬‫البروفيسور‬ ‫مشروع‬ ‫تفاصيل‬‫آريه‬ ‫بن‬ ‫يهوشع‬
‫ـ‬‫واسرائيل‬ ‫مصر‬ ‫بين‬ ‫االراضي‬ ‫تبادل‬ ‫مشروع‬ ‫توضح‬ ‫خريطة‬
‫ـ‬‫الصائمين‬ ‫الجنود‬ ‫دماء‬‫المشروع‬ ‫للفرض‬ ‫سيناء‬ ‫رمال‬ ‫تروى‬
‫ـ‬‫وتحريرها‬ ‫مصر‬ ‫عودة‬
‫ـ‬‫الخاتمة‬..................................................................495
‫ـ‬‫من‬ ‫المستخلص‬‫الكتاب‬
‫ـ‬‫المراجع‬.................................................................493

12. 02
‫مضيئة‬ ‫كلمات‬‫للكتاب‬ ‫مفاتيح‬
"‫ال‬‫بالدين‬ ‫اال‬ ‫الدين‬ ‫رقبة‬ ‫نقطع‬،‫رأيتنا‬ ‫فإن‬‫اآلن‬،‫عابدين‬ ‫سترى‬
‫ناسكين‬‫يركعون‬‫و‬‫يسجدون‬‫و‬‫حيوا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫أوامر‬ ‫يعصون‬ ‫ال‬
‫و‬‫يأمرو‬ ‫ما‬ ‫يفعلون‬"‫به‬ ‫ن‬.
‫األفغان‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬‫ي‬(9848-9817)
"‫هم‬‫في‬‫الرجال‬ ‫اصالب‬‫و‬‫النساء‬ ‫ارحام‬."
‫عل‬‫ي‬‫طالب‬ ‫أبى‬ ‫بن‬(‫يتكلم‬ ‫الخوارج‬ ‫عن‬)
"‫طالما‬‫إنهم‬‫م‬‫عن‬ ‫يدافعون‬ ‫ن‬‫المظلومين‬‫و‬‫طالما‬‫إنهم‬‫من‬‫يبنون‬
‫اإلجتماعية‬ ‫العدالة‬ ‫قواعد‬‫و‬‫طالما‬‫هم‬‫الخاشعون‬‫في‬‫صلواتهم‬
‫و‬‫هللا‬ ‫ألوامر‬ ‫الحافظون‬‫و‬ ،‫طالما‬‫كان‬‫باطنهم‬ ‫مثل‬ ‫ظاهرهم‬،
‫و‬‫هللا‬ ‫يراعون‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫طالما‬‫في‬‫الت‬ ‫المرتبة‬ ‫وينزلزنها‬ ‫النساء‬‫ي‬
‫بها‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬،‫اإلسالم‬ ‫اليسار‬ ‫هناك‬ ‫فليكن‬ ‫إذا‬‫ي‬."
‫الشاعر‬ ‫ياسر‬
"‫قلعة‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫لمن‬ ‫ويل‬‫خصمه‬‫الداخل‬ ‫من‬".
‫فرعونية‬ ‫حكمة‬

13. 03
‫الوطن‬
‫أنشودة‬‫السوفيات‬ ‫الجنود‬‫في‬‫العالمية‬ ‫الحرب‬‫الثانية‬
(‫ل‬‫يفهمها‬ ‫ن‬‫يعرفوا‬ ‫من‬ ‫إال‬‫معنى‬‫الوطن‬)
‫الحرب‬ ‫في‬ ‫ساقيه‬ ‫الجندي‬ ‫فقد‬ ‫إذا‬.‫االصدقاء‬ ‫معانقة‬ ‫يستطيع‬ .
‫يديه‬ ‫فقد‬ ‫إذا‬.‫األفراح‬ ‫في‬ ‫الرقص‬ ‫يستطيع‬ .
‫عينيه‬ ‫فقد‬ ‫وإذا‬.‫الوطن‬ ‫موسيقى‬ ‫سماع‬ ‫يستطيع‬ .
‫سمعه‬ ‫فقد‬ ‫وإذا‬.‫األحبة‬ ‫برؤية‬ ‫التمتع‬ ‫يستطيع‬ .
‫فقد‬ ‫وإذا‬‫اإلنسان‬‫كل‬‫شيء‬.‫االستلقا‬ ‫يستطيع‬ .‫أرض‬ ‫على‬ ‫ء‬
‫وطنه‬
‫وطنه‬ ‫أرض‬ ‫فقد‬ ‫إذا‬ ‫أما‬.‫يفعل؟‬ ‫أن‬ ‫بمقدوره‬ ‫فماذا‬ .!

14. 07
‫وطننا‬ ‫مصر‬
‫ف‬‫ي‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫لطارق‬ ‫وصيته‬‫الثقف‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫قال‬‫ي‬:
‫بالعدل‬ ‫فعليك‬ ‫مصر‬ ‫أمر‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫والك‬ ‫لو‬‫قتلة‬ ‫فهم‬
‫وهادم‬ ‫الظلمة‬‫ي‬‫كما‬ ‫إلتقموه‬ ‫إال‬ ‫بخير‬ ‫قادم‬ ‫عليهم‬ ‫أتى‬ ‫وما‬ ‫األمم‬
‫تلتقم‬‫تأكل‬ ‫كما‬ ‫أكلوه‬ ‫إال‬ ‫بشر‬ ‫قادم‬ ‫عليهم‬ ‫أتى‬ ‫وما‬ ‫رضيعها‬ ‫األم‬
‫الحطب‬ ‫أجف‬ ‫النار‬‫وحمل‬ ‫وجلدة‬ ‫وصبر‬ ‫قوة‬ ‫أهل‬ ‫وهم‬‫واليغرنك‬
‫قوتهم‬ ‫تستضعف‬ ‫وال‬ ‫صبرهم‬‫ما‬ ‫رجل‬ ‫لنصرة‬ ‫قاموا‬ ‫إن‬ ‫فهم‬
‫رأسه‬ ‫على‬ ‫والتاج‬ ‫إال‬ ‫تركوه‬‫إال‬ ‫تركوه‬ ‫ما‬ ‫رجل‬ ‫على‬ ‫قاموا‬ ‫وإن‬
‫رأسه‬ ‫قطعوا‬ ‫وقد‬‫فاتق‬‫ي‬‫ال‬ ‫نارا‬ ‫تشعل‬ ‫وال‬ ‫غضبهم‬‫إال‬ ‫يطفئها‬
‫خالقهم‬،‫فانت‬‫االرض‬ ‫أجناد‬ ‫خير‬ ‫فهم‬ ‫بهم‬ ‫صر‬،‫وأتق‬‫ي‬‫ثالثا‬ ‫فيهم‬:
0-‫نساء‬‫له‬ ‫تقرب‬ ‫فال‬ ‫هم‬‫ن‬‫األسود‬ ‫تأكل‬ ‫كما‬ ‫أكلوك‬ ‫وإال‬ ‫بسوء‬
‫فرائسها‬.
4-‫أ‬‫جبالهم‬ ‫صخور‬ ‫حاربتك‬ ‫وإال‬ ‫رضهم‬
3-‫د‬‫دنياك‬ ‫عليك‬ ‫أحرقوا‬ ‫وإال‬ ‫ينهم‬
‫صخرة‬ ‫وهم‬‫في‬‫أعدائه‬ ‫أحالم‬ ‫عليها‬ ‫تتحطم‬ ‫هللا‬ ‫كبرياء‬ ‫جبل‬‫م‬
‫هللا‬ ‫وأعداء‬...

15. 02
‫ال‬ ‫شكر‬‫يوف‬‫ي‬‫العطاء‬
-‫رب‬ ‫إهلل‬ ‫إلى‬‫ي‬‫سأخط‬‫ئ‬‫و‬‫أخط‬‫ئ‬‫اله‬ ‫أنت‬ ‫طالما‬‫ي‬‫و‬‫ليس‬
‫سواك‬،‫أجل‬ ‫فمن‬‫ي‬‫الغفار‬ ‫نفسك‬ ‫سميت‬‫و‬ ،‫الكريم‬ ‫أنت‬‫و‬‫اإلقرار‬
‫قم‬ ‫هو‬ ‫الخطأ‬ ‫وقت‬ ‫بالضعف‬‫بألوهيتك‬ ‫اإلعتراف‬ ‫ة‬‫و‬‫عبوديت‬‫ي‬.‫لو‬
‫رب‬ ‫أنت‬ ‫تكن‬ ‫لم‬‫ي‬‫ألعبدك‬ ‫إليك‬ ‫أهتدى‬ ‫حتى‬ ‫عنك‬ ‫لبحثت‬‫و‬‫أخط‬‫ئ‬
‫فتغف‬‫ر‬‫ل‬‫ي‬‫وعدتن‬ ‫كما‬‫ي‬.‫رب‬ ‫لك‬ ‫شكرا‬‫ي‬‫مشقة‬ ‫على‬ ‫وفرت‬ ‫ألنك‬
‫عنك‬ ‫البحث‬‫و‬‫هديتن‬‫ي‬‫ل‬ ‫حول‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫إليك‬‫ي‬‫و‬.‫قوة‬ ‫ال‬

16. 06
‫إهداء‬
‫التي‬ ‫والدتي‬ ‫الى‬‫كان‬ ‫بينما‬ ،‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫الى‬ ‫عالمنا‬ ‫غادرت‬
‫الجميلة‬ ‫األشياء‬ ‫كل‬ ‫أصل‬ ‫ستبقى‬ ‫التي‬ ‫وهي‬ ،‫الطبع‬ ‫قيد‬ ‫الكتاب‬
.‫عليها‬ ‫حصلت‬ ‫التي‬
‫الى‬‫أب‬‫ي‬‫ال‬‫العظيم‬ ‫راحل‬(‫ا‬‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫لمرحوم‬)‫الفنان‬‫حلم‬‫ي‬
‫الشاعر‬..
‫مشينا‬‫في‬‫واحد‬ ‫طريق‬،‫الخطى‬ ‫بنفس‬،‫بسبب‬ ‫فقط‬‫فضل‬‫هللا‬
‫اب‬ ‫وجود‬ ‫ثم‬‫مثلك‬‫و‬‫ام‬‫أمى‬ ‫مثل‬‫إكمال‬ ‫من‬ ‫تمكنت‬‫مسيرة‬‫تعليمى‬
‫االكاديم‬‫ي‬‫و‬‫ل‬ ‫اتيحت‬‫ي‬‫اكتب‬ ‫ان‬ ‫فرصة‬‫و‬‫أ‬‫ما‬ ‫نشر‬‫أكتب‬‫على‬
‫منك‬ ‫العكس‬‫األب‬ ‫فاقد‬ ‫يا‬ ‫انت‬‫و‬‫األ‬‫م‬،‫ال‬ ‫يحالفك‬ ‫لم‬‫لتكمل‬ ‫حظ‬
‫ابداعك‬ ‫مسيرة‬‫و‬‫لكن‬‫عاصروك‬ ‫ممن‬ ‫السياسة‬ ‫افذاذ‬ ‫بشهادة‬،‫كنت‬
‫ال‬‫م‬‫ثقف‬‫ال‬‫قارىء‬‫و‬‫ال‬‫محلل‬‫ال‬‫اس‬ ‫ألحداث‬ ‫رائع‬‫فهم‬ ‫على‬ ‫تعصت‬
‫الكثير‬‫و‬‫ط‬ ‫ألعوام‬ ‫احتاجوا‬‫و‬‫يل‬‫أ‬ ‫ابصرته‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫لينكشف‬ ‫ة‬‫نت‬‫منذ‬
‫البداية‬.
‫علمتن‬‫ي‬‫أ‬ ‫كيف‬‫قر‬ ‫ما‬ ‫قرأ‬‫أته‬‫ألفهم‬‫و‬‫أبحث‬‫في‬‫فهمته‬ ‫ما‬..
‫ألستوعب‬..‫طاقة‬ ‫فتزداد‬‫إتساعا‬ ‫النور‬‫و‬‫الغرق‬ ‫من‬ ‫أنجو‬‫في‬
‫عيش‬ ‫من‬ ‫وأنجو‬ ‫الجهل‬ ‫ظلمات‬‫ة‬‫الجاهلية‬.
‫ه‬‫ي‬‫حق‬ ‫لك‬ ‫ترد‬ ‫ان‬ ‫عسى‬ ‫لروحك‬ ‫أهديها‬ ‫كلمات‬ ‫مجرد‬‫ا‬‫أدب‬‫يا‬
‫منه‬ ‫الحياة‬ ‫ظروف‬ ‫حرمتك‬‫و‬‫بجهدك‬ ‫انا‬ ‫عليه‬ ‫حصلت‬‫و‬‫عرقك‬
‫أنت‬‫و‬‫القليل‬ ‫اال‬ ‫فيه‬ ‫ابذل‬ ‫لم‬.‫ع‬‫برحمته‬ ‫يتغمدك‬ ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫سى‬
‫و‬‫يسكنك‬‫جناته‬ ‫فسيح‬‫و‬‫خي‬ ‫دار‬ ‫يبدلك‬‫دار‬ ‫من‬ ‫ر‬‫فارقتها‬‫و‬‫ل‬‫فيها‬ ‫ك‬
‫محبين‬‫و‬‫معترفين‬‫بمواهبك‬.

17. 04
‫اهد‬ ‫لك‬‫نور‬ ‫طاقة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫اتمنى‬ ‫كتاب‬ ‫يك‬‫ت‬‫آل‬ ‫مهد‬‫خرين‬
‫ا‬ ‫فرصة‬‫لعبور‬‫المعرفة‬ ‫لنور‬،‫أل‬‫امتنان‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫عبر‬‫ي‬‫و‬‫شكر‬‫ي‬
‫و‬‫أنت‬‫اهديتن‬ ‫من‬‫ي‬‫الحياة‬ ‫نور‬..‫و‬‫العقل‬‫ألبحث‬‫و‬.‫اتعلم‬
‫عسى‬‫تكون‬ ‫أن‬‫في‬.‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫الجنة‬
‫الى‬‫زوجت‬‫ي‬.‫د‬‫عبير‬،‫ي‬‫وسف‬،‫يارا‬،‫بهرا‬،‫ملك‬..‫عالم‬‫ي‬‫الذ‬‫ي‬
‫أعيشه‬.
‫الشاعر‬ ‫حلمي‬ ‫ياسر‬

18. 08
‫ت‬‫صدير‬
‫لربط‬ ‫محاولة‬ ‫هو‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬‫أحداث‬‫من‬‫ال‬‫ماضي‬‫بأحداث‬
‫بالحاضر‬ ‫كانت‬،‫هو‬‫محاولة‬‫لإل‬‫االسئلة‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫على‬ ‫جابة‬
‫و‬‫التسأوالت‬ ‫من‬ ‫كثير‬!
‫هم‬ ‫من‬‫؟‬‫هؤالء‬( ‫انفسهم‬ ‫على‬ ‫اطلقوا‬ ‫من‬‫اإل‬‫خوان‬‫المسل‬‫مين)؟‬
‫ا‬ ‫من‬ ‫حديثة‬ ‫إستعمارية‬ ‫صناعة‬ ‫هم‬ ‫هل‬‫ال‬ ‫لقرن‬‫ماضي‬‫هم‬ ‫أم‬
‫موجود‬ ‫هو‬ ‫لما‬ ‫تأصيل‬‫االسالم‬ ‫صدر‬ ‫منذ‬ ‫اصال‬‫االسالم‬ ‫لهدم‬
‫و‬‫المسلمين‬ ‫ضعضعة‬،‫أ‬‫م‬‫خلي‬ ‫انهم‬‫هذا‬ ‫بين‬ ‫ط‬‫و‬‫ذاك‬.‫أ‬‫ي‬‫أنهم‬
‫اإل‬‫متداد‬‫التاريخ‬‫ي‬‫م‬ ‫الهدم‬ ‫لحركات‬‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عهد‬ ‫نذ‬‫سبأ‬ ‫بن‬
‫اليهود‬‫ي‬‫المتنكر‬‫في‬‫االسالم‬ ‫عباءة‬‫و‬‫الذ‬‫ي‬‫ال‬ ‫له‬‫فضل‬‫في‬‫الفتنة‬
‫التي‬‫من‬ ‫تنم‬ ‫لم‬‫ذ‬‫عثمان‬ ‫سيدنا‬ ‫عهد‬‫بعهد‬ ‫مرورا‬‫المتمثلة‬ ‫الباطنية‬
‫الصباح‬ ‫حسن‬ ‫في‬‫و‬‫إلى‬‫اآلن‬‫و‬‫كل‬ ‫مع‬ ‫تتماشى‬ ‫بصورة‬ ‫لكن‬
‫عصر‬.‫هؤالء‬ ‫مقر‬ ‫لتكون‬ ‫مصر‬ ‫إختيار‬ ‫إن‬،‫ألنها‬‫االسالم‬ ‫قلب‬
‫و‬‫إ‬ ‫طريق‬ ‫فعن‬ ‫العروبة‬‫دخالها‬‫في‬‫متاهات‬‫انواعه‬ ‫بكل‬ ‫التشرذم‬
‫سينته‬‫ي‬‫اإل‬‫حتما‬ ‫سالم‬‫و‬‫آل‬ ‫صور‬ ‫اال‬ ‫منه‬ ‫يبقى‬ ‫لن‬‫على‬ ‫نعلقها‬ ‫يات‬
‫الذكريات‬ ‫حوائط‬‫كأيقونات‬‫لل‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬‫عقول‬‫طريقا‬‫و‬‫للروح‬ ‫ال‬
‫هاديا‬‫و‬‫منارا‬.
‫و‬‫السؤال؟‬ ‫يبقى‬‫نجحوا‬ ‫هل‬‫؟‬.‫نحن‬ ‫أم‬‫لهم‬‫منتبهون؟‬

19. 09
‫مقد‬‫م‬‫ة‬
‫لماذا‬‫ليس‬‫اآلن‬‫؟‬‫ذهن‬ ‫على‬ ‫يلح‬ ‫ظل‬ ‫سؤال‬‫ي‬‫من‬ ‫أكثر‬ ‫طوال‬
‫خمس‬‫ة‬‫عام‬ ‫عشر‬‫ا‬‫مضت‬‫اهدتن‬ ‫عندما‬‫ي‬‫الصدفة‬‫فرصة‬‫االختالط‬
‫اإل‬ ‫بعالم‬‫خوان‬‫على‬ ‫قليال‬ ‫اال‬ ‫مغلق‬ ‫جيتو‬ ‫بالفعل‬ ‫ألنه‬ ‫عالم‬ ‫(اقول‬
‫المجهولين‬ ‫القادة‬ ‫من‬ ‫بعينهم‬ ‫افراد‬‫و‬)‫المعروفين‬ ‫بعض‬‫نتيجة‬
‫من‬ ‫طلب‬ ‫عمل‬‫ي‬‫إ‬‫كمج‬ ‫نجازه‬‫اصدقائ‬ ‫احد‬ ‫لوالد‬ ‫املة‬‫ي‬‫من‬‫ال‬‫قيادات‬
‫الشعبية‬‫لإل‬‫خوان‬‫دعائ‬ ‫ورق‬ ‫عمل‬ ‫وهو‬‫ي‬‫محل‬ ‫مجلس‬ ‫بإنجازات‬‫ي‬
‫و‬ ‫حلوان‬‫الذ‬‫ي‬‫كان‬‫مقاعده‬ ‫على‬ ‫يسيطرون‬ ‫وا‬‫في‬‫الوقت‬ ‫ذلك‬‫و‬ ،‫ب‬‫د‬‫ال‬
‫أ‬ ‫طلبوا‬ ‫كما‬ ‫ورقتين‬ ‫من‬‫اضعاف‬ ‫وهو‬ ‫صغيرة‬ ‫جريدة‬ ‫لهم‬ ‫نجزت‬
‫يحلمون‬ ‫كانوا‬ ‫ما‬‫به‬.‫تقريبا‬ ‫إمكانيات‬ ‫وبدون‬‫المنفر‬ ‫سلوكهم‬
‫و‬‫طر‬‫ي‬‫بل‬ ‫التعامل‬ ‫قة‬‫و‬‫ه‬ ‫ألنفسهم‬ ‫يفعلوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫نسب‬‫ي‬‫تفاص‬‫يل‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫موضعها‬ ‫ليس‬‫و‬‫لكن‬‫جعلتن‬ ‫من‬ ‫هي‬‫ي‬‫على‬ ‫اصمم‬
‫مع‬.‫امكن‬ ‫إن‬ ‫الجيتو‬ ‫هذا‬ ‫رفة‬
‫لماذا‬‫ليس‬‫اآلن‬‫و‬ ،‫صرت‬ ‫لعالم‬ ‫إجابة‬ ‫اصبح‬ ‫السؤال‬ ‫كأن‬
‫افهمه‬‫و‬‫احسه‬‫الفترة‬ ‫قصر‬ ‫رغم‬‫التي‬‫فيها‬ ‫اقتربت‬‫و‬‫لكن‬‫ي‬‫لم‬
‫استط‬‫بمفردات‬ ‫عنه‬ ‫التعبير‬ ‫ع‬‫و‬‫اضحة‬‫و‬‫صريحة‬.‫االقتراب‬ ‫قبل‬
‫من‬‫ال‬ ‫جيتو‬‫خوان‬(‫الخوان‬ ‫نعم‬‫و‬‫التعبير‬ ‫هذا‬ ‫سأستخدم‬‫كثير‬‫ألنه‬ ‫ا‬
‫للحقيقة‬ ‫االقرب‬‫و‬‫إلحساس‬ ‫األقرب‬‫ي‬‫بهم‬)‫كغير‬ ‫كنت‬‫ي‬‫أعت‬‫انهم‬ ‫قد‬
‫دعوية‬ ‫جماعة‬‫اجل‬ ‫من‬ ‫بالحسنى‬ ‫للسلطة‬ ‫تسعى‬‫نشر‬‫الدين‬
‫بالواقع‬،‫بل‬‫اظن‬ ‫كنت‬‫أن‬‫أ‬ ‫هو‬ ‫مؤسسها‬‫حد‬‫أ‬‫المسلمين‬ ‫ئمة‬
‫المجددين‬‫التاريخ‬ ‫عبر‬‫اإلسالمي‬‫الممتد‬‫و‬ ،‫من‬ ‫ما‬ ‫خطأ‬ ‫وجد‬ ‫إن‬
‫أ‬‫ي‬‫يع‬ ‫لم‬ ‫فألنه‬ ‫شخص‬( ‫اإلمام‬ ‫تعاليم‬ ‫جيدا‬‫حسن‬)‫البنا‬،‫لك‬‫ن‬
‫اال‬‫أ‬ ‫قتراب‬‫ل‬ ‫تاح‬‫ي‬‫فهم‬‫و‬‫الكثير‬ ‫استيعاب‬‫و‬‫الشيطان‬ ‫نوايا‬ ‫معرفة‬
.‫خاللهم‬ ‫من‬

20. 21
‫عالمهم‬‫أو‬‫بهم‬ ‫الخاص‬ ‫الجيتو‬‫للحكمة‬ ‫يحتاج‬‫و‬‫لتفهم‬ ‫الصبر‬
‫مفرداته‬‫و‬‫أدبياته‬،‫ادبياته‬ ‫نعم‬،‫ال‬ ‫فجيتو‬‫خوان‬‫ثقافة‬ ‫له‬‫تمام‬ ‫مختلفة‬
‫ثقافة‬ ‫عن‬ ‫االختالف‬‫أي‬‫مضطر‬ ‫فيه‬ ‫يعيشون‬ ‫مجتمع‬‫ين‬،‫فهم‬
‫يعيشو‬‫ن‬‫ذو‬ ‫على‬ ‫منغلقين‬‫اتهم‬،‫باطنه‬ ‫عن‬ ‫ظاهره‬ ‫يختلف‬ ‫عالم‬ ‫هو‬
‫مثل‬ ‫تماما‬‫بعض‬‫يعيشون‬ ‫اليهود‬‫في‬‫العالم‬ ‫بالد‬ ‫كل‬‫و‬‫ال‬ ‫لكنهم‬
‫يتعايشو‬‫ن‬‫الشعوب‬ ‫مع‬‫لهدم‬ ‫دوما‬ ‫يسعون‬ ‫بل‬‫و‬‫تف‬‫ثقافة‬ ‫تيت‬‫أي‬
‫ابت‬ ‫مجتمع‬‫بهم‬ ‫لى‬.‫عالم‬ ‫انه‬ .‫الشيطان‬ ‫بمفردات‬‫الذي‬‫إ‬ ‫هو‬‫لههم‬‫اله‬
‫الدم‬‫و‬‫اإل‬ ‫عالم‬ .‫الخراب‬‫خوان‬‫البواطن‬ ‫عالم‬ ‫هو‬‫و‬‫االسر‬‫الخفية‬ ‫ار‬
‫يعكس‬ ‫ال‬ ‫سطحه‬ ‫على‬ ‫يظهر‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫القشور‬ ‫اال‬‫في‬..‫عالمهم‬ ‫واقع‬
‫من‬ ‫جميعا‬ ‫افراده‬ ‫بين‬ ‫التعامل‬ ‫إزدواجية‬ ‫على‬ ‫مؤسس‬ ‫عالم‬ ‫هو‬
‫جهة‬‫و‬‫المجتمع‬ ‫بين‬‫الذي‬‫فيه‬ ‫يعيشون‬‫أخر‬ ‫جهة‬ ‫من‬‫ى‬.‫نفس‬
‫االز‬‫المختلف‬ ‫الطبقات‬ ‫بين‬ ‫تكون‬ ‫دواجية‬‫ة‬‫للتنظيم‬‫و‬ ،‫عالم‬ ‫ألنه‬
‫م‬ ‫أسس‬‫ا‬ ‫الطبقية‬ ‫على‬ ‫البداية‬ ‫ن‬‫لبغيضة‬،‫ف‬‫القادة‬ ‫طبقة‬‫فصيل‬‫ال‬
‫بباق‬ ‫يختلط‬‫ي‬‫االفراد‬‫اال‬‫في‬‫دعائية‬ ‫لقاءات‬‫أو‬‫أ‬ ‫لتأصيل‬‫وامر‬
‫الذ‬ ‫الصغار‬ ‫على‬ ‫فرضت‬‫ي‬.‫معاركهم‬ ‫لكل‬ ‫وقود‬ ‫هم‬ ‫ن‬‫أن‬ ‫بل‬
‫ال‬‫م‬‫تطب‬ ‫المزدوجة‬ ‫عايير‬‫الواحدة‬ ‫الطبقة‬ ‫افراد‬ ‫بين‬ ‫ق‬‫فاأل‬‫بكل‬ ‫على‬
‫إ‬ ‫كل‬ ‫له‬ ‫طبقة‬‫أل‬ ‫الطبقة‬ ‫هذه‬ ‫متيازات‬‫نه‬‫فيها‬ ‫سيد‬‫أ‬‫فليس‬ ‫األقل‬ ‫ما‬
‫ل‬‫إ‬ ‫ه‬‫الفتات‬ ‫ال‬‫و‬‫إال‬ ‫عليه‬ ‫ما‬‫السمع‬‫و‬.‫عقل‬ ‫بغير‬ ‫الطاعة‬‫في‬‫الوقت‬
‫الذي‬‫يتكل‬‫م‬‫فيه‬‫قادة‬‫ال‬‫المال‬ ‫بذل‬ ‫عن‬ ‫الخاصة‬ ‫طبقة‬‫و‬‫التضحية‬
‫ب‬‫الروح‬‫في‬‫ال‬ ‫جماعة‬ ‫معتقدات‬ ‫سبيل‬‫خوان‬‫أنه‬ ‫ستجد‬‫م‬‫في‬‫آخر‬
‫بالمال‬ ‫سواء‬ ‫البذل‬ ‫صفوف‬‫أو‬‫التضحي‬‫ة‬‫فقط‬ ‫يكفيهم‬‫الكالم‬‫و‬‫إ‬‫ثارة‬
‫الجماهير‬‫و‬‫اإلحتماء‬‫خلف‬‫محبيهم‬‫و‬‫الجماهير‬،‫مغيب‬‫ي‬‫العقل‬
‫السائر‬‫ي‬‫خراف‬ ‫كقطيع‬ ‫ن‬‫و‬‫على‬‫تلك‬‫ال‬‫جماهير‬‫و‬‫ال‬‫محب‬‫ي‬‫ن‬‫مالهم‬ ‫بذل‬
‫القليل‬‫و‬‫روحهم‬‫التي‬‫هي‬‫لها‬ ‫ليس‬ ‫أصال‬‫أي‬‫قيمة‬‫للقادة‬ ‫بالنسبة‬،
‫الخا‬ ‫الطبقة‬ ‫افراد‬ ‫ليزداد‬‫غنى‬ ‫صة‬‫و‬‫وجماجم‬ ‫اشالء‬ ‫على‬ ‫قوة‬

21. 20
‫أفراد‬‫ال‬ ‫الطبقات‬‫دني‬‫ا‬‫الذي‬‫ن‬‫ك‬‫ك‬ ‫يسيروا‬ ‫ان‬ ‫عليهم‬ ‫تب‬‫ال‬‫نياما‬ ‫خراف‬
‫معسو‬ ‫وراء‬.‫قادتهم‬ ‫كالم‬ ‫ل‬‫ما‬ ‫هذا‬‫مرارا‬ ‫رأيناه‬‫و‬‫تكرارا‬‫بنفس‬
‫الكيفية‬‫و‬‫أحداث‬‫إعتصام‬‫ي‬‫ميدان‬‫ي‬‫النهضة‬‫و‬‫شاهد‬ ‫العدوية‬ ‫رابعة‬
.‫نقول‬ ‫ما‬ ‫على‬‫أعود‬‫ف‬‫أقول‬،‫أسعدن‬‫ي‬‫لوقت‬ ‫ألقترب‬ ‫الحظ‬‫قصير‬
‫الخوان‬ ‫الجيتو‬ ‫من‬‫ي‬‫ثغرة‬ ‫فأنفتحت‬‫ضيقة‬‫و‬‫لكنها‬‫بظن‬‫ي‬‫كانت‬
‫ألمر‬ ‫كافية‬‫و‬‫أجلس‬‫و‬‫قليال‬ ‫لو‬‫ألحصل‬‫لتكون‬ ‫تصلح‬ ‫معرفة‬ ‫على‬
‫عليها‬ ‫أؤسس‬ ‫قاعدة‬‫و‬‫جهلت‬ ‫ما‬ ‫اعرف‬،‫السع‬ ‫فكان‬‫ي‬‫ألقتن‬‫ي‬
‫الكتب‬‫و‬‫ا‬ ‫كتب‬ ‫أولها‬‫مامهم‬‫و‬‫قائدهم‬‫البنا‬ ‫حسن‬‫و‬‫منظرهم‬‫سيد‬
‫قطب‬‫و‬‫أيضا‬‫عالم‬ ‫شواهد‬ ‫من‬ ‫غيرهم‬‫إخوان‬.‫المسلمين‬
‫لطريق‬ ‫المعرفة‬ ‫بداية‬ ‫ستقودك‬‫صعب‬ ‫طويل‬‫ربما‬ ‫شاق‬
‫على‬ ‫السير‬ ‫من‬ ‫أصعب‬‫ا‬‫السير‬ ‫أن‬ ‫بل‬ ‫ألشواك‬‫الموسى‬ ‫حافة‬ ‫على‬
‫أ‬ ‫مؤكد‬ .‫سهولة‬ ‫أكثر‬ ‫تبدو‬‫الطريق‬ ‫في‬ ‫ستسير‬ ‫نك‬‫وحدك‬‫دائما‬،
‫تق‬ ‫ربما‬‫ا‬‫مثلك‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫بل‬‫فت‬ ‫معا‬ ‫نسير‬‫ان‬ ‫الى‬ ‫هللا‬ ‫يعلمها‬ ‫زمنية‬ ‫رة‬
‫يأت‬‫ي‬‫طر‬ ‫مفترق‬‫يق‬‫يرحل‬ ‫من‬ ‫فيرحل‬‫و‬‫من‬ ‫يبقى‬‫يبقى‬‫و‬‫ربما‬
‫مسافر‬ ‫القدر‬ ‫يهديك‬‫ي‬‫جدد‬ ‫ن‬‫في‬ ،‫ستسير‬ ‫االحوال‬ ‫كل‬‫عابىء‬ ‫غير‬
‫إ‬‫وحيد‬ ‫بهدف‬ ‫ال‬‫ا‬ ‫هو‬‫لشمس‬‫؛‬‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫شمس‬،‫مكاف‬ ‫لتكون‬‫أ‬‫تك‬
‫و‬‫دليال‬ ‫عقلك‬ ‫ليصبح‬‫الطريق‬ ‫على‬‫ليسير‬ ‫بعدك‬ ‫سيأتى‬ ‫لمن‬‫في‬
.‫الطريق‬ ‫نفس‬‫اآلن‬‫و‬‫نحن‬‫في‬‫نهاية‬‫عام‬4103‫التسأول‬ ‫يتغير‬
‫الذي‬‫أطرحه‬ ‫كنت‬‫ليس‬ ‫(لماذا‬ ‫من‬‫اآلن‬‫الى‬ )‫يقين‬،‫بل‬‫ان‬ ‫يجب‬
‫يكون‬‫اآلن‬..‫ف‬‫اإل‬ ‫حكم‬ ‫سنة‬‫خوان‬‫تعت‬‫برأيي‬ ‫بر‬‫هي‬‫األكثر‬ ‫السنة‬
‫سوءا‬‫في‬‫مصر‬ ‫على‬ ‫مر‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫عبر‬‫تاريخ‬‫الطويل‬ ‫ها‬،‫ألنها‬
‫السنة‬‫التي‬‫ال‬ ‫تمكن‬‫من‬ ‫فيها‬ ‫خوان‬.‫مصر‬ ‫حكم‬‫ن‬‫عم‬‫هي‬‫من‬ ‫اسوأ‬
‫التتار‬ ‫حتى‬ ‫االحتالل‬ ‫انواع‬ ‫كل‬.‫نعم‬..‫التتار‬ ‫حتى‬!،‫ف‬‫ف‬‫ي‬‫كل‬
‫معروف‬ ‫العدو‬ ‫كان‬ ‫مصيبة‬‫ا‬‫و‬‫الديار‬ ‫خارج‬ ‫من‬‫أ‬‫المرة‬ ‫تلك‬ ‫ما‬
‫فالعدو‬‫منك‬،‫يأكل‬‫يعيش‬ ‫معك‬‫في‬‫منزلك‬‫في‬‫شارعك‬‫في‬‫عملك‬

22. 22
‫هو‬‫داخلك‬ ‫من‬‫اخوك‬ ‫هو‬،‫صديقك‬،‫جارك‬،‫ذهبوا‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬
‫رس‬ ‫أنهم‬ ‫أوهموهم‬ ‫لمن‬ ‫ضحية‬‫السعادة‬ ‫لتحقيق‬ ‫هللا‬ ‫ل‬‫في‬‫الدنيا‬
‫و‬‫ال‬‫ج‬‫نة‬‫في‬‫االخرة‬‫الدكتور‬ ‫األستاذ‬ ‫ممثلهم‬ ‫طريق‬ ‫عن‬‫محمد‬
‫مرس‬‫ي‬‫و‬‫هو‬ ‫من‬ ‫هو‬‫و‬ ،‫معه‬‫مشروع‬‫العبث‬ ‫النهضة‬‫ي‬،‫مشروع‬
‫األكاذيب‬‫حذرنا‬ ‫لقد‬ .‫كثيرا‬ ‫قبل‬ ‫من‬‫و‬‫قلنا‬‫إ‬‫الدم‬ ‫دعاة‬ ‫ن‬‫و‬‫تاريخهم‬
‫الد‬‫مو‬‫ي‬‫بذلك‬ ‫يشهد‬،‫أ‬‫بمخطط‬ ‫توا‬‫أهداف‬ ‫يحقق‬‫صنعهم‬ ‫من‬
‫و‬‫ب‬ ‫قاموا‬ ‫الذين‬‫الصهيون‬ ‫العمر‬ ‫حلم‬ ‫لتحقيق‬ ‫دعمهم‬‫ي‬،‫دولة‬ ‫حلم‬
‫فلسطين‬‫في‬‫سيناء‬،‫تف‬ ‫حلم‬‫مصر‬ ‫تيت‬‫و‬‫تناد‬ ‫لمن‬ ‫حياة‬ ‫ال‬ ‫لكن‬‫ي‬
‫طلبنا‬‫منهم‬‫فق‬‫التاريخ‬ ‫قراءة‬ ‫ط‬‫الدمو‬‫ي‬‫ل‬ ‫القريب‬‫أل‬‫خوان‬‫و‬ ،‫ال‬ ‫لكن‬
‫مجيب‬‫ف‬‫اإل‬‫خوان‬‫لعبوا‬‫قبل‬ ‫من‬‫دور‬‫ا‬‫قذر‬‫ا‬‫في‬‫تنفيس‬‫الغضب‬
‫الشعب‬‫ي‬‫في‬‫إسرائيل‬ ‫دولة‬ ‫تأسيس‬ ‫وقت‬‫و‬ ،‫يكررو‬ ‫اليوم‬‫ن‬‫الخيانة‬
‫دور‬ ‫بأداء‬‫ط‬ ‫حصان‬‫روادة‬‫أرض‬ ‫على‬ ‫فلسطين‬ ‫دولة‬ ‫إلقامة‬
‫سيناء‬‫العدد‬ ‫القليل‬ ‫بشعبها‬،‫لتصبح‬ ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫ثمن‬ ‫قبضوا‬
‫للشعب‬‫الذي‬‫وطن‬ ‫بال‬‫الفلسطين‬ ‫الشعب‬‫ي‬(‫وجهة‬ ‫من‬‫ال‬ ‫نظر‬
)‫صهاينة‬،‫لي‬‫فلسطين‬ ‫أبناء‬ ‫نسى‬‫قضيتهم‬‫و‬‫ارض‬ ‫المقدسة‬ ‫ارضهم‬
‫ال‬ ‫لما‬ ‫الشريف‬ ‫القدس‬‫و‬‫من‬ ‫اقتطع‬ ‫جديد‬ ‫وطن‬ ‫على‬ ‫حصلوا‬ ‫هم‬
‫مصر‬‫و‬‫جنة‬ ‫سيصبح‬‫حساب‬ ‫بال‬ ‫تتدفق‬ ‫باستثمارات‬‫له‬‫و‬‫كأن‬
‫الوطن‬‫اصبح‬ ‫العرض‬‫تباع‬ ‫سلعة‬‫و‬‫شترى‬‫ت‬‫في‬‫مزاد‬‫بيع‬
‫االعراض‬..‫و‬‫المخطط‬ ‫ألن‬‫حقيقيا‬ ‫كان‬‫و‬‫الفعل‬ ‫القائد‬ ‫أن‬ ‫الدليل‬‫ي‬
‫لتنظيم‬‫ا‬‫إل‬‫خوان‬‫الشاطر‬ ‫خيرت‬‫قبض‬ ‫قد‬ ‫كان‬8‫دوالر‬ ‫مليار‬
‫الكارث‬ ‫المشروع‬ ‫لتنفيذ‬‫ي‬.‫و‬‫لكن‬‫و‬‫ألن‬‫يدفعون‬ ‫شرفاء‬ ‫بمصر‬
‫يوم‬ ‫الوقفة‬ ‫كانت‬ ‫مقابل‬ ‫بال‬ ‫العمر‬31‫ي‬‫ونيو‬4103‫لكنس‬
‫ا‬‫الثالث‬ ‫لعدوان‬‫ي‬(‫صهيون‬‫ي‬–‫أمريك‬‫ي‬-‫خوان‬‫ي‬)‫و‬‫لزاما‬ ‫كان‬
‫بالنسبة‬‫لي‬‫ايضا‬‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫ان‬‫اآلن‬،‫والذي‬‫أجتهدت‬‫بقدر‬
‫هللا‬ ‫توفيق‬‫لي‬‫توثي‬ ‫بطريقة‬ ‫اشرح‬ ‫أن‬‫الحقيق‬ ‫التاريخ‬ ‫سهلة‬ ‫قية‬‫ي‬

23. 23
‫لإل‬‫خوان‬‫و‬‫معلوم‬ ‫يكون‬ ‫ربما‬ ‫تاريخ‬ ‫هو‬‫ا‬‫لطبقة‬‫المثقفين‬‫و‬‫لكنه‬
‫الشعب‬ ‫لعامة‬ ‫نفسه‬ ‫بالقدر‬ ‫معلوما‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ربما‬‫الذي‬‫أشرف‬
‫ب‬‫اإلنتماء‬‫إ‬‫ل‬‫ي‬‫ه‬‫التاريخ‬ ‫هذا‬ .‫الذي‬‫بدأه‬‫مؤسسهم‬‫النسب‬ ‫مجهول‬
‫و‬‫التاريخ‬(‫حسن‬)‫البنا‬‫و‬‫ق‬‫بت‬ ‫ام‬‫أص‬‫ي‬‫له‬‫الجماعة‬ ‫منظر‬‫ال‬‫دمو‬‫ي‬
‫الماسون‬ ‫الكاتب‬‫ي‬()‫قطب‬ ‫سيد‬.
‫و‬‫إذ‬ ‫أنا‬‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫أقدم‬،‫العل‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫اتمنى‬‫ي‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫القدير‬
‫له‬‫دور‬‫في‬‫السلس‬ ‫تلك‬ ‫كسر‬‫ل‬‫الشيطانية‬ ‫ة‬.‫األبد‬ ‫إلى‬
‫و‬‫القصد‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫هللا‬
‫إ‬‫هللا‬ ‫فمن‬ ‫أصبت‬ ‫ن‬‫و‬‫نفس‬ ‫فمن‬ ‫أخطأت‬ ‫إن‬‫ي‬‫و‬‫الشيطان‬،‫و‬‫هللا‬
‫أعلم‬.
‫حل‬ ‫ياسر‬ .‫د‬‫الشاعر‬ ‫مى‬
‫القاهرة‬4103-4102

24. 27
‫األول‬‫اجلزء‬
‫للدين‬‫املمنهج‬‫اهلدم‬‫اإلسالمي‬
‫النشأة‬-‫البداية‬-‫نحن‬‫أين‬

25. 22
‫األول‬‫الفصل‬
‫أ‬‫فك‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ام‬‫دائ‬‫ناجحة‬‫لكنها‬‫قديمة‬
‫طروادة‬ ‫حصان‬ ‫أسطورة‬ ‫تبقى‬‫هي‬‫الملهمة‬ ‫الفكرة‬‫و‬‫األنجح‬
‫للعدو‬ ‫الناعم‬ ‫لإلختراق‬‫و‬ ،‫ه‬‫ي‬‫الفكرة‬‫التي‬‫ا‬‫األغريق‬ ‫بها‬ ‫حتال‬
‫طروادة‬ ‫مدينة‬ ‫أهل‬ ‫على‬‫مدينتهم‬ ‫لدخول‬‫حصارهم‬ ‫طال‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫ل‬‫لمدينة‬‫خال‬ ‫فشلوا‬ ‫أعوام‬ ‫عشر‬‫لها‬‫في‬.‫حصونها‬ ‫لمناعة‬ ‫إقتحامها‬
‫الحيلة‬ ‫تتلخص‬‫في‬‫حصان‬ ‫بصنع‬ ‫أمر‬ ‫األغريق‬ ‫جيوش‬ ‫قائد‬ ‫أن‬
‫ضخم‬‫الخشب‬ ‫من‬ ‫أجوف‬‫و‬‫عج‬ ‫على‬ ‫يسير‬‫الت‬‫إقتراح‬ ‫على‬ ‫بناء‬
‫من‬‫فيلسوف‬ ‫أوديسيوي‬ ‫أوليس‬‫أثينا‬‫طروادة‬ ‫أهل‬ ‫بتقديس‬ ‫لعلمه‬
‫للحصان‬‫و‬‫الحصان‬ ‫صنع‬ ‫تم‬ ‫بالفعل‬‫و‬‫ت‬‫زينه‬‫لي‬‫كهدية‬ ‫قدم‬‫ألهل‬
‫طرواد‬‫ة‬‫و‬‫أيضا‬‫بالفشل‬ ‫كإعتراف‬‫و‬‫سالم‬ ‫كعربون‬‫أيضا‬‫و‬ ،‫ترك‬
‫األغريق‬‫المدينة‬ ‫أبواب‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫الحصان‬‫و‬‫بدأ‬‫الجيش‬ ‫قائد‬‫في‬
‫اإلنسحاب‬‫ب‬‫قواته‬،‫البوابة‬ ‫حراس‬ ‫فأطمأن‬‫و‬‫الحصان‬ ‫أدخلوا‬
‫الهدية‬‫و‬‫هن‬‫الحيلة‬ ‫ا‬،‫بعض‬ ‫بداخله‬ ‫يحمل‬ ‫فالحصان‬‫ا‬‫فرسان‬ ‫من‬
.‫األغريق‬‫و‬‫طروادة‬ ‫أهل‬ ‫فرح‬‫و‬‫بالنصر‬ ‫اإلحتفاالت‬ ‫أقاموا‬
‫و‬‫السالم‬‫و‬ ،‫الجنود‬ ‫أنتهز‬ ‫هنا‬‫األغريق‬‫المختبئين‬‫الحصان‬ ‫بداخل‬
‫الخشب‬‫ي‬‫إستغر‬ ‫فرصة‬‫أ‬ ‫اق‬‫هل‬‫مدينة‬‫طروادة‬‫في‬‫السكر‬‫و‬‫المجون‬
‫بالنصر‬ ‫فرحا‬‫و‬‫المعتدين‬ ‫قوات‬ ‫جالء‬‫و‬‫ال‬ ‫أبواب‬ ‫فتحوا‬‫مدينة‬
‫بسهولة‬ ‫األغريق‬ ‫جيش‬ ‫ليدخل‬ ‫المحصنة‬‫الرجال‬ ‫ليبيدوا‬‫و‬‫يسبوا‬
‫األطفال‬‫و‬.‫النساء‬‫هي‬‫فكرة‬‫عبقريتها‬ ‫تكمن‬‫في‬‫بساطتها‬‫و‬ ،‫لهذا‬

26. 26
‫لإلختراق‬ ‫الرمز‬ ‫الحيلة‬ ‫هذه‬ ‫ظلت‬‫الناعم‬‫للمدن‬ ‫الناجح‬
‫و‬‫المجتمعات‬،‫أنت‬ ‫طالما‬ ‫الموت‬ ‫تحمل‬ ‫أن‬ ‫ممكن‬ ‫الجميلة‬ ‫فالهدية‬
‫غافل‬‫و‬‫حولك‬ ‫يدور‬ ‫عما‬ ‫اله‬،‫فمن‬‫بي‬‫تظنهم‬ ‫من‬ ‫ن‬‫أصدقا‬‫ء‬‫ك‬
‫ي‬ ‫ربما‬ ‫المقربين‬‫ك‬‫و‬‫ن‬‫هو‬‫اللدود‬ ‫عدوك‬‫و‬‫لك‬ ‫الموت‬ ‫أختام‬ ‫حامل‬
‫و‬‫ال‬ ‫أنت‬‫تعلم‬.
‫طروادة‬ ‫حصان‬‫هي‬‫الفكرة‬‫التي‬‫طبقها‬‫و‬‫يطبقها‬‫حكماء‬
‫اليهود‬()‫التلموديين‬‫بنجاح‬‫في‬‫العصور‬ ‫كل‬،‫طبقوها‬‫ب‬ ‫أوال‬‫طمس‬
‫األصلية‬ ‫اليهودية‬ ‫النصوص‬‫و‬‫صنعهم‬ ‫من‬ ‫اباطيل‬ ‫إدخال‬‫كتبوا‬ ‫ثم‬
‫التلمو‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ليصير‬ ‫د‬‫و‬‫هو‬‫ال‬‫كتاب‬‫الذي‬‫بكثير‬ ‫أهم‬ ‫بأيديهم‬ ‫خط‬
‫الموجودة‬ ‫التوراة‬ ‫من‬‫و‬‫الت‬‫ي‬‫نزلت‬ ‫إنها‬ ‫المفترض‬ ‫من‬‫في‬‫ألواح‬
‫السماء‬ ‫من‬.‫تحريف‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫ما‬ ‫على‬‫الفكرة‬ ‫نفس‬ ‫طبقوا‬‫ذلك‬ ‫بعد‬
‫المسيحية‬ ‫الديانة‬ ‫لهدم‬،‫ف‬‫ألبسوا‬‫ال‬‫رج‬ ‫من‬ ‫بعض‬‫الهم‬‫الثياب‬
‫ليعتنقوها‬ ‫المسيحية‬‫بينما‬ ‫علنا‬‫بق‬‫وا‬‫س‬‫اليهودية‬ ‫عقيدتهم‬ ‫على‬ ‫را‬
‫ليخربوا‬‫و‬‫الهدم‬ ‫أفكار‬ ‫يخلطوا‬‫و‬‫األصلية‬ ‫بالعقيدة‬ ‫التقويض‬‫فتختلط‬
‫الحق‬ ‫فصل‬ ‫معه‬ ‫يستحيل‬ ‫واحدا‬ ‫كيانا‬ ‫لتصير‬ ‫بالحقائق‬ ‫األباطيل‬
‫الباطل‬ ‫عن‬.‫كم‬ ‫أنظر‬‫الطوائف‬‫ال‬‫مسيحية‬‫ال‬‫موجودة‬‫اآلن‬‫و‬‫أنظر‬
‫الدماء‬ ‫ألنهار‬‫التي‬‫سالت‬‫في‬‫ابناء‬ ‫بين‬ ‫جرت‬ ‫حروب‬‫تلك‬
‫الطوائ‬‫المسيحية‬ ‫ف‬.
‫فعلوه‬ ‫اليهود‬ ‫فعله‬ ‫ما‬‫أيضا‬‫في‬‫اإلسالم‬‫المذاهب‬ ‫بإدخال‬
‫المختلفة‬ ‫الشيعية‬‫و‬‫أيضا‬‫و‬‫سالت‬ ‫أنهار‬ ‫من‬ ‫كم‬‫و‬‫بسبب‬ ‫تسيل‬
‫الطائف‬ ‫الصراع‬‫ي‬‫المختلفة‬ ‫المذاهب‬ ‫بين‬‫في‬‫أضاعت‬ ‫حروب‬
‫بشرية‬ ‫موارد‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬‫و‬‫أستغلت‬ ‫لو‬ ‫مادية‬‫لبالد‬ ‫لكان‬
‫شأن‬ ‫المسلمين‬‫آ‬.‫خر‬‫رجاله‬ ‫يصنعون‬ ‫هم‬‫ا‬ ‫داخل‬ ‫م‬‫لمجتمعات‬
‫ليفسدوها‬ ‫بإختالفها‬‫و‬‫ين‬‫الهدم‬ ‫أفكار‬ ‫شروا‬‫في‬‫األصل‬ ‫الدين‬‫ي‬
‫فيتزعزع‬‫في‬‫النفوس‬‫و‬‫تتقوض‬‫عبر‬ ‫بكامله‬ ‫الدين‬ ‫فينهار‬ ‫أركانه‬

27. 24
‫الممتد‬ ‫الزمن‬‫لقرون‬‫ط‬‫و‬‫يلة‬،‫بالتال‬‫ي‬‫ي‬‫ختف‬‫ي‬‫أصل‬‫الديانات‬ ‫كل‬
‫السم‬‫ا‬‫وية‬‫و‬‫واحدة‬ ‫عقيدة‬ ‫إال‬ ‫يتبقى‬ ‫ال‬‫هي‬‫اليهودية‬ ‫العقيدة‬
‫التلمودية‬،‫ديانة‬.‫الشيطان‬
‫في‬‫سن‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫الفصل‬ ‫هذا‬‫ستعرض‬‫تفصيل‬ ‫بشكل‬‫ي‬‫بإذن‬
‫الهدامة‬ ‫الحركات‬ ‫تاريخ‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬‫و‬‫نشأتها‬‫في‬‫الشرق‬ ‫بالد‬‫و‬‫دور‬
‫التلمود‬ ‫يهود‬ ‫ابناء‬‫في‬‫دورهم‬ ‫إبراز‬ ‫مع‬ ‫النشأة‬ ‫هذه‬‫في‬‫محاولة‬
‫منذ‬ ‫اإلسالم‬ ‫هدم‬‫على‬ ‫المؤامرة‬ ‫أن‬ ‫لنعرف‬ ‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫عصر‬
‫اإلس‬‫الم‬‫و‬‫ولي‬ ‫ليست‬ ‫المسلمين‬‫اليوم‬ ‫دة‬‫بين‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫سنربط‬ .
‫قديما‬ ‫حدث‬ ‫ما‬‫و‬‫يحدث‬ ‫ما‬ ‫بين‬‫في‬‫الحال‬ ‫الوقت‬‫ي‬‫لنتعرف‬‫على‬
‫أصول‬‫و‬‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫جذور‬‫خوان‬()‫الخوان‬‫و‬‫الطبيع‬ ‫اإلمتداد‬ ‫أنهم‬‫ي‬
‫الشيطان‬ ‫لديانة‬‫و‬‫هو‬ )‫البناء‬ ‫(حسن‬ ‫مؤسسها‬ ‫أن‬‫حلقة‬‫في‬‫سلس‬‫ل‬‫ة‬
‫طويلة‬‫سبقوه‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫تضم‬‫في‬‫ال‬‫ماضي‬‫و‬‫سيتبعوه‬ ‫من‬‫في‬
‫المستق‬‫بل‬،‫من‬ ‫طويلة‬ ‫سلسلة‬ ‫إنها‬‫الشياطين‬‫أعوان‬‫أبليس‬.
‫بأيد‬ ‫الهدامة‬ ‫الجماعات‬ ‫نشأة‬‫ي‬‫السماوية‬ ‫الديانات‬ ‫أعداء‬
‫التاريخ‬ ‫عبر‬‫اإلنسان‬‫ي‬،‫لألفكار‬ ‫خصبا‬ ‫حقال‬ ‫الشرق‬ ‫كان‬
‫و‬‫الغريبة‬ ‫المعتقدات‬‫سر‬ ‫عن‬ ‫دائما‬ ‫الباحثة‬ ‫شعوبه‬ ‫طبيعة‬ ‫بحكم‬
‫الروح‬‫و‬‫المعبود‬ ‫االله‬ ‫طبيعة‬‫و‬‫الت‬‫ي‬‫المجال‬ ‫شكلت‬‫الخصب‬
‫للحركات‬‫و‬‫السرية‬ ‫الجماعات‬،‫الجمعيات‬ ‫هذه‬ ‫منشأ‬ ‫وكان‬
‫و‬‫مصر‬ :‫مثل‬ ‫القديمة‬ ‫الحضارات‬ ‫منشأ‬ ‫بلدان‬ ‫الحركات‬–‫كالديا‬–
‫أشور‬–‫بابل‬–‫الهند‬[0].‫و‬‫يرجع‬‫الغرض‬‫األ‬‫صل‬‫ي‬‫ل‬‫هذه‬ ‫نشأة‬
‫الحركات‬‫و‬‫الجمعيات‬‫الهدامة‬‫له‬‫رئيسيين‬ ‫دفين‬،‫الهدف‬‫ا‬:‫ألول‬
‫روح‬‫ي‬‫يتمثل‬‫في‬‫لل‬ ‫الخفية‬ ‫لألسرار‬ ‫الوصول‬‫كون‬‫و‬‫الروح‬ ‫أسرار‬
‫و‬‫الموت‬‫و‬‫الحياة‬‫و‬ ،‫لذلك‬ ‫الوسيلة‬ ‫كانت‬‫هي‬‫من‬ ‫محدود‬ ‫عدد‬ ‫ضم‬

28. 28
‫تعم‬ ‫األتباع‬‫ل‬‫في‬‫أنف‬ ‫لتهيئة‬ ‫السبل‬ ‫بكل‬ ‫الخفاء‬‫الناحية‬ ‫من‬ ‫سهم‬
‫من‬ ‫للتمكن‬ ‫الروحية‬‫باألله‬ ‫لإلتصال‬‫و‬‫تلق‬‫ي‬‫المقدسة‬ ‫تعليماته‬،
‫و‬‫الجمعيات‬ ‫هذه‬ ‫أحاطت‬ ‫لهذا‬‫و‬‫من‬ ‫بهاالت‬ ‫نفسها‬ ‫الحركات‬
‫الغموض‬‫و‬‫السرية‬‫و‬‫تمثل‬‫وسيلتهم‬ ‫ت‬‫في‬‫من‬ ‫األله‬ ‫بين‬ ‫االتصال‬
‫جهة‬‫و‬‫بالرموز‬ ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫بين‬‫و‬‫الرسو‬‫م‬
‫الهندسية‬‫و‬‫األ‬‫و‬ ‫قنعة‬‫الت‬‫ي‬‫منها‬ ‫كل‬ ‫كان‬‫رسا‬ ‫يمثل‬‫موجهة‬ ‫معينة‬ ‫لة‬
‫لألله‬‫أو‬‫األتباع‬‫و‬ ،‫أما‬‫الثان‬ ‫الهدف‬‫ي‬‫فكان‬‫هدف‬‫ا‬‫سياس‬‫يا‬‫يتمثل‬ :‫في‬
‫السياس‬ ‫النظام‬ ‫هدف‬‫ي‬‫و‬‫مجتمع‬ ‫بنظام‬ ‫إبداله‬‫ي‬‫آخر‬‫تنفذ‬‫سياسته‬
‫أطماعهم‬‫و‬‫أحالمهم‬‫في‬‫دنيوية‬ ‫مكاسب‬ ‫على‬ ‫الحصول‬‫و‬‫سلطان‬
‫األحق‬ ‫أنهم‬ ‫الحركات‬ ‫هذه‬ ‫أصحاب‬ ‫يرى‬‫و‬‫بالحصول‬ ‫األولى‬
.‫عليها‬‫و‬‫ال‬ ‫الهدف‬ ‫لتحقيق‬‫سياسي‬‫بحشد‬ ‫الحركات‬ ‫هذه‬ ‫قادة‬ ‫قام‬
‫من‬ ‫عدد‬ ‫أكبر‬‫اآلن‬‫صار‬‫المهوسيين‬‫و‬‫تماما‬ ‫يجهلون‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬
‫األ‬‫هداف‬‫ل‬ ‫الحقيقية‬‫الحركات‬ ‫تلك‬‫و‬‫أيضا‬‫القادة‬ ‫صفوة‬ ‫مقاصد‬
‫على‬ ‫تقتصر‬ ‫المعرفة‬ ‫أن‬ ‫بحكم‬‫هؤالء‬‫الصفوة‬‫و‬ ،‫يتقاسمون‬ ‫الذين‬
‫المغانم‬‫و‬‫المكاسب‬‫فيما‬‫بذل‬ ‫بدون‬ ‫بينهم‬‫أي‬‫ما‬‫ل‬‫أو‬‫نتيجة‬ ‫جهد‬
‫علمهم‬‫و‬‫حكمتهم‬‫بينما‬‫يحرم‬‫األتباع‬‫من‬‫أي‬‫بل‬ ‫مكسب‬‫و‬‫يضحون‬
‫بأموالهم‬‫أحيانا‬‫و‬‫ب‬‫نفسها‬ ‫الحياة‬‫لجهلهم‬ ‫ثمنا‬ ‫أخرى‬ ‫أحيانا‬
‫و‬‫األ‬ ‫إنقيادهم‬‫وراء‬ ‫كالقطيع‬ ‫عمى‬‫الجماعة‬ ‫قادة‬،‫وضعوهم‬ ‫الذين‬
‫من‬‫ذ‬.‫لمعاركهم‬ ‫كوقود‬ ‫البداية‬
‫و‬‫فالسف‬ ‫إتصال‬ ‫أضاف‬ ‫قد‬‫ة‬‫و‬‫اليون‬ ‫حكماء‬‫بالحضارة‬ ‫ان‬
‫القديمة‬ ‫المصرية‬‫بعدا‬‫آخر‬‫السرية‬ ‫الجمعيات‬ ‫لتلك‬،‫فف‬‫ي‬‫القرن‬
‫المي‬ ‫قبل‬ ‫السادس‬‫الرياضيات‬ ‫عالم‬ ‫الفيلسوف‬ ‫زار‬ ‫الد‬
(‫فيثاغورس‬)‫مصر‬‫و‬‫أيد‬ ‫على‬ ‫درس‬‫ي‬‫حكم‬‫تعاليم‬ ‫معابدها‬ ‫اء‬
‫األم‬ ‫إيزيس‬ ‫عقيدة‬‫و‬‫أوزوريس‬ ‫األب‬‫و‬‫األبن‬ ‫حورس‬‫و‬‫تعلم‬‫في‬
‫األسرار‬ ‫معابدها‬‫و‬‫السرية‬ ‫والطقوس‬ ‫الخفايا‬‫و‬ ،‫لبالده‬ ‫عاد‬ ‫عندما‬

29. 29
‫سرية‬ ‫طائفة‬ ‫أسس‬‫الفيثاغورسيين‬ ‫سميت‬‫و‬ ،‫ه‬‫ي‬‫ال‬‫جمعية‬‫التي‬
‫نظام‬ ‫لها‬ ‫وضع‬‫محدد‬‫نادرة‬ ‫لقلة‬ ‫المقدس‬ ‫العلم‬ ‫تلقين‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬
‫خ‬ ‫مؤهالت‬ ‫لها‬ ‫تكون‬‫اصة‬‫في‬‫اإلستيعاب‬‫و‬‫تلق‬‫ي‬‫العلم‬‫و‬‫أيضا‬
‫لها‬ ‫يكون‬‫خاصة‬ ‫شخصية‬ ‫سمات‬‫و‬‫ثم‬ ‫من‬‫هذه‬ ‫إصطفاء‬ ‫يكون‬
‫النادرة‬ ‫القلة‬‫بعناية‬‫فائقة‬‫بعد‬‫إدخالها‬‫في‬‫اإلختبارات‬ ‫من‬ ‫العديد‬
‫تأهيلها‬ ‫ليعاد‬‫أستخدم‬ ‫وقد‬ .‫للجمعية‬ ‫الصحيحة‬ ‫النواة‬ ‫لتكون‬
‫فيثاغورس‬‫في‬‫السرية‬ ‫دعوته‬‫هذه‬‫الرسوم‬‫و‬‫الهندسية‬ ‫الرموز‬
‫و‬‫الت‬‫ي‬‫مثيالتها‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫مع‬ ‫تشابهت‬‫في‬‫المعابد‬‫و‬‫الجمعيات‬
‫السرية‬‫في‬‫القديمة‬ ‫مصر‬‫و‬ ،‫فيثاغورس‬ ‫به‬ ‫قام‬ ‫ما‬ ‫أهمية‬ ‫ألدراك‬
‫الباحثين‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫يذهب‬‫و‬‫مؤرخ‬‫ي‬‫الحركات‬‫و‬‫الجمعيات‬
‫الفيثاغورسيين‬ ‫جمعية‬ :‫بأن‬ ‫للقول‬ ‫السرية‬‫هي‬‫األ‬‫صل‬‫ل‬‫كل‬
‫الحركات‬‫و‬‫السرية‬ ‫الجمعيات‬‫التي‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫نشأت‬‫بأ‬‫طويلة‬ ‫عوام‬
‫وقد‬‫النهج‬ ‫نفس‬ ‫على‬ ‫سارت‬‫و‬‫األ‬‫سلوب‬‫و‬‫جمعية‬ ‫رأسها‬ ‫على‬
‫الحر‬ ‫البناء‬(Free Mason- La Frane Maeonnerie)
‫و‬‫التي‬‫عليها‬ ‫يطلق‬‫جماعة‬‫الماسوني‬‫ي‬‫ن‬‫والتي‬‫من‬ ‫رموزها‬ ‫أشتقت‬
‫الفيثاغورسيين‬ ‫جمعية‬‫وغيرها‬‫الجمعيات‬ ‫من‬‫التي‬‫أتت‬‫ذلك‬ ‫بعد‬،
‫مثل‬‫تلك‬ ‫من‬ ‫تفرع‬ ‫وما‬ ‫المعبد‬ ‫فرسان‬ ‫جماعة‬‫الجمعيات‬‫ذلك‬ ‫بعد‬.
‫الحركات‬ ‫تلك‬ ‫نشأت‬ ‫بداية‬ ‫من‬‫و‬‫السرية‬ ‫الجمعيات‬‫و‬‫ما‬ ‫إلى‬‫بعد‬
‫الجمعيات‬ ‫هذه‬ ‫وجود‬ ‫كان‬ ‫قليلة‬ ‫بأعوام‬ ‫الحر‬ ‫البناء‬ ‫حركة‬ ‫نشأت‬
‫مقبوال‬،‫بل‬‫و‬‫الجمعيات‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ‫مطلوبا‬‫باألساس‬ ‫تهدف‬ ‫كانت‬
‫بالروح‬ ‫للسمو‬‫اإلنسان‬‫ع‬ ‫لمراتب‬ ‫ية‬‫قري‬ ‫لتكون‬ ‫ليا‬‫ب‬‫األله‬ ‫من‬ ‫ة‬
‫المعبود‬‫و‬ ،‫لكن‬‫و‬‫سر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ألن‬‫ي‬‫و‬‫يعمل‬‫و‬‫يعيش‬‫في‬‫الظالم‬
‫عن‬ ‫ينحرف‬ ‫ما‬ ‫غالبا‬‫الصحيح‬ ‫مساره‬،‫ولذلك‬‫تلك‬ ‫أهداف‬ ‫تحولت‬
‫الجمعيات‬‫ل‬‫المطلق‬ ‫لتدخل‬‫في‬‫الحكم‬ ‫شئون‬‫و‬‫على‬ ‫حاكم‬ ‫تغليب‬
‫حاكم‬‫بل‬ ‫دنيوية‬ ‫أهداف‬ ‫لتحقيق‬‫و‬‫الروحية‬ ‫الغاية‬ ‫تحولت‬‫ذلك‬ ‫بعد‬

30. 31
‫شيطانية‬ ‫أهداف‬ ‫إلى‬‫و‬‫بهذه‬ ‫الحكام‬ ‫مصالح‬ ‫أرتبطت‬ ‫ثم‬ ‫من‬
‫الفطرة‬ ‫أن‬ ‫الحال‬ ‫بطبيعة‬ ‫يدرك‬ ‫كان‬ ‫الحاكم‬ ‫ألن‬ ‫الجمعيات‬
‫البشرية‬‫إنما‬‫ج‬‫الروح‬ ‫اإلرتباط‬ ‫على‬ ‫بلت‬‫ي‬‫و‬‫النفس‬‫ي‬‫فالبش‬ ‫بالدين‬‫ر‬
‫تنو‬ ‫على‬‫عهم‬‫و‬‫مرتب‬ ‫أهوائهم‬ ‫إختالف‬‫ب‬ ‫طين‬‫خف‬ ‫رباط‬‫ي‬‫باالله‬
‫المعبود‬‫و‬‫ا‬‫لحياتهم‬ ‫الحاكمة‬ ‫القيمة‬ ‫هو‬ ‫الدين‬ ‫ن‬‫و‬‫الرئيس‬ ‫المحرك‬‫ي‬
.‫السياسية‬ ‫لتوجهاتهم‬‫و‬‫ك‬ ‫هذا‬ ‫على‬‫العبقرية‬ ‫الفكرة‬ ‫انت‬‫التي‬
‫الفكر‬ ‫حولها‬ ‫تمحور‬‫الصهيون‬‫ي‬‫التلمودية‬ ‫التعاليم‬ ‫من‬ ‫المنبثق‬
‫اليهود‬ ‫ألبناء‬،‫المسيحية‬ ‫ظهور‬ ‫بعد‬ ‫لها‬ ‫فأصلوا‬‫و‬‫اإلسالم‬،‫فعن‬
‫طريق‬‫ك‬ ‫هدم‬‫صهيون‬ ‫غير‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ل‬‫ي‬‫أساسه‬ ‫من‬‫في‬‫نفوس‬‫و‬‫روح‬
‫البن‬ ‫ثم‬ ‫معتنقيها‬‫اء‬‫و‬‫شمول‬ ‫لمعتقد‬ ‫التأسيس‬‫ي‬‫ينه‬‫ي‬‫تماما‬
‫ا‬ ‫تلك‬ ‫خصوصية‬‫الديان‬‫و‬‫ثقافتها‬،‫س‬‫ال‬ ‫مشوه‬ ‫مسخ‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫يولد‬
‫ينتم‬‫ي‬‫أل‬‫ي‬‫حضار‬ ‫أصل‬‫ي‬‫أو‬‫عقائد‬‫ي‬‫الجنس‬ ‫سيبرز‬ ‫فقط‬ ‫هنا‬
‫الوحيد‬‫الذي‬‫ثقافته‬ ‫على‬ ‫أبقى‬‫و‬‫المميزة‬ ‫مالمحه‬(‫الجنس‬‫ال‬‫يهودي‬
‫الصهيون‬‫ي‬)‫والذي‬‫المميز‬ ‫الحضور‬ ‫له‬ ‫سيكون‬‫فكريا‬ ‫مؤهل‬ ‫ألنه‬
‫و‬‫العالم‬ ‫ذهب‬ ‫يملك‬‫الجديد‬ ‫العالم‬ ‫ليحكم‬‫بقيادة‬(‫لوس‬‫النور‬ ‫اله‬ )‫يفير‬
‫بزعهمهم‬‫والذي‬‫نفسه‬ ‫أبليس‬ ‫هو‬‫و‬ ،‫بهم‬ ‫الخاص‬ ‫االله‬ ‫هو‬‫و‬‫الذ‬‫ي‬
‫يعتن‬‫مبادئه‬ ‫قون‬‫و‬‫ظلوا‬‫آل‬‫الف‬‫يعملون‬ ‫السنين‬‫شديد‬ ‫بإخالص‬
‫األرض‬ ‫على‬ ‫لسيادته‬ ‫ليمهدوا‬‫و‬‫الذ‬‫ي‬‫بالعدل‬ ‫سيحكم‬ ‫بزعمهم‬
‫المطلق‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫تسخير‬ ‫طريق‬ ‫عن‬‫غير‬‫صهيوني‬‫يهودي‬
‫أس‬ ‫لخدمة‬‫الجديد‬ ‫العالم‬ ‫ياد‬(‫ب‬ ‫يهود‬‫صهيون‬ ‫نى‬).
‫و‬‫ال‬‫فاحصة‬ ‫نظرات‬ ‫ألقينا‬ ‫لو‬ ‫مستغربا‬ ‫كالمنا‬ ‫يبدو‬‫ما‬ ‫على‬
‫آ‬‫التو‬ ‫أن‬ ‫حتى‬ ‫اليهودية‬ ‫اليه‬ ‫لت‬‫أن‬ ‫بل‬ ‫تماما‬ ‫حيت‬‫م‬ ‫األصلية‬ ‫راة‬
‫التلمود‬ ‫مثل‬ ‫كتاب‬‫و‬‫الذ‬‫ي‬‫يأت‬ ‫اليهود‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫بشر‬ ‫وضعه‬‫ي‬‫في‬
‫نفسها‬ ‫التوراة‬ ‫قبل‬ ‫االهمية‬‫والتي‬.‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫أنها‬ ‫المفترض‬ ‫من‬
‫و‬‫للمسيحية‬ ‫لننظر‬‫و‬‫تعددت‬ ‫كيف‬‫طوائفها‬‫أن‬ ‫بل‬‫اآلن‬‫تختلف‬ ‫اجيل‬

31. 30
‫آل‬ ‫أنجيل‬ ‫من‬‫الواحدة‬ ‫الطائفة‬ ‫أبناء‬ ‫بين‬ ‫حتى‬ ‫خر‬‫التي‬‫إليها‬ ‫يضاف‬
‫و‬‫خرجت‬ ‫أنها‬ ‫المفترض‬ ‫من‬ ‫إنه‬ ‫مع‬ ‫االهواء‬ ‫حسب‬ ‫منها‬ ‫يحذف‬
‫وهنا‬ ‫واحد‬ ‫مصدر‬ ‫من‬ ‫كلها‬‫نستثن‬‫ي‬‫القرآن‬ ‫المسلمين‬ ‫كتاب‬ ‫فقط‬
‫والذي‬‫فقط‬ ‫فظ‬‫ح‬‫االله‬ ‫بالوعد‬‫ي‬‫الع‬ ‫بتفرق‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬‫قائد‬
‫و‬‫الصحيحة‬ ‫المحمدية‬ ‫السنة‬ ‫عن‬ ‫اغلبها‬ ‫إنحراف‬،‫تلك‬ ‫ونختتم‬
‫صهيون‬ ‫يهود‬ ‫أبناء‬ ‫بأن‬ ‫بالقول‬ ‫الفقرة‬‫و‬‫عليهم‬ ‫سنطلق‬ ‫ما‬ ‫هم‬‫في‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬(‫قواهم‬ ‫كل‬ ‫سخروا‬ )‫الماسونيين‬‫و‬‫الشيطانية‬ ‫جهودهم‬
‫الماضية‬ ‫القرون‬ ‫طوال‬‫و‬‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫للنيل‬ ‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫منذ‬
‫بتقويضه‬‫و‬‫سبو‬‫ن‬ ‫من‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫هدمه‬‫زورا‬ ‫لإلسالم‬ ‫ا‬‫و‬‫بهتانا‬
‫سرا‬ ‫يهوديتهم‬ ‫يخفون‬ ‫هم‬ ‫بينما‬ ‫علنا‬ ‫البعض‬ ‫إسالم‬ ‫بإعالن‬
‫و‬‫الحقد‬ ‫على‬ ‫قلوبهم‬ ‫يغلقون‬‫و‬‫سنلق‬ .‫مسلم‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫البغض‬‫ي‬
‫بعضهم‬ ‫على‬ ‫الضوء‬‫والذي‬‫أحدثوه‬ ‫ما‬ ‫أثار‬ ‫بقيت‬‫في‬‫المسلمين‬
‫تشتت‬ ‫من‬‫و‬.‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫فرقة‬‫و‬‫الدقيقة‬ ‫الفاحصة‬ ‫بالنظرة‬
‫التش‬ ‫مدى‬ ‫سنالحظ‬‫ابه‬‫والذي‬‫جماعات‬ ‫بين‬ ‫التطابق‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬
‫قديما‬ ‫الخوارج‬‫و‬‫المسلمين‬ ‫الخوان‬ ‫جماعة‬ ‫بين‬،‫و‬‫هذا‬ ‫أيضا‬ ‫سنجد‬
‫المؤسس‬ ‫بين‬ ‫التشابه‬()‫البناء‬ ‫حسن‬‫و‬‫على‬ ‫سبقوه‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫بين‬
‫بنشأة‬ ‫البداية‬ ‫ستكون‬ .‫الطريق‬‫الخوارج‬‫و‬‫الشيعة‬‫و‬‫مساحة‬ ‫إفراد‬
‫الفتن‬ ‫بذرة‬ ‫وضع‬ ‫من‬ ‫ألول‬‫و‬‫الشقاق‬‫في‬‫اإلسالم‬،‫(عبد‬‫بن‬ ‫هللا‬
)‫سبأ‬‫و‬‫بعده‬ ‫الهدم‬ ‫راية‬ ‫حملوا‬ ‫من‬ ‫ايضا‬)‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫(عبد‬ ‫مثل‬
‫و‬‫األسماعلية‬ ‫الطائفة‬ ‫أبناء‬‫و‬)‫(قرمط‬‫القرامطة‬ ‫زعيم‬‫و‬‫غيره‬
.‫الكثير‬
‫الفتن‬ ‫بداية‬‫في‬‫اإلسالم‬‫و‬‫التشرذم‬ ‫منشأ‬‫و‬‫التشيع‬
‫عصر‬ ‫وليدة‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫المؤامرة‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫من‬ ‫مخطىء‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫المسلمين‬ ‫خليفة‬،‫ف‬‫الهجرة‬ ‫مع‬ ‫بدأت‬ ‫المؤامرة‬

32. 32
‫يثرب‬ ‫لمدينة‬ ‫النبوية‬‫والتي‬‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫الهجرة‬ ‫بعد‬ ‫سميت‬،
‫و‬‫المدينة‬ ‫هى‬‫التي‬‫لإلح‬ ‫أبيها‬ ‫بكرة‬ ‫عن‬ ‫خرجت‬‫بالنب‬ ‫تفاء‬‫ي‬‫محمد‬
‫(صل‬‫ى‬‫عليه‬ ‫هللا‬‫و‬‫الفاتحين‬ ‫إستقبال‬ ‫وأستقبلته‬ )‫سلم‬‫و‬‫أوغر‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫عليه‬ ‫بالحقد‬ ‫يهودها‬ ‫صدور‬،‫ل‬‫م‬‫ال‬‫و‬‫يست‬ ‫كانوا‬ ‫المدينة‬ ‫يهود‬‫فتحون‬
‫أهلها‬ ‫على‬‫و‬‫النب‬ ‫قدوم‬ ‫بقرب‬ ‫يبشرون‬‫ي‬‫الخاتم‬‫سيكون‬ ‫والذي‬
‫النب‬ ‫نسل‬ ‫من‬ ‫يهوديا‬‫ي‬‫داوود‬‫و‬ ،‫ال‬ ‫الحقد‬ ‫بلغ‬ ‫قد‬‫يهودي‬‫للحد‬‫الذي‬
‫جعلهم‬‫مشرك‬ ‫مع‬ ‫يتحالفون‬‫ي‬‫و‬‫النب‬ ‫ضد‬ ‫مكه‬ ‫كفار‬‫ي‬‫محمد‬
‫و‬‫(صل‬ ‫أصحابه‬‫ى‬‫عليه‬ ‫هللا‬‫و‬‫أهل‬ ‫من‬ ‫إنهم‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ )‫سلم‬
‫المكائ‬ ‫يدبرون‬ ‫جعلهم‬ ‫فالحقد‬ ‫التوحيد‬‫الجديد‬ ‫الدين‬ ‫لهدم‬ ‫د‬‫في‬‫مهده‬
‫المتتالية‬ ‫المؤامرات‬ ‫بتدبير‬‫و‬‫الخطة‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫لديهم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)‫طروادة‬ ‫(حصان‬ ‫الناجحة‬ ‫القديمة‬،‫سبأ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وكان‬‫و‬ ،‫هو‬
‫رجل‬‫أب‬ ‫من‬‫يهودي‬‫من‬‫مدينة‬‫صنعاء‬‫ب‬‫حبشية‬ ‫وأم‬ ‫اليمن‬‫و‬‫إليها‬
)‫السوداء‬ ‫(أبن‬ ‫كنيته‬ ‫تنسب‬،‫والذي‬‫أبقى‬ ‫لكنه‬ ‫علنا‬ ‫إسالمه‬ ‫أعلن‬
‫ع‬‫ليبدأ‬ ‫سرا‬ ‫يهوديته‬ ‫لى‬‫في‬‫سمومه‬ ‫بث‬‫في‬‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬
‫و‬‫شي‬ ‫فعل‬ ‫يستطيع‬ ‫لم‬ ‫لكنه‬‫ء‬‫ذ‬‫ي‬‫بال‬‫في‬‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫عهد‬
‫(صل‬‫ى‬‫عليه‬ ‫هللا‬‫و‬)‫سلم‬‫و‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫خلفتيه‬‫و‬‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫للقرأن‬ ‫الخبيثة‬ ‫التفاسير‬ ‫ببعض‬ ‫إتيانه‬ ‫بإستثناء‬ )‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫(رضى‬
‫والتي‬‫اليهودية‬ ‫ألصل‬ ‫نسبها‬‫و‬‫فش‬ ‫يرجع‬‫لقوة‬ ‫سبأ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ل‬
‫و‬‫المسلمين‬ ‫صالبة‬‫و‬‫وقتها‬ ‫الحكام‬‫و‬‫موت‬ ‫فاجعة‬ ‫حلت‬ ‫عندما‬ ‫حتى‬
( ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫المرسلين‬ ‫خاتم‬‫هللا‬ ‫ى‬ّ‫صل‬‫عليه‬‫و‬)‫سلم‬‫و‬‫من‬ ‫تالها‬ ‫ما‬
‫على‬ ‫بالموافقة‬ ‫بالنزول‬ ‫دعاوى‬ ‫من‬ ‫حينها‬ ‫ثار‬ ‫وما‬ ‫الردة‬ ‫حروب‬
‫للمرتدين‬ ‫مطالب‬ ‫بعض‬،‫أ‬ ‫وقتها‬ ‫ولكن‬‫من‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫الخليفة‬ ‫ظهر‬
‫القوة‬‫و‬( ‫محمد‬ ‫ونبيه‬ ‫صديقه‬ ‫موت‬ ‫بعد‬ ‫الصالبة‬‫هللا‬ ‫ى‬ّ‫صل‬‫عليه‬
‫و‬‫للتحول‬ ‫الجميع‬ ‫أدهش‬ ‫ما‬ )‫سلم‬‫في‬‫مع‬ ‫يتالئم‬ ‫بما‬ ‫شخصيته‬
‫الجديدة‬ ‫المستجدات‬‫في‬‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬‫و‬‫اإلسالم‬ ‫يحتاجه‬ ‫ما‬

33. 33
‫ال‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ .‫وقتها‬‫الثان‬ ‫الخليفة‬ ‫جاء‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫خليفة‬‫ي‬‫بن‬ ‫عمر‬ ‫سيدنا‬
‫الخطاب‬‫والذي‬‫شدته‬ ‫كانت‬‫و‬‫الم‬ ‫صرامته‬‫العدل‬ ‫مع‬ ‫عنه‬ ‫عروفة‬
‫بوأد‬ ‫كفيلة‬‫أي‬‫من‬ ‫نوع‬‫الفتن‬‫في‬‫مهدها‬‫في‬.‫خالفته‬ ‫أيام‬‫و‬‫طبقا‬
‫لرو‬‫الصحاب‬ ‫المؤتمن‬ ‫األسرار‬ ‫كاتم‬ ‫اية‬‫ي‬،‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬‫ع‬‫ندما‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫للفاروق‬ ‫قال‬"‫أنت‬‫أ‬‫غلق‬‫ت‬‫عمر‬ ‫يا‬ ‫الفتنة‬ ‫باب‬،
‫و‬"‫الباب‬ ‫سينكسر‬ ‫بموتك‬‫و‬‫فبدأت‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫بالفعل‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫الفتن‬‫في‬‫ا‬‫لنمو‬‫و‬‫السريع‬ ‫اإلنتشار‬.
‫عمر‬ ‫الفاروق‬ ‫مقتل‬ ‫بين‬ ‫الكبرى‬ ‫الفتنة‬‫و‬‫تول‬‫ي‬‫عثمان‬
‫كان‬‫تول‬‫ي‬‫عمر‬ ‫الفاروق‬ ‫مقتل‬ ‫بعد‬ ‫الخالفة‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
‫الحقيقية‬ ‫البداية‬ ‫هو‬‫و‬‫الك‬ ‫الفتن‬ ‫لنمو‬ ‫الخصبة‬ ‫األرض‬‫برى‬‫في‬
‫اإلسالم‬،‫أنصار‬ ‫من‬ ‫فالبعض‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫هو‬ ‫انه‬ ‫رأى‬
‫بتول‬ ‫األولى‬‫ي‬‫الخالفة‬‫و‬‫سا‬‫الدالئل‬ ‫لذلك‬ ‫قوا‬‫و‬‫أقوال‬ ‫من‬ ‫الحجج‬
( ‫الرسول‬‫هللا‬ ‫ى‬ّ‫صل‬‫عليه‬‫و‬‫أرائهم‬ ‫يدعم‬ ‫ما‬ )‫سلم‬‫و‬‫لن‬ ‫هنا‬ ‫نحن‬
‫عدمها‬ ‫من‬ ‫األقوال‬ ‫هذه‬ ‫صحة‬ ‫نناقش‬‫و‬‫تول‬ ‫أحقية‬ ‫ال‬‫ي‬‫عن‬ ‫أحدهم‬
‫آخر‬‫األخيار‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫فاإلثنان‬‫و‬‫لهم‬‫في‬‫المأثر‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬
‫كل‬ ‫تجعل‬ ‫ما‬‫واحد‬‫األعمدة‬ ‫أهم‬ ‫أحد‬ ‫منهم‬‫التي‬‫ا‬ ‫عليها‬ ‫بنيت‬‫لدعوة‬
‫اإلسالمية‬‫و‬( ‫محمد‬ ‫الخلق‬ ‫سيد‬ ‫بنات‬ ‫من‬ ‫تزوج‬ ‫كالهما‬‫هللا‬ ‫ى‬ّ‫صل‬
‫عليه‬‫و‬)‫سلم‬‫و‬ ،‫باعثها‬ ‫الفتنة‬ ‫منبع‬ ‫عن‬ ‫سنتكلم‬ ‫هنا‬ ‫لكن‬‫و‬‫به‬ ‫نقصد‬
.‫سبأ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
( ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫بعودة‬ ‫القائل‬ ‫هو‬ ‫سبأ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫هللا‬ ‫ى‬ّ‫صل‬‫عليه‬
‫و‬‫عيسى‬ ‫المسيح‬ ‫مع‬ ‫حدث‬ ‫مثلما‬ ‫وفاته‬ ‫بعد‬ )‫سلم‬()‫السالم‬ ‫عليه‬
‫مس‬‫باآل‬ ‫تشهدا‬‫القر‬ ‫ية‬‫آ‬‫رقم‬ ‫نية‬89‫القصص‬ ‫سورة‬ ‫من‬"‫إن‬‫الذي‬
‫عليك‬ ‫فرض‬‫القرآن‬‫رب‬ ‫قل‬ ٍ‫د‬‫معا‬ ‫إلى‬ ‫لرادك‬‫ي‬‫جاء‬ ‫من‬ ‫أعلم‬

34. 37
‫بالهدى‬‫و‬‫هو‬ ‫من‬‫في‬"‫مبين‬ ‫ضالل‬‫و‬ ،‫قد‬‫ا‬‫سبأ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ستخدم‬
‫في‬‫مفاسد‬ ‫عليها‬ ‫بنى‬ ‫ثم‬ ‫صحيحة‬ ‫بدايات‬ ‫دعوته‬‫و‬‫كثيرة‬ ‫فتن‬‫و‬ ،‫هو‬
‫الذي‬‫نب‬ ‫بألف‬ )‫(عليا‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫قال‬‫ي‬‫لتدع‬‫موقفه‬ ‫يم‬‫في‬‫تول‬‫ي‬
‫الخالفة‬‫و‬‫عل‬ ‫بنى‬‫ى‬‫تولى‬ ‫بأحقية‬ ‫ذلك‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫الخالفة‬
‫هو‬‫و‬‫عثمان‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫أبنائه‬،‫الرسول‬ ‫عم‬ ‫أبن‬ ‫ألنه‬‫و‬‫نام‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫منه‬ ‫بدال‬،‫الخالفة‬ ‫يومها‬ ‫يطلب‬ ‫لم‬ ‫نفسه‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬
‫كان‬ ‫وإن‬ ‫حتى‬ ‫طلبها‬ ‫إذا‬ ‫ستقع‬ ‫يراها‬ ‫كان‬ ‫لفتنة‬ ‫درءا‬ ‫لنفسه‬
‫ف‬ ‫حق‬ ‫صاحب‬‫يها‬‫و‬‫عل‬ ‫من‬ ‫القاطع‬ ‫الرفض‬ ‫الرغم‬ ‫على‬‫ي‬‫للخوض‬
‫في‬‫الخالفة‬ ‫توليه‬ ‫مسألة‬‫فإن‬‫بال‬ ‫له‬ ‫يهدأ‬ ‫لم‬ ‫سبأ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬،‫فعلى‬
‫بدأ‬ ‫تماما‬ ‫النقيض‬‫في‬‫الغرض‬ ‫لهذا‬ ‫للشام‬ ‫إبتداء‬ ‫فذهب‬ ‫دعوته‬ ‫نشر‬
‫و‬‫تلق‬ ‫لم‬ ‫دعوته‬ ‫لكن‬‫أي‬‫والية‬ ‫تحت‬ ‫كانت‬ ‫ألنها‬ ‫هناك‬ ‫قبول‬
)‫عثمان‬ ‫عم‬ ‫(أبن‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬‫الذي‬‫كا‬‫بالعدل‬ ‫يحكم‬ ‫ن‬
‫و‬‫رعيته‬ ‫أمور‬ ‫تدبير‬ ‫أحسن‬‫الشام‬ ‫أهل‬ ‫فأحبه‬‫و‬‫لملك‬ ‫أقرب‬ ‫جعلوه‬
‫لوال‬ ‫منه‬‫ي‬،‫فقام‬‫ا‬‫العراق‬ ‫بأرض‬ ‫الكوفة‬ ‫إلى‬ ‫وجهته‬ ‫بتغير‬ ‫سبأ‬ ‫بن‬
‫و‬‫ه‬‫ي‬‫األرض‬‫التي‬‫بالفتن‬ ‫حينها‬ ‫تموج‬ ‫كانت‬‫و‬‫اإلضطرابات‬
‫أمية‬ ‫بنى‬ ‫من‬ ‫أقاربه‬ ‫ألحد‬ ‫عثمان‬ ‫تولية‬ ‫بسبب‬()‫العاص‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫المغير‬ ‫من‬ ‫بدال‬‫عبة‬‫و‬‫قد‬‫من‬ ‫تحزبا‬ ‫ذلك‬ ‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫أعتبر‬
‫ألقاربه‬ ‫عثمان‬‫و‬ ،‫زاد‬ ‫ما‬‫في‬‫حنق‬‫و‬‫على‬ ‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫غضب‬
‫بن‬ ‫سعيد‬‫القرش‬ ‫بنسبه‬ ‫عليهم‬ ‫تفاخره‬ ‫العاص‬‫ي‬‫في‬‫أهل‬ ‫كان‬ ‫حين‬
‫مسلم‬ ‫بين‬ ‫فرق‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫يقولون‬ ‫الكوفة‬‫و‬‫آ‬‫مصداقا‬ ‫بالتقوى‬ ‫اال‬ ‫خر‬
‫رسو‬ ‫لقول‬‫ل‬‫هللا‬( ‫محمد‬‫هللا‬ ‫ى‬ّ‫صل‬‫عليه‬‫و‬)‫سلم‬‫و‬ ،‫ال‬ ‫بعث‬ ‫أن‬‫نب‬‫ي‬
‫للقريش‬ ‫يعطي‬ ‫ال‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫محمد‬‫ي‬‫ين‬‫أي‬‫عن‬ ‫لهم‬ ‫إضافية‬ ‫ميزة‬
.‫العرب‬ ‫قبائل‬ ‫سائر‬‫و‬‫حدث‬ ‫مما‬ ‫العكس‬ ‫على‬‫في‬‫الشام‬‫وجد‬‫ا‬‫بن‬
‫سبأ‬‫في‬‫تجميع‬ ‫فإستطاع‬ ‫فتنته‬ ‫لنشر‬ ‫الخصبة‬ ‫األرض‬ ‫الكوفة‬
‫له‬ ‫إستجابوا‬ ‫حوله‬ ‫أهلها‬ ‫من‬ ‫جماعة‬‫و‬ ،‫للبصرة‬ ‫أنطلق‬ ‫الكوفة‬ ‫من‬

35. 32
‫نجح‬ ‫ثم‬ ‫فتنته‬ ‫سموم‬ ‫لينشر‬‫في‬‫جما‬ ‫تجميع‬‫حوله‬ ‫أخرى‬ ‫عة‬،‫ليقوم‬
‫بالفعل‬ ‫لينجح‬ ‫مصر‬ ‫نحو‬ ‫وجهته‬ ‫بتحويل‬ ‫بعدها‬‫و‬‫من‬ ‫حوله‬ ‫يجتمع‬
‫رجل‬ ‫االلف‬ ‫الى‬ ‫ستمائة‬ ‫ال‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫أهلها‬‫و‬ ،‫النجاح‬ ‫هذا‬ ‫أغراه‬ ‫قد‬
‫العربية‬ ‫للجزيرة‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫بالعودة‬‫األعراب‬ ‫بين‬ ‫دعوته‬ ‫لنشر‬
‫و‬‫بدأ‬ ‫بالفعل‬‫في‬‫بينهم‬ ‫سمومه‬ ‫نشر‬‫و‬‫أيضا‬ ‫زاد‬‫في‬‫بالتقول‬ ‫أكاذيبه‬
‫ا‬ ‫على‬‫أبى‬ ‫بنت‬ ‫عائشة‬ ‫لسيدة‬‫بكر‬‫و‬‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬‫و‬‫بن‬ ‫الزبير‬
‫العوام‬‫و‬‫أياهم‬ ‫متهما‬‫تولية‬ ‫ضد‬ ‫بالوقوف‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬
‫لغرض‬ ‫الخالفة‬‫في‬‫أنفسهم‬‫و‬ ،‫حوله‬ ‫األعراب‬ ‫تجمع‬ ‫بالفعل‬
‫لنصرة‬‫(عل‬ ‫المظلوم‬‫ي‬‫بزعمهم‬ )‫(عثمان‬ ‫الظالم‬ ‫ضد‬ )،‫كان‬ ‫وهنا‬
‫للتشيع‬ ‫البداية‬‫و‬‫الشيعية‬ ‫الحركات‬ ‫لقيام‬‫والتي‬‫لنشأة‬ ‫البداية‬ ‫كانت‬
.‫المختلفة‬ ‫المذهبية‬ ‫الفرق‬‫و‬‫ذروتها‬ ‫سبأ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فتنة‬ ‫بلغت‬ ‫قد‬
‫عثمان‬ ‫بمقتل‬‫و‬‫صائم‬ ‫هو‬‫يقرأ‬‫القرآن‬‫ببيته‬ ‫الحصار‬ ‫تحت‬‫و‬‫هو‬
‫الشيخ‬‫الذي‬‫قتل‬ ‫عصور‬ ‫بداية‬ ‫مدشنا‬ ‫عمره‬ ‫من‬ ‫الثمانين‬ ‫تجاوز‬
‫المسلم‬ ‫أخوه‬ ‫بيد‬ ‫المسلم‬‫و‬ ،‫لنتأمل‬ ‫هنا‬ ‫نقف‬‫و‬‫حدث‬ ‫ما‬ ‫نسترجع‬‫في‬
‫بداية‬‫إنتشاراإلسالم‬‫والذي‬‫بالت‬ ‫بدأ‬‫آخي‬‫المهاجرين‬ ‫بين‬
‫و‬‫األنصار‬،‫أن‬ ‫حتى‬‫اآلن‬‫صار‬‫ي‬‫المهاجرين‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫يخير‬ ‫كان‬
‫زوجتيه‬ ‫بين‬‫ليطلقها‬ ‫أحداهما‬ ‫ليختار‬‫اآلن‬‫صار‬‫ي‬‫و‬‫ألخيه‬ ‫يزوجها‬
‫خاطر‬ ‫بطيب‬ ‫المهاجرين‬ ‫من‬،‫فتنة‬ ‫أثر‬ ‫لندرك‬‫ا‬‫سبأ‬ ‫بن‬‫و‬‫نتيجتها‬
‫التي‬‫سالت‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫دماء‬ ‫عن‬ ‫أسفرت‬‫أن‬‫بأيد‬ ‫هارا‬‫ي‬
‫معهم‬ ‫مشتركين‬ ‫مثلهم‬ ‫مسلمين‬‫في‬‫العقيدة‬‫و‬‫ف‬‫ي‬‫ش‬ ‫كل‬‫ي‬‫ء‬‫و‬ ،‫ه‬‫ي‬
‫الدماء‬‫التي‬‫سالت‬‫و‬‫إلى‬ ‫كأنهار‬ ‫تسيل‬ ‫تزال‬ ‫ال‬‫اآلن‬.‫و‬‫بمقتل‬
‫ع‬‫ثمان‬‫و‬‫تولى‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫الخالفة‬،‫سبأ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بدأ‬
‫في‬‫الطعن‬‫في‬‫عل‬ ‫سبقوا‬ ‫من‬‫ي‬‫في‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫الخالفة‬‫و‬‫ا‬‫الخطاب‬ ‫بن‬
‫و‬‫بذل‬ ‫أمره‬ ‫عليا‬ ‫أن‬ ‫أدعى‬‫ك‬،‫سأله‬ ‫فلما‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫فيما‬
‫قاله‬،‫عل‬ ‫فأمر‬ ‫ذلك‬ ‫أنكر‬‫ي‬‫قائل‬ ‫الناس‬ ‫فراجعه‬ ‫بقتله‬‫رجال‬ ‫أتقتل‬ :‫ين‬

36. 36
‫حكم‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬‫آل‬‫البيت‬،‫فتراجع‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫قتل‬ ‫عن‬
‫سبأ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫و‬!‫إيران‬ ‫عاصمة‬ ‫المدائن‬ ‫إلى‬ ‫بنفيه‬ ‫أكتفى‬‫والتي‬
‫الشيعى‬ ‫المذهب‬ ‫صناعة‬ ‫مركز‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫أصبحت‬‫و‬‫نشره‬‫ف‬‫ي‬
‫العالم‬ ‫أنحاء‬‫و‬ .‫عليا‬ ‫توفى‬ ‫عندما‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬‫و‬‫بمنفاه‬ ‫هو‬،‫موته‬ ‫أنكر‬
‫و‬‫كذبتم‬ :‫قال‬،‫يمت‬ ‫لم‬‫و‬‫األرض‬ ‫يملك‬ ‫حتى‬ ‫يموت‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫مما‬ ‫هو‬
‫"لو‬ ‫بالقول‬ ‫أبيه‬ ‫وفاة‬ ‫عن‬ ‫سأله‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫للرد‬ ‫الحسن‬ ‫بأبنه‬ ‫حدا‬
‫نعلم‬،‫نسائه‬ ‫تزوج‬ ‫ما‬‫و‬."‫ميراثه‬ ‫فرقنا‬ ‫ال‬‫و‬‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بعد‬ ‫أتى‬
‫غالى‬ ‫من‬ ‫سبأ‬‫في‬‫مرتب‬‫ة‬‫وضعوه‬ ‫حتى‬ ‫على‬‫في‬‫بل‬ ‫النبوة‬ ‫مرتبة‬
‫غالى‬ ‫البعض‬ ‫أن‬‫في‬‫طالب‬ ‫أبىى‬ ‫بن‬ ‫على‬ ‫مكانة‬‫و‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وضعه‬
‫في‬‫األلوهية‬ ‫مرتبة‬،‫نبوة‬ ‫أعلن‬ ‫من‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫و‬‫أعلن‬ ‫من‬
‫ألوهيته‬‫أو‬‫من‬ ‫هم‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬ ‫معه‬ ‫وقف‬ ‫ممن‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫حتى‬
‫بفرقها‬ ‫الشيعية‬ ‫للجماعات‬ ‫األولى‬ ‫النواة‬ ‫شكلوا‬‫و‬‫المختلفة‬ ‫مذاهبها‬
‫و‬‫عن‬ ‫المنحرفة‬‫الدين‬ ‫أصل‬‫و‬‫الصحيحة‬ ‫العقيدة‬ ‫جوهر‬‫و‬‫هى‬
‫الجماعات‬‫التي‬‫إعتبارها‬ ‫يمكن‬‫هي‬‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫األخطر‬ ‫العدو‬
‫اآلن‬‫و‬‫الدائم‬ ‫الخنجر‬‫في‬.‫ظهره‬‫عثمان‬ ‫الثالث‬ ‫الخليفة‬ ‫بمقتل‬
‫و‬‫تول‬‫ي‬‫األمام‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫الخالفة‬‫والتي‬‫خليفة‬ ‫بدم‬ ‫بدأت‬
‫المسلمين‬‫و‬‫أبنت‬ ‫زوج‬‫ي‬( ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ّ‫صل‬‫ى‬‫عليه‬ ‫هللا‬‫و‬)‫سلم‬،
‫و‬‫أيضا‬ ‫هو‬ ‫بدمه‬ ‫أنتهت‬‫و‬‫الرابع‬ ‫الخليفة‬ ‫هو‬‫و‬‫فاطمة‬ ‫السيدة‬ ‫زوج‬
‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫عين‬ ‫قرة‬‫و‬ ،‫من‬ ‫الثانية‬ ‫الموجة‬ ‫كانت‬ ‫بينهم‬ ‫ما‬
‫الفتنة‬‫والتي‬‫سابقتها‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫كانت‬‫والتي‬‫حركة‬ ‫مولد‬ ‫شهدت‬
.‫الخوارج‬
‫نشأ‬‫ة‬‫حركة‬‫الخوارج‬
‫ه‬‫ي‬‫تول‬ ‫ترفض‬ ‫كانت‬ ‫طائفة‬‫ي‬‫الثالث‬ ‫الخليفة‬‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
‫للوالية‬‫و‬‫لتولية‬ ‫تدعو‬ ‫كانت‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫أحقيته‬ ‫بحجة‬

37. 34
.‫عثمان‬ ‫من‬ ‫بالوالية‬‫و‬‫علنية‬ ‫كانت‬ ‫الخوارج‬ ‫دعوة‬،‫فه‬‫ي‬‫تتخذ‬ ‫لم‬
‫اإلطالق‬ ‫على‬‫أي‬‫السرية‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫مظهر‬‫و‬ ،‫بعض‬ ‫يذهب‬
‫لهم‬ ‫دور‬ ‫وجود‬ ‫زعم‬ ‫إلى‬ ‫المؤرخين‬‫في‬‫مق‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫عثمان‬ ‫تل‬
‫الفعل‬ ‫بالقتل‬‫ي‬‫بالت‬ ‫األقل‬ ‫فعلى‬‫ذلك‬ ‫على‬ ‫حريض‬‫و‬ ،‫لم‬ ‫كانوا‬ ‫إن‬
‫عن‬ ‫أبدا‬ ‫هم‬ ‫يعلنوا‬‫أي‬‫لهم‬ ‫دور‬‫في‬‫مقتله‬‫و‬ ،‫من‬ ‫هم‬ ‫الخوارج‬
‫لتولية‬ ‫بقوة‬ ‫وقفوا‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫عثمان‬ ‫مقتل‬ ‫بعد‬ ‫الخالفة‬،
‫و‬‫بزعامة‬ ‫خصومه‬ ‫بمحاربة‬ ‫قاموا‬ ‫من‬ ‫هم‬‫أب‬ ‫بنت‬ ‫عائشة‬ ‫السيدة‬‫ي‬
‫بكر‬‫و‬‫بن‬ ‫الزبير‬‫ال‬‫طالبوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫وطلحة‬ ‫عوام‬‫بن‬ ‫علي‬
‫أبي‬‫طالب‬‫عثمان‬ ‫بدم‬‫و‬‫قتلته‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫الثأر‬‫و‬ ،‫خروج‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫(عل‬ ‫خصوم‬‫ي‬‫أب‬ ‫بن‬‫ي‬‫كان‬ )‫طالب‬‫في‬‫من‬ ‫بالثأر‬ ‫للمطالبة‬ ‫ظاهره‬
‫عثمان‬ ‫قتلة‬،‫إال‬ ‫خرجوا‬ ‫ما‬ ‫إنهم‬ ‫يقول‬ ‫األمر‬ ‫واقع‬ ‫فإن‬‫إلسقاطه‬
‫و‬‫المسلمين‬ ‫خالفة‬ ‫سفيان‬ ‫أبن‬ ‫معاوية‬ ‫تولية‬‫و‬‫هو‬‫الذي‬‫واليا‬ ‫كان‬
ٍ‫ذ‬‫حينئ‬ ‫الشام‬ ‫على‬‫و‬‫تحالفوا‬‫ت‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫خصوم‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫ذلك‬ ‫حقيق‬
‫عل‬‫ي‬.‫و‬‫نأت‬‫ي‬‫األثر‬ ‫عميق‬ ‫إلحداثها‬ ‫كان‬ ‫موقعة‬ ‫لذكر‬‫في‬‫التاريخ‬
‫اإلسالمي‬‫و‬‫بها‬ ‫نقصد‬"‫الجمل‬ ‫موقعة‬"‫التي‬‫البصرة‬ ‫قرب‬ ‫أندلعت‬
‫سنة‬33‫هجرية‬‫و‬ ،‫فريق‬ ‫التقى‬ ‫فيها‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫مع‬
‫خصومه‬‫زموا‬‫ه‬ ‫الذين‬ ‫سفيان‬ ‫أبى‬ ‫أبن‬ ‫معاوية‬ ‫بقيادة‬‫و‬‫منهم‬ ‫قتل‬
‫طلحة‬‫و‬.‫الزبير‬‫و‬‫ل‬‫أحالمه‬ ‫عن‬ ‫معاوية‬ ‫تثن‬ ‫لم‬ ‫الهزيمة‬ ‫هذه‬ ‫كن‬‫في‬
‫المسلمين‬ ‫خالفة‬ ‫تولى‬،‫الشام‬ ‫والية‬ ‫من‬ ‫عزله‬ ‫أمر‬ ‫فرفض‬
‫أهلها‬ ‫من‬ ‫بأنصاره‬ ‫متحصنا‬‫و‬ ،‫بتجم‬ ‫قام‬‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫جيشه‬ ‫يع‬
‫علي‬ ‫لمحاربة‬‫و‬‫معا‬ ‫ألتقيا‬ ‫بالفعل‬‫في‬"‫صفين‬ ‫موقعة‬"‫و‬‫هزم‬‫ي‬
‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫معاوية‬‫و‬‫جيشه‬ ‫هو‬ ‫يدحر‬‫و‬ ،‫تأت‬ ‫هنا‬‫ي‬‫الماكرة‬ ‫الحيلة‬
‫ا‬‫المصاحف‬ ‫برفع‬ ‫الشام‬ ‫ألهل‬ ‫بإشارته‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫لتاريخية‬
‫مطالبن‬ ‫الرماح‬ ‫أسنة‬ ‫فوق‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫و‬‫بقبول‬ ‫جيشه‬
‫المسلمين‬ ‫لدماء‬ ‫حقنا‬ ‫التحكيم‬‫و‬‫الدهاء‬ ‫شديدة‬ ‫العبقرية‬ ‫الحيلة‬ ‫هى‬

38. 38
‫العاص‬ ‫أبن‬ ‫من‬‫والتي‬‫الفرقة‬ ‫أوقعت‬‫في‬‫عل‬ ‫جيش‬‫ي‬‫والذي‬‫رفض‬
‫بأخالق‬ ‫لعلمه‬ ‫التحكيم‬ ‫مبدأ‬‫و‬‫مع‬ ‫دهاء‬‫اوية‬‫و‬‫ساقوه‬ ‫ما‬ ‫وإن‬ ‫رجاله‬
‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫الصفوف‬ ‫لتجميع‬ ‫الوقت‬ ‫لكسب‬ ‫حيلة‬ ‫إال‬ ‫هو‬ ‫ما‬،
‫و‬‫عل‬ ‫بجيش‬ ‫الفتنة‬ ‫تشتد‬‫ي‬‫بزعامة‬ ‫رجاله‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫عليه‬ ‫ليخرج‬
‫قيس‬ ‫بن‬ ‫األشعث‬‫و‬‫فدك‬ ‫بن‬ ‫مسعود‬‫ي‬‫ال‬‫تميم‬‫ي‬‫و‬‫حصين‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
‫الطائ‬‫ي‬(‫أحيانا‬ ‫أسمه‬ ‫يورد‬‫يزيد‬‫و‬‫عل‬ ‫مطالبين‬ )‫زيد‬ ‫ليس‬‫يا‬‫بقبول‬
‫الصلح‬‫و‬‫ك‬ :‫قالوا‬‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫القوم‬ ‫يدعونا‬ ‫يف‬‫و‬‫السيف‬ ‫إلى‬ ‫تدعونا‬،
‫و‬‫أصبحت‬‫الخارجة‬ ‫الفرقة‬ ‫هذه‬‫هي‬‫الخوارج‬ ‫من‬ ‫األولى‬ ‫الفرقة‬
‫التي‬‫عل‬ ‫على‬ ‫خرجت‬‫ي‬‫أب‬ ‫بن‬‫ي‬‫طالب‬‫و‬ ،‫قبول‬ ‫رغم‬‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬
‫طالب‬‫التحكيم‬ ‫لمبدأ‬‫و‬‫تاريخيا‬ ‫المعروفة‬ ‫بأحداثه‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الصلح‬
‫والتي‬‫تجل‬‫ى‬‫العاص‬ ‫أبن‬ ‫عمرو‬ ‫دهاء‬ ‫فيها‬،‫أن‬ ‫إال‬‫نفر‬‫ا‬‫آخر‬‫من‬
‫الصلح‬ ‫عارضوا‬ ‫أتباعه‬‫و‬‫فريق‬ ‫مع‬ ‫عليه‬ ‫اتفق‬ ‫ما‬ ‫نقض‬ ‫منه‬ ‫طلبوا‬
‫معاوية‬‫و‬‫المض‬‫ي‬‫الحرب‬ ‫إلى‬‫ذلك‬ ‫رفض‬ ‫أنه‬ ‫إال‬،‫فأعلن‬
‫عليه‬ ‫الخروج‬ ‫المعارضون‬‫و‬‫كان‬‫ت‬‫هذ‬‫ه‬‫هي‬‫من‬ ‫الثانية‬ ‫الفرقة‬
‫الخوارج‬‫و‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬‫الطائ‬ ‫البرج‬ ‫أبن‬ ‫زرعة‬ ‫بقيادة‬ ‫مرة‬‫ي‬
‫و‬‫السعد‬ ‫زهير‬ ‫بن‬ ‫حرفوص‬‫ي‬.‫و‬‫حدث‬‫أجتم‬ ‫أن‬‫فرق‬ ‫كل‬ ‫ع‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الخوارج‬،‫التحكيم‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫سواء‬‫أو‬‫ليتفقوا‬ ‫رفضه‬ ‫من‬
‫على‬‫ا‬‫الراس‬ ‫وهب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫"عبد‬ ‫ختيار‬‫ي‬‫للخوارج‬ ‫زعيم‬ ‫كأول‬ "
‫و‬‫فسادا‬ ‫ليعيثوا‬ ‫خرجوا‬‫و‬‫قتال‬‫في‬‫البصرة‬ ‫إنحاء‬‫و‬‫مدن‬ ‫من‬ ‫غيرها‬
‫طر‬‫فأض‬ ‫العراق‬‫سنة‬ ‫لمحاربتهم‬ ‫علي‬38‫ه‬‫مناصحته‬ ‫فشل‬ ‫بعد‬
‫لهم‬ ‫المتعددة‬،‫قتال‬ ‫مؤجال‬‫يفرغ‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫معاوية‬ ‫بقيادة‬ ‫الشام‬ ‫أهل‬
‫هذا‬ ‫عليه‬ ‫خرجوا‬ ‫الذين‬ ‫من‬‫في‬‫الوقت‬‫الذي‬‫معاوية‬ ‫فيه‬ ‫أستراح‬
‫أب‬ ‫بن‬‫ي‬‫هو‬ ‫سفيان‬‫و‬‫الشام‬ ‫شئون‬ ‫إلدارة‬ ‫ليتفرغ‬ ‫رجاله‬‫و‬‫ي‬‫زاد‬
‫عل‬ ‫نجاح‬‫ي‬‫نجاح‬‫في‬‫إداراته‬‫للشام‬‫شديدة‬ ‫بحنكة‬‫و‬ ،‫يشن‬‫بن‬ ‫علي‬
‫طالب‬ ‫أبي‬‫الح‬‫السابقين‬ ‫أنصاره‬ ‫الخوارج‬ ‫على‬ ‫رب‬‫و‬‫ينتصر‬

39. 39
‫علي‬‫هم‬‫و‬‫بعض‬ ‫يقتل‬‫السعد‬ ‫زهير‬ ‫بن‬ ‫حرفوص‬ ‫مثل‬ ‫زعمائهم‬‫ي‬
‫و‬‫وهب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫و‬‫مختلف‬ ‫إلى‬ ‫الباقون‬ ‫ليتفرق‬ ‫حصن‬ ‫أبن‬ ‫زيد‬
‫اآلن‬‫حاء‬‫و‬ ،‫يظن‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫أنتهت‬ ‫قد‬ ‫الخوارج‬ ‫دعوة‬ ‫أن‬
‫زعمائهم‬ ‫بقتل‬‫و‬‫فيتأهب‬ ‫الباقون‬ ‫تشتت‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫لقتال‬
‫معاوية‬ ‫خصمه‬ ‫بقيادة‬ ‫الشام‬ ‫أهل‬‫و‬‫خط‬ ‫كان‬ ‫ظنه‬ ‫لكن‬‫أ‬‫فدعوة‬
‫تنته‬ ‫لم‬ ‫الخوارج‬‫بشدة‬ ‫أنتشرت‬ ‫انها‬ ‫بل‬ ‫الرجل‬ ‫يظن‬ ‫كان‬ ‫كما‬
‫للحد‬ ‫ضده‬‫الذي‬‫هو‬ ‫الخوارج‬ ‫زعماء‬ ‫أحد‬ ‫دفع‬‫السعد‬ ‫مريم‬ ‫أبو‬‫ي‬
‫التميم‬‫ي‬‫فيضطر‬ ‫مبايعته‬ ‫نفسه‬ ‫عليا‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫أن‬‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬
‫طالب‬‫لقتاله‬‫و‬‫عليه‬ ‫ينتصر‬‫و‬‫قتال‬ ‫من‬ ‫يفرغ‬ ‫أن‬ ‫يكاد‬ ‫ما‬ ‫لكنه‬
‫تخرج‬ ‫حتى‬ ‫الخوارج‬ ‫من‬ ‫جماعة‬‫ج‬ ‫له‬‫لقتاله‬ ‫منهم‬ ‫أخرى‬ ‫ماعة‬
‫و‬‫هكذا‬‫و‬ ،‫بن‬ ‫خريت‬ ‫ال‬ ‫يدعى‬ ‫رجل‬ ‫قام‬ ‫عندما‬ ‫مثال‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫ضده‬ ‫بالخروج‬ ‫راشد‬‫و‬‫عل‬ ‫جيش‬ ‫لكن‬‫ي‬‫ذلك‬ ‫أثر‬ ‫ليفر‬ ‫عليه‬ ‫أنتصر‬
‫دعوة‬ ‫لينشر‬ ‫حاليا‬ ‫بإيران‬ ‫الموجودة‬ ‫لألهواز‬ ‫راشد‬ ‫بن‬ ‫خريت‬ ‫ال‬
‫منها‬ ‫الخوارج‬‫و‬ ،‫المتتال‬ ‫بالخروج‬‫ي‬‫الخوارج‬ ‫لجماعات‬‫أنشغل‬
‫طال‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫ب‬‫األساس‬ ‫خصمه‬ ‫قتال‬ ‫عن‬‫ي‬‫بمحاربة‬ ‫معاوية‬
‫عليه‬ ‫يخرجوا‬ ‫من‬‫و‬‫من‬ ‫هم‬‫في‬‫شيعته‬ ‫األصل‬‫و‬‫يكن‬ ‫ولم‬ !‫جيشه‬
‫المتتال‬ ‫الخروج‬‫ي‬‫للخوارج‬‫لزعزة‬ ‫لمؤامرتهم‬ ‫المطاف‬ ‫نهاية‬ ‫هو‬
‫الحكم‬‫و‬‫منظمة‬ ‫مؤامرة‬ ‫أول‬ ‫دبروا‬ ‫أنهم‬ ‫بل‬ ‫الدولة‬ ‫أركان‬ ‫تقويض‬
‫في‬‫التاريخ‬‫اإلسالمي‬‫المخا‬ ‫الثالثة‬ ‫المسلمين‬ ‫زعماء‬ ‫لقتل‬‫لهم‬ ‫لفين‬
‫في‬‫الرأ‬‫ي‬‫وهم‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫و‬‫سفيان‬ ‫أبى‬ ‫أبن‬ ‫معاوية‬
‫و‬‫العاص‬ ‫أبن‬ ‫عمرو‬‫و‬‫نفر‬ ‫أجتمع‬ ‫عندما‬ ‫المؤامرة‬ ‫بدأت‬‫من‬
‫الحج‬ ‫موسم‬ ‫أثناء‬ ‫سرا‬ ‫الخوارج‬‫و‬‫على‬ ‫أتفقوا‬‫الزعماء‬ ‫قتل‬
‫الثالثة‬،‫فتعهد‬‫المراد‬ ‫ملجم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫منهم‬‫ي‬‫عل‬ ‫بقتل‬‫ي‬‫بن‬
‫طالب‬ ‫أبى‬‫و‬ ،‫تعهد‬‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬‫معاوي‬ ‫بقتل‬ ‫الصريمى‬‫ة‬
‫التميم‬ ‫بكر‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫تعهد‬ ‫بينما‬‫ي‬‫العاص‬ ‫أبن‬ ‫بقتل‬‫في‬‫وقت‬

40. 71
‫ال‬ ‫يوم‬ ‫من‬ ‫واحد‬01‫سنة‬ ‫رمضان‬21.‫الهجرة‬ ‫من‬‫و‬‫نجح‬ ‫بينما‬
‫ملجم‬ ‫بن‬‫في‬‫الخليفة‬ ‫قتل‬‫علي‬‫أب‬ ‫بن‬‫ي‬‫بضربه‬ ‫قام‬ ‫عندما‬ ‫طالب‬
‫بالسيف‬ ‫رأسه‬ ‫مقدمة‬ ‫على‬‫و‬‫صا‬ ‫للصالة‬ ‫للمسجد‬ ‫ذاهب‬ ‫هو‬‫فيه‬ ‫ئحا‬
‫ي‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫هلل‬ ‫"الحكم‬‫عل‬ ‫ا‬‫ي‬‫و‬"‫ألصحابك‬ ‫ال‬‫و‬‫بعد‬ ‫على‬ ‫توفى‬ ‫بينما‬
‫بجرحه‬ ‫متأثرا‬ ‫يومين‬،‫اآل‬ ‫األثنان‬ ‫فشل‬‫خر‬‫ا‬‫ن‬‫في‬‫مهمتهم‬،
‫لمعاوية‬ ‫كمن‬ ‫فالصريمى‬‫و‬‫ليال‬ ‫بالشام‬ ‫موجود‬ ‫هو‬‫و‬‫بسيفه‬ ‫ضربه‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫منه‬ ‫شفى‬ ‫بسيط‬ ‫بجرح‬ ‫ساقه‬ ‫أعلى‬،‫الثالث‬ ‫أما‬،‫بن‬ ‫عمرو‬
‫التميم‬ ‫بكر‬‫ي‬‫له‬ ‫وكمن‬ ‫بمصر‬ ‫عمرو‬ ‫لقتل‬ ‫فذهب‬‫مهمته‬ ‫لينفذ‬
‫و‬‫للصالة‬ ‫يخرج‬ ‫لم‬ ‫عمرو‬ ‫لكن‬‫في‬‫لمرضه‬ ‫الليلة‬ ‫تلك‬‫و‬‫عنه‬ ‫أناب‬
‫خارجة‬ ‫رسوله‬‫الذي‬‫الصدفة‬ ‫هذه‬ ‫وصارت‬ ‫بالخطأ‬ ‫منه‬ ‫بدال‬ ‫قتل‬
‫مثال‬‫التميم‬ ‫بقول‬‫ي‬"‫عمرو‬ ‫أردت‬‫و‬."‫خارجة‬ ‫هللا‬ ‫أراد‬‫مقتل‬ ‫بعد‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫أصبح‬ ‫الرابع‬ ‫الخليفة‬‫ي‬‫خليفة‬ ‫سفيان‬‫للمسلمين‬
‫وشرع‬‫في‬‫حكمه‬ ‫أركان‬ ‫تثبيت‬‫و‬ ،‫لكن‬‫ال‬‫بن‬ ‫حسن‬‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬
‫طالب‬‫للخالفة‬ ‫معاوية‬ ‫لتولية‬ ‫رفضه‬ ‫أعلن‬‫و‬‫تهيأ‬‫أهل‬ ‫مع‬ ‫لقتاله‬
‫العراق‬‫و‬‫معهم‬ ‫خرج‬‫في‬‫كبير‬ ‫جيش‬‫و‬‫تخلوا‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ‫لكنهم‬
‫شروط‬ ‫على‬ ‫معاوية‬ ‫مبايعة‬ ‫الحسن‬ ‫ليقرر‬ ‫كعادتهم‬ ‫عنه‬‫توافقوا‬
‫الصراع‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫منتصرا‬ ‫يخرج‬ ‫معاوية‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫عليها‬
‫المرير‬ ‫الطويل‬‫والذي‬‫خلف‬‫ورا‬‫ء‬‫المسلمين‬ ‫دماء‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ه‬،
‫األموية‬ ‫الدولة‬ ‫لبناء‬ ‫ليتفرغ‬ ‫له‬ ‫األمر‬ ‫ويستتب‬‫التي‬‫شاهدة‬ ‫كانت‬
‫على‬‫األسالم‬ ‫لواء‬ ‫علو‬‫و‬‫رايته‬ ‫رفع‬‫والتي‬‫مملكة‬ ‫إلى‬ ‫وصلت‬
‫بأسبانيا‬ ‫القوط‬‫و‬.‫فرنسا‬‫و‬‫اإلزدهار‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬‫الذي‬‫شهده‬
‫األمو‬ ‫العصر‬‫ي‬‫الخوارج‬ ‫حركة‬ ‫إن‬ ‫إال‬‫و‬‫ظلوا‬ ‫بل‬ ‫تهدأ‬ ‫لم‬ ‫الشيعة‬
‫خرجوا‬ ‫أنهم‬ ‫حتى‬ ‫الخالفة‬ ‫عن‬ ‫خروجهم‬ ‫على‬‫في‬‫معاوية‬ ‫حرب‬
‫كثيرة‬ ‫مرات‬‫و‬‫فرقهم‬ ‫تعددت‬ ‫أيضا‬‫و‬‫زعما‬‫ؤ‬‫هم‬‫و‬‫ظلوا‬‫في‬
‫الخالفة‬ ‫دولة‬ ‫على‬ ‫حروبهم‬‫و‬‫حركتهم‬ ‫تهدأ‬ ‫لم‬‫و‬‫أن‬ ‫يؤكد‬ ‫ما‬ ‫هو‬

41. 70
‫يعتنقوه‬ ‫لمبدأ‬ ‫كان‬ ‫خروجهم‬‫و‬‫راية‬ ‫من‬ ‫ترفع‬ ‫دينية‬ ‫لغاية‬ ‫ليس‬
‫الدين‬،‫أعل‬ ‫مستوى‬ ‫من‬ ‫بتخطيط‬ ‫كان‬ ‫الخروج‬ ‫أن‬ ‫فيبدو‬‫ى‬‫و‬‫كان‬
‫اإلسالم‬ ‫دولة‬ ‫إستقرار‬ ‫لزعزعة‬ ‫األولى‬ ‫البدايات‬ ‫منذ‬ ‫يهدف‬
‫و‬‫اإلستقرار‬ ‫حالة‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫الخروج‬‫و‬‫التشرذم‬ ‫لدائرة‬ ‫البناء‬
‫و‬.‫اإلنهيار‬‫و‬‫تنته‬ ‫لم‬‫الخوارج‬ ‫حركات‬‫و‬‫عام‬ ‫بحلول‬ ‫إال‬ ‫الشيعة‬
411‫ه‬‫الذي‬‫النهاية‬ ‫شهد‬‫التاريخ‬ ‫عرف‬ ‫ما‬ ‫أخطر‬ ‫من‬ ‫جماعة‬
‫اإلسالمي‬‫والذي‬‫رجا‬ ‫كانوا‬ ‫بأنهم‬ ‫يشهد‬‫أستماتوا‬ ‫أشداء‬ ‫حرب‬ ‫ل‬
‫في‬‫أخطاء‬ ‫من‬ ‫تحتويه‬ ‫بما‬ ‫مبادئهم‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬‫و‬‫أختلطت‬ ‫غلو‬
‫سامية‬ ‫بمبادىء‬‫بعضهم‬ ‫من‬‫و‬‫الجميع‬ ‫دفعت‬ ‫لكنها‬‫لإلنحراف‬
‫و‬‫الدين‬ ‫صحيح‬ ‫عن‬ ‫التطرف‬‫اإلسالم‬‫ي‬،‫ما‬ ‫الجرائم‬ ‫من‬ ‫فأرتكبوا‬
‫من‬ ‫التاريخ‬ ‫سجله‬‫األبرياء‬ ‫قتل‬‫و‬‫الشيوخ‬‫و‬‫األطفال‬‫و‬‫التنكيل‬‫بكل‬
‫الرأ‬ ‫خالفهم‬ ‫من‬‫ي‬‫ب‬‫الوسائل‬ ‫أبشع‬‫و‬‫الطرق‬‫و‬ ،‫أيضا‬ ‫التاريخ‬ ‫يذكر‬
‫األثر‬‫الذي‬‫الخوارج‬ ‫حركة‬ ‫أحدثته‬‫في‬‫عهد‬ ‫من‬ ‫بداية‬ ‫اإلسالم‬
‫طويلة‬ ‫أعوام‬ ‫وحتى‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫الخليفة‬‫في‬‫الدولة‬ ‫تاريخ‬
‫األموية‬‫و‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫نذكر‬‫ألسوأ‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫مهدوا‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫خوارج‬
‫و‬‫تم‬ ‫ما‬ ‫أخطر‬‫في‬‫الشيع‬ ‫الفرق‬ ‫به‬ ‫ونقصد‬ ‫المسلمين‬ ‫تاريخ‬‫ية‬
‫المتعددة‬ ‫بمذاهبها‬‫و‬‫ح‬‫السن‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫المستمرة‬ ‫روبها‬‫ي‬‫و‬‫هم‬
‫الدائم‬ ‫الخنجر‬ ‫شكلوا‬ ‫الذين‬‫في‬‫اإلسالم‬ ‫ظهر‬‫و‬‫الخطر‬ ‫هم‬‫الذي‬‫ال‬
‫بأشكاله‬ ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫مستمرا‬ ‫يزال‬‫و‬‫المختلفة‬ ‫صوره‬‫و‬‫ما‬ ‫هو‬
‫سنتاوله‬‫خطورتها‬ ‫إلبراز‬‫و‬‫كونها‬‫هي‬‫األكبر‬ ‫التهديد‬‫و‬‫ما‬ ‫أخطر‬
‫اإلسالم‬ ‫به‬ ‫أبتلى‬‫و‬ ،‫نقصد‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫جماعة‬ ‫به‬(‫إخوان‬
‫ال‬ ‫اإلمتداد‬ )‫المسلمين‬‫طبيعي‬‫و‬‫الح‬‫ي‬.‫للخوارج‬
‫يبقى‬ ‫الفقرة‬ ‫هذه‬ ‫ننهى‬ ‫أن‬ ‫قبل‬‫لي‬‫تعليق‬ ‫أضيف‬ ‫أن‬‫ا‬‫على‬
‫عل‬ ‫بين‬ ‫الصراع‬‫ي‬‫و‬‫معاوية‬،‫الذي‬‫المسلمين‬ ‫خليفة‬ ‫بالواقع‬ ‫أصبح‬
‫و‬‫ذ‬‫حلفا‬ ‫ومعهم‬ ‫حوله‬ ‫رجاله‬ ‫بتماسك‬ ‫لك‬‫ئ‬‫عكس‬ ‫الشام‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ه‬

42. 72
‫عل‬‫ي‬‫و‬‫أه‬ ‫من‬ ‫حلفائه‬‫العراق‬ ‫ل‬‫عن‬ ‫بتخليهم‬ ‫هزموه‬ ‫الذين‬‫ه‬‫ثم‬ ‫أوال‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫محاربته‬‫و‬‫الحسن‬ ‫مع‬ ‫تكرر‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫الذي‬‫األحداث‬ ‫قرأ‬
‫مبكرا‬‫و‬‫الحسين‬ ‫شقيقه‬ ‫عكس‬ ‫معاوية‬ ‫مع‬ ‫تصالح‬‫الذي‬‫أن‬ ‫بعد‬ ‫قتل‬
.‫والده‬ ‫عن‬ ‫تخلوا‬ ‫كما‬ ‫أتباعه‬ ‫عنه‬ ‫تخلى‬‫و‬‫تستدع‬‫ي‬‫األحداث‬‫التي‬
‫جرت‬‫و‬‫الجارية‬‫اآلن‬‫في‬‫العرب‬ ‫العالم‬‫ي‬‫التعجب‬ ‫عالمات‬ ‫لنضع‬
‫و‬‫الشام‬ ‫أهل‬ ‫وقفات‬ ‫بين‬ ‫المقارنة‬ ‫عند‬ ‫اإلستفهام‬‫و‬‫العراق‬ ‫أهل‬
‫و‬‫بينهم‬ ‫التباين‬‫في‬‫المواقف‬‫التي‬‫حدثت‬‫في‬‫العرب‬ ‫عالمنا‬‫ي‬‫مؤخرا‬
‫و‬‫يستدع‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫ي‬‫إج‬ ‫بالفعل‬‫الثقاف‬ ‫للتكوين‬ ‫دراسة‬ ‫راء‬‫ي‬‫و‬‫النفس‬‫ي‬
‫منهم‬ ‫كل‬ ‫وخصائص‬‫و‬‫زعمائه‬ ‫تجاه‬ ‫لعهودهم‬ ‫وفائهم‬ ‫مدى‬‫م‬‫و‬‫مدى‬
‫جديتهم‬‫في‬‫الوقوف‬‫و‬‫ال‬ ‫على‬ ‫الصبر‬.‫شدائد‬

43. 73
‫الثاين‬‫الفصل‬
‫الشيعة‬‫ثورة‬‫و‬‫املسلمني‬‫تشييع‬
‫املستمرة‬‫الفارسية‬‫الفتنة‬
"‫هم‬‫في‬‫الرجال‬ ‫أصالب‬‫و‬‫أ‬‫النساء‬ ‫رحام‬"
‫عل‬ ‫(سيدنا‬‫ي‬‫أب‬ ‫بن‬‫ي‬)‫طالب‬
‫تمهيد‬
‫ستناوله‬ ‫ما‬‫في‬‫أهمية‬ ‫األكثر‬ ‫الفصل‬ ‫يجعله‬ ‫ربما‬ ‫الفصل‬ ‫هذا‬
‫في‬‫الكتا‬ ‫هذا‬‫الشيعي‬ ‫الحركات‬ ‫بين‬ ‫سيربط‬ ‫ألنه‬ ‫ب‬‫ة‬‫و‬‫إنتشارها‬
‫و‬‫دورها‬‫في‬‫الدين‬ ‫هدم‬ ‫محاوالت‬‫و‬‫جماعة‬ ‫وبين‬ ‫أركانه‬ ‫تقويض‬
‫اإل‬‫خوان‬‫والتي‬‫هي‬‫الحركات‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫الحديثة‬ ‫النسخة‬‫والتي‬‫هي‬
‫الكتاب‬ ‫لهذا‬ ‫الرئيسية‬ ‫األهداف‬ ‫أحد‬،‫اإل‬ ‫فجماعة‬‫خوان‬‫هي‬
‫الدين‬ ‫هدم‬ ‫لحركات‬ ‫اإلمتداد‬‫و‬‫التشابه‬ ‫مالحظة‬ ‫بسهولة‬ ‫يمكن‬
‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫بين‬ ‫الشديد‬‫خوان‬‫و‬‫سلوك‬‫الجماعات‬‫التي‬‫بعد‬ ‫تكونت‬
‫الخوارج‬ ‫عصر‬ ‫إنتهاء‬،‫أفراد‬ ‫سلوك‬ ‫بين‬ ‫الشديد‬ ‫التشابه‬ ‫سنالحظ‬
‫اإل‬ ‫جماعة‬‫خوان‬‫و‬.‫الحشاشين‬ ‫جماعة‬ ‫سلوك‬ ‫بين‬‫و‬‫كان‬ ‫لهذا‬
‫اإلسهاب‬‫و‬‫التفصيل‬‫في‬‫الدخول‬ ‫قبل‬ ‫الحركات‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫الكتابة‬
.‫األخوان‬ ‫جماعة‬ ‫لعالم‬

44. 77
‫قراءة‬‫في‬‫ملتهب‬ ‫ملف‬
‫تنام‬ ‫ال‬ ‫فتنة‬ ‫الشيعة‬:‫بناء‬–‫ثو‬‫رات‬–‫هدم‬
‫كان‬ ‫التاريخية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬‫ال‬‫ظهور‬‫األول‬‫عقب‬ ‫كان‬ ‫للشيعة‬
‫النب‬ ‫وفاة‬‫ي‬ّ‫(صل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الخاتم‬‫ى‬‫عليه‬ ‫هللا‬‫و‬)‫سلم‬
‫سنة‬ ‫مباشرة‬00‫ه‬‫و‬‫الحزب‬ ‫هم‬‫الذي‬‫عل‬ ‫بأحقية‬ ‫نادى‬‫ي‬‫ا‬‫عم‬ ‫بن‬
‫النب‬‫ي‬‫بالخالفة‬‫و‬‫الدعوة‬ ‫هى‬‫التي‬‫سبأ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بها‬ ‫نادى‬‫و‬‫من‬
‫بتزيف‬ ‫قام‬ ‫أجلها‬‫و‬‫تأو‬‫قر‬ ‫نصوص‬ ‫يل‬‫آ‬‫نية‬‫و‬‫حاول‬ ‫نبوية‬ ‫أحاديث‬
‫حجته‬ ‫لدعم‬ ‫تطويعها‬‫و‬ ،‫كما‬ ‫الرسول‬ ‫برجعة‬ ‫وقتها‬ ‫القائل‬ ‫هو‬
‫عيسى‬ ‫سيرجع‬()‫السالم‬ ‫عليه‬‫و‬ ،‫لم‬ ‫اإلدعاءات‬ ‫تلك‬ ‫لكن‬‫تجد‬
‫أب‬ ‫وجود‬ ‫بسبب‬ ‫يذكر‬ ‫صدى‬ ‫وقتها‬‫ي‬‫الصديق‬ ‫بن‬ ‫بكر‬‫و‬‫الفاروق‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬‫و‬‫هم‬ ‫من‬ ‫هم‬‫و‬ ،‫يلق‬ ‫لم‬ ‫لهذا‬‫الخالفة‬ ‫توليهما‬‫أي‬
‫ت‬ ‫معارضة‬‫ذكر‬‫و‬‫الرسول‬ ‫مع‬ ‫الناصعة‬ ‫لسيرتهما‬ ‫ذلك‬ ‫يرجع‬
‫و‬‫لقوتهما‬‫في‬‫الحكم‬‫و‬‫بنجاح‬ ‫األمة‬ ‫شئون‬ ‫قيادتهما‬ ‫حسن‬‫و‬.‫حكمة‬
‫و‬‫عمر‬ ‫الفاروق‬ ‫مقتل‬ ‫مع‬ ‫لكن‬‫و‬‫الخالفة‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫تولى‬،
‫الدعاوى‬ ‫تلك‬ ‫بدأت‬‫في‬‫اآلن‬‫فش‬ ‫شيئا‬ ‫تشار‬‫يئا‬‫و‬‫لها‬ ‫يستمع‬ ‫من‬ ‫تجد‬
‫و‬‫بل‬ ‫القبول‬ ‫موقف‬ ‫منها‬ ‫يقف‬‫و‬‫عنها‬ ‫الشديد‬ ‫الدفاع‬،‫و‬‫أهل‬ ‫كان‬
‫عددا‬ ‫األكثر‬ ‫هم‬ ‫العراق‬‫و‬‫بها‬ ‫التأثر‬‫و‬‫مقتل‬ ‫كان‬ .‫فيها‬ ‫التأثير‬
‫عثمان‬‫و‬‫تول‬‫ي‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫الخالفة‬،‫المفصلية‬ ‫المرحلة‬ ‫هو‬
‫تاريخيا‬‫في‬‫الشيع‬ ‫المد‬ ‫إنتشار‬‫ي‬،‫فمقت‬‫على‬ ‫أقاربه‬ ‫ألب‬ ‫عثمان‬ ‫ل‬
‫عل‬ ‫سيدنا‬‫ي‬‫وجهه‬ ‫هللا‬ ‫كرم‬‫و‬‫قتلة‬ ‫على‬ ‫بالقبض‬ ‫عليا‬ ‫طالبوا‬ ‫الذين‬
‫أن‬ ‫بل‬ ‫عثمان‬‫منهم‬ ‫البعض‬‫ا‬‫ب‬ ‫صراحة‬ ‫التهمة‬ ‫لصق‬‫عل‬‫ي‬‫بن‬
‫أب‬‫ي‬‫طالب‬‫و‬‫أتهم‬‫بالت‬ ‫وه‬‫آ‬‫لقتله‬ ‫مر‬‫و‬‫ببرا‬ ‫هللا‬ ‫يعلم‬‫ء‬‫تلك‬ ‫من‬ ‫ته‬
‫التهمة‬،‫للقتلة‬ ‫للوصول‬ ‫بالتحقيق‬ ‫المطالبين‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫إنه‬ ‫بل‬
‫و‬‫منهم‬ ‫القصاص‬‫و‬ ،‫لكن‬‫و‬‫ممن‬ ‫بعض‬ ‫ألن‬‫بالثأر‬ ‫يطالبون‬ ‫كانوا‬

45. 72
‫بينهم‬ ‫كان‬ ‫ممن‬ ‫عثمان‬ ‫لدم‬‫و‬‫بين‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫كراهية‬
‫أل‬‫سباب‬‫أو‬‫أغراض‬‫في‬‫مثل‬ ‫النفس‬‫سفيان‬ ‫أبى‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬
‫و‬‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬‫و‬‫ال‬‫ل‬‫ذ‬‫ي‬‫ل‬ ‫يطمحان‬ ‫كانا‬ ‫ن‬‫لخالفة‬‫و‬‫كان‬‫يؤيدهم‬
‫بشدة‬‫في‬‫عائشة‬ ‫السيدة‬ ‫المؤمنين‬ ‫أم‬ ‫ذلك‬‫و‬‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫طلحة‬ ‫معها‬
‫و‬‫العوام‬ ‫بن‬ ‫الزبير‬،‫أي‬‫خصوم‬ ‫معسكر‬ ‫أن‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬
‫بالعدد‬ ‫قويا‬ ‫كان‬‫و‬‫باألسماء‬‫التي‬‫يضمها‬،‫مما‬‫الشيعة‬ ‫لتكتل‬ ‫أدى‬،
‫و‬‫يبرز‬ ‫هنا‬‫ال‬‫دور‬‫المؤثر‬‫و‬‫ل‬ ‫الخطير‬‫سبأ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫في‬‫تجييش‬
‫عل‬ ‫أنصار‬‫ي‬‫معاوية‬ ‫ضد‬ ‫للوقوف‬.‫و‬‫تمض‬‫ي‬‫األحد‬‫ا‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ث‬
‫عل‬ ‫بمقتل‬‫ي‬‫المراد‬ ‫ملجم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫نفسه‬‫ي‬‫و‬ ،‫يبقى‬
‫عل‬ ‫شيعة‬‫ي‬‫الحسين‬ ‫أبنه‬ ‫ليناصروا‬(‫شهدا‬ ‫سيد‬‫مع‬ )‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫ء‬
‫لتول‬ ‫العراق‬ ‫أهل‬‫ي‬‫ال‬‫أبيه‬ ‫بعد‬ ‫خالفة‬‫و‬‫عنه‬ ‫بتخليهم‬ ‫قتلوه‬ ‫لكنهم‬‫في‬
‫الحاسم‬ ‫الوقت‬‫و‬‫لي‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫نتقلوا‬‫لمبايعة‬‫الحسن‬ ‫أخوه‬‫والذي‬‫كان‬
‫من‬ ‫لديه‬‫ال‬‫حصاف‬‫ة‬‫و‬‫الحكم‬‫ة‬‫الحد‬‫الذي‬‫جعل‬‫إحساسه‬ ‫بعد‬ ‫يتراجع‬ ‫ه‬
‫بخذالنهم‬‫ف‬ ‫الحسين‬ ‫شقيقه‬ ‫مع‬ ‫فعلوا‬ ‫كما‬ ‫له‬‫مع‬ ‫يتصالح‬‫معاوي‬‫ة‬
.‫معاوية‬ ‫قبلها‬ ‫شروط‬ ‫على‬‫المذ‬ ‫إنتشار‬ ‫يستمر‬‫الشيع‬ ‫هب‬‫ي‬‫الذي‬
‫بدأ‬‫في‬‫كتيار‬ ‫ظاهره‬‫سياسي‬‫عل‬ ‫ل‬ ‫مناصرا‬‫ي‬‫بن‬‫أب‬‫ي‬‫طالب‬‫و‬‫آل‬
‫ا‬)‫سبأ‬ ‫(بن‬ ‫مبدعه‬ ‫له‬ ‫خطط‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫بعدها‬ ‫لينحرف‬ ‫لبيت‬،‫هدم‬ ‫من‬
‫ا‬ ‫فتفرقت‬ ‫الدين‬ ‫وإفساد‬ ‫للعقيدة‬‫من‬ ‫منهم‬ ‫شتى‬ ‫مذاهب‬ ‫على‬ ‫لشيعة‬
‫غال‬‫ى‬‫عل‬ ‫ألوهية‬ ‫أدعى‬ ‫حتى‬‫ي‬‫و‬‫نبوته‬ ‫أدعى‬ ‫من‬ ‫منهم‬‫و‬‫رجعته‬
‫المسيح‬ ‫كما‬‫و‬‫من‬ ‫منهم‬‫آ‬‫بالتناسخ‬ ‫من‬‫و‬‫عل‬ ‫األمام‬ ‫روح‬ ‫بحلول‬‫ي‬
‫في‬‫نسله‬ ‫من‬ ‫أتباعه‬ ‫بعض‬‫و‬‫كثيرة‬ ‫مذاهب‬ ‫إلى‬ ‫تفرقهم‬ ‫كان‬ ‫هكذا‬،
‫أثن‬ ‫من‬‫ي‬‫كيسانية‬ ‫إلى‬ ‫عشر‬‫و‬‫جعفرية‬‫و‬‫زيدية‬‫و‬‫إسماعيلية‬
‫المذاهب‬ ‫شتى‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬‫و‬‫النحل‬‫و‬ ،‫هنا‬ ‫يهمنا‬ ‫ما‬‫الدخول‬ ‫بدون‬
‫في‬‫الشيعية‬ ‫المذاهب‬ ‫تفاصيل‬‫ظهور‬ ‫فتنة‬ ‫أحدثته‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫نشير‬ ‫أن‬
‫ال‬‫شيعة‬‫في‬‫المسلمين‬ ‫تفرق‬‫و‬‫بينهم‬ ‫الصراعات‬ ‫نار‬ ‫إشعال‬‫و‬‫بين‬

46. 76
‫دخولهم‬ ‫بل‬ ‫البعض‬ ‫بعضهم‬‫في‬‫تكون‬ ‫أن‬ ‫بهم‬ ‫األولى‬ ‫كان‬ ‫حروب‬
‫نظرية‬ ‫نفس‬ ‫إنها‬ ‫سابقا‬ ‫قلنا‬ ‫كما‬ ‫لكن‬ ‫أعدائهم‬ ‫ضد‬‫حصان‬
‫طروادة‬،()‫الداخل‬ ‫من‬ ‫الهدم‬‫و‬ ،‫الشيعية‬ ‫الطوائف‬ ‫حتى‬ ‫تسلم‬ ‫لم‬
‫الفتنة‬ ‫من‬ ‫نفسها‬،‫الطوائف‬ ‫بين‬ ‫الصراع‬ ‫فكان‬‫و‬‫ب‬‫البعض‬ ‫عضها‬
.‫األخرين‬ ‫بتكفير‬ ‫بالخالفة‬ ‫منها‬ ‫طائفة‬ ‫كل‬ ‫زعيم‬ ‫أحقية‬ ‫إلثبات‬
‫و‬‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫يستطيعوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الشيعة‬ ‫تاريخ‬ ‫يحدثنا‬‫أي‬‫سلطان‬
‫سنة‬ ‫أتت‬ ‫حتى‬045‫هجرية‬‫و‬ ،‫ه‬‫ي‬‫السنة‬‫التي‬‫ظهور‬ ‫شهدت‬
‫بن‬ ‫دعوة‬‫ي‬‫ب‬ ‫العباس‬‫خر‬‫ا‬‫سان‬()‫فارس‬ ‫بالد‬‫و‬‫سياسيا‬ ‫أندمجوا‬ ‫الذين‬
‫بهم‬ ‫لإلستقواء‬ ‫الشيعة‬ ‫مع‬‫للحكم‬ ‫للوصول‬‫والذي‬‫له‬ ‫يتطلعون‬ ‫كان‬
‫طويلة‬ ‫سنوات‬ ‫منذ‬‫و‬ ،‫بمبايعة‬ ‫العباس‬ ‫بنو‬ ‫قام‬ ‫قد‬(‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫للخالفة‬ ‫بالسفاح‬ ‫الملقب‬ )‫العباس‬،‫بعد‬ ‫الكوفة‬ ‫إلى‬ ‫بجيشه‬ ‫فسافر‬
‫سنة‬ ‫دعوته‬ ‫إشتداد‬034‫ه‬‫بن‬ ‫ليحارب‬‫ي‬‫أمية‬‫و‬‫من‬ ‫الملك‬ ‫أنتزع‬
‫الثان‬ ‫(مروان‬‫ي‬)‫آخر‬‫بن‬ ‫من‬ ‫الخلفاء‬‫ي‬‫أمية‬‫في‬‫الز‬ ‫موقعة‬‫اب‬
‫التاريخية‬‫والتي‬‫قدمته‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫األموية‬ ‫الخالفة‬ ‫نهاية‬ ‫شهدت‬
.‫لإلسالم‬
‫و‬‫بن‬ ‫نجاح‬ ‫بعد‬ ‫لكن‬‫ي‬‫العباس‬‫في‬‫للعالم‬ ‫قدموا‬ ‫للحكم‬ ‫الوصول‬
‫واحد‬‫ا‬‫الدروس‬ ‫أهم‬ ‫من‬‫في‬‫اإلنتهازية‬‫السياسة‬‫ظهور‬ ‫قبل‬
‫الزمن‬ ‫من‬ ‫بعقود‬ ‫الميكافيللية‬ ‫المبادىء‬،‫األمر‬ ‫لهم‬ ‫أستتب‬ ‫أن‬ ‫فما‬
‫س‬029‫ه‬‫حتى‬‫قلبوا‬‫ظه‬‫الم‬ ‫ر‬‫ج‬‫للشيعة‬ ‫ن‬‫و‬‫طاردوهم‬‫و‬‫زجوا‬
‫بهم‬‫في‬‫السجون‬‫و‬‫الكثيرون‬ ‫منهم‬ ‫قتلوا‬،‫فأنزو‬‫ى‬‫الشيعة‬‫و‬‫إن‬
‫السابق‬ ‫مجدهم‬ ‫إحياء‬ ‫حاولوا‬ ‫زعماء‬ ‫فترات‬ ‫على‬ ‫منهم‬ ‫خرج‬،
‫و‬‫الشيعة‬ ‫ليتحول‬‫الرأ‬ ‫يخالفهم‬ ‫من‬ ‫تحارب‬ ‫جماعة‬ ‫من‬‫ي‬‫و‬‫العقيدة‬
‫جماع‬ ‫إلى‬‫رئيس‬ ‫كهدف‬ ‫لهدمه‬ ‫اإلسالم‬ ‫تحارب‬ ‫ة‬‫ي‬،‫فف‬‫ي‬‫منتصف‬
‫الثالث‬ ‫القرن‬‫الهجر‬‫ي‬‫األخطر‬ ‫الرجل‬ ‫ظهر‬‫في‬‫مقوض‬ ‫سلسلة‬‫ي‬
‫اإلسالم‬ ‫دعائم‬،‫سبأ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ل‬ ‫ينسب‬ ‫الفضل‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬‫في‬‫أنه‬

47. 74
‫األولى‬ ‫الحلقة‬ ‫كان‬‫في‬‫مقوض‬ ‫سلسلة‬‫ي‬‫اإلسالم‬ ‫دعائم‬‫و‬‫مبدعها‬
‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫لسلفه‬ ‫ينسب‬ ‫الفضل‬ ‫فإن‬‫في‬‫إطار‬ ‫وضع‬
‫ممنهج‬‫و‬‫المطلوب‬ ‫للعمل‬ ‫شاملة‬ ‫رؤية‬‫في‬‫هدم‬‫العقيدة‬‫و‬ ،‫ه‬‫و‬
‫المنهج‬‫الذي‬‫جاء‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫عليه‬ ‫سيسير‬‫وا‬‫ليسيروا‬ ‫بعده‬‫في‬‫نفس‬
‫اإلتجاه‬،‫الهدم‬ ‫إتجاه‬‫و‬‫إسالمى‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫التقويض‬.‫بي‬
‫ع‬‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫بد‬‫القداح‬
‫ل‬ ‫أبن‬ ‫هو‬‫فقي‬‫أسمه‬ ‫فارس‬ ‫جنوب‬ ‫من‬ ‫ملحد‬ ‫ه‬‫بن‬ ‫ميمون‬
‫دي‬‫ص‬‫ان‬‫والذي‬‫المالحدة‬ ‫من‬ ‫لجماعة‬ ‫إماما‬ ‫كان‬‫مزيف‬‫ي‬‫التاريخ‬
‫ممن‬ ‫بالشعوذة‬ ‫يؤمنون‬‫يخفون‬ ‫ستارا‬ ‫البيت‬ ‫أل‬ ‫ل‬ ‫التشيع‬ ‫أتخذوا‬
‫األلوهية‬ ‫إنكار‬ ‫على‬ ‫القائمة‬ ‫مبادئهم‬ ‫خلفه‬‫و‬‫ال‬‫دعو‬‫لإلنحالل‬،
‫و‬‫يناسب‬ ‫بما‬ ‫قوم‬ ‫كل‬ ‫تخاطب‬ ‫كانت‬ ‫أنها‬ ‫الذكاء‬ ‫من‬ ‫الطائفة‬ ‫كانت‬
‫عقليتهم‬‫و‬‫ثقافتهم‬‫و‬ ،‫العامة‬ ‫أمام‬ ‫يظهرون‬ ‫كانوا‬‫في‬‫الورع‬ ‫ثوب‬
‫و‬‫الزهد‬‫و‬ ،‫كان‬‫من‬‫الطبيعي‬‫شخص‬ ‫البيئة‬ ‫هذه‬ ‫تفرز‬ ‫أن‬‫ا‬‫على‬
‫ميمون‬ ‫أبن‬ ‫شاكلة‬‫الذي‬‫بأبيه‬ ‫تأثر‬‫و‬‫كبيرا‬ ‫تأثر‬ ‫جماعته‬‫و‬ ،‫أنه‬ ‫يبدو‬
‫على‬ ‫التفوق‬ ‫على‬ ‫صمم‬‫سبقوه‬ ‫من‬،‫فتفقه‬‫في‬‫ا‬ ‫جميع‬‫ألديان‬
‫اإللحاد‬ ‫شديد‬ ‫ليصبح‬‫و‬‫اإل‬‫لأللوهية‬ ‫نكار‬،‫لبيئته‬ ‫بميل‬ ‫ربما‬‫أو‬‫ألنه‬
‫الرئيسى‬ ‫الهدف‬ ‫يدرك‬ ‫كان‬‫الذي‬‫له‬ ‫عد‬‫أ‬‫و‬ ،‫قد‬‫(أبن‬ ‫أعتنق‬
‫الشيع‬ ‫المذهب‬ )‫ميمون‬‫ي‬‫ع‬‫اإلسماعيلية‬ ‫الطائفة‬ ‫نهج‬ ‫لى‬،‫والتي‬
‫بالباطنية‬ ‫تنادى‬‫و‬‫للقر‬ ‫أن‬‫آ‬‫معان‬ ‫ن‬‫ي‬‫للعامة‬ ‫ظاهرة‬‫و‬ ،‫معان‬‫ي‬‫أخرى‬
‫الخاصة‬ ‫إال‬ ‫يفهمها‬ ‫ال‬،‫الروحية‬ ‫األسرار‬ ‫علم‬ ‫إنه‬ ‫أدعى‬ ‫وقد‬
‫الخفية‬‫التي‬‫المكتوم‬ ‫محمد‬ ‫ألبنه‬ ‫اإلسماعيلية‬ ‫الطائفة‬ ‫أمام‬ ‫علمها‬
‫و‬‫أ‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وقف‬ ‫أنه‬‫س‬‫رارها‬‫و‬ ،‫ميمون‬ ‫أبن‬ ‫دعوة‬ ‫ذاعت‬‫في‬‫بالده‬
‫و‬‫مذهبه‬ ‫أنتشر‬‫في‬‫بالد‬ ‫من‬ ‫حوله‬ ‫ما‬‫الطائفة‬ ‫إمام‬ ‫بعدها‬ ‫ليصبح‬

48. 78
‫سنه‬431‫ه‬(‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫األخير‬ ‫الثلث‬‫الميالد‬‫ي‬)‫و‬ ،‫أستغل‬
‫زعامته‬‫تلك‬‫في‬‫مبادئه‬ ‫بين‬ ‫دمجت‬ ‫سرية‬ ‫جماعة‬ ‫تأسيس‬
‫اإلسماعيلية‬ ‫الطائفة‬ ‫مبادىء‬ ‫وبين‬ ‫اإللحادية‬‫والتي‬‫كستار‬ ‫أتخذها‬
‫يخف‬‫ي‬‫مقاصده‬ ‫حقيقة‬ ‫به‬‫و‬ ،‫ق‬‫من‬ ‫جماعته‬ ‫عموم‬ ‫ميمون‬ ‫أبن‬ ‫كون‬ ‫د‬
‫الشيعة‬‫و‬‫الوثن‬‫ي‬‫ين‬‫و‬‫من‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫يؤمنون‬ ‫ممن‬ ‫الثنويين‬‫في‬‫العالم‬
‫خير‬ ‫من‬ ‫يتكون‬‫و‬‫شر‬،‫نور‬‫و‬‫ظالم‬‫و‬‫من‬ ‫خلصائه‬ ‫أصطفى‬ ‫لكنه‬
‫معتنق‬‫ي‬‫اليونانية‬ ‫الفلسفة‬‫والذي‬‫ن‬‫وعقيدته‬ ‫أسراره‬ ‫حفظة‬ ‫جعلهم‬
‫والتي‬‫تنطو‬‫ي‬‫على‬‫اآلن‬‫كار‬‫و‬‫األ‬ ‫أن‬‫ديان‬‫و‬‫ما‬ ‫الخالئق‬‫هي‬‫إال‬
‫خرافا‬‫العقول‬ ‫على‬ ‫للسيطرة‬ ‫تستخدم‬ ‫ت‬‫و‬‫للوصول‬ ‫األموال‬
‫للسلطة‬.‫و‬‫كان‬‫ميمون‬ ‫أبن‬‫للفهم‬ ‫مؤهلين‬ ‫ليسوا‬ ‫العامة‬ ‫بأن‬ ‫يؤمن‬
‫الصحيح‬‫و‬‫خلقوا‬ ‫إنهم‬‫ل‬‫ي‬‫سير‬‫راعيهم‬ ‫خلف‬ ‫كالقطيع‬ ‫وا‬‫هدف‬ ‫بال‬
‫هو‬ ‫أهدافه‬ ‫لتحقيق‬‫والتي‬‫يدركها‬‫هو‬‫وحده‬‫و‬ ،‫ق‬ ‫قد‬‫ام‬‫ميمون‬ ‫أبن‬
‫بتقسيم‬‫مراتب‬ ‫سبع‬ ‫إلى‬ ‫جماعته‬ ‫أعضاء‬،‫تقت‬‫ص‬‫ال‬ ‫ر‬‫السابعة‬ ‫مرتبة‬
‫و‬‫ه‬‫ي‬‫أصطفاهم‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫األعلى‬‫هو‬‫بنفسه‬،‫بحمل‬ ‫األجدر‬ ‫ألنهم‬
‫التعال‬‫للجماعة‬ ‫السرية‬ ‫يم‬،‫و‬‫قد‬‫يتكلمون‬ ‫خلصائه‬ ‫جعل‬‫كل‬ ‫مع‬
‫يناسبها‬ ‫بما‬ ‫طبقة‬‫و‬‫ب‬ ‫يتلونوا‬‫ثقافة‬‫الفئ‬‫ة‬‫التي‬‫يخاطبونها‬،‫له‬ ‫فأجتمع‬
‫مختلفة‬ ‫مذاهبهم‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫عظيم‬ ‫جمهور‬‫و‬‫يعملون‬ ‫كانوا‬ ‫لكنهم‬
‫بجد‬‫و‬‫لت‬ ‫كلل‬ ‫بال‬‫غا‬ ‫حقيق‬‫تماما‬ ‫يجهلونها‬ ‫ية‬‫و‬‫إ‬ ‫يعلمها‬ ‫ال‬‫الندرة‬ ‫ال‬
‫من‬‫أعضاء‬.‫السابعة‬ ‫المرتبة‬‫و‬‫ميمون‬ ‫أبن‬ ‫جعل‬ ‫قد‬‫تكوين‬ ‫طريقة‬
‫اله‬‫التنظيم‬ ‫يكل‬‫ي‬‫لجماع‬‫ت‬‫ه‬‫يتط‬‫الفيثاغورس‬ ‫المنهج‬ ‫مع‬ ‫تماما‬ ‫ابق‬‫ي‬
‫ال‬‫ذ‬‫ي‬‫األحرار‬ ‫البنائين‬ ‫جماعة‬ ‫أستخدمته‬‫قبل‬ ‫من‬()‫الماسون‬،
‫و‬‫سنراه‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫الحقا‬‫في‬‫الجمعيات‬ ‫أغلب‬‫السرية‬‫التي‬‫أنطلقت‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬‫في‬ ،‫أن‬‫العالم‬ ‫حاء‬‫يومنا‬ ‫وحتى‬‫هذا‬‫الشعلة‬ ‫جماعة‬ ‫مثل‬
‫البافارية‬‫التي‬‫أسسها‬()‫فيسهاوبت‬‫في‬‫ا‬‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫لقرن‬
‫الميالد‬‫ي‬،‫المنهج‬ ‫نفس‬ ‫وهو‬‫الذي‬‫أتبعه‬‫ذلك‬ ‫بعد‬)‫البنا‬ ‫(حسن‬‫في‬

49. 79
‫جماعته‬ ‫تأسيس‬(‫اإل‬‫خوان‬)‫المسلمين‬‫في‬‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫بداية‬.
‫و‬‫دعوة‬ ‫نجحت‬ ‫قد‬‫عظيما‬ ‫نجاحا‬ ‫ميمون‬ ‫أبن‬،‫لتنتشر‬‫في‬‫أغلب‬
‫اآلن‬‫حاء‬‫و‬ ،‫نهجه‬ ‫على‬ ‫ساروا‬ ‫ممن‬ ‫الكثيرون‬ ‫خرج‬‫و‬‫بعضهم‬ ‫أعلن‬
‫المنتظر‬ ‫االمام‬ ‫أنه‬‫و‬ ،‫الموت‬ ‫بعد‬ ‫رجوعه‬ ‫أتباعه‬ ‫أعلن‬.‫و‬‫ت‬‫جدر‬
‫هنا‬‫من‬ ‫واحد‬ ‫إلى‬ ‫اإلشارة‬‫أهم‬‫أتباعه‬‫أتى‬‫من‬‫تسمى‬ ‫منطقة‬
)‫(النهرين‬‫ب‬‫من‬ ‫القرب‬‫الكوفة‬‫بالعراق‬‫وقام‬‫بالدعوة‬‫جهرا‬‫إلى‬
‫تولي‬‫ة‬‫اإل‬‫مامة‬‫أل‬‫من‬ ‫حد‬‫آل‬‫المهد‬ ‫أنه‬ ‫وزعم‬ ‫البيت‬‫ي‬‫المنتظر‬‫و‬‫أنه‬
‫عدال‬ ‫األرض‬ ‫سيمأل‬،‫جمع‬ ‫فإستطاع‬ ‫داهية‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫وكان‬‫نفر‬
‫حوله‬ ‫كثير‬‫و‬‫قسما‬ ‫عشر‬ ‫اثنى‬ ‫الى‬ ‫اتباعه‬ ‫قسم‬‫و‬‫قسم‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫جعل‬
‫الحواريين‬ ‫سماهم‬ ‫نقيبا‬ ‫منها‬‫و‬‫المدع‬ ‫هذا‬ ‫لقب‬ ‫كان‬‫ي‬)‫(قرمط‬،
‫أمر‬ ‫أمره‬ ‫أنتشر‬ ‫وعندما‬‫عليه‬ ‫بض‬‫بالق‬ ‫الكوفة‬ ‫حاكم‬‫و‬‫سجنه‬،
‫و‬‫كانت‬ ‫للحاكم‬ ‫جارية‬ ‫بواسطة‬ ‫السجن‬ ‫من‬ ‫الهرب‬ ‫أستطاع‬ ‫لكنه‬
‫حبا‬ ‫به‬ ‫تهيم‬‫و‬ ،‫عن‬ ‫أختفى‬‫اآلن‬‫رف‬ ‫إنه‬ ‫أتباعه‬ ‫فقال‬ ‫ظار‬‫ع‬‫الى‬
‫ا‬‫لسماء‬‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫ظهر‬ ‫ثم‬‫به‬ ‫الناس‬ ‫فتنة‬ ‫فزادت‬،‫لي‬‫ذهب‬‫بعدها‬
‫ا‬ ‫إلى‬‫لي‬ ‫لشام‬‫ست‬‫مذهبه‬ ‫ناشرا‬ ‫دعوته‬ ‫كمل‬‫الذي‬‫بالعراق‬ ‫بدأ‬،‫لي‬‫ز‬‫اد‬
‫أتباعه‬‫عددا‬‫و‬‫ي‬)‫(القرامطة‬ ‫عليهم‬ ‫طلق‬،‫الفارس‬ ‫لزعيمهم‬ ‫نسبة‬‫ي‬
‫األصل‬‫(قرمط‬ ‫تيقن‬ ‫وعندما‬ .)‫سحره‬ ‫نفاذ‬ ‫من‬‫بدأ‬ ‫أتباعه‬ ‫على‬‫في‬
‫لمذهبه‬ ‫الدعوة‬،‫الثنوى‬ ‫المذهب‬ ‫وهو‬(‫النور‬ ‫ثنائية‬‫و‬)‫الظالم‬،
‫قرمط‬ ‫وبدأ‬‫في‬‫على‬ ‫ألتباعه‬ ‫الهدايا‬ ‫تقديم‬‫العقيدة‬ ‫حساب‬
‫األصلية‬ ‫اإلسالمية‬،‫و‬‫الفر‬ ‫أسقط‬‫المكتوبة‬ ‫ائض‬‫عنهم‬‫ونادى‬
‫بشيوع‬‫اآلن‬‫حالل‬‫و‬‫ألتباعه‬ ‫اإلختالط‬ ‫أباح‬،‫زوجات‬ ‫يجمع‬ ‫فكان‬
‫أتباعه‬‫في‬‫معلومة‬ ‫ليلة‬‫و‬‫لل‬ ‫يسمح‬‫به‬ ‫باإلستمتاع‬ ‫رجال‬‫ن‬‫بال‬
‫حدود‬،‫هذا‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬‫الكمال‬ ‫هو‬‫و‬‫الصداقة‬ ‫مراتب‬ ‫أعلى‬‫و‬‫األخاء‬
‫األتباع‬ ‫بين‬،‫ألتباعه‬ ‫قرمط‬ ‫وأحل‬‫أيضا‬‫أموال‬ ‫نهب‬‫و‬‫دماء‬ ‫سفك‬
‫الخصوم‬‫و‬‫أع‬‫لهم‬ ‫لن‬‫هو‬ ‫يفعلونه‬ ‫ما‬ ‫أن‬‫تقربا‬‫إللههم‬‫الذي‬‫سيعفيهم‬

50. 21
‫من‬‫أي‬‫حساب‬(‫اليهود‬ ‫نظريات‬ ‫نفس‬‫في‬‫توراتهم‬‫و‬‫تلمودهم‬–
‫و‬‫يطبقه‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫اإل‬‫خوان‬‫اآلن‬.)‫مؤسسهم‬ ‫لتعاليم‬ ‫ونتيجة‬‫تحولت‬
‫أشاعوا‬ ‫اللصوص‬ ‫من‬ ‫ضخمة‬ ‫عصابة‬ ‫إلى‬ ‫القرامطة‬ ‫جماعة‬
‫الدمار‬‫و‬‫الرعب‬‫في‬‫البالد‬،‫األقاليم‬ ‫حكام‬ ‫فحاربهم‬‫و‬‫جر‬‫لهم‬ ‫دوا‬
‫الحملة‬ ‫تلو‬ ‫الحملة‬،‫فتفرقوا‬‫في‬‫ليأت‬ ‫المختلفة‬ ‫البالد‬‫ي‬‫ذلك‬ ‫بعد‬
‫منهم‬ ‫رجل‬‫أستطاع‬‫راي‬ ‫تحت‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫فلولهم‬ ‫تجميع‬‫ت‬‫ه‬‫و‬‫لقب‬
‫المؤمنين‬ ‫(أمير‬ ‫نفسه‬-‫أب‬‫و‬‫المهد‬ ‫العباس‬‫ي‬)‫و‬‫ذهب‬‫إلى‬ ‫بهم‬‫دمشق‬
‫و‬‫هددها‬‫و‬‫عنها‬ ‫ينصرف‬ ‫لم‬‫كبيرة‬ ‫فدية‬ ‫مقابل‬ ‫إال‬،‫عاثوا‬ ‫ثم‬‫بعد‬
‫ذلك‬‫في‬‫ف‬ ‫الشام‬ ‫أنحاء‬‫سادا‬،‫مصر‬ ‫أمراء‬ ‫فتجمع‬‫و‬‫لحربهم‬ ‫الشام‬
‫و‬‫عليهم‬ ‫القضاء‬‫و‬‫بالفعل‬‫عليهم‬ ‫أنتصروا‬‫في‬‫كثيرة‬ ‫معارك‬‫و‬‫لكنهم‬
‫كانوا‬‫في‬‫المقابل‬‫فلولهم‬ ‫تجميع‬ ‫يعيدون‬‫و‬‫آل‬ ‫مكان‬ ‫من‬ ‫اإلنتقال‬.‫خر‬
‫و‬‫قد‬‫القرامطة‬ ‫دعوة‬ ‫بلغت‬‫أب‬ ‫بقيادة‬‫ي‬‫المهد‬ ‫العباس‬‫ي‬‫كبيرا‬ ‫شأنا‬
‫في‬‫البحرين‬‫و‬‫البصرة‬ ‫بغزو‬ ‫قاموا‬‫و‬‫اإلستيال‬‫عليها‬ ‫ء‬‫سنة‬311‫ه‬
‫وقام‬‫بتخريبها‬ ‫وا‬‫و‬‫طر‬ ‫قطع‬‫الحجاج‬ ‫قوافل‬ ‫يق‬‫و‬‫لنهبها‬ ‫التجار‬
‫و‬‫الوسطى‬ ‫الصحراء‬ ‫أصبحت‬‫هي‬‫حكمه‬ ‫قاعدة‬‫أنطلقوا‬ ‫ومنها‬
‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫بلدان‬ ‫ليغزو‬ ‫بجيوشهم‬‫و‬‫األتاوات‬ ‫يفرضوا‬
‫عليها‬‫و‬ ،‫فيها‬ ‫بنوا‬‫األحساء‬ ‫مدينة‬(‫السعودية‬ ‫العربية‬ ‫بالمملكة‬‫اآلن‬
‫والتي‬‫أصبحت‬‫مركز‬‫الفتن‬‫ال‬‫شيعية‬‫التي‬‫منها‬ ‫تنطلق‬‫أل‬‫نحاء‬
)‫الخليج‬ ‫بلدان‬.
‫و‬‫نأت‬ ‫هنا‬‫ي‬‫األبرز‬ ‫للحدث‬‫في‬‫القرامطة‬ ‫جماعة‬ ‫تاريخ‬‫و‬‫ربما‬
‫في‬‫كلها‬ ‫الخوارج‬ ‫جماعات‬ ‫تاريخ‬،‫سنة‬ ‫ففى‬301‫سارت‬ ‫ه‬
‫زعيمهم‬ ‫بقيادة‬ ‫جيوشهم‬(‫المكرمة‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ )‫طاهر‬ ‫أبو‬‫و‬‫أقتحموا‬
‫الحرام‬ ‫هللا‬ ‫بيت‬‫و‬‫هللا‬ ‫بيت‬ ‫حجاج‬ ‫قتلوا‬‫وأنتزعو‬‫ا‬‫الكعبة‬ ‫كسوة‬
‫و‬‫بينهم‬ ‫قسموها‬،‫ثم‬‫(ف‬ ‫األسود‬ ‫الحجر‬ ‫نزعوا‬‫ي‬‫أشد‬ ‫من‬ ‫واحدة‬
‫األيام‬‫إ‬‫ظالما‬‫في‬‫اإلسالم‬ ‫التاريخ‬‫ي‬)،‫و‬‫بوضع‬ ‫قاموا‬‫ه‬‫في‬

51. 20
‫اإلحساء‬،‫كعبة‬ ‫جعلها‬ ‫على‬ ‫عازمين‬‫جديدة‬‫المكرمة‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫بدال‬
‫الحجيج‬ ‫إليها‬ ‫يحج‬‫و‬ ،‫الفاطم‬ ‫الخليفة‬ ‫فشل‬‫ي‬‫في‬‫الحجر‬ ‫إستعادة‬
‫األسود‬‫و‬‫يردوه‬ ‫لم‬‫إال‬‫بأمر‬‫طاهر‬ ‫أبو‬ ‫أمامهم‬‫في‬‫عام‬335‫ه‬،
‫و‬‫لي‬‫القرامطة‬ ‫أمر‬ ‫ستعظم‬‫في‬‫اإلسالمية‬ ‫األقطار‬‫و‬‫رد‬ ‫عن‬ ‫عجزت‬
‫خطرهم‬‫و‬‫الغزاة‬ ‫مقبرة‬ ‫مصر‬ ‫دور‬ ‫يأتى‬ ‫هنا‬‫و‬.‫الطغاة‬
‫مصر‬‫األم‬‫الغزاة‬ ‫مقبرة‬‫و‬‫الطغ‬‫اة‬
‫عندما‬‫هزم‬‫الفاطميو‬‫ن‬‫العباسي‬‫ي‬‫ن‬‫و‬‫منهم‬ ‫أنتزعوا‬‫مصر‬ ‫حكم‬،
‫رفض‬‫الفاطم‬ ‫هللا‬ ‫لدين‬ ‫المعز‬ ‫الخليفة‬‫ي‬‫المفروض‬ ‫اإلتاوة‬ ‫دفع‬‫ة‬
‫دمشق‬ ‫والية‬ ‫على‬‫والتي‬‫للقرامطة‬ ‫العباسيين‬ ‫والة‬ ‫يدفعها‬ ‫كان‬
‫الحسن‬ ‫بزعامة‬،‫هذ‬ ‫فأعلن‬‫الفاطم‬ ‫الخليفة‬ ‫على‬ ‫الخروج‬ ‫ا‬‫ي‬‫و‬‫هو‬
‫الذي‬‫أعلن‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫قبل‬ ‫من‬‫الفاطمية‬ ‫الروحية‬ ‫للوالية‬ ‫الخضوع‬
‫أن‬ ‫بإعتبار‬‫هم‬ ‫الفاطميين‬‫بالحكم‬ ‫القائمين‬ ‫الشيعة‬ ‫أئمة‬!‫و‬‫لبس‬
‫بنى‬ ‫شعار‬‫األسود‬ ‫(اللون‬ ‫العباس‬)‫و‬‫ع‬ ‫زحف‬‫دمشق‬ ‫لى‬‫و‬‫أستولى‬
‫عليها‬(‫ا‬ ‫خط‬‫ل‬)‫لمصر‬ ‫األخير‬ ‫دفاع‬‫و‬‫فسادا‬ ‫فيها‬ ‫عاث‬‫و‬ ،‫تأهب‬
‫إليها‬ ‫فسار‬ )‫(المحروسة‬ ‫مصر‬ ‫لغزو‬‫في‬‫سنة‬ ‫كثير‬ ‫جيش‬331‫ه‬
‫و‬‫له‬ ‫أنضم‬‫و‬‫هو‬‫في‬‫على‬ ‫الخارجين‬ ‫البدو‬ ‫من‬ ‫غفيرة‬ ‫أعداد‬ ‫طريقه‬
‫القانون‬‫و‬ ،‫أستطاع‬‫الشرقية‬ ‫الواليات‬ ‫إحتالل‬ ‫بالفعل‬‫لمصر‬،
‫لي‬‫الصقل‬ ‫جوهر‬ ‫القائد‬ ‫خرج‬‫ي‬‫لقتاله‬‫و‬‫ي‬‫الفريق‬ ‫شتبك‬‫ا‬‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫ن‬
‫شمس‬ ‫عين‬‫في‬‫بهز‬ ‫أنتهت‬ ‫حامية‬ ‫معارك‬ ‫عدة‬‫القرامطة‬ ‫يمة‬
.‫الشام‬ ‫إلى‬ ‫وعودتهم‬‫و‬‫ف‬‫ي‬‫سنة‬333‫ه‬،‫مرة‬ ‫جيشه‬ ‫الحسن‬ ‫نظم‬
‫أخرى‬‫و‬‫سار‬‫في‬‫جمع‬‫غفير‬‫و‬‫ينجح‬‫في‬‫هز‬‫ي‬‫م‬‫ة‬‫الشام‬ ‫جيوش‬
‫و‬‫أتجه‬ ‫منها‬‫بق‬ ‫المعز‬ ‫جيوش‬ ‫فلقيه‬ ‫لفتحها‬ ‫لمصر‬‫أب‬ ‫يادة‬‫(عبد‬ ‫نه‬
‫بلبيس‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ )‫هللا‬‫والذي‬‫ألحق‬‫ب‬‫القرامطة‬‫نكراء‬ ‫هزيمة‬

52. 22
‫و‬‫دحرهم‬ ‫أستطاع‬،‫لي‬‫الحسن‬ ‫رتد‬‫خائبا‬‫لإلحساء‬،‫وي‬‫الخالف‬ ‫دب‬
‫القرامطة‬ ‫زعماء‬ ‫بين‬‫و‬‫تقوم‬‫حر‬ ‫بينهم‬‫و‬‫أنتهزها‬ ‫داخلية‬ ‫ب‬
‫أعدا‬‫ؤ‬‫ل‬ ‫فرصة‬ ‫هم‬‫محاربت‬‫هم‬‫و‬‫ليتفرق‬ ‫اإلحساء‬ ‫منهم‬ ‫ينتزعوا‬‫بعدها‬
‫القرامطة‬ ‫شمل‬‫و‬‫تنته‬‫ي‬‫حق‬‫سوداء‬ ‫بة‬‫في‬‫التاريخ‬‫اإلسالمي‬
‫أستمر‬‫ت‬‫حوال‬‫ي‬‫الزمان‬ ‫من‬ ‫القرن‬،‫مصر‬ ‫كانت‬‫ه‬‫ي‬‫بداية‬‫ا‬‫لنهاية‬
‫مظلم‬ ‫لعصر‬‫القرامطة‬ ‫عصر‬ ‫هو‬.
‫و‬‫الهدامة‬ ‫الحركات‬ ‫تاريخ‬ ‫نختم‬‫في‬‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫قبل‬ ‫ما‬
‫بجماعة‬‫هي‬‫األشمل‬‫في‬‫اإلفساد‬‫و‬‫الهدم‬،‫هو‬ ‫فمؤسسها‬‫الرجل‬
‫الذي‬‫أبدع‬‫في‬‫أفكار‬ ‫تحويل‬‫و‬‫مبادىء‬‫و‬‫إ‬ ‫حتى‬‫حالم‬‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫وجنة‬ ‫شخوص‬ ‫له‬ ‫عالم‬ ‫له‬ ‫يتحرك‬ ‫ملموس‬ ‫واقع‬ ‫إلى‬ ‫ميمون‬‫و‬‫نار‬
‫الحشاشين‬ ‫جماعة‬ ‫زعيم‬ ‫الصباح‬ ‫حسن‬ ‫عالم‬ ‫إنه‬‫ش‬‫الجبل‬ ‫يخ‬
‫األرضية‬ ‫الجنة‬ ‫صاحب‬‫التي‬‫الهدامين‬ ‫احالم‬ ‫تتحول‬ ‫كيف‬ ‫شهدت‬
‫واقع‬ ‫عالم‬ ‫إلى‬‫ي‬،‫يتحرك‬‫و‬‫يلهو‬‫و‬‫يرقص‬‫و‬‫يموت‬‫و‬‫عالم‬ ‫إنه‬ ‫يحيا‬
‫الحشاشين‬ ‫زعيم‬ ‫الجبل‬ ‫شيخ‬.
‫ش‬‫الجبل‬ ‫يخ‬‫و‬‫الصباح‬ ‫حسن‬ ‫الحشاشين‬ ‫جماعة‬
‫الفاطمي‬ ‫بوصول‬‫ي‬‫ن‬‫الشيعة‬(‫العبيديين‬ ‫عليهم‬ ‫يطلق‬ ‫كان‬
‫و‬‫أطل‬‫ق‬‫وا‬‫أنفسهم‬ ‫على‬ ‫هم‬‫من‬ ‫بأنهم‬ ‫لإليحاء‬ ‫الفاطميين‬ ‫لقب‬‫آل‬
‫البيت‬‫مصر‬ ‫لحكم‬ )‫و‬‫دعائمه‬ ‫تثبيت‬‫م‬‫فيها‬‫و‬ ،‫ف‬‫ي‬‫أثناء‬‫فترة‬‫حكم‬
‫هللا‬ ‫بأمر‬ ‫الحاكم‬‫والذي‬‫قد‬ ‫كان‬‫سنة‬ ‫الحكم‬ ‫تولى‬33‫ه‬‫و‬ ،‫هو‬
‫ال‬‫حاكم‬‫الذي‬‫طباعه‬ ‫غرائب‬ ‫من‬ ‫المصريين‬ ‫أذاق‬‫و‬‫أصناف‬
‫العذاب‬‫و‬‫للظلم‬ ‫مثال‬ ‫صار‬ ‫ما‬ ‫الظلم‬‫و‬‫الطباع‬ ‫غرائب‬‫في‬‫التاريخ‬،
‫بأمره‬ ‫الحاكم‬ ‫هذا‬ ‫نشط‬‫لينشر‬‫اإلسماعيل‬ ‫المذهب‬‫ي‬‫و‬‫علنيا‬ ‫جعله‬،
‫الطالب‬ ‫بها‬ ‫يلتحق‬ ‫كمدرسة‬ )‫الحكمة‬ ‫(دار‬ ‫فأنشأ‬‫لدراسة‬

53. 23
‫الدينية‬ ‫المبادىء‬‫في‬( ‫تعاليم‬ ‫من‬ ‫إطار‬‫ا‬‫مي‬ ‫بن‬‫نفقة‬ ‫على‬ )‫مون‬
‫الدولة‬‫و‬ ،‫المرا‬ ‫كانت‬‫تب‬‫التي‬‫مراتب‬ ‫تسع‬ ‫عددها‬ ‫المقررة‬،
‫و‬‫إال‬ ‫التاسعة‬ ‫المرتبة‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬ ‫المراتب‬ ‫هذه‬ ‫تتدرج‬
‫الصفوة‬‫و‬‫ما‬ ‫االديان‬ ‫أن‬ ‫الدارس‬ ‫يتعلم‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫فيها‬‫هي‬‫اال‬
‫مستنيرين‬ ‫لرجال‬ ‫فلسفية‬ ‫إجتهادات‬‫هم‬‫الرسل‬(‫إبراهيم‬-‫موسى‬-
‫عيسى‬-‫محمد‬،‫جميعا‬ ‫عليهم‬‫هللا‬ ‫صالة‬‫و‬)‫تسليمه‬‫ليخرج‬‫الدارس‬
‫و‬‫أستاذ‬ ‫أصبح‬ ‫قد‬‫ا‬‫و‬‫معلم‬‫ا‬‫العقائد‬ ‫لهدم‬‫و‬‫اإللحاد‬ ‫نشر‬‫و‬ ،‫تخرج‬ ‫قد‬
‫هذه‬ ‫الحكمة‬ ‫دار‬ ‫من‬،‫كثيرون‬ ‫دعاة‬،‫الطوائف‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫انشأوا‬
‫دروز‬ ‫من‬،‫باطنية‬،‫إسماعيلية‬.‫الكثير‬ ‫وغيرها‬ ..‫الطوائف‬ ‫من‬
‫التي‬‫أنش‬‫ب‬‫الهدم‬ ‫معاول‬ ‫ت‬‫في‬‫الدين‬‫و‬‫منها‬ ‫الكثير‬ ‫مازال‬‫موجود‬
‫و‬‫إلى‬ ‫بقوة‬‫اآلن‬.‫و‬‫عن‬ ‫بإستفاضة‬ ‫نتكلم‬ ‫هنا‬‫الذي‬‫الحركة‬ ‫نظم‬
‫اإلسماعيلية‬‫و‬‫وض‬‫ع‬‫األطار‬‫و‬‫لها‬ ‫البرامج‬‫و‬‫أنحاء‬ ‫تنتشر‬ ‫جعلها‬
‫فارس‬ ‫بالد‬‫و‬‫العراق‬‫و‬‫الشام‬‫و‬‫غيرها‬،‫الشخص‬ ‫بهذا‬ ‫نقصد‬،‫حسن‬
‫عل‬ ‫بن‬‫ي‬‫الذي‬‫ب‬ ‫عرف‬‫ا‬)‫الصباح‬ ‫(حسن‬ ‫سم‬‫و‬‫خر‬ ‫من‬ ‫هو‬‫ا‬‫سان‬
‫أيضا‬ ‫فارس‬ ‫ببالد‬!‫و‬‫كان‬‫قد‬‫تعلي‬ ‫تلقى‬‫مه‬‫الى‬ ‫الماجن‬ ‫الشاعر‬ ‫مع‬
‫بسم‬ ‫ظهر‬‫ة‬)‫الخيام‬ ‫بن‬ ‫(عمر‬ ‫الفالسفة‬،‫كالمعتاد‬ ‫الكمياء‬ ‫درس‬ ‫ثم‬
‫الفلك‬ ‫ثم‬‫و‬‫السحر‬،‫وعمل‬‫في‬‫من‬ ‫فترة‬ )‫شاه‬ ‫(ملك‬ ‫السلطان‬ ‫بالط‬
‫وأ‬ ‫الزمن‬‫تهم‬‫ف‬ ‫باإللحاد‬‫فر‬‫و‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫هاربا‬‫ي‬‫ترحيب‬ ‫لقى‬‫شديد‬‫ا‬
‫خلي‬ ‫من‬‫الفاطم‬ ‫فتها‬‫ي‬)‫باهلل‬ ‫(المنتصر‬،‫و‬‫دار‬ ‫بأساتذة‬ ‫أتصل‬
‫الح‬‫ك‬‫و‬ ‫مة‬‫علومهم‬ ‫تعلم‬،‫ثم‬‫فترة‬ ‫بعد‬ ‫مصر‬ ‫ترك‬‫ع‬‫ائدا‬‫لينظم‬ ‫للشام‬
‫طائفته‬‫هناك‬‫والتي‬‫مراتب‬ ‫سبع‬ ‫لها‬ ‫جعل‬،‫األولى‬ ‫المرتبة‬ ‫أعالها‬
‫وه‬‫ي‬‫الزعيم‬ ‫مرتبة‬()‫الشيخ‬،‫وأدناها‬‫وهم‬ ‫العامة‬ ‫مرتبة‬
‫السائرون‬‫عقل‬ ‫بال‬ ‫كالقطيع‬ ‫ورائه‬‫و‬ ،‫بعد‬‫أن‬‫أتم‬‫الصباح‬ ‫حسن‬
‫ت‬‫نظ‬‫ي‬‫طائفته‬ ‫م‬‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫جاب‬‫و‬‫ب‬‫غداد‬‫و‬‫فارس‬ ‫بالد‬ ‫جنوب‬
‫مذهبه‬ ‫تعاليم‬ ‫يبث‬،‫والتي‬‫كانت‬‫تقوم‬‫فلسفته‬‫ا‬‫على‬‫أن‬"‫األفكار‬

54. 27
‫بالقوة‬ ‫تتسلح‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫شأنها‬ ‫علو‬ ‫بلغ‬ ‫مهما‬"،‫أي‬‫وجود‬ ‫حتمية‬
‫لحمايتها‬ ‫جيش‬‫و‬‫العامة‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫أعتمد‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫و‬‫عجينة‬ ‫جعلهم‬
‫طيعة‬‫في‬‫خصومه‬ ‫إلغتيال‬ ‫يشاء‬ ‫كيفما‬ ‫يوجهها‬ ‫يده‬‫أو‬‫إرهاب‬
‫أعدائه‬(‫تماما‬‫يحدث‬ ‫كما‬‫اآلن‬‫في‬‫الجما‬‫عات‬.)‫التكفيرية‬‫و‬‫نمت‬
‫الصباح‬ ‫جماعة‬‫كبيرا‬ ‫نموا‬‫و‬‫أتخذ‬‫ت‬‫القالع‬ ‫من‬‫في‬‫الجبال‬
‫تت‬ ‫حصونا‬‫أعدائه‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫حصن‬‫ا‬‫ينطلق‬ ‫ومنها‬‫في‬‫يشنها‬ ‫غارات‬
.‫أعدائه‬ ‫على‬‫و‬‫نستفيض‬ ‫لن‬‫كثيرا‬‫في‬‫تفاصيل‬‫الجماعة‬ ‫تلك‬،
‫الحشاشين‬ ‫جماعة‬‫وه‬‫ي‬‫الصباحية‬ ‫األسماعيلية‬ ‫الطائفة‬‫ألن‬‫ذلك‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫موضعها‬ ‫ليس‬ ‫كثيرة‬ ‫لتفاصيل‬ ‫يحتاج‬‫و‬ ،‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫لكن‬
‫المسلك‬ ‫هنا‬‫و‬‫السلوك‬‫الذي‬‫أنتهجته‬‫الجماعة‬ ‫تلك‬‫و‬‫فيما‬ ‫نلخصه‬
‫يأت‬‫ي‬:
-‫ل‬ ‫العمياء‬ ‫الطاعة‬‫لقائد‬‫و‬ ،‫هنا‬ ‫نسوق‬‫ال‬‫العمياء‬ ‫للطاعة‬ ‫مثل‬
‫المطلقة‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫السلطان‬ ‫أرسل‬ ‫عندما‬‫وقتها‬ ‫الموجود‬‫إلى‬ ‫برسوله‬
‫الصباح‬ ‫حسن‬‫ب‬ ‫يأمره‬‫ا‬‫لخض‬‫له‬ ‫وع‬‫و‬‫يتوعده‬‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫بالويل‬
‫في‬‫أمرته‬،‫ف‬‫قام‬‫الص‬‫ب‬ ‫باح‬‫إحضار‬‫أتباعه‬ ‫من‬ ‫أثنين‬‫و‬ ،‫األول‬ ‫أمر‬
‫بالخنجر‬ ‫نفسه‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬،‫و‬‫الثان‬‫ي‬‫الجبل‬ ‫أعلى‬ ‫من‬ ‫بنفسه‬ ‫يلقى‬ ‫أن‬،
‫فنفذ‬‫اإل‬‫ثن‬‫ا‬‫الفور‬ ‫على‬ ‫األمر‬ ‫ن‬‫تردد‬ ‫بدون‬،‫حسن‬ ‫قال‬ ‫وهنا‬
‫السلطان‬ ‫لرسول‬ ‫الصباح‬‫سبع‬ ‫لدى‬ ‫إن‬ :‫ي‬‫ألف‬ ‫ن‬‫ا‬‫األتباع‬ ‫من‬
‫يطي‬‫عونن‬‫ي‬.‫هؤالء‬ ‫مثل‬
-‫ا‬ ‫فنون‬ ‫إتقان‬‫المختلفة‬ ‫بأنواعها‬ ‫لحروب‬‫و‬‫أجادتهم‬‫ل‬‫فنون‬
‫القتا‬‫ل‬‫و‬‫ا‬‫إلغتيال‬‫و‬‫على‬ ‫المتناحرين‬ ‫السالطين‬ ‫أستخدمهم‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬
‫للف‬ ‫الحكم‬‫بأعدائهم‬ ‫تك‬.
-‫الشجاعة‬‫و‬‫بالنفس‬ ‫التضحية‬،‫ي‬ ‫كان‬ ‫حيث‬‫ؤت‬‫ي‬‫باألطفال‬
‫و‬‫هم‬‫صغار‬‫و‬‫يربونهم‬‫أظ‬ ‫نعومة‬ ‫منذ‬‫ف‬‫ا‬‫الطاعة‬ ‫على‬ ‫رهم‬‫و‬‫الوالء‬
‫و‬‫ا‬‫البشرية‬ ‫بالنفس‬ ‫إلستهانة‬‫و‬ ،‫الصباح‬ ‫حسن‬ ‫أستخدم‬ ‫قد‬‫في‬‫هذا‬

55. 22
‫مبتك‬ ‫وسيلة‬‫غاية‬ ‫رة‬‫في‬‫أتباعه‬ ‫إلخضاع‬ ‫الذكاء‬،‫حيث‬‫كان‬
‫ينشىء‬‫أوال‬‫ال‬‫حدائق‬‫و‬‫األ‬‫نهار‬‫و‬‫المياه‬ ‫شالالت‬‫غاية‬‫في‬‫الجمال‬
‫و‬‫ال‬‫ر‬‫وعة‬‫القالع‬ ‫حول‬‫التي‬‫فيها‬ ‫يعيشون‬‫و‬ ،‫يزرع‬‫في‬‫تلك‬
‫الفواكه‬ ‫الحدائق‬‫و‬‫األزهار‬‫و‬‫الحسنا‬ ‫فيها‬ ‫يسير‬‫وات‬‫تبدو‬ ‫حتى‬
‫و‬‫الجنة‬ ‫كأنها‬‫بالفعل‬،‫و‬‫يستدعى‬‫إخضاعه‬ ‫المراد‬ ‫الشخص‬‫و‬‫يسقي‬‫ه‬
‫شراب‬‫ا‬‫الجنة‬ ‫إلى‬ ‫يحملونه‬ ‫ثم‬ ‫مخدر‬ ‫به‬‫يفيق‬ ‫وعندما‬‫الخمر‬ ‫يسقى‬
‫و‬‫بالحس‬ ‫ويستمتع‬ ‫الساحرة‬ ‫الموسيقية‬ ‫االلحان‬ ‫سط‬‫ناوات‬،‫ثم‬‫يسقى‬
‫مرة‬ ‫المخدر‬‫أخرى‬‫و‬‫يحمل‬‫األتباع‬ ‫ه‬‫الجبل‬ ‫شيخ‬ ‫مجلس‬ ‫إلى‬(‫حسن‬
)‫الصباح‬‫والذي‬‫يع‬‫ترت‬ ‫اد‬‫األولى‬ ‫هيئته‬ ‫على‬ ‫يبه‬‫و‬ ،‫يفيق‬ ‫عندما‬
‫الشيخ‬ ‫له‬ ‫يؤكد‬‫و‬‫األتباع‬‫حوله‬ ‫من‬‫م‬ ‫أن‬‫الجنة‬ ‫هو‬ ‫رأه‬ ‫ا‬‫و‬ ،‫ه‬‫ي‬‫له‬
‫و‬‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫بها‬ ‫التمتع‬ ‫يستطيع‬‫منفذا‬ ‫مطيعا‬ ‫ظل‬ ‫طالما‬‫لالوامر‬،
‫ثم‬ ‫الشخص‬ ‫على‬ ‫السيطرة‬ ‫تتم‬ ‫وهكذا‬‫منه‬ ‫يطلب‬‫يفعل‬ ‫أن‬‫أي‬
‫شىء‬‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫فيؤمر‬‫أو‬‫يسرق‬‫تر‬ ‫بدون‬ ‫األوامر‬ ‫فيطيع‬.‫دد‬‫كانت‬
‫الوسيلة‬ ‫هذه‬‫العبقرية‬‫هي‬‫التي‬‫الط‬ ‫هذه‬ ‫مكنت‬‫م‬ ‫ائفة‬‫عدد‬ ‫حشد‬ ‫ن‬
‫طالب‬ ‫الفدائين‬ ‫من‬ ‫هائل‬‫ي‬‫الموت‬‫زعيمهم‬ ‫خلف‬،‫الذين‬ ‫وهم‬
‫الجنة‬ ‫شاهدوا‬‫و‬‫بها‬ ‫تمتعوا‬‫و‬‫الموت‬ ‫ينتظرون‬‫شديد‬ ‫بشغف‬
‫ليعودوا‬‫ل‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬‫لفردوس‬‫األبد‬‫ي‬‫الذي‬‫بكل‬ ‫فيه‬ ‫تمتعوا‬
.‫الملذات‬‫و‬‫لهذا‬‫م‬ ‫يخرج‬ ‫منهم‬ ‫القاتل‬ ‫كان‬‫بتسما‬‫عليه‬ ‫القبض‬ ‫عند‬
‫تعاطا‬ ‫ما‬ ‫تأثير‬ ‫تحت‬‫من‬ ‫ه‬‫مخدرات‬‫و‬‫للجنة‬ ‫للعودة‬ ‫يتوق‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬
‫المزعومة‬.‫و‬‫قد‬‫بين‬ ‫الزمن‬ ‫من‬ ‫لفترة‬ ‫اإلسماعيلية‬ ‫العقيدة‬ ‫أنتشرت‬
‫دماء‬ ‫سفك‬‫و‬‫ه‬‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫قتل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫عقيدة‬ ‫دم‬‫لتأت‬‫ي‬‫النهاية‬
‫بقتلهم‬ ‫بأيدهم‬‫ل‬‫بعض‬ ‫ليذوقوا‬ ‫المسمومة‬ ‫بالخناجر‬ ‫البعض‬ ‫بعضهم‬
‫ما‬‫أيديهم‬ ‫جنته‬.‫و‬‫تزال‬ ‫ال‬‫تلك‬‫لآل‬ ‫موجودة‬ ‫الطائفة‬‫ن‬‫في‬‫بعض‬
‫فارس‬ ‫من‬ ‫المناطق‬‫و‬‫الشام‬‫و‬‫لها‬ ‫كطائفة‬ ‫الهند‬ ‫مناطق‬ ‫بعض‬
‫السرية‬ ‫تعاليمها‬‫و‬‫سرى‬ ‫بشكل‬ ‫عبادتهم‬ ‫يمارسون‬‫و‬‫يعيشون‬ ‫لكنهم‬

56. 26
‫بالتجارة‬ ‫يعملون‬ ‫مسالمين‬‫و‬‫الزراعة‬‫و‬‫الصناعة‬‫و‬‫بحسن‬ ‫يتميزون‬
‫الخلق‬‫في‬‫المختلفة‬ ‫تعامالتهم‬‫في‬‫ال‬‫ظاهر‬‫و‬‫اال‬ ‫البواطن‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬
‫الغيوب‬ ‫عالم‬.
‫للفصل‬ ‫خاتمة‬..‫مناقشة‬‫هادئة‬
‫السرية‬ ‫الجمعيات‬ ‫كانت‬‫هي‬‫الوسيلة‬‫اآلن‬‫جح‬‫التي‬‫أبتدعها‬
‫الشيطان‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫السماوية‬ ‫الرساالت‬ ‫أعداء‬‫و‬ ،‫ا‬‫ل‬‫ت‬‫ي‬‫لهدم‬ ‫طبقت‬
( ‫تعاليم‬ ‫من‬ ‫بداية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬‫ا‬‫ل‬‫يهودي‬)‫سبأ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫والتي‬‫بها‬ ‫أصبح‬‫هو‬‫الر‬‫سول‬‫و‬‫بعده‬ ‫أتى‬ ‫من‬‫األ‬‫تباع‬،‫ف‬‫هو‬‫من‬
‫الشيع‬ ‫المذهب‬ ‫أبتدع‬‫ي‬‫الذي‬‫ظل‬‫و‬‫حتى‬‫اآلن‬‫الرئي‬ ‫المعول‬‫س‬‫ي‬
‫العقيدة‬ ‫لهدم‬‫و‬‫تفرقت‬ ‫منه‬‫طوائف‬‫و‬‫فرق‬‫لكن‬ ‫شتى‬‫بق‬‫ي‬‫الهدف‬
‫جميعا‬ ‫بينهم‬ ‫المشترك‬‫و‬ ،‫لقد‬ .‫الصحيحة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫هدم‬ ‫هو‬
‫الهدم‬ ‫راية‬ ‫حملوا‬ ‫أشخاص‬ ‫برع‬‫و‬‫تفوقوا‬‫و‬‫أبدعوا‬‫و‬‫يظل‬ ‫لكن‬
(‫عبد‬‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫هللا‬–‫ال‬‫يهودي‬‫الفارس‬‫ي‬‫ال‬ ‫هو‬ )‫النابه‬ ‫تابع‬
‫و‬‫تفوقا‬ ‫األكثر‬ ‫التلميذ‬‫في‬‫مدرسة‬(‫ا‬‫سبأ‬ ‫بن‬)،‫وضع‬ ‫من‬ ‫فهو‬
‫األسس‬‫و‬‫الهيكل‬‫الجمعيات‬ ‫لتلك‬‫و‬‫بدمويتهم‬ ‫تالميذه‬ ‫يساعده‬ ‫لم‬ ‫إن‬
‫و‬‫ب‬‫لجن‬ ‫تسرعهم‬‫ي‬‫نضوجها‬ ‫قبل‬ ‫الثمار‬‫و‬ ،‫ت‬‫اإلشا‬ ‫جدر‬‫ر‬‫ة‬‫هنا‬‫أن‬
‫الشيعة‬‫أنشأوا‬‫خالفة‬ ‫دولة‬‫عاصمتها‬ ‫شيعية‬‫مصر‬،‫لم‬ ‫وإن‬
‫ي‬‫نجح‬‫وا‬‫في‬‫التشيع‬ ‫فرض‬‫أهل‬ ‫على‬‫أستغ‬ ‫فقط‬ ‫وإنما‬ ‫مصر‬‫ل‬‫وا‬
‫آل‬ ‫مصر‬ ‫أهل‬ ‫حب‬‫الدولة‬ ‫هذه‬ ‫بقيام‬ ‫لإليحاء‬ ‫البيت‬ ‫ل‬،‫أن‬ ‫بل‬
‫الجي‬‫ش‬‫المصر‬‫ي‬‫مصر‬ ‫إعتاب‬ ‫على‬ ‫دحر‬ ‫من‬ ‫هو‬‫القرامطة‬
(‫مخرب‬‫ي‬‫الكعبة‬‫و‬‫سارق‬‫ي‬)‫األسود‬ ‫الحجر‬‫و‬‫من‬ ‫درس‬ ‫هو‬
‫الخالدة‬ ‫الدروس‬‫في‬‫نفسه‬ ‫له‬ ‫تسول‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫التاريخ‬‫ت‬‫غيير‬
‫التركي‬‫المصر‬ ‫للشعب‬ ‫العقائدية‬ ‫بة‬‫ي‬،‫فقط‬ ‫يتظاهر‬ ‫شعب‬ ‫فهو‬

57. 24
‫و‬‫يساير‬‫أعدا‬‫ء‬‫ه‬‫لفترا‬‫قصيرة‬ ‫ت‬‫على‬ ‫للتغلب‬ ‫نفسه‬ ‫لترتيب‬‫أوضاع‬
‫عليه‬ ‫فرضها‬‫م‬‫الزمن‬‫و‬‫فهو‬ ‫يتغير‬ ‫ال‬ ‫لكنه‬‫في‬‫لحظة‬‫تار‬‫يخية‬
‫ليغير‬ ‫يثور‬ ‫فارقة‬‫و‬‫يمح‬‫ي‬‫العبث‬ ‫نفسه‬ ‫له‬ ‫سولت‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫أثر‬ ‫كل‬
‫بعقيدته‬‫و‬‫ثقافته‬‫و‬‫تاريخه‬‫و‬‫جغرافيته‬.
‫بنا‬ ‫يجدر‬‫الدين‬ ‫هدم‬ ‫محاوالت‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫ونحن‬‫اإلسالمي‬‫أن‬
‫الثالث‬ ‫الضلع‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬‫في‬‫الهدم‬ ‫مثلث‬‫و‬ ،‫(حسن‬ ‫به‬ ‫نقصد‬
‫الصباح‬-)‫الجبل‬ ‫شيخ‬،‫الفضل‬ ‫يرجع‬ ‫فإليه‬‫في‬‫المبادىء‬ ‫وضع‬
‫و‬‫البرنامج‬‫و‬‫المنهج‬‫التي‬.‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫السرية‬ ‫الجمعيات‬ ‫عليها‬ ‫سارت‬
‫و‬‫بعض‬ ‫نلخص‬‫الجمعيات‬ ‫هذه‬ ‫أحدثته‬ ‫ما‬‫الهدا‬‫مة‬‫و‬‫تأثيرها‬ ‫مدى‬
‫حتى‬ ‫العقيدة‬ ‫على‬‫اآلن‬.
-‫اإلحداث‬‫في‬‫الدين‬‫و‬( ‫محمد‬ ‫الرسول‬ ‫برجعة‬ ‫القول‬‫ى‬ّ‫صل‬
‫هللا‬‫عليه‬‫و‬‫سلم‬)‫و‬‫برجعة‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬‫و‬‫بعض‬ ‫تأليه‬ ‫ثم‬ ‫من‬
‫زعمائهم‬‫أو‬.‫نبوتهم‬
-‫خبيثة‬ ‫معتقدات‬ ‫إدخال‬‫في‬‫ال‬ ‫أصل‬‫دي‬‫اإلسالم‬ ‫ن‬‫ي‬،‫تأثر‬
‫ب‬‫حتى‬ ‫سلبيا‬ ‫المسلمون‬ ‫ها‬‫اآلن‬.
-‫فرائض‬ ‫إسقاط‬‫و‬‫إحال‬‫بديل‬ ‫ل‬‫لها‬‫و‬‫طوائف‬ ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫إلى‬ ‫الشيعة‬‫اآلن‬‫النف‬ ‫برغم‬‫ي‬‫و‬‫اإلنكار‬.‫المستمر‬
-‫المتعة‬ ‫زواج‬ ‫مثل‬ ‫هللا‬ ‫حرمه‬ ‫ما‬ ‫إستحالل‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫موجودة‬
‫في‬‫الشيع‬ ‫المذهب‬ ‫أصل‬‫ي‬‫إلى‬‫اآلن‬.
-‫الغير‬ ‫ممتلكات‬ ‫إستباحة‬‫أو‬‫تدميرها‬‫في‬‫الفشل‬ ‫حالة‬‫في‬
‫عليها‬ ‫اإلستيالء‬‫و‬‫الغير‬ ‫نساء‬ ‫إستحالل‬‫في‬‫الطوائ‬ ‫بعض‬‫ف‬
‫بأشكال‬ ‫الشيعية‬‫و‬‫النكاح‬ ‫جهاد‬ ‫مثل‬ ‫غريبة‬ ‫حجج‬‫الذي‬‫أصل‬ ‫هو‬
‫في‬.‫الشيعية‬ ‫الطوائف‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫العقيدة‬‫و‬‫يقوم‬‫بإستحالل‬ ‫الشيعة‬
‫أموال‬‫و‬‫نفس‬‫يخالفهم‬ ‫من‬ ‫كل‬‫في‬‫الرأ‬‫ي‬‫و‬‫العقيدة‬‫و‬ ،‫سريعا‬ ‫نشير‬
‫في‬‫لنهب‬ ‫الموضع‬ ‫هذا‬‫و‬‫سرقة‬‫و‬‫المسيحي‬ ‫ممتلكات‬ ‫حرق‬‫ي‬‫ن‬‫على‬

58. 28
‫مصر‬ ‫أرض‬‫هم‬‫الك‬ ‫الرسول‬ ‫بهم‬ ‫أوصى‬ ‫من‬‫ريم‬‫(صل‬‫ى‬‫عليه‬ ‫هللا‬
‫و‬‫سلم‬‫وأيضا‬ )‫قتل‬‫و‬‫خالف‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫نهب‬‫الرأ‬ ‫هم‬‫ي‬‫في‬‫مصر‬،
‫و‬‫حدث‬ ‫ما‬ ‫يعتبر‬‫في‬‫ثورة‬ ‫أثناء‬49‫يناير‬‫و‬‫إلى‬‫اآلن‬‫في‬‫سنة‬
4103‫و‬‫ه‬‫ي‬‫الفترة‬‫التي‬‫هدامة‬ ‫سرية‬ ‫جماعة‬ ‫صعود‬ ‫شهدت‬
‫أخرى‬(‫اإل‬‫خوان‬‫نهب‬ ‫من‬ ‫بمصر‬ ‫الحكم‬ ‫سدة‬ ‫ل‬ )‫المسلمين‬‫و‬‫قطع‬
‫طرق‬‫و‬‫أشياء‬ ‫إحداث‬‫في‬‫أصل‬‫الد‬‫ي‬‫ن‬‫و‬‫نض‬‫أحد‬ ‫قاله‬ ‫بما‬ ‫مثل‬ ‫رب‬
‫فقائهم‬،)‫سنة‬ ‫(العمرة‬ ‫أن‬ ‫من‬‫و‬‫العامة‬ ‫الميادين‬ ‫إحتالل‬ ‫لكن‬
)‫(فرض‬‫و‬ ،‫محمد‬ ‫الرسول‬ ‫على‬ ‫التقول‬ ‫من‬‫(صل‬‫ى‬‫عليه‬ ‫هللا‬
‫و‬)‫سلم‬‫مضحكة‬ ‫بإدعاءات‬‫أن‬ ‫مثل‬،‫محمد‬ ‫الرسول‬‫(صل‬‫ى‬‫هللا‬
‫عليه‬‫و‬‫هو‬ ‫يؤمه‬ ‫أن‬ ‫مرسى‬ ‫من‬ ‫طلب‬ )‫سلم‬‫و‬‫المسلمين‬ ‫جموع‬
!‫خلفه‬‫و‬‫سنتكلم‬‫مشا‬ ‫كثيرة‬ ‫أحداث‬ ‫عن‬‫بهة‬‫بالتفصي‬‫ل‬‫في‬‫من‬ ‫القادم‬
‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫الكتاب‬،‫تاريخ‬ ‫نستعرض‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫فيما‬ ‫نهدف‬ ‫كنا‬ ‫حيث‬
‫الهدامة‬ ‫الحركات‬‫و‬‫السلب‬ ‫تأثيرها‬‫ي‬‫الدين‬ ‫على‬‫و‬‫هذا‬ ‫إستمرار‬
‫السلب‬ ‫التأثير‬‫ي‬‫إلى‬‫اآلن‬‫و‬ ،‫صرخات‬ ‫لنطلق‬ ‫أيضا‬‫مغيب‬ ‫لتنبيه‬‫ي‬
‫ممن‬ ‫العقول‬‫الدين‬ ‫لهدم‬ ‫نياما‬ ‫يسيروا‬‫و‬‫ي‬ ‫هم‬‫أنهم‬ ‫عتقدون‬‫حماة‬
‫الدي‬‫اإلسالم‬ ‫ن‬‫ي‬.‫هؤالء‬ ‫أوصل‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫األدمغة‬ ‫غسيل‬ ‫فعمليات‬
‫للقتل‬ ‫األتباع‬‫و‬‫السرقة‬‫و‬‫المتواصل‬ ‫الكذب‬‫وه‬‫ي‬‫المفروض‬ ‫الصفة‬
‫تواجدها‬ ‫عدم‬‫في‬‫المسلم‬‫ل‬ ‫مصداقا‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قول‬:"‫يفتري‬ ‫إنما‬
‫هللا‬ ‫بآيات‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫الكذب‬"(: ‫النحل‬019)‫السب‬
‫و‬‫القذف‬‫و‬‫النساء‬ ‫بين‬ ‫اإلختالط‬‫و‬‫الرجال‬‫و‬ ،‫يكون‬ ‫هل‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
‫الدرجة‬ ‫لهذه‬ ‫العقل‬ ‫تغييب‬،‫نهج‬ ‫نفس‬ ‫على‬ ‫مبتسما‬ ‫يخرج‬ ‫فالقاتل‬
‫مخدرة‬ ‫مواد‬ ‫يتعاطون‬ ‫أنهم‬ ‫بل‬ )‫(الحشاشين‬ ‫جماعة‬‫و‬‫كانت‬ ‫أن‬
‫بما‬ ‫مخلقة‬‫ي‬‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫ناسب‬)‫(الترامدول‬ ‫مثل‬‫و‬‫أحله‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫م‬ ‫لهم‬‫الذهن‬ ‫التركيز‬ ‫زيادة‬ ‫بحجة‬ ‫شايخهم‬‫ي‬‫و‬‫الجنسية‬ ‫القدرة‬ ‫زيادة‬.
‫و‬‫ال‬ ‫هنا‬ ‫تبدو‬‫بي‬ ‫واجبة‬ ‫مقارنة‬‫حدث‬ ‫ما‬ ‫ن‬‫في‬‫ال‬‫ماضي‬‫و‬‫يحدث‬ ‫بين‬

59. 29
‫اآلن‬‫الزم‬ ‫هذا‬ ‫خوارج‬ ‫يدى‬ ‫على‬‫ن‬(‫إخوان‬)‫المسلمين‬‫سيتلزم‬
‫وجود‬‫الموضوع‬ ‫لهذا‬ ‫كاملة‬ ‫فقرة‬‫في‬‫من‬ ‫المتأخرة‬ ‫الفصول‬
‫الكتاب‬.

60. 61
‫الثاين‬‫اجلزء‬
‫بريطانيا‬‫و‬‫التدمري‬‫لعبة‬
‫األفغاين‬‫الدين‬‫مجال‬–‫الفاريس‬–‫الكابايل‬
‫فريد‬‫عامل‬‫بذاته‬‫قائم‬‫يف‬‫عامل‬‫اإلستخبارايت‬‫العمل‬

61. 60
‫الثالث‬‫الفصل‬
‫اهلدم‬‫معاول‬‫يف‬‫احلديث‬‫العرص‬
: ‫الشيطا‬‫ولعبة‬‫املريض‬‫الرجل‬‫مدوخل‬‫هادىء‬‫لفصل‬‫ساوخن‬
‫فتح‬ ‫العثمانيين‬ ‫حكم‬ ‫كان‬ ‫هل‬‫إسالم‬‫ي‬‫غزو‬ ‫أم‬‫حدث‬ ‫كان‬ ‫هل‬ ‫؟‬
‫العثمانية‬ ‫الخالفة‬ ‫سقوط‬‫و‬‫صعود‬‫اتاتورك‬ ‫كمال‬ ‫مصطفى‬
(‫ال‬‫يهودي‬‫الدونم‬‫ي‬‫يجب‬ ‫سعيد‬ ‫حدث‬ )‫أ‬‫ن‬‫اإلحتفال‬‫نكبة‬ ‫هو‬ ‫أم‬ ‫به‬
‫تتساوى‬‫أو‬‫تفوق‬‫في‬‫سقوط‬ ‫مأساتها‬‫دولة‬‫اآلن‬‫اإلسالمية‬ ‫دلس‬،
‫ف‬‫رؤ‬ ‫ننكس‬‫و‬‫ماز‬ ‫طالما‬ ‫سنا‬‫ا‬‫لت‬‫آ‬‫ثاره‬‫ا‬‫تحاصرنا‬‫إلى‬‫اآلن‬‫أن‬ ‫قبل‬ .
‫أحكاما‬ ‫نضع‬‫أو‬‫إجابات‬ ‫نعطى‬‫علينا‬ ‫يجب‬ ‫محددة‬‫نعيد‬ ‫أن‬ ‫أوال‬
‫الس‬ ‫طرح‬‫ؤا‬‫ظهور‬ ‫كان‬ ‫هل‬ .‫مختلفة‬ ‫بصيغ‬ ‫ل‬‫النب‬‫ي‬‫(ص‬ ‫محمد‬ّ‫ل‬‫ى‬
‫عليه‬ ‫هللا‬‫و‬‫سلم‬)‫و‬‫إنهاء‬‫الدينية‬ ‫قريش‬ ‫سيطرة‬‫الجزيرة‬ ‫على‬
‫ا‬‫ل‬‫عربية‬‫و‬‫حولها‬ ‫ما‬‫أم‬ ‫سار‬ ‫خبر‬‫خبر‬!‫حزين؟‬‫و‬‫هل‬‫حدث‬ ‫كان‬
‫أمبراطوري‬ ‫سقوط‬‫ت‬‫ي‬‫فارس‬‫و‬‫للحزن‬ ‫مبعثا‬ ‫الروم‬‫و‬‫أم‬ ‫الضيق‬
‫العكس؟‬‫ت‬‫توق‬‫بال‬ ‫اإلجابات‬ ‫ف‬‫نعم‬‫أو‬‫ال‬‫ال‬‫الرؤية‬ ‫زاوية‬ ‫على‬
‫التي‬‫المتا‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫ينظر‬‫للحدث‬ ‫بع‬‫و‬‫مدى‬‫العلم‬ ‫حياده‬‫ي‬‫ما‬ ‫تجاه‬
‫كان‬‫أو‬‫مدى‬‫حساب‬ ‫على‬ ‫لطرف‬ ‫تحيزه‬‫آ‬‫من‬ ‫أنت‬ .‫خر‬‫؟‬‫و‬‫أين‬ ‫إلى‬
‫تسير‬‫؟‬‫و‬‫تتمن‬ ‫أين‬ ‫إلى‬‫ى‬‫خطواتك‬ ‫تقودك‬ ‫أن‬‫؟‬‫األسئلة‬ ‫تلك‬ ‫إجابة‬
‫هي‬‫أنت‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫ستخبرك‬ ‫ما‬‫؟‬‫و‬‫أنت‬ ‫ماذا‬‫؟‬

62. 62
‫نشأ‬ ‫أصل‬‫ة‬‫العثمانيين‬
‫هم‬‫قوم‬‫تشكل‬ ‫األتراك‬ ‫من‬‫وا‬‫من‬‫عدة‬‫قبائل‬‫مختلفة‬‫تميزوا‬
‫ب‬‫محاربين‬ ‫أنهم‬‫أ‬‫شداء‬.‫من‬( ‫األثنية‬ ‫الناحية‬)‫العرقية‬‫هم‬‫ينتمون‬
‫األصفر‬ ‫العرق‬ ‫الى‬‫والذي‬‫ينتسب‬‫إ‬‫ل‬‫ي‬‫المغول‬ ‫ه‬‫و‬‫الصينيون‬،
‫موطنهم‬‫األصل‬‫ي‬‫في‬‫آسيا‬‫الوسطى‬‫بين‬ ‫الواقعة‬ ‫البوادي‬ ‫في‬ ،
‫ا‬‫شرق‬ ‫آلطاي‬ ‫جبال‬‫قزوين‬ ‫وبحر‬،‫الغرب‬ ‫في‬‫الى‬ ‫هاجروا‬ ‫ومنها‬
‫أذربي‬‫جان‬‫و‬‫هناك‬‫القوة‬ ‫من‬ ‫اثبتوا‬‫و‬‫الشجاعة‬‫و‬‫أيضا‬‫الوالء‬
‫لألمر‬‫دفع‬ ‫مما‬ ‫السالجقة‬ ‫اء‬‫األمراء‬ ‫هؤالء‬‫العطايا‬ ‫لمنحهم‬
‫و‬‫األراض‬‫ي‬‫والتي‬‫كان‬‫يقع‬ ‫بعضها‬‫أنقرة‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬‫والتي‬
‫أعتبرت‬‫دول‬ ‫لتكوين‬ ‫األولى‬ ‫النواة‬‫تهم‬‫التي‬‫رقعتها‬ ‫توسعت‬‫بعد‬
‫ذلك‬‫في‬‫عهد‬(‫أرطغرل‬)‫من‬ ‫جاورها‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫اإلستيالء‬ ‫نتيجة‬
‫بالحروب‬ ‫أراضى‬‫التي‬‫خاضوها‬‫والتي‬‫شجاعة‬ ‫عكست‬‫و‬‫صال‬‫بة‬
‫لها‬ ‫نظير‬ ‫ال‬.‫يعتبر‬(‫أرطغرل‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬)‫الحقيق‬ ‫المؤسس‬ ‫هو‬‫ي‬
‫العثماني‬ ‫لدولة‬‫ي‬‫ن‬‫والتي‬‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫أصبحت‬‫لدولة‬ ‫األولى‬ ‫النواة‬
‫اإلسالمية‬ ‫الخالفة‬‫والتي‬‫بلغت‬‫ذروة‬‫القسطنطينية‬ ‫بفتح‬ ‫مجدها‬
‫محمد‬ ‫(السلطان‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫البيزنطينية‬ ‫االمبراطورية‬ ‫عاصمة‬
)‫الفاتح‬‫عل‬ ‫اإلسالم‬ ‫راية‬ ‫لترفرف‬‫يه‬‫ا‬‫و‬‫األول‬ ‫السطر‬ ‫لتكون‬‫في‬
‫مض‬ ‫كتاب‬‫يئ‬‫و‬‫جديد‬ ‫عصر‬‫إلنتشار‬‫ا‬‫إل‬‫سالم‬‫في‬‫هللا‬ ‫أرض‬ ‫أرجاء‬
‫و‬‫هذا‬‫اآلن‬‫تشار‬‫الذي‬‫الغربية‬ ‫األوروبية‬ ‫الدول‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫تم‬
‫و‬‫الكاثوليك‬ ‫مذهبها‬‫ي‬‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬‫و‬‫حساب‬ ‫على‬‫دول‬‫أوربا‬
‫المذهب‬ ‫صاحبة‬ ‫الشرقية‬‫األرثوذكس‬‫ي‬‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬،‫أن‬ ‫بل‬
‫الشرقية‬ ‫المناطق‬ ‫فتح‬‫سواء‬‫في‬‫فارس‬ ‫بالد‬‫في‬‫الشام‬‫أو‬‫مصر‬
‫الشيعية‬ ‫المذاهب‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫كان‬،‫ال‬ ‫من‬ ‫فكان‬‫طبيعي‬‫تكون‬ ‫أن‬
‫السنية‬ ‫الخالفة‬ ‫دولة‬‫جانب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫بالكراهية‬ ‫محاطة‬‫و‬‫لكن‬‫ما‬‫قلل‬

63. 63
‫من‬‫األ‬‫ثار‬‫ل‬ ‫السلبية‬‫ال‬ ‫الكراهية‬ ‫تلك‬‫قادة‬‫ال‬‫عظام‬‫الذين‬ ‫العثمانيين‬ ‫من‬
‫فضلوا‬‫دينهم‬ ‫نصرة‬‫و‬‫رايته‬ ‫رفع‬‫و‬‫أيضا‬‫امجادهم‬‫ملذاتهم‬ ‫على‬،
‫تارة‬ ‫القوة‬ ‫فكانت‬‫و‬‫السياسة‬‫ب‬‫التحالفات‬‫السياسية‬‫تارة‬ ‫الخصوم‬ ‫مع‬
‫أخرى‬‫هي‬‫النفوذ‬ ‫لبسط‬ ‫طريقهم‬‫و‬‫إ‬‫ستمر‬‫السيطرة‬ ‫ار‬‫الع‬‫ثمانية‬
‫محتفظة‬‫برونقه‬‫ا‬‫و‬‫قوته‬‫ا‬‫طويل‬ ‫لعقود‬‫ة‬‫الزمن‬ ‫من‬‫و‬ ،‫لكن‬‫طول‬
‫الزمن‬‫و‬‫االنتشار‬‫و‬‫األ‬ ‫تداخل‬‫عر‬‫ا‬‫ق‬‫و‬‫األ‬‫نس‬‫ا‬‫ب‬‫هذا‬ ‫كل‬‫مجتمعا‬
‫أدى‬‫ذلك‬ ‫بعد‬‫لتول‬‫ي‬‫عزم‬ ‫أقل‬ ‫خلفاء‬‫ا‬‫و‬‫قوة‬‫سبقوهم‬ ‫ممن‬‫القادة‬ ‫من‬
‫العظام‬‫األوائل‬‫الذين‬‫المجد‬ ‫تحقق‬ ‫بهم‬‫اإلسالمي‬‫بق‬‫ال‬ ‫يادة‬‫عثمان‬،
‫بعض‬ ‫أن‬ ‫بل‬‫الالحقين‬ ‫القادة‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬‫إ‬‫األصل‬ ‫لعرقه‬ ‫نحاز‬‫ي‬
‫فكان‬‫األمبراطوري‬ ‫تضعف‬ ‫أن‬ ‫طبيعيا‬‫ة‬‫التي‬‫سيطرتها‬ ‫فرضت‬
‫لتعط‬ ‫العالم‬ ‫على‬‫ي‬‫بالتالي‬‫الفرصة‬‫ألعدا‬‫ئها‬‫و‬‫كث‬ ‫هم‬‫ير‬‫ليتحالفوا‬
‫معا‬‫أجل‬ ‫من‬‫إسقاطها‬‫و‬.‫كان‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫حيث‬ ‫من‬ ‫ولنبدأ‬‫ا‬‫اإلسالمية‬ ‫االمبراطورية‬ ‫نتهت‬‫في‬‫عهد‬
‫السلطان‬‫الثان‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬‫ي‬‫والذي‬‫ظ‬‫بسبب‬ ‫تاريخيا‬ ‫لم‬‫التركة‬
‫السيئة‬‫التي‬‫سابقيه‬ ‫عن‬ ‫ورثها‬‫و‬‫أيضا‬‫بسب‬‫ب‬‫الشجاع‬ ‫موقفه‬‫ضد‬
‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫إقامة‬ ‫من‬ ‫لتمكينهم‬ ‫الصهيونية‬ ‫اإلغراءات‬‫على‬ ‫لصهيونية‬
.‫فلسطين‬ ‫أرض‬‫و‬‫نستفيض‬ ‫لن‬‫هنا‬‫في‬‫شرح‬‫حدث‬ ‫ما‬‫في‬‫عهد‬
‫ال‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫السلطان‬‫ثان‬‫ي‬،‫فيكفي‬‫الدراسات‬ ‫ه‬‫التي‬‫أنصفته‬
‫مؤخرا‬‫أو‬‫هللا‬ ‫فليعيننا‬.‫مستقبال‬ ‫ينصفه‬ ‫ما‬ ‫كتابة‬ ‫على‬‫يهمنا‬ ‫ما‬‫في‬
‫ت‬ ‫كيف‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫كتابنا‬‫آ‬‫(روسيا‬ ‫الكبرى‬ ‫األمبراطوريات‬ ‫مرت‬-
‫بريطانيا‬-‫فرنسا‬‫و‬‫ربما‬‫اإلسالمية‬ ‫الخالفة‬ ‫دولة‬ ‫إلنهاء‬ )‫ألمانيا‬
‫و‬‫القديمة‬ ‫الطريقة‬ ‫بنفس‬ ‫اإلسالم‬ ‫لتفتيت‬ ‫بها‬ ‫اإلحاطة‬(‫حصان‬
)‫طروادة‬‫و‬‫لكن‬‫في‬‫ثوب‬‫جديد‬‫يناسب‬‫الحقبة‬ ‫تلك‬‫ذلك‬ ‫من‬
‫ال‬‫عصر‬،‫فمن‬‫من‬ ‫ضمن‬‫تلك‬ ‫صنعتهم‬‫األ‬‫جهزة‬‫اإل‬‫ستخبارات‬‫ية‬
‫ل‬‫ت‬‫ل‬‫ك‬‫عثمان‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫األمبراطوريات‬‫يا‬‫و‬‫كان‬ ‫من‬ ‫منهم‬‫يهودي‬‫ا‬

64. 67
‫متح‬‫وال‬‫تخفى‬‫في‬‫اإلس‬ ‫ثوب‬‫الم‬‫و‬‫لكن‬‫أبقى‬‫سرا‬ ‫يهوديته‬‫بالطبع‬،
‫كثي‬ ‫األعداد‬‫رة‬‫و‬‫بل‬ ‫حصرها‬ ‫يصعب‬‫و‬‫حتى‬ ‫يستحيل‬‫معرفتهم‬
‫عمل‬ ‫بشكل‬ ‫حتى‬‫ي‬‫و‬‫لهذا‬‫بالتفصيل‬ ‫سنتكلم‬‫في‬‫هذا‬ ‫كتابنا‬‫أحد‬ ‫عن‬
‫العمالء‬ ‫هؤالء‬ ‫أهم‬‫الذي‬‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬ ‫صنعته‬‫و‬‫عم‬‫من‬ ‫ل‬
‫إسالم‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫لهدم‬ ‫خاللها‬‫ي‬‫و‬‫بالطبع‬‫ك‬‫التأثير‬ ‫بالغ‬ ‫له‬ ‫ان‬‫في‬
‫هد‬.‫العثمانية‬ ‫الخالفة‬ ‫م‬‫و‬‫الرجل‬‫الذي‬‫إختياره‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫أخترناه‬
‫لدوره‬‫في‬‫فقط‬ ‫العثمانية‬ ‫األمبراطورية‬ ‫هدم‬‫و‬‫لعظم‬ ‫أخترناه‬ ‫لكن‬
‫السلب‬ ‫تأثيره‬‫ي‬‫مباشر‬ ‫بشكل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫سواء‬‫أو‬‫مباشر‬ ‫غير‬ ‫بشكل‬
‫في‬‫المصر‬ ‫التاريخ‬‫ي‬‫والذي‬‫حتى‬ ‫أمتد‬‫اآلن‬‫القرن‬ ‫لقرابة‬‫و‬‫ربع‬
‫الز‬ ‫من‬‫مان‬‫و‬‫هنا‬ ‫نقصد‬‫الرجل‬‫الدين‬ ‫(جمال‬ ‫بأسم‬ ‫عرف‬ ‫ما‬
‫األفغان‬‫ي‬)‫أهم‬ ‫أحد‬‫هؤالء‬‫العمالء‬‫و‬‫أخطرهم‬،‫ب‬‫لعلن‬ ‫ل‬‫ي‬‫أكون‬ ‫ال‬
‫مبالغا‬‫أو‬‫مغال‬‫يا‬‫جهاز‬ ‫كان‬ ‫بأنه‬ ‫أصفه‬ ‫حين‬‫ا‬‫إستخبارات‬‫يا‬‫قائم‬‫ا‬
‫بذاته‬،‫لم‬‫ال‬‫و‬ ،‫هو‬‫الذي‬‫لحساب‬ ‫عمل‬‫مخابرات‬‫أمبراطوريات‬
‫سواء‬ ‫عديدة‬‫ل‬‫كل‬‫جهاز‬‫حين‬ ‫حدة‬ ‫على‬‫ا‬‫أو‬‫بال‬‫هذه‬ ‫بين‬ ‫فيما‬ ‫تنسيق‬
‫األجهزة‬‫في‬‫أحيان‬‫أ‬‫خرى‬‫أو‬‫األخريات‬ ‫ضد‬ ‫أحدهم‬ ‫مع‬‫في‬‫أحيان‬
.‫كثيرة‬‫هو‬‫ا‬‫فارس‬ ‫بالد‬ ‫بن‬‫اإليران‬‫ي‬‫الجنسيات‬ ‫ذو‬‫و‬‫األل‬‫قاب‬
‫المتعددة‬‫التي‬‫أداها‬ ‫مهمة‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫تناسبت‬،‫هو‬‫وجه‬ ‫األلف‬ ‫ذو‬
‫و‬‫األ‬‫أسم‬ ‫لف‬(‫األفغان‬‫ي‬-‫الكبال‬‫ي‬–‫األسد‬‫ي‬..)‫ا‬‫الماسونية‬ ‫بن‬
‫و‬‫أستا‬‫ذ‬‫ها‬‫والذي‬‫جا‬‫لها‬ ‫باإلنتساب‬ ‫هر‬‫علنا‬‫في‬‫كتبه‬‫الذي‬‫كتبها‬
‫هو‬ ‫بقلمه‬.
‫أ‬ ‫أن‬ ‫قبل‬‫األفغان‬ ‫عن‬ ‫تكلم‬‫ي‬‫يجب‬‫أشيد‬ ‫أن‬ ‫العلمية‬ ‫لألمانة‬
‫البريطانية‬ ‫بالمخابرات‬‫و‬‫ب‬‫دورها‬‫الكبير‬‫في‬‫المطامع‬ ‫تحقيق‬
‫و‬‫ا‬ ‫الطموحات‬‫لحكومتها‬ ‫لسياسية‬،‫صناعة‬ ‫طريق‬ ‫عن‬‫ال‬‫عمالء‬
‫المميزين‬‫و‬‫زرعهم‬‫في‬‫المعادية‬ ‫البلدان‬‫أو‬‫المتنا‬‫فسة‬‫معها‬‫لتحقيق‬
‫األ‬‫هد‬‫اإلستعمارية‬ ‫اف‬‫المرجوة‬‫لألمبراطوري‬‫ة‬‫و‬‫هو‬‫ال‬‫دور‬‫الذي‬

65. 62
‫بنجاح‬ ‫تؤديه‬ ‫تزال‬ ‫ال‬‫و‬‫عبقرية‬‫في‬‫الحديث‬ ‫العصر‬،‫متذكرين‬
‫الدو‬‫العبقر‬ ‫ر‬‫ي‬‫ال‬‫ذي‬‫المخابرات‬ ‫تلك‬ ‫أدته‬‫في‬‫تح‬‫أمبراطورية‬ ‫طيم‬
‫السوفيات‬ ‫اإلتحاد‬‫ي‬‫بدون‬‫طلقة‬‫واحدة‬ ‫رصاصة‬،‫وذلك‬‫طريق‬ ‫عن‬
‫صنعتهم‬ ‫عمالء‬‫بنجاح‬‫و‬‫تميز‬‫سدة‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ليصلوا‬‫حكم‬
‫بداية‬ ‫الكرملين‬‫و‬‫يور‬ ‫من‬ ‫نهاية‬‫ي‬‫أ‬‫ندر‬‫و‬‫بوف‬‫الذي‬‫ت‬‫قبل‬ ‫وفى‬
‫ل‬ ‫الوصول‬‫هدف‬‫قليلة‬ ‫بأعوام‬ ‫السوفياتية‬ ‫األمبراطورية‬ ‫تحطيم‬‫ثم‬
‫إلى‬ ‫وصوال‬‫ميخائيل‬‫جور‬‫ب‬‫اتشوف‬(‫جورب‬‫ي‬)‫العزيز‬‫الذي‬‫ك‬‫تبت‬
‫يديه‬ ‫على‬‫سطور‬‫عظمى‬ ‫أمبراطورية‬ ‫نهاية‬‫واآل‬‫نسمع‬ ‫نعد‬ ‫لم‬ ‫ن‬
‫عن‬‫هذا‬"‫الجورب‬‫ي‬‫العزيز‬"‫المانشيتات‬ ‫نجم‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫شيئا‬‫في‬
‫العالمية‬ ‫الصحف‬ ‫كبرى‬.
‫العمالء‬ ‫لعبة‬ ‫تجيد‬ ‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬‫و‬‫تعمل‬‫في‬‫صمت‬
‫الصخب‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬‫و‬‫الضجيج‬‫التي‬‫تعتبر‬ ‫أخرى‬ ‫مخابرات‬ ‫تحدثه‬
‫كله‬ ‫العالم‬‫أستديو‬‫هوليوود‬‫ي‬‫ضخم‬‫و‬ ،‫التحية‬ ‫تكون‬ ‫لهذا‬
‫و‬‫ال‬ ‫للمخابرات‬ ‫اإلحترام‬( ‫بريطانية‬I.M-6)‫واجبة‬،‫فاإلحترام‬
‫دائما‬‫يكون‬ ‫ما‬‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بصرف‬ ‫بإخالص‬ ‫وطنه‬ ‫يخدم‬ ‫لمن‬
‫كراهيتنا‬‫له‬.‫وطننا‬ ‫مصالح‬ ‫مع‬ ‫أهدافه‬ ‫لتعارض‬
‫ا‬‫البريطانية‬ ‫لمخابرات‬‫و‬‫بريطان‬ ‫عالم‬ ‫لتشكيل‬ ‫األميز‬ ‫الدور‬‫ي‬
(‫الدين‬ ‫جمال‬)‫رج‬‫ل‬‫لص‬ ‫عمل‬‫الح‬‫أي‬‫مخابرات‬‫تعمل‬‫ضد‬‫اإلسالم‬
‫هو‬‫طرواد‬‫ي‬‫آخر‬‫شكله‬‫الشيطان‬،‫هدم‬ ‫كحلقة‬ ‫أسمه‬ ‫خط‬‫قوية‬
‫و‬‫بارزة‬‫في‬‫اإلسالم‬ ‫لهدم‬ ‫الشيطانية‬ ‫السلسلة‬‫و‬‫إستقراره‬ ‫زعزعة‬،
‫أيضا‬ ‫دارس‬‫ل‬)‫الخوارج‬ ‫زعماء‬ ‫كل‬ ‫(مثل‬ ‫الفلك‬ ‫علوم‬،‫يتقن‬
)‫أبائه‬ ‫(لغة‬ ‫الفارسية‬ ‫اللغات‬‫و‬‫العربية‬()‫اإلسالم‬ ‫لغة‬‫و‬‫التركية‬
()‫وقتها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الخالفة‬ ‫لغة‬‫و‬‫اإلنجليز‬‫ية‬(‫العمل‬ ‫بحكم‬

66. 66
‫المخابرات‬‫ي‬)‫و‬‫اإلقامة‬ ‫بحكم‬ ‫الفرنسية‬‫في‬‫أعوام‬ ‫لعدة‬ ‫باريس‬،
‫و‬‫معرفتها‬ ‫لنا‬ ‫يتسن‬ ‫لم‬ ‫أخرى‬ ‫لغات‬ ‫أتقن‬ ‫ربما‬.‫له‬‫شكلها‬ ‫عقيدة‬‫هو‬
‫بنفسه‬‫في‬‫الديانات‬ ‫دمج‬ ‫ملخصها‬ ‫غامضة‬ ‫ظروف‬‫و‬‫العقائد‬‫في‬
‫الخالفات‬ ‫تجنب‬ ‫بزعم‬ ‫واحد‬ ‫دين‬‫التي‬‫معتنق‬ ‫بين‬ ‫تنشأ‬‫ي‬‫الديانات‬
‫المختلفة‬!‫الغافل‬ ‫لقبه‬‫و‬‫ن‬‫ال‬ ‫من‬‫مسلمين‬‫المسلمين‬ ‫بإمام‬‫و‬‫المص‬‫لح‬
‫و‬‫لإلسالم‬ ‫المجدد‬‫و‬‫لم‬‫نعرف‬‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬‫أي‬‫تجديد‬‫أو‬‫إصالح‬
‫لالسالم‬‫أحدثه‬‫و‬‫وجه‬ ‫األلف‬ ‫ذو‬ ‫الشخص‬ ‫هو‬‫و‬‫تاريخ‬ ‫األلف‬،
‫الحقيقية‬ ‫حياته‬‫في‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫نشأته‬‫حقيقته‬ ‫علم‬‫ا‬‫إلى‬‫اآلن‬‫هللا‬ ‫إال‬،‫تاريخه‬
‫في‬‫طفولته‬‫ال‬ ‫الدول‬ ‫مخابرات‬ ‫أذاعته‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫عنه‬ ‫نعلم‬ ‫لم‬‫مختلفة‬
‫التي‬‫عمل‬‫في‬‫خدمتها‬‫أو‬‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫هو‬ ‫أذاعه‬ ‫ما‬‫و‬‫كذبه‬
‫إنه‬ ‫الغريب‬ .‫المؤرخون‬‫كتب‬ ‫لماذا‬ ‫الكثير‬ ‫نظر‬ ‫يلفت‬ ‫لم‬
‫المستشرقون‬‫عنه‬‫حزنا‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫أطنانا‬‫و‬‫عليه؟‬ ‫رثاء‬‫لماذا‬‫لم‬
‫نفسه‬ ‫ليسأل‬ ‫أحد‬ ‫يقف‬‫و‬ ،‫(مزيفو‬ ‫المستشرقون‬ ‫يحزن‬ ‫هل‬‫الحقيقة‬
)‫قليال‬ ‫إال‬‫مسلم‬ ‫وفاة‬ ‫على‬‫؟‬‫أم‬‫حزن‬ ‫أن‬‫هم‬‫حقق‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫يكون‬
‫أوطانهم‬ ‫إهداف‬‫في‬‫اإلسالم‬ ‫تدمير‬‫و‬‫سياسيا‬ ‫األوطان‬ ‫إحتالل‬
‫و‬‫ثقافيا‬‫عقائديا‬ ‫تدميره‬ ‫بعد‬.
‫هو‬‫الماسون‬‫ي‬‫األفغان‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬‫ي‬(0838-0851)،‫نعم‬
‫ال‬‫ماسون‬‫ي‬‫إدعاء‬ ‫وليس‬،‫شه‬‫و‬‫يداه‬ ‫خطته‬ ‫ما‬ ‫دنا‬‫في‬‫كتاباته‬
‫و‬‫مقاالته‬،‫أصدقا‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫أيضا‬ ‫شهودنا‬‫ؤ‬‫ه‬‫في‬‫إص‬ ‫إحدى‬‫دارات‬
‫اإلسالمية‬ ‫للشئون‬ ‫األعلى‬ ‫المجلس‬‫(سنة‬0539)‫و‬‫الشيخ‬ ‫له‬ ‫قدم‬
‫العالمة‬‫حس‬ ‫أحمد‬‫ن‬‫الباق‬‫ور‬‫ي‬‫األخوان‬ ‫القطب‬‫ي‬‫الكبير‬‫و‬‫مدير‬
‫األزهر‬ ‫جامعة‬‫في‬!‫الوقت‬ ‫ذلك‬‫و‬ ،‫أح‬ ‫باركه‬‫الشرباص‬ ‫عبده‬ ‫مد‬‫ي‬
‫الوز‬ ‫رئيس‬ ‫نائب‬‫راء‬‫و‬‫أخوان‬ ‫قطب‬ ‫هو‬‫ي‬‫آخر‬[4.]

67. 64
‫األفغان‬،‫ي‬‫النشأة‬،‫السيرة‬،‫تاريخ‬‫غامض‬:
‫مدخل‬‫لسيرته‬
‫األفغان‬‫ي‬‫هو‬‫اللقب‬‫الذي‬‫به‬ ‫لقب‬‫من‬ ‫خروجه‬ ‫بعد‬ ‫نفسه‬
‫أفغانستان‬،‫اإل‬‫يران‬‫ي‬‫المولد‬‫الغامضة‬ ‫الديانة‬ ‫صاحب‬‫و‬‫الجنسيات‬
‫و‬‫المتعددة‬ ‫األلقاب‬‫التي‬‫إليها‬ ‫سافر‬ ‫بلد‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫تتناسب‬‫و‬‫كل‬ ‫مع‬
‫معه‬ ‫عمل‬ ‫مخابرات‬ ‫جهاز‬‫و‬‫لوائه‬ ‫تحت‬ ‫أنضوى‬‫ل‬‫زمن‬‫ما‬‫محدد‬.
‫أفغانستان‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫قال‬‫ي‬،‫عم‬‫ل‬‫جنرال‬ ‫ك‬‫بالفعل‬‫في‬
‫اإلف‬ ‫الجيش‬‫غان‬‫ي‬،‫حروب‬ ‫معه‬ ‫خاض‬‫ا‬‫شرسة‬‫األمبراطورية‬ ‫ضد‬
‫الروسية‬،‫اإلفغان‬ ‫الجيش‬ ‫بهزيمة‬ ‫أنتهت‬‫ي‬‫المراس‬ ‫الشديد‬.‫تشير‬
‫متع‬ ‫مصادر‬‫ددة‬‫ت‬ ‫ولم‬‫ينفيه‬ ‫من‬ ‫جد‬‫إلى‬ ‫ا‬‫اآلن‬،‫إلى‬‫عمل‬‫ه‬‫في‬‫فترة‬
‫خدمته‬‫في‬‫األفغا‬ ‫الجيش‬‫ن‬‫ي‬‫الروسية‬ ‫المخابرات‬ ‫راية‬ ‫تحت‬
‫ال‬ ‫لضرب‬‫حركة‬‫اإلسالم‬‫الوطنية‬ ‫ية‬‫األفغانية‬‫و‬‫أول‬ ‫هذا‬ ‫يعتبر‬
‫مخابرات‬ ‫عمل‬‫ي‬‫معلوم‬‫س‬‫سيرته‬ ‫طرته‬‫الحافلة‬‫أ‬ ‫بلد‬ ‫كل‬ ‫ضد‬‫بتليت‬
‫بقدومه‬،‫للعم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫لينتقل‬‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬ ‫لواء‬ ‫تحت‬ ‫ل‬
‫و‬‫معلو‬ ‫لدينا‬ ‫ليس‬‫األفغان‬ ‫أنتقل‬ ‫هل‬ ‫صريحة‬ ‫واضحة‬ ‫مة‬‫ي‬‫للعمل‬
‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬ ‫مع‬،‫معها؟‬ ‫للعمل‬ ‫عاد‬ ‫أم‬‫إنه‬ ‫أم‬‫ا‬‫هي‬‫من‬
‫مع‬ ‫بالتنسيق‬ ‫سواء‬ ‫الروسية‬ ‫األمبراطورية‬ ‫لصالح‬ ‫للعمل‬ ‫أرسلته‬
‫مخابراتها‬‫أو‬‫لخط‬ ‫علمها‬ ‫بدون‬‫ة‬‫بها‬ ‫للقيام‬ ‫ترتب‬‫في‬‫المستقبل‬‫؟‬
‫و‬‫بدأ‬ ‫قد‬(‫األفغان‬‫ي‬)‫بريطانيا‬ ‫لصالح‬ ‫عمله‬،‫فكرة‬ ‫بطرح‬‫إنشاء‬
‫جامعة‬‫إسالمية‬‫تضم‬‫األربع‬ ‫الدول‬،‫مصر‬‫و‬‫تركيا‬‫و‬‫إيران‬
‫و‬‫أفغانستان‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫الفكرة‬‫التي‬‫سنة‬ ‫لبريطانيا‬ ‫قدمها‬0889‫لوأد‬
‫اإلسالمية‬ ‫الصحوة‬‫و‬‫إضعاف‬‫الوطنية‬ ‫الحركات‬‫التي‬‫ظهرت‬‫في‬
‫جهة‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الثانى‬ ‫النصف‬‫و‬‫ا‬ ‫من‬ ‫للحد‬‫ل‬‫نفوذ‬
‫الروسى‬)‫اإلسالم‬ ‫لضرب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ساعده‬ ‫(الذى‬‫في‬‫أس‬ ‫وسط‬‫يا‬

68. 68
‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬‫و‬‫أيضا‬‫و‬‫طبقا‬‫سي‬ ‫لمخططه‬‫كون‬‫شأن‬ ‫من‬‫ذلك‬
‫اإلسراع‬‫في‬‫اإلج‬‫اإلسالمية‬ ‫الخالفة‬ ‫إمبراطورية‬ ‫على‬ ‫هاز‬
.‫العثمانية‬
‫الفكرة‬ ‫بين‬ ‫بالدين‬ ‫الدين‬ ‫رقبة‬ ‫قطع‬‫و‬‫التطبيق‬
‫رأيتنا‬ ‫فإذا‬ ‫الدين‬ ‫إال‬ ‫الدين‬ ‫رقبة‬ ‫نقطع‬ ‫"ال‬‫اآلن‬‫عابدين‬ ‫سترى‬
‫يركعون‬ ‫ناسكين‬‫و‬‫يسجدون‬‫و‬‫حيوا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫أوامر‬ ‫يعصون‬ ‫ال‬
‫و‬"‫به‬ ‫يؤمرون‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫يفعلون‬‫ب‬‫هذه‬‫العبارة‬‫التي‬‫جما‬ ‫صاغها‬‫ل‬
‫اإلفغان‬ ‫الدين‬‫ي‬‫معه‬ ‫تظهر‬‫خطته‬‫في‬‫بأي‬ ‫الدين‬ ‫تدمير‬‫د‬‫ي‬‫أبنائه‬،
"‫بالدين‬ ‫الدين‬ ‫رقبة‬ ‫قطع‬"،‫طريق‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬‫بالمشاعر‬ ‫التالعب‬
‫الورع‬ ‫بإظهار‬ ‫المسلمين‬ ‫لعموم‬ ‫الدينية‬‫و‬‫أساس‬ ‫هدم‬ ‫ثم‬ ‫التقوى‬
‫الغريبة‬ ‫المعتقدات‬ ‫بإدخال‬ ‫الدين‬‫في‬‫الدين‬ ‫صلب‬‫اإلسالم‬‫ي‬‫هذا‬ .
‫األفغان‬ ‫عقل‬ ‫صاغه‬ ‫ما‬‫ي‬‫ليقدمه‬‫خطة‬ ‫لرسم‬ ‫البريطانية‬ ‫للمخابرات‬
‫بينهم‬ ‫المشتركة‬ ‫االهداف‬ ‫تحقق‬،‫الغريبة‬ ‫عقيدته‬ ‫لتأسيس‬ ‫هو‬
‫و‬‫نشرها‬‫و‬‫هو‬‫الذي‬‫يوما‬ ‫قال‬:‫ما‬"‫يجتمع‬ ‫دينا‬ ‫أصيغ‬ ‫أن‬ ‫أرجو‬
‫الثالث‬ ‫الديانات‬ ‫أصحاب‬ ‫عليه‬"‫و‬ ،‫أحالمها‬ ‫لتحقيق‬ ‫بريطانيا‬
‫اإلستعمارية‬‫في‬.‫اإلسالمية‬ ‫البلدان‬‫و‬‫يأت‬ ‫فيما‬ ‫نستعرض‬‫ي‬
‫رحلت‬ ‫محطات‬‫ه‬‫في‬.‫بها‬ ‫نزل‬ ‫دولة‬ ‫كل‬
‫مختلفة‬ ‫بلدان‬‫و‬‫واحد‬ ‫هدف‬
‫محترف‬ ‫عميل‬‫بارع‬‫فريد‬ ‫طراز‬ ‫من‬‫أقل‬ ‫هو‬‫وصف‬‫أن‬ ‫يمكن‬
‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫على‬ ‫نطلقه‬(‫األ‬‫فغاني‬–‫األسد‬‫ي‬-‫الكابال‬‫ي‬-
‫الفارس‬‫ي‬)،‫إستخبارية‬ ‫أجهزة‬ ‫ثالث‬ ‫مع‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫عمل‬ ‫فقد‬

69. 69
‫اإلستعمارية‬ ‫القوى‬ ‫ألقوى‬‫في‬‫الوقت‬ ‫ذلك‬‫(روسيا‬-‫إنجلترا‬–
‫فرنس‬)‫ا‬‫و‬ ،.‫األلمانية‬ ‫المخابرات‬ ‫لصالح‬ ‫الوقت‬ ‫لبعض‬ ‫عمل‬ ‫ربما‬
0-‫أفغانستان‬.‫الروسية‬ ‫المخابرات‬ ‫مع‬ ‫رحله‬ ..:
‫بدأ‬‫األفغان‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬‫ي‬‫مع‬ ‫تاريخه‬‫أجه‬‫ز‬‫ة‬‫طبقا‬ ‫المخابرات‬
‫قليلة‬ ‫بسنوات‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫منتصف‬ ‫بعد‬ ‫المختلفة‬ ‫للروايات‬
‫و‬‫ظهر‬ ‫فقد‬ ‫الجهاز‬ ‫بهذا‬ ‫إللتحاقه‬ ‫محدد‬ ‫تاريخ‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬‫في‬‫ا‬‫لحياة‬
‫مفاجىء‬ ‫بشكل‬ ‫األفغانية‬‫و‬‫توجد‬ ‫ال‬‫هناك‬‫أي‬‫تؤرخ‬ ‫سيرة‬‫ل‬‫حياته‬
‫إال‬ ‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫قبل‬‫كتبه‬ ‫ما‬‫أو‬‫لصناعة‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫هو‬ ‫قاله‬‫تاريخه‬
‫الوهم‬‫ي‬‫الذي‬‫للغافلين‬ ‫صدره‬‫في‬.‫اإلسالمية‬ ‫البلدان‬
‫و‬‫بأفغانستان‬ ‫نبدأ‬‫و‬ ،‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫هو‬ ‫كتبه‬ ‫لما‬ ‫طبقا‬،‫كان‬ ‫أنه‬
‫ال‬‫األمير‬ ‫لجيش‬ ‫األكبر‬ ‫قائد‬‫األفغان‬‫ي‬)‫خان‬ ‫محمد‬ ‫(دوست‬‫و‬‫من‬
)‫أعظم‬ ‫(محمد‬ ‫أبنه‬ ‫بعده‬‫في‬‫حر‬‫و‬‫الجيش‬ ‫ضد‬ ‫بهم‬‫البريطان‬‫ي‬.
‫و‬‫ه‬‫ي‬‫الحروب‬‫التي‬‫ا‬‫نتهت‬‫بهزيمة‬‫ل‬ ‫مريرة‬‫األفغانية‬ ‫لجيوش‬
‫المسلمة‬‫والتي‬‫ي‬ ‫كان‬‫تسم‬‫مقاتلوها‬‫بالجلد‬‫و‬‫الصمود‬‫و‬‫الشجاعة‬،
‫و‬‫ل‬ ‫كنتيجة‬‫الهزيمة‬ ‫تلك‬‫يكون‬‫األفغان‬‫ي‬‫قدم‬ ‫قد‬‫مباشرة‬ ‫غير‬ ‫هدية‬
‫ا‬ ‫لروسيا‬‫لقيصرية‬،‫بشكل‬ ‫أدت‬ ‫المسلمة‬ ‫األفغانية‬ ‫الجيوش‬ ‫فهزيمة‬
‫إل‬ ‫مباشر‬‫ضع‬‫ا‬‫ف‬‫و‬‫تثبيط‬‫رجال‬ ‫همم‬‫التحر‬ ‫حركات‬‫ي‬‫القوقازية‬ ‫ر‬
‫الروسية‬ ‫األمبراطورية‬ ‫لسيطرة‬ ‫الخاضعة‬،‫الحركات‬ ‫فبضرب‬
‫اإلسالمية‬‫و‬‫اإلسالمية‬ ‫الصحوة‬ ‫إخماد‬‫في‬‫المتاخمة‬ ‫أفغانستان‬
‫الروسية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫القوقاز‬ ‫لجمهوريات‬‫روسيا‬ ‫تكون‬‫ضمنت‬ ‫قد‬
‫إن‬‫هاء‬‫أي‬‫آ‬‫مال‬‫ل‬‫دعاة‬‫اآلن‬‫الروسية‬ ‫األمبراطورية‬ ‫عن‬ ‫فصال‬‫والتي‬
‫تعان‬ ‫كانت‬‫ي‬‫في‬‫الشرسة‬ ‫الحروب‬ ‫من‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬‫التي‬‫يشنها‬
‫مقاتلى‬‫القوقاز‬‫األشداء‬‫و‬ ،‫هى‬‫ال‬‫حروب‬‫التي‬‫األمبراطورية‬ ‫كبدت‬
‫البشر‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫الروسية‬‫و‬‫المال‬‫و‬‫التغلب‬ ‫روسيا‬ ‫تسطع‬ ‫لم‬‫عليهم‬
‫اإلستخبا‬ ‫بالحيل‬ ‫إال‬‫راتية‬‫و‬‫الروائ‬ ‫خلد‬ ‫وقد‬ .‫الرشوة‬‫ي‬‫الفيلسوف‬

70. 41
‫الروس‬‫ي‬‫الكبير‬(‫تولستو‬ ‫ليو‬‫ي‬‫تلك‬ )‫الحروب‬‫أو‬‫شئنا‬ ‫إن‬ ‫المجازر‬
‫الدقة‬‫في‬.)‫مراد‬ ‫(الحاج‬ ‫الخالدة‬ ‫روايته‬
‫و‬‫فعله‬ ‫ما‬ ‫يبقى‬‫األفغان‬‫ي‬‫في‬‫الغير‬ ‫األسباب‬ ‫أهم‬ ‫أفغانستان‬
‫مباشرة‬‫التي‬‫التحررية‬ ‫الثورات‬ ‫روح‬ ‫أنهت‬‫في‬‫روسيا‬‫و‬ ،‫ال‬
‫نستبعد‬‫في‬‫الس‬‫يا‬‫أ‬ ‫ذاته‬ ‫ق‬‫ن‬‫يكون‬‫السيد‬‫األ‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬‫فغاني‬‫قد‬
‫روسيا‬ ‫زار‬‫في‬‫الفترة‬ ‫تلك‬‫و‬‫ا‬‫القوقازية‬ ‫القبائل‬ ‫بشيوخ‬ ‫ختلط‬‫و‬‫قام‬
‫بعد؟‬ ‫فيما‬ ‫القوقاز‬ ‫الزعماء‬ ‫على‬ ‫للقبض‬ ‫مهدت‬ ‫تجسس‬ ‫بأعمال‬
‫الخيانة‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫بالكثير‬ ‫يشهد‬ ‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫فتاريخ‬‫التي‬‫ضد‬ ‫تمت‬
‫الزعماء‬ ‫هؤالء‬.‫و‬‫س‬ ‫بعد‬ ‫أن‬ ‫اإلشارة‬ ‫تجدر‬‫األمب‬ ‫قوط‬‫راطورية‬
‫بأعوام‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الروسية‬‫إنشاء‬‫السوفيات‬ ‫األتحاد‬‫ي‬‫قام‬‫أغلب‬ ‫بضم‬
‫الدول‬‫له‬ ‫المتاخمة‬ ‫إلسالمية‬‫في‬‫آ‬‫سيا‬‫و‬‫مح‬‫و‬‫اإلسالمية‬ ‫الهوية‬
‫نجزم‬ ‫وال‬ ‫هناك‬‫أو‬‫ال‬ ‫الجيش‬ ‫أستند‬ ‫هل‬ ‫ننفى‬‫سوفيات‬‫ي‬‫به‬ ‫قام‬ ‫لما‬
‫األ‬‫فغاني‬‫سابقة‬ ‫أعمال‬ ‫من‬،‫أعماله‬ ‫أن‬ ‫أم‬‫في‬‫الحركات‬ ‫إضعاف‬
‫اإلسالمية‬‫في‬‫ال‬‫ق‬‫وقاز‬‫هي‬‫الدول‬ ‫تلك‬ ‫إلحتالل‬ ‫الطريق‬ ‫مهدت‬ ‫من‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬‫ننفى‬ ‫ال‬ ‫بسهولة؟‬‫أو‬.‫نجزم‬
‫و‬‫نعود‬‫ل‬‫ألفغان‬d‫الذ‬‫ي‬‫ترك‬‫الروس‬ ‫مع‬ ‫العمل‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫بعد‬‫دى‬
‫األكمل‬ ‫األوجه‬ ‫على‬ ‫مهمته‬،‫لي‬‫بعمل‬ ‫للقيام‬ ‫تطلع‬‫آخر‬‫من‬ ‫يقربه‬
‫األعظم‬ ‫هدفه‬‫الذي‬‫السن‬ ‫(اإلسالم‬ ‫محو‬ ‫له‬ ‫يعيش‬‫ي‬)‫و‬‫بدينه‬ ‫إبداله‬
( ‫الجديد‬‫األديان‬ ‫بين‬ ‫المزيج‬‫و‬.)‫المذاهب‬‫و‬‫هذا‬ ‫لتحقيق‬‫هل‬ ‫الهدف‬
‫لمساعدته‬ ‫بريطانيا‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫يوجد‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫التي‬‫لوراثة‬ ‫تتطلع‬
.‫العثمانية‬ ‫األمبراطورة‬
‫مع‬( ‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬MI-6‫فريد‬ ‫طراز‬ ‫من‬ ‫رحلة‬ )
‫أمبراطورية‬ ‫كانت‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫منتصف‬ ‫بحلول‬
‫بشدة‬ ‫تترنح‬ ‫العثمانية‬ ‫الخالفة‬‫نتيج‬‫عاملين‬ ‫ة‬‫هامين‬،‫األول‬‫هو‬:

71. 40
‫الخارج‬ ‫أعداء‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫الخارجية‬ ‫الضربات‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬‫و‬‫الذين‬
‫طويلة‬ ‫قرون‬ ‫عبر‬ ‫تشكلوا‬‫من‬‫الفتوحات‬‫و‬‫النجاح‬.‫و‬‫الثاني‬:
‫متمثلة‬ ‫الداخل‬ ‫مشاكل‬‫في‬‫عمالء‬‫و‬‫قوميات‬ ‫من‬ ‫خونة‬‫و‬‫مذاهب‬
‫العثمانية‬ ‫الجنسية‬ ‫يحملون‬ ‫مختلفة‬‫في‬‫الظاهر‬‫و‬‫والئهم‬ ‫لكن‬‫في‬
‫الباطن‬‫كان‬‫لجذوره‬‫م‬‫و‬‫الباطنية‬ ‫عقائدهم‬‫األصلية‬‫هذا‬‫باإلضافة‬
‫ل‬‫مشاكل‬‫العرقية‬‫األرمن‬‫ية‬‫والتي‬‫بفعل‬ ‫السطح‬ ‫على‬ ‫تطفو‬ ‫بدأت‬
‫أياد‬‫من‬ ‫جاءت‬‫الخارج‬.‫الداخل‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫مع‬ ‫لتتحالف‬‫هذه‬ ‫كل‬
‫العوامل‬‫لتشكل‬ ‫أجتمعت‬‫ضغوط‬‫ا‬‫رهيب‬ ‫داخلية‬‫ة‬‫موحية‬‫بإ‬‫نفجار‬
‫جذورها‬ ‫من‬ ‫األمبراطورية‬ ‫سيزلزل‬‫ليقتلعها‬‫و‬‫يبعثرها‬‫ثم‬‫ي‬‫تركها‬
‫لقمة‬‫للطامعين‬ ‫سائغة‬‫الخارج‬ ‫من‬‫و‬‫بعد‬ ‫يوما‬ ‫ضرباتهم‬ ‫تشتد‬ ‫الذين‬
‫من‬ ‫يوم‬‫ت‬.‫الثمينة‬ ‫بالغنيمة‬ ‫الظفر‬ ‫لحظة‬ ‫ظرين‬‫األمبراط‬ ‫كانت‬‫ورية‬
‫ي‬ ‫يحتضر‬ ‫كأسد‬ ‫تبدو‬ ‫العثمانية‬‫سقوطه‬ ‫الضباع‬ ‫نتظر‬‫لحظة‬ ‫بين‬
‫وأخرى‬‫جسده‬ ‫إللتهام‬‫في‬ ،‫كانت‬ ‫المقابل‬‫اإل‬‫مبراطورية‬
‫عصورها‬ ‫أزهى‬ ‫تعيش‬ ‫البريطانية‬‫كقوة‬‫إستعمارية‬‫تنتظر‬‫ضعف‬
‫أو‬‫سقوط‬‫أي‬‫المحيطة‬ ‫القوى‬ ‫من‬‫عليها‬ ‫لإلنقضاض‬ ‫بها‬
‫و‬‫على‬ ‫اإلستيالء‬‫مستعمراته‬،‫م‬ ‫بكل‬ ‫لإلحتفاظ‬ ‫باإلضافة‬‫تملكه‬ ‫ا‬
‫بالفعل‬‫و‬ ،‫كانت‬‫الهند‬‫هي‬‫در‬ ‫فهى‬ ‫بريطانيا‬ ‫تملكه‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫إغلى‬‫ة‬
‫الملك‬ ‫التاج‬‫ي‬‫و‬‫لكن‬‫السطح‬ ‫على‬ ‫طفت‬‫مشاكل‬ ‫بها‬‫عديدة‬‫ن‬‫تيجة‬
‫ظهور‬‫من‬ ‫العديد‬‫الحركات‬‫اإلصالحية‬‫اإلسالمية‬‫هناك‬‫و‬ ،‫بالتالي‬
‫كان‬‫من‬ ‫البد‬‫ب‬ ‫القيام‬‫الفتنة‬ ‫يوأد‬ ‫عمل‬‫في‬‫مهدها‬‫و‬‫طريق‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬
‫بالدين‬ ‫الدين‬ ‫تحطيم‬،‫األ‬ ‫فيرحل‬‫فغاني‬‫للهند‬‫واحد‬ ‫لبريطانيا‬ ‫ليؤدى‬
‫األعمال‬ ‫أهم‬ ‫من‬‫والتي‬‫نتيجتها‬ ‫ستبقى‬‫ل‬‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫طويلة‬ ‫قرون‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫نهايتها‬‫و‬‫يقربه‬ ‫أيضا‬ ‫عمل‬ ‫هو‬‫أكثر‬‫و‬‫هدفه‬ ‫من‬ ‫أكثر‬
‫الشخصى‬،‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫تحطيم‬‫الصحيحة‬.

72. 42
‫األ‬ ‫جمال‬‫فغاني‬‫الكابال‬‫ي‬‫في‬‫الهند‬
‫كانت‬‫الهند‬‫السابقة‬ ‫بالفقرة‬ ‫ذكرنا‬ ‫كما‬‫ب‬ ‫تموج‬‫إسالمية‬ ‫حركة‬
‫كبيرة‬)‫خان‬ ‫أحمد‬ ‫(السر‬ ‫بقيادة‬‫الذي‬‫أ‬‫نتشر‬‫ت‬‫دعوته‬‫في‬‫أنحاء‬
‫الهند‬‫بين‬‫المسلمين‬‫و‬‫المسلم‬ ‫أحوال‬ ‫إلصالح‬ ‫تهدف‬ ‫كانت‬‫ين‬
‫و‬‫المسلمي‬ ‫أحوال‬ ‫لتحسين‬ ‫الصحيح‬ ‫الدين‬ ‫أخالق‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬‫ن‬
‫و‬‫المستعمر‬ ‫إستعباد‬ ‫من‬ ‫التحرر‬‫و‬ ،‫ألن‬‫اآلن‬‫عظيما‬ ‫كان‬ ‫تشار‬‫فقد‬
‫ق‬ ‫كان‬‫الملك‬ ‫التاج‬ ‫درة‬ ‫على‬ ‫بريطانيا‬ ‫لق‬‫ي‬‫شديدا‬،‫يأت‬ ‫وهنا‬‫ي‬‫دور‬
‫اإلست‬ ‫األعمال‬‫خ‬‫ب‬‫ا‬‫راتى‬‫ة‬،‫ف‬‫بريطانيا‬ ‫تقرر‬‫المحنك‬ ‫رجلها‬ ‫إرسال‬
‫الخبير‬‫ب‬‫اإلسالمية‬ ‫الشئون‬(‫جمال‬‫األفغان‬‫ي‬-‫الكابال‬‫ي‬‫المرة‬ ‫هذه‬)
‫الهند‬ ‫إلى‬‫بمهمة‬ ‫ليقوم‬‫وسط‬ ‫التغلغل‬‫فريق‬‫اإلصالحيين‬‫و‬‫بث‬
‫الفرقة‬ ‫روح‬‫فيهم‬‫إلضعاف‬‫حركتهم‬‫و‬‫با‬ ‫صبغها‬‫لصب‬‫القومية‬ ‫غة‬
‫والتي‬‫تؤد‬‫ي‬‫عقيدته‬ ‫إلى‬ ‫طرف‬ ‫كل‬ ‫إلنحياز‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬‫و‬‫نسيان‬
‫األصل‬ ‫الهدف‬‫ي‬.‫التحرر‬ ‫هو‬‫و‬‫ينس‬ ‫لم‬ ‫بالتأكيد‬‫األ‬‫فغاني‬‫و‬‫هو‬
‫بالهند‬‫نشر‬‫تعاليم‬‫و‬‫مبادىء‬‫ال‬ ‫مذهبه‬‫مناد‬‫ي‬‫الديانات‬ ‫بتوحيد‬‫بشكل‬
‫سر‬‫ي‬‫مجتمع‬ ‫إصالح‬ ‫من‬ ‫الهند‬ ‫أهل‬ ‫هدف‬ ‫ليتغير‬ ‫فيها‬‫و‬‫النهوض‬
‫ودينية‬ ‫مذهبية‬ ‫لخالفات‬ ‫المعيشية‬ ‫بأحواله‬.‫و‬‫األ‬ ‫ينجح‬‫فغاني‬‫بالفعل‬
‫في‬‫المدى‬ ‫قصير‬ ‫كهدف‬ ‫التحررية‬ ‫الحركات‬ ‫إخماد‬‫و‬ ،‫يتحقق‬
‫الطويل‬ ‫هدفه‬‫بأعوام‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫المدى‬‫بتفك‬‫دول‬ ‫ثالث‬ ‫إلى‬ ‫الهند‬ ‫ك‬،
‫الهند‬‫و‬‫باكستان‬‫و‬‫بنجالديش‬‫بذور‬ ‫وضع‬ ‫أن‬ ‫بعد‬‫أبناء‬ ‫بين‬ ‫الشقاق‬
‫بل‬ ‫الواحد‬ ‫البلد‬‫و‬‫أبناء‬ ‫بين‬‫الواحد‬ ‫الدين‬‫لتزداد‬‫الخالف‬ ‫مساحات‬
‫بين‬‫الثقافات‬ ‫تعدد‬ ‫مستغال‬ ‫الجميع‬‫و‬‫العقائد‬‫في‬‫الهند‬.‫و‬‫كان‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫هذا‬‫ال‬ ‫الثراء‬ ‫سبب‬ ‫التنوع‬‫حضاري‬‫اإلختالف‬ ‫هذا‬ ‫أصبح‬ ‫بها‬
‫لإلنفصال‬ ‫سببا‬.‫األ‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫بالطبع‬‫فغاني‬‫وحده‬ ‫يعمل‬‫بل‬‫من‬

73. 43
‫المؤكد‬‫وجو‬‫د‬‫الكثير‬‫ون‬‫م‬‫م‬‫عمالء‬ ‫من‬ ‫ساعدوه‬ ‫ن‬‫و‬‫أهل‬ ‫من‬ ‫خونة‬
.‫بالوطن‬ ‫الدرهم‬ ‫أشتروا‬ ‫الذين‬ ‫الوطن‬
‫و‬‫بإنتهاء‬‫األ‬ ‫مهمة‬‫فغاني‬‫في‬‫الهند‬‫تكليفه‬ ‫يتم‬‫أخرى‬ ‫بمهمة‬
‫و‬‫ه‬‫ي‬‫أهمية‬ ‫األكثر‬ ‫المهمة‬‫و‬‫واحدة‬ ‫إنها‬ ‫نقول‬ ‫عندما‬ ‫نبالغ‬ ‫ال‬‫من‬
‫أخطر‬‫المهام‬‫و‬‫أهمها‬‫في‬‫الهدم‬ ‫عالم‬‫و‬‫اإلختراق‬،‫هي‬‫الرحلة‬
‫لمصر‬(‫الدنيا‬ ‫أم‬)‫و‬‫قلبه‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫الدولة‬‫التي‬‫فيها‬ ‫تنذر‬ ‫األمور‬ ‫كانت‬
‫محالة‬ ‫ال‬ ‫قادمة‬ ‫بأعاصير‬،‫عن‬ ‫يدافعون‬ ‫العثمانية‬ ‫الخالفة‬ ‫فأنصار‬
‫إصالحات‬ ‫حدوث‬ ‫بوجوب‬ ‫اإلعتراف‬ ‫مع‬ ‫بإستماتة‬ ‫وجودها‬
‫للن‬ ‫عديدة‬‫ه‬‫بالمجتمع‬ ‫وض‬‫أن‬ ‫شريطة‬‫تكون‬‫هذه‬‫غير‬ ‫اإلصالحات‬
‫بل‬ ‫األسالمية‬ ‫الخالفة‬ ‫بدولة‬ ‫اإلرتباط‬ ‫على‬ ‫مؤثرة‬‫و‬‫وجوب‬
‫المسلمين‬ ‫لعموم‬ ‫جامعة‬ ‫كخالفة‬ ‫لتستمر‬ ‫تدعيمها‬‫و‬‫هذا‬ ‫يتزعم‬ ‫كان‬
‫الفريق‬‫الدين‬ ‫رجال‬‫اإلسالمي‬‫و‬‫الشريف‬ ‫األزهر‬ ‫رجال‬ ‫خاصة‬.
‫و‬‫ف‬‫ي‬‫المقابلة‬ ‫الجهة‬،‫أنصار‬ ‫كان‬‫اآلن‬‫فصال‬‫و‬‫عن‬ ‫الخروج‬
‫العثمانية‬ ‫السيطرة‬‫ي‬‫التخلف‬ ‫بأسباب‬ ‫نعتوه‬ ‫مما‬ ‫بالتحرر‬ ‫نادون‬
‫و‬‫الفقر‬‫و‬‫اإلسالمية‬ ‫بالخالفة‬ ‫اإلرتباط‬ ‫هو‬‫و‬‫ناحية‬ ‫غربا‬ ‫اإلتجاه‬
‫الحضارة‬ ‫قبلة‬ ‫ألنها‬ ‫أوربا‬‫و‬‫الرق‬‫ي‬‫و‬‫الفريق‬ ‫هذا‬ ‫تزعم‬ ‫قد‬‫نفر‬‫ممن‬
‫تعلموا‬‫أو‬‫للخارج‬ ‫سافروا‬‫أو‬‫ممن‬‫كانت‬‫أصولهم‬‫تنتم‬‫ي‬.‫للغرب‬
‫و‬‫بين‬‫هذ‬‫ي‬‫ن‬‫الف‬‫ريقين‬‫ظهر‬‫له‬ ‫شق‬ ‫ثالث‬ ‫فريق‬‫طري‬‫ق‬‫ا‬‫بين‬
‫الطريقين‬‫و‬‫بتغليب‬ ‫ينادى‬ ‫الفريق‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫ال‬‫مصلحة‬‫ل‬ ‫العليا‬‫مصر‬
‫ل‬ ‫التبعية‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بصرف‬‫آ‬‫ما‬ ‫هو‬ ‫فاألهم‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫عثمان‬ ‫ل‬
‫نهضة‬ ‫من‬ ‫سيتحقق‬‫من‬ ‫معونة‬ ‫إنتظار‬ ‫بدون‬ ‫مصر‬ ‫أبناء‬ ‫بسواعد‬
‫أحد‬‫و‬‫أتت‬ ‫إن‬‫التفريط‬ ‫فبدون‬‫في‬.‫الوطن‬ ‫كرامة‬‫في‬‫ما‬ ‫كل‬ ‫أثناء‬
‫ال‬ ‫العميل‬ ‫كان‬ ‫إرهاصات‬ ‫من‬ ‫سبق‬‫خار‬‫ق‬(‫الدين‬ ‫جمال‬‫األ‬‫ف‬‫غان‬‫ي‬)
‫يحط‬‫برحاله‬‫في‬‫أرض‬)‫(المحروسة‬‫سنة‬0838‫م‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫الرحلة‬
‫ال‬‫ت‬‫أثارها‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫ى‬‫السلبية‬‫محفورة‬‫في‬‫المصر‬ ‫التاريخ‬‫ي‬‫إلى‬

74. 47
‫اآلن‬‫و‬‫ال‬ ‫لسنوات‬‫هللا‬ ‫إال‬ ‫نهايتها‬ ‫يعلم‬،‫أفسده‬ ‫فما‬‫و‬‫الدين‬ ‫لهدم‬ ‫فعله‬
‫منهج‬ ‫أصبح‬‫ا‬‫أتباعه‬ ‫عليه‬ ‫سيسير‬‫و‬‫صنائعه‬‫الذي‬‫أهداهم‬
‫ل‬‫لكارهي‬‫ن‬‫ل‬‫مصر‬‫و‬‫وعلى‬ ‫عليها‬ ‫الحاقدين‬‫السن‬ ‫إسالمها‬‫ي‬
‫الوسط‬‫ي‬.
‫األ‬‫فغاني‬‫و‬‫التخري‬‫ب‬‫في‬‫مصر‬
‫األ‬ ‫لعمل‬ ‫مدخل‬‫فغاني‬‫في‬‫مصر‬
‫أن‬ ‫قبل‬‫بقدوم‬ ‫مصر‬ ‫تبتلى‬‫األ‬‫فغاني‬‫سنة‬ ‫إليها‬0838‫م‬،‫ذهب‬
‫لبريطانيا‬‫أو‬‫ع‬‫ا‬‫إ‬ ‫د‬‫ل‬‫الشيطانية‬ ‫فكرته‬ ‫عارضا‬ ‫يها‬(‫الجامعة‬
)‫اإلسالمية‬‫مصر‬ ‫بين‬‫و‬‫تركيا‬‫و‬‫إيران‬‫و‬‫أفغانستان‬‫التي‬‫سيكون‬
‫نشرها‬ ‫ومركز‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫قلب‬ ‫مصر‬ ‫مركزها‬‫في‬‫العالم‬
‫اإلسالمي‬‫اإلسالمية‬ ‫الصحوة‬ ‫لضرب‬‫التي‬‫كانت‬‫في‬‫بداية‬
‫إ‬‫نتشار‬‫ها‬‫في‬‫السيطرة‬ ‫تحت‬ ‫الواقعة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫البلدان‬ ‫أنحاء‬
‫البريطانية‬‫أو‬‫تلك‬‫التي‬‫موجودة‬ ‫مازالت‬‫في‬‫الخالفة‬ ‫كنف‬
‫العثمانية‬ ‫اإلسالمية‬‫و‬ ،‫أن‬ ‫خاصة‬‫الس‬‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫لطان‬‫آخر‬
‫سالطين‬‫آ‬‫فكرة‬ ‫لديه‬ ‫كانت‬ ‫عثمان‬ ‫ل‬‫الفكرة‬ ‫بتلك‬ ‫شبيهة‬‫و‬‫ه‬‫ي‬
‫نشأته‬ ‫تكون‬ ‫تجمع‬ ‫إنشاء‬‫إسالم‬ ‫أساس‬ ‫على‬‫ي‬‫أغلب‬ ‫يضم‬ ‫خالص‬
‫لتجميع‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدول‬‫و‬‫لملمة‬‫تبقى‬ ‫ما‬‫في‬‫اإلمبرطورية‬
‫ال‬‫األطراف‬ ‫مترامية‬‫و‬ ،‫حدث‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫بالفعل‬‫عندما‬‫شرع‬‫السلطان‬
‫الحميد‬ ‫عبد‬‫في‬‫هدف‬ ‫تحقيق‬‫ه‬‫ب‬‫بناء‬(‫الحجاز‬ ‫خط‬)‫و‬‫هو‬‫سكك‬ ‫خط‬
‫حديدية‬‫البال‬ ‫بأغلب‬ ‫يمر‬‫اإلسالمية‬ ‫د‬‫و‬‫ينته‬‫ي‬‫المكرمة‬ ‫بمكة‬‫وهو‬
‫ما‬‫بوصول‬ ‫قليال‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫تحقق‬‫الخط‬ ‫هذا‬‫الحديد‬‫ي‬‫إل‬‫ى‬
‫للرحلة‬ ‫كنهاية‬ ‫المنورة‬ ‫المدينة‬‫المكرمة‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫بدال‬‫بعد‬‫أن‬
‫حسين‬ ‫الشريف‬ ‫رفض‬‫وال‬‫ي‬‫وقتها‬ ‫مكة‬‫أن‬‫يمر‬‫هذا‬‫الخط‬‫ببالده‬

75. 42
‫ب‬‫بريطانيا‬ ‫من‬ ‫إيعاز‬.‫و‬‫وال‬ ‫حسين‬ ‫للشريف‬‫ي‬‫مكة‬‫هو‬‫و‬‫من‬ ‫أبنه‬
‫بعده‬‫الخيانة‬ ‫أدوار‬ ‫أقذر‬ ‫من‬ ‫يعد‬ ‫دور‬‫في‬‫اإلسالم‬ ‫التاريخ‬‫ي‬‫تعد‬ .
‫اإل‬ ‫الجامعة‬ ‫فكرة‬‫سالمية‬‫تطبيقا‬‫األفغان‬ ‫لمقولة‬ ‫عمليا‬‫ي‬‫رقبة‬ ‫(قطع‬
)‫بالدين‬ ‫الدين‬‫ألنه‬‫قد‬ ‫يكون‬ ‫بذلك‬‫ك‬ ‫قلل‬‫فورة‬ ‫من‬ ‫ثيرا‬‫و‬‫تلك‬ ‫أثار‬
‫الصحوة‬‫اإلسالمية‬‫و‬‫م‬‫عاتية‬ ‫ثورات‬ ‫إلى‬ ‫تفاقمها‬ ‫نع‬‫و‬‫إن‬ ‫حتى‬
‫قامت‬‫أي‬‫وجهتها‬ ‫تغير‬ ‫السهل‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثورة‬‫إتجاه‬ ‫إلى‬
‫آخر‬‫ي‬ ‫بعيدا‬‫إحتوا‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫سهل‬‫ء‬‫ها‬‫و‬‫ألهد‬ ‫قادتها‬ ‫توجيه‬‫أخرى‬ ‫اف‬
‫تدريج‬ ‫بشكل‬ ‫تتحقق‬ ‫مرسومة‬‫ي‬‫ي‬‫تحقق‬‫معها‬‫أطماع‬
‫مرحلية‬ ‫كأهداف‬ ‫الموجودة‬ ‫البريطانية‬ ‫األمبراطورية‬‫في‬
‫الس‬ ‫المخططات‬‫لها‬ ‫رية‬.‫ف‬‫الفكرة‬‫في‬‫فه‬ ‫مقبولة‬ ‫ظاهرها‬‫ي‬‫تبدو‬
‫تسير‬ ‫وكأنها‬‫في‬‫الطريق‬ ‫نفس‬‫الحركات‬ ‫تلك‬ ‫ضد‬ ‫موجهة‬ ‫وليست‬
‫فالجا‬ ‫التحريرية‬‫إسالم‬ ‫بلسان‬ ‫تتكلم‬ ‫اإلسالمية‬ ‫معة‬‫ي‬‫في‬‫الظاهر‬
‫و‬‫لكن‬‫في‬‫األمر‬ ‫فأن‬ ‫األمر‬ ‫واقع‬‫كليا‬ ‫يختلف‬‫لها‬ ‫المرسوم‬ ‫فالهدف‬
‫يسير‬‫في‬‫فه‬ ‫تماما‬ ‫المختلف‬ ‫اإلتجاه‬‫ي‬‫تتكلم‬‫ب‬‫عقل‬‫و‬‫بريطان‬ ‫فكر‬‫ي‬
‫في‬‫الباطن‬،‫رؤيتها‬ ‫يحقق‬‫في‬‫الفتن‬ ‫بذور‬ ‫نشر‬‫و‬‫بين‬ ‫الفرقة‬
‫جهة‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬،‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫ومن‬‫فإن‬‫إنش‬‫ا‬‫الجامعة‬ ‫هذه‬ ‫ء‬
‫سيقض‬‫ي‬‫تماما‬‫عل‬‫ى‬‫أي‬‫أمل‬‫في‬‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫السلطان‬ ‫نفس‬‫في‬
‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الخالفة‬ ‫مجد‬ ‫إحياء‬.
‫األ‬ ‫جمال‬ ‫رحلة‬‫فغاني‬‫في‬‫مصر‬
‫على‬ ‫اإلتفاق‬ ‫بعد‬‫الخطة‬‫و‬‫بت‬ ‫بريطانيا‬ ‫قامت‬ ‫إعتمادها‬‫مو‬‫يل‬
‫ل‬ ‫بحرية‬ ‫رحلة‬‫األ‬ ‫جمال‬‫فغاني‬‫مصر‬ ‫إلى‬‫ثم‬ ‫الهند‬ ‫من‬ ‫تبدأ‬
‫السويس‬‫و‬‫غامضة‬ ‫بمهمة‬ ‫للقيام‬ ‫لتركيا‬ ‫منها‬‫و‬‫فيها‬ ‫يمكث‬ ‫لم‬ ‫لكنه‬
‫ألنها‬ ‫قليال‬ ‫إال‬‫طردته‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬‫أراضيها‬ ‫من‬‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫ليعود‬

76. 46
‫و‬‫الوزاراء‬ ‫(رئيس‬ ‫باشا‬ ‫رياض‬ ‫يستقبله‬‫في‬‫إست‬ )‫الوقت‬ ‫ذلك‬‫قباال‬
‫جيد‬‫ا‬‫و‬‫له‬ ‫سمح‬‫في‬‫الشريف‬ ‫باألزهر‬ ‫اإلقامة‬‫و‬‫قطع‬‫راتب‬ ‫له‬‫ا‬
‫شهر‬‫يا‬‫لمد‬‫ة‬‫ثمان‬‫ية‬‫أعوام‬‫و‬ ،‫يسكن‬‫األ‬‫فغاني‬‫في‬)!‫اليهود‬ ‫(حارة‬
‫وكان‬‫دا‬‫ئ‬‫التردد‬ ‫م‬.‫باألزبكية‬ ‫البوسطة‬ ‫مقهى‬ ‫على‬‫و‬‫مهم‬ ‫تبدأ‬‫ة‬
‫األ‬‫فغاني‬‫في‬‫مصر‬‫دروسه‬ ‫عبر‬ ‫أفكاره‬ ‫لينشر‬ ‫األزهر‬ ‫الجامع‬ ‫من‬
‫التي‬‫يلقيها‬ ‫كان‬‫على‬‫آ‬‫مس‬ ‫ذان‬‫جذابة‬ ‫بطريقة‬ ‫تمعيه‬‫و‬ ،‫نجحت‬ ‫قد‬
‫طريقته‬‫في‬‫لدروسه‬ ‫إلقائه‬‫في‬‫من‬ ‫الكثير‬ ‫جذب‬‫له‬ ‫المستمعين‬
‫لي‬‫شتهر‬‫األ‬‫فغاني‬‫في‬‫بأفكاره‬ ‫الدينية‬ ‫األوساط‬‫الغريبة‬‫و‬‫الشاذة‬‫في‬
‫كثيرة‬ ‫أحيان‬‫والتي‬‫بل‬ ‫الدين‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫كل‬ ‫بعيدة‬ ‫كانت‬‫و‬‫تقترب‬
‫في‬.‫اإللحاد‬ ‫من‬ ‫كثيرة‬ ‫أحيان‬‫و‬‫قد‬‫إسلوب‬ ‫تمثل‬‫معيشة‬‫جمال‬
‫ا‬‫أل‬‫فغاني‬‫في‬‫مصر‬‫طريقته‬‫في‬‫الدعوة‬‫في‬‫المبالغة‬‫في‬‫إظهار‬
‫الزهد‬‫و‬‫المزيفين‬ ‫الورع‬‫الغريبة‬ ‫الفتاوى‬ ‫إدخال‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬‫و‬‫العقائد‬
‫التجديد‬ ‫بحجة‬ ‫المريبة‬‫و‬‫بها‬ ‫فيتأثر‬ ‫العصر‬ ‫لمواكبة‬ ‫الدين‬ ‫تحديث‬
‫الثقافة‬ ‫ضعاف‬،‫فتلقى‬‫في‬‫القبول‬ ‫نفوسهم‬‫و‬ ،‫ف‬‫ي‬‫تحدث‬ ‫المقابل‬
‫اإلثار‬ ‫من‬ ‫حالة‬‫ة‬‫و‬‫ذو‬ ‫من‬ ‫الجدل‬‫ي‬‫المخت‬ ‫الثقافات‬‫لفة‬‫و‬‫متخصص‬‫ي‬
‫الدي‬‫ن‬،‫فيؤد‬‫ي‬‫ل‬ ‫خلخلة‬ ‫إحداث‬ ‫إلى‬ ‫الجدل‬‫لعقيدة‬‫في‬.‫النفوس‬
‫و‬‫لأل‬‫فغاني‬‫شهيرة‬ ‫مقولة‬‫هنا‬ ‫توضع‬ ‫أن‬ ‫يجب‬‫في‬" ‫السياق‬ ‫هذا‬‫إذا‬
‫ن‬ ‫عباد‬ ‫ستجدنا‬ ‫رأيتنا‬‫اسكين‬‫أمرنا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫نعصى‬ ‫ال‬‫ما‬ ‫ويفعلون‬
‫يؤمرون‬"‫و‬‫لكن‬‫ه‬‫كلمته‬ ‫يكمل‬ ‫لم‬‫بكتابة‬‫نفسه‬ ‫تخفيه‬ ‫ما‬‫في‬‫باطنها‬
‫و‬‫ه‬‫ي‬:(‫هذا‬‫في‬‫أما‬ ‫الظاهر‬‫الباطن‬‫فيكون‬‫نفعله‬ ‫ما‬‫أهدافنا‬ ‫لتحقيق‬
‫المرسومه‬ ‫نحن‬‫في‬‫الخفاء‬،‫السن‬ ‫اإلسالم‬ ‫هدم‬‫ي‬).‫في‬‫طريق‬‫ه‬
‫دعوته‬ ‫لنشر‬‫األ‬ ‫قابل‬‫فغاني‬‫عبده‬ ‫(محمد‬ ‫هما‬ ‫رجلين‬‫و‬‫رشيد‬
)‫رضا‬،‫العون‬ ‫أولهم‬ ‫كان‬‫و‬‫حتى‬ ‫له‬ ‫الدائم‬ ‫السند‬‫آخر‬‫عمره‬‫و‬‫هو‬
‫أيضا‬‫ه‬ ‫راية‬ ‫موته‬ ‫بعد‬ ‫وحمل‬ ‫خلفه‬ ‫من‬‫الدين‬ ‫دم‬،‫الصديق‬ ‫وهو‬
‫ل‬ ‫الوفى‬(‫أبو‬ )‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫حسن‬(‫جماعة‬ ‫مؤسس‬ ‫البناء‬ ‫حسن‬

77. 44
‫إخوان‬)‫المسلمين‬،‫الثان‬ ‫أما‬‫ي‬‫فهو‬(‫السور‬‫ي‬‫فلن‬ )‫رضا‬ ‫رشيد‬
‫إال‬ ‫عنه‬ ‫نذكر‬‫قليال‬،‫فقد‬‫األ‬ ‫تالميذ‬ ‫من‬ ‫كان‬‫فغاني‬‫في‬‫مصر‬
‫و‬‫أنقلب‬‫أفكاره‬ ‫على‬‫موته‬ ‫بعد‬‫و‬‫بشدة‬ )‫عبده‬ ‫(محمد‬ ‫هاجم‬‫و‬‫أنتهت‬
‫حياته‬‫و‬‫ما‬ ‫أشد‬ ‫هو‬‫التزمت‬ ‫يكون‬‫و‬‫محمد‬ ‫(األمام‬ ‫لدعوة‬ ‫ناشرا‬
‫الوهاب‬ ‫عبد‬-‫لواء‬ ‫حامل‬‫إ‬‫السلفية‬ ‫حياء‬‫في‬‫هنا‬ .)‫العربية‬ ‫الجزيرة‬
‫نضع‬‫تس‬:‫اؤال‬‫رضا‬ ‫رشيد‬ ‫أنقلب‬ ‫هل‬‫األ‬ ‫على‬‫فغاني‬‫ألنه‬‫ا‬‫كتشف‬
‫الماسونية‬ ‫حقيقته‬‫موته‬ ‫بعد‬‫هللا‬ ‫هداه‬ ‫ثم‬ ‫يعرف‬ ‫كان‬ ‫إنه‬ ‫أم‬ ‫؟‬‫و‬‫تاب‬
‫و‬‫أناب‬‫؟‬‫رضا‬ ‫رشيد‬ ‫كان‬ ‫هل‬‫ماسونية‬ ‫حقيقة‬ ‫يعرف‬‫األ‬‫فغاني‬‫منذ‬
‫البداية‬‫و‬‫موته‬ ‫بعد‬ ‫عليه‬ ‫أنقلب‬ ‫لكنه‬‫ل‬ ‫ذهبت‬ ‫القيادة‬ ‫أن‬ ‫أيقن‬ ‫عندما‬
‫عبده‬ ‫محمد‬‫الذي‬‫األ‬ ‫خلف‬‫فغاني‬‫في‬‫كل‬‫ش‬‫ي‬‫ء‬‫و‬ ،‫ت‬ ‫بذلك‬‫نهاية‬ ‫كون‬
‫رضا‬ ‫رشيد‬‫بدايته‬ ‫مثل‬‫و‬‫مطمع‬ ‫يتعدى‬ ‫ال‬ ‫األمر‬ ‫أن‬‫ا‬‫دنيو‬‫يا‬‫؟‬‫بوجه‬
‫عام‬‫يعنينا‬ ‫ال‬‫رض‬ ‫رشيد‬ ‫أمر‬‫ا‬‫اآلن‬‫و‬‫إ‬ ‫يعنينا‬ ‫ال‬‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫ال‬
‫و‬‫سيرته‬‫و‬‫األ‬ ‫الزم‬ ‫إنه‬ ‫خاصة‬‫فغاني‬‫في‬‫رحلته‬‫و‬‫أسفاره‬‫و‬‫نشير‬
‫أيضا‬‫على‬ ‫للتأكيد‬‫حمل‬ ‫إنه‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫أهمية‬‫لقب‬‫األمام‬‫و‬ ،‫أود‬
‫أن‬‫إ‬ ‫أشير‬‫ش‬ ‫لى‬‫ي‬‫ء‬‫آخر‬‫هو‬،‫األ‬ ‫لقاء‬ ‫كان‬ ‫هل‬‫فغاني‬‫محمد‬ ‫ب‬
‫بترتيب‬ ‫كان‬ ‫أم‬ ‫صدفة؟‬ ‫عبده‬‫و‬‫عملهم‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫تنسيق‬
)‫البريطانية‬ ‫(المخابرات‬‫أي‬‫أنه‬‫كان‬‫الخار‬ ‫عمالء‬ ‫بين‬ ‫لقاء‬‫ج‬
‫و‬‫عمالء‬ ‫بين‬‫الداخل‬‫منت‬ ‫وهم‬‫شر‬‫و‬‫بكثرة‬ ‫ن‬‫فيما‬ ‫للتنسيق‬‫بينهم‬
‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬ ‫من‬ ‫مسبقا‬ ‫له‬ ‫التخطيط‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫لتحقيق‬
‫الواقع‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫لتحقيقه‬‫بالداخل‬‫و‬ ،‫أنا‬‫العلمية‬ ‫لألمانة‬ ‫هنا‬‫ال‬
‫موثقة‬ ‫إجابة‬ ‫أملك‬‫ظروف‬ ‫عن‬‫و‬‫الطريقة‬ ‫مالبسات‬‫التي‬‫تقابال‬
‫بها‬،‫لكني‬‫إستدالال‬ ‫أملك‬‫عقل‬‫يا‬‫محدد‬‫ا‬،‫ش‬ ‫مطلقا‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫أننا‬‫يئا‬‫من‬
‫يتعلق‬ ‫األمر‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫وخاصة‬ ‫مصادفة‬ ‫يتم‬ ‫اإلستخبارتية‬ ‫األعمال‬
‫معا‬ ‫عمالء‬ ‫بلقاء‬،‫أن‬ ‫بل‬‫مثل‬‫األشياء‬ ‫هذه‬‫ترتيبها‬ ‫يتم‬‫بدقة‬
‫متناهية‬.‫واألمانة‬‫العلمية‬‫تقتض‬‫ي‬‫نذكر‬ ‫أن‬‫أيضا‬‫األ‬ ‫أن‬‫فغاني‬‫كان‬

78. 48
‫جدا‬ ‫نشيطا‬‫و‬‫دؤبا‬‫في‬‫لنش‬ ‫فرصة‬ ‫يترك‬ ‫لم‬ ‫فهو‬ ‫عمله‬‫إال‬ ‫أفكاره‬ ‫ر‬
‫و‬‫ف‬ ‫أغتنمها‬‫بالكتابة‬ ‫قام‬ ‫قد‬‫في‬‫أيامها‬ ‫الموجودة‬ ‫المجالت‬‫و‬‫قام‬
‫مجلة‬ ‫بإنشاء‬ ‫ايضا‬‫و‬‫كانت‬‫فكره‬ ‫لنشر‬ ‫ناجحة‬ ‫إنتشاره‬ ‫وسائل‬
‫و‬‫أهدافه‬‫فمقالته‬‫التي‬‫كانت‬ ‫يكتبها‬ ‫كان‬‫عنصر‬‫ا‬‫فعاال‬‫في‬‫إحداث‬
‫المطلوبة‬ ‫البلبلة‬‫والتي‬‫للرد‬ ‫األزهر‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫بعضا‬ ‫أستدعت‬
‫مم‬ ‫بمقاالت‬ ‫عليها‬‫اثلة‬‫في‬‫إخرى‬ ‫صحف‬‫و‬‫األمر‬ ‫أظهر‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫ل‬ ‫للوصول‬ ‫حق‬ ‫على‬ ‫طرفين‬ ‫بين‬ ‫سجاال‬ ‫كأنه‬‫ل‬‫حقيقة‬‫المجردة‬،
‫و‬‫مفكر‬ ‫إنحاز‬ ‫بالطبع‬‫و‬‫ن‬‫و‬‫مثقف‬‫و‬‫ن‬‫عادي‬ ‫وقراء‬‫و‬‫حسب‬ ‫كال‬ ‫ن‬
‫الطرفين‬ ‫ألحد‬ ‫أهوائه‬‫و‬‫األثر‬ ‫هو‬‫الذي‬‫إحداثه‬ ‫مطلوب‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫هذا‬
‫األ‬ ‫أظهر‬ ‫ما‬‫فغاني‬‫بصورة‬‫المصلح‬‫و‬‫المجدد‬‫و‬‫حام‬‫ي‬‫حمى‬
‫ومم‬ ‫اإلسالم‬‫ساعده‬ ‫ا‬‫في‬‫و‬ ‫زاهدا‬ ‫دائما‬ ‫يظهر‬ ‫أنه‬ ‫ذلك‬‫عافا‬ ‫رعا‬
‫الدنيا‬ ‫متاع‬ ‫عن‬،‫الدنيا‬ ‫عن‬ ‫رحل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫يتزوج‬ ‫لم‬ ‫حتى‬ ‫إنه‬ ‫حتى‬.
‫األ‬ ‫إقامة‬ ‫كانت‬ ‫هكذا‬‫فغاني‬‫في‬‫مؤد‬ ‫فهو‬ ‫مصر‬‫بنجاح‬ ‫عمله‬ ‫لمهام‬
‫منتظرا‬‫أي‬‫تكليف‬‫آخر‬.‫ليؤديه‬ ‫رؤسائه‬ ‫من‬‫و‬‫األ‬ ‫يتوقف‬ ‫لم‬‫فغاني‬
‫دعا‬ ‫عن‬‫و‬‫ي‬‫و‬ ‫التنظير‬‫الدين‬ ‫مهاجمة‬‫و‬‫تتعارض‬ ‫المصالح‬ ‫ألن‬
‫كثيرة‬ ‫أحيانا‬‫و‬ ،‫األ‬ ‫وجود‬ ‫ألن‬‫فغاني‬‫في‬‫ذى‬ ‫غير‬ ‫أصبح‬ ‫مصر‬
‫جدوى‬‫به‬ ‫المكلف‬ ‫دوره‬ ‫أدى‬ ‫أن‬ ‫بعد‬،‫بل‬‫و‬‫خطرا‬ ‫وجوده‬ ‫أصبح‬
‫توفيق‬ ‫الخيديو‬ ‫على‬‫و‬‫على‬‫البريطانية‬ ‫الخطط‬‫ذاتها‬‫نفسها‬
‫المرصوده‬‫لتخريب‬‫مصر‬،‫أصبح‬ ‫فقد‬‫يبعد‬ ‫أن‬ ‫لزاما‬‫األ‬‫فغاني‬
.‫مصر‬ ‫عن‬‫و‬‫يقوم‬‫توفي‬ ‫الخديو‬‫(الماسون‬ ‫ق‬‫ي‬)‫بإصدار‬‫قرار‬‫ب‬‫طرد‬
‫األ‬‫فغاني‬‫مصر‬ ‫من‬‫و‬‫أيضا‬‫تلميذه‬ ‫نفى‬‫و‬‫رحلت‬ ‫رفيق‬‫ه‬(‫محمد‬
‫سرية‬ ‫جماعة‬ ‫تكوين‬ ‫بتهمة‬ ‫قريته‬ ‫إلى‬ )‫عبده‬‫تتألف‬ ‫للدين‬ ‫هدامة‬
‫ذو‬ ‫الشباب‬ ‫من‬‫ي‬‫العنيفة‬ ‫الميول‬)‫الماسونية‬ ‫الجماعة‬‫و‬‫سبحان‬
‫توفيق‬ ‫فالخديو‬ ‫األحوال‬ ‫مغير‬‫و‬‫األ‬‫فغاني‬‫سويا‬ ‫تشاركا‬ ‫طالما‬‫في‬
‫الكث‬‫المؤامرات‬ ‫من‬ ‫ير‬‫التي‬‫لإلحتالل‬ ‫للتمهيد‬ ‫مصر‬ ‫ضد‬ ‫حيكت‬

79. 49
‫الحكم‬ ‫الخديو‬ ‫يتولى‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫سواء‬ ‫لمصر‬ ‫البريطانى‬‫أو‬‫توليه‬ ‫بعد‬
‫الحكم‬.‫و‬‫يغادر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬‫األ‬‫فغاني‬‫يزك‬ ‫أن‬ ‫ينس‬ ‫لم‬ ‫مصر‬‫ي‬‫تلميذه‬
" ‫فيقول‬‫يكفي‬ ‫فهو‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫لكم‬ ‫أترك‬‫بعلمه‬ ‫مصر‬
‫الدين‬‫ي‬."
‫األ‬‫فغاني‬‫و‬‫دوره‬‫في‬‫الثورة‬ ‫تدمير‬‫العرابية‬
‫المصري‬ ‫القومية‬ ‫الروح‬ ‫كانت‬‫ي‬‫في‬‫من‬ ‫السبعينيات‬ ‫منتصف‬
‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬‫في‬‫أنجبتهم‬ ‫من‬ ‫أخلص‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫بقيادة‬ ‫أوجها‬
‫مصر‬،‫لواء‬ ‫يعمل‬ ‫كان‬‫في‬‫المصر‬ ‫الجيش‬‫ي‬‫م‬ ‫تولى‬ ‫ثم‬‫نصب‬
‫الشعب‬ ‫البطل‬ ‫هو‬ ‫الحربية‬ ‫وزير‬‫ي‬‫عرا‬ ‫(أحمد‬‫ب‬‫ي‬)،‫به‬ ‫أرتبط‬
‫الضباط‬‫و‬‫ا‬ ‫المثل‬ ‫كان‬‫لهم‬ ‫ألعلى‬‫في‬‫الوطن‬‫ية‬‫و‬‫القدوة‬‫التي‬‫تلهمهم‬
‫الثورية‬ ‫الروح‬.‫عراب‬ ‫كان‬‫ي‬‫للتنقيب‬ ‫يلتفت‬ ‫فلم‬ ‫السريرة‬ ‫نقى‬‫في‬
‫معاونيه‬ ‫خبايا‬‫و‬‫المقربين‬‫منه‬‫و‬‫األفغان‬ ‫أستغله‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫ي‬،‫الذي‬
‫ا‬‫العرابيين‬ ‫من‬ ‫قترب‬‫و‬‫أثر‬‫في‬‫بفكره‬ ‫قادتهم‬‫الذي‬‫باإلطار‬ ‫صبغه‬
‫الوطن‬‫ي‬‫ل‬‫يخف‬‫ي‬‫مقصده‬ ‫حقيقة‬‫في‬‫الثو‬ ‫نسف‬‫كانت‬ .‫الجذور‬ ‫من‬ ‫رة‬
‫الروح‬‫الوطني‬‫ة‬‫عراب‬ ‫بقيادة‬‫ي‬‫لتنتشر‬ ‫الجيش‬ ‫حدود‬ ‫جاوزت‬ ‫قد‬‫في‬
‫الوطن‬ ‫مصر‬ ‫ربوع‬‫و‬‫لعراب‬ ‫ينضم‬‫ي‬‫من‬ ‫المخلصين‬ ‫الشعب‬ ‫أبناء‬
‫واحدا‬ ‫صفا‬ ‫ليقفوا‬ ‫الطوائف‬ ‫جميع‬‫في‬‫البريطانية‬ ‫المحاوالت‬ ‫وجه‬
‫في‬‫مصر‬ ‫غزو‬‫األجنبية‬ ‫األقليات‬ ‫حماية‬ ‫بحجة‬‫و‬‫الدين‬ ‫األقليات‬‫ية‬
‫المصريين‬ ‫المسيحيين‬ ‫من‬‫أو‬‫الش‬‫وام‬‫و‬‫ا‬‫ألرمن‬‫أو‬‫باق‬ ‫من‬ ‫غيرهم‬‫ي‬
‫الطوائف‬‫و‬‫المصرية‬ ‫الكنيسة‬ ‫موقف‬ ‫للتاريخ‬ ‫نسجل‬ ‫هنا‬
‫األرثوذكسية‬‫التي‬‫تماما‬ ‫وقفت‬‫في‬‫معلنة‬ ‫التدخل‬ ‫هذا‬ ‫وجه‬‫أ‬‫ن‬
‫طائفة‬ ‫ليسوا‬ ‫مصر‬ ‫أقباط‬‫و‬‫مثلهم‬ ‫وطن‬ ‫أصحاب‬ ‫هم‬ ‫بل‬ ‫أقلية‬ ‫ال‬
‫بإختال‬ ‫المصريين‬ ‫كل‬ ‫مثل‬‫عقائدهم‬ ‫ف‬‫و‬ ،‫فعله‬ ‫ما‬ ‫عكس‬ ‫هو‬

80. 81
‫مسيحيو‬‫الشام‬‫ب‬ ‫الترحيب‬ ‫من‬‫الغ‬‫زو‬‫البريطان‬‫ي‬‫و‬ ،‫دور‬ ‫هو‬
‫الخامس‬ ‫الطابور‬‫الذي‬‫ا‬ ‫يسبق‬‫ليؤد‬ ‫عادة‬ ‫المحتلة‬ ‫لجيوش‬‫ي‬‫دوره‬
‫في‬‫اإلجتماع‬ ‫الغزو‬‫ي‬‫و‬‫الثقاف‬‫ي‬‫للبالد‬‫و‬‫أيضا‬‫الدليل‬ ‫بدور‬ ‫ليقوم‬
.‫الغازية‬ ‫للجيوش‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬‫لعراب‬ ‫نعود‬‫ي‬‫و‬‫جيشه‬‫الذي‬‫صفا‬ ‫وقف‬
‫بشجاعة‬ ‫واحدا‬‫في‬‫البريطانية‬ ‫القوات‬ ‫وجه‬‫و‬ ،‫فعل‬ ‫وكما‬ ‫لكن‬
‫األ‬‫فغاني‬‫في‬‫بها‬ ‫حط‬ ‫بلد‬ ‫كل‬،‫فأتص‬ ‫العرابية‬ ‫الثورة‬ ‫مع‬ ‫فعل‬‫ل‬
‫بالثورة‬‫و‬‫جهرا‬ ‫شجعها‬‫و‬‫سرا‬ ‫حاربها‬‫و‬‫إستما‬‫رجالها‬ ‫من‬ ‫بعضا‬ ‫ل‬،
‫و‬‫هنا‬ ‫نذكر‬‫أ‬‫ن‬‫عراب‬ ‫رجال‬ ‫أهم‬ ‫أحد‬‫ي‬‫اللواء‬‫سام‬ ‫محمد‬‫ي‬
‫البارود‬‫ي‬‫هو‬‫الذي‬‫قام‬‫الخيانة‬ ‫عراب‬ ‫بدور‬‫في‬‫عراب‬ ‫قوات‬‫ي‬
‫و‬‫ب‬ ‫قام‬‫عراب‬ ‫خطط‬ ‫نقل‬‫ي‬‫لإلنجليز‬ ‫الحربية‬‫و‬‫عل‬ ‫أطلعهم‬‫أوجه‬ ‫ى‬
‫القصور‬‫في‬‫لتأ‬ ‫القوات‬‫ت‬‫ي‬‫أحدث‬ ‫عنه‬ ‫عجزت‬ ‫بما‬ ‫الخيانة‬
‫األسلحة‬‫و‬ ،‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫نذكر‬‫النديم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الثورة‬ ‫خطيب‬‫أي‬ ‫كان‬‫ضا‬
‫الوطن‬ ‫الزعيم‬ ‫خانوا‬ ‫الذين‬ ‫من‬‫ي‬‫عراب‬ ‫أحمد‬‫ي‬.‫و‬‫ذات‬ ‫األشياء‬ ‫من‬
‫األهمية‬‫التي‬‫أيضا‬ ‫تاريخيا‬ ‫ذكرها‬ ‫يجب‬،‫البريطانية‬ ‫القوات‬ ‫أن‬
‫قد‬ ‫كانت‬‫فشلت‬‫في‬‫الساب‬‫ق‬‫في‬‫بالهزيمة‬ ‫محملة‬ ‫لتعود‬ ‫مصر‬ ‫غزو‬
‫فريزر‬ ‫بحملة‬ ‫تاريخيا‬ ‫عرف‬ ‫فيما‬،‫أما‬‫في‬‫الجيش‬ ‫ضد‬ ‫الحرب‬
‫المصر‬‫ي‬‫األعمال‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الفارق‬ ‫صنعوا‬ ‫فقد‬ ‫عرابي‬ ‫بقيادة‬
‫اإلستخبارية‬‫والتي‬‫بخيانة‬ ‫توجت‬‫رجال‬‫المصر‬ ‫الجيش‬ ‫كبار‬‫ي‬
‫(البارود‬‫ي‬)‫و‬)‫(النديم‬‫و‬ ،‫ال‬ ‫حتى‬‫نكون‬‫قد‬‫نذكر‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫تجنينا‬
‫مح‬ ‫أن‬‫سام‬ ‫مد‬‫ي‬‫البارودى‬‫و‬‫عبد‬‫كانوا‬ ‫النديم‬ ‫هللا‬‫بالوثائق‬‫أعضاء‬
‫في‬‫الماسون‬ ‫المحفل‬‫ي‬‫الذي‬‫األفغان‬ ‫أسسه‬‫ي‬.‫و‬‫تنته‬‫ي‬‫الثورة‬
‫العرابية‬‫و‬‫سنة‬ ‫مصر‬ ‫البريطانية‬ ‫القوات‬ ‫تدخل‬0884‫وه‬‫ي‬‫التي‬
‫مضت‬ ‫لعقود‬ ‫عليها‬ ‫أستعصت‬‫و‬ ،‫األ‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫نذكر‬‫فغاني‬‫من‬ ‫طرد‬
‫سنة‬ ‫مصر‬0815‫السويس‬ ‫ميناء‬ ‫عبر‬‫في‬‫الليلة‬‫التي‬‫إنطلقت‬

81. 80
.‫األسكندرية‬ ‫لضرب‬ ‫البريطانية‬ ‫المدافع‬ ‫فيها‬‫و‬‫هدف‬ ‫ليتحقق‬
‫األ‬‫فغاني‬.‫مصر‬ ‫مغادرته‬ ‫على‬ ‫أعوام‬ ‫ثالث‬ ‫مرور‬ ‫قبل‬
‫و‬‫األ‬ ‫يترك‬‫فغاني‬‫سنة‬ ‫مصر‬0815‫س‬ ‫قبل‬‫من‬ ‫قليلة‬ ‫نوات‬
‫البريطان‬ ‫اإلحتالل‬‫ي‬‫مصر‬ ‫على‬ ‫وجهت‬ ‫مدفع‬ ‫دانة‬ ‫أول‬ ‫مع‬‫بعد‬
‫النجاح‬ ‫أسباب‬ ‫بكل‬ ‫له‬ ‫الطريق‬ ‫مهد‬ ‫أن‬‫و‬‫إلى‬ ‫يذهب‬‫الحجاز‬‫و‬‫لكنه‬
‫الهند‬ ‫إلى‬ ‫ليرحل‬ ‫سريعا‬ ‫يتركها‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬‫و‬‫باريس‬ ‫إلى‬ ‫منها‬
‫والتي‬‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫بتلميذه‬ ‫فيها‬ ‫ألتقى‬‫أخرى‬ ‫مرة‬.
‫وإندهاش‬ ‫مفارقة‬
0-‫خائنا‬ ‫البارودى‬ ‫بحجم‬ ‫لواء‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫مستغربا‬ ‫يكون‬ ‫قد‬
‫و‬‫اليوم‬ ‫أتى‬ ‫لكن‬‫الذي‬‫كموظف‬ ‫يعمل‬ ‫جمهورية‬ ‫رئيس‬ ‫فيه‬ ‫رأينا‬
‫صغير‬‫في‬‫دولة‬ ‫مخابرات‬‫دكتوراه‬ ‫(لقب‬ ‫مقابل‬ ‫لبلده‬ ‫معادية‬
‫و‬‫من‬ ‫عشاء‬ ‫وجبات‬‫البط‬‫و‬‫المحش‬ ‫الحمام‬‫ي‬).
4-‫البطل‬‫الشعب‬‫ي‬‫عراب‬ ‫(أحمد‬‫ي‬)‫مواليد‬ ‫من‬‫قرية‬‫(هرية‬
‫وه‬ )‫رزنة‬‫ي‬‫محافظة‬ ‫قرى‬ ‫إحدى‬‫الشرقية‬‫و‬‫الوهم‬ ‫الرئيس‬‫ي‬
)‫مرسى‬ ‫(محمد‬‫الذي‬‫وضع‬‫ته‬‫كرس‬ ‫على‬ ‫األمريكية‬ ‫المخابرات‬‫ي‬
‫ا‬‫لحكم‬‫في‬‫سنة‬ ‫مصر‬4104‫من‬ ‫أيضا‬ ‫كان‬‫قري‬)‫(العدوى‬ ‫ة‬
‫الشرقية‬ ‫قرى‬ ‫إحدى‬.‫ولكن‬‫الف‬‫ا‬‫رق‬‫شاسع‬‫شعب‬ ‫بطل‬ ‫بين‬‫ي‬‫مازالت‬
‫إلى‬ ‫تتردد‬ ‫أسطورته‬‫اآلن‬‫بعد‬‫قرن‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫مرور‬‫و‬‫ربع‬‫و‬‫بين‬
‫يمر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫أحترق‬ ‫خائن‬ ‫رجل‬‫العام‬‫و‬.‫الوطن‬ ‫يحرق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬
3-‫جيشنا‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫اليوم‬ ‫يهب‬ ‫أيضا‬ ‫بالبارحة‬ ‫اليوم‬ ‫أشبه‬ ‫ما‬
‫نت‬ ‫فقط‬ ‫لحمايتنا‬‫أخطا‬ ‫يتجنب‬ ‫أن‬ ‫منى‬‫الشعب‬ ‫الزعيم‬ ‫ء‬‫ي‬‫عرا‬‫ب‬‫ي‬
‫و‬‫جيد‬ ‫ينتبه‬‫ا‬‫للخونة‬‫و‬‫أسما‬ ‫فقط‬ ‫تغيرت‬ ‫الذين‬ ‫العمالء‬‫ؤ‬‫هم‬‫و‬‫بقيت‬
‫ظاهرة‬ ‫عقائدهم‬‫في‬.‫وجوههم‬ ‫مالمح‬

82. 82
‫األ‬‫فغاني‬‫و‬‫عبده‬‫في‬‫باريس‬
‫أوردنا‬ ‫كما‬‫في‬‫الف‬‫قرة‬‫ال‬‫ط‬ ‫سابقة‬‫األ‬ ‫رد‬‫فغاني‬‫مصر‬ ‫من‬‫و‬‫نف‬‫ي‬
‫تلميذه‬‫و‬‫رحل‬ ‫رفيق‬‫ت‬‫ه‬(‫تكوين‬ ‫بتهمة‬ ‫قريته‬ ‫إلى‬ )‫عبده‬ ‫محمد‬
‫سر‬ ‫جماعة‬‫ية‬‫ذو‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫تتألف‬ ‫للدين‬ ‫هدامة‬‫ي‬‫العنيفة‬ ‫الميول‬
()‫الماسونية‬ ‫الجماعة‬‫و‬ ،‫ينس‬ ‫لم‬‫األ‬‫فغاني‬‫أن‬ ‫مصر‬ ‫مغادرة‬ ‫قبل‬
‫يزك‬‫ي‬‫لمريديه‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫النابغة‬ ‫تلميذه‬،" ‫قائال‬‫الشيخ‬ ‫لكم‬ ‫أترك‬
‫محم‬‫الدين‬ ‫بعلمه‬ ‫مصر‬ ‫يكفي‬ ‫فهو‬ ‫عبده‬ ‫د‬‫ي‬."‫و‬‫ا‬ ‫يذهب‬‫أل‬‫فغاني‬‫إلى‬
‫الهند‬‫و‬‫لندن‬ ‫إلى‬ ‫منها‬‫يذهب‬ ‫ثم‬‫من‬‫ها‬‫ذلك‬ ‫بعد‬‫باريس‬ ‫إلى‬‫و‬‫ي‬‫لتقى‬
‫أرضها‬ ‫على‬‫هو‬‫و‬‫الوف‬ ‫تلميذه‬‫ي‬‫محمد‬‫عبده‬‫و‬‫يصدرا‬‫هناك‬‫جريدة‬
)‫الوثقى‬ ‫(العروة‬‫أسبوعية‬ ‫كصحيفة‬‫بتم‬‫الحكومة‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫ويل‬
‫الفرنسية‬‫وه‬‫ي‬‫الصحيفة‬‫التي‬‫حمل‬‫ت‬‫نفس‬ ‫لها‬ ‫سرية‬ ‫منظمة‬ ‫أسم‬
‫مصر‬ ‫من‬ ‫مسلمين‬ ‫تضم‬ ‫األسم‬‫و‬‫الهند‬‫و‬‫أفر‬ ‫شمال‬‫يقيا‬‫و‬‫سوريا‬،
‫و‬‫تهدف‬‫في‬‫إلى‬ ‫ظاهرها‬‫المسلمين‬ ‫شمل‬ ‫جمع‬‫و‬‫لكن‬‫في‬‫الحقيقة‬
‫الرئيس‬ ‫الدور‬ ‫كان‬‫ي‬‫للجريدة‬ ‫سواء‬‫أو‬‫الدين‬ ‫شرذمة‬ ‫المنظمة‬
‫و‬‫ذلك‬‫الدعاو‬ ‫بث‬ ‫طريق‬ ‫عن‬‫ي‬‫المذه‬‫بية‬‫و‬‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫العرقية‬،
‫و‬‫قد‬‫توقف‬‫ت‬‫السلطات‬ ‫أوقفتها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الصدور‬ ‫عن‬ ‫الصحيفة‬
‫صدور‬ ‫بعد‬ ‫الباريسية‬‫ثمان‬‫ية‬‫عدد‬ ‫عشر‬‫ا‬‫منها‬‫ف‬‫قط‬‫و‬‫لكن‬‫ك‬ ‫ه‬‫ان‬
‫عدد‬‫ا‬‫ك‬‫اف‬‫يا‬‫المطلوب‬ ‫الصدى‬ ‫إلحداث‬‫المطلوب‬ ‫واألهداف‬
‫تحقيقها‬‫في‬‫خلخة‬ ‫إحداث‬‫و‬‫زعزعة‬‫في‬‫الدين‬‫و‬‫األفكار‬ ‫نشر‬
‫إلحادية‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ‫الهدامة‬‫أو‬‫األفكار‬ ‫تلك‬ ‫حتى‬‫التي‬‫تسعى‬
‫السن‬ ‫اإلسالم‬ ‫لتمييع‬‫ي‬‫الشيع‬ ‫للمذهب‬ ‫بتقريبه‬‫ي‬.‫و‬‫أ‬ ‫يبدو‬‫أن‬ ‫يضا‬
‫تر‬ ‫لم‬ ‫الباريسية‬ ‫السلطات‬‫في‬‫األ‬ ‫أداء‬‫فغان‬‫ي‬‫تأمله‬ ‫كانت‬ ‫ما‬
‫ألدائه‬ ‫بالمقارنة‬‫في‬‫البريطانية‬ ‫اإلمبراطورية‬ ‫خدمة‬،‫أن‬ ‫فيبدو‬

83. 83
‫األ‬‫فغاني‬‫وال‬ ‫كان‬‫ؤ‬‫التام‬ ‫ه‬‫و‬‫الوحيد‬‫لبريطانيا‬‫و‬‫عمال‬ ‫وجد‬ ‫إن‬‫في‬
‫أهداف‬ ‫يحقق‬ ‫إخرى‬ ‫دولة‬‫ا‬‫بينه‬ ‫مشتركة‬‫و‬‫ال‬ ‫بحيث‬ ‫الدولة‬ ‫تلك‬ ‫بين‬
‫يتعارض‬‫أو‬‫مانع‬ ‫فال‬ ‫بريطانيا‬ ‫يغضب‬.‫ذلك‬ ‫من‬
‫مهمة‬‫في‬‫السودان‬
‫طرد‬‫األ‬‫فغاني‬‫م‬ ‫من‬‫صر‬‫لي‬‫للهند‬ ‫ذهب‬‫و‬‫لندن‬ ‫إلى‬ ‫ذهب‬ ‫منها‬
‫قصيرة‬ ‫لفترة‬،‫حيث‬‫تنتظره‬ ‫كانت‬‫هناك‬‫مشابهة‬ ‫أخرى‬ ‫مهمة‬
‫لتلك‬‫التي‬‫أداها‬‫في‬‫مصر‬،‫ف‬‫األيام‬ ‫تلك‬ ‫فى‬‫كان‬‫السودان‬‫يموج‬
‫بالثورة‬‫العارمة‬‫التي‬‫يت‬ ‫كان‬‫زعمها‬‫سودان‬ ‫شيخ‬‫ي‬‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫قادم‬
‫يدعى‬ ‫البيض‬(‫محمد‬)‫أحمد‬‫والذي‬‫نفسه‬ ‫على‬ ‫أطلق‬‫المهد‬ ‫لقب‬‫ي‬
‫المن‬‫تظر‬‫و‬ ،‫كانت‬‫تلك‬‫السودان‬ ‫بإنفصال‬ ‫تهدد‬ ‫الثورية‬ ‫األحداث‬
‫و‬‫إستقاللها‬‫و‬‫ما‬ ‫بالتأكيد‬ ‫هو‬‫سيكون‬‫له‬‫تداعيات‬‫خطيرة‬‫و‬‫أثار‬
‫كبيرة‬‫مصر‬ ‫اإلخرى‬ ‫النيل‬ ‫وادى‬ ‫دولة‬ ‫على‬‫و‬‫ال‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫تريده‬
‫بري‬‫العظمى‬ ‫طانيا‬‫و‬‫المفضل‬ ‫رجلها‬ ‫إلرسال‬ ‫دعاها‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫(األفغان‬‫ي‬)‫لندن‬ ‫إلى‬،‫مع‬ ‫للتفاوض‬‫المهد‬‫ي‬‫مطالبه‬ ‫حول‬‫و‬‫لتقريب‬
‫بينه‬ ‫النظر‬ ‫وجهات‬‫و‬‫ظاهر‬ ‫كهدف‬ ‫بريطانيا‬ ‫بين‬‫ي‬‫يخف‬‫ي‬‫ورا‬‫ء‬‫ه‬
‫أهداف‬‫أخرى‬‫المدى‬ ‫بعيدة‬‫و‬ ،‫بالفعل‬‫األ‬ ‫فشل‬‫فغاني‬‫في‬‫تقريب‬
‫النظر‬ ‫وجهات‬‫بينهم؟‬‫أو‬‫باألحرى‬‫الفشل‬ ‫تعمد‬‫في‬‫المهمة‬ ‫تلك‬
‫الظاهرية‬‫و‬‫نجح‬ ‫بالتأكيد‬ ‫لكنه‬‫في‬.‫السرية‬ ‫المهمة‬‫فبعد‬‫سنوات‬
‫قليلة‬‫ع‬ ‫من‬‫لندن‬ ‫إلى‬ ‫ودته‬،‫نجحت‬‫البريطانية‬ ‫القوات‬‫في‬‫قمع‬
‫المهد‬‫ي‬‫و‬‫تماما‬ ‫ثورته‬ ‫إنهاء‬‫و‬‫هو‬‫الذي‬‫قوسين‬ ‫قاب‬ ‫كان‬‫أو‬‫أدنى‬
‫النصر‬ ‫من‬،‫عندم‬‫ا‬‫دحر‬‫البريطانية‬ ‫القوات‬ ‫قواته‬ ‫ت‬‫و‬‫القائد‬ ‫قتلت‬
‫اإلنجليز‬‫ي‬(‫تشارلز‬)‫جوردون‬‫سنة‬0889‫و‬‫لكن‬‫نجحت‬
‫بريطانيا‬‫في‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫النصر‬‫األ‬ ‫معهم‬ ‫تفاوض‬ ‫من‬ ‫بفضل‬‫فغ‬‫اني‬

84. 87
‫المهد‬ ‫معسكر‬ ‫من‬‫ي‬‫ونجح‬‫في‬‫إ‬‫بريطانيا‬ ‫لصالح‬ ‫للعمل‬ ‫ستمالتهم‬
‫و‬‫المهد‬ ‫خيانة‬‫ي‬،‫عن‬‫بينهم‬ ‫القبلية‬ ‫الروح‬ ‫إذكاء‬ ‫طريق‬‫لينقسم‬
‫معسكريين‬ ‫إلى‬ ‫المهدية‬ ‫الحركة‬ ‫معسكر‬،‫المهدى‬ ‫بقيادة‬ ‫معسكر‬
‫القومية‬ ‫المطالب‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الدين‬ ‫بتطبيق‬ ‫يطالب‬ ‫كان‬،
‫و‬‫األخر‬ ‫المعسكر‬‫األ‬ ‫يزكيه‬ ‫كان‬‫فغاني‬‫أرتد‬‫الدينى‬ ‫التشدد‬ ‫عباءة‬ ‫ى‬
‫ي‬ ‫كان‬ ‫لكنه‬‫البريطانية‬ ‫المصالح‬ ‫تحقيق‬ ‫لصالح‬ ‫عمل‬‫طريق‬ ‫عن‬
‫اإلسالمية‬ ‫الجامعة‬ ‫إنشاء‬‫والتي‬‫بريطانيا‬ ‫ستحقق‬ ‫خاللها‬ ‫من‬
‫أهدافها‬ ‫العظمى‬‫في‬‫توجيه‬‫الوج‬ ‫نحو‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحركات‬ ‫دفة‬‫هة‬
‫ال‬‫ب‬.‫ريطانية‬‫و‬‫اإلفغان‬ ‫خطة‬ ‫تحققت‬ ‫قد‬‫ي‬،‫عمل‬ ‫نجاح‬ ‫يقتصر‬ ‫لم‬
‫األ‬‫فغاني‬‫إن‬ ‫على‬‫المهدية‬ ‫الثوة‬ ‫هاء‬،‫السودان‬ ‫أن‬ ‫بل‬‫أنفصل‬ ‫نفسه‬
‫عن‬‫مصر‬‫سنة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬0882،‫على‬ ‫بعدها‬ ‫بريطانيا‬ ‫لتسيطر‬
‫األمور‬ ‫مقاليد‬‫في‬‫النيل‬ ‫وادى‬‫تماما‬،‫و‬‫توجه‬‫ألى‬ ‫قاصمة‬ ‫ضربة‬
‫أمل‬‫في‬‫إحياء‬‫أي‬‫إسالم‬ ‫تجمع‬‫ي‬.
‫رأ‬‫ي‬‫شخص‬‫ي‬
-‫يجب‬‫هنا‬‫إعجاب‬ ‫أيات‬ ‫أسمى‬ ‫أسجل‬ ‫أن‬‫ي‬‫و‬‫تقدير‬‫ي‬
‫الشخص‬‫ي‬‫المخابرات‬ ‫ألداء‬‫البريطانية‬‫و‬‫إتق‬‫عمالئها‬ ‫إلختيار‬ ‫انها‬
‫و‬‫تأهيلهم‬‫تأهيل‬ ‫خير‬‫البريطان‬ ‫التاج‬ ‫أهداف‬ ‫لتحقيق‬‫ي‬.
-‫نترك‬ ‫أن‬ ‫قبل‬‫األ‬‫فغاني‬‫و‬‫مهمته‬‫في‬‫ش‬ ‫نرصد‬ ‫السودان‬‫يئا‬
‫جدير‬‫ا‬‫بالتسجيل‬‫و‬ ،‫األ‬ ‫رأى‬ ‫هو‬‫فغاني‬‫نفسه‬‫في‬‫المهد‬ ‫ثورة‬‫ي‬
‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫ونسرد‬‫في‬‫مختلفة‬ ‫مواضع‬"‫كأى‬ ‫أخشى‬‫رجل‬
‫حكيم‬،‫هذ‬ ‫إنتشار‬ ‫أن‬‫النحلة‬ ‫ة‬(‫المهد‬ ‫نحلة‬‫ي‬)‫و‬‫لها‬ ‫التابعين‬ ‫تزايد‬
‫بريطانيا‬ ‫بمصالح‬ ‫يضر‬ ‫سوف‬‫و‬‫أ‬‫ي‬‫حق‬ ‫له‬ ‫من‬‫في‬"‫مصر‬‫و‬‫كتب‬
‫األ‬‫فغاني‬‫رأ‬‫يا‬‫آخر‬‫بعنوان‬ ‫دونه‬(‫البحر‬ ‫ساحل‬ ‫على‬ ‫بريطانيا‬

85. 82
‫هو‬ )‫األحمر‬:‫المهد‬ ‫"إن‬‫ي‬‫يحصل‬ ‫كان‬‫على‬‫من‬ ‫التأييد‬"‫البسطاء‬
‫و‬‫ف‬‫ي‬" ‫قال‬ ‫ثالثة‬ ‫مقالة‬‫المهد‬ ‫ثورة‬ ‫إن‬‫ي‬‫فق‬ ‫تواجه‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬‫بتحد‬ ‫ط‬
‫آخر‬‫للتنظيم‬ ‫كمبدأ‬ ‫اإلسالم‬ ‫يستغل‬"‫و‬‫قوة‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫أيضا‬ ‫كتب‬
‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬‫إسالم‬ ‫بحل‬ ‫إال‬ ‫تواجه‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬‫ي‬‫و‬‫ال‬
‫المسلم‬ ‫إال‬ ‫يستطيع‬‫و‬‫ن‬‫المدع‬ ‫هذا‬ ‫ضد‬ ‫يقاتلوا‬ ‫أن‬‫ي‬(‫يقصد‬
‫المهد‬‫ي‬)‫و‬‫شأنه‬ ‫من‬ ‫يقللون‬‫و‬‫وضعه‬‫في‬‫الحقيق‬ ‫نصابه‬‫ي‬[3].
‫و‬‫األ‬ ‫مهمة‬ ‫تنتهى‬‫فغاني‬‫في‬‫السودان‬‫و‬‫سيذه‬‫أخرى‬ ‫لمهام‬ ‫ب‬
‫و‬‫سيذهب‬‫تلميذه‬‫و‬( ‫رفيقه‬‫عبده‬ ‫محمد‬)‫أخرى‬ ‫لمهام‬‫أيضا‬‫أن‬ ‫قبل‬
‫دعوته‬ ‫حامال‬ ‫لمصر‬ ‫يعود‬‫و‬‫الهدامة‬ ‫أرائه‬ ‫ناشرا‬‫و‬‫سنتاوله‬ ‫ما‬ ‫هو‬
.‫بعد‬ ‫فيما‬
‫الفارس‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬‫ي‬‫في‬‫إيران‬
‫جديدة‬ ‫مهمة‬‫في‬‫إيران‬،‫نعم‬‫األصل‬ ‫موطنه‬ ‫إيران‬‫ي‬‫و‬ ،‫لكن‬
‫ا‬‫أل‬‫فغاني‬‫هدفه‬ ‫حيث‬ ‫موطنه‬‫و‬ ،‫تخريب‬ ‫هو‬‫الدين‬‫و‬‫تقويض‬
‫أركانه‬‫و‬ ،‫مصالح‬ ‫تالقت‬ ‫هذا‬ ‫فى‬‫يصل‬ .‫هدفه‬ ‫مع‬ ‫بريطانيا‬
‫األ‬‫فغاني‬‫إل‬‫يران‬‫و‬‫ألفكاره‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫المطرود‬ ‫الفارس‬ ‫هو‬
‫و‬‫معتقداته‬‫ليس‬‫اإليران‬ ‫الشاه‬ ‫تقبله‬‫ي‬‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫على‬ )‫الدين‬ ‫(ناصر‬
‫اإلستقبال‬ ‫يكون‬‫و‬‫الحربية‬ ‫وزارة‬ ‫إليه‬ ‫يسند‬‫و‬‫خطير‬ ‫منصب‬ ‫هو‬
‫المؤكد‬ ‫من‬‫يكو‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫يتواله‬ ‫من‬‫الوطن‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫ن‬‫و‬ ،‫هو‬‫تأكيد‬
‫آخر‬‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫جنسية‬ ‫أن‬ ‫على‬‫هي‬‫إيران‬‫و‬.‫سواها‬ ‫ليس‬‫و‬‫يزيد‬
‫الشاه‬‫في‬‫كرمه‬‫الوز‬ ‫رئاسة‬ ‫بفترة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ليوليه‬‫راء‬،‫ي‬ ‫ولكن‬‫قابل‬
‫األ‬ ‫جمال‬‫فغاني‬)‫الدين‬ ‫(ناصر‬ ‫الشاه‬ ‫إحسان‬‫بالغدر‬‫يتناسب‬ ‫بما‬
‫شخصيته‬ ‫مع‬،‫ف‬‫يقو‬‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الشاه‬ ‫ضد‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫بتأليب‬ ‫م‬
‫اإل‬‫بهم‬ ‫جتماع‬‫في‬‫مسجده‬‫و‬‫فيه‬ ‫نجح‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫ل‬ ‫المشاكل‬ ‫ليصدر‬

86. 86
‫(ناصر‬)‫الدين‬‫الذي‬‫بريطاني‬ ‫كانت‬‫عرشه‬ ‫من‬ ‫إزاحته‬ ‫تريد‬ ‫ا‬
‫ب‬ ‫إلبداله‬‫آ‬‫وال‬ ‫أكثر‬ ‫يكون‬ ‫خر‬‫ء‬‫و‬‫على‬ ‫أقدر‬‫ي‬ ‫أن‬‫حق‬‫ق‬‫ل‬‫بريطانيا‬
‫مطامعها‬‫في‬‫إيران‬‫و‬‫العرب‬ ‫الخليج‬‫ي‬.‫و‬‫لحجم‬ ‫الشاه‬ ‫يفطن‬
‫المؤامرة‬‫ضده‬،‫البصرة‬ ‫إلى‬ ‫جمال‬ ‫بنفى‬ ‫قرارا‬ ‫فيصدر‬‫جنوب‬
‫ال‬ ‫رضا‬ ‫(ميرزا‬ ‫ومعه‬ ‫العراق‬‫كرامان‬‫ي‬)‫و‬‫هو‬‫الذي‬‫بإغتيال‬ ‫قام‬
‫الدين‬ ‫(ناصر‬ ‫الشاه‬)‫صائحا‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬‫في‬‫هذه‬ ‫يقتله‬ ‫وهو‬ ‫وجهه‬
)‫الدين‬ ‫(جمال‬ ‫من‬ ‫ذكرى‬‫و‬ ،‫الروايات‬ ‫تداولته‬ ‫ما‬ ‫عزز‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫الدين‬ ‫(جمال‬ ‫دور‬ ‫حول‬ ‫وقتها‬)‫في‬‫الشاه‬ ‫إغتيال‬‫و‬‫كان‬‫األ‬‫فغاني‬
‫قد‬‫الدين‬ ‫ناصر‬ ‫الشاه‬ ‫توعد‬‫عند‬.‫يقتله‬ ‫بأن‬ ‫نفيه‬‫و‬‫الش‬ ‫ألن‬‫ي‬‫ء‬
‫بالش‬‫ي‬‫يذكر‬ ‫ء‬،‫ا‬ ‫نفس‬ ‫فإن‬‫رئيس‬ ‫مقتل‬ ‫عند‬ ‫تداولت‬ ‫لروايات‬
‫وز‬‫مصر‬ ‫راء‬‫في‬‫ثالثين‬‫النقراش‬ ‫(محمود‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫ات‬‫ي‬
)‫باشا‬)‫البناء‬ ‫(حسن‬ ‫أتباع‬ ‫أحد‬ ‫بيد‬‫والذي‬‫أصدر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫قال‬
‫النقراش‬‫ي‬‫أمر‬:‫األخوان‬ ‫قادة‬ ‫بإعتقال‬"‫منه‬ ‫يخلصنا‬ ‫من‬"،‫ليفهم‬
‫هذا‬ ‫أن‬ ‫القاتل‬‫تكليف‬ ‫أمر‬‫و‬ ،‫هو‬( ‫تأثر‬ ‫يعزز‬‫حسن‬‫ب‬ )‫البناء‬
‫(األفغان‬‫ي‬)‫و‬‫(البنا‬ ‫أتباع‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬‫(األفغان‬ ‫بأتباع‬ ‫أيضا‬ ‫تأثروا‬ )‫ء‬‫ي‬)
‫قادتهم‬ ‫خواطر‬ ‫فنفذوا‬‫و‬‫مغمض‬ ‫أتبعوهم‬‫ي‬.‫األعين‬‫و‬‫نجحت‬ ‫قد‬
‫األ‬ ‫خطة‬‫فغاني‬‫الزمن‬ ‫من‬ ‫فترة‬ ‫بعد‬‫عندما‬‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫نجح‬‫في‬
‫مسعاهم‬‫في‬‫الشاه‬ ‫نظام‬ ‫إبدال‬)‫الدين‬ ‫(ناصر‬‫و‬‫إ‬‫بعرش‬ ‫بداله‬‫آخر‬
‫موال‬‫و‬‫والء‬ ‫أكثر‬‫لبريطانيا‬‫الشاه‬ ‫وهو‬(‫رضا‬‫بهلو‬‫ي‬)‫و‬ ،‫للذكرى‬
‫و‬‫شرب‬ ‫فقد‬ ‫التذكر‬‫ا‬‫بهلو‬ ‫رضا‬ ‫الشاه‬ ‫بن‬‫ي‬‫الكأس‬ ‫نفس‬ ‫من‬،‫كأس‬
‫(المالل‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬‫ي‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ )‫و‬‫ب‬ ‫أطاحت‬‫ا‬‫رضا‬ ‫(محمد‬ ‫الشاه‬ ‫بنه‬
‫بهلو‬‫ي‬)‫األمبراطور‬ ‫عرشه‬ ‫من‬‫ي‬‫طريق‬ ‫عن‬‫ال‬‫ثورة‬‫التي‬‫قادها‬
‫رجال‬‫بقيادة‬ ‫الدين‬‫الخومين‬ ‫هللا‬ ‫(أية‬‫ي‬)‫الذي‬‫يعيش‬ ‫كان‬‫في‬‫منفاه‬
‫باريس‬ ‫ب‬‫والذي‬‫بخطبه‬ ‫ثورته‬ ‫قاد‬‫التي‬‫(شرائط‬ ‫على‬ ‫سجلها‬

87. 84
)‫الكاسيت‬‫و‬‫سرا‬ ‫طهران‬ ‫إلى‬ ‫تهرب‬ ‫كانت‬‫و‬ ،‫الثورة‬ ‫تلك‬ ‫لتكون‬
‫هي‬‫(كاسي‬ ‫ثورة‬ ‫أول‬)‫ت‬‫في‬.‫الثورات‬ ‫تاريخ‬
‫األ‬‫فغاني‬‫في‬‫بطرسبرج‬
‫الروسية‬ ‫األمبراطورية‬ ‫أركان‬ ‫لتقويض‬
‫األ‬ ‫ذهب‬‫فغان‬‫ي‬‫عمل‬ ‫دولة‬ ‫أول‬ ‫ضد‬ ‫ليعمل‬ ‫المرة‬ ‫هذه‬
‫روسيا‬ ‫لصالحها‬‫و‬ ،‫لم‬‫ال‬‫و‬‫موطنه‬ ‫ضد‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫هو‬‫و‬‫مسقط‬
‫رأسه‬‫للجميع‬ ‫يقدم‬ ‫بذلك‬ ‫وهو‬‫درسا‬‫في‬‫الم‬‫هنية‬‫و‬‫إح‬‫العمل‬ ‫ترافية‬
‫أن‬ ‫قيل‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫(ألم‬‫ي‬‫البريطانية‬ ‫للمخابرات‬ ‫اإلحترام‬ ‫كل‬ ‫أكن‬
‫التي‬‫أختارته‬‫و‬‫درب‬‫ت‬‫عميال‬ ‫ليكون‬ ‫ه‬‫محترف‬‫ا‬).‫األ‬ ‫ذهب‬‫فغاني‬‫ليب‬‫ث‬
‫سمومه‬‫في‬‫مقاالته‬‫و‬‫المنافسة‬ ‫األكبر‬ ‫القوة‬ ‫ليكسر‬ ‫إجتماعاته‬
‫لبريطانيا‬‫في‬‫الحي‬ ‫ذلك‬‫ن‬‫والتي‬‫تزاحمها‬‫في‬‫ا‬ ‫على‬ ‫أسيا‬‫رث‬
‫العثمانية‬ ‫اإلمبراطورية‬‫التي‬‫كانت‬‫على‬‫السقوط‬ ‫وشك‬.‫كان‬‫عمل‬
‫األ‬‫فغاني‬‫يت‬‫ركز‬‫في‬‫القوقاز‬ ‫مسلمى‬ ‫مساعدة‬‫عن‬ ‫لإلنفصال‬
‫الظالمة‬ ‫الروسية‬ ‫الحكومة‬‫و‬‫قد‬‫فعل‬‫األ‬‫فغ‬‫اني‬‫حقيقة‬ ‫متجاهال‬ ‫ذلك‬
‫هامة‬ ‫جغرافية‬،‫وه‬‫ي‬‫ال‬ ‫جمهوريات‬ ‫أن‬‫داخل‬ ‫تقع‬ ‫اإلسالمية‬ ‫قوقاز‬
‫األراض‬‫ي‬‫الروسية‬‫حدودها‬ ‫على‬ ‫ال‬‫وبالتال‬‫ي‬‫أن‬ ‫الصعب‬ ‫من‬
‫األمبراطورية‬ ‫تقويض‬ ‫تريد‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫لتنفصل‬ ‫روسيا‬ ‫تتركها‬
‫الروس‬‫ية‬،‫وه‬‫ي‬‫وضعها‬ ‫يجب‬ ‫هامة‬ ‫نقطة‬‫في‬‫اإل‬‫عند‬ ‫عتبار‬
‫الشيشا‬ ‫الشأن‬ ‫مناقشة‬‫ن‬‫ي‬‫من‬ ‫وغيره‬‫شئون‬‫اإلسالمية‬ ‫البالد‬‫التي‬
‫اإلتحادية‬ ‫روسيا‬ ‫جمهورية‬ ‫بلدان‬ ‫غيرها‬ ‫مع‬ ‫تشكل‬‫في‬‫كل‬
‫األزمان‬،‫معهم‬ ‫نتعاطف‬‫تحفظ‬ ‫بال‬،‫ب‬ ‫نطالب‬‫إحترام‬ ‫وجوب‬
‫اإلسالمية‬ ‫عقيدتهم‬‫و‬‫منحهم‬ ‫وجوب‬‫الحق‬‫في‬‫بدون‬ ‫مساجدهم‬ ‫بناء‬
‫عوائق‬،‫تذليل‬ ‫بل‬‫أي‬‫بحرية‬ ‫عقيدتهم‬ ‫ممارسة‬ ‫دون‬ ‫يحول‬ ‫عائق‬،

88. 88
‫و‬‫تدعيم‬‫الكامل‬ ‫الدعم‬ ‫هم‬‫في‬‫على‬ ‫للحفاظ‬ ‫إسالمية‬ ‫مدارس‬ ‫بناء‬
‫ثقافتهم‬‫و‬‫هوي‬‫تهم‬‫و‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫لكن‬‫في‬‫إطار‬
.‫اإلتحادية‬ ‫الروسية‬ ‫الجمهورية‬
‫و‬‫أن‬ ‫يبدو‬‫مسلم‬‫ي‬‫القوقاز‬‫تناسوا‬‫أو‬‫فعله‬ ‫ما‬ ‫جهلوا‬ ‫ربما‬
‫(األفغان‬‫ي‬)‫في‬‫السابق‬‫ب‬‫التعاون‬‫مع‬‫الروسية‬ ‫السلطات‬‫لدحر‬
‫اإلسالمية‬ ‫الحركات‬‫في‬‫أف‬‫غانستان‬‫و‬‫ف‬‫ي‬‫ال‬‫ق‬.‫نفسها‬ ‫وقاز‬‫وقد‬‫قام‬
‫األ‬‫فغاني‬‫الحركات‬ ‫مع‬ ‫التعاون‬ ‫جسور‬ ‫بمد‬‫التي‬‫ضد‬ ‫عملت‬
‫القصر‬‫الحركات‬ ‫بأغلب‬ ‫فأتصل‬‫اآلن‬‫فصالية‬‫التي‬‫كانت‬‫في‬
‫شيوعية‬ ‫حركات‬ ‫معظمها‬‫و‬‫يهود‬ ‫قادتها‬‫أو‬‫يهودية‬ ‫أصول‬ ‫من‬،
‫و‬‫ل‬ ‫أرخوا‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫الغريب‬‫ا‬ ‫تاريخ‬‫أل‬‫فغاني‬‫يروا‬ ‫لم‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬‫أن‬
‫جهوده‬‫في‬‫إ‬‫بحكومة‬ )‫(مسيحية‬ ‫دينية‬ ‫حكومة‬ ‫ستبدال‬‫أخرى‬
‫ملحدة‬‫أي‬‫غضاضة‬‫األفغان‬ ‫مأثر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫أعتبروا‬ ‫بل‬‫ي‬،‫وعموما‬
‫تحقق‬ ‫فقد‬‫األ‬ ‫حلم‬‫فغاني‬‫و‬‫ليست‬ ‫سنوات‬ ‫بعد‬ ‫ثمارها‬ ‫جهوده‬ ‫أتت‬
‫وفاته‬ ‫من‬ ‫بعيدة‬،‫الحكم‬ ‫مقاليد‬ ‫على‬ ‫الروس‬ ‫البالشفة‬ ‫أستولى‬ ‫حيث‬
‫في‬‫سنة‬ ‫روسيا‬0501‫ال‬ ‫بقيادة‬‫يهودي‬)‫(لينين‬‫ليؤسس‬‫وا‬
‫السوفياتية‬ ‫لإلمبراطورية‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫اإلمبراطورية‬‫التي‬‫كل‬ ‫أذاقت‬
‫األمرين‬ ‫السماوية‬ ‫الديانات‬ ‫أصحاب‬‫و‬‫باتا‬ ‫منعا‬ ‫منعت‬‫أي‬‫مظهر‬
‫دين‬‫ي‬‫أراض‬ ‫على‬‫ي‬‫جمهورياتها‬،‫بل‬‫و‬‫الكنائس‬ ‫حولت‬‫و‬‫المساجد‬
.‫متاحف‬ ‫إلى‬‫و‬‫نجاح‬ ‫هو‬‫آخر‬‫المهن‬ ‫للسجل‬ ‫يضاف‬‫ي‬‫لأل‬‫فغاني‬
‫و‬‫جزء‬ ‫يحقق‬‫ا‬‫من‬ ‫أحالمه‬‫في‬‫تحطيم‬‫كل‬‫األ‬‫السماوية‬ ‫ديان‬‫و‬‫يقربه‬
‫أكثر‬ ‫خطوات‬‫في‬‫ال‬ ‫هدفه‬‫عقائدي‬‫في‬‫الجديدة‬ ‫ديانته‬ ‫تأسيس‬‫التي‬
‫السماوية‬ ‫الرسالت‬ ‫بين‬ ‫تمزج‬‫و‬‫العقائد‬ ‫بين‬‫و‬‫المذاهب‬‫في‬‫دين‬
.‫واحد‬

89. 89
‫و‬‫الفقرة‬ ‫نختم‬‫األ‬ ‫رحلة‬ ‫عن‬‫فغاني‬‫في‬‫روسيا‬‫بالكلمة‬‫ال‬‫م‬‫ع‬‫ت‬‫ادة‬،
‫تي‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫القيصرية‬ ‫روسيا‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫رد‬‫ط‬‫من‬ ‫القيصر‬ ‫قن‬
‫خط‬‫ورته‬‫و‬.‫األوان‬ ‫فوات‬ ‫بعد‬ ‫لكن‬
‫الدين‬ ‫جمال‬،‫رحلة‬‫األخير‬ ‫المسمار‬ ‫لدق‬
‫في‬‫األمبراطورية‬ ‫نعش‬‫العثمانية‬
‫اإل‬ ‫للخالفة‬ ‫الهدم‬ ‫معاول‬ ‫من‬ ‫معول‬‫س‬‫ال‬‫مية‬
‫تأت‬‫ي‬‫المسمار‬ ‫وضع‬ ‫مهمة‬ ‫كانت‬ ‫ألنها‬ ‫المهمة‬ ‫تلك‬ ‫أهمية‬
‫األخير‬‫في‬‫نعش‬‫آخر‬‫إسالمية‬ ‫خالفة‬‫كختام‬ ‫وضعها‬ ‫كان‬ ‫ولهذا‬
‫الدي‬ ‫جمال‬ ‫لمهام‬‫ن‬‫في‬‫الفصل‬ ‫هذا‬،‫تكن‬ ‫لم‬ ‫إنها‬ ‫رغم‬‫آخر‬‫قام‬ ‫ما‬
‫مهام‬ ‫من‬ ‫به‬،‫فب‬‫تعن‬ ‫العثمانية‬ ‫األمبراطورية‬ ‫عثرة‬‫ي‬‫إنهاء‬‫آخر‬‫أمل‬
‫إسالم‬ ‫تجمع‬ ‫لقيام‬‫ي‬.‫متكامل‬
‫ال‬‫الحالة‬ ‫ينكر‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يستطيع‬‫التي‬‫آ‬‫إليه‬ ‫لت‬‫ا‬‫األمبراطورية‬
‫العثمانية‬‫والتي‬‫تلفظ‬ ‫يبدو‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫كانت‬‫آخر‬‫الرغم‬ ‫على‬ ‫أنفاسها‬
‫المحا‬ ‫من‬‫والت‬‫الحثيثة‬‫و‬‫المستميتة‬‫التي‬‫بذلها‬‫و‬‫(عبد‬ ‫يبذلها‬ ‫ظل‬
‫الثان‬ ‫الحميد‬‫ي‬)‫آخر‬‫سالطين‬‫آ‬‫ل‬‫عثمان‬‫للحفاظ‬‫و‬‫ا‬‫عل‬ ‫إلبقاء‬‫ى‬
‫األطراف‬ ‫مترامية‬ ‫إمبراطورية‬‫و‬‫ف‬‫ي‬‫ع‬ ‫الحفاظ‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬‫لى‬
‫القدس‬ ‫هوية‬‫و‬.‫إسالمية‬ ‫إبقائها‬‫و‬‫كن‬‫ا‬‫قد‬‫للمشاكل‬ ‫سلفا‬ ‫أشرنا‬
‫و‬‫جهة‬ ‫من‬ ‫الداخلية‬ ‫الدسائس‬‫و‬‫الخار‬ ‫للمؤامرات‬‫جهة‬ ‫من‬ ‫جية‬
‫أخرى‬‫التي‬‫كانت‬‫تحيط‬‫العثمانية‬ ‫باألمبراطورية‬‫إلسقاطها‬
‫و‬‫أشالئها‬ ‫على‬ ‫اإلستيالء‬‫و‬ ،‫بريطانيا‬ ‫رجل‬ ‫دور‬ ‫يأتى‬ ‫هنا‬‫الم‬‫حنك‬،
‫األ‬‫فغاني‬‫جهوده‬ ‫لتتضافر‬‫و‬‫الداخل‬ ‫عمالء‬ ‫مع‬ ‫تتكامل‬‫خائن‬ ‫من‬‫ي‬
‫الوطن‬‫أو‬‫ا‬ ‫يهود‬‫لدونم‬‫ة‬‫ظاهرا‬ ‫باإلسالم‬ ‫المستترين‬‫(هم‬‫اليهود‬
‫أسبان‬ ‫من‬ ‫فروا‬ ‫الذين‬‫المذابح‬ ‫من‬ ‫للنجاة‬ ‫يا‬‫و‬‫اإلبادة‬ ‫حروب‬‫التي‬

90. 91
‫يخالفهم‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ضد‬ ‫الكاثوليك‬ ‫المسيحيون‬ ‫شنها‬‫في‬‫بعد‬ ‫العقيدة‬
‫سقوط‬‫اآلن‬‫دلس‬-‫األمبراطور‬ ‫إلى‬ ‫ففروا‬‫التركية‬ ‫ية‬‫و‬‫ت‬‫ظ‬‫اهروا‬
‫باإل‬‫سالم‬‫في‬‫يهوديتهم‬ ‫على‬ ‫ظلوا‬ ‫بينما‬ ‫العلن‬،‫عقائدهم‬ ‫يمارسون‬
‫سرا‬ ‫منتظم‬ ‫بشكل‬‫و‬‫ي‬‫ت‬‫عاونو‬‫ن‬‫اإلسالم‬ ‫أعداء‬ ‫كل‬ ‫مع‬‫إلسقاط‬
‫اإلسال‬ ‫الخالفة‬‫اليهود‬ ‫عادة‬ ‫على‬ ‫مية‬‫في‬‫الغدر‬‫و‬‫الخيانة‬‫و‬‫ال‬‫كراهية‬
‫و‬‫ا‬‫ل‬‫من‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫حقد‬‫يسي‬‫ال‬ ‫نهج‬ ‫على‬ ‫ر‬‫بن‬ ‫محمد‬ ‫العظيم‬ ‫رسول‬
‫هللا‬ ‫عبد‬‫هللا‬ ‫ى‬ّ‫صل‬‫عليه‬‫و‬‫سلم‬)‫و‬‫الدونم‬ ‫كان‬‫ي‬‫كمال‬ ‫(مصطفى‬
‫ال‬ )‫أتاتورك‬‫يهودي‬‫النسب‬ ‫مجهول‬‫التخريب‬ ‫حمالت‬ ‫زعيم‬ ‫هو‬
‫الداخل‬‫ي‬‫متعاون‬ ‫يعاونه‬‫ون‬‫أب‬ ‫من‬‫تركيا‬ ‫ناء‬،‫باشا‬ ‫(مدحت‬ ‫مثل‬)
‫بهم‬ ‫الفصل‬ ‫يضيق‬ ‫ممن‬ ‫الكثير‬ ‫وغيره‬‫و‬‫بدورهم‬‫في‬‫الهدم‬،
‫و‬‫جمعية‬ ‫مؤسس‬ ‫هو‬ ‫أتاتورك‬ ‫كمال‬ ‫مصطفى‬ ‫أن‬ ‫معلوم‬(‫تركيا‬
)‫الفتاة‬‫والتي‬‫الماسونية‬ ‫بالجمعيات‬ ‫عالقتها‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثبت‬‫و‬ ،‫هذه‬
‫مثيالتها‬ ‫أنشئت‬ ‫الجمعية‬‫في‬‫بها‬ ‫تيمنا‬ )‫الفتاة‬ ‫مصر‬ ‫(جمعية‬ ‫مصر‬
‫تري‬ ‫كحركة‬‫مص‬ ‫من‬ ‫العثمانيين‬ ‫إخراج‬ ‫د‬‫لألساس‬ ‫التنبه‬ ‫بدون‬ ‫ر‬
‫الماسون‬‫ي‬‫ال‬‫ذ‬‫ي‬‫عليه‬ ‫أقيمت‬.‫و‬‫(أحمد‬ ‫هو‬ ‫مؤسسها‬ ‫أن‬ ‫يذكر‬
)‫حسين‬‫و‬( ‫مفاسد‬ ‫كشفوا‬ ‫من‬ ‫أوائل‬ ‫من‬ ‫هو‬‫إخوان‬)‫المسلمين‬
‫و‬)‫البناء‬ ‫(حسن‬ ‫مؤسسها‬‫في‬‫الماض‬ ‫القرن‬ ‫ثالثينات‬‫ي‬.‫كان‬
‫الرئيس‬ ‫الهدف‬‫ي‬‫هو‬ ‫الفتاة‬ ‫تركيا‬ ‫لجمعية‬ ‫كمال‬ ‫مصطفى‬ ‫لتأسيس‬
‫تجم‬‫اإلصالح‬ ‫بحجة‬ ‫العثمانية‬ ‫الخالفة‬ ‫أعداء‬ ‫كل‬ ‫يع‬‫و‬ ،‫أدخلت‬ ‫قد‬
)‫الحميد‬ ‫(عبد‬ ‫الحركة‬‫في‬‫المتتالية‬ ‫سياسية‬ ‫المشاكل‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬،
‫و‬‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫بحضور‬،‫عبد‬ ‫السلطان‬ ‫ضد‬ ‫الحرب‬ ‫أركان‬ ‫تكاملت‬
‫ح‬ ‫مشكلة‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫يكاد‬ ‫فال‬ ‫الحميد‬‫تى‬‫ي‬‫عدد‬ ‫واجهه‬‫آخر‬‫من‬
‫المشاكل‬،‫ف‬‫األ‬‫فغاني‬‫المقاالت‬ ‫يكتب‬ ‫كان‬‫ال‬‫تي‬‫حكم‬ ‫بضراوة‬ ‫تهاجم‬
‫الحميد‬ ‫عبد‬‫و‬‫أسلوبه‬‫في‬‫البالد‬ ‫إدارة‬‫في‬‫الوقت‬ ‫نفس‬‫الذي‬‫كان‬
‫األ‬‫فغاني‬‫يشيد‬‫في‬‫ب‬ ‫مقاالته‬‫جمعية‬‫الفتاة‬ ‫تركيا‬‫و‬‫الوطن‬ ‫دورها‬‫ي‬

91. 90
‫في‬‫اإلصالح‬‫و‬ ،‫األ‬ ‫مقاالت‬ ‫كانت‬‫فغاني‬‫التر‬ ‫المجتمع‬ ‫تثير‬‫كي‬
‫االعراق‬ ‫متعدد‬‫و‬‫م‬ ‫الثقافات‬‫األخذ‬ ‫ع‬‫في‬‫الصحف‬ ‫أهمية‬ ‫اإلعتبار‬
‫في‬‫ال‬ ‫هذه‬‫الزمن‬ ‫من‬ ‫حقبة‬،‫ك‬ ‫من‬ ‫فمقالة‬‫تسقط‬ ‫كانت‬ ‫مشهور‬ ‫اتب‬
‫حكومة‬‫و‬‫تأت‬‫ي‬‫بأخرى‬‫و‬ ،‫الصحف‬ ‫أغلب‬ ‫كانت‬‫في‬‫الوقت‬ ‫هذا‬
‫اليهود‬ ‫عليها‬ ‫يسيطر‬ ‫العالم‬‫أو‬‫أعوانهم‬.‫وقد‬‫األ‬ ‫أستخدم‬‫فغاني‬
‫أساليبه‬ ‫نفس‬‫التي‬‫أستخدمها‬‫في‬‫البلدان‬ ‫كل‬‫التي‬‫لتحقيق‬ ‫فيها‬ ‫عمل‬
‫أهدافه‬‫و‬ ،‫ه‬‫ي‬‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫ضد‬ ‫الشعب‬ ‫تأليب‬‫المقاالت‬
‫و‬‫اإلجتماعات‬‫و‬ ،‫هنا‬‫تعامل‬‫السلطان‬‫(عب‬‫الثان‬ ‫الحميد‬ ‫د‬‫ي‬)‫مع‬
‫األ‬ ‫أسلوب‬‫فغاني‬‫ب‬‫األ‬ ‫أن‬ ‫للجميع‬ ‫فكشف‬ ‫الطريقة‬ ‫نفس‬‫فغاني‬‫هو‬
‫الشر‬ ‫محرك‬‫و‬‫ب‬ ‫قام‬‫الجميع‬ ‫أمام‬ ‫حقيقته‬ ‫كشف‬‫و‬‫كشف‬‫نسبه‬ ‫حقيقة‬
‫اإل‬ ‫أصله‬‫يران‬‫ي‬‫و‬‫الش‬ ‫عائلته‬ ‫أصل‬‫يعية‬‫بإيران‬‫و‬‫بإ‬ ‫قام‬‫خر‬‫ا‬‫ج‬
‫الوثا‬‫ئ‬‫ق‬‫التي‬‫ما‬ ‫تؤكد‬‫أظهره‬‫و‬‫ل‬‫يملك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫السلطان‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬ ‫كن‬
‫ي‬ ‫ما‬ ‫اإلعالم‬ ‫أدوات‬ ‫من‬‫األفغان‬ ‫متلكه‬‫ي‬،‫جمال‬ ‫حقيقة‬ ‫تنتشر‬ ‫فلم‬
‫األ‬‫فغاني‬.‫طويلة‬ ‫عقود‬ ‫بعد‬ ‫إال‬
‫األ‬ ‫مات‬‫فغاني‬‫في‬‫األستانة‬‫و‬‫طبيعية‬ ‫وفاته‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬‫أو‬
‫هللا‬ ‫عند‬ ‫فالعلم‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫السلطان‬ ‫من‬ ‫بمكيدة‬‫و‬‫ال‬ ‫أنا‬‫ر‬ ‫أرجح‬‫أيا‬
‫على‬‫آخر‬‫يعنين‬ ‫ال‬ ‫فهذا‬‫ي‬‫و‬ ،‫ال‬‫يعنين‬‫ي‬‫الدمار‬ ‫أثبات‬ ‫اال‬ ‫هنا‬‫الذي‬
‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫أحدثه‬‫في‬‫البالد‬ ‫كل‬‫التي‬‫بها‬ ‫حط‬‫و‬ ،‫القول‬ ‫نافلة‬ ‫من‬
‫مات‬ ‫إنه‬ ‫نقول‬ ‫أن‬‫في‬‫مارس‬ ‫من‬ ‫التاسع‬0850‫الثانية‬ ‫الساعة‬
‫عش‬‫ر‬‫و‬‫الظهيرة‬ ‫بعد‬ ‫دقيقة‬ ‫عشر‬ ‫ثالث‬،‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫ونذكر‬‫حقيقة‬
‫هامة‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫أن‬‫لأل‬ ‫مرافقا‬ ‫كان‬ ‫النديم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫فغاني‬‫في‬‫اإلستانة‬
‫و‬‫بقليل‬ ‫قبله‬ ‫توفى‬‫و‬‫ت‬.‫بالسم‬ ‫موته‬ ‫حول‬ ‫أقاويل‬ ‫داولت‬‫و‬‫وفاته‬‫م‬‫أو‬
‫يعنينا‬ ‫ال‬ ‫قتلهم‬ ‫حتى‬‫في‬‫ش‬‫ي‬‫ء‬،‫أن‬ ‫سوى‬‫ي‬‫أختم‬ ‫أن‬ ‫أريد‬‫هذا‬
‫العنوان‬‫الروس‬ ‫الرحالة‬ ‫رواه‬ ‫بما‬‫ي‬‫المشهور‬‫الشيخ‬‫الرشيد‬ ‫عبد‬
‫إبراهيم‬‫و‬‫هو‬‫األ‬ ‫تلميذ‬‫فغاني‬‫و‬‫صديقه‬‫و‬‫معاونه‬‫في‬‫أحيان‬‫كثير‬

92. 92
:‫قائال‬ ‫كتب‬ ‫حيث‬"‫دخ‬‫على‬ ‫لت‬‫الشيخ‬‫جمال‬‫الدين‬‫مرضه‬ ‫أيام‬،
‫أدن‬ ‫أن‬ ‫بيده‬ ‫إلى‬ ‫فأشار‬‫و‬،‫منه‬ ‫فدنوت‬‫و‬‫فأخذ‬ ‫الكالم‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫كان‬
‫قلما‬‫و‬‫ورقا‬‫و‬( :‫فيها‬ ‫كتب‬(‫ي‬ ‫تشهد‬‫ا‬:‫وفاته‬ ‫قبل‬ ‫محمد‬ ‫كالم‬ ‫أن‬ ‫هللا‬
‫أمت‬‫ي‬!‫أمت‬‫ي‬!‫و‬‫ملت‬ ‫أقول‬ ‫أنا‬‫ي‬‫ملت‬ !‫ي‬!)‫و‬‫رجعت‬ ‫بساعتين‬ ‫بعدها‬
‫هللا‬ ‫توفاه‬ ‫فقالوا‬ ‫إليه‬...‫هللا‬ ‫رحمه‬)[2.]‫و‬‫أكتب‬ ‫لن‬‫أي‬‫من‬ ‫تعليق‬‫ي‬
‫اآلن‬‫قاله‬ ‫ما‬ ‫على‬‫و‬‫لكني‬‫س‬‫أ‬‫رج‬‫ئ‬‫التعليق‬‫في‬.‫الفصل‬ ‫نهاية‬
‫النجيب‬ ‫التلميذ‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬:
‫مدخل‬‫لي‬‫في‬‫الكتابة‬
‫النجيب‬ ‫تلميذه‬‫و‬‫أسراره‬ ‫حافظ‬‫و‬‫خطاه‬،‫بدو‬ ‫عنه‬ ‫أكتب‬‫إطالة‬ ‫ن‬
‫يساعدن‬ ‫ما‬ ‫عنه‬ ‫سأكتب‬ ‫فقط‬‫ي‬‫في‬‫حقيقته‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫إلقاء‬،‫ألنه‬
)‫البناء‬ ‫(حسن‬ ‫أبو‬ ‫صديق‬‫و‬‫التخطيط‬ ‫كان‬ ‫مدى‬ ‫إلى‬ ‫لنعرف‬
( ‫جماعة‬ ‫لتأسيس‬‫إخوان‬‫متراكبا‬ )‫المسلمين‬‫و‬‫اإلسلوب‬ ‫يتبع‬
‫التراكم‬‫ي‬‫الممنهج‬‫والذي‬‫مبعثرة‬ ‫صغيرة‬ ‫أشياء‬ ‫يضع‬‫في‬‫شكل‬
‫عشوائ‬ ‫يبدو‬‫يا‬‫لكنه‬‫في‬‫الحقيقة‬‫يكون‬‫منظم‬‫ا‬‫لواضع‬ ‫بالنسبة‬ ‫جدا‬‫ي‬
‫المنهج‬ ‫هذا‬،‫ألنهم‬‫في‬‫سي‬ ‫الهدف‬ ‫تحقيق‬ ‫لحظة‬‫تشكيل‬ ‫تم‬‫وضع‬
‫الفسيفساءات‬‫بنظام‬ ‫المبعثرة‬‫معين‬‫لتكون‬ ‫البعض‬ ‫بعضها‬ ‫بجوار‬
‫المطلوبة‬ ‫اللوحة‬‫والتي‬‫و‬ ‫ستكون‬‫جلية‬ ‫اضحة‬‫و‬ ،‫من‬ ‫أظهر‬ ‫الهدف‬
.‫شمس‬
‫باألفغان‬ ‫عبده‬ ‫لقاء‬‫ي‬
‫ألتقى‬‫(محمد‬)‫عبده‬‫باأل‬‫فغاني‬‫و‬‫نبالغ‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ‫تالميذه‬ ‫أحد‬ ‫أصبح‬
‫شركاء‬ ‫أنهم‬ ‫قلت‬ ‫إذ‬‫في‬‫واضح‬ ‫واحد‬ ‫عمل‬‫في‬‫أبعاده‬‫و‬‫مقاصده‬.

93. 93
‫كمد‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫عمل‬‫رس‬‫للتاريخ‬‫في‬‫العلوم‬ ‫دار‬ ‫مدرسة‬(‫كلية‬
‫العلوم‬ ‫دار‬‫اآلن‬)‫و‬‫يتحصل‬ ‫ال‬ ‫األيام‬ ‫تلك‬ ‫بمقاييس‬ ‫هام‬ ‫منصب‬ ‫هو‬
‫الندرة‬ ‫إال‬ ‫عليه‬‫أو‬‫الحظوة‬ ‫أصحاب‬‫و‬ ،‫م‬ ‫قرب‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬‫عبده‬ ‫حمد‬
‫أعد‬ ‫ألد‬ )‫باشا‬ ‫(رياض‬ ‫من‬‫اء‬‫له‬ ‫أتاح‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫الوطنية‬ ‫القومية‬
‫على‬ ‫الحصول‬ ‫فرصة‬‫هذا‬‫عبد‬ ‫كتب‬ .‫الرفيع‬ ‫المنصب‬‫ه‬‫و‬‫األ‬‫فغ‬‫اني‬
‫األفكار‬ ‫من‬ ‫كثيرا‬‫و‬‫صحيح‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫كل‬ ‫البعيدة‬ ‫الغريبة‬ ‫العقائد‬
‫اإلسال‬‫نف‬ ‫تم‬ ‫حتى‬ ‫م‬‫ي‬‫األ‬‫فغاني‬‫مصر‬ ‫خارج‬‫و‬ ،‫نف‬‫ي‬‫عبد‬ ‫محمد‬‫ه‬‫في‬
‫السف‬ ‫أستطاع‬ ‫حتى‬ ‫قريته‬‫ر‬‫ذلك‬ ‫بعد‬‫باريس‬ ‫إلى‬‫و‬‫هو‬ ‫ترافقا‬ ‫هناك‬
‫و‬‫األ‬‫فغاني‬‫سنوات‬ ‫لثالث‬‫أصدرا‬‫فيها‬‫صحيفة‬ ‫معا‬(‫العروة‬
)‫الوثقى‬،‫والتي‬‫صدر‬‫كما‬ ‫منها‬‫لتوزع‬ ‫عددا‬ ‫عشر‬ ‫ثمانية‬ ‫أسلفنا‬
‫العرب‬ ‫على‬ ‫مجانا‬‫و‬‫المهتمين‬‫في‬‫باريس‬‫و‬‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫ترسل‬‫لتقرأ‬
‫فيها‬‫فترة‬ ‫بعد‬‫ببا‬ ‫صدورها‬ ‫من‬‫ر‬‫يس‬،‫الغنى‬ ‫ليتداولها‬‫و‬‫على‬ ‫الفقير‬
‫األفغان‬ ‫قول‬ ‫حد‬‫ي‬‫و‬ ،‫ه‬‫ي‬‫فلس‬ ‫نفس‬‫فة‬‫شهود‬ ‫(طائفة‬ ‫نشرات‬ ‫توزيع‬
‫يهوا‬‫اآلن‬،‫نشراتها‬ ‫لتصلك‬ ‫العنوان‬ ‫معرفة‬ ‫فيكفى‬‫في‬‫أي‬‫بقعة‬
‫العالم‬ ‫من‬‫و‬‫معها‬‫في‬‫ه‬ ‫كثيرة‬ ‫أحيان‬‫متنوعة‬ ‫ذهبية‬ ‫دايا‬)!‫في‬‫أثناء‬
‫نفيه‬‫في‬‫باريس‬‫متخفيا‬ ‫عديدة‬ ‫مرات‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫أتى‬
‫األحوال‬ ‫ليستطلع‬،‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫عاد‬ ‫حتى‬‫سنة‬0888‫نهائية‬ ‫بصفة‬
‫صديقه‬ ‫بمساعدة‬‫الحميم‬‫السام‬ ‫المندوب‬ ‫كرومر‬ ‫اللورد‬‫ي‬
‫البريطان‬‫ي‬‫في‬‫إستقبا‬ ‫فيها‬ ‫ليستقبل‬ ‫مصر‬‫الفاتحين‬ ‫ل‬‫و‬‫ت‬‫كل‬ ‫له‬ ‫فتح‬
‫المغلق‬ ‫األبواب‬‫غازيا‬ ‫ليدخلها‬ ‫فتحها‬ ‫الممكن‬ ‫ة‬‫و‬‫لجنة‬ ‫رئاسة‬ ‫يتولى‬
‫كرومر‬ ‫اللورد‬ ‫من‬ ‫بتوصية‬ ‫األزهر‬ ‫تنظيم‬‫و‬ ،‫رئاسة‬ ‫بعدها‬ ‫يتولى‬
‫الرسمية‬ ‫الجريدة‬ ‫تحرير‬‫المصرية‬‫و‬ ،‫المنا‬ ‫مع‬ ‫رحلته‬ ‫تستمر‬‫ص‬‫ب‬
‫تعينه‬ ‫فيتم‬‫في‬‫التشريع‬ ‫المجلس‬‫ي‬‫المصر‬‫ي‬‫و‬‫األبرز‬ ‫العضو‬ ‫يكون‬
‫فيه‬‫و‬‫ص‬‫النافذة‬ ‫الكلمة‬ ‫احب‬‫معظم‬ ‫رئاسة‬ ‫معظم‬ ‫توليه‬ ‫بحكم‬ ‫فيه‬
.‫به‬ ‫التشريعية‬ ‫اللجان‬‫و‬‫ب‬ ‫يلقب‬)‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫(األمام‬‫و‬‫يتولى‬‫و‬‫يا‬

94. 97
‫ل‬‫ل‬‫مصر‬ ‫مفتى‬ ‫منصب‬ ‫عجب‬‫في‬‫سنة‬0853‫أي‬‫أستاذه‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬
‫و‬‫معلمه‬(‫األفغان‬‫ي‬)‫بعامين‬‫و‬‫به‬‫المنصب‬ ‫ذا‬‫الشخصية‬ ‫أصبح‬
‫األولى‬‫في‬‫مصر‬‫التي‬‫قواعد‬ ‫تفسير‬ ‫حق‬ ‫لها‬‫الشري‬‫اإلسالمية‬ ‫عة‬
‫و‬‫الوحيد‬ ‫المصدر‬‫و‬‫النهائ‬‫ي‬‫للفتوى‬‫و‬‫المشرف‬ ‫أصبح‬ ‫أيضا‬
‫و‬‫المتحكم‬‫في‬‫األوقاف‬ ‫أموال‬‫ال‬.‫المصدر‬ ‫متنوعة‬‫و‬‫أختم‬ ‫أن‬ ‫أود‬
‫الفقرة‬ ‫هذه‬)‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫(اإلمام‬ ‫بمقولة‬‫التي‬‫المصريين‬ ‫أضاعت‬
‫خاصة‬‫و‬‫عامة‬ ‫المسلمين‬‫وه‬‫ي‬"‫رأيت‬‫في‬‫بال‬ ‫إسالما‬ ‫أوربا‬
‫مسلمين‬‫و‬‫بال‬ ‫مسلمين‬ ‫بمصر‬ ‫رأيت‬"‫إسالم‬‫و‬ ،‫ه‬‫ي‬‫المقولة‬ ‫لالسف‬
‫التي‬‫تغلغلها‬ ‫لعواقب‬ ‫النظر‬ ‫بدون‬ ‫بالغ‬ ‫بحماس‬ ‫الجميع‬ ‫يتداولها‬‫في‬
‫المسلمين‬ ‫نفوس‬،‫فه‬‫ي‬‫تنم‬‫ي‬‫ال‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫تجاه‬ ‫بالدونية‬ ‫شعور‬
‫غرب‬‫ي‬،‫األساس‬ ‫من‬ ‫المقولة‬ ‫كذب‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬،‫ال‬ ‫أوربا‬ ‫فأهل‬
‫قريب‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫سلوك‬ ‫إلى‬ ‫ينتمون‬‫أو‬‫بعيد‬،‫فالرشوة‬‫و‬‫السرقة‬
‫ال‬‫كذب‬‫و‬‫األتيا‬‫هناك‬ ‫الحياة‬ ‫ديدن‬ ‫هو‬ ‫منكر‬ ‫بكل‬ ‫ن‬،‫هو‬ ‫فقط‬‫القانون‬
‫الم‬ ‫هو‬‫سيطر‬‫و‬‫يطبق‬ ‫ألنه‬ ‫الكل‬ ‫يخشاه‬‫الجميع‬ ‫على‬‫صارم‬ ‫بشكل‬،
‫و‬‫إذا‬ ‫لكن‬‫أتيحت‬‫ألحدهم‬‫فرصة‬‫القانون‬ ‫لكسر‬‫و‬‫من‬ ‫اإلفالت‬
‫ال‬‫فإنه‬ ‫عقاب‬‫س‬‫تأكيد‬ ‫بكل‬ ‫يفعل‬‫و‬‫دليل‬‫ي‬‫الغربيون‬ ‫هؤالء‬ ‫يفعله‬ ‫ما‬
‫بالدنا‬ ‫إلى‬ ‫يأتون‬ ‫عندما‬‫ال‬ ‫كسر‬ ‫من‬‫قانون‬‫و‬‫المخالفات‬ ‫بكل‬ ‫اإلتيان‬
‫لتيقنهم‬‫ضدهم‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬‫أي‬‫عقاب‬‫و‬‫مثلما‬ ‫يفعلون‬ ‫إنهم‬ ‫حجتهم‬
‫نحن‬ ‫نفعل‬،‫أي‬‫يفعلونه‬ ‫ما‬ ‫أن‬‫في‬‫سلوك‬ ‫ليس‬ ‫بالدهم‬‫ا‬‫متأصال‬‫بل‬
.‫العقاب‬ ‫من‬ ‫يخاف‬ ‫من‬ ‫سلوك‬ ‫هو‬‫أختم‬‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫أن‬ ‫فأقول‬
‫مصر‬ ‫أنه‬ ‫بحكم‬‫ي‬‫إنتما‬ ‫يعلن‬ ‫لم‬‫ء‬‫ه‬‫أل‬ ‫علنا‬‫ي‬‫المحافل‬ ‫من‬
‫الماسونية‬،‫و‬‫األ‬ ‫شارك‬ ‫كان‬ ‫إن‬‫فغاني‬‫في‬‫الماسون‬ ‫سلوكه‬‫ي‬‫و‬‫هدمه‬
‫للعقيدة‬‫و‬ ،‫دف‬ ‫ما‬ ‫فأقول‬ ‫أزيد‬‫عن‬‫ي‬‫تفرده‬ ‫ليس‬ ‫له‬ ‫عنوان‬ ‫إلفراد‬‫و‬‫ال‬
‫جديد‬ ‫إلستحداثه‬‫ا‬‫فهو‬‫لأل‬ ‫تابع‬‫فغاني‬‫و‬‫عنه‬ ‫الكتابة‬ ‫أهمية‬ ‫لكن‬‫في‬
‫هو‬ ‫البناء‬ ‫(حسن‬ ‫لوالد‬ ‫المقرب‬ ‫الصديق‬ ‫كان‬ ‫إنه‬‫و‬‫السور‬‫ي‬‫محمد‬

95. 92
)‫رضا‬ ‫رشيد‬‫و‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫تتلمذ‬ ‫بالفعل‬‫ء‬‫و‬‫ب‬ ‫تأثر‬‫رض‬ ‫رشيد‬‫وإن‬ ‫ا‬
‫فهو‬ )‫رضا‬ ‫(رشيد‬ ‫ل‬ ‫خاص‬ ‫عنوان‬ ‫إلفراد‬ ‫أهمية‬ ‫أرى‬ ‫ال‬ ‫كنت‬
‫ت‬‫األفكار‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫راجع‬‫التي‬‫باأل‬ ‫ربطته‬‫فغاني‬‫وهاجم‬ ‫بل‬‫محمد‬
‫عبده‬‫بشدة‬[3.]
‫ماسونية‬‫األ‬‫فغاني‬‫و‬‫الشرق‬ ‫كوكب‬ ‫محفله‬
‫لما‬ ‫أمهد‬‫في‬‫عقل‬‫ي‬
‫نتجن‬ ‫لم‬‫أفعل‬ ‫ولن‬ ‫عليه‬،‫بنقل‬ ‫أقوم‬ ‫فقط‬ ‫أنا‬‫أقواله‬‫أو‬‫كتب‬ ‫ما‬‫ه‬
‫بنفسه‬ ‫هو‬‫أو‬‫مريد‬ ‫كتبه‬‫و‬‫عنه‬ ‫ه‬،‫سأكتب‬‫على‬ ‫دليلى‬ ‫ليكون‬
‫هو‬ ‫ماسونيته‬‫نفسه‬‫و‬‫غيره‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫لتك‬‫ماسونيته‬ ‫ن‬‫هي‬‫الحجة‬
‫المنهجية‬‫و‬‫ب‬‫طريقة‬‫ا‬ ‫اإلستدالل‬‫لعقل‬‫ي‬( ‫ماسونية‬ ‫على‬‫إخوان‬
‫الجماعة‬ ‫تلك‬ )‫المسلمين‬‫التي‬‫إلى‬ ‫تسير‬‫اآلن‬‫الخطى‬ ‫بنفس‬‫و‬‫بنفس‬
.‫اإليقاع‬‫األ‬ ‫ماسونية‬‫فغاني‬‫لن‬‫تشيعه‬ ‫تنفى‬،‫و‬‫ذهبنا‬ ‫ما‬ ‫تؤكد‬ ‫لكنها‬
‫إليه‬‫في‬‫األ‬ ‫الفصل‬‫الشيع‬ ‫المذهب‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫ول‬‫ي‬‫من‬ ‫هو‬
‫الحاقدين‬ ‫اليهود‬ ‫صنع‬‫النب‬ ‫على‬‫ي‬‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬(‫هللا‬ ‫ى‬ّ‫صل‬
)‫وسلم‬ ‫عليه‬‫و‬‫أتباعه‬،‫الخوارج‬ ‫خروج‬ ‫هو‬ ‫اليوم‬ ‫خروجهم‬ ‫وأن‬
‫و‬‫الدين‬ ‫هدم‬ ‫هو‬ ‫مقصدهم‬‫اإلسالمي‬‫الوحيدة‬ ‫الشعبة‬ ‫بتدمير‬
‫البض‬ ‫من‬ ‫الناجية‬‫ع‬‫و‬‫سبعون‬‫شعبة‬‫التي‬‫المسلمون‬ ‫عليها‬ ‫تفرق‬
‫السن‬ ‫المذهب‬ ‫أصحاب‬‫ي‬.
‫المعضلة‬ ‫إن‬ ‫األولى‬ ‫للوهلة‬ ‫يبدو‬ ‫قد‬‫في‬‫إث‬‫(جمال‬ ‫ماسونية‬ ‫بات‬
‫األفغان‬ ‫الدين‬‫ي‬)،‫الوضع‬ ‫بسبب‬‫و‬‫المكانة‬‫التي‬‫طائفة‬ ‫عليه‬ ‫خلعها‬
‫من‬ ‫متنوعة‬ ‫كبيرة‬‫المصريين‬،‫دين‬ ‫علماء‬‫و‬‫سياسين‬‫و‬‫مثقفين‬
‫و‬‫األ‬ ‫أن‬ ‫فالحقيقة‬ ‫الشعب‬ ‫عموم‬‫فغ‬‫اني‬‫هائلة‬ ‫بمكانة‬ ‫يحظى‬ ‫كان‬‫في‬
‫سبق‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ .‫مصر‬‫ماسونية‬ ‫إثبات‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المفروض‬ ‫كان‬

96. 96
‫شاقة‬ ‫جمال‬‫و‬‫عسيرة‬،‫لكن‬‫و‬‫الحمد‬ ‫هلل‬‫و‬‫األ‬ ‫سهل‬ ‫المنة‬‫فغاني‬‫نفسه‬
‫ماسون‬ ‫لمحفل‬ ‫ينتمى‬ ‫كان‬ ‫إنه‬ ‫بإعترافه‬ ‫األمر‬ ‫الجميع‬ ‫على‬‫ى‬‫بل‬
‫و‬‫محفل‬ ‫أسس‬ ‫المباالة‬ ‫من‬ ‫كنوع‬ ‫أنه‬ ‫يبدو‬‫ماسونى‬‫هو‬ ‫ترأسه‬
‫بنفسه‬‫ذ‬ ‫بعد‬‫لك‬‫و‬ ،‫نذكر‬‫ايضا‬‫أصدقائه‬ ‫أن‬‫و‬‫مريديه‬‫لنا‬ ‫قدموا‬
‫اإلثبات‬‫و‬‫بكتابتهم‬ ‫الدليل‬‫التي‬‫نية‬ ‫بحسن‬ ‫قدموها‬‫أو‬‫بجهل‬‫و‬‫هم‬
‫األ‬ ‫جمال‬ ‫بتأليه‬ ‫يقوموا‬‫فغاني‬‫أو‬‫قالوا‬ ‫كما‬‫عنه‬‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫(جمال‬
)‫عنه‬‫و‬ ،‫هو‬ ‫بالماسون‬ ‫إلتحاقه‬ ‫أن‬ ‫معتبرين‬ ‫صراحة‬ ‫ذلك‬ ‫ذكروا‬
‫أيضا‬ ‫لدينا‬ .‫الخير‬ ‫فعل‬ ‫قبيل‬ ‫من‬‫تر‬ ‫وثيقة‬‫الشرق‬ ‫لمحفل‬ ‫أسه‬
‫الماسون‬‫ي‬‫و‬.‫بذلك‬ ‫يعلنه‬ ‫أن‬ ‫المحفل‬ ‫تشرف‬
‫و‬‫أ‬‫ريد‬‫هنا‬‫أن‬‫طري‬ ‫قصة‬ ‫أروى‬‫حدثت‬ ‫فة‬‫لي‬‫تبرهن‬ ‫شخصيا‬
‫أ‬ ‫ما‬ ‫على‬‫من‬ ‫قوله‬‫أن‬‫به‬ ‫البعض‬ ‫إنبهار‬.‫حقيقته‬ ‫رؤية‬ ‫عن‬ ‫يعميه‬
‫في‬‫مناقشة‬‫لي‬‫األصدقاء‬ ‫أحد‬ ‫مع‬‫و‬ ،‫هو‬‫ثقاف‬ ‫مرجع‬‫ي‬‫هام‬‫جدا‬‫في‬
‫نفسه‬ ‫الوقت‬،‫بين‬ ‫النقاش‬ ‫كان‬‫ي‬‫و‬‫صديق‬ ‫بين‬‫ي‬‫هذا‬‫يدور‬‫حول‬
‫ا‬ ‫ماسونية‬‫أل‬‫فغاني‬‫الهدام‬ ‫ودوره‬‫في‬‫العقيدة‬،‫النقاش‬ ‫إشتعل‬ ‫فلما‬
‫صديق‬ ‫أراد‬‫ي‬‫العزيز‬‫ينه‬ ‫أن‬‫ي‬‫بعد‬ ‫لرأيه‬ ‫منتصرا‬ ‫معى‬ ‫المناقشة‬
‫أن‬‫طعن‬‫في‬‫الوثائق‬‫التي‬‫قدمت‬‫عن‬ ‫له‬ ‫ها‬‫األ‬ ‫إنتساب‬‫فغاني‬
‫للماسونية‬،‫ف‬‫قدم‬‫لي‬‫كتاب‬‫ا‬‫األ‬ ‫سيرة‬ ‫عن‬‫فغاني‬‫المجلس‬ ‫أصدره‬
‫اإلسال‬ ‫للشئون‬ ‫األعلى‬‫مية‬‫و‬( ‫له‬ ‫قدم‬ ‫كتاب‬ ‫هو‬‫الباقور‬‫ي‬
‫و‬‫ب‬ ‫الكتاب‬ ‫قرأت‬ .)‫شلتوت‬‫تركيز‬‫شديد‬‫و‬‫روية‬‫و‬‫بداخل‬ ‫أتمنى‬ ‫أنا‬‫ي‬
‫مخطئا‬ ‫أكون‬ ‫أن‬،‫ألن‬‫ي‬‫تاريخنا‬ ‫تشويه‬ ‫أنصار‬ ‫من‬ ‫لست‬،‫ف‬‫فقط‬ ‫أنا‬
‫التاريخ‬ ‫مراجعة‬ ‫مع‬‫و‬‫األكاذيب‬ ‫من‬ ‫تنقيته‬،‫أق‬‫و‬‫أنه‬ ‫ل‬‫و‬‫قراءة‬ ‫مع‬
‫للكتاب‬ ‫األولى‬ ‫الصفحات‬‫والذي‬‫األ‬ ‫دراويش‬ ‫أحد‬ ‫كتبه‬‫فغاني‬
‫بعنوان‬ )‫رية‬ ‫أبو‬ ‫(محمود‬‫األ‬ ‫الدن‬ ‫(جمال‬‫فغاني‬–‫تاريخه‬‫و‬‫مبادئه‬
‫و‬‫رسالته‬)‫قدم‬‫صراحة‬ ‫الكاتب‬‫و‬‫بدون‬‫أي‬‫مواربة‬‫يثبت‬ ‫ما‬ ‫كل‬
)‫الدين‬ ‫(جمال‬ ‫ماسونية‬،‫بل‬‫و‬‫األ‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫عرض‬‫فغاني‬‫بنفسه‬

97. 94
‫ماسونيته‬ ‫عن‬‫و‬‫تعلقه‬‫المحافل‬ ‫بتلك‬‫و‬‫التعلق‬ ‫لهذا‬ ‫أسبابه‬‫و‬ ،‫عرض‬
‫ما‬ ‫الكاتب‬ ‫أيضا‬‫ا‬ ‫أصدقاء‬ ‫كتبه‬‫أل‬‫فغاني‬‫المقربين‬‫و‬ ،‫كان‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫معين‬ ‫خير‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬‫لي‬‫و‬‫جهد‬ ‫أبذل‬ ‫لم‬ ‫لهذا‬‫ا‬‫كبير‬‫ا‬‫في‬‫إثبات‬
‫األ‬ ‫ماسونية‬‫فغاني‬‫إنتسابه‬ ‫عنه‬ ‫تب‬‫ك‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫بتجميع‬ ‫القيام‬ ‫فقط‬ ‫إال‬
‫للماسونية‬ ‫الصريح‬‫و‬‫عرضته‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫في‬‫هذا‬ ‫من‬ ‫الفقرة‬ ‫هذه‬
‫الفصل‬.
‫األفغان‬ ‫بماسونية‬ ‫أصدم‬ ‫لم‬ ‫أنا‬‫ي‬‫و‬ ،‫لكن‬‫فقط‬‫كنت‬‫أن‬ ‫أتوقع‬
‫جهد‬ ‫أبذل‬‫ا‬‫أكب‬‫ر‬‫ذلك‬ ‫من‬‫في‬‫إثبات‬‫أن‬‫األ‬‫فغاني‬‫شيع‬‫ي‬‫و‬‫حتى‬ ‫لكن‬
.‫سهال‬ ‫كان‬ ‫هذا‬‫صدمت‬‫ي‬‫الحقيقية‬‫و‬‫كانت‬ ‫الشديدة‬‫في‬‫الدين‬ ‫رجال‬
‫في‬‫مصر‬،‫صدمت‬‫ي‬‫كانت‬‫في‬‫فتحوا‬ ‫الذين‬ ‫األزهر‬ ‫رجال‬‫له‬
‫األبواب‬‫مص‬ ‫على‬‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫ع‬‫ها‬‫و‬ ،‫عارض‬ ‫إن‬‫لفترة‬ ‫بعضهم‬،‫إال‬‫من‬
‫صمد‬‫للنهاية‬ ‫منهم‬‫ف‬‫نادرة‬ ‫قلة‬ ‫كان‬.‫صدمت‬‫ي‬‫كانت‬ ‫الشديدة‬‫في‬‫أن‬
‫مشايخ‬‫و‬‫األزهر‬ ‫علماء‬‫و‬‫مثقف‬ ‫أيضا‬‫ي‬‫يصدموا‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫األيام‬ ‫تلك‬
‫وقتها‬‫تاريخنا‬ ‫من‬ ‫صفحات‬ ‫كتبوا‬ ‫من‬ ‫وهم‬‫و‬‫األ‬ ‫هم‬‫نهلنا‬ ‫ممن‬ ‫عالم‬
‫إلى‬ ‫علومهم‬ ‫من‬‫اآلن‬،‫لتلك‬ ‫أخرى‬ ‫نظرة‬ ‫أقول‬ ‫فقط‬ ‫أزيد‬ ‫لن‬
‫الفصول‬‫التي‬‫بأيد‬ ‫تبت‬‫ك‬‫ي‬‫مصرية‬ ‫غير‬‫أو‬‫كانوا‬ ‫لو‬ ‫حتى‬
‫فهم‬ ‫مصريين‬‫مصريتهم‬ ‫عن‬ ‫تخلوا‬‫و‬‫الدين‬ ‫باعوا‬‫و‬‫الوطن‬،‫حتى‬
‫و‬‫ماتوا‬ ‫إن‬‫و‬‫أسما‬ ‫يحملون‬ ‫هم‬‫ء‬‫نا‬‫و‬.‫مذهبنا‬
‫األ‬‫فغاني‬‫و‬‫األسكتلند‬ ‫المحفل‬‫ي‬
‫األول‬ ‫المحفل‬ ‫هو‬‫الذي‬‫األ‬ ‫به‬ ‫ألتحق‬‫فغاني‬‫لمصر‬ ‫أتى‬ ‫فقد‬
‫و‬‫يحمل‬ ‫هو‬‫وثيقة‬‫اآلن‬‫األسكتلند‬ ‫للمحفل‬ ‫تساب‬‫ي‬‫و‬‫لفترة‬ ‫فيه‬ ‫ظل‬،
‫طرد‬ ‫حتى‬‫لمخالفته‬ ‫منه‬‫ل‬‫ا‬ ‫األله‬ ‫مفهوم‬‫هذا‬ ‫أعضاء‬ ‫عند‬ ‫ألعظم‬
‫المحفل‬‫و‬‫محظور‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫أيضا‬‫ا‬‫األعضاء‬ ‫على‬‫في‬‫المحفل‬ ‫هذا‬

98. 98
‫بالسياسة‬ ‫العمل‬‫و‬‫ما‬ ‫هو‬‫عليه‬ ‫أعترض‬‫األ‬‫فغاني‬‫و‬‫خالفه‬‫و‬ ،‫قد‬
‫راشد‬ ‫أبو‬ ‫كتب‬‫في‬‫بتاريخ‬ ‫الصادر‬ ‫النديم‬ ‫مجلة‬ ‫من‬ ‫السابع‬ ‫العدد‬
43‫ديسمبر‬0833،‫األ‬ ‫أن‬‫فغاني‬‫الخطباء‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫جدا‬ ‫أنفعل‬
‫في‬‫اإلس‬ ‫المحفل‬‫كتلند‬‫ي‬" :‫قال‬ ‫عندما‬‫لها‬ ‫دخل‬ ‫ال‬ ‫الماسونية‬ ‫إن‬‫في‬
‫السياسة‬‫و‬‫الحكومة‬ ‫بأس‬ ‫من‬ ‫محفلنا‬ ‫على‬ ‫أخشى‬ ‫أنا‬‫و‬"‫بطشها‬
‫و‬‫األ‬ ‫نهض‬ ‫هنا‬‫فغاني‬" :‫صائحا‬‫أسمع‬ ‫أن‬ ‫أنتظر‬ ‫كنت‬‫و‬‫أرى‬‫في‬
‫غريبة‬ ‫مصر‬ ‫كل‬‫و‬‫الج‬ ‫أن‬ ‫ألتخيل‬ ‫كنت‬ ‫ما‬ ‫لكن‬‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫يمكنه‬ ‫بن‬
‫أسطوانت‬ ‫بين‬ ‫من‬‫ي‬...‫الماسونية‬ ‫المحافل‬‫ينتهى‬ ‫أن‬ ‫إلى‬‫بأن‬ ‫للقول‬
‫الما‬‫س‬‫ونية‬‫هي‬‫نفس‬ ‫عزة‬‫و‬‫شمم‬‫و‬‫الحياة‬ ‫إحتقار‬‫في‬‫مقاومة‬ ‫سبيل‬
‫ظلم‬ ‫من‬،‫األول‬ ‫الماسونية‬ ‫هدف‬ ‫هذا‬‫و‬‫أنخرطت‬ ‫هذا‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫في‬
‫الشريف‬ ‫مسلكها‬"‫األ‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ .‫فغاني‬‫و‬‫غيره‬ ‫يقله‬ ‫لم‬[9.]‫غادر‬
‫األ‬‫فغاني‬‫اإلسكتلند‬ ‫المحفل‬‫ي‬‫ل‬‫يؤسس‬‫ذلك‬ ‫بعد‬‫الزمن‬ ‫من‬ ‫بفترة‬
‫الشرق‬ ‫كوكب‬ ‫محفل‬‫الذ‬‫ي‬‫سنة‬0810‫و‬‫أختير‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬
‫األ‬‫فغاني‬‫الطويلة‬ ‫لخبرته‬ ‫إستنادا‬ ‫له‬ ‫رئيسا‬‫و‬‫العريض‬ ‫تاريخه‬‫في‬
‫الماسونية‬‫وقد‬‫ال‬ ‫الشرق‬ ‫كوكب‬ ‫محفل‬ ‫أعضاء‬ ‫عدد‬ ‫بلغ‬311
‫عضو‬.‫و‬‫الماسونية‬ ‫المحافل‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫نذكر‬‫أنشئت‬ ‫قد‬‫في‬
‫مصر‬‫و‬‫مصر‬ ‫خديو‬ ‫من‬ ‫المباشرة‬ ‫الحماية‬ ‫تحت‬ ‫كان‬‫وقتها‬
‫(إسماعيل‬)‫و‬‫توفيق‬ ‫الخديو‬ ‫بعده‬ ‫من‬،‫الذي‬‫الحميم‬ ‫صديقه‬ ‫ساعده‬
‫األ‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬‫فغاني‬‫هو‬ ‫ليتولى‬ ‫إسماعيل‬ ‫بالخديو‬ ‫لإلطاحة‬
‫له‬ ‫خلفا‬ ‫مصر‬ ‫عرش‬،‫القول‬ ‫نافلة‬ ‫ومن‬‫أ‬‫ن‬‫أ‬ ‫هو‬ ‫توفيق‬‫حد‬‫كبار‬
‫الماسون‬ ‫قادة‬‫في‬‫العالم‬‫و‬‫كان‬‫حائزا‬‫كبيرة‬ ‫مكانة‬ ‫على‬‫في‬
‫الماسونية‬ ‫المجتمعات‬.‫و‬‫يبدو‬ ‫قد‬‫غريب‬‫ا‬‫أن‬‫هو‬ ‫ه‬‫من‬‫قام‬‫بطرد‬
‫األ‬‫فغاني‬‫مصر‬ ‫من‬،‫غادرها‬ ‫حيث‬‫األ‬‫فغاني‬‫السويس‬ ‫ميناء‬ ‫من‬
‫في‬49‫عام‬ ‫أغسطس‬0815‫م‬‫الموافق‬1‫رمضان‬0453‫ه‬‫بعد‬
‫المستمرة‬ ‫بتدخالته‬ ‫ذرعا‬ ‫ضاق‬ ‫أن‬‫في‬‫البالد‬ ‫شئون‬‫و‬ ،‫كتب‬

99. 99
‫توفيق‬‫في‬‫الرسم‬ ‫المنشور‬‫ي‬‫مصر‬ ‫من‬ ‫لطرده‬(‫ألنه‬ ‫طرد‬ ‫أنه‬
‫باإل‬ ‫تصرفاتهم‬ ‫تتسم‬ ‫شباب‬ ‫تضم‬ ‫سرية‬ ‫لجمعية‬ ‫رئيس‬‫ندفاع‬
‫الدنيا‬ ‫فساد‬ ‫على‬ ‫مجتمعة‬‫و‬‫الدين‬)[2]‫و‬ ،‫نختم‬‫نسوقه‬ ‫ما‬‫عن‬
‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫ماسونية‬‫درويشه‬ ‫كتبه‬ ‫بما‬(‫محمود‬‫رية‬ ‫أبو‬)‫في‬
‫كتابه‬‫األ‬ ‫الدن‬ ‫(جمال‬‫فغاني‬–‫تاريخه‬‫و‬‫مبادئه‬‫و‬‫ص‬ ‫رسالته‬54-
53)‫و‬‫هو‬‫الكاتب‬‫الذي‬‫الباقور‬ ‫الشيخ‬ ‫وصفه‬‫ي‬‫ب‬‫العالم‬ ‫الشيخ‬
‫البحاثة‬‫رية‬ ‫أبو‬ ‫محمود‬‫و‬ ،‫صدر‬‫بتقد‬‫يم‬‫العالمة‬‫األستا‬ ‫المحقق‬‫ذ‬
‫الباقور‬ ‫حسن‬ ‫أحمد‬ ‫الشيخ‬ ‫الجليل‬‫ي‬‫األزهر‬ ‫جامعة‬ ‫مدير‬‫وقتئذ‬
‫و‬‫شلتوت‬ ‫الشيخ‬ ‫من‬ ‫بتوصية‬ ‫الكتاب‬ ‫طبع‬‫و‬ ،‫يحق‬ ‫هنا‬‫لي‬‫الحق‬
‫من‬ ‫الكثير‬‫األ‬‫سئلة‬‫والتي‬‫مع‬ ‫الفصل‬ ‫هذا‬ ‫لنهاية‬ ‫بتأجيلها‬ ‫سأقوم‬
‫حول‬ ‫المطروحة‬ ‫التسأوالت‬ ‫كل‬‫شخصية‬‫األفغان‬‫ي‬.
‫األ‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫عقيدة‬‫ف‬‫غاني‬‫الغامضة‬
‫يقول‬‫المعروف‬ ‫المؤرخ‬‫تيللور‬‫األفغان‬ ‫عن‬‫ي‬،"‫األ‬ ‫أن‬‫فغاني‬
‫الديانات‬ ‫بين‬ ‫تجمع‬ ‫جديدة‬ ‫ديانة‬ ‫عن‬ ‫يبحث‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫كما‬ ‫يبدو‬
‫الثالث‬‫و‬"‫معينة‬ ‫بتعليمات‬ ‫تلتزم‬ ‫ال‬‫يلخص‬ ‫ربما‬ ‫تيللور‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬
‫األ‬ ‫هدف‬‫فغاني‬‫األعظم‬‫في‬‫حياته‬ ‫رحلة‬‫و‬‫ما‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫كفاحه‬
‫أعتقده‬‫و‬‫به‬ ‫أمن‬‫رحلته‬ ‫طوال‬‫باألعمال‬ ‫المليئة‬ ‫العامرة‬‫التي‬‫أداها‬
‫يعتقده‬ ‫لما‬ ‫خدمة‬‫والتي‬‫لحياته‬ ‫كهدف‬ ‫طواعية‬ ‫قدمها‬‫والتي‬‫بسببها‬
.‫نفسها‬ ‫حياته‬ ‫فقد‬ ‫ربما‬‫ي‬ ‫لم‬‫د‬‫أحد‬ ‫خل‬‫في‬‫األفغان‬ ‫نفس‬ ‫مكنون‬‫ي‬،
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫مكنونها‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫النفس‬(‫ونفس‬‫و‬)‫سواها‬ ‫ما‬‫و‬ ،‫نحن‬‫ال‬
‫نلومه‬‫و‬‫له‬ ‫نوجه‬ ‫ال‬‫أي‬‫نقد‬‫أو‬‫به‬ ‫نلصق‬‫أي‬‫ف‬ ‫نقيصة‬‫أجتهد‬ ‫هو‬
‫و‬‫بدأب‬ ‫عمل‬‫و‬‫عقيدته‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫إخالص‬‫و‬‫السرية‬ ‫ملته‬‫التي‬‫أمن‬
‫بها‬،‫حقيقته‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫نلقى‬ ‫إنما‬ ‫سيرته‬ ‫نستعرض‬ ‫عندما‬ ‫نحن‬

100. 011
‫و‬‫النقد‬ ‫كل‬ ‫نوجه‬‫و‬‫لشيوخنا‬ ‫اإلتهام‬‫و‬‫يحسنوا‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫علمائنا‬
‫وضوحها‬ ‫على‬ ‫سيرته‬ ‫قراءة‬‫و‬‫أهدافه‬ ‫جالء‬‫فيها‬،‫أو‬‫تراه‬‫م‬
‫قرأوها‬‫و‬‫الرؤى‬ ‫تالقت‬ ‫لكن‬‫و‬‫األ‬‫هدا‬‫ف‬‫بينهم‬.
‫و‬‫مثقفينا‬ ‫قبل‬ ‫أنفسنا‬ ‫نظلم‬ ‫ال‬ ‫حتى‬‫و‬‫لسيرته‬ ‫منصفين‬ ‫نكون‬ ‫حتى‬
‫فقط‬ ‫سنعرض‬‫في‬‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫نقاط‬‫أو‬‫أصدقائه‬ ‫قاله‬‫و‬‫عنه‬ ‫دراويشه‬،
‫فقط‬ ‫سيرته‬ ‫مؤرخى‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫فقط‬ ‫سنستعرض‬‫في‬.‫نقاط‬
-‫سلي‬ ‫تلميذه‬ ‫كتب‬‫عنح‬ ‫م‬‫ور‬‫ي‬‫في‬)‫هاروت‬ ‫(سحر‬ ‫كتابه‬،
‫"أ‬‫األ‬ ‫ن‬‫فغاني‬‫برز‬‫في‬‫حتى‬ ‫األديان‬ ‫علم‬‫إ‬ ‫به‬ ‫أفضى‬‫اإللحاد‬ ‫لى‬
‫و‬‫العالم‬ ‫بقدم‬ ‫القول‬‫و‬‫القو‬ ‫أن‬‫عن‬ ‫نشأ‬ ‫وهم‬ ‫أول‬ ‫محرك‬ ‫بوجود‬ ‫ل‬
‫ترق‬‫ي‬‫اإلنسان‬‫في‬."‫المعبود‬ ‫تعظيم‬
-‫و‬‫األ‬ ‫أن‬ ‫نزيد‬‫فغاني‬‫إلتهامه‬ ‫لمنقديه‬ ‫الباب‬ ‫فتح‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫باإللحاد‬،‫المأل‬ ‫على‬ ‫الغريبة‬ ‫أرائه‬ ‫عن‬ ‫إعالنه‬ ‫بسب‬،‫فف‬‫ي‬
‫أستنابول‬‫في‬"‫صناعة‬ ‫النبوة‬ ‫"إن‬ :‫قال‬ ‫لها‬ ‫األولى‬ ‫زيارته‬
‫ف‬‫تركيا‬ ‫علماء‬ ‫لهجوم‬ ‫تعرض‬‫و‬‫من‬ ‫الهجوم‬ ‫لنفس‬ ‫تعرض‬ ‫أيضا‬
‫عليش‬ ‫الشيخ‬ ‫بقيادة‬ ‫األزهر‬ ‫علماء‬،‫الذي‬‫أنتقد‬‫آ‬‫را‬‫ء‬‫ه‬‫و‬‫سيرته‬
‫و‬‫الشخص‬ ‫مسلكه‬‫ي‬‫األوروب‬ ‫اللباس‬ ‫يلبس‬ ‫كان‬ ‫حيث‬‫ي‬‫و‬‫يدخن‬
‫حاشيته‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫السيجار‬‫التي‬‫يهود‬ ‫تضم‬‫و‬‫الشام‬ ‫نصارى‬،
‫ومما‬‫زاد‬‫في‬‫أختار‬ ‫أنه‬ ‫دين‬ ‫لرجل‬ ‫بالنسبة‬ ‫مسلكه‬ ‫شذوذ‬‫مركز‬
‫ل‬‫قاء‬‫ا‬‫أتباعه‬ ‫مع‬ ‫ته‬‫م‬ ‫(بار‬‫ات‬‫ات‬)‫يا‬‫في‬‫العتبة‬‫باإلضافة‬ ‫الخضراء‬
‫أصدقائه‬ ‫مع‬ ‫لجلوسه‬‫في‬(‫لملهى‬ ‫المجاور‬ )‫البوسطة‬ ‫مقهى‬
‫األزبكية‬‫مسل‬ ‫وهو‬‫المقاه‬ ‫يرتاد‬ ‫أن‬ ‫دين‬ ‫لرجل‬ ‫غريب‬ ‫ك‬‫ي‬
‫و‬‫البارات‬‫و‬‫الدين‬ ‫رجل‬ ‫هيبة‬ ‫مع‬ ‫تماما‬ ‫يتنافى‬ ‫مسلك‬ ‫هو‬‫و‬‫مدعاة‬
‫اإلستهجان‬ ‫إلثارة‬‫في‬‫أي‬‫مكان‬‫و‬‫ف‬‫ي‬‫أي‬‫زمان‬.
-‫تلميذه‬ ‫عنه‬ ‫حكى‬‫و‬)‫عبده‬ ‫(محمد‬ ‫رفيقه‬‫و‬‫خاصته‬ ‫بعض‬
‫مبهمة‬ ‫متصوفة‬ ‫بعقيدة‬ ‫يدين‬ ‫متصوفا‬ ‫كان‬ ‫إنه‬‫و‬‫تنته‬ ‫غامضة‬‫ي‬

101. 010
‫بوحدة‬‫و‬‫عل‬ ‫إال‬ ‫يلتبس‬ ‫عنها‬ ‫التعبير‬‫لرميه‬ ‫أدى‬ ‫مما‬ ‫الخاصة‬ ‫ى‬
[ ‫باإللحاد‬9.]
-‫األ‬ ‫قال‬‫فغاني‬‫دعوت‬ ‫أن‬‫ي‬‫تك‬ ‫لم‬‫بل‬ ‫خاصة‬ ‫للمسلمين‬ ‫ن‬
‫عام‬ ‫للمشرقين‬‫ة‬‫عمومي‬ ‫ب‬ ‫ماسونية‬ ‫(دعوة‬‫األديان‬ ‫ة‬‫و‬‫محو‬
.)‫دين‬ ‫كل‬ ‫خصوصية‬
-‫لتجميع‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫دعوته‬‫بل‬ ‫واحدة‬ ‫راية‬ ‫تحت‬ ‫المسلمين‬
‫هد‬ ‫كان‬‫الخال‬ ‫دولة‬ ‫تفتيت‬ ‫فها‬.‫فة‬
-‫زواجه‬ ‫عدم‬‫و‬‫ع‬ ‫عزوفه‬‫ذلك‬ ‫ن‬.‫و‬‫شكيب‬ ‫صديقه‬ ‫يقول‬
( ‫أرسالن‬‫بالمال‬ ‫قلبه‬ ‫يعلق‬ ‫أن‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫السلطان‬ ‫حاول‬ ‫عندما‬
‫و‬‫البنين‬‫و‬‫الدنيا‬ ‫بزينة‬ ‫يشغله‬‫و‬‫الزواج‬ ‫على‬ ‫راوده‬‫ف‬‫أب‬‫ى‬‫و‬‫أعرض‬
‫و‬‫حيات‬ ‫قضيت‬ " :‫له‬ ‫قال‬‫ي‬‫أري‬ ‫فال‬ ‫الغصن‬ ‫على‬ ‫الطير‬ ‫مثل‬‫د‬‫في‬
‫آخر‬‫أيام‬‫ي‬"‫بعائلة‬ ‫أتعلق‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫األ‬ ‫كالم‬‫فغاني‬‫العميقة‬ ‫الفلسفة‬ ‫ضد‬
‫للدين‬‫اإلسالمي‬‫في‬‫األسرة‬ ‫تكوين‬ ‫وجوب‬‫التي‬‫هي‬‫عماد‬
‫المجتمع‬‫اإلسالمي‬‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫فكيف‬ ‫الناجح‬‫اإلسالم‬‫و‬‫من‬ ‫هو‬
‫خالف‬‫و‬‫الدين‬ ‫سمات‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫احدة‬‫اإلسالم‬‫ي‬!
-‫البريطان‬ ‫المستشرق‬ ‫قال‬ ‫حسبما‬‫ي‬‫(إيل‬ ‫المعروف‬‫ي‬
‫خدور‬‫ي‬‫األ‬ ‫أتباع‬ ‫مارس‬ :)‫فغاني‬‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫فيهم‬ ‫(بما‬‫و‬‫رشيد‬
.‫الحقيقة‬ ‫بإقتصاد‬ ‫وصفه‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ )‫رضا‬‫و‬‫األ‬ ‫فرق‬‫فغاني‬‫خالل‬
‫حياته‬‫و‬.‫يجمع‬ ‫لم‬‫و‬‫ي‬ ‫أنه‬ ‫رغم‬‫األساس‬ ‫تطوير‬ ‫فضل‬ ‫إليه‬ ‫عود‬
‫النظر‬‫ي‬‫ال‬ ‫لإلسالم‬‫سياسي‬‫الجامع‬‫و‬‫اإلج‬ ‫الحركة‬‫تماعية‬‫التي‬
‫أنتشرت‬‫في‬‫العالم‬‫اإلسالمي‬‫مخالفة‬ ‫أفكاره‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ‫أجمع‬
‫الفقهاء‬ ‫إلجماع‬‫و‬‫غامضة‬‫و‬‫بالسياسة‬ ‫ينخرط‬‫و‬‫بالوظيفة‬ ‫يؤمن‬
.‫للدين‬ ‫اإلجتماعية‬‫و‬‫(خدور‬ ‫أردف‬‫ي‬‫قائال‬ )‫األ‬ ‫أن‬ :‫فغاني‬‫كان‬
‫أفكاره‬ ‫عن‬ ‫مغتربا‬‫و‬ ،‫ناقال‬ ‫كتب‬‫األ‬ ‫عن‬‫فغاني‬‫المشهور‬ ‫قوله‬"‫ال‬
‫ب‬ ‫إال‬ ‫الدين‬ ‫رقبة‬ ‫نقطع‬‫الدين‬‫و‬‫بالتال‬‫ي‬‫رأيتنا‬ ‫فإذا‬‫اآلن‬‫سترى‬

102. 012
‫يركعون‬ ‫ناسكين‬ ‫عابدين‬‫و‬‫يسجدون‬‫و‬‫هللا‬ ‫أوامر‬ ‫يعصون‬ ‫ال‬
‫وا‬‫حيوا‬‫و‬"‫به‬ ‫يؤمرون‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫يفعلون‬‫و‬‫خدور‬ ‫يعلق‬‫ي‬‫ذلك‬ ‫على‬
:‫قائال‬‫أحد‬ ‫أن‬ ‫للشك‬ ‫مجاال‬ ‫يدع‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫يوضح‬ ‫الخطاب‬ ‫هذا‬ ‫إن‬
‫األ‬ ‫أهداف‬‫فغاني‬‫والتي‬‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫تلميذه‬ ‫عليها‬ ‫أقره‬،‫إحداث‬ ‫هو‬
‫ت‬‫غير‬‫في‬‫األسس‬‫التي‬‫اإلسالم‬ ‫عليها‬ ‫يقوم‬‫و‬‫إظهار‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
‫التقوى‬‫و‬‫مزيفة‬ ‫إستعراضية‬ ‫تقوى‬ ‫كانت‬ ‫إن‬[3.]
-‫إنكار‬ ‫لبيان‬‫ه‬‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫نورد‬ ‫لألديان‬‫األ‬‫فغاني‬‫نفسه‬"‫إن‬
‫تفاهم‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬ .‫البعض‬ ‫بعضها‬ ‫تشبه‬ ‫إسمها‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ‫األديان‬
‫و‬‫األديان‬ ‫تلك‬ ‫بين‬ ‫ممكن‬ ‫تصالح‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬‫و‬‫الفلسفة‬،‫ال‬‫دين‬
‫معتقداته‬ ‫يفرض‬‫و‬‫على‬ ‫قواعده‬‫اإلنسان‬‫من‬ ‫تحرره‬ ‫الفلسفة‬ ‫فيما‬
‫جزئيا‬ ‫األديان‬‫و‬."‫كليا‬‫و‬‫األ‬ ‫يختم‬‫فغاني‬" ‫قوله‬‫األ‬ ‫لكن‬‫سباب‬
‫الجماهير‬ ‫تعجب‬ ‫ال‬ ‫العقالنية‬‫و‬"‫مختارة‬ ‫قلة‬ ‫إال‬ ‫تعاليمها‬ ‫يفهم‬ ‫ال‬
[3]
-‫البريطان‬ ‫العام‬ ‫القنصل‬ ‫عنه‬ ‫قال‬‫ي‬‫في‬‫ترحيله‬ ‫عند‬ ‫مصر‬
‫مصر‬ ‫من‬‫في‬‫مخ‬ ‫تقرير‬‫ابرات‬‫ي‬،‫األ‬ ‫إن‬‫فغاني‬‫المحفل‬ ‫من‬ ‫أقصى‬
‫الماسون‬‫ي‬‫في‬‫مؤخرا‬ ‫القاهرة‬‫والذي‬‫له‬ ‫منتسبا‬ ‫كان‬،‫يؤمن‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬
)‫األعلى‬ ‫(اإلله‬ ‫ب‬‫و‬ ،‫(خدور‬ ‫المؤرخ‬ ‫قال‬‫ي‬)‫األ‬ ‫إن‬‫فغاني‬‫كان‬
‫عضوا‬‫في‬‫األسكتلند‬ ‫المحفل‬‫ي‬‫العام‬‫والذي‬‫الخرافات‬ ‫حول‬ ‫تكون‬
‫المصرية‬ ‫لألهرامات‬ ‫المزعومة‬‫و‬‫(المعمار‬ ‫ب‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫العظي‬)‫م‬‫و‬ ،‫المفهو‬ ‫هو‬‫الماسون‬ ‫م‬‫ي‬‫لإلله‬(‫ص‬ ‫الشيطان‬ ‫لعبة‬31.)
-‫كان‬‫لأل‬‫فغاني‬‫و‬‫عبده‬ ‫محمد‬‫إتصاالت‬‫و‬‫مع‬ ‫عالقات‬
‫براون‬‫و‬‫ميرزا‬‫و‬‫باقر‬‫ال‬‫ب‬‫هائين‬‫ودخلوا‬‫في‬‫معا‬ ‫كثيرة‬ ‫مساجالت‬
‫في‬‫الدين‬‫و‬‫القر‬‫آ‬‫(خدور‬ ‫كتبه‬ ‫فيما‬ ‫ورد‬ ‫كما‬ .‫ن‬‫ي‬.)‫و‬‫أهمية‬ ‫لبيان‬
‫سبق‬ ‫ما‬‫هم‬ ‫بمن‬ ‫نعرف‬‫(براون‬–‫ميرزا‬‫باقر‬)‫األول‬ .‫هو‬
‫المستشرق‬ ‫براون‬ ‫جرانفيل‬ ‫أدوارد‬‫الب‬‫ريطان‬‫ي‬‫األشهر‬‫في‬

103. 013
‫الشرقية‬ ‫الديانات‬،‫والذي‬‫أستاذ‬ ‫عمل‬‫ا‬‫متخصص‬‫ا‬‫في‬‫التاريخ‬
‫الفارس‬‫ي‬‫و‬‫كمبريدج‬ ‫بجامعة‬ ‫الدينية‬ ‫الدراسات‬‫و‬ ،‫بنفوذ‬ ‫يتمتع‬ ‫كان‬
‫كبير‬‫في‬‫األكاديم‬ ‫أوساط‬‫ي‬‫ين‬‫و‬‫رجال‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫عميقة‬ ‫عالقات‬ ‫له‬
‫ال‬ ‫المخابرات‬‫ب‬‫العاملين‬ ‫ريطانية‬‫في‬‫الش‬‫األوسط‬ ‫رق‬‫و‬‫الشرق‬
‫األدنى‬‫و‬ ،‫ل‬ ‫سافر‬‫العربية‬ ‫البلدان‬ ‫من‬ ‫لكثير‬‫و‬‫تركيا‬‫و‬‫إيران‬
‫وتخصص‬‫في‬‫الدينية‬ ‫الحركات‬‫و‬‫الصوفية‬‫و‬‫الغامضة‬ ‫الديانات‬
‫السماوية‬ ‫للديانات‬ ‫البديلة‬‫والتي‬‫ف‬ ‫أنتشرت‬‫ي‬‫البالد‬ ‫تلك‬‫و‬ ،‫ف‬‫ي‬
‫باقر‬ ‫محمد‬ ‫ميرزا‬ ‫على‬ )‫(براون‬ ‫تعرف‬ ‫إيران‬‫والذي‬‫بتدريس‬ ‫قام‬
‫له‬ ‫الفارسية‬ ‫اللغة‬،‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫براون‬ ‫وكتب‬‫يقول‬(‫تجول‬ ‫إنه‬‫في‬
‫ف‬‫ي‬‫ال‬ ‫نصف‬ ‫أرجاء‬‫عالم‬‫و‬‫ست‬ ‫نحو‬ ‫تعلم‬‫لغات‬‫و‬‫إنتحال‬ ‫إستطاع‬
‫الشيع‬ ‫المذهب‬‫ي‬‫و‬‫الدروشة‬‫و‬‫المسيحية‬‫و‬‫اليهودية‬‫و‬‫اإللحاد‬ ‫إدعاء‬
‫بنفسه‬ ‫أبتكره‬ ‫دينى‬ ‫نظام‬ ‫إلى‬ ‫أنتهى‬ ‫ثم‬ ‫بنجاح‬ ‫كذلك‬‫و‬‫عليه‬ ‫أطلق‬
‫المسيح‬ ‫"اإلسالم‬‫ي‬")‫و‬ ،‫صداقة‬ ‫تعمقت‬ ‫قد‬‫براون‬‫و‬‫م‬ ‫ميرزا‬‫حمد‬
‫باقر‬‫و‬‫براون‬ ‫أصبح‬‫و‬‫الداعين‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬‫للبهائية‬ ‫الداعمين‬
‫في‬‫الغرب‬‫و‬‫دور‬ ‫ستلعب‬ ‫البهائية‬ ‫أن‬ ‫يقين‬ ‫على‬ ‫كان‬‫ا‬‫محور‬‫يا‬‫في‬
‫الديانات‬ ‫مستقبل‬‫في‬‫األوسط‬ ‫الشرق‬.‫و‬‫دعم‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫للتوكيد‬
‫و‬‫لبريطانيا‬ ‫البهائين‬ ‫تعاون‬‫و‬‫الحكومة‬ ‫أن‬ ‫نذكر‬ ‫لها‬ ‫تدعيمهم‬
‫ألح‬ ‫فارس‬ ‫لقب‬ ‫أعطت‬ ‫قد‬ ‫الريطانية‬‫د‬‫البهائية‬ ‫مؤسسى‬‫و‬‫عبد‬ ‫هو‬
‫بها‬ ‫هللا‬‫األولى‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫بعد‬ ‫ء‬.[3.]
-‫لمصر‬ ‫الفعلى‬ ‫الحاكم‬ ‫كرومر‬ ‫اللورد‬ ‫قدم‬‫في‬‫الفترة‬ ‫تلك‬
‫و‬‫لأل‬ ‫المقرب‬ ‫الصديق‬ ‫هو‬ ‫أيضا‬‫فغاني‬‫و‬‫األبواب‬ ‫بفتح‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫ل‬ ‫المغلقة‬‫والتي‬‫مفت‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫مكنته‬‫ي‬‫مصر‬
‫ا‬‫لكل‬ ‫توصيف‬ ‫فضل‬‫من‬‫األ‬‫فغاني‬‫و‬‫عب‬‫ده‬‫عندما‬‫قال‬‫في‬‫توصيفه‬
‫لهما‬:(‫األ‬ ‫أن‬‫فغاني‬‫و‬‫منغمسان‬ ‫كانا‬ ‫عبده‬‫في‬‫الدين‬ ‫تقاليد‬ ‫عن‬ ‫البعد‬
‫المحافظين‬ ‫المسلمين‬ ‫مع‬ ‫الشديد‬ ‫اإلختالف‬ ‫لدرجة‬‫و‬‫يكن‬ ‫لم‬

104. 017
‫األ‬‫فغاني‬‫و‬‫الحد‬ ‫إلى‬ ‫متفرنجان‬ ‫عبده‬‫الذي‬‫تقليد‬ ‫يستطيعان‬ ‫يجعلهما‬
‫األورب‬ ‫األسلوب‬‫ي‬‫جيدين‬ ‫مسلمين‬ ‫يكونا‬ ‫فلم‬‫أو‬‫جيدين‬ ‫أوربيين‬)
(‫ص‬ ‫الشيطان‬ ‫لعبة‬23.)‫و‬‫أيضا‬ ‫قال‬‫في‬‫موضع‬‫آخر‬‫في‬‫نفس‬
‫الكتاب‬‫األ‬ ‫أن‬ :‫فغاني‬‫و‬‫فشال‬ ‫عبده‬‫في‬‫مشروعهم‬‫في‬‫الحداثة‬
‫إسالم‬ ‫نقاء‬ ‫عودة‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫مع‬ ‫بالماسونية‬ ‫الممزوجة‬ ‫المعولمة‬
‫القرن‬‫السابع‬‫و‬‫يفشالن‬ ‫جعلهما‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫في‬‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫تأييد‬ ‫كسب‬
‫أو‬)‫الحداثة‬ ‫دعاة‬.
-‫األ‬ ‫جمال‬ ‫يقول‬‫فغاني‬(‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫إلى‬ ‫رجعت‬‫و‬‫بحثت‬
‫في‬‫األديان‬ ‫فأخذت‬ )‫(الدين‬ ‫فوجدته‬ ‫مختلفون‬ ‫هم‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫أهم‬
‫الثالثة‬‫و‬‫الموسوية‬ :‫فوجدت‬ ‫فيها‬ ‫بحثت‬‫و‬‫العيسوية‬‫و‬‫المحمدية‬
‫اإلتفاق‬ ‫تمام‬ ‫على‬ )‫(كذا‬‫في‬‫نقص‬ ‫وإذا‬ ‫المبدأ‬‫في‬‫ش‬ ‫الواحد‬‫ي‬‫من‬ ‫ء‬
‫الثانية‬ ‫أستكملته‬ ‫المطلقة‬ ‫الخير‬ ‫أوامر‬‫و‬‫لي‬ ‫الح‬ ‫هنا‬‫أ‬‫بارق‬ ‫مل‬
‫كبي‬‫ر‬‫أ‬‫يتحد‬ ‫ن‬‫أ‬‫الثالثة‬ ‫االديان‬ ‫هل‬‫و‬‫أخذت‬‫أ‬‫هذه‬ ‫لنظريتي‬ ‫ضع‬
‫خططا‬‫و‬‫اسطرا‬ ‫اخط‬‫و‬‫أ‬‫افترق‬ ‫ما‬ ‫جمعت‬ ‫ثم‬ ‫الدعوة‬ ‫رسائل‬ ‫حرر‬
‫الفكر‬ ‫من‬‫و‬‫التصور‬ ‫شعث‬ ‫لممت‬‫و‬‫الشرق‬ ‫الى‬ ‫نظرت‬‫و‬‫اهله‬‫و‬‫قد‬
‫لتشخي‬ ‫دماغي‬ ‫خصصت‬‫دائه‬ ‫ص‬‫و‬‫اقتل‬ ‫فوجدت‬ ‫دوائه‬ ‫تحري‬
‫إ‬ ‫داء‬ ‫دوائه‬‫على‬ ‫اتفقوا‬ ‫فقد‬ ‫اهله‬ ‫نقسام‬‫أ‬‫يتف‬ ‫ال‬ ‫ن‬‫قوا‬‫و‬‫ال‬‫على‬ ‫تقوم‬
‫قائ‬ ‫لقوم‬ ‫هذا‬‫مة‬[2].‫وهذا‬‫بالضبط‬‫الماسونية‬ ‫صلب‬‫التي‬‫تريد‬
‫الديانات‬ ‫توحيد‬‫و‬‫طمس‬‫أ‬‫لتظهر‬ ‫دينية‬ ‫هوية‬ ‫ية‬‫هي‬‫هوية‬ ‫كصاحبة‬
‫مميزة‬.
-‫على‬‫ال‬‫رغم‬‫من‬‫معرفة‬‫التخاذ‬ ‫االسالم‬ ‫بحظر‬ ‫االفغاني‬
‫األ‬‫اليهود‬ ‫من‬ ‫عوان‬‫و‬‫جعل‬ ‫فقد‬ ‫النصارى‬‫يعقوب‬ ‫معاونيه‬ ‫من‬
‫اإل‬ ‫المصري‬ ‫صنوع‬‫صاحب‬ ‫سرائيلي‬‫االحوال‬‫و‬‫نضارة‬ ‫ابو‬
‫و‬‫رثاه‬ ‫الذي‬ ‫النصراني‬ ‫اللبناني‬ ‫اسحق‬ ‫اديب‬‫موته‬ ‫عند‬‫بالعروة‬

105. 012
‫الوثقى‬‫و‬‫اللبن‬ ‫عنحوري‬ ‫سليم‬‫صحيفة‬ ‫تسلم‬ ‫الذي‬ ‫النصراني‬ ‫اني‬
‫مرأ‬‫ابر‬ ‫من‬ ‫الشرق‬ ‫ة‬‫االفغاني‬ ‫من‬ ‫بايعاز‬ ‫اللقاني‬ ‫اهيم‬.
-‫الكثلكة‬ ‫بين‬ ‫المنافسة‬ ‫ان‬ ‫االفغاني‬ ‫يقول‬‫و‬‫االصالح‬
‫اال‬ ‫ظهور‬ ‫الى‬ ‫ادت‬ ‫البروتستانتي‬‫المبشرين‬ ‫عميد‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫صالح‬
‫لوثر‬‫و‬‫طالبه‬ ‫على‬ ‫االصالح‬ ‫في‬ ‫نظريته‬ ‫يردد‬‫و‬‫عل‬ ‫مريديه‬‫قهوة‬ ‫ى‬
‫يجب‬ ‫مؤكدا‬ ‫البوستة‬‫أ‬‫يبد‬ ‫ن‬‫أ‬‫النفوس‬ ‫اصالح‬‫و‬‫اصالح‬ ‫قبل‬ ‫العقول‬
‫السياسية‬ ‫النظم‬‫و‬‫في‬ ‫مشقة‬ ‫الناس‬ ‫وجد‬ ‫لما‬ ‫صلحت‬ ‫لو‬ ‫انها‬ ‫النيابية‬
‫حكومتهم‬ ‫اصالح‬[3-2.]
-‫رضا‬ ‫رشيد‬ ‫يذكر‬‫في‬‫من‬ ‫الثامن‬ ‫الجزء‬‫ال‬‫منار‬‫ص‬20
‫للماسونية‬ ‫بإنتمائه‬ ‫له‬ ‫أعترف‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫أن‬‫و‬‫ف‬ ‫أمله‬ ‫خيبة‬‫فلم‬ ‫يها‬
‫الماسون‬ ‫المحفل‬ ‫إلى‬ ‫يذهب‬‫ي‬‫و‬‫من‬ ‫عودته‬ ‫بعد‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫ال‬
‫المنفى‬‫و‬ .‫قائال‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫رضا‬ ‫رشيد‬ ‫يعلق‬:"‫شيوخ‬ ‫بعض‬ ‫أن‬
‫بسبب‬ ‫الكبرى‬ ‫الوظائف‬ ‫نال‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫أن‬ ‫أعتقدوا‬ ‫األزهر‬
‫قي‬ ‫لذلك‬ ‫الماسونية‬ ‫إلى‬ ‫إنتسابه‬‫مع‬ ‫بها‬ ‫أسماءهم‬ ‫دوا‬‫أ‬‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫ن‬
‫منه‬ ‫ظنا‬ ‫إال‬ ‫بالماسونية‬ ‫يلتحق‬ ‫لم‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬‫لخدمة‬ ‫وسيلة‬ ‫بأنها‬
‫المسلمين‬‫و‬."‫البالد‬
‫و‬‫تعليق‬‫ي‬‫ما‬ ‫على‬‫هو‬ ‫سبق‬،‫بمثل‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫المؤكد‬ ‫من‬‫ثقافة‬
‫و‬‫خبرة‬‫األ‬‫فغاني‬‫و‬‫عبده‬‫و‬‫الفكر‬ ‫أئمة‬ ‫من‬ ‫هما‬‫في‬‫كان‬ ‫وقتهما‬
‫الماسونية‬ ‫حقيقة‬ ‫يعلمان‬‫بالتأكيد‬،‫أل‬‫مقاصد‬ ‫يجهال‬ ‫كانا‬ ‫لو‬ ‫نهما‬
‫الماسونية‬‫و‬‫عقيدتها‬‫تلك‬ ‫فتكون‬‫هي‬‫يعنى‬ ‫فهذا‬ ‫الكبرى‬ ‫الطامة‬
‫المطبق‬ ‫بالجهل‬ ‫وصفهم‬‫و‬‫من‬ ‫يكون‬ ‫بهذا‬‫مثلهما‬ ‫يكونا‬ ‫أن‬ ‫العار‬
.‫المسلمين‬ ‫إمامة‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫العرب‬ ‫للمفكرين‬ ‫أئمة‬‫رشيد‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬
‫الماسونية‬ ‫بفساد‬ ‫العلم‬ ‫تهمة‬ ‫إبعاد‬ ‫يحاول‬ ‫هنا‬‫هو‬ ‫ألنه‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬
‫إليها‬ ‫ينتمى‬ ‫كان‬ ‫نفسه‬‫و‬‫تنصل‬ ‫كان‬ ‫إن‬‫منها‬.‫ذلك‬ ‫بعد‬

106. 016
-)‫رية‬ ‫أبو‬ ‫(محمود‬ ‫يكتب‬‫في‬‫ص‬38‫كتابه‬ ‫من‬‫(جمال‬
‫األ‬ ‫الدن‬‫فغاني‬–‫تاريخه‬‫و‬‫مبادئه‬‫و‬)‫رسالته‬‫طرد‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫أنه‬
‫األ‬‫فغاني‬‫المغادرة‬ ‫الباخرة‬ ‫ليستقل‬ ‫السويس‬ ‫إلى‬ ‫سافر‬ ‫مصر‬ ‫من‬
‫خال‬‫ي‬‫الوفاض‬‫و‬ ،‫لكنه‬‫المال‬ ‫رفض‬‫الذي‬‫ق‬ ‫إياه‬ ‫أعطاه‬‫إير‬ ‫نصل‬‫ان‬
‫النقاد‬ ‫(السيد‬ ‫بالسويس‬‫ي‬‫به‬ ‫ليستعين‬ )‫في‬‫أيامه‬ ‫قادم‬‫و‬ ،‫يستطرد‬
‫نقال‬ ‫الكاتب‬"‫العيان‬ ‫شهود‬ ‫عن‬‫و‬‫أحنت‬ ‫شيخ‬ ‫مع‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫فعل‬ ‫قد‬
‫ظهره‬ ‫األيام‬‫و‬‫الماسون‬ ‫جمعية‬ ‫(فى‬ ‫عضوا‬ ‫كان‬‫التي‬‫أنشأها‬
.‫الفقرة‬ ‫نهاية‬ ‫إلى‬ ...)‫الدين‬ ‫جمال‬
-‫األ‬ ‫ماسونية‬ ‫براهين‬ ‫أنهى‬‫فغاني‬‫بش‬‫ي‬‫جدا‬ ‫طريف‬ ‫ء‬‫و‬‫أيضا‬
‫الكارثة‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬(‫األ‬ ‫الدن‬ ‫جمال‬‫فغاني‬–‫تاريخه‬‫و‬‫مبادئه‬
‫و‬‫ل‬ ‫رسالته‬‫رية‬ ‫أبو‬ ‫محمود‬-‫باإلسالم‬ ‫التعريف‬ ‫سلسلة‬‫إصدار‬
‫اإلسالمية‬ ‫للشئون‬ ‫األعلى‬ ‫المجلس‬‫ص‬433،432)،‫عندما‬
‫يقول‬" :‫الكاتب‬‫و‬‫شرقيا‬ ‫ال‬ ‫رجال‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫قيض‬ ‫قد‬‫و‬‫بل‬ ‫مسلما‬ ‫ال‬
‫يبح‬ ‫فأخذ‬ ‫كراين‬ ‫شارلس‬ ‫مستر‬ ‫هو‬ :‫أمريكيا‬‫ث‬‫في‬‫األرض‬
‫و‬‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫السيد‬ ‫قبر‬ ‫إلى‬ ‫أهتدى‬ ‫حتى‬ ‫ينقب‬‫في‬‫األستانة‬‫و‬‫كان‬
‫سنة‬ ‫ذلك‬0543‫عليه‬ ‫أنفق‬ ‫الرخام‬ ‫من‬ ‫فخما‬ ‫ضريحا‬ ‫عليه‬ ‫فأقام‬
‫عشرات‬‫الدوالرا‬ ‫من‬ ‫األالف‬‫ماله‬ ‫حر‬ ‫من‬ ‫ت‬‫و‬‫أحد‬ ‫على‬ ‫كتب‬ ‫قد‬
‫وجه‬‫ي‬‫السيد‬ ‫أسم‬ ‫الضريح‬‫و‬‫والدته‬ ‫تاريخ‬‫و‬‫وفاته‬‫و‬‫الوجه‬ ‫على‬
‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫األخر‬‫أنشأ‬‫للمسلمين‬ ‫الحميم‬ ‫الصديق‬ ‫المزار‬ ‫هذا‬‫في‬
‫العالم‬ ‫أنحاء‬،‫األمريك‬ ‫الخير‬‫ي‬‫سنة‬ ‫كرين‬ ‫تشارلز‬ ‫مستر‬0543".
‫أنا‬‫أتر‬‫ك‬‫الشرع‬ ‫الحكم‬‫ي‬‫فيما‬‫األزهر‬ ‫علماء‬ ‫األفاضل‬ ‫للسادة‬ ‫كتب‬
‫بدلوهم‬ ‫ليدلوا‬‫في‬‫الق‬ ‫زخرفة‬‫بور‬‫و‬‫سنصغ‬ ‫نحن‬‫ي‬‫لهم‬ ‫تماما‬،
‫و‬‫أ‬ ‫لماذا‬ ‫أيضا‬ ‫أسأل‬‫مريك‬‫ي‬‫غربى‬‫و‬‫مسلم‬ ‫ليس‬‫ا‬،‫يث‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫بت‬‫ما‬
‫األ‬ ‫أصدقاء‬ ‫ليدعم‬ ‫البداية‬ ‫منذ‬ ‫إليه‬ ‫ذهبنا‬‫فغاني‬‫ب‬‫أ‬‫نفسه‬‫منذ‬ ‫قلناه‬ ‫ما‬ ‫م‬
‫البداية‬،‫المريدين‬ ‫هؤالء‬ ‫ومن‬(‫الباقور‬ ‫الشيخ‬‫ي‬-‫الشيخ‬

107. 014
‫الشرباص‬‫ي‬‫و‬‫الكاتب‬‫رية‬ ‫ابو‬ ‫محمود‬‫وصفه‬ ‫كما‬ ‫المفضال‬ ‫الكاتب‬
‫الباقور‬‫ي‬)‫وإ‬‫الثان‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫السلطان‬ ‫كان‬ ‫ذا‬‫ي‬‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫دفن‬
‫اإلس‬ ‫للشريعة‬ ‫طبقا‬‫المية‬،‫تالميذه‬ ‫فإن‬‫و‬‫أصدقا‬‫ء‬‫ه‬،‫أبوا‬‫غير‬‫ذلك‬
‫ال‬ ‫السلطان‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫فغيروا‬‫الصالح‬ ‫مسلم‬‫جمال‬ ‫بدفن‬ ‫قام‬ ‫عندما‬
‫األ‬‫فغاني‬‫فهو‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الطريقة‬ ‫على‬‫في‬‫مات‬ ‫الظاهر‬‫كمسلم‬
‫و‬‫ألن‬‫السلطان‬‫الحميد‬ ‫عبد‬‫صدره‬ ‫عن‬ ‫يشقق‬ ‫لم‬‫على‬ ‫فدفنه‬
‫اإلسالمية‬ ‫الطريقة‬،‫و‬‫لكن‬‫أصدقا‬‫ء‬‫ه‬‫قاموا‬‫لل‬ ‫طبقا‬ ‫بدفنه‬‫مراسم‬
‫و‬‫الغربية‬ ‫التقاليد‬‫في‬‫الرخام‬ ‫من‬ ‫فخيمة‬ ‫مقبرة‬‫و‬‫كان‬ ‫أنهم‬ ‫يبدو‬
.‫صدره‬ ‫يكنه‬ ‫ما‬ ‫يقينا‬ ‫يعلمون‬
-‫األ‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫رأى‬ ‫نلخص‬‫فغاني‬‫في‬‫الربا‬‫و‬‫هو‬ ‫ما‬
‫الربا‬‫المحرم‬‫في‬‫أضعاف‬ ‫يؤكل‬ ‫ال‬ ‫انه‬ ‫طالما‬ ‫الربا‬ ‫جواز‬
‫قليلة‬ ‫الفائدة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫بمعنى‬ ‫مضاعفة‬‫و‬‫ال‬‫ت‬‫المدين‬ ‫كاهل‬ ‫ثقل‬‫و‬‫قد‬
‫م‬ ‫أعطى‬‫ثال‬‫ذلك‬ ‫على‬‫الغريب‬ ‫رأيه‬ ‫ليعضد‬‫و‬‫األعجب‬‫أ‬‫نه‬‫أعطى‬
‫من‬ ‫أمثلة‬‫القرآن‬‫به‬ ‫أفتى‬ ‫ما‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫كل‬ ‫بعيدة‬‫و‬‫األ‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬‫فغاني‬
‫الربا‬ ‫بإباحة‬ ‫فتواه‬ ‫عن‬‫يقرأ‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫لمن‬ ‫بالتفصيل‬ ‫موجود‬‫في‬
‫كتاب‬(‫األ‬ ‫الدن‬ ‫جمال‬‫فغاني‬–‫تاريخه‬‫و‬‫مبادئه‬‫و‬[ ‫رسالته‬2.]
‫ختام‬‫قبل‬‫ختام‬‫الفصل‬
‫يكون‬ ‫ربما‬‫أكتب‬ ‫أن‬ ‫المستغرب‬ ‫من‬‫كتاب‬‫ا‬‫عنوان‬ ‫يحمل‬
‫اإل‬‫خوان‬‫و‬‫البنا‬‫و‬ ،‫شخص‬ ‫عن‬ ‫بإسهاب‬ ‫أكتب‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬‫آخر‬‫هو‬
‫األ‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬‫فغاني‬‫و‬‫حملن‬ ‫ما‬ ‫لكن‬‫ي‬‫على‬‫األ‬ ‫كون‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬‫فغاني‬
‫أستاذ‬‫و‬‫ل‬ ‫درب‬ ‫صديق‬)‫عبده‬ ‫(محمد‬‫و‬‫رضا‬ ‫رشيد‬‫و‬‫األثني‬‫ن‬
‫رشيد‬‫و‬‫مقربين‬ ‫أصدقاء‬ ‫عبده‬‫البناء‬ ‫حسن‬ ‫أبو‬ ‫من‬‫و‬‫تأثر‬ ‫من‬ ‫هم‬
‫بهم‬‫األ‬‫بالتأكيد‬ ‫بن‬‫مباشر‬ ‫بشكل‬‫و‬‫بالتال‬‫ي‬‫(أ‬ ‫عقله‬ ‫تشكل‬‫ي‬‫حسن‬

108. 018
)‫البناء‬‫ب‬ ‫مباشر‬ ‫غير‬ ‫بشكل‬‫األ‬ ‫فلسفة‬‫فغاني‬‫وسيط‬ ‫عبر‬‫سواء‬
‫م‬‫كتوب‬‫أو‬.‫مسموع‬‫و‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫القادم‬ ‫الفصل‬ ‫سيكون‬
‫للجماعة‬‫و‬‫البناء‬ ‫حسن‬ ‫مؤسسها‬‫و‬‫اإلسهاب‬ ‫وجب‬ ‫لذا‬‫و‬‫التفصيل‬
‫في‬‫الجماعة‬ ‫أساس‬‫التي‬‫أعيش‬‫و‬‫يعيش‬‫في‬‫دمارها‬‫و‬‫خرابه‬‫ا‬
‫بأكمله‬ ‫الوطن‬.‫و‬‫العالم‬ ‫قلت‬ ‫إذا‬ ‫أبالغ‬ ‫ال‬‫اإلسالمي‬‫يكتوى‬ ‫كله‬
‫الممنهج‬ ‫بجحيمها‬‫اآلن‬.
‫قادم‬ ‫فصل‬ ‫لبداية‬ ‫يصلح‬ ‫ختام‬
‫أن‬ ‫عزمت‬ ‫عندما‬‫ختام‬ ‫أكتب‬‫ا‬‫الفصل‬ ‫لهذا‬‫الذي‬‫أعتبر‬‫ه‬‫هو‬
‫المحور‬ ‫الفصل‬‫ي‬‫بما‬ ‫أحترت‬ ‫الكتاب‬ ‫لهذا‬‫فالحديث‬ ‫أبدأ‬ ‫ذا‬‫ما‬ ‫عن‬
‫وصل‬‫اليه‬‫المسلمين‬ ‫حال‬‫اآلن‬‫و‬‫لماذا‬ ‫عن‬‫لما‬ ‫الحال‬ ‫وصل‬‫نحن‬
‫عليه‬‫اآلن‬‫لكتاب‬ ‫يحتاج‬ ‫ربما‬‫آ‬‫خر‬،‫للفتنة‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬‫التي‬‫أصابت‬
‫القوم‬‫و‬‫أ‬ ‫لكن‬‫قصد‬‫الفكرية‬ ‫الغيبوبة‬ ‫حالة‬‫و‬‫بل‬ ‫الثقافية‬ ‫األمية‬
‫و‬‫الحقائق‬ ‫بأقرب‬ ‫المعرفية‬ ‫األمية‬‫و‬ ،‫ه‬‫ي‬‫نقص‬ ‫بسبب‬ ‫ليست‬ ‫أمية‬
‫المعلومة‬‫أو‬‫لها‬ ‫الوصول‬ ‫صعوبة‬،‫فأنت‬ ‫العكس‬ ‫بل‬‫اآلن‬‫في‬
‫تس‬ ‫قليلة‬ ‫دقائق‬‫تطيع‬‫و‬‫جالس‬ ‫أنت‬‫في‬‫مشروبك‬ ‫تحتسى‬ ‫منزلك‬
‫(عالم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ‫تقتنى‬ ‫أن‬ ‫المفضل‬‫اآلن‬)‫ترنت‬،
‫و‬‫اإلستسهال‬ ‫هو‬ ‫نقول‬ ‫لكن‬‫و‬‫العقل‬ ‫إرهاق‬ ‫عدم‬‫الذي‬‫ما‬ ‫أثمن‬ ‫هو‬
‫أمتلكه‬‫اإلنسان‬‫الذي‬‫كرم‬‫ه‬‫خالقه‬‫و‬‫ال‬ ‫هم‬ .‫مخلوقاته‬ ‫عن‬ ‫فضله‬
‫يريدو‬‫ن‬‫يعلموا‬ ‫أن‬‫و‬‫يحبو‬ ‫ال‬‫ن‬‫الحق‬ ‫بعلمهم‬ ‫ألن‬ ‫يعلموا‬ ‫أن‬‫يقة‬
‫سي‬‫األساس‬ ‫نسف‬‫الذي‬‫حياتهم‬ ‫عليه‬ ‫أستقرت‬‫و‬.‫بها‬ ‫قناعتهم‬‫لن‬
‫أطيل‬،‫و‬‫أن‬ ‫أقول‬ ‫لكن‬‫ي‬‫أحترت‬‫و‬‫ما‬‫مع‬ ‫الحيرة‬ ‫زالت‬‫ي‬‫و‬‫بعد‬ ‫حتى‬
‫أنه‬ ‫أن‬‫ي‬‫الفصل‬‫و‬‫الكتاب‬ ‫ربما‬،.‫أبدأ‬ ‫بماذا‬‫و‬‫الوقت‬ ‫لحفظ‬‫و‬‫عدم‬
‫ختام‬ ‫سأبدأ‬ ‫تبديده‬‫ي‬‫الكارثة‬ ‫الكتاب‬ ‫مؤلف‬ ‫كتبه‬ ‫بما‬ ‫للفصل‬(‫جمال‬

109. 019
‫الد‬‫ي‬‫األ‬ ‫ن‬‫فغاني‬–‫تاريخه‬‫و‬‫م‬‫بادئه‬‫و‬‫رسالته‬)[2]،‫عن‬ ‫سيضع‬ ‫ألنه‬
‫كاهل‬‫ي‬‫النفس‬ ‫العبء‬‫ي‬‫لكون‬‫ي‬‫خصم‬ ‫مازلت‬‫ا‬‫و‬‫بالتواز‬ ‫أصبحت‬‫ي‬
‫أيضا‬‫حكم‬‫ا‬‫و‬‫شاهد‬‫ا‬‫عصر‬ ‫على‬‫األمة‬ ‫ظالم‬ ‫عصور‬ ‫من‬‫أو‬‫لنقل‬
‫حقبة‬‫إخوان‬‫الشيطان‬‫أو‬‫البناء‬ ‫حسن‬ ‫مؤسسهم‬ ‫عليهم‬ ‫أطلق‬ ‫كما‬،
‫إخوان‬.‫المسلمين‬
-‫يقول‬" :‫رية‬ ‫أبو‬ ‫محمود‬ ‫الكاتب‬‫بحمد‬ ‫اليوم‬ ‫أنهض‬‫هللا‬
‫و‬‫يغمرن‬ ‫السرور‬‫ي‬‫و‬‫مشاعر‬ ‫تهز‬ ‫الفرحة‬‫ي‬‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ألقدم‬‫الذي‬
‫األ‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫السيد‬ ‫تاريخ‬ ‫يحمل‬‫فغاني‬‫العالم‬ ‫لرغبة‬ ‫مستجيبا‬
‫المصلح‬‫الشرباص‬ ‫عبده‬ ‫أحمد‬ ‫السيد‬ ‫الجليل‬‫ي‬‫رئيس‬ ‫نائب‬
‫الوز‬‫راء‬‫و‬‫األوقاف‬ ‫وزير‬‫و‬‫األزهر‬‫الذي‬‫يطبع‬ ‫بأن‬ ‫هللا‬ ‫حفظه‬ ‫أمر‬
‫المجلس‬ ‫نفقة‬ ‫على‬‫اإلسالمي‬‫األ‬‫اإلسالمية‬ ‫للشئون‬ ‫على‬‫و‬‫يوزع‬
‫األرض‬ ‫أرجاء‬ ‫بين‬‫التي‬‫جاهد‬‫في‬‫سبيلها‬–‫ال‬‫ريب‬‫في‬‫أن‬
‫الشكر‬ ‫جزيل‬ ‫العمل‬ ‫بهذا‬ ‫أستحق‬ ‫قد‬ ‫سيادته‬‫و‬‫قام‬ ‫أن‬ ‫الحمد‬ ‫صادق‬
‫خاصة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمم‬ ‫على‬ ‫المستحق‬ ‫الدين‬ ‫بإداء‬‫و‬‫شعوب‬
‫عامة‬ ‫الشرق‬‫و‬‫هللا‬ ‫فجزاه‬ ‫قبله‬ ‫أحد‬ ‫يؤده‬ ‫لم‬ ‫السنين‬ ‫عشرات‬ ‫ظل‬
‫العلم‬ ‫عن‬‫و‬‫الفض‬‫ل‬‫و‬‫مجيب‬ ‫سميع‬ ‫إنه‬ ‫الجزاء‬ ‫أحسن‬ ‫الوفاء‬
‫الدعاء‬‫و‬ ،‫سرت‬ ‫قد‬‫في‬‫النهج‬ ‫على‬ ‫التأريخ‬ ‫هذا‬‫الذي‬‫أتبعه‬‫في‬
‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ببعض‬ ‫بعضها‬ ‫يرتبط‬ ‫الحلقات‬ ‫متصل‬ ‫يكون‬ ‫بحيث‬ ‫حياته‬
‫حياته‬ ‫أنتهت‬‫في‬‫أثره‬ ‫فبينت‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الخالفة‬ ‫عاصمة‬‫في‬‫كل‬
‫بها‬ ‫نزل‬ ‫بلد‬‫و‬‫إصالحه‬ ‫بذر‬‫في‬‫بجهاده‬ ‫مبتدئا‬ ‫أرضها‬‫في‬‫بالده‬
‫فمصر‬ ‫فالهند‬ ‫(أفغانستان‬‫حيث‬ )‫فتركيا‬ ‫فروسيا‬ ‫فإيران‬ ‫فأوربا‬
‫مصرعه‬ ‫لقى‬‫في‬‫أيد‬ ‫على‬ ‫عاصمتها‬‫ي‬‫الدجالين‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬
‫و‬‫ن‬ ."‫المستبدين‬ ‫الظالمين‬ ‫الحاكمين‬‫قل‬‫ت‬‫أبو‬ ‫محمود‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫حرفيا‬
‫رية‬‫في‬‫حول‬ ‫الكارثة‬ ‫كتابه‬ ‫من‬ ‫العشرين‬ ‫الصفحة‬‫الدين‬ ‫جمال‬
‫األ‬‫فغاني‬‫و‬‫أكرر‬‫أن‬‫الكتاب‬ ‫مقدمة‬‫كتب‬‫ت‬‫الشيخ‬ ‫بقلم‬‫حسن‬ ‫أحمد‬

110. 001
( ‫األزهر‬ ‫جامعة‬ ‫مدير‬ ‫الباقورى‬‫ف‬‫ي‬‫ال‬‫سابع‬‫شهر‬ ‫من‬‫رمضان‬
‫المعظم‬0389‫الموافق‬ ‫ه‬45‫ديسمبر‬0539).
-‫السيد‬‫المقدمة‬ ‫يكتب‬ ‫األزهر‬ ‫جامعة‬ ‫مدير‬‫و‬‫وزير‬ ‫السيد‬
‫األوقاف‬‫الذي‬‫هو‬‫األزهر‬ ‫رجال‬ ‫من‬‫الذي‬‫يمول‬‫طبع‬‫و‬‫نشر‬
‫الكتاب‬،‫المبدأ‬ ‫حيث‬ ‫من‬‫فقد‬‫األ‬ ‫أتهم‬‫فغاني‬‫رجال‬‫بالجهل‬ ‫األزهر‬
‫و‬‫للتصدير‬ ‫الجاهزة‬ ‫المعلبة‬ ‫األوربية‬ ‫التهمة‬ ‫(وهى‬ ‫الخرافة‬
)‫دوما‬،‫ا‬ ‫من‬ ‫إقرار‬ ‫هو‬ ‫إذا‬‫لكاتب‬‫و‬‫الممول‬‫و‬‫المشجع‬‫النشر‬ ‫على‬
‫الجهالء‬ ‫من‬ ‫جميعا‬ ‫بأنهم‬‫و‬‫المخرفين‬،‫أو‬‫األ‬ ‫يتهمهم‬ ‫لم‬‫فغاني‬‫فيما‬
‫كتب‬‫و‬‫كتاب‬ ‫بنشر‬ ‫هم‬ ‫زكوه‬.‫تأليفه‬ ‫من‬‫األ‬ ‫يتكلم‬‫فغاني‬‫عادة‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫محاربته‬‫باألديان‬ ‫توسل‬‫و‬‫األضرحة‬‫و‬‫كبطولة‬ ‫الكاتب‬ ‫يذكرها‬
‫لألفغان‬‫ي‬‫و‬ ،‫أعلم‬ ‫ال‬‫أي‬‫بطولة‬‫في‬‫محاربته‬‫ل‬‫ش‬‫ي‬‫ال‬ ‫ء‬‫ي‬‫زال‬
‫إ‬ ‫موجودا‬‫لى‬‫اآلن‬‫و‬‫بأعيننا‬ ‫يوميا‬ ‫نشاهده‬‫في‬‫األضرحة‬‫و‬‫ف‬‫ي‬‫كل‬
‫حياتنا‬ ‫مناحى‬‫و‬‫األ‬ ‫السيد‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫فغاني‬‫بطولة‬‫بمحار‬‫ب‬‫ته‬
‫العادة‬ ‫لهذه‬‫والتي‬‫هي‬‫أنواع‬ ‫من‬ ‫نوع‬‫ال‬‫شرك‬‫ب‬‫اهلل‬‫على‬‫ال‬‫رغم‬‫من‬
‫فشله‬‫و‬‫تحقيقه‬ ‫عدم‬‫أي‬‫ملموس‬ ‫نجاح‬‫في‬‫حربه‬‫تلك‬،‫نصف‬ ‫فبماذا‬
‫حققه‬ ‫ما‬‫ا‬‫لشيخ‬‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬‫الذي‬‫نجح‬‫في‬‫إستئصال‬
‫ال‬ ‫تلك‬‫تماما‬ ‫العربية‬ ‫اجزيرة‬ ‫أهل‬ ‫نفوس‬ ‫من‬ ‫بدعة‬.
-‫األ‬ ‫بقاء‬ ‫مدة‬ ‫عن‬ ‫رية‬ ‫أبو‬ ‫محمود‬ ‫كتب‬‫فغاني‬‫في‬‫مصر‬
‫قائال‬‫ثمان‬ ‫أمضى‬ ‫أنه‬‫ي‬‫سنوا‬‫ت‬‫و‬ ،‫هلل‬ ‫الحمد‬‫الذي‬‫بالحق‬ ‫أنطقه‬
‫عام‬ ‫وليس‬ ‫(سنة‬ ‫فكتب‬‫ا‬)،‫السيئة‬ ‫الفترة‬ ‫على‬ ‫تطلق‬ ‫فالسنة‬
‫العجفاء‬(‫القر‬ ‫بنص‬ )‫عجاف‬ ‫سنوات‬‫آ‬.‫ن‬

111. 000
‫و‬ ‫تساؤل‬‫أسئلة‬‫و‬‫إستنتاج‬‫آخر‬‫الفصل‬
‫تس‬‫ا‬:‫ؤل‬‫شلتوت‬ ‫قرأ‬ ‫هل‬‫و‬‫الباقور‬‫ي‬‫و‬‫الشر‬‫ب‬‫اص‬‫ي‬‫كتاب‬(‫جمال‬
‫األ‬ ‫الدن‬‫فغاني‬–‫تاريخه‬‫و‬‫مبادئه‬‫و‬)‫رسالته‬[2]‫و‬ ،‫من‬ ‫هم‬‫هم‬،
‫إنهم‬‫تار‬‫يخ‬‫األزهر‬،‫مشايخنا‬ ‫أنهم‬‫و‬‫الدين‬ ‫علماء‬‫و‬‫أنهم‬ ‫المفروض‬
‫المعلمين‬‫و‬‫لنا‬ ‫الهادين‬.‫قد‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫اذا‬‫قرأوا‬(‫الكتاب‬)‫الكارثة‬،
.‫يقرأوا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الثمينة‬ ‫أسمائهم‬ ‫يضعوا‬ ‫ان‬ ‫مصيبة‬ ‫فتلك‬
‫أسمائهم‬ ‫فوجود‬‫هي‬‫الصك‬‫الشرع‬‫ي‬‫أحتوته‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫لتمرير‬
.‫صفحاته‬‫كانوا‬ ‫إذا‬ ‫أم‬‫قرأوا‬‫الك‬ ‫(الكتاب‬)‫ارثة‬‫و‬ ،‫علمو‬‫ا‬‫بمحتواه‬
‫ثم‬‫ما‬ ‫على‬ ‫وافقوا‬‫أسما‬ ‫ليضعوا‬ ‫فيه‬‫ء‬‫هم‬‫في‬‫المقدمة‬،‫فتلك‬
‫ال‬‫مصيب‬‫ة‬‫الكبرى‬‫و‬‫الدين‬ ‫طامة‬ ‫إنها‬ ‫أقول‬ ‫حين‬ ‫أبالغ‬ ‫ال‬‫اإلسالمي‬
‫الكبرى‬‫في‬‫علما‬‫ئ‬‫السيرة‬ ‫صاحب‬ ‫مثل‬ ‫بأنهم‬ ‫اإلقرار‬ ‫فهو‬ ‫ه‬،
‫األفغان‬ ‫الدين‬ ‫(جمال‬‫ي‬)،‫شيعة‬‫و‬‫ماسون‬‫و‬ ،‫ش‬ ‫هل‬‫ي‬‫ء‬‫آ‬‫خر‬،‫أيضا‬
‫جهلة‬‫و‬‫مخرف‬‫ي‬.‫ن‬
‫س‬: ‫ؤال‬‫التاريخ‬ ‫ظلمنا‬ ‫هل‬‫أعدا‬ ‫تركنا‬ ‫حين‬ ‫انفسنا‬ ‫ظلمنا‬ ‫أم‬‫ء‬‫نا‬
‫و‬‫تاريخنا‬ ‫يكتبون‬ ‫أتباعهم‬‫و‬‫سيرة‬‫على‬ ‫الحقد‬ ‫بهوى‬ ‫أبطالنا‬
‫اإلسالم؟‬
:‫إستنتاج‬‫األزهر‬ ‫أن‬ ‫نقول‬ ‫أن‬ ‫نستطيع‬ ‫براهين‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫مما‬
‫كثيرة‬ ‫عقود‬ ‫منذ‬ ‫مخترق‬‫و‬‫الباقور‬ ‫وجود‬ ‫الدليل‬‫ي‬‫و‬‫الشرب‬‫اص‬‫ي‬
‫شاكلتهم‬ ‫على‬ ‫هم‬ ‫ومن‬‫و‬‫تبو‬ ‫الذين‬‫أ‬‫وا‬‫أ‬.‫فيه‬ ‫المناصب‬ ‫على‬
‫أنه‬ ‫أن‬ ‫أستطيع‬ ‫ال‬‫ي‬‫أن‬ ‫بغير‬ ‫الفصل‬‫بأن‬ ‫أعترف‬‫ا‬‫أل‬‫فغاني‬‫قد‬
‫أ‬‫عمل‬ ‫دى‬‫ه‬‫بجد‬‫و‬‫اإلسالمية‬ ‫عقيدتنا‬ ‫لهدم‬ ‫إخالص‬‫و‬‫عقيدته‬ ‫بناء‬
‫التي‬‫بتمام‬‫ق‬ ‫لقد‬ .‫عقيدتنا‬ ‫نهاية‬ ‫يكون‬ ‫بنائها‬‫األ‬ ‫ام‬‫فغاني‬‫بدأب‬ ‫بعمله‬
‫بأكمله‬ ‫مخابرات‬ ‫جهاز‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫كما‬‫و‬‫تفانيه‬ ‫نتيجة‬ ‫لألسف‬‫في‬
‫عمله‬‫ك‬‫ان‬‫معتقداته‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫هو‬‫التي‬‫هي‬‫ضد‬ ‫بالضرورة‬

112. 002
‫عقيدتنا‬،‫تالميذه‬ ‫زرع‬ ‫فقد‬‫في‬‫جامعة‬ ‫أنشأ‬ ‫أنه‬ ‫يبدو‬ ‫فيما‬ ‫مكان‬ ‫كل‬
‫تزال‬ ‫ال‬ ‫متكاملة‬ ‫شاملة‬‫بتخريج‬ ‫تقوم‬‫تالميذ‬ ‫من‬ ‫متتالية‬ ‫دفعات‬
‫بأمره‬ ‫يأتمرون‬ ‫الذين‬ ‫منهجه‬‫و‬‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫لعقيدته‬ ‫يخلصون‬
‫القرن‬ ‫على‬ ‫يربو‬ ‫ما‬ ‫منذ‬ ‫وفاته‬‫و‬.‫القرن‬ ‫ربع‬
‫األ‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬‫فغاني‬‫الرجل‬ ‫هذا‬‫الذي‬‫قلما‬ ‫أخذ‬‫و‬‫قبل‬ ‫ورقا‬
‫بدقائ‬ ‫وفاته‬ ‫لحظات‬:‫فيها‬ ‫وليكتب‬ ‫معدودة‬ ‫ق‬(‫كالم‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫يا‬ ‫تشهد‬
‫أمت‬ :‫وفاته‬ ‫قبل‬ ‫محمد‬‫ي‬!‫أمت‬‫ي‬!‫و‬‫ملت‬ ‫أقول‬ ‫أنا‬‫ي‬‫ملت‬ !‫ي‬‫اقول‬ ‫وأنا‬ .)
‫ما‬‫هي‬‫الملة‬‫التي‬‫به‬ ‫الهه‬ ‫يلقى‬ ‫ان‬ ‫على‬ ‫حرص‬‫ا‬‫لتكون‬‫آخر‬
‫بدال‬ ‫كلماته‬‫الشهادة‬ ‫من‬‫و‬‫ال‬‫توحيد‬‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫بقول‬
.‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫محمدا‬

113. 003

114. 007

115. 002
‫الثالث‬‫اجلزء‬
‫اإل‬‫مجاعة‬‫نشأة‬‫وخوا‬‫املسلمني‬

116. 006
‫الرابع‬‫الفصل‬
‫إوخوا‬‫املسلمني‬‫و‬‫العامل‬‫خمابرات‬‫سيدة‬‫بريطانيا‬
‫قلم‬ ‫به‬ ‫أساعد‬ ‫تمهيد‬‫ي‬
‫الممزوجة‬ ‫الشديدة‬ ‫الحيرة‬ ‫تنتابنى‬‫باإلضطراب‬،‫أبدأ‬ ‫كيف‬
‫الفصل‬ ‫هذا‬ ‫كتابة‬‫رغم‬‫أ‬‫نه‬‫و‬‫لن‬ ‫فصول‬ ‫من‬ ‫يتبعه‬ ‫ما‬‫تكون‬‫بأهمية‬
.‫فصول‬ ‫من‬ ‫كتابته‬ ‫سبق‬ ‫ما‬‫لكن‬‫الفصل‬ ‫هذا‬‫لكتابة‬ ‫البداية‬ ‫هو‬
‫األحداث‬‫التي‬‫نعيشها‬‫اآلن‬،‫األحداث‬ ‫تلك‬‫بدماء‬ ‫الممزوجة‬
‫األبرياء‬‫التي‬‫أيام‬ .‫مصر‬ ‫لتدمير‬ ‫تهدف‬‫و‬‫القلم‬ ‫أمسك‬ ‫أنا‬‫و‬‫ال‬
‫أكتب‬ ‫أن‬ ‫أستطيع‬‫حرف‬‫ا‬‫واحد‬‫ا‬،‫هدان‬ ‫حتى‬‫ي‬‫قراءة‬ ‫إلى‬ ‫هللا‬‫حكمة‬
‫قديمة‬ ‫فرعونية‬‫تقول‬:"‫من‬ ‫خصمه‬ ‫قلعة‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫لمن‬ ‫ويل‬
"‫الداخل‬،‫أي‬‫ما‬ ‫بمعرفة‬ ‫مطالب‬ ‫أنك‬‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫داخل‬ ‫يدور‬‫خوان‬
‫أعدا‬‫ئ‬‫نا‬‫من‬‫ذ‬‫أكثر‬‫من‬‫ثمان‬‫ي‬‫سنة‬ ‫ن‬‫و‬‫إلى‬‫اآلن‬،‫الجماعة‬ ‫تلك‬‫التي‬
‫النجس‬ ‫رحمها‬ ‫من‬ ‫أخرجت‬‫التكفيرية‬ ‫الجماعات‬‫و‬‫يوجد‬ ‫ال‬‫أدنى‬
‫شك‬‫و‬ ‫في‬‫هذه‬ ‫جود‬‫التكفيرية‬ ‫الجماعات‬ ‫تلك‬ ‫بين‬ ‫الصلة‬‫و‬‫هذا‬
‫الرحم‬‫األخوان‬‫ي‬‫النجس‬‫البريطان‬‫ي‬‫الصنع‬،‫واإلسالم‬‫ي‬‫المالمح‬
‫و‬‫األسم‬‫الذي‬‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬ ‫أوجدته‬‫بيننا‬‫ليقتل‬‫و‬‫يسفك‬
‫الدماء‬‫و‬‫تلك‬ ‫األرواح‬ ‫يزهق‬‫التي‬‫بالحق‬ ‫إال‬ ‫قتلها‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬،
‫ا‬ ‫فمالمحه‬‫من‬ ‫ستسهل‬ ‫إلسالمية‬‫بيننا‬ ‫تواجده‬‫الفكرية‬ ‫بماسونيته‬
‫و‬‫ال‬ ‫سلوكه‬‫دموي‬‫سيت‬‫الدين‬ ‫شوه‬‫اإلسالمي‬‫من‬ ‫مسلمين‬ ‫بأيدى‬

117. 004
‫أبنائه‬‫الذين‬‫الحق‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫ضلوا‬،‫أي‬‫بأيد‬ ‫اإلسالم‬ ‫ضرب‬‫ي‬
‫أبنائه‬‫و‬ ،‫ه‬‫ي‬‫الحيلة‬‫البريطانية‬‫المعروفة‬‫والتي‬‫صيغت‬‫وفقا‬
‫للحكمة‬‫التي‬‫كلماتها‬ ‫صاغ‬‫ر‬‫األفغان‬ ‫(جمال‬ ‫المعلم‬ ‫جلهم‬‫ي‬)‫وه‬‫ي‬
‫رق‬ ‫"قطع‬"‫بالدين‬ ‫الدين‬ ‫بة‬.
‫يقينا‬ ‫أعلم‬ ‫أنا‬‫دين‬ ‫من‬‫ي‬‫الحنيف‬‫و‬‫تعاليمه‬‫و‬‫نب‬ ‫رسالة‬‫ي‬‫هللا‬‫خاتم‬
( ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫المرسلين‬‫هللا‬ ‫ى‬ّ‫صل‬‫عليه‬‫و‬)‫سلم‬‫أن‬‫أعضاء‬‫تلك‬
‫الجماعات‬‫التكفيرية‬‫ضلوا‬ ‫قد‬‫الصحيح‬ ‫طريقهم‬‫و‬ ،‫أن‬ ‫أعتقد‬
‫يعرف‬ ‫منهم‬ ‫الكثيرون‬‫يقينا‬‫ضل‬ ‫أنه‬‫و‬‫إنه‬‫فق‬‫الصحيح‬ ‫اإلتجاه‬ ‫د‬
‫الص‬ ‫لإلسالم‬‫حيح‬‫و‬‫المضيئة‬ ‫قيمه‬،‫فالدين‬‫اإلسالمي‬‫هو‬‫سالم‬ ‫دين‬
‫و‬‫إذ‬‫ف‬ ‫بالجهاد‬ ‫أمر‬‫س‬ ‫أنه‬ ‫المؤكد‬‫يكون‬‫الجهاد‬‫الحقيقي‬‫من‬ ‫ضد‬‫بدأه‬
‫بالحرب‬‫ف‬‫هو‬‫ال‬‫دين‬‫الذي‬‫و‬ ‫خير‬ ‫بكل‬ ‫يأمر‬‫البشر‬ ‫بحرق‬ ‫يأمر‬ ‫ال‬
‫أحياء‬‫و‬‫أموات‬ ‫بجثثهم‬ ‫التمثيل‬‫و‬‫ل‬‫يكابرون‬ ‫كنهم‬‫و‬‫على‬ ‫يستكبرون‬
‫بذنبهم‬ ‫يعترفوا‬ ‫أن‬ ‫هللا‬‫و‬‫يتوبوا‬‫و‬‫يعودو‬‫لصحيح‬ ‫ضاللهم‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫الدين‬‫و‬‫الهاد‬ ‫طريقه‬‫ي‬‫المنير‬.
‫جماعة‬ ‫إنشاء‬‫إخوان‬‫المسلمين‬
‫تقديم‬
‫ل‬ ‫الصحيح‬ ‫األسم‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫نعم‬‫لجماعة‬،‫فكرة‬ ‫كانت‬ ‫عندما‬
‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬ ‫بها‬ ‫أوحت‬‫في‬‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫نهاية‬
‫لتنفيذها‬ ‫لحكومتها‬ ‫الميالدى‬‫في‬‫مصر‬‫و‬‫تنتشر‬ ‫منها‬‫في‬‫أنحاء‬
‫اإلسالم‬ ‫العالم‬‫ي‬‫سيتبادر‬ ‫تساؤل‬ ‫ثمة‬ .‫بين‬ ‫الفارق‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫للذهن‬
(‫إ‬)‫خوان‬‫و‬‫ا‬‫إل‬‫خوان‬،‫(ا‬ ‫التعريف‬ ‫أداة‬ ‫فقط‬ ‫إنه‬‫ل‬)،‫وهذا‬‫يذكرنا‬
‫هذ‬‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫مشاكل‬ ‫أكبر‬ ‫بأحد‬ ‫ا‬( ‫القرار‬424)‫والذي‬
‫للتندر‬ ‫مادة‬ ‫أصبح‬‫ال‬ ‫الكيان‬ ‫بين‬ ‫الخالف‬ ‫بسبب‬‫صهيوني‬‫و‬‫الدول‬

118. 008
‫حول‬ ‫العربية‬(‫ا‬)‫ل‬‫و‬ ،‫هل‬‫هي‬‫كلمة‬‫اإلنسحاب‬‫(أر‬ ‫من‬‫ا‬‫ضي‬)
‫محتلة‬‫أو‬‫الكلمة‬ ‫أن‬‫هي‬‫اإلنسحاب‬‫(األراض‬ ‫من‬‫ي‬.)‫المحتلة‬‫طبعا‬
‫المعنيين‬ ‫بين‬ ‫مهول‬ ‫الفارق‬‫و‬ ،‫كلمة‬ ‫بين‬ ‫الفارق‬ ‫نفس‬ ‫بالضبط‬ ‫هو‬
(‫إ‬)‫خوان‬‫و‬‫(اإل‬)‫خوان‬،‫ف‬‫اإل‬ ‫كلمة‬‫خوان‬‫المسلمين‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫تطلق‬
( ‫أما‬‫إخوان‬)‫المسلمين‬،‫المسلمين‬ ‫ليسوا‬ ‫فبالتأكيد‬،‫كما‬ ‫اليهود‬ ‫أنهم‬
‫على‬ ‫يطلقون‬ ‫كانوا‬‫رياء‬ ‫أنفسهم‬‫و‬‫تضطرهم‬ ‫كانت‬ ‫عندما‬ ‫نفاقا‬
‫للعيش‬ ‫الظروف‬‫في‬.‫المسلمين‬ ‫بالد‬
‫جماعة‬‫إخوان‬‫المسلمين‬‫و‬‫النشأة‬ ‫قبل‬ ‫نشأة‬
‫في‬‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫السابق‬ ‫الجزء‬‫بإستعرا‬ ‫قمنا‬‫ض‬‫من‬ ‫واحد‬ ‫سيرة‬
‫الدين‬ ‫هدم‬ ‫معاول‬ ‫أهم‬‫اإلسالمي‬‫التاريخ‬ ‫عبر‬،‫المخابرات‬ ‫رجل‬
‫البريطانية‬‫األفغان‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬‫ي‬‫و‬ ،‫إن‬‫ل‬ ‫كنا‬‫م‬‫نجزم‬ ‫أن‬ ‫نستطيع‬
‫اآل‬ ‫أستخدم‬ ‫من‬‫خر‬،‫أستخدمت‬ ‫هل‬‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬‫جمال‬
‫الدين‬‫األ‬‫فغاني‬‫المسلمين‬ ‫لتفتيت‬‫و‬‫وأد‬‫أي‬‫إسالمية‬ ‫صحوة‬،‫أم‬‫أن‬
‫هو‬ ‫جمال‬‫اإلسالم‬ ‫قواعد‬ ‫لهدم‬ ‫بريطانيا‬ ‫أستخدم‬ ‫من‬‫السن‬‫ي‬‫الذي‬
‫له‬ ‫يحمل‬‫كم‬‫هائل‬‫الحقد‬ ‫من‬‫و‬‫ال‬‫كراهية‬‫ال‬‫عميقة‬‫؟‬‫أم‬‫المصالح‬ ‫أن‬
‫تالقت‬‫لي‬ ‫سويا‬ ‫فعمال‬‫للمصلحة‬ ‫إستنادا‬ ‫هدفه‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫حقق‬
‫المشتركة‬‫و‬‫بينهم‬ ‫المتقاطعة‬،.‫اإلسالم‬ ‫هدم‬‫و‬‫ال‬ ‫على‬‫م‬ ‫رغم‬‫م‬‫قام‬ ‫ا‬
‫األ‬ ‫به‬‫فغاني‬‫جهد‬ ‫من‬‫و‬‫عمل‬‫دؤوب‬‫ينجح‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫إال‬‫في‬‫نهاية‬
‫المطاف‬‫في‬‫اإل‬ ‫الجامعة‬ ‫إنشاء‬‫سالمي‬‫ة‬‫و‬ ،‫دع‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫ا‬‫بريطانيا‬
‫خططها‬ ‫لتغير‬،‫األسلوب‬ ‫تغيير‬ ‫مع‬ ‫الهدف‬ ‫نفس‬‫و‬ ،‫جماعة‬ ‫كانت‬
(‫إخوان‬‫ال‬‫م‬‫سلمين‬)‫و‬ ،‫لقائد‬ ‫تحتاج‬ ‫الجماعة‬‫و‬‫المخ‬‫ابرات‬
‫جدا‬ ‫بارعة‬ ‫البريطانية‬‫في‬‫العمالء‬ ‫صناعة‬ ‫مجال‬‫وخبرته‬‫ا‬‫في‬

119. 009
‫خبرة‬ ‫يدانيها‬ ‫ال‬ ‫المجال‬ ‫هذا‬،‫موجود‬ ‫العميل‬‫و‬‫دائما‬ ‫جاهزة‬ ‫الخطة‬
.‫األمر‬ ‫لزم‬ ‫إذا‬ ‫التعديل‬ ‫بعض‬ ‫مع‬
(‫الرحم‬ ‫عبد‬‫الساعات‬ ‫ن‬‫ي‬)‫إلى‬ ‫المغرب‬ ‫من‬ ‫نزح‬ ‫شخص‬
‫م‬‫صر‬‫و‬‫الحقيق‬ ‫تاريخه‬‫ي‬‫به‬ ‫أتوا‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يعلمه‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫التاريخ‬
‫بسهولة‬ ‫صنعه‬ ‫يمكن‬ ‫المطلوب‬،‫األ‬ ‫وتاريخ‬‫فغاني‬‫خير‬ ‫المبهم‬
‫إنها‬ .‫للعميل‬ ‫المطلوب‬ ‫التاريخ‬ ‫صنع‬ ‫إجادة‬ ‫على‬ ‫دليل‬‫الخطوات‬
‫اإل‬ ‫صناعة‬ ‫خطة‬ ‫إنها‬ .‫العميل‬ ‫لصناعة‬ ‫األولى‬‫خوان‬‫المسلمين‬،
‫تلك‬‫الجماعة‬‫التي‬‫م‬ ‫بريطانيا‬ ‫بذرتها‬ ‫وضعت‬‫من‬ ‫أكثر‬ ‫نذ‬‫ق‬‫من‬ ‫رن‬
‫الزمان‬‫و‬‫زال‬ ‫ال‬‫يكتو‬‫ي‬‫العالم‬‫اإلسالمي‬‫بأسره‬‫إلى‬‫اآلن‬.
‫البناء‬‫و‬‫الملعونة‬ ‫السيرة‬
‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫أعضاء‬ ‫أحد‬ ‫يقول‬‫خوان‬‫األ‬ ‫"إن‬‫فغاني‬‫مجرد‬ ‫كان‬
‫مؤذن‬‫أو‬‫صرخة‬ ‫مجرد‬ ‫هو‬‫و‬‫مؤرخ‬ ‫مجرد‬ ‫كان‬ ‫رضا‬ ‫رشيد‬ ‫أن‬
‫أو‬‫مسجل‬ ‫هو‬‫و‬."‫بنا‬ ‫كان‬ ‫المرشد‬ ‫أن‬
‫المرش‬ ‫هو‬ )‫البنا‬ ‫(حسن‬ ‫إذا‬‫د‬‫للجماعة‬‫كان‬ ‫إنما‬ ‫قبله‬ ‫جاء‬ ‫ومن‬
‫لقدومه‬ ‫الطريق‬ ‫يمهد‬‫و‬‫تواجده‬‫في‬‫ليفسد‬ ‫مصر‬‫و‬‫يدمر‬‫و‬‫يحقق‬
‫األشهر‬ ‫المفسد‬ ‫ليصبح‬ ‫به‬ ‫أتوا‬ ‫من‬ ‫أهداف‬‫و‬‫الممتد‬ ‫التأثير‬ ‫صاحب‬
‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬‫و‬‫به‬‫ذ‬‫أ‬ ‫ا‬‫التجسيد‬ ‫هو‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫صبح‬‫الحقيقي‬‫لنجاح‬
‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬‫في‬‫خطط‬ ‫تحقيق‬‫و‬‫حكومتها‬ ‫أحالم‬‫و‬‫يصبح‬
‫رمز‬ )‫(البناء‬‫آخر‬‫ناجح‬‫و‬‫ح‬‫ي‬‫طروادة‬ ‫لحصان‬‫صنعته‬‫و‬‫نجحت‬
‫في‬‫نفوس‬ ‫داخل‬ ‫زرعه‬‫و‬‫المسلمين‬ ‫عقول‬.

120. 021
‫البناء‬ ‫حسن‬‫بريطاني‬ ‫سر‬‫جديد‬
‫الشخصية‬ ‫البيانات‬‫المصدرة‬:
‫األسم‬‫حسن‬ :
‫كلمة‬ ‫(ترجمة‬ ‫البنا‬ :‫اللقب‬Mason‫الماسون‬‫ي‬)‫و‬‫اللقب‬ ‫هو‬
‫الذي‬.‫والده‬ ‫له‬ ‫أختاره‬
‫ا‬‫الوالد‬ ‫سم‬‫الرحم‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬ :.)‫مركب‬ ‫(أسم‬ ‫ن‬
:‫األب‬ ‫لقب‬‫الساعات‬‫ي‬‫مهنته‬ ‫إلى‬ ‫(نسبة‬)‫يعمل‬ ‫كان‬ ‫حيث‬‫في‬
.‫الساعات‬ ‫إصالح‬
‫ا‬‫الجد‬ ‫سم‬‫من‬ .‫جهد‬ ‫من‬ ‫بذلت‬ ‫مهما‬ ‫معرفته‬ ‫تستطيع‬ ‫لن‬ :
‫ب‬ ‫قاموا‬ ‫صنعوه‬‫طمس‬‫(اليهود‬ ‫الجد‬ ‫أسم‬‫ي‬‫من‬ )‫أي‬‫تثبت‬ ‫سجالت‬
.‫اليهودية‬ ‫هويته‬
:‫الميالد‬ ‫تاريخ‬25‫شعبان‬0342‫ه‬‫الموافق‬02‫أكتوبر‬
0513‫م‬
‫المحمودية‬ ‫قرية‬ :‫الميالد‬ ‫محل‬-‫البحيرة‬ ‫محافظة‬.
‫ذكور‬ ‫أربع‬ :‫األشقاء‬
‫هن‬ ‫بنات‬ ‫خمس‬ :‫األبناء‬:‫ثناء‬–‫وفاء‬-‫رجاء‬-‫هالة‬–
‫إستشهاد‬.
‫هو‬ ‫واحد‬ ‫أبن‬،‫اإلسالم‬ ‫سيف‬ ‫أحمد‬
‫في‬ ‫تل‬‫ق‬ :‫الوفاة‬ ‫تاريخ‬01/4/0525‫يناهز‬ ‫عمر‬ ‫عن‬‫الثالثة‬
‫و‬‫األربعون‬.
‫المواصفات‬‫و‬:‫الشخصية‬ ‫السمات‬‫قصير‬‫القامة‬،‫مفوه‬ ‫خطيب‬
‫و‬.‫اإلقناع‬ ‫على‬ ‫فائقة‬ ‫بقدرة‬ ‫يتمتع‬
‫الدراسية‬ ‫المؤهالت‬‫العلوم‬ ‫دار‬ ‫كلية‬ ‫خريج‬ :0541

121. 020
:‫العمل‬‫مدرس‬‫في‬‫اإلبتدائ‬ ‫التعليم‬‫ي‬‫اإلسماعيلية‬ ‫بمدرسة‬
‫األميرية‬‫في‬‫سبتمبر‬0541
‫وأستقال‬‫عام‬ ‫منها‬0521.‫للدعوة‬ ‫للتفرغ‬
‫هذ‬‫ه‬‫هي‬‫الشخصي‬ ‫البيانات‬‫ة‬‫الرسمية‬‫و‬ ،‫بنهاية‬‫آ‬‫خر‬‫منها‬ ‫حرف‬
‫عنه‬ ‫الكتابة‬ ‫أبدأ‬‫و‬.‫جماعته‬ ‫عن‬
‫البنا‬‫و‬‫الحقيقة‬‫السوداء‬
‫تمهيد‬
‫دونم‬‫ي‬‫آخر‬‫تخفى‬‫في‬‫الحقيقية‬ ‫هويته‬ ‫ليخفى‬ ‫اإلسالم‬ ‫عباءة‬،
‫و‬‫هي‬‫الهوية‬‫اليهودية‬‫أبوه‬ ‫تخفى‬ ‫كما‬.‫هو‬‫حسن‬‫عبد‬ ‫أحمد‬
‫الرحمن‬( ‫ابن‬‫أحمد‬)‫الرحمن‬ ‫عبد‬‫والذي‬‫جد‬ ‫أسم‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫نعثر‬ ‫لم‬
‫و‬‫سب‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬ ‫ما‬ ‫على‬‫بأسم‬ ‫نفسه‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫أبو‬ ‫تسمية‬ ‫ب‬
‫مركب‬)‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫(أحمد‬‫الجميع‬ ‫ليخدع‬‫و‬‫أسم‬ ‫أنه‬ ‫يوهمهم‬
‫الجد‬‫ه‬‫و‬(‫الرحمن‬ ‫عبد‬)‫و‬‫ربما‬‫هذا‬‫دعاه‬ ‫ما‬‫لقب‬ ‫إلضافة‬ ‫أيضا‬
‫(الساعات‬ ‫مهنته‬‫ي‬‫زيادة‬ ‫ألسمه‬ )‫في‬‫الخداع‬‫و‬‫المداراة‬‫أبوه‬ ‫لقبه‬ .
‫ب‬()‫البنا‬‫و‬ ،( ‫لكلمة‬ ‫الترجمة‬ ‫هو‬Mason‫الماسون‬‫ي‬)،‫وهو‬
‫إنعكا‬‫أبوه‬ ‫نفس‬ ‫بداخل‬ ‫لما‬ ‫س‬‫الماسونية‬ ‫للمحافل‬ ‫إنتماء‬ ‫من‬
‫و‬‫بهذا‬ ‫تمسكه‬.‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫أبو‬ ‫كان‬(‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬ ‫الشيخ‬)
‫األزهر‬ ‫طالب‬ ‫من‬ ‫واحدا‬‫و‬‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫تتلمذ‬‫وا‬ ‫ثم‬‫صل‬
‫عمره‬ ‫بقية‬‫في‬‫الفقه‬ ‫دراسة‬‫و‬‫ا‬‫لبحث‬‫في‬‫يلف‬ ‫وكما‬ .‫كتبه‬
‫عالقا‬ ‫يلف‬ ‫أيضا‬ ‫فالغموض‬ ‫العائلة‬ ‫أسم‬ ‫الغموض‬‫أفرا‬ ‫ت‬‫العائلة‬ ‫د‬
‫في‬‫مصر‬‫و‬‫خارجها‬‫تألق‬ ‫ذروة‬ ‫أن‬ ‫بل‬‫و‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫األبن‬ ‫توهج‬
‫كانت‬‫في‬‫الزمنية‬ ‫الفترة‬‫التي‬.‫لفلسطين‬ ‫الصهاينة‬ ‫إحتالل‬ ‫سبقت‬
‫و‬‫فتن‬ ‫من‬ ‫البنا‬ ‫صنعه‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬‫و‬‫بهدف‬ ‫كان‬ ‫مؤمرات‬‫إضعاف‬
‫مصر‬‫و‬‫إلهاء‬‫الصهاينة‬ ‫به‬ ‫يقوم‬ ‫عما‬ ‫المصريين‬‫في‬‫السر‬‫و‬‫العلن‬

122. 022
‫ب‬ ‫مع‬ ‫بالتعاون‬‫ريطانيا‬‫في‬‫أر‬‫فلسطين‬ ‫ض‬‫والتي‬‫تو‬‫بإغتصاب‬ ‫جت‬
‫الصهيونية‬ ‫العصابات‬ ‫أيدى‬ ‫على‬ ‫فلسطين‬‫في‬‫سنة‬ ‫مايو‬0528.
‫البناء‬ ‫حسن‬ ‫العميل‬ ‫صناعة‬
( ‫يدعى‬ ‫شخص‬ ‫أبناء‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬‫أحمد‬‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫الساعات‬‫ي‬)‫هرب‬‫هو‬‫و‬‫عائلته‬‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫المغرب‬ ‫من‬‫في‬‫أثناء‬
‫األولى‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬،‫يشتغل‬ ‫كان‬‫في‬‫بإصال‬ ‫المغرب‬‫ح‬
‫الساعات‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫المهنة‬‫التي‬‫بها‬ ‫العمل‬ ‫يحتكر‬ ‫كان‬‫في‬‫المغرب‬
‫اليهود‬‫و‬ ،‫مغرب‬ ‫عن‬ ‫نسمع‬ ‫لم‬‫ي‬‫عمل‬ ‫واحد‬‫في‬‫من‬ ‫المجال‬ ‫هذا‬
‫اليهود‬ ‫غير‬،‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫أبو‬ ‫ب‬ ‫المقام‬ ‫أستقر‬‫و‬‫عائلته‬‫في‬‫قرية‬
‫البحيرة‬ ‫بمحافظة‬ ‫المحمودية‬‫وه‬‫ي‬‫المحافظة‬‫التي‬‫يستوطنها‬ ‫كان‬
‫عدد‬ ‫أكبر‬‫اليهودية‬ ‫الطائفة‬ ‫أبناء‬ ‫من‬‫في‬‫مصر‬،‫القول‬ ‫نافلة‬ ‫ومن‬
‫ال‬ ‫ضريح‬ ‫أن‬ ‫نذكر‬ ‫أن‬‫يهودي‬‫هناك‬ ‫موجود‬ )‫حصيرة‬ ‫(أبو‬‫و‬‫الزال‬
‫اليهود‬‫إليه‬ ‫يحجون‬‫في‬‫معلوم‬ ‫يوم‬‫في‬‫السنة‬‫إلى‬ ‫بمولده‬ ‫ليحتفلوا‬
‫اآلن‬‫إال‬‫في‬‫تقرر‬ ‫عندما‬ ‫قليلة‬ ‫مرات‬‫منع‬ ‫المعنية‬ ‫السلطات‬
‫ألس‬ ‫المولد‬ ‫بإقامة‬ ‫التصريح‬‫سياسية‬ ‫باب‬‫أو‬.‫أمنية‬‫في‬‫البحيرة‬
‫أحتضن‬‫اليهود‬‫الساعات‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫حسن‬‫ي‬‫و‬‫عائلته‬‫و‬‫ساعدوه‬
‫ب‬ ‫بمهنته‬ ‫للعمل‬‫الجديدة‬ ‫السكة‬ ‫شارع‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫المهن‬‫ة‬‫التي‬‫كان‬
‫اليهود‬ ‫يحتكرها‬‫فقط‬‫أيضا‬‫في‬‫الح‬ ‫هذا‬‫ي‬،‫يقول‬ ‫حيث‬‫الكاتب‬
‫و‬‫ذلك‬ ‫عن‬ )‫العقاد‬ ‫عباس‬ ‫(محمود‬ ‫الكبير‬ ‫المفكر‬‫في‬‫له‬ ‫مقال‬
‫في‬ ‫االساس‬ ‫بجريدة‬4‫فبراير‬0525‫ال‬ ‫إلى‬ ‫نرجع‬ ‫"عندما‬‫رجل‬
‫ال‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫أحدا‬ ‫إن‬ ‫جده؟‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫فنسأل‬ ‫الجماعة‬ ‫تلك‬ ‫أنشأ‬ ‫الذي‬
‫من‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ،‫التحقيق‬ ‫على‬ ‫جده‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫يعرف‬
‫أن‬ ‫والمعروف‬ .‫الجديدة‬ ‫السكة‬ ‫في‬ ‫ساعاتيا‬ ‫كان‬ ‫أباه‬ ‫وأن‬ ،‫المغرب‬

123. 023
‫من‬ ‫الساعات‬ ‫صناعة‬ ‫وأن‬ ،‫كثيرون‬ ‫المغرب‬ ‫في‬ ‫اليهود‬
‫ال‬ ‫هنا‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫وأننا‬ ،‫المألوفة‬ ‫صناعاتهم‬‫ساعاتيا‬ ‫نعرف‬ ‫نكاد‬
‫من‬ ‫واحد‬ ‫جيل‬ ‫قبل‬ ‫الصناعة‬ ‫بهذه‬ ‫الجديدة‬ ‫السكة‬ ‫في‬ ‫مشتغال‬ ‫كان‬
‫إلى‬ ‫منهم‬ )‫(الساعاتية‬ ‫كبار‬ ‫يزال‬ ‫وال‬ ،‫اليهود‬ ‫غير‬‫اآلن‬‫ثم‬ ."
‫اإل‬ ‫أعمال‬ ‫بين‬ ‫فيربط‬ ‫العقاد‬ ‫يمضى‬‫خوان‬:‫فيقول‬ ،‫واالسرائيليين‬
‫طويال‬ ‫النظر‬ ‫تعيد‬ )‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫(يقصد‬ ‫الرجل‬ ‫مالمح‬ ‫إلى‬ ‫"ونظرة‬
‫هذا‬ ‫في‬‫عن‬ ‫تغني‬ ‫جماعته‬ ‫وأعمال‬ ‫أعماله‬ ‫إلى‬ ‫ونظرة‬ ،‫الموضوع‬
‫مالمحه‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬،‫في‬ ‫االتفاق‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫العجب‬ ‫إلى‬ ‫وتدعو‬
‫الهدا‬ ‫االسرائيلية‬ ‫الحركات‬ ‫بين‬ ‫الخطة‬‫هذه‬ ‫حركات‬ ‫وبين‬ ‫مة‬
‫ويكف‬ .‫الجماعة‬‫ي‬،‫فيها‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫حقائق‬ ‫نسجل‬ ‫أن‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫من‬
‫يثي‬ ،‫النشأة‬ ‫غريب‬ ،‫االصل‬ ‫مجهول‬ ‫رجل‬ ‫أمام‬ ‫أننا‬ ‫وهي‬‫الفتنة‬ ‫ر‬
‫إسالمي‬ ‫بلد‬ ‫في‬‫ويجر‬ ،‫الصهيونية‬ ‫بحرب‬ ‫مشغول‬ ‫وهو‬‫ي‬‫في‬
‫لهدم‬ ‫والمجوس‬ ‫اليهود‬ ‫دخالء‬ ‫اتبعه‬ ‫الذي‬ ‫النهج‬ ‫على‬ ‫حركته‬
."‫الدين‬ ‫ظواهر‬ ‫من‬ ‫بظاهرة‬ ‫داخلها‬ ‫من‬ ‫االسالمية‬ ‫الدولة‬
‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫حرفيا‬ ‫نقلت‬‫الكبير‬ ‫مفكرنا‬‫العقاد‬‫و‬‫هو‬ ‫من‬ ‫هو‬‫و‬‫لن‬
‫أزيد‬‫في‬‫وصفه‬‫و‬ ،‫أ‬ ‫لكن‬‫بن‬‫ي‬‫أسسه‬ ‫ما‬ ‫على‬‫األ‬‫ستاذ‬‫الكبير‬‫وهو‬
‫بدقته‬ ‫المشهور‬‫و‬‫دأبه‬‫في‬‫البحث‬‫و‬‫إ‬‫البحث‬ ‫أساليب‬ ‫ألدق‬ ‫ستخدامه‬
‫العلم‬‫ي‬‫و‬‫أ‬.‫قول‬‫عمل‬ ‫يعد‬ ‫ال‬ ‫ربما‬‫أ‬‫تصليح‬ ‫بمهنة‬ ‫حسن‬ ‫بو‬
‫الساعات‬‫والتي‬‫اليهود‬ ‫يحتكرها‬ ‫كان‬‫والتي‬‫ألب‬ ‫ورثها‬ ‫أيضا‬‫نه‬
‫يهوديته‬ ‫على‬ ‫دامغ‬ ‫دليل‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬،‫أعرب‬ ‫وقد‬‫البنا‬ ‫حسن‬‫في‬
‫ب‬ ‫إعتزازه‬ ‫عن‬ ‫مذكراته‬‫المهنة‬ ‫هذه‬‫و‬‫ع‬ ‫أعرب‬‫بإحرازه‬ ‫سعادته‬ ‫ن‬
‫ملموسا‬ ‫تقدما‬‫في‬.‫المهنة‬ ‫هذه‬‫و‬‫العقاد‬ ‫لتسأوالت‬ ‫أضفنا‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬
‫سؤال‬‫آخر‬:‫ما‬‫الذي‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫أبو‬ ‫يخشاه‬‫ليطمس‬‫والده‬ ‫أسم‬
‫الذي‬‫هو‬‫جد‬()‫البنا‬ ‫حسن‬‫و‬‫عائلته‬ ‫لقب‬ ‫يخفى‬‫الحقيقي‬‫يستبدله‬ ‫بل‬
‫بأسم‬‫آخر‬‫و‬‫لقب‬‫آخر‬‫بأسم‬ ‫لإليحاء‬‫و‬‫جديد‬ ‫لقب‬‫لينسين‬‫أصله‬ ‫ا‬.‫إن‬

124. 027
‫العقل‬ ‫اإلستدالل‬ ‫منطق‬‫ي‬‫يهوديته‬ ‫من‬ ‫يقين‬ ‫على‬ ‫يجعلنا‬ ‫هنا‬،‫فكل‬
‫الم‬‫ع‬‫طيات‬‫التي‬‫وضع‬‫تقودنا‬ ‫العقاد‬ ‫المفكر‬ ‫األستاذ‬ ‫ها‬‫ذهبنا‬ ‫ما‬ ‫إلى‬
‫ال‬ ‫عبد‬ ‫(أحمد‬ ‫طمس‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫إليه‬‫أب‬ ‫لهوية‬ )‫نفسه‬ ‫رحمن‬‫ي‬‫ه‬
‫و‬‫أجداده‬‫و‬‫هامين‬ ‫شيئين‬ ‫أيضا‬ ‫أنا‬ ‫أضيف‬،‫أبو‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ :‫هو‬ ‫األول‬
‫البنا‬ ‫حسن‬‫ما‬ ‫نفس‬ ‫هو‬‫األفغان‬ ‫الدين‬ ‫(جمال‬ ‫أستاذه‬ ‫فعله‬‫ي‬)‫والذي‬
‫ألقاب‬ ‫أسمه‬ ‫إلى‬ ‫أضاف‬‫ا‬.‫خرابه‬ ‫بها‬ ‫حل‬ ‫بلد‬ ‫كل‬ ‫تناسب‬ ‫مختلقة‬
‫و‬‫ألن‬‫الش‬‫ي‬‫ء‬‫بالش‬‫ي‬‫يذكر‬ ‫ء‬‫نقول‬)‫(البناء‬ ‫لقب‬ ‫األب‬ ‫إضافة‬ ‫إن‬
‫الباطن‬ ‫بعقله‬ ‫ما‬ ‫فضح‬ ‫ألبنه‬‫و‬ ،‫هو‬‫الذي‬‫على‬ ‫يطلق‬ ‫ما‬ ‫دائما‬ ‫كان‬
)‫(حسن‬ ‫أبنه‬‫و‬‫ص‬ ‫هو‬‫لقب‬ ‫غير‬()‫األستاذ‬‫و‬‫هو‬‫اللقب‬‫األعلى‬‫في‬
‫الماسون‬ ‫السلم‬ ‫درجات‬‫ي‬،‫نفسه‬ ‫يذكر‬ ‫كان‬ ‫يبدو‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫األب‬ ‫إن‬
‫بالمهمة‬‫التي‬‫أت‬‫ي‬‫هو‬ ‫أجلها‬ ‫من‬‫و‬‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫عائلته‬‫و‬‫يذكر‬ ‫أيضا‬
‫بالحلم‬ ‫نفسه‬‫الذي‬‫يراه‬‫في‬‫أبنه‬‫و‬‫يراه‬ ‫أن‬ ‫هو‬‫في‬‫المرتبة‬
( ‫الماسونية‬‫أست‬)‫العالم‬ ‫اذ‬‫ا‬ .‫ألمر‬‫الثاني‬‫الذي‬‫هو‬ ‫إضافته‬ ‫أود‬‫أ‬‫نى‬
‫بحثت‬‫كثيرا‬‫بل‬‫و‬‫المغربية‬ ‫المملكة‬ ‫من‬ ‫األصدقاء‬ ‫بعض‬ ‫كلفت‬
‫على‬ ‫للحصول‬‫أي‬‫عائلة‬ ‫تاريخ‬ ‫أصل‬ ‫عن‬ ‫إضافية‬ ‫معلومات‬
‫فلم‬ )‫البنا‬ ‫(حسن‬‫أفلح‬‫و‬‫لم‬‫أحد‬ ‫يفلح‬،‫على‬ ‫حصل‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫أن‬ ‫بل‬
‫متضاربة‬ ‫روايات‬‫التضليل‬ ‫بغرض‬ ‫ربما‬‫و‬‫الباح‬ ‫إبعاد‬‫عن‬ ‫ثين‬‫هذا‬
‫الهدف‬‫و‬‫دفعن‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫ي‬‫ل‬‫إل‬‫عالن‬‫عن‬‫مكاف‬‫أ‬‫م‬ ‫ة‬‫لمن‬ ‫كبيرة‬ ‫الية‬‫يدلن‬‫ي‬
‫جد‬ ‫أسم‬ ‫إلى‬‫و‬( ‫عائلة‬ ‫لقب‬)‫البناء‬ ‫حسن‬‫و‬ ،‫با‬ ‫لكن‬‫ل‬‫ت‬‫يصل‬ ‫لم‬ ‫أكيد‬
‫أحد‬‫و‬‫أحد‬ ‫يصل‬ ‫لن‬،‫فسيرة‬(‫البنا‬)‫نفسها‬‫هي‬‫سيرة‬(‫األفغان‬‫ي‬)
‫مع‬‫الفارق‬‫في‬‫األ‬ ‫أن‬‫فغاني‬‫وحده‬ ‫أتى‬‫و‬‫وحيدأ‬ ‫عاش‬‫و‬‫مات‬
‫وحيد‬‫ا‬،‫عكس‬‫حسن‬‫البنا‬‫الذي‬‫كاملة‬ ‫عائلة‬ ‫مع‬ ‫أتى‬‫صغيرا‬
‫ليزرع‬‫في‬‫مصر‬‫و‬‫بطباع‬ ‫ليتشبع‬ ‫بها‬ ‫ينمو‬‫فدوره‬ ‫أهلها‬‫في‬‫هذه‬
‫المرة‬‫يختلف‬‫تما‬‫ما‬‫(األف‬ ‫سلفه‬ ‫دور‬ ‫عن‬‫غان‬‫ي‬)،‫الذي‬‫دوره‬ ‫كان‬
‫األرض‬ ‫تمهيد‬‫في‬‫مصر‬‫و‬‫حرثها‬‫و‬‫بها‬ ‫الخراب‬ ‫بذور‬ ‫بها‬ ‫بذر‬

125. 022
‫سيأت‬ ‫لمن‬ ‫للتمهيد‬‫ي‬‫بعده‬،‫دور‬ ‫أما‬(‫ما‬ ‫حصد‬ ‫مهمته‬ ‫فكانت‬ )‫البناء‬
)‫(األفغانى‬ ‫زرعه‬‫و‬‫ا‬ ‫تلك‬ ‫زرع‬ ‫ثم‬ ‫من‬‫الجديد‬ ‫لناتج‬‫ذلك‬ ‫بعد‬‫في‬
‫إل‬ ‫أخرى‬ ‫بيئة‬‫القديم‬ ‫البريطاني‬ ‫المخطط‬ ‫تمام‬‫الدين‬ ‫رقبة‬ ‫(قطع‬
.)‫بالدين‬
‫الفقرة‬ ‫هذه‬ ‫أنهى‬،‫بالقول‬‫ب‬‫تتوفر‬ ‫أن‬ ‫عمليا‬ ‫المستحيل‬ ‫من‬ ‫ان‬
‫المالبسات‬ ‫تلك‬ ‫كل‬‫في‬‫واحد‬ ‫شخص‬‫و‬ ،‫بما‬‫تشى‬ ‫المقدمات‬ ‫أن‬
‫بالنتائج‬،‫فلننظر‬‫ل‬ ‫حسن‬ ‫عمل‬ ‫نتائج‬ ‫إلى‬‫لبناء‬‫و‬‫التدميرية‬ ‫جماعته‬
‫يهوديته‬ ‫من‬ ‫لنتأكد‬‫بل‬‫و‬‫ماسونيته‬‫وك‬‫بالصبغة‬ ‫جماعته‬ ‫صبغ‬ ‫يف‬
‫الشيعية‬.
‫ل‬ ‫صورة‬‫تعكس‬ ‫ال‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬‫أي‬‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫مغربية‬ ‫مالمح‬.
‫جماعة‬ ‫تأسيس‬‫إخوان‬‫المسلمين‬
‫ندر‬ ‫ال‬‫ي‬‫التاريخ‬ ‫اليقين‬ ‫وجه‬ ‫على‬‫الحقيقي‬‫الجماعة‬ ‫لتأسيس‬
‫الغموض‬ ‫ألن‬‫و‬‫اليقي‬ ‫عدم‬‫سر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫سمة‬ ‫هو‬ ‫ن‬‫ي‬‫و‬‫يبنى‬‫في‬

126. 026
‫الخفاء‬،‫للنشأة‬ ‫تاريخان‬ ‫فللجماعة‬‫و‬ ،‫ي‬‫الكثير‬ ‫ختلف‬‫في‬‫صحة‬
‫أحدهم‬‫و‬‫ترجي‬‫اآل‬ ‫على‬ ‫أحدهم‬ ‫ح‬‫خر‬‫و‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫إن‬‫كثيرا‬ ‫يعنينا‬
‫في‬‫ش‬‫ي‬‫يهمنا‬ ‫فما‬ ‫ء‬‫النشأة‬ ‫هو‬‫و‬‫األهداف‬‫التي‬‫أجله‬ ‫من‬ ‫أنشئت‬‫ا‬،
‫ربما‬‫أيضا‬‫ي‬ ‫لن‬‫هم‬‫هل‬ ‫كثيرا‬ ‫نا‬‫البن‬ ‫حسن‬ ‫كان‬‫ا‬‫المؤسس‬ ‫هو‬
‫الحقيقي‬‫للجماعة‬،‫أم‬‫أن‬‫أستاذه‬(‫أحمد‬‫السكر‬‫ي‬‫هو‬ )‫كان‬ ‫من‬
‫المؤسس‬‫الحقيقي‬‫للجماعة‬‫و‬‫البن‬ ‫حسن‬ ‫أن‬‫اء‬‫سرق‬‫زعامة‬
‫الجماعة‬‫ما‬ ‫ربما‬ ‫منه؟‬‫يعنينا‬‫في‬‫السياق‬ ‫هذا‬‫كان‬ ‫هل‬ ‫هو‬
(‫السكر‬‫ي‬‫شريكا‬ )‫أي‬‫ماسون‬‫ي‬‫عميال‬ ‫كان‬ ‫إنه‬ ‫أم‬ ‫مثله؟‬‫وضعته‬
‫بريطانيا‬ ‫مخابرات‬‫في‬‫البنا‬ ‫طريق‬‫ليساعده‬‫في‬‫فلما‬ ‫عمله‬ ‫أداء‬
‫تم‬ ‫دوره‬ ‫انتهى‬‫حرقه‬‫؟‬‫أن‬ ‫ام‬(‫أحمد‬‫ساذجا‬ ‫كان‬ )‫السكرى‬‫و‬‫قام‬
‫بأ‬‫داء‬‫أدو‬‫ا‬‫ر‬‫يع‬ ‫ال‬‫ش‬ ‫عنها‬ ‫لم‬‫ي‬‫ء‬‫و‬‫ب‬ ‫قام‬‫أد‬‫ا‬‫ئ‬‫هلل‬ ‫تقربا‬ ‫نية‬ ‫بحسن‬ ‫ها‬
‫في‬‫الصوف‬ ‫مذهبه‬ ‫إطار‬‫ي‬،‫بالهدف‬ ‫علم‬ ‫فلما‬‫الحقيقي‬‫لل‬‫يهودي‬
‫الماسون‬‫ي‬‫حس‬‫عليه‬ ‫ثار‬ ‫البناء‬ ‫ن‬‫و‬‫الجماعة‬ ‫ترك‬‫أو‬‫صعد‬ ‫حتى‬
‫طرده‬ ‫حتى‬ ‫البنا‬ ‫مع‬ ‫الخالف‬‫بها؟‬ ‫لينفرد‬ ‫الجماعة‬ ‫من‬ ‫البناء‬‫أ‬‫عود‬
‫للتاريخ‬‫الذي‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫أعلنه‬‫نفسه‬‫في‬‫رسم‬ ‫كتاريخ‬ ‫مذكراته‬‫ي‬
‫وهو‬ ‫للجماعة‬‫مارس‬ ‫من‬ ‫والعشرين‬ ‫الثالث‬‫عام‬0548‫عندما‬
‫بالمصا‬ ‫كانوا‬ ‫أشخاص‬ ‫ستة‬ ‫أجتمع‬‫د‬‫معا‬ ‫يعملون‬ ‫فة‬‫في‬‫معسكرات‬
‫اإلنجليز‬‫السيد‬ ‫مع‬ !‫البناء‬ ‫حسن‬‫والذي‬‫للغة‬ ‫مدرس‬ ‫يعمل‬ ‫كان‬
‫العربية‬‫في‬‫باإل‬ ‫األميرية‬ ‫المدرسة‬‫سماعيلية‬‫و‬‫أعل‬‫تأسيس‬ ‫نوا‬
( ‫جماعة‬‫إخوان‬‫المسلمين‬-)‫لها‬ ‫األول‬ ‫االسم‬ ‫هو‬‫والذي‬‫طمسه‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫البنا‬‫من‬‫أي‬‫مستندات‬‫أو‬‫الجماعة‬ ‫تخص‬ ‫وثائق‬‫أن‬ ‫بعد‬
‫باألسم‬ ‫أستبدله‬‫الشائع‬‫اآلن‬‫(اإل‬‫خوان‬)‫المسلمين‬‫و‬‫أختار‬ ‫قد‬
‫الجماعة‬ ‫أعضاء‬‫قائدا‬ )‫البنا‬ ‫(حسن‬ ‫األخ‬‫لها‬‫والذي‬‫كان‬‫عمره‬
‫فقط‬ ‫عاما‬ ‫وعشرين‬ ‫اثنين‬ ‫عمره‬ ‫وقتها‬‫و‬‫األ‬ ‫أصغر‬ ‫هو‬‫سنا‬ ‫عضاء‬،
‫ليعط‬‫ي‬(‫حسن‬)‫البناء‬‫ل‬‫نفسه‬‫بقليل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬‫المرشد‬ ‫لقب‬‫العام‬

127. 024
.‫للجماعة‬‫و‬‫ال‬‫نتس‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫بد‬‫اء‬‫مدينة‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫أختار‬ ‫لماذا‬ ‫ل‬
‫و‬ ‫العلوم‬ ‫دار‬ ‫من‬ ‫تخرجه‬ ‫بعد‬ ‫بها‬ ‫ليعمل‬ ‫بالذات‬ ‫اإلسماعيلية‬‫ه‬‫ي‬
‫الم‬‫د‬‫ين‬‫ة‬‫التي‬‫الحصاف‬ ‫األصلية‬ ‫قريته‬ ‫عن‬ ‫تبعد‬‫ية‬‫بالمحمودية‬
‫بمسافة‬‫طويلة‬،‫أقول‬‫هو‬ ‫أختارها‬‫و‬‫األ‬ ‫سائر‬ ‫عن‬ ‫فضلها‬‫ماكن‬
‫بتفوق‬ ‫تخرجه‬ ‫رغم‬‫العلوم‬ ‫دار‬ ‫مدرسة‬ ‫من‬‫و‬‫التفوق‬ ‫هو‬‫الذي‬‫يتيح‬
‫له‬‫المنشورة‬ ‫بمذكراته‬ ‫هو‬ ‫كتب‬ ‫كما‬،‫عمله‬ ‫مكان‬ ‫إختيار‬،‫سواء‬
‫البحيرة‬ ‫بمحافظة‬ ‫إقامته‬ ‫محل‬ ‫بجوار‬ ‫كان‬‫أو‬‫بالعاصمة‬ ‫حتى‬
‫قروى‬ ‫كل‬ ‫حلم‬ ‫المبهرة‬)‫(القاهرة‬‫و‬‫نتس‬ ‫أن‬ ‫لنا‬‫اء‬‫ل‬‫أيضا‬،‫ك‬ ‫هل‬‫ان‬
‫إختيار‬‫بمدينة‬ ‫العملية‬ ‫حياته‬ ‫ليبدأ‬ ‫البنا‬‫اإلسماعيلية‬‫قبيل‬ ‫من‬
‫المصادفة‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫المدينة‬‫التي‬‫السويس‬ ‫قناة‬ ‫شركة‬ ‫مقر‬ ‫بها‬ ‫يقع‬
‫والتي‬‫هي‬‫أيضا‬‫السعيدة‬ ‫للمصادفة‬‫للك‬ ‫مقر‬‫معسكرات‬ ‫من‬ ‫ثير‬
‫القوات‬‫البريطانية‬.‫و‬‫سنتحدث‬ ‫أننا‬ ‫يبدو‬‫و‬‫مصادفات‬ ‫عن‬ ‫سنكتب‬
‫كثيرة‬‫و‬‫سعيدة‬‫في‬‫الجماعة‬ ‫نشأة‬‫و‬‫الجماعة‬ ‫نشاط‬‫و‬‫أننا‬ ‫أيضا‬ ‫يبدو‬
‫سنضع‬‫من‬ ‫الكثير‬‫عالمات‬‫اإل‬‫و‬ ‫ستفهام‬‫التعجب‬،‫أولها‬ ‫ليس‬
‫سنه‬ ‫صغر‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫للجماعة‬ ‫كقائد‬ ‫أختير‬ ‫لماذا‬ ‫بالطبع‬
‫و‬‫بالمقارنة‬ ‫علمه‬ ‫قلة‬‫مع‬.‫أقارنه‬‫و‬‫سنة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬0548‫هي‬
‫الرسمية‬ ‫السنة‬‫التي‬( ‫جماعة‬ ‫تأسيس‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫أعلن‬‫إخوان‬
)‫المسلمين‬‫و‬‫قيادة‬‫لها‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬،‫ذهبوا‬ ‫المؤرخين‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫فإن‬
‫التاريخ‬ ‫أن‬ ‫إلى‬‫الحقيقي‬‫رسميا‬ ‫عنه‬ ‫أعلن‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫للجماعة‬،
‫عام‬ ‫السكرى‬ ‫أحمد‬ ‫أسسها‬ ‫فالجماعة‬0541‫في‬‫رأسه‬ ‫مسقط‬
‫العشرون‬ ‫عمره‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫وقت‬ ‫المحمودية‬‫أي‬‫ب‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫يكبر‬
‫أعوام‬ ‫ستة‬‫و‬ ،‫هم‬ ‫الجماعة‬ ‫تلك‬ ‫أعضاء‬ ‫كان‬،‫عبيد‬ ‫أحمد‬‫و‬‫حامد‬
‫شقيق‬ ‫عبيد‬ ‫على‬ ‫دعا‬ ‫وقد‬ ‫عسكري‬(‫لإلنضمام‬ ‫البنا‬ )‫عبيد‬ ‫أحمد‬
‫واحدة‬ ‫قرية‬ ‫من‬ ‫أنهم‬ ‫بحكم‬ ‫لهم‬،‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫ليصبح‬‫ذلك‬ ‫بعد‬
‫مساعد‬‫ا‬‫للسكر‬‫ي‬‫في‬‫األولى‬ ‫الجماعة‬‫و‬ ،‫األرجح‬ ‫القول‬ ‫هو‬‫و‬ ،‫يبدو‬

128. 028
‫ك‬ ‫أستفاد‬ ‫البنا‬ ‫أن‬‫ثيرا‬‫خبرته‬ ‫من‬‫في‬‫ب‬ ‫العمل‬‫األولى‬ ‫الجماعة‬
‫أ‬ ‫عندما‬‫تأ‬ ‫عاد‬‫س‬‫ي‬‫ج‬ ‫س‬‫ماعة‬‫إخوان‬‫المس‬‫لم‬‫ي‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ن‬0548
‫التي‬‫ترأسها‬‫و‬‫السكر‬ ‫أحمد‬ ‫كان‬‫ي‬.‫لها‬ ‫وكيال‬‫و‬‫مرت‬ ‫قد‬‫جماعة‬
‫اإل‬‫خوان‬‫المسلمين‬‫تأسيسها‬ ‫بدء‬ ‫منذ‬ ‫مختلفة‬ ‫بمراحل‬‫و‬ ،‫تمويلها‬
‫و‬‫ع‬ ‫سنمر‬‫الرئيس‬ ‫للهدف‬ ‫للوصول‬ ‫سريعا‬ ‫ليها‬‫ي‬‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫من‬
‫الكتب‬ ‫من‬ ‫فالكثير‬ ‫الجماعة‬ ‫لتاريخ‬ ‫سرد‬ ‫ليس‬ ‫فهو‬‫و‬‫قد‬ ‫المقاالت‬
‫كتبت‬‫و‬‫بالت‬ ‫أرخت‬‫الجماعة‬ ‫عن‬ ‫فصيل‬‫و‬‫ألحد‬ ‫يدع‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫نشأتها‬
‫جديد‬ ‫إضافة‬‫و‬ ،‫الرئيس‬ ‫الهدف‬ ‫لكن‬‫ي‬‫تأصيل‬ ‫هو‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬
‫حقيق‬‫ي‬‫الجماعة‬ ‫لفكر‬‫و‬‫الحقيقية‬ ‫لهويتها‬ ‫تأصيل‬.
()‫البناء‬ ‫حسن‬‫و‬‫البناء‬‫التنظيم‬‫ي‬‫للجماعة‬
‫إ‬ ‫كان‬‫نشا‬‫البناء‬ ‫حسن‬ ‫ء‬‫ل‬‫على‬ ‫جماعته‬‫الطريقة‬ ‫نفس‬‫التي‬
‫بها‬ ‫تؤسس‬‫السرية‬ ‫الجماعات‬‫جمعياته‬‫ا‬،‫متاحة‬ ‫العامة‬ ‫فاألمور‬
‫أمام‬‫ا‬‫لجميع‬،‫األسرار‬ ‫أما‬‫و‬‫الخطط‬‫و‬‫ف‬ ‫السرية‬ ‫األهداف‬‫ه‬‫ي‬
‫الجميع‬ ‫عن‬ ‫محجوبة‬‫إال‬‫أتباعه‬ ‫من‬ ‫المصطفاة‬ ‫القلة‬،‫بعض‬ ‫أن‬ ‫بل‬
‫المقربين‬ ‫أقرب‬ ‫عن‬ ‫حتى‬ ‫تحجب‬ ‫كانت‬ ‫المعلومات‬،‫أسرار‬ ‫فهى‬
‫غيره‬ ‫أحد‬ ‫يعرفها‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ال‬،‫األستاذ‬ ‫فهو‬‫الذي‬‫ش‬ ‫كل‬ ‫يعرف‬‫ي‬‫ء‬
‫و‬‫جاهل‬ ‫عداه‬ ‫ما‬‫ب‬‫متفاوتة‬ ‫درجات‬‫ال‬‫ما‬ ‫بقدر‬ ‫إال‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
.‫نفسه‬ ‫البنا‬ ‫يقرره‬‫و‬‫أن‬ ‫نذكر‬‫في‬‫الجماعة‬ ‫تأسيس‬ ‫فترة‬‫في‬‫مدينة‬
‫البنا‬ ‫تواجد‬ ‫بحكم‬ ‫اإلسماعيلية‬،‫يرعاه‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫كان‬‫و‬‫يراقبه‬
‫و‬‫يوجهه‬‫و‬ ،‫األب‬ ‫هو‬‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬‫السر‬ ‫(حامل‬‫و‬‫حامل‬
)‫األعظم‬ ‫الختم‬‫و‬ ،‫السكر‬ ‫أحمد‬ ‫معه‬‫ي‬،‫األب‬ ‫إتصاالت‬ ‫فشبكة‬
‫الواسعة‬‫و‬‫الخطوات‬ ‫بعد‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫ترسم‬ ‫كانت‬ ‫الغامضة‬‫التي‬‫يجب‬
‫إتباعها‬ ‫عليه‬‫و‬‫صعاب‬ ‫من‬ ‫يقابله‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫تذلل‬‫و‬‫تضع‬‫في‬‫طريقه‬

129. 029
‫مباشرة‬ ‫غير‬ ‫بطرق‬ ‫مساعدته‬ ‫بهم‬ ‫المنوط‬ ‫األشخاص‬‫و‬‫ينقطع‬ ‫لم‬
‫ولده‬ ‫عن‬ ‫واحدة‬ ‫لحظة‬ ‫األب‬ ‫دور‬‫في‬‫خطواته‬ ‫كل‬‫في‬‫اإلسماعيلية‬
‫و‬‫الجماعة‬ ‫عن‬ ‫عيناه‬ ‫تغفل‬ ‫لم‬‫التي‬‫أب‬ ‫أسسه‬‫نه‬[3]‫و‬ ،‫أنتقل‬ ‫عندما‬
‫للجماعة‬ ‫أوسع‬ ‫إنتشار‬ ‫تحقيق‬ ‫بغية‬ ‫للقاهرة‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬‫و‬‫اإلقتراب‬
‫الهدف‬ ‫تحقيق‬ ‫من‬‫الذي‬‫أجله‬ ‫من‬‫أنشئت‬‫الجما‬‫ع‬‫أحمد‬ ‫األب‬ ‫لحقه‬ ‫ة‬
‫الرحمن‬ ‫عبد‬‫و‬‫السكر‬ ‫أحمد‬ ‫معه‬‫ي‬‫منصب‬ ‫األب‬ ‫تولى‬ ‫حيث‬
‫العام‬ ‫المراقب‬‫و‬‫التأسيسية‬ ‫اللجنة‬ ‫عضو‬،‫أحمد‬ ‫تولى‬ ‫بينما‬
‫ا‬ ‫الوكيل‬ ‫منصب‬ ‫السكرى‬‫اأإل‬ ‫لجمعية‬ ‫لعام‬‫خوان‬‫المسلمين‬،‫أي‬
‫ألبن‬ ‫الكاملة‬ ‫السيطرة‬ ‫تحت‬ ‫كانت‬ ‫الجمعية‬‫الحصافية‬ ‫قرية‬ ‫اء‬
.‫دمنهور‬ ‫محافظة‬‫و‬‫للجماعة‬ ‫البناء‬ )‫البنا‬ ‫(حسن‬ ‫المرشد‬ ‫وضع‬ ‫قد‬
‫أجيال‬ ‫ثالث‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫بحيث‬،:‫األول‬ ‫الجيل‬‫الجيل‬ ‫هو‬‫الذي‬
‫يديه‬ ‫على‬ ‫الجماعة‬ ‫أنشئت‬،‫إحترامه‬ ‫له‬ ‫جيل‬ ‫وهو‬‫و‬‫أفضلية‬ ‫له‬
‫على‬‫كل‬‫ما‬‫س‬‫يأت‬‫ي‬‫أجيال‬ ‫من‬ ‫بعده‬،‫يستمع‬ ‫أن‬ ‫فقط‬ ‫عليه‬ ‫جيل‬ ‫فهو‬
‫و‬‫فه‬ ‫الطاعة‬ ‫عليه‬ ‫ليس‬‫ي‬.‫عليه‬ ‫فرض‬ ‫ليست‬
‫الثان‬ ‫الجيل‬‫ي‬‫الجيل‬ ‫هو‬‫الذي‬‫بغير‬ ‫العمياء‬ ‫الطاعة‬ ‫عليه‬ ‫وجب‬
‫مناقشة‬‫و‬ ،‫الجيل‬ ‫هو‬‫الذي‬.‫الجماعة‬ ‫أفراد‬ ‫أغلب‬ ‫يضم‬
‫الجيل‬‫الثالث‬)‫المحارب‬ ‫(الجيل‬ ‫الجهاد‬ ‫جيل‬ ‫هو‬ :‫و‬‫الجيل‬ ‫هو‬
‫الذي‬‫وجب‬‫الطاعة‬ ‫عليه‬‫و‬‫مناقشة‬ ‫بال‬ ‫التنفيذ‬‫أو‬‫أدنى‬.‫إعتراض‬
‫و‬‫هذا‬‫الجيل‬‫جيل‬ ‫عليه‬ ‫أطلق‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫اإل‬‫ن‬‫تصار‬،‫الجيل‬ ‫وهو‬‫الذي‬
‫بعد‬ ‫المسلمين‬ ‫أمر‬ ‫سيتولى‬‫اإل‬‫ن‬‫الجهاد‬ ‫مرحلة‬ ‫من‬ ‫تهاء‬‫و‬‫بدء‬
‫التمكين‬ ‫مرحلة‬،‫ال‬ ‫هذا‬‫جيل‬‫الذي‬.‫هللا‬ ‫بشرع‬ ‫سيحكم‬
‫و‬‫بنظرة‬‫ال‬ ‫إلى‬‫ت‬‫صنيف‬‫الذي‬‫الجي‬ ‫أن‬ ‫سنجد‬ ‫المؤسس‬ ‫وضعه‬‫ل‬
‫مختلفة‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫خليط‬ ‫هو‬ ‫األول‬،‫األول‬ ‫النوع‬،‫المرشد‬ ‫يضم‬
‫و‬‫السكر‬ ‫أحمد‬ ‫العام‬ ‫الوكيل‬‫ي‬‫و‬‫المقرر‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬ ‫معهم‬
‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫أبو‬ ‫العام‬‫تأسست‬ ‫الذين‬ ‫الست‬ ‫األفراد‬ ‫لهؤالء‬ ‫يضاف‬

130. 031
‫الع‬ ‫من‬ ‫وكانوا‬ ‫الجماعة‬ ‫بهم‬‫البريطان‬ ‫الجيش‬ ‫بمعسكرات‬ ‫املين‬‫ي‬،
‫و‬‫السر‬ ‫حاملي‬ ‫هم‬ ‫هؤالء‬‫الحقيقي‬‫ل‬‫لجماعة‬‫و‬ ،‫باألهداف‬ ‫العالمين‬
‫الحقيقية‬‫التي‬‫الجماعة‬ ‫تأسست‬ ‫أجلها‬ ‫من‬،‫الثان‬ ‫النوع‬ ‫أما‬‫ي‬‫فيضم‬
‫خدعوا‬ ‫من‬ ‫جنباته‬ ‫بين‬‫في‬‫الجماعة‬ ‫شكل‬‫و‬‫الدين‬ ‫للمظهر‬ ‫أنجذبوا‬‫ي‬
‫لها‬ ‫المخادع‬‫و‬‫أفراد‬ ‫هم‬‫في‬‫الغالب‬‫الطيبة‬ ‫النوايا‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬‫كان‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫لوجه‬ ‫خالصا‬ ‫للجماعة‬ ‫إنضمامهم‬‫و‬‫دينه‬ ‫لنصرة‬‫فقط‬
‫و‬‫الخبيثة‬ ‫السرية‬ ‫بالمقاصد‬ ‫علم‬ ‫على‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫بالتأكيد‬ ‫هم‬‫التي‬
‫الجماعة‬ ‫تحتها‬ ‫تنطوى‬‫و‬ ،‫النوع‬ ‫لهذا‬‫للمظهر‬ ‫الفضل‬ ‫يعود‬ ‫تحديدا‬
‫الدين‬‫ي‬‫الذي‬‫خدعوا‬ ‫فكما‬ ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫الجماعة‬ ‫عليه‬ ‫أستمرت‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫هم‬،‫أت‬ ‫من‬ ‫تواجدهم‬ ‫خدع‬ ‫فقد‬‫ى‬‫انضموا‬ ‫أجيال‬ ‫من‬ ‫بعدهم‬
‫للجماعة‬‫أ‬ ‫منهم‬ ‫ظنا‬‫دعوية‬ ‫دينية‬ ‫جماعة‬ ‫نها‬‫و‬ ،‫تعاطف‬ ‫يفسر‬ ‫هذا‬
‫الضحلة‬ ‫الثقافات‬ ‫أصحاب‬‫مع‬ ‫المختلفة‬ ‫الدينية‬ ‫التيارات‬ ‫من‬
‫األخوان‬ ‫جماعة‬،‫اإلسالم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫يحاربون‬ ‫أنهم‬ ‫يعتقدون‬ ‫فهم‬،
‫و‬‫كان‬ ‫لهذا‬‫بوجو‬ ‫دائما‬ ‫يتشبث‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬‫د‬‫هذا‬ ‫أفراد‬‫ا‬‫لجيل‬
‫و‬‫يسترض‬‫ي‬‫ليبقى‬ ‫منهم‬ ‫غضب‬ ‫من‬‫في‬‫الواجهة‬ ‫فهم‬ ‫الجماعة‬
‫الخ‬‫ادعة‬‫التي‬‫اإل‬ ‫خلفها‬ ‫من‬ ‫يلعب‬‫خوان‬‫القذرة‬ ‫لعبتهم‬‫في‬‫هدم‬
‫الدين‬‫و‬.‫معا‬ ‫الدولة‬‫أنضم‬ ‫األول‬ ‫الجيل‬ ‫من‬ ‫ثالث‬ ‫نوع‬ ‫ويبقى‬
‫مقلدا‬ ‫للجماعة‬‫أو‬.‫متعاطفا‬
‫ل‬ ‫نظرنا‬ ‫إذا‬ ‫أما‬‫الثان‬ ‫لجيلين‬‫ي‬‫و‬‫األت‬ ‫سنجد‬ ‫الثالث‬‫ي‬:‫الجيل‬ ‫أن‬
‫الثان‬‫ي‬‫الجيل‬ ‫هو‬‫الذي‬‫الجماعة‬ ‫صبغ‬‫تناقش‬ ‫(ال‬ ‫الحالية‬ ‫بصبغتها‬
‫يا‬‫أخ‬‫ي‬)‫منا‬ ‫أعلم‬ ‫فغيرنا‬،‫الجيل‬ ‫هو‬‫الذي‬‫الجماعة‬ ‫به‬ ‫أصطبغت‬
‫الخراف‬ ‫قطيع‬ ‫بصفات‬،‫مغمض‬ ‫القائد‬ ‫وراء‬ ‫السير‬‫ي‬‫بال‬ ‫األعين‬
‫حتى‬ ‫عقل‬‫و‬‫يهو‬ ‫هو‬‫ي‬‫الجيل‬ ‫هذا‬ .‫الجحيم‬ ‫قاع‬ ‫إلى‬ ‫بهم‬‫الذي‬
‫عقوله‬ ‫سلت‬‫غ‬‫بماء‬‫الخفية‬ ‫الماسونية‬ ‫العقيدة‬،‫الجيل‬ ‫هو‬‫الذي‬‫ترك‬
‫أبناءه‬‫عندم‬ ‫الجماعة‬ ‫باب‬ ‫على‬ ‫عقولهم‬‫ليستبدلو‬ ‫دخلوها‬ ‫ا‬‫ها‬

131. 030
‫ب‬‫ق‬ ‫عقول‬‫الخراف‬ ‫طيع‬،‫الجيل‬ ‫هو‬‫الذي‬‫إلى‬ ‫بيننا‬ ‫يعيش‬ ‫مازال‬
‫اليوم‬‫و‬‫نكتوى‬‫ب‬‫جرائمه‬‫الشيطانية‬‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫ال‬‫جرائم‬
‫التي‬‫صاغها‬‫و‬‫وضعها‬‫لهم‬)‫البنا‬ ‫(حسن‬ ‫األب‬ ‫المؤسس‬ ‫المرشد‬
‫في‬‫دين‬ ‫إطار‬‫ب‬‫براق‬ ‫زائف‬‫والتي‬‫مرشد‬ ‫إلى‬ ‫مرشد‬ ‫من‬ ‫تنتقل‬
‫آخر‬‫بحيث‬‫كأساس‬ ‫تبقى‬‫في‬‫ال‬ ‫الجماعة‬ ‫صلب‬‫تتغير‬‫و‬‫ما‬ ‫لكن‬
‫بعض‬ ‫فقط‬ ‫هو‬ ‫يتغير‬‫لتناسب‬ ‫التفاصيل‬‫مع‬‫عصر‬ ‫كل‬‫و‬‫زم‬‫ا‬‫ن‬
‫و‬‫لكن‬‫تبقى‬‫اإلجرامية‬ ‫األعمال‬ ‫تلك‬ ‫دائما‬‫تفاصيل‬ ‫بأدق‬ ‫محتفظة‬
‫أسرارها‬‫و‬‫األساس‬ ‫جوهرها‬‫ي‬‫للجماعة‬ ‫مميزة‬ ‫كبصمة‬.‫و‬‫الش‬‫ي‬‫ء‬
‫بالش‬‫ي‬‫يذكر‬ ‫ء‬،‫نقول‬‫إ‬‫برجال‬ ‫يذكرنا‬ ‫الممتد‬ ‫الجيل‬ ‫هذا‬ ‫أفراد‬ ‫ن‬
‫الص‬ ‫(حسن‬‫بأنفسهم‬ ‫يلقوا‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫الحشاشين‬ ‫طائفة‬ ‫زعيم‬ )‫باح‬
‫المزعومة‬ ‫الجنة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫التهلكة‬ ‫موارد‬‫التي‬‫زعيم‬ ‫لهم‬ ‫رسمها‬
‫الحشيش‬ ‫وهم‬ ‫تأثير‬ ‫تحت‬ ‫الطائفة‬‫الذي‬.‫يتعاطوه‬ ‫كانوا‬‫نذكر‬ ‫وهنا‬
‫ال‬ ‫اإلطار‬ ‫أن‬‫عقائدي‬‫الذي‬‫طور‬ ‫قد‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫بأفكار‬ ‫يحيط‬ ‫كان‬
‫لجيل‬ ‫جيل‬ ‫من‬‫و‬‫أ‬ ‫حتى‬ ‫عقل‬ ‫إلى‬ ‫عقل‬ ‫من‬‫اإلطار‬ ‫هذا‬ ‫كتمل‬
‫ال‬‫عقائدي‬‫و‬ ‫الجماعة‬ ‫رجال‬ ‫أبرع‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫يد‬ ‫على‬‫(سيد‬ ‫هو‬
.‫الجماعة‬ ‫منظر‬ )‫قطب‬‫الذي‬‫لها‬ ‫أنضم‬‫في‬‫الحقة‬ ‫فترة‬،‫فبكتبه‬
‫و‬‫مقاالته‬‫التي‬‫الشيطان‬ ‫عقله‬ ‫صاغها‬‫ي‬،‫الجماعة‬ ‫مذهب‬ ‫أكتمل‬
‫العنف‬ ‫أجيال‬ ‫تولدت‬ ‫أفكاره‬ ‫رحم‬ ‫فمن‬‫و‬‫الدين‬ ‫بأسم‬ ‫القتل‬‫و‬‫ما‬ ‫هو‬
‫سنتكلم‬‫بإستفاضة‬ ‫عنه‬‫في‬.‫القادمة‬ ‫الفصول‬
‫الجهاد‬ ‫جيل‬ ‫الثالث‬ ‫الجيل‬ ‫على‬ ‫المالحظة‬ ‫أما‬‫فه‬‫ي‬:‫هذا‬‫الجيل‬
‫الجيل‬ ‫هو‬‫الذي‬‫الحكم‬ ‫شئون‬ ‫سيتولى‬ ‫أنه‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫قدر‬‫في‬‫بالد‬
‫المسلمين‬‫و‬ ،‫ندر‬ ‫ال‬‫ي‬‫أي‬‫حكم‬‫و‬‫هذا‬ ‫كل‬ ‫بعد‬ ‫لهم‬ ‫ستكون‬ ‫طاعة‬
‫الدماء‬ ‫من‬ ‫الكم‬‫و‬‫الدمار‬‫الذي‬‫أحدثوه‬،‫وأ‬‫ي‬‫سيطبق‬ ‫كان‬ ‫شرع‬،
‫ال‬ ‫حسن‬ ‫شرع‬ ‫هو‬ ‫هل‬‫بنا‬‫و‬‫التكفير‬ ‫منظره‬‫ي‬‫قطب‬ ‫سيد‬‫الذي‬‫عطل‬
‫نفسه‬ ‫تلقاء‬ ‫من‬.‫هللا‬ ‫شرع‬‫و‬‫من‬ ‫الجماعة‬ ‫أقتربت‬ ‫كلما‬ ‫أنه‬ ‫الغريب‬

132. 032
‫بطمعهم‬ ‫هللا‬ ‫يكشف‬ ‫التمكين‬‫و‬‫شهو‬‫ا‬‫الدنيوية‬ ‫تهم‬‫ال‬‫و‬‫جه‬‫القبيح‬‫لهم‬
‫و‬‫للمسلمين‬ ‫يقيد‬‫يحميهم‬ ‫من‬‫و‬‫عنه‬ ‫يدافع‬ ‫من‬ ‫للدين‬‫و‬‫أيضا‬‫يقيد‬
‫ل‬‫مصر‬‫ي‬ ‫من‬‫ح‬‫ميها‬‫و‬‫ل‬ ‫مقبرة‬ ‫دائما‬ ‫يجعلها‬.‫لغزاة‬
‫التدر‬‫للجماع‬ ‫التنظيمي‬ ‫ج‬‫ة‬
‫التظيم‬ ‫التدرج‬ ‫ينقسم‬‫ي‬‫ه‬ ‫أقسام‬ ‫ثالث‬ ‫إلى‬ ‫للجماعة‬‫ي‬:
0-‫العام‬ ‫المرشد‬:‫و‬‫يتم‬‫إنتخابه‬‫الشورى‬ ‫مجلس‬ ‫طريق‬ ‫عن‬
‫العام‬()‫التأسيسية‬ ‫الهيئة‬‫و‬‫يقل‬ ‫أال‬ ‫الترشح‬ ‫يريد‬ ‫فيمن‬ ‫يشترط‬
‫هاللية‬ ‫سنة‬ ‫أربعين‬ ‫عن‬ ‫عمره‬‫الترشح‬ ‫وقت‬‫و‬‫مضى‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫الجماع‬ ‫في‬ ‫انتظامه‬ ‫على‬‫خمس‬ ‫عن‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫مدة‬ ‫عامال‬ ‫أخا‬ ‫ة‬
‫هاللية‬ ‫سنة‬ ‫عشرة‬‫و‬ ،‫مرشدا‬ ‫إنتخابه‬ ‫يتم‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫أيضا‬ ‫يشترط‬
‫المرشد‬ ‫لمنصب‬ ‫تماما‬ ‫يتفرغ‬ ‫أن‬ ‫عاما‬.
4-‫العام‬ ‫االرشاد‬ ‫مكتب‬:‫يعتبر‬‫القيادة‬ ‫هو‬ ‫العام‬ ‫اإلرشاد‬ ‫مكتب‬
‫لإل‬ ‫العليا‬ ‫التنفيذية‬‫خوان‬‫وهو‬ ،‫المسلمين‬‫سير‬ ‫على‬ ‫المشرف‬
‫و‬ ‫الدعوة‬‫لسياست‬ ‫الموجه‬‫إ‬ ‫ويتم‬ .‫وإدارتها‬ ‫ها‬‫عن‬ ‫أعضائه‬ ‫ختيار‬
‫سنوات‬ ‫بأربع‬ ‫ّدة‬‫د‬‫مح‬ ‫فيه‬ ‫العضوية‬ ‫ومدة‬ ،‫السري‬ ‫االقتراع‬ ‫طريق‬
.‫هجرية‬
3-‫العالم‬ ‫العام‬ ‫الشوري‬ ‫مجلس‬‫ي‬(‫الهيئ‬ ‫يسمي‬ ‫كان‬ ‫كما‬‫ة‬
‫التأسيسي‬‫ة‬):‫اإل‬ ‫لجماعة‬ ‫التشريعية‬ ‫السلطة‬ ‫هو‬‫خوان‬،‫المسلمين‬
‫وتتض‬ .‫هجرية‬ ‫سنوات‬ ‫أربع‬ ‫واليته‬ ‫ومدة‬ ،‫ملزمة‬ ‫وقراراته‬‫من‬
.‫العام‬ ‫المرشد‬ ‫وانتخاب‬ ‫الجماعة‬ ‫على‬ ‫العام‬ ‫اإلشراف‬ ‫مهامه‬

133. 033
‫خطوات‬‫الجماعة‬ ‫بناء‬
‫البريطان‬ ‫الدعم‬ ‫بين‬‫ي‬‫و‬‫التمويل‬‫الفرنس‬‫ي‬
:‫تمهيد‬
‫التاريخ‬ ‫يقرأ‬ ‫لمن‬ ‫مفاجئا‬ ‫الجماعة‬ ‫تأسيس‬ ‫يكن‬ ‫لم‬،‫و‬‫يلف‬ ‫لم‬
‫تأسيسها‬ ‫خطوات‬ ‫يوما‬ ‫الغموض‬،‫للعيان‬ ‫واضحا‬ ‫كان‬ ‫بل‬‫هذه‬
‫الشمس‬ ‫كوضوح‬ ‫الخطوات‬،‫ف‬‫غفلة‬ ‫يستغل‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫قط‬
‫البعض‬‫و‬‫القراءة‬ ‫كراهية‬‫و‬‫البعض‬ ‫عند‬ ‫البحث‬‫اآل‬‫خر‬‫فنسج‬
‫األكاذيب‬‫و‬‫حتى‬‫و‬‫سرا‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫ظهر‬ ‫عندما‬‫و‬‫للجميع‬ ‫متاحا‬ ‫أصبح‬،
‫المؤسس‬ ‫منها‬ ‫ليبرأوا‬ ‫جديدة‬ ‫أكاذيب‬ ‫نسجوا‬‫و‬‫يعلم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫كأنه‬.
‫تارة‬ ‫وضعوه‬‫في‬‫القديس‬ ‫صورة‬‫و‬‫بعضهم‬ ‫وضعه‬‫في‬‫صورة‬
‫نب‬‫ي‬.‫و‬‫المت‬ ‫بكل‬ ‫أنا‬‫اح‬‫و‬‫لد‬ ‫المعلن‬‫ي‬‫التاريخ‬ ‫عن‬ ‫أعلمه‬ ‫ما‬ ‫سأكتب‬
‫الحقيقي‬‫لها‬‫والذي‬‫يكن‬ ‫لم‬‫في‬.‫غامضا‬ ‫األيام‬ ‫من‬ ‫يوم‬‫ف‬‫يكن‬ ‫لم‬
‫اإل‬ ‫لجماعة‬ ‫بريطانيا‬ ‫تأسيس‬‫خوان‬‫عفويا‬‫أو‬‫زمنية‬ ‫صدفة‬ ‫محض‬،
‫مدروسا‬ ‫كان‬ ‫بل‬‫و‬‫أحداثا‬ ‫يسبق‬ ‫أن‬ ‫مدروسا‬ ‫كان‬ ‫الزمن‬ ‫حتى‬
‫جسام‬‫ا‬‫لها‬ ‫يرتب‬ ‫كان‬‫في‬.‫محكما‬ ‫ترتيبا‬ ‫الخفاء‬‫و‬‫إ‬‫كانت‬ ‫ذا‬
‫المتراكمة‬ ‫خبراتها‬ ‫بسابق‬ ‫بريطانيا‬‫في‬‫العالم‬‫اإلسالمي‬‫العرب‬‫ي‬
‫األولى‬ ‫الخطوات‬ ‫سبق‬ ‫عاتقها‬ ‫على‬ ‫أخذت‬ ‫قد‬،‫وحيدة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫فإنها‬
‫ه‬ ‫أن‬ ‫المؤكد‬ ‫فمن‬ ‫تخطط‬ ‫فيما‬‫تساعد‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫كبرى‬ ‫قوى‬ ‫ناك‬
‫فه‬‫ي‬‫الشامل‬ ‫المخطط‬ ‫هذا‬ ‫تبارك‬ ‫كانت‬ ‫األقل‬ ‫على‬،‫مخطط‬
‫ال‬ ‫المشرق‬ ‫على‬ ‫التامة‬ ‫السيطرة‬‫عرب‬‫ي‬‫اإلستراتيج‬ ‫بموقعه‬‫ي‬‫و‬‫بما‬
‫تحتو‬‫ي‬‫أراضيها‬ ‫بواطن‬‫من‬‫كنوز‬،.‫بها‬ ‫األحق‬ ‫أنهم‬ ‫بظنهم‬ ‫كانت‬
‫و‬‫الخطة‬ ‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬ ‫رسمت‬ ‫هكذا‬‫و‬‫قلبت‬‫في‬‫أوراقها‬
‫القديمة‬‫رجال‬ ‫لتستنسخ‬‫آخر‬‫األ‬ ‫مثل‬‫فغاني‬‫و‬‫له‬ ‫أضافت‬ ‫لكنها‬
‫للعمل‬ ‫قاعدة‬‫و‬‫ه‬‫ي‬.‫الجماعة‬‫و‬‫نستفيض‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يهمنا‬ ‫ال‬‫في‬
‫األ‬ ‫التاريخ‬‫الجماعة‬ ‫إلنشاء‬ ‫ول‬‫و‬‫نبحث‬ ‫أن‬ ‫يهمنا‬ ‫ما‬ ‫لكن‬‫و‬‫ندقق‬

134. 037
‫في‬‫البنا‬ ‫صناعة‬‫دؤوب‬ ‫عمل‬ ‫سبقه‬ ‫ظهوره‬ ‫تاريخ‬ ‫أن‬ ‫المؤكد‬ ‫فمن‬
‫ميال‬ ‫قبل‬ ‫بذل‬‫(حسن‬ ‫د‬)‫البناء‬‫و‬‫عن‬ ‫السر‬‫د‬( ‫األب‬‫عبد‬ ‫أحمد‬
‫الساعات‬ ‫الرحمن‬‫ي‬)،‫فهو‬‫الذي‬‫المغرب‬ ‫من‬ ‫نزح‬‫و‬‫التلميذ‬ ‫هو‬
‫ل‬ ‫المجتهد‬.‫عبده‬ ‫محمد‬
‫خطوا‬ ‫للتأسيس‬‫ت‬
‫تأت‬‫ي‬‫الخطوة‬‫دائما‬ ‫األولى‬‫والتي‬‫تل‬‫ي‬‫وضع‬‫الخطة‬،‫هي‬
‫للتنفيذ‬ ‫المناسبين‬ ‫األشخاص‬ ‫على‬ ‫العثور‬،‫عبر‬ ‫صناعتهم‬ ‫ليتم‬
‫به‬ ‫كلف‬ ‫لما‬ ‫جاهزا‬ ‫العميل‬ ‫بعدها‬ ‫يخرج‬ ‫متتالية‬ ‫منهجية‬ ‫خطوات‬
‫و‬‫ال‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬‫ماضي‬‫و‬‫لها‬ ‫يشهد‬ ‫ما‬ ‫الحاضر‬
‫بالتميز‬‫و‬‫التوهج‬‫في‬‫منفذ‬ ‫العمالء‬ ‫إختيار‬‫ي‬.‫خططها‬‫و‬‫لز‬‫رع‬
‫عميل‬‫في‬‫العربي‬ ‫البالد‬‫مبن‬ ‫يكون‬ ‫تاريخ‬ ‫له‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ة‬‫يا‬‫على‬
‫زرعه‬ ‫يسهل‬ ‫حتى‬ ‫منطقية‬ ‫وقائع‬‫و‬ ،‫حسن‬ ‫أبو‬ ‫مع‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫البنا‬،‫فالتاريخ‬‫الذي‬‫ك‬‫السن‬ ‫المسلم‬ ‫إنه‬ :‫يقول‬ ‫له‬ ‫تب‬‫ي‬‫من‬ ‫النازح‬
‫المغرب‬‫و‬‫العقيدة‬ ‫كتب‬ ‫بقراءة‬ ‫يهيم‬ ‫رجل‬ ‫هو‬‫و‬ ،‫بالتال‬‫ي‬‫سيكون‬
‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫قريبا‬‫و‬‫ما‬ ‫هو‬‫كان‬،‫و‬‫عمل‬ ‫أيضا‬‫في‬‫مهنته‬‫التي‬
‫فبالتال‬ ‫اليهود‬ ‫اال‬ ‫يجيدها‬ ‫ال‬‫ي‬‫الحقيقية‬ ‫ديانته‬ ‫أهل‬ ‫وسط‬ ‫سيعيش‬
‫و‬‫الغربة‬ ‫بشعور‬ ‫اإلحساس‬ ‫ورطة‬ ‫من‬ ‫سينجو‬ ‫بذلك‬ ‫هو‬‫والذي‬
‫عم‬ ‫نتيجة‬ ‫على‬ ‫سيؤثر‬ ‫كان‬ ‫ربما‬.‫له‬‫و‬‫تمثيل‬ ‫هنا‬ ‫األب‬ ‫أجاد‬ ‫قد‬
‫الد‬‫و‬‫منه‬ ‫المطلوب‬ ‫ر‬،‫أنه‬ ‫بل‬‫التربية‬ ‫أبنه‬ ‫ربى‬‫التي‬‫بالرجل‬ ‫تليق‬
‫ا‬‫لذي‬‫الدين‬ ‫تفتيت‬ ‫يديه‬ ‫على‬ ‫سيتحقق‬‫و‬‫المسلمين‬ ‫إدخال‬‫في‬
‫فالسمات‬ .‫لفلسطين‬ ‫السنين‬ ‫مئات‬ ‫منذ‬ ‫يحاك‬ ‫عما‬ ‫لشغلهم‬ ‫متاهات‬
‫أ‬ ‫بما‬ ‫توحى‬ ‫كانت‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫ل‬ ‫الشخصية‬‫أجله‬ ‫من‬ ‫عد‬،‫فهو‬
‫يهو‬ ‫شخص‬‫أظ‬ ‫نعومة‬ ‫منذ‬ ‫الزعامة‬ ‫ى‬‫ف‬‫ا‬‫ره‬،‫للعمل‬ ‫يميل‬ ‫شخص‬

135. 032
‫سر‬ ‫بشكل‬ ‫الجماعى‬‫ي‬،‫جماعة‬ ‫تأسيس‬ ‫مع‬ ‫كانت‬ ‫فبدايته‬(‫السلوك‬
‫اإلجتماع‬‫ي‬)‫و‬‫ه‬‫ي‬‫كانت‬ ‫أسمها‬ ‫من‬ ‫يبدو‬ ‫كما‬ ‫جمعية‬‫تهدف‬
‫تغير‬ ‫إلحداث‬‫في‬‫اإلجتماع‬ ‫السلوك‬‫ي‬‫و‬‫حسن‬ ‫أن‬ ‫للنظر‬ ‫الملفت‬
‫محاربة‬ ‫(خلية‬ ‫أسماها‬ ‫خلية‬ ‫الجماعة‬ ‫هذه‬ ‫داخل‬ ‫أنشأ‬ ‫البنا‬
‫أعضا‬ ‫اختار‬ )‫المحرمات‬‫ء‬‫من‬ ‫ها‬‫بين‬‫يتميزون‬ ‫الذين‬ ‫األعضاء‬
‫لضرب‬ ‫الجسمانية‬ ‫بالقوة‬‫و‬‫ا‬ ‫يخالفهم‬ ‫من‬ ‫تأديب‬‫لرأ‬‫ي‬‫التالميذ‬ ‫من‬
‫المدرسين‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫باإلعتداء‬ ‫تمادوا‬ ‫أنهم‬ ‫بل‬،‫و‬‫البنا‬ ‫قام‬ ‫قد‬
‫المحرمات‬ ‫قائمة‬ ‫بوضع‬ ‫بنفسه‬‫والتي‬‫من‬ ‫سيعاقب‬ ‫أساسها‬ ‫على‬
‫يرتكبها‬،‫أي‬‫أنه‬‫ولى‬ ‫نفسه‬ ‫من‬ ‫جعل‬‫المجتمع‬ ‫أمر‬،‫الصفة‬ ‫هذه‬
‫و‬‫األولى‬ ‫الخلية‬ ‫هذه‬‫التي‬‫البنا‬ ‫كونها‬‫هي‬‫األساس‬ ‫شكلت‬ ‫من‬
‫النفسي‬ ‫للشخصية‬ ‫الصلب‬‫للبنا‬ ‫ة‬،‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫أسس‬ ‫فعندما‬‫خوان‬
‫التنظي‬ ‫أسس‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ‫سنجده‬‫السر‬ ‫م‬‫ي‬‫والذي‬‫عليه‬ ‫أشرف‬
.‫بنفسه‬‫و‬‫العمر‬ ‫النمو‬ ‫مع‬‫ي‬‫أخرى‬ ‫صفة‬ ‫فيه‬ ‫ظهرت‬ ‫للبنا‬،‫فالبنا‬
‫لقوى‬ ‫لإلنضمام‬ ‫سعى‬ ‫ألفكاره‬ ‫أوسع‬ ‫إنتشار‬ ‫تحقيق‬ ‫أراد‬ ‫عندما‬
‫الصوفية‬ ‫الطرق‬ ‫إلحدى‬ ‫فأنضم‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫موجودة‬ ‫جاهزة‬،
‫و‬‫ه‬‫ي‬‫الجمعية‬‫الصوفية‬ ‫الحصافية‬‫و‬ ،‫عليها‬ ‫سيطر‬ ‫أن‬ ‫يلبث‬ ‫لم‬
‫صديقه‬ ‫بمساعدة‬‫الذي‬‫سنا‬ ‫يكبره‬،‫السكر‬ ‫أحمد‬‫ي‬‫و‬ ،‫الجمعية‬ ‫هذه‬
‫بالتحديد‬‫هي‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫البنا‬ ‫عليه‬ ‫أرتكز‬ ‫ما‬‫في‬‫جماعته‬ ‫تأسيس‬
‫و‬‫ه‬‫ي‬‫األولى‬ ‫للجمعية‬ ‫األولى‬ ‫النواة‬ ‫أيضا‬‫التي‬‫أحمد‬ ‫أسسها‬
‫السكرى‬‫سنة‬0541‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫البنا‬ ‫بمساعدة‬‫خوان‬‫األ‬‫هذه‬ .‫ولى‬
( ‫البرجماتية‬ ‫النزعة‬‫اإلنتهازية‬)‫هي‬‫طوال‬ ‫البنا‬ ‫مع‬ ‫سيبقى‬ ‫ما‬
‫حياته‬‫و‬‫الغريزة‬ ‫نقول‬ ‫بل‬ ‫النزعة‬ ‫تلك‬ ‫ستبقى‬‫هي‬‫ستحركه‬ ‫ما‬‫في‬
‫السياسية‬ ‫معاركه‬‫التي‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫سيخوضها‬،‫النزعة‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫بل‬
‫هي‬‫كثقافة‬ ‫ستبقى‬ ‫ما‬‫متأصلة‬‫في‬‫اإل‬ ‫سلوك‬‫خوان‬‫ذلك‬ ‫بعد‬‫و‬‫حتى‬
‫هذا‬ ‫يومنا‬،‫يتحالفون‬ ‫فهم‬‫الكل‬ ‫ضد‬ ‫الكل‬ ‫مع‬‫و‬‫ه‬ ‫كان‬ ‫ربما‬‫ذا‬

136. 036
‫الرئيس‬ ‫السبب‬ ‫هو‬ ‫تحديدا‬ ‫السبب‬‫ي‬‫اإل‬ ‫لخسارة‬‫خوان‬‫بعد‬‫أن‬‫تلوح‬
‫تمكنهم‬ ‫بوادر‬،‫متتالية‬ ‫خسائر‬ ‫إلى‬ ‫المكاسب‬ ‫تتحول‬ ‫ما‬ ‫فسرعان‬
‫ما‬ ‫كل‬ ‫معها‬ ‫يخسرون‬‫أعوام‬ ‫خالل‬ ‫ربحوه‬،‫ألربع‬ ‫هذا‬ ‫تكرر‬
‫العصور‬ ‫كل‬ ‫مدار‬ ‫على‬ ‫مرات‬‫التي‬‫نأت‬ .‫عاشوها‬‫ي‬‫أخرى‬ ‫لصفة‬
‫في‬‫حسن‬ ‫شخص‬‫البنا‬،‫للزعامة‬ ‫عشقه‬ ‫فبجانب‬،‫حبه‬ ‫سنجد‬
‫و‬‫الشديد‬ ‫ولعه‬‫للمدح‬،‫فهو‬‫يرى‬ ‫كان‬‫في‬‫نفسه‬‫المسلمين‬ ‫إمام‬ ‫إنه‬
‫و‬‫خليفتهم‬‫و‬ ،‫قيل‬ ‫ما‬ ‫أغرب‬ ‫من‬‫في‬‫اتباعه‬ ‫أحد‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫مدحه‬
‫اإلرشاد‬ ‫مكتب‬ ‫عضو‬ )‫عوض‬ ‫الجندى‬ ‫(محمد‬‫في‬‫طلبة‬ ‫مؤتمر‬
‫األخوان‬،‫شئت‬ ‫حيث‬ ‫بنا‬ ‫أرم‬‫البحر‬ ‫هذا‬ ‫بنا‬ ‫خضت‬ ‫لو‬ ‫فوهللا‬
‫لخضنا‬‫معك‬ ‫ه‬[1.]‫كان‬ ‫هكذا‬‫هو‬‫و‬‫هكذا‬‫أتباعه‬ ‫كان‬،‫ف‬‫شخص‬ ‫هو‬
‫العظمة‬ ‫جنون‬ ‫لديه‬‫و‬‫بالتال‬‫ي‬(‫ت‬)‫عليه‬ ‫السيطرة‬ ‫سهل‬‫و‬ ،‫له‬‫أتباع‬
‫يسيرون‬‫عقل‬ ‫بدون‬ ‫خلفه‬‫و‬‫بالتال‬‫ي‬‫أيضا‬،(‫ت‬‫س‬‫السيطر‬ ‫هل‬‫ة‬
.)‫عليهم‬‫و‬‫للبنا‬ ‫الشخصية‬ ‫السمات‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫ألننا‬،‫نذكر‬ ‫أن‬ ‫فيجب‬
‫قدرا‬ ‫له‬‫ت‬‫التن‬ ‫الهياكل‬ ‫إنشاء‬ ‫على‬ ‫الهائلة‬ ‫ه‬‫للجمعيات‬ ‫ظيمية‬‫و‬‫جعل‬
‫أسرارها‬‫في‬‫وحده‬ ‫يده‬‫و‬‫التامة‬ ‫السيطرة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫مكنه‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫اإل‬ ‫تنظيم‬ ‫على‬‫خوان‬‫و‬.‫ضده‬ ‫وقف‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫التخلص‬
‫و‬‫األهم‬ ‫الخطوة‬ ‫هو‬ ‫البشرى‬ ‫العنصر‬ ‫صنع‬ ‫كان‬ ‫هكذا‬‫في‬‫تأسيس‬
‫ال‬ ‫أيدى‬ ‫على‬ ‫الماسونية‬ ‫الجماعة‬ ‫تلك‬‫يهودي‬‫حسن‬ ‫النسب‬ ‫مجهول‬
‫الرحمن‬ ‫عبد‬‫الساعات‬.)‫البناء‬ ‫(حسن‬ ‫ب‬ ‫الشهير‬ ‫ى‬
‫الفرنس‬ ‫الدعم‬‫ي‬‫للجماعة‬
‫اإلسم‬ ‫مدينة‬ ‫البنا‬ ‫أختار‬ ‫سابقا‬ ‫أسلفنا‬ ‫كما‬‫مستهل‬ ‫لتكون‬ ‫اعيلية‬
‫العمل‬ ‫مشواره‬‫ي‬‫و‬ ،‫تأسيس‬ ‫نحو‬ ‫األولى‬ ‫الخطوات‬ ‫منها‬ ‫ليبدأ‬
‫الجماعة‬‫التي‬‫الرحم‬ ‫ستكون‬‫الذي‬‫س‬‫ت‬‫الحركات‬ ‫كل‬ ‫منه‬ ‫خرج‬

137. 034
‫ال‬ ‫اإلرهابية‬‫ا‬ ‫ى‬‫لعالم‬.‫قليلة‬ ‫بأعوام‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬‫و‬‫إليه‬ ‫أشرنا‬ ‫ما‬ ‫سنكرر‬
‫المصادفات‬ ‫كم‬ ‫من‬ ‫سابقا‬‫التي‬‫رافقت‬‫الجماعة‬ ‫إنشاء‬‫بداية‬‫من‬
‫نسبه‬ ‫إلى‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫ل‬ ‫المجهول‬ ‫التاريخ‬‫عمله‬ ‫ثم‬ ‫المجهول‬‫في‬
‫ا‬ ‫مدينة‬‫الشخص‬ ‫طلبه‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫إلسماعيلية‬‫ي‬‫كتبه‬ ‫لما‬ ‫طبقا‬‫في‬
‫الهادئة‬ ‫المدينة‬ ‫لتلك‬ ‫تفضيله‬ ‫من‬ )‫والداعية‬ ‫الدعوة‬ ‫(مذكرات‬ ‫كتابه‬
‫و‬‫التي‬‫هي‬‫السويس‬ ‫قناة‬ ‫لشركة‬ ‫مقر‬‫والتي‬‫المعسكرات‬ ‫بها‬
‫البريطانية‬،‫و‬‫إلى‬ ‫ننتهى‬‫أفراد‬ ‫الستة‬‫و‬‫األولى‬ ‫المجموعة‬ ‫هم‬‫التي‬
‫ا‬ ‫بتأسيس‬ ‫قامت‬‫لجماعة‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫مع‬‫و‬‫عملهم‬ ‫طبيعة‬‫في‬
‫معسكرات‬‫اإلنجليز‬،‫الشك‬ ‫حلقات‬ ‫لنا‬ ‫لتكتمل‬‫في‬‫ا‬ ‫أصل‬‫لجماعة‬
‫و‬‫منها‬ ‫الهدف‬‫و‬ ،‫ي‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬‫وجد‬‫في‬‫علم‬‫الجريمة‬‫يعرف‬ ‫ما‬
‫الكاملة‬ ‫بالجريمة‬’‫فالبنا‬‫و‬‫غامضة‬ ‫توصية‬ ‫على‬ ‫بناء‬‫السفارة‬ ‫من‬
" ‫السويس‬ ‫قناة‬ ‫بشركة‬ ‫اتصل‬ ‫بالقاهرة‬ ‫البريطانية‬‫اإلنجليز‬‫ية‬–
‫الجماعة‬ ‫مقر‬ ‫لبناء‬ ‫المادية‬ ‫المعاونة‬ ‫منها‬ ‫طالبا‬ ،"‫الفرنسية‬
‫بها‬ ‫الملحق‬ ‫المسجد‬،‫تأسيسها‬ ‫على‬ ‫واالنفاق‬‫و‬‫الشركة‬ ‫بادرات‬ ‫قد‬
‫لطلبه‬ ‫باإلستجابة‬‫و‬‫قدرها‬ ‫مالية‬ ‫مساعدة‬ ‫منحته‬ ‫بالفعل‬911‫جنيه‬
‫و‬‫مبلغ‬ ‫هو‬‫األيام‬ ‫تلك‬ ‫بمقاييس‬ ‫خرافيا‬ ‫يعد‬‫و‬‫أن‬ ‫تعلم‬ ‫أن‬ ‫يكفى‬
‫المصر‬ ‫الجنيه‬‫ي‬‫أغلى‬ ‫كان‬‫في‬‫الذهبي‬ ‫الجنيه‬ ‫من‬ ‫قيمته‬‫والذي‬
‫ت‬‫فوق‬‫األيام‬ ‫هذه‬ ‫قيمته‬‫األ‬‫لفي‬‫مصرى‬ ‫جنيه‬‫أي‬‫بسيطة‬ ‫بحسبة‬
(911x4111)‫يساو‬ ‫المبلغ‬ ‫أن‬ ‫سنجد‬‫ي‬‫اآلن‬‫م‬ ‫من‬ ‫أكثر‬‫ليون‬
‫مصريا‬ ‫جنيها‬،‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫السؤال‬‫والذي‬‫يعمل‬ ‫كان‬
‫إبتدائ‬ ‫كمدرس‬ ‫وقتها‬‫ي‬‫بهيئة‬ ‫العاملين‬ ‫كبار‬ ‫من‬ ‫ليطلب‬ ‫مغمور‬
‫إسالمية‬ ‫ألنشطة‬ ‫الضخم‬ ‫المبلغ‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫بمصر‬ ‫تعمل‬ ‫أجنبية‬
‫و‬‫نستغرب‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫أيضا‬‫و‬‫نتس‬‫اء‬‫السرعة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫التي‬‫به‬ ‫أستجابت‬
‫لطلبه‬ ‫الهيئة‬،‫با‬ ‫ستكون‬ ‫اإلجابة‬‫الفرنس‬ ‫المسئولين‬ ‫أن‬ ‫لتأكيد‬‫ي‬‫ين‬
‫بالهيئة‬‫الرئيس‬ ‫بالهدف‬ ‫تام‬ ‫علم‬ ‫على‬ ‫كانوا‬‫ي‬‫الجماعة‬ ‫إنشاء‬ ‫من‬،

138. 038
‫مشروع‬ ‫ألى‬ ‫السويس‬ ‫قناة‬ ‫هيئة‬ ‫تبرع‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫سمع‬ ‫أحد‬ ‫فال‬
‫مجتمعي‬‫و‬‫إذا‬ ‫خاصة‬‫ك‬‫مشروع‬ ‫ان‬‫إسالم‬‫ي‬‫و‬‫فقط‬ ‫عنه‬ ‫قرأنا‬ ‫ما‬
‫كا‬ ‫إنها‬‫العيني‬ ‫التبرعات‬ ‫من‬ ‫بعضا‬ ‫تقدم‬ ‫نت‬‫فقط‬ ‫ة‬‫أو‬‫المبالغ‬ ‫بعض‬
‫الرمزية‬‫و‬‫إجراء‬ ‫كانت‬‫ا‬‫التبرع‬ ‫هذه‬ ‫صرف‬ ‫ت‬‫المالية‬ ‫سواء‬ ‫ات‬‫أو‬
‫ت‬ ‫العينية‬‫وقت‬ ‫ستغرق‬‫ا‬‫طويال‬‫ما‬ ‫نكتب‬ ‫لم‬ ‫نحن‬ .‫مصادر‬ ‫من‬ ‫كتبنا‬
‫هو‬ ‫لنا‬ ‫الوحيد‬ ‫المصدر‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫فيها‬ ‫مشكوك‬‫ما‬‫بنفسه‬ ‫البنا‬ ‫كتبه‬
‫في‬‫مذكراته‬‫أو‬‫ل‬ ‫األصغر‬ ‫الشقيق‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬‫حسن‬‫البنا‬‫(جمال‬
)‫البنا‬[8].‫يمض‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫كان‬‫ى‬‫في‬‫سريعة‬ ‫بخطوات‬ ‫طريقه‬
‫و‬‫بدقة‬ ‫محسوبة‬ ‫لكنها‬‫أو‬‫بدقة‬ ‫رسمت‬ ‫خطوات‬ ‫إنها‬ ‫لنقل‬‫ممن‬
‫صنعوه‬‫و‬‫طريقه‬ ‫رسموا‬‫الذي‬‫فيه‬ ‫يسير‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫قدروا‬،‫أيضا‬ ‫فالبنا‬
‫و‬‫كما‬)‫البنا‬ ‫(جمال‬ ‫شقيقه‬ ‫أيضا‬ ‫يذكر‬‫في‬‫ذاته‬ ‫الكتاب‬‫تسابق‬ ‫كيف‬
‫المسئولين‬ ‫كبار‬‫و‬‫األعيان‬‫في‬‫ل‬ ‫العون‬ ‫يد‬ ‫لمد‬ ‫اإلسماعيلية‬ ‫مدينة‬
‫ح‬‫البنا‬ ‫سن‬‫في‬‫الجماعة‬ ‫تأسيس‬،‫مأمور‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫ونذكر‬
‫البوليس‬‫و‬‫المعاون‬‫و‬‫النيابة‬ ‫وكيل‬ ‫أيضا‬‫و‬ ،‫هم‬‫من‬‫الموظفين‬ ‫كبار‬
‫في‬‫األيام‬ ‫تلك‬‫و‬ ،‫ش‬ ‫هنا‬ ‫نذكر‬‫يئا‬‫غامض‬‫ا‬‫و‬‫مريب‬‫ا‬‫و‬‫مراقب‬ ‫أن‬ ‫هو‬
‫اإلبتدائ‬ ‫التعليم‬‫ي‬‫(عل‬ ‫بالوزارة‬‫ي‬‫أنضم‬ ‫قد‬ )‫الكيالني‬ ‫بك‬‫بل‬ ‫للبنا‬
‫دراويشه‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫أعتبر‬‫وا‬‫لذي‬‫الجماعة‬ ‫شارة‬ ‫بإرتداء‬ ‫تطوع‬،
‫و‬‫قليال‬ ‫هنا‬ ‫أتوقف‬ ‫أن‬ ‫أود‬،‫مرؤ‬ ‫يتبع‬ ‫أن‬ ‫لرئيس‬ ‫كيف‬‫و‬‫س‬‫ا‬‫لديه‬،
‫و‬‫هكذا‬ ‫اإلرادة‬ ‫مسلوب‬ ‫يصبح‬‫و‬‫الباكوية‬ ‫لقب‬ ‫على‬ ‫الحاصل‬ ‫هو‬
‫والذي‬‫للكبار‬ ‫يمنح‬ ‫كان‬‫أو‬‫األعيان‬‫و‬‫لصاحبه‬ ‫يتيح‬ ‫لقب‬ ‫هو‬‫في‬
‫سطوة‬ ‫األيام‬ ‫تلك‬‫و‬‫كبيرة‬ ‫هيبة‬‫و‬ ،‫أ‬‫عند‬ ‫من‬ ‫ضع‬‫ي‬‫تس‬‫اؤ‬‫ال‬،‫ألم‬
‫تشتعل‬‫نار‬‫الغيرة‬‫و‬‫الحسد‬‫في‬‫نفس‬‫هذ‬‫بك‬ ‫(على‬ ‫الكبير‬ ‫الموظف‬ ‫ا‬
‫الكيالن‬‫ي‬)‫الصغير‬ ‫الموظف‬ ‫تجاه‬‫و‬‫كبار‬ ‫يخاطب‬ ‫يراه‬ ‫هو‬
‫المسئولين؟‬،‫عل‬ ‫البك‬ ‫سيغضب‬ ‫كان‬ ‫بالتأكيد‬‫ي‬‫الكيالن‬‫ي‬‫إن‬ ‫بل‬‫ي‬
‫أل‬‫زعم‬‫انه‬‫مدعوم‬ ‫كان‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫أن‬ ‫لوال‬‫ا‬‫جهات‬ ‫من‬‫خارجية‬

139. 039
‫الب‬ ‫لهذا‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫عظمى‬ ‫لقوى‬‫يصافح‬ ‫أن‬ ‫حتى‬ ‫ك‬‫البنا‬‫أنه‬ ‫أزعم‬ ‫بل‬
‫تخطاه‬ ‫ألنه‬ ‫به‬ ‫سينكل‬ ‫كان‬‫و‬‫عليه‬ ‫تفوق‬‫في‬‫الشهرة‬‫و‬.‫النجاح‬
‫و‬‫قلنا‬ ‫كما‬ ‫لكن‬‫قبل‬ ‫من‬‫تقض‬ ‫كانت‬ ‫الخطة‬ ‫أن‬‫ي‬‫أشخاص‬ ‫بوضع‬
‫في‬‫لمساعدته‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫طريق‬‫و‬‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫تمهيد‬‫و‬‫من‬ ‫السبل‬
( ‫جماعة‬ ‫تأسيس‬ ‫المشروع‬ ‫هذا‬ ‫إنجاح‬ ‫إجل‬‫إخوان‬.)‫المسلمين‬
‫يمضى‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫كان‬‫في‬‫ق‬ ‫كما‬ ‫طريقه‬‫شديدة‬ ‫بسرعة‬ ‫لنا‬‫و‬‫لكن‬
‫الريب‬ ‫يثير‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫إلخفاء‬ ‫شديد‬ ‫بحذر‬‫أو‬‫الشك‬‫في‬‫الجماعة‬‫في‬
‫نشأتها‬ ‫بداية‬،‫عن‬ ‫التام‬ ‫اإلبتعاد‬ ‫على‬ ‫الحرص‬ ‫كل‬ ‫حرص‬ ‫حيث‬
‫السياسة‬‫و‬‫اإلنغماس‬‫في‬‫القحة‬ ‫الدينية‬ ‫الدعوة‬،‫المادة‬ ‫نصت‬ ‫فقد‬
‫سنة‬ ‫إنشائها‬ ‫الئحة‬ ‫من‬ ‫الثانية‬0548‫أن‬ ‫على‬‫كل‬ ‫بعيدة‬ ‫الجمعية‬
‫ا‬ ‫عن‬ ‫البعد‬‫النص‬ ‫وهو‬ ‫السياسية‬ ‫للشئون‬ ‫لتعرض‬‫الذي‬‫فيما‬ ‫ألغى‬
‫ال‬ ‫لعملها‬ ‫ليمهد‬ ‫سنرى‬ ‫كما‬ ‫بعد‬‫سياسي‬.‫ذلك‬ ‫بعد‬‫و‬‫مهدت‬ ‫هكذا‬
‫للجماعة‬ ‫الطريق‬ ‫فرنسا‬ ‫اللدود‬ ‫الحليف‬ ‫بمساعدة‬ ‫بريطانيا‬‫التي‬
‫الهامة‬ ‫الخطوات‬ ‫أحد‬ ‫كانت‬‫في‬‫المسلمين‬ ‫شغل‬‫والذي‬‫بإنشغالهم‬
‫و‬‫حولهم‬ ‫من‬ ‫يجرى‬ ‫عما‬ ‫التام‬ ‫إلهائهم‬‫المسر‬ ‫يكون‬‫ال‬ ‫ح‬‫سياسي‬‫قد‬
‫األمر‬ ‫للكارثة‬ ‫تماما‬ ‫تمهيده‬ ‫تم‬‫في‬‫المسلمين‬ ‫تاريخ‬‫والتي‬‫تفوق‬
‫سقوط‬ ‫كارثة‬‫األ‬‫ن‬‫دلس‬،‫وه‬‫ي‬‫اإلستعمار‬ ‫الكيان‬ ‫زرع‬‫ي‬‫ال‬‫صهيوني‬
‫شعب‬ ‫مكان‬ ‫شعب‬ ‫ليحل‬ ‫فلسطين‬ ‫أرض‬ ‫على‬‫في‬ ،‫إنسانية‬ ‫كارثة‬
‫أمريكا‬ ‫سكان‬ ‫مع‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫أمريكا‬ ‫فعلتها‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫مروعة‬
‫الحمر‬ ‫الهنود‬ ‫من‬ ‫األصليين‬‫و‬ ،‫ك‬‫نتعظ‬ ‫ال‬ ‫أننا‬‫في‬ .‫من‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬
‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫إنشاء‬‫خوان‬‫المسلمين‬،‫كان‬‫اإلستيطا‬‫يسير‬ ‫بالفعل‬ ‫ن‬
‫متسارعة‬ ‫بخطوات‬‫و‬‫إبادة‬ ‫عملية‬‫و‬‫الفلسطينى‬ ‫الشعب‬ ‫تهجير‬
‫قدم‬ ‫على‬ ‫تتم‬ ‫مكانه‬ ‫الصهيونية‬ ‫العصابات‬ ‫وإحالل‬‫و‬‫وسط‬ ‫ساق‬
‫صمت‬‫أو‬‫ذهول‬‫أ‬ ‫أحيانا‬‫و‬‫بعض‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫تام‬ ‫عجز‬ ‫وسط‬

140. 071
‫التصريحات‬‫التي‬‫ت‬ ‫ال‬‫سمن‬‫و‬‫تغن‬ ‫ال‬‫ي‬‫السياس‬ ‫لبعض‬ ‫جوع‬ ‫من‬‫ي‬‫ين‬
‫أو‬.‫الكتاب‬ ‫لبعض‬ ‫متفرقة‬ ‫مقاالت‬ ‫بعض‬
‫البريطان‬ ‫الدعم‬‫ي‬‫للجماعة‬
‫البريطان‬ ‫الدور‬ ‫يقتصر‬ ‫لم‬‫ي‬‫على‬‫بصورة‬ ‫الجماعة‬ ‫تأسيس‬
‫سر‬ ‫بشكل‬‫ي‬‫التأي‬ ‫أستمر‬ ‫لكن‬‫ي‬‫د‬‫و‬‫إستمرارها‬ ‫لتضمن‬ ‫الدعم‬،‫فكما‬
‫أوضحنا‬‫سابقا‬‫غير‬ ‫دعما‬ ‫للجماعة‬ ‫وفرت‬ ‫بريطانيا‬ ‫أن‬‫مباشر‬
‫تمثل‬‫في‬‫وفرت‬ ‫أنها‬ ‫كما‬ ‫السويس‬ ‫قناة‬ ‫هيئة‬ ‫من‬ ‫الضخم‬ ‫التمويل‬
‫دعم‬ ‫لها‬‫ا‬‫متجدد‬‫ا‬‫و‬‫شرع‬ ‫بغطاء‬‫ي‬‫يتمثل‬‫في‬‫األعيان‬‫و‬‫األثرياء‬
‫بشكل‬ ‫المرتبطين‬‫أو‬‫البريطانية‬ ‫بالمصالح‬ ‫بأخر‬‫و‬‫قاموا‬ ‫الذين‬
‫الجماع‬ ‫بتدعيم‬‫بالمال‬ ‫ة‬‫و‬‫أي‬‫المعنو‬ ‫بالدعم‬ ‫ضا‬‫ي‬‫الدعم‬ ‫وهو‬‫الذي‬
‫الشبهات‬ ‫عن‬ ‫أبتعد‬‫في‬‫ا‬ ‫البدايات‬.‫للجماعة‬ ‫ألولى‬‫و‬‫أرادت‬ ‫قد‬
‫يظل‬ ‫أن‬ ‫بريطانيا‬‫دورها‬‫في‬‫بتأسيسها‬ ‫سواء‬ ‫الجماعة‬‫أو‬‫بتدعيمها‬
‫لت‬ ‫سرا‬‫ضف‬‫ي‬‫مصداقية‬‫ا‬ ‫عمل‬ ‫على‬‫لجماعة‬‫ي‬ ‫مما‬‫مكنها‬‫من‬‫القيام‬
‫بالمهام‬‫التي‬‫أ‬ ‫أجلها‬ ‫من‬‫نشئت‬،‫وهو‬‫قريبة‬ ‫أوقات‬ ‫حتى‬ ‫تحقق‬ ‫ما‬،
‫موجود‬ ‫الشك‬ ‫كان‬ ‫نعم‬‫ا‬‫و‬‫تناولت‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬‫موضوع‬ ‫كتاب‬ ‫أقالم‬
‫ال‬‫البريطان‬ ‫دور‬‫ي‬‫في‬‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫تأسيس‬‫خوان‬‫و‬‫دعمها‬‫و‬‫بدون‬ ‫لكن‬
‫ملموس‬ ‫دليل‬،‫كانت‬‫بعض‬ ‫فقط‬‫اإل‬‫ستنتاجات‬‫أو‬‫اإلست‬‫ن‬‫باطات‬
‫العقلية‬‫التي‬‫بذلك‬ ‫تجزم‬ ‫تكاد‬‫و‬‫لكن‬‫ها‬‫في‬‫شكوك‬ ‫كانت‬ ‫النهاية‬‫ا‬‫بال‬
‫الدور‬ ‫عن‬ ‫نفسها‬ ‫البريطانية‬ ‫الوثائق‬ ‫كشفت‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫دامغ‬ ‫دليل‬
‫لبريطانيا‬ ‫المباشر‬‫و‬‫سفارتها‬‫في‬‫الق‬‫اهرة‬‫في‬‫جماعة‬ ‫تأسيس‬
‫اإل‬‫خوان‬‫و‬‫لها‬ ‫المستمر‬ ‫دعمها‬‫و‬‫األدوار‬‫الت‬‫ي‬‫منذ‬ ‫بها‬ ‫كلفت‬
‫تأسيسها‬‫عام‬ ‫إنتهاء‬ ‫فقبل‬4101‫أصدرت‬‫تيل‬ ‫دارسربنتس‬،
‫التواط‬ :‫السرية‬ ‫"الشؤون‬ ‫كتاب‬‫ؤ‬‫االسالم‬ ‫مع‬ ‫البريطاني‬

141. 070
‫للكاتب‬ "‫الراديكالي‬‫و‬‫مارك‬ ‫البريطاني‬ ‫والصحفي‬ ‫الباحث‬
‫كورتس‬‫و‬ ،‫الكتاب‬ ‫هو‬‫الذي‬‫الكث‬ ‫أثار‬‫من‬ ‫ير‬‫أفعال‬ ‫ردود‬‫ال‬‫واسعة‬
‫و‬‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫ستناول‬‫في‬‫قادم‬ ‫فصل‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬.

142. 072
‫اخلامس‬‫الفصل‬
‫اإل‬‫ماسونية‬‫وخوا‬‫دالئل‬‫و‬‫إستدالالت‬
‫الماسونية‬ ‫التنظيمات‬ ‫ترسخ‬‫في‬‫لفكرة‬ ‫األصلية‬ ‫تكوينها‬ ‫فلسفة‬
‫التحلل‬‫التام‬‫من‬‫أل‬ ‫اإلنتماء‬‫ي‬‫مبدأ‬‫أو‬‫فقط‬ ‫لها‬ ‫إال‬ ‫دين‬،‫و‬‫بالتال‬‫ي‬
‫وحدها‬ ‫لها‬ ‫الوالء‬ ‫يكون‬‫و‬‫بالتال‬‫ي‬‫العقيدة‬ ‫فكرة‬ ‫تسقط‬‫و‬‫الوطن‬
‫السرية‬ ‫التنظيمات‬ ‫لهذه‬ ‫أنتمى‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫أقدام‬ ‫تحت‬‫و‬ ،‫يعطى‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫واضحا‬ ‫تفسيرا‬،‫الماسون‬ ‫كل‬ ‫يعمل‬ ‫لماذا‬‫في‬‫إختالف‬ ‫رغم‬ ‫واحد‬
‫المنظمة‬ ‫شأن‬ ‫إعالء‬ ‫هو‬ ‫واحد‬ ‫هدف‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الجنسيات‬‫التي‬
‫ش‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫إليها‬ ‫ينتمون‬‫يء‬‫و‬‫أ‬‫الدين‬ ‫ولها‬‫و‬‫الوطن‬‫و‬‫إنتهاء‬
‫بالعائلة‬،‫ما‬ ‫هو‬‫الجميع‬ ‫يجعل‬‫ي‬‫ن‬‫صهر‬‫في‬‫السلوك‬ ‫نفس‬ ‫لهم‬ ‫بوتقة‬
‫و‬‫الطباع‬‫اللغة‬ ‫إختالف‬ ‫رغم‬‫و‬‫العرق‬‫و‬‫األصل‬ ‫الدين‬‫ي‬،‫فالجميع‬
‫يع‬‫شيطان‬ ‫شأن‬ ‫إعالء‬ ‫على‬ ‫مل‬‫ه‬‫الذي‬‫هو‬‫إلهه‬‫و‬ ،‫يلزمه‬ ‫التوحد‬ ‫هذا‬
‫شاقة‬ ‫تدريبات‬‫و‬‫التصنيف‬ ‫بعدها‬ ‫ليتم‬ ‫األعضاء‬ ‫لكل‬ ‫إختبارات‬
‫و‬‫تسكي‬‫عضو‬ ‫كل‬ ‫ن‬‫في‬‫درجته‬،‫والتي‬‫المبتد‬ ‫درجة‬ ‫بين‬ ‫تتراوح‬‫ئ‬
.‫األستاذية‬ ‫بدرجة‬ ‫وتنتهى‬‫األعضاء‬ ‫إختيار‬ ‫خطوات‬ ‫قبل‬ ‫لكن‬
‫و‬‫كل‬ ‫يسبق‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫تدريبهم‬‫هذا‬‫تنظيم‬ ‫هيكل‬ ‫إنشاء‬‫ي‬‫محدد‬
‫ألخرى‬ ‫منظمة‬ ‫من‬ ‫قليال‬ ‫يختلف‬‫و‬‫يت‬ ‫لكن‬‫شابه‬‫الجميع‬‫في‬‫الشكل‬
‫التنظيم‬ ‫للهيكل‬ ‫الصارم‬‫ي‬‫و‬‫المؤسس‬ ‫القواعد‬‫ال‬ ‫لهذا‬ ‫ة‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫هيكل‬‫حيد‬
‫أن‬ ‫قيد‬ ‫عنه‬.‫ملة‬

143. 073
‫للجماعة‬ ‫الماسونية‬ ‫الهيكلة‬ ‫تأصيل‬
‫ي‬‫ؤكد‬‫اإلخوان‬ ‫المؤرخ‬‫ي‬‫و‬‫السر‬ ‫التنظيم‬ ‫عضو‬‫ي‬،‫كمال‬ ‫عادل‬
‫في‬‫الجماعة‬ ‫ماسونية‬ ‫أن‬‫ل‬‫مصادفة‬ ‫تكن‬ ‫م‬‫أو‬‫بشخص‬ ‫مرتبطة‬
‫البنا‬ ‫حسن‬،‫مؤصلة‬ ‫كانت‬ ‫انها‬ ‫بل‬‫في‬‫تكوين‬‫و‬‫الجماعة‬ ‫نشأة‬
‫يذكر‬ ‫حيث‬‫في‬‫ال‬ ‫الصفحة‬49‫(الن‬ ‫كتابه‬ ‫من‬)‫الحروف‬ ‫فوق‬ ‫قط‬
[8]،"‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫قتل‬ ‫بعد‬ ‫أنه‬‫و‬‫التأسيسية‬ ‫الهيئة‬ ‫إجتماع‬ ‫فى‬
‫العام‬ ‫المراقب‬ )‫الساعاتى‬ ‫الرحمن‬ ‫(عبد‬ ‫طلب‬ ‫المرشد‬ ‫لتحديد‬
‫لإل‬‫خوان‬‫المسلمين‬‫و‬‫اإلحتف‬ ‫ضرورة‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫شقيق‬‫بلقب‬ ‫اظ‬
‫رأس‬ ‫على‬ )‫(البنا‬‫اإل‬ ‫جماعة‬‫خوان‬‫سيغير‬ ‫وأنه‬‫أسمه‬‫من‬(‫عبد‬
‫الساعات‬ ‫الرحمن‬‫ي‬‫(عب‬ ‫إلى‬ ))‫البنا‬ ‫الرحمن‬ ‫د‬‫و‬‫برغبته‬ ‫ذلك‬ ‫برر‬
‫في‬‫للجماعة‬ ‫رمزا‬ ‫البنا‬ ‫أسم‬ ‫يبقى‬ ‫أن‬،‫الظ‬ ‫أن‬ ‫إال‬‫فرضت‬ ‫روف‬
‫الهضيب‬ ‫حسن‬ ‫تعيين‬ ‫عليهم‬‫ي‬‫لإلخوان‬ ‫عاما‬ ‫مرشدا‬،‫محتفظا‬ ‫فظل‬
‫اآل‬ ‫بأسمه‬‫خر‬‫الذي‬‫أطلقه‬‫والده‬‫عليه‬‫و‬‫الرحمن‬ ‫(عبد‬ ‫هو‬
‫الساعات‬‫ي‬.")
‫متغلغلة‬ ‫كانت‬ ‫الماسونية‬ ‫أن‬ ‫ونقول‬‫في‬‫البنا‬ ‫عقل‬‫و‬‫عق‬‫ابوه‬ ‫ل‬
‫و‬‫أخوته‬‫و‬‫األصغر‬ ‫الشقيق‬ ‫أن‬ ‫الدليل‬‫ل‬‫(جمال‬ ‫الكاتب‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬
)‫البنا‬‫كان‬‫قد‬)‫(البنا‬ ‫بلقب‬ ‫أسمه‬ ‫قرن‬‫و‬ ،‫جمال‬ ‫أن‬ ‫نقول‬ ‫للتذكرة‬
‫الغريبة‬ ‫الفتاوى‬ ‫صاحب‬ ‫الكاتب‬ ‫هو‬ ‫البنا‬‫والتي‬‫تصب‬ ‫كانت‬‫في‬
‫العقيد‬ ‫صلب‬ ‫هدم‬ ‫خانة‬‫ة‬‫و‬‫بجواز‬ ‫الشهيرة‬ ‫فتواه‬ ‫ننسى‬ ‫ال‬ ‫لعلنا‬
‫شرب‬‫ل‬ ‫الصائم‬ ‫المسلم‬‫لسج‬‫ائر‬‫في‬‫تفسد‬ ‫أن‬ ‫بدون‬ ‫رمضان‬ ‫نهار‬
‫صيامه‬،‫باإلضافة‬ ‫هذا‬‫الفتاوى‬ ‫من‬ ‫للكثير‬ ‫باإلضافة‬‫التي‬‫وضعها‬
‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫على‬ ‫إفتراء‬‫و‬‫البلبلة‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫أثارت‬‫و‬‫موجات‬
‫اإلستنكار‬.‫و‬‫بالقول‬ ‫الفقرة‬ ‫نختم‬‫بأن‬‫البنا‬ ‫حسن‬‫كان‬‫كثير‬
‫اإلس‬‫تخد‬‫ا‬‫م‬‫لعبارة‬‫العالم‬ ‫إستاذية‬‫والتي‬‫المرت‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬‫العظمى‬ ‫بة‬

144. 077
‫في‬‫الماسونية‬‫بأن‬ ‫علما‬‫تلك‬‫ال‬‫عب‬‫ارة‬‫تستخدم‬ ‫تكن‬ ‫لم‬‫قبل‬ ‫من‬‫في‬
‫ا‬‫المصرية‬ ‫لثقافة‬،‫كان‬ ‫ما‬ ‫يؤكد‬ ‫ما‬ ‫وهو‬‫ما‬‫يدور‬‫في‬‫العقل‬‫الباطن‬
‫ل‬‫البنا‬ ‫حسن‬‫الماسون‬ ‫اللقب‬ ‫على‬ ‫بالحصول‬‫ي‬،)‫(األستاذ‬‫و‬ ،‫قد‬
‫موثقا‬ ‫التعبير‬ ‫هذا‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫أورد‬‫في‬‫الصفحة‬443‫(رسالة‬ ‫من‬
)‫التعليم‬،‫بالق‬‫ول‬"‫للدعوة‬‫اإلسالم‬ ‫بنشر‬ ‫العالم‬ ‫إستاذية‬ ‫تحقيق‬ ‫إلى‬
‫في‬‫ربوعه‬[5]."
‫الماسون‬ ‫الهيكل‬‫ي‬‫للجماعة‬
‫مثل‬‫التنظيم‬ ‫البناء‬ ‫عن‬ ‫عرفناه‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫ي‬‫للجماعات‬‫الماسونية‬
‫تشابه‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫سنجد‬‫ا‬‫تلك‬ ‫بين‬ ‫التطابق‬ ‫درجة‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫يكاد‬
‫الجماعات‬‫و‬‫التنظيم‬ ‫البناء‬ ‫بين‬‫ي‬‫اإل‬ ‫لجماعة‬‫خوان‬‫المسلمين‬،
‫التماثل‬ ‫لنقل‬ ‫بل‬ ‫التشابه‬ ‫هذا‬ ‫سنجد‬‫الشعار‬ ‫من‬ ‫بداية‬،‫درجات‬
‫العضوية‬،‫البيعة‬ ‫طريقة‬،‫بل‬ ‫التسمية‬‫و‬‫طريقة‬ ‫حتى‬‫اإل‬‫ن‬‫تشار‬
‫العالم‬ ‫حول‬‫و‬‫العالم‬ ‫حول‬ ‫األفرع‬ ‫كل‬ ‫بين‬ ‫الخفية‬ ‫الروابط‬‫و‬ ،‫ذلك‬
‫العنقود‬ ‫البناء‬‫ي‬‫الذي‬‫مجموعة‬ ‫كل‬ ‫فصائل‬ ‫بين‬ ‫يربط‬.‫بإختصار‬
‫سنجد‬‫الذهول‬ ‫لدرجة‬ ‫التماثل‬،‫ال‬ ‫فقط‬‫أحد‬ ‫يخبرك‬ ‫عندما‬ ‫تندهش‬
‫اإل‬‫خوان‬‫الماسونية‬ ‫عن‬ ‫بعيدون‬ ‫إنهم‬‫و‬‫هم‬ ‫الجماعة‬ ‫رجال‬ ‫أن‬
.‫األخيار‬ ‫األطهار‬‫و‬.‫المقارنة‬ ‫لنبدأ‬
0-‫الشعار‬
‫الشعار‬‫في‬‫المنظمات‬‫الماسونية‬:
‫ان‬ ‫الصور‬ ‫توضح‬ ‫كما‬‫ال‬‫على‬ ‫يمر‬ ‫فرجار‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫شعار‬
‫مربع‬ ‫صانعا‬ ‫هندسية‬ ‫مسطرة‬.‫ا‬‫حرف‬ ‫يتوسطه‬ ‫المربع‬ ‫هذا‬G
‫الزا‬ ‫بين‬‫القائمة‬ ‫وية‬‫و‬‫الفرجار‬‫والذي‬‫للحرف‬ ‫يرمز‬ ‫أنه‬ ‫يعتقد‬
‫الخالق‬ ‫لكلمة‬ ‫األول‬God‫و‬‫ال‬ ‫حرف‬ ‫أن‬ ‫أخرى‬ ‫أقوال‬ ‫فى‬G

145. 072
‫لكلمة‬ ‫األول‬ ‫الحرف‬ ‫هو‬gematria‫هي‬ ‫والتي‬34‫قانونا‬
‫سنة‬ ‫في‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫لتفسير‬ ‫اليهود‬ ‫أحبار‬ ‫وضعه‬411‫قبل‬
‫الميالد‬.
(‫أ‬))‫(ب‬

146. 076
(‫شكل‬0‫الماسون‬ ‫الشعار‬ ‫توضح‬ ‫صورة‬ )‫ي‬
)‫(أ‬-‫المتكامل‬ ‫الشكل‬‫للشعار‬‫الشكل‬ )‫(ب‬‫للشعار‬ ‫المتجرد‬.
‫الشعار‬‫في‬:‫األخوان‬ ‫جماعة‬
‫الشعار‬ ‫أقلب‬‫الماسون‬‫ي‬‫و‬‫ال‬ ‫حرف‬ ‫أستبدل‬G‫به‬ ‫الموجود‬
‫بالمصحف‬‫في‬‫األخوان‬ ‫الشعار‬‫ي‬‫ثم‬‫التشابه‬ ‫الحظ‬‫بين‬‫الشعار‬‫ين‬،
‫الماسون‬‫ي‬‫و‬‫األخوان‬‫ي‬،‫فبإستثناء‬‫بع‬‫الرتوش‬ ‫ض‬‫و‬‫التعديالت‬
‫البسيطة‬‫فقط‬‫ستجد‬‫األخوان‬ ‫الشعار‬ ‫أن‬‫ي‬‫هو‬‫هندس‬ ‫شعار‬‫ي‬‫يستمد‬
‫خطوطه‬‫و‬‫الماسونية‬ ‫شعار‬ ‫من‬ ‫إرتكازه‬ ‫نقاط‬‫و‬ ،‫مصمم‬ ‫يلعب‬ ‫هنا‬
‫القدر‬ ‫على‬ ‫شديدة‬ ‫بحرفية‬ ‫الشعار‬‫للعقل‬ ‫الرهيبة‬ ‫التحليلية‬ ‫ة‬
‫البشر‬‫ي‬،‫الذي‬‫اإل‬ ‫لشعار‬ ‫العميق‬ ‫بالتحليل‬ ‫سيقوم‬‫خوان‬‫و‬‫ثم‬ ‫من‬
‫بالشعار‬ ‫سيربطه‬‫الماسون‬‫ي‬‫البشر‬ ‫العقل‬ ‫ليقوم‬‫ي‬‫الجبار‬(‫بإذن‬
‫ربه‬)‫بترسيخ‬‫الماسون‬ ‫الشعار‬‫ي‬‫في‬‫الناظر‬ ‫للشخص‬ ‫الباطن‬ ‫العقل‬
.‫اليه‬
‫و‬‫ل‬‫ي‬‫أتس‬ ‫أن‬‫اء‬‫ل‬:‫الشعار‬ ‫أليس‬‫الرمز‬ ‫هو‬‫الذي‬‫خلفه‬ ‫تصطف‬
‫الجماعة‬،‫مصممه؟‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫إذا‬‫يفترض‬ ‫أال‬‫يكون‬ ‫أن‬‫المصمم‬ ‫هذا‬
‫بل‬ ‫للجميع‬ ‫معروفا‬‫و‬‫ين‬‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بحروف‬ ‫أسمه‬ ‫قش‬‫في‬‫سجالت‬
‫الجماعة‬‫؟‬‫طويال‬ ‫بحثت‬ ‫لقد‬‫و‬‫لعل‬ ‫سألت‬‫ي‬‫العبقر‬ ‫المصمم‬ ‫أعرف‬‫ي‬
‫الذي‬‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫شعار‬ ‫صمم‬‫خوان‬‫و‬‫لكن‬‫ي‬‫أنا‬ ‫فشلت‬ ‫كما‬ ‫فشلت‬
‫و‬‫غير‬‫ي‬‫سابقا‬‫في‬‫معرفة‬‫أي‬‫ش‬‫يء‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫عائلة‬ ‫عن‬‫في‬
.‫المغرب‬

147. 074
(‫أ‬))‫(ب‬
( ‫شكل‬4‫اإل‬ ‫شعار‬ )‫خوان‬‫المسلمين‬
(‫أ‬)‫معتدل‬ ‫الشعار‬،‫مقلوب‬ ‫الشعار‬ )‫(ب‬

148. 078
4-‫العضوية‬ ‫مراتب‬
‫فى‬‫المنظمات‬‫الماسونية‬:
‫يوجد‬‫في‬‫الماسونية‬‫ثالث‬‫مراتب‬:‫هى‬
-‫المرتبة‬:‫األولى‬‫و‬‫هى‬‫مرتبة‬‫المبتد‬‫ئ‬،(Entered
Degree)ticeAppren‫ويجب‬‫عل‬‫ى‬‫العضو‬‫المنتسب‬‫لها‬
‫عند‬‫أداءه‬‫قسم‬‫العضوية‬‫ان‬‫يلبس‬‫رداء‬‫خاصا‬‫يزوده‬‫به‬‫المقر‬
‫الذي‬‫سيؤد‬‫ي‬‫فيه‬‫العضو‬.‫اليمين‬‫وفى‬‫هذه‬‫المرحلة‬‫ي‬‫تو‬‫جب‬‫على‬
‫الفرد‬‫إدراك‬‫ماهية‬.‫الحياة‬‫و‬‫صالحيات‬‫العضو‬‫المبتدئ‬‫في‬‫هذه‬
‫المرحلة‬‫تكون‬‫محدودة‬،‫فال‬‫يحق‬‫له‬‫التصويت‬‫مثال‬‫لقبو‬‫ل‬‫عضو‬
‫جديد‬‫وال‬‫يحق‬‫له‬‫تنظيم‬‫أعمال‬‫خيرية‬‫ولكنه‬‫يستطيع‬‫حضور‬
‫اإلجتماعات‬‫و‬‫الطقوس‬‫الجنائزية‬‫عند‬‫موت‬‫عضو‬‫ماسوني‬.
-‫المرتبة‬:‫الثانية‬‫و‬‫هي‬‫مرتبة‬‫أهل‬‫الصنعة‬Fellowcraft
Degree‫و‬‫تمثل‬‫هذه‬‫المرحلة‬‫حسب‬‫الف‬‫كر‬‫الماسوني‬‫مرحلة‬
‫البلوغ‬‫والمسئو‬‫لية‬‫في‬‫حياة‬‫اإلنسان‬‫على‬‫األرض‬‫ويج‬‫ب‬‫على‬
‫العضو‬‫في‬‫هذه‬‫المرحلة‬‫أن‬‫يبني‬“‫صفاته‬‫الحسن‬‫ة‬”‫ويساهم‬‫في‬
‫تحسين‬‫ظروف‬‫المجتمع‬‫الذي‬‫يعيش‬.‫فيه‬‫ويجب‬‫على‬‫العضو‬‫ان‬
‫يصعد‬‫سلما‬‫ينتهي‬‫الى‬‫وسط‬‫الهيكل‬‫كرمز‬‫للصعود‬‫والتطور‬‫في‬
‫فهم‬‫العضو‬‫لمبادئ‬.‫الماسونية‬‫في‬‫هذه‬‫المرتبة‬‫يتعرف‬‫العضو‬
‫على‬‫التفاصيل‬‫الدقيقة‬‫لمعاني‬‫و‬‫رموز‬‫ا‬‫لطقوس‬‫المتبعة‬‫في‬
.‫الماسونية‬
-‫المرتبة‬:‫الثالثة‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫مرتبة‬‫الخبير‬MasonMaster
Degree‫وهي‬‫أعلى‬‫المراتب‬‫في‬‫الماسونية‬.‫وحسب‬‫المعتقد‬
‫الماسوني‬‫يصل‬‫العضو‬‫في‬‫هذه‬‫المرحلة‬‫الى‬‫حالة‬‫توازن‬‫بين‬
“‫العوامل‬‫الداخلية‬‫التي‬‫تحرك‬‫اإلنسان‬”‫و‬‫الجانب‬‫الروحي‬‫الذي‬
‫يربطه‬‫بالخالق‬‫األ‬.‫عظم‬‫و‬‫من‬‫ضمن‬‫مسؤوليات‬‫الخبير‬‫اإل‬‫قتراع‬

149. 079
‫على‬‫قبول‬‫أعضاء‬‫جدد‬‫و‬‫القيام‬‫بأعمال‬‫أو‬‫مشاريع‬‫خيرية‬
‫والبحث‬‫و‬‫التحري‬‫عن‬‫خلفية‬‫طالبي‬‫العضوية‬‫ومسؤوليات‬‫مالية‬
‫متفرقة‬.‫و‬‫جدير‬‫بالذكر‬‫أن‬‫المرتبة‬‫الثالثة‬‫تحتو‬‫ي‬‫على‬‫درجات‬
‫بينية‬‫أخرى‬‫مختلفة‬‫حتى‬‫يكون‬‫من‬‫الممكن‬‫ا‬‫لتفر‬‫ي‬‫ق‬‫بين‬‫األعضاء‬
‫ا‬‫لعادي‬‫ي‬‫ن‬‫في‬‫تلك‬‫المرتبة‬‫و‬‫بين‬‫من‬‫هم‬‫قادة‬‫أو‬‫زعماء‬،‫علما‬‫بأن‬
‫المرتبة‬‫العظمى‬‫هي‬‫المرتبة‬‫ال‬34‫في‬‫حين‬‫توجد‬‫أيضا‬‫المرتبة‬
‫ال‬33‫و‬‫هذه‬‫المرتبة‬‫تعطى‬‫كشهادة‬‫تقدير‬‫للشخص‬‫الذي‬‫قام‬
‫بأعمال‬‫مميزة‬‫في‬‫الطبقة‬‫الثالثة‬‫و‬‫هم‬‫ندرة‬.
‫العضوية‬ ‫مراتب‬‫في‬‫األخوان‬ ‫جماعة‬
0-( ‫ب‬ّ‫المقر‬‫ا‬‫لمحب‬)‫تسبق‬ ‫التي‬ ‫الدرجة‬ ‫وهي‬ :‫اإلنتماء‬
‫ودروسها‬ ‫الجماعة‬ ‫لحلقات‬ ‫مالزما‬ ‫األخ‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ،‫التنظيمي‬
.‫ونشاطاتها‬
4-( ‫المنتسب‬‫النصير‬)‫في‬ ‫العضوية‬ ‫درجات‬ ‫أولى‬ ‫وهي‬ :
.‫وواجبات‬ ‫شروطا‬ ‫وأقلها‬ ‫الحركة‬
3-‫العامل‬‫أو‬‫المنفذ‬‫أو‬‫من‬ ‫الثانية‬ ‫الدرجة‬ ‫هي‬ :‫المجاهد‬
‫يكو‬ ‫وفيها‬ ‫العضوية‬ ‫درجات‬‫مواصفات‬ ‫استكمل‬ ‫قد‬ ‫العضو‬ ‫ن‬
‫أن‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫تمنحه‬ ‫الدرجة‬ ‫وهذه‬ ،‫والجهاد‬ ‫والطاعة‬ ‫التقوى‬
.‫التنظيم‬ ‫في‬ ‫القيادية‬ ‫األعمال‬ ‫يمارس‬
2-‫وإعطاء‬ ،‫العادية‬ ‫العضوية‬ ‫درجات‬ ‫أعلى‬ ‫وهي‬ :‫النقيب‬
‫وأخذ‬ ‫والتكوين‬ ‫التربية‬ ‫حق‬ ‫إعطاءه‬ ‫يعني‬ ‫الدرجة‬ ‫هذه‬ ‫اإلخوة‬ ‫أحد‬
‫والمشاركة‬ ‫القيادات‬ ‫وإخراج‬ ‫البيعة‬‫الكبرى‬ ‫القرارات‬ ‫اتخاذ‬ ‫في‬
‫هذا‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫ثقة‬ ‫يتطلب‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ،‫الجماعة‬ ‫أسرار‬ ‫ومعرفة‬
.‫القيادي‬ ‫األخ‬

150. 021
9-‫يتصف‬ ،‫التنظيم‬ ‫لقادة‬ ‫العليا‬ ‫الدرجات‬ ‫من‬ ‫وهي‬ :‫الركن‬
‫والتبليغ‬ ‫واألمانة‬ ‫الصدق‬ ‫وهي‬ ‫عموما‬ ‫الرسل‬ ‫بصفات‬ ‫حاملها‬
.‫بالمعروف‬ ‫المطاوعة‬ ‫على‬ ‫النفس‬ ‫وحمل‬ ‫والفطانة‬
3-:‫الداعية‬‫لمسئ‬ ‫عليا‬ ‫درجة‬‫يتصف‬ ‫القطر‬ ‫في‬ ‫التنظيم‬ ‫ولي‬
.‫الحميدة‬ ‫واألخالق‬ ‫الكثيرة‬ ‫بالعلوم‬ ‫حاملها‬
1-‫العام‬ ‫المرشد‬ ‫بها‬ ‫يتصف‬ ‫العضوية‬ ‫درجات‬ ‫أعلى‬ :‫األستاذ‬
‫األعالم‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العمل‬ ‫قادة‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫وعدد‬ ‫ونوابه‬[01-00].
‫التي‬ ‫الزمنية‬ ‫والمدة‬ ‫مرحلة‬ ‫بكل‬ ‫الخاصة‬ ‫الشروط‬ ‫عن‬ ‫أما‬
‫ت‬ ‫فهي‬ ‫تتطلبها‬‫كل‬ ‫ظروف‬ ‫وفق‬ ‫الداخلية‬ ‫الحركة‬ ‫لوائح‬ ‫في‬ ‫حدد‬
.‫قطر‬
‫نظام‬ ‫فهو‬ ‫الجماعة‬ ‫داخل‬ ‫اإلخوة‬ ‫فيه‬ ‫ينتظم‬ ‫الذي‬ ‫النظام‬ ‫عن‬ ‫أما‬
‫األسر‬،‫للم‬ ‫بالنسبة‬ ‫الحلقات‬ ‫نظام‬ ‫يقابله‬‫قربين‬‫غير‬ ‫الحركة‬ ‫من‬
‫المبايعين‬‫ل‬.‫بعد‬ ‫ها‬
3-‫طريقة‬‫البيعة‬‫والوالء‬‫ف‬‫ي‬‫المنظمات‬:‫الماسونية‬‫في‬
‫ا‬ ‫في‬ ‫الجديد‬ ‫األخ‬ ‫تنصيب‬ ‫مراسم‬‫ادخا‬ ‫يتم‬ ‫الماسونية‬ ‫لمنظمات‬‫ل‬
‫ال‬ ‫العينين‬ ‫معصوب‬ ‫الجديد‬ ‫العضو‬‫ى‬‫مظلم‬ ‫معبد‬ ‫داخل‬‫و‬‫يبايع‬
‫األخ‬‫األكبر‬‫الذي‬‫يكو‬‫يغط‬ ‫أسود‬ ‫رداء‬ ‫مرتديا‬ ‫ن‬‫ي‬‫رأسه‬‫و‬‫حتى‬
‫شيئا‬ ‫منه‬ ‫يظهر‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬ ‫قدميه‬ ‫اخمص‬،‫العضو‬ ‫يقسم‬ ‫حيث‬
‫المقدس‬ ‫كتابه‬ ‫على‬ ‫الجديد‬‫والذي‬‫األسلحة‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫فوقه‬ ‫يوضع‬
‫غالبا‬‫يكون‬ ‫ما‬‫المسدس‬‫بحيث‬‫الجديد‬ ‫العضو‬ ‫خلف‬ ‫القبر‬ ‫يكون‬
‫حاول‬ ‫إذا‬ ‫للموت‬ ‫كرمز‬‫اإلنسحاب‬‫المنظم‬ ‫من‬‫ة‬‫و‬ ،‫عصبة‬ ‫تعنى‬
‫للمنظمة‬ ‫العمياء‬ ‫التبعية‬ ‫العين‬،‫إل‬ ‫يرمز‬ ‫والحبل‬‫ى‬‫السري‬ ‫الحبل‬
‫هنا‬ ‫من‬ ‫تبدأ‬ ‫الجديد‬ ‫العضو‬ ‫حياة‬ ‫أي‬‫في‬‫قسم‬ ‫أداءه‬ ‫بعد‬ ‫المعبد‬ ‫هذا‬
‫الوالء‬‫و‬‫لمنظمته‬ ‫البيعة‬.

151. 020
‫طريقة‬‫البيعة‬‫والوال‬‫ء‬‫في‬‫األخوان‬ ‫جماعة‬
‫في‬‫األ‬ ‫تنصيب‬ ‫مراسم‬‫السر‬ ‫التنظيم‬ ‫عضوية‬ ‫في‬ ‫الجديد‬ ‫خ‬‫ي‬
‫االخوان‬ ‫لجماعه‬،‫المسلح‬ ‫التظيم‬ ‫وهو‬‫الذي‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫أنشأه‬
‫و‬‫المباشر‬ ‫إشرافه‬ ‫تحت‬ ‫كان‬،‫بيعته‬ ‫المراد‬ ‫االخ‬ ‫ادخال‬ ‫يتم‬ ‫حيث‬
‫مظلمه‬ ‫غرفه‬ ‫إلى‬‫و‬‫اإل‬ ‫احد‬ ‫بمبايعة‬ ‫يقوم‬‫خوان‬‫الذي‬‫مرتديا‬ ‫يكون‬
‫من‬ ‫ابيض‬ ‫رداء‬‫رأ‬‫ال‬ ‫سه‬‫ى‬‫قدميه‬ ‫اخمص‬‫و‬‫بالحلف‬ ‫االخ‬ ‫يبايعه‬
‫عل‬‫ى‬‫الشريف‬ ‫المصحف‬‫و‬‫السمع‬ ‫على‬ ‫السالح‬‫و‬.‫العمياء‬ ‫الطاعة‬
( ‫شكل‬3)‫طريق‬ ‫توضح‬‫ة‬‫اإل‬‫ن‬‫للماسونية‬ ‫تساب‬

152. 022
( ‫شكل‬2)‫الماسون‬ ‫الخروف‬ ‫جلد‬ ‫مئزر‬‫ي‬
‫و‬‫السير‬ ‫تعنى‬‫في‬.‫تفكير‬ ‫بدون‬ ‫القطيع‬
-‫التسمي‬‫ة‬‫فى‬‫المنظمات‬‫الم‬‫اسونية‬:‫عضو‬ ‫على‬ ‫األخ‬ ‫لقب‬ ‫يطلق‬
‫الماسونية‬ ‫المنظمات‬‫و‬‫لقب‬ ‫يطلق‬‫األعضاء‬ ‫على‬ ‫األخوة‬‫في‬
.‫الماسونية‬ ‫المنظمات‬
‫التسمية‬‫و‬‫األلقاب‬‫في‬‫اإل‬ ‫جماعة‬‫خوان‬‫أسم‬ ‫من‬ ‫بداية‬ :‫المسلمين‬
‫الجماعة‬‫و‬‫األخ‬ ‫لقب‬ ‫يطلق‬ ‫األعضاء‬ ‫حتى‬‫و‬‫األخوة‬‫و‬‫حتى‬
.‫األخوات‬
‫المستخدمة‬ ‫األلوان‬
‫ف‬‫ي‬‫المنظمات‬‫الماسونية‬
‫يرتدى‬‫األ‬‫عضاء‬‫في‬)‫(يوهانسون‬ ‫محفل‬‫الماسون‬‫ي‬‫شارة‬
‫ب‬‫يرتد‬ ‫بينما‬ ‫األزرق‬ ‫اللون‬‫ي‬‫األ‬‫عضاء‬‫ف‬‫ي‬‫محفل‬)‫(أندرياس‬
‫الماسون‬‫ي‬‫شارة‬‫األحمر‬ ‫باللون‬‫و‬‫ورد‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫في‬(‫الصفحة‬20
‫العالمية‬ ‫الماسونية‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬–‫ت‬)‫فيختل‬ ‫فريدريش‬ ‫أليف‬[04].

153. 023
‫المستخدم‬ ‫اللون‬‫في‬‫اإل‬ ‫جماعة‬‫خوان‬:‫المسلمين‬
‫أش‬‫شارة‬ ‫يرتدوا‬ ‫أن‬ ‫جماعته‬ ‫أعضاء‬ ‫على‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫ار‬
‫األزرق‬ ‫اللونين‬ ‫من‬ ‫مكونة‬‫و‬‫األحمر‬‫و‬‫ه‬‫عبد‬ ‫محمود‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫و‬
‫الحليم‬‫في‬(‫صفحة‬043‫اإل‬ ‫كتابه‬ ‫من‬‫خوان‬‫أحداث‬ ‫المسلمون‬
)‫تاريخ‬ ‫صنعت‬[03].
‫انتمى‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫هل‬‫اإل‬ ‫لجماعة‬‫خوان‬‫ماسون‬ ‫المسلمين‬‫ي‬
‫لجماعة‬ ‫أنتمى‬ ‫من‬ ‫أغلب‬ ‫أن‬ ‫يقينا‬‫اإل‬‫خوان‬‫بل‬ ‫ماسونيا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫الكثير‬ ‫أن‬‫ي‬‫أنتموا‬ ‫ممن‬ ‫ن‬‫الماسونية‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫إليها‬،‫ربما‬
‫سمع‬‫بعضهم‬‫عنها‬‫فقط‬‫و‬ ،‫لكني‬‫فيها‬ ‫تبوأ‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫أجزم‬ ‫أكاد‬
‫الهدامة‬ ‫بمقاصدها‬ ‫يعلم‬ ‫كان‬ ‫مكانة‬‫و‬‫فارق‬ ‫ثمة‬ ‫أن‬ ‫نالحظ‬‫ا‬‫جوهر‬‫يا‬
‫بين‬‫القادة‬‫و‬‫التابعين‬.‫يناور‬ ‫القائد‬،‫يتقدم‬‫و‬‫لمتطل‬ ‫طبقا‬ ‫يتأخر‬‫بات‬
‫الموقف‬‫و‬‫الوضع‬‫الذي‬‫فيه‬ ‫يعيش‬‫و‬‫ت‬‫أما‬ .‫جماعته‬ ‫فيه‬ ‫عيش‬
‫العاد‬ ‫العضو‬‫ي‬‫أو‬‫قادتهم‬ ‫أوامر‬ ‫يطيعون‬ ‫فهم‬ ‫التابعين‬‫طاعة‬
‫يفكر‬ ‫ال‬ ‫فالتابع‬ ‫عمياء‬‫و‬‫أمره‬ ‫حيث‬ ‫إلى‬ ‫يسير‬ ‫بل‬ ‫يناقش‬ ‫ال‬
‫مرشده‬،‫حتى‬‫و‬.‫بعنقه‬ ‫تنشب‬ ‫جهنم‬ ‫يرى‬ ‫هو‬‫و‬‫كبار‬ ‫فم‬ ‫من‬ ‫نأخذ‬
‫اإل‬ ‫رجال‬‫خوان‬‫و‬‫لقادة‬ ‫صراحة‬ ‫إتهامهم‬ ‫مفكريها‬‫اإل‬‫خوان‬
‫بالماسونية‬،‫أتهم‬ ‫حيث‬‫الغزالي‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬‫و‬‫الرعيل‬ ‫واحد‬ ‫هو‬
‫اإل‬ ‫لجيل‬ ‫االول‬‫خوان‬‫المسلمين‬‫و‬‫أكثر‬ ‫من‬‫الذين‬‫قادة‬ ‫من‬ ‫أقتربوا‬
‫الجماعة‬‫صراح‬‫ة‬‫لإل‬ ‫الثاني‬ ‫المرشد‬ ‫الهضيبي‬ ‫حسن‬‫خوان‬
‫بالماسوني‬‫ة‬‫الهضيبي‬ ‫حسن‬ ‫المستشار‬ ‫تولى‬ ‫على‬ ‫تعليقا‬ ‫كتب‬ ‫حيث‬
‫المرشد‬ ‫لمنصب‬‫في‬‫كتابه‬‫معا‬ ‫(من‬‫االسالمي‬ ‫كفاحنا‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫لم‬
‫ص‬ ،‫الحديث‬443)[02]‫عنها‬ ‫غريبا‬ ‫رجال‬ ‫الجماعة‬ ‫"استقدمت‬
‫أصابع‬ ‫االستقدام‬ ‫هذا‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫بأن‬ ‫أوقن‬ ‫وأكاد‬ ‫قيادتها‬ ‫ليتولى‬

154. 027
‫عا‬ ‫سرية‬ ‫هيئات‬‫وق‬ ‫لمية‬‫إ‬ ‫عن‬ ‫كثيرا‬ ‫كالما‬ ‫سمعنا‬ ‫د‬‫البعض‬ ‫نتساب‬
،‫اإلخوان‬ ‫لجماعة‬ ‫نفسه‬ ‫الهضيبي‬ ‫حسن‬ ‫االستاذ‬ ‫بينهم‬ ‫للماسون‬
‫ولكن‬‫الكافرة‬ ‫الهيئات‬ ‫هذه‬ ‫استطاعت‬ ‫كيف‬ ‫بالضبط‬ ‫أعرف‬ ‫ال‬
‫يكشف‬ ‫وربما‬ ،‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫كبيرة‬ ‫جماعة‬ ‫تخنق‬ ‫أن‬ ‫باإلسالم‬
."‫المأساة‬ ‫هذه‬ ‫أسرار‬ ‫المستقبل‬‫و‬‫يؤكد‬‫اإلخوان‬ ‫المؤرخ‬‫ي‬‫وعضو‬
)‫الحروف‬ ‫فوق‬ ‫(النقط‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫كمال‬ ‫عادل‬ ‫السري‬ ‫التنظيم‬
‫ذ‬ ‫حيث‬ ،‫الجماعة‬ ‫قادة‬ ‫بماسونية‬ ‫الصريحة‬ ‫اإلتهامات‬‫كر‬‫في‬
‫صفحة‬49‫التأسيسية‬ ‫الهيئة‬ ‫اجتماع‬ ‫وفي‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫قتل‬ ‫بعد‬ ‫"أنه‬
‫(عبد‬ ‫طلب‬ ‫الجديد‬ ‫المرشد‬ ‫لتحديد‬‫المراقب‬ )‫الساعاتي‬ ‫الرحمن‬
‫لإل‬ ‫العام‬‫خوان‬‫االحتفاظ‬ ‫ضرورة‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫وشقيق‬ ‫المسلمين‬
‫بلقب‬‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫رأس‬ ‫على‬ )‫(البنا‬‫خوان‬‫في‬ ‫اسمه‬ ‫سيغير‬ ‫أنه‬ ‫وأكد‬
‫م‬ ‫عاما‬ ‫مرشدا‬ ‫تعيينه‬ ‫حالة‬‫إلى‬ )‫الساعاتي‬ ‫(عبدالرحمن‬ ‫ن‬
‫البنا‬ ‫اسم‬ ‫يبقى‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫برغبته‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ّ‫وبر‬ ،)‫البنا‬ ‫(عبدالرحمن‬
‫حسن‬ ‫تعيين‬ ‫عليهم‬ ‫فرضت‬ ‫الظروف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ .‫للجماعة‬ ‫رمزا‬
‫الذي‬ ‫اآلخر‬ ‫باسمه‬ ‫محتفظا‬ ‫فظل‬ ،‫لإلخوان‬ ‫عاما‬ ‫مرشدا‬ ‫الهضيبي‬
.)‫الساعاتي‬ ‫(عبدالرحمن‬ ‫وهو‬ ‫عليه‬ ‫والده‬ ‫أطلقه‬
‫الجماعة‬ ‫منظر‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬‫و‬‫ا‬‫ا‬ ‫لقطب‬‫لتكفير‬‫ي‬‫لها‬‫والذي‬‫سالت‬
‫بأفكاره‬‫التي‬‫بيده‬ ‫خطها‬‫في‬‫عبر‬ ‫المسلمين‬ ‫دماء‬ ‫من‬ ‫أنهار‬ ‫كتبه‬
‫كان‬ ‫حيث‬ ‫ماسونيا‬ ‫كان‬ ‫العالم‬،‫يكت‬‫في‬ ‫ب‬‫جريدة‬(‫المصري‬ ‫التاج‬)
‫وه‬‫ي‬‫الجريدة‬‫التي‬‫المصري‬ ‫الماسوني‬ ‫المحفل‬ ‫حال‬ ‫لسان‬ ‫كانت‬
‫و‬‫خارج‬ ‫من‬ ‫الحد‬ ‫يسمح‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫بالكتاب‬ ‫الماسونيين‬ ‫جماعه‬‫ة‬.‫فيها‬
‫ا‬ ‫وقد‬‫عل‬ ‫عترف‬‫ي‬‫عشماوي‬‫آخر‬‫التنظي‬ ‫قادة‬‫السري‬ ‫م‬‫كتابه‬ ‫في‬
‫اإل‬ ‫لجماعة‬ ‫السري‬ ‫(التاريخ‬‫خوان‬)‫المسلمين‬[09]‫عندما‬ ‫أنه‬ ،
‫بعد‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫قابل‬‫بحلوان‬ ‫منزله‬ ‫في‬ ‫السجن‬ ‫من‬ ‫خروجه‬‫أكد‬
‫قطب‬ ‫سيد‬‫اإل‬ ‫كبار‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫له‬‫خوان‬‫األجهزة‬ ‫لحساب‬ ‫يعملون‬

155. 022
‫زينب‬ ‫(الحاجة‬ ‫رأسهم‬ ‫وعلى‬ ‫والصهيونية‬ ‫الغربية‬‫الغزا‬‫لي‬
‫عل‬ ‫عبدالعزيز‬ ‫واالستاذ‬‫ي‬‫اللذ‬‫ي‬‫المخابرات‬ ‫لحساب‬ ‫يعمالن‬ ‫ن‬
‫(ص‬ ‫بهما‬ ‫االتصال‬ ‫من‬ ‫وحذره‬ ،)‫األمريكية‬011‫سيد‬ ‫قال‬ ‫كما‬ .)
‫درجة‬ ‫وعلى‬ ‫ماسونيا‬ ‫كان‬ ‫حميدة‬ ‫خميس‬ ‫محمد‬ ‫"الدكتور‬ ‫أن‬ ‫قطب‬
‫عاما‬ ‫وكيال‬ ‫أصبح‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫ارتقى‬ ‫ذلك‬ ‫ورغم‬ ،‫الماسونية‬ ‫من‬ ‫عالية‬
‫اإل‬ ‫لجماعة‬‫خوان‬‫في‬ ‫المسلمين‬‫الهضيبي‬ ‫حسن‬ ‫االستاذ‬ ‫عهد‬‫وأن‬
‫للمخابرات‬ ‫ممثال‬ ‫كان‬ ‫المنياوي‬ ‫حلمي‬ ‫الحاج‬‫اإلنجليز‬‫داخل‬ ‫ية‬
‫(ص‬ ‫الجماعة‬012‫يعلم‬ ‫كان‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫أن‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫وقال‬ ..)
‫إلى‬ ‫يترقوا‬ ‫أن‬ ‫لهم‬ ‫المجال‬ ‫ترك‬ ‫وقد‬ ،‫الناس‬ ‫هؤالء‬ ‫بوجود‬
‫عليها‬ ‫قبضتهم‬ ‫يحموا‬ ‫وأن‬ ‫الجماعة‬ ‫في‬ ‫العليا‬ ‫الدرجات‬
‫(ص‬019.)‫و‬‫المستو‬ ‫على‬‫العا‬ ‫ى‬‫لم‬‫ي‬‫أن‬ ‫نذكر‬ ‫للتظيم‬‫مصطف‬‫ى‬
‫اإل‬ ‫مراقب‬ ‫السباعي‬‫خوان‬‫ينتم‬ ‫كان‬ ‫سوريا‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬‫ي‬
‫الماسونية‬ ‫المحافل‬ ‫ألحد‬ ‫صراحة‬.
‫و‬‫الضوء‬ ‫بإلقاء‬ ‫الفقرة‬ ‫هذه‬ ‫نختم‬‫سريعا‬‫محمد‬ ‫خطاب‬ ‫على‬
‫الدستور‬ ‫نتيجة‬ ‫تلقي‬ ‫عند‬ ‫القاه‬ ‫الذي‬ ‫مرسي‬‫والذي‬‫فيه‬ ‫استخدم‬
‫الماسوني‬ ‫الرموز‬‫ة‬‫"البنا‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ‫مرارا‬"‫العظام‬ ‫ئيين‬‫و‬‫كلمة‬ ‫كرر‬
"‫بناء‬"‫و‬"‫يبن‬"‫ي‬‫كثيرا‬‫في‬‫خطابه‬،‫بل‬‫و‬‫ل‬ ‫خمسة‬ ‫رقم‬ ‫تكرار‬ ‫تعمد‬
‫مرات‬ ‫خمس‬‫في‬‫الخطاب‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫رمز‬ ‫الخماسية‬ ‫النجمة‬ ‫عن‬ ‫الكناية‬
‫الماسونية‬‫جاءت‬ ‫التمكين‬ ‫لحظة‬ ‫أن‬ ‫به‬ ‫أتوا‬ ‫لمن‬ ‫ليؤكد‬.
‫ال‬‫طقوس‬‫الماسونية‬‫لبيعة‬‫السر‬ ‫التنظيم‬‫ي‬
‫البنا‬‫و‬‫ال‬ ‫اليد‬ ‫بوضع‬ ‫البيعة‬‫يمن‬‫ى‬‫عل‬‫والمسدس‬ ‫المصحف‬ ‫ى‬
‫أن‬ ‫قبل‬‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الخاص‬ ‫التنظيم‬ ‫بيعة‬ ‫طريقة‬ ‫تفاصيل‬ ‫نذكر‬
‫البيعة‬ ‫من‬ ‫نوعين‬ ‫وجود‬ ‫إلى‬ ‫نشير‬.‫األولى‬‫هي‬‫العامة‬ ‫البيعة‬‫و‬‫ه‬‫ي‬

156. 026
‫البيعة‬‫التي‬‫عليها‬ ‫يبايع‬‫جميع‬‫اإل‬‫خوان‬‫البيعة‬ ‫وهي‬ ،‫المسلمين‬
‫المعروفة‬‫و‬‫نصرة‬ ‫على‬ ‫المعاهدة‬ ‫ثم‬ ‫واالستغفار‬ ‫بالتوبة‬ ‫تبدأ‬ ‫التي‬
‫اال‬‫سالم‬.‫علنا‬ ‫تتم‬ ‫البيعة‬ ‫وهذه‬.
‫أما‬‫ال‬‫بيعة‬‫البيعة‬ ‫فهى‬ ‫الثانية‬‫التي‬‫من‬ ‫الكثيرون‬ ‫بها‬ ‫اعترف‬
‫اإل‬ ‫قادة‬‫خوان‬‫و‬‫الخاصة‬ ‫البيعة‬ ‫هى‬‫ب‬‫فكانت‬ ‫الخاص‬ ‫السري‬ ‫النظام‬
‫اإل‬ ‫لقادة‬ ‫سري‬ ‫بشكل‬ ‫وتتم‬ ،‫والمسدس‬ ‫المصحف‬ ‫على‬‫خوان‬
‫الخاص‬ ‫النظام‬ ‫وأعضاء‬‫االرهابية‬ ‫العمليات‬ ‫على‬ ‫يتدربون‬ ‫الذين‬
‫ون‬ ‫اغتيال‬ ‫من‬.‫وتخريب‬ ‫سف‬‫األ‬ ‫المرشد‬ ‫اعترف‬ ‫حيث‬‫س‬‫حامد‬ ‫بق‬
‫النصر‬ ‫أبو‬‫في‬‫الصفحة‬04‫من‬‫بي‬ ‫الخالف‬ ‫(حقيقة‬ ‫كتابه‬‫ن‬
‫اإل‬‫خوان‬)‫وعبدالناصر‬ ‫المسلمين‬[03]‫قد‬ ‫البنا‬ ‫"حسن‬ ‫بأن‬ ،
‫منفلوط‬ ‫في‬ ‫منزله‬ ‫في‬ ‫والمسدس‬ ‫المصحف‬ ‫على‬ ‫العهد‬ ‫أعطاه‬.
‫بينما‬‫عساف‬ ‫محمود‬ .‫د‬ ‫يعترف‬‫كتابه‬ ‫من‬،‫الشهيد‬ ‫اإلمام‬ ‫(مع‬
‫البن‬ ‫حسن‬)‫ا‬‫في‬‫رقم‬ ‫الصفحة‬92[01]‫و‬ ،‫االذ‬ ‫هو‬‫ي‬‫كان‬‫يشغل‬
‫بالجماعة‬ ‫المعلومات‬ ‫أمين‬ ‫موقع‬‫واحد‬ ‫كان‬ ‫لكونه‬ ‫باإلضافة‬‫ا‬‫من‬
‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫للمؤسس‬ ‫المقربين‬ ‫أقرب‬،‫مع‬ ‫البيعة‬ ‫هذه‬ ‫أدى‬ ‫قد‬ ‫بأنه‬
‫األسبق‬ ‫االوقاف‬ ‫وزير‬ ‫كامل‬ ‫عبدالعزيز‬ .‫د‬‫في‬ ‫مظلمة‬ ‫غرفة‬ ‫في‬
‫الصليبية‬ ‫حارة‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫بيت‬‫و‬ ،.‫د‬ ‫عبر‬ ‫عبر‬ ‫قد‬‫عساف‬ ‫محمود‬
‫ضيقه‬ ‫عن‬‫وقال‬ ‫غيظه‬ ‫منا‬ ‫كل‬ ‫"كتم‬ ‫قائال‬ ‫الطريقة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
‫بها‬ ‫تتسم‬ ‫التي‬ ‫السرية‬ ‫الطقوس‬ ‫تشبه‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ :‫كامل‬ ‫عبدالعزيز‬
"‫الماسونية‬ ‫السرية‬ ‫الحركات‬.‫و‬‫الخرباو‬ ‫ثروت‬ ‫ذكر‬ ‫قد‬‫ي‬‫في‬
‫صفحة‬443‫من‬‫اإل‬ ‫لجماعة‬ ‫الخفية‬ ‫(االسرار‬ ‫كتابه‬‫خوان‬
‫المسلمين‬–4104)[08]‫التي‬ ‫الطقوس‬ ‫أن‬‫اإل‬ ‫يؤديها‬‫خوان‬
‫التي‬ ‫الماسونيين‬ ‫بيعة‬ ‫عن‬ ‫تماما‬ ‫مأخوذة‬ ‫بيعتهم‬ ‫في‬ ‫المسلمون‬
.‫جي‬ ‫االمريكي‬ ‫للكاتب‬ )‫الماسونية‬ ‫(االسطورة‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫وردت‬
‫و‬‫كتابه‬ ‫في‬ ‫كمال‬ ‫عادل‬ ‫أحمد‬ ‫يتكلم‬‫صفحة‬ "‫الحروف‬ ‫فوق‬ ‫"النقط‬

157. 024
004‫للبيعة‬ ‫الدقيقة‬ ‫التفاصيل‬ ‫عن‬‫في‬‫الخاص‬ ‫التنظيم‬،‫حيث‬
‫ت‬ ‫البيعة‬ ‫أن‬ ‫الكاتب‬ ‫يذكر‬‫تم‬‫مطفأة‬ ‫غرفة‬ ‫في‬‫األ‬‫ن‬‫بأن‬ ‫وار‬(‫يواجههم‬
‫أخمص‬ ‫إلى‬ ‫رأسه‬ ‫قمة‬ ‫من‬ ‫تماما‬ ‫جسده‬ ‫مغطى‬ ‫االسالم‬ ‫في‬ ‫أخ‬
‫"إن‬ ‫للمبايع‬ ‫ويقول‬ )‫يدان‬ ‫جانبيه‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫أبيض‬ ‫برداء‬ ‫قدمه‬
‫العهد‬ ‫خنت‬‫أو‬‫منك‬ ‫الجماعة‬ ‫سبيل‬ ‫ذلك‬ ‫يخلى‬ ‫فسوف‬ ‫السر‬ ‫أفشيت‬
‫والطاعة‬ ‫السمع‬ ‫على‬ ‫والعهد‬ ‫القسم‬ ‫يؤدي‬ ‫ثم‬ ،"‫لإلعدام‬ ‫وتتعرض‬
‫ب‬‫ويت‬ ،‫والمسدس‬ ‫المصحف‬ ‫فوق‬ ‫اليمنى‬ ‫اليد‬ ‫وضع‬‫المبايع‬ ‫حول‬
‫أ‬ ‫إلى‬ ‫البيعة‬ ‫هذه‬ ‫بعد‬،‫االصلي‬ ‫اسمه‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫به‬ ‫يتعامل‬ ‫سري‬ ‫سم‬
‫الجماعة‬ ‫على‬ ‫خرج‬ ‫إذا‬ ‫لإلعدام‬ ‫ويتعرض‬‫أو‬‫أسرارها‬ ‫أفشى‬.
‫الصباغ‬ ‫محمود‬ ‫أوردها‬ ‫التفاصيل‬ ‫تلك‬ ‫نفس‬‫في‬‫"حقيقة‬ ‫كتاب‬
"‫الخاص‬ ‫التنظيم‬[05]‫ص‬034،038‫و‬‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫أ‬‫يضا‬.‫د‬
‫عساف‬ ‫محمود‬‫ف‬‫ي‬‫صفحة‬ )‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫الشهيد‬ ‫االمام‬ ‫(مع‬ ‫كتابه‬
099[01.]
‫و‬‫نحن‬‫إذ‬‫ننهى‬‫السر‬ ‫التنظيم‬ ‫أن‬ ‫ننوه‬ ‫الفصل‬ ‫هذا‬‫ي‬‫لجماعة‬
‫اإل‬‫خوان‬‫والذي‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫المرشد‬ ‫أنشأه‬‫منه‬ ‫خاص‬ ‫بتوجيه‬،‫هو‬
‫الذي‬‫الدموية‬ ‫الجرائم‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫حصر‬ ‫ال‬ ‫بعدد‬ ‫قام‬،‫إغتياالت‬،
‫إنفجارات‬،‫نسف‬،‫تدمير‬‫سواء‬ ‫تأسيسه‬ ‫منذ‬‫في‬‫المؤسس‬ ‫وجود‬
)‫(البنا‬،‫أو‬‫إغتياله‬ ‫بعد‬‫و‬‫إلى‬‫اآلن‬‫و‬‫سنستعرضه‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫في‬‫فصل‬
‫بالتفصيل‬ ‫قادم‬.‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬‫و‬‫المجتمعات‬ ‫كل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫التي‬
‫اإل‬ ‫فيها‬ ‫عاش‬‫خوان‬‫قد‬ ‫نفسه‬ ‫المؤسس‬ ‫فإن‬ ‫دمويتهم‬ ‫من‬ ‫عانت‬ ‫قد‬
‫حس‬ ‫بإغتيال‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫بأن‬ ‫كثيرة‬ ‫أقاويل‬ ‫تدور‬ ‫حيث‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫عانى‬‫ن‬
‫البنا‬‫و‬‫هو‬‫يوم‬ ‫في‬ ‫العمر‬ ‫من‬ ‫واالربعين‬ ‫الثالثة‬ ‫في‬01/4/0525
‫نفسه‬ ‫الخاص‬ ‫التنظيم‬ ‫إعضاء‬ ‫أحد‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫من‬ ‫إنتقاما‬‫ما‬ ‫على‬
‫فعل‬ ‫كرد‬ ‫قاله‬‫ب‬ ‫علم‬ ‫عندما‬‫إغتي‬‫السر‬ ‫التنظيم‬ ‫ال‬‫ي‬‫الوز‬ ‫لرئيس‬‫راء‬
‫النقراش‬ ‫محمود‬‫ي‬‫سنة‬0528" ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫بأن‬‫ال‬‫إخوان‬‫و‬‫ال‬

158. 028
."‫مسلمون‬‫ا‬ ‫بأن‬ ‫بالقول‬ ‫ونختم‬‫األوح‬ ‫لسبب‬‫د‬‫لنهاية‬‫الجماعة‬ ‫هذه‬
‫الوشيكة‬ ‫الدموية‬‫هو‬‫ال‬ ‫التنظيم‬ ‫هذا‬‫دموي‬‫الذي‬‫بنفسه‬ ‫أسسه‬
‫ال‬‫دموي‬‫ال‬‫يهودي‬‫المجهول‬ ‫التاريخ‬ ‫صاحب‬‫الساعات‬ ‫حسن‬‫ي‬‫الذي‬
‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫أسمه‬ ‫غير‬.

159. 029
‫السادس‬‫الفصل‬
‫اجلامعة‬‫برمجاتية‬
‫المقاصد‬ ‫تكون‬ ‫عندما‬‫خ‬ ‫البداية‬ ‫منذ‬‫بيثة‬‫و‬‫األخالقية‬ ‫النوازع‬
‫منعدمة‬‫جماعة‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫بصدد‬ ‫سنكون‬ ‫فأننا‬‫من‬ ‫تتخذ‬
‫اإلنتهازية‬‫شعارها‬ ‫السياسية‬‫و‬‫منهاجا‬ ‫األخالقية‬ ‫القيم‬ ‫إنعدام‬ ‫من‬
‫لها‬،‫إنها‬‫اإل‬ ‫جماعة‬‫خوان‬.‫المسلمين‬‫و‬‫يعتبر‬‫أحمد‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬
‫السكر‬‫ي‬‫اإل‬ ‫عن‬ ‫عبر‬ ‫ما‬ ‫أصدق‬ ‫هو‬‫خوان‬‫حال‬ ‫وصف‬ ‫عندما‬
‫اإل‬‫خوان‬‫أ‬ ‫لقد‬ :‫قائال‬‫اإل‬ ‫نزلق‬‫خوان‬‫في‬‫مستنقع‬‫اإلنتهازية‬
‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫مؤسسهم‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫بالدين‬ ‫متاجرين‬.
‫السفالة‬‫األخالقية‬
‫أصدق‬ ‫أجد‬ ‫لم‬‫و‬‫حادثة‬ ‫من‬ ‫أوضح‬ ‫ال‬‫السكر‬ ‫أحمد‬ ‫فصل‬‫ي‬
‫و‬)‫عابدين‬ ‫الحكيم‬ ‫(عبد‬ ‫على‬ ‫اإلبقاء‬‫عن‬ ‫للتعبير‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫صهر‬
‫للجماعة‬ ‫األخالقية‬ ‫السفالة‬‫و‬‫وضعتها‬ ‫لهذا‬‫في‬‫صدارة‬‫الفق‬ ‫تلك‬‫رة‬،
‫الجماعة‬ ‫لسيرة‬ ‫ملخص‬ ‫فهى‬‫و‬‫سلوكها‬.‫في‬‫عا‬‫م‬0529‫أثار‬
)‫عابدين‬ ‫الحكيم‬ ‫(عبد‬ ‫أخالق‬ ‫حول‬ ‫الشكوك‬ ‫الجماعة‬ ‫أعضاء‬
‫للجماعة‬ ‫العام‬ ‫السكرتير‬‫و‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫شقيقة‬ ‫زوج‬‫و‬‫إرتباطه‬
‫باإلضافة‬ ‫الجماعة‬ ‫أعضاء‬ ‫أحد‬ ‫زوجة‬ ‫مع‬ ‫محرمة‬ ‫بعالقة‬
‫بإخريات‬ ‫بالتحرش‬ ‫أخرى‬ ‫إلتهامات‬‫و‬ ،‫وج‬ ‫عن‬ ‫تردد‬ ‫ما‬ ‫أيضا‬‫ود‬

160. 061
‫الجماعة‬ ‫أعضاء‬ ‫بين‬ ‫للزوجات‬ ‫تبادل‬ ‫عالقات‬‫و‬‫عالقات‬ ‫أيضا‬
‫سحاقية‬‫كانت‬ ‫المقبوض‬ ‫الجماعة‬ ‫أعضاء‬ ‫زوجات‬ ‫بين‬ ‫تتم‬ ‫كانت‬
‫سمع‬ ‫تحت‬ ‫تحدث‬‫و‬‫أن‬ ‫بل‬ ‫نفسه‬ ‫عابدين‬ ‫الحكيم‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫بإشراف‬
‫ا‬ ‫أعضاء‬ ‫أحد‬‫يقوم‬ ‫كان‬ ‫عابدين‬ ‫إن‬ :‫قال‬ ‫لجماعة‬‫ب‬‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫تنظيم‬
.‫بنفسه‬ ‫األمور‬‫و‬‫قد‬‫اإل‬ ‫تنظيم‬ ‫أعضاء‬ ‫طالب‬‫خوان‬‫بالتحقيق‬‫في‬
‫اإلتهامات‬ ‫هذه‬،‫قادة‬ ‫أحد‬ ‫إبراهيم‬ ‫أحمد‬ .‫د‬ ‫بتكليف‬ ‫البنا‬ ‫فقام‬
‫الجماعة‬‫و‬‫بالتحقيق‬ ‫منه‬ ‫المقرب‬‫في‬‫اإلتهامات‬ ‫هذه‬‫و‬ ،.‫د‬ ‫يقدم‬
‫اإلرشاد‬ ‫بمكتب‬ ‫األربعة‬ ‫األعضاء‬ ‫بفصل‬ ‫توصية‬ ‫إبراهيم‬ ‫أحمد‬
‫الشكوى‬ ‫قدموا‬ ‫الذين‬‫و‬‫عابدين‬ ‫الحكيم‬ ‫عبد‬ ‫أيضا‬ ‫فصل‬‫و‬ ،‫الغريب‬
‫ا‬ ‫يرفض‬ ‫أن‬ ‫هنا‬‫صهره‬ ‫إتهام‬ ‫لبنا‬‫بل‬‫و‬‫تمسك‬‫بوجوب‬‫تبرئته‬‫من‬
‫به‬ ‫العالقة‬ ‫التهم‬ ‫كل‬‫و‬ ،‫ل‬ ‫البنا‬ ‫يعود‬ ‫بالفعل‬‫أخرى‬ ‫تقصى‬ ‫لجنة‬ ‫يشكل‬
‫الجماعة‬ ‫قادة‬ ‫كبار‬ ‫من‬،‫من‬ ‫أثنين‬ ‫أشخاص‬ ‫خمسة‬ ‫ضمت‬
‫منه‬ ‫المقربين‬‫و‬‫هم‬‫حسين‬ ‫وابراهيم‬ ‫بدر‬ ‫حسين‬‫و‬‫من‬ ‫أثنين‬
‫وهم‬ ‫له‬ ‫المناوئين‬،،‫وصالح‬ ‫السكري‬ ‫الشيخ‬‫و‬‫إليهم‬ ‫ضمت‬‫الصاغ‬
‫الع‬‫رمانة‬ ‫ليكون‬ ‫محايد‬ ‫كعضو‬ ‫لبيب‬ ‫محمود‬ ‫العجوز‬ ‫ثماني‬
‫بينهم‬ ‫الميزان‬‫و‬‫الفاصل‬ ‫الصوت‬ ‫أيضا‬ ‫ليكون‬‫و‬‫الحاسم‬‫و‬‫قت‬
‫النهائى‬ ‫الحسم‬،‫و‬‫وجدت‬ ‫قد‬‫أن‬ ‫بل‬ ‫صحيحة‬ ‫التهم‬ ‫أن‬ ‫اللجنة‬
‫الشكاوى‬ ‫مقدمى‬‫قد‬ ‫كان‬‫عددهم‬ ‫تزايد‬‫و‬‫مأزق‬ ‫من‬ ‫للخروج‬
‫اال‬‫ن‬‫الحاد‬ ‫قسام‬‫الذي‬‫الل‬ ‫قامت‬ ‫باإلنقسام‬ ‫الجماعة‬ ‫يهدد‬ ‫أصبح‬‫جنة‬
‫بتقدي‬‫توافق‬ ‫حال‬ ‫إنه‬ ‫تصورت‬ ‫ما‬ ‫م‬‫يا‬‫الجميع‬ ‫يرضى‬‫و‬ ،‫ذلك‬
‫باإلعالن‬‫رسمي‬ ‫بشكل‬‫يثبت‬ ‫ما‬ ‫التحقيق‬ ‫من‬ ‫تجد‬ ‫لم‬ ‫اللجنة‬ ‫أن‬
‫البنا‬ ‫صهر‬ ‫على‬ ‫التهم‬‫و‬‫عبد‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫كيدية‬ ‫شكاوى‬ ‫إنها‬
‫تطهيرى‬ ‫كإجراء‬ ‫منصبه‬ ‫من‬ ‫إستقالته‬ ‫البنا‬ ‫الحكيم‬‫و‬ ،‫الثانية‬ ‫للمرة‬
‫صهره‬ ‫عن‬ ‫التخلى‬ ‫البنا‬ ‫يرفض‬‫و‬‫كاتم‬‫أسراره‬[41]،‫فيقوم‬
‫اإلرشاد‬ ‫مكتب‬‫بعقد‬‫إجتماع‬‫لمناقشة‬‫تلك‬‫العاصفة‬ ‫المشكلة‬،

161. 060
‫و‬‫رافضا‬ ‫موقفه‬ ‫على‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫يصمم‬‫أي‬‫أسراره‬ ‫بكاتم‬ ‫مساس‬
‫بنفوذه‬ ‫مستعينا‬‫في‬‫نفوذ‬ ‫بتقليص‬ ‫الجميع‬ ‫واعدا‬ ‫التأسيسية‬ ‫الهيئة‬
‫صهره‬‫و‬‫على‬ ‫بالحفاظ‬ ‫ذلك‬ ‫مبررا‬ ‫فترة‬ ‫بعد‬ ‫الجماعة‬ ‫عن‬ ‫إبعاده‬
‫ال‬ ‫إستقرار‬‫جماعة‬‫و‬ ،‫حدث‬ ‫ما‬ ‫الكثير‬ ‫يرفض‬‫و‬.‫د‬ ‫يتقدم‬‫إبراهيم‬
‫هو‬ ‫باإلستقالة‬ ‫حسن‬‫و‬‫الجماعة‬ ‫أفراد‬ ‫من‬ ‫بعض‬‫في‬‫عام‬ ‫إبريل‬
0521‫األخالقية‬ ‫السفالة‬ ‫على‬ ‫الوحيد‬ ‫الدليل‬ ‫هو‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ .
‫للمؤسس‬،‫بل‬‫و‬‫يقدم‬‫السكر‬ ‫أحمد‬ ‫مع‬ ‫التحقيق‬ ‫على‬ ‫البنا‬‫ي‬‫والذي‬
‫قد‬ ‫كان‬‫الديكتاتوري‬ ‫الطريقة‬ ‫على‬ ‫كثيرا‬ ‫أعترض‬‫ة‬‫التي‬‫بها‬ ‫يدير‬
‫الجماعة‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬‫و‬‫السكر‬ ‫كان‬‫ي‬‫أعترض‬ ‫قد‬‫في‬‫أيضا‬ ‫السابق‬
‫ف‬ ‫الوفد‬ ‫مع‬ ‫الصدام‬ ‫على‬‫قد‬‫هن‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫كان‬‫بين‬ ‫وحدة‬ ‫اك‬
‫الجماعة‬‫و‬‫الوفد‬ ‫حزب‬‫و‬‫أ‬ ‫أيضا‬ ‫أعترض‬‫السكر‬ ‫حمد‬‫ي‬‫مبدأ‬ ‫على‬
‫من‬ ‫مالية‬ ‫معونات‬ ‫قبول‬‫اإلنجليز‬.‫و‬‫يقوم‬‫البنا‬‫أستاذه‬ ‫من‬ ‫بالتخلص‬
‫و‬‫السكر‬ ‫أحمد‬ ‫معلمه‬‫ي‬‫حلفائه‬ ‫بمساعدة‬‫في‬‫التنظيم‬.‫و‬‫السكر‬‫ي‬‫هو‬
‫الرجل‬‫الذي‬‫الفضل‬ ‫له‬ ‫كان‬‫في‬‫إكمال‬‫البنا‬‫بل‬ ‫تعليمه‬‫أنه‬
‫الشخص‬‫الذي‬‫المؤسس‬ ‫إنه‬ ‫الكثيرون‬ ‫يرى‬‫الحقيقي‬‫للجماعة‬.
‫و‬‫التأسيسية‬ ‫الهيئة‬ ‫تقرر‬ ‫بالفعل‬‫ب‬‫وفصل‬ ‫السكري‬ ‫الشيخ‬ ‫فصل‬
‫عبد‬ ‫حسين‬ ‫الشيخ‬ ‫وهم‬ ‫اإلرشاد‬ ‫مكتب‬ ‫في‬ ‫الكبار‬ ‫األعضاء‬ ‫بعض‬
‫الرا‬‫محمد‬ ‫خالد‬ ‫والكاتب‬ ،‫زق‬،‫الغزالي‬ ‫محمد‬ ‫والشيخ‬ ،‫خالد‬
‫بل‬ ،‫سابق‬ ‫السيد‬ ‫والشيخ‬‫و‬‫بت‬ ‫البنا‬ ‫قام‬‫عين‬‫صهره‬‫الحكيم‬ ‫عبد‬
‫أمينا‬ ‫عابدين‬‫السكري‬ ‫الشيخ‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫للجماعة‬ ‫عاما‬،‫ل‬‫ذلك‬ ‫يتبع‬
‫مع‬ ‫البنا‬ ‫تعامل‬ ‫ألسلوب‬ ‫رفضا‬ ‫بعضها‬ ‫اإلستقاالت‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬
‫صهره‬ ‫قضية‬‫و‬‫بعض‬‫أحم‬ ‫فصل‬ ‫على‬ ‫إعتراضا‬ ‫ها‬‫السكر‬ ‫د‬‫ي‬‫لقد‬ .
‫للجماعة‬ ‫الرئيسية‬ ‫الكوادر‬ ‫من‬ ‫بالكثير‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫ضحى‬‫و‬‫بدا‬
‫كأنما‬‫سعيه‬ ‫بقدر‬ ‫شىء‬ ‫يعنيه‬ ‫ال‬‫أفكار‬ ‫لتأصيل‬‫الال‬ ‫ه‬‫ل‬ ‫أخالقية‬‫صبغ‬
‫عملها‬ ‫مراحل‬ ‫طوال‬ ‫السلوك‬ ‫بذلك‬ ‫الجماعة‬‫و‬ ،‫ما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬

162. 062
‫صحيحا‬ ‫إليه‬ ‫ذهبت‬‫ف‬‫ما‬‫من‬ ‫الجماعة‬ ‫بكوادر‬ ‫للتضحية‬ ‫التفسير‬ ‫هو‬
‫شخص‬ ‫أجل‬‫و‬‫وإن‬ ‫حتى‬‫صهره‬ ‫كان‬‫و‬‫أسراره‬ ‫كاتم‬.‫و‬‫لم‬ ‫إذ‬ ‫أنا‬
‫حسن‬ ‫صهر‬ ‫لقضية‬ ‫تفصيلى‬ ‫بشكل‬ ‫أتعرض‬‫من‬ ‫بها‬ ‫ما‬ ‫رغم‬ ‫البنا‬
‫كثير‬ ‫تفاصيل‬‫ة‬‫و‬‫الجماعة‬ ‫راسبوتين‬ ‫منه‬ ‫تجعل‬ ‫أحداث‬‫ألن‬ ‫فذلك‬
‫األ‬ ‫تلك‬‫يعنين‬ ‫ال‬ ‫القذرة‬ ‫بتفاصيلها‬ ‫حداث‬‫ي‬‫المغزى‬ ‫إال‬ ‫منها‬‫والذي‬
‫كتاب‬ ‫من‬ ‫إستهدفته‬ ‫ما‬ ‫يخدم‬‫ي‬‫هذا‬‫من‬‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫جماعة‬ ‫إنها‬‫لها‬
‫بالدعوة‬‫و‬.‫اإلسالمية‬ ‫بالعقيدة‬ ‫ال‬‫و‬‫تعليق‬ ‫سأكتب‬‫ي‬‫فعله‬ ‫ما‬ ‫على‬
‫البنا‬ ‫صهر‬‫و‬.‫البنا‬ ‫فعل‬ ‫رد‬‫إ‬‫التهمة‬ ‫ن‬‫التي‬‫البنا‬ ‫صهر‬ ‫بها‬ ‫اتهم‬
‫و‬‫المحقق‬ ‫أجمع‬‫و‬‫ثبوتها‬ ‫على‬ ‫ن‬،‫تعن‬‫ي‬‫جريمتين‬ ‫أرتكب‬ ‫أنه‬،‫األولى‬
‫ه‬‫ي‬‫جريمة‬‫في‬‫الدين‬ ‫حق‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫الزنا‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫الكبائر‬ ‫من‬‫التي‬
‫بالرجم‬ ‫عليه‬ ‫ثبتت‬ ‫من‬ ‫يعاقب‬‫الموت‬ ‫حتى‬‫و‬ ،‫بالتال‬‫ي‬‫هي‬‫جريمة‬
‫في‬‫الجماعة‬ ‫حق‬‫التي‬‫دعوية‬ ‫جماعة‬ ‫بإنها‬ ‫وجودها‬ ‫عن‬ ‫أعلنت‬
‫و‬‫بالتال‬‫ي‬‫اإلساس‬ ‫نسف‬ ‫هو‬ ‫صهره‬ ‫عن‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫دفاع‬ ‫يكون‬
‫التي‬‫الجماعة‬ ‫عليه‬ ‫أنشئت‬.‫ال‬ ‫نحن‬‫خطأ‬ ‫على‬ ‫الجميع‬ ‫نحاسب‬
‫شخص‬ ‫من‬ ‫صدر‬‫و‬‫الجماعة‬ ‫نحاسب‬ ‫لكن‬‫و‬‫أعضا‬‫ء‬‫الذين‬ ‫ها‬
‫فيها‬ ‫أستمروا‬‫و‬‫قبولهم‬ ‫على‬‫بينهم‬ ‫البنا‬ ‫لحسن‬‫و‬‫يعن‬ ‫هو‬‫ي‬‫اإلقرار‬
‫الثانية‬ ‫الجريمة‬ .‫الجماعة‬ ‫بفساد‬ ‫التام‬‫التي‬‫البنا‬ ‫صهر‬ ‫أرتكبها‬
‫األصدقاء‬ ‫خيانة‬ :‫هى‬‫و‬‫حرمات‬ ‫على‬ ‫بمؤتمن‬ ‫ليس‬ ‫فهو‬ ‫األخوة‬
‫فهو‬ ‫األعضاء‬‫في‬‫(للعيش‬ ‫خائن‬ ‫العرف‬‫و‬)‫الملح‬‫و‬ ،‫بقبول‬
‫الخيانة‬ ‫هذه‬ ‫بأن‬ ‫صريح‬ ‫إقرار‬ ‫هو‬ ‫بينهم‬ ‫الخائن‬ ‫هذا‬ ‫األعضاء‬‫هي‬
‫الس‬‫األعضاء‬ ‫بين‬ ‫الشائع‬ ‫لوك‬‫و‬‫أعضاء‬ ‫خيانة‬ ‫يفسر‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫بينهم‬ ‫الجماعة‬‫و‬‫الزمن‬ ‫عبر‬ ‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫بين‬‫و‬‫بشدة‬ ‫سنالحظه‬
‫فبمجرد‬ ‫األيام‬ ‫هذه‬‫الجميع‬ ‫تبارى‬ ‫الجماعة‬ ‫سقوط‬‫في‬‫إن‬‫كار‬
‫اإلنتماء‬‫بل‬ ‫للجماعة‬‫و‬‫من‬ ‫للهروب‬ ‫الكل‬ ‫عن‬ ‫باإلبالغ‬ ‫الكل‬ ‫قام‬
.‫المحتوم‬ ‫المصير‬‫و‬‫كعاد‬ ‫البنا‬ ‫بأن‬ ‫الفقرة‬ ‫أختم‬‫ة‬‫من‬ ‫عرفنا‬ ‫من‬ ‫كل‬

163. 063
‫لإلفراط‬ ‫باإلضافة‬ ‫الذكاء‬ ‫يخونهم‬ ‫ما‬ ‫دائما‬ ‫اليهود‬‫في‬‫الثقة‬
‫بالنفس‬،‫هدم‬ ‫أدوات‬ ‫للجميع‬ ‫مشكورا‬ ‫قدم‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫البنا‬ ‫فحسن‬
‫الجماعة‬‫و‬‫للغباء‬ ‫فشكرا‬ ‫األساس‬ ‫من‬ ‫نسفها‬‫و‬.‫بالنفس‬ ‫الكاذبة‬ ‫الثقة‬
‫اإلنتهازية‬‫السياسية‬
‫أن‬ ‫منذ‬‫(ميكافيلل‬ ‫كتب‬‫ي‬‫كتابه‬ )‫األشهر‬‫في‬‫عال‬‫السياسة‬ ‫م‬
(‫األمير‬‫براعة‬ ‫بمثل‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫يطبق‬ ‫أن‬ ‫أستطاع‬ ‫أحدا‬ ‫أن‬ ‫أظن‬ ‫ال‬ )
‫البنا‬ ‫حسن‬‫و‬.‫جماعته‬‫في‬‫نشأتها‬ ‫بيان‬‫أعلنت‬‫الجماعة‬‫نفسها‬ ‫عن‬
‫بأ‬‫دعوية‬ ‫جماعة‬ ‫نها‬‫و‬‫لكن‬‫و‬‫بعد‬‫أعوام‬ ‫عدة‬ ‫مرور‬‫البنا‬ ‫يغير‬
‫أه‬‫د‬‫ذلك‬ ‫مبررا‬ ‫سياسية‬ ‫جماعة‬ ‫ليجعلها‬ ‫الجماعة‬ ‫اف‬،‫بخلو‬
‫القوية‬ ‫األحزاب‬ ‫من‬ ‫الساحة‬‫التي‬‫الشعب‬ ‫حولها‬ ‫يلتف‬‫و‬‫أنه‬ ‫يبدو‬
‫أنه‬ ‫تناسى‬‫و‬‫إلضعاف‬ ‫الجميع‬ ‫ضد‬ ‫الجميع‬ ‫مع‬ ‫تحالف‬ ‫من‬ ‫جماعته‬
‫له‬ ‫الطريق‬ ‫ليخلو‬ ‫الموجودة‬ ‫األحزاب‬ ‫كل‬‫و‬‫نفسه‬ ‫ليقدم‬ ‫لجماعته‬
‫القصر‬ ‫من‬ ‫لكال‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬‫و‬‫اإلنجليز‬‫الوحيدة‬ ‫القوة‬ ‫بإعتباره‬
.‫الموجودة‬‫التغير‬ ‫لهذا‬ ‫طبقا‬ ‫المفروض‬ ‫من‬ ‫كان‬‫في‬‫أن‬ ‫التوجه‬
‫تعل‬‫دينية‬ ‫جماعة‬ ‫بكونها‬ ‫التمسك‬ ‫عن‬ ‫تخليها‬ ‫الجماعة‬ ‫ن‬‫و‬‫لم‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫جهة‬ ‫من‬ ‫للبسطاء‬ ‫جاذبة‬ ‫كقوة‬ ‫الدين‬ ‫إلستغالل‬ ‫تفعله‬‫و‬‫لحماية‬
‫من‬ ‫نفسها‬‫أي‬‫ألن‬ ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫يوجه‬ ‫نقد‬‫أي‬‫لها‬ ‫نقد‬
‫نقد‬ ‫سيكون‬‫ا‬‫للدين‬‫و‬‫بالتالي‬‫يعاديها‬ ‫من‬ ‫إتهام‬ ‫السهل‬ ‫من‬ ‫يكون‬
‫الملة‬ ‫عن‬ ‫بالخروج‬‫و‬‫هللا‬ ‫يحارب‬ ‫بأنه‬‫و‬‫ر‬‫سوله‬‫و‬‫ه‬‫كان‬ ‫كذا‬
‫يخف‬ ‫كستار‬ ‫الدين‬ ‫إستخدام‬‫ي‬‫سياسية‬ ‫إنتهازية‬ ‫خلفه‬‫لجماع‬ ‫قذرة‬‫ة‬
‫الكرس‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫باعت‬‫ي‬‫ذلك‬‫ال‬‫حلم‬‫الذي‬‫ظل‬‫منذ‬‫ت‬‫أسيس‬
‫الجماعة‬‫هدفا‬‫حلم‬‫ا‬‫و‬‫يلهث‬‫خلفه‬‫رجالها‬‫طويلة‬ ‫لعقود‬‫و‬‫من‬ ‫باعوا‬
‫ش‬ ‫كل‬ ‫أجله‬‫ي‬‫ء‬‫و‬.‫ذاتها‬ ‫أنفسهم‬ ‫أوله‬

164. 067
‫على‬ ‫لها‬ ‫األولى‬ ‫النشأة‬ ‫منذ‬ ‫الجماعة‬ ‫حرصت‬‫عالقات‬ ‫إقامة‬
‫القصر‬ ‫مع‬ ‫متينة‬‫والثناء‬ )‫(فؤاد‬ ‫للملك‬ ‫المديح‬ ‫إزجاء‬ ‫على‬ ‫فعملوا‬ ،
‫اإلسالم‬ ‫حامي‬ ‫معتبرينه‬ ‫موته‬ ‫بعد‬ ‫له‬ ‫مراثيهم‬ ‫وتوالت‬ ،‫عليه‬
‫عام‬ ‫وفي‬ ،‫رايته‬ ‫ورافع‬0531‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫كتب‬‫تحت‬‫عن‬‫وان‬
‫فاروق‬ ‫الملك‬ ‫واصفا‬ )‫المصحف‬ ‫(حامي‬‫المصحف‬ ‫حامي‬ ‫بأنه‬
‫اس‬ ‫وعلى‬ ‫الجميع‬ ‫يبايعه‬ ‫الذي‬‫جنودا‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫للموت‬ ‫تعداد‬
‫ملكا‬ ‫واصطفاه‬ ‫اختاره‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫للمصحف‬‫عمر‬ ‫ويبرر‬
‫التلمساني‬‫اإل‬ ‫جوالة‬ ‫أقامته‬ ‫الذي‬ ‫الحافل‬ ‫االستعراض‬‫خوان‬
‫اإل‬ ‫لقوة‬ ‫استعراض‬ ‫بأنه‬ ‫فاروق‬ ‫بالملك‬ ‫لالحتفاء‬‫خوان‬‫الملك‬ ‫أمام‬
!‫المنكرات‬ ‫عن‬ ‫ولصرفه‬ ‫اهتمامه‬ ‫لجذب‬‫يكتف‬ ‫ولم‬‫البنا‬‫بل‬ ‫بذلك‬
‫بتتوي‬ ‫طالب‬‫الشيخ‬ ‫عليها‬ ‫يشرف‬ ‫دينية‬ ‫لمراسم‬ ‫وفقا‬ ‫فاروق‬ ‫ج‬
‫ذلك‬ ‫تنفيذ‬ ‫عدم‬ ‫ووصف‬ ،‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫األزهر‬ ‫شيخ‬ ‫المراغي‬
‫مع‬ ‫(الشعب‬ ‫لتهتف‬ ‫الجماهير‬ ‫خرجت‬ ‫وعندما‬ ،‫العظيم‬ ‫باألثم‬
‫اإل‬ ‫هتف‬ )‫النحاس‬‫خوان‬)‫الملك‬ ‫مع‬ ‫(هللا‬[40]‫الكاتب‬ ‫ويصف‬ .
)‫ميشيل‬ ‫(ريتشارد‬ ‫والمؤرخ‬‫اإل‬ ‫جوالة‬‫خوان‬‫الحدث‬ ‫ذلك‬ ‫في‬
‫وغي‬‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ‫القصر‬ ‫شرطة‬ ‫بدور‬ ‫تقوم‬ ‫كانت‬ ‫بأنها‬ ‫ره‬
‫تأكيدات‬‫البنا‬ ‫حسن‬‫اإل‬ ‫أن‬ ‫على‬‫خوان‬‫حزب‬ ‫ليسوا‬‫ا‬‫وال‬ ‫سياسيا‬
‫د‬ ‫هم‬ ‫بل‬ ‫السلطة‬ ‫في‬ ‫طامعين‬‫برر‬ ‫فقد‬ ،‫ووئام‬ ‫وسالم‬ ‫وحدة‬ ‫عاة‬
‫ا‬‫عام‬ ‫في‬ ‫لبنا‬0529‫اإل‬ ‫تبني‬‫خوان‬‫تنافر‬ ‫بحجة‬ ‫السياسي‬ ‫للعمل‬
‫الش‬ ‫قادة‬ ‫تخلف‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫بأنه‬ ‫مصرحا‬ ‫األحزاب‬‫تولي‬ ‫عن‬ ‫عب‬
‫الشعب‬ ‫ليقود‬ ‫سيتقدم‬ ‫فأنه‬ ‫األمور‬.‫و‬‫رغم‬‫الكبير‬ ‫اإلقتراب‬
‫لإل‬‫خوان‬‫من‬‫اإل‬ ‫يمنع‬ ‫لم‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫القصر‬‫خوان‬‫في‬‫مناصبة‬
‫العداء‬ ‫فاروق‬ ‫الملك‬‫في‬‫أنه‬ ‫لهم‬ ‫يترأى‬ ‫كان‬ ‫عندما‬ ‫كثيرة‬ ‫أحيان‬
‫في‬‫أمام‬ ‫ضعيف‬ ‫موقف‬‫اإلنجليز‬‫في‬‫مبتذلة‬ ‫سياسية‬ ‫أنتهازية‬
‫و‬‫ه‬‫ي‬‫السياسة‬ ‫نفس‬‫التي‬‫أنتهجت‬‫القوى‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫الجماعة‬ ‫ها‬

165. 062
‫الس‬‫ي‬‫الفتاة‬ ‫مصر‬ ‫حزب‬ ‫من‬ ‫بدءا‬ ‫اسية‬‫الذي‬‫البداية‬ ‫منذ‬ ‫معه‬ ‫تحالفوا‬
‫و‬‫ال‬ ‫كشف‬ ‫عندما‬‫مق‬ ‫فساد‬ ‫عن‬ ‫حزب‬‫للدرجة‬ ‫العداء‬ ‫ناصبوه‬ ‫اصدها‬
‫التي‬‫السر‬ ‫التنظيم‬ ‫أعضاء‬ ‫جعلت‬‫ي‬‫الشباب‬ ‫أحد‬ ‫بإغتيال‬ ‫يقومون‬
‫الفتاة‬ ‫مصر‬ ‫جماعة‬‫في‬‫النورس‬ ‫كوم‬‫في‬‫مارس‬05285.
‫و‬‫ال‬ ‫عالقة‬ ‫تعتبر‬‫إنتهازية‬ ‫عن‬ ‫معبر‬ ‫خير‬ ‫الوفد‬ ‫حزب‬ ‫مع‬ ‫جماعة‬
‫و‬‫الجماعة‬ ‫وصولية‬،‫حزب‬ ‫كان‬ ‫حيث‬‫الوفد‬‫األغلبية‬ ‫حزب‬ ‫هو‬
‫الذي‬‫هو‬ ‫يحظى‬‫و‬‫زعم‬‫المصر‬ ‫الشعب‬ ‫طوائف‬ ‫أغلب‬ ‫بثقة‬ ‫ائه‬‫ي‬،
‫معه‬ ‫العالقات‬ ‫جسور‬ ‫مد‬ ‫إلى‬ ‫البنا‬ ‫عمد‬ ‫ولذلك‬‫و‬‫تدخل‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬
‫ضد‬ ‫الجماعة‬ ‫عن‬ ‫للدفاع‬ ‫الحزب‬‫أي‬‫بل‬ ‫لها‬ ‫يحدث‬ ‫بطش‬‫و‬‫تقديم‬
‫المع‬‫له‬ ‫المادية‬ ‫ونات‬‫في‬‫فقد‬ .‫مقابل‬ ‫إنتظار‬ ‫بدون‬ ‫كثيرة‬ ‫إحيان‬
‫النحاس‬ ‫باشا‬ ‫مصطفى‬ ‫األمة‬ ‫زعيم‬ ‫تدخل‬‫بطش‬ ‫من‬ ‫لحمايتهم‬
‫سر‬ ‫(حسين‬ ‫حكومة‬‫ي‬)‫باشا‬‫من‬ ‫ومنعهم‬ ‫مطابعهم‬ ‫أغلق‬ ‫الذي‬
‫فعاود‬ ‫لصالحهم‬ ‫النحاس‬ ‫تدخل‬ ‫حيث‬ ،‫منشورات‬ ‫اي‬ ‫إصدار‬
‫اإل‬‫خوان‬‫مجلتهم‬ ‫إصدار‬‫في‬45‫أغسطس‬0524‫وأكد‬ ،
‫السكري‬‫أن‬‫اإل‬ ‫يدعم‬ ‫كان‬ ‫الوفد‬‫خوان‬‫وبالنفوذ‬ ‫المادية‬ ‫بالمعونات‬
‫في‬ ‫تمجيدا‬ ‫مقاالت‬ ‫عدة‬ ‫بكتابة‬ ‫وقتها‬ ‫البنا‬ ‫وقام‬ ،‫مقابل‬ ‫اي‬ ‫دون‬
)‫علم‬ ‫أبو‬ ‫صبري‬ ‫ومحمد‬ ،‫الدين‬ ‫سراج‬ ‫وفؤاد‬ ‫(النحاس‬‫وذلك‬
‫الحكومة‬ ‫في‬ ‫الوفد‬ ‫كان‬ ‫عندما‬‫ا‬ ،‫اإل‬ ‫أن‬ ‫ال‬‫خوان‬‫عليه‬ ‫وشنوا‬ ‫انقلبوا‬
‫حرب‬‫ا‬‫بد‬ ‫عندما‬ ‫شعواء‬‫أ‬‫في‬‫الضعف‬،‫فق‬‫اإل‬ ‫أظهر‬ ‫د‬‫خوان‬‫عداء‬
‫كبير‬‫ا‬‫األمر‬ ،‫وقتها‬ ‫األغلبية‬ ‫حزب‬ ‫يمثل‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫الوفد‬ ‫لحزب‬
‫و‬‫اإل‬ ‫قام‬ ‫قد‬‫خوان‬‫مستغلين‬ ‫زعمائه‬ ‫صورة‬ ‫بتشويه‬‫في‬‫ذلك‬‫حادث‬
‫الدبابات‬ ‫حصار‬‫اإلنجليز‬‫يوم‬ ‫عابدين‬ ‫لقصر‬ ‫ية‬2‫لضرب‬ ‫فبراير‬
‫الوفد‬ ‫شعبية‬،‫لتصعيد‬ ‫صدقي‬ ‫وإسماعيل‬ ‫السراي‬ ‫مع‬ ‫متعاونين‬
‫ال‬ ‫في‬ ‫الملك‬ ‫نفوذ‬‫موقف‬ ‫تغير‬ ‫السكري‬ ‫أحمد‬ ‫ويستنكر‬ ،‫مقابل‬
‫من‬ ‫واالستفادة‬ ‫لإلندماج‬ ‫ومحاولة‬ ‫التأييد‬ ‫فمن‬ ‫الوفد‬ ‫من‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬

166. 066
‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ،‫عليه‬ ‫والتآمر‬ ‫الكاسح‬ ‫الهجوم‬ ‫إلى‬ ‫شعبيته‬
‫المساعدات‬‫التي‬‫ال‬ ‫زعيمه‬ ‫بقيادة‬ ‫الوفد‬ ‫حزب‬ ‫قدمها‬‫تاريخي‬
‫باشا‬ ‫النحاس‬ ‫مصطفى‬‫و‬‫المتعددة‬ ‫المحاوالت‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫إنقاذه‬
‫ل‬‫لبطش‬.‫بهم‬
‫خي‬‫ا‬‫نة‬‫اإل‬‫خوان‬‫ل‬‫المصر‬ ‫اليسار‬ ‫قوى‬‫ي‬
‫اإل‬ ‫أعتبر‬‫خوان‬‫اليسار‬ ‫قوى‬ ‫أن‬‫هي‬‫عليهم‬ ‫األكبر‬ ‫الخطر‬
‫الف‬ ‫الطبقات‬ ‫داخل‬ ‫الكبيرة‬ ‫شعبيتهم‬ ‫بسبب‬‫ق‬‫يرة‬‫و‬‫العمال‬ ‫طبقات‬،
‫و‬‫اإل‬ ‫تاريخ‬‫خوان‬‫ال‬‫سياسي‬‫حقد‬ ‫دائما‬ ‫يعكس‬‫ا‬‫و‬‫خوف‬‫ا‬‫دفينين‬‫في‬
‫رجال‬ ‫أعماق‬‫الجماعة‬،‫المصر‬ ‫فاليسار‬‫ي‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫دائما‬‫نحاز‬
‫للطبقات‬‫الفقيرة‬‫و‬‫يتبنى‬ ‫ما‬ ‫دائما‬‫قضاياهم‬‫و‬‫ال‬ ‫العمل‬ ‫لهم‬ ‫يقدم‬
‫الشعارات‬‫و‬‫الكاذبة‬ ‫الوعود‬،‫لتحقيق‬ ‫إنتظار‬ ‫بال‬‫أي‬‫مغنم‬‫سياسي‬
‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫إال‬‫في‬‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫بين‬ ‫اإلجتماعية‬ ‫العدالة‬ ‫تحقيق‬
‫و‬‫الظلم‬ ‫رفع‬‫الذي‬.‫الضعفاء‬ ‫كاهل‬ ‫يثقل‬‫و‬‫اإل‬ ‫هاجم‬ ‫لهذا‬‫خوان‬
‫المص‬ ‫اليسار‬ ‫المسلمين‬‫ر‬‫ي‬‫ب‬‫ضراوة‬ ‫كل‬‫ا‬ ‫الى‬‫لدرجة‬‫التي‬‫جعلتهم‬
‫لسيل‬ ‫باإلضافة‬ ‫الخارجية‬ ‫القوى‬ ‫حتى‬ ‫القوى‬ ‫كل‬ ‫عليهم‬ ‫يستعدوا‬
‫األكاذيب‬‫التي‬‫أعضائه‬ ‫ضد‬ ‫روجوها‬‫و‬‫كتب‬ ‫قد‬‫الشافعي‬ ‫محمد‬
‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫أعضاء‬ ‫أحد‬‫خوان‬‫قائال‬"‫التبشيريين‬ ‫من‬ ‫أخطر‬ ‫إنهم‬
‫األعراض‬ ‫ويبيحون‬ ‫العبادة‬ ‫ويمنعون‬ ‫المساجد‬ ‫سيهدمون‬ ‫وإنهم‬
‫وي‬‫باإل‬ ‫األمر‬ ‫ووصل‬ ،"‫األديان‬ ‫ذلون‬‫خوان‬‫مع‬ ‫التحالف‬ ‫حد‬ ‫إلى‬
‫من‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫فطلب‬ ،‫اليسار‬ ‫قوى‬ ‫لضرب‬ ‫وأمريكا‬ ‫الغرب‬
‫في‬ ‫بالقاهرة‬ ‫األمريكية‬ ‫للسفارة‬ ‫األول‬ ‫السكرتير‬ )‫ايرالند‬ ‫(فيليب‬
45‫عام‬ ‫من‬ ‫أغسطس‬0521‫اإل‬ ‫بين‬ ‫مشترك‬ ‫مكتب‬ ‫إنشاء‬‫خوان‬
‫أ‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الشيوعية‬ ‫لمكافحة‬ ‫واألمريكان‬‫غل‬‫أعضا‬ ‫ب‬‫ئ‬‫من‬ ‫ه‬

167. 064
‫تتولى‬ ‫وأن‬ ،‫اإلخوان‬‫أعضا‬ ‫مرتبات‬ ‫ودفع‬ ‫اإلدارة‬ ‫أمريكا‬‫ئ‬‫من‬ ‫ه‬
‫أشار‬ ‫الصدد‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ ،‫اإلخوان‬‫أن‬ ‫إلى‬ "‫ميشيل‬ ‫"ريتشارد‬
‫مكثفة‬ ‫بمعلومات‬ ‫األمريكية‬ ‫الحكومة‬ ‫أمدت‬ ‫قد‬ ‫الجماعة‬ ‫مخابرات‬
،‫والطالبية‬ ‫العمالية‬ ‫الدوائر‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫الشيوعية‬ ‫التنظيمات‬ ‫عن‬
‫اإل‬ ‫أيد‬ ‫كما‬‫خوان‬‫إ‬ ‫حملة‬‫على‬ ‫قبضت‬ ‫والتي‬ ‫صدقي‬ ‫سماعيل‬411
‫باألساس‬ ‫كانت‬ ‫وهى‬ ‫والوفديين‬ ‫الشيوعيين‬ ‫من‬ ‫وامرأة‬ ‫رجل‬
‫السياسين‬ ‫صدقي‬ ‫خصوم‬ ‫لتصفية‬ ‫حملة‬[44].
‫اإل‬‫خوان‬‫و‬‫صدق‬ ‫إسماعيل‬ ‫نفاق‬‫ي‬
"‫الوعد‬ ‫صادق‬ ‫كان‬ ‫انه‬ ‫إسماعيل‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫"واذكر‬
‫اإل‬ ‫جماهير‬ ‫به‬ ‫هتف‬ ‫ما‬ ‫هذا‬‫خوان‬‫و‬‫أقالمهم‬ ‫كتبته‬،‫متحدين‬
‫مشاعر‬‫السواد‬‫المصر‬ ‫الشعب‬ ‫من‬ ‫األعظم‬‫ى‬‫و‬‫كرهوا‬ ‫الذين‬
‫الوز‬ ‫رئيس‬‫(إ‬ ‫راء‬‫صدق‬ ‫سماعيل‬‫ي‬‫برأ‬ ‫للخيانة‬ ‫الحى‬ ‫المثال‬ )‫ي‬
‫المصريين‬.‫اإل‬ ‫أعضاء‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫بالطبع‬‫خوان‬‫حبا‬
‫مصالحه‬ ‫مع‬ ‫تالقت‬ ‫مصالحهم‬ ‫ألن‬ ‫بل‬ ‫إلسماعيل‬،‫فهو‬‫الذي‬
‫تصريح‬ ‫لتوه‬ ‫منحهم‬‫ا‬‫رسم‬‫يا‬‫بإصدار‬‫عنهم‬ ‫تعبر‬ ‫جريدة‬‫في‬‫مايو‬
0523‫و‬ ،‫هكذ‬‫اإل‬ ‫باع‬ ‫ا‬‫خوان‬(‫القرآن‬‫ال‬ ‫مقابل‬‫جر‬‫يدة‬‫فشل‬ .)
‫صدق‬‫ي‬‫في‬‫اإل‬ ‫مفاوضات‬‫(صدق‬ ‫بمفاوضات‬ ‫رف‬‫ع‬ ‫فيما‬ ‫ستقالل‬‫ي‬-
)‫بيفين‬‫و‬ ،‫لهذا‬‫و‬‫المس‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الجماعة‬ ‫كطبيعة‬‫ينقلبوا‬ ‫أن‬ ‫تغرب‬
‫صدق‬ ‫إسماعيل‬ ‫على‬‫ي‬‫و‬‫الوعد‬ ‫صادق‬ ‫إنه‬ ‫نسوا‬‫و‬‫انه‬‫مذكور‬‫في‬
‫القر‬‫آ‬‫ن‬‫و‬ ،‫اإل‬ ‫أن‬ ‫بدا‬‫خوان‬‫الغاضب‬ ‫الشعب‬ ‫لجموع‬ ‫أنضموا‬‫ضد‬
‫صدقى‬‫و‬‫معه‬ ‫تفاعلوا‬‫و‬‫ص‬ ‫نجم‬ ‫بأفول‬ ‫بنذر‬ ‫الموقف‬ ‫كان‬ ‫لكن‬‫د‬‫ق‬‫ي‬
‫و‬‫عصره‬ ‫إنتهاء‬‫و‬‫اإل‬ ‫غسل‬ ‫لهذا‬‫خوان‬‫سريعا‬ ‫منه‬ ‫أيديهم‬‫و‬ ،‫لعلهم‬
‫أية‬ ‫عن‬ ‫بحثوا‬ ‫يومها‬‫في‬‫القرآن‬‫أو‬‫نبو‬ ‫حديث‬‫ي‬‫موقفهم‬ ‫يعضد‬‫في‬

168. 068
‫صدق‬ ‫مساوىء‬‫ي‬‫و‬‫جدا‬ ‫مبتذال‬ ‫سيكون‬ ‫الوضع‬ ‫أن‬ ‫لوال‬،‫لكانوا‬‫أتوا‬
‫األية‬ ‫لنفس‬ ‫جديد‬ ‫بتفسير‬‫و‬‫أس‬‫تخرجوا‬‫إسماعيل‬ ‫يدين‬ ‫ما‬ ‫منها‬
‫صدق‬‫ي‬.
‫حسن‬‫البناء‬‫الجماعة‬ ‫من‬ ‫يديه‬ ‫ينفض‬
‫اإلرهابية‬ ‫الحوادث‬ ‫إنتشار‬ ‫بعد‬‫التي‬‫الجماعة‬ ‫بها‬ ‫قامت‬‫في‬
‫مصر‬‫قتل‬ ‫من‬‫و‬‫تفجيرات‬‫والتي‬‫حكمدار‬ ‫بإغتيال‬ ‫ذروتها‬ ‫بلغت‬
‫العاصمة‬‫زك‬ ‫(سليم‬‫ي‬)‫باشا‬‫ف‬‫قد‬‫خطو‬ ‫البنا‬ ‫أدرك‬‫به‬ ‫قام‬ ‫ما‬ ‫رة‬
‫السر‬ ‫التنظيم‬ ‫أعضاء‬‫ي‬‫والذي‬‫أنشأه‬‫بنفسه‬‫و‬‫إشرافه‬ ‫تحت‬ ‫جعله‬
‫المباشر‬‫و‬ ،‫بزيارة‬ ‫فقام‬ ‫البوليس‬ ‫رجال‬ ‫لمداهنة‬ ‫وقتها‬ ‫البنا‬ ‫أضطر‬
‫قسم‬ ‫عن‬ ‫المسئول‬ ‫عمار‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬‫العام‬ ‫األمن‬‫أن‬ ‫له‬ ‫مؤكدا‬
‫السياسة‬ ‫عن‬ ‫ستبتعد‬ ‫الجماعة‬‫و‬.‫دعوية‬ ‫كجمعية‬ ‫تعود‬‫و‬‫فعل‬ ‫قد‬
‫بعد‬ ‫الحل‬ ‫من‬ ‫جماعته‬ ‫لحماية‬ ‫ذلك‬ ‫البنا‬‫أن‬‫تواردت‬‫األنباء‬‫عن‬
‫بحلها‬ ‫الحكومة‬ ‫نية‬‫و‬ ،‫بالتجاهل‬ ‫البنا‬ ‫به‬ ‫قام‬ ‫ما‬ ‫قوبل‬ ‫قد‬‫و‬‫أصدر‬
‫الوز‬ ‫رئيس‬‫محمود‬ ‫راء‬‫النقراش‬‫ي‬‫بالفعل‬‫الجمعية‬ ‫بحل‬ ‫قرارا‬،‫مما‬
‫دفع‬‫اإل‬ ‫شباب‬ ‫أحد‬‫خوان‬‫للقيام‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫بقتله‬‫قليلة‬ ‫لفترة‬‫و‬‫هنا‬
‫البنا‬ ‫يعطى‬‫آخر‬‫در‬‫و‬‫س‬‫ه‬‫في‬‫البرجماتية‬‫عن‬ ‫تخلى‬ ‫عندما‬ ‫السياسية‬
‫ق‬ ‫نفسه‬ ‫لحماية‬ ‫الجميع‬‫عبا‬ ‫ائال‬‫النقراش‬ ‫قتلة‬ ‫عن‬ ‫الشهيرة‬ ‫رته‬‫ي‬
‫باشا‬‫هم‬ ‫"ال‬‫إخوان‬‫و‬."‫مسلمين‬ ‫هم‬ ‫ال‬‫و‬‫ي‬‫قتل‬‫البنا‬‫نفسه‬‫أيام‬ ‫بعد‬
‫قليلة‬ ‫أخرى‬‫في‬‫التنظيم‬ ‫أبناء‬ ‫أحد‬ ‫بيد‬ ‫األقوال‬ ‫أرجح‬‫الذي‬‫قد‬ ‫كان‬
‫تالميذه‬ ‫ليقدم‬ ‫أنشأه‬‫له‬‫أستاذيته‬ ‫يؤكد‬ ‫ما‬‫و‬‫لدروسه‬ ‫إستيعابهم‬‫في‬
‫اإلنتهازية‬.
‫البنا‬ ‫تالميذ‬ ‫برجماتية‬‫وفاته‬ ‫بعد‬

169. 069
‫و‬‫مدرسة‬ ‫ألنها‬‫و‬‫دربه‬ ‫على‬ ‫تالميذه‬ ‫سار‬ ‫فقد‬ ‫نجباء‬ ‫تالميذ‬ ‫لها‬
‫في‬‫اإلنتهازية‬‫و‬.‫وطنهم‬ ‫على‬ ‫مصالحهم‬ ‫تفضيل‬
‫اإل‬‫خوان‬‫و‬‫األقلية‬ ‫حماية‬‫اإلنجليز‬‫المحتلة‬ ‫ية‬‫في‬‫مصر‬:
‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫أثناء‬‫و‬‫تواردت‬ ‫عندما‬‫األنباء‬‫عن‬
‫بريطانيا‬ ‫بغزو‬ ‫لقيام‬ ‫هتلر‬ ‫إستعداد‬،‫أحم‬ ‫أراد‬‫مؤسس‬ ‫حسين‬ ‫د‬
‫م‬ ‫بعمل‬ ‫للقيام‬ ‫الفرصة‬ ‫إستغالل‬ ‫الفتاه‬ ‫مصر‬‫قوات‬ ‫ضد‬ ‫ؤثر‬
‫البريطان‬ ‫اإلحتالل‬‫ي‬‫البنا‬ ‫بحسن‬ ‫اإلستعانة‬ ‫فيها‬ ‫قرر‬ ‫خطة‬ ‫فأعد‬
‫وجماعته‬‫ف‬‫ا‬ ‫رفض‬‫الشهير‬ ‫قولته‬ ‫وقال‬ ‫بشده‬ ‫لبنا‬‫ة‬(‫ال‬ ‫اننا‬‫نبحث‬
‫مغامر‬ ‫عن‬‫ة‬‫ا‬ ‫تخيب‬ ‫قد‬‫مغامر‬ ‫عن‬ ‫نبحث‬ ‫وانما‬ ‫وتفشل‬ ‫المال‬‫ة‬
‫ناجح‬‫ة‬‫فيه‬ ‫سيكون‬ ‫الفشل‬ ‫الن‬‫عل‬ ‫ضرر‬‫ى‬‫الحرك‬‫ة‬‫والعالم‬
.)‫كله‬ ‫االسالمي‬‫و‬‫ذاته‬ ‫الموقف‬ ‫هو‬‫الذي‬‫الهضيبي‬ ‫حسن‬ ‫أتخذه‬
‫معاهده‬ ‫بالغاء‬ ‫الوفد‬ ‫حكومه‬ ‫قامت‬ ‫عندما‬0533‫مقال‬ ‫كتب‬ ‫حيث‬
‫يوم‬09‫اكتوبر‬0590‫فيه‬ ‫قال‬ ‫المصري‬ ‫الجمهور‬ ‫جريده‬ ‫في‬
‫اعما‬ ‫ان‬ ‫تظن‬ ‫"هل‬‫تخرج‬ ‫العنف‬ ‫ل‬‫اإلنجليز‬‫البالد‬ ‫من‬‫واجب‬ ‫ان‬ ‫؟‬
‫م‬ ‫تفعل‬ ‫ان‬ ‫الحكومه‬‫اإل‬ ‫ايفعله‬‫خوان‬‫بعد‬ ‫ثم‬ ‫اوال‬ ‫الشعب‬ ‫تربيه‬ ‫من‬
‫اخراج‬ ‫ذلك‬‫اإلنجليز‬‫مع‬ ‫العنف‬ ‫لعدم‬ ‫دعوه‬ ‫وهي‬‫اإلنجليز‬"‫و‬‫ما‬
‫الهضيب‬ ‫كتبه‬‫ي‬‫السي‬ ‫إال‬ ‫هو‬ ‫ما‬‫ن‬ ‫على‬ ‫ر‬‫هج‬‫المؤسس‬‫ح‬‫فقد‬ ‫البنا‬ ‫سن‬
‫الوطن‬ ‫تناسى‬‫و‬‫األساسية‬ ‫قضيته‬‫و‬‫اإلستقالل‬ ‫هى‬‫و‬‫القوات‬ ‫جالء‬
‫المحتلة‬‫و‬‫من‬ ‫البريطانية‬ ‫القوات‬ ‫حماية‬ ‫فقط‬ ‫تذكر‬‫العنف‬.‫و‬‫كان‬‫ت‬
‫المقالة‬‫التي‬‫الكاتب‬ ‫كتبها‬‫اإلسالمي‬‫خالد‬ ‫الجماعة‬ ‫من‬ ‫المفصول‬
‫خالد‬ ‫محمد‬‫هي‬‫البليغ‬ ‫الرد‬‫الذي‬‫ما‬ ‫عكس‬‫هي‬‫الجماعة‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫التي‬
‫لها‬ ‫أنتمى‬‫الرجل‬‫قبل‬ ‫من‬‫و‬‫بمبادئه‬ ‫لتمسكه‬ ‫منها‬ ‫فصل‬‫و‬‫تعرض‬
‫تشويه‬ ‫لحملة‬ ‫أعتقده‬ ‫ما‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫ا‬‫وفاته‬ ‫بعد‬ ‫حتى‬ ‫ستمرت‬‫و‬‫إلى‬

170. 041
‫اآلن‬‫و‬ ،‫الك‬ ‫عنون‬ ‫قد‬‫هو‬ ‫جامع‬ ‫شامل‬ ‫بعنوان‬ ‫مقالته‬ ‫الكبير‬ ‫اتب‬
"‫جورج‬ ‫خواجه‬ ‫يا‬ ‫"ابشر‬‫و‬‫اإلخوان‬ ‫الموقف‬ ‫المقال‬ ‫لخص‬ ‫قد‬‫ي‬
‫األخوان‬ ‫التأمر‬ ‫نعى‬ ‫حيث‬ ‫المتخاذل‬‫ي‬‫اإلحتالل‬ ‫مع‬‫اإلنجليز‬‫ي‬
‫مؤكدا‬‫أن‬‫الرسول‬‫عل‬ ‫اكد‬ ‫والسالم‬ ‫الصاله‬ ‫عليه‬ ‫محمد‬‫ى‬‫الجهاد‬
‫و‬‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫واجبا‬ ‫جعله‬‫و‬‫مق‬ ‫الكاتب‬ ‫ختم‬ ‫قد‬‫الهامة‬ ‫الته‬
‫التعجب‬ ‫تحمل‬ ‫بكلمات‬‫و‬‫اإلخوان‬ ‫الموقف‬ ‫من‬ ‫السخرية‬‫ي‬‫قائال‬
‫اإل‬ ‫استباحوا‬ ‫"هنا‬‫خوان‬‫ماهر‬ ‫احمد‬ ‫بقتل‬ ‫المصرين‬ ‫قتل‬
‫ونسفوا‬ ‫جوده‬ ‫حامد‬ ‫قتل‬ ‫ومحاوله‬ ‫والخازندار‬‫السينيمات‬‫وتفجير‬
‫المصر‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫فيها‬ ‫ومات‬ ‫العامه‬ ‫المنشئات‬‫ي‬‫من‬ ‫االبرياء‬ ‫ين‬
‫من‬ ‫موقفهم‬ ‫بين‬ ‫فشتان‬ ‫والمسيحين‬ ‫المسلمين‬‫اإلنجليز‬‫وعدم‬
‫وبين‬ ‫الشعب‬ ‫مع‬ ‫محاربتهم‬"‫نفسه‬ ‫للشعب‬ ‫مصر‬ ‫داخل‬ ‫ضربهم‬.
‫اإل‬ ‫قدم‬ ‫وهكذا‬‫خوان‬‫ا‬ ‫الدرس‬‫ألكبر‬‫في‬‫تخون‬ ‫كيف‬‫وطنك‬‫و‬‫تحمى‬
‫أعدائك‬.‫اإل‬ ‫كان‬ ‫هكذا‬‫خوان‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫تالميذ‬.
‫اإل‬‫خوان‬‫و‬‫مصر‬ ‫خيانة‬‫في‬‫يوليو‬ ‫ثورتها‬9125
‫يوليو‬ ‫ثورة‬ ‫نجاح‬ ‫بعد‬0594‫في‬‫الملك‬ ‫الحكم‬ ‫إسقاط‬‫ي‬
‫و‬‫كعاد‬‫الدائمة‬ ‫تهم‬‫اإل‬ ‫قام‬‫خوان‬‫ب‬‫تأي‬‫ي‬‫بوقت‬ ‫نجاحها‬ ‫بعد‬ ‫الثورة‬ ‫د‬
‫طويل‬،‫أطم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬‫أ‬‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫فاروق‬ ‫الملك‬ ‫عودة‬ ‫لعدم‬ ‫نوا‬
‫للحكم‬‫و‬ ،‫يكتف‬ ‫لم‬‫اإل‬‫خوان‬‫قادتهم‬ ‫بل‬ ‫الثورة‬ ‫مباركة‬ ‫عن‬ ‫بتأخرهم‬
‫الثورة‬ ‫مكاسب‬ ‫من‬ ‫األكبر‬ ‫النصيب‬ ‫لطلب‬ ‫إنتهازيتهم‬‫التي‬‫كانت‬
‫م‬‫تسير‬ ‫ازالت‬‫في‬‫لتث‬ ‫األولى‬ ‫خطواتها‬‫بي‬‫دعائمها‬ ‫ت‬‫و‬ ،‫هو‬‫ما‬‫فطن‬
‫إ‬‫ل‬‫ي‬‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫جمال‬ ‫القائد‬ ‫ه‬‫والذي‬‫يتمتع‬ ‫كان‬ ‫عمره‬ ‫حداثة‬ ‫رغم‬
‫ال‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫أكتسبها‬ ‫سياسية‬ ‫بحنكة‬‫سياسي‬‫و‬‫أيضا‬‫الفترة‬ ‫من‬
‫القصيرة‬‫التي‬‫لتنظيم‬ ‫فيها‬ ‫أنتمى‬‫اإل‬‫خوان‬‫والتي‬‫يبدو‬ ‫ما‬ ‫على‬

171. 040
‫لل‬ ‫له‬ ‫بالنسبة‬ ‫كافية‬ ‫كانت‬‫تعامل‬‫بذكاء‬‫مع‬‫اإلنتهازية‬‫السياسية‬
‫للجم‬‫اعة‬‫و‬.‫عليها‬ ‫السيطرة‬‫و‬‫اإلشارة‬ ‫يجدر‬‫في‬‫ذاته‬ ‫السياق‬
‫ل‬‫الر‬ ‫الجماعة‬ ‫موقف‬‫الزراع‬ ‫اإلصالح‬ ‫قانون‬ ‫لمشروع‬ ‫افض‬‫ي‬
‫بتتحديد‬ ‫المطالب‬‫الزراعية‬ ‫للملكية‬ ‫األقصى‬ ‫الحد‬‫ب‬‫خمس‬‫ي‬‫فدانا‬ ‫ن‬
‫و‬‫القانون‬ ‫هو‬‫الذي‬‫المؤرخ‬ ‫أعتبره‬‫و‬‫للثورة‬ ‫ن‬‫العمالقة‬ ‫الخطوة‬ ‫إنه‬
‫و‬‫المؤثرة‬‫التي‬‫تمت‬‫في‬‫إتجاه‬‫العدا‬ ‫تحقيق‬.‫اإلجتماعية‬ ‫لة‬‫و‬‫لكن‬
‫و‬‫بعد‬‫أن‬‫اإل‬ ‫أيقن‬‫خوان‬‫بفشلهم‬‫في‬‫حاولوا‬ ‫الثورة‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬
‫تعطيلها‬‫مع‬ ‫بالتعاون‬ ‫الطرق‬ ‫بشتى‬‫اإلنجليز‬‫أنفسهم‬.‫و‬‫كشفت‬ ‫قد‬
‫الوثائق‬‫البريطانية‬‫ا‬ ‫عن‬‫إلتصاال‬‫ت‬‫التي‬‫الجماعة‬ ‫أعضاء‬ ‫بها‬ ‫قام‬
‫(من‬‫الدلة‬ ‫ير‬-‫الشرفى‬ ‫المستشار‬ ‫إيفانز‬ ‫بمستر‬ )‫رفيق‬ ‫أبو‬ ‫صالح‬
‫للسفارة‬.‫البريطانية‬‫و‬‫اإل‬ ‫توج‬ ‫قد‬‫خوان‬‫الثورة‬ ‫ضد‬ ‫عملهم‬
‫و‬‫بت‬ ‫رجالها‬‫دب‬‫ير‬‫إغتيال‬ ‫محاولة‬‫قائده‬‫ا‬‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫جمال‬‫في‬
‫باألسكندرية‬ ‫المنشية‬‫وال‬‫ت‬‫ي‬‫ناصر‬ ‫منه‬ ‫نجا‬‫و‬‫حلقات‬ ‫أولى‬ ‫لتبدأ‬
‫مصر‬ ‫الوطن‬ ‫بين‬ ‫الصراع‬‫و‬‫اإل‬ ‫تنظيم‬ ‫بين‬‫خوان‬‫الذي‬‫ضد‬ ‫وقف‬
‫الوطن‬ ‫مصالح‬‫و‬‫الشعب‬.
‫اإل‬‫خوان‬‫و‬‫الثان‬ ‫الرئيس‬‫ي‬‫لم‬‫صر‬‫محمد‬‫السادات‬ ‫أنور‬
‫السادات‬‫المعتقالت‬ ‫من‬ ‫أخرجهم‬ ‫من‬ ‫هو‬‫التي‬‫فيها‬ ‫وضعهم‬
‫نظام‬‫سنة‬ ‫مصر‬ ‫إشعال‬ ‫حاولوا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الناصر‬ ‫عبد‬0539،
‫السراديب‬ ‫من‬ ‫أخرجهم‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫السادات‬ ‫أنور‬‫و‬‫من‬ ‫أعادهم‬
‫الشتات‬‫في‬‫العالم‬ ‫إنحاء‬،‫هو‬‫الذي‬‫أن‬ ‫أمل‬ ‫على‬ ‫للحياة‬ ‫أعادهم‬
‫يخلق‬‫بهم‬‫األمر‬ ‫المجتمع‬‫ي‬‫ك‬‫ي‬‫ف‬‫ي‬‫الديمقراطية‬ ‫بقواعده‬ ‫مصر‬
‫المزعومة‬‫و‬ ،‫ليضرب‬‫أيضا‬‫التي‬‫اليسار‬ ‫ار‬‫ي‬‫المصر‬‫ي‬‫بكل‬
‫أطيافه‬،‫التيار‬ ‫وهو‬‫الذي‬‫يتناسب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬‫يبدو‬ ‫ما‬ ‫على‬‫مع‬

172. 042
‫األمريك‬ ‫األسلوب‬‫ي‬‫الذي‬‫محمد‬ ‫الراحل‬ ‫الرئيس‬ ‫به‬ ‫يحلم‬ ‫كان‬
‫اإل‬ ‫إعادة‬ ‫تفاصيل‬ .‫السادات‬ ‫أنور‬‫خوان‬‫للحياة‬‫و‬‫الصفقات‬‫التي‬
‫تن‬ ‫مع‬ ‫السادات‬ ‫عقدها‬‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫موضعها‬ ‫ليست‬ ‫ظيمهم‬‫و‬‫لكن‬
‫ثمرة‬ ‫بأن‬ ‫المختصرة‬ ‫الفقرة‬ ‫هذه‬ ‫سأنهى‬‫ال‬‫معروف‬‫الذي‬‫قدمه‬
‫إغتياله‬ ‫كانت‬ ‫لهم‬ ‫السادات‬‫في‬‫اإلح‬ ‫يوم‬‫تفال‬‫أكتوبر‬ ‫نصر‬ ‫بعيد‬3
‫أكتوبر‬0580‫و‬‫المصرى‬ ‫الجيش‬ ‫أبناء‬ ‫جنوده‬ ‫سط‬،‫لي‬‫ق‬‫د‬‫م‬
‫اإل‬‫خوان‬‫درس‬‫ا‬‫آخر‬‫بشاعة‬ ‫أكثر‬‫و‬‫دموية‬‫في‬‫من‬ ‫بقتلهم‬ ‫الخسة‬
‫ل‬ ‫أعادهم‬‫لعيش‬‫في‬‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫النور‬‫و‬‫العيش‬ ‫أدمنوا‬ ‫من‬ ‫هم‬‫في‬
‫اإلرهاب‬ ‫سراديب‬ ‫ظالم‬.
‫اإل‬ ‫إنتهازية‬‫خوان‬‫و‬‫مبارك‬ ‫عهد‬
‫حصل‬ ‫أن‬ ‫يحدث‬ ‫لم‬‫اإل‬‫خوان‬‫ال‬ ‫عملهم‬ ‫طوال‬‫سياسي‬‫على‬
‫ا‬ ‫الرئيس‬ ‫أيام‬ ‫عليها‬ ‫حصلوا‬ ‫كما‬ ‫سياسية‬ ‫مكاسب‬‫لسابق‬‫محمد‬
‫مبارك‬ ‫حسنى‬،‫اإل‬ ‫لجماعة‬ ‫أتاح‬ ‫مبارك‬ ‫فنظام‬‫خوان‬‫التواجد‬‫في‬
‫الحي‬‫السياسية‬ ‫اة‬‫المصرية‬‫المهنية‬ ‫النقابات‬ ‫على‬ ‫تماما‬ ‫فسيطروا‬
‫والتي‬‫الدولى‬ ‫التنظيم‬ ‫لخدمة‬ ‫حولوها‬‫تلك‬ ‫طريق‬ ‫فعن‬ ‫العالم‬ ‫عبر‬
‫اإل‬ ‫جمع‬ ‫النقابات‬‫خوان‬‫لمساعدة‬ ‫الدين‬ ‫بأسم‬ ‫الرهيبة‬ ‫التبرعات‬
‫الم‬ ‫المضهدين‬‫سلمين‬‫في‬‫تك‬ ‫لم‬ .‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫شتى‬‫النقابات‬ ‫ن‬
‫فقط‬ ‫المهنية‬‫هي‬‫اإل‬ ‫مكاسب‬‫خوان‬‫ف‬‫التظام‬ ‫مع‬ ‫صفقاتهم‬ ‫أتاحت‬ ‫قد‬
‫الحاكم‬‫في‬‫على‬ ‫الحصول‬88‫سنة‬ ‫الشعب‬ ‫مجلس‬ ‫مقاعد‬ ‫من‬
4119‫و‬‫النسب‬ ‫التواجد‬ ‫رغم‬‫ي‬‫لهم‬ ‫المؤثر‬‫لهم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫إال‬‫أي‬
‫إيجاب‬ ‫تأثير‬‫ي‬‫مصر‬ ‫على‬ ‫يذكر‬‫و‬.‫شعبها‬ ‫ال‬‫اإل‬ ‫قادة‬‫خوان‬‫من‬ ‫هم‬
‫مبارك‬ ‫مع‬ ‫بالتحالف‬ ‫سعادتهم‬ ‫عن‬ ‫أعربوا‬‫و‬‫شرف‬ ‫أن‬ ‫بل‬ ‫نظامه‬
‫مب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫لهم‬‫باركوا‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫المصريين‬ ‫لكل‬ ‫أب‬ ‫هو‬ ‫ارك‬

173. 043
‫ألبنه‬ ‫الحكم‬ ‫لتوريث‬ ‫مبارك‬ ‫خطوات‬(‫جمال‬)‫مبارك‬،‫مشاعر‬
‫اإل‬ ‫أبداها‬ ‫موثقة‬ ‫كثيرة‬‫خوان‬‫مبارك‬ ‫تجاه‬‫و‬‫حكمه‬ ‫أثناء‬ ‫نظامه‬
‫و‬‫اإل‬ ‫كديدن‬ ‫لكن‬‫خوان‬‫مائة‬ ‫مقدارها‬ ‫بزاوية‬ ‫أنقلبوا‬‫و‬‫درجة‬ ‫ثمانون‬
‫ثورة‬ ‫نجاح‬ ‫من‬ ‫تيقنهم‬ ‫بعد‬ ‫تماما‬ ‫النقيض‬ ‫على‬ ‫ليقفوا‬49‫ي‬‫ناير‬،
‫ك‬ ‫أنهم‬ ‫بل‬‫حساب‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫الوحيد‬ ‫الرابح‬ ‫انوا‬‫مصر‬ ‫تخريب‬.
‫أحد‬ ‫مع‬ ‫تتحالف‬ ‫لم‬ ‫الجماعة‬‫و‬‫مع‬ ‫الجميع‬ ‫ضد‬ ‫تحالفت‬ ‫لكنها‬
‫المن‬ ‫لتخرج‬ ‫الجميع‬‫ت‬‫كل‬ ‫من‬ ‫الوحيدة‬ ‫صرة‬‫تحالفاتها‬،‫إنتهازية‬
‫م‬ ‫مصادرها‬ ‫أستقينا‬ ‫الجماعة‬‫للجماعة‬ ‫أنتموا‬ ‫من‬‫أو‬‫أصدقائها‬ ‫من‬
‫و‬‫أعدائها‬ ‫من‬ ‫نستقيها‬ ‫لم‬‫و‬‫لم‬‫نجعل‬.‫كتبنا‬ ‫ما‬ ‫نحو‬ ‫تقودنا‬ ‫عواطفنا‬
‫اإل‬‫خوان‬‫و‬‫فلسطين‬ ‫قضية‬
‫أكتب‬ ‫لن‬‫ع‬‫بداية‬ ‫ن‬‫فلسطين‬ ‫حرب‬‫و‬‫القذر‬ ‫الدور‬ ‫عن‬ ‫ال‬
‫لإل‬‫خوان‬‫و‬‫فلسطين‬ ‫لحرب‬ ‫إستغاللهم‬‫في‬‫المال‬ ‫تجميع‬‫و‬‫السالح‬،
‫و‬‫تكرر‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫ذلك‬ ‫بعد‬‫في‬‫القضايا‬ ‫كل‬‫و‬‫األحداث‬‫التي‬‫حدثت‬‫في‬
‫العالم‬‫اإلسالمي‬‫دي‬ ‫فهذا‬ ‫عقود‬ ‫ستة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫عبر‬‫دنهم‬‫و‬‫هذه‬
‫إستغال‬ ‫عقيدتهم‬‫ل‬‫أي‬‫المال‬ ‫لتجميع‬ ‫حدث‬‫و‬‫السالح‬‫و‬‫نفس‬ ‫هو‬
‫إلى‬ ‫األموال‬ ‫يحولون‬ ‫اليهود‬ ‫أن‬ ‫بسيط‬ ‫فارق‬ ‫مع‬ ‫اليهود‬ ‫أسلوب‬
‫أكتب‬ ‫لن‬ ‫أقول‬ .‫ذهب‬‫و‬‫اإل‬ ‫إستغالل‬ ‫عن‬ ‫أستفيض‬‫خوان‬‫لقضية‬
‫فلسطين‬‫إستغالل‬ ‫كأسوأ‬،‫حماس‬ ‫عن‬ ‫فقط‬ ‫سأنوه‬،‫تلك‬ ‫حماس‬ ‫نعم‬
‫اإلرهابية‬ ‫المنظمة‬‫التي‬‫الدين‬ ‫أتخذت‬‫للظفر‬ ‫خادع‬ ‫كستار‬
‫بالسلطة‬‫في‬‫فلسطين‬‫و‬‫حدث‬ ‫ما‬ ‫هو‬،‫سؤاال‬ ‫سأطرح‬‫للمخدوعين‬:
‫تجاه‬ ‫حماس‬ ‫أطلقتها‬ ‫رصاصة‬ ‫كم‬‫اإل‬‫سرائلي‬‫ي‬‫ن‬‫و‬ ،‫سؤال‬‫آخر‬
‫بتهكم‬ ‫أطرحه‬،‫بتهكم‬ ‫نعم‬،‫تنحرف‬ ‫لماذا‬‫دائما‬‫الصواريخ‬ ‫كل‬
‫التي‬‫الحماسيون‬ ‫يطلقها‬‫المفروض‬ ‫مسارها‬ ‫عن‬‫تجاه‬‫قلب‬

174. 047
‫ل‬ ‫إسرائيل‬‫تسقط‬‫في‬‫الصحراء‬‫؟‬‫و‬‫ا‬ ‫فى‬‫لمقابل‬‫و‬‫ينجح‬ ‫لماذا‬
‫الحماسيون‬‫و‬‫اتباعهم‬‫في‬.‫المصرية‬ ‫األهداف‬ ‫تجاه‬ ‫بدقة‬ ‫التصويب‬
‫حماس‬ ‫منظمة‬ ‫أن‬ ‫أذكر‬ ‫فقط‬ ‫المزيد‬ ‫أضيف‬ ‫لن‬‫هي‬‫الجناح‬
‫العسكر‬‫ي‬‫لإل‬‫خوان‬.‫المسلمين‬

175. 042
‫ا‬‫لفصل‬‫السابع‬
‫للجامعة‬‫الرسي‬‫اخلاص‬‫التنظيم‬‫إنشاء‬
‫التنظيم‬‫السري‬‫فكرة‬‫في‬‫الم‬ ‫الشيطان‬ ‫عقل‬‫ؤسس‬
‫الخاص‬ ‫التنظيم‬‫أو‬‫ال‬‫السر‬ ‫تنظيم‬‫ي‬،‫العسكر‬ ‫التنظيم‬ ‫هو‬‫ي‬
‫الذي‬‫ا‬ ‫حسن‬ ‫أنشأه‬‫الرأ‬ ‫خالفه‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫به‬ ‫ليحارب‬ ‫لبنا‬‫ي‬‫و‬ ،‫إذا‬‫كان‬
‫أنش‬ ‫الخاص‬ ‫التنظيم‬‫ئ‬‫رسم‬ ‫بشكل‬‫ي‬‫أعوام‬ ‫بعدة‬ ‫الجماعة‬ ‫نشأة‬ ‫بعد‬
‫نشأ‬ ‫أنه‬ ‫إال‬‫في‬‫عقل‬‫و‬‫بكثير‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫البنا‬ ‫وجدان‬‫و‬‫عندما‬ ‫بالتحديد‬
‫طفال‬ ‫كان‬‫في‬‫بلدته‬‫الح‬‫صافية‬‫والذي‬‫للنيل‬ ‫أيضا‬ ‫يستخدمه‬ ‫كان‬
‫خصومه‬ ‫من‬‫أو‬‫الرأ‬ ‫يخالفه‬ ‫من‬ ‫كل‬‫ي‬،‫أي‬‫مكونا‬ ‫كان‬ ‫العنف‬ ‫أن‬
‫أصيال‬‫في‬‫ش‬‫عدوان‬ ‫سلوك‬ ‫إلى‬ ‫ترجمه‬ ‫البنا‬ ‫خصية‬‫ي‬‫الجميع‬ ‫مع‬
‫و‬‫مصر‬ ‫أولهم‬‫التي‬‫بها‬ ‫ولد‬‫و‬‫آ‬‫هو‬ ‫وته‬‫و‬‫عائلته‬.‫و‬‫أنش‬ ‫قد‬‫ئ‬‫حسن‬
‫شيئا‬ ‫أحد‬ ‫عنه‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬ ‫له‬ ‫المباشر‬ ‫اإلشراف‬ ‫تحت‬ ‫البنا‬‫إال‬
.‫فقط‬ ‫إليه‬ ‫ينتمى‬ ‫من‬
‫الخاص‬ ‫التنظيم‬ ‫إنشاء‬[03]
‫التنظيم‬ ‫هذا‬ ‫إلنشاء‬ ‫محدد‬ ‫قاطع‬ ‫تاريخ‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬‫و‬‫على‬ ‫لكن‬
‫سنة‬ ‫للجماعة‬ ‫األولى‬ ‫النشأة‬ ‫مع‬ ‫نشأ‬ ‫إنه‬ ‫األرجح‬0548‫و‬‫كلف‬ ‫قد‬
‫عشماو‬ ‫صالح‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬‫ي‬.‫عليه‬ ‫باإلشراف‬ ‫منه‬ ‫المقربين‬ ‫أحد‬

176. 046
‫و‬‫عشماو‬ ‫صالح‬ ‫قام‬ ‫قد‬‫ي‬‫النظا‬ ‫بوضع‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫مع‬‫الخاص‬ ‫م‬
‫التنظيم‬ ‫بهذا‬‫و‬‫برامجه‬‫و‬‫إختيارهم‬ ‫يتم‬ ‫التنظيم‬ ‫هذا‬ ‫أفراد‬ ‫كان‬
‫فائقة‬ ‫بعناية‬‫و‬ ،‫أربع‬ ‫الخاص‬ ‫للنظام‬ ‫كان‬‫ة‬‫أحدى‬ ‫يعاونهم‬ ‫قادة‬
‫عشر‬‫شخص‬‫وكان‬ ‫الخاص‬ ‫للنظام‬ ‫التأسيسية‬ ‫الهيئة‬ ‫أعضاء‬ ‫هم‬
‫الهيئة‬ ‫هذه‬ ‫أعضاء‬ ‫من‬‫عبدالرحمن‬‫السند‬‫ي‬‫أحمد‬ ،،‫زكي‬‫أحمد‬
،‫حسنين‬‫أحمد‬‫عادل‬،‫كمال‬‫محمود‬‫ا‬‫لصباغ‬،‫مشهور‬ ‫مصطفى‬
‫و‬‫أحمد‬‫الملط‬.‫تتم‬ ‫التنظيم‬ ‫لهذا‬ ‫البيعة‬ ‫وكانت‬‫في‬‫القادة‬ ‫أحد‬ ‫منزل‬
‫المصحف‬ ‫على‬‫و‬‫تناولناه‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫كما‬ ‫المسدس‬‫في‬‫سابق‬ ‫فصل‬.
‫في‬‫الجرائم‬ ‫سنستعرض‬ ‫الفصل‬ ‫هذا‬‫التي‬‫بأيد‬ ‫تمت‬‫ي‬‫التنظيم‬ ‫هذا‬
‫السر‬‫ي‬‫مرحلتين‬ ‫إلى‬ ‫تنقسم‬ ‫وهى‬،‫مرحلة‬ :‫األولى‬ ‫المرحلة‬
‫الجرائم‬‫التي‬‫تلت‬‫السر‬ ‫التنظيم‬ ‫تأسيس‬‫ي‬‫الذي‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫أسسه‬
‫و‬‫المباشر‬ ‫إشرافه‬ ‫تحت‬ ‫جعله‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫بعضها‬ ‫تم‬ ‫جرائم‬‫في‬‫أثناء‬
‫حياته‬ ‫فترة‬‫و‬‫اآل‬ ‫بعضها‬‫وفاته‬ ‫بعد‬ ‫تم‬ ‫خر‬،‫ب‬ ‫وتمت‬‫أ‬‫مباشرة‬ ‫وامر‬
‫منه‬‫أو‬‫منه‬ ‫يإيحاء‬‫و‬‫المباشر‬ ‫التأثر‬ ‫نتيجة‬ ‫حدثت‬ ‫الجرائم‬ ‫هذه‬
‫بأفكاره‬‫هي‬‫جرائم‬‫في‬‫بإس‬ ‫فردية‬ ‫حوادث‬ ‫تعتبر‬ ‫مجملها‬‫تثناء‬
‫ا‬ ‫بحرق‬ ‫الكبرى‬ ‫الجريمة‬‫سنة‬ ‫لقاهرة‬43‫ي‬‫ن‬‫اير‬0594‫أما‬ .
‫بفترة‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫كانت‬ :‫الثانية‬ ‫المرحلة‬‫نسبيا‬ ‫طويلة‬
‫و‬‫ه‬‫ي‬‫الجرائم‬‫التي‬‫الرجل‬ ‫بأفكار‬ ‫المباشر‬ ‫التأثر‬ ‫نتيجة‬ ‫تمت‬
‫دموية‬ ‫األكثر‬‫في‬)‫قطب‬ ‫(سيد‬ ‫الجماعة‬ ‫تاريخ‬،‫يحمل‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫رغم‬
‫سالح‬ ‫يوما‬‫ا‬‫أفكاره‬ ‫كانت‬ ‫بل‬‫التي‬‫دونها‬‫في‬‫كتب‬‫و‬‫مقاالت‬‫هي‬
‫القنابل‬‫و‬‫المدافع‬‫التي‬‫على‬ ‫أطلقها‬‫أن‬ ‫بل‬ ‫الوطن‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫األبرياء‬
‫آ‬‫إلى‬ ‫الوطن‬ ‫حدود‬ ‫تجاوزت‬ ‫الدموية‬ ‫أفكاره‬ ‫ثار‬‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫كل‬
‫فقتلت‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬‫آ‬‫بأسره‬ ‫العالم‬ ‫عبر‬ ‫األبرياء‬ ‫الف‬،‫و‬‫ألهمية‬ ‫نتيجة‬
‫الرجل‬ ‫هذا‬‫و‬‫فصال‬ ‫له‬ ‫سنفرد‬ ‫تأثيره‬‫كامال‬‫فيه‬ ‫نحلل‬‫شخصيته‬
‫و‬.‫للواقع‬ ‫أقرب‬ ‫صورة‬ ‫له‬ ‫نرسم‬ ‫أن‬ ‫لنحاول‬ ‫أفكاره‬

177. 044
‫جرائم‬‫ال‬‫مرحلة‬‫األول‬
0-‫ماهر‬ ‫أحمد‬ ‫اغتيال‬،‫المحتلين‬ ‫ضد‬ ‫بطل‬ ‫إغتيال‬:
‫في‬42‫فبراير‬ ‫من‬0529‫كان‬«‫ماهر‬ ‫أحمد‬»‫متوجها‬ ‫باشا‬
‫وأ‬ ،‫بيان‬ ‫إللقاء‬ ‫النواب‬ ‫لمجلس‬‫ال‬ ‫بالبهو‬ ‫مروره‬ ‫ثناء‬‫قام‬ ‫فرعوني‬
‫المحام‬ ‫العيسوي‬ ‫محمود‬‫ي‬‫و‬‫ا‬ ‫عضو‬‫الخاص‬ ‫لتنظيم‬‫بإطالق‬
،‫الحال‬ ‫في‬ ‫وقتله‬ ‫عليه‬ ‫الرصاص‬‫إنه‬ ‫ظنا‬ ‫ماهر‬ ‫أحمد‬ ‫من‬ ‫إنتقاما‬
‫السبب‬‫في‬‫إنتخ‬ ‫انتخابات‬ ‫في‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫سقوط‬‫مجلس‬ ‫ابات‬
‫اإلسماعيلية‬ ‫عن‬ ‫النواب‬‫و‬ ،‫كل‬ ‫على‬ ‫القبض‬ ‫تم‬ ‫الحادث‬ ‫عقب‬‫من‬
‫عابدين‬ ‫الحكيم‬ ‫وعبد‬ ،‫السكري‬ ‫وأحمد‬ ،‫البنا‬ ‫حسن‬‫و‬‫تم‬ ‫لكن‬
‫عن‬ ‫اإلفراج‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫هم‬‫إنتما‬ ‫كذبا‬ ‫القاتل‬ ‫دعى‬‫ء‬‫الوطني‬ ‫للحزب‬ ‫ه‬،
‫و‬‫اإل‬ ‫قادة‬ ‫أحد‬ ‫شهادة‬ ‫أتت‬ ‫قد‬‫خوان‬‫لتك‬ ‫الباقوري‬ ‫حسن‬ ‫أحمد‬‫ما‬ ‫ذب‬
‫العيسو‬ ‫محمود‬ ‫القاتل‬ ‫أدعاه‬‫ي‬‫كتب‬ ‫حيث‬( ‫كتابه‬ ‫في‬‫بقايا‬
‫ذكريات‬)‫العيسو‬ ‫أن‬‫ي‬‫ينتم‬ ‫كان‬‫ي‬‫الخاص‬ ‫للنظام‬‫والذي‬‫كان‬
‫أعضا‬‫ؤ‬‫ه‬‫مجهول‬‫و‬‫لقلة‬ ‫إال‬ ‫ن‬‫قادته‬ ‫من‬ ‫قليلة‬[43].‫و‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬‫قاتل‬
‫التاريخ‬ ‫يعرف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬‫الحقيقي‬‫ماهر‬ ‫أحمد‬ ‫القديم‬ ‫الوزراء‬ ‫لرئيس‬
‫الذ‬‫ي‬‫أحد‬ ‫كان‬‫اإلستعمار‬ ‫عمالء‬ ‫ضد‬ ‫المسلح‬ ‫الوفدي‬ ‫النضال‬ ‫قادة‬
‫البريطان‬‫الماض‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الثالثينيات‬ ‫في‬ ‫ي‬‫ي‬.
4-‫على‬ ‫القنابل‬ ‫إلقاء‬‫الشرطة‬ ‫مراكز‬:
‫ديسمبر‬ ‫وفي‬1946‫أعضاء‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫قام‬‫التنظيم‬‫الخاص‬
‫بإلقاء‬‫القناب‬‫على‬ ‫ل‬‫القاهرة‬ ‫في‬ ‫المصرية‬ ‫الشرطة‬ ‫مراكز‬ ‫بعض‬.
3-:‫الملك‬ ‫فندق‬ ‫تفجير‬ ‫محاوله‬
‫الخامس‬ ‫جورج‬ ‫الملك‬ ‫فندق‬ ‫كان‬‫با‬‫بعض‬ ‫فيه‬ ‫يقيم‬ ‫إلسماعيلية‬‫ا‬
‫البريطان‬ ‫الجيش‬ ‫أفراد‬ ‫من‬‫ي‬‫و‬‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫قررت‬ ‫قد‬‫خوان‬‫القيام‬

178. 048
‫بعملية‬‫يكون‬‫محدود‬ ‫تأثيرها‬‫ا‬‫ضد‬‫اإلنجليز‬‫بالقيام‬ ‫لإلدعاء‬
‫بطولية‬ ‫بأعمال‬‫و‬‫قد‬‫ق‬‫أحد‬ ‫ام‬‫الجماعة‬ ‫أفراد‬‫بوضع‬‫متفجرة‬ ‫مواد‬
‫الفندق‬ ‫حوائط‬ ‫أحد‬ ‫بجوار‬‫و‬‫كبير‬ ‫تأثيرها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫خشى‬ ‫لكنه‬‫ا‬
‫ال‬ ‫على‬‫البريطان‬ ‫الجيش‬ ‫أفراد‬ ‫من‬ ‫موجودين‬‫ي‬‫فحاول‬‫اإلنسحاب‬،
‫فانفجرت‬‫فيه‬ ‫القنبلة‬‫كما‬ ،‫أشخاص‬ ‫عدة‬ ‫شظاياها‬ ‫من‬ ‫وأصيب‬
‫أصيب‬‫هو‬.‫بالغة‬ ‫بإصابات‬ ‫نفسه‬
2-‫اغتيال‬‫ال‬‫قاضى‬‫الخازندا‬ ‫أحمد‬‫ر‬:
(‫البنا‬ ‫صاح‬ ‫عندما‬‫يخلصن‬ ‫واحد‬)‫منه‬ ‫ا‬
‫في‬‫يوم‬44‫مارس‬0528‫عضو‬ ‫قام‬‫ا‬‫التنظيم‬‫حسن‬ ‫الخاص‬
‫الحافظ‬ ‫عبد‬)‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫(سكرتير‬‫تسع‬ ‫باطالق‬ ‫زينهم‬ ‫ومحمود‬
‫الخازندار‬ ‫أحمد‬ ‫القاهرة‬ ‫استئناف‬ ‫محكمة‬ ‫رئيس‬ ‫على‬ ‫رصاصات‬
‫منز‬ ‫أمام‬‫له‬‫في‬‫بين‬ ،‫حلوان‬‫عمله‬ ‫إلى‬ ‫متجها‬ ‫كان‬ ‫ما‬،‫كان‬ ‫حيث‬
‫القاض‬‫ي‬‫ال‬‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫تورط‬ ‫قضية‬ ‫بفحص‬ ‫يقوم‬ ‫خازندار‬‫خوان‬‫في‬
‫س‬ ‫إنه‬ ‫ولتوقعهم‬ ‫مترو‬ ‫سينما‬ ‫دار‬ ‫تفجير‬‫بإدانة‬ ‫يقوم‬‫المتهمين‬‫في‬
‫القضية‬ ‫هذه‬‫قد‬ ‫كان‬ ‫الخازندار‬ ‫ألن‬‫باألشغال‬ ‫الحكم‬ ‫له‬ ‫سبق‬
‫اإل‬ ‫شباب‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫المؤبدة‬ ‫الشاقة‬‫خوان‬‫في‬‫يوم‬٢٢‫نوفمبر‬
0521‫باإلعتداء‬ ‫لقيامهم‬‫بريطانيين‬ ‫جنود‬ ‫على‬‫في‬‫اإلسكندرية‬،
‫و‬.‫بعده‬ ‫من‬ ‫القضاة‬ ‫إلرهاب‬ ‫أيضا‬‫و‬‫للتحقيق‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫أستدعى‬ ‫قد‬
‫معه‬‫و‬‫توافر‬ ‫لعدم‬ ‫سبيله‬ ‫أخلى‬ ‫لكن‬.‫األدلة‬‫و‬‫هذا‬ ‫أغضب‬ ‫قد‬
‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫تحديدا‬ ‫الحادث‬‫و‬‫عبدالعزيز‬ ‫الدكتور‬ ‫كتبه‬ ‫لما‬ ‫وفقا‬
‫باإل‬ ‫الخاص‬ ‫النظام‬ ‫عضو‬ ،‫كامل‬‫خوان‬‫ووز‬ ‫المسلمين‬‫األوقاف‬ ‫ير‬
،‫األسبق‬‫في‬‫مذكراته‬"‫الجلسة‬ ‫خالل‬ ‫إنه‬‫التي‬‫عقدت‬‫في‬‫الي‬‫وم‬
‫التال‬‫ي‬‫حدث‬ ‫ما‬ ‫لمناقشة‬ ‫الجلسة‬ ‫هذه‬ ‫عقدت‬ ‫وقد‬ ،‫االغتيال‬ ‫لواقعة‬
‫الجلس‬ ‫هذه‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫ورأس‬ ،‫تداعيات‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫يسفر‬ ‫قد‬ ‫وما‬‫ة‬

179. 049
‫التي‬‫الخاص‬ ‫النظام‬ ‫أعضاء‬ ‫حضرها‬،‫متوترا‬ ‫المرشد‬ ‫وبدا‬
‫السند‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫وبجواره‬ ‫وعصبيا‬‫ي‬‫الخاص‬ ‫التنظيم‬ ‫رئيس‬
‫الذي‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫وتحفزا‬ ‫توترا‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫وف‬ ،‫نا‬‫ي‬‫هذه‬‫قال‬ ‫الجلسة‬
‫من‬ ‫صدر‬ ‫ما‬ ‫كل‬ :‫المرشد‬‫ي‬‫أحكام‬ ‫على‬ ‫تعليقا‬‫الخازندار‬‫في‬
‫اإل‬ ‫قضايا‬‫خوان‬‫منه‬ ‫يخلصنا‬ ‫ربنا‬ ‫(لو‬ ‫هو‬)‫أو‬‫منه‬ ‫نخلص‬ ‫(لو‬)‫أو‬
(‫منه‬ ‫يخلصنا‬ ‫حد‬ ‫لو‬)،‫يعن‬ ‫بما‬‫ي‬‫كلمات‬ ‫أن‬‫ي‬‫األمنيات‬ ‫على‬ ‫تزيد‬ ‫ال‬
‫أكل‬ ‫ولم‬ ،‫األمر‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫تصل‬ ‫ولم‬‫ففهم‬ ،‫ذلك‬ ‫بتنفيذ‬ ‫أحدا‬ ‫ف‬
‫عبدالرحم‬‫السند‬ ‫ن‬‫ي‬‫أنه‬ ‫على‬ ‫األمنية‬ ‫هذه‬‫إجراءاته‬ ‫واتخذ‬ ‫أمر‬ ‫ا‬
.‫بالتنفيذ‬ ‫وفوجئت‬ ‫التنفيذية‬‫ولهول‬ ،‫الحادث‬ ‫يوم‬ ‫مساء‬ ‫البنا‬ ‫وكان‬
‫العشا‬ ‫صلى‬ ‫حدث‬ ‫ما‬‫ء‬٣‫وه‬ ‫سهوا‬ ‫الركعة‬ ‫وأكمل‬ ‫ركعات‬‫ي‬
‫الوحيدة‬ ‫المرة‬‫التي‬‫شاهد‬‫يسهو‬ ‫المرشد‬ ‫التنظيم‬ ‫أعضاء‬ ‫فيها‬‫في‬
‫الصالة‬،‫البنا‬ ‫بين‬ ‫الخالف‬ ‫واحتدم‬‫والسند‬‫ي‬‫النظام‬ ‫قادة‬ ‫أمام‬
"‫الخاص‬.
9-‫الجيب‬ ‫السيارة‬ ‫قضية‬:
(‫المستندات‬‫التي‬‫التنظيم‬ ‫فضحت‬‫السري‬)
‫هي‬‫ال‬‫حادثة‬‫التنظيم‬ ‫وجود‬ ‫لكشف‬ ‫أدت‬ ‫التي‬‫السري‬‫لجماعة‬
‫اإل‬‫خوان‬‫المسلمين‬‫و‬ ،‫ه‬‫ي‬‫الواقعة‬‫التي‬‫في‬ ‫حدثت‬09‫نوفمبر‬
0528‫ع‬‫إحد‬ ‫في‬ ‫األمن‬ ‫رجال‬ ‫أشتبه‬ ‫ندما‬‫سيار‬ ‫ى‬‫ات‬‫الجيب‬
‫و‬‫أرقاما‬ ‫تحمل‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫التي‬‫و‬ ،‫بها‬ ‫أن‬ ‫تبين‬ ‫أوقفوها‬ ‫عندما‬‫عدد‬‫ا‬
‫الخاص‬ ‫التنظيم‬ ‫أعضاء‬ ‫من‬‫و‬‫معهم‬‫والمتفجرات‬ ‫األسلحة‬ ‫وبعض‬
‫و‬‫أوراق‬‫ا‬‫بالتنظيم‬ ‫خاصة‬‫السري‬‫للجماعة‬‫كانوا‬‫إحدى‬ ‫من‬ ‫ينقلونها‬
‫اإل‬ ‫أحد‬ ‫شقة‬ ‫إلى‬ ‫المحمدي‬ ‫بحي‬ ‫الشقق‬‫خوان‬‫القبض‬ ‫وتم‬ ‫بالعباسية‬
‫ال‬ ‫أعضاء‬ ‫على‬‫والسيارة‬ ‫تنظيم‬‫والذي‬‫ن‬‫مصطفى‬ ‫بينهم‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫مشهور‬‫الذي‬‫أصبح‬‫للجماعة‬ ‫الخامس‬ ‫المرشد‬‫سنة‬1996‫م‬.‫بعد‬
‫ذلك‬،‫إلى‬ ‫الحادث‬ ‫هذا‬ ‫وأدى‬ ‫وقد‬‫إصدار‬‫النقراشي‬ ‫فهمي‬ ‫محمود‬

180. 081
‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫بحل‬ ‫عسكريا‬ ‫أمرا‬ ‫آنذاك‬ ‫الوزراء‬ ‫رئيس‬‫خوا‬‫ن‬
‫موظفي‬ ‫وفصل‬ ‫ممتلكاتها‬ ‫وتأميم‬ ‫أعضائها‬ ‫واعتقال‬ ‫المسلمين‬
‫جعل‬ ‫في‬ ‫سببا‬ ‫القرار‬ ‫هذا‬ ‫وكان‬ ،‫لها‬ ‫المنتمين‬ ‫والطلبة‬ ‫الدولة‬
‫النقراشي‬ ‫بقتل‬ ‫يقوم‬ ‫الخاص‬ ‫النظام‬.
3-‫اغتيال‬‫العاصمة‬ ‫حكمدار‬‫ذكي‬ ‫سليم‬ ‫اللواء‬:
‫ديسمبر‬ ‫من‬ ‫الرابع‬ ‫في‬0528‫في‬‫قيام‬ ‫أثناء‬‫بكلية‬ ‫مظاهرة‬
‫بجامعة‬ ‫الطب‬( ‫فؤاد‬‫القاهرة‬ ‫جامعة‬‫اآلن‬)‫زكي‬ ‫سليم‬ ‫اللواء‬ ‫قاد‬–
‫حك‬‫مدار‬‫العاصمة‬‫المظاهر‬ ‫لفض‬ ‫األمن‬ ‫قوات‬‫ة‬‫الطالب‬ ‫أحد‬ ‫فقام‬
‫الذي‬‫ن‬‫ينتم‬‫ون‬‫ل‬‫ل‬ ‫الخاص‬ ‫لتنظيم‬‫اإل‬ ‫جماعة‬‫خوان‬‫المسلمين‬‫بإلقاء‬
‫فقتلته‬ ‫عليه‬ ‫قنبلة‬‫في‬‫الحال‬.‫محمود‬ ‫ويقول‬‫تبريره‬ ‫في‬ ‫الصباغ‬
‫الواقع‬ ‫لتلك‬‫ة‬"‫المظاهرات‬ ‫في‬ ‫القنابل‬ ‫إلقاء‬ ‫كان‬‫جانب‬ ‫من‬
‫المتظاهرين‬"‫عاديا‬ ‫امرا‬ ‫األيام‬ ‫هذه‬ ‫في‬(‫نعيشه‬ ‫ما‬‫اآلن‬‫من‬
4103‫م‬‫نتصف‬‫و‬4102‫بجديد‬ ‫ليس‬‫و‬‫األصعب‬ ‫هو‬ ‫ال‬‫و‬‫ما‬
‫جديد‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ‫األزهر‬ ‫جامعة‬ ‫طالب‬ ‫يفعله‬‫أيضا‬.)
1-‫قراشي‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫فهمي‬ ‫محمود‬ ‫الوزراء‬ ‫رئيس‬ ‫إغتيال‬:
‫في‬48‫ديسمبر‬0528‫قام‬‫الطالب‬‫البيطري‬ ‫الطب‬ ‫بكلية‬،
‫المج‬ ‫عبد‬‫حسن‬ ‫أحمد‬ ‫يد‬‫والذي‬‫كان‬‫عضو‬‫ا‬‫ب‬‫ال‬‫تنظيم‬‫الخاص‬
‫محمود‬ ‫الوزراء‬ ‫رئيس‬ ‫باغتيال‬‫النقراشي‬ ‫فهمي‬‫والذي‬‫كان‬‫في‬
‫أيضا‬ ‫للداخلية‬ ‫وزيرا‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬‫و‬ ،‫عندما‬ ‫ذلك‬‫تنكر‬‫في‬‫ز‬‫ي‬
‫ضابط‬‫برتبة‬ ‫البوليس‬‫الداخلية‬ ‫وزارة‬ ‫إلى‬ ‫ودخل‬ ‫اول‬ ‫مالزم‬
‫و‬‫النقراش‬ ‫هم‬ ‫عندما‬‫ي‬‫األسانسير‬ ‫بركوب‬‫عليه‬ ‫أطلق‬‫الم‬ ‫عبد‬‫جيد‬
‫لي‬ ‫ظهره‬ ‫في‬ ‫رصاصات‬ ‫ثالث‬ ‫حسن‬ ‫أحمد‬.‫قتيال‬ ‫سقط‬‫و‬‫عندما‬
‫س‬‫ئ‬‫القاتل‬ ‫ل‬‫في‬‫للنقراش‬ ‫قتله‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫التحقيق‬‫ي‬‫هدوء‬ ‫في‬ :‫أجاب‬
‫جمعية‬ ‫بحل‬ ‫قرارا‬ ‫أصدر‬ ‫ألنه‬ ‫بكده‬ ‫وأعترف‬ ‫قتلته‬ ‫"أيوه‬ ..‫وثبات‬

181. 080
‫اإل‬‫خوان‬‫الدين‬ ‫يهدم‬ ‫يحلها‬ ‫ومن‬ ‫دينية‬ ‫جمعية‬ ‫وهي‬ ‫المسلمين‬...
‫اإل‬ ‫شعبة‬ ‫أتزعم‬ ‫ألني‬ ‫قتلته‬‫خوان‬‫م‬‫فؤاد‬ ‫مدرسة‬ ‫في‬ ‫تلميذا‬ ‫كنت‬ ‫نذ‬
."‫الثانوية‬ ‫األول‬‫و‬‫العسكر‬ ‫الحاكم‬ ‫كان‬‫ي‬‫أصدر‬ ‫قد‬ ‫العام‬‫في‬‫يوم‬
8‫ديسمبر‬0528‫القرار‬‫رقم‬33‫لسنة‬0528‫جماعة‬ ‫بحل‬
‫اإل‬‫خوان‬‫أموالها‬ ‫ومصادرة‬ ‫البالد‬ ‫في‬ ‫فروعها‬ ‫بكل‬ ‫المسلمين‬
‫وممتلكاته‬‫ا‬.‫و‬‫اإل‬ ‫تنظيم‬ ‫أعضاء‬ ‫حاول‬ ‫عندما‬‫خوان‬‫من‬ ‫الخروج‬
‫تف‬ ‫العام‬ ‫المقر‬‫اج‬‫أ‬‫المكان‬ ‫حاصر‬ ‫قد‬ ‫البوليس‬ ‫أن‬ ‫وا‬‫و‬‫بإلقاء‬ ‫قام‬
‫العام‬ ‫بالمقر‬ ‫المتواجدين‬ ‫كل‬ ‫علي‬ ‫القبض‬‫العام‬ ‫المرشد‬ ‫عدا‬ ‫ما‬
.‫البنا‬ ‫حسن‬‫و‬‫إ‬ ‫حادث‬ ‫قبل‬ ‫أنه‬ ‫الغريب‬‫غتيال‬‫النقراش‬‫ي‬‫بيوم‬‫واحد‬
‫القاهرة‬ ‫راديو‬ ‫أذاع‬‫قرار‬‫الحاكم‬‫والذي‬‫تبع‬‫قرارا‬ ‫ه‬‫ت‬‫أخرى‬
‫بتصفية‬‫األخوان‬ ‫شركات‬ ‫جميع‬،‫و‬‫أموالهم‬ ‫مصادرة‬‫وإنفاقها‬‫في‬
‫الشئون‬ ‫وزير‬ ‫يقررها‬ ‫التي‬ ‫العامة‬ ‫الوجوه‬‫االجتماعي‬‫ة‬،‫أي‬‫أن‬
‫تماما‬ ‫مستعدا‬ ‫كان‬ ‫الخاص‬ ‫التنظيم‬‫في‬‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫يوم‬ ‫خالل‬‫لتنفيذ‬
‫اإلغتيال‬ ‫عملية‬!‫و‬‫قام‬ ‫باألشياء‬ ‫للعلم‬‫القرضاو‬ ‫يوسف‬ ‫الشيخ‬‫ي‬
‫القاتل‬ ‫بتمجيد‬ ‫الحادث‬ ‫وقت‬‫و‬!‫شعرية‬ ‫بأبيات‬ ‫بالمقتول‬ ‫التعريض‬
8-‫إ‬‫غتيال‬‫ال‬‫سيد‬‫فايز‬‫عبدالمطلب‬‫ال‬ ‫عضو‬‫نظ‬‫ا‬‫م‬‫النظام‬ ‫بأيدى‬
:‫الخاص‬
)‫شديد‬ ‫بينهم‬ ‫(بأسهم‬
‫الجماعة‬ ‫حل‬ ‫بعد‬‫التي‬‫الجيب‬ ‫السيارة‬ ‫حادث‬ ‫أعقبت‬‫و‬‫بعد‬
‫النقراش‬ ‫إغتيال‬ ‫حادث‬‫ي‬‫باشا‬‫و‬‫العصيبة‬ ‫الظروف‬ ‫تلك‬ ‫بسبب‬‫التي‬
‫ب‬ ‫الجماعة‬ ‫عاشتها‬‫الخاص‬ ‫التنظيم‬ ‫أعضاء‬ ‫أغلب‬ ‫على‬ ‫القبض‬
‫و‬‫قادته‬ ‫منهم‬‫و‬‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫رأسهم‬ ‫على‬‫عن‬ ‫المسئول‬ ‫السندي‬
‫الخاص‬ ‫التنظيم‬،‫التنظيم‬ ‫قيادة‬ ‫مسئولية‬ ‫بإسناد‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫قام‬
‫الخاص‬‫فايز‬ ‫سيد‬ ‫ل‬.‫و‬‫مهندس‬ ‫يعمل‬ ‫فايز‬ ‫السيد‬ ‫كان‬‫ا‬‫و‬‫مقاوال‬
‫و‬‫ناجح‬‫ا‬‫في‬‫عمله‬‫و‬‫لكل‬ ‫إجتيازه‬ ‫بعد‬ ‫الخاص‬ ‫للتنظيم‬ ‫أنضم‬ ‫قد‬ ‫كان‬

182. 082
‫اإلختبارات‬‫التي‬‫له‬ ‫لإلنضمام‬ ‫تؤهل‬‫و‬‫للتنظيم‬ ‫جدا‬ ‫مخلصا‬ ‫كان‬
‫الخاص‬‫و‬‫لج‬‫اإل‬ ‫ماعة‬‫خوان‬‫عام‬ ‫بشكل‬،‫يوما‬ ‫يثبت‬ ‫فايز‬ ‫سيد‬ ‫وظل‬
‫بعد‬‫آخر‬‫جدارته‬‫بتحمل‬‫مسئول‬‫ب‬ ‫الخاص‬ ‫النظام‬ ‫ية‬‫القاهرة‬ ‫مدينة‬،
‫و‬‫فايز‬ ‫السيد‬ ‫على‬ ‫قبض‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫في‬‫يناير‬0528‫في‬‫المقطم‬ ‫جبل‬
‫هو‬‫و‬‫أخرى‬ ‫مجموعة‬‫و‬‫عدد‬ ‫بحوزتهم‬039‫قنبلة‬‫و‬‫بعض‬
‫األسلحة‬‫و‬‫الحجة‬ ‫كانت‬‫التي‬‫ك‬ ‫أنهم‬ ‫للبوليس‬ ‫حينها‬ ‫أعلنوها‬‫انوا‬
‫فلسطين‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫يتدربون‬‫و‬ ،‫فايز‬ ‫السيد‬ ‫عن‬ ‫اإلفراج‬ ‫تم‬ ‫قد‬
‫و‬‫وساطات‬ ‫بعد‬ ‫مجموعته‬‫و‬‫الحكومة‬ ‫على‬ ‫كبيرة‬ ‫ضغوطات‬
‫المصرية‬.‫و‬‫المتهمين‬ ‫أحد‬ ‫الصباغ‬ ‫محمود‬ ‫يقول‬‫في‬‫قضية‬
‫كل‬ ‫اعتقال‬ ‫بعد‬ ‫الباقي‬ ‫هو‬ ‫فايز‬ ‫السيد‬ ‫الشهيد‬ ‫"كان‬ ‫الجيب‬ ‫السيارة‬
‫الع‬ ‫الدعوة‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫القيادة‬ ‫في‬ ‫يعلوه‬ ‫من‬‫امة‬‫أو‬‫رجال‬ ‫من‬
‫وحيل‬ ‫التأسيسية‬ ‫الهيئة‬ ‫أعضاء‬ ‫جميع‬ ‫اعتقل‬ ‫فقد‬ ،‫الخاص‬ ‫النظام‬
‫هو‬ ‫فايز‬ ‫سيد‬ ‫فأصبح‬ ،‫اإلخوان‬ ‫جميع‬ ‫وبين‬ ‫العام‬ ‫المرشد‬ ‫بين‬
‫وله‬ ‫الشاذة‬ ‫الظروف‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الدعوة‬ ‫حماية‬ ‫عن‬ ‫األول‬ ‫المسئول‬
‫االجتهاد‬ ‫حق‬".‫وعندما‬‫أصبح‬‫لإل‬ ‫ا‬‫مرشد‬ ‫الهضيبي‬ ‫حسن‬‫خوان‬
‫أ‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫إغتيال‬ ‫بعد‬‫التنظيم‬ ‫تشكيل‬ ‫عاد‬‫السري‬‫و‬‫عبد‬ ‫أستبعد‬
‫الس‬ ‫الرحمن‬‫ند‬‫ي‬‫قيادته‬ ‫من‬‫و‬‫يوسف‬ ‫طلعت‬ ‫إلى‬ ‫أسندها‬‫و‬‫أصبح‬
‫التنظيم‬ ‫قادة‬ ‫من‬ ‫فايز‬ ‫السيد‬‫الكبار‬‫و‬ ،‫كبير‬ ‫بجهد‬ ‫فايز‬ ‫السيد‬ ‫قام‬ ‫قد‬
‫قائد‬ ‫صدر‬ ‫أوغر‬ ‫مما‬‫السند‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫السابق‬ ‫التنظيم‬‫ي‬‫الذي‬
‫ا‬ ‫عبدالمطلب‬ ‫فايز‬ ‫السيد‬ ‫المهندس‬ ‫إغتيال‬ ‫بتدبير‬ ‫قام‬‫الثالثة‬ ‫لساعة‬
‫الخميس‬ ‫ظهر‬ ‫بعد‬ ‫عصرا‬41‫نوفمبر‬ ‫من‬0593‫ب‬ ‫م‬‫واسطة‬
‫إل‬ ‫وصل‬ ‫الديناميت‬ ‫من‬ ‫صندوق‬‫ى‬‫عل‬ ‫منزله‬‫ى‬‫من‬ ‫هدية‬ ‫أنه‬
‫الحادث‬ ‫بسبب‬ ‫معه‬ ‫قتل‬ ‫وقد‬ ،‫النبوي‬ ‫المولد‬ ‫بمناسبة‬ ‫الحلوى‬
‫كانت‬ ‫صغيرة‬ ‫وطفلة‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬ ‫العمر‬ ‫من‬ ‫البالغ‬ ‫الصغير‬ ‫شقيقه‬
‫نتيجة‬ ‫انهارت‬ ‫التي‬ ‫الشرفة‬ ‫تحت‬ ‫تسير‬‫اإل‬‫ن‬‫فجار‬.‫و‬‫ف‬‫ي‬‫السبت‬ ‫يوم‬

183. 083
44‫نوفمبر‬0593‫فايز‬ ‫سيد‬ ‫جنازة‬ ‫لتشيع‬ ‫التالي‬ ‫اليوم‬ ‫وهو‬ ،‫م‬
‫النظام‬ ‫قادة‬ ‫من‬ ‫أربعة‬ ‫بفصل‬ ‫اإلرشاد‬ ‫مكتب‬ ‫من‬ ‫قرار‬ ‫صدر‬
‫ومحمود‬ ‫كمال‬ ‫عادل‬ ‫وأحمد‬ ‫السندي‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫هم‬ ‫الخاص‬
‫زكي‬ ‫وأحمد‬ ‫الصباغ‬‫ب‬‫دون‬‫إبداء‬‫أسباب‬ ‫عن‬ ‫تعليق‬ ‫أي‬‫هذا‬
.‫الفصل‬
5-‫اال‬ ‫محكمه‬ ‫تفجير‬ ‫محاوله‬‫ستئناف‬:
‫عام‬ ‫يناير‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫الثالث‬ ‫يوم‬ ‫في‬0525‫أنس‬ ‫شفيق‬ ‫قام‬
‫بوضع‬ ‫الخاص‬ ‫التنظيم‬ ‫عضو‬‫بإحدى‬ ‫متفجرات‬ ‫بها‬ ‫حقيبه‬
‫المكاتب‬‫بحجة‬ ‫وذهب‬ ‫بوسط‬ ‫الخلق‬ ‫بباب‬ ‫اإلستئناف‬ ‫بمحكمة‬
‫اإلفطار‬ ‫تناول‬‫أن‬ ‫وبعد‬‫المكتب‬ ‫غادر‬‫الموظف‬ ‫شك‬‫و‬‫بالمكتب‬ ‫ن‬‫في‬
‫الحقيبة‬ ‫أمر‬‫و‬‫قاموا‬‫ب‬‫إستدعاء‬‫ا‬ ‫األمن‬ ‫رجال‬‫لذي‬‫الحقيبة‬ ‫أخرجوا‬ ‫ن‬
‫المحكم‬ ‫خارج‬‫ة‬‫العام‬ ‫بالشارع‬ ‫لتنفجر‬‫و‬‫يصاب‬‫في‬‫اإل‬‫ن‬‫فجار‬
‫مرورهم‬ ‫تصادف‬ ‫األبرياء‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫خمسة‬‫في‬‫الشارع‬،‫وبعد‬
‫بأن‬ ‫أعترف‬ ‫أنس‬ ‫شفيق‬ ‫على‬ ‫القبض‬‫كان‬ ‫التفجير‬ ‫من‬ ‫الغرض‬
‫المحكم‬ ‫نسف‬‫ة‬‫أور‬ ‫من‬ ‫للتخلص‬‫السيارة‬ ‫قضية‬ ‫ومستندات‬ ‫اق‬
‫الجيب‬‫مسؤول‬ ‫فايز‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫بأمر‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬‫الخاص‬ ‫التنظيم‬
(‫و‬‫هو‬‫اإل‬ ‫يفعله‬ ‫ما‬ ‫نفس‬‫خوان‬‫اآلن‬).
01‫ـ‬:‫اليمن‬ ‫حاكم‬ ‫الدين‬ ‫حميد‬ ‫يحيى‬ ‫اإلمام‬ ‫إغتيال‬
‫فبراير‬ ‫من‬ ‫والعشرين‬ ‫السابع‬ ‫في‬0528‫في‬ ‫إنقالب‬ ‫وقع‬
‫حميد‬ ‫يحيى‬ ‫اإلمام‬ ‫فيه‬ ‫أغتيل‬ ‫اليمن‬‫يد‬ ‫على‬ ‫اليمن‬ ‫حاكم‬ ‫الدين‬
‫المعارض‬‫ة‬‫الوزيري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بزعامة‬‫وكان‬‫حسن‬‫و‬‫هم‬ ‫جماعته‬
‫من‬‫لهذا‬ ‫خططوا‬‫اإل‬‫ن‬‫الي‬ ‫لتكون‬ ‫قالب‬‫الخالفة‬ ‫دولة‬ ‫بداية‬ ‫من‬
‫المزعومة‬‫و‬ ،‫لإلنقالب‬ ‫البنا‬ ‫خطط‬ ‫قد‬‫يحيى‬ ‫اإلمام‬ ‫حفيد‬ ‫البدر‬ ‫مع‬،
‫ولكن‬‫اإل‬‫ن‬‫وعشر‬ ‫ستة‬ ‫من‬ ‫ألكثر‬ ‫يدم‬ ‫لم‬ ‫قالب‬‫ي‬‫فقط‬ ‫يوما‬ ‫ن‬‫ولكنه‬

184. 087
‫وحكومته‬ ‫فاروق‬ ‫الملك‬ ‫بين‬ ‫التوتر‬ ‫بداية‬ ‫كان‬‫و‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫بين‬
‫و‬.‫جماعته‬
‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫اغتيال‬
‫(ليسو‬‫ا‬‫إخوان‬‫ا‬‫و‬)‫مسلمين‬ ‫ليسوا‬
‫اإل‬ ‫لجماعة‬ ‫المؤسس‬ ‫قالها‬‫خوان‬‫من‬ ‫بخسة‬ ‫للتنصل‬ ‫المسلمين‬
‫أتباعه‬‫و‬‫يد‬ ‫ليغسل‬‫ي‬‫منهم‬ ‫ه‬:‫ليسوا‬‫إخوان‬‫ا‬‫و‬.‫مسلمين‬ ‫ليسوا‬‫أيا‬‫كان‬
‫الكأس‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫شرب‬ ‫إنه‬ ‫إال‬ ‫البنا‬ ‫قتل‬ ‫من‬‫الذي‬‫من‬ ‫كل‬ ‫منه‬ ‫أذاق‬
‫الرأ‬ ‫خالفوه‬‫ي‬‫اإلتهام‬ ‫أصابع‬ ‫أن‬ ‫بل‬ ‫الخاص‬ ‫تنظيمه‬ ‫أعضاء‬ ‫قتله‬ .
‫ت‬‫وجهت‬‫السند‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫إلى‬ ‫مباشر‬ ‫بشكل‬‫ي‬‫الجهاز‬ ‫قائد‬
‫لإل‬ ‫السري‬‫خوان‬‫والذي‬‫مرتين‬ ‫البنا‬ ‫له‬ ‫تنكر‬،‫أنكر‬ ‫عندما‬ ‫األولى‬
‫أصدر‬ ‫إنه‬‫أي‬‫أوامر‬‫المستشار‬ ‫بقتل‬،‫الخازندار‬ ‫أحمد‬‫و‬‫الثانية‬
‫الخاص‬ ‫التنظيم‬ ‫قيادة‬ ‫من‬ ‫عزله‬ ‫عندما‬‫و‬‫أسند‬‫لطلعت‬ ‫قيادته‬
‫يوسف‬،‫األ‬ ‫للبيان‬ ‫باإلضافة‬ ‫بالطبع‬ ‫هذا‬‫خ‬‫ير‬‫الذي‬‫فيه‬ ‫البنا‬ ‫تنصل‬
‫الجميع‬ ‫من‬.‫الر‬ ‫عبد‬ ‫أتفق‬ ‫ربما‬‫السند‬ ‫حمن‬‫ي‬‫الوز‬ ‫رئيس‬ ‫مع‬‫راء‬
‫الهاد‬ ‫عبد‬ ‫إبراهيم‬‫ي‬‫والذي‬‫مصالحهم‬ ‫تالقت‬‫في‬‫من‬ ‫التخلص‬
‫البنا‬،‫الهاد‬ ‫عبد‬ ‫فإبراهيم‬‫ي‬‫لبيانه‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫إلقاء‬ ‫بعد‬ ‫رفض‬
‫تعين‬ ‫األخير‬‫أي‬‫بل‬ ‫عليه‬ ‫حراسة‬‫و‬‫الشخص‬ ‫سالحه‬ ‫منه‬ ‫سحب‬‫ي‬
‫و‬‫إبراهيم‬ ‫بالغ‬‫في‬‫للبنا‬ ‫إذالله‬‫و‬‫برفضه‬ ‫منه‬ ‫التخلص‬ ‫حلقة‬ ‫إحكام‬
‫فيها‬ ‫ليعيش‬ ‫للسعودية‬ ‫يسافر‬ ‫أن‬‫في‬‫مأمن‬‫في‬‫عبد‬ ‫الملك‬ ‫حماية‬
‫العزيز‬‫الذي‬‫ي‬ ‫كان‬‫س‬‫عطفه‬ ‫عليه‬ ‫بغ‬‫و‬.‫حمايته‬‫نقول‬‫مات‬ ‫أنه‬‫في‬
‫يوم‬04‫عام‬ ‫فبراير‬0525‫الموافق‬02‫الثان‬ ‫ربيع‬‫ي‬‫عام‬
0338‫هجرية‬‫و‬‫ميالد‬ ‫يوم‬ ‫هو‬‫فاروق‬ ‫الملك‬،‫موته‬ ‫ليكتب‬‫نها‬‫ية‬
‫اإلسالم‬ ‫كره‬ ‫لرجل‬‫و‬‫مصر‬ ‫كره‬‫و‬‫لشيطانه‬ ‫حبه‬ ‫بقدر‬ ‫أهلها‬‫الذي‬

185. 082
‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫عبده‬،‫الرجل‬ ‫أنتهى‬‫الذي‬‫فتنة‬ ‫صنع‬‫في‬‫مصر‬
‫و‬‫تنته‬ ‫لم‬ ‫العالم‬‫إلى‬‫اآلن‬،‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫يفرد‬‫كثيرة‬ ‫صفحات‬
‫ب‬ ‫المشهور‬ ‫الملقب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬ ‫حسن‬ ‫نهاية‬ ‫عن‬ ‫للكتابة‬
‫البنا‬ ‫حسن‬‫و‬‫لكني‬‫سطور‬ ‫أن‬ ‫أعتقد‬‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫نهايته‬ ‫تكفى‬ ‫يلة‬،‫نهاي‬‫رجل‬ ‫ة‬
‫النسب‬ ‫مجهول‬‫أ‬ ‫النية‬ ‫معلوم‬‫فألتحق‬ ‫مصر‬ ‫لتخريب‬ ‫عائلته‬ ‫مع‬ ‫تى‬
.‫الغزاة‬ ‫مقبرة‬ ‫مصر‬ ‫أعتاب‬ ‫على‬ ‫الهالكة‬ ‫بالزمرة‬

186. 086
‫الفصل‬‫الثامن‬
‫للجامعة‬‫الرسي‬‫اخلاص‬‫التنظيم‬‫إحياء‬
:‫تقديم‬
‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫إنشاء‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫خوان‬‫بفكر‬‫و‬‫أيد‬‫ي‬‫المخابر‬‫ا‬‫ت‬
‫البريط‬‫لتحقيق‬ ‫انية‬‫األ‬‫هداف‬‫ال‬ ‫اإلستعمارية‬‫بريطاني‬‫ة‬،‫فإن‬
‫تدين‬ ‫بريطانيا‬‫في‬‫الفكرة‬ ‫تحويل‬‫و‬‫الحلم‬ ‫من‬ ‫أهدافها‬‫إلى‬‫واقع‬‫ح‬‫ي‬
‫تحيا‬ ‫بشخوص‬‫و‬‫أشخاص‬ ‫لثالث‬ ‫تتفاعل‬،‫هو‬ ‫األول‬ ‫الشخص‬
‫األ‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬‫فغاني‬‫المتعددة‬ ‫الجنسيات‬ ‫صاحب‬‫و‬‫التاريخ‬
‫الغامض‬‫والذي‬‫بالدين‬ ‫الدين‬ ‫رقبة‬ ‫قطع‬ ‫فكرة‬ ‫صاحب‬ ‫كان‬،
‫و‬‫الثان‬ ‫الشخص‬‫ي‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫الجماعة‬ ‫مؤسس‬ ‫هو‬‫الذي‬‫حول‬
‫ممتد‬ ‫واقع‬ ‫إلى‬ ‫الفكرة‬،‫الثالث‬ ‫الشخص‬ ‫أما‬‫والذي‬‫أهمية‬ ‫يقل‬ ‫ال‬
‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫المؤسس‬ ‫عن‬‫حسن‬ ‫أفكار‬ ‫حول‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫هو‬
‫ا‬‫لبنا‬‫الى‬‫للجماعة‬ ‫المنظر‬ ‫فهو‬ ‫دستور‬‫و‬‫حو‬ ‫من‬ ‫هو‬‫إلى‬ ‫األفكار‬ ‫ل‬
‫مبادىء‬‫و‬‫ا‬ ‫التنظيم‬ ‫حول‬ ‫من‬ ‫هو‬‫ل‬‫دموي‬‫السري‬‫تنظيم‬ ‫إلى‬‫دموي‬
‫علن‬‫ي‬‫القتل‬ ‫يبيح‬ ‫فقه‬ ‫بصناعة‬‫و‬‫الذبح‬‫و‬‫لإلسالم‬ ‫نسبه‬‫قطب‬ ‫سيد‬ .
‫التكفير‬ ‫المنهج‬ ‫وضع‬ ‫من‬ ‫هو‬‫ي‬‫التكفيرية‬ ‫للجماعات‬.‫نعم‬،‫يكن‬ ‫لم‬
‫له‬‫هو‬‫السبق‬‫في‬‫الهيكل‬ ‫وضع‬‫أو‬‫بل‬ ‫األساس‬‫كان‬‫العالء‬ ‫أبو‬
‫المودو‬‫الهندية‬ ‫أباد‬ ‫حيدر‬ ‫مدينة‬ ‫أبن‬ ‫دي‬‫و‬ ،‫لكن‬‫من‬ ‫هو‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬
‫الق‬ ‫المذهب‬ ‫أسس‬‫طب‬‫ي‬‫الذي‬‫الحركات‬ ‫كل‬ ‫حوله‬ ‫تمحورت‬
‫اإلرهابية‬‫التي‬‫المسلمين‬ ‫دماء‬ ‫أسالت‬‫و‬‫العا‬ ‫حول‬ ‫األبرياء‬‫لم‬،‫إذا‬

187. 084
‫حسن‬ ‫كان‬‫ق‬ ‫سيد‬ ‫فإن‬ ‫المؤسس‬ ‫هو‬ ‫البنا‬‫طب‬‫ذاته‬ ‫الشيطان‬ ‫هو‬‫في‬
‫بشرية‬ ‫صورة‬.‫هو‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬‫الذي‬‫من‬ ‫الجماعة‬ ‫إرهاب‬ ‫حول‬
‫منهج‬ ‫إلى‬ ‫فردية‬ ‫حاالت‬ ‫كانت‬ ‫لو‬ ‫كما‬ ‫تبدو‬ ‫حاالت‬‫شامل‬‫تربى‬
‫عليه‬‫إرهاب‬ ‫كل‬‫يي‬‫اإلسالم‬ ‫برداء‬ ‫تسربلوا‬ ‫الذين‬ ‫العالم‬‫و‬‫اإلسالم‬
‫بر‬ ‫منهم‬‫اء‬.‫انتابتن‬‫ي‬‫الحي‬‫طويال‬ ‫رة‬‫في‬‫ال‬‫فهو‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫عن‬ ‫كتابة‬
‫االهم‬ ‫الرجل‬ ‫ليس‬‫في‬‫اإلخوان‬ ‫جماعة‬ ‫إنشاء‬ ‫سلسة‬،‫ليس‬ ‫فهو‬
‫بأهمية‬‫األ‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬‫فغاني‬‫الذي‬‫أ‬‫سس‬‫مبدأ‬(‫رقبة‬ ‫قطع‬‫الدين‬
‫بالدين‬)‫و‬‫هو‬ ‫ال‬‫المرشد‬ ‫بأهمية‬‫حسن‬‫البنا‬‫الذي‬‫يديه‬ ‫على‬ ‫تحقق‬
‫الح‬ ‫التجسيد‬‫ي‬‫لفك‬‫بالدين‬ ‫الدين‬ ‫رقبة‬ ‫قطع‬ ‫رة‬‫و‬ ،‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫لكن‬‫هو‬
‫األخطر‬‫و‬‫األشرس‬‫و‬‫االعنف‬،‫يحمل‬ ‫لم‬ ‫انه‬ ‫رغم‬‫يوما‬‫سالح‬‫ا‬‫لكن‬
‫افكاره‬‫كانت‬‫هي‬‫الدانة‬‫التي‬‫أنفجرت‬‫في‬‫األبرياء‬ ‫وجه‬،‫هي‬
‫الخنجر‬‫الذي‬‫بارد‬ ‫بدم‬ ‫االبرياء‬ ‫قتل‬.
‫قطب‬ ‫سيد‬-‫الشخصية‬ ‫السيرة‬
‫المولود‬ ‫الشاذلي‬ ‫حسن‬ ‫إبراهيم‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫هو‬‫في‬‫قرية‬
‫ف‬ ‫أسيوط‬ ‫بمحافظة‬ )‫(موشة‬‫يوم‬ ‫ي‬5/01/0513.‫كلية‬ ‫من‬ ‫تخرج‬
‫سنة‬ ‫العلوم‬ ‫دار‬0534‫و‬ ،‫مساعد‬ ‫كمراقب‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫إستقالته‬ ‫قدم‬
‫المعارف‬ ‫وزارة‬ ‫في‬‫والتي‬‫عام‬ ‫قبلت‬0592‫مع‬ ‫خالفه‬ ‫بسبب‬
‫رؤسائه‬‫في‬‫حول‬ ‫العمل‬‫بعض‬‫المقترحات‬‫التي‬‫لهم‬ ‫قدمها‬‫و‬‫لكنها‬
‫سنة‬ ‫االستقالة‬ ‫الثورة‬ ‫قيادة‬ ‫مجلس‬ ‫قبل‬ ‫وقد‬ ‫القبول‬ ‫منهم‬ ‫تلقى‬ ‫لم‬
0592،‫يتزوج‬ ‫لم‬‫قطب‬‫حياته‬ ‫طوال‬‫و‬‫عام‬ ‫شنقا‬ ‫أعدم‬‫في‬
45/8/0533.‫الرجل‬ ‫عاش‬31‫سنة‬(0513-0533‫كتب‬ )
‫فيها‬42‫ونحو‬ ‫كتابا‬015‫و‬ ،‫شعر‬ ‫قصائد‬259‫بين‬ ‫مقاال‬

188. 088
‫نمو‬ ‫حياته‬ ‫وكانت‬ ،‫األدبي‬ ‫والنقد‬ ‫والدين‬ ‫السياسة‬‫واضحا‬ ‫ذجا‬
.‫الحادة‬ ‫الفكرية‬ ‫لالنقالبات‬
‫نساء‬ ‫بدون‬ ‫راسبوتين‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬
‫نفسه‬ ‫داخل‬ ‫التائه‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬
‫هذه‬ ‫من‬ ‫حزب‬ ‫في‬ ‫أرى‬ ‫أعد‬ ‫"لم‬‫عناء‬ ‫يستحق‬ ‫ما‬ ‫األحزاب‬
‫و‬ ‫له‬ ‫الحماسة‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫قالها‬ "‫أجله‬ ‫من‬ ‫العمل‬‫م‬‫رأيه‬ ‫علال‬‫في‬
‫األحزاب‬ ‫بين‬ ‫التنقل‬‫و‬ ،‫ه‬‫ي‬‫العبارة‬‫التي‬‫شعور‬ ‫تعكس‬‫ا‬‫بالتعال‬‫ي‬
‫يغط‬‫ي‬‫الضعف‬ ‫به‬‫و‬‫العجز‬‫الذي‬‫به‬ ‫يشعر‬‫في‬‫أعماقه‬،‫هذا‬
‫الضعف‬‫الذي‬‫المتتال‬ ‫لفشله‬ ‫نتيجة‬ ‫تولد‬‫ي‬‫في‬‫بأ‬ ‫اإلرتباط‬‫ي‬‫أمرأة‬،

189. 089
‫الضعف‬ ‫هذا‬‫ا‬‫لذي‬‫تملكه‬‫و‬‫عليه‬ ‫المسيطر‬ ‫أصبح‬‫و‬‫طوال‬ ‫جعله‬
‫يفشل‬ ‫حياته‬‫في‬‫الحياة‬ ‫دروب‬ ‫وسط‬ ‫به‬ ‫خاص‬ ‫كيان‬ ‫إيجاد‬‫و‬ ،‫ربما‬
‫السبب‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬‫الذي‬‫الدماء‬ ‫لسفك‬ ‫المفرطة‬ ‫شهوته‬ ‫صنع‬
‫والتي‬‫الوسيلة‬ ‫كانت‬ ‫أنها‬ ‫يبدو‬‫التي‬‫ترض‬‫ي‬‫كان‬ .‫المعقدة‬ ‫ذاته‬
‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫إنتقال‬‫ال‬ ‫بين‬‫الوفد‬ ‫المتناقضين‬ ‫حزبين‬‫و‬‫السعدي‬‫ين‬
‫تامة‬ ‫بسهولة‬‫و‬ ،‫كان‬ ‫هل‬ ‫لكن‬‫من‬ ‫السهولة‬ ‫بنفس‬ ‫أيضا‬ ‫إنتقاله‬
‫اآلن‬‫األ‬ ‫حالل‬‫خال‬‫قي‬‫الدين‬ ‫التزمت‬ ‫إدعاء‬ ‫إلى‬‫ي‬‫عن‬ ‫لإلجابة‬ ‫؟‬
‫التس‬‫اؤ‬‫ل‬‫تل‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫أفكار‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬ ‫زمنا‬‫و‬‫التجول‬ ‫نحاول‬ ‫قبلها‬
‫سم‬ ‫بين‬‫ا‬‫ت‬‫و‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫شخصية‬،‫الذي‬‫األشرس‬ ‫إنه‬ ‫أرى‬‫في‬
‫منظر‬ ‫من‬ ‫عرفنا‬ ‫من‬ ‫تاريخ‬‫ي‬‫التدمير‬‫ألنه‬‫و‬‫فإنه‬ ‫األول‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬
‫هو‬‫الذي‬‫نظر‬‫و‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫كاد‬ ‫تنظير‬ ‫كتب‬‫مذهب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫قترب‬
‫دين‬‫ي‬‫األربعة‬ ‫المذاهب‬ ‫إلى‬ ‫ينضم‬‫و‬ ،‫المذه‬ ‫هو‬‫ب‬‫الذي‬‫أعتنقه‬
‫التكفيريون‬‫في‬‫العالم‬ ‫أنحاء‬‫و‬‫بدماء‬ ‫العالم‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫صبغوا‬
‫بإستمرار‬ ‫الطازجة‬ ‫األبرياء‬.
‫حياته‬ ‫مراحل‬‫و‬‫تقلبه‬‫في‬‫البالد‬
‫بن‬ ‫ضعف‬ ‫كان‬ ‫هل‬‫يته‬‫و‬‫الجاحظت‬ ‫عيناه‬‫ا‬‫ن‬‫التي‬‫شكال‬ ‫له‬ ‫أعطت‬
‫مخيف‬‫ا‬‫منفر‬‫ا‬‫هو‬‫طبع‬ ‫ما‬‫في‬‫ذاته‬ ‫مع‬ ‫الغربة‬ ‫تلك‬ ‫نفسه‬‫و‬‫مجتمعه‬،
!‫ربما‬‫له‬ ‫النساء‬ ‫كره‬ ‫هل‬‫و‬‫ش‬ ‫كل‬ ‫يكره‬ ‫جعلته‬ ‫منه‬ ‫نفورهم‬‫ي‬‫ء‬
‫نفسه‬ ‫من‬ ‫بداية‬‫و‬.‫خالقه‬ ‫حتى‬‫صاحب‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫لحياة‬ ‫المتابع‬ ‫إن‬
‫هل‬ ‫نفسه‬ ‫يسأل‬ ‫أن‬ ‫البد‬ )‫الطريق‬ ‫(معالم‬ ‫اإلرهاب‬ ‫تلمود‬‫رفض‬
‫أيا‬ ‫لشخص‬ ‫إمرأة‬‫كانت‬ ‫من‬‫يساو‬‫ي‬‫العالم‬ ‫رفض‬‫و‬‫ما‬ ‫هذا‬ .‫تدميره‬
‫التحديد‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫فعله‬،‫سيد‬ ‫دمره‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫أن‬ ‫بل‬
‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫يعتبر‬ .‫ذاته‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫قطب‬‫في‬

190. 091
‫المتناقضة‬ ‫حياته‬ ‫مراحل‬‫ما‬ ‫هو‬‫الكاملة‬ ‫الفرصة‬ ‫أهدى‬‫شك‬ ‫بال‬
‫لينسفوا‬ ‫لخصومه‬‫أي‬‫تشيده‬ ‫حاول‬ ‫بنيان‬،‫بإ‬‫قرأ‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫عتراف‬‫له‬
‫موهوبا‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫كان‬‫في‬‫األدب‬ ‫النقد‬ ‫مجال‬‫ي‬‫ميدانه‬ ‫فهو‬‫الذي‬
‫فيه‬ ‫برع‬‫و‬‫المجال‬ ‫هذا‬ ‫فرسان‬ ‫أحد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ينتظر‬ ‫كان‬‫بإمتالكه‬
‫ملحوظة‬ ‫موهبة‬‫في‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫حياة‬ ‫مراحل‬ .‫المجال‬ ‫ذلك‬‫هي‬‫في‬
‫واحدة‬ ‫جملة‬(‫نفسه‬ ‫مع‬ ‫المتناقض‬ ‫هو‬‫و‬‫اإلله‬‫في‬‫ذاته‬)،‫كتب‬
‫ح‬ ‫طه‬ ‫أيام‬ ‫محاكيا‬‫سين‬‫ا‬ ‫(طفل‬‫قائال‬ ‫الكتاب‬ ‫له‬ ‫مهديا‬ )‫لقرية‬"‫إلى‬
.‫د‬ ‫إلى‬ ،‫األيام‬ ‫كتاب‬ ‫صاحب‬‫سيدي‬ ‫يا‬ ‫إنها‬ ،‫بك‬ ‫حسين‬ ‫طه‬
،‫تشابه‬ ‫أيامك‬ ‫من‬ ‫بعضها‬ ‫في‬ ،‫القرية‬ ‫في‬ ‫طفل‬ ‫عاشها‬ ،‫كأيامك‬
‫جيل‬ ‫بين‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫بمقدار‬ ‫اختالف‬ ،‫اختالف‬ ‫عنها‬ ‫سائرها‬ ‫وفي‬
"‫وحياة‬ ‫وحياة‬ ،‫وقرية‬ ‫وقرية‬ ،‫وجيل‬‫و‬‫عاد‬ ‫لكنه‬‫ل‬‫عن‬ ‫يهاجمه‬‫لم‬ ‫دما‬
‫إلشادته‬ ‫الرجل‬ ‫يلتفت‬ ‫لم‬‫و‬‫عليه‬ ‫فينقلب‬ ‫يماثله‬ ‫بما‬ ‫اإلهداء‬ ‫له‬ ‫يرد‬
‫و‬‫أدبيا‬ ‫سجاال‬ ‫يخوض‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫العقاد‬ ‫ألستاذه‬ ‫إرضاء‬ ‫يهاجمه‬
‫حسين‬ ‫طه‬ ‫مع‬‫و‬ ،‫بهجوم‬‫أعطى‬ ‫حسين‬ ‫طه‬ ‫على‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬
‫الفرص‬‫ة‬‫الموهبة‬ ‫بقلة‬ ‫ليصفوه‬ ‫لخصومه‬‫و‬‫شهرت‬ ‫أن‬‫األدبية‬ ‫ه‬‫في‬
‫بسبب‬ ‫أتت‬ ‫إنما‬ ‫النقد‬‫الهجوم‬ ‫هذا‬‫حسين‬ ‫طه‬ ‫على‬‫و‬‫لتميزه‬ ‫ليس‬،
‫و‬‫العقاد‬ ‫يسعد‬ ‫لم‬ ‫حسين‬ ‫طه‬ ‫على‬ ‫قطب‬ ‫هجوم‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫يبدو‬‫الذي‬
‫كان‬‫في‬‫أدب‬ ‫سجال‬‫ي‬‫حسين‬ ‫طه‬ ‫مع‬‫و‬‫ليس‬‫في‬‫شخصية‬ ‫خصومة‬
‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫ألعمال‬ ‫كثيرا‬ ‫يلتفت‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬‫و‬‫بل‬ ‫عنها‬ ‫يكتب‬ ‫لم‬
‫تجاهلها‬‫و‬‫حنقا‬ ‫سبب‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬‫و‬‫المجتمع‬ ‫على‬ ‫يحقد‬ ‫جعله‬
‫ليهاجمه‬ ‫كله‬ ‫األدبى‬.‫بعد‬ ‫فيما‬

191. 090
‫رحلة‬‫في‬‫عالم‬‫اإل‬‫ن‬‫حالل‬
"‫التعر‬‫ي‬‫مذهب‬‫ي‬"..)‫(األول‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬
‫الواحد‬ ‫الوجه‬ ‫صاحب‬ ‫هو‬‫و‬‫المتناقضتين‬ ‫الشخصيتين‬،
‫المضطربة‬ ‫النفس‬ ‫صاحب‬،‫التكفيرى‬ ‫التيار‬ ‫أبناء‬ ‫وضعه‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫في‬‫نب‬ ‫مقام‬‫ي‬،‫و‬‫اآلن‬‫هذا‬‫هو‬‫نبي‬‫هم‬‫في‬‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫الحقيقية‬ ‫صورته‬
‫ز‬‫يف‬‫أجهزة‬‫المخابرات‬‫التي‬‫ص‬‫نعته‬‫و‬‫كصاحب‬ ‫للعالم‬ ‫قدمته‬
‫كتب‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ .‫إصالحية‬ ‫رسالة‬‫و‬‫أحد‬ ‫ليس‬‫ا‬‫غيره‬،‫فف‬‫ي‬
‫في‬‫صفحة‬83‫(اإلسالم‬ ‫كتابه‬ ‫من‬‫و‬‫الحضارة‬ ‫مشكلة‬)‫الصادر‬
‫الشر‬ ‫دار‬ ‫عن‬‫سنة‬ ‫وق‬0584" ‫نصا‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫يقول‬‫ليلة‬ ‫كنت‬
‫في‬‫(جرين‬ ‫ببلدة‬ ‫الكنائس‬ ‫إحدى‬‫ي‬)‫كنت‬ ‫فقد‬ )‫(كولورادو‬ ‫بوالية‬
‫عضوا‬‫في‬‫ناديها‬،‫كم‬‫عضوا‬ ‫كنت‬ ‫ا‬‫في‬‫كنسية‬ ٍ‫د‬‫نوا‬ ‫عدة‬‫في‬‫كل‬
‫واشنطن‬ ‫بين‬ ‫فيها‬ ‫عشت‬ ‫جهة‬‫في‬‫الشرق‬‫و‬‫كاليفورنيا‬‫في‬‫الغرب‬
‫نواح‬ ‫من‬ ‫هامة‬ ‫ناحية‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫إذ‬‫ي‬‫الدراسة‬ ‫تستحق‬ ‫المجتمع‬
‫كثب‬ ‫عن‬‫و‬ ،‫الظاهر‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫الباطن‬ ‫من‬‫و‬‫بدراسة‬ ‫معنيا‬ ‫كنت‬
‫ال‬‫مجتمع‬‫األمري‬‫كي‬.....‫و‬‫الدينية‬ ‫الخدمة‬ ‫أنتهت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬‫في‬
‫الكنيس‬‫ة‬‫و‬ ،‫أشترك‬‫في‬‫فتية‬ ‫التراتيل‬‫و‬‫األعضاء‬ ‫من‬ ‫فتيان‬،‫دلفنا‬
‫جانب‬ ‫باب‬ ‫من‬‫ي‬‫الصالة‬ ‫لقاعة‬ ‫المالصقة‬ ‫الرقص‬ ‫ساحة‬ ‫إلى‬،
‫و‬‫الحمراء‬ ‫باألنوار‬ ‫مضاءة‬ ‫الرقص‬ ‫ساحة‬ ‫كانت‬‫و‬‫األضواء‬
‫الزرقاء‬‫و‬ ،‫البيضاء‬ ‫المصابيح‬ ‫من‬ ‫قليل‬‫و‬‫أنغام‬ ‫على‬ ‫الرقص‬ ‫حمى‬
‫الجرامفون‬‫و‬ ،‫باألقدام‬ ‫الساحة‬ ‫سالت‬‫و‬‫السيقان‬‫و‬‫ألتفت‬‫األذرع‬
‫بالخصور‬‫و‬‫الشفاه‬ ‫ألتقت‬‫و‬‫الصدور‬‫و‬"‫غراما‬ ‫كله‬ ‫الجو‬ ‫كان‬
[42]‫ما‬ ‫هو‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ .‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫كتبه‬‫في‬‫مذ‬‫من‬ ‫يوم‬ ‫عن‬ ‫كراته‬
‫ألمريكا‬ ‫بعثته‬ ‫أيام‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫البعثة‬‫التي‬‫فاصلة‬ ‫مرحلة‬ ‫شكلت‬‫في‬
‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫شخصية‬‫و‬‫مفصلية‬ ‫مرحلة‬‫في‬‫هدم‬ ‫حركات‬ ‫تاريخ‬

192. 092
‫يتلذذون‬ ‫دمويين‬ ‫إلى‬ ‫معتنقيه‬ ‫بتحويل‬ ‫اإلسالم‬‫األبرياء‬ ‫بدماء‬‫و‬‫ه‬‫ي‬
‫دعوته‬ ‫مع‬ ‫رحلته‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫يستكمل‬ .‫توقف‬ ‫بال‬ ‫أنهارا‬ ‫تسيل‬‫في‬
‫اإلباحية‬ ‫نشر‬‫و‬‫اإلنحالل‬،‫فيكتب‬‫في‬‫األسبوع‬ ‫مجلة‬8‫أغسطس‬
0532‫العدد‬31‫القول‬‫الفصل‬‫في‬‫وكل‬ ‫"لو‬ ‫قائال‬ ‫دعوته‬‫لي‬
‫حدائق‬ ‫إال‬ ‫يجعله‬ ‫لم‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫الكون‬ ‫تكوين‬‫و‬‫يجتمع‬ ‫منتزهات‬
‫األصدقاء‬ ‫فيها‬‫و‬‫المح‬‫بون‬‫و‬‫للتناج‬ ‫الحبيبات‬‫ي‬‫و‬‫اللطيف‬ ‫السهر‬،‫ال‬
‫ضجيج‬‫و‬‫إضطراب‬ ‫ال‬".‫و‬‫سيد‬ ‫سطر‬ ‫بأيام‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬‫قطب‬‫مقاال‬
‫آخر‬‫بتاريخ‬01‫مايو‬0532‫في‬‫بجريدة‬ ‫السابعة‬ ‫الصفحة‬
‫األهرام‬،‫للعر‬ ‫صريحة‬ ‫دعوة‬ ‫فيه‬ ‫دعا‬‫ي‬‫و‬‫عرايا‬ ‫الناس‬ ‫يعيش‬ ‫أن‬
‫أمهاتهم‬ ‫ولدتهم‬ ‫كما‬.‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫أفكار‬ ‫هذه‬‫و‬‫مذهبه‬‫اإل‬‫ن‬‫حالل‬‫ي‬‫هي‬
‫رحل‬‫األولى‬ ‫ته‬‫في‬‫تأت‬ .‫الفكر‬ ‫عالم‬‫ي‬‫سيد‬ ‫رحلة‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫مرحلة‬
‫ألمريكا‬ ‫بالسفر‬ ‫قطب‬‫في‬‫تدريبية‬ ‫بعثة‬‫في‬‫عام‬ ‫نهاية‬0528
‫التربية‬ ‫حول‬‫و‬‫المناهج‬ ‫أصول‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫الشكوك‬ ‫تثير‬ ‫بعثة‬‫في‬‫كيفية‬
‫الشروط‬ ‫كل‬ ‫تجاوز‬ ‫فقد‬ ‫عليها‬ ‫حصوله‬‫التي‬‫البعثات‬ ‫تضعها‬‫في‬
‫لها‬ ‫المتقدمين‬،‫البعثة‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫يعلن‬ ‫فلم‬‫و‬‫أ‬‫تجاوز‬ ‫شهدت‬ ‫يضا‬‫في‬
‫إليها‬ ‫المتقدم‬ ‫عمر‬‫و‬‫سيد‬ ‫ل‬ ‫تماما‬ ‫مفصلة‬ ‫بعثة‬ ‫كانت‬ ‫إنها‬ ‫يبدو‬
‫مصوغا‬ ‫قدم‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫فهو‬ ‫قطب‬‫المنشورة‬ ‫بمقاالته‬ ‫لها‬ ‫أهليته‬ ‫ت‬،
‫و‬‫للتدريب‬ ‫تكون‬ ‫البعثات‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬‫و‬‫أشخاص‬ ‫تصنيع‬
.‫للمستقبل‬‫و‬‫إنحرافه‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫يؤكد‬‫في‬‫نشر‬ ‫مقال‬‫في‬0590
‫ج‬ ‫تعرف‬ ‫االمريكية‬ ‫"الفتاة‬‫الجسدية‬ ‫فتنتها‬ ‫موضع‬ ‫يدا‬‫في‬ ،‫العين‬
‫الهاتفة‬‫و‬‫الظامئة‬ ‫الشفة‬‫و‬‫الناهد‬ ‫الصدر‬‫و‬‫الملىء‬ ‫الردف‬‫و‬‫الفخد‬
‫اللقاء‬‫و‬‫الملساء‬ ‫الساق‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫تبد‬‫ي‬‫كلي‬ ‫ذلك‬‫ه‬‫و‬‫تخفيه‬ ‫ال‬‫و‬‫الفتى‬
‫االمريك‬‫ي‬‫العريض‬ ‫الصدر‬ ‫أن‬ ‫جيدا‬ ‫يعرف‬‫و‬‫هما‬ ‫المفتول‬ ‫العضل‬
‫الشفاعة‬‫التي‬‫فتا‬ ‫كل‬ ‫عنه‬ ‫ترد‬ ‫ال‬‫ة‬"[42]‫هذا‬ .‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫هو‬‫في‬
‫المنحلة‬ ‫صورته‬‫والتي‬‫مقارنة‬ ‫الطيبة‬ ‫الشخصية‬ ‫أنا‬ ‫أعتبرها‬

193. 093
‫األخرى‬ ‫بالشخصية‬‫التي‬‫عن‬ ‫كتب‬ ‫فهو‬ ‫أمريكا‬ ‫رحلة‬ ‫بعد‬ ‫ستولد‬
‫اإل‬‫ن‬‫حالل‬‫و‬‫دعوته‬ ‫سيتبع‬ ‫من‬‫في‬‫اإل‬‫ن‬‫األخالق‬ ‫حالل‬‫ي‬‫إال‬ ‫يضر‬ ‫لن‬
‫الدماء‬ ‫يسفك‬ ‫ولن‬ ‫نفسه‬‫والتي‬‫هي‬‫الكعبة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫حرمة‬ ‫أشد‬
‫ذاته‬‫ا‬.‫الحليم‬ ‫عبد‬ ‫االمام‬ ‫يقول‬‫اإل‬ ‫تاريخ‬ ‫(كتاب‬ ‫محمود‬‫خوان‬
‫من‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫له‬ ‫روج‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫حاول‬ ‫انه‬ )‫المسلمين‬
‫اإل‬‫ن‬‫حالل‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫فمنعه‬‫و‬‫متأثر‬ ‫شاب‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫ان‬ ‫له‬ ‫قال‬
‫الغربي‬ ‫بالبيئة‬‫ة‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫التي‬‫االفكار‬ ‫بهذه‬ ‫تغذيه‬‫و‬‫كتابة‬ ‫من‬ ‫هدفه‬ ‫ان‬
‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫عما‬ ‫التعبير‬ ‫مجرد‬ ‫ليس‬ ‫المقال‬‫و‬‫إنما‬‫هي‬‫لجذب‬ ‫محاولة‬
‫األ‬‫ن‬‫ظار‬[49].
‫يكتب‬‫قطب‬ ‫(سيد‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الخالدي‬ ‫د.صالح‬‫من‬‫إلى‬ ‫الميالد‬
‫الوحيدة‬ ‫الرواية‬ ‫عن‬ )‫االستشهاد‬‫التي‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫كتبها‬‫والتي‬‫لم‬
‫النقاد‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫نظر‬ ‫تلفت‬ ‫ولم‬ ،‫يذكر‬ ‫نجاح‬ ‫أي‬ ‫تحقق‬‫و‬‫يستعرض‬
‫على‬ ‫مدلال‬ ‫الرواية‬ ‫من‬ ‫الفقرات‬ ‫أحدى‬ ‫الكاتب‬‫اإل‬‫ن‬‫حالل‬‫في‬
‫عل‬ ‫"يقتحم‬ ‫فيقول‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫شخصية‬‫ويفاجئها‬ ‫نومها‬ ‫حجرة‬ ‫يها‬
‫يبيت‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫تخول‬ ‫وكانت‬ ،‫الستر‬ ‫إلى‬ ‫منها‬ ‫العري‬ ‫إلى‬ ‫أدنى‬ ‫وهي‬
‫أن‬ ‫له‬ ‫تتيح‬ ‫وكانت‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫والدها‬ ‫يعترض‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫دارها‬ ‫في‬
‫ممر‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫ينفرد‬‫اعتصار‬ ‫ويعتصرها‬ ،‫الدار‬‫منها‬ ‫ويرتشف‬ ،‫ا‬
‫المذخور‬ ‫رحيقها‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫ما‬"‫روايته‬ ‫في‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫ويمضي‬ ،
‫بأن‬"‫صد‬ )‫(سميرة‬‫ًّا‬‫ب‬‫شا‬ ‫قبله‬ ‫ّت‬‫ب‬‫أح‬ ‫بأنها‬ ‫صارحته‬ ‫عندما‬ ‫مته‬
‫من‬ ‫حياة‬ ‫في‬ )‫(سامي‬ ‫وعاش‬ .‫ا‬‫عنيف‬ ‫ًّا‬‫ب‬‫ح‬ ‫وكان‬ )‫(ضياء‬ ‫هو‬ ‫غيره‬
‫بعدما‬ ‫الزواج‬ ‫إتمام‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫غير‬ ‫سنوات‬ ‫عدة‬ )‫(األشواك‬
‫وال‬ ‫ّها‬‫ب‬‫يح‬ ‫ألنه‬ ،‫عنها‬ ‫االبتعاد‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫وغير‬ ،‫به‬ ‫صارحته‬
‫دونها‬ ‫يعيش‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬"[24].‫د‬ ‫ويعلق‬ ،‫عل‬ ‫الخالدي‬ ‫صالح‬‫ى‬
‫وأطلق‬ ،‫قطب‬ ‫لسيد‬ ‫وذاتية‬ ‫شخصية‬ ‫تجربة‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫بأنها‬ ‫القصة‬
‫وقعت‬ ‫تلك‬ ‫الحب‬ ‫قصة‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ،‫القاهرة‬ ‫في‬ ‫الثاني‬ ‫ّه‬‫ب‬‫ح‬ ‫عليها‬

194. 097
‫سيد‬ ‫شقيق‬ ‫هو‬ ‫المعلومة‬ ‫هذه‬ ‫مصدر‬ ‫وأن‬ ،‫الثالثينيات‬ ‫أواخر‬
‫لم‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫أن‬ ‫المعروف‬ ‫ومن‬ ،‫قطب‬ ‫محمد‬ ‫األصغر‬ ‫قطب‬
‫حياته‬ ‫في‬ ‫ج‬ ّ‫يتزو‬.‫و‬‫الخا‬ ‫د.صالح‬ ‫عرضه‬ ‫ما‬ ‫فعال‬‫لدي‬‫في‬‫الرواية‬
‫إنعكاس‬ ‫يعد‬‫ا‬‫صريح‬‫ا‬‫و‬‫مباشر‬‫ا‬‫الشهوان‬ ‫للمنحى‬‫ي‬‫المتغلغل‬‫في‬
.‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫شخصية‬
‫الماسونية‬‫في‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫شخصية‬
‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫في‬‫لإلباحية‬ ‫يدعو‬ ‫كان‬ ‫بداياته‬‫و‬‫الفسق‬ ‫نشر‬
‫تاب‬ ‫ثم‬‫و‬‫ربه‬ ‫إلى‬ ‫أناب‬،‫ش‬ ‫فهذا‬‫ي‬‫بل‬ ‫له‬ ‫يحسب‬ ‫جيد‬ ‫ء‬‫و‬‫من‬ ‫يعلو‬
‫شأنه‬‫في‬‫الكارثة‬ .‫أعيننا‬‫في‬‫أع‬ ‫ما‬‫لسيرة‬ ‫أرخوا‬ ‫ممن‬ ‫الكثير‬ ‫تقده‬
‫إنقالب‬ ‫بحدوث‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬‫في‬‫د‬ ‫من‬ ‫تحول‬ ‫عندما‬ ‫شخصيته‬‫اع‬
‫داعية‬ ‫إلى‬ ‫لإلنحالل‬‫و‬‫دين‬ ‫منظر‬‫ي‬،‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫ألن‬ ‫كارثة‬ ‫أقول‬
‫ظهر‬ ‫أن‬ ‫منذ‬‫في‬‫يخف‬ ‫لم‬ ‫العامة‬ ‫الحياة‬‫هويته‬‫في‬‫يوم‬‫األيام‬ ‫من‬
‫الماسون‬ ‫فهو‬‫ي‬‫الوقت‬ ‫طوال‬‫و‬ ،‫حيرت‬ ‫كانت‬ ‫لهذا‬‫ي‬‫أبدأ‬ ‫هل‬
‫أبدأ‬ ‫أم‬ ‫بماسونيته‬.‫الفجور‬ ‫لنشر‬ ‫بدعوته‬
‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫ماسونية‬
‫الحق‬ ‫مالمح‬ ‫(من‬ ‫كتابه‬ ‫في‬)‫الغزالي‬ ‫"محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫كتب‬
‫الرجاالت‬ ‫من‬ ‫الميدان‬ ‫بفراغ‬ ‫أحد‬ ‫يشعر‬ ‫"فلم‬ :‫يقول‬ ‫الشيخ‬ ‫كتب‬
‫اإل‬ ‫المسماة‬ ‫الجماعة‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫الصف‬ ‫في‬ ‫المقتدرة‬‫خوان‬

195. 092
‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫لمنظر‬ ‫فوتوغرافية‬ ‫صورة‬‫خوان‬‫قطب‬ ‫سيد‬
‫بدا‬ ‫لقد‬ ،‫عمره‬ ‫من‬ ‫األربعين‬ ‫في‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫تل‬‫ق‬ ‫يوم‬ ‫إال‬ ‫المسلمين‬
‫ولى‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫حقيقتهم‬ ‫على‬ ‫األقزام‬.‫عجزهم‬ ‫سد‬ ‫طالما‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬
‫وكان‬‫الجماعة‬ ‫لقيادة‬ ‫ريب‬ ‫بال‬ ‫يصلحون‬ ‫من‬ ‫التالية‬ ‫الصفوف‬ ‫في‬
‫اإلرشاد‬ ‫مكتب‬ ‫أعضاء‬ ‫من‬ ‫الضعاف‬ ‫المتحاقدين‬ ‫ولكن‬ ،‫اليتيمة‬
،‫األزمة‬ ‫حلوا‬‫أو‬‫الجماعة‬ ‫استقدمت‬ ‫بأن‬ ‫األزمة‬ ‫بأسمائهم‬ ‫حلت‬
‫هذا‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫بأن‬ ‫أوقن‬ ‫وأكاد‬ ،‫قيادتها‬ ‫ليتولى‬ ‫عنها‬ ‫غريبا‬ ‫رجال‬
‫عالمية‬ ‫سرية‬ ‫هيئات‬ ‫أصابع‬ ‫االستقدام‬‫النشاط‬ ‫تدويخ‬ ‫أرادت‬
‫كيان‬ ‫في‬ ‫المفتوحة‬ ‫الثغرات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫فتسللت‬ ‫الوليد‬ ‫اإلسالمي‬
‫كثيرا‬ ‫كالما‬ ‫سمعنا‬ ‫ولقد‬ .‫صنعت‬ ‫ما‬ ‫وصنعت‬ ‫حالها‬ ‫هذه‬ ‫جماعة‬
‫نفسه‬ ‫الهضيبي‬ ‫حسن‬ ‫األستاذ‬ ‫بينهم‬ ‫الماسون‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫انتساب‬ ‫عن‬
‫اإل‬ ‫لجماعة‬‫خوان‬،‫بالضبط‬ ‫أعرف‬ ‫ال‬ ‫ولكنني‬‫هل‬‫هذه‬ ‫استطاعت‬

196. 096
‫با‬ ‫الكافرة‬ ‫الهيئات‬‫الذي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫كبيرة‬ ‫جماعة‬ ‫تخنق‬ ‫أن‬ ‫إلسالم‬
‫المأسا‬ ‫هذه‬ ‫أسرار‬ ‫المستقبل‬ ‫كشف‬ ‫وربما‬ ،‫فعلته‬.‫ة‬‫و‬‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫نختم‬
‫الغزالي‬ ‫الشيخ‬‫في‬‫كتابه‬‫"إن‬‫ق‬ ‫سيد‬‫طب‬،‫البنا‬ ‫طريقة‬ ‫عن‬ ‫منحرف‬
‫وضعت‬ ‫البنا‬ ‫مقتل‬ ‫بعد‬ ‫وأنه‬‫الماسونية‬‫اإل‬ ‫لحزب‬ ‫زعماء‬‫خوان‬
‫المسلمين‬،‫(سيد‬ ‫منهم‬ ‫وكان‬ ،‫لتفسدوهم‬ ‫فيهم‬ ‫ادخلوا‬ ‫لهم‬ ‫وقالت‬
‫ق‬‫طب‬)[03].‫و‬‫العقل‬ ‫لإلستدالل‬ ‫نعود‬‫ي‬‫في‬‫سيد‬ ‫إنتماء‬ ‫مسألة‬
‫الماسونية‬ ‫للمحافل‬ ‫قطب‬،‫كان‬ ‫قطب‬ ‫فسيد‬‫من‬ ‫بعضا‬ ‫يكتب‬
‫األدبية‬ ‫مقاالته‬‫لسا‬ )‫المصري‬ ‫(التاج‬ ‫الماسونية‬ ‫الجريدة‬ ‫في‬‫ن‬
‫الوطن‬ ‫المحفل‬ ‫حال‬‫ي‬‫المصر‬‫ي‬‫األكبر‬‫و‬ ،‫أن‬ ‫المعروف‬
‫أعضائها‬ ‫لغير‬ ‫تسمح‬ ‫ال‬ ‫الماسونية‬ ‫المطبوعات‬‫في‬‫فيها‬ ‫الكتابة‬
(‫بحث‬ ‫راجع‬"‫مصر‬ ‫في‬ ‫والماسون‬ ‫الماسونية‬"‫وائل‬ ‫لألستاذ‬
‫الدسوقي‬ ‫إبراهيم‬[43].‫و‬‫إدري‬ ‫يكتب‬‫أعظم‬ ‫أستاذ‬ ‫راغب‬ ‫س‬
‫بتاريخ‬ ‫المصري‬ ‫الوطني‬ ‫األكبر‬ ‫المحفل‬45‫عام‬ ‫أغسطس‬
0544‫الماسونية‬ ‫أعمال‬ ‫إفشاء‬ ‫أمر‬ ‫على‬ ‫بشدة‬ ‫معترضا‬‫في‬
،‫السيارة‬ ‫الجرائد‬‫و‬‫إعت‬ ‫كان‬ ‫قد‬‫على‬ ‫راضه‬‫"محمد‬ ‫الماسوني‬ ‫نشر‬
‫"وادي‬ ‫بجريدة‬ "‫الماسونية‬ ‫"في‬ ‫بعنوان‬ ‫مقاال‬ "‫عبده‬ ‫مصطفى‬
‫الماسون‬ ‫في‬ ‫متخصصة‬ ‫الغير‬ "‫النيل‬‫في‬ ‫الصادر‬ ‫عددها‬ ‫في‬ ‫ية‬41
‫أغسطس‬0544‫اعتراضه‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ "‫راغب‬ ‫"إدريس‬ ‫وأمر‬ .
‫الماسونية‬ ‫األعمال‬ ‫عن‬ "‫عبده‬ ‫مصطفى‬ ‫"محمد‬ ‫بإيقاف‬ ‫الرسمي‬
‫إحدى‬ ‫في‬ "‫الماسونية‬ ‫"المجلة‬ ‫وأعلنت‬ .‫محاكمته‬ ‫بلزوم‬ ‫وأوصى‬
‫ماسون‬ ‫أخ‬ ‫كل‬ ‫ترجو‬ ‫بأنها‬ ‫األعداد‬‫ي‬‫علمية‬ ‫مقالة‬ ‫أي‬ ‫نشر‬ ‫يريد‬‫أو‬
‫أدبية‬‫أو‬‫ماسونية‬،‫مباشرة‬ ‫الجريدة‬ ‫على‬ ‫يرسلها‬ ‫أن‬‫و‬‫يعن‬ ‫هذا‬‫ي‬‫أن‬
‫الماسون‬ ‫األعضاء‬ ‫لغير‬ ‫لتسمح‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫الماسونية‬ ‫الصحف‬
‫فيها‬ ‫بالكتابة‬،‫في‬ ‫بالنشر‬ ‫الماسون‬ ‫لغير‬ ‫يسمح‬ ‫ال‬ ‫وبالتالي‬
‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يؤكد‬ ‫ومما‬ .‫ذلك‬ ‫بعكس‬ ‫يسمح‬ ‫ال‬ ‫كما‬ ‫الماسونية‬ ‫الصحف‬

197. 094
‫بالباحثين‬ ‫الترحيب‬ ‫تكرر‬ ‫ما‬ ‫دائما‬ ‫كانت‬ ‫الماسونية‬ ‫الصحف‬
‫باستقبال‬ ‫ترحب‬ ‫وال‬ ‫الماسونية‬ ‫الصحف‬ ‫في‬ ‫للكتابة‬ ‫الماسون‬
‫في‬ ‫المتبع‬ ‫التقليد‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫وكان‬ ،‫الماسون‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫العوام‬ ‫أعمال‬
،‫العالم‬ ‫في‬ ‫الماسون‬ ‫صحف‬ ‫كل‬‫مصر‬ ‫في‬ ‫الماسونية‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬
‫الماسون‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫تسمح‬ ‫ال‬ ‫العالم‬ ‫دول‬ ‫في‬ ‫كمثيلتها‬
‫األشكال‬ ‫من‬ ‫شكل‬ ‫بأي‬ ‫الماسونية‬ ‫من‬ ‫باالقتراب‬‫و‬ ،‫قوانين‬
‫جدا‬ ‫صارمة‬ ‫الماسونية‬‫في‬‫طبيعة‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بصرف‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬
‫المجتمع‬‫الذي‬.‫فيه‬ ‫تعيش‬
‫عقيدة‬‫قطب‬ ‫سيد‬‫الفاسدة‬
‫يؤكد‬‫اإل‬ ‫قادة‬‫خوان‬‫المسلمين‬‫أن‬ ‫بعد‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫عقيدة‬ ‫فساد‬
‫أمريكا‬ ‫من‬ ‫عاد‬‫و‬‫الجماعة‬ ‫منظر‬ ‫أصبح‬‫و‬‫التكفير‬ ‫أمير‬،‫قد‬‫أكدوا‬
‫في‬‫كتبوه‬ ‫ما‬‫يصل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫كتبهم‬ ‫في‬‫بأنها‬ ‫زاعما‬ ‫الجمعة‬ ‫ي‬
،‫الخالفة‬ ‫بسقوط‬ ‫سقطت‬‫و‬‫يكتب‬‫التنظيم‬ ‫قائد‬ ‫العشماوي‬ ‫على‬
،‫للجماعة‬ ‫السري‬‫ال‬‫ص‬‫فحة‬38‫لجماعة‬ ‫السري‬ ‫(التاريخ‬ ‫كتابه‬ ‫من‬
‫اإل‬‫خوان‬)‫المسلمين‬"‫الجمعة‬ ‫يصلي‬ ‫ال‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫المرحوم‬ ‫كان‬..
‫وكانت‬ ..‫موعد‬ ‫دون‬ ‫إليه‬ ‫ذهبت‬ ‫حين‬ ‫مصادفة‬ ‫ذلك‬ ‫علمت‬ ‫وقد‬
‫ومشادة‬ ‫مناقشة‬ ‫بيننا‬‫هيا‬ ‫له‬ ‫فقلت‬ ‫الموقف‬ ‫أهدئ‬ ‫أن‬ ‫وأردت‬ ‫حامية‬
‫الجمعة‬ ‫صالة‬ ‫(أن‬ ‫لي‬ ‫قال‬ ‫حين‬ ‫فوجئت‬ ‫وقد‬ ..‫الجمعة‬ ‫صالة‬ ‫إلى‬
‫خ‬ ‫بال‬ ‫جمعة‬ ‫وال‬ ‫الخالفة‬ ‫سقطت‬ ‫إذا‬ ‫تسقط‬‫هذا‬ ‫وكان‬ ..)‫الفة‬
‫عل‬ ‫غريبا‬ ‫الرأي‬ّ‫ي‬‫مني‬ ‫أعلم‬ ‫أنه‬ ‫اعتبار‬ ‫على‬ ‫قبلت‬ ‫ولكني‬"[90].
‫و‬‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫كتب‬‫بعنوان‬ ‫مقالة‬ ‫غدة‬ ‫أبو‬(‫خاطئ‬ ‫تعبيرات‬)‫ة‬‫في‬
‫األول‬ ‫جمادى‬ ‫عدد‬ ‫األمة‬ ‫مجلة‬0219‫ه‬"‫هللا‬ ‫سمى‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫إن‬
‫المدبر‬ ‫بالعقل‬‫و‬‫هللا‬ ‫على‬ ‫العقل‬ ‫إطالق‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬،‫شأنه‬ ‫جل‬ ‫فاهلل‬

198. 098
‫الوصف‬ ‫عن‬ ‫منزل‬‫و‬‫العبارات‬ ‫هذه‬‫و‬‫كثيرا‬ ‫تكررت‬ ‫أمثالها‬‫في‬
‫(ظالل‬ ‫كتاب‬‫القرآن‬‫كثيرا‬ ‫كثيرا‬‫و‬ ،‫ال‬ ‫هذا‬ ‫إن‬‫التبجيل‬ ‫يفيد‬‫و‬‫ال‬
‫التعظيم‬‫في‬‫ي‬ ‫بل‬ ‫هللا‬ ‫حق‬‫النقص‬ ‫وهم‬‫و‬‫بالمخلوقات‬ ‫الشبه‬‫و‬‫هذا‬
‫شديد‬ ‫فاحش‬ ‫خطأ‬‫و‬‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫معتقده‬ ‫إن‬".‫و‬‫حذر‬ ‫قد‬
‫المصرى‬ ‫الخير‬ ‫أبو‬ ‫الشيخ‬‫الحديث‬ ‫مدرس‬‫في‬‫األزهر‬‫عقيدة‬ ‫من‬
‫قطب‬ ‫سيد‬‫قا‬‫ئ‬‫ال‬:"‫كامال‬ ‫يوما‬ ‫الزمته‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫إن‬‫و‬‫أقوم‬ ‫كنت‬
‫الصالة‬ ‫إلى‬‫و‬‫يصل‬ ‫ال‬ ‫هو‬‫ي‬‫أنا‬ ‫فيقول‬ ‫سيد‬ ‫يا‬ ‫الصالة‬ ‫له‬ ‫فأقول‬
‫مشغو‬‫بالكتابة‬ ‫ل‬"‫و‬‫األزهرية‬ ‫البعثة‬ ‫رئيس‬ ‫أيضا‬ ‫منه‬ ‫حذر‬ ‫قد‬‫في‬
‫لبنان‬()‫عيبة‬ ‫أبو‬ ‫فهيم‬‫و‬‫جاهل‬ ‫إنه‬ :‫عنه‬ ‫قال‬.
‫أ‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬‫ننه‬ ‫ن‬‫ي‬‫ب‬ ‫الفقرة‬ ‫هذه‬‫نمر‬ ‫أن‬ ‫غير‬‫سيد‬ ‫تفسير‬ ‫على‬
‫القر‬ ‫للقصص‬ ‫قطب‬‫آني‬‫و‬‫رؤيته‬‫و‬‫رأيه‬‫في‬‫المكرمين‬ ‫هللا‬ ‫رسل‬،
‫و‬‫التشابه‬ ‫ذلك‬ ‫بسهولة‬ ‫نالحظ‬ ‫سوف‬‫الذي‬‫بي‬ ‫التماثل‬ ‫من‬ ‫يقترب‬‫ن‬
‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬‫و‬‫موجود‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫بين‬‫في‬.‫هللا‬ ‫رسل‬ ‫عن‬ ‫التوراة‬
‫السب‬‫و‬‫على‬ ‫التطاول‬‫هللا‬ ‫رسل‬
‫أن‬ ‫يبدو‬‫وحيد‬ ‫كولد‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫نشأة‬‫في‬‫صعيدية‬ ‫أسرة‬
‫و‬‫المبالغ‬ ‫اإلهتمام‬‫الذي‬‫أسرته‬ ‫من‬ ‫لقاه‬‫ضخم‬‫في‬‫جعلته‬ ‫حتى‬ ‫ذاته‬
‫يضع‬‫نفسه‬‫في‬‫األعظم‬ ‫اإلله‬ ‫مرتبة‬‫و‬‫سيد‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫تفسر‬ ‫بماذا‬ ‫إال‬
‫قطب‬‫هللا‬ ‫رسل‬ ‫عن‬ ‫بقلمه‬.‫نعم‬،‫بطريقة‬ ‫إنه‬ ‫واضح‬‫أو‬‫بأخرى‬
‫التوراتية‬ ‫بالرؤية‬ ‫بشدة‬ ‫تأثر‬‫و‬‫التلمودية‬‫للرسل‬‫و‬‫اليهود‬ ‫حكماء‬
‫منهم‬ ‫ليتعلم‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫يتناقشون‬ ‫الذين‬‫و‬‫يوجهونه‬
‫للصواب‬)‫يقولون‬ ‫عما‬ ‫هلل‬ ‫(حاشا‬‫و‬ ،‫يكتب‬ ‫فيما‬ ‫تجده‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬
‫قطب‬ ‫سيد‬‫و‬‫نف‬ ‫يرى‬ ‫فهو‬ ‫فيه‬ ‫يفكر‬ ‫ما‬‫إله‬ ‫سه‬‫ا‬‫بشر‬‫يا‬‫لألرض‬ ‫نزل‬
‫البشر‬ ‫ليعلم‬‫والذي‬‫عنهم‬ ‫هو‬ ‫يسمو‬‫و‬‫ستجدها‬ ‫لنفسه‬ ‫تلك‬ ‫نظرته‬

199. 099
‫في‬‫تلك‬ ‫سواء‬ ‫حياته‬ ‫مراحل‬ ‫كل‬‫التي‬‫للعر‬ ‫دعوته‬ ‫أيام‬ ‫كانت‬‫ي‬
‫و‬‫اإلنحالل‬‫أو‬‫فكر‬ ‫عندما‬ ‫حتى‬‫في‬‫فإنه‬ ‫األولى‬ ‫روايته‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬
‫يفكر‬ ‫ال‬ ‫المبدع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫هو‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫كتب‬‫في‬
‫إ‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫الكتابة‬‫ال‬‫في‬‫عمره‬ ‫من‬ ‫متأخرة‬ ‫مرحلة‬‫اإلبداع‬‫ي‬‫بعد‬
‫بقلمه‬ ‫خط‬ ‫يكون‬ ‫أن‬‫و‬‫اإلبداعات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫فكره‬‫و‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫لكن‬
!‫فعلها‬،‫كتب‬ ‫عندما‬ ‫أيضا‬ ‫فعلها‬‫في‬(‫القر‬ ‫ظالل‬‫آ‬)‫ن‬‫و‬‫(التصوير‬
)‫للقرآن‬ ‫الفني‬[41-48]‫كتب‬ ‫فقد‬‫و‬‫فسر‬‫و‬‫الجاهل‬ ‫هو‬‫الذي‬‫لم‬
‫يقرأ‬‫و‬‫يتعلم‬ ‫لم‬‫القرآن‬‫و‬‫الفقه‬ ‫ال‬‫و‬‫العقيدة‬ ‫ال‬‫و‬‫ال‬‫التفسير‬‫و‬‫لكنه‬
‫لقصص‬ ‫مفسرا‬ ‫كتب‬‫األ‬‫ن‬‫بياء‬‫و‬‫شاذة‬ ‫بطريقة‬ ‫الرسل‬‫و‬‫غريبة‬
‫مريم‬ ‫السيدة‬ ‫عن‬ ‫فكتب‬‫و‬‫شخصيته‬ ‫مع‬ ‫يتسق‬ ‫بما‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬
‫المنحلة‬ ‫الشهوانية‬‫أي‬‫يراع‬ ‫لم‬ ‫إنه‬‫أيضا‬‫ال‬‫ال‬‫منطق‬‫و‬‫ال‬‫ال‬‫منهج‬
‫ال‬‫علم‬‫ي‬‫القر‬ ‫فسر‬ ‫عندما‬‫آن‬‫وحده‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫كما‬ ‫فسر‬ ‫أنه‬ ‫بل‬‫الذي‬
‫ف‬ ‫يعلم‬‫ف‬‫سر‬‫ه‬‫هواه‬ ‫على‬‫و‬ ،‫لك‬‫حتى‬ ‫نه‬‫و‬‫شخصيته‬ ‫خلف‬ ‫يسير‬ ‫هو‬
‫البارنوية‬‫بجديد‬ ‫ليس‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫يلحظ‬ ‫لم‬‫و‬‫إبداع‬ ‫به‬ ‫ليس‬‫و‬‫لكنه‬
‫للتو‬ ‫محاكاة‬‫راة‬.‫أمريكا‬ ‫من‬ ‫عاد‬ ‫عندما‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬‫و‬‫أرتدى‬
‫رجال‬ ‫مسحوح‬‫الدين‬،‫الكارث‬ ‫الكتاب‬ ‫كتب‬‫ي‬‫(م‬‫عالم‬‫في‬)‫الطريق‬
‫تنظير‬ ‫إنه‬ ‫أعتقد‬ ‫ما‬ ‫كاتبا‬‫و‬‫كله‬ ‫العالم‬ ‫فأنكر‬ ‫جديدة‬ ‫عقيدة‬‫و‬‫نعت‬
‫الج‬‫بالضالل‬ ‫ميع‬‫و‬‫هلل‬ ‫العبودية‬ ‫عن‬ ‫الخروج‬‫و‬ ،‫التغير‬ ‫مع‬
‫الظاهر‬‫ي‬‫أنه‬ ‫فيبقى‬‫هو‬‫نفسه‬‫قطب‬ ‫سيد‬‫الذي‬‫شخصيته‬ ‫تتغير‬ ‫لم‬
‫في‬‫أي‬‫عمره‬ ‫من‬ ‫مرحلة‬‫و‬‫أرتدى‬ ‫إن‬‫األ‬ ‫فقط‬‫قنعة‬‫التي‬‫تتن‬‫اسب‬
.‫نفسه‬ ‫داخل‬ ‫تقلبه‬ ‫مراحل‬ ‫من‬ ‫مرحلة‬ ‫كل‬ ‫مع‬‫اإل‬ ‫منظر‬ ‫كتب‬‫خوان‬
‫و‬‫الوح‬ ‫مهبط‬‫ي‬‫عن‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫عندهم‬‫األ‬‫ن‬‫بياء‬‫و‬‫الرسل‬‫كان‬ ‫لو‬ ‫كما‬
‫رجال‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬‫و‬‫عن‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫كتب‬ .‫المواخير‬ ‫من‬ ‫أتوا‬ ‫نساء‬
‫سيدنا‬‫آ‬‫البشر‬ ‫أبو‬ ‫دم‬:‫قائال‬"‫للضعف‬ ‫نموذج‬ ‫هو‬‫اإلنسان‬‫ي‬‫بأكله‬
‫المحرمة‬ ‫الشجرة‬ ‫من‬."‫و‬‫عن‬‫داود‬ ‫سيدنا‬،‫شهوان‬ ‫هو‬‫ي‬‫ما‬ ‫يكفيه‬ ‫ال‬

200. 211
‫فيطمع‬ ‫نساء‬ ‫من‬ ‫تحته‬‫في‬‫الغير‬ ‫نساء‬‫و‬‫الحيل‬ ‫يستخدم‬‫في‬.‫ذلك‬
‫و‬‫أبيه‬ ‫سر‬ ‫الولد‬ ‫ألن‬‫داوود‬ ‫أبن‬ ‫سليمان‬ ‫سيدنا‬ ‫من‬ ‫يجعل‬ ‫أيضا‬ ‫فهو‬
‫أبيه‬ ‫نهج‬ ‫على‬ ‫يسير‬‫و‬‫النفس‬ ‫لهوى‬ ‫يستجيب‬‫و‬‫يحاول‬‫يظهر‬ ‫أن‬
‫قوته‬‫و‬‫جبروته‬)‫(بلقيس‬ ‫سبأ‬ ‫ملكة‬ ‫ليوقع‬‫في‬‫هواه‬.‫و‬‫سيد‬ ‫يكتب‬
‫بقوته‬ ‫المرأة‬ ‫يبهر‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫يستيقظ‬ ‫"هنا‬ ‫نصا‬ ‫قطب‬
"‫وسلطانه‬‫و‬‫ل‬ ‫يقدم‬‫ن‬‫تفسير‬ ‫ا‬‫ا‬‫مغاير‬‫ا‬‫ذكره‬ ‫لما‬‫القرآن‬‫م‬‫ن‬‫أ‬‫ما‬ ‫ن‬
‫لق‬ ‫المرأة‬ ‫ليهدى‬ ‫فعله‬ ‫إنما‬ ‫سليمان‬ ‫سيدنا‬ ‫فعله‬‫باهلل‬ ‫فتؤمن‬ ‫هللا‬ ‫وة‬.
‫"ينسيه‬ ‫عنه‬ ‫فيكتب‬ ‫لقومه‬ ‫المتعصب‬ ‫المندفع‬ ‫فهو‬ ‫موسى‬ ‫سيدنا‬ ‫أما‬
"‫وندمه‬ ‫استغفاره‬ ‫واالندفاع‬ ‫التعصب‬‫و‬ ،‫سيد‬ ‫يفسره‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ألن‬
‫هو‬ ‫لشخصيته‬ ‫يخضع‬ ‫قطب‬‫و‬‫هواه‬‫تفسيرا‬ ‫شىء‬ ‫كل‬ ‫يفسر‬ ‫فإنه‬
‫جنسي‬‫ا‬‫فيكتب‬ ‫خالصا‬‫ع‬‫يناف‬ ‫ما‬ ‫الطهر‬ ‫رمز‬ ‫يوسف‬ ‫سيدنا‬ ‫ن‬‫ي‬‫ما‬
‫موجود‬ ‫هو‬‫في‬‫يوسف‬ ‫سورة‬‫و‬‫يلو‬‫ي‬‫ليخضعها‬ ‫ليا‬ ‫الحقائق‬ ‫عنق‬
‫الهم‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫"وأنا‬ ‫يوسف‬ ‫سيدنا‬ ‫عن‬ ‫فيقول‬ ‫تفسيراته‬ ‫لشهوانية‬
‫إلى‬ ‫فتاب‬ ‫ربه‬ ‫برهان‬ ‫رأى‬ ‫ثم‬ ،‫األولى‬ ‫اللحظة‬ ‫في‬ ‫متبادال‬ ‫كان‬ ‫هنا‬
‫الطهر‬ ‫رمز‬ ‫مريم‬ ‫البتول‬ ‫تسلم‬ ‫لم‬ ."‫نفسه‬‫و‬‫بذا‬ ‫من‬ ‫العفاف‬‫لسانه‬ ‫ءة‬
‫و‬‫فيصورها‬ ‫فحشه‬‫في‬‫مطهرة‬ ‫ال‬ ‫غانية‬ ‫أمرأة‬ ‫صورة‬‫و‬‫مصطفاة‬
‫انفرادها‬ ‫إلى‬ ‫مطمئنة‬ ‫خلوتها‬ ‫في‬ ‫ذي‬ ‫هي‬ ‫"ها‬ ‫فيقول‬ ‫هللا‬ ‫من‬
"‫حمامها‬ ‫في‬ ‫الفتاة‬ ‫على‬ ‫يسيطر‬ ‫ما‬ ‫وجدانها‬ ‫على‬ ‫يسيطر‬‫و‬‫أن‬‫ا‬
‫أتس‬‫اءل‬‫يقي‬ ‫يعلم‬ ‫أن‬ ‫لرجل‬ ‫كيف‬‫ن‬‫على‬ ‫يسيطر‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫أي‬‫أمرأة‬‫في‬
‫فه‬ ‫حمامها‬‫ي‬‫تخ‬ ‫خالصة‬ ‫أنثوية‬ ‫مشاعر‬‫بذاتها‬ ‫أمرأة‬ ‫كل‬ ‫ص‬‫و‬‫ه‬‫ي‬
‫ألنثى‬ ‫أنثى‬ ‫من‬ ‫متغيرة‬ ‫حالة‬‫و‬‫لحالة‬ ‫حالة‬ ‫من‬‫و‬‫ي‬ ‫لكن‬‫ش‬ ‫أن‬ ‫بدو‬‫يئا‬
‫ما‬‫في‬‫المرأة‬ ‫مشاعر‬ ‫تماما‬ ‫يعرف‬ ‫جعلته‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫شخصية‬‫في‬
.‫خلوتها‬‫و‬‫يتوقف‬ ‫ال‬‫األخوان‬‫ي‬‫منظر‬‫اإل‬‫ن‬‫حالل‬‫السيدة‬ ‫ذم‬ ‫عن‬
‫تنقل‬ ‫عنيفة‬ ‫مفاجأة‬ ‫تفاجأ‬ ‫ذي‬ ‫هي‬ ‫ها‬ ‫"ولكن‬ ‫فيقول‬ ‫العذراء‬
‫بعيد‬ ‫تصوراتها‬‫يف‬ ‫المذعورة‬ ‫العذراء‬ ‫انتفاضة‬ ‫فتنتفض‬ ..‫ا‬‫اجئ‬‫ه‬‫ا‬

201. 210
"‫خلوتها‬ ‫في‬ ‫رجل‬‫و‬‫فجره‬ ‫يستكمل‬‫ف‬‫يكتب‬‫فاتك‬ ‫حيلة‬ ‫تكون‬ ‫"قد‬
‫أنه‬ ‫وهو‬ ‫الخجول‬ ‫الفتاة‬ ‫سمع‬ ‫يخدش‬ ‫بما‬ ‫يصارحها‬ ‫طيبتها‬ ‫يستغل‬
‫وحدهما‬ ‫خلوة‬ ‫في‬ ‫وهما‬ ‫ا‬‫غالم‬ ‫لها‬ ‫يهب‬ ‫أن‬ ‫يريد‬...‫تدركها‬ ‫ثم‬ ..
‫شجاعة‬‫اآلن‬"‫عرضها‬ ‫عن‬ ‫تدافع‬ ‫ثى‬‫و‬‫إلى‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫يصل‬‫قمة‬
‫الفحش‬‫و‬‫ذاته‬ ‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫المرة‬ ‫هذه‬ ‫فحشه‬ ‫ينتقل‬‫و‬‫نجد‬ ‫"هنا‬ ‫يكتب‬
‫القصة‬ ‫فجوات‬ ‫من‬ ‫فجوة‬.‫كبرى‬ ‫فنية‬ ‫فجوة‬ ...‫الخيال‬ ‫تترك‬ .
‫يهو‬ ‫كما‬ ‫يتصورها‬‫ى‬‫للخيال‬ ‫فنية‬ ‫فجوة‬ ‫يترك‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫تعالى‬ "
‫حتى‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫إن‬ ‫أقول‬ ‫أن‬ ‫لألسف‬ .‫األركان‬ ‫مكتمل‬ ‫فكتابه‬‫و‬‫هو‬
‫يأت‬ ‫لم‬ ‫يفحش‬‫م‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫فكل‬ ‫بجديد‬‫كتوب‬‫في‬‫التواراة‬‫و‬.‫التلمود‬
‫و‬‫ما‬ ‫أتسأل‬ ‫أنا‬‫هي‬‫العبقرية‬‫في‬‫بأنه‬ ‫البعض‬ ‫ليصفه‬ ‫يكتب‬ ‫كان‬ ‫ما‬
‫متفرد‬،‫جديد‬ ‫بها‬ ‫ليس‬ ‫فاألفكار‬‫و‬‫ركيك‬ ‫األسلوب‬‫و‬‫أقوله‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫تضع‬ ‫أيادى‬ ‫بالتأكيد‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫هو‬‫في‬‫تريد‬ ‫من‬ ‫الخفاء‬‫في‬‫مواضع‬
.‫مزعومة‬ ‫قمم‬
‫ال‬ ‫المنظر‬‫عقائدي‬‫ال‬‫دموي‬‫للجماعة‬..‫(الث‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬‫ان‬‫ي‬)
‫الطريق‬ ‫في‬ ‫معالم‬‫الدم‬ ‫تلمود‬‫و‬‫لالخوان‬ ‫النار‬
‫تمهيد‬
‫كتب‬‫ق‬ ‫سيد‬‫طب‬‫في‬(‫القر‬ ‫ظالل‬‫آ‬)‫ن‬‫و‬)‫للقرآن‬ ‫الفني‬ ‫(التصوير‬
‫و‬‫قد‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫لكن‬‫العر‬ ‫نشر‬ ‫على‬ ‫تحض‬ ‫مقاالت‬ ‫كتب‬‫ي‬
‫و‬‫الفجور‬‫و‬ ،‫رأى‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬‫في‬‫بيده‬ ‫خطه‬ ‫ما‬‫مؤهالت‬
‫ليؤد‬ ‫كافية‬‫ي‬‫دور‬‫ا‬‫جديد‬‫ا‬‫يضعه‬‫في‬‫مميزة‬ ‫مكانة‬‫في‬‫سل‬‫الهدم‬ ‫سة‬
‫و‬‫نظرية‬ ‫تحقيق‬(‫بالدين‬ ‫الدين‬ ‫رقبة‬ ‫قطع‬).

202. 212
‫ألمريكا‬ ‫الغريبة‬ ‫البعثة‬
‫في‬‫تضع‬ ‫البعثات‬ ‫فإن‬ ‫للخارج‬ ‫بعثة‬ ‫عن‬ ‫يعلن‬ ‫عندما‬ ‫المعتاد‬
‫لإلبتعاث‬ ‫شروطا‬‫و‬‫صارمة‬ ‫تكون‬ ‫الشروط‬ ‫هذه‬‫و‬‫يمكن‬ ‫ال‬
‫أنملة‬ ‫قيد‬ ‫فيها‬ ‫التجاوز‬،‫أمريكا‬ ‫إلى‬ ‫أبتعث‬ ‫فقد‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫أما‬‫في‬
‫عنها‬ ‫علن‬ ‫لم‬ ‫بعثة‬‫و‬‫متج‬‫بل‬ ‫السن‬ ‫شروط‬ ‫اوزا‬‫و‬‫األغر‬‫البعثة‬ ‫أن‬ ‫ب‬
‫ش‬ ‫دراسة‬ ‫بهدف‬ ‫تكن‬ ‫لم‬‫ي‬‫محدد‬ ‫ء‬‫أو‬‫محددة‬ ‫جامعة‬‫أو‬‫دراسة‬
‫كل‬ ‫في‬ ‫التجول‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫له‬ ‫تركت‬ ‫حرة‬ ‫بعثة‬ ‫كانت‬ ‫بل‬ ‫محددة‬
!‫أمريكا‬،‫كان‬ ‫ما‬ ‫هذا‬‫و‬‫نحن‬ ‫ندعيه‬ ‫لم‬‫و‬‫حدث‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫غيرنا‬ ‫ال‬
‫مصر‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫غادر‬ .‫بالفعل‬‫و‬‫هو‬‫في‬‫الثاني‬‫ة‬‫و‬‫األ‬‫رب‬‫عي‬‫من‬ ‫ن‬
‫ع‬ ‫عمره‬‫سبتمبر‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫من‬ ‫أقلعت‬ ‫باخرة‬ ‫ظهر‬ ‫لى‬0528
‫و‬‫في‬ ‫نيويورك‬ ‫إلى‬ ‫وصلت‬3/0/0528.‫و‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫مكث‬
‫سنوات‬ ‫ثالث‬‫في‬‫أمريكا‬‫و‬‫عاد‬‫في‬‫سنة‬ ‫صيف‬0590‫سيد‬ ‫سافر‬ .
‫سنة‬ ‫أمريكا‬ ‫إلى‬ ‫قطب‬0528‫و‬‫هو‬‫الذي‬‫كراهيته‬ ‫أعلن‬‫و‬‫بغضه‬
‫منذ‬ ‫لها‬ ‫الشديد‬0523.‫و‬‫كل‬ ‫حمودة‬ ‫عادل‬ ‫الكاتب‬ ‫يلخص‬
‫التعجب‬ ‫عالمات‬‫و‬‫اإلستغراب‬‫في‬‫كتبه‬ ‫ما‬‫في‬‫كتابه‬(‫قطب‬ ‫سيد‬
‫القرية‬ ‫من‬‫ا‬ ‫الى‬‫لقمة‬)،‫والقلق‬ ‫للحيرة‬ ‫مثير‬ ‫الزيارة‬ ‫هذه‬ ‫أمر‬ ‫"إن‬
‫وال‬ ‫االستفهام‬ ‫عالمات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ويرسم‬‫في‬ ‫جاءت‬ ‫فقد‬ ،‫تعجب‬
‫يهاجم‬ ‫كان‬ ‫وقت‬‫لماذا‬ ‫ثم‬ .‫نارية‬ ‫بمقاالت‬ ‫الملكي‬ ‫النظام‬ ‫فيه‬
ًّ‫ي‬‫بريطان‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬ ،‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫بالذات‬ ‫أمريكا‬‫وأقرب‬ ‫أولى‬ ‫ا‬
"‫الغربية‬ ‫التربوية‬ ‫المناهج‬ ‫دراسة‬ ‫يريدون‬ ‫ن‬‫م‬ ‫إلى‬ ‫بالنسبة‬ ‫ا‬‫دوم‬،
‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫سافر‬‫و‬‫يعلم‬ ‫هو‬‫و‬‫هو‬‫أن‬ ‫األمور‬ ‫ببواطن‬ ‫العالم‬ ‫المثقف‬
)‫الرابعة‬ ‫(النقطة‬ ‫مشروع‬ ‫من‬ ‫ممولة‬ ‫كانت‬ ‫هذه‬ ‫بعثته‬‫تبناه‬ ‫الذي‬
‫هار‬ ‫األمريكي‬ ‫الرئيس‬‫ي‬،‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫بعد‬ ‫ترومان‬
‫و‬‫ه‬‫ي‬‫بعثة‬‫الغموض‬ ‫كان‬‫و‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫سافر‬ .‫بها‬ ‫يحيط‬ ‫الشك‬

203. 213
‫الكاتب‬‫الذي‬‫للعر‬ ‫يدعو‬ ‫كان‬‫ي‬‫و‬‫الفج‬ ‫نشر‬‫و‬‫ر‬‫و‬‫ليصول‬ ‫اإلنحالل‬
‫في‬‫أمريكا‬‫و‬‫يجول‬،‫الماسونية‬ ‫المحافل‬ ‫فيها‬ ‫زار‬‫و‬‫الكنائس‬
‫و‬‫القرار‬ ‫صنع‬ ‫مراكز‬،‫الكونجرس‬ ‫زار‬‫و‬‫األبيض‬ ‫البيت‬‫و‬‫ف‬‫ي‬
‫الدفاع‬ ‫وزارة‬ ‫زار‬ ‫إنه‬ ‫قيل‬ ‫األقوال‬ ‫بعض‬‫و‬‫المخابرات‬،‫يترك‬ ‫لم‬
‫مكان‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬‫ا‬‫في‬‫إال‬ ‫أمريكا‬‫و‬‫زاره‬‫و‬ ،‫البعثة‬ ‫أن‬ ‫يؤكد‬ ‫هو‬
‫موجهة‬ ‫كانت‬ ‫بل‬ ‫حرة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫الحرة‬‫و‬‫معلوم‬‫ة‬‫تماما‬ ‫أهدافها‬،
‫تنتظره‬ ‫لمهمة‬ ‫الشخص‬ ‫صناعة‬‫في‬.‫المستقبل‬‫و‬‫المقال‬ ‫يعكس‬
‫الذي‬)‫حمراء‬ ‫(ليلة‬ ‫بعنوان‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫كتبه‬‫في‬‫سنة‬ ‫الرسالة‬ ‫مجلة‬
0590‫س‬ ‫حياة‬‫قطب‬ ‫يد‬‫و‬‫مجونه‬‫و‬‫نعيد‬‫هنا‬‫نشر‬‫مرة‬ ‫المقال‬
‫بالتفصيل‬ ‫أخرى‬:‫يقول‬ ‫فكتب‬‫ببلدة‬ ‫الكنائس‬ ‫إحدى‬ ‫في‬ ‫ليلة‬ ‫"كانت‬
‫كنت‬ ‫كما‬ ‫ناديها‬ ‫في‬ ‫ا‬‫عضو‬ ‫كنت‬ ‫فقد‬ ،‫كولورادو‬ ‫بوالية‬ ‫جريلي‬
‫أن‬ ‫وبعد‬ ،‫فيها‬ ‫عشت‬ ‫جهة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫كنسية‬ ٍ‫د‬‫نوا‬ ‫عدة‬ ‫في‬ ‫ا‬‫عضو‬
‫فتية‬ ‫الترتيب‬ ‫في‬ ‫واشترك‬ ،‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫الدينية‬ ‫الخدمة‬ ‫انتهت‬
ّ‫د‬‫وأ‬ ،‫األعضاء‬ ‫من‬ ‫وفتيات‬‫باب‬ ‫من‬ ‫دلفنا‬ ،‫الصالة‬ ‫اآلخرون‬ ‫ى‬
‫بينهما‬ ‫يصل‬ ‫الصالة‬ ‫لقاعة‬ ‫المالصقة‬ ‫الرقص‬ ‫ساحات‬ ‫إلى‬ ‫جانبي‬
‫وكانت‬ .‫فتاة‬ ‫بيد‬ ‫فتى‬ ‫كل‬ ‫وأخذ‬ ،‫مكتبه‬ ‫إلى‬ )‫(األب‬ ‫وصعد‬ ،‫باب‬
،‫والزرقاء‬ ‫والصفراء‬ ‫الحمراء‬ ‫باألنوار‬ ‫مضاءة‬ ‫الرقص‬ ‫ساحة‬
‫والس‬ ‫باألقدام‬ ‫الساحة‬ ‫سالت‬ ‫المصابيح‬ ‫من‬ ‫وبقليل‬‫ي‬‫الفاتنة‬ ‫قان‬
‫وال‬‫الجو‬ ‫وكان‬ ..‫والصدور‬ ‫الشفاة‬ ‫والتفت‬ ‫بالخصور‬ ‫األذرع‬ ‫تفت‬
‫فاحصة‬ ‫نظرة‬ ‫وألقى‬ ‫مكتبه‬ ‫من‬ )‫(األب‬ ‫هبط‬ ‫وحينما‬ ،‫ا‬‫غرام‬ ‫كله‬
‫ممن‬ ‫والجالسات‬ ‫الجالسين‬ ‫وشجع‬ ،‫المكان‬ ‫في‬ ‫ن‬‫وم‬ ‫المكان‬ ‫على‬
‫لحظ‬ ‫وكأنما‬ ،‫فيشاركوا‬ ‫ينهضوا‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الحلبة‬ ‫في‬ ‫يشتركوا‬ ‫لم‬
‫(ا‬ ‫الجو‬ ‫ذلك‬ ‫تفسد‬ ‫البيضاء‬ ‫المصابيح‬ ‫أن‬،‫الحالم‬ )‫لرومانتيكي‬
‫وهو‬ ،‫ا‬‫واحد‬ ‫ا‬‫واحد‬ ‫يطفئها‬ ‫ته‬ّ‫ف‬‫وخ‬ ‫األمريكاني‬ ‫رشاقة‬ ‫في‬ ‫فراح‬
،‫الرقص‬ ‫حركة‬ ‫ل‬ّ‫يعط‬ ‫أن‬ ‫يتحاشى‬‫أو‬‫الراقصين‬ ‫من‬ ‫ا‬‫زوج‬ ‫يصدم‬

204. 217
‫ثم‬ ،‫ا‬‫وغرام‬ )‫(رومانتيكية‬ ‫أكثر‬ ‫بالفعل‬ ‫المكان‬ ‫وبدأ‬ ،‫الساحة‬ ‫في‬
‫وتشجع‬ ،‫الجو‬ ‫ذلك‬ ‫تناسب‬ ‫أغنية‬ ‫ليختار‬ )‫(الجراموفون‬ ‫إلى‬ ‫ّم‬‫د‬‫تق‬
‫القاع‬‫د‬‫فيه‬ ‫المشاركة‬ ‫على‬ ‫والقاعدات‬ ‫ين‬‫أمريكية‬ ‫أغنية‬ ‫واختار‬
‫اسمها‬ ‫مشهورة‬(But baby its cold out side)".‫إلى‬
‫نفسه‬ ‫مع‬ ‫متسقا‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫كان‬ ‫الحد‬ ‫هذا‬‫و‬‫حي‬ ‫تتغير‬ ‫لم‬‫ا‬‫ته‬‫في‬
‫عنها‬ ‫أمريكا‬‫في‬.‫مصر‬
‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫إنقالب‬ ‫بداية‬‫و‬‫ال‬ ‫إرهاصات‬‫ف‬‫اإلقصائ‬ ‫كر‬‫ي‬
‫س‬ ‫أمريكا‬ ‫من‬ ‫أمريكا‬ ‫من‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫عاد‬‫نة‬0590‫ليبدأ‬
‫اإل‬‫ن‬‫التدريج‬ ‫قالب‬‫ي‬‫السابقة‬ ‫حياته‬ ‫على‬‫و‬‫الجديدة‬ ‫لحياته‬ ‫يمهد‬‫التي‬
‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫بدأ‬ .‫صنعوه‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫خطط‬‫اإل‬‫ن‬‫ماضيه‬ ‫على‬ ‫قالب‬
‫المجيدة‬ ‫يوليو‬ ‫لثورة‬ ‫الشديد‬ ‫التأييد‬ ‫مقاالت‬ ‫بكتابة‬‫والتي‬‫سماها‬
‫اإل‬‫خوان‬‫والذي‬‫إنقالبا‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫مرشدهم‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫أصبح‬‫و‬ ،‫لم‬
‫يكتف‬‫ب‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬‫األحرار‬ ‫الضباط‬ ‫تأييد‬‫و‬‫ثورتهم‬‫في‬‫بل‬ ‫مقاالته‬
‫األحزاب‬ ‫بإتهام‬ ‫قام‬‫بالفساد‬ ‫وقتها‬ ‫القائمة‬‫و‬‫الرجعية‬‫و‬‫حزب‬ ‫خص‬
‫الوفد‬‫الذي‬‫أعوام‬ ‫لعدة‬ ‫له‬ ‫أنتمى‬‫التهم‬ ‫بتلك‬.‫و‬‫يستثن‬ ‫ال‬‫ي‬‫قطب‬ ‫سيد‬
‫في‬‫سراج‬ ‫فؤاد‬ ‫سواء‬ ‫التاريخية‬ ‫الوفد‬ ‫حزب‬ ‫زعامات‬ ‫هجومه‬‫أو‬
‫الوطن‬ ‫الزعيم‬ ‫حتى‬‫ي‬‫النحاس‬ ‫مصطفى‬،‫كتب‬ ‫لقد‬‫قطب‬ ‫سيد‬
‫بجريدة‬ ‫مقالة‬ ‫فله‬ ‫يوليو‬ ‫ثورة‬ ‫قيام‬ ‫من‬ ‫قليلة‬ ‫أيام‬ ‫بعد‬ ‫مقاالته‬
‫نشرت‬ ‫األخبار‬‫في‬8‫أغسطس‬0594‫(استجواب‬ ‫بعنوان‬ ‫مقالة‬
)‫نجيب‬ ‫محمد‬ ‫البطل‬ ‫إلي‬‫و‬‫طريقها‬ ‫تتلمس‬ ‫تزال‬ ‫ما‬ ‫الثورة‬‫و‬‫كأنه‬
‫السبق‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أراد‬‫و‬‫القديم‬ ‫السؤال‬ ‫أمام‬ ‫يضعنا‬ ‫ما‬ ‫هو‬،‫هو‬ ‫ما‬
‫قط‬ ‫سيد‬ ‫بعثة‬ ‫من‬ ‫الهدف‬‫أمريكا‬ ‫إلى‬ ‫ب‬‫و‬ ،‫بعد‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬
‫الثورة‬ ‫قيام‬‫و‬‫األحزاب‬ ‫على‬ ‫هجومه‬‫و‬‫كان‬ ‫باإلقصاء‬ ‫المطالبة‬

205. 212
‫األولى‬ ‫الخطوة‬‫في‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫رحلة‬‫في‬‫األخر‬ ‫نفى‬‫و‬‫كل‬ ‫إقصاء‬
.‫معه‬ ‫سيختلف‬ ‫من‬
‫معالم‬‫في‬‫الطريق‬
‫أبدأ‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ :‫الكتاب‬ ‫لقراة‬ ‫مدخل‬‫في‬‫جاء‬ ‫ما‬ ‫تحليل‬‫في‬‫كتاب‬
)‫الطريق‬ ‫(معالم‬‫الذي‬‫يعد‬‫تل‬‫الدم‬ ‫مود‬‫و‬‫الموت‬ ‫لرجال‬ ‫النار‬،
‫اإل‬‫خوان‬‫و‬‫باق‬ ‫من‬ ‫عنهم‬ ‫أنبثق‬ ‫ما‬‫ي‬‫الدموية‬ ‫الجماعات‬،‫أود‬‫أن‬
‫أسجل‬‫ر‬‫أ‬‫ي‬‫ي‬‫الشخص‬‫ي‬‫في‬.‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬
‫يعتبر‬‫هذا‬‫الفكرية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬‫و‬‫األكاديمية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬
‫كتاب‬‫ا‬‫ضعيف‬‫ا‬،‫األفكار‬ ‫حيث‬ ‫فمن‬،‫فليس‬‫فه‬ ‫جديد‬ ‫بها‬‫ي‬‫إعادة‬
‫ركي‬ ‫بطريقة‬ ‫إخراج‬‫سابقة‬ ‫ألفكار‬ ‫كة‬‫بطرق‬ ‫كثيرا‬ ‫عرضت‬
‫مختلفة‬،‫األفكار‬ ‫تركيب‬ ‫طريقة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أما‬‫معا‬‫و‬‫وضعها‬‫في‬
‫فكرى‬ ‫سياق‬‫شامل‬،‫رابط‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫متنافرة‬ ‫تبدو‬ ‫فهى‬‫بينها‬ ‫يربط‬
‫يبدو‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫إال‬‫في‬‫فقط‬ ‫كاتبها‬ ‫عقل‬‫و‬‫يستطيع‬ ‫لن‬‫بعد‬ ‫أحد‬
‫قر‬‫اء‬‫تها‬‫فكرة‬ ‫مع‬ ‫تتعارض‬ ‫أن‬ ‫بغير‬ ‫متماسكة‬ ‫واحدة‬ ‫فكرة‬ ‫يجد‬ ‫أن‬
‫أخ‬‫رى‬‫في‬‫موضع‬‫آخر‬‫في‬‫الكتاب‬ ‫نفس‬،‫عن‬ ‫أما‬‫فأعتقد‬ ‫الصياغة‬
‫كارثية‬ ‫إنها‬‫و‬‫وضعنا‬ ‫لو‬ ‫خاصة‬‫في‬‫ا‬ ‫إن‬ ‫اإلعتبار‬‫حياته‬ ‫بدأ‬ ‫لكاتب‬
!‫ناقدا‬ ‫الفكرية‬‫األ‬ ‫نوعية‬ ‫أما‬‫فك‬‫ا‬‫ر‬‫التي‬‫تصديرها‬ ‫الكاتب‬ ‫حاول‬
‫لع‬‫ق‬‫يقر‬ ‫من‬ ‫ول‬‫أ‬‫ه‬‫ا‬‫بإستفاضة‬ ‫عنها‬ ‫سيكون‬ ‫فالتعليق‬‫في‬‫موضع‬
‫آ‬‫خر‬‫عندما‬ .‫أ‬‫ق‬‫وم‬‫بتسجيل‬‫رأيي‬‫الشخص‬‫ي‬‫في‬‫فأن‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬‫ي‬
‫اإلستفهام‬ ‫عالمات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫أضع‬‫ال‬ ‫عدد‬ ‫بجوار‬‫نهائ‬‫ي‬‫من‬
‫التس‬‫اؤ‬‫حول‬ ‫المريرة‬ ‫الت‬‫اإل‬‫ن‬‫السرطان‬ ‫تشار‬‫ي‬‫الكتاب‬ ‫لهذا‬
‫و‬‫الطريقة‬‫التي‬‫مغسولة‬ ‫مشوشة‬ ‫لعقول‬ ‫المشوشة‬ ‫أفكاره‬ ‫أوصلت‬
‫أج‬ ‫من‬ ‫مؤهلين‬ ‫عمالء‬ ‫بواسطة‬‫أقول‬ .‫عالمية‬ ‫إستخباراتية‬ ‫هزة‬

206. 216
‫أن‬‫ي‬‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫أتحدى‬‫أي‬‫ش‬‫كل‬ ‫عن‬ ‫باإلنفصال‬ ‫خص‬‫اإل‬‫ن‬‫طباعات‬
‫و‬‫التأثيرات‬‫التي‬‫الكتاب‬ ‫حول‬ ‫دارت‬‫و‬‫هذا‬ ‫بقراءة‬ ‫يقوم‬ ‫ثم‬ ‫ينساها‬
‫الكتاب‬‫و‬‫منه‬ ‫واحدة‬ ‫موحدة‬ ‫بفكرة‬ ‫يخرج‬،‫فالمنظر‬‫أو‬‫جعله‬ ‫من‬
‫إخوان‬‫منظرهم‬ ‫الشيطان‬‫(و‬ ‫الكتاب‬ ‫يكتب‬ ‫جعلوه‬ )‫قطب‬ ‫(سيد‬‫هو‬
‫في‬‫بكتابة‬ ‫ما‬ ‫جهات‬ ‫من‬ ‫شياطين‬ ‫قام‬ ‫ثم‬ )‫الحال‬ ‫بطبيعة‬ ‫السجن‬
‫الت‬‫أفكار‬ ‫أدعوه‬ ‫ما‬ ‫حول‬ ‫فاسير‬‫ا‬‫ث‬‫م‬‫صدروها‬‫بطريقتهم‬‫لعقول‬
‫التابعين‬‫في‬‫القطيع‬،‫عقل‬ ‫نتاج‬ ‫األفكار‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫إعتبار‬ ‫على‬‫رجل‬
‫معتقده‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫بحريته‬ ‫ضحى‬ ‫بطل‬‫و‬‫دينه‬.
‫قلت‬ ‫ما‬ ‫أقول‬‫و‬‫موجود‬ ‫الكتاب‬‫و‬‫قبله‬ ‫كتب‬ ‫بما‬ ‫مقارنته‬ ‫يمكن‬
‫و‬‫(معالم‬ ‫كتاب‬ ‫قرأ‬ ‫من‬ ‫إن‬ .‫بعده‬‫في‬‫أو‬ )‫الطريق‬‫الهالة‬ ‫قرأ‬ ‫قل‬
‫ل‬ ‫إنه‬ ‫المؤكد‬ ‫من‬ ‫حوله‬ ‫الكبيرة‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫حياة‬ ‫عن‬ ‫يعلم‬ ‫يكن‬ ‫م‬
‫ش‬‫ي‬‫ء‬،‫و‬‫يس‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬ ‫إال‬‫أ‬‫بسرعة‬ ‫هكذا‬ ‫الشخص‬ ‫أيتغير‬ ‫نفسه‬ ‫ل‬‫في‬
‫أشه‬‫معدودة‬ ‫ر‬‫و‬‫الزنديق‬ ‫هو‬‫اإل‬‫ن‬‫حالل‬‫ي‬‫و‬‫أن‬ ‫شخص‬ ‫يستطيع‬ ‫هل‬
‫منظر‬ ‫يصبح‬‫ا‬‫أساس‬ ‫يمتلك‬ ‫أن‬ ‫بدون‬‫ا‬‫فكر‬‫يا‬‫ي‬‫يؤسس‬ ‫أن‬ ‫ستطيع‬
‫الفكر‬ ‫مشروعه‬ ‫عليه‬‫ي‬‫و‬ ،‫يتكلم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫خاصة‬‫متكاملة‬ ‫عقيدة‬ ‫عن‬
‫األركان‬‫هي‬‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬‫و‬ ،‫هو‬‫الذي‬‫الفقه‬ ‫عن‬ ‫يعلم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫و‬‫ش‬ ‫العقيدة‬‫يئا‬‫ذ‬‫ا‬.‫قيمة‬‫رأي‬ ‫أختم‬‫ي‬‫معالم‬ ‫يقرأ‬ ‫من‬ ‫بأن‬ ‫بالقول‬
‫أ‬ ‫بدون‬ ‫الطريق‬‫ن‬‫إ‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫يقرأ‬‫الكتاب‬ ‫نتشار‬‫فقرا‬ ‫فمعذرة‬‫ء‬‫ته‬
‫مع‬ ‫سواء‬ ‫مكتملة‬ ‫غير‬ ‫قراءة‬‫أو‬.‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫ضد‬
‫معالم‬‫في‬‫الطريق‬..‫اإلسالم‬ ‫دماء‬ ‫خريطة‬
‫المنهج‬ ‫نفس‬ ‫ستالحظ‬ ‫الكتاب‬ ‫لقراءة‬ ‫األولى‬ ‫الصفحات‬ ‫منذ‬
‫الصهيوني‬‫في‬‫الكتابة‬،‫المنهج‬ ‫نفس‬ ‫على‬ ‫بشدة‬ ‫أعتمد‬ ‫فالكاتب‬
‫و‬‫الطرق‬‫الصهيونية‬‫المستخدمة‬‫في‬‫عن‬ ‫الكتابة‬‫ال‬ ‫التاريخ‬‫يهودي‬

207. 214
‫السب‬ ‫فترة‬ ‫أثناء‬‫ي‬‫البابل‬‫ي‬،‫يعام‬ ‫كانوا‬ ‫عندما‬‫ل‬‫أدنى‬ ‫بال‬ ‫كعبيد‬ ‫ون‬
‫من‬ ‫إحساس‬‫بأدميتهم‬ ‫البابليون‬ ‫جهة‬،‫التلمود‬ ‫كتبوا‬ ‫فاليهود‬‫و‬‫غيره‬
‫األدبيات‬ ‫من‬‫في‬‫بشعور‬ ‫الفترة‬ ‫تلك‬‫من‬‫النقص‬‫و‬‫الضعة‬‫فحرفوا‬
‫التحريف‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫كأسوأ‬ ‫التوارة‬‫و‬‫بإستعالء‬ ‫كتبوا‬‫و‬‫لكل‬ ‫إقصاء‬
‫ما‬‫النقص‬ ‫ليعوضوا‬ ‫البشر‬ ‫من‬ ‫عداهم‬‫الناش‬‫ئ‬‫اإلستعباد‬ ‫حالة‬ ‫عن‬
‫التي‬‫يعيشوه‬‫ا‬.‫و‬‫بالعودة‬" ‫الى‬‫معالم‬‫الطريق‬"‫إستخدام‬ ‫نالحظ‬
‫يكتب‬ ‫كان‬ ‫أحيانا‬ ‫بل‬ ‫جدا‬ ‫كثيرا‬ )‫(إستعالء‬ ‫لكلمة‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬
‫ح‬ ‫لمجرد‬ ‫عبارات‬‫ش‬.‫يكتب‬ ‫فيما‬ ‫الكلمة‬ ‫تلك‬ ‫ر‬‫يت‬ ‫لم‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫رك‬
‫اآل‬ ‫نفى‬ ‫عن‬ ‫ليكتب‬ ‫فرصة‬‫إال‬ ‫خر‬‫و‬‫أستغلها‬‫و‬ ،‫بالتالي‬‫من‬ ‫إخراجه‬
‫الجديد‬ ‫المجتمع‬‫الذي‬‫بإنشائه‬ ‫يحلم‬‫و‬‫سيكون‬ ‫اإلقصاء‬ ‫أن‬ ‫المؤكد‬
‫بالدم‬.‫ي‬‫ال‬ ‫المنظر‬ ‫قدم‬‫دموي‬‫ألعداء‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫طبق‬ ‫على‬ ‫فرصة‬
‫اإلسالم‬‫لوصم‬‫ه‬‫بالدموية‬‫في‬‫من‬ ‫الكثير‬‫فقرات‬‫هذا‬.‫الكتاب‬
‫سنستعرض‬‫في‬‫التالية‬ ‫الفقرات‬‫الدم‬ ‫خطوط‬‫و‬‫النار‬‫التي‬‫رسمها‬
‫قطب‬ ‫سيد‬‫في‬‫تلموده‬.‫طريقنا‬ ‫سنرسم‬‫في‬‫كتاب‬ ‫على‬ ‫التعليق‬
‫كتابة‬ ‫بحروف‬ ‫المعالم‬‫قطب‬ ‫سيد‬‫نفسه‬‫و‬‫كتا‬ ‫صفحات‬ ‫بترتيب‬‫به‬
‫هو‬‫من‬‫السادسة‬ ‫الشرعية‬ ‫الطبعة‬‫التي‬‫الشروق‬ ‫دار‬ ‫عن‬ ‫صدرت‬
‫سنة‬0355‫ه‬‫ـ‬-0515.‫م‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫من‬ ‫صدر‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫تتشابه‬
‫طبعات‬‫و‬‫كان‬ ‫اإلختالف‬‫في‬.‫الصفحات‬ ‫ترتيب‬
‫قراءة‬‫في‬‫الطريق‬ ‫على‬ ‫معالم‬[45]
‫يقول‬‫قطب‬ ‫سيد‬‫في‬‫كتابه‬ ‫مقدمة‬‫كله‬ ‫اليوم‬ ‫يعيش‬ ‫العالم‬ ْ‫"إن‬
‫في‬‫األصل‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫جاهلية‬‫ت‬ ‫الذي‬‫الحياة‬ ‫مقومات‬ ‫منه‬ ‫نبثق‬
‫وأنظمتها‬‫المادية‬ ‫التيسيرات‬ ‫هذه‬ ‫ا‬‫شيئ‬ ‫منها‬ ‫تخفف‬ ‫ال‬ ‫جاهلية‬
‫على‬ ‫تقوم‬ ‫الجاهلية‬ ‫هذه‬ .!‫الفائق‬ ‫المادي‬ ‫اإلبداع‬ ‫وهذا‬ ،‫الهائلة‬

208. 218
‫أخص‬ ‫وعلى‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫سلطان‬ ‫على‬ ‫االعتداء‬ ‫أساس‬
‫إلى‬ ‫الحاكمية‬ ‫تسند‬ ‫إنها‬ ‫الحاكمية‬ ‫وهي‬ ‫األلوهية‬ ‫خصائص‬‫البشر‬،
‫فتجع‬‫أربابا‬ ‫لبعض‬ ‫بعضهم‬ ‫ل‬‫الساذجة‬ ‫البدائية‬ ‫الصورة‬ ‫في‬ ‫ال‬ ،
‫وضع‬ ‫حق‬ ‫ادعاء‬ ‫صورة‬ ‫في‬ ‫ولكن‬ ،‫األولى‬ ‫الجاهلية‬ ‫عرفتها‬ ‫التي‬
‫التصو‬‫والقيم‬ ‫رات‬‫واألوضاع‬ ‫واألنظمة‬ ،‫والقوانين‬ ‫والشرائع‬ ،،
‫للحياة‬ ‫هللا‬ ‫منهج‬ ‫عن‬ ‫بمعزل‬،."‫هللا‬ ‫به‬ ‫يأذن‬ ‫لم‬ ‫وفيما‬‫و‬‫يقول‬‫في‬
‫فقرة‬‫المقدمة‬ ‫من‬ ‫أخرى‬،‫"إن‬‫ال‬ ‫ه‬‫م‬ ‫بد‬‫العزمة‬ ‫هذه‬ ‫تعزم‬ ‫طليعة‬ ‫ن‬،
‫الطريق‬ ‫في‬ ‫وتمضي‬.‫الضارب‬ ‫الجاهلية‬ ‫خضم‬ ‫في‬ ‫تمضي‬‫ة‬
‫ا‬‫جميع‬ ‫األرض‬ ‫أرجاء‬ ‫في‬ ‫األطناب‬‫نوعا‬ ‫تزاول‬ ‫وهي‬ ‫تمضي‬ .
‫جانب‬ ‫من‬ ‫العزلة‬ ‫من‬،‫اآلخر‬ ‫الجانب‬ ‫من‬ ‫االتصال‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ونوع‬
‫وال‬ ‫المحيطة‬ ‫بالجاهلية‬‫لهذه‬ ‫بد‬‫من‬ ‫العزمة‬ ‫هذه‬ ‫تعزم‬ ‫التي‬ ‫الطليعة‬
(‫الطريق‬ ‫في‬ ‫معالم‬)‫م‬‫وحقيقة‬ ،‫دورها‬ ‫طبيعة‬ ‫منها‬ ‫تعرف‬ ‫عالم‬
‫وظيفتها‬‫وص‬ ،‫غايتها‬ ‫لب‬.‫الطويلة‬ ‫الرحلة‬ ‫في‬ ‫البدء‬ ‫ونقطة‬‫كما‬
‫ال‬ ‫الجاهلية‬ ‫من‬ ‫موقفها‬ ‫طبيعة‬ ‫منها‬ ‫تعرف‬‫في‬ ‫األطناب‬ ‫ضاربة‬
‫ا‬‫جميع‬ ‫األرض‬‫تفترق‬ ‫وأين‬ ‫الناس‬ ‫مع‬ ‫تلتقي‬ ‫أين‬‫خصائصها‬ ‫ما‬ ‫؟‬
‫حولها‬ ‫من‬ ‫الجاهلية‬ ‫خصائص‬ ‫وما‬ ‫هي‬‫هذه‬ ‫أهل‬ ‫تخاطب‬ ‫كيف‬ ‫؟‬
‫الج‬‫اهل‬‫تخاطبها‬ ‫وفيم‬ ‫اإلسالم‬ ‫بلغة‬ ‫ية‬‫تتلق‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫تعرف‬ ‫ثم‬ ‫؟‬‫ي‬–
‫كله‬ ‫هذا‬ ‫في‬–‫تتلق‬ ‫وكيف‬‫ي‬‫؟‬".
-‫اإل‬ ‫منظر‬ ‫يجزم‬‫خوان‬‫و‬‫كأن‬‫قوله‬‫هو‬‫الفصل‬،‫كله‬ ‫العالم‬ ‫إن‬
‫يعيش‬‫في‬‫جاهلية‬‫و‬‫ظالم‬ ‫مجتمع‬‫و‬‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫ما‬،‫تقرأ‬ ‫عندما‬
)‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫(لإلمام‬‫و‬‫نفس‬ ‫إال‬ ‫تجد‬ ‫ال‬ ‫عنه‬ ‫تب‬‫ك‬ ‫ما‬
‫األفكار‬‫و‬‫يبدو‬ ‫لكن‬‫السيد‬ ‫إن‬‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫إن‬ ‫تناسى‬ ‫قد‬ ‫قطب‬
‫يعيش‬ ‫كان‬ ‫الوهاب‬‫في‬‫مجتمع‬‫آخر‬‫و‬‫لم‬ ‫موجه‬ ‫كان‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬‫ج‬‫تمع‬
‫ي‬‫خف‬ ‫شرك‬ ‫من‬ ‫الجاهلية‬ ‫من‬ ‫بعضا‬ ‫عيش‬‫ي‬‫و‬‫غيره‬‫بالفعل‬‫و‬‫نسى‬
‫يكتب‬ ‫كان‬ ‫األمام‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫السيد‬‫في‬‫سياق‬‫آخر‬‫إنشاء‬ ‫سياق‬ ‫هو‬

209. 219
‫دولة‬‫ت‬‫أ‬‫سس‬‫ت‬‫في‬‫ظرف‬‫سياسي‬‫مختلف‬.‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬‫في‬
‫ل‬ ‫المقدمة‬‫سيأت‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫خص‬‫ي‬‫في‬‫ك‬ ‫الكتاب‬‫يأت‬ ‫لم‬ ‫فهو‬ ‫له‬‫بل‬ ‫بجديد‬
‫المعنى‬ ‫من‬ ‫فارغة‬ ‫فضفاضة‬ ‫عبارات‬ ‫أستخدم‬‫الحقيقي‬‫و‬‫المنهج‬
‫الفكر‬‫ي‬‫للكتابة‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫سطحية‬ ‫على‬ ‫للتحايل‬ ‫معروفة‬ ‫طريقة‬
‫فضف‬ ‫إنشائية‬ ‫عبارات‬ ‫بوضع‬ ‫األفكار‬‫تغط‬ ‫اضة‬‫ي‬‫الفكرة‬ ‫ضعف‬.
‫الجديد‬ ‫ما‬‫الذي‬‫ك‬ ‫ما‬ ‫إعادة‬ ‫غير‬ ‫قدمه‬‫قبل‬ ‫من‬ ‫تب‬‫و‬‫م‬ ‫أعيد‬‫رات‬
‫كثيرة‬‫؟‬‫أ‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫راجع‬‫المودود‬ ‫العال‬ ‫بو‬‫ي‬‫في‬‫كتابه‬‫(رسائل‬
‫و‬‫الخلق‬ ‫أطهر‬ ‫على‬ ‫الوضوح‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫التهكم‬ ‫ستجد‬ )‫مسائل‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صل‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬‫و‬:‫فيقول‬ )‫سلم‬‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫"كان‬
‫عهده‬ ‫في‬ ‫الدجال‬ ‫خروج‬ ‫يظن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬‫أو‬‫عهده‬ ‫من‬ ‫قريبا‬،
‫سن‬ ‫ألف‬ ‫الظن‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫مضت‬ ‫ولكن‬‫وخمسون‬ ‫سنة‬ ‫وثالثمائة‬ ‫ة‬
‫عاما‬،‫الدجال‬ ‫يخرج‬ ‫ولم‬ ‫طويلة‬ ‫قرونا‬،‫صلى‬ ‫ظنه‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫فثبت‬
‫صحيحا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬...‫ألف‬ ‫مضت‬ ‫وقد‬…‫يخرج‬ ‫ولم‬
‫الدجال‬،"‫الحقيقة‬ ‫هي‬ ‫فهذه‬‫و‬‫باق‬ ‫على‬ ‫التهكم‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫لقراءة‬‫ي‬
‫الرجل‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫راجع‬ ‫الصحابة‬‫في‬‫الكتاب‬ ‫نفس‬.‫سنة‬ ‫طبعة‬
0334‫ه‬[31].‫و‬‫المودود‬ ‫العال‬ ‫أبو‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬‫ي‬‫معتنق‬ ‫مع‬ ‫يضعه‬‫ي‬
‫الشيع‬ ‫المذهب‬‫ي‬‫عل‬ ‫سيدنا‬ ‫عن‬ ‫يكتب‬ ‫فهو‬‫ي‬‫كما‬ )‫وجهه‬ ‫هللا‬ ‫(كرم‬
‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫يكتب‬‫و‬‫بالنواقص‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫سيدنا‬ ‫أيضا‬ ‫يتهم‬،
‫و‬‫لم‬‫ال‬‫و‬‫هو‬‫الذي‬‫هللا‬ ‫رسل‬ ‫على‬ ‫تهكم‬‫و‬ ،‫السلف‬ ‫الكاتب‬ ‫يرد‬‫ي‬‫(أبو‬
‫السلف‬ ‫عائشة‬‫ي‬‫المودود‬ ‫على‬ )‫ي‬‫ن‬ ‫يجعلنا‬ ‫بما‬‫العميقة‬ ‫الهوة‬ ‫من‬ ‫تأكد‬
‫التي‬‫اإل‬ ‫بين‬ ‫تفصل‬‫خوان‬‫و‬‫السلفيين‬،‫فالسلف‬‫يو‬‫اإل‬ ‫يضعون‬ ‫ن‬‫خوان‬
‫في‬‫معتنق‬ ‫طائفة‬‫ي‬‫الشيع‬ ‫المذهب‬‫ي‬[30.]
‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫عرضها‬ ‫يهودية‬ ‫أخرى‬ ‫فكرة‬‫في‬‫مقدمته‬‫و‬‫كان‬ ‫إن‬
‫عرضها‬‫في‬‫المرة‬ ‫هذه‬ ‫مشوشة‬ ‫غير‬ ‫واضحة‬ ‫شطرة‬‫(تزاول‬
‫جانب‬ ‫من‬ ‫العزلة‬ ‫من‬ ‫نوعا‬‫من‬ ‫االتصال‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ونوع‬ ،‫الجانب‬

210. 201
)‫المحيطة‬ ‫بالجاهلية‬ ‫اآلخر‬‫و‬ ،‫وأين‬ ‫الناس‬ ‫مع‬ ‫تلتقي‬ ‫(أين‬ ‫أيضا‬
)‫تفترق؟‬‫و‬ ،‫بالتالي‬‫اليهود‬ ‫يفعل‬ ‫مثلما‬ ‫قذرة‬ ‫برجماتية‬ ‫يمارس‬ ‫هو‬
‫تماما‬،‫إستعال‬ ‫عداهم‬ ‫ما‬ ‫يعتزلون‬ ‫فهم‬‫ء‬‫ا‬‫و‬‫لهم‬ ‫يبيعون‬ ‫لكن‬
‫تجارتهم‬‫طمعا‬‫في‬‫الماد‬ ‫المكسب‬‫ي‬‫و‬‫رغبة‬‫في‬‫الذهب‬ ‫تخزين‬،
‫و‬‫هو‬‫ما‬‫اإل‬ ‫فعله‬‫خوان‬‫و‬‫جما‬‫ع‬‫ا‬‫يعتزلو‬ ‫فهم‬ ‫بإختالفهم‬ ‫تهم‬‫ما‬ ‫ن‬
‫عداهم‬‫و‬‫حتى‬ ‫إستثناء‬ ‫بال‬ ‫أنواعها‬ ‫بكل‬ ‫منتشرة‬ ‫تجارتهم‬ ‫لكن‬
.‫منها‬ ‫المحرم‬
‫في‬‫األول‬ ‫الفصل‬:‫قائال‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫الجماعة‬ ‫منظر‬ ‫يكتب‬
‫أ‬ ‫عامل‬ ‫"هناك‬‫ساسي‬‫آخر‬‫النبع‬ ‫طبيعة‬ ‫اختالف‬ ‫غير‬‫هو‬ ‫ذلك‬
‫الجيل‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫عما‬ ‫التلقي‬ ‫منهج‬ ‫اختالف‬‫الفريد‬‫إنهم‬‫في‬
‫يقرؤ‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫األول‬ ‫الجيل‬‫ون‬‫القرآن‬‫واالطالع‬ ‫الثقافة‬ ‫بقصد‬،
‫التشوق‬ ‫بقصد‬ ‫وال‬‫اإلستمتاع‬‫يتلقى‬ ‫أحدهم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬‫القرآن‬‫ليستكثر‬
‫الثقافة‬ ‫لمجرد‬ ‫الثقافة‬ ‫زاد‬ ‫من‬ ‫به‬‫من‬ ‫حصيلته‬ ‫إلى‬ ‫ليضيف‬ ‫وال‬ ،
‫العلمية‬ ‫القضايا‬‫جعبته‬ ‫به‬ ‫يمأل‬ ‫محصوال‬ ‫والفقهية‬‫يتلقى‬ ‫كان‬ ‫إنما‬
‫القرآن‬‫أ‬ ‫ليتلقى‬‫ش‬ ‫خاصة‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫مر‬‫يعيش‬ ‫التي‬ ‫الجماعة‬ ‫وشأن‬ ‫أنه‬
‫فيها‬‫وشأ‬ ،‫وجماعته‬ ‫هو‬ ‫يحياها‬ ‫التي‬ ‫الحياة‬ ‫ن‬‫يتلقى‬ ،‫األمر‬ ‫ذلك‬
‫سما‬ ‫فور‬ ‫به‬ ‫ليعمل‬‫الميدان‬ ‫في‬ ‫الجندي‬ ‫يتلقى‬ ‫كما‬ ،‫عه‬(‫األمر‬
‫اليومي‬‫تلقيه‬ ‫فور‬ ‫به‬ ‫ليعمل‬ ‫ال‬ )‫ليستكثر‬ ‫أحدهم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ !
‫ال‬ ‫في‬ ‫منه‬‫الواحدة‬ ‫جلسة‬‫أنه‬ ‫يحس‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ،‫من‬ ‫يستكثر‬ ‫إنما‬
‫عاتقه‬ ‫على‬ ‫يجعلها‬ ‫وتكاليف‬ ‫واجبات‬‫آيات‬ ‫بعشر‬ ‫يكتفي‬ ‫فكان‬ ،
‫رضي‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫بها‬ ‫ويعمل‬ ‫يحفظها‬ ‫حتى‬
‫عنه‬ ‫هللا‬"
‫أي‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫به‬ ‫يكتب‬ ‫جهل‬‫و‬‫أ‬‫ي‬‫دفينة‬ ‫تدميرية‬ ‫رغبة‬
‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫بها‬ ‫يكتب‬،‫التعلم‬ ‫بهدف‬ ‫األوائل‬ ‫المسلمين‬ ‫جيل‬ ‫يقرأ‬ ‫ال‬
‫و‬‫التثقي‬ ‫ال‬‫هو‬ ‫إنما‬ ‫ف‬‫فقط‬ ‫هللا‬ ‫ألوامر‬ ‫تنفيذ‬،‫فيما‬ ‫التناقض‬ ‫قمة‬
‫يكتب‬،( ‫يقول‬ ‫فهو‬‫يقرأ‬‫القرآن‬‫ليتلق‬‫ى‬‫شأنه‬ ‫خاصة‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬

211. 200
‫إ‬ )‫فيها‬ ‫يعيش‬ ‫التي‬ ‫الجماعة‬ ‫وشأن‬‫يعينه‬ ‫ما‬ ‫ليتعلم‬ ‫يتلقى‬ ‫هو‬ ‫ذا‬‫في‬
‫حياته‬ ‫شئون‬‫و‬‫بعينه‬ ‫التناقض‬ ‫هو‬ ‫فكرته‬ ‫على‬ ‫تعليقا‬ ‫سيد‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬
‫و‬‫أيضا‬ ‫التناقض‬‫في‬‫الرسالة‬‫التي‬‫بها‬ ‫جاء‬.‫في‬‫القرآن‬‫كانت‬
‫األولى‬ ‫الكلمة‬)‫(أقرأ‬‫و‬ ،‫القراءة‬‫هي‬‫العلم‬‫و‬‫التعلم‬‫ال‬‫ذ‬‫ي‬‫سيقودك‬
‫ا‬ ‫الى‬‫لمعرفة‬،‫و‬‫للتفكر‬ ‫تقودك‬ ‫سوف‬ ‫المعرفة‬‫في‬‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫كل‬،
‫و‬‫بالتالي‬‫التفكر‬ ‫سيقودك‬‫في‬‫هللا‬ ‫خلق‬‫التفكر‬ ‫إلى‬‫في‬‫أوامره‬
‫و‬‫نواهيه‬‫و‬‫منها‬ ‫الحكمة‬ ‫إستخالص‬‫و‬‫بالتالي‬‫األمر‬ ‫بك‬ ‫ينتهى‬‫في‬
‫كل‬ ‫تنفيذ‬‫ش‬ ‫بشغف‬ ‫أوامره‬‫ديد‬،‫فعله‬ ‫ما‬ ‫هذا‬‫العظام‬ ‫األوائل‬.
‫و‬‫الت‬‫شو‬‫ي‬‫ش‬‫في‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫فكر‬‫جدا‬ ‫واضح‬،‫عشر‬ ‫يأخذ‬ ‫فمن‬‫آ‬‫يات‬
‫جدا‬ ‫فيها‬ ‫التفكير‬ ‫سيمعن‬ ‫بالتأكيد‬ ‫فهو‬ ‫بها‬ ‫ليعمل‬ ‫فقط‬‫و‬‫سيتعلم‬
‫و‬‫يتثقف‬‫و‬‫هو‬‫يقوله‬ ‫ما‬ ‫عكس‬‫منظر‬‫الجماعة‬‫قطب‬ ‫سيد‬‫تماما‬.
‫ف‬‫ي‬‫يؤكد‬ ‫الكتاب‬ ‫عبر‬ ‫أخرى‬ ‫فقرات‬‫قطب‬ ‫سيد‬‫عل‬‫الت‬ ‫ى‬‫أصيل‬
‫جاهل‬ ‫مجتمع‬ ‫إننا‬ ‫لفكرة‬‫ي‬‫و‬:‫فيقول‬ ‫كتبها‬ ‫عديدة‬ ‫فقرات‬ ‫نسوق‬
‫كالجاه‬ ‫جاهلية‬ ‫في‬ ‫اليوم‬ ‫"نحن‬‫اإلسالم‬ ‫عاصرها‬ ‫التي‬ ‫لية‬‫أو‬‫أظلم‬.
‫ج‬ ‫حولنا‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫اهلية‬..‫عاداتهم‬ ،‫وعقائدهم‬ ‫الناس‬ ‫تصورات‬
‫وقوانينهم‬ ‫شرائعهم‬ ،‫وآدابهم‬ ‫فنونهم‬ ،‫ثقافتهم‬ ‫موارد‬ ،‫وتقاليدهم‬.
‫حتى‬‫ثقا‬ ‫نحسبه‬ ‫مما‬ ‫الكثير‬‫إسالمية‬ ‫ومراجع‬ ،‫إسالمية‬ ‫فة‬‫وفلسفة‬ ،
‫إسالمية‬،‫ا‬‫إسالمي‬ ‫وتفكيرا‬..‫الجاهلية‬ ‫هذه‬ ‫صنع‬ ‫من‬ ‫كذلك‬ ‫هو‬!"
-‫المج‬ ‫إلى‬ ‫بكامله‬ ‫القديم‬ ‫الجاهلي‬ ‫المجتمع‬ ‫ينضم‬ ‫"وقد‬‫تمع‬
‫ينضم‬ ‫ال‬ ‫وقد‬ ‫الجديد‬ ‫اإلسالمي‬‫المجت‬ ‫يهادن‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ،‫مع‬
‫اإلسالمي‬‫أو‬‫يحاربه‬‫ال‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ .‫يشن‬ ‫بأن‬ ‫جرت‬ ‫قد‬ ‫سنة‬
‫الم‬‫فيها‬ ‫هوادة‬ ‫ال‬ ‫حربا‬ ‫الجاهلي‬ ‫جتمع‬‫هذا‬ ‫طالئع‬ ‫على‬ ‫سواء‬ .
‫نشوئه‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫المجتمع‬-‫أفراد‬ ‫وهو‬‫أو‬‫مجموعات‬-‫أو‬‫على‬
‫فعال‬ ‫قيامه‬ ‫بعد‬ ‫نفسه‬ ‫المجتمع‬ ‫هذا‬-‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫وهو‬

212. 202
‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫محمد‬ ‫إلى‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫نوح‬ ‫منذ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬
‫والسالم‬،.‫استثناء‬ ‫بغير‬
-‫"وبهذ‬‫التع‬ ‫ا‬‫إطار‬ ‫في‬ ‫تدخل‬ ‫الموضوعي‬ ‫ريف‬‫المجتمع‬ "
‫الجاهلي‬‫تدخل‬ !‫فعال‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫اليوم‬ ‫القائمة‬ ‫المجتمعات‬ ‫جميع‬
‫الشيوعية‬ ‫المجتمعات‬ ‫فيه‬"،‫يستثن‬ ‫لم‬‫قطب‬ ‫سيد‬‫المجتمع‬ ‫حتى‬
‫اإلسالمي‬‫و‬‫الجاهل‬ ‫النظام‬ ‫ضمن‬ ‫جعله‬‫ي‬‫الذي‬‫أبتدعه‬‫و‬ ،‫وضعه‬
‫الشيوع‬ ‫المجتمع‬ ‫بجوار‬‫ي‬‫و‬‫ال‬‫يهودي‬‫و‬‫المجتمع‬ ‫وضع‬ ‫أيضا‬
‫اإلسالم‬‫ي‬‫في‬‫الوثنية‬ ‫المجتمعات‬ ‫مع‬ ‫واحد‬ ‫نظام‬‫والتي‬‫تزال‬ ‫ما‬
‫وأفريقيإ‬ ‫والفلبين‬ ‫واليابان‬ ‫الهند‬ ‫من‬ ‫المناطق‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫قائمة‬‫و‬‫هذا‬
‫اإل‬ ‫يقتل‬ ‫لماذا‬ ‫لنا‬ ‫يفسر‬‫خوان‬‫الناس‬‫أختلفوا‬ ‫طالما‬ ‫بارد‬ ‫بدم‬ ‫جميعا‬
.‫معهم‬
‫و‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫يكتب‬‫في‬‫أخرى‬ ‫مواضع‬‫في‬‫الطريق‬ ‫معالم‬،
‫الدم‬ ‫تلمود‬‫و‬‫النار‬.
-‫"وإذا‬‫المجتمعات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫موقف‬ ‫فإن‬ ،‫هذا‬ ‫تعين‬
‫االعتراف‬ ‫يرفض‬ ‫إنه‬ :‫واحدة‬ ‫عبارة‬ ‫في‬ ‫يتحدد‬ ‫كلها‬ ‫الجاهلية‬
‫اإلسالم‬ ‫إن‬ ‫اعتباره‬ ‫في‬ ‫وشرعيتها‬ ‫كلها‬ ‫المجتمعات‬ ‫هذه‬ ‫بإسالمية‬
‫هذه‬ ‫تحملها‬ ‫التي‬ ‫والشارات‬ ‫والالفتات‬ ‫العنوانات‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫ال‬
‫اختالفها‬ ‫على‬ ‫المجتمعات‬..‫ف‬ ‫تلتقي‬ ‫كلها‬ ‫إنها‬‫واحدة‬ ‫حقيقة‬ ‫ي‬‫وهي‬
‫هلل‬ ‫الكاملة‬ ‫العبودية‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫فيها‬ ‫الحياة‬ ‫أن‬‫ثم‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ‫وحده‬
‫تلتقي‬-‫سائر‬ ‫مع‬‫األخرى‬ ‫المجتمعات‬-‫صفة‬ ‫واحدة‬ ‫صفة‬ ‫في‬
(.")‫الجاهلية‬
-‫الجاهلي‬ ‫"المجتمع‬‫قد‬ "‫شتى‬ ‫صور‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬-‫جاهلية‬ ‫كلها‬-
‫تع‬ ‫هللا‬ ‫وجود‬ ‫ينكر‬ ‫مجتمع‬ ‫صورة‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫قد‬‫الى‬‫ويفسر‬ ،
‫الت‬‫تفسيرا‬ ‫اريخ‬‫جدليا‬ ‫ماديا‬‫يسميه‬ ‫ما‬ ‫ويطبق‬ ،‫العالمية‬ ‫االشتراكية‬
."‫نظاما‬

213. 203
-‫الجاهلي‬ ‫المجتمع‬ ‫ضغط‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫"ثم‬
‫في‬ ‫الجاهلية‬ ‫والقيادة‬ ‫الجاهلية‬ ‫والتقاليد‬ ‫الجاهلية‬ ‫والتصورات‬
‫نفوسنا‬ ‫خاصة‬‫المجتمع‬ ‫هذا‬ ‫واقع‬ ‫مع‬ ‫نصطلح‬ ‫أن‬ ‫مهمتنا‬ ‫ليست‬
‫بالو‬ ‫ندين‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ‫الجاهلي‬‫صفة‬ ‫الصفة‬ ‫بهذه‬ ‫فهو‬ ،‫له‬ ‫الء‬
‫معه‬ ‫نصطلح‬ ‫ألن‬ ‫قابل‬ ‫غير‬ ‫الجاهلية‬".
-‫حولنا‬ ‫التي‬ ‫الجاهلية‬ ‫"إن‬-‫أعصاب‬ ‫على‬ ‫تضغط‬ ‫أنها‬ ‫كما‬
‫فتجعلهم‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫المخلصين‬ ‫بعض‬
‫اإلسالمي‬ ‫المنهج‬ ‫خطوات‬ ‫يتعجلون‬-‫أن‬ ‫أحيانا‬ ‫تتعمد‬ ‫كذلك‬ ‫هي‬
‫الذي‬ ‫نظامكم‬ ‫تفصيالت‬ ‫أين‬ :‫فتسألهم‬ .‫تحرجهم‬"‫إليه؟‬ ‫تدعون‬
‫م‬ ‫سبق‬ ‫فيما‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫يؤصل‬‫المجتمع‬ ‫أن‬ ‫لفكرة‬ ‫فقرات‬ ‫ن‬
‫العالم‬‫ي‬‫جاهل‬ ‫كله‬‫ي‬‫و‬‫بين‬ ‫هنا‬ ‫فرق‬ ‫ال‬‫أي‬‫الديانات‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
‫السماوية‬‫و‬‫الوضعية‬ ‫الديانات‬‫و‬ ،‫يستثن‬ ‫لم‬ ‫هو‬‫أحد‬‫ا‬‫المسلمين‬ ‫حتى‬
‫و‬‫الحرام‬ ‫البيت‬ ‫حول‬ ‫يعيشون‬ ‫من‬ ‫حتى‬‫في‬‫مكة‬‫و‬‫يعيشون‬ ‫من‬ ‫ال‬
‫في‬‫ز‬ ‫الذين‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫أكناف‬‫محم‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫كاهم‬‫د‬‫بن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صل‬‫و‬)‫سلم‬،‫نبو‬ ‫حديث‬ ‫ففى‬‫ي‬‫شريف‬‫عن‬
‫رضي‬ ‫ثوبان‬‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫من‬ ‫يضرهم‬ ‫ال‬ ‫الحق‬ ‫على‬ ‫ظاهرين‬ ‫أمتي‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫تزال‬ ‫(ال‬
‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ .)‫كذلك‬ ‫وهم‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫يأتي‬ ‫حتى‬ ‫خذلهم‬‫عنه‬
‫صل‬ ‫النبي‬ ‫عن‬‫هللا‬‫قائما‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫يبرح‬ ‫(لن‬ : ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫حديث‬ ‫وفي‬ .)‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫حتى‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫عصابة‬ ‫عليه‬ ‫تقاتل‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬
‫قاهرين‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫على‬ ‫يقاتلون‬ ‫أمتي‬ ‫من‬ ‫عصابة‬ ‫تزال‬ ‫(ال‬ :‫قال‬
.‫الساعة‬ ‫تأتيهم‬ ‫حتى‬ ‫خالفهم‬ ‫من‬ ‫يضرهم‬ ‫ال‬ ‫لعدوهم‬‫المسند‬ ‫في‬
‫رضي‬ ‫أمامة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬‫عليه‬ ‫هللا‬
‫لعدوهم‬ ،‫ظاهرين‬ ‫الدين‬ ‫على‬ ‫أمتي‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫تزال‬ ‫(ال‬ :‫وسلم‬

214. 207
‫حتى‬ ‫ألوى‬ ‫من‬ ‫أصابهم‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫خالفهم‬ ‫من‬ ‫يضرهم‬ ‫ال‬ ،‫قاهرين‬
‫ببيت‬ :‫قال‬ ‫هم؟‬ ‫أين‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫قالوا‬ ،‫كذلك‬ ‫وهم‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫يأتي‬
‫ا‬ ‫بيت‬ ‫وأكناف‬ ‫المقدس‬)‫لمقدس‬.
‫كافر‬ ‫الكل‬ ‫إذا‬‫ا‬‫و‬‫جاهل‬‫يا‬‫ما‬‫عدا‬‫المنظر‬‫بالتأكيد‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬
‫و‬‫تردد‬ ‫بال‬ ‫وحده‬ ‫هو‬ ‫إتباعه‬ ‫الجميع‬ ‫على‬‫و‬ ،‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫إن‬ ‫هنا‬ ‫يبدو‬
‫اليهود‬ ‫على‬ ‫حتى‬ ‫تفوق‬‫في‬‫النف‬ ‫منهج‬‫ي‬‫و‬‫اإلقصاء‬،‫فاليهود‬
‫اليهود‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫غيرهم‬ ‫يقصون‬‫و‬‫أبدا‬ ‫لكنهم‬‫لم‬‫ي‬‫تهموا‬‫أبناء‬
‫من‬ ‫طائفتهم‬‫بالجاهلية‬ ‫اليهود‬‫معهم‬ ‫أختلفوا‬ ‫لو‬ ‫حتى‬،‫سيد‬ ‫أما‬
‫فعلها‬ ‫فقد‬ ‫قطب‬‫و‬‫عليها‬ ‫حسد‬‫ي‬ ‫تامة‬ ‫بسهولة‬،‫فعلها‬‫و‬‫جميع‬ ‫أقصى‬
‫هو‬ ‫عداه‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬‫و‬‫ذلك‬ ‫بعد‬‫م‬‫هو‬ ‫سيتبعه‬ ‫ن‬
‫فقط‬،‫يعلم‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫فهو‬‫و‬ ،‫اإلسالم‬ ‫رسالة‬ ‫صاحب‬ ‫أن‬ ‫الغريب‬
( ‫محمد‬ ‫سيدنا‬‫صل‬‫ى‬)‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬‫يقص‬ ‫لم‬‫أو‬‫يدع‬‫حتى‬ ‫بالهالك‬
‫على‬‫أشد‬‫و‬‫أبدا‬ ‫أعدائه‬ ‫ألد‬‫بل‬‫و‬‫دع‬‫ى‬‫ل‬‫بالهداية‬ ‫هم‬‫و‬‫م‬ ‫لكن‬ّ‫نظ‬‫ر‬
!‫فعلها‬ ‫اإلرهاب‬
‫و‬‫الدم‬ ‫نظر‬‫م‬ ‫يخجل‬ ‫ال‬‫و‬‫النار‬‫غيره‬ ‫على‬ ‫اإلستعالء‬ ‫من‬
‫و‬‫يكررها‬‫في‬‫كثيرة‬ ‫مواضع‬.‫لماذا‬‫نفسه‬ ‫يرى‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬‫في‬‫عقل‬‫ه‬
‫غيره‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫إنه‬ ‫الباطن‬‫أجمعين‬ ‫البشر‬ ‫أفضل‬ ‫بل‬‫و‬‫نسوق‬
.‫كتبه‬ ‫مما‬ ‫فقرة‬
-‫أصح‬ ‫واجب‬ ‫"ومن‬‫يستجيبوا‬ ‫أال‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬ ‫اب‬
‫على‬ ‫غريب‬ ‫منهج‬ ‫إمالء‬ ‫يرفضوا‬ ‫أن‬ ‫واجبهم‬ ‫من‬ !‫للمناورة‬
!‫يوقنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫يستخفهم‬ ‫أال‬ ‫واجبهم‬ ‫من‬ !‫دينهم‬ ‫وعلى‬ ‫حركتهم‬
‫وأن‬ ،‫اإلحراج‬ ‫مناورة‬ ‫يكشفوا‬ ‫أن‬ ‫واجبهم‬ ‫ومن‬(،‫عليها‬ )‫يستعلوا‬
‫الفقه‬ ‫(تطوير‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫الهازلة‬ ‫السخرية‬ ‫يرفضوا‬ ‫وأن‬
‫اإلسال‬‫لكل‬ ‫ورفضه‬ ‫هللا‬ ‫لشريعة‬ ‫خضوعه‬ ‫يعلن‬ ‫ال‬ ‫مجتمع‬ ‫في‬ )‫مي‬
‫سواه‬ ‫شريعة‬...‫ا‬.."

215. 202
‫و‬‫غريبة‬ ‫بصيحة‬ ‫علينا‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫المنظر‬ ‫الكاتب‬ ‫يخرج‬‫أو‬
‫و‬‫تقليعة‬ ‫لنقل‬‫أو‬‫صرعة‬‫لإلستغراب‬ ‫مثيرة‬،‫ف‬‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫هو‬
‫أفكار‬ ‫له‬ ‫كبير‬ ‫مشروع‬‫و‬‫له‬‫آ‬‫لية‬‫للتنفيذ‬‫و‬‫بشر‬ ‫بدون‬ ‫لكن‬
‫فالمشروع‬‫اإلسالمي‬‫الذي‬‫تطبيقه‬ ‫يريد‬‫في‬‫ال‬ ‫يعتمد‬ ‫لن‬ ‫األرض‬
‫بشر‬ ‫على‬‫و‬‫سلطان‬ ‫على‬ ‫حتى‬ ‫ال‬،‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬‫أ‬‫يزع‬ ‫هللا‬ ‫ن‬
‫ب‬ ‫يزع‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫بالسلطان‬‫القرآن‬‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫سيدنا‬ ‫قال‬ ‫كما‬
)‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫(رضي‬‫و‬‫ف‬‫ي‬‫قول‬‫آخر‬‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫سيدنا‬ ‫أن‬
‫قالها‬ )‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫(رضي‬‫في‬‫موضع‬‫آ‬.‫خر‬‫مثال‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫أعرف‬
‫ا‬ ‫العادل‬ ‫السلطان‬ ‫إختيار‬ ‫يجب‬‫لت‬‫ق‬‫ي‬‫و‬‫أن‬ ‫لكن‬‫ينف‬‫ي‬‫جميعا‬ ‫البشر‬
‫الفلسفة‬ ‫ينسف‬ ‫بالتأكيد‬ ‫فهو‬ ‫مشروعه‬ ‫من‬‫التي‬‫بها‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬
‫اإلنسان‬‫والذي‬‫روحه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫نفخ‬‫و‬‫ليفكر‬ ‫العقل‬ ‫إعطاه‬‫و‬‫يعمل‬
‫و‬‫يجتهد‬‫و‬‫يصيب‬‫و‬‫يخطىء‬‫و‬‫األرض‬ ‫إعمار‬ ‫من‬ ‫جعل‬‫و‬‫هللا‬ ‫عبادة‬
‫األساس‬ ‫عمله‬‫ي‬‫و‬ ،‫الفقرة‬ ‫نورد‬‫التي‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫المنظر‬ ‫كتبها‬
‫بتمامها‬‫لنع‬‫إلى‬ ‫رف‬‫أي‬‫الجنوح‬ ‫إلى‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫عقل‬ ‫وصل‬ ‫مدى‬
‫و‬‫إلى‬‫أي‬‫مد‬‫بلغ‬ ‫ى‬‫أفكاره‬ ‫سفه‬.:‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫يقول‬
‫في‬ ‫الحاكمية‬ ‫يتولى‬ ‫بأن‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫"ومملكة‬
‫بأعيانهم‬ ‫رجال‬ ‫األرض‬-‫دين‬ ‫رجال‬ ‫هم‬-‫في‬ ‫األمر‬ ‫كان‬ ‫كما‬
‫الكنيسة‬ ‫سلطان‬.‫اآللهة‬ ‫باسم‬ ‫ينطقون‬ ‫رجال‬ ‫وال‬.‫الحال‬ ‫كان‬ ‫كما‬
‫يعرف‬ ‫فيما‬‫"الثيوقراطية‬ ‫باسم‬"‫أو‬‫المقدس‬ ‫اإللهي‬ ‫الحكم‬!!-
‫تقوم‬ ‫ولكنها‬‫الحاكمة‬ ‫هي‬ ‫هللا‬ ‫شريعة‬ ‫تكون‬ ‫بأن‬‫مرد‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ .
‫و‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫األمر‬‫هللا‬ ‫مملكة‬ ‫وقيام‬ .‫مبينة‬ ‫شريعة‬ ‫من‬ ‫قرره‬ ‫ما‬ ‫فق‬
‫البشر‬ ‫مملكة‬ ‫وإزالة‬ ،‫األرض‬ ‫في‬‫أيدي‬ ‫من‬ ‫السلطان‬ ‫وانتزاع‬ ،
‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫ورده‬ ‫العباد‬ ‫من‬ ‫مغتصبيه‬..‫اإللهية‬ ‫الشريعة‬ ‫وسيادة‬
‫البشرية‬ ‫القوانين‬ ‫وإلغاء‬ ‫وحدها‬..‫أول‬ ‫كل‬‫التبليغ‬ ‫بمجرد‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫ئك‬
‫والبيان‬‫على‬ ‫المتسلطين‬ ‫ألن‬ ،‫العباد‬ ‫رقاب‬،‫لسلطان‬ ‫والمغتصبين‬

216. 206
‫األرض‬ ‫في‬ ‫هللا‬‫ف‬ ‫يسلمون‬ ‫ال‬ ،‫والبيان‬ ‫التبليغ‬ ‫بمجرد‬ ‫سلطانهم‬ ‫ي‬،
‫ا‬ ‫عمل‬ ‫أيسر‬ ‫كان‬ ‫فما‬ ‫وإال‬‫األر‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫إقرار‬ ‫في‬ ‫لرسل‬‫ض‬!
‫الرسل‬ ‫تاريخ‬ ‫عرفه‬ ‫ما‬ ‫عكس‬ ‫وهذا‬-‫عليهم‬ ‫وسالمه‬ ‫هللا‬ ‫صلوات‬
-"!‫األجيال‬ ‫ممر‬ ‫على‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫وتاريخ‬
‫يقرأه‬ ‫لمن‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫أعطى‬ ‫لقد‬‫اإل‬‫ن‬‫طباع‬‫ب‬‫يكتب‬ ‫كان‬ ‫إنه‬
‫بل‬ ‫رابط‬ ‫بينها‬ ‫ليس‬ ‫مرسلة‬ ‫عبارات‬ ‫يستخدم‬ ‫فهو‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬
‫المعنى‬ ‫يقول‬‫و‬‫عكسه‬‫و‬‫الفقرة‬ ‫سأضع‬ ‫بل‬ ‫أسترسل‬ ‫أن‬ ‫اريد‬ ‫ال‬
‫ا‬‫مشوشة‬ ‫فكرة‬ ‫يضع‬ ‫هو‬ ‫أقوله‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫لتدلل‬ ‫لتالية‬‫و‬‫معان‬
‫متناقضة‬‫و‬‫كالم‬‫ا‬‫مرسال‬،‫فف‬‫ي‬‫تعريف‬ ‫قدم‬ ‫الفقرة‬‫ا‬‫عن‬ ‫مستقل‬ ‫للدين‬
‫العقيدة‬‫و‬‫العقيدة‬ ‫يعرف‬ ‫لم‬ ‫لكنه‬‫و‬‫ال‬‫هو‬‫الدين‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫عرف‬،
‫و‬‫وأورد‬ .‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫دائما‬ ‫هكذا‬‫أيضا‬ ‫الفقرة‬‫ه‬ ‫كما‬‫ي‬:"‫النظام‬ ‫إن‬
‫أ‬ ‫يجب‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫البشر‬ ‫يحكم‬ ‫الذي‬‫ت‬ ‫ن‬‫هلل‬ ‫العبودية‬ ‫قاعدته‬ ‫كون‬
‫وحده‬ ‫منه‬ ‫الشرائع‬ ‫بتلقي‬ ‫وذلك‬ .‫وحده‬‫فرد‬ ‫كل‬ ‫ليعتنق‬ ‫ثم‬ .-‫في‬
‫العام‬ ‫النظام‬ ‫هذا‬ ‫ظل‬-‫ما‬‫عقيدة‬ ‫من‬ ‫يعتنقه‬!‫(الدين‬ ‫يكون‬ ‫وبهذا‬
‫هلل‬ ‫كله‬)‫كلها‬ ‫والعبودية‬ ‫واالتباع‬ ‫والخضوع‬ ‫الدينونة‬ ‫تكون‬ ‫أي‬ .
‫هلل‬..‫إن‬" ‫مدلول‬‫الدين‬)‫(العقيدة‬ ‫مشمول‬ ‫من‬ ‫أشمل‬،‫الدين‬ ‫إن‬‫هو‬
‫الحياة‬ ‫يحكم‬ ‫الذي‬ ‫والنظام‬ ‫المنهج‬،‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫وهو‬
‫القرآن‬‫ول‬‫العقيدة‬ ‫من‬ ‫أشمل‬ ‫عمومه‬ ‫في‬ ‫كنه‬‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫اإلسالم‬ ‫وفي‬
‫أساس‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫لمنهجه‬ ‫متنوعة‬ ‫جماعات‬ ‫تخضع‬
‫يعتنق‬ ‫لم‬ ‫ولو‬ ‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫العبودية‬‫عقيدة‬ ‫الجماعات‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬
"‫اإلسالم‬.
‫اإل‬ ‫أعداء‬ ‫أعدى‬ ‫أراد‬ ‫لو‬‫عن‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫سالم‬‫إدعاء‬‫إنتش‬‫ا‬‫ر‬
‫اإلسالم‬‫م‬ ‫أكثر‬ ‫يكتب‬ ‫فلن‬ ‫بالسيف‬‫م‬‫كتب‬ ‫سيد‬ ‫كتب‬ ‫ا‬‫في‬‫كتابه‬
‫(معالم‬‫في‬)‫الطريق‬‫و‬ ،‫بالسيف‬ ‫اإلسالم‬ ‫إنتشار‬‫هي‬‫من‬ ‫واحدة‬
‫األكاذيب‬‫التي‬‫أعداء‬ ‫لها‬ ‫يروج‬‫اإلسالم‬‫طويال‬‫و‬ ،‫اإلدعاء‬ ‫هو‬

217. 204
‫الذي‬‫إنتشاره‬ ‫كيفية‬ ‫يذكر‬ ‫عندما‬ ‫بسهولة‬ ‫ينسف‬‫في‬‫مصر‬
‫و‬‫أقباط‬ ‫ترحيب‬‫ظلم‬ ‫من‬ ‫ليحرروهم‬ ‫بالمسلمين‬ ‫مصر‬‫و‬‫إضطهاد‬
‫المسيحي‬ ‫الرومان‬‫ي‬‫ن‬‫و‬ ،‫من‬ ‫نسبيا‬ ‫الكبير‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫وجود‬ ‫أيضا‬
‫األقباط‬‫في‬‫حتى‬ ‫مصر‬‫اآلن‬.‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫يقول‬‫في‬‫كتابه‬ ‫صفحات‬
‫بالقوة‬ ‫اإلسالم‬ ‫إنتشار‬ ‫حول‬ ‫كثيرا‬ ‫كالما‬‫و‬‫تناقضه‬ ‫رغم‬‫في‬‫بعض‬
‫أن‬ ‫إال‬ ‫المواضع‬‫ي‬:‫لسببين‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫أضعه‬ ‫أن‬ ‫أثرت‬‫األ‬‫ول‬،‫ليعرف‬
‫يحارب‬ ‫كان‬ ‫كيف‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫أتباع‬‫الرجل‬‫اإلسالم‬‫و‬‫ألعدائه‬ ‫يقدم‬
‫عليه‬ ‫الهجوم‬ ‫أسلحة‬،‫الثاني‬ ‫السبب‬،‫ال‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫ألؤكد‬ ‫هو‬‫يكتب‬
‫و‬‫المشوش‬ ‫بعقله‬ ‫يتحكم‬ ‫ال‬‫يكتب‬ ‫فيما‬،‫تأثير‬ ‫تحت‬ ‫يكتب‬ ‫فهو‬
‫الفكر‬ ‫بتأثير‬ ‫ال‬ ‫الكتابة‬ ‫شهوة‬‫المنهج‬‫ي‬،‫السبب‬ ‫هما‬ ‫هذان‬‫ا‬‫ن‬
‫الرئيسي‬‫ا‬‫ن‬‫ل‬‫وضع‬‫ي‬‫الفقرة‬‫كاملة‬‫و‬‫يكون‬ ‫ربما‬‫هناك‬‫ثالث‬ ‫سبب‬
‫خف‬‫ي‬‫ال‬ ‫المنظر‬ ‫أتباع‬ ‫أن‬ ‫ألؤكد‬ ‫وهو‬‫دموي‬‫الكتاب‬ ‫يقرأوا‬ ‫لم‬‫و‬‫إن‬
‫ق‬ ‫فهم‬ ‫قرأوه‬‫المعرفة‬ ‫بهدف‬ ‫ال‬ ‫سريع‬ ‫كمرور‬ ‫رأوه‬.‫و‬‫أن‬ ‫يبدو‬
‫المؤكد‬‫مشايخهم‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫عن‬ ‫شفاهة‬ ‫سمعوا‬ ‫األتباع‬ ‫أن‬‫أو‬
‫قرأوا‬‫التفسيرات‬‫التي‬‫تحت‬ ‫عملوا‬ ‫الذين‬ ‫المشايخ‬ ‫هؤالء‬ ‫كتبها‬
‫عبا‬‫اإل‬ ‫ءة‬‫خوان‬‫في‬‫التثقيفية‬ ‫الندوات‬‫التي‬‫بهدف‬ ‫عقد‬‫ت‬ ‫كانت‬
‫الكوادر‬ ‫صناعة‬‫اإل‬‫ن‬‫اإلرهابي‬ ‫من‬ ‫تحارية‬‫ي‬.‫ن‬
‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫يقول‬
‫يتصور‬ ‫أن‬ ‫سذاجة‬ ‫"إنها‬‫اإلنسان‬‫تحرير‬ ‫تعلن‬ ‫دعوة‬
(‫اإلنسان‬)‫نوع‬(‫اإلنسان‬)‫في‬()‫األرض‬‫"األرض‬ ‫كل‬‫تقف‬ ‫ثم‬ "
‫العقب‬ ‫هذه‬ ‫أمام‬‫والبيان‬ ‫باللسان‬ ‫تجاهدها‬ ‫ات‬!‫ت‬ ‫إنها‬‫باللسان‬ ‫جاهد‬
‫والبيان‬‫بي‬ ‫يخلى‬ ‫حينما‬{ ‫فهنا‬ ‫األفراد‬ ‫وبين‬ ‫نها‬}‫الدين‬ ‫في‬ ‫إكراه‬ ‫ال‬
‫توج‬ ‫حين‬ ‫أما‬‫المادية‬ ‫والمؤثرات‬ ‫العقبات‬ ‫تلك‬ ‫د‬‫إزالتها‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ،

218. 208
‫بالقوة‬،‫قلب‬ ‫مخاطبة‬ ‫من‬ ‫للتمكن‬‫اإلنسان‬‫وعقله‬،‫من‬ ‫طليق‬ ‫وهو‬
‫ا‬ ‫هذه‬‫ألغالل‬!‫للدعوة‬ ‫ضروري‬ ‫الجهاد‬ ‫إن‬‫هي‬ ‫أهدافها‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ،
‫إعالن‬‫تحرير‬‫اإلنسان‬‫بوسائل‬ ‫الفعلي‬ ‫الواقع‬ ‫يواجه‬ ‫جادا‬ ‫إعالنا‬
‫جوانبه‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫مكافئة‬،‫النظري‬ ‫الفلسفي‬ ‫بالبيان‬ ‫يكفي‬ ‫وال‬!
‫اإلسالمي‬ ‫الوطن‬ ‫كان‬ ‫سواء‬-‫دار‬ :‫الصحيح‬ ‫اإلسالمي‬ ‫وبالتعبير‬
‫اإلسالم‬-‫آمنا‬‫جيرانه‬ ‫من‬ ‫مهددا‬ ‫أم‬.‫إلى‬ ‫يسعى‬ ‫حين‬ ‫فاإلسالم‬
‫ال‬‫سلم‬،‫الرخي‬ ‫السلم‬ ‫تلك‬ ‫يقصد‬ ‫ال‬‫صة‬‫يؤمن‬ ‫أن‬ ‫مجرد‬ ‫وهي‬ ،
‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫أهلها‬ ‫يعتنق‬ ‫التي‬ ‫الخاصة‬ ‫الرقعة‬.‫يريد‬ ‫هو‬ ‫إنما‬
‫الس‬‫هلل‬ ‫كله‬ ‫الدين‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫التي‬ ‫لم‬‫أي‬ .‫كلهم‬ ‫الناس‬ ‫عبودية‬ ‫تكون‬
‫هلل‬ ‫فيها‬‫النا‬ ‫فيها‬ ‫يتخذ‬ ‫ال‬ ‫والتي‬ ،‫دون‬ ‫من‬ ‫أربابا‬ ‫بعضا‬ ‫بعضهم‬ ‫س‬
‫هللا‬‫الحرك‬ ‫إليها‬ ‫وصلت‬ ‫التي‬ ‫المراحل‬ ‫بنهاية‬ ‫والعبرة‬ .‫الجهادية‬ ‫ة‬
‫اإلسالم‬ ‫في‬-‫هللا‬ ‫من‬ ‫بأمر‬-‫بأو‬ ‫ال‬‫بأواسطها‬ ‫وال‬ ‫الدعوة‬ ‫أيام‬ ‫ائل‬
‫(فاستقر‬ : ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ‫المراحل‬ ‫هذه‬ ‫انتهت‬ ‫ولقد‬
‫محار‬ : ‫أقسام‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ‫براءة‬ ‫نزول‬ ‫بعد‬ ‫معه‬ ‫الكفار‬ ‫أمر‬‫له‬ ‫بين‬،
‫ذمة‬ ‫وأهل‬ ،‫عهد‬ ‫وأهل‬‫ح‬ ‫آلت‬ ‫ثم‬‫إلى‬ ‫والصلح‬ ‫العهد‬ ‫أهل‬ ‫ال‬
‫فصا‬ ،‫اإلسالم‬‫له‬ ‫والمحاربون‬ ‫ذمة‬ ‫وأهل‬ ‫محاربين‬ :‫قسمين‬ ‫روا‬
‫منه‬ ‫خائفون‬،‫مؤمن‬ ‫مسلم‬ :‫أقسام‬ ‫ثالثة‬ ‫معه‬ ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫فصار‬
‫به‬‫آمن‬ ‫له‬ ‫ومسالم‬ ،(‫السابقة‬ ‫الجملة‬ ‫من‬ ‫يفهم‬ ‫كما‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وهم‬
‫محارب‬ ‫وخائف‬‫المن‬ ‫المواقف‬ ‫هي‬ ‫وهذه‬ )‫هذا‬ ‫طبيعة‬ ‫مع‬ ‫طقية‬
‫وأهدافه‬ ‫الدين‬‫الواقع‬ ‫أمام‬ ‫المهزومون‬ ‫يفهم‬ ‫كما‬ ‫ال‬ ،‫الحاضر‬،
‫الماكر‬ ‫المستشرقين‬ ‫هجوم‬ ‫وأمام‬‫كف‬ ‫ولقد‬ !‫عن‬ ‫المسلمين‬ ‫هللا‬
‫مكة‬ ‫في‬ ‫القتال‬‫أ‬ ‫وفي‬ ،‫وقيل‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫بالهجرة‬ ‫العهد‬ ‫ول‬
‫للمسلمين‬{ :‫أيد‬ ‫كفوا‬‫الزكاة‬ ‫وآتوا‬ ‫الصالة‬ ‫وأقيموا‬ ‫يكم‬}‫لهم‬ ‫أذن‬ ‫ثم‬
‫لهم‬ ‫فقيل‬ ‫فيه‬:(‫على‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫ظلموا‬ ‫بأنهم‬ ‫يقاتلون‬ ‫للذين‬ ‫أذن‬
‫الذين‬ ‫لقدير‬ ‫نصرهم‬‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫حق‬ ‫بغير‬ ‫ديارهم‬ ‫من‬ ‫اخرجوا‬

219. 209
‫صوامع‬ ‫لهدمت‬ ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ‫الناس‬ ‫هللا‬ ‫دفع‬ ‫ولوال‬ ‫هللا‬ ‫ربنا‬
‫هللا‬ ‫ولينصرن‬ ‫كثيرا‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫فيها‬ ‫يذكر‬ ‫ومساجد‬ ‫وصلوات‬ ‫وبيع‬
‫األرض‬ ‫في‬ ‫مكناهم‬ ‫إن‬ ‫الذين‬ ‫عزيز‬ ‫لقوي‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ينصره‬ ‫من‬
‫ون‬ ‫بالمعروف‬ ‫وأمروا‬ ‫الزكاة‬ ‫وآتوا‬ ‫الصالة‬ ‫أقاموا‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫هوا‬‫منكر‬
‫األمور‬ ‫عاقبة‬ ‫وهلل‬‫قاتلهم‬ ‫لمن‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫القتال‬ ‫عليهم‬ ‫فرض‬ ‫ثم‬ }
{ : ‫لهم‬ ‫فقيل‬ ‫يقاتلهم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫دون‬‫وقاتل‬‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫وا‬
‫يقاتلونكم‬‫عليه‬ ‫فرض‬ ‫ثم‬ }‫كافة‬ ‫المشركين‬ ‫قتال‬ ‫م‬،‫لهم‬ ‫فقيل‬:
{‫ا‬ ‫وقاتلوا‬‫كافة‬ ‫يقاتلونكم‬ ‫كما‬ ‫كافة‬ ‫لمشركين‬}‫لهم‬ ‫وقيل‬{ :‫قاتلوا‬
‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬‫باآلخ‬ ‫باليوم‬ ‫وال‬‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫يحرمون‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫ورسوله‬‫حت‬ ‫الكتاب‬ ‫أوتوا‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫يدينون‬ ‫وال‬ ،‫ى‬
‫صاغرون‬ ‫وهم‬ ‫يد‬ ‫عن‬ ‫الجزية‬ ‫يعطوا‬‫القتال‬ ‫فكان‬ .}-‫يقول‬ ‫كما‬
‫ابن‬ ‫اإلمام‬‫القيم‬-‫(محرما‬،‫به‬ ‫مأذونا‬ ‫ثم‬‫بدأهم‬ ‫لمن‬ ‫به‬ ‫مأمورا‬ ‫ثم‬ ،
‫بالقتال‬،‫ثم‬‫المشركين‬ ‫لجميع‬ ‫به‬ ‫مأمورا‬‫إن‬ )‫النصوص‬ ‫جدية‬
‫الجهاد‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫القرآنية‬،‫تحض‬ ‫التي‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫وجدية‬
‫عليه‬،‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫في‬ ‫الجهادية‬ ‫الوقائع‬ ‫وجدية‬،‫مدى‬ ‫وعلى‬
‫تاريخه‬ ‫من‬ ‫طويل‬..‫في‬ ‫يجول‬ ‫أن‬ ‫تمنع‬ ‫الواضحة‬ ‫الجدية‬ ‫هذه‬ ‫إن‬
‫الواقع‬ ‫ضغط‬ ‫أمام‬ ‫المنهزمون‬ ‫يحاوله‬ ‫الذي‬ ‫التفسير‬ ‫ذلك‬ ‫النفس‬
‫الهجوم‬ ‫وأمام‬ ‫الحاضر‬‫الجهاد‬ ‫على‬ ‫الماكر‬ ‫االستشراقي‬
‫اإلسالمي‬!‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫ومن‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫يسمع‬‫شان‬
‫رسوله‬ ‫وقول‬-‫صل‬‫ى‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬-‫الجهاد‬ ‫وقائع‬ ‫ويتابع‬
‫اإلسالمي‬‫وتجئ‬ ‫تذهب‬ ‫بمالبسات‬ ‫مقيدا‬ ‫عارضا‬ ‫شأنا‬ ‫يظنه‬ ‫ثم‬ ،،
‫الحدود‬ ‫لتأمين‬ ‫الدفاع‬ ‫حدود‬ ‫عند‬ ‫ويقف‬!‫؟‬‫في‬ ‫للمؤمنين‬ ‫هللا‬ ‫بين‬ ‫لقد‬
‫الدائم‬ ‫الشأن‬ ‫أن‬ ‫بالقتال‬ ‫فيها‬ ‫لهم‬ ‫أذن‬ ‫التي‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫نزل‬ ‫ما‬ ‫أول‬
‫بع‬ ‫الناس‬ ‫يدفع‬ ‫أن‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫طبيعة‬ ‫في‬ ‫األصيل‬‫ضهم‬
‫ببعض‬،‫األرض‬ ‫عن‬ ‫الفساد‬ ‫لدفع‬{ :‫بأنهم‬ ‫يقاتلون‬ ‫للذين‬ ‫أذن‬

220. 221
‫ديارهم‬ ‫من‬ ‫أخرجوا‬ ‫الذين‬ ‫لقدير‬ ‫نصرهم‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫ظلموا‬
‫هللا‬ ‫ربنا‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫حق‬ ‫بغير‬‫بعضهم‬ ‫الناس‬ ‫هللا‬ ‫دفع‬ ‫ولوال‬
‫وصلوات‬ ‫وبيع‬ ‫صوامع‬ ‫لهدمت‬ ‫ببعض‬‫اسم‬ ‫فيها‬ ‫يذكر‬ ‫ومساجد‬
‫كثيرا‬ ‫هللا‬: ‫الحج‬ [ }35-21‫الحالة‬ ‫ال‬ ‫الدائم‬ ‫الشأن‬ ‫فهو‬ ‫وإذن‬ ]
‫العارضة‬.‫هذه‬ ‫في‬ ‫والباطل‬ ‫الحق‬ ‫يتعايش‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الدائم‬ ‫الشأن‬
‫األرض‬.‫ال‬ ‫بإعالنه‬ ‫اإلسالم‬ ‫قام‬ ‫متى‬ ‫وأنه‬‫هللا‬ ‫ربوبية‬ ‫إلقامة‬ ‫عام‬
‫لل‬‫عالمين‬‫وتحرير‬ ،‫اإلنسان‬‫للعباد‬ ‫العبودية‬ ‫من‬،‫المغتصبون‬ ‫رماه‬
‫قط‬ ‫يسالموه‬ ‫ولم‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫لسلطان‬،‫يدمر‬ ‫كذلك‬ ‫هو‬ ‫وانطلق‬
‫عن‬ ‫ويدفع‬ ‫سلطانهم‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ليخرج‬ ‫عليهم‬(‫اإلنسان‬‫في‬ )
‫الغاصب‬ ‫السلطان‬ ‫ذلك‬ )‫(األرض‬‫معها‬ ‫يقف‬ ‫ال‬ ‫دائمة‬ ‫حالة‬
‫اآلن‬‫الدين‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫التحريري‬ ‫الجهادي‬ ‫طالق‬‫هلل‬ ‫كله‬.‫الكف‬ ‫إن‬
‫طويلة‬ ‫خطة‬ ‫في‬ ‫مرحلة‬ ‫مجرد‬ ‫إال‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫مكة‬ ‫في‬ ‫القتال‬ ‫عن‬.
‫كذل‬‫بالهجرة‬ ‫العهد‬ ‫أول‬ ‫األمر‬ ‫كان‬ ‫ك‬‫المسلمة‬ ‫الجماعة‬ ‫بعث‬ ‫والذي‬
‫األو‬ ‫الفترة‬ ‫بعد‬ ‫المدينة‬ ‫في‬‫المدينة‬ ‫تأمين‬ ‫مجرد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫لى‬‫هذا‬
‫منه‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫أولي‬ ‫هدف‬،‫األخير‬ ‫الهدف‬ ‫ليس‬ ‫ولكنه‬‫يضمن‬ ‫هدف‬ ‫إنه‬
‫وسيلة‬‫اآلن‬‫ط‬‫قاعدة‬ ‫ويؤمن‬ ،‫الق‬‫اآلن‬‫طالق‬‫اآلن‬‫لتحرير‬ ‫طالق‬
(‫اإلنسان‬)" ‫تمنع‬ ‫التي‬ ‫العقبات‬ ‫وإلزالة‬‫اإلنسان‬‫من‬ ‫ذاته‬ "
‫اإل‬‫ن‬‫طالق‬!‫بالسيف‬ ‫الجهاد‬ ‫عن‬ ‫مكة‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫أيدي‬ ‫وكف‬
‫مفهوم‬.‫البالغ‬ ‫حرية‬ ‫مكة‬ ‫في‬ ‫للدعوة‬ ‫مكفوال‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬..‫كان‬
‫صاحبها‬-‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬-‫بني‬ ‫سيوف‬ ‫بحماية‬ ‫يملك‬
‫ه‬‫اشم‬،‫بالدعوة‬ ‫يصدع‬ ‫ان‬،‫والعقول‬ ‫اآلذان‬ ‫بها‬ ‫ويخاطب‬
‫والقلوب‬،‫األفراد‬ ‫بها‬ ‫ويواجه‬‫منظمة‬ ‫سياسية‬ ‫سلطة‬ ‫هناك‬ ‫تكن‬ ‫لم‬
‫الدعوة‬ ‫إبالغ‬ ‫من‬ ‫تمنعه‬،‫أو‬‫سماعه‬ ‫من‬ ‫األفراد‬ ‫تمنع‬!‫فال‬
‫ضرورة‬-‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬-‫القوة‬ ‫الستخدام‬،‫أسباب‬ ‫إلى‬ ‫وذلك‬
‫المرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫قائمة‬ ‫كانت‬ ‫لعلها‬ ‫أخرى‬،‫وقد‬‫في‬ ‫لخصتها‬

221. 220
‫ظ‬‫الل‬‫القرآن‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫تفسير‬ ‫عند‬‫لهم‬ ‫قيل‬ ‫الذين‬ ‫إلى‬ ‫تر‬ ‫{ألم‬ ::
‫الزكاة‬ ‫وآتوا‬ ‫الصالة‬ ‫وأقيموا‬ ‫أيديكم‬ ‫كفوا‬..‫[اآلية‬ }11‫سورة‬ ‫من‬
‫النساء‬‫هنا‬ ‫التلخيص‬ ‫بعض‬ ‫إثبات‬ ‫في‬ ‫بأس‬ ‫وال‬ ]‫الباحثين‬ ‫إن‬
‫ا‬ ‫الواقع‬ ‫ضغط‬ ‫تحت‬ ‫المهزومين‬ ‫المعاصرين‬ ‫اإلسالميين‬‫لحاضر‬
‫االستشرا‬ ‫ضغط‬ ‫وتحت‬‫تلك‬ ‫تقرير‬ ‫من‬ ‫يتحرجون‬ ،‫الماكر‬ ‫ق‬
‫الحقيقة‬‫بالسيف‬ ‫قهر‬ ‫حركة‬ ‫اإلسالم‬ ‫صوروا‬ ‫المستشرقين‬ ‫ألن‬ ،
‫العقيدة‬ ‫على‬ ‫لإلكراه‬،‫هذه‬ ‫أن‬ ‫جيدا‬ ‫يعرفون‬ ‫الخبثاء‬ ‫والمستشرقون‬
‫الحقيقة‬ ‫هي‬ ‫ليست‬،‫بواعث‬ ‫يشوهون‬ ‫لكنهم‬‫بهذه‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الجهاد‬
‫الطريقة‬‫المنافحون‬ ‫يقوم‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬-‫المهزومون‬-‫سمعة‬ ‫عن‬
‫اإل‬‫االتهام‬ ‫هذا‬ ‫بنفي‬ ‫سالم‬،‫الدفاعية‬ ‫المبررات‬ ‫تلمس‬ ‫إلى‬ ‫فيلجاون‬!
‫ووظيفته‬ ‫اإلسالم‬ ‫طبيعة‬ ‫عن‬ ‫ويغفلون‬،" ‫في‬ ‫وحقه‬‫تحرير‬
‫اإلنسان‬‫ابتداء‬ ".‫العصريين‬ ‫الباحثين‬ ‫افكار‬ ‫على‬ ‫غشى‬ ‫وقد‬-
‫المهزو‬‫مين‬-‫لطبيعة‬ ‫الغربي‬ ‫التصور‬ ‫ذلك‬()‫الدين‬‫مجرد‬ ‫وإنه‬
)‫(عقيدة‬‫الضمير‬ ‫في‬،‫باألنظم‬ ‫لها‬ ‫شأن‬ ‫ال‬‫للحياة‬ ‫الواقعية‬ ‫ة‬،‫ومن‬
‫للدين‬ ‫الجهاد‬ ‫يكون‬ ‫ثم‬،‫الضمير‬ ‫على‬ ‫العقيدة‬ ‫لفرض‬ ‫جهادا‬!
‫معالم‬ ‫لماذا‬‫في‬‫ال‬ ‫تلمود‬ ‫الطريق‬‫د‬‫م‬‫و‬‫النار‬
‫(صل‬ ‫محمد‬ ‫الرسول‬ ‫عودة‬ ‫عند‬‫ى‬‫عليه‬ ‫هللا‬‫و‬‫إحدى‬ ‫من‬ )‫سلم‬
‫الغزوات‬:‫قال‬‫لقد‬‫فرغنا‬‫من‬‫وعلينا‬ ‫األصغر‬ ‫الجهاد‬‫اآلن‬‫أن‬
‫نخوض‬‫الجهاد‬‫األكبر‬،‫فسأله‬‫أحد‬‫الص‬‫حاب‬:‫ة‬‫وما‬‫الجهاد‬‫األكبر؟‬
‫فأجاب‬‫(صل‬‫ى‬‫عليه‬ ‫هللا‬‫و‬‫سلم‬‫هو‬‫جهاد‬‫النفس‬)‫كتاب‬ ‫أضاع‬ ‫لقد‬ .
‫الطريق‬ ‫معالم‬‫و‬‫كثيرة‬ ‫أجياال‬ ‫النفس‬ ‫لهوى‬ ‫طبقا‬ ‫فسروه‬ ‫من‬
‫طريقها‬ ‫ضلت‬ ‫متعاقبة‬‫و‬‫القتل‬ ‫شهوة‬ ‫أتبعت‬‫و‬.‫الدماء‬ ‫سفك‬‫و‬‫ألن‬
‫شىء‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫األسفل‬ ‫الدرك‬ ‫إلى‬ ‫بالرجل‬ ‫يهوى‬ ‫الهوى‬‫و‬‫ألن‬

222. 222
‫التفكير‬‫و‬‫التدقيق‬‫و‬‫مجهدة‬ ‫الصحيحة‬ ‫القراءة‬‫و‬‫على‬ ‫شاق‬ ‫عمل‬
‫البعض‬،‫يتبع‬ ‫البعض‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬‫نفسه‬ ‫هوى‬‫في‬‫العقل‬ ‫الكسل‬‫ي‬
‫و‬‫يرض‬‫ى‬‫بالكالم‬ ‫عقولهم‬ ‫يغسل‬ ‫شخص‬ ‫خلف‬ ‫القطيع‬ ‫مع‬ ‫يسير‬ ‫أن‬
‫مشقته‬ ‫على‬ ‫فالسير‬ ‫البراق‬ ‫المعسول‬‫في‬‫من‬ ‫بكثير‬ ‫أهون‬ ‫نظرهم‬
‫التفكير‬‫و‬‫عنهم‬ ‫ينوب‬ ‫من‬ ‫فهناك‬ ‫التفكر‬‫في‬.‫هذا‬‫و‬‫شخص‬ ‫كل‬ ‫ألن‬
‫ل‬ ‫يكون‬‫به‬ ‫الخاصة‬ ‫أهدافه‬ ‫ه‬‫والتي‬‫يطمع‬‫في‬‫ال‬ ‫فلهذا‬ ‫تحقيقها‬
‫أن‬ ‫يصح‬‫نفسه‬ ‫العقل‬ ‫صاحب‬ ‫يضع‬‫في‬‫به‬ ‫يسير‬ ‫قطيع‬‫في‬‫طريق‬
‫شخص‬ ‫رسمه‬‫بت‬ ‫قام‬‫سخ‬‫ي‬‫العقول‬ ‫مغمضى‬ ‫خلفه‬ ‫ساروا‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ل‬‫ي‬‫أحالمه‬ ‫كلل‬ ‫بال‬ ‫بنوا‬،‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫هذا‬‫و‬‫خلف‬ ‫من‬‫ممن‬ ‫ه‬
‫أمل‬ ‫ما‬ ‫كتب‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ .‫صنعوه‬‫ي‬‫مكاسب‬ ‫مقابل‬ ‫يكتبه‬ ‫أن‬ ‫عليه‬
‫و‬‫يعلمها‬ ‫من‬ ‫وحده‬ ‫هو‬ ‫أهداف‬‫و‬‫مع‬ ‫يتسق‬ ‫ما‬ ‫يفعل‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫فقط‬ ‫هو‬
‫المضطربة‬ ‫المشوشة‬ ‫شخصيته‬،‫فلألسف‬ ‫كالقطيع‬ ‫أتبعه‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫النفس‬ ‫قتلوا‬ ‫الجهاد‬ ‫دعوة‬ ‫تحت‬‫التي‬‫بالحق‬ ‫إال‬ ‫قتلها‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬
‫الحق‬ ‫إنهم‬ ‫وهم‬ ‫تحت‬‫و‬‫منظرهم‬ ‫أن‬ ‫جهلوا‬‫و‬‫الدماء‬ ‫نبى‬‫قطب‬ ‫سيد‬
‫يكن‬ ‫لم‬‫في‬‫يو‬‫م‬‫ما‬ ‫ا‬‫الق‬ ‫المصلين‬ ‫من‬.‫ائمين‬
‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫بقراءة‬‫قطب‬ ‫سيد‬‫في‬‫ال‬ ‫تلموده‬‫دموي‬‫المنهج‬ ‫سنجد‬
‫اإلقصائ‬‫ي‬‫واضح‬‫ا‬‫فأفكاره‬ ‫جدا‬‫بأكمله‬ ‫المجتمع‬ ‫رفض‬ ‫على‬ ‫تحث‬
‫و‬‫مجتمع‬ ‫إلحالل‬ ‫تدميره‬‫آخر‬‫هو‬ ‫شخصيته‬ ‫مع‬ ‫يتوافق‬ ‫محله‬ ‫يحل‬
‫و‬‫أتباعه‬،‫فاسد‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫فالمجتمع‬‫و‬‫الحاكم‬ ‫يأله‬
‫و‬‫المدن‬ ‫تطوره‬ ‫بكل‬ ‫المجتمع‬‫ي‬‫مجت‬ ‫هو‬‫جاهل‬ ‫مع‬‫ي‬‫به‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫حتى‬
‫صائمين‬ ‫راكعين‬ ‫قائمين‬ ‫موحدين‬ ‫مسلمين‬،‫ألنهم‬ ‫جاهلية‬ ‫أهل‬ ‫فهم‬
.‫يتبعوه‬ ‫لم‬‫النفى‬ ‫عن‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫تكلم‬‫و‬‫اإلقصاء‬‫و‬‫الرفض‬‫و‬‫ثم‬ ‫من‬
‫التغير‬‫في‬ ،‫فإن‬ ‫بالفكرة‬ ‫البداية‬‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬‫بالسيف‬‫و‬ ،‫ل‬‫ق‬‫يقتل‬ ‫من‬ ‫يتل‬
‫معضلته‬ ‫ليست‬ ‫هذه‬،‫ف‬‫تطبيق‬‫الكبرى‬ ‫قضيته‬ ‫هو‬ ‫دينه‬‫التي‬‫تشغله‬
‫من‬‫نظره‬ ‫وجهة‬‫و‬‫نجاحه‬‫في‬‫أهم‬ ‫ذلك‬‫و‬‫أثمن‬‫من‬‫أرواح‬‫و‬‫دم‬‫اء‬

223. 223
‫دما‬ ‫إن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫قتلوا‬ ‫من‬‫ء‬‫بالحق‬ ‫إال‬ ‫محرمة‬ ‫هم‬‫و‬‫ليس‬
‫الشيطانية‬ ‫بفتاويه‬‫ف‬‫اإلنسان‬‫من‬ ‫هو‬‫هللا‬ ‫كرمه‬‫و‬‫أهم‬ ‫جعله‬‫و‬‫أكثر‬
‫حرمة‬‫ذاتها‬ ‫الكعبة‬ ‫من‬،‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫يظن‬‫في‬‫إنه‬ ‫نفسه‬‫أبتدع‬
‫جديدة‬ ‫رسالة‬،‫أبتدعها‬‫و‬‫يظن‬ ‫هو‬‫في‬‫نفسه‬ ‫قرارة‬‫أصطفاه‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫بالعلم‬‫و‬‫البشر‬ ‫أغلب‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫فضله‬‫و‬‫موجود‬ ‫إنه‬‫في‬‫مصاف‬
‫الرسل‬‫و‬‫القديسين‬‫و‬.‫بيده‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫معنى‬ ‫ما‬ ‫إال‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬
‫و‬‫الطريق‬ ‫هو‬ ‫أراد‬ ‫من‬ ‫بعده‬ ‫فسره‬‫الذي‬‫الدين‬ ‫أعداء‬ ‫له‬ ‫خطط‬
‫و‬‫الح‬‫ي‬‫االالف‬ ‫فيه‬ ‫ليسير‬ ‫اة‬‫و‬‫الماليين‬‫ف‬ ‫الدين‬ ‫لطمس‬‫كتاب‬‫المعالم‬
‫العال‬ ‫لرفض‬ ‫منهج‬ ‫هو‬‫م‬‫الذي‬‫فأراد‬ ‫له‬ ‫برفضه‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫أكتوى‬
.‫بأتباعه‬ ‫العالم‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫يثأر‬ ‫أن‬‫و‬‫الجميع‬ ‫بعرف‬‫و‬‫كان‬ ‫بإعترافاتهم‬
‫الدافع‬ ‫هو‬ )‫الطريق‬ ‫على‬ ‫(معالم‬‫و‬‫للجرا‬ ‫المحرك‬‫الكثيرة‬ ‫ئم‬‫التي‬
‫اإل‬ ‫أرتكبها‬‫خوان‬‫و‬‫م‬ ‫التنصل‬ ‫قادتهم‬ ‫حاول‬ ‫قد‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫ن‬‫و‬‫ما‬
‫كتبه‬‫و‬‫األخوان‬ ‫من‬ ‫قادة‬ ‫أيضا‬ ‫فضحهم‬ ‫لكن‬،‫تنكر‬ ‫فقد‬‫المرشد‬
‫العام‬‫الهضيب‬ ‫حسن‬‫ي‬‫منه‬‫و‬‫زينب‬ ‫كتاب‬ ‫مذكرات‬ ‫كذبه‬ ‫لكن‬
)‫حياتي‬ ‫من‬ ‫(ايام‬ ‫الغزالي‬‫كتبت‬ ‫عندما‬‫بناؤه‬ ‫أعيد‬ ‫التنظيم‬ ‫"إن‬
‫سنة‬ ‫البناء‬ ‫إعادة‬ ‫بداية‬ ‫وكانت‬ ‫حله‬ ‫قرار‬ ‫بعد‬ ‫سرية‬ ‫بصورة‬
0591‫يتواله‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ومباركته‬ ‫الهضيبي‬ ‫العام‬ ‫المرشد‬ ‫بعلم‬ ‫م‬
‫ق‬ ‫سيد‬‫طب‬."‫وتقول‬‫في‬‫موقع‬‫آخر‬‫الهضيب‬ ‫حسن‬ ‫المرشد‬ ‫"أن‬‫ي‬
‫ق‬ ‫سيد‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫وافق‬‫طب‬‫وراجعه‬ ‫السجن‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫أرسله‬ ‫الذي‬
‫ب‬ ‫وأمر‬ ‫ملزمة‬ ‫ملزمة‬‫طب‬."‫اعته‬
‫نها‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫ية‬
‫نهايتان‬ ‫قطب‬ ‫لسيد‬،‫ا‬‫األولى‬ ‫لنهاية‬‫هي‬‫التي‬‫بدايته‬ ‫صنعت‬
‫و‬‫عام‬ ‫األولى‬ ‫للمرة‬ ‫عليه‬ ‫قبض‬ ‫عندما‬ ‫ذلك‬0592‫و‬‫قبلها‬ ‫كان‬

224. 227
‫اإل‬ ‫بجماعة‬ ‫ألتحق‬‫خوان‬‫سنة‬0593‫ب‬ ‫عليه‬ ‫وحكم‬‫لمدة‬ ‫السجن‬
.‫عاما‬ ‫عشر‬ ‫خمسة‬‫و‬‫فر‬‫أ‬‫سنة‬ ‫الصحية‬ ‫حالته‬ ‫سوء‬ ‫بسبب‬ ‫عنه‬ ‫ج‬
0532‫(ع‬ ‫العراقي‬ ‫الرئيس‬ ‫من‬ ‫وساطة‬ ‫بعد‬)‫عارف‬ ‫السالم‬ ‫بد‬،
‫و‬‫وقتها‬ ‫تهم‬‫أ‬ ‫قد‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫كان‬‫في‬‫الفاشلة‬ ‫المحاولة‬‫إل‬‫غتيال‬‫عبد‬
‫باالسكندرية‬ ‫المنشية‬ ‫ميدان‬ ‫في‬ ‫الناصر‬‫الشهر‬‫يوم‬43‫أكتوبر‬
0592‫م‬‫مسدس‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫طلقت‬‫أ‬ ‫بطلقات‬‫شخص‬‫أخوان‬‫ي‬‫أسمه‬
‫اللطيف‬ ‫عبد‬ ‫محمود‬‫و‬‫اإلتهامات‬ ‫طالت‬‫حسن‬ ‫العام‬ ‫المرشد‬
‫الهضيبي‬‫الذي‬‫سافر‬‫اال‬ ‫إلى‬‫قبل‬ ‫سكندرية‬‫ب‬ ‫الحادث‬‫واحد‬ ‫يوم‬
‫و‬‫و‬ ‫طويلة‬ ‫لفترة‬ ‫الحادث‬ ‫منذ‬ ‫مختفيا‬ ‫ظل‬‫يومها‬‫الحكم‬ ‫صدر‬
‫المر‬ ‫ضد‬ ‫باإلعدام‬‫ش‬‫د‬‫و‬‫اللطيف‬ ‫عبد‬ ‫محمود‬ ‫ضد‬‫و‬ ،‫خفف‬ ‫بينما‬
‫اإلعدام‬ ‫نفذ‬ ‫المرشد‬ ‫على‬ ‫الحكم‬ ‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫جمال‬‫في‬‫محمود‬
.‫اللطيف‬ ‫عبد‬‫و‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫يقول‬‫إعتقاله‬ ‫فترة‬ ‫عن‬‫في‬‫مذكراته‬
‫التي‬‫فيها‬ ‫تنبأ‬‫بإعدامه‬‫و‬‫بعنوان‬ ‫عنونها‬‫أعدمون‬ ‫(لماذا‬‫ي‬)،"‫آن‬ ‫لقد‬
‫حركة‬ ‫وجود‬ ‫إلعالن‬ ‫ثمنا‬ ‫رأسه‬ ‫مسلم‬ ‫إنسان‬ ‫يقدم‬ ‫ألن‬ ‫األوان‬
‫أيا‬ ‫اإلسالمي‬ ‫النظام‬ ‫إلقامة‬ ‫قام‬ ‫به‬ ‫مصرح‬ ‫غير‬ ‫وتنظيم‬ ‫إسالمية‬
‫سيستخ‬ ‫التي‬ ‫الوسائل‬ ‫كانت‬"‫لذلك‬ ‫دمها‬‫و‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫تكلم‬‫في‬‫تلك‬
‫باإل‬ ‫إلتحاقه‬ ‫بداية‬ ‫عن‬ ‫المذكرات‬‫خوان‬‫سنة‬0593‫و‬‫إعتقاله‬
‫المسئول‬ ‫إنه‬ ‫بتهمة‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫المنشورات‬ ‫تحرير‬ ‫عن‬
‫صحيحا‬‫(ب‬‫قوله‬ ‫حسب‬)‫و‬ ،‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫يقر‬‫في‬‫بإتساع‬ ‫المذكرات‬
‫و‬‫التنظيمات‬ ‫تزايد‬‫التي‬‫الدولة‬ ‫لهدم‬ ‫تدعو‬‫و‬ ،‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫يكتب‬
" ‫هو‬ ‫يقوده‬ ‫مسلح‬ ‫تنظيم‬ ‫بوجود‬ ‫معترفا‬‫عل‬ ‫اتفقنا‬ ‫قد‬ ‫كنا‬‫ى‬‫استبعاد‬
‫ن‬ ‫تغيير‬ ‫في‬ ‫القوة‬ ‫استخدام‬‫قررنا‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ‫وفي‬ ‫الحكم‬ ‫ظام‬
‫استخدامها‬‫التنظيم‬ ‫علي‬ ‫االعتداء‬ ‫حالة‬ ‫في‬‫ذلك‬ ‫معني‬ ‫وكان‬
‫الغرض‬ ‫لهذا‬ ‫الالزمة‬ ‫واألسلحة‬ ‫التدريب‬ ‫موضوع‬ ‫في‬ ‫البحث‬...
‫كانت‬ ‫لكنها‬ ‫بالفعل‬ ‫نجحت‬ ‫قنابل‬ ‫لصنع‬ ‫محاوالت‬ ‫في‬ ‫اإلخوة‬ ‫أخذ‬

225. 222
‫لتحسين‬ ‫حاجة‬ ‫في‬."‫و‬‫إعتراف‬ ‫الوثيقة‬ ‫فى‬‫بشراء‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫من‬
‫م‬ ‫األسلحة‬.‫ليبيا‬ ‫ن‬‫و‬‫العمل‬ ‫التطبيق‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫يستعرض‬‫ي‬‫للمجتمع‬
‫الجاهل‬‫ي‬‫نسفه‬ ‫الواجب‬‫و‬" :‫فيقول‬ ‫إزالته‬‫في‬ ‫جاءوا‬ ‫لهذا‬ ‫ووفقا‬
‫تتناول‬ ‫باقتراحات‬ ‫قائمة‬ ‫عبدالمجيد‬ ‫أحمد‬ ‫ومع‬ ‫التالي‬ ‫اللقاء‬
‫هي‬ ‫األعمال‬ ‫وهذه‬ ،‫الحكومي‬ ‫الجهاز‬ ‫لشل‬ ‫تكفي‬ ‫التي‬ ‫األعمال‬
‫بإزا‬ ‫التنظيم‬ ‫ألعضاء‬ ‫اعتقاالت‬ ‫وقوع‬ ‫فور‬ ‫الرد‬‫في‬ ‫رؤوس‬ ‫لة‬
‫المخابرات‬ ‫ومدير‬ ‫الوزراء‬ ‫ورئيس‬ ‫الجمهورية‬ ‫رئيس‬ ‫مقدمتها‬
‫تشل‬ ‫التي‬ ‫المنشآت‬ ‫لبعض‬ ‫نسف‬ ‫ثم‬ ،‫الحربي‬ ‫البوليس‬ ‫ومدير‬
‫اإلخوان‬ ‫بقية‬ ‫تتبع‬ ‫عدم‬ ‫لضمان‬ ‫المواصالت‬ ‫حركة‬".
‫الثانية‬ ‫النهاية‬‫كانت‬ ‫قطب‬ ‫لسيد‬‫في‬45‫أغسطس‬0533
‫ن‬ ‫عندما‬‫اإلعدام‬ ‫حكم‬ ‫فيه‬ ‫فذ‬‫و‬‫هو‬ ‫إعتقاله‬ ‫تم‬ ‫قد‬‫و‬‫أعضا‬‫من‬ ‫ء‬
‫اإل‬‫خوان‬‫لعب‬ ‫الثانية‬ ‫اإلغتيال‬ ‫محاولة‬ ‫عقب‬‫د‬‫الناصر‬‫و‬ ،‫قد‬‫أ‬‫عترف‬
‫اإل‬ ‫أن‬ ‫مذكراته‬ ‫في‬ ‫عشماوي‬ ‫علي‬‫خوان‬‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫قتل‬ ‫حاولوا‬
‫سنة‬0592‫سنة‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫ذلك‬ ‫وكرروا‬ ‫م‬0539‫واعترف‬ ‫م‬
‫عما‬ ‫تحدث‬ ‫كما‬ ‫األسلحة‬ ‫وتخزين‬ ‫والتدمير‬ ‫للنسف‬ ‫بخططهم‬ ‫أيضا‬
‫كا‬ ‫التي‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫مجموعة‬ ‫اسماها‬‫خريجي‬ ‫تضم‬ ‫نت‬
‫اإل‬‫خوان‬‫ال‬ ‫كليات‬ ‫من‬‫علوم‬‫األحياء‬ ‫الفيزياء‬ ‫الكيمياء‬ ‫قسم‬
‫للبحوث‬ ‫القومي‬ ‫المركز‬ ‫في‬ ‫وباحثين‬ ‫الهندسة‬ ‫كلية‬ ‫وخريجي‬
‫و‬‫ال‬‫طاقة‬‫البحوث‬ ‫إجراء‬ ‫المجموعة‬ ‫هذه‬ ‫مهمة‬ ‫وكانت‬ ‫الذرية‬
‫الناسفة‬ ‫والمواد‬ ‫واألحزمة‬ ‫المتفجرات‬ ‫صنع‬ ‫على‬ ‫والتجارب‬
‫كانت‬ ‫االغتيال‬ ‫خطط‬ ‫احدى‬ ‫وان‬ ‫خصوصا‬ ‫والسموم‬ ‫والقنابل‬
‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫جمال‬ ‫قتل‬ ‫بينها‬ ‫عديدة‬ ‫وخيارات‬ ‫بدائل‬ ‫على‬ ‫تشتمل‬
.‫بالسم‬‫و‬‫ألتفت‬ ‫لن‬‫و‬‫عن‬ ‫أكتب‬ ‫أنا‬‫اإل‬ ‫لخزعبالت‬ ‫إعدامه‬‫خوان‬‫عن‬
‫قطب‬ ‫لسيد‬ ‫األخيرة‬ ‫الساعات‬‫و‬‫هاالت‬ ‫إضفاء‬ ‫محاولة‬‫من‬‫القدسية‬
‫عليه‬،‫نفسه‬ ‫يناقض‬ ‫قالوه‬ ‫ما‬ ‫ببساطة‬ ‫ألن‬‫و‬‫ما‬ ‫كعادة‬ ‫العقل‬ ‫يناقض‬

226. 226
‫اإل‬ ‫يكتبه‬‫خوان‬‫و‬‫دائما‬ ‫يدعونه‬،‫وقته‬ ‫أغلب‬ ‫قضى‬ ‫قطب‬ ‫فسيد‬
‫اإلعدام‬ ‫حكم‬ ‫تنفيذ‬ ‫قبل‬ ‫القصير‬‫في‬‫السجن‬ ‫مستشفى‬‫و‬‫كعادتهم‬
‫الدائم‬‫أسمه‬ ‫يذكروا‬ ‫لم‬ ‫بشخص‬ ‫استشهدوا‬ ‫ة‬‫و‬‫الجند‬ ‫هو‬‫ي‬‫الذي‬
‫إدعا‬ ‫لسانه‬ ‫على‬ ‫قالوا‬‫ء‬.‫اتهم‬‫في‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫أنتهى‬ ‫النهاية‬‫و‬‫ت‬ ‫لم‬‫ن‬‫ته‬
‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫أثار‬‫و‬‫وزر‬ ‫له‬‫كتبه‬ ‫ما‬‫و‬.‫بكتاباته‬ ‫عملوا‬ ‫من‬ ‫وزر‬
‫الفصل‬ ‫ختام‬
‫عندما‬‫إنتابتن‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫عن‬ ‫الكتابة‬ ‫عزمت‬‫ي‬‫كيف‬ ‫الحيرة‬
‫و‬‫تماما‬ ‫النقيض‬ ‫على‬ ‫هو‬‫و‬‫أنا‬‫أنهى‬‫الفصل‬ ‫هذا‬‫لم‬ ‫فأنا‬‫أجد‬‫أي‬
‫حيرة‬‫في‬‫الختامي‬ ‫الكتابة‬‫عنه‬ ‫ة‬،‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫فالمنظر‬،‫كان‬‫بالتأكيد‬
‫مشوش‬‫صاحب‬ ‫الفكر‬‫ش‬‫خصية‬‫حادة‬ ‫سيكوباتية‬()‫عدوانية‬،
‫و‬‫حيث‬ ‫يميل‬ ‫ضعيف‬ ‫رجل‬ ‫هو‬ ‫أيضا‬‫ت‬‫الريح‬ ‫ميل‬،‫المواقف‬ ‫تكسره‬
‫الصعبة‬‫و‬‫تقويه‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫عل‬ ‫أنعكس‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫ى‬‫مريديه‬‫و‬‫هو‬‫أيضا‬‫ما‬
‫يفسر‬‫ال‬ ‫التحول‬‫حاد‬‫في‬‫مواقفه‬‫من‬‫اإللحاد‬‫و‬‫اإلنحالل‬‫حالة‬ ‫إلى‬
‫المجتمع‬ ‫تكفير‬‫الذي‬‫فيه‬ ‫يعيش‬‫كان‬ ‫أن‬ ‫أذكر‬ .‫لي‬‫كان‬ ‫صديق‬‫في‬
‫اإلعدادية‬ ‫المرحلة‬ ‫منذ‬ ‫معنا‬ ‫التشدد‬ ‫حاالت‬ ‫أقصى‬‫و‬‫وصلنا‬ ‫عندما‬
‫أنقلب‬ ‫الثانوية‬ ‫للمرحلة‬‫إلى‬‫درجة‬ ‫وثمانين‬ ‫بمائة‬ ‫تماما‬ ‫النقيض‬،
‫كل‬ ‫فعل‬‫ش‬‫ي‬‫من‬ ‫ء‬‫الم‬‫حرمات‬‫و‬‫الموبقات‬‫و‬ ،‫عن‬‫سألته‬ ‫دما‬‫سر‬ ‫عن‬
‫هذا‬‫التحول‬‫الحاد‬‫في‬‫شخصيته‬،‫أخبرن‬‫ي‬‫فعل‬ ‫إنه‬‫تماما‬‫فعل‬ ‫مثلما‬
‫أشقا‬‫ؤ‬‫ه‬‫سنا‬ ‫منه‬ ‫األكبر‬‫و‬‫األصغر‬ ‫شقيقه‬ ‫مثلهم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫سيفعل‬
‫منهم‬،‫م‬‫أخوان‬ ‫والده‬ ‫بأن‬ ‫ذلك‬ ‫فسرا‬‫ي‬‫متشدد‬‫و‬‫كل‬ ‫من‬ ‫يحرمهم‬
‫ش‬‫ي‬‫فهم‬ ‫ء‬‫في‬‫سجن‬‫كبير‬‫الكبت‬ ‫من‬‫و‬‫الحرمان‬‫ش‬ ‫كل‬ ‫من‬‫ي‬‫ء‬‫مما‬
‫هللا‬ ‫أحله‬‫و‬‫ل‬‫ف‬ ‫هذا‬‫ل‬ ‫يصلوا‬ ‫عندما‬‫ل‬‫مرحلة‬‫التي‬‫فيها‬ ‫يستطيعون‬

227. 224
‫الوقوف‬‫في‬‫أبيهم‬ ‫وجه‬،‫يترددون‬ ‫ال‬ ‫فإنهم‬‫في‬‫عن‬ ‫الخروج‬
‫فيه‬ ‫نكاية‬ ‫طاعته‬‫و‬‫ف‬‫ي‬‫أسلوبه‬‫الفظ‬.
‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫على‬ ‫للقبض‬ ‫صورة‬0592
‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫على‬ ‫للقبض‬ ‫صور‬0539

228. 228
‫التاسع‬‫الفصل‬
‫العميل‬‫التطبيق‬‫قطب‬‫سيد‬‫لتلمود‬..‫الدم‬‫و‬‫النار‬
‫عن‬‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫معاذ‬،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫قلت‬ :‫قال‬ ‫عنه‬
‫أخبرني‬.‫النار‬ ‫عن‬ ‫ويباعدني‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلني‬ ‫بعمل‬" : ‫قال‬‫لقد‬
:‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫يسره‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫ليسير‬ ‫وإنه‬ ،‫عظيم‬ ‫أمر‬ ‫عن‬ ‫سألت‬
،‫شيئا‬ ‫به‬ ‫تشرك‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫تعبد‬،‫الزكاة‬ ‫وتؤتي‬ ،‫الصالة‬ ‫وتقيم‬
:‫قال‬ ‫ثم‬ ،"‫رمضان‬ ‫وتصوم‬‫على‬ ‫أدلك‬ ‫"أال‬‫الخير‬ ‫أبواب‬‫؟‬‫الصوم‬
،‫جنة‬‫الماء‬ ‫يطفئ‬ ‫كما‬ ‫الخطيئة‬ ‫تطفئ‬ ‫والصدقة‬‫وصالة‬ ،‫النار‬
‫ثم‬ "‫الليل‬ ‫جوف‬ ‫في‬ ‫الرجل‬:‫تال‬‫تتجافى‬‫جنوبهم‬‫عن‬
‫المضاجع‬)‫بلغ‬ ‫حتى‬(‫يعملون‬)‫أدل‬ ‫"أال‬ : ‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫األم‬ ‫برأس‬ ‫ك‬‫ر‬
‫قلت‬ " ‫سنامه؟‬ ‫وذروة‬ ‫وعموده‬": ‫قال‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بلى‬ :‫رأس‬
‫الصالة‬ ‫وعموده‬ ،‫اإلسالم‬ ‫األمر‬،‫الجهاد‬ ‫سنامه‬ ‫وذروة‬"،:‫قال‬ ‫ثم‬
"‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫بمالك‬ ‫أخبرك‬ ‫أال‬‫؟‬‫قلت‬ "‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫يا‬ ‫بلى‬ :،‫بلسانه‬ ‫فأخذ‬
" :‫فقال‬‫هذا‬ ‫عليك‬ ‫كف‬.‫فقلت‬‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫يا‬ :،‫بما‬ ‫لمؤاخذون‬ ‫وإنا‬
‫به‬ ‫نتكلم‬‫؟‬‫قال‬‫أ‬ ‫ثكلتك‬ :‫يا‬ ‫مك‬‫معاذ‬!‫النار‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫يكب‬ ‫وهل‬
‫وجوههم‬ ‫على‬‫أو‬‫ألسنتهم‬ ‫حصائد‬ ‫إال‬ ‫مناخرهم‬ ‫على‬‫؟‬‫رواه‬
‫أحمد‬،‫والترمذي‬،‫وابن‬‫ماجه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫قال‬ ‫أنه‬:
)‫بالكلمة‬ ‫م‬ّ‫ليتكل‬ ‫العبد‬ َّ‫ن‬‫إ‬-‫هللا‬ ‫رضوان‬ ْ‫ن‬‫م‬-،‫باال‬ ‫لها‬ ‫ي‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ي‬ ‫ال‬
‫الجنة‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫يرفعه‬،‫العبد‬ ‫وإن‬‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬-‫هللا‬ ‫ط‬‫خ‬‫س‬ ‫من‬-

229. 229
)‫جهنم‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫يهوي‬ ،‫باال‬ ‫لها‬ ‫ي‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ي‬ ‫ال‬،‫البخاري‬ ‫(أخرجه‬‫و‬‫مسلم‬
‫في‬‫الصحيح‬،‫سننه‬ ‫في‬ ‫والترمذي‬‫و‬ ،.)‫الموطأ‬ ‫في‬ ‫مالك‬
‫إذا‬‫هي‬‫الكلمة‬‫هي‬.‫الكون‬ ‫اساس‬‫هللا‬ ‫قالها‬ ‫بكلمة‬ ‫بدأت‬ ‫الحياة‬
‫فكان‬ )‫(كن‬‫اإلنسان‬،‫ش‬ ‫الكلمة‬‫ي‬‫تعلمون‬ ‫لو‬ ‫عظيم‬ ‫ء‬،‫انها‬ ‫رغم‬
‫كلمة‬‫و‬‫شخص‬ ‫لنعت‬ ‫كتب‬‫ت‬ ‫كلمة‬ ‫ربما‬ ‫لكن‬‫البحر‬ ‫بماء‬ ‫مزجت‬ ‫لو‬
‫لعكرته‬،‫بكتاب‬ ‫بالك‬ ‫فما‬‫و‬‫سيد‬ ‫كتب‬ ‫لقد‬ .‫مقاالت‬‫من‬ ‫الكثير‬ ‫قطب‬
‫الكلمات‬‫و‬‫مضى‬‫و‬ ،‫خلفه‬ ‫أتى‬ ‫لكن‬‫من‬‫نار‬ ‫إلى‬ ‫الكلمات‬ ‫حولوا‬
‫و‬‫هللا‬ ‫بالد‬ ‫عبر‬ ‫الماليين‬ ‫بها‬ ‫أحترق‬ ‫بارود‬‫بذنب‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫ليبوء‬
‫إلى‬ ‫الشيطانية‬ ‫أفكاره‬ ‫تطبيق‬ ‫نتيجة‬ ‫إنسان‬ ‫من‬ ‫أريقت‬ ‫دم‬ ‫نقطة‬ ‫كل‬
.‫الدين‬ ‫يوم‬
‫الدماء‬ ‫سفك‬ ‫لفكر‬ ‫المجتهد‬ ‫التلميذ‬
‫األحاديث‬ ‫أوضحت‬‫النبوية‬‫بش‬‫المرء‬ ‫الكلمة‬ ‫تورد‬ ‫كيف‬ ‫دة‬
‫التهلكة‬ ‫موارد‬.‫و‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫كتب‬‫و‬‫مفسرون‬ ‫بعده‬ ‫كتب‬ ‫ثم‬ ‫نظر‬
‫إذا‬ .‫مشوشة‬ ‫فارغة‬ ‫عقول‬ ‫أصحاب‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫قرأ‬ ‫ثم‬ ‫لكتبه‬
‫األ‬ ‫جمال‬ ‫كان‬‫فغاني‬‫الفكرة‬ ‫وضع‬ ‫من‬ ‫هو‬‫و‬‫هو‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬‫من‬
‫الدين‬ ‫لرقبة‬ ‫القاطع‬ ‫التنظيم‬ ‫أسس‬‫و‬ ،‫إذا‬‫من‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫كان‬‫قام‬
‫ب‬‫النظرية‬ ‫وضع‬،‫ف‬‫حول‬ ‫لمن‬ ‫نسب‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫فضل‬ ‫هناك‬ ‫إن‬
‫األرض‬ ‫على‬ ‫عملى‬ ‫تطبيق‬ ‫إلى‬ ‫النظرية‬‫و‬‫المجتمع‬ ‫بتكفير‬ ‫قام‬
‫بل‬ ‫بالفعل‬‫و‬‫المجتمع‬ ‫خارج‬ ‫مجتمع‬ ‫أسس‬،‫شكرى‬ ‫إنه‬‫أحمد‬
‫العال‬ ‫عبد‬ ‫مصطفي‬‫واحد‬ ‫هو‬‫أفكار‬ ‫على‬ ‫تتلمذ‬ ‫من‬ ‫أخلص‬ ‫من‬
‫سيد‬‫ق‬‫طب‬‫و‬‫عمل‬ ‫لتطبيق‬ ‫النظرية‬ ‫حول‬‫ي‬،‫هو‬‫التنظيم‬ ‫مؤسس‬
‫(تنظ‬ ‫األشهر‬ ‫اإلرهابى‬‫التكفير‬ ‫يم‬‫و‬‫الهجرة‬-‫تسمية‬ ‫حسب‬
)‫اإلعالم‬‫والذي‬‫خارج‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫فكل‬ ‫المسلمين‬ ‫جماعة‬ ‫هو‬ ‫سماها‬

230. 231
‫كافر‬ ‫جماعته‬‫و‬ ،‫التنظيم‬ ‫هذا‬‫الرحم‬ ‫كان‬‫الذي‬‫أحتضن‬‫و‬‫أخرج‬
‫اإلرهابية‬ ‫التنظيمات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬‫التي‬‫سفك‬ ‫راية‬ ‫حملت‬
.‫األبرياء‬ ‫دماء‬
‫للتكفير‬ ‫صورة‬‫ي‬‫التكفير‬ ‫جماعة‬ ‫زعيم‬ ‫مصطفى‬ ‫شكرى‬‫و‬‫الهجرة‬
‫المجتمع‬ ‫تكفير‬‫و‬‫الشيطان‬ ‫إلى‬ ‫الهجرة‬
‫مصطف‬ ‫أحمد‬ ‫شكري‬ ‫هو‬ ‫المؤسس‬‫ى‬‫ب‬ ‫الشهير‬ ‫العال‬ ‫عبد‬
‫مصطف‬‫ى‬‫شكري‬،‫سنة‬ ‫يونيو‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫قى‬ ‫المولود‬0524‫بقرية‬
‫بمحافظة‬ ‫تيج‬ ‫أبو‬ ‫مركز‬ ‫خرص‬ ‫أبو‬‫أسيوط‬،‫كلية‬ ‫من‬ ‫تخرج‬
‫بجامعة‬ ‫الزراعة‬‫أسيوط‬،‫يكتب‬‫شعر‬ ‫ديوان‬ ‫وله‬ ‫الشعر‬‫ي‬‫بأسم‬
‫شكر‬ ‫"ديوان‬‫ي‬"‫مصطفى‬،‫سجن‬‫في‬00‫عام‬ ‫سبتمبر‬0539

231. 230
‫األخوانية‬ ‫الخاليا‬ ‫إحدى‬ ‫أعضاء‬ ‫من‬ ‫سجنوا‬ ‫من‬ ‫مع‬‫ال‬ ‫(خلية‬‫شيخ‬
‫اإل‬ ‫عن‬ ‫أنشق‬ ‫ثم‬ )‫عبود‬‫خوان‬‫وأ‬‫المسلمين‬ ‫جماعة‬ ‫سس‬‫في‬‫السجن‬
‫و‬‫النا‬ ‫عبد‬ ‫جمال‬ ‫الزعيم‬ ‫رحيل‬ ‫بعد‬‫صر‬‫خرج‬‫في‬‫عام‬ ‫عفو‬
‫أصد‬‫ر‬‫ال‬ ‫أنور‬ ‫الرئيس‬ ‫ه‬‫سادات‬‫في‬03‫سنة‬ ‫أكتوبر‬0510.‫و‬‫بدأ‬
‫شكر‬‫ي‬‫مصطفى‬‫في‬‫جماعته‬ ‫هيكل‬ ‫تأسيس‬‫والتي‬‫عددها‬ ‫أصبح‬
‫باالالف‬‫الزمن‬ ‫من‬ ‫فترة‬ ‫بعد‬‫كل‬ ‫تكفير‬ ‫أفكار‬ ‫على‬ ‫مستندا‬
‫المجتمع‬‫و‬‫الفرقة‬ ‫أن‬‫التي‬‫تتبعه‬‫هي‬‫ال‬ ‫الوحيدة‬ ‫الفرقة‬‫من‬ ‫ناجية‬
‫سبتمبر‬ ‫في‬ .‫النار‬0513‫ي‬‫شكر‬ ‫خرج‬‫ي‬‫مصطفى‬‫و‬‫إلى‬ ‫أتباعه‬
‫الجبلية‬ ‫المناطق‬‫و‬‫الموجودة‬ ‫المغارات‬‫في‬‫قرقاص‬ ‫أبي‬ ‫قرية‬
‫المنيا‬ ‫بمحافظة‬،‫أنفس‬ ‫زودوا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬‫بالطعام‬ ‫هم‬‫و‬‫المؤن‬‫و‬‫السالح‬
‫التي‬‫ممتل‬ ‫بيع‬ ‫عائد‬ ‫من‬ ‫أشتروها‬‫إعتزال‬ ‫لفكر‬ ‫تطبيقا‬ ‫كاتهم‬
‫تكفيره‬ ‫بعد‬ ‫المجتمع‬‫و‬ ،‫ف‬‫ي‬‫ال‬ ‫اليوم‬43‫عام‬ ‫أكتوبر‬0513
‫التكفير‬ ‫تنظيم‬ ‫أعضاء‬ ‫على‬ ‫بض‬‫ق‬‫و‬‫للمحا‬ ‫تقديمهم‬ ‫وتم‬ ‫الهجرة‬‫كمة‬
‫رقم‬ ‫قضية‬ ‫في‬308‫لسنة‬13‫عليا‬ ‫دولة‬ ‫أمن‬‫و‬‫عليهم‬ ‫كم‬‫ح‬
‫في‬ .‫بالسجن‬40‫ابريل‬0512‫من‬ ‫جمهوري‬ ‫بقرار‬ ‫عنهم‬ ‫افرج‬
‫الثانية‬ ‫للمرة‬ ‫السادات‬ ‫الرئيس‬،‫لنشاطهم‬ ‫ليعودوا‬‫و‬‫لهم‬ ‫ينضم‬
‫مختلفة‬ ‫محافظات‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫أعداد‬‫و‬‫المجتمع‬ ‫الجماعة‬ ‫أعتزلت‬
‫بأكمله‬‫و‬ ،‫السمع‬ ‫مبدأ‬ ‫الجماعة‬ ‫أعتمدت‬ ‫قد‬‫و‬‫الط‬‫اعة‬‫و‬‫التام‬ ‫اإللتزام‬
‫لها‬ ‫كمنهج‬ ‫األمير‬ ‫بتعاليم‬،‫وتجدر‬‫اإلشارة‬‫الى‬‫أ‬ ‫أن‬‫أعضاء‬ ‫غلب‬
‫خريج‬ ‫من‬ ‫كانوا‬ ‫الجماعة‬‫ي‬‫الجامعات‬‫أي‬‫تلقوا‬ ‫أشخاص‬ ‫أنهم‬
‫السمع‬ ‫مبدأ‬ ‫مع‬ ‫تماما‬ ‫يتنافى‬ ‫التعليم‬ ‫من‬ ‫معقوال‬ ‫قسطا‬‫و‬‫الطاعة‬
.‫تفكير‬ ‫بدون‬‫و‬‫ألعضائها‬ ‫أوامر‬ ‫تصدر‬ ‫كانت‬ ‫الجماعة‬ ‫أن‬ ‫نذكر‬
‫ا‬ ‫باإلمتناع‬‫التعامل‬ ‫عن‬ ‫لتام‬‫بأ‬‫ي‬‫الحكومة‬ ‫مع‬ ‫نوع‬‫الى‬‫درجة‬‫أ‬‫ن‬
‫شكر‬‫ي‬‫بكر‬ ‫أحمد‬ ‫أمر‬ ‫قد‬ ‫مصطفى‬‫ي‬‫زنات‬‫ي‬‫و‬‫حمد‬‫ي‬‫أحمد‬
‫درويش‬‫و‬‫أعضاء‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫محروس‬‫بترك‬ ‫الطلبة‬ ‫من‬ ‫الجماعة‬

232. 232
‫الجامعية‬ ‫الدراسة‬،‫و‬‫عليهم‬ ‫حكم‬ ‫أوامره‬ ‫إطاعة‬ ‫رفضوا‬ ‫عندما‬
‫بالكفر‬‫و‬‫لمخالفتهم‬ ‫اإلرتداد‬‫تعاليم‬ ‫إتباع‬ ‫الواجب‬ ‫األمير‬ ‫أمر‬‫ه‬
‫بد‬‫تردد‬ ‫ون‬،‫و‬‫ص‬ ‫بعد‬‫هؤالء‬ ‫على‬ ‫الحكم‬ ‫دور‬‫والد‬ ‫قام‬ ‫األعضاء‬
‫بكر‬ ‫أحمد‬ ‫زوجة‬‫ي‬‫والذي‬‫بين‬ ‫بالتفريق‬ ‫الجماعة‬ ‫أفراد‬ ‫أحد‬ ‫كان‬
‫أبنته‬‫و‬‫بكر‬ ‫أحمد‬ ‫بين‬‫ي‬[45].
‫رجال‬ ‫يقتلون‬‫هللا‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬‫و‬‫عقله‬ ‫يستعمل‬‫في‬‫التفكير‬
‫األوقا‬ ‫وزير‬ ‫كتب‬‫الذهب‬ ‫حسين‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ؟‬ ‫األسبق‬ ‫ف‬‫ي‬
‫كتاب‬‫(قبس‬‫هد‬ ‫من‬‫ي‬‫و‬ ‫مفندا‬ )‫اإلسالم‬‫التكفيرية‬ ‫لألفكار‬ ‫رافضا‬
‫التكفير‬ ‫لجماعة‬‫و‬‫الهجرة‬‫و‬‫كتب‬ ‫قد‬‫في‬‫"يبدو‬ ‫قائال‬ ‫الكتاب‬ ‫مقدمة‬
‫وال‬ ‫فسادا‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫يسعون‬ ‫الذين‬ ‫المتطرفين‬ ‫من‬ ‫فريقا‬ ‫أن‬
‫الدين‬ ‫حماس‬ ‫الشباب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫استغلوا‬ ‫قد‬ ‫استقرارا‬ ‫لمصر‬ ‫يريدون‬
‫المجتم‬ ‫لهم‬ ‫وصوروا‬ ‫الجانب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫فأتوهم‬‫فيه‬ ‫يعيشون‬ ‫الذي‬ ‫ع‬
‫ت‬ ‫وال‬ ‫مقاومته‬ ‫تجب‬ ‫كافر‬ ‫مجتمع‬ ‫بأنه‬‫من‬ ‫منهم‬ ‫فلجأ‬ ‫معايشته‬ ‫جوز‬
‫إل‬ ‫لجأ‬‫ى‬‫م‬ ‫منهم‬ ‫واعتزل‬ ‫والعنف‬ ‫الثورة‬‫جماعة‬ ‫اعتزل‬ ‫ن‬
‫إل‬ ‫وآووا‬ ‫المسلمين‬‫ى‬‫وأولئك‬ ‫هؤالء‬ ‫ورفض‬ ‫والكهوف‬ ‫المغارات‬
"‫كافر‬ ‫مجتمع‬ ‫نظرهم‬ ‫في‬ ‫ألنه‬ ‫إليه‬ ‫ينتمون‬ ‫الذي‬ ‫المجتمع‬،‫كان‬
‫ال‬ ‫رد‬‫الفكر‬ ‫على‬ ‫جماعة‬‫ألنه‬ ‫بالفكر‬ ‫ليس‬‫يمتلكونه‬ ‫ال‬ ‫م‬‫و‬‫كان‬ ‫لكن‬
‫يجيدونه‬ ‫بما‬ ‫الرد‬‫و‬‫الرصاص‬ ‫فيه‬ ‫يتفوقون‬‫و‬‫البارود‬،‫حاملو‬ ‫أنهم‬
‫الفكر‬ ‫حامل‬ ‫أمام‬ ‫الموت‬‫و‬.‫الصحيح‬ ‫الدين‬‫في‬‫مس‬‫اء‬‫األحد‬ ‫يوم‬
‫تنظيم‬ ‫من‬ ‫أفراد‬ ‫قام‬ ‫مساء‬ ‫الثانية‬ ‫الساعة‬ ‫حوالى‬ ‫يوليو‬ ‫من‬ ‫الثالث‬
‫التكفير‬‫و‬‫الذهب‬ ‫حسين‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫بخطف‬ ‫الهجرة‬‫ي‬‫و‬‫انتدبت‬
‫الخطف‬ ‫مهمة‬ ‫لتنفيذ‬ ‫أعضائها‬ ‫أبرز‬ ‫الجماعة‬‫و‬‫هم‬،‫ماهر‬
‫حجازي‬ ‫وإبراهم‬ ‫مأمون‬ ‫وأنور‬ ‫الجماعة‬ ‫أمير‬ ‫نائب‬ ‫عبدالعزيز‬

233. 233
‫أبودنيا‬ ‫إبراهيم‬ ‫ومحمد‬‫و‬ ،‫عن‬ ‫مسئوليتها‬ ‫الجماعة‬ ‫أعلنت‬ ‫قد‬
‫الخطف‬ ‫عملية‬‫و‬‫الد‬ ‫تستجب‬ ‫لم‬ ‫لها‬ ‫مطالب‬ ‫عدة‬ ‫حددت‬‫أل‬ ‫اخلية‬‫ي‬
‫منها‬‫و‬ ،‫ك‬ ‫الجماعة‬ ‫مطالب‬ ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫الغريب‬‫للجماعة‬ ‫فدية‬ ‫دفع‬ ‫ان‬
‫مائت‬ ‫قيمتها‬‫ي‬‫أ‬‫نشر‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫الجنيهات‬ ‫من‬ ‫لف‬‫كتب‬ ‫أحد‬
‫مصطف‬ ‫شكري‬‫ى‬"‫الخالفة‬".‫اليومية‬ ‫الصحف‬ ‫في‬ ‫حلقات‬ ‫على‬
‫و‬‫ش‬ ‫يثنيه‬ ‫ال‬ ‫الدم‬ ‫عاشق‬ ‫ألن‬‫ي‬‫تحقيق‬ ‫عن‬ ‫ء‬‫أ‬‫هد‬‫ا‬‫فه‬،‫الجماعة‬ ‫فإن‬
‫األعزل‬ ‫الشيخ‬ ‫قتلت‬‫يوليو‬ ‫من‬ ‫الخامس‬ ‫اإلثنين‬ ‫يوم‬0511‫حيث‬
‫ر‬ ‫وجد‬‫ا‬ ‫جثة‬ ‫الشرطة‬ ‫جال‬‫لشيخ‬‫في‬‫كائن‬ ‫فيال‬‫ة‬‫حسن‬ ‫محمد‬ ‫بشارع‬
‫الهرم‬ ‫بمنطقة‬‫و‬ ،‫ف‬‫ي‬‫م‬ ‫أن‬ ‫ثبت‬ ‫التحقيقات‬‫امير‬ ‫هو‬ ‫العملية‬ ‫خطط‬
‫شكر‬ ‫الجماعة‬‫ي‬‫مصطفى‬‫و‬‫أ‬‫واضع‬ ‫ن‬‫خطة‬‫التنفيذ‬‫أمير‬ ‫نائب‬ ‫هو‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫ماهر‬ ‫الجماعة‬‫و‬‫ضابط‬ ‫كان‬ ‫التنفيذ‬ ‫عملية‬ ‫قائد‬ ‫أن‬
‫حنق‬ ‫يحمل‬ ‫مفصول‬ ‫شرطة‬‫ا‬‫و‬‫غضب‬‫ا‬‫شديد‬‫ا‬‫الداخلية‬ ‫وزارة‬ ‫على‬
‫أسمه‬‫العليم‬ ‫عبد‬ ‫طارق‬ ‫أحمد‬‫و‬‫إطالق‬ ‫بتنفيذ‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫أن‬
‫الشيخ‬ ‫على‬ ‫الرصاص‬‫المقصود‬ ‫عبد‬ ‫مصطفى‬ ‫هو‬ ‫األعزل‬
‫غاز‬‫ي‬.‫و‬‫للجماعة‬ ‫محاكمة‬ ‫تعقد‬‫و‬‫باإلعدام‬ ‫أميرها‬ ‫على‬ ‫يحكم‬
‫الذي‬‫يوم‬ ‫بالفعل‬ ‫تنفيذه‬ ‫تم‬31‫مارس‬0518‫في‬‫اليوم‬‫الذي‬
‫للقدس‬ ‫السادات‬ ‫فيه‬ ‫سافر‬‫و‬ ،‫الطريف‬‫شكر‬ ‫أن‬‫ي‬‫ظل‬ ‫مصطفى‬
‫ألتبا‬ ‫يؤكد‬‫أن‬ ‫عه‬‫ه‬‫السجن‬ ‫من‬ ‫سيخرج‬‫و‬‫خالفة‬ ‫يتولى‬‫المسلمين‬‫في‬
‫بها‬ ‫هللا‬ ‫خصه‬ ‫معجزة‬،‫ولكن‬‫شكر‬ ‫إعدام‬ ‫ينه‬ ‫لم‬‫ي‬‫مصطفى‬
‫و‬‫أفراد‬‫التكفيرى‬ ‫الفكر‬ ‫جماعته‬‫الذي‬‫كسرطان‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫أطلقه‬
‫و‬‫الكثير‬ ‫بعده‬ ‫أتى‬ ‫لكن‬‫ليستمروا‬‫في‬‫الدم‬ ‫منظر‬ ‫أفكار‬ ‫تطبيق‬
‫و‬‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫النار‬‫و‬‫ليبوء‬‫و‬‫هو‬‫في‬‫د‬ ‫سفك‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫بأثم‬ ‫قبره‬‫ماء‬
‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫المسلمين‬.

234. 237
‫فضيلة‬‫وشكر‬ ‫الشهيد‬ ‫األوقاف‬ ‫وزير‬ ‫الشيخ‬‫ي‬‫مصطفى‬
‫ال‬ ‫الغائبة‬ ‫الفريضة‬‫القطب‬ ‫سرطان‬‫ي‬‫ينتشر‬
‫قطب‬‫ي‬‫آخر‬‫و‬‫أكث‬ ‫كان‬ ‫إن‬‫ج‬ ‫ر‬‫الروح‬ ‫أبوه‬ ‫من‬ ‫راءة‬‫ي‬‫فقد‬‫قال‬
‫صراحة‬‫في‬)‫الغائبة‬ ‫الفريضة‬ ...‫(الجهاد‬ ‫كتابه‬‫إن‬‫الحاكم‬‫الذي‬‫ال‬
‫كافر‬ ‫الشريعة‬ ‫يطبق‬‫اإلسالم‬ ‫أدعى‬ ‫لو‬ ‫حتى‬.‫المهندس‬ ‫إنه‬
‫الكهربائ‬‫ي‬‫فرج‬ ‫عبدالسالم‬ ‫محمد‬،‫حيث‬‫المهندس‬ ‫أستند‬‫فرج‬
‫إلحدى‬‫تيمية‬ ‫ألبن‬ ‫فتاوى‬‫والتي‬‫ينتم‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫وصف‬‫ي‬‫للتتار‬
‫بالكفر‬‫و‬‫الخيانة‬‫و‬ ،‫الهندسة‬ ‫دارس‬ .‫مباحة‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫جميع‬ ‫أن‬
‫الذي‬‫الم‬ ‫من‬‫يلو‬ ‫منهجية‬ ‫بعقلية‬ ‫يتمتع‬ ‫أن‬ ‫فروض‬‫ي‬‫الحقيقة‬ ‫عنق‬
‫ليا‬،‫مع‬ ‫يتساوى‬ ‫المسلم‬ ‫الحاكم‬ ‫هل‬ .‫فتاوى‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫ليخترع‬
‫التت‬ ‫الحاكم‬‫ر‬‫ي‬‫أفتى‬ ‫تيمية‬ ‫أبن‬ !‫في‬‫يتعرض‬ ‫كله‬ ‫العالم‬ ‫كان‬ ‫وقت‬
‫للدمار‬‫و‬‫ي‬ ‫لمن‬ ‫موجهة‬ ‫الفتوى‬ ‫أيضا‬‫وطنه‬ ‫خون‬‫و‬‫ينتم‬‫ي‬‫لمعسكر‬

235. 232
‫وطنه‬ ‫أعداء‬‫و‬‫دينه‬‫و‬ ،‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫المهندس‬ ‫فتاوى‬ ‫غرائب‬ ‫من‬
‫المجتمع‬ ‫هجرة‬ ‫يرفض‬ ‫إنه‬ ‫فرج‬ ‫السالم‬‫و‬‫الحاكم‬ ‫بقتال‬ ‫يطالب‬
(‫الوطن‬ ‫أعداء‬ ‫قتال‬ ‫من‬ ‫أولى‬ ‫قتاله‬ ‫إن‬ ‫إعتبار‬ ‫على‬ )‫القريب‬ ‫العدو‬
!)‫البعيد‬ ‫(العدو‬‫و‬ ،‫بالتالي‬‫لإلرهاب‬ ‫جديدا‬ ‫بعدا‬ ‫المهندس‬ ‫وضع‬
‫و‬‫به‬ ‫دخل‬‫في‬‫فالقريب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫أحد‬ ‫يطرقها‬ ‫لم‬ ‫جديدة‬ ‫مناطق‬
‫قتاله‬ ‫فيؤجل‬ ‫المؤكد‬ ‫العدو‬ ‫أما‬ ‫تأجيل‬ ‫أدنى‬ ‫بدون‬ ‫قتاله‬ ‫وجب‬ ‫عدو‬
‫حين‬ ‫حتى‬‫و‬‫الفرصة‬ ‫يعطى‬ ‫ربما‬‫أو‬.‫الفرص‬ ‫من‬ ‫العديد‬‫و‬‫هنا‬
‫الهام‬ ‫السؤال‬ ‫إجابة‬ ‫على‬ ‫عثرنا‬ ‫نكون‬‫حماس‬ ‫ابناء‬ ‫يقتل‬ ‫لماذا‬
‫المصريين‬ ‫الجنود‬‫و‬‫األبرياء‬ ‫المواطنين‬‫في‬‫حين‬‫إسرائيل‬ ‫أبناء‬ ‫أن‬
‫االيهود‬ ‫من‬‫يعيشون‬‫في‬‫تام‬ ‫أمان‬‫؟‬‫كثيرا‬ ‫أطيل‬ ‫لن‬‫في‬‫شرح‬
‫الفريضة‬‫الغائبة‬‫و‬‫نتا‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫أقول‬ ‫لكن‬‫القطب‬ ‫الفكر‬ ‫ج‬‫ي‬‫و‬‫من‬
‫يديه‬ ‫على‬ ‫تتلمذ‬‫ذلك‬ ‫بعد‬،‫سفك‬ ‫فقط‬‫المسلمين‬ ‫دماء‬‫و‬‫األبرياء‬‫التي‬
‫أنهارا‬ ‫سالت‬‫في‬‫الطرقات‬،‫و‬‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫كان‬ ‫تيمية‬ ‫أبن‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫أعتقد‬
‫ه‬ ‫أمثال‬‫يقرأ‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫لمزق‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫سيقرأ‬ ‫المهندس‬ ‫ذا‬
‫فرج‬ ‫المهندس‬ ‫أمثال‬‫و‬‫جماعته‬‫يستندوا‬ ‫ما‬‫األبرياء‬ ‫لقتل‬ ‫عليه‬
‫ا‬ ‫وإصابات‬‫لعشرات‬‫في‬‫إنفجارات‬‫ال‬‫ناسفة‬ ‫عبوات‬‫في‬‫الشوارع‬
‫و‬‫لتف‬ ‫محاولة‬‫أك‬ ‫إلحداث‬ ‫بالسكان‬ ‫مكتظة‬ ‫مدن‬ ‫جير‬‫ب‬‫الضرر‬ ‫ر‬
.‫البشر‬ ‫من‬ ‫ممكن‬ ‫عدد‬ ‫بأكثر‬‫و‬‫أن‬ ‫الغريب‬‫ه‬‫حتى‬‫أع‬‫تلك‬ ‫ضاء‬
‫اإلرهابية‬ ‫التنظيمات‬‫فتاويهم‬ ‫جحيم‬ ‫من‬ ‫يسلموا‬ ‫لم‬‫و‬‫أفكارهم‬،‫فقد‬
‫بقتل‬ ‫األوامر‬ ‫أصدروا‬‫و‬‫عنهم‬ ‫أنشق‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫إيذاء‬‫و‬‫خالف‬
‫تعليماتهم‬‫إلى‬ ‫الناجية‬ ‫الوحيدة‬ ‫الجماعة‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫أنه‬ ‫بإعتبار‬
‫الكفر‬ ‫مجتمع‬.

236. 236
‫العارش‬‫الفصل‬
‫حيترض‬‫إرهابى‬‫تنظيم‬‫و‬‫للحياة‬‫يعيده‬‫رئيس‬
‫(ه‬‫ي‬‫أوحى‬ ‫فكرة‬‫ب‬‫ها‬‫الشيطان‬...‫تأت‬ ‫ال‬ ‫فكرة‬‫ي‬‫قاع‬ ‫من‬ ‫إال‬
)‫الجحيم‬
‫فكرة‬:‫أعلم‬ ‫ال‬‫في‬‫أنور‬ ‫محمد‬ ‫األسبق‬ ‫الرئيس‬ ‫يفكر‬ ‫كان‬ ‫ماذا‬
‫فعل‬ ‫ما‬ ‫فعل‬ ‫عندما‬ ‫السادات‬،‫الحقد‬ ‫جعله‬ ‫لقد‬‫و‬‫الحمقاء‬ ‫الغيرة‬
‫المصر‬ ‫اليسار‬ ‫على‬‫ي‬‫والذي‬‫الفصيل‬ ‫إنه‬ ‫يوم‬ ‫بعد‬ ‫يوما‬ ‫يثبت‬
‫تقد‬ ‫عن‬ ‫يعميه‬ ‫فصائل‬ ‫من‬ ‫عاداه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫بين‬ ‫األطهر‬‫ما‬ ‫عواقب‬ ‫ير‬
.‫فعل‬
‫أخرج‬ ‫لقد‬‫الق‬ ‫السادات‬‫تل‬‫ة‬‫السجون‬ ‫من‬‫و‬‫أعطاهم‬‫مفاتيح‬
‫أطهر‬ ‫من‬ ‫ليتخلصوا‬ ‫السالح‬ ‫مخازن‬‫و‬‫أنجب‬ ‫من‬ ‫أشرف‬‫مصر‬ ‫ت‬
‫رجال‬‫و‬‫المصر‬ ‫اليسار‬ ‫شباب‬‫ي‬،‫بمعاونة‬ ‫السادات‬ ‫مهد‬(‫محمد‬
‫للقتلة‬ ‫الطريق‬ )‫عثمان‬‫و‬‫مكنهم‬‫على‬ ‫قبضتهم‬ ‫إحكام‬ ‫من‬
.‫الجامعات‬‫ل‬ ‫قربانا‬ ‫مصر‬ ‫السادات‬ ‫قدم‬ ‫لقد‬‫عنه‬ ‫أمريكا‬ ‫رضاء‬،
‫و‬‫أنه‬ ‫لهم‬ ‫ليثبت‬‫بمصر‬ ‫أبتعد‬‫السوفيات‬ ‫اإلتحاد‬ ‫عن‬.‫ي‬‫ضحى‬ ‫لقد‬
‫بمصر‬ ‫السادات‬‫و‬‫اإل‬ ‫مكن‬‫خوان‬‫منها‬‫و‬ ،‫أدر‬ ‫ال‬‫ي‬‫ما‬‫هي‬‫العالقة‬
‫المصر‬ ‫اليسار‬ ‫بين‬‫ي‬‫و‬‫السوفيات‬ ‫اإلتحاد‬.‫ي‬‫المصر‬ ‫فاليسار‬‫ي‬‫كان‬
‫الوطنية‬ ‫المصرية‬ ‫األطياف‬ ‫كل‬ ‫يضم‬‫المنحازة‬‫ل‬‫لمستضعفين‬
‫و‬‫رافض‬‫ي‬‫الظلم‬‫و‬‫الجور‬‫الفقراء‬ ‫على‬ ‫الواقع‬،‫فكان‬‫هو‬ ‫اليسار‬
‫المهمشين‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫خط‬‫الطاغية‬ ‫حكم‬ ‫ضد‬‫و‬ ،‫رغم‬‫هذا‬‫قدم‬

237. 234
‫ك‬ ‫اليسار‬ ‫السادات‬‫قربان‬‫عنه‬ ‫أمريكا‬ ‫لرضاء‬،‫فعل‬‫ى‬‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬
‫المصر‬ ‫اليسار‬‫ي‬‫المصل‬ ‫المسلم‬ ‫جنباته‬ ‫بين‬ ‫يضم‬ ‫كان‬‫ي‬‫الحاج‬
‫اإل‬ ‫أطلق‬ ‫السادات‬ ‫فإن‬ ‫ربه‬ ‫لبيت‬‫خوان‬‫على‬ ‫مسعورة‬ ‫ككالب‬
‫الجميع‬،‫ف‬‫جنازير‬ ‫وجود‬ ‫عن‬ ‫مرة‬ ‫ألول‬ ‫سمعنا‬‫و‬‫سيوف‬‫في‬
‫ا‬‫اليساري‬ ‫الطالب‬ ‫بها‬ ‫رب‬‫ض‬ ‫لجامعات‬‫و‬‫ن‬‫في‬‫الجامعات‬‫و‬ ،‫إذا‬
‫فعله‬ ‫ما‬ ‫فعل‬ ‫السادات‬ ‫كان‬‫و‬‫يداه‬ ‫جنته‬ ‫ما‬ ‫حصد‬ ‫النهاية‬ ‫فى‬‫و‬‫أنتهى‬
‫جنوده‬ ‫بين‬ ‫بإغتياله‬ ‫أمره‬‫في‬‫زينته‬ ‫يوم‬‫في‬‫المنصة‬ ‫حادث‬،‫فإن‬
‫الحسك‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫يحصد‬ ‫مازال‬ ‫الوطن‬‫و‬‫من‬ ‫العلقم‬ ‫يتجرع‬‫فراق‬
.‫أبنائه‬ ‫خيرة‬
‫أتخذه‬ ‫قرار‬ ‫هو‬‫في‬‫العجيبة‬ ‫تجلياته‬ ‫لحظات‬‫و‬‫الغريبة‬‫و‬‫ما‬
‫أكثرها‬‫والتي‬‫بالوطن‬ ‫عبثت‬‫و‬‫بأمنه‬ ‫عصفت‬‫و‬‫إستقراره‬‫بل‬
‫و‬‫نفسه‬ ‫الوطن‬ ‫تكلفنا‬ ‫أن‬ ‫كادت‬،‫أطلعن‬ ‫لو‬ ‫أتمنى‬‫ي‬‫رب‬‫ي‬‫كان‬ ‫عما‬
‫يدور‬‫في‬‫السادات‬ ‫أنور‬ ‫األسبق‬ ‫الرئيس‬ ‫ذهن‬‫و‬‫من‬ ‫يرى‬ ‫هو‬
‫عل‬ ‫يطلقون‬ ‫المعتقالت‬ ‫من‬ ‫أخرجهم‬‫ليقتلوه‬ ‫الرصاص‬ ‫يه‬‫في‬‫يوم‬
‫نصره‬‫و‬‫قبل‬‫إلست‬ ‫المحدد‬ ‫اليوم‬ ‫من‬ ‫قليلة‬ ‫شهور‬‫سيناء‬ ‫أرض‬ ‫عادة‬
)‫طابا‬ ‫(بإستثناء‬ ‫بالكامل‬‫و‬‫اليوم‬ ‫هو‬‫الذي‬‫الجميع‬ ‫عادى‬ ‫أجله‬ ‫من‬
‫و‬‫الصديق‬ ‫باع‬‫و‬‫إسرائيل‬ ‫إال‬ ‫أصدقاء‬ ‫بال‬ ‫مصر‬ ‫ترك‬‫و‬‫كان‬ ‫من‬
‫يدور‬‫في‬.‫العالم‬ ‫يهود‬ ‫محور‬
‫السادات‬،‫ت‬ ‫عندما‬‫السالح‬ ‫مخازن‬ ‫فتح‬‫لل‬‫قاتل‬
‫ذ‬ ‫السادات‬ ‫كان‬‫ا‬‫معقدة‬ ‫شخصية‬،‫بسب‬‫النشأة‬ ‫ظروف‬ ‫ب‬‫و‬‫أشياء‬
‫ال‬ ‫أود‬ ‫ال‬‫فيها‬ ‫خوض‬‫و‬‫النظر‬ ‫بصرف‬ ‫للجميع‬ ‫ظاهرا‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫لكن‬
‫األفالم‬ ‫عن‬‫التي‬‫إ‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫نتجت‬‫أ‬‫لبا‬‫شخصيته‬ ‫غير‬ ‫شخصية‬ ‫سه‬
‫وه‬ ‫الحقيقية‬‫ي‬‫تابع‬ ‫شخص‬ ‫إنه‬‫و‬‫صاحب‬ ‫ليس‬‫قراره‬‫و‬ ،‫عندما‬

238. 238
‫ت‬‫مصير‬ ‫ما‬ ‫قرار‬ ‫إلتخاذ‬ ‫الظروف‬ ‫ضطره‬‫ي‬‫فإنه‬‫من‬ ‫يضع‬
‫يجعله‬ ‫ما‬ ‫اإلحتياطات‬‫في‬‫أتت‬ ‫إذا‬ ‫القرار‬ ‫هذا‬ ‫عواقب‬ ‫من‬ ‫مأمن‬
‫السفن‬ ‫تشتهيه‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫الرياح‬‫و‬ ،‫الراحل‬ ‫الزعيم‬ ‫شخصية‬ ‫عكس‬ ‫هو‬
‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫جمال‬‫و‬ ،‫أقل‬ ‫أن‬ ‫للجميع‬ ‫معلوما‬ ‫كان‬ ‫قد‬‫األ‬‫عضاء‬
‫ف‬ ‫تأثيرا‬‫ي‬‫على‬ ‫عالوة‬ ‫السادات‬ ‫هو‬ ‫األحرار‬ ‫الضباط‬ ‫تنظيم‬
‫كان‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫وراء‬ ‫التام‬ ‫إنسياقه‬‫حق‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫ناصر‬ ‫يفعله‬
‫أو‬.‫باطل‬ ‫على‬‫و‬‫يظهر‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫عكس‬ ‫يبطن‬ ‫كان‬ ‫السادات‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬
‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫حب‬ ‫من‬‫و‬‫إ‬ ‫أن‬‫يخف‬ ‫ستارا‬ ‫إال‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الحب‬ ‫دعاء‬‫ي‬‫به‬
‫برج‬‫ماتيته‬‫و‬‫المطية‬ ‫كان‬ ‫ناصر‬ ‫حب‬ ‫إدعاء‬ ‫أن‬‫التي‬‫أمتطاها‬
‫أخوض‬ ‫لن‬ .‫إمكانياته‬ ‫من‬ ‫بكثير‬ ‫أكبر‬ ‫مكانة‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬‫في‬‫ما‬
‫تداولته‬‫السادات‬ ‫عن‬ ‫ناصرية‬ ‫أقالم‬‫و‬‫من‬ ‫شاهدناه‬ ‫ما‬ ‫سأكتب‬ ‫لكن‬
‫التاريخ‬ ‫أحداث‬‫و‬‫ناصر‬ ‫بناه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫السادات‬ ‫إنقالب‬،‫للدرجة‬
‫التي‬‫إنه‬ ‫بإختصار‬ ‫القول‬ ‫تستطيع‬‫أي‬‫طريق‬ ‫على‬ ‫سار‬ ‫السادات‬
‫تنسى‬ ‫ال‬ ‫شعوب‬ ‫ذاكرة‬ ‫من‬ ‫ذكره‬ ‫بها‬ ‫ليمحو‬ ‫بأستيكة‬ ‫ناصر‬
‫أبطالها‬،‫أعمار‬ ‫أفنوا‬ ‫ومن‬‫مصر‬ ‫بناء‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫هم‬.
‫نفس‬ ‫مع‬ ‫فضفضة‬‫ي‬‫لنفس‬‫ي‬‫و‬‫إنها‬ ‫أرى‬‫حق‬ ‫من‬‫ي‬
‫كثيرة‬‫هي‬‫الكتب‬‫التي‬‫اإل‬ ‫تناولت‬‫خوان‬‫والسادات‬،‫كثيرة‬‫هي‬
‫الت‬ ‫األقالم‬‫ي‬‫اإل‬ ‫بعث‬ ‫تناولت‬‫خوان‬‫في‬‫السبعينات‬‫و‬‫من‬ ‫صعودهم‬
.‫السلطة‬ ‫وهم‬ ‫إلى‬ ‫الحقيقة‬ ‫ركام‬‫في‬‫كنت‬ ‫السبعينات‬ ‫من‬ ‫الفترة‬ ‫تلك‬
‫صغيرا‬ ‫طفال‬،‫باألشياء‬ ‫أحس‬‫و‬‫ك‬ ‫أعيها‬ ‫ال‬‫املة‬‫و‬‫لذلك‬‫خزنتها‬‫في‬
‫ذاكرت‬‫ي‬‫من‬ ‫رؤية‬ ‫بدون‬‫ي‬‫يوم‬ ‫لعل‬‫ا‬‫يأت‬‫ي‬.‫فأستخرجها‬‫و‬‫طفل‬ ‫أنا‬
‫صغير‬‫صليت‬‫كشك‬ ‫الشيخ‬ ‫خلف‬‫و‬‫أستمعت‬‫منه‬‫الجمعة‬ ‫لخطبة‬
‫التي‬‫تنته‬ ‫كانت‬‫ي‬‫بقليل‬ ‫العصر‬ ‫صالة‬ ‫قبل‬‫و‬ ،‫لك‬‫ي‬‫الحظ‬ ‫يسعدك‬

239. 239
‫مبكرا‬ ‫تستيقظ‬ ‫أن‬ ‫عليك‬ ‫كان‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫خطب‬ ‫إحدى‬ ‫لحضور‬
‫في‬‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫صبيحة‬‫األس‬ ‫األجازة‬ ‫يوم‬‫الوحيد‬ ‫بوعية‬‫في‬‫تلك‬
‫األيام‬‫و‬‫التال‬ ‫اليوم‬ ‫هو‬‫ي‬‫لآل‬ ‫الصاخب‬ ‫الخميس‬ ‫ليوم‬‫باء‬‫و‬ ،‫أب‬ ‫لكن‬‫ي‬
‫(حلم‬‫ي‬‫هللا‬ ‫رحمه‬ )‫الشاعر‬‫ضحى‬‫مرات‬ ‫عدة‬‫العطلة‬ ‫بيوم‬
‫و‬‫الخالدة‬ ‫الخميس‬ ‫ليلة‬ ‫إرهاق‬ ‫يتجاوز‬‫في‬‫الشعب‬ ‫الموروث‬‫ي‬
‫المصر‬‫ي‬‫و‬‫ب‬ ‫يذهب‬‫ي‬‫حجز‬ ‫لنستطيع‬ ‫مبكرا‬ ‫زينب‬ ‫السيدة‬ ‫من‬
‫مكان‬‫في‬‫المالك‬ ‫(دير‬ ‫جامع‬‫خطبة‬ ‫لحضور‬ )‫القبة‬ ‫بحدائق‬
)‫(كشك‬ ‫المبدع‬ ‫للشيخ‬ ‫الجمعة‬،‫أب‬‫ي‬‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫حب‬ ‫عن‬‫للرجل‬‫و‬‫الفضول‬ ‫بدافع‬ ‫يذهب‬ ‫كان‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫يذهب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫كشك‬ ‫الشيخ‬ ‫فخطبة‬ ‫هللا‬ ‫سمح‬ ‫ال‬ ‫علم‬ ‫لطلب‬‫و‬‫له‬ ‫غفر‬
‫تقدم‬ ‫ال‬ ‫كانت‬‫أي‬‫ع‬‫دين‬ ‫لم‬‫ي‬‫تقريبا‬،‫بل‬‫هي‬‫متصلة‬ ‫وصالت‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫بالساعات‬‫هجوم‬‫و‬‫فنانين‬ ‫من‬ ‫المشاهير‬ ‫على‬ ‫السباب‬‫أو‬
‫سياس‬‫ي‬‫بل‬ ‫ين‬‫و‬‫ا‬ ‫رجال‬‫تستلق‬ ‫تجعلك‬ ‫كوميدية‬ ‫بطريقة‬ ‫لدين‬‫ي‬‫على‬
‫الضحك‬ ‫من‬ ‫قفاك‬،‫في‬‫خطبة‬‫طريقته‬ ‫على‬ ‫بالمسجد‬ ‫الجمعة‬‫و‬‫هو‬
‫(نيلل‬ ‫الفنانة‬ ‫يسب‬‫ي‬‫و‬)‫فوازيرها‬‫أو‬‫كلثوم‬ ‫أم‬‫و‬‫أغانيها‬‫(خدن‬‫ي‬
‫بحنانك‬‫خدن‬‫ي‬‫و‬)‫غيرها‬‫و‬‫حافظ‬ ‫الحليم‬ ‫عبد‬ ‫أحيانا‬(‫يغ‬ ‫وهو‬)‫رق‬،
‫عند‬ ‫مانع‬ ‫وال‬‫أزهر‬ ‫شيخ‬ ‫على‬ ‫يتهكم‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ه‬‫ي‬‫مثل‬ ‫فاضل‬
‫بيصار‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫األزهر‬ ‫شيخ‬ ‫الجليل‬ ‫الشيخ‬:‫قائال‬(‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫الذي‬‫جعلن‬‫ي‬‫كشكا‬‫و‬‫يجعلن‬ ‫لم‬‫ي‬)‫بيصارا‬‫و‬‫بالطبع‬‫الشيخ‬ ‫ينتزع‬
‫الضحكات‬ ‫كشك‬‫و‬‫القهقات‬‫في‬‫الخطب‬‫و‬‫المجالس‬‫و‬‫أنه‬ ‫يهم‬ ‫ال‬
‫فنانة‬ ‫عرض‬ ‫أنتهك‬‫هي‬‫إ‬ ‫هللا‬ ‫عند‬‫نسان‬،‫أو‬‫بعلماء‬ ‫أستهزأ‬ ‫أنه‬
‫النظير‬ ‫منقطع‬ ‫بنجاح‬ ‫تم‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫فاألهم‬ ‫شأنهم‬ ‫من‬ ‫وحط‬ ‫الدين‬
‫ضحكنا‬ ‫فقد‬‫و‬‫مقابل‬ ‫بالخطبة‬ ‫أستمتعنا‬(4‫ق‬‫على‬ ‫صاغ‬ ‫رش‬
‫الترما‬ ‫ثمن‬ ‫األكثر‬‫ي‬‫سنجة‬ ‫أبو‬‫الذي‬‫لحدائق‬ ‫السيدة‬ ‫من‬ ‫ينقلنا‬ ‫كان‬
)‫القبة‬‫فإنه‬ ‫كشك‬ ‫الجليل‬ ‫الشيخ‬ ‫أما‬ .‫سيجن‬ ‫الضحك‬ ‫وراء‬ ‫ومن‬‫ي‬

240. 271
‫بالتأك‬‫يد‬‫محبة‬‫و‬‫الخليج‬ ‫مشايخ‬ ‫من‬ ‫الجديد‬ ‫الزمن‬ ‫أبناء‬ ‫عطف‬‫و‬‫من‬
()‫تخلجنوا‬‫و‬‫نحن‬ ‫نسميه‬ ‫ما‬ ‫وهم‬ ‫مقابل‬ ‫الوفيرة‬ ‫األموال‬ ‫حصدوا‬
‫الكرامة‬ ‫الشعب‬ ‫أبناء‬،‫فالمحبة‬‫و‬‫مشايخ‬ ‫من‬ ‫الحب‬‫و‬‫زمن‬ ‫رجال‬
‫تعن‬ ‫السبعينات‬‫ي‬‫الكثير‬‫و‬‫الكثير‬‫في‬‫الجنيه‬ ‫كان‬ ‫زمن‬‫المصرى‬
‫يشتر‬‫ي‬‫كيلو‬‫و‬‫المعقول‬ ‫اللحم‬ ‫من‬ ‫نصف‬‫و‬‫ا‬ ‫هذا‬‫شاهدت‬ ‫لجنيه‬
‫بعين‬‫ي‬‫من‬ ‫الخليج‬ ‫أبناء‬ ‫من‬‫يلق‬‫من‬ ‫به‬ ‫ليفوز‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫ونه‬
‫سينحن‬‫ي‬‫ليتلقطه‬‫و‬ ،‫كشك‬ ‫الشيخ‬ ‫أن‬ ‫وقتها‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬‫و‬‫ك‬ ‫غيره‬‫ا‬‫نوا‬
‫عاشق‬ ‫اليسار‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫نظرا‬ ‫أبعد‬‫ي‬‫الفقر‬‫و‬.‫الكرامة‬
‫أيضا‬‫في‬‫الفترة‬ ‫تلك‬‫الزمنية‬‫و‬‫ذهبت‬ ‫صغير‬ ‫أنا‬‫خف‬ ‫بتدبير‬‫ي‬
‫بداية‬ ‫فترة‬ ‫كأبناء‬ ‫منا‬‫المراهقة‬‫أصدقائ‬ ‫مع‬‫ي‬‫أهالينا‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬
‫األصغر‬ ‫العيد‬ ‫خطبة‬‫في‬‫الجماعة‬ ‫أمير‬ ‫خلف‬ ‫عابدين‬ ‫ساحة‬
‫وقتها‬ ‫اإلسالمية‬‫أسمه‬ ‫أذكر‬ ‫(ال‬‫و‬‫كامنة‬ ‫مالمحه‬ ‫بعض‬ ‫لكن‬‫في‬
‫ذ‬‫اكرت‬‫ي‬)!‫اليوم‬ ‫إلى‬‫و‬‫كان‬"‫المؤمن‬ ‫الرئيس‬"‫وقتها‬‫أنور‬ ‫محمد‬
‫السادات‬‫في‬‫لهم‬ ‫سمح‬ ‫قد‬ ‫لهم‬ ‫الكثيرة‬ ‫منحه‬ ‫إحدى‬‫فيها‬ ‫بالصالة‬،
‫ت‬ ‫أتذكر‬‫ليس‬ ‫الخطبة‬ ‫ماما‬‫في‬‫أمير‬ ‫فالرجل‬ ‫هللا‬ ‫سمح‬ ‫ال‬ ‫مضمونها‬
‫الصيام‬ ‫فضائل‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫سمح‬ ‫ال‬ ‫يتكلم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الجماعة‬‫و‬‫كيفية‬
‫الفطر‬ ‫بعيد‬ ‫صحيح‬ ‫بشكل‬ ‫اإلحتفال‬‫أو‬‫الترغيب‬ ‫عن‬‫في‬‫الجنة‬
‫المعاص‬ ‫عن‬ ‫بالبعد‬‫ي‬‫تقرب‬ ‫جميلة‬ ‫بطريقة‬‫و‬‫تنفر‬ ‫ال‬،‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ال‬
‫هذا‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫يتكلم‬ ‫األمير‬‫و‬‫الطريقة‬ ‫بتلك‬ ‫ال‬،‫تكلم‬ ‫بل‬‫في‬‫أشياء‬
‫للدم‬ ‫تمت‬‫و‬‫النار‬‫و‬‫منفرة‬ ‫مملة‬ ‫بطريقة‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫ما‬.‫و‬‫لعل‬‫ي‬‫أذكر‬
‫إن‬‫ي‬‫من‬ ‫من‬ ‫خرجت‬‫ت‬‫الساعة‬ ‫تجاوزت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الخطبة‬ ‫صف‬
‫العاشرة‬(‫حوال‬ ‫بعد‬‫ي‬)‫ساعات‬ ‫الثالث‬‫و‬‫منزلت‬ ‫تماما‬ ‫أعلم‬ ‫أنا‬‫ي‬‫في‬
‫النار‬‫و‬‫الجحيم‬‫و‬‫أنا‬‫خطواتى‬ ‫أول‬ ‫أخطو‬‫في‬‫المراهقة‬ ‫عالم‬‫كم‬ ‫ألن‬
‫المعاص‬‫ي‬‫التي‬‫ف‬‫علتها‬‫في‬‫ت‬ ‫لن‬ ‫العمر‬ ‫هذا‬‫غفر‬،‫وقتها‬ ‫فعلته‬ ‫فما‬
‫للدرجة‬ ‫الضخامة‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ل‬ ‫يغفر‬ ‫لن‬ ‫الرحيم‬ ‫الغفور‬ ‫هللا‬ ‫أن‬‫ي‬،

241. 270
‫حساب‬ ‫بال‬ ‫النار‬ ‫ستدخلنا‬ ‫األمير‬ ‫بزعم‬ ‫األمور‬ ‫فأتفه‬‫و‬‫بال‬‫أي‬‫أمل‬
‫في‬‫المغفرة‬‫و‬ ،‫ص‬ ‫أنا‬‫ذنوب‬ ‫ألن‬ ‫الجماعة‬ ‫أمير‬ ‫يومها‬ ‫دقت‬‫ي‬‫كانت‬
‫عظيمة‬،‫أسنان‬ ‫أغسل‬ ‫أن‬ ‫نسيت‬ ‫كنت‬ ‫مثال‬ ‫فأنا‬‫ي‬‫صباحا‬ ‫بالفرشاة‬،
‫و‬‫أنا‬‫ألن‬ ‫يغتفر‬ ‫ال‬ ‫ذنبا‬ ‫أذنبت‬ ‫مثال‬‫ي‬‫شاهدت‬‫في‬‫الملعون‬ ‫الجهاز‬
‫الم‬‫التليف‬ ‫سمى‬‫نجوى‬ ‫(ماما‬ ‫زيون‬‫و‬)‫بقظ‬ ‫أرجوزها‬‫و‬‫شاهدت‬
‫العرائس‬ ‫برنامج‬(.)‫الساعة‬ ‫له‬ ‫يجيب‬ ‫بابا‬ ‫ينجح‬ ‫لما‬ ‫صحصح‬
‫ال‬ ‫عشت‬ ‫أنى‬ ‫أقول‬‫بدايات‬‫و‬‫لكن‬‫أع‬ ‫لم‬ ‫العمر‬ ‫لصغر‬‫كاملة‬ ‫ها‬
‫و‬‫خزنتها‬ ‫لكن‬‫في‬‫الذاكرة‬،‫لدى‬ ‫كان‬ ‫فوقتها‬‫ما‬ ‫بأن‬ ‫مخيف‬ ‫إحساس‬
‫عين‬ ‫أمام‬ ‫يحدث‬‫ي‬‫ش‬ ‫وقتها‬‫ي‬‫مخيف‬ ‫ء‬‫و‬‫مرعب‬‫و‬‫أعرف‬ ‫ال‬ ‫لكن‬
‫هو‬ ‫لماذا‬‫مخيف‬‫و‬‫مرعب‬‫و‬‫من‬ ‫ال‬‫أي‬‫التحديد‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫جهة‬‫هو‬
‫ش‬‫ي‬‫مرعب‬ ‫ء‬،‫إحساس‬ ‫أتذكر‬ ‫فقط‬‫ي‬‫ب‬‫أن‬‫ي‬‫ضائع‬ ‫تائه‬،‫باهلل‬ ‫أقسم‬
‫و‬‫أكتب‬ ‫أنا‬‫اآلن‬‫في‬‫اللحظة‬ ‫تلك‬‫(عام‬4102)‫و‬‫خطبة‬ ‫يوم‬ ‫أتذكر‬
‫ال‬‫عيد‬‫في‬‫السبعينات‬ ‫من‬ ‫السنة‬ ‫تلك‬،‫يتم‬‫لكني‬‫بالضياع‬ ‫الشعور‬
‫و‬‫أن‬‫ي‬‫وطن‬ ‫بال‬ ‫تائه‬‫و‬ ،‫صدر‬‫ي‬‫يضيق‬‫و‬‫ينفجر‬ ‫يكاد‬ ‫حتى‬ ‫يضيق‬،
‫ع‬ ‫تمر‬‫لي‬‫السبعينات‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫سحابة‬،‫الشعور‬ ‫نفس‬‫اآلن‬
‫أفهم‬ ‫أكن‬ ‫لم‬ ‫وقتها‬ ‫لكن‬‫و‬‫لكني‬‫أحس‬ ‫كنت‬،‫أما‬‫اآلن‬‫ف‬‫قد‬‫فهمنا‬
‫و‬‫عقلنا‬،‫دموع‬ ‫كانت‬ ‫فلهذا‬‫ي‬‫اآلن‬‫وطن‬ ‫على‬‫ي‬‫الذي‬‫تأل‬.‫كثيرا‬ ‫م‬
‫أن‬ ‫أذكر‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الفقرة‬ ‫أختم‬ ‫وأنا‬‫ي‬‫بالطبع‬ ‫تلقيت‬‫من‬ ‫ساخنة‬ ‫علقة‬
‫عودت‬ ‫بسبب‬ ‫الوالد‬‫ي‬‫متأخرا‬‫في‬‫العيد‬ ‫يوم‬ ‫أول‬‫و‬‫من‬ ‫على‬ ‫قلقه‬
‫مكروه‬ ‫حدوث‬‫لي‬‫(و‬)‫بالفعل‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫و‬‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫أذكر‬‫ال‬ ‫ه‬
‫يتم‬ ‫يزال‬‫لكني‬‫الفضول‬‫األمير‬ ‫أنهى‬ ‫متى‬ ‫ألعرف‬ ‫اليوم‬ ‫إلى‬
‫خطبته‬‫و‬‫أنهاها‬ ‫كيف‬‫و‬‫هو‬‫الذ‬‫ي‬‫خاض‬‫في‬‫عش‬.‫المواضيع‬ ‫رات‬

242. 272
‫قراءة‬‫في‬‫للمنصة‬ ‫المنشية‬ ‫(من‬ ‫كتاب‬.‫ا‬ ..‫إل‬‫خوان‬‫و‬)‫أنا‬[34]:
‫اإل‬ ‫عن‬ ‫كتبوا‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫كثيرون‬‫خوان‬‫و‬‫السادات‬‫و‬‫كتبوا‬ ‫لكنهم‬
‫المحترف‬ ‫الكاتب‬ ‫بقلم‬‫و‬ ،‫عندما‬ ‫لكن‬‫ي‬‫أمن‬ ‫مباحث‬ ‫وكيل‬ ‫كتب‬
‫األسبق‬ ‫الدولة‬‫و‬‫اللواء‬ ‫اإلرهابية‬ ‫الجماعات‬ ‫ملف‬ ‫عن‬ ‫المسئول‬
‫عالم‬ ‫فؤاد‬‫كتابه‬‫الذي‬‫األمن‬ ‫رجل‬ ‫بقلم‬ ‫كتبه‬ ‫فإنه‬ ‫أستعرضه‬
‫المحترف‬‫و‬‫بطريقة‬‫فض‬‫الرسمية‬ ‫المحاضر‬‫و‬‫هو‬‫من‬ ‫جعل‬ ‫ما‬
‫من‬ ‫كثيرة‬ ‫فصول‬‫الكتاب‬‫وثيقة‬‫و‬‫كتاب‬ ‫ليس‬‫ا‬‫و‬ ،‫لهذا‬،‫سأضع‬
‫بحكم‬ ‫شاهدا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫رجل‬ ‫مذكرات‬ ‫من‬ ‫كاملة‬ ‫فقرات‬
‫اإل‬ ‫لتنظيم‬ ‫السادات‬ ‫إحياء‬ ‫إعادة‬ ‫فترة‬ ‫عن‬ ‫المنصب‬‫خوان‬‫ال‬‫دموي‬
‫األخيرة‬ ‫أنفاسه‬ ‫يلفظ‬ ‫التنظيم‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫بعد‬‫و‬‫لقد‬ .‫يحتضر‬ ‫أن‬ ‫كاد‬
‫األسبق‬ ‫الدولة‬ ‫أمن‬ ‫مباحث‬ ‫وكيل‬ ‫عرض‬‫والذي‬‫مسئوال‬ ‫كان‬‫عن‬
‫اللواء‬ ‫اإلرهابية‬ ‫الجماعات‬ ‫ملف‬‫السرية‬ ‫اللقاءات‬ ‫عالم‬ ‫فؤاد‬‫التي‬
‫السادات‬ ‫بين‬ ‫تمت‬‫و‬‫اإل‬ ‫تنظيم‬ ‫من‬ ‫أعضاء‬‫خوان‬‫من‬ ‫قليلة‬ ‫أيام‬ ‫قبل‬
‫ناصر‬ ‫الزعيم‬ ‫رحيل‬،‫أكمل‬ ‫ثم‬‫رحيل‬ ‫من‬ ‫قليلة‬ ‫شهور‬ ‫بعد‬ ‫بدأه‬ ‫ما‬
‫ناصر‬‫و‬‫كان‬ ‫مثلما‬ ‫مفاوضات‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫لكن‬‫ت‬‫نائبا‬ ‫كان‬ ‫عندما‬
‫تنفيذ‬ ‫كانت‬ ‫بل‬ ‫للرئيس‬‫ا‬‫اإل‬ ‫نفذها‬ ‫موضوعة‬ ‫لخطط‬‫خوان‬.‫بإقتدار‬
-‫الصفحات‬ ‫فى‬401-415‫معتقال‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ " ‫الكاتب‬ ‫يقول‬
‫اإل‬ ‫من‬‫خوان‬‫في‬‫سوى‬ ‫األخيرة‬ ‫الشهور‬008‫فقط‬.‫كانوا‬ .
‫موزعين‬‫في‬‫ليمان‬‫ي‬‫طره‬‫و‬‫أب‬‫ي‬‫زعبل‬،‫جمعوا‬ ‫ثم‬‫في‬‫طره‬..
‫و‬‫اإل‬ ‫قادة‬ ‫رأسهم‬ ‫على‬‫خوان‬‫و‬‫مشهور‬ ‫مصطفى‬ ‫مثل‬ ‫زعماؤهم‬
‫و‬‫التلمسان‬ ‫عمر‬‫ي‬‫و‬‫شريت‬ ‫أحمد‬.‫فكر‬ ‫زعماء‬ ‫بجانب‬ .‫التكفير‬
‫ظهروا‬ ‫الذين‬‫في‬‫الوقت‬ ‫ذلك‬،‫قرارا‬ ‫أتخذ‬ ‫قد‬ ‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫كان‬‫في‬
‫نكسة‬ ‫أعقاب‬0531‫اإل‬ ‫عن‬ ‫اإلفراج‬ ‫بعدم‬‫خوان‬‫و‬‫بقائهم‬‫في‬
‫لسنوا‬ ‫السجن‬‫طويلة‬ ‫ت‬..‫و‬‫القرار‬ ‫عارضت‬ ‫األمنية‬ ‫السلطات‬ ‫لكن‬

243. 273
‫و‬‫دفعات‬ ‫عن‬ ‫باإلفراج‬ ‫عليها‬ ‫المتفق‬ ‫الخطة‬ ‫يخالف‬ ‫أنه‬ ‫رأت‬
‫األخوان‬ ‫من‬ ‫متتالية‬،‫العنيفة‬ ‫أفكارهم‬ ‫عن‬ ‫يعدلون‬ ‫الذين‬‫و‬‫كتبنا‬
‫اليد‬ ‫بخط‬ ‫مذكرة‬‫و‬‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫على‬ ‫عرضت‬‫و‬‫عليها‬ ‫وافق‬‫و‬‫قبل‬
‫مرور‬14‫من‬ ‫جديدة‬ ‫دفعة‬ ‫عن‬ ‫اإلفراج‬ ‫تم‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫ساعة‬
‫المعتقلين‬‫و‬ ،‫اإل‬ ‫أطمأن‬‫خوان‬‫تمض‬ ‫عنهم‬ ‫اإلفراج‬ ‫خطة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬‫ي‬
‫في‬‫الطبيع‬ ‫مسارها‬‫ي‬."
-‫الصفحات‬ ‫فى‬421-428‫الدولة‬ ‫أمن‬ ‫مباحث‬ ‫"جذبت‬
‫الخيط‬ ‫بداية‬،‫رصدنا‬ ‫عندما‬‫األخوان‬ ‫القطب‬ ‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫إتصاالت‬‫ي‬
‫اإل‬ ‫قيادات‬ ‫مع‬ ‫جامع‬ ‫معوض‬ ‫محمود‬‫خوان‬...‫السجون‬ ‫خارج‬"
‫و‬‫ال‬ ‫الظروف‬ ‫تكن‬ ‫"فلم‬ ‫الفقرة‬ ‫يكمل‬‫الداخلية‬ ‫سياسية‬‫في‬‫ذلك‬
‫بأ‬ ‫بالقيام‬ ‫تسمح‬ ‫الوقت‬‫ي‬‫مناوىء‬ ‫نشاط‬‫و‬‫خصوصا‬‫و‬‫عبد‬ ‫أن‬
‫للحرب‬ ‫البلد‬ ‫يعد‬ ‫كان‬ ‫الناصر‬‫و‬‫العد‬ ‫أثار‬ ‫إزالة‬‫وان‬‫و‬‫رفع‬‫في‬‫ذلك‬
( ‫شعارا‬ ‫الوقت‬)‫المعركة‬ ‫صوت‬ ‫فوق‬ ‫يعلو‬ ‫صوت‬ ‫ال‬‫و‬‫أثناء‬
‫الدقيقة‬ ‫المتابعة‬‫و‬‫جامع‬ ‫محمود‬ ‫لمنزل‬ ‫القلقة‬،‫سيارة‬ ‫حضرت‬
‫مالك‬‫ي‬‫سائق‬ ‫يقودها‬‫و‬‫يجلس‬ ‫شخص‬‫في‬‫الخلف‬ ‫المقعد‬‫ي‬‫و‬‫نزل‬
‫و‬‫البيت‬ ‫إلى‬ ‫مباشرة‬ ‫دخل‬.‫لنا‬ ‫بالنسبة‬ ‫مذهلة‬ ‫مفاجأة‬ ‫كانت‬ ..‫إنه‬ .
‫الجمهورية‬ ‫لرئيس‬ ‫األول‬ ‫النائب‬ ‫السادات‬ ‫أنور‬ ‫السيد‬‫و‬‫أن‬ ‫الغريب‬
‫األشخاص‬ ‫بنفس‬ ‫تكررت‬ ‫السرية‬ ‫اللقاءات‬‫و‬‫ثالث‬ ‫السناريو‬ ‫نفس‬
‫مرات‬‫في‬‫أسبوعين‬ ‫غضون‬.‫رابعة‬ ‫مرة‬ ‫ثم‬ .‫في‬‫السادات‬ ‫منزل‬
‫الكوم‬ ‫أبو‬ ‫بميت‬،‫شرعنا‬‫في‬‫التجمعات‬ ‫هذه‬ ‫إختراق‬‫و‬‫تسجيل‬
‫الغريبة‬ ‫اللقاءات‬..‫و‬‫شعراو‬ ‫قرار‬ ‫كان‬ ‫لكن‬‫ي‬‫وزير‬ ‫جمعة‬
‫الداخلية‬‫في‬‫الوقت‬ ‫ذلك‬،‫نتابع‬ ‫أن‬ ‫هو‬‫و‬‫بعد‬ ‫عن‬ ‫نرصد‬‫و‬‫نحدد‬
‫العناصر‬ ‫كل‬ ‫أسماء‬‫التي‬‫اإلجتماعات‬ ‫تحضر‬‫و‬ ،‫عدم‬ ‫على‬ ‫شدد‬
‫منه‬ ‫مباشرة‬ ‫بتعليمات‬ ‫إال‬ ‫اإلجتماعات‬ ‫هذه‬ ‫إختراق‬‫و‬‫ك‬‫انت‬
‫بعد‬ ‫توقفت‬ ‫اإلجتماعات‬ ‫أن‬ ‫المفاجأة‬‫شعراو‬ ‫إخطار‬‫ي‬‫و‬ ،‫نرصد‬ ‫لم‬

244. 277
‫المجموعة‬ ‫هذه‬ ‫أفراد‬ ‫بين‬ ‫أخرى‬ ‫إتصاالت‬ ‫أية‬‫أو‬‫بينهم‬‫و‬‫بين‬
‫السادات‬..‫و‬‫الثمين‬ ‫الخيط‬ ‫منا‬ ‫ضاع‬‫الذي‬."‫نجذبه‬ ‫بدأنا‬ ‫كنا‬
‫األمن‬ ‫الخبير‬ ‫ويستمر‬‫ي‬‫اللواء‬‫عالم‬ ‫فؤاد‬‫في‬‫إستعراض‬
‫الوقت‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫إلى‬ ‫يصل‬ ‫حتى‬ ‫مذكراته‬‫ا‬‫لذي‬‫فيه‬ ‫بدأ‬
‫الفعل‬ ‫التخطيط‬‫ي‬‫اإل‬ ‫لنزول‬‫خوان‬‫السادات‬ ‫بجوار‬ ‫للعمل‬ ‫للحلبة‬‫في‬
‫فيقول‬ ‫خطته‬ ‫تنفيذ‬:
-‫صفحة‬ ‫فى‬425:"‫بين‬ ‫لإلئتالف‬ ‫الطريق‬ ‫مهدوا‬ ‫الذين‬
‫السادات‬‫و‬‫اإل‬‫خوان‬‫عثمان‬ ‫أحمد‬ ‫عثمان‬ ‫هم‬ ‫السلطة‬ ‫توليه‬ ‫بعد‬
‫و‬‫مرع‬ ‫سيد‬‫ي‬‫و‬‫عثمان‬ ‫محمد‬‫و‬‫فهم‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫مصطفى‬‫ي‬.‫بجانب‬ .
‫كان‬ ‫السادات‬ ‫أن‬‫في‬‫بالتيار‬ ‫يستعين‬ ‫أن‬ ‫نيته‬‫اإلسالمي‬‫و‬‫بالذات‬
‫اإل‬‫خوان‬‫المسلمين‬..‫و‬‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫يتصور‬ ‫كان‬‫في‬‫إمكانهم‬
‫الناصرية‬ ‫للتنظيمات‬ ‫التصدى‬‫و‬‫الشيوعية‬‫و‬‫الوطنية‬‫التي‬‫كانت‬
‫تعارضه‬‫و‬‫مرعى‬ ‫سيد‬ ‫المهندس‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫األمر‬ ‫وصل‬‫و‬‫مصطفى‬
‫اإل‬ ‫أن‬ ‫أقنعاه‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬‫خوان‬‫حكمه‬ ‫نظام‬ ‫يدعمون‬..‫و‬‫أصيبت‬
‫األ‬ ‫أجهزة‬‫من‬‫و‬‫شديدة‬ ‫أمل‬ ‫بخيبة‬ ‫المواطنين‬،‫صعوبات‬ ‫بوجود‬
‫كبيرة‬‫في‬‫الجماعات‬ ‫هذه‬ ‫نشاط‬ ‫تعقب‬"‫و‬‫حول‬ ‫كثيرة‬ ‫تقارير‬ ‫رفعنا‬
‫الشعبية‬ ‫المؤتمرات‬‫التي‬‫اإل‬ ‫قيادات‬ ‫يحضرها‬‫خوان‬‫و‬‫رأسهم‬ ‫على‬
‫التلمسان‬ ‫عمر‬‫ي‬‫والتي‬‫الشباب‬ ‫تحرض‬ ‫كانت‬‫و‬‫تدعوهم‬،‫إلى‬
‫السلطة‬ ‫مواجهة‬‫و‬‫أحد‬ ‫يستجب‬ ‫لم‬ ‫لكن‬‫و‬‫ا‬ ‫التعليمات‬ ‫كانت‬‫لصادرة‬
‫إتخاذ‬ ‫بعدم‬ ‫لنا‬‫أي‬"‫المخططات‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫إلحباط‬ ‫أمنية‬ ‫إجراءات‬!
(‫عند‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫التعجب‬ ‫عالمات‬‫ي‬‫و‬‫التعليق‬ ‫سأؤجل‬‫عليها‬‫الحق‬‫ا‬).
-‫في‬‫الصفحة‬491‫"و‬ :‫الكاتب‬ ‫يقول‬‫سنوات‬ ‫كانت‬
‫السبعينات‬‫هي‬‫الصعوبة‬‫التي‬‫المتطرفة‬ ‫التنظيمات‬ ‫فيها‬ ‫نمت‬
‫و‬‫األعين‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫ترعرعت‬‫و‬ ،‫المعلوم‬ ‫كانت‬‫ات‬‫التي‬‫عن‬ ‫لدينا‬
‫قليلة‬ ‫نشاطها‬‫و‬‫دقيقة‬ ‫غير‬،‫اإلختراق‬ ‫عمليات‬ ‫توقفت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬

245. 272
.‫لها‬ ‫األمنية‬‫و‬‫األمن‬ ‫أجهزة‬ ‫فيها‬ ‫حذرت‬ ‫كثيرة‬ ‫أخطاء‬ ‫حدثت‬‫في‬
‫بدايتها‬.‫اإل‬ ‫من‬ ‫إسماعيل‬ ‫عثمان‬ ‫محمد‬ ‫كان‬ ‫مثال‬ .‫خوان‬‫المسلمين‬
‫و‬‫لقمة‬ ‫العظيم‬ ‫عبد‬ ‫المرحوم‬ ‫مثل‬ ‫بقيادتها‬ ‫وطيدة‬ ‫صالت‬ ‫له‬‫و‬‫عمر‬
‫التلمسان‬‫ي‬‫و‬‫مص‬‫مشهور‬ ‫طفى‬‫و‬‫غيرهم‬."‫بشأن‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫ونستكمل‬
‫إسماعيل‬ ‫عثمان‬ ‫محمد‬‫و‬‫إ‬ ‫عثمان‬ ‫"محمد‬ .‫جامع‬ ‫محمود‬‫سماعيل‬
‫أعضاء‬ ‫سوى‬ ‫نعتقل‬ ‫لم‬ ‫ألننا‬ ‫أخوانية‬ ‫قضايا‬ ‫ذمة‬ ‫على‬ ‫يعتقل‬ ‫لم‬
‫فقط‬ ‫السرية‬ ‫التنظيمات‬،‫اإل‬ ‫كشوف‬ ‫بقية‬ ‫أما‬‫خوان‬‫التي‬‫تضم‬
‫اآل‬ ‫عشرات‬‫أحد‬ ‫منها‬ ‫يقترب‬ ‫فلم‬ ‫الف‬.‫كان‬ ‫فقد‬ ‫جامع‬ ‫محمود‬ ‫أما‬ .
‫عضوا‬‫في‬‫سر‬ ‫تنظيم‬‫ي‬‫و‬‫أمره‬ ‫كتشف‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫لكن‬..‫لكني‬‫ذلك‬ ‫علمت‬
‫عالقات‬ ‫خالل‬ ‫من‬‫ي‬‫باألخوان‬،‫أعترف‬ ‫إنه‬ ‫كما‬‫لي‬‫بأنه‬ ‫صراحة‬
‫عضو‬‫في‬‫الت‬‫ن‬‫ظيم‬‫السري‬،‫شارك‬ ‫وإنه‬‫في‬‫إخفاء‬‫اإل‬ ‫بعض‬‫خوان‬
‫و‬‫تهريبهم‬‫في‬‫عام‬ ‫منزله‬0592‫طالبا‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫وقت‬‫الطب‬ ‫بكلية‬
‫و‬‫نجم‬ ‫سالم‬ ‫الدكتور‬ ‫منهم‬‫و‬ ،‫األثنان‬ ‫هذا‬‫(عثمان‬‫و‬‫كلفهما‬ )‫جامع‬
‫دينية‬ ‫تنظيمات‬ ‫بتشكيل‬ ‫السادات‬‫في‬‫الحركة‬ ‫لقمع‬ ‫الجامعة‬
‫الطالبية‬..‫و‬‫أسميناه‬ ‫ما‬ ‫شكال‬"‫األخوانية‬ ‫األسر‬"‫كانا‬ ‫هما‬ ‫مثال‬
‫بالدقهلية‬ ‫هالل‬ ‫عائلة‬ ‫مثل‬ ‫األخوانية‬ ‫العائالت‬ ‫يعرفان‬،‫فكلفا‬
‫يدرسون‬ ‫الذين‬ ‫العائلة‬ ‫شباب‬‫في‬‫هذه‬ ‫بتكوين‬ ‫الجماعات‬
‫التنظيمات‬‫و‬ ،‫كان‬‫األمن‬ ‫دور‬‫في‬‫خطيرا‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬‫و‬‫حساسا‬،
‫التطرف‬ ‫شبح‬ ‫بداية‬ ‫يرى‬ ‫ألن‬ ‫خطيرا‬‫و‬‫بصورة‬ ‫ينتشر‬ ‫اإلرهاب‬
‫تحدث‬ ‫لم‬..‫و‬‫األمن‬ ‫رغبة‬ ‫ألن‬ ‫حساسا‬‫في‬‫التحركات‬ ‫هذه‬ ‫وقف‬
." ‫السياسية‬ ‫القيادة‬ ‫رغبة‬ ‫مع‬ ‫تتعارض‬
-‫الصفحة‬ ‫فى‬490‫األمن‬ ‫الخبير‬ ‫يكتب‬‫ي‬‫ب‬‫إستنكار‬ ‫شكل‬‫ي‬
‫ا‬ ‫كل‬ ‫"وكانت‬ ‫قائال‬ ‫يحدث‬ ‫لما‬‫تؤد‬ ‫لطرق‬‫ي‬‫اإل‬ ‫لسيطرة‬‫خوان‬‫على‬
‫الجامعات‬..‫و‬‫تدفع‬ ‫بدأت‬ ‫الدولة‬ ‫مؤسسات‬ ‫أن‬ ‫الخطير‬ ‫األمر‬
‫اإل‬‫خوان‬‫في‬‫اإلتجاه‬ ‫هذا‬،‫رغ‬ ‫كانت‬ ‫ألنها‬‫ب‬‫الرئيس‬ ‫ة‬‫و‬‫تقديم‬

246. 276
‫الوالء‬ ‫فروض‬‫و‬"‫له‬ ‫الطاعة‬.
-‫في‬‫جزء‬‫آخر‬‫الصفحة‬ ‫من‬490‫والتي‬‫إنها‬ ‫يبدو‬
‫أهمية‬ ‫األكثر‬ ‫الصفحة‬‫في‬‫الخبير‬ ‫يسطر‬ ‫الكتاب‬‫و‬‫األم‬ ‫المؤرخ‬‫ن‬‫ي‬
‫أحداثه‬ ‫غرابة‬ ‫على‬ ‫ليدلل‬ ‫للتاريخ‬ ‫شهادته‬:‫قائال‬"‫زادت‬ ‫لما‬
‫التصرفات‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫األمن‬ ‫جهاز‬ ‫معارضة‬،‫إختراق‬ ‫تنفيذ‬ ‫تم‬
‫اإل‬‫خوان‬‫األمن‬ ‫مع‬ ‫تنسيق‬ ‫دون‬ ‫للجامعات‬،‫حرص‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫بل‬
‫العملية‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫الدولة‬ ‫أمن‬ ‫مباحث‬ ‫إبعاد‬ ‫على‬‫و‬‫ال‬ ‫حتى‬ ‫التمويه‬
‫ش‬ ‫تعلم‬‫يئا‬..‫و‬‫لهم‬ ‫إجتماع‬ ‫حدث‬‫في‬‫مقر‬‫اإلتحا‬‫د‬‫اإلشتراك‬‫ي‬
‫و‬‫دكرور‬ ‫إبراهيم‬ ‫محمد‬ ‫السيد‬ ‫حضره‬‫ي‬‫و‬‫إسماعيل‬ ‫عثمان‬ ‫محمد‬
‫و‬‫ماديا‬ ‫الدينية‬ ‫الجماعات‬ ‫نشاط‬ ‫بدعم‬ ‫القرار‬ ‫أتخذ‬‫و‬‫معنويا‬..
‫و‬‫اإلشتراكى‬ ‫اإلتحاد‬ ‫أموال‬ ‫أستخدمت‬‫في‬‫المنشورات‬ ‫طبع‬
‫و‬‫السيارات‬ ‫تأجير‬‫و‬‫المؤتمرات‬ ‫عقد‬‫و‬ ،‫أيضا‬‫في‬‫المطاو‬ ‫شراء‬‫ي‬
‫و‬"‫الجنازير‬.
-‫و‬‫ت‬‫ك‬‫ت‬‫مل‬‫الم‬‫أساة‬‫بإكمال‬‫قراءة‬‫في‬‫الصفحة‬490
‫قال‬ ‫جامع‬ ‫محمود‬ ‫"الدكتور‬‫لي‬‫ماد‬ ‫دعم‬ ‫على‬ ‫حصلوا‬ ‫أنهم‬‫ي‬‫و‬‫لم‬
‫مصدره‬ ‫يحدد‬..‫و‬‫السادات‬ ‫كافأه‬ ‫إسماعيل‬ ‫عثمان‬ ‫محمد‬‫و‬‫عينه‬
‫الوطنية‬ ‫الطالبية‬ ‫للحركة‬ ‫لتصديه‬ ‫ثمنا‬ ‫ألسيوط‬ ‫ا‬‫محافظ‬!!!
(‫التعجب‬ ‫عالمات‬‫أيضا‬ ‫هذه‬‫عند‬ ‫من‬‫ي‬.)‫و‬‫األمن‬ ‫يعترض‬ ‫لم‬
‫تعيين‬ ‫على‬‫إسماعيل‬ ‫عثمان‬ ‫محمد‬‫دور‬ ‫ألن‬ ‫ألسيوط‬ ‫ا‬‫محافظ‬
‫الموافقة‬ ‫ليس‬ ‫األمن‬‫أو‬‫اإلعتراض‬،‫السياسية‬ ‫القيادة‬ ‫تبصير‬ ‫إنما‬
‫و‬.‫كان‬ ‫أيا‬ ‫عنها‬ ‫الصادر‬ ‫القرار‬ ‫إحترام‬‫و‬‫التجاوزات‬ ‫كل‬ ‫عرضت‬
‫التي‬‫السادات‬ ‫الرئيس‬ ‫على‬ ‫بأول‬ ‫أوال‬ ‫تحدث‬ ‫كانت‬..‫و‬‫منها‬
‫المسيحيين‬ ‫األخوة‬ ‫شكوى‬‫في‬‫ال‬ ‫تصرفات‬ ‫من‬ ‫أسيوط‬‫جماعات‬
‫الدينية‬‫و‬‫اإل‬‫خوان‬‫المسلمين‬‫و‬ ،‫تنام‬ ‫من‬ ‫حذرنا‬‫ي‬‫الفتنة‬ ‫بذور‬
‫الطائفية‬،‫التي‬‫الكنائس‬ ‫على‬ ‫فردية‬ ‫بإعتداءات‬ ‫بدأت‬‫و‬‫وصلت‬

247. 274
."‫الحمراء‬ ‫الزاوية‬ ‫بحوادث‬ ‫ذروتها‬
‫تنام‬ ‫على‬ ‫وللتدليل‬‫ي‬‫نفوذ‬‫و‬‫اإل‬ ‫رجال‬ ‫سطوة‬‫خوان‬‫في‬‫عهد‬
‫اللواء‬ ‫يكتب‬ ‫السادات‬‫عالم‬ ‫فؤاد‬‫في‬‫ل‬ ‫إرهاصات‬ ‫يعتبر‬ ‫ما‬ ‫كتابه‬‫ما‬
‫رأين‬‫ه‬‫الثان‬ ‫النصف‬ ‫منذ‬ ‫ا‬‫ي‬‫للسبعينات‬‫و‬‫حتى‬‫اآلن‬:‫فيقول‬ .‫في‬
‫صفحة‬494‫"و‬‫المهادنة‬ ‫سياسة‬ ‫كانت‬‫التي‬‫السادات‬ ‫أنتهجها‬
‫اإلخوان‬ ‫لمليونيرات‬ ‫الروح‬ ‫عودة‬ ‫بمثابة‬،‫للخارج‬ ‫فروا‬ ‫الذين‬
‫و‬‫عاشوا‬‫في‬‫الخليج‬ ‫دول‬..‫و‬‫رمضان‬ ‫سعيد‬ ‫أبرزهم‬ ‫من‬‫الذي‬‫مول‬
‫معظم‬‫اإلرهاب‬ ‫حركات‬‫في‬‫السبعينات‬‫و‬‫الث‬.‫مانينات‬‫و‬‫سعيد‬
‫عليه‬ ‫محكوم‬ ‫رمضان‬‫في‬‫قضية‬ ‫من‬ ‫أكثر‬‫و‬‫األحكا‬ ‫تتراوح‬‫م‬‫ما‬
‫المؤبدة‬ ‫الشاقة‬ ‫األشغال‬ ‫بين‬‫و‬‫اإلعدام‬..‫و‬‫السعودية‬ ‫منه‬ ‫أتخذت‬
‫سنوات‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫متشددا‬ ‫موقفا‬‫و‬ ،‫السفر‬ ‫جواز‬ ‫منه‬ ‫سحبت‬
‫الدبلوماس‬‫ي‬‫و‬ ،‫يتسكع‬ ‫هو‬‫اآلن‬‫في‬‫سويسرا‬‫و‬‫العواصم‬ ‫بعض‬
‫األوروبية‬.‫ممنوع‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ ‫صحيح‬ .‫السعودية‬ ‫دخول‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫لكنها‬
.‫قبل‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫تدعمه‬ ‫تعد‬ ‫لم‬‫و‬‫اإل‬ ‫نجوم‬ ‫أبرز‬ ‫من‬‫خوان‬‫الذين‬
‫سنة‬ ‫معه‬ ‫فروا‬0592‫الشريف‬ ‫إسماعيل‬ ‫كامل‬‫و‬‫هالل‬ ‫محمد‬
‫و‬‫لقمة‬ ‫العظيم‬ ‫عبد‬‫و‬ ،‫كبيرا‬ ‫مليونيرا‬ ‫أصبح‬ ‫األخير‬‫و‬‫أشترى‬
‫جروب‬‫ي‬‫و‬."‫عثمان‬ ‫أحمد‬ ‫عثمان‬ ‫ناسب‬
‫سبق‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫تعليق‬
‫األ‬ ‫الخبير‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬‫اللواء‬ ‫منى‬‫ألن‬ ‫رسمية‬ ‫وثيقة‬ ‫هو‬ ‫عالم‬ ‫فؤاد‬
‫طويلة‬ ‫لفترة‬ ‫الدولة‬ ‫أمن‬ ‫مباحث‬ ‫لجهاز‬ ‫كوكيل‬ ‫عمل‬ ‫عالم‬ ‫فؤاد‬،
‫كتب‬ ‫وما‬‫ه‬‫تفريغ‬ ‫هو‬‫و‬‫رسمية‬ ‫محاضر‬ ‫من‬ ‫نقل‬‫في‬‫مؤسسية‬ ‫دولة‬
‫حضار‬ ‫ذات‬‫الرئيس‬ ‫وقتها‬ ‫يحكمها‬ ‫كان‬ ‫عريقة‬ ‫ة‬‫أنور‬ ‫محمد‬
‫السادات‬،‫أي‬‫وح‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫تب‬‫ك‬ ‫ما‬ ‫أن‬‫ي‬‫كاتبه‬ ‫خيال‬‫و‬ ،‫ال‬ ‫هنا‬ ‫أنا‬

248. 278
‫يهمن‬‫ي‬‫األسبق‬ ‫أسيوط‬ ‫محافظ‬ ‫إنكار‬‫عثمان‬ ‫إسماعيل‬ ‫محمد‬
‫للتنظيم‬ ‫إلنتمائه‬‫السري‬‫لإل‬‫خوان‬‫المسلمين‬‫أو‬‫بذلك‬ ‫إعترافه‬،
‫و‬‫لكن‬‫يعنين‬ ‫ما‬‫ي‬‫ح‬‫األسبق‬ ‫الرئيس‬ ‫السيد‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫قا‬‫أنور‬ ‫محمد‬
‫التنظيم‬ ‫بإحياء‬ ‫السادات‬‫السري‬‫و‬‫اإل‬ ‫تمكين‬‫خوان‬‫أسأل‬ .‫مصر‬ ‫من‬
‫و‬‫أتس‬‫اء‬‫ل‬‫و‬‫أتعجب‬‫و‬‫أضع‬‫ا‬‫آل‬‫عال‬ ‫من‬ ‫الف‬‫اإلستفهام‬ ‫مات‬
‫و‬‫علم‬ ‫مدى‬ ‫حول‬ ‫التعجب‬‫و‬‫فعله‬ ‫لما‬ ‫السادات‬ ‫إستيعاب‬،‫كا‬ ‫هل‬‫ن‬
‫يع‬‫ي‬‫و‬‫عثمان‬ ‫إسماعيل‬ ‫محمد‬ ‫مع‬ ‫يخطط‬ ‫هو‬‫و‬‫ما‬ ‫أن‬ ‫جامع‬ ‫محمود‬
‫بريجنسك‬ ‫لمخطط‬ ‫تحقيق‬ ‫هو‬ ‫له‬ ‫يخطط‬‫ي‬‫لتف‬‫العربية‬ ‫الدول‬ ‫تيت‬
‫طائف‬ ‫أساس‬ ‫على‬‫ي‬‫؟‬‫و‬ ،‫خطة‬ ‫عن‬ ‫قرأ‬ ‫قد‬ ‫الرئيس‬ ‫السيد‬ ‫كان‬ ‫هل‬
‫أل‬ ‫(ليه‬-Why not)،‫والتي‬‫تتلخص‬‫في‬‫اإلسالم‬ ‫(تيار‬ ‫تمكين‬
‫ال‬‫سياسي‬‫األمريك‬‫ي‬)‫للحكم‬ ‫الوصول‬ ‫من‬‫في‬‫العربية‬ ‫الدول‬
‫و‬!‫اإلسالمية؟‬ ‫الدول‬،‫سيادته‬ ‫هل‬‫قرأ‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫التقارير‬
‫اإلستخباراتية‬‫التي‬‫مخلص‬ ‫رجال‬ ‫أعدها‬‫و‬‫على‬ ‫حصلوا‬ ‫ن‬
‫بدقة‬ ‫بتحليلها‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ليقوموا‬ ‫بعناية‬ ‫قرأوها‬ ‫ثم‬ ‫بدمائهم‬ ‫معلومات‬
‫تنام‬ ‫ال‬ ‫بعقول‬ ‫متناهية‬‫بالموت‬ ‫إال‬،‫العقول‬ ‫هذه‬ ‫أستخلصت‬ ‫ثم‬
‫المطلوبة‬ ‫البيانات‬‫والتي‬‫صيغت‬‫في‬!‫مختصرة؟‬ ‫تقارير‬،‫أقول‬
.‫الرئيس‬ ‫سيادة‬ ‫قرأها‬ ‫هل‬‫و‬‫قرأها‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫و‬‫كره‬ ‫مدى‬ ‫الجميع‬ ‫يعلم‬
‫و‬‫بغض‬‫الرئيس‬‫للقراءة‬ ‫السادات‬‫والتي‬‫إنها‬ ‫لمساعديه‬ ‫قال‬‫هي‬
‫التي‬‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫جمال‬ ‫الرئيس‬ ‫قتلت‬،‫سؤاال‬ ‫أسأل‬‫واضح‬‫ا‬
‫و‬‫ص‬‫ريح‬‫ا‬‫مواربة‬ ‫بدون‬،‫مشارك‬ ‫السادات‬ ‫كان‬ ‫هل‬‫ا‬‫في‬‫هذه‬
‫لها‬ ‫أعمى‬ ‫منفذ‬ ‫فقط‬ ‫كان‬ ‫إنه‬ ‫أم‬ ‫المخططات‬‫و‬‫الدور‬ ‫نتائج‬ ‫يجهل‬
‫الذي‬‫يلعبه؟‬
‫و‬‫الغريبة‬ ‫المفارقات‬ ‫من‬‫في‬‫السيا‬ ‫هذا‬‫رأى‬ ‫السادات‬ ‫أن‬ ‫ق‬
‫صد‬ ‫إزاحة‬ ‫بعينه‬‫الشاه‬ ‫يقه‬‫إيران‬ ‫عرش‬ ‫من‬ ‫بهلوى‬ ‫رضا‬ ‫محمد‬
‫و‬‫ال‬ ‫حكم‬ ‫بنظام‬ ‫إستبداله‬‫مالل‬‫ي‬‫الموالي‬‫س‬‫ألمريكا‬ ‫را‬‫و‬‫المعادي‬‫في‬

249. 279
‫السادات‬ ‫هللا‬ ‫يرحم‬ .‫لنظامها‬ ‫الظاهر‬‫و‬‫بمصر‬ ‫صنعه‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫يغفر‬
‫و‬‫د‬ ‫فمصر‬ .‫الهوجاء‬ ‫العجيبة‬ ‫بأفكاره‬ ‫شعبها‬‫ف‬‫غال‬ ‫الثمن‬ ‫عت‬‫يا‬‫من‬
‫أموالها‬‫و‬‫عمرها‬‫و‬‫األبرار‬ ‫أبنائها‬ ‫دماء‬‫و‬ ،‫قتل‬ ‫نفسه‬ ‫السادات‬
.‫أيديهم‬ ‫على‬ ‫بأفكاره‬
‫تعليق‬‫آ‬‫نسيب‬ ‫عثمان‬ ‫أحمد‬ ‫عثمان‬ ‫ناسب‬ ‫لقد‬ :‫خر‬‫السادات‬
‫و‬‫البارز‬ ‫األعمال‬ ‫رجل‬ ‫صفيه‬‫و‬‫األخوان‬ ‫القطب‬‫ي‬‫عبد‬ ‫الكبير‬
‫لقمة‬ ‫العظيم‬،‫الكارثة‬ ‫حدود‬ ‫األمور‬ ‫تتجاوز‬ ‫عندما‬ ‫نقول‬ ‫ماذا‬،‫هنا‬
‫الكلمات‬ ‫تتوقف‬‫و‬‫يخرس‬ ‫أن‬ ‫العقل‬ ‫لصوت‬ ‫البد‬،‫المقاول‬ ‫فعقلية‬
‫المواطن‬ ‫قلب‬ ‫غلبت‬ ‫عثمان‬ ‫أحمد‬ ‫عثمان‬‫المصر‬‫ي‬‫أحمد‬ ‫عثمان‬
‫عثمان‬‫و‬‫طغت‬‫عل‬ ‫الخاصة‬ ‫المصالح‬‫حتى‬ ‫عداها‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ى‬‫و‬‫لو‬
‫ثمن‬ ‫هو‬ ‫نفسه‬ ‫الوطن‬ ‫كان‬‫تلك‬‫المشبوهة‬ ‫الصفقات‬!
‫اإل‬ ‫عودة‬‫خوان‬‫الموت‬ ‫من‬..
..‫السادات‬ ‫إغتيال‬‫اإلغتيال‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫نجاة‬
‫يقول‬‫العام‬ ‫المثل‬‫ي‬‫تو‬ ‫العفريت‬ ‫يحضر‬ ‫"من‬‫أن‬ ‫عليه‬ ‫جب‬
"‫يصرفه‬ ‫كيف‬ ‫يتعلم‬،‫عفريتا‬ ‫تحضر‬ ‫أن‬ ‫الشطارة‬ ‫ليس‬‫أو‬‫حتى‬
‫شيطانا‬،‫قراءة‬ ‫يلزمك‬ ‫فقط‬‫التع‬ ‫بعض‬‫أجواء‬ ‫وسط‬ ‫الحقيقية‬ ‫ويذات‬
‫م‬ ‫سحرية‬‫عينة‬‫و‬‫سيأتيك‬‫العفريت‬‫الذي‬‫طلبته‬‫في‬‫التو‬‫و‬‫الحال‬،
‫و‬‫المطيع‬ ‫خادمك‬ ‫إنه‬ ‫ستظن‬‫و‬ ،‫هذه‬‫هي‬‫الكبرى‬ ‫الخدعة‬‫التي‬
‫الذكاء‬ ‫بأنفسهم‬ ‫ظنوا‬ ‫ممن‬ ‫الكثيرون‬ ‫أضاعت‬‫و‬‫فقط‬ ‫أنهم‬ ‫العبقرية‬
‫يفهمون‬ ‫من‬‫و‬‫الباق‬‫ي‬‫أغبياء‬،‫شيطانك‬ ‫تحضير‬ ‫قبل‬‫أو‬‫عفريتك‬
‫أن‬ ‫يجب‬‫جيدا‬ ‫تقرأ‬‫و‬‫يكون‬ ‫كيف‬ ‫تتعلم‬‫في‬‫طاعتك‬،‫أيضا‬ ‫ويجب‬
‫تؤدبه‬ ‫كيف‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬‫يخطىء‬ ‫عندما‬‫في‬‫مرة‬ ‫أول‬،‫ثم‬‫تنسفه‬
‫تماما‬،‫تماما‬ ‫أكرر‬،.‫الخطأ‬ ‫كرر‬ ‫إذا‬

250. 221
‫قام‬"‫المؤمن‬ ‫الرئيس‬"‫أنور‬ ‫محمد‬‫السادات‬‫بتحضر‬‫كبير‬
‫األبالسة‬‫ذاته‬‫و‬‫العفريت‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫بإ‬ ‫قام‬‫طال‬‫سابقا‬ ‫كتبنا‬ ‫كما‬ ‫قه‬‫في‬
‫من‬ ‫كل‬ ‫وجه‬‫الرأ‬ ‫خالفه‬‫ي‬‫و‬‫تاريخية‬ ‫حقيقة‬ ‫تناسى‬ ‫الرجل‬ ‫لكن‬
‫األبليس‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫هامة‬‫الذي‬‫الدماء‬ ‫على‬ ‫يتغذى‬‫و‬‫األرواح‬،‫كلما‬
‫المزيد‬ ‫وطلب‬ ‫لها‬ ‫شهوته‬ ‫زادت‬ ‫منها‬ ‫ألتهم‬‫و‬ ،‫سيلتفت‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫إذا‬
‫من‬‫ثم‬ ‫بتحضيره‬ ‫قام‬‫أطلقه‬‫في‬‫أعدائه‬ ‫وجه‬‫و‬ ،‫سينتهز‬‫الفرصة‬
‫و‬‫رحمة‬ ‫بال‬ ‫يلتهمه‬،‫اإل‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫هذا‬‫خوان‬‫و‬‫خ‬ ‫من‬‫عبا‬ ‫من‬ ‫رج‬‫ء‬‫تهم‬
‫السادات‬ ‫مع‬،‫جنوده‬ ‫وسط‬ ‫رحمة‬ ‫بال‬ ‫قتلوه‬‫في‬‫الزينة‬ ‫يوم‬‫في‬‫يوم‬
‫أكتوب‬ ‫من‬ ‫السادس‬‫ليف‬ ‫ر‬‫الحرب‬ ‫بطل‬ ‫بإغتيال‬ ‫العالم‬ ‫جع‬‫و‬‫السالم‬
‫ق‬‫الرجل‬ ‫تل‬‫الذي‬‫اإل‬ ‫أخرج‬‫خوان‬‫بأيد‬ ‫السجون‬ ‫من‬‫ي‬‫رجال‬
‫اإل‬‫خوان‬‫ع‬‫ندما‬‫ق‬‫الرئيس‬ ‫بإغتيال‬ ‫مسلحة‬ ‫مجموعة‬ ‫امت‬‫محمد‬
‫السادات‬ ‫أنور‬‫في‬‫مشاه‬ ‫أثناء‬‫العسكر‬ ‫العرض‬ ‫دته‬‫ي‬‫جنوده‬ ‫وسط‬
‫إسرائيل‬ ‫على‬ ‫النصر‬ ‫بعيد‬ ‫إحتفاال‬‫و‬ ،‫المجموعة‬‫التي‬‫عملية‬ ‫نفذت‬
‫تنتم‬ ‫كانت‬ ‫اإلغتيال‬‫ي‬‫ال‬ ‫للجماعات‬‫فكر‬ ‫عن‬ ‫المنبثقة‬ ‫تكفيرية‬
‫التكفير‬‫ي‬‫اإل‬ ‫مرشد‬‫خوان‬.‫قطب‬ ‫سيد‬
‫باق‬ ‫إستعراض‬ ‫ونكمل‬‫ي‬‫الكتاب‬‫والذي‬‫للخطأ‬ ‫بوضوح‬ ‫يشير‬
‫الرهيب‬‫الذي‬‫الراحل‬ ‫الرئيس‬ ‫أرتكبه‬‫م‬‫السادات‬ ‫أنور‬ ‫حمد‬‫في‬
‫تقي‬‫ي‬‫اإل‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫لموقف‬ ‫مه‬‫خوان‬‫والذي‬‫أن‬ ‫صادقا‬ ‫هللا‬ ‫أدعو‬
‫له‬ ‫يغفر‬‫و‬‫نية‬ ‫بحسن‬ ‫تم‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫جناته‬ ‫فسيح‬ ‫يدخله‬،‫فهو‬
‫في‬‫العبور‬ ‫قرار‬ ‫صاحب‬ ‫النهاية‬‫و‬‫كبير‬ ‫فضل‬ ‫صاحب‬‫في‬‫نصر‬
‫على‬‫الصهاينة‬‫طالما‬‫حلمن‬‫ا‬‫السادات‬ ‫هللا‬ ‫يرحم‬ .‫طويال‬ ‫به‬‫و‬‫يغفر‬
‫جميعا‬ ‫لنا‬.
‫فى‬‫الصفحة‬493‫للمنصة‬ ‫المنشية‬ ‫من‬ ‫كتاب‬ ‫من‬‫الكاتب‬ ‫يقول‬
‫"و‬‫المهمة‬ ‫المعلومات‬ ‫من‬‫التي‬‫المنصة‬ ‫حادث‬ ‫بعد‬ ‫عليها‬ ‫لت‬‫حص‬
‫اإل‬ ‫أن‬‫خوان‬‫في‬‫اإلرهابية‬ ‫الجماعات‬ ‫مولوا‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫الخارج‬..

251. 220
‫و‬‫اإل‬ ‫مسئول‬ ‫عزام‬ ‫سالم‬ ‫أن‬ ‫التحريات‬ ‫أكدت‬‫خوان‬‫في‬‫لندن‬‫الذي‬
‫يحم‬ ‫كان‬‫دبلو‬ ‫جواز‬ ‫بينها‬ ‫جوازات‬ ‫عدة‬ ‫ل‬‫ماس‬‫ي‬‫سعود‬‫ي‬،‫هو‬
‫الذي‬‫الظواهر‬ ‫أيمن‬ ‫شقيقته‬ ‫أبن‬ ‫جند‬‫ي‬‫و‬‫باألموال‬ ‫أمده‬‫في‬‫فترات‬
‫متفاوتة‬،‫إلى‬ ‫وصلت‬ ‫حتى‬011‫دوالر‬ ‫ألف‬‫في‬‫السنة‬‫و‬ ،‫سالم‬
‫اآلن‬‫إسالم‬ ‫لمركز‬ ‫مدير‬‫ي‬‫في‬."‫لندن‬
‫فى‬‫الصفحة‬493‫"و‬‫حول‬ ‫حاليا‬ ‫الشبهات‬ ‫تدور‬‫من‬ ‫مجموعة‬
‫اإل‬ ‫مليارديرات‬‫خوان‬‫سنة‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫فروا‬ ‫الذين‬0592‫و‬ ،‫أسسوا‬
‫التقوى‬ ‫بنك‬‫في‬‫البهام‬ ‫جزر‬‫ا‬‫اإلرهابية‬ ‫العمليات‬ ‫لتمويل‬،
‫و‬‫همت‬ ‫غالب‬ ‫أبرزهم‬‫و‬‫عل‬ ‫يوسف‬‫ي‬‫ندا‬‫و‬ ،‫مؤسس‬ ‫من‬ ‫هما‬‫ي‬
‫البنك‬‫و‬ ،‫األخير‬ ‫يقيم‬‫و‬‫اإل‬ ‫المليارديرات‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ‫هو‬‫خوان‬‫في‬
‫سويسرا‬،‫ع‬ ‫إجتماعا‬ ‫أن‬ ‫التحقيقات‬ ‫وأظهرت‬‫قد‬‫في‬‫فيال‬‫في‬‫مصر‬
‫الجديدة‬،‫للجهاد‬ ‫ممثلين‬ ‫ضم‬‫و‬‫اإل‬ ‫الجماعة‬‫سالمية‬‫و‬‫السلفي‬‫ي‬‫ن‬
‫و‬‫اإل‬‫خوان‬‫المسلمين‬‫و‬ ،‫النظام‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫ضرورة‬ ‫على‬ ‫أتفقوا‬
‫السادات‬ ‫بقيادة‬ ‫الظالم‬‫و‬ ،‫الفكرية‬ ‫الخالفات‬ ‫إرجاء‬‫أو‬‫التنظيمية‬
‫على‬ ‫يتفقوا‬ ‫ثم‬ ‫النظام‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫يتم‬ ‫حتى‬ ‫الجماعات‬ ‫هذه‬ ‫بين‬
".‫الحكم‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫بعد‬ ‫بينهم‬ ‫المناصب‬ ‫توزيع‬
‫ص‬492‫"السادات‬‫و‬‫اإل‬‫خوان‬‫و‬‫ع‬‫الناصر‬ ‫بد‬‫و‬‫األخوان‬..
‫بالتقييم‬ ‫جديرة‬ ‫زعيمين‬ ‫تجربة‬‫و‬‫التحليل‬،‫هو‬ ‫المجتمع‬ ‫ألن‬‫الذي‬
‫قوة‬ ‫لضرب‬ ‫بقوة‬ ‫النظام‬ ‫يستعين‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫شىء‬ ‫فأخطر‬ .‫ثمنها‬ ‫يدفع‬
‫الدم‬ ‫بمسلسل‬ ‫أشبه‬ ‫اللعبة‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ‫أخرى‬‫الذي‬‫حد‬ ‫عند‬ ‫يتوقف‬ ‫ال‬،
‫و‬‫العنف‬ ‫يولد‬ ‫العنف‬‫و‬ ،‫خصومه‬ ‫مع‬ ‫النظام‬ ‫تحالف‬ ‫إذا‬ ‫خصوصا‬
‫أنهم‬ ‫بوهم‬.‫أصدقاء‬
‫الثان‬ ‫والدرس‬‫ي‬‫الصفقات‬ ‫بين‬ ‫الفصل‬ ‫ضرورة‬ ‫هو‬ ‫المهم‬
‫السياسية‬‫و‬‫األمنية‬ ‫الضروريات‬..‫و‬‫مظلة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫السياسة‬

252. 222
‫لألمن‬‫و‬‫له‬ ‫معوقا‬ ‫ليست‬‫و‬‫التناقض‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬‫و‬‫سيخسر‬ ‫التنافر‬
‫األمن‬‫و‬."‫معا‬ ‫السياسة‬
‫قليلة‬ ‫أسطر‬ ‫من‬ ‫كتبته‬ ‫ما‬ ‫نفس‬ ‫مرددا‬ ‫الفصل‬ ‫أختم‬،‫اللهم‬
‫سو‬ ‫للسادات‬ ‫أغفر‬‫تقديره‬ ‫ء‬‫و‬‫جناتك‬ ‫فسيح‬ ‫أسكنه‬‫تم‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫إن‬
‫نية‬ ‫بحسن‬‫و‬ ،‫عوضه‬‫في‬‫اآل‬‫فقده‬ ‫عما‬ ‫تعوضه‬ ‫بفرحة‬ ‫خرة‬‫في‬
‫وجوده‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬‫في‬‫كاملة‬ ‫سيناء‬ ‫عودة‬ ‫يوم‬‫و‬ ،‫عند‬ ‫نحتسب‬
‫تقي‬ ‫سيعيد‬ ‫كان‬ ‫بأنه‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫هللا‬‫ي‬‫م‬‫بالعالقات‬ ‫الخاصة‬ ‫األمور‬ ‫جميع‬
‫أمريكا‬ ‫مع‬‫و‬‫سيناء‬ ‫كامل‬ ‫إسترداد‬ ‫بعد‬ ‫إسرائيل‬‫في‬49‫إبريل‬
0584‫و‬ ،‫حدث‬ ‫ما‬ ‫ألن‬ ‫ذلك‬ ‫سيفعل‬ ‫كان‬ ‫إنه‬ ‫تماما‬ ‫أصدق‬ ‫أنا‬
‫إسرائيل‬ ‫مع‬ ‫المنفرد‬ ‫الصلح‬ ‫من‬ ‫بداية‬‫و‬‫لمحيطها‬ ‫مصر‬ ‫فقدان‬
‫العربى‬‫و‬‫البدء‬‫في‬‫المصر‬ ‫التخلى‬‫ي‬‫النفوذ‬ ‫عن‬‫في‬‫أفريقيا‬‫و‬‫نهاية‬
‫بإطالق‬‫إخوان‬‫الشيطان‬،‫مصر‬ ‫أعداء‬ ‫أعدى‬ ‫من‬ ‫حتى‬ ‫يصدر‬ ‫ال‬،
‫لش‬ ‫يخطط‬ ‫كان‬ ‫إنه‬ ‫مؤكد‬‫ي‬‫ء‬‫آخر‬‫نعل‬ ‫لم‬‫مه‬‫و‬‫لكن‬‫يمهلنا‬ ‫لم‬‫التاريخ‬
‫ينتو‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫لمعرفة‬ ‫فرصة‬‫ي‬‫فعله‬.

253. 223
‫الثالث‬‫اجلزء‬
‫اإل‬‫تنظيم‬‫وخوا‬‫املسلمني‬
‫و‬‫اخلارجية‬‫العاملة‬‫للغرب‬

254. 227
‫احل‬‫الفصل‬‫عر‬‫ادى‬
‫الوثائق‬‫الربيطانية‬
‫و‬‫التمويل‬‫الرسي‬‫جل‬‫امعة‬‫اإل‬‫وخوا‬‫املسلمني‬
‫اإل‬‫مجاعة‬‫وخوا‬‫اجلميل‬‫ترد‬‫املسلمني‬
‫مدخل‬:
‫اإلعالم‬ ‫التصعيد‬ ‫ذروة‬ ‫وسط‬‫ي‬‫على‬ ‫الحرب‬ ‫بأسم‬ ‫عرف‬ ‫لما‬
،‫اإلرهاب‬‫والذي‬‫خلفها‬ ‫ومن‬ ‫المتحدة‬ ‫الواليات‬ ‫لواءه‬ ‫رفعت‬
‫أصدرت‬ ،‫األوروبية‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫تابعيها‬‫دار‬‫تيل‬ ‫سربنتس‬‫قبيل‬ ،
‫إنته‬‫عام‬ ‫اء‬4101‫السرية‬ ‫"الشؤون‬ ‫كتاب‬‫التواط‬ :‫ؤ‬‫البريطاني‬
‫للكاتب‬ "‫الراديكالي‬ ‫االسالم‬ ‫مع‬‫و‬‫والصح‬ ‫الباحث‬‫البريطاني‬ ‫في‬
‫كورتس‬ ‫مارك‬‫و‬ ،‫الكتاب‬ ‫هو‬‫الذي‬‫ردود‬ ‫من‬ ‫متتالية‬ ‫موجات‬ ‫أثار‬
‫المتباينة‬ ‫األفعال‬‫و‬‫الدهشة‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫األفعال‬ ‫تلك‬ ‫ردود‬ ‫تراوحت‬ ‫قد‬
‫الك‬ ‫عرضه‬ ‫لما‬ ‫بالغضب‬ ‫الممزوجة‬‫لم‬ ‫جديدة‬ ‫كمعلومات‬ ‫تاب‬
‫ا‬ ‫بها‬ ‫يسمع‬‫لبعض‬‫قبل‬ ‫من‬‫و‬‫بالتالي‬‫مكذب‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫تقبلوها‬
‫و‬‫مصدق‬،‫أو‬‫لفريق‬ ‫أفعال‬ ‫ردود‬‫آخر‬‫نعيشه‬ ‫ما‬ ‫بأن‬‫اآلن‬‫هو‬ ‫ما‬
‫المتحدة‬ ‫الواليات‬ ‫هو‬ ‫األول‬ ‫مخرجها‬ ‫سوداء‬ ‫مسرحية‬ ‫إال‬

255. 222
‫وتابعيها‬ ‫األمريكية‬‫و‬ ،‫فريق‬ ‫هناك‬ ‫بقى‬‫آخر‬‫لم‬ ‫هؤالء‬ ‫بين‬ ‫وقف‬
‫يندهش‬‫و‬‫بالوثائق‬ ‫الكتاب‬ ‫عرضه‬ ‫لما‬ ‫يغضب‬ ‫لم‬،‫عرض‬ ‫فما‬‫ه‬
‫باإلستنتاج‬ ‫لديهم‬ ‫معلوما‬ ‫كان‬ ‫الكتاب‬‫و‬‫العقلية‬ ‫اإلستدالالت‬،‫فقط‬
‫ينق‬ ‫ما‬ ‫كان‬‫الدامغة‬ ‫الوثيقة‬ ‫هو‬ ‫صهم‬‫التي‬‫إستتناجاتهم‬ ‫تؤكد‬‫و‬‫هو‬
‫الكتاب‬ ‫لهم‬ ‫وفره‬ ‫ما‬،‫هؤالء‬‫و‬‫ثابتين‬ ‫بقوا‬ ‫أنهم‬ ‫إال‬ ‫قلة‬ ‫كانوا‬ ‫إن‬
‫خافت‬ ‫كمصباح‬ ‫الوقت‬ ‫طوال‬ ‫مواقفهم‬ ‫على‬‫في‬‫آخر‬‫مظلم‬ ‫طريق‬
.‫المعرفة‬ ‫بنور‬ ‫الجهل‬ ‫عتمة‬ ‫من‬ ‫بعضا‬ ‫يزيل‬ ‫أن‬ ‫يحاول‬ ‫بالكاد‬
‫و‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫أظن‬‫ص‬‫يوما‬ ‫اليأس‬ ‫بهم‬‫و‬‫لكن‬‫ك‬ ‫هم‬‫يتحركون‬ ‫انوا‬
‫محدودة‬ ‫بخطوات‬‫اإلم‬ ‫توافر‬ ‫بعدم‬ ‫يتعلق‬ ‫ضيق‬ ‫بمدى‬‫كانيات‬
‫ماد‬ ‫دليل‬ ‫عن‬ ‫للبحث‬‫ي‬‫عقلهم‬ ‫أستنتجه‬ ‫لما‬‫في‬‫المضنية‬ ‫رحلته‬
‫للبحث‬‫و‬‫الذهن‬ ‫التنقيب‬‫ي‬‫و‬‫األحداث‬ ‫ترتيب‬‫و‬‫بال‬ ‫ربطها‬‫ماضي‬
‫و‬‫المستقبل‬ ‫تفيد‬ ‫قد‬ ‫نتائج‬ ‫إلستخالص‬ ‫الحاضر‬‫و‬‫أبنا‬‫ء‬‫أقول‬ ‫لهذا‬ .‫ه‬
‫القلة‬ ‫تلك‬ ‫أن‬‫التي‬‫سارت‬‫في‬‫صنعته‬ ‫طريق‬‫لم‬ ‫الفريقين‬ ‫بين‬
‫تندهش‬‫و‬‫تغضب‬ ‫لم‬‫و‬‫تث‬ ‫لم‬‫فقط‬ ‫ربما‬ ‫بل‬ ‫الكاتب‬ ‫عرضه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ر‬
‫التوقيت‬ ‫مغزى‬ ‫عن‬ ‫تسألوا‬‫الذي‬‫الكتاب‬ ‫فيه‬ ‫صدر‬‫والذي‬‫ما‬ ‫سبق‬
‫العرب‬ ‫الربيع‬ ‫بثورات‬ ‫عرف‬‫ي‬‫اليد‬ ‫أصابع‬ ‫على‬ ‫تعد‬ ‫قليلة‬ ‫بشهور‬
‫الواحدة‬،‫تلك‬‫ال‬ ‫الثورات‬‫تي‬‫تونس‬ ‫من‬ ‫بدأت‬‫في‬‫ديسمبر‬ ‫منتصف‬
‫أن‬ ‫ثم‬‫كالعدوى‬ ‫تشرت‬‫في‬‫العربية‬ ‫البالد‬ ‫من‬ ‫الكثير‬‫والتي‬‫حملت‬
‫أمنيات‬ ‫معها‬‫و‬‫أحالم‬‫ا‬‫لشعوبها‬ ‫وردية‬‫و‬‫لكنها‬‫تحولت‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬
‫الى‬‫مرير‬ ‫واقع‬ ‫على‬ ‫الشعوب‬ ‫هذه‬ ‫بعدها‬ ‫أفاقت‬ ‫مزعجة‬ ‫كوابيس‬
‫وعوا‬ ‫من‬ ‫ليدرك‬،‫الخارجية‬ ‫وزيرة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫أعلنته‬ ‫ما‬ ‫إن‬
‫الخ‬ ‫(الفوضى‬ ‫عن‬ )‫رايس‬ ‫كونداليزا‬ .‫(د‬ ‫األمريكية‬‫يكن‬ ‫لم‬ )‫القة‬
‫عبثا‬‫و‬ ،‫أطروحتها‬ ‫أن‬‫التي‬‫مستشارة‬ ‫كانت‬ ‫أن‬ ‫وقت‬ ‫قدمتها‬‫األمن‬
‫القوم‬‫ي‬‫تسير‬‫في‬‫بدقة‬ ‫المرسوم‬ ‫طريقها‬‫و‬‫(برنارد‬ ‫أستاذها‬ ‫حلم‬ ‫أن‬
)‫لويس‬‫في‬‫األوسط‬ ‫للشرق‬ ‫جديدة‬ ‫خريطة‬ ‫خلق‬‫في‬‫طريقها‬

256. 226
‫الواقع‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫للتحقيق‬‫و‬ ،‫بريجنسك‬ ‫خريطة‬ ‫أن‬‫ي‬‫التي‬
‫وضعها‬‫في‬‫ال‬ ‫القرن‬ ‫سبعينات‬‫ماضي‬‫بل‬ ‫خياال‬ ‫تكن‬ ‫لم‬‫هي‬‫واقع‬
‫في‬‫دول‬ ‫عدة‬ ‫الى‬ ‫كبرى‬ ‫دول‬ ‫ستنقسم‬ ‫حيث‬ ‫عقله‬‫و‬‫دول‬ ‫ستفتت‬
‫دوال‬ ‫لتصبح‬ ‫أخرى‬ ‫تفتيتات‬ ‫مع‬ ‫لتندمج‬ ‫صغيرة‬.‫مختلطة‬
‫كورتس‬ ‫ماك‬ ‫عرضه‬ ‫ما‬ ‫أهم‬‫في‬:‫السرية‬ ‫الشؤون‬ ‫كتابه‬[33]
‫في‬‫كورتس‬ ‫مارك‬ ‫ساقه‬ ‫ما‬ ‫أهم‬ ‫نستعرض‬ ‫الفصل‬ ‫هذا‬‫في‬
‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫دور‬ ‫حول‬ ‫كتابه‬‫خوان‬‫في‬‫ال‬‫بريطانيا‬ ‫مع‬ ‫تعاون‬
‫اإلسالمية‬ ‫الدول‬ ‫لضرب‬‫و‬‫الكاتب‬ ‫أستعرض‬ ‫حيث‬ :‫مصر‬ ‫خاصة‬
‫المادية‬ ‫قوتها‬ )‫(المتطرفة‬ ‫الراديكالية‬ ‫الجماعات‬ ‫أستمدت‬ ‫كيف‬
‫و‬‫الغرب‬ ‫من‬ ‫المعنوية‬‫و‬‫بريطانيا‬ ‫تحديدا‬‫التي‬‫محوريا‬ ‫دورا‬ ‫لعبت‬
‫في‬‫نشأ‬‫ة‬‫الجماعات‬ ‫تلك‬‫و‬‫اإل‬ ‫بين‬ ‫يفصل‬ ‫ال‬ ‫هنا‬ ‫الكاتب‬‫خوان‬
‫المسلمين‬‫و‬‫تلك‬ ‫بين‬‫جماعة‬ ‫أن‬ ‫يعتبر‬ ‫فهو‬ ‫اإلرهابية‬ ‫الجماعات‬
‫اإل‬‫خوان‬‫هي‬‫الجسد‬‫و‬‫ما‬ ‫اإلرهابية‬ ‫الجماعات‬ ‫أن‬‫هي‬‫األذرع‬ ‫إال‬
‫الشيطانية‬‫التي‬‫بها‬ ‫يبطش‬‫و‬‫يستخدمها‬‫في‬‫اإلرهابية‬ ‫عملياته‬
‫المتمثل‬ ‫الجسد‬ ‫هذا‬ ‫صنعوا‬ ‫من‬ ‫لصالح‬‫في‬‫اإل‬ ‫جماعة‬‫خوان‬
‫المسلمين‬،‫المخططات‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫مستعرضا‬ ‫الكاتب‬ ‫ويمضى‬
‫و‬‫العمليات‬‫التي‬‫العالم‬ ‫ضد‬ ‫تمت‬‫اإلسالمي‬‫والتي‬‫المحور‬ ‫كان‬
‫الرئيسى‬‫و‬‫لها‬ ‫المحرك‬‫هي‬‫مباشر‬ ‫بدعم‬ ‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬
‫تلك‬ ‫سواء‬ ‫البريطانية‬ ‫الحكومة‬ ‫من‬‫التي‬‫حدثت‬‫في‬‫منذ‬ ‫مصر‬
‫بها‬ ‫الجماعة‬ ‫نشأة‬،‫أو‬‫تلك‬‫التي‬‫ح‬‫د‬‫ثت‬‫بإستخدام‬ ‫مصر‬ ‫خارج‬
‫الدول‬ ‫التنظيم‬‫ي‬‫لإل‬‫خوان‬‫في‬‫لصا‬ ‫للعمل‬ ‫المسلمين‬ ‫تعبئة‬‫لح‬
‫العمليات‬ ‫من‬ ‫بداية‬ ‫الغربية‬ ‫المشاريع‬‫في‬‫أفغانستان‬‫و‬‫مرو‬‫ر‬‫ا‬
‫بكوسوفو‬‫و‬.‫باكستان‬ ‫حتى‬

257. 224
‫اإل‬ ‫إستخدام‬‫خوان‬‫اإلستقال‬ ‫حلم‬ ‫إلجهاض‬‫ل‬
‫الكاتب‬ ‫أكد‬‫و‬‫ال‬ ‫المحلل‬‫سياسي‬‫حقيقة‬ ‫بالوثائق‬ ‫كورتس‬ ‫مارك‬
‫اللقاء‬‫الذي‬‫عقد‬‫في‬٨١‫مايو‬‫سنة‬0524‫جماعة‬ ‫من‬ ‫ممثلين‬ ‫بين‬
‫اإل‬‫خوان‬‫و‬‫ا‬ ‫الحكومة‬ ‫من‬ ‫ممثلين‬‫السفارة‬ ‫بمقر‬ ‫لبريطانية‬
‫ب‬ ‫البريطانية‬‫الماد‬ ‫الدعم‬ ‫على‬ ‫لإلتفاق‬ ‫القاهرة‬‫ي‬‫الذي‬‫ستقدمه‬
‫للجماعة‬ ‫البريطانية‬ ‫الحكومة‬‫و‬‫الدعم‬ ‫لهذا‬ ‫تقديمها‬ ‫طريقة‬،‫حيث‬
‫هذا‬ ‫البريطانية‬ ‫الحكومة‬ ‫تقدم‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫بريطانيا‬ ‫إتفاق‬ ‫إلى‬ ‫أشار‬
‫عن‬ ‫الدعم‬‫وز‬ ‫رئيس‬ )‫عثمان‬ ‫(امين‬ ‫حكومة‬ ‫طريق‬‫مصر‬ ‫راء‬‫في‬
‫الوق‬ ‫ذلك‬‫ت‬‫و‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫أيضا‬ ‫نص‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫اإلتفاق‬ ‫أن‬
‫أعين‬ ‫البريطانية‬ ‫للمخابرات‬‫ا‬‫لها‬‫في‬‫زرع‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الجماعة‬
‫رجالها‬‫في‬‫المصريين‬ ‫من‬ ‫أعوانها‬ ‫من‬ ‫الجماعة‬‫و‬ ،‫اإلتفاق‬ ‫نص‬
‫العناصر‬ ‫بكل‬ ‫تام‬ ‫علم‬ ‫على‬ ‫بريطانيا‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫أيضا‬
‫بريطانيا‬ ‫ضد‬ ‫إنتقامية‬ ‫أفكار‬ ‫لهم‬ ‫ممن‬ ‫المتطرفة‬‫و‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬‫كون‬
‫ع‬ ‫على‬‫المتطرف‬ ‫هؤالء‬ ‫ينتويه‬ ‫بما‬ ‫تام‬ ‫لم‬‫و‬‫للقيام‬ ‫خطط‬ ‫من‬ ‫ن‬
‫تن‬ ‫بعمليات‬‫البريطان‬ ‫الجيش‬ ‫ضد‬ ‫فذ‬‫ي‬‫و‬‫يتم‬ ‫حتى‬ ‫عنها‬ ‫اإلبالغ‬
‫بها‬ ‫القيام‬ ‫قبل‬ ‫وأدها‬‫أو‬‫الخسائر‬ ‫حجم‬ ‫تقليل‬ ‫مع‬ ‫بها‬ ‫السماح‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫بريطانيا‬ ‫تستخدمها‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫عنها‬ ‫الناجمة‬‫في‬‫تحقيق‬
‫ع‬ ‫أهداف‬ ‫بها‬ ‫لتحقق‬ ‫لها‬ ‫سياسية‬ ‫أغراض‬‫الضغط‬ ‫وسائل‬ ‫بر‬
.‫السياسية‬
‫عام‬ ‫يوليو‬ ‫ثورة‬ ‫إجهاض‬ ‫محاولة‬9125
‫ا‬ ‫يفجر‬‫مفاج‬ ‫الكثيرون‬ ‫أعتبره‬ ‫ما‬ ‫لكاتب‬‫أ‬‫يكشف‬ ‫حيث‬ ‫ضخمة‬ ‫ة‬
‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫بين‬ ‫التعاون‬ ‫عن‬ ‫النقاب‬‫خوان‬‫و‬‫البريطانية‬ ‫الحكومة‬
‫ثورة‬ ‫إفشال‬ ‫بهدف‬43‫األول‬ ‫اليوم‬ ‫منذ‬ ‫يوليو‬‫التي‬‫فيه‬ ‫قامت‬،
‫و‬‫الكاتب‬ ‫يسترسل‬‫في‬‫الق‬ ‫الدور‬ ‫شرح‬‫ذر‬‫الذي‬‫الجماعة‬ ‫تلك‬ ‫لعبته‬

258. 228
‫في‬‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫جمال‬ ‫الخالد‬ ‫الزعيم‬ ‫إسقاط‬ ‫محاولة‬‫العدوان‬ ‫أثناء‬
‫الثالث‬‫ي‬‫سنة‬ ‫مصر‬ ‫على‬0593‫و‬‫بعدها‬ ‫ما‬،‫و‬‫الملفات‬ ‫تظهر‬‫التي‬
‫يعولون‬ ‫كانوا‬ ‫البريطانيين‬ ‫المسؤولين‬ ‫أن‬ ‫كورتس‬ ‫مارك‬ ‫عرضها‬
‫اإل‬ ‫قيام‬ ‫إمكانية‬ ‫على‬ ‫كثيرا‬‫خوان‬‫اإلطاحة‬ ‫بعد‬ ‫الحكومة‬ ‫بتشكيل‬
‫ب‬.‫الناصر‬ ‫عد‬‫عام‬ ‫مارس‬ ‫شهر‬ ‫في‬0591،‫إيفانز‬ ‫تريفور‬ ‫كتب‬ ،
‫مع‬ ‫سابقة‬ ‫اتصاالت‬ ‫قاد‬ ‫الذي‬ ‫البريطانية‬ ‫بالسفارة‬ ‫المسؤول‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ...‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫نظام‬ ‫اختفاء‬ ‫"إن‬ :‫قائال‬ ،‫اإلخوان‬
."‫الرئيسي‬ ‫هدفنا‬
‫المصر‬ ‫الوحدة‬ ‫حلم‬ ‫إجهاض‬‫ي‬‫السور‬‫ي‬
‫القذرة‬ ‫لألدوار‬ ‫إستعراضه‬ ‫الكاتب‬ ‫يستكمل‬‫التي‬‫لع‬‫بتها‬
‫مصر‬ ‫ضد‬ ‫الجماعة‬‫إليها‬ ‫مضيفا‬‫القذر‬ ‫الدور‬‫الذي‬‫جماعة‬ ‫لعبته‬
‫اإل‬‫خوان‬‫في‬‫سوريا‬ ‫بين‬ ‫الوحدة‬ ‫حلم‬ ‫إجهاض‬‫و‬‫مصر‬‫الذي‬‫لم‬
‫أعوام‬ ‫أربع‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫إال‬ ‫يستمر‬(22‫فبراير‬0598‫إلى‬28
‫سبتمبر‬1961‫قاصم‬ ‫ضربة‬ ‫موجهة‬ )‫ة‬‫عرب‬ ‫كل‬ ‫لحلم‬‫ي‬‫مسلم‬
‫حقيق‬‫ي‬،‫مصر‬ ‫بين‬ ‫الوحدة‬ ‫ألن‬‫و‬‫سوريا‬‫النوا‬ ‫ستكون‬ ‫كانت‬‫ة‬
‫العرب‬ ‫اإلتحاد‬ ‫إلنشاء‬ ‫الحقيقية‬‫ي‬،‫الوحدة‬ ‫هذه‬ ‫فبفشل‬ ‫العكس‬ ‫على‬
‫تقاربا‬ ‫األكثر‬ ‫الشعبين‬ ‫بين‬‫في‬‫العادات‬‫و‬‫الوحدة‬ ‫حلم‬ ‫يكون‬ ‫التقاليد‬
‫ضرب‬ ‫قد‬‫في‬.‫مقتل‬‫و‬‫البريطانية‬ ‫الخطط‬ ‫أن‬ ‫الملفات‬ ‫من‬ ‫يبدو‬
‫لإل‬ ‫السرية‬‫عامي‬ ‫سورية‬ ‫في‬ ‫القومية‬ ‫باألنظمة‬ ‫طاحة‬0593
‫و‬0591‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫مع‬ ‫تعاون‬ ‫على‬ ‫أيضا‬ ‫تنطوي‬ ‫كانت‬‫خوان‬
‫خلق‬ ‫في‬ ‫مفيدة‬ ‫وسيلة‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫إليها‬ ‫نظر‬‫ي‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ،‫المسلمين‬
‫الحاكم‬ ‫النظام‬ ‫لتغيير‬ ‫تمهيدا‬ ‫البالد‬ ‫في‬ ‫االضطرابات‬‫و‬‫ما‬ ‫هو‬
‫كثيرا‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫حدث‬‫في‬.‫العربية‬ ‫البلدان‬

259. 229
‫اإل‬ ‫إستخدام‬‫الغربية‬ ‫األهداف‬ ‫لتحقيق‬ ‫الراديكالى‬ ‫سالم‬
‫السوفيات‬ ‫باإلتحاد‬ ‫الزج‬‫ي‬‫في‬‫األفغان‬ ‫المستنقع‬‫ي‬
‫المستنقع‬ ‫هذا‬‫الذي‬‫الروس‬ ‫الدب‬ ‫إليه‬ ‫ر‬‫ج‬‫ي‬‫(اإلتحاد‬
‫قدماه‬ ‫لتنغرس‬ ‫زائف‬ ‫بغرور‬ )‫السوفياتى‬‫فيه‬‫و‬‫المستنقع‬ ‫هو‬‫الذي‬
‫الروس‬ ‫الدب‬ ‫دخله‬‫ي‬‫بقدميه‬‫في‬‫القرن‬ ‫من‬ ‫الثمانينات‬ ‫نهاية‬
‫ال‬‫ماضي‬‫و‬‫تحدي‬‫دا‬‫في‬27‫ديسمبر‬،0515‫إجتاحت‬ ‫حيث‬
‫أفغانستان‬ ‫السوفياتية‬ ‫القوات‬‫بقوات‬‫بلغت‬041‫طبقا‬ ‫جندي‬ ‫ألف‬
،‫السوفياتية‬ ‫للتقديرات‬‫و‬‫لكنها‬‫إال‬ ‫منه‬ ‫الخروج‬ ‫تسطيع‬ ‫لم‬‫ف‬‫ي‬15
‫فبرا‬‫عام‬ ‫ير‬0585‫فادحة‬ ‫خسائر‬ ‫تكبدت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ،‫في‬‫الجنود‬
‫و‬‫العتاد‬،‫الحرب‬ ‫تلك‬ ‫خالل‬ ‫السوفياتية‬ ‫القوات‬ ‫خسائر‬ ‫بلغت‬ ‫حيث‬
‫بين‬ ‫ما‬21–91‫غير‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫الجنود‬ ‫من‬ ‫ألفا‬
‫األموال‬ ‫من‬ ‫معلومة‬ ‫غير‬ ‫وأرقام‬ ‫الجرحى‬ ‫من‬ ‫معلوم‬،‫ليخرج‬
‫السوفيات‬ ‫اإلتحاد‬‫ي‬‫المستنقع‬ ‫هذا‬ ‫من‬‫و‬‫منهار‬ ‫هو‬‫تماما‬ ‫إقتصاديا‬
‫الرهيب‬ ‫اإلتحاد‬ ‫هذا‬ ‫بعدها‬ ‫لينهار‬‫و‬‫رسميا‬ ‫يتفكك‬‫في‬‫ال‬49
‫ديسمبر‬0550‫أي‬‫على‬ ‫عامين‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫مرور‬ ‫قبل‬‫اإلنسحاب‬
‫أفغانستان‬ ‫من‬ ‫المذل‬‫و‬‫الجهنم‬ ‫التخطيط‬ ‫هو‬‫ي‬‫الذي‬‫فيه‬ ‫أستخدمت‬
‫البريطا‬ ‫المخابرات‬‫عب‬ ‫الذين‬ ‫المسلمين‬ ‫المقاتلين‬ ‫نية‬‫أ‬‫جماعة‬ ‫تهم‬
‫اإل‬‫خوان‬‫ع‬ ‫المسلمين‬‫العالم‬ ‫بر‬‫و‬‫األمريكية‬ ‫باألسلحة‬ ‫سلحتهم‬
‫المواطنين‬ ‫تبرعات‬ ‫بأموال‬‫البسطاء‬‫في‬‫العالم‬ ‫أنحاء‬‫اإلسالمي‬
‫و‬‫الماد‬ ‫بالدعم‬‫ي‬‫الضخم‬‫و‬‫العرب‬ ‫النفط‬ ‫دول‬ ‫من‬ ‫المباشر‬‫ي‬‫لتفكيك‬
‫الضخم‬ ‫الكيان‬ ‫هذا‬.‫واحدة‬ ‫رصاص‬ ‫طلقة‬ ‫تطلق‬ ‫أن‬ ‫بدون‬
‫تبق‬ ‫ما‬ ‫تفكيك‬‫اليوغسالف‬ ‫اإلتحاد‬ ‫من‬ ‫ى‬‫ي‬
‫كت‬ ‫ما‬ ‫عرض‬ ‫قبل‬‫مارك‬ ‫به‬‫البريطان‬ ‫الدور‬ ‫عن‬ ‫كورتس‬‫ي‬
‫أجدن‬‫ي‬‫مدفوعا‬‫الى‬‫حتى‬ ‫معلومة‬ ‫إضافة‬‫و‬‫إال‬ ‫صغيرة‬ ‫بدت‬ ‫إن‬

260. 261
‫انها‬‫الرئيس‬ ‫للسبب‬ ‫التفسير‬ ‫تحمل‬ ‫ربما‬‫ي‬‫مجازر‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫لما‬
.‫البلقان‬‫هي‬)‫سالفيا‬ ‫(يوجو‬ ‫لكلمة‬ ‫اللغوى‬ ‫المعنى‬‫و‬ ،‫الكلمة‬ ‫هى‬
‫التي‬:‫مقطعين‬ ‫من‬ ‫تتكون‬
‫الجنوب‬ ‫بمعنى‬ :‫يوج‬‫و‬:‫سالفيا‬‫و‬‫الج‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫هى‬‫نس‬
‫السالف‬‫ي‬‫والذي‬‫ي‬‫نتم‬‫ي‬‫له‬‫الروس‬‫و‬.‫الصرب‬
‫اإل‬ ‫دور‬ ‫ليستعرض‬ ‫كورتس‬ ‫مارك‬ ‫الكاتب‬ ‫يعود‬‫خوان‬‫في‬
‫بريطانيا‬ ‫مساعدة‬‫في‬‫العمليات‬‫التي‬‫تمت‬‫في‬‫كوسوفو‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫التي‬
‫البوسنة‬ ‫لكارثة‬ ‫المباشرة‬ ‫األسباب‬ ‫احد‬ ‫كانت‬‫و‬‫الهرسك‬،‫بالتالي‬
‫األحداث‬ ‫ألن‬ ‫واحدة‬ ‫كوحدة‬ ‫عنهم‬ ‫سنتكلم‬‫في‬‫كانت‬ ‫الحربين‬
‫تص‬‫ب‬‫في‬‫تدم‬ ‫هو‬ ‫واحد‬ ‫إتجاه‬‫اإلتحاد‬ ‫من‬ ‫تبقى‬ ‫ما‬ ‫ير‬
‫اليوغسالف‬‫ي‬.‫و‬‫العرق‬ ‫التداخل‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫نذكر‬‫ي‬‫و‬‫اإلختالفات‬
‫ملتهبة‬ ‫دائما‬ ‫البلقان‬ ‫منطقة‬ ‫من‬ ‫تجعل‬ ‫المذهبية‬‫و‬‫قابلة‬ ‫منطقة‬
‫لإلشتعال‬‫في‬‫أي‬.‫لحظة‬‫و‬‫ما‬ ‫أهم‬ ‫إلستعراض‬ ‫نعود‬‫الكاتب‬ ‫أورده‬
‫البريطان‬ ‫الدور‬ ‫حول‬‫ي‬‫في‬‫كوسوفو‬‫و‬‫البوسنة‬ ‫بعدها‬‫و‬‫الهرسك‬
‫و‬‫الدور‬ ‫هو‬‫الذي‬‫حدث‬ ‫لما‬ ‫التطابق‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫يتماثل‬ ‫يكاد‬‫في‬
.‫أفغانستان‬
‫كوسوفو‬ ‫حرب‬
‫في‬‫تم‬ ‫أيضا‬ ‫الحرب‬ ‫تلك‬‫ت‬‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫المشاعر‬ ‫تعبئة‬
‫للوقوف‬‫في‬‫كوسوفو‬ ‫تحرير‬ ‫جيش‬ ‫صف‬‫دعمه‬ ‫ليتم‬‫و‬‫أيضا‬
‫المسلمين‬ ‫بأموال‬‫و‬‫البريطانية‬ ‫بالخطة‬‫الغربية‬ ‫األهداف‬ ‫لتحقيق‬،
‫و‬‫ه‬‫ي‬‫الحرب‬‫التي‬‫سنة‬ ‫بدأت‬0551‫و‬‫سنة‬ ‫أنتهت‬0555‫مخلفة‬
‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫المسلمىن‬ ‫من‬ ‫القتلى‬ ‫من‬ ‫االالف‬ ‫ورائها‬
‫الخارج‬ ‫من‬ ‫القادمين‬ ‫المتطوعين‬‫أو‬‫ذاتها‬ ‫كوسوفو‬ ‫أبناء‬ ‫من‬،
‫ديارهم‬ ‫من‬ ‫فروا‬ ‫الذين‬ ‫االالف‬ ‫عن‬ ‫ناهيك‬‫و‬.‫منها‬ ‫هاجروا‬‫و‬‫أقليم‬

261. 260
‫األقليم‬ ‫هو‬ ‫كوسوفو‬‫الذي‬‫يقع‬ ‫كان‬‫في‬‫صربيا‬ ‫جمهورية‬‫والذ‬‫ي‬
.‫عنها‬ ‫باإلستقالل‬ ‫يطالب‬ ‫كان‬‫و‬‫الحرب‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫الكاتب‬ ‫يقول‬،‫إنه‬
( ‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬ ‫بين‬ ‫التنسيق‬ ‫تم‬ ‫قد‬MI-6)‫و‬‫التنظيم‬
‫العالم‬‫لالخوان‬ ‫ي‬‫متطوع‬ ‫إلرسال‬‫ي‬‫كوس‬ ‫إلى‬ ‫ن‬‫و‬‫كتب‬ ‫وقد‬ ،‫فو‬
‫المخابر‬ ‫رجال‬ ‫أحد‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫كورتس‬ ‫مارك‬‫األمريكية‬ ‫ات‬
‫المدع‬ ،)‫لوفتس‬ ‫(جون‬‫ي‬‫العام‬‫في‬‫العدل‬ ‫وزارة‬‫األمريكية‬
‫كانوا‬ ‫جميعا‬ ‫المتطوعين‬ ‫قادة‬ ‫أن‬ :‫السابق‬ ‫المخابرات‬ ‫وضابط‬
‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬ ‫لحساب‬ ‫يعملون‬‫في‬‫إن‬ ‫بل‬ ،‫كوسوفو‬
‫للدفاع‬ ‫القاعدة‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫بعضا‬ ‫عينت‬ ‫قد‬ ‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬
‫المسلمين‬ ‫حقوق‬ ‫عن‬‫في‬‫وكوسوفو‬ ‫ألبانيا‬.‫و‬‫لوفتس‬ ‫جون‬ ‫يضيف‬
‫األم‬ ‫المخابرات‬ ‫إن‬ :‫قائال‬ ‫أيضا‬( ‫ريكية‬CIA‫بعض‬ ‫تمول‬ ‫كانت‬ )
.‫والتجنيد‬ ‫التنظيم‬ ‫تتولى‬ ‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬ ‫بينما‬ ‫العمليات‬
‫البوسنة‬ ‫حرب‬‫و‬)‫سراييفو‬ ‫(حرب‬ ‫الهرسك‬
‫البوسنة‬ ‫جمهورية‬‫و‬‫الهرسك‬‫التي‬‫فيها‬ ‫الحرب‬ ‫رحى‬ ‫دارت‬،
‫هي‬‫اليوغسالف‬ ‫اإلتحاد‬ ‫جمهوريات‬ ‫إحدى‬‫ي‬‫والتي‬‫فيها‬ ‫تتداخل‬
‫بشكل‬ ‫العرقيات‬‫نسبيا‬ ‫معقد‬،‫حيث‬‫العرق‬ ‫بها‬ ‫يوجد‬‫المسلم‬
)‫(البوشناق‬‫والذي‬‫ت‬‫عود‬‫أصوله‬‫الى‬‫تركيا‬‫و‬‫البوسنة‬ ‫أبناء‬ ‫هم‬
‫و‬‫الهرسك‬‫و‬‫الصربي‬ ‫العرق‬ ‫أيضا‬ ‫فيها‬ ‫يوجد‬،‫الجنس‬ ‫أبناء‬ ‫وهم‬
‫السالف‬‫ي‬‫و‬‫األرثوذكس‬ ‫المذهب‬ ‫أصحاب‬ ‫هم‬‫ي‬‫و‬‫يوجد‬ ‫أخيرا‬‫فيها‬
‫الكروات‬ ‫العرق‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫نسبة‬‫ي‬‫و‬‫الكاثوليك‬ ‫المذهب‬ ‫أصحاب‬ ‫هم‬‫ي‬،
‫و‬‫التركيبة‬ ‫هذه‬‫يجعلها‬ ‫المعقدة‬ ‫األثنية‬‫في‬‫دائم‬ ‫توتر‬ ‫حالة‬‫و‬‫مرشحة‬
‫لإلنفجار‬‫في‬‫أي‬.‫لحظة‬‫و‬‫التخطيط‬ ‫جرى‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫الحرب‬ ‫هذه‬
‫الكاثوليك‬ ‫المسيحيون‬ ‫الكروات‬ ‫ليتحالف‬‫البوشناق‬ ‫المسلمين‬ ‫مع‬
‫المسيحي‬ ‫ضد‬‫ي‬‫الصربية‬ ‫العرقية‬ ‫من‬ ‫األرثوذكس‬ ‫ن‬‫في‬‫تخطيط‬

262. 262
‫شيطان‬‫ي‬‫من‬ ‫الحرب‬ ‫هذه‬ ‫لتستمر‬0554‫إلى‬0559‫مخلفة‬
‫و‬‫يربو‬ ‫ما‬ ‫رائها‬‫مدن‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫قتيل‬ ‫الف‬ ‫المائة‬ ‫على‬‫ي‬‫و‬‫عسكر‬‫ي‬
.‫البوشناق‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫العظمى‬ ‫غالبيتهم‬‫و‬‫هذه‬ ‫تمويل‬ ‫تم‬ ‫أيضا‬
‫المسلمين‬ ‫تبرعات‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫الحرب‬‫في‬‫العرب‬ ‫العالم‬‫ي‬‫و‬‫من‬
‫العرب‬ ‫النفط‬ ‫دول‬ ‫أموال‬‫ي‬‫؟‬
‫المنسية‬ ‫الدولة‬ ‫باكستان‬
‫في‬‫كو‬ ‫مارك‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫حرفيا‬ ‫ننقل‬ ‫الفقرة‬ ‫تلك‬‫رتس‬:‫"وفي‬
‫آسيا‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫استراتيجي‬ ‫معقل‬ ‫على‬ ‫لإلبقاء‬ ‫الحثيث‬ ‫سعيها‬
-‫أو‬‫تشرشل‬ ‫قال‬ ‫حسبما‬«‫الهند‬ ‫من‬ ‫صغيرة‬ ‫قطعة‬ ‫على‬ ‫اإلبقاء‬
‫االستقالل‬ ‫بعد‬»‫عام‬0521-‫محو‬ ‫دورا‬ ‫بريطانيا‬ ‫لعبت‬‫في‬ ‫ريا‬
‫إ‬ ‫دولة‬ ‫وهي‬ ،‫باكستان‬ ‫إقامة‬‫عوامل‬ ‫لديها‬ ‫تتوافر‬ ‫ال‬ ‫صطناعية‬
‫الحفاظ‬ ‫في‬ ‫المساعدة‬ ‫من‬ ‫تمكنها‬‫دولة‬ ‫كونها‬ ‫سوى‬ ‫وحدتها‬ ‫على‬
‫السؤال‬ ‫على‬ ‫تجاوب‬ ‫السابقة‬ ‫العبارة‬ ."‫مسلمة‬‫الذي‬‫دائما‬ ‫يلح‬‫في‬
‫دائما‬ ‫باكستان‬ ‫تكون‬ ‫لماذا‬ "‫األذهان‬‫في‬‫توتر‬ ‫حالة‬‫و‬‫صراع‬
"‫مستمرين؟‬،‫الرئيس‬ ‫الهدف‬ ‫ألن‬‫ي‬‫إنشاء‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الهند‬ ‫عن‬ ‫لفصلها‬
‫إنما‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بالخصوصية‬ ‫تتميز‬ ‫إسالمية‬ ‫دولة‬‫هي‬‫دولة‬
‫أل‬ ‫صنعت‬‫صنعوها‬ ‫من‬ ‫تماما‬ ‫يدركها‬ ‫هداف‬،‫فه‬‫ي‬‫نعت‬‫ص‬ ‫دول‬
‫دائم‬ ‫بشكل‬ ‫المشاكل‬ ‫لتصدير‬ ‫مصدر‬ ‫لتكون‬،‫لجارتها‬ ‫سواء‬
‫الهند‬ ‫اللدودة‬،‫أو‬‫للعالم‬‫اإلسالمي‬‫قادة‬ ‫يتدرب‬ ‫أرضها‬ ‫فعلى‬
‫األرهاب‬‫و‬‫من‬ ‫المرسومة‬ ‫األهداف‬ ‫لتحقيق‬ ‫تصديرهم‬ ‫يتم‬ ‫منها‬
.‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬ ‫جهاز‬ ‫قبل‬

263. 263
‫الفصل‬ ‫ختام‬
‫و‬‫ه‬ ‫أختم‬‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫الفصل‬ ‫ذا‬‫التعليقات‬ ‫ببعض‬‫التي‬‫نفس‬ ‫أجد‬‫ي‬
‫األح‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫للتعليق‬ ‫عنها‬ ‫للكتابة‬ ‫مدفوعا‬‫داث‬‫التي‬‫فيه‬ ‫عرضت‬
‫ع‬ ‫الضوء‬ ‫أللقى‬‫الغموض‬ ‫بعض‬ ‫لى‬‫الذي‬‫أكتنفها‬،‫أو‬‫ألبرىء‬
.‫الزمن‬ ‫من‬ ‫عقود‬ ‫مدار‬ ‫على‬ ‫ظلم‬ ‫شخص‬ ‫ساحة‬
-‫أعتبر‬‫جماعة‬ ‫دور‬ ‫عن‬ ‫كورتس‬ ‫مارك‬ ‫الكاتب‬ ‫إعالن‬ ‫إن‬
‫اإل‬‫خوان‬‫في‬‫مساعد‬‫بريطانيا‬ ‫ة‬‫في‬‫إلسقاط‬ ‫المستمرة‬ ‫محاوالتها‬
‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫جمال‬ ‫الخالد‬ ‫الزعيم‬‫اإل‬ ‫بإشتراك‬ ‫كان‬ ‫سواء‬‫خوان‬‫مع‬
‫اإلنجليز‬‫في‬‫األمال‬ ‫نسف‬‫التي‬‫المصر‬ ‫الشعب‬ ‫علقها‬‫ي‬‫في‬‫ثورة‬
‫يوليو‬0594‫أو‬‫الشيطان‬ ‫التحالف‬ ‫مع‬ ‫اإلشتراك‬‫ي‬‫الثالثى‬
0593،‫هي‬‫الكاتب‬ ‫أثاره‬ ‫فيما‬ ‫أهمية‬ ‫األكثر‬ ‫المعلومة‬‫في‬‫كتابه‬،
‫و‬‫ه‬‫ي‬‫وثيقة‬ ‫من‬ ‫حتى‬ ‫أهمية‬ ‫أكثر‬ ‫معلومة‬‫التمويل‬‫و‬‫الدعم‬
‫البريطان‬‫ي‬( ‫للجماعة‬ ‫المباشر‬0524)،‫يلق‬ ‫ألنه‬‫ي‬‫و‬‫بطريقة‬
‫الدور‬ ‫حول‬ ‫الكثيف‬ ‫الضوء‬ ‫مباشرة‬‫الذي‬‫الحكومة‬ ‫لعبته‬
‫مخابراتها‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫البريطانية‬‫و‬‫اإل‬ ‫جماعة‬ ‫بإستخدام‬‫خوان‬‫في‬
‫ت‬ ‫قطار‬ ‫وإيقاف‬ ‫مصر‬ ‫تقدم‬ ‫لتعطيل‬ ‫العراقيل‬ ‫وضع‬‫نميتها‬‫في‬‫عهد‬
‫ناصر‬‫و‬ ،‫التامة‬ ‫التبرئة‬ ‫هو‬ ‫التحالف‬ ‫هذا‬ ‫إعالن‬ ‫يكون‬ ‫أيضا‬
‫التهم‬ ‫من‬ ‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫للزعيم‬‫التي‬‫طوال‬ ‫الجماعة‬ ‫لها‬ ‫روجت‬
‫تواطؤ‬ ‫حول‬ ‫الزمن‬ ‫من‬ ‫عقود‬‫أو‬‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫جمال‬ ‫بين‬ ‫تم‬ ‫إتفاق‬
‫مع‬‫أي‬‫غربية‬ ‫قوة‬‫أي‬ ‫أو‬‫هدامة‬ ‫جماعة‬‫و‬ ،‫ف‬‫ي‬‫إطار‬‫آخر‬‫يؤكد‬
‫كتابه‬ ‫سطور‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫الكتاب‬‫عبد‬ ‫جمال‬ ‫أن‬ ‫مباشر‬ ‫غير‬ ‫بشكل‬
‫بل‬ ‫طبيعية‬ ‫بطريقة‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫الناصر‬‫محكمة‬ ‫بطريقة‬ ‫قتل‬ ‫أنه‬
‫غرب‬ ‫بتخطيط‬‫ي‬‫مصرية؟‬ ‫بأيد‬ ‫محكم‬‫و‬‫يبرىء‬ ‫الكاتب‬ ‫أن‬ ‫أعتقد‬
‫القتل‬ ‫تهمة‬ ‫من‬ ‫الراحل‬ ‫الزعيم‬ ‫ساحة‬ ‫تماما‬‫و‬‫ا‬‫لتنكيل‬‫اإل‬‫ن‬‫تقام‬‫ي‬
‫لإل‬‫خوان‬‫وطنية‬ ‫بدوافع‬ ‫كان‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫بل‬‫و‬‫فرضتها‬ ‫ألسباب‬

264. 267
‫ا‬ ‫الوطن‬ ‫مصلحة‬.‫لعظمى‬‫و‬‫ف‬‫ي‬‫جماعة‬ ‫فعلته‬ ‫ما‬ ‫يضاف‬ ‫المقابل‬
‫األخوان‬،‫بريطانيا‬ ‫مع‬ ‫الدنيئة‬ ‫بتحالفاتها‬‫في‬‫الثالث‬ ‫العدوان‬‫ي‬‫على‬
‫سنة‬ ‫مصر‬0593‫بالخيانات‬ ‫الحافل‬ ‫سجلها‬ ‫إلى‬‫و‬‫ضد‬ ‫المؤمرات‬
‫الوطن‬‫و‬ ،‫الخيانة‬ ‫كانت‬ ‫إن‬‫في‬‫اإل‬ ‫يستطيع‬ ‫لن‬ ‫المرة‬ ‫هذه‬‫خوان‬
‫إيجاد‬‫أي‬‫لها‬ ‫مبرر‬،‫إ‬ ‫بينها‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫العدوان‬ ‫فدول‬‫عدوة‬ ‫سرائيل‬
‫الوطن‬ ‫قبل‬ ‫الدين‬‫و‬ ،‫تماما‬ ‫يدحض‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫أي‬‫لجماعة‬ ‫إنتماء‬
‫اإل‬‫خوان‬‫فه‬ ‫تماما‬ ‫العكس‬ ‫على‬ ‫بل‬ ‫لإلسالم‬‫ي‬‫أصيلة‬ ‫شريكة‬‫في‬
‫األسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫زعزعة‬ ‫محاوالت‬‫و‬.‫هدمها‬‫و‬‫الش‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫ي‬‫ء‬
‫بالش‬‫ي‬‫يذكر‬ ‫ء‬،‫فاألحداث‬‫التي‬‫يوم‬ ‫تصحيح‬ ‫إعادة‬ ‫ثورة‬ ‫تلت‬31
‫عام‬ ‫يونيو‬4103‫ا‬ ‫طلب‬ ‫عندما‬‫إل‬‫خوان‬‫الناتو‬ ‫حلف‬ ‫دخول‬
‫مصر‬ ‫ليحتل‬ ‫وبوارجه‬ ‫بطائراته‬‫و‬‫اإل‬ ‫حكم‬ ‫يعيد‬‫خوان‬‫يؤكد‬ ‫لمصر‬
‫تجر‬ ‫الخيانة‬ ‫أن‬‫ي‬‫في‬‫اإل‬ ‫دم‬‫خوان‬‫الدم‬ ‫مجرى‬‫و‬‫كلمة‬ ‫الوطن‬
‫موجودة‬ ‫ليست‬‫في‬.‫قاموسهم‬
-‫المصرية‬ ‫الوحدة‬ ‫فشل‬ ‫احداث‬ ‫ظلت‬ ‫طويلة‬ ‫لعقود‬
‫غامضة‬ ‫السورية‬،‫بل‬‫و‬‫التهمة‬ ‫كانت‬‫التي‬‫عبد‬ ‫ل‬ ‫دائما‬ ‫توجه‬
‫الناصر‬‫مارك‬ ‫بعرض‬ ‫لكن‬ ‫بروية‬ ‫الوحدة‬ ‫مشروع‬ ‫يدرس‬ ‫لم‬ ‫بأنه‬
‫كورتس‬‫في‬‫المزر‬ ‫الدور‬ ‫كتابه‬‫ي‬‫لإل‬‫خوان‬‫في‬‫بريطانيا‬ ‫مساعدة‬
‫الحلم‬ ‫هذا‬ ‫إلجهاض‬‫و‬ ،‫ظهرت‬ ‫قد‬ ‫الحقائق‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫أن‬ ‫أعتقد‬
‫اآلن‬‫و‬‫أن‬‫زال‬ ‫قد‬ ‫الغموض‬،‫لكل‬ ‫اإلجابات‬ ‫قدم‬ ‫مشكورا‬ ‫فالكاتب‬
‫الحائر‬ ‫األسئلة‬‫المصر‬ ‫الوحدة‬ ‫مشروع‬ ‫فشل‬ ‫حول‬ ‫ة‬‫ي‬‫السور‬‫ي‬.
‫قار‬ ‫كل‬ ‫يعلم‬‫ئ‬‫تعن‬ ‫ماذا‬ ‫للتاريخ‬‫ي‬‫لمصر‬ ‫سوريا‬‫و‬‫تعن‬ ‫ماذا‬‫ي‬
‫العربية‬ ‫للنهضة‬ ‫السورية‬ ‫المصرية‬ ‫الوحدة‬‫و‬‫للمشروع‬‫اإلسالمي‬
‫الحقيق‬‫ي‬،‫مصر‬ ‫"أن‬ ‫نابليون‬ ‫لرؤية‬ ‫فطبقا‬‫و‬‫كجناح‬ ‫سوريا‬‫ي‬
‫الطائر‬‫الذي‬‫العربية‬ ‫األمة‬ ‫تطير‬ ‫بهما‬‫و‬‫ترتفع‬‫و‬‫الفصل‬ ‫يكون‬ ‫لهذا‬
‫حتى‬ ‫واجبا‬ ‫بينهم‬ ‫بين‬ ‫الدائم‬"‫حراك‬ ‫بال‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫الطائر‬ ‫يبقى‬

265. 262
‫و‬‫لليهود‬ ‫المزعوم‬ ‫الوطن‬ ‫إلنشاء‬ ‫بالرجوع‬‫في‬‫أن‬ ‫سنرى‬ ‫فلسطين‬
‫الرئيس‬ ‫الهدف‬‫ي‬‫اإلستيطان‬ ‫الكيان‬ ‫زرع‬ ‫من‬‫ي‬،‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إسرائيل‬
‫دين‬ ‫لهدف‬‫ي‬‫ما‬ ‫يوما‬،‫جناح‬ ‫فصل‬ ‫هو‬ ‫الهدف‬ ‫كان‬ ‫بل‬‫ي‬‫الطائر‬
‫لألبد‬،‫الح‬ ‫حول‬ ‫الوهمية‬ ‫فالقصة‬‫ال‬ ‫ق‬‫تاريخي‬‫لليهود‬‫في‬‫فلسطين‬
‫مثب‬‫اليهود‬ ‫الشعب‬ ‫فجذور‬ ‫البداية‬ ‫منذ‬ ‫كذبها‬ ‫ت‬‫ي‬‫وراء‬ ‫لبالد‬ ‫تعود‬
‫النهر‬‫(الخزر‬-)‫أذربيجان‬‫و‬ ،‫بالتالي‬‫أرض‬ ‫ليست‬ ‫فلسطين‬ ‫فإن‬‫ا‬
‫يهودية‬‫و‬‫ال‬‫هي‬‫إله‬ ‫حق‬‫ي‬‫هلل‬ ‫األرض‬ ‫إن‬ ‫كما‬ ‫يزعمون‬ ‫كما‬
‫اإل‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ .‫يشاء‬ ‫لمن‬ ‫يورثها‬‫خوان‬‫المصرية‬ ‫الوحدة‬ ‫بضرب‬
‫السورية‬‫و‬‫المشبوه‬ ‫دورهم‬ ‫قبلها‬ ‫من‬‫في‬‫نك‬‫نقول‬ ‫يجعلنا‬ ‫فلسطين‬ ‫بة‬
‫اإل‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫أن‬‫خوان‬‫مما‬ ‫أسوأ‬ ‫الدين‬ ‫أعداء‬ ‫اإلستعمارية‬ ‫للقوى‬
‫باإلسالم‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصهاينة‬ ‫فعله‬‫و‬ ،‫شخص‬ ‫على‬ ‫نترحم‬ ‫يجعلنا‬
‫هاجمناه‬ ‫طالما‬‫و‬‫ننصفه‬ ‫لم‬‫في‬‫أعماله‬ ‫أساطير‬‫التي‬‫بها‬ ‫قام‬،‫فهو‬
‫و‬‫الداخل‬ ‫عدو‬ ‫فإن‬ ‫بجدارة‬ ‫الخارج‬ ‫أعداء‬ ‫على‬ ‫أنتصر‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫إن‬
‫الخون‬ ‫من‬‫ة‬‫و‬‫المت‬‫آ‬‫التقدم‬ ‫عجلة‬ ‫عطلوا‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫مرين‬‫و‬‫لم‬ ‫إن‬
‫العربية‬ ‫األمة‬ ‫زعيم‬ ‫يا‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ .‫إيقافها‬ ‫يستطيعوا‬
‫و‬‫حسين‬ ‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫جمال‬ ‫الخالد‬ ‫اإلسالمية‬‫أ‬ ‫فقد‬‫الوثائق‬ ‫نصفتك‬
‫من‬ ‫الغربية‬‫ا‬‫ألكاذيب‬‫و‬‫اإلفتراءات‬‫التي‬‫بك‬ ‫إلصاقها‬ ‫حاولوا‬.
-‫شخص‬ ‫بشكل‬‫ي‬‫يعنين‬ ‫ال‬‫ي‬‫اإلتحاد‬ ‫إنهيار‬ ‫كثيرا‬
‫السوفيات‬‫ي‬،‫ف‬‫تكوينه‬ ‫منذ‬ ‫حتميا‬ ‫كان‬ ‫إنهياره‬،‫على‬ ‫تم‬ ‫فتأسيسه‬
‫أسس‬‫و‬‫منطقية‬ ‫غير‬ ‫عوامل‬‫و‬ ،‫يعنين‬ ‫ما‬ ‫لكن‬‫ي‬‫هو‬ ‫حقا‬‫العرب‬ ‫الدم‬‫ي‬
‫المسلم‬‫الذي‬‫أ‬‫ريق‬‫في‬‫ناقة‬ ‫ال‬ ‫فيها‬ ‫للمسلمين‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫حرب‬‫و‬‫ال‬
‫جمل‬،‫ف‬‫الثقافية‬ ‫األمية‬ ‫أستثمرت‬ ‫الضخمة‬ ‫الغربية‬ ‫اإلعالمية‬ ‫األلة‬
‫لتصور‬ ‫العرب‬ ‫أغلب‬ ‫عند‬‫لهم‬‫و‬‫السوفيات‬ ‫الجيش‬ ‫ضد‬ ‫للمقاتلين‬‫ي‬
‫في‬‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫دينية‬ ‫حرب‬ ‫إنها‬ ‫أفغانستان‬‫و‬‫المالحدة‬ ‫الكفار‬
‫و‬‫العقيدة‬ ‫عن‬ ‫يدافعون‬ ‫مجاهدون‬ ‫إنهم‬‫و‬‫األراض‬‫ي‬.‫اإلسالمية‬‫فعن‬

266. 266
‫الغرب‬ ‫اإلعالم‬ ‫طريق‬‫ي‬‫أ‬ ‫إلى‬ ‫المقاتلين‬ ‫هؤالء‬ ‫أنساق‬ ‫المضلل‬‫تون‬
‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫وهم‬ ‫ألتهمتهم‬ ‫نار‬‫أ‬‫أشعلها‬ ‫من‬ ‫صال‬‫و‬‫ما‬ ‫ال‬‫الهدف‬ ‫هو‬
‫إشعالها‬ ‫من‬‫و‬ ،‫أيض‬ ‫خلفها‬ ‫أنساق‬‫المال‬ ‫ا‬‫اإلسالمي‬‫لمساعدة‬
‫الغرب‬‫في‬‫إل‬ ‫إستعمارية‬ ‫حرب‬‫العالم‬ ‫النفوذ‬ ‫مناطق‬ ‫تقسيم‬ ‫عادة‬‫ي‬،
‫و‬‫إنه‬ ‫إلى‬ ‫هنا‬ ‫أنوه‬،‫كان‬ ‫إذا‬‫ت‬‫اآل‬‫روجت‬ ‫الغربية‬ ‫اإلعالمية‬ ‫لة‬‫الى‬
‫السوفيات‬ ‫الشعب‬ ‫أن‬‫ي‬‫كفار‬‫و‬‫لهؤالء‬ ‫نؤكد‬ ‫فإننا‬ ‫مالحدة‬
‫المخدوعي‬‫أ‬ ‫المؤكد‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ن‬‫األمريك‬ ‫الشعب‬ ‫ن‬‫ي‬‫أهل‬ ‫من‬ ‫ليس‬
‫السنة‬‫و‬‫الجماعة‬،‫األراض‬ ‫على‬ ‫أن‬ ‫بل‬‫ي‬‫المئات‬ ‫يوجد‬ ‫األمريكية‬
‫الشيطان‬ ‫كنائس‬ ‫من‬‫التي‬‫تنتشر‬‫في‬‫البالد‬ ‫طول‬‫و‬‫عرضها‬،‫هذا‬
‫باإلضا‬‫ف‬‫الكنائس‬ ‫من‬ ‫األخرى‬ ‫المئات‬ ‫لوجود‬ ‫ة‬‫التي‬‫بعقد‬ ‫تقوم‬
.‫المثليين‬ ‫قران‬
‫و‬‫هام‬ ‫بشيئين‬ ‫الفقرة‬ ‫تلك‬ ‫أنهى‬‫ي‬‫الش‬ :‫ن‬‫ي‬‫هو‬ ‫األول‬ ‫ء‬،‫ل‬‫علنا‬
‫األبطال‬ ‫نتذكر‬‫الذي‬‫ن‬‫الغربية‬ ‫الميديا‬ ‫صنعتهم‬‫و‬‫حولتهم‬‫ألساطير‬،
‫و‬‫لألس‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫أيضا‬ ‫نتذكر‬ ‫لعلنا‬)‫الدن‬ ‫بن‬ ‫(أسامة‬ ‫األكبر‬ ‫طورة‬
‫كان‬ ‫فهو‬‫الورع‬ ‫المجاهد‬‫الذي‬‫الغربية‬ ‫الميديا‬ ‫صنعته‬‫والذي‬‫ألهب‬
‫حماس‬‫و‬‫نساء‬ ‫من‬ ‫الماليين‬ ‫مئات‬ ‫خيال‬‫و‬‫حول‬ ‫المسلمين‬ ‫رجال‬
‫العالم‬‫و‬‫إلى‬ ‫تحول‬ ‫الى‬‫تنافس‬ ‫حية‬ ‫أسطورة‬‫أسطرة‬‫محرر‬‫القدس‬
‫األيوب‬ ‫الدين‬ ‫(صالح‬ ‫البطل‬‫ي‬)‫و‬ ،‫الدن‬ ‫أبن‬‫نفسه‬ ‫هو‬‫الرجل‬‫الذي‬
‫الغربية‬ ‫الميديا‬ ‫نفس‬ ‫وصفته‬‫ذلك‬ ‫بعد‬‫باإلرهاب‬‫ي‬‫و‬‫أن‬ ‫بعد‬ ‫لكن‬
‫قد‬ ‫كان‬‫دوره‬ ‫أدى‬‫في‬‫السوفيات‬ ‫اإلتحاد‬ ‫تفتيت‬‫ي‬‫الدن‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ .
‫أفتخرت‬ ‫من‬ ‫هو‬‫األمر‬ ‫المخابرات‬‫القاتل‬ ‫بصفته‬ ‫بقتله‬ ‫يكية‬
‫اإلرهاب‬‫ي‬‫األخطر‬‫في‬‫التاريخ‬‫و‬‫هو‬‫الذي‬‫كان‬‫في‬‫القائد‬ ‫السابق‬
‫التق‬ ‫الورع‬ ‫المسلم‬‫ي‬.
‫الش‬‫ي‬‫الثان‬ ‫ء‬‫ي‬‫حدث‬ ‫ما‬ ‫أن‬ :‫في‬‫بحذافيره‬ ‫تكرر‬ ‫أفغانستان‬‫في‬
‫البوسنة‬ ‫حرب‬‫و‬‫الهرسك‬‫و‬ ،‫السابق‬ ‫الدرس‬ ‫نستوعب‬ ‫لم‬ ‫أيضا‬،‫بل‬

267. 264
‫لعلنا‬‫اآلن‬‫تماما‬ ‫الدرس‬ ‫هذا‬ ‫نسينا‬،‫البوسنة‬ ‫درس‬‫و‬‫الهرسك‬
‫و‬‫الح‬ ‫تلك‬ ‫دوافع‬‫رب‬،‫حدث‬ ‫ما‬ ‫ألن‬‫في‬‫يتكرر‬ ‫مرتين‬ ‫السابق‬‫اآلن‬
‫األراض‬ ‫على‬‫ي‬‫السورية‬‫و‬ ،‫الحماس‬ ‫بنفس‬‫و‬‫اإلندفاع‬‫و‬‫نع‬ ‫لم‬ ‫كأننا‬
" ‫إنه‬ ‫التاريخ‬ ‫درس‬‫أمريكا‬ ‫تواجدت‬ ‫أينما‬‫و‬‫فيتوجب‬ ‫مصالحها‬
‫الوقوف‬ ‫عليك‬‫في‬"‫لها‬ ‫المقابل‬ ‫الطرف‬،‫فه‬‫ي‬‫األولى‬ ‫العدوة‬
‫للعرب‬‫و‬.‫المسلمين‬
-‫ها‬ ‫لتعليق‬ ‫السابقة‬ ‫التعليقات‬ ‫تأخذنا‬‫ج‬ ‫م‬‫الدور‬ ‫حول‬ ‫دا‬
‫المحور‬‫ي‬‫البريطان‬‫ي‬‫في‬‫األحداث‬ ‫كل‬‫التي‬‫ذكرت‬‫في‬‫الكتاب‬
‫و‬‫الدور‬ ‫هو‬‫الذي‬‫الرئيس‬ ‫الالعب‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫يجعلها‬‫ي‬‫في‬‫تلك‬
‫األحداث‬‫المؤثر‬ ‫األوحد‬ ‫الالعب‬ ‫يجعلها‬ ‫أن‬ ‫يكاد‬ ‫فعلته‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫بل‬
‫في‬‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫أحداث‬‫و‬ ،‫الصانع‬ ‫أنها‬‫و‬‫الوحيد‬ ‫المحرك‬
‫الراديكال‬ ‫لإلسالم‬‫ي‬‫والذي‬‫ينتم‬ ‫ال‬‫ي‬‫بأ‬ ‫لإلسالم‬‫ي‬‫باألسم‬ ‫إال‬ ‫صلة‬
‫و‬‫فينتم‬ ‫المضمون‬ ‫أما‬ ‫فقط‬ ‫الشكل‬‫ي‬‫بو‬‫للماسوصهيونية‬ ‫ضوح‬‫في‬
‫صورها‬ ‫أوضح‬‫و‬ ،‫هام‬ ‫سؤال‬ ‫يقفز‬ ‫هنا‬:‫بريطانيا‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬‫هي‬
‫األوحد‬ ‫الالعب‬‫في‬‫األوسط‬ ‫الشرق‬‫و‬‫اإلسالم‬ ‫العالم‬‫ي‬،‫فلماذا‬
‫األمريكية‬ ‫الهيمنة‬ ‫لصالح‬ ‫تلعب‬‫و‬ ،‫السؤال‬ ‫هو‬‫الذي‬‫إجابت‬ ‫تقودنا‬‫ه‬
‫قواعد‬ ‫لفهم‬‫و‬‫الدولية‬ ‫اللعبة‬ ‫أبعاد‬‫التي‬‫خف‬ ‫طرف‬ ‫لحساب‬ ‫تدار‬‫ي‬
‫موجودة‬ ‫قوية‬ ‫إستعمارية‬ ‫دولة‬ ‫فهناك‬ .‫وحيد‬‫بصرف‬ ‫بإستمرار‬
‫فه‬ ‫أسمها‬ ‫عن‬ ‫النظر‬‫ي‬‫من‬ ‫قصرت‬ ‫أم‬ ‫طالت‬ ‫فترة‬ ‫كل‬ ‫تتغير‬
‫الزمن‬‫و‬ ،‫أياد‬ ‫توجد‬ ‫خلفها‬ ‫من‬‫تلعب‬‫في‬‫الخفاء‬‫و‬‫كل‬ ‫تحرك‬
‫ببراعة‬ ‫الخطوط‬‫و‬‫ش‬ ‫كل‬ ‫تدير‬‫ي‬‫خلف‬ ‫من‬ ‫العالم‬ ‫حول‬ ‫ء‬‫الستار‬
‫لحسابه‬ ‫لتعمل‬ ‫اإلستعمارية‬ ‫القوى‬ ‫يصنع‬ ‫محكم‬ ‫نظام‬ ‫وفق‬‫ثم‬ ‫ا‬
‫المشهد‬ ‫يحتاج‬ ‫عندما‬ ‫تسقطها‬‫الى‬‫قوة‬ ‫بصنع‬ ‫فتقوم‬ ‫جديدة‬ ‫وجوه‬
‫أخرى‬،‫فرنسا‬ ‫من‬‫و‬‫بريطاني‬‫ا‬‫و‬‫البرتغال‬ ‫قبلهم‬‫و‬‫أسبانيا‬‫و‬‫هولندا‬،
‫و‬‫اآل‬‫أمريكا‬ ‫ن‬‫التي‬‫عام‬ ‫بين‬ ‫سقوطها‬ ‫ينتظر‬‫و‬‫آ‬‫إذ‬ .‫خر‬،‫ن‬

268. 268
‫المخا‬‫ا‬ ‫الالعب‬ ‫البريطانية‬ ‫برات‬‫فه‬ ‫ألهم‬‫ي‬‫تميزا‬ ‫األكثر‬‫و‬‫تعمل‬
‫الخفية‬ ‫الحكومة‬ ‫تلك‬ ‫لصالح‬ ‫باألساس‬،.‫الشيطان‬ ‫حكومة‬
-‫التعليقات‬ ‫نختم‬‫و‬‫الفصل‬‫خروج‬ ‫توقيت‬ ‫حول‬ ‫بالتساؤل‬
‫الكتاب‬‫في‬ ،‫عام‬ ‫نهاية‬4101‫أي‬‫قبل‬‫ثورات‬ ‫اسم‬ٍ‫ب‬ ‫عرف‬ ‫ما‬
‫العرب‬ ‫الربيع‬‫ي‬‫والتي‬‫بتونس‬ ‫بدأت‬‫في‬‫ديسمبر‬ ‫شهر‬4101‫ثم‬
‫مصر‬49‫يناير‬4100‫ب‬ ‫لتتوالى‬‫الثورات‬ ‫عدها‬‫في‬‫ليبيا‬
‫و‬‫سوريا‬‫و‬‫اليمن‬‫و‬‫البحرين‬‫و‬ ،‫صدور‬ ‫توقيت‬ ‫على‬ ‫الكاتب‬ ‫يعلق‬
‫النسخة‬‫اإلنجليز‬‫ية‬‫خان‬ ‫(محمد‬ ‫بقيادة‬ ‫لندن‬ ‫بتفجيرات‬ ‫ذلك‬ ‫مبررا‬
)‫صديق‬‫والتي‬‫حدثت‬‫في‬1/1/4119‫والذي‬‫بحياة‬ ‫أودى‬91
‫األبرياء‬ ‫من‬‫والذي‬‫عنها‬ ‫الكاتب‬ ‫يقول‬،‫اإل‬ ‫أن‬‫خوان‬‫وفروا‬ ‫من‬ ‫هم‬
‫التدر‬ ‫معسكرات‬‫اإلرهابيين‬ ‫لهؤالء‬ ‫يب‬‫في‬‫الحدود‬ ‫الشريط‬‫ي‬‫بين‬
‫باكستان‬‫و‬‫يعن‬ ‫وهذا‬ ‫أفغانستان‬‫ي‬‫السيطرة‬ ‫عن‬ ‫الراديكاليين‬ ‫خروج‬
‫البريطانية‬‫و‬ ،‫خلل‬ ‫بأنه‬ ‫ذلك‬ ‫الكاتب‬ ‫يبرر‬‫في‬‫العالقات‬ ‫شبكة‬
‫الواسعة‬‫التي‬( !‫بريطانيا‬ ‫تملكها‬‫من‬ ‫التعجب‬ ‫عالمة‬ ‫هنا‬ ‫أضع‬
‫عند‬‫ي‬)،‫الم‬ ‫من‬ ‫ذكية‬ ‫بطريقة‬ ‫الخروج‬ ‫حاول‬ ‫فالكاتب‬‫هو‬ ‫فال‬ ‫أزق‬
‫السؤال‬ ‫عن‬ ‫أجاب‬،‫صنعهم‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الراديكاليون‬ ‫أنقلب‬ ‫لماذا‬
()‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬‫و‬ ،‫تصور‬ ‫حتى‬ ‫وضع‬ ‫هو‬ ‫ال‬‫ا‬‫ما‬ ‫إلجابة‬،
‫ال‬ ‫بالنار‬ ‫يلعب‬ ‫من‬ ‫(أن‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫فقط‬ ‫فهو‬‫أ‬ ‫بد‬‫ن‬‫يحترق‬
.)‫بها‬‫و‬‫ألن‬‫ي‬‫المنتمين‬ ‫من‬‫ا‬ ‫الى‬‫لمدرسة‬‫التي‬‫بفكرة‬ ‫تماما‬ ‫تؤمن‬
‫المؤامرة‬،‫فأن‬‫ي‬‫ت‬ ‫سأضع‬‫صور‬‫ي‬.‫السؤال‬ ‫هذا‬ ‫إلجابة‬ ‫الخاص‬
‫ا‬ ‫صحيحا‬ ‫كان‬ ‫فلو‬‫أعين‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫تمت‬ ‫لندن‬ ‫تفجيرات‬ ‫ن‬
‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬‫و‬‫البريطانية‬ ‫الحكومة‬ ‫عن‬ ‫رغما‬،‫ال‬ ‫فلماذا‬
‫الجماعات‬ ‫تلك‬ ‫تدعم‬ ‫بريطانيا‬ ‫تزال‬‫و‬‫تقض‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬‫عليها‬‫و‬‫ه‬‫ي‬
‫التي‬‫مفاتيحها‬ ‫جميع‬ ‫تملك‬‫و‬‫عقلها‬ ‫شفرة‬ ‫تملك‬،‫المقر‬ ‫أن‬ ‫بل‬
‫الرئي‬‫س‬‫ي‬‫لإل‬‫خوان‬‫موجود‬‫في‬‫العامة‬ ‫يعرفه‬ ‫لندن‬‫و‬ ،‫يزال‬ ‫ال‬

269. 269
‫إلى‬ ‫موجود‬‫اآلن‬،‫و‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬‫المقر‬ ‫نقل‬ ‫عن‬ ‫تسريبات‬ ‫جود‬
‫الرئيس‬‫ي‬‫ألمانيا‬ ‫إلى‬ ‫للجماعة‬‫أو‬‫تركيا‬ ‫مثل‬ ‫أخرى‬ ‫دول‬‫أو‬
.‫صربيا‬
‫سؤال‬ ‫أطرح‬ ‫إذ‬ ‫أنا‬‫ي‬‫أنتظر‬ ‫ال‬ ‫فإنا‬‫أي‬‫إجابة‬،‫اإلجابة‬ ‫أعلم‬ ‫فأنا‬
‫لألسف‬،‫فقد‬ ‫قد‬ ‫بريطانيا‬ ‫كانت‬ ‫فإذا‬‫ت‬91‫األبرياء‬ ‫مواطنيها‬ ‫من‬
‫في‬‫لندن‬ ‫تفجيرات‬4119‫أعترف‬ ‫بيجين‬ ‫مناحم‬ ‫فإن‬‫في‬‫مذ‬‫كراته‬
‫هو‬ ‫بأنه‬‫الذي‬‫السفينة‬ ‫فجر‬‫التي‬‫حوال‬ ‫تحمل‬ ‫كانت‬‫ي‬‫الثالث‬‫آ‬‫الف‬
‫اليهود‬ ‫من‬‫في‬‫قضية‬ ‫مع‬ ‫العالم‬ ‫تعاطف‬ ‫كسب‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫البحر‬
‫القوم‬ ‫الوطن‬ ‫إنشاء‬‫ي‬!‫لليهود‬‫اذ‬،‫ن‬‫تضح‬ ‫ال‬ ‫لماذا‬‫ي‬‫بهذا‬ ‫بريطانيا‬
‫ا‬ ‫العدد‬‫تعلمها‬ ‫مكاسب‬ ‫مقابل‬ ‫مواطنيها‬ ‫من‬ ‫نسبيا‬ ‫لقليل‬‫هي‬‫جيدا‬.
‫ما‬‫الدور‬ ‫لحقيقة‬ ‫يقودنا‬ ‫سبق‬‫الذي‬‫ال‬ ‫نحن‬ ‫نؤديه‬‫مسلمو‬‫ع‬ ‫ن‬‫ل‬‫ى‬
‫األحداث‬ ‫مسرح‬،‫المتفرج‬ ‫دور‬ ‫دائما‬ ‫فهو‬‫الذي‬‫ك‬‫أن‬ ‫عليه‬ ‫تب‬
‫ل‬ ‫بإستمرار‬ ‫األموال‬ ‫يدفع‬‫ثراء‬ ‫من‬ ‫يزيد‬‫من‬ ‫بداية‬ ‫الجميع‬
‫الكومبارس‬‫و‬‫الرئيس‬ ‫الالعب‬ ‫المخرج‬ ‫حتى‬‫ي‬‫و‬‫م‬‫األحداث‬ ‫حرك‬،
‫ن‬ ‫هو‬ ‫بينما‬‫قف‬‫نحن‬‫الدوام‬ ‫على‬‫المشجع‬ ‫دور‬ ‫نلعب‬‫ال‬‫الفاعل‬
‫المؤثر‬.

270. 241
‫الثاين‬‫الفصل‬‫عر‬
‫منيس‬‫تاريخ‬‫من‬‫فصل‬
‫الختام‬ ‫قبل‬ ‫الفصل‬ ‫هو‬،‫نفس‬ ‫مع‬ ‫فيه‬ ‫اتكلم‬‫ي‬،‫ف‬‫ض‬‫فض‬‫إذا‬ ‫ة‬
‫الوطن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الصراخ‬ ‫أعتبرنا‬‫و‬‫اإلنسان‬‫أنا‬ ‫فقط‬ .‫فضفضة‬
‫نفس‬ ‫مع‬ ‫أفضفض‬‫ي‬،‫أو‬‫بداخل‬ ‫أصرخ‬‫ي‬‫ي‬ ‫ال‬‫إال‬ ‫يوم‬ ‫مر‬‫و‬‫دم‬ ‫يراق‬
‫المحروسة‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫طاهر‬....‫فضفضة‬ ‫فقط‬‫تنته‬ ‫لم‬‫جرائم‬
‫التنظيم‬‫السري‬‫األسبق‬ ‫مصر‬ ‫جمهورية‬ ‫رئيس‬ ‫بمقتل‬،‫ينته‬ ‫لم‬
‫تأث‬‫ي‬‫ال‬ ‫أفكار‬ ‫ر‬‫دموي‬‫زادت‬ ‫بل‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬‫و‬‫إنتشارا‬ ‫أنتشرت‬
‫عبر‬ ‫سرطانيا‬‫العالم‬‫و‬ ،‫أذاها‬ ‫من‬ ‫تسلم‬ ‫لم‬‫أي‬‫عربية‬ ‫دولة‬‫وال‬
‫بطريقة‬ ‫إسالمية‬‫أو‬.‫بأخرى‬‫وطنية‬ ‫هوية‬ ‫بال‬ ‫تنظيم‬ ‫أفراد‬ ‫هم‬،‫هم‬
‫هم‬ ‫صنعهم‬ ‫الشيطان‬ ‫بهوية‬ ‫تنظيم‬ ‫أعضاء‬‫و‬‫ليحكم‬ ‫أمثالهم‬
‫العالم‬ ‫على‬ ‫سيطرته‬‫في‬‫سبحانه‬ ‫هلل‬ ‫وعده‬ ‫إطار‬‫و‬‫جاء‬ ‫كما‬ ‫تعالى‬
‫في‬)‫(ص‬ ‫صورة‬"‫فبعزتك‬‫ألغوينهم‬‫أجمعين‬)82(‫إال‬‫عبادك‬
‫منهم‬‫المخلصي‬‫ن‬.‫هذا‬‫هو‬‫الشيطان‬‫و‬‫وعده‬،‫و‬‫هؤالء‬‫هم‬‫أعوانه‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ألنفسهم‬ ‫أرتضوا‬ ‫ممن‬.‫هللا‬ ‫ضد‬ ‫له‬ ‫عونا‬ ‫وا‬
‫اإل‬‫خوان‬‫الوطنية‬ ‫الهوية‬ ‫ضد‬ ‫هوية‬
‫لإل‬ ‫األسبق‬ ‫المرشد‬ ‫أعلنها‬‫خوان‬‫مهد‬ ‫محمد‬‫ي‬‫صراحة‬ ‫عاكف‬
‫(طز‬‫في‬)‫مصر‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫كلمة‬‫مص‬ ‫تركية‬‫المصر‬ ‫الشعب‬ ‫رها‬‫ي‬
‫و‬‫للجحيم‬ ‫لتذهب‬ ‫معناها‬ ‫جعلوا‬‫أو‬‫الدارجة‬ ‫بالعامية‬(‫تغور‬‫في‬

271. 240
)‫داهية‬،‫هي‬‫قيلت‬ ‫كلمة‬ ‫ليست‬‫في‬‫قالها‬ ‫بل‬ ‫إنفعال‬ ‫لحظة‬‫و‬‫هو‬
‫تعن‬ ‫لم‬ ‫فمصر‬ ‫تماما‬ ‫يعنيها‬‫في‬‫األيام‬ ‫من‬ ‫يوم‬‫أ‬‫ي‬‫أخوان‬‫ي‬،‫فمن‬
‫يحرقها‬‫و‬‫المؤكد‬ ‫من‬ ‫عاصمتها‬ ‫يحرق‬‫تعنيه‬ ‫ال‬ ‫مصر‬ ‫أن‬‫في‬
‫ين‬ ‫من‬ ‫شىء‬‫الدماء‬ ‫شر‬‫و‬‫الدمار‬‫في‬‫ربوعها‬.‫مصر‬ ‫أن‬ ‫المؤكد‬ ‫من‬
‫تعنيه‬ ‫ال‬‫في‬‫ش‬‫ي‬‫ء‬.‫المرشد‬ ‫قالها‬‫و‬‫قطيعه‬ ‫ورائه‬ ‫من‬،‫يعن‬ ‫ما‬ ‫فكل‬‫ي‬
‫أي‬‫أخوان‬‫هو‬ ‫ي‬‫أوال‬ ‫المال‬‫و‬‫الم‬‫نصب‬‫و‬‫يأت‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬‫ي‬‫أوالده‬،‫أما‬
‫عقيدته‬ ‫فتدميرها‬ ‫مصر‬‫و‬‫هدفه‬ ‫خرابها‬،‫مرشدهم‬ ‫حلم‬ ‫لتحقيق‬
)‫البناء‬ ‫(حسن‬ ‫المؤسس‬‫الذي‬‫عمل‬‫و‬‫عقيدته‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫تفانى‬‫و‬‫دينه‬
‫األصل‬‫ي‬،‫من‬ ‫عرفت‬ ‫من‬ ‫في‬ ‫أجد‬ ‫لم‬‫إخوان‬‫وطن‬ ‫له‬ ‫من‬،‫ستجدهم‬
‫منتشرين‬‫في‬‫العالم‬‫و‬‫فقط‬ ‫لمصالحهم‬ ‫جهدهم‬ ‫كل‬،‫البالد‬ ‫حتى‬‫التي‬
‫رحبت‬‫به‬‫م‬‫و‬‫آ‬‫وجدوا‬ ‫عندما‬ ‫ضدها‬ ‫عملوا‬ ‫ضعف‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫وتهم‬
‫اليهود‬ ‫شأن‬ ‫شأنهم‬ ‫أخرى‬ ‫بلدان‬ ‫نحو‬ ‫تتجه‬ ‫مصالحهم‬ ‫بوصلة‬‫في‬
‫زمان‬ ‫كل‬‫و‬‫منتشرين‬ ‫قابلتهم‬ .‫مكان‬‫في‬‫ال‬‫م‬‫السعودية‬ ‫العربية‬ ‫ملكة‬
‫الرمال‬ ‫كحبات‬،‫ستجدهم‬‫في‬‫كأشخاص‬ ‫مصالحهم‬ ‫مكان‬ ‫كل‬‫في‬
‫األول‬ ‫المقام‬‫و‬‫ك‬ ‫مصالحهم‬ ‫تعارضت‬ ‫لو‬ ‫حتى‬‫إخوان‬‫بعضه‬ ‫مع‬‫م‬
‫األضعف‬ ‫ضد‬ ‫جميعا‬ ‫يتحالفون‬ ‫ستجدهم‬ ‫البعض‬‫و‬‫من‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
‫المال‬ ‫من‬ ‫بالمزيد‬ ‫عليهم‬ ‫سيعود‬ ‫طالما‬ ‫إنهائه‬،‫مع‬ ‫فعلوها‬
‫األخوان‬‫ي‬‫يخالفهم‬ ‫بمن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫مثلهم‬‫و‬ ،‫أبواب‬ ‫أن‬ ‫الغريب‬
‫يشا‬ ‫كما‬ ‫فيها‬ ‫يفسدون‬ ‫لهم‬ ‫مصرعيها‬ ‫على‬ ‫مفتوحة‬ ‫المملكة‬‫ء‬‫ون‬
‫مضطهدون‬ ‫أنهم‬ ‫بحجة‬‫في‬‫بالدهم‬‫و‬ ،‫أعرف‬ ‫ال‬‫أي‬‫إض‬‫طهاد‬
‫يعيشونه‬‫و‬‫األكاديمية‬ ‫الدرجات‬ ‫على‬ ‫حصلوا‬ ‫هم‬‫في‬‫مصر‬‫و‬‫هم‬
‫للجهل‬ ‫أقرب‬‫منه‬‫م‬‫للعلم‬،‫بح‬ ‫إذا‬‫أكاديم‬ ‫كل‬ ‫وراء‬ ‫ثت‬‫ي‬‫ستجد‬
‫المضحكات‬،‫سافر‬ ‫من‬ ‫ستجد‬‫في‬‫خار‬ ‫بعثات‬‫عديدة‬ ‫لسنوات‬ ‫جية‬
‫قو‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫مولتها‬‫فقرائها‬ ‫ت‬‫و‬‫عادو‬‫ا‬‫و‬‫يستطيعون‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫هم‬
‫بل‬ ‫الحديث‬‫البالد‬ ‫غة‬‫التي‬!‫سنوات‬ ‫فيها‬ ‫مكثوا‬

272. 242
‫ل‬ ‫إندهش‬ ‫لمن‬ ‫أقول‬‫عاكف‬ ‫طز‬‫في‬‫مصر‬،‫تندهش‬ ‫ال‬،
‫فاإل‬‫خوان‬‫كثيرا‬ ‫طز‬ ‫كلمة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫فعلوا‬،‫مع‬ ‫تحالفوا‬ ‫فقد‬
‫اإلنجليز‬‫اإلحتالل‬ ‫أبان‬‫و‬ ،‫معهم‬ ‫تعاونوا‬‫إبا‬‫الثالثى‬ ‫العدوان‬ ‫ن‬
0593‫و‬‫التعاون‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫كأفضل‬ ‫اليهود‬ ‫مع‬ ‫تعاونوا‬‫في‬
‫فلسطين‬‫و‬‫المحتل‬ ‫ساعدوا‬‫في‬‫الفلسط‬ ‫المقاومة‬ ‫أبطال‬ ‫قتل‬‫ينية‬،
‫و‬‫صواريخها‬ ‫تطلق‬ ‫لم‬ ‫إسالميا‬ ‫شعارا‬ ‫تحمل‬ ‫منظمة‬ ‫أنشأوا‬‫و‬‫ال‬
‫المصريين‬ ‫الجنود‬ ‫صدور‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫نيرانها‬‫و‬‫بضرب‬ ‫قاموا‬ ‫عندما‬
‫فشنك‬ ‫كانت‬ ‫إسرائيل‬ ‫على‬ ‫الصواريخ‬‫في‬‫للرماد‬ ‫ذرا‬ ‫الصحراء‬
‫في‬.‫العيون‬‫قام‬ ‫بينما‬‫اإل‬‫خوان‬‫فلسطين‬ ‫أبناء‬ ‫على‬ ‫المساجد‬ ‫بهدم‬
‫خالفوهم‬ ‫ممن‬‫في‬‫ال‬ ‫التوجه‬‫سي‬‫اسي‬.‫فتح‬ ‫أبناء‬ ‫من‬
‫األخوان‬ ‫جرائم‬
‫ف‬‫ي‬‫انتو‬ ‫كنت‬ ‫الكتاب‬ ‫إعداد‬ ‫بداية‬‫ي‬‫لجرائم‬ ‫كامل‬ ‫حصر‬ ‫عمل‬
‫األخوان‬،‫لكن‬‫و‬‫عندما‬‫جنون‬ ‫بشكل‬ ‫الدموية‬ ‫جرائمهم‬ ‫زادت‬‫ي‬،
‫مستحيال‬ ‫الحصر‬ ‫أصبح‬‫و‬‫الجرائم‬ ‫بعض‬ ‫فقط‬ ‫سأستعرض‬ ‫لهذا‬
‫الوحشية‬‫التي‬.‫بها‬ ‫قاموا‬
‫السبعينات‬ ‫حوادث‬
‫العسكر‬ ‫الفنية‬ ‫الكلية‬ ‫حادث‬‫ية‬)‫سرية‬ ‫صالح‬ ‫(تنظيم‬
‫الحادث‬ ‫هو‬‫الذي‬‫حدث‬‫في‬‫سنة‬ ‫إبريل‬ ‫من‬ ‫الثامن‬0512
‫والذي‬‫عرف‬‫و‬‫العسكرية‬ ‫الفنية‬ ‫بحادث‬ ‫قتها‬‫و‬)‫سرية‬ ‫(صالح‬ ‫قاده‬
‫اإلس‬ ‫التحرير‬ ‫منظمة‬ ‫قائد‬‫الم‬‫ي‬‫و‬ ،‫مقتل‬ ‫إلى‬ ‫الحادث‬ ‫أدى‬ ‫قد‬00
‫و‬‫جرح‬41‫قوات‬ ‫من‬‫المت‬ ‫إعتراض‬ ‫حاولوا‬ ‫الذين‬ ‫األمن‬‫آ‬.‫مرين‬

273. 243
‫المت‬ ‫هدف‬ ‫كان‬‫آ‬‫قتل‬ ‫مرين‬‫السادات‬ ‫أنور‬ ‫محمد‬ ‫األسبق‬ ‫الرئيس‬
‫أسلحة‬ ‫على‬ ‫اإلستيالء‬ ‫بعد‬‫و‬‫الفنية‬ ‫الكلية‬ ‫مستودع‬ ‫من‬ ‫سيارات‬
‫العسكرية‬‫و‬ ،‫التلفزيون‬ ‫مبنى‬ ‫على‬ ‫اإلستيالء‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬‫و‬‫إعالن‬
.‫اإلسالمية‬ ‫مصر‬ ‫جمهورية‬
‫األسبق‬ ‫األوقاف‬ ‫وزير‬ ‫إغتيال‬
‫فى‬‫يوم‬3‫يوليه‬0511‫تم‬‫إختطاف‬‫و‬‫الشيخ‬ ‫الدكتور‬ ‫قتل‬
‫الذه‬ ‫محمد‬‫ب‬‫ي‬‫األسبقب‬ ‫األوقاف‬ ‫وزير‬‫ب‬‫التكفير‬ ‫تنظيم‬ ‫واسطة‬
‫و‬‫الهجرة‬‫و‬ ،.‫بالتفصيل‬ ‫الحادث‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫كتبنا‬ ‫أن‬ ‫سبق‬
‫الثمانينات‬ ‫حوادث‬
‫المنصة‬ ‫حادث‬
‫و‬‫الحادث‬ ‫هو‬‫الذي‬‫األسبق‬ ‫الرئيس‬ ‫األسبق‬ ‫الرئيس‬ ‫فيه‬ ‫تل‬‫ق‬
‫السادات‬ ‫أنور‬ ‫محمد‬‫في‬‫يوم‬3‫أكتوبر‬0580‫في‬‫اإلحتفال‬ ‫يوم‬
.‫المجيد‬ ‫أكتوبر‬ ‫بنصر‬
‫مذبح‬‫األمن‬ ‫مديرية‬ ‫ة‬‫و‬‫أسيوط‬ ‫شرطة‬ ‫أول‬ ‫قسم‬
‫حدثت‬‫هذه‬‫يوم‬ ‫الواقعة‬8‫أكتوبر‬0580‫الرئيس‬ ‫إغتيال‬ ‫بعد‬
‫بيومين‬ ‫السادات‬‫و‬ ،‫الحادث‬ ‫هو‬‫الذي‬‫تم‬‫في‬‫األشهر‬ ‫أحد‬ ‫أيام‬ ‫أحد‬
‫الحرم‬ ‫األشهر‬‫التي‬‫القتال‬ ‫هللا‬ ‫فيها‬ ‫حرم‬،‫الحادث‬ ‫وقع‬ ‫حيث‬‫في‬
‫ف‬ ‫األضحى‬ ‫عيد‬ ‫يوم‬ ‫صباح‬‫ف‬‫ى‬‫ال‬‫يستعدون‬ ‫الحجاج‬ ‫كان‬ ‫وقت‬
‫لر‬‫بالحجارة‬ ‫الشيطان‬ ‫جم‬‫في‬‫(منسك‬ ‫المكرمة‬ ‫مكة‬‫أساس‬‫ي‬‫من‬
)‫الحج‬ ‫مناسك‬،‫برصاص‬ ‫األبرياء‬ ‫يقذفون‬ ‫الشيطان‬ ‫أعوان‬ ‫كان‬
.‫الموت‬‫و‬‫مقتل‬ ‫الحادث‬ ‫عن‬ ‫نجم‬ ‫قد‬008‫منهم‬ ‫شخص‬010
‫مجند‬‫و‬‫ا‬ ‫من‬ ‫خمس‬‫قتل‬ ‫بينما‬ ‫لضباط‬04‫المواطنين‬ ‫من‬‫الذي‬‫ن‬

274. 247
‫ساق‬‫ت‬‫هم‬‫أ‬‫قد‬‫ا‬‫أسيوط‬ ‫أول‬ ‫قسم‬ ‫أمام‬ ‫للمرور‬ ‫رهم‬‫في‬‫ألد‬ ‫طريقهم‬‫اء‬
‫العيد‬ ‫صالة‬،‫العشرات‬ ‫أصيب‬ ‫القتلى‬ ‫بجانب‬‫المواطنين‬ ‫من‬‫و‬‫ف‬‫ي‬
‫الحا‬ ‫هذا‬‫ال‬ ‫أسلحة‬ ‫على‬ ‫المعتدون‬ ‫أستولى‬ ‫دث‬‫ق‬‫سم‬‫بالكامل‬
‫ا‬ ‫سيارات‬ ‫لبعض‬ ‫باإلضافة‬.‫لشرطة‬‫و‬‫للتذكرة‬‫رأس‬ ‫على‬ ‫أن‬ ‫ننوه‬
‫مرتكب‬‫ي‬‫المذبحة‬،‫اإلر‬‫هاب‬‫ي‬‫الربعاو‬‫ي‬‫الهارب‬ ‫ماجد‬ ‫عاصم‬‫في‬
‫قطر‬‫اآلن‬‫وكرم‬ ‫إبراهيم‬ ‫ناجح‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬‫وعصام‬ ‫زهدي‬
‫دربالة‬‫األخوان‬ ‫صقور‬.
‫التسعينات‬ ‫حوادث‬
‫ال‬ ‫حوادث‬‫التسعينيات‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫نصف‬
‫محاولة‬‫األسبق‬ ‫الشعب‬ ‫مجلس‬ ‫رئيس‬ ‫إغتيال‬
‫فى‬04‫أكتوبر‬0551‫عبد‬ ‫الداخلية‬ ‫وزير‬ ‫الجماعة‬ ‫أردات‬
‫موسى‬ ‫الحليم‬‫و‬‫المحجوب‬ ‫رفعت‬ ‫هللا‬ ‫أراد‬،‫الجهاد‬ ‫تنظيم‬ ‫أخطأ‬
‫اإلسالمي‬‫ليهاج‬ ‫الداخلية‬ ‫وزير‬ ‫موكب‬‫مجلس‬ ‫رئيس‬ ‫موكب‬ ‫موا‬
‫الشعب‬‫الذي‬‫مروره‬ ‫تصادف‬‫في‬‫الوقت‬ ‫نفس‬،‫ال‬ ‫قتل‬‫لي‬‫د‬‫كتور‬
.‫غدرا‬ ‫المحجوب‬ ‫رفعت‬
‫الثان‬ ‫النصف‬‫ي‬‫التسعينيات‬ ‫من‬
‫فاشلة‬ ‫محاولة‬‫حسن‬ ‫محمد‬ ‫السابق‬ ‫الرئيس‬ ‫إلغتيال‬‫ي‬‫مبارك‬
‫ف‬‫ي‬‫األثنين‬ ‫يوم‬43/3/0559‫الرئاس‬ ‫الحرس‬ ‫جميع‬ ‫قتل‬‫ي‬
‫مبارك‬ ‫السابق‬ ‫للرئيس‬ ‫الخاص‬‫في‬‫فا‬ ‫محاولة‬‫إلغتياله‬ ‫شلة‬
‫بأثيوبيا‬‫و‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫للجماعات‬ ‫اإلتهام‬ ‫أصابع‬ ‫أشارت‬ ‫قد‬
‫بمساعدات‬ ‫المصرية‬‫و‬‫السودان‬ ‫النظام‬ ‫من‬ ‫مباشر‬ ‫دعم‬‫ي‬‫بقيادة‬
‫البشير‬ ‫عمر‬‫و‬‫التراب‬ ‫حسن‬‫ي‬.

275. 242
‫اآل‬ ‫السياح‬ ‫على‬ ‫الهجوم‬‫منيين‬
‫أوربا‬ ‫فندق‬ ‫حادث‬
‫ف‬‫ي‬08‫إبريل‬0553‫هجوما‬ ‫اإلرهابية‬ ‫الجماعات‬ ‫نفذت‬
‫بشا‬ ‫أوربا‬ ‫فندق‬ ‫على‬‫ليقتل‬ ‫الهرم‬ ‫رع‬08‫يونانيا‬‫و‬‫يص‬‫ا‬‫ب‬02
‫و‬‫سياح‬ ‫بالفندق‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫أعتقدوا‬ ‫بأنهم‬ ‫األبرياء‬ ‫قتلهم‬ ‫المنفذون‬ ‫يبرر‬
‫إسرائيلي‬‫ي‬.‫ن‬
‫المصر‬ ‫المتحف‬ ‫أتوبيس‬ ‫حادث‬‫ي‬:
‫عام‬ ‫أواخر‬ ‫فى‬0551‫أتوبيس‬ ‫اإلرهابيون‬ ‫فجر‬‫أما‬‫م‬‫المتحف‬
‫المصر‬‫ي‬‫ألمان‬ ‫سياح‬ ‫يستقله‬‫ل‬‫يقتل‬5‫ألمان‬‫و‬‫المصر‬ ‫السائق‬‫ي‬.
‫م‬‫ذ‬‫البحرى‬ ‫الدير‬ ‫بحة‬‫باالقصر‬:
‫الحادثة‬ ‫وقعت‬‫في‬01‫نوفمبر‬0551‫ضرب‬ ‫منها‬ ‫الهدف‬ ‫كان‬
‫السياحة‬‫في‬‫ل‬ ‫مصر‬‫قتل‬‫المصر‬ ‫االقتصاد‬‫ي‬.‫و‬‫أسفر‬ ‫قد‬‫هذا‬
‫مصرع‬ ‫عن‬ ‫الحادث‬98‫سائح‬‫ا‬‫أجنب‬‫يا‬‫منهم‬33‫سويسر‬‫ي‬‫و‬01
‫يابانيين‬‫و‬3‫بري‬‫طاني‬‫ي‬‫ن‬‫و‬2‫ألمان‬‫و‬‫فرنس‬ ‫سائح‬‫ي‬‫و‬‫آ‬‫من‬ ‫خر‬
‫كول‬‫و‬‫مبيا‬،‫أصيب‬ ‫بينما‬‫في‬‫المذبحة‬5‫المصريين‬ ‫من‬‫و‬04‫من‬
‫سويسرا‬‫و‬4‫ألمان‬‫و‬‫فرنس‬ ‫سائح‬‫ي‬‫و‬ ،‫سلب‬ ‫أثر‬ ‫الحادث‬ ‫لهذا‬ ‫كان‬‫ي‬
.‫طويلة‬ ‫لسنوات‬ ‫أمتد‬ ‫لمصر‬ ‫القادمة‬ ‫السياحة‬ ‫على‬ ‫بالغ‬
‫الواحد‬ ‫القرن‬ ‫حوادث‬‫و‬‫العشرين‬
‫طابا‬ ‫هيلتون‬ ‫فندق‬ ‫حادث‬
‫يوم‬ ‫فى‬1‫أكت‬‫وبر‬4112‫قتل‬30‫و‬‫أصيب‬095‫جراء‬
‫لور‬ ‫تفجير‬‫ي‬‫تفجير‬ ‫يقوده‬ ‫كان‬ ‫بالمتفجرات‬ ‫محمل‬‫ي‬‫في‬‫بهو‬
‫طابا‬ ‫هيلتون‬ ‫فندق‬‫و‬‫أنهارت‬ ‫قد‬01.‫الفندق‬ ‫من‬ ‫طوابق‬

276. 246
‫الشيخ‬ ‫شرم‬ ‫حوادث‬5222
‫قتل‬ ‫اإلرهابية‬ ‫الهجمات‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬ ‫بعد‬88‫شخص‬‫ا‬‫و‬‫أصيب‬
‫حوالى‬099‫شخصا‬‫في‬‫يوم‬43‫يوليه‬4119‫و‬‫كاألت‬ ‫كانت‬‫ي‬.
‫تفجي‬‫الشيخ‬ ‫شرم‬ ‫رات‬
‫في‬43‫يوليو‬4119‫أنفجرت‬ )‫المجيدة‬ ‫الثورة‬ ‫يوم‬ ‫(ذكرى‬
‫مفخخة‬ ‫سيارات‬ ‫ثالث‬‫في‬‫الشيخ‬ ‫شرم‬ ‫بمنتجع‬ ‫نعمة‬ ‫خليج‬،‫دمرت‬
‫بالكامل‬ ‫جراندز‬ ‫فندق‬ ‫األولى‬ ‫السيارة‬‫و‬‫السي‬ ‫أنفجرت‬‫الثانية‬ ‫ارة‬
‫التجار‬ ‫السوق‬ ‫بمنطقة‬‫ي‬‫القديم‬‫و‬ ،‫مقتل‬ ‫عن‬ ‫التفجيرات‬ ‫أسفرت‬ ‫قد‬
31‫األبرياء‬ ‫من‬.
‫تفج‬‫ذهب‬ ‫منتجع‬ ‫يرات‬
‫إبريل‬4113‫مقتل‬43‫شخص‬‫و‬‫سلسلة‬ ‫بعد‬ ‫العشرات‬ ‫إصابة‬
‫التفجيرات‬ ‫من‬.
‫مذب‬‫حماد‬ ‫نجع‬ ‫حة‬‫ي‬
‫حدثت‬‫في‬‫القبط‬ ‫الميالد‬ ‫عيد‬ ‫ليلة‬‫ي‬‫المجيد‬‫في‬1‫يناير‬4101
‫بقنا‬ ‫حمادى‬ ‫نجع‬ ‫مطرانية‬ ‫بجوار‬،‫على‬ ‫النار‬ ‫ملثمون‬ ‫أطلق‬ ‫عندما‬
‫الميالد‬ ‫عيد‬ ‫قداس‬ ‫من‬ ‫خروجهم‬ ‫أثناء‬ ‫أقباط‬‫و‬ ،‫قتل‬ ‫قد‬‫ف‬‫ي‬‫الحادث‬
‫الكاتيدرائية‬ ‫حارس‬ ‫بينهم‬ ‫أشخاص‬ ‫سبع‬.
‫القديسين‬ ‫كنيسة‬ ‫مذبحة‬:
‫حدثت‬‫الجديد‬ ‫الميالدى‬ ‫للعام‬ ‫األولى‬ ‫الدقائق‬ ‫مع‬4100،
‫حيث‬‫دماء‬ ‫سالت‬40‫عشرات‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫المصريين‬ ‫من‬

277. 244
‫جراء‬ ‫الجرحى‬‫اآلن‬‫فجار‬‫الذي‬‫الكنيسة‬ ‫أمام‬ ‫جرى‬‫و‬ ،‫للنظر‬ ‫الالفت‬
‫أن‬‫تماما‬ ‫يتشابه‬ ‫الحادث‬ ‫هذا‬‫في‬‫تفاصي‬‫الحادث‬ ‫مع‬ ‫له‬‫الذي‬
‫ببغداد‬ )‫النجاة‬ ‫(سيدة‬ ‫كنيسة‬ ‫له‬ ‫تعرضت‬‫في‬‫نوفمبر‬4101‫أي‬
.‫الحادث‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫شهرين‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫بعد‬‫و‬‫كنيسة‬ ‫حادث‬ ‫سبق‬ ‫قد‬
‫المنظمة‬ ‫من‬ ‫تهديدات‬ ‫القديسين‬‫التي‬‫سيدة‬ ‫كنيسة‬ ‫حادث‬ ‫تبنت‬
‫مماثل‬ ‫بحادث‬ ‫بالقيام‬ ‫النجاة‬‫يجر‬‫ي‬‫في‬.‫مصر‬
‫الماض‬ ‫من‬ ‫عابرة‬ ‫إرهابية‬ ‫حوادث‬‫ي‬
‫اإل‬‫رهاب‬‫ضد‬‫الداخلية‬ ‫وزراء‬:
0-‫د‬ ‫سيارة‬ ‫نسف‬ ‫محاولة‬.‫صدق‬ ‫عاطف‬‫ي‬‫الوزراء‬ ‫رئيس‬
‫األسبق‬‫في‬43/00/0553‫و‬‫بداخلها‬ ‫هو‬‫و‬ ،‫نجاته‬‫الحادث‬ ‫من‬.
4-‫السيد‬ ‫إغتيال‬ ‫محاولة‬‫اإلعالم‬ ‫وزير‬ ‫الشريف‬ ‫صفوت‬
‫األسبق‬‫و‬‫نارى‬ ‫بطلق‬ ‫أصابته‬‫في‬.‫يده‬
3-‫المتكرة‬ ‫اإلغتيال‬ ‫محاوالت‬‫من‬ ‫بدءا‬ ‫الداخلية‬ ‫لوزراء‬
‫الل‬‫واء‬‫حسن‬‫باشا‬ ‫أبو‬0583‫اللواء‬ ‫ثم‬‫زك‬‫ي‬‫ب‬‫در‬0551‫و‬‫هو‬
‫الوزير‬‫الحديدية‬ ‫الذراع‬ ‫صاحب‬‫في‬‫اإلرهابية‬ ‫التيارات‬ ‫مواجهة‬
‫و‬‫األمن‬ ‫على‬ ‫الخارجين‬ ‫كل‬‫و‬‫اللواء‬ ‫إغتيال‬ ‫محاولة‬ ‫بعدها‬‫عبد‬
‫الحل‬‫موسى‬ ‫يم‬0554‫اللواء‬ ‫ثم‬‫النبو‬‫ي‬‫إ‬‫سماعيل‬0550‫(بعد‬
)‫طويلة‬ ‫بسنوات‬ ‫الخدمة‬ ‫من‬ ‫خروجه‬‫و‬ ،‫أخيرا‬‫و‬‫ليس‬‫أخرا‬‫محاولة‬
‫إغتيال‬‫األلف‬ ‫حسن‬ ‫اللواء‬‫ي‬0553.
‫اإل‬‫الفكر‬ ‫رهاب‬‫ي‬‫و‬ ،‫بالنار‬ ‫الفكر‬ ‫مواجهة‬
‫ـ‬‫الكاتب‬ ‫إغتيال‬ ‫محاولة‬‫و‬‫مح‬ ‫نجيب‬ ‫الكبير‬ ‫المفكر‬‫بطعنة‬ ‫فوظ‬
‫في‬‫جاهل‬ ‫إرهابى‬ ‫من‬ ‫يده‬،‫إعترف‬‫في‬‫التحقيقات‬‫التي‬‫أجريت‬

278. 248
‫الحادث‬ ‫بعد‬ ‫معه‬‫ا‬ ‫كاتبنا‬ ‫كتبه‬ ‫مما‬ ‫أيا‬ ‫يقرأ‬ ‫لم‬ ‫إنه‬‫لكبير‬‫و‬‫نفذ‬ ‫لكنه‬
‫أمرا‬ ‫به‬ ‫أمره‬ ‫ما‬‫ؤ‬.‫ه‬
‫ـ‬‫إغ‬ ‫محاولة‬‫الصحف‬ ‫األسبق‬ ‫الصحفيين‬ ‫نقيب‬ ‫تيال‬‫ي‬‫الكبير‬
.‫الجماعة‬ ‫إرهاب‬ ‫تهاجم‬ ‫مقاالت‬ ‫لكتابته‬ ‫أحمد‬ ‫محمد‬ ‫مكرم‬
‫ـ‬.‫فودة‬ ‫فرج‬ ‫الكاتب‬ ‫إغتيال‬
‫العقيدة‬ ‫ضد‬ ‫عقيدة‬
‫اإل‬‫خوان‬‫و‬‫يد‬ ‫الشيعة‬‫ا‬‫في‬‫يد‬
‫الج‬ ‫نستطيع‬ ‫هل‬‫اإل‬ ‫بأن‬ ‫زم‬‫خوان‬‫ال‬ ‫اإلجابة‬ ‫شيعة؟‬،‫كل‬ ‫فليس‬
‫اإل‬‫خوان‬‫ش‬‫يعة‬‫و‬‫شيع‬ ‫كل‬ ‫ليس‬‫ي‬‫أخوان‬‫ي‬.
‫اإل‬ ‫أحب‬ ‫هل‬‫خوان‬‫الشيعة‬‫و‬‫لعشقهم‬ ‫معهم‬ ‫التقارب‬ ‫أرادوا‬ ‫هل‬
‫للم‬‫الشيعى؟‬ ‫ذهب‬،‫إجابت‬‫ي‬‫ال‬ ‫ب‬ ‫أيضا‬،‫القادة‬ ‫عن‬ ‫أتكلم‬ ‫أنا‬‫و‬‫ليس‬
‫به‬ ‫ليعقلوا‬ ‫أصال‬ ‫عقل‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫فهؤالء‬ ‫التابع‬ ‫القطيع‬‫و‬‫بالتالي‬‫هم‬
‫ب‬ ‫ليسوا‬‫ليقرروا‬ ‫مؤهلين‬‫مع‬‫أي‬‫عقي‬‫ينتمون‬ ‫دة‬،‫بالفعل‬ ‫ألنهم‬‫قطيع‬
‫وعى‬ ‫بال‬ ‫قادتهم‬ ‫خلف‬ ‫يسير‬،‫إذ‬،‫ن‬‫ع‬‫ن‬‫تس‬ ‫من‬‫اء‬‫لت‬‫؟‬‫تس‬‫اؤ‬‫ال‬‫ت‬‫ي‬
‫إذ‬ .‫األخوان‬ ‫قادة‬ ‫عن‬ ‫وضعتها‬،‫ن‬‫ما‬‫هي‬‫اإل‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬‫خوان‬
‫و‬‫الشيعة‬.
‫سؤال‬ ‫عن‬ ‫لإلجابة‬‫ي‬‫منهج‬ ‫سأضع‬‫ا‬‫محدد‬‫ا‬‫حديثى‬ ‫أن‬ ‫وهو‬
‫البناء‬ ‫حسن‬ ‫المؤسس‬ ‫على‬ ‫سييقتصر‬‫فقط‬.
‫بداية‬،‫كتبت‬ ‫سبق‬ ‫فيما‬‫في‬‫فصول‬ ‫إحدى‬‫في‬‫أن‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬
‫ح‬‫سن‬‫لكل‬ ‫طبقا‬ ‫البنا‬‫و‬ ‫اإلستدالالت‬‫الدالئل‬‫كان‬‫يهودي‬‫ا‬‫متحوال‬.
‫إذ‬،‫ن‬‫ال‬ ‫أم‬ ‫للشيعة‬ ‫حبه‬ ‫فكرة‬ ‫كثيرا‬ ‫يعنيه‬ ‫ال‬،‫الرئيسى‬ ‫فهدفه‬
‫و‬‫صنعه‬ ‫من‬ ‫هدف‬‫في‬‫السن‬ ‫المذهب‬ ‫تمزيق‬ ‫البداية‬‫ي‬‫و‬ ،‫هذا‬ ‫لتحقيق‬
‫واحد‬ ‫هدف‬ ‫إلى‬ ‫كلها‬ ‫تنتهى‬ ‫معينة‬ ‫خطوات‬ ‫وجود‬ ‫يلزم‬ ‫الهدف‬

279. 249
‫و‬‫بمذاهبهم‬ ‫المسلمين‬ ‫جميع‬ ‫وضع‬ ‫هو‬‫هو‬ ‫رايته‬ ‫تحت‬ ‫المختلفة‬،
‫األعظم‬ ‫الهدف‬ ‫حقق‬ ‫يكون‬ ‫الهدف‬ ‫لهذا‬ ‫فبتحقيقه‬‫و‬‫ضرب‬ ‫هو‬
‫المذهب‬‫السن‬‫ي‬‫و‬‫اإلسالم‬ ‫الدين‬ ‫تدمير‬‫ي‬‫و‬ ،‫بالتالي‬‫حسن‬ ‫يكون‬
‫البنا‬‫قد‬‫الشخص‬ ‫حلمه‬ ‫حقق‬‫ي‬‫في‬.‫المسلمين‬ ‫إمامة‬‫بإستعراض‬
‫محددة‬ ‫قليلة‬ ‫نقاط‬‫البنا‬ ‫عن‬‫و‬‫جماعته‬‫فبإلقاء‬‫ال‬‫الضوء‬ ‫من‬ ‫مزيد‬
‫البن‬ ‫مالمح‬ ‫بعض‬ ‫على‬‫ا‬‫و‬‫س‬ ‫جماعته‬‫ي‬‫ساعد‬‫في‬‫مالمح‬ ‫رسم‬‫إ‬‫جابة‬
‫التي‬‫عنها‬ ‫نبحث‬‫المطروح‬ ‫للسؤال‬:
‫يدور‬ ‫كان‬ ‫هل‬‫أق‬ ‫عندما‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫ل‬ ‫الباطن‬ ‫العقل‬‫فكرة‬ ‫ترح‬
‫السن‬ ‫التقارب‬ ‫دار‬ ‫إنشاء‬‫ي‬‫الشيع‬‫ي‬‫فيه‬ ‫فشل‬ ‫فيما‬ ‫النجاح‬‫سلفه‬
‫األفغان‬ ‫الدين‬ ‫(جمال‬‫ي‬)‫دين‬ ‫راية‬ ‫تحت‬ ‫كلها‬ ‫األديان‬ ‫بتوحيد‬
‫فالنفس‬ ‫يعلم‬ ‫أحد‬ ‫ال‬ ‫واحد؟‬‫هللا‬ ‫إال‬ ‫مكنونها‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬‫سبحانه‬
‫و‬‫تعالى‬‫و‬ ،‫أن‬ ‫للعلم‬‫اإل‬ ‫قادة‬ ‫تشيع‬‫خوان‬‫ي‬ ‫لم‬‫بمفاج‬ ‫كن‬‫أ‬‫ة‬‫و‬‫أنتقلنا‬ ‫إذا‬
‫ل‬‫ل‬‫فتوى‬‫التي‬‫الشيخ‬ ‫أصدرها‬‫شلتوت‬ ‫محمود‬‫و‬‫هو‬‫الذي‬‫فيما‬ ‫تولى‬
‫بعد‬‫مشيخة‬‫األزهر‬‫و‬‫األكبر‬ ‫اإلمام‬ ‫لقب‬ ‫حمل‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫أيضا‬ ‫هو‬،
‫و‬‫الفتوى‬‫سؤال‬ ‫على‬ ‫ردا‬ ‫كانت‬‫األشخاص‬ ‫ألحد‬‫شأن‬ ‫في‬‫جواز‬
.‫اإلمامية‬ ‫الشيعة‬ ‫بمذهب‬ ‫التعبد‬‫السؤال‬ ‫كان‬‫كاألت‬‫ي‬:‫إ‬‫بعض‬ ‫ن‬
‫ير‬ ‫الناس‬‫ى‬‫عل‬ ‫يجب‬ ‫انه‬‫ى‬‫المس‬‫ومعامالته‬ ‫عباداته‬ ‫تقع‬ ‫لکي‬ ‫لم‬
‫عل‬‫ى‬‫وليس‬ ‫المعروفة‬ ‫االربعة‬ ‫المذاهب‬ ‫أحد‬ ‫يقلد‬ ‫ان‬ ‫صحيح‬ ‫وجه‬
،‫الزيدية‬ ‫الشيعة‬ ‫وال‬ ‫االمامية‬ ‫الشيعة‬ ‫مذهب‬ ‫بينها‬ ‫من‬‫فهل‬
‫الر‬ ‫هذا‬ ‫علي‬ ‫فضيلتکم‬ ‫توافقون‬‫أ‬‫ع‬ ‫ي‬‫ل‬‫ى‬‫تقليد‬ ‫فتمنعون‬ ‫إطالقه‬
‫مثال‬ ‫عشرية‬ ‫االثنا‬ ‫اإلمامية‬ ‫الشيعة‬ ‫مذهب‬‫فضيلته‬ ‫فأجاب‬[32-
39]:
0-‫عل‬ ‫يوجب‬ ‫ال‬ ‫اإلسالم‬ ‫ان‬‫ى‬‫مذهب‬ ‫اتباع‬ ‫اتباعه‬ ‫من‬ ‫أحد‬
‫ا‬ :‫نقول‬ ‫بل‬ ‫معين‬‫باد‬ ‫يقلد‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫مسلم‬ ‫لکل‬ ‫ن‬‫ئ‬‫أي‬ ‫بدء‬ ‫ذي‬
‫في‬ ‫احکامها‬ ‫والمدونة‬ ‫صحيحا‬ ‫نقال‬ ‫المنقولة‬ ‫المذاهب‬ ‫من‬ ‫مذهب‬

280. 281
‫ا‬ ‫کتبها‬‫الي‬ ‫ينتقل‬ ‫أن‬ ‫المذاهب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫مذهبا‬ ‫قلد‬ ‫ولمن‬ ،‫لخاصة‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫حرج‬ ‫وال‬ ‫کان‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫غيره‬.
4-‫االمامية‬ ‫الشيعة‬ ‫بمذهب‬ ‫المعروف‬ ‫الجعفرية‬ ‫مذهب‬ ‫إن‬
‫اهل‬ ‫مذاهب‬ ‫کساير‬ ‫شرعا‬ ‫به‬ ‫التعبد‬ ‫يجوز‬ ‫مذهب‬ ‫عشرية‬ ‫االثنا‬
‫السن‬‫ذلك‬ ‫يعرفوا‬ ‫ان‬ ‫للمسلمين‬ ‫فينبغي‬ .‫ة‬‫من‬ ‫يتخلصوا‬ ‫وان‬
‫العصب‬‫کانت‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫کان‬ ‫فما‬ ،‫معينة‬ ‫لمذاهب‬ ‫الحق‬ ‫بغير‬ ‫ية‬
‫لمذهب‬ ‫بتابعة‬ ‫شريعته‬‫أو‬‫عل‬ ‫مقصورة‬‫ى‬‫مجتهدون‬ ‫فالکل‬ ،‫مذهب‬
‫عن‬ ‫مقبولون‬‫د‬‫تعال‬ ‫هللا‬‫ى‬‫واالجتهاد‬ ‫للنظر‬ ‫اهال‬ ‫ليس‬ ‫لمن‬ ‫يجوز‬ ،
‫بما‬ ‫والعمل‬ ‫تقليدهم‬‫ذلك‬ ‫في‬ ‫فرق‬ ‫وال‬ ‫فقههم‬ ‫في‬ ‫يقررونه‬‫بين‬
‫والمعامالت‬ ‫العبادات‬.
‫إجاب‬ ‫كانت‬ ‫هذه‬‫اإل‬ ‫أئمة‬ ‫أحد‬ ‫ة‬‫خوان‬‫والتي‬‫تك‬‫من‬ ‫عن‬ ‫شف‬
‫تو‬‫ل‬‫الحسا‬ ‫المناصب‬ ‫وا‬‫س‬‫ة‬‫في‬‫اإلسالم‬ ‫عالمنا‬‫ي‬،‫ما‬ ‫وهو‬‫يجيب‬
‫ال‬ ‫هذا‬ ‫لماذا‬ ‫عن‬‫مدى‬‫من‬‫عنف‬‫و‬‫األزهر‬ ‫جامعة‬ ‫طلبة‬ ‫إجرام‬‫و‬‫إنه‬
‫يتم‬‫بتشجيع‬‫تام‬‫أساتذتهم‬ ‫من‬‫األخوان‬ ‫لجماعة‬ ‫المنتمون‬،‫فسيطرة‬
‫اإل‬‫خوان‬‫األزهر‬ ‫على‬‫و‬‫الصدفة‬ ‫وليد‬ ‫ليس‬ ‫جامعته‬‫و‬‫اليو‬ ‫ال‬‫بل‬ ‫م‬
‫بعيد‬ ‫زمن‬ ‫منذ‬ ‫متأصل‬ ‫تاريخ‬ ‫هو‬،‫األ‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫أيام‬ ‫من‬‫فغاني‬
‫و‬‫بالدين‬ ‫الدين‬ ‫رقبة‬ ‫قطع‬ ‫خطته‬‫و‬ ،‫ل‬‫الدقيقة‬ ‫التفاصيل‬ ‫من‬ ‫لمزيد‬
‫اإل‬ ‫بين‬ ‫للعالقة‬‫خوان‬‫و‬‫مراجعة‬ ‫يرجى‬ ‫الشيعة‬‫ثروت‬ ‫كتاب‬
‫الخرباو‬‫ي‬"‫الشيعة‬ ‫أئمة‬"[33.]
‫بدء‬ ‫على‬ ‫عود‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ‫التحالف‬
-‫فى‬48‫مارس‬4118‫أحد‬ ‫على‬ ‫ردا‬‫الموجهة‬ ‫األسئلة‬
‫أجاب‬ ‫لندن‬ ‫أحوال‬ ‫حول‬ ‫إليه‬‫لفنجستون‬ ‫كين‬‫لندن‬ ‫عمدة‬‫عن‬ ‫قائال‬
:‫االصولية‬ ‫الجماعات‬ ‫خطر‬"‫اإل‬ ‫جماعة‬‫خوان‬‫هذه‬ ‫كبرى‬
‫جيدة‬ ‫عالقة‬ ‫بها‬ ‫تربطنا‬ ‫الحركات‬‫و‬‫قديم‬‫ماليا‬ ‫تمويال‬ ‫تتلقى‬ ‫كانت‬ ‫ا‬

281. 280
‫ا‬ ‫من‬‫لخارجية‬‫نشأتها‬ ‫منذ‬ ‫البريطانية‬،‫فه‬‫ي‬‫إذا‬ ‫عنا‬ ‫بعيدة‬ ‫ليست‬
‫و‬‫هذه‬ ‫استخدمنا‬ ‫قد‬‫طويلة‬ ‫لسنوات‬ ‫الجماعة‬‫و‬‫لنا‬ ‫مخلصة‬ ‫كانت‬،
‫ك‬ ‫فقد‬‫ا‬‫علينا‬ ‫خطرا‬ ‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫نظام‬ ‫ن‬‫و‬ ،‫اآل‬ ‫الجانب‬ ‫على‬‫خر‬
‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫على‬ ‫كبيرا‬ ‫خطرا‬ ‫الجماعة‬ ‫هذه‬ ‫مثلت‬‫و‬."‫نظامه‬
-"‫أذكر‬‫في‬‫إسماعيل‬ ‫الكتاب‬"‫اإل‬ ‫قالها‬‫خوان‬‫كان‬ ‫عندما‬
‫صدق‬ ‫إسماعيل‬‫ي‬‫للوز‬ ‫رئيسا‬‫راء‬‫في‬‫مصر‬‫تملقا‬‫و‬‫رياء‬،‫نافقوا‬
‫من‬‫فؤاد‬ ‫الملك‬ ‫قبل‬‫و‬.‫بعده‬ ‫من‬ ‫فاروق‬ ‫الملك‬ ‫أبنه‬‫و‬‫حديثا‬ ‫قالوها‬
‫المصريين‬ ‫لكل‬ ‫أب‬ ‫"مبارك‬"‫عليه‬ ‫أنقلبوا‬ ‫ثم‬،‫لهم‬ ‫الح‬ ‫عندما‬
.‫حكمه‬ ‫أركان‬ ‫سقوط‬
-‫اإل‬ ‫تحالف‬‫خوان‬‫الجامع‬ ‫الحرس‬ ‫مع‬‫ي‬‫في‬‫مصر‬ ‫جامعات‬
‫و‬‫منافسيهم‬ ‫كل‬ ‫ضد‬ ‫المزيفة‬ ‫التقارير‬ ‫كتبوا‬،‫اليسار‬ ‫التيار‬ ‫من‬‫ي‬‫أو‬
‫السلف‬ ‫التيار‬‫ي‬‫أو‬‫من‬‫يريدون‬ ‫لما‬ ‫للوصول‬ ‫معوقا‬ ‫فيه‬ ‫رأوا‬،‫فعلها‬
‫لنا‬ ‫زمالء‬‫في‬‫الجامعة‬،‫أخرون‬ ‫وفعلها‬‫في‬‫أخرى‬ ‫جامعات‬‫و‬‫تلقوا‬
‫يحلمون‬ ‫ال‬ ‫وظائف‬ ‫الثمن‬‫ب‬‫ها‬‫و‬‫إمكاناتهم‬ ‫مع‬ ‫تتناسب‬ ‫ال‬‫أو‬‫مع‬
‫الضعيفة‬ ‫تقديراتهم‬‫والتي‬‫أهلتهم‬‫ب‬‫عد‬‫ذ‬‫درجات‬ ‫على‬ ‫للحصول‬ ‫لك‬
‫أكاديمية‬‫يستحقوها‬ ‫ال‬‫بطرق‬‫ملتوية‬‫يعلمها‬‫من‬ ‫كل‬‫يعمل‬‫في‬‫هذا‬
.‫المجال‬
-‫السابق‬ ‫الرئيس‬ ‫نظام‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬‫مبارك‬ ‫حسنى‬ ‫محمد‬
‫و‬‫اإل‬‫خوان‬‫اإل‬ ‫ينكرها‬ ‫لم‬‫خوان‬‫أنفسهم‬‫و‬ ،‫التفاهمات‬‫اإل‬‫ن‬‫تخابية‬‫التي‬
‫تمت‬‫في‬‫شعب‬ ‫مجلس‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ‫كثيرة‬ ‫إنتخابات‬‫أو‬‫نقابات‬
‫اإل‬ ‫أعلنها‬‫خوان‬.‫أنفسهم‬‫و‬‫التفا‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬‫همات‬‫هي‬‫عن‬ ‫اإلجابة‬
‫سؤال‬‫ي‬،‫ال‬ ‫ضحى‬ ‫لماذا‬‫حزب‬‫الوطن‬‫ي‬‫العمال‬ ‫بمقعد‬‫دائرة‬ ‫عن‬
‫حلوان‬‫لمر‬‫ش‬‫اإل‬ ‫ح‬‫خوان‬‫و‬‫الضعيف‬ ‫مرشحهم‬ ‫إسقاط‬ ‫تعمدوا‬
‫والذي‬‫الوطن‬ ‫الحزب‬ ‫أختاره‬‫ي‬‫متجاهال‬‫هم‬ ‫من‬‫أصحاب‬‫الشعبية‬
‫الكبيرة‬‫في‬‫الحزب‬ ‫صفوف‬‫والتي‬‫بالفعل‬ ‫كانت‬‫ستهدد‬‫نجاح‬

282. 282
‫العمال‬ ‫القيادى‬‫ي‬‫األخوان‬‫ي‬‫وقتها‬،‫والذي‬‫بد‬ ‫أجد‬ ‫لم‬‫ا‬‫تأي‬ ‫من‬‫ي‬‫ده‬
‫إلنع‬ ‫وقتها‬‫من‬ ‫دام‬‫حقيق‬ ‫افس‬‫ي‬‫باإل‬ ‫أمامه‬‫ضافة‬‫والد‬ ‫لكونه‬
‫أصدقائ‬‫ي‬.
-‫على‬ ‫القفز‬49‫يناير‬‫و‬‫أصحابها‬ ‫من‬ ‫الثورة‬ ‫سرقتة‬،
‫و‬‫الرجل‬ ‫إلعدام‬ ‫السعى‬‫الذي‬‫األكبر‬ ‫الفضل‬ ‫له‬ ‫يرجع‬‫في‬
‫إنتشارهم‬‫و‬‫دعائمهم‬ ‫تثبيت‬‫و‬‫السابق‬ ‫الرئيس‬ ‫به‬ ‫أقصد‬‫محمد‬
‫مبارك‬ ‫حسنى‬،‫الرجل‬ ‫مع‬ ‫فعلوه‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫ليفعلوا‬‫الذي‬‫من‬ ‫أخرجهم‬
‫الم‬‫عتقالت‬‫و‬‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫للحياة‬ ‫أعادهم‬‫األ‬ ‫الرئيس‬‫سبق‬‫أنور‬ ‫محمد‬
‫السادات‬‫الذي‬‫بقتله‬ ‫قاموا‬‫ب‬‫خسة‬‫و‬‫نذالة‬‫عبر‬ ‫بينهم‬ ‫متوارثة‬
‫األجيال‬‫والتي‬‫تشكل‬‫و‬‫النفس‬ ‫تكوينهم‬ ‫مالمح‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫احدة‬‫ي‬.
‫األخير‬ ‫للفصل‬ ‫إستهاللية‬ ‫بكلمة‬ ‫الفصل‬ ‫ختام‬‫في‬‫ه‬ ‫الكتاب‬‫ي‬:
‫ضد‬ ‫حقيقية‬ ‫ثورة‬ ‫يعتقدونها‬ ‫األطهار‬ ‫كان‬‫الظلم‬‫و‬‫حلم‬ ‫لتحقيق‬
‫اإلجتماعية‬ ‫العدالة‬‫و‬ ،‫األمواج‬ ‫ركبوا‬ ‫لكنهم‬‫و‬‫أرواح‬ ‫على‬ ‫قفزوا‬
‫ليبيعوه‬ ‫مصر‬ ‫ليسرقوا‬ ‫الشباب‬‫ا‬‫في‬‫الخيانة‬ ‫مزاد‬،‫دفع‬ ‫لمن‬
‫الثمن‬،.‫بالمرصاد‬ ‫كان‬ ‫هللا‬ ‫ولكن‬

283. 283
‫عر‬‫الثالث‬‫الفصل‬
‫املشاهدات‬‫دفرت‬‫من‬.‫حية‬‫ألحداث‬‫رؤية‬..
‫اإل‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫سنة‬‫خوان‬‫األسود‬
‫التمكين‬:‫أ‬‫خيرا‬‫أتى‬‫اليوم‬‫الذي‬‫به‬ ‫يحلم‬ ‫كان‬‫عندما‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬
‫ي‬ ‫كان‬‫خطط‬‫األخوان‬ ‫تنظيم‬ ‫إلنشاء‬،‫التمكين‬ ‫يوم‬ ‫حان‬،‫التمكين‬
‫تلك‬ ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫من‬‫الثمرة‬‫مجهود‬ ‫أدنى‬ ‫بال‬ ‫أيديهم‬ ‫بين‬ ‫سقطت‬
‫منهم‬‫و‬‫فعلوه‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫صدقوا‬ ‫أطهار‬ ‫شباب‬ ‫بدماء‬ ‫أرتوت‬ ‫لكنها‬
‫تطهير‬ ‫ثورة‬‫و‬‫خطفها‬ ‫ثورتهم‬ ‫أن‬ ‫بخلدهم‬ ‫يدر‬ ‫لم‬‫عشا‬‫الدم‬ ‫ق‬،
‫المعبود‬ ‫ألههم‬ ‫الشيطان‬ ‫أتباع‬،.‫األخوان‬ ‫اله‬ ‫ياهوو‬
‫خواطر‬
‫لماذ‬‫ا‬‫نحب‬‫و‬‫نعشق‬
‫المستعص‬ ‫اللغز‬ ‫سيبقى‬‫ي‬‫ال‬ ‫عن‬‫فهم‬،‫شخص‬ ‫نعشق‬ ‫لماذا‬‫ا‬‫دون‬
‫سواه‬‫؟‬‫سواها‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫ما‬ ‫بأمرأة‬ ‫عشقا‬ ‫الرجل‬ ‫يهيم‬ ‫عندما‬،
‫و‬‫س‬ ‫إذا‬‫ئ‬‫ل‬،‫ما‬‫الذي‬‫ي‬‫تعشقها‬ ‫جعلك‬،‫واحدة‬ ‫إجابة‬ ‫إال‬ ‫تجد‬ ‫لن‬،
‫أل‬ ‫أحببتها‬‫نها‬‫هي‬‫و‬‫ش‬ ‫ال‬‫ي‬‫ء‬‫آخر‬.‫الحب‬ ‫هو‬ ‫هذا‬‫و‬.‫منتهاه‬
‫مصر؟‬ ‫نعشق‬ ‫لماذا‬‫مصر‬ ‫ألنها‬ ‫اإلجابة‬‫و‬‫ش‬ ‫ال‬‫ي‬‫ء‬‫آ‬‫خر‬،‫ليس‬
‫النيل‬ ‫بها‬ ‫ألن‬،.‫أخرى‬ ‫بلدان‬ ‫يعبر‬ ‫فهو‬‫و‬‫موجودة‬ ‫األثار‬‫في‬‫بالد‬
‫أخرى‬،‫الطقس‬‫في‬‫األفضل‬ ‫ليس‬ ‫مصر‬‫و‬ ،‫كثيرة‬ ‫أشياء‬‫و‬‫لكنها‬
‫متكررة‬‫في‬.‫أخرى‬ ‫بلدان‬

284. 287
‫ه‬ ‫ألنها‬ ‫عشقناها‬‫ي‬...‫عشقناها‬...‫مصر‬ ‫ألنها‬..‫بد‬ ‫فقط‬‫ون‬
‫ه‬ ‫ألنها‬ ‫إال‬ ‫أسباب‬‫ي‬.‫هي‬‫قمحها‬ ‫لون‬ ‫الخمرية‬ ‫بمالمحها‬،‫هي‬
‫االسود‬ ‫بشعرها‬‫الذي‬.‫حياتنا‬ ‫ظالم‬ ‫فينير‬ ‫كتفيها‬ ‫على‬ ‫ينسدل‬
‫عشقناها‬.‫العالم‬ ‫شمس‬ ‫السوداء‬ ‫عيناها‬ ‫بلون‬‫هي‬‫فاتنة‬ ‫مصر‬
‫النساء‬،‫الجميالت‬ ‫جميلة‬،‫هي‬‫و‬‫مصر‬ .‫هى‬ ‫غيرها‬ ‫أحد‬ ‫ال‬
‫عشقناها‬‫سو‬ ‫أسباب‬ ‫بال‬‫أن‬ ‫ى‬‫ه‬ ‫ها‬‫ؤ‬،.‫مصر‬‫و‬‫ذاقه‬ ‫لمن‬ ‫العشق‬
‫عرف‬،‫عرف‬ ‫لمن‬‫ه‬ ‫لماذا‬ ‫سيفهم‬.‫مصر‬ ‫يا‬ ‫عشق‬ ‫بك‬ ‫منا‬
‫ل‬‫لكراهية‬‫و‬‫الحقد‬‫أسباب‬
‫يكره‬ ‫من‬‫ت‬‫معلوم‬ ‫كرهه‬ ‫أسباب‬ ‫كون‬‫ة‬‫األسباب‬،‫أعلم‬‫مثال‬
‫لماذا‬‫يكره‬‫المصري‬ ‫اليهود‬‫ي‬‫ن‬‫و‬‫عليهم‬ ‫يحقدون‬،‫كانوا‬ ‫ألنهم‬
‫أ‬ ‫يتمنون‬‫مصر‬ ‫أهل‬ ‫هم‬ ‫يكونوا‬ ‫ن‬‫و‬‫مصر‬‫من‬ ‫بدال‬ ‫وطنهم‬
‫المصر‬‫يين‬‫و‬ ،‫وجيه‬ ‫سبب‬ ‫هذا‬،‫مصر‬ ‫قدر‬ ‫تماما‬ ‫يعلمون‬ ‫فهم‬‫و‬‫من‬
‫ه‬‫ي‬‫و‬ ،‫علينا‬ ‫يستكثرونها‬،.‫مفهوم‬‫و‬‫اليهود‬ ‫كره‬ ‫سبب‬ ‫أتفهم‬ ‫أنا‬ ‫لهذا‬
‫الجميالت‬ ‫جميلة‬ ...‫بالمحبوبة‬ ‫فزنا‬ ‫من‬ ‫فنحن‬ ‫للمصريين‬‫و‬‫فضلت‬
.‫سواه‬ ‫عمن‬ ‫شعبها‬
‫مفهوم‬ ‫الغير‬ ‫أما‬‫و‬‫منطق‬ ‫الغير‬‫ي‬‫هو‬‫مصر؟‬ ‫الخوان‬ ‫يكره‬ ‫لماذا‬
‫لدمار‬ ‫يسعون‬ ‫لماذا‬‫على‬ ‫يولدوا‬ ‫ألم‬ ‫تفتيتها؟‬ ‫يريدون‬ ‫لماذا‬ .‫ها‬
‫أم‬ !‫أرضها‬‫أن‬‫الشيطان‬ ‫نسل‬ ‫من‬ ‫أتوا‬ ‫هم‬‫و‬‫بشكل‬ ‫عليها‬ ‫هبطوا‬
.‫مفاجىء‬
‫في‬‫ي‬ ‫الحب‬ ‫النهاية‬‫بال‬ ‫كون‬‫أ‬‫سب‬‫ا‬‫ب‬،‫الكره‬ ‫اما‬‫و‬‫الحقد‬‫فله‬
‫كثيرة‬ ‫أسباب‬‫و‬‫معلومة‬.

285. 282
‫تأت‬ ‫أين‬ ‫من‬‫ي‬‫الكراهية‬
‫يأت‬ ‫الحب‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫ي‬‫سبب‬ ‫بدون‬،‫فالكراهية‬‫من‬ ‫العكس‬ ‫على‬
‫هذ‬‫ا‬،‫معروفة‬ ‫فأسبابها‬،‫تأتى‬ ‫فهى‬‫فعل‬ ‫كرد‬‫سلبية‬ ‫لمواقف‬‫حدثت‬،
‫و‬‫صعوبة‬ ‫بمدى‬ ‫الكراهية‬ ‫تتعمق‬‫و‬‫السؤال‬ .‫المواقف‬ ‫تلك‬ ‫قسوة‬،
‫األخوان‬ ‫جماعة‬ ‫من‬ ‫لمصر‬ ‫الكره‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫لماذا‬،‫مصر‬ ‫فعلت‬ ‫ماذا‬
‫لت‬‫الكراهية‬ ‫من‬ ‫الكم‬ ‫بهذا‬ ‫قابل‬‫و‬‫لد‬ ‫ليس‬ ‫الحقد؟‬‫ي‬‫واحد‬ ‫تفسير‬ ‫إال‬
‫يأت‬ ‫الكره‬ ‫أن‬‫ي‬‫في‬‫األحيان‬ ‫بعض‬‫النجاح‬ ‫من‬ ‫األسود‬ ‫الحقد‬ ‫نتيجة‬،
‫نعم‬،‫عميقة‬ ‫كراهية‬ ‫إلى‬ ‫وقتها‬ ‫الحقد‬ ‫يتحول‬،‫يكره‬ ‫من‬ ‫تجعل‬
‫زوال‬ ‫يتمنى‬‫و‬‫شخص‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫الناجح‬ ‫نهاية‬‫ا‬‫أو‬‫مؤسسة‬‫أو‬
.‫دولة‬
‫اإل‬ ‫يتميز‬‫خوان‬‫كبير‬ ‫ظل‬ ‫بثقل‬‫و‬‫عميق‬ ‫غباء‬‫و‬‫فكر‬ ‫ضحالة‬
‫موروثة‬،‫مكروه‬ ‫أشخاص‬ ‫هم‬‫و‬‫بشخوصهم‬ ‫حلوا‬ ‫سواء‬ ‫ن‬‫أو‬
‫كتنظيم‬،‫حلوا‬ ‫أينما‬‫القرف‬ ‫مشاعر‬ ‫ستجد‬‫و‬‫منهم‬ ‫اإلستهجان‬
‫و‬‫السلبية‬ ‫المشاعر‬ ‫هذه‬ ‫يلمحوا‬ ‫أن‬ ‫السهل‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫أعتقد‬‫في‬‫أعين‬
‫معهم‬ ‫تعامل‬ ‫من‬ ‫كل‬‫نعم‬ .،‫اإل‬ ‫يكره‬ ‫لهذا‬‫خوان‬‫مصر‬‫و‬‫أبنا‬‫ء‬‫ها‬،
‫فمصر‬‫و‬‫شعبها‬‫تماما‬ ‫النقيض‬ ‫على‬‫فه‬‫ي‬‫خفي‬ ‫دولة‬‫ف‬‫مرحة‬ ‫الظل‬ ‫ة‬
‫ع‬‫ثقافتها‬ ‫الجذور‬ ‫ميقة‬‫هي‬‫ذات‬ ‫الزمن‬‫ه‬‫و‬ ،‫أبنا‬‫ؤ‬‫تلك‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫ها‬
‫الحظ‬ ‫كل‬ ‫الصفات‬‫و‬‫النصيب‬‫و‬‫اإل‬ ‫كراهية‬ ‫أتت‬ ‫لهذا‬‫خوان‬‫لمصر‬
‫و‬‫شعبها‬‫و‬ ،‫الكراهية‬ ‫هذه‬ ‫تماما‬ ‫أتفهم‬ ‫أنا‬ ‫لهذا‬‫و‬‫وإذا‬ .‫أستغربها‬ ‫ال‬
‫ي‬ ‫اليهود‬ ‫كان‬‫على‬ ‫حقدون‬‫المصر‬ ‫الشعب‬‫ي‬‫النقيض‬ ‫على‬ ‫فهم‬
‫يعش‬ ‫تماما‬‫ق‬‫مصر‬ ‫ون‬‫و‬‫ل‬ ‫كراهيتهم‬‫المصر‬ ‫لشعب‬‫ي‬‫ع‬ ‫ناتجة‬‫ن‬
‫عليهم‬ ‫الحقد‬‫المصري‬ ‫ألن‬‫ي‬‫ن‬‫بمصر‬ ‫محظوظون‬‫و‬‫يتمنى‬ ‫لهذا‬
‫اليهود‬‫فيها‬ ‫محلهم‬ ‫حلوا‬ ‫لو‬‫و‬ ،‫تزول‬ ‫أن‬ ‫الوارد‬ ‫من‬ ‫الكراهية‬ ‫هذه‬
‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫اليهود‬ ‫تمكن‬ ‫لو‬‫و‬‫عا‬‫شو‬‫ا‬‫في‬‫ربوعها‬‫و‬‫تمتعوا‬

286. 286
‫بخيراتها‬،‫اإل‬ ‫أما‬‫خوان‬‫فيتمنون‬‫م‬ ‫مصر‬ ‫أن‬ ‫لو‬‫من‬ ‫تماما‬ ‫حيت‬
‫ضد‬ ‫العقبة‬ ‫حجر‬ ‫لهم‬ ‫بالنسبة‬ ‫فمصر‬ .‫األوطان‬ ‫خريطة‬ ‫على‬
‫الشيطانية‬ ‫أحالمهم‬‫في‬‫سيادة‬‫و‬‫أ‬‫العالم‬ ‫ستاذية‬‫و‬ ،‫رأىى‬ ‫أسجل‬ ‫لهذا‬
‫اإل‬ ‫أن‬‫خوان‬‫في‬‫تاريخها‬ ‫بكل‬ ‫مصر‬ ‫مع‬ ‫وجود‬ ‫صراع‬
‫و‬‫حضارتها‬،‫اإل‬ ‫أما‬‫خوان‬‫و‬‫مصر‬ ‫أما‬،‫مصر‬ ‫فوجود‬‫و‬‫بقا‬‫ؤ‬‫ها‬
‫نهاية‬ ‫يعنى‬‫إخوان‬‫الشيطان‬‫و‬ ،‫ف‬ ‫النقيض‬ ‫على‬‫فى‬‫هو‬ ‫مصر‬ ‫نهاية‬
.‫األخوان‬ ‫وجود‬
‫أطهار‬ ‫شباب‬ ‫ثورة‬ ‫ركوب‬
‫السهل‬ ‫من‬‫اآلن‬‫بمقاالت‬ ‫أستعين‬ ‫أن‬‫و‬‫كث‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫تكلمت‬ ‫يرة‬
‫ثورة‬49‫يناير‬،‫فنحن‬‫نعيش‬‫أحداثها‬‫و‬‫تبعاتها‬‫اآلن‬‫و‬ ،‫لكني‬
‫األصعب‬ ‫الطريق‬ ‫سأسلك‬‫و‬‫مشاهدات‬ ‫على‬ ‫اإلعتماد‬ ‫هو‬‫ي‬‫و‬‫رؤيت‬‫ي‬
‫و‬‫بنفس‬ ‫عشته‬ ‫ما‬ ‫أيضا‬.‫ي‬
‫ثورة‬ ‫قامت‬ ‫عندما‬49‫بإحدى‬ ‫أعمل‬ ‫وقتها‬ ‫كنت‬ ‫يناير‬
‫الجام‬‫عام‬ ‫نهاية‬ ‫منذ‬ ‫السعودية‬ ‫عات‬4111‫و‬‫الثورة‬ ‫إندالع‬ ‫قبل‬
‫أ‬ ‫أيام‬ ‫بعدة‬‫خ‬‫برن‬‫ي‬‫أصدقائ‬ ‫أحد‬‫ي‬‫و‬‫القطاعات‬ ‫بإحدى‬ ‫يعمل‬ ‫هو‬
‫بجهاز‬ ‫الحيوية‬‫ستقوم‬ ‫عارمة‬ ‫ثورة‬ ‫بأن‬ ‫الشرطة‬‫و‬‫من‬ ‫أكثر‬ ‫أن‬
011‫الشوارع‬ ‫إلى‬ ‫سينزلون‬ ‫ألف‬‫و‬‫إن‬‫لو‬ ‫هم‬‫عشر‬ ‫لمدة‬ ‫صمدوا‬
‫ساعات‬‫متواصلة‬‫تلقائ‬ ‫بشكل‬ ‫النظام‬ ‫سيسقط‬ ‫كلل‬ ‫بال‬‫ي‬‫ألن‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫ألكثر‬ ‫الصمود‬ ‫يستطيعون‬ ‫ال‬ ‫الشرطة‬ ‫جنود‬ ‫من‬ ‫المجندين‬
‫و‬‫خ‬‫قضية‬ ‫بال‬ ‫أنهم‬ ‫اصة‬‫و‬‫ل‬‫ناقة‬ ‫لهم‬ ‫يس‬‫و‬‫الجمل‬،‫تنفيذ‬ ‫إال‬‫أوامر‬
‫ر‬‫ؤسائهم‬‫و‬ ،‫على‬ ‫ألح‬‫أصدقائ‬ ‫أخبر‬ ‫أن‬‫ي‬‫من‬‫السياسية‬ ‫التيارات‬
‫حركة‬ ‫مثل‬ ‫المختلفة‬‫كفاية‬‫و‬‫اإل‬‫خوان‬‫بهذا‬‫األمر‬،‫مع‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬
‫صديق‬‫ي‬‫اإلجتماع‬ ‫التواصل‬ ‫شبكة‬ ‫عبر‬ ‫تم‬‫ي‬(FaceBook)‫قبل‬

287. 284
‫بأيام‬ ‫الثورة‬‫قليلة‬‫و‬ ،‫أن‬ ‫بما‬‫ي‬‫ك‬‫م‬ ‫نت‬‫ن‬‫معارض‬‫ي‬‫الرئيس‬ ‫نظام‬
‫السابق‬‫حسن‬‫ي‬‫مبارك‬‫و‬‫ر‬ ‫لسيطرة‬ ‫تماما‬ ‫رافض‬‫من‬ ‫األعمال‬ ‫جال‬
‫السيد‬ ‫أصدقاء‬‫مصر‬ ‫مقدرات‬ ‫على‬ ‫مبارك‬ ‫جمال‬‫و‬ ،‫ألنن‬‫ي‬‫من‬
‫اإلجتماعية‬ ‫بالعدالة‬ ‫المؤمنين‬‫و‬‫الحرية‬‫و‬‫مصر‬ ‫ألهل‬ ‫الكرامة‬،‫فقد‬
‫أحد‬ ‫مع‬ ‫تحدثت‬‫زمالئ‬‫ي‬‫مع‬ ‫العاملين‬‫ي‬‫السعودية‬ ‫بالجامعة‬‫والذي‬
‫من‬ ‫كان‬‫رجا‬ ‫كبار‬‫اإل‬ ‫ل‬‫خوان‬‫في‬‫أسوان‬‫و‬‫مع‬ ‫يعمل‬ ‫كان‬‫ي‬‫في‬
‫السعودية‬ ‫الجامعة‬ ‫نفس‬‫و‬ ،‫األرض‬ ‫على‬ ‫الوضع‬ ‫على‬ ‫أطلعته‬‫في‬
‫مصر‬‫و‬ ،‫تنظيما‬ ‫األكثر‬ ‫الجهة‬ ‫بأن‬ ‫أبلغته‬‫و‬‫هم‬ ‫الحشد‬ ‫على‬ ‫قدرة‬
‫األخوان‬‫و‬ ،‫اإل‬ ‫نزول‬ ‫بأن‬ ‫أبلغته‬‫خوان‬‫في‬‫يوم‬49‫كفيل‬ ‫يناير‬
.‫مبارك‬ ‫نظام‬ ‫بإسقاط‬ ‫تماما‬‫أنا‬‫يومها‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫أنقل‬‫بالتفاص‬‫يل‬
‫و‬‫أذكر‬‫أن‬‫ي‬‫صديق‬ ‫أبلغت‬‫ي‬‫عاجل‬ ‫األمر‬ ‫بأن‬‫و‬‫ملح‬‫و‬‫أن‬ ‫يجب‬
‫يجر‬‫ي‬‫بسرعة‬ ‫إتصاالته‬‫الفرصة‬ ‫تضيع‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫بجماعته‬
‫و‬‫الظلم‬ ‫من‬ ‫نتخلص‬.‫عدة‬ ‫بعد‬‫يوم‬ ‫ربما‬ ‫أيام‬44‫يناير‬‫أو‬43
‫يناير‬‫جا‬‫ءني‬‫الزميل‬ ‫هذا‬‫و‬‫قال‬‫لي‬:‫الواحد‬ ‫بالحرف‬‫إ‬‫ن‬‫اإل‬‫خوان‬
‫يشاركوا‬ ‫لن‬‫في‬‫الثورة‬‫و‬ ،‫إندهاش‬ ‫على‬ ‫ردا‬‫ي‬:‫قال‬"‫حساباتنا‬ ‫لدينا‬
"‫بنا‬ ‫الخاصة‬،‫العاط‬ ‫عبد‬ ‫كرم‬ ‫الدكتور‬ ‫الزميل‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫هذا‬‫ي‬‫أستاذ‬
‫العلوم‬ ‫بكلية‬ ‫المساعد‬ ‫الفيزياء‬‫و‬‫األداب‬،‫سلمان‬ ‫األمير‬ ‫جامعة‬
‫األفالج‬ ‫مدينة‬ ‫فرع‬‫و‬‫المدينة‬ ‫هى‬‫التي‬‫بعد‬ ‫على‬ ‫تقع‬341
‫تقريبا‬ ‫كيلومتر‬‫مدين‬ ‫من‬‫ينته‬ ‫لم‬ .‫الجنوب‬ ‫بإتجاه‬ ‫الرياض‬ ‫ة‬
‫هذا‬ ‫عند‬ ‫الحديث‬‫فف‬ ‫الحد‬‫ي‬‫يوم‬48‫أخبرن‬ ‫يناير‬ ‫من‬‫ي‬‫نفس‬
‫اإل‬ ‫بأن‬ ‫الزميل‬‫خوان‬‫للمشاركة‬ ‫التحرير‬ ‫لميدان‬ ‫نزلول‬‫في‬‫الثورة‬
()‫الثورة‬ ‫ركوب‬ ‫يقصد‬‫و‬ ،‫إندهاش‬ ‫على‬ ‫ردا‬‫ي‬‫و‬‫إمتع‬‫اض‬‫ي‬
‫فوه‬ ‫فض‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫الشديدين‬"‫الحسابات‬‫تغيرت‬‫اآلن‬‫و‬‫يا‬ ‫لك‬ ‫قلت‬ ‫أنا‬
‫دكتور‬"‫بنا‬ ‫الخاصة‬ ‫حساباتنا‬ ‫لنا‬ ‫أن‬.

288. 288
‫حدث‬ ‫ما‬ ‫هذا‬‫و‬‫هللا‬ ‫يشهد‬‫على‬‫صدق‬‫أقول‬ ‫ما‬‫و‬ ،‫للعلم‬
‫و‬‫تلك‬ ‫األفالج‬ ‫مدينة‬ ‫اإليضاح‬‫التي‬‫بها‬ ‫نعمل‬ ‫كنا‬‫أخوان‬ ‫تجمع‬‫ي‬
‫رهيب‬‫و‬‫لهم‬‫فيها‬‫دور‬ ‫إجتماع‬‫ي‬‫شهر‬ ‫كل‬ ‫يتم‬‫في‬‫إستراحة‬
‫الجامعة‬‫و‬ ،‫ينتم‬ ‫من‬ ‫األعضاء‬ ‫ضمن‬ ‫من‬‫ي‬‫أو‬‫على‬‫له‬ ‫األقل‬
‫الدول‬ ‫بالتنظيم‬ ‫إتصاالت‬‫ي‬‫لإل‬‫خوان‬‫و‬‫أللمانيا‬ ‫مستمر‬ ‫بشكل‬ ‫يسافر‬
‫اإل‬ ‫معاقل‬ ‫أحد‬‫خ‬‫وان‬‫العمل‬ ‫بحجة‬‫في‬‫الد‬ ‫السياحة‬ ‫مجال‬‫ينية‬،‫أقول‬
‫هامة‬ ‫حقيقة‬ ‫ألقرر‬ ‫هذا‬،‫قاله‬ ‫ما‬ ‫أن‬‫الزميل‬‫لي‬‫الموقف‬ ‫هو‬
‫الرسم‬‫ي‬‫لألخوان‬‫و‬ ،‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬ ‫بعد‬ ‫علمته‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫في‬
‫صيف‬4100‫عقد‬ ‫إنتهاء‬ ‫بعد‬‫ي‬‫هناك‬،‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫قابلته‬ ‫من‬ ‫فكل‬
‫اإل‬ ‫بأن‬ ‫أقر‬‫خوان‬‫ت‬ ‫تيقنوا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫للميادين‬ ‫ينزلوا‬ ‫لم‬‫من‬ ‫ماما‬
‫كنا‬ ‫ما‬ ‫نجاح‬‫ثورة‬ ‫نظنها‬‫و‬ ،‫ثورة‬ ‫أنها‬ ‫بظن‬،‫أطهار‬ ‫شباب‬ ‫ضحى‬
‫بدمائهم‬ ‫أخيار‬‫و‬‫األحداث‬‫و‬‫التحقيقات‬‫التي‬‫تلت‬49‫يناير‬‫و‬‫ما‬
‫اإل‬ ‫هم‬ ‫الثوار‬ ‫هؤالء‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫أظهرت‬ ‫بعدها‬‫خوان‬‫كانوا‬ ‫سواء‬
‫مصر‬ ‫من‬‫أو‬‫حماس‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫قدموا‬‫أست‬ ‫ممن‬،‫أو‬‫الذين‬ ‫العمالء‬
‫تعشق‬ ‫دول‬ ‫مخابرات‬ ‫زرعتهم‬.‫مصر‬ ‫هدم‬
‫ل‬ ‫للوصول‬ ‫المؤامرة‬‫حكم‬‫بمصر‬ ‫التضحية‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫مصر‬
‫التاريخ‬ ‫مزبلة‬ ‫إلى‬ ‫ذهب‬،‫يتذكره‬ ‫من‬‫اآلن‬،‫مئات‬ ‫قبله‬‫و‬‫بعده‬
‫خانوا‬ ‫مئات‬‫و‬‫باعوا‬.‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫محدد‬ ‫أسم‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬،‫ش‬ ‫الخيانة‬‫ي‬‫ء‬
.‫وصف‬ ‫لها‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫األوطان‬ ‫خيانة‬ ‫لكن‬ ‫بشع‬‫يكون‬ ‫ربما‬
‫مستساغا‬‫في‬‫األحيان‬ ‫بعض‬‫برجما‬ ‫تكون‬ ‫أن‬‫ت‬‫يا‬‫حلمك‬ ‫لتحقق‬
‫بالوصول‬‫ا‬ ‫الى‬‫لسلطة‬،‫على‬ ‫لتقدمه‬ ‫بخيانته‬ ‫وطنك‬ ‫تحطم‬ ‫أن‬ ‫لكن‬
‫من‬ ‫طبق‬‫لألعداء‬ ‫ذهب‬‫تصوره‬ ‫نستطيع‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫فهذا‬‫ولكن‬ .‫فعلها‬
.‫األخوان‬‫في‬‫الميدان‬ ‫رفاق‬ ‫باعوا‬ ‫البداية‬،‫و‬‫التحرير‬ ‫ميدان‬ ‫أقصد‬.

289. 289
‫و‬‫يوم‬ ‫من‬ ‫بداية‬48‫يناير‬4100،‫نزول‬ ‫بدأ‬‫هم‬‫للميدان‬‫ب‬‫أن‬ ‫عد‬
‫كثاف‬ ‫من‬ ‫تيقنوا‬‫ة‬‫و‬‫الشباب‬ ‫إستمرار‬‫في‬‫الم‬‫ي‬‫من‬ ‫نزل‬ ‫من‬ .‫ادين‬
‫للحلم‬ ‫تحقيق‬ ‫ثورة‬ ‫ظنوها‬ ‫الشباب‬،‫أ‬ ‫األخر‬ ‫الطرف‬ ‫على‬‫ج‬‫ت‬‫مع‬
‫الخوان‬‫في‬‫الم‬ ‫دوره‬ ‫أبعاد‬ ‫تماما‬ ‫يعلم‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫الميدان‬ ‫قلب‬‫ر‬‫سوم‬
.‫بدقة‬
-‫يوم‬‫السبت‬45‫يناير‬4100‫و‬‫الخامس‬ ‫اليوم‬ ‫هو‬
‫ل‬‫لثورة‬،‫ألق‬‫ي‬/‫السيد‬‫حسن‬ ‫محمد‬‫ي‬‫الرئيس‬ ‫مبارك‬‫لمصر‬ ‫السابق‬،
‫األمة‬ ‫على‬ ‫عاطفيا‬ ‫خطابا‬‫و‬" ‫المأثورة‬ ‫عبارته‬ ‫فيه‬ ‫قال‬‫أن‬ ‫أريد‬
‫لت‬ "‫بمصر‬ ‫دفن‬‫أ‬‫تحول‬‫مشاعر‬‫مطالبين‬ ‫الشعب‬ ‫من‬ ‫عريض‬ ‫قطاع‬
‫في‬‫ب‬ ‫مطالبين‬ ‫األخر‬ ‫اإلتجاه‬‫بنفسه‬ ‫األوضاع‬ ‫لتغير‬ ‫الفرصة‬ ‫منحه‬،
.‫ذلك‬ ‫يستطيع‬ ‫ألنه‬
-‫فى‬‫يوم‬‫األربعاء‬4‫فبراير‬4100‫التاسع‬ ‫اليوم‬ ‫وهو‬
‫للثورة‬،‫م‬ ‫مجموعة‬ ‫قام‬‫راكب‬ ‫من‬ ‫جهولة‬‫ي‬‫الميدان‬ ‫بدخول‬ ‫الجمال‬،
‫أعقبها‬‫الطوب‬ ‫إلقاء‬‫و‬‫األسمنتة‬ ‫الكتل‬‫و‬‫المولوتوف‬ ‫قنابل‬‫و‬‫غيرها‬
‫األذى‬ ‫أدوات‬ ‫من‬‫كوبرى‬ ‫أعلى‬ ‫من‬ ‫المتظاهرين‬ ‫على‬3‫أكتوبر‬
‫مقتل‬ ‫عن‬ ‫أسفر‬ ‫مما‬ ‫التحرير‬ ‫بميدان‬ ‫المحيطة‬ ‫البنايات‬ ‫أعلى‬ ‫ومن‬
‫عشر‬ ‫إحدى‬‫و‬‫عن‬ ‫يربو‬ ‫ما‬ ‫إصابة‬4111‫مصاب‬.‫و‬‫أثار‬ ‫ما‬
‫ال‬‫دهش‬‫السرعة‬ ‫وقتها‬ ‫ة‬‫التي‬‫عن‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫بها‬ ‫أعلنت‬
‫الضحايا‬ ‫عن‬ ‫المسئول‬‫و‬‫اإلعالم‬ ‫باألسم‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫تسمية‬‫ي‬‫الشهير‬
(‫موق‬‫الجمل‬ ‫عة‬)،‫راكب‬ ‫أن‬ ‫رغم‬‫ي‬‫فوق‬ ‫من‬ ‫جميعا‬ ‫سقطوا‬ ‫الجمال‬
‫الجمال‬‫و‬.‫بسوء‬ ‫واحد‬ ‫لمتظاهر‬ ‫الوصول‬ ‫منهم‬ ‫أيا‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬
‫و‬‫ن‬‫ن‬ ‫ما‬ ‫ضمن‬ ‫ذكر‬‫أن‬ ‫ذكر‬(‫الجزيرة‬ ‫قناة‬)‫اإلخبارية‬ ‫القطرية‬
‫فيه‬ ‫مبالغ‬ ‫بشكل‬ ‫الحدث‬ ‫من‬ ‫ضخمت‬،‫قيادات‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
‫القوات‬‫أن‬ ‫أعلنوا‬ ‫وقتها‬ ‫المسلحة‬‫الطوب‬ ‫ألقى‬ ‫من‬‫و‬‫ا‬‫لمولوتوف‬
‫القياد‬ ‫رجال‬ ‫من‬‫ي‬‫األخوان‬‫ي‬‫البلتاج‬ ‫(محمد‬‫ي‬)‫و‬‫ما‬ ‫تجاهلت‬ ‫لكنها‬

290. 291
‫المسلحة‬ ‫القوات‬ ‫رجال‬ ‫قاله‬‫و‬‫عن‬ ‫المسئول‬ ‫أن‬ ‫فقط‬ ‫أبرزت‬
)‫(مبارك‬ ‫األسبق‬ ‫الرئيس‬ ‫رجال‬ ‫هم‬ ‫األحداث‬‫و‬ ،‫يومها‬ ‫تناسى‬
.)‫المستفيد‬ ‫عن‬ ‫(أبحث‬ ‫الشائع‬ ‫المثل‬ ‫الجميع‬
‫األحداث‬ ‫بتحليل‬،‫قطاع‬ ‫أن‬ ‫نجد‬‫ا‬‫من‬ ‫به‬ ‫يستهان‬ ‫ال‬
‫ا‬‫عائدا‬ ‫الميدان‬ ‫ترك‬ ‫قرر‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫لمتظاهرين‬‫تأثرا‬ ‫للمنازل‬
‫العاطف‬ ‫بالخطاب‬‫ي‬‫لمبارك‬ ‫الملهم‬‫والذي‬‫وقتها‬ ‫األحداث‬ ‫أظهرت‬
‫ع‬ ‫قطاع‬ ‫بين‬ ‫كبيرة‬ ‫بثقة‬ ‫يتمتع‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫إنه‬‫الشعب‬ ‫من‬ ‫ريض‬
‫المصر‬‫ي‬‫و‬ ،‫ليست‬ ‫نظرهم‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫المشكلة‬ ‫أن‬‫في‬‫مبارك‬
‫و‬‫لكن‬‫في‬)‫مبارك‬ ‫(جمال‬ ‫أبنه‬‫و‬‫(سوزان‬ ‫حرمه‬ ‫السيدة‬)‫ثابت‬‫التي‬
‫رغبة‬ ‫عكس‬ ‫للحكم‬ ‫بأبنها‬ ‫تدفع‬ ‫كانت‬‫أبناء‬‫المسلحة‬ ‫القوات‬‫و‬‫على‬
‫نفسه‬ ‫مبارك‬ ‫الرئيس‬ ‫رأسهم‬‫و‬‫ر‬‫المخابرات‬ ‫رجل‬ ‫المخلص‬ ‫جله‬
‫السابق‬‫المستفيد‬ ‫من‬ ‫إذا‬ .‫الشريف‬ ‫صفوت‬‫؟‬،‫المستفيد‬‫كان‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫تس‬ ‫أن‬ ‫يريد‬‫ي‬‫األحداث‬ ‫ر‬‫في‬‫الف‬ ‫طريق‬‫(بصرف‬ ‫الخالقة‬ ‫وضى‬
‫خالف‬ ‫عن‬ ‫النظر‬‫ي‬‫طري‬ ‫مع‬ ‫الشديد‬‫مبارك‬ ‫إدارة‬ ‫قة‬‫ل‬‫مصر‬‫و‬‫خاصة‬
‫في‬‫السنوات‬‫التي‬)‫مرضه‬ ‫تلت‬،‫أن‬ ‫يريد‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫المستفيد‬
‫األحداث‬ ‫تسير‬‫في‬‫الشرطة‬ ‫كسر‬ ‫طريق‬‫و‬‫الجيش‬ ‫تحطيم‬‫و‬‫إهانة‬
‫القضاء‬‫و‬ ،‫اإل‬ ‫وصول‬ ‫بعدها‬‫خوان‬‫مصر‬ ‫لحكم‬‫و‬‫األنهار‬‫التي‬
‫تجر‬‫ي‬‫تحتها‬ ‫من‬.‫إليه‬ ‫انتهت‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫األحداث‬ ‫أنتهت‬‫و‬‫تنحى‬
‫مبارك‬ /‫السيد‬‫في‬‫اليو‬‫عشر‬ ‫الثامن‬ ‫م‬‫لألحداث‬‫في‬‫الجمعة‬ ‫يوم‬
‫الجمعة‬00‫فبراير‬4100‫عليه‬ ‫أطلق‬ ‫فيما‬‫وقتها‬‫الزحف‬ ‫جمعة‬
‫أو‬‫التحدي‬ ‫جمعة‬‫أو‬‫النصر‬ ‫جمعة‬‫و‬ ،‫ترك‬‫ال‬‫الجمهور‬ ‫قصر‬‫ي‬
‫و‬‫الشيخ‬ ‫شرم‬ ‫إلى‬ ‫ذهب‬‫و‬ ،‫أمور‬ ‫إدارة‬ ‫المسلحة‬ ‫القوات‬ ‫تولت‬
‫البالد‬.‫حدثت‬ ‫كثيرة‬ ‫عاصفة‬ ‫أحداث‬‫في‬‫تحتاج‬ ‫يوما‬ ‫عشر‬ ‫الثمانية‬
‫لتحليلها‬ ‫كتب‬ ‫لعدة‬‫و‬‫دراستها‬،‫عديدة‬ ‫لكتب‬ ‫تحتاج‬ ‫نعم‬‫و‬‫دراسات‬
‫تمت‬ ‫أحداث‬ ‫ألنها‬ ‫مستفيضة‬‫و‬‫مغمض‬ ‫نحن‬‫ي‬‫األعين‬،‫أحداث‬

291. 290
‫البحار‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫تدار‬ ‫كانت‬‫و‬‫شاهدنا‬ ‫لألسف‬‫و‬‫أنفعلنا‬‫و‬‫قتها‬‫و‬‫لكن‬
‫نفهم‬ ‫نكن‬ ‫لم‬‫و‬‫فهمنا‬ ‫عندما‬...‫بكينا‬،‫نعلم‬ ‫نكن‬ ‫لم‬ ‫ألننا‬.
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫محلها‬ ‫ليس‬ ‫أحداثها‬ ‫ألن‬ ‫برمتها‬ ‫األحداث‬ ‫أترك‬
‫و‬‫أقفز‬‫ا‬ ‫الى‬‫أليام‬‫التي‬‫فيه‬ ‫أجريت‬‫ا‬‫اإلعادة‬ ‫إنتخابات‬‫والتي‬
‫أجريت‬‫في‬‫يوم‬‫ى‬16‫و‬01‫سنة‬ ‫يونيه‬4104.‫أحمد‬ ‫الفريق‬ ‫بين‬
‫شفيق‬‫و‬‫اإل‬ ‫رجل‬ ‫بين‬‫خو‬‫ان‬‫مرس‬ ‫محمد‬ .‫د‬‫ي‬‫و‬‫الفرز‬ ‫يوم‬ ‫تحديدا‬
‫مساء‬.‫لماذا‬‫اليوم‬ ‫هذا‬‫خاصة‬ ‫بصفة‬،‫اليوم‬ ‫ألنه‬‫الذي‬‫لعب‬‫فيه‬
‫اإل‬‫خوان‬‫بكل‬‫ش‬‫ي‬‫الحلم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ء‬،‫بمصر‬ ‫لعبوا‬‫و‬‫أوصلوها‬‫الى‬
‫الهاوية‬ ‫حافة‬‫في‬ ،‫هذه‬‫نهاية‬‫المش‬ ‫اليوم‬‫ئ‬‫فرز‬ ‫عملية‬ ‫بدأت‬ ‫وم‬
‫األصوات‬.‫و‬‫إنتهاء‬ ‫عقب‬‫ع‬‫التصويت‬ ‫ملية‬‫و‬‫ف‬‫ي‬‫التا‬ ‫اليوم‬ ‫فجر‬‫ل‬‫ي‬
‫اإل‬ ‫أعلن‬‫خوان‬‫مرشحهم‬ ‫فوز‬‫و‬‫بدأوا‬‫في‬‫مؤيديهم‬ ‫حشد‬‫في‬
‫الميادين‬‫و‬‫خاصة‬‫في‬‫التحرير‬ ‫ميدان‬‫و‬‫ألعمالهم‬ ‫الجميع‬ ‫نزول‬ ‫قبل‬
‫مروعة‬ ‫كارثة‬ ‫بحدوث‬ ‫منذرين‬‫في‬‫إعالن‬ ‫حالة‬‫الفريق‬ ‫فوز‬‫شفيق‬
‫والذي‬‫بالفعل‬ ‫فائزا‬ ‫كان‬.
‫في‬‫اليوم‬‫الذي‬‫علنت‬‫إ‬‫نتيجة‬‫اإلعادة‬ ‫إنتخابات‬‫النتيجة‬ ‫كانت‬
‫ال‬‫حقيقية‬‫هي‬‫الفريق‬ ‫فوز‬‫شفيق‬ ‫أحمد‬‫و‬ ،‫بالفعل‬ ‫كان‬‫في‬‫طريقه‬
‫بالفوز‬ ‫لإلحتفال‬‫و‬‫السيدة‬ ‫لكن‬(‫األمريكية‬ ‫السفيرة‬ )‫باترسون‬
‫ذهبت‬‫مع‬ ‫لإلجتماع‬‫الفريق‬‫النتيجة‬ ‫بقبول‬ ‫إلقناعه‬ ‫شفيق‬ ‫أحمد‬
‫التي‬‫أمريكا‬ ‫لرغبة‬ ‫طبقا‬ ‫ستعلن‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫مرس‬ ‫محمد‬ .‫د‬ ‫فوز‬‫ي‬‫ألن‬
‫اإل‬‫خوان‬‫مصر‬ ‫سيحرقون‬‫في‬‫ه‬ ‫فوزه‬ ‫إعالن‬ ‫حالة‬.‫و‬‫و‬‫شفيق‬ ‫قبل‬
‫التزوير‬‫و‬‫مصر‬ ‫غادر‬‫في‬‫النف‬ ‫يشبه‬ ‫ما‬‫ي‬‫اإلختيار‬‫ي‬‫ليجنبها‬
‫شفيق‬ ‫الفريق‬ ‫بفوز‬ ‫يعلم‬ ‫الجميع‬ ‫كان‬ ‫يقينا‬ .‫الخراب‬‫و‬‫أن‬
‫اإل‬‫ن‬‫ز‬ ‫تخابات‬‫ورت‬‫و‬‫المسئول‬ ‫أعلنه‬ ‫ما‬ ‫هذا‬‫و‬‫بلجنة‬ ‫ن‬‫اإل‬‫ن‬‫تخابات‬
.‫بشهور‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬
‫إذا‬:‫الحكاية‬‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫أما‬‫أو‬‫فيها‬ ‫بمن‬ ‫حرقها‬.

292. 292
‫التدليس‬‫و‬‫الكذب‬
‫بدأ‬‫الدكتور‬‫مرس‬‫ي‬‫كرس‬ ‫مع‬ ‫رحلته‬‫ي‬‫الحكم‬‫في‬‫مصر‬
‫األكاذيب‬ ‫من‬ ‫بسلسلة‬،‫الكوميدية‬ ‫بداية‬‫الساخرة‬‫(طائر‬ ‫المسماة‬
)‫النهضة‬‫والذي‬‫ض‬ ‫أول‬ ‫بزوغ‬ ‫مع‬ ‫سقط‬‫على‬ ‫الحقيقة‬ ‫لشمس‬ ‫وء‬
‫الت‬ ‫المادة‬‫ي‬‫تلصق‬‫الكارتونية‬ ‫أجنحته‬.‫األجوف‬ ‫الضخم‬ ‫بجسده‬
‫الرجل‬ ‫وعد‬‫والذي‬‫لقب‬ ‫يحمل‬ ‫أنه‬ ‫المفترض‬ ‫من‬‫ا‬‫أكاديم‬‫يا‬
‫و‬‫ي‬‫يعن‬ ‫ماذا‬ ‫تماما‬ ‫يعلم‬ ‫أنه‬ ‫فترض‬‫ي‬‫أكاديم‬ ‫لقب‬‫ي‬،‫خمس‬ ‫بحل‬
‫مزمنة‬ ‫مشاكل‬‫في‬‫مصر‬‫و‬‫ه‬‫ي‬(‫األمن‬‫و‬‫المرور‬‫و‬‫الوقود‬‫و‬‫الخبز‬
‫و‬‫القمامة‬)‫في‬.‫فقط‬ ‫يوم‬ ‫مائة‬‫جزء‬ ‫سأعرض‬‫ا‬‫للدكتور‬ ‫حوار‬ ‫من‬
‫المصرية‬ ‫الحياة‬ ‫لقناة‬ ‫مرسى‬:"‫اإل‬ ‫إبن‬ ‫أنا‬‫خوان‬‫تربيت‬ ‫المسلمين‬
‫اإل‬ ‫في‬‫خوان‬‫مواط‬ ‫أكون‬ ‫أن‬ ‫تعلمت‬ ‫المسلمين‬‫هللا‬ ‫بفضل‬ ‫صالحا‬ ‫نا‬
‫اإل‬ ‫في‬‫خوان‬‫اإل‬ ‫كونه‬ ‫الذي‬ ‫الحزب‬ ‫عن‬ ‫ترشحت‬ ‫المسلمين‬‫خوان‬
‫المسلمون‬‫و‬‫ذلك‬ ‫في‬ ‫أيدني‬‫و‬‫اإل‬ ‫الحزب‬ ‫أيد‬‫خوان‬‫بكل‬ ‫المسلمون‬
‫صراح‬‫أخوان‬ ‫مواطن‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫هو‬ ."‫ة‬‫ي‬‫صالح‬،‫نأت‬‫ي‬‫يوم‬ ‫إلى‬8
‫أكتوبر‬4104‫و‬‫اليوم‬ ‫هو‬‫الذي‬‫المشكالت‬ ‫لحل‬ ‫سيادته‬ ‫حدده‬
‫الخمسة‬،‫مشك‬ ‫حل‬ ‫أستطاع‬ ‫هل‬‫تلك‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫لة‬‫المشاكل‬‫التي‬
‫بحلها‬ ‫وعد‬،‫أخوان‬ ‫مواطن‬ ‫هو‬‫ي‬‫ما‬‫في‬‫صالح‬ ‫إنه‬ ‫أما‬ ‫شك‬ ‫ذلك‬
‫فهذه‬‫الصالح‬ ‫الرجل‬ ‫أفعال‬ ‫ليست‬،‫الصالح‬ ‫فالرجل‬‫يكذب‬ ‫ال‬‫و‬‫ال‬
‫ي‬‫ح‬‫وعوده‬ ‫نث‬‫التي‬‫بإرادته‬ ‫وعدها‬‫و‬.‫أحد‬ ‫عليها‬ ‫يجبره‬ ‫لم‬
‫ي‬ ‫عندما‬ ‫األقزام‬‫ب‬‫ي‬‫عون‬
‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫لمن‬‫إصرار‬ ‫سبب‬‫اإل‬ ‫يحكم‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫أمريكا‬‫خوان‬
‫و‬‫يكون‬ ‫أن‬‫مرسى‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬‫الذي‬‫سواه‬ ‫ال‬ ‫الرئيس‬ ‫هو‬،

293. 293
‫نقول‬،‫مرس‬ ‫الدكتور‬ ‫أن‬‫ي‬‫رجلها‬ ‫هو‬‫الذي‬‫فيها‬ ‫عاش‬‫يربو‬ ‫ما‬
‫الخمس‬ ‫على‬‫من‬ ‫دكتوراه‬ ‫رسالة‬ ‫على‬ ‫خاللها‬ ‫حصل‬ ‫سنوات‬
)‫كالفورنيا‬ ‫(جنوب‬ ‫جامعة‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫الج‬‫رجال‬ ‫لكل‬ ‫المفضلة‬ ‫امعة‬
‫األخوان‬.‫و‬‫تعلم‬ ‫الدكتور‬ ‫أن‬ ‫المفروض‬‫و‬‫أبحاث‬ ‫كتب‬‫ا‬‫كتب‬ ‫ثم‬
‫باللغة‬ ‫الدكتوراه‬ ‫رسالة‬‫اإلنجليز‬‫ية‬‫و‬‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫لم‬ ‫فخامته‬ ‫لكن‬
‫يتكلم‬‫اإلنجليز‬‫بطريقة‬ ‫حتى‬ ‫أقول‬ ‫لكن‬ ‫سليم‬ ‫بشكل‬ ‫أقول‬ ‫ال‬ ‫ية‬
‫األسواق‬ ‫من‬ ‫يشترى‬ ‫كان‬ ‫حتى‬ ‫إنه‬ ‫توحى‬‫و‬‫هناك‬ ‫المحالت‬!
‫األ‬‫بمكنونها‬ ‫تبوح‬ ‫سرار‬‫و‬‫عمله‬ ‫عن‬ ‫بلسانه‬ ‫قاله‬ ‫ما‬‫في‬‫وكالة‬
‫بنفسه‬ ‫هو‬ ‫نفاه‬ ‫للفضاء‬ ‫ناسا‬،‫لقد‬‫ينف‬ ‫أن‬ ‫البجاحة‬ ‫من‬ ‫لديه‬ ‫كان‬‫ي‬‫ما‬
‫قاله‬‫في‬‫مسجلة‬ ‫أحاديث‬،‫يستط‬ ‫لم‬ ‫فخامته‬ ‫لكن‬‫من‬ ‫يقترب‬ ‫أن‬ ‫ع‬
‫أسمه‬ ‫شخص‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬(‫الدكتور‬‫حلم‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬‫ي‬‫عم‬ ‫بطل‬‫لية‬
‫المصر‬ ‫البطل‬ )‫األسود‬ ‫الكربون‬‫ي‬‫المعتقل‬‫في‬‫أمريكا‬ ‫سجون‬
‫الدكت‬ ‫من‬ ‫بوشاية‬‫مرس‬ ‫محمد‬ ‫ور‬‫ي‬،‫األسود‬ ‫الكربون‬ ‫عملية‬ ‫أحداث‬
‫هي‬‫م‬ ‫إحدى‬‫األسود‬ ‫الكربون‬ ‫عملية‬ .‫المصرية‬ ‫المخابرات‬ ‫لفات‬
‫هذه‬‫و‬‫تفاصيلها‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬‫التي‬‫بتفاصيلها‬ ‫معروفة‬ ‫أصبحت‬
‫الدقيقة‬،‫هي‬‫الح‬ ‫المثل‬‫ي‬‫بمستقبله‬ ‫ضحى‬ ‫بطل‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫على‬
‫و‬‫نجاحه‬‫و‬‫ال‬ ‫الحياة‬‫م‬‫بل‬ ‫رفهة‬‫و‬‫زوجته‬ ‫حتى‬‫و‬‫أجل‬ ‫من‬ ‫أبنائه‬
‫مصلحة‬‫و‬‫ط‬‫الدكتور‬ ‫وهو‬ ‫نه‬‫حلم‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬‫ي‬‫و‬‫أيضا‬‫المشير‬‫عبد‬
‫غزالة‬ ‫أبو‬ ‫الحليم‬‫والذي‬‫لسمعته‬ ‫اإلساءة‬ ‫تحمل‬‫و‬‫بمنصبه‬ ‫ضحى‬
‫حل‬ ‫تحقيق‬ ‫أجل‬ ‫من‬‫وطنه‬ ‫م‬‫في‬‫بالستية‬ ‫صواريخ‬ ‫إمتالك‬‫و‬‫بين‬
‫آخر‬‫دوالرات‬ ‫حفنة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫وطنه‬ ‫باع‬‫و‬‫أكاديمية‬ ‫شهادة‬‫و‬‫هو‬
‫األبطال‬ .)‫مرسى‬ ‫محمد‬ ‫(الدكتور‬‫فعل‬‫وا‬‫فعل‬ ‫ما‬‫و‬‫وطنه‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ه‬‫م‬
‫و‬‫إنت‬ ‫بدون‬ ‫رحل‬‫ظار‬‫و‬‫شكر‬ ‫كلمة‬ ‫لو‬.‫ه‬‫ذا‬‫تربى‬ ‫من‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫هو‬
‫و‬‫عاش‬‫في‬‫مصر‬‫و‬‫عاشها‬،‫تربى‬ ‫من‬ ‫وبين‬‫في‬‫اإل‬ ‫مدرسة‬‫خوان‬
‫الخيانة‬ ‫على‬‫و‬‫البط‬ ‫أكل‬‫و‬‫المحش‬ ‫الحمام‬‫ي‬.

294. 297
‫لماذا‬‫اإل‬ ‫أمريكا‬ ‫وضعت‬‫خوان‬‫في‬‫كرس‬ ‫على‬‫ي‬‫ال‬‫حكم‬‫في‬‫مصر‬
‫رايس‬ ‫كونداليزا‬ ‫الدكتورة‬ ‫تحدثت‬ ‫عندما‬‫في‬‫األلفية‬ ‫مطلع‬
‫جديد‬ ‫أوسط‬ ‫شرق‬ ‫عن‬ ‫الجديدة‬‫و‬‫وقت‬ ‫تعمل‬ ‫كانت‬‫ها‬‫مستشارة‬
‫األمريك‬ ‫القومى‬ ‫األمن‬‫ي‬،‫يجب‬ ‫ال‬ ‫خيال‬ ‫حديث‬ ‫كأنه‬ ‫األمر‬ ‫بدا‬
‫أمامه‬ ‫التوقف‬‫بل‬‫متحذلقو‬ ‫نفى‬‫السياسة‬‫في‬‫العرب‬ ‫العالم‬‫ي‬‫إمكانية‬
‫هذا‬ ‫حدوث‬‫و‬‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫حدوثه‬ ‫إستحالة‬‫تولت‬ ‫عندما‬ .
‫سنة‬ ‫الخارجية‬ ‫حقيبة‬ ‫رايس‬ ‫كونداليزا‬ ‫الدكتورة‬4112،‫بدا‬
‫المس‬ ‫حدوث‬ ‫بإمكانية‬ ‫للبعض‬ ‫األمر‬‫تحيل‬‫و‬‫را‬ ‫الدكتورة‬ ‫أكدت‬‫ي‬‫س‬
‫األرض‬ ‫على‬ ‫الفعالة‬ ‫اإليجابية‬ ‫بالتحركات‬ ‫ذلك‬‫و‬ ،‫تقسيم‬ ‫تم‬ ‫عندما‬
‫دولتين‬ ‫إلى‬ ‫السودان‬ ‫جمهورية‬‫و‬‫الح‬‫في‬‫من‬ ‫المقسم‬ ‫أن‬ ‫األفق‬
‫أربع‬ ‫إلى‬ ‫بالسودان‬ ‫األمر‬ ‫لينتهى‬ ‫تقسيمه‬ ‫سيعاد‬ ‫السودان‬‫أو‬‫خمس‬
‫عرق‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫مؤسسة‬ ‫جمهوريات‬‫ي‬،‫إلى‬ ‫للنظر‬ ‫الجميع‬ ‫عاد‬
‫العراق‬‫ا‬‫لتي‬‫د‬ ‫ثالث‬ ‫بالواقع‬ ‫أصبحت‬‫ول‬،‫النحيب‬ ‫عال‬ ‫فقط‬ ‫هنا‬
‫و‬‫الصراخ‬‫و‬‫ذاهبون‬ ‫نحن‬ ‫أين‬ ‫إلى‬ ‫العويل‬،‫طبقا‬ ‫القادم‬ ‫فالهدف‬
‫للتاريخ‬‫و‬‫سور‬ ‫سيكون‬ )‫(الكونداليسية‬ ‫للخطة‬‫ي‬‫مص‬ ‫ثم‬ ‫ا‬‫ر‬‫و‬ ،‫أنتظر‬
.‫الجميع‬‫ها‬ ‫إقتصادية‬ ‫طفرة‬ ‫تعيش‬ ‫سوريا‬‫ئ‬‫من‬ ‫شعبها‬ ‫جعلت‬ ‫لة‬
‫ال‬ ‫أصحاب‬‫الخليج‬ ‫أبناء‬ ‫بعد‬ ‫المرتفعة‬ ‫دخول‬.‫إذا‬‫صعب‬ ‫األمر‬‫أو‬
‫مؤجل‬،‫قبل‬ ‫بها‬ ‫البدء‬ ‫يصح‬ ‫فال‬ ‫مصر‬ ‫أما‬‫اال‬‫ن‬‫سوريا‬ ‫من‬ ‫تهاء‬،‫إذا‬
‫الخطة‬‫في‬‫للتجميد‬ ‫طريقها‬،‫السياسة‬ ‫منظرو‬ ‫كتب‬ ‫هكذا‬‫و‬‫قرأنا‬
‫م‬‫حدث‬ ‫ما‬ ‫تكرار‬ ‫إن‬ ‫نوعية‬ ‫من‬ ‫قاالت‬‫في‬‫ا‬‫لسودان‬‫في‬‫مصر‬‫أمر‬
.‫مستحيل‬

295. 292
‫سعيد‬ ‫خالد‬
‫أشك‬ ‫ال‬‫و‬‫تحت‬ ‫للموت‬ ‫تعرض‬ ‫الشاب‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫واحدة‬ ‫للحظة‬ ‫لو‬
‫التعذيب‬ ‫وطأة‬‫و‬ ،‫ك‬ ‫هل‬ ‫النظر‬ ‫بصرف‬‫ان‬‫أم‬ ‫المخدرات‬ ‫يتعاطى‬
‫ال‬،‫سعيد‬ ‫خالد‬ ‫مقتل‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ .‫للجناة‬ ‫حتى‬ ‫مرفوض‬ ‫فالتعذيب‬‫و‬‫بعد‬
‫ال‬ ‫فيديوهات‬ ‫من‬ ‫المئات‬ ‫ربت‬‫س‬ ‫ومقتله‬‫األشهر‬ ‫الموقع‬ ‫عبر‬ ‫تعذيب‬
‫ال‬ ‫وقتها‬‫(يوتيوب‬-(Youtube)‫و‬ ،‫تحتو‬ ‫فيديوهات‬ ‫هى‬‫ي‬‫على‬
‫تعذيب‬‫و‬‫حال‬ ‫تفوق‬ ‫بل‬ ‫الوصف‬ ‫تفوق‬ ‫إهانات‬‫سعيد‬ ‫خالد‬ ‫ة‬،‫فما‬
‫شاهدنا‬‫ه‬‫الوفاة‬ ‫بعد‬ ‫صور‬ ‫سعيد‬ ‫لخالد‬،‫األخرى‬ ‫التعذيب‬ ‫وقائع‬ ‫أما‬
‫حية‬ ‫مشاهد‬ ‫فكانت‬‫عزل‬ ‫مواطنين‬ ‫لتعذيب‬‫رجال‬ ‫أيدى‬ ‫على‬
‫األمن‬‫المصر‬‫ي‬‫و‬‫ف‬‫ي‬‫البوليس‬ ‫أقسام‬.‫و‬‫من‬ ‫العديد‬ ‫طرح‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬
‫التسأوالت‬‫التي‬‫األسئلة‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫تحوى‬‫في‬‫عين‬ ‫هو‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬
.‫المنطق‬
0-‫لم‬‫اذا‬‫كا‬‫ن‬‫فيديو‬‫سعيد‬ ‫خالد‬‫هو‬‫صاحب‬‫األوفر‬ ‫النصيب‬
‫بل‬ ‫الشهرة‬ ‫من‬‫و‬‫ضد‬ ‫مصرية‬ ‫أليقونة‬ ‫سعيد‬ ‫خالد‬ ‫تحول‬‫الظلم‬
‫و‬‫القهر‬.‫من‬‫الذي‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫يقرر‬‫كون‬‫حالة‬‫معين‬‫ة‬‫هي‬‫صاحب‬‫ة‬‫الحظ‬
‫األوفر‬‫في‬‫اإل‬‫ن‬‫اإلعالم‬ ‫تشار‬‫ي‬‫؟‬
4-‫من‬‫الذي‬‫للمواطنين‬ ‫التعذيب‬ ‫فيديوهات‬ ‫بتسريب‬ ‫قام‬،
‫و‬‫ه‬‫ي‬‫التي‬‫البوليس‬ ‫أقسام‬ ‫داخل‬ ‫حدثت‬،‫أن‬ ‫رغم‬‫تم‬ ‫تصويرها‬
‫بأيد‬‫ي‬‫يعملون‬ ‫أشخاص‬‫في‬‫الشرطة‬ ‫جهاز‬‫و‬ ،‫قاموا‬ ‫من‬ ‫أنفسهم‬ ‫هم‬
‫قا‬ ‫لمن‬ ‫بتسليمها‬‫ليقوم‬ ‫اليوتيوب‬ ‫على‬ ‫برفعها‬ ‫م‬‫آ‬‫خر‬‫و‬‫بدعم‬ ‫ن‬
‫لينتشر‬ ‫الفيديو‬‫و‬‫ينتشر‬‫و‬‫يتوغل‬‫و‬‫الهامة‬ ‫الخطوات‬ ‫إحدى‬ ‫هى‬
‫و‬‫جه‬ ‫لكسر‬ ‫الرئيسية‬‫الشرطة‬ ‫از‬.‫ف‬‫هو‬ ‫الشرطة‬ ‫جهاز‬ ‫كسر‬
‫الرئيسية‬ ‫الخطوة‬‫في‬‫خطة‬ ‫تحقيق‬)‫(األناركية‬ ‫المنظمة‬ ‫الفوضى‬.

296. 296
3-‫التس‬‫اؤ‬‫الثالث‬ ‫ل‬،‫من‬‫الذي‬‫مبارك‬ ‫الرئيس‬ ‫بعزل‬ ‫قام‬
‫شعبه‬ ‫عن‬ ‫تماما‬‫في‬‫األخيرة‬ ‫العشر‬ ‫السنوات‬‫و‬‫بعد‬ ‫خاصة‬
‫مرضه‬،‫من‬‫الذي‬‫على‬ ‫بالعزف‬ ‫الشيطانية‬ ‫اإلعالمية‬ ‫األلة‬ ‫أمر‬
‫مبارك‬ ‫جمال‬ ‫ألبنه‬ ‫الحكم‬ ‫توريث‬ ‫يريد‬ ‫مبارك‬ ‫أن‬ ‫نغمة‬،‫رغم‬
‫منه‬ ‫المستمر‬ ‫النفى‬‫و‬‫هو‬‫النف‬‫ي‬‫الذي‬‫يحمل‬ ‫كان‬‫في‬‫قدر‬ ‫طياته‬‫ا‬
‫كبير‬‫ا‬‫ينتم‬ ‫لكونه‬ ‫المصداقية‬ ‫من‬‫ي‬‫ا‬ ‫الى‬‫العسكرية‬ ‫لمدرسة‬
‫المصر‬‫ي‬‫ة‬‫التي‬‫ينتم‬ ‫من‬ ‫يتصف‬‫ي‬‫تجعل‬ ‫خاصة‬ ‫بعقيدة‬ ‫لها‬‫إنتما‬‫ء‬‫ه‬
‫لل‬‫إنتما‬ ‫بكثير‬ ‫يفوق‬ ‫العسكرية‬ ‫مؤسسة‬‫ء‬‫حتى‬ ‫سواها‬ ‫لما‬ ‫ه‬‫و‬‫كان‬ ‫لو‬
‫هذا‬‫اإلنتماء‬‫ينسف‬‫حلم‬‫أبنه‬‫مبارك‬ ‫جمال‬‫و‬‫سوزان‬ ‫السيدة‬ ‫أمه‬
‫في‬.‫مصر‬ ‫عرش‬
2-‫من‬‫الذي‬‫من‬ ‫كثيرة‬ ‫مجموعة‬ ‫يخفى‬ ‫أن‬ ‫مبارك‬ ‫أقنع‬
‫الشعب‬ ‫عن‬ ‫الحقائق‬‫؛‬‫حدوثها‬ ‫زمن‬ ‫بها‬ ‫علم‬ ‫الشعب‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫حقائق‬
‫مبارك‬ ‫حسنى‬ ‫مصير‬ ‫لتغير‬‫و‬‫خاصة‬‫في‬‫األيام‬‫التي‬‫تلت‬49
‫يناير‬4100.‫هو‬ ‫رفضه‬ ‫عن‬ ‫للشعب‬ ‫مبارك‬ ‫يعلن‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬
‫و‬‫رئيس‬‫سليما‬ ‫عمر‬ ‫اللواء‬ ‫المصرية‬ ‫المخابرات‬ ‫جهاز‬‫للعرض‬ ‫ن‬
‫األمريك‬‫ي‬‫لتوطي‬‫الفلسط‬ ‫ن‬‫ي‬‫نين‬‫في‬‫مقابل‬ ‫سيناء‬81‫دوالر‬ ‫مليار‬،
‫و‬‫العرض‬ ‫هو‬‫الذي‬‫اإل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫قبله‬‫خوان‬‫نائب‬ ‫طريق‬ ‫عن‬
‫الشاطر‬ ‫خيرت‬ ‫المهندس‬ ‫المرشد‬‫مقابل‬8‫من‬ ‫فقط‬ ‫مليارات‬
‫الدوالرات‬‫و‬‫مبارك‬ ‫على‬ ‫رض‬‫ع‬ ‫ما‬ ‫عشر‬ ‫هو‬.
9-‫من‬‫الذي‬‫على‬ ‫بالتعتيم‬ ‫مبارك‬ ‫أقنع‬‫ال‬‫بطوالت‬‫النادرة‬
‫ل‬‫رج‬‫اله‬،‫مثل‬‫األسبق‬ ‫المشير‬‫غزالة‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬‫و‬‫العظيمة‬ ‫تضحيته‬
‫في‬)‫األسود‬ ‫(الكربون‬ ‫عملية‬ ‫أحداث‬،‫من‬‫الذي‬‫يخف‬ ‫أن‬ ‫أقنعه‬‫ي‬
‫البطول‬ ‫الدور‬ ‫الشعب‬ ‫عن‬‫ي‬‫سليمان‬ ‫عمر‬ ‫للجنرال‬‫و‬‫رجاله‬‫في‬
‫الغذاء‬ ‫تأمين‬‫و‬‫لمواطن‬ ‫الدواء‬‫ي‬‫غزة‬‫و‬ ،‫الدور‬ ‫هو‬‫الذي‬‫ثمنه‬

297. 294
‫الحكومة‬ ‫رئيس‬ ‫هنية‬ ‫إسماعيل‬‫في‬‫لو‬ ‫بقوله‬ ‫غزة‬‫سليمان‬ ‫عمر‬ ‫ال‬
‫الشعب‬ ‫لمات‬‫في‬‫الجوع‬ ‫من‬ ‫غزة‬‫و‬.‫المرض‬
‫الشعب؟‬ ‫على‬ ‫يتعالى‬ ‫مبارك‬ ‫كان‬ ‫هل‬،‫يشفق‬ ‫مبارك‬ ‫كان‬ ‫هل‬
‫من‬ ‫الشعب‬ ‫على‬‫أن‬‫يشركه‬‫في‬‫إعتبار‬ ‫على‬ ‫معاناته‬ ‫فيزيد‬ ‫الهموم‬
‫مشاكل‬ ‫من‬ ‫يتكبده‬ ‫ما‬ ‫يكفيه‬ ‫أنه‬‫الخطة‬ ‫نفس‬ ‫إنها‬ .‫معيشية‬‫التي‬
‫ع‬ ‫إيران‬ ‫شاه‬ ‫أمريكا‬ ‫عمالء‬ ‫من‬ ‫الحاشية‬ ‫بها‬ ‫عزل‬‫شعبه‬ ‫ن‬،
‫به‬ ‫لإلطاحة‬‫و‬‫الخمين‬ ‫رجلهم‬ ‫تمكين‬‫ي‬‫الوصول‬ ‫من‬‫الى‬‫سدة‬
.‫الحكم‬
ّ‫ص‬‫ب‬ ‫الشعب‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫ربما‬‫سليمان‬ ‫عمر‬ ‫الجنرال‬ ‫بدور‬ ‫ر‬‫في‬
‫األزمات‬ ‫تجاوز‬‫التي‬‫بالوطن‬ ‫عصفت‬‫لجاز‬‫سليمان‬ ‫بعمر‬ ‫القبول‬
‫الوطن‬ ‫سفينة‬ ‫لقيادة‬‫و‬‫أحداث‬ ‫بعد‬ ‫أمان‬ ‫لبر‬ ‫بها‬ ‫العبور‬49‫يناير‬
4100.
-‫التس‬‫اؤ‬‫قامت‬ :‫األخير‬ ‫ل‬‫الثورة‬‫في‬‫تون‬‫فعل‬ ‫كرد‬ ‫س‬
‫البوعزيز‬ ‫(محمد‬ ‫إلشعال‬‫ي‬‫النار‬ )‫في‬‫نفسه‬‫في‬‫الجمعة‬ ‫يوم‬
‫الموافق‬01‫ديسمبر‬4101‫أ‬‫سيد‬ ‫والية‬ ‫مقر‬ ‫مام‬‫ي‬‫زيد‬ ‫بو‬
‫أحتجاج‬‫الخاصة‬ ‫الخضار‬ ‫لعربة‬ ‫بالمدينة‬ ‫البلدية‬ ‫مصادرة‬ ‫على‬ ‫ا‬
‫به‬‫و‬‫إحتجاج‬ ‫فعل‬ ‫كرد‬ ‫أيضا‬‫ي‬‫بمحافظة‬ ‫السلطات‬ ‫رفض‬ ‫على‬
‫سيد‬‫ي‬‫قبول‬ ‫زيد‬ ‫بو‬‫شكاواه‬‫ضد‬‫شرطية‬‫حمد‬ ‫(فادية‬ ‫أسمها‬‫ي‬)
‫التي‬‫وجه‬ ‫على‬ ‫السوق‬ ‫رواد‬ ‫أمام‬ ‫صفعته‬‫ه‬‫بالفرنسية‬ ‫له‬ ‫قائلة‬
(Dégage)‫أي‬‫أرحل‬‫و‬‫ه‬‫ي‬‫الكلمة‬‫التي‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫أصبحت‬
‫ثورات‬ ‫شعار‬‫العرب‬ ‫الربيع‬‫ي‬‫التس‬ .‫اؤ‬‫ل‬‫البوعزيز‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫هو‬‫ي‬‫هو‬
‫النار‬ ‫بإشعال‬ ‫سواء‬ ‫أنتحر‬ ‫من‬ ‫أول‬‫في‬‫نفسه‬‫أو‬‫نفسه‬ ‫بإلقاء‬‫في‬
‫ب‬ ‫النيل‬ ‫نهر‬‫كثيرا‬ ‫الثالثة‬ ‫األلفية‬ ‫بداية‬ ‫من‬ ‫تكرر‬ ‫حادث‬ ‫إنه‬ ‫ل‬،‫إذا‬
‫البوعزيز‬ ‫حادث‬ ‫كان‬ ‫لماذا‬‫ي‬‫الغربية‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫تبنته‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫و‬‫البرت‬ ‫الثورات‬ ‫أيقونة‬ ‫جعلته‬‫ق‬‫العربية‬ ‫الية‬،‫إن‬‫اإل‬‫ن‬‫اإلعالم‬ ‫تشار‬‫ي‬

298. 298
‫السرطان‬‫ي‬‫للحادث‬‫في‬‫العرب‬ ‫الوطن‬‫ي‬‫نتس‬ ‫يجعلنا‬‫اء‬‫الكيفية‬ ‫عن‬ ‫ل‬
‫التي‬‫م‬ ‫يصنع‬ ‫اإلعالم‬ ‫جعلت‬‫بطال‬ ‫نه‬‫في‬‫ترفض‬ ‫دينية‬ ‫مجتمعات‬
‫اإل‬‫ن‬‫تحار‬‫و‬‫المنتحر‬ ‫تضع‬‫في‬‫الظروف‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫الكافر‬ ‫خانة‬
‫التي‬‫المن‬ ‫لها‬ ‫تعرض‬.‫تحر‬‫للبوعزيز‬ ‫فرنسا‬ ‫صنعت‬ ‫للعلم‬‫ي‬‫نصب‬‫ا‬
‫ت‬‫ذكا‬‫ر‬‫يا‬‫في‬!‫النور‬ ‫عاصمة‬ ‫باريس‬
‫إ‬‫خ‬‫ت‬‫ط‬‫ا‬‫مصر‬ ‫ف‬
‫للفقرة‬ ‫إستهاللية‬ ‫مقدمة‬
‫األحداث‬ ‫ألن‬‫كثيرة‬‫متشابكة‬‫كثيرة‬ ‫تفاصيل‬ ‫ضاعت‬ ‫فقد‬
‫و‬‫الذاكرة‬ ‫من‬ ‫سقطت‬،‫مصر‬ ‫تقسيم‬ ‫إال‬ ‫نتذكر‬ ‫نعد‬ ‫فلم‬‫فقط‬‫و‬‫ه‬‫ي‬
‫المنظمة‬ ‫الفوضى‬ ‫خطة‬ ‫حلقات‬ ‫إحدى‬،‫لمن‬ ‫لكن‬‫كان‬‫ذاكرة‬ ‫يملك‬
‫باألحداث‬ ‫اإلحتفاظ‬‫و‬‫البعض‬ ‫بعضها‬ ‫ربطها‬،‫فإنه‬‫خطط‬ ‫أن‬ ‫تأكد‬
‫العرب‬ ‫العالم‬ ‫تقسيم‬‫ي‬‫و‬‫الفوضى‬ ‫نشر‬‫في‬‫أنحائه‬‫ما‬‫هي‬‫بداية‬ ‫إال‬
‫لصنع‬(‫الجديد‬ ‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫عالم‬)‫الذي‬‫ستكون‬ ‫فيه‬‫بلدان‬ ‫كل‬
‫العرب‬ ‫العالم‬‫ي‬‫و‬‫األوسط‬ ‫الشرق‬‫ل‬ ‫المفتوح‬ ‫السوق‬‫اليهودية‬ ‫لبضائع‬.
‫ال‬‫قديم‬ ‫خطة‬‫األحداث‬ ‫فيه‬ ‫روعى‬ ‫حديث‬ ‫بتطبيق‬ ‫ة‬‫و‬‫المستجدات‬
‫التي‬‫حدثت‬‫في‬‫األرضية‬ ‫الكرة‬،‫ال‬‫خطة‬‫ملهم‬ ‫كحلم‬ ‫بدأت‬.‫د‬ ‫ل‬
‫لويس‬ ‫برنارد‬‫الذي‬‫كله‬ ‫عمره‬ ‫أنفق‬‫ل‬‫تطبيقه‬‫الواقع‬ ‫أرض‬ ‫على‬،
‫وض‬‫النظريات‬ ‫ع‬‫و‬‫ص‬‫نع‬‫ال‬.‫بعده‬ ‫من‬ ‫الحلم‬ ‫لتحقيق‬ ‫تالميذ‬
‫ثاقبة‬ ‫رؤية‬ ‫صاحب‬ ‫مفكر‬ ‫هو‬ ‫لويس‬ ‫برنارد‬‫نكتب‬ ‫أن‬ ‫أردنا‬ ‫إذا‬
‫للنجاح‬ ‫نموذج‬ ‫عن‬‫و‬‫سيكون‬ ‫فبالتأكيد‬ ‫الحلم‬ ‫تنفيذ‬ ‫على‬ ‫التصميم‬
‫الرجل‬ ‫هذا‬‫هو‬.‫النماذج‬ ‫هذه‬ ‫أحد‬‫صاحب‬ ‫الرجل‬ ‫إنه‬‫نظرية‬
‫األوس‬ ‫(الشرق‬‫الموجود‬ ‫تقسيم‬ ‫بفلسفة‬ )‫الجديد‬ ‫ط‬‫و‬‫المقسم‬ ‫تفتيت‬،
‫ل‬‫الخريطة‬ ‫الرجل‬ ‫رسم‬ ‫قد‬‫التي‬‫يح‬‫السنين‬ ‫عشرات‬ ‫منذ‬ ‫بها‬ ‫لم‬

299. 299
‫وأنتظر‬‫الى‬.‫حلمه‬ ‫تحقيق‬ ‫يوم‬‫لويس‬ ‫برنارد‬،‫الذاتية‬ ‫سيرته‬
‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫تشير‬ ‫المختصرة‬‫بريطان‬‫ي‬‫عا‬ ‫من‬‫تنتم‬ ‫يهودية‬ ‫ئلة‬‫ي‬‫للطبقة‬
‫الوسطى‬‫اإلنجليز‬‫بمفر‬ ‫ية‬‫المعروفة‬ ‫داتها‬،‫من‬ ‫تخرج‬‫لندن‬ ‫جامعة‬،
‫حصل‬ ‫ثم‬ ‫واألوسط‬ ‫األدنى‬ ‫الشرق‬ ‫في‬ ‫تخصص‬ ‫مع‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬
‫على‬‫الدكتوراه‬‫من‬‫الد‬ ‫كلية‬‫واإلفريقي‬ ‫الشرقية‬ ‫راسات‬‫ة‬‫في‬‫تاريخ‬
‫اإلسالم‬‫لويس‬ ‫برنارد‬ ‫خدم‬ .‫في‬‫البريطانية‬ ‫اإلستخبارات‬ ‫هيئة‬
‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫أثناء‬،‫ليعمل‬ ‫وعاد‬‫في‬‫الخارجية‬
‫للعيش‬ ‫بعدها‬ ‫لينتقل‬ ‫البريطانية‬‫في‬‫أمريكا‬‫وال‬‫ت‬‫ي‬‫على‬ ‫حصل‬
‫جنسيتها‬‫في‬‫عام‬0584‫البريطانية‬ ‫جنسيته‬ ‫بجانب‬،‫وعمل‬‫في‬
‫محاضر‬ ‫كأستاذ‬ ‫أمريكا‬‫في‬‫أكثر‬ ‫من‬ ‫بأنه‬ ‫لويس‬ ‫عرف‬‫ي‬ .‫جامعتها‬
‫للعرب‬ ‫الكارهين‬‫و‬‫المسلمين‬‫و‬ ،‫أف‬ ‫تجمل‬ ‫دائما‬‫سلبية‬ ‫أراء‬ ‫كاره‬
‫ع‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ضد‬‫رب‬‫ي‬‫و‬‫إسالم‬‫ي‬.
‫خطة‬ ‫تعتمد‬‫التقسيم‬‫في‬‫أربع‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬ ‫تحويل‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬
‫صغيرة‬ ‫دويالت‬‫و‬‫على‬ ‫تقسيمها‬ ‫يتم‬‫جغراف‬ ‫اساس‬‫ي‬‫وهى‬:
-0-‫مصر‬ ‫جنوب‬ ‫دولة‬‫و‬‫وشالتين‬ ‫حاليب‬ ‫تضم‬‫والتي‬‫ستنض‬‫م‬
‫إلى‬‫بعد‬ ‫السودان‬ ‫شمال‬‫عن‬ ‫انفصاله‬.‫السودان‬
4-‫مصر‬ ‫صعيد‬ ‫دولة‬‫و‬‫تضم‬‫أسوان‬،‫سوهاج‬،‫أسيوط‬،‫المنيا‬،
‫قنا‬،‫سويف‬ ‫بنى‬،‫الفيوم‬‫وستكون‬‫المسيحي‬ ‫دولة‬‫ي‬.‫ن‬
3-‫البحر‬ ‫الوجه‬‫ي‬‫والقاهرة‬‫و‬‫تكون‬‫المسلمين‬ ‫دولة‬
2-‫سيناء‬‫و‬‫غزة‬ ‫إلى‬ ‫ستنتضم‬‫و‬‫األردن‬ ‫من‬ ‫أجزاء‬‫و‬‫دو‬ ‫تكون‬‫ل‬‫ة‬
.‫الكبرى‬ ‫فلسطين‬
‫لويس‬ ‫برنارد‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫هذا‬‫و‬‫به‬ ‫حلم‬‫في‬‫ال‬‫ماضي‬‫أما‬‫اآلن‬‫فقد‬
‫كثيرة‬ ‫مياه‬ ‫جرت‬‫في‬‫الشيطانية‬ ‫برنارد‬ ‫مخططات‬ ‫نهر‬‫فالخطة‬
‫دلت‬‫ع‬‫و‬‫أضيفت‬‫أشياء‬ ‫إليها‬‫أخرى‬‫و‬‫األساس‬ ‫الملمح‬ ‫بقى‬ ‫لكن‬‫ي‬
‫دول‬ ‫لثالث‬ ‫ستقسم‬ ‫مصر‬ ‫كانت‬ ‫فسواء‬ ‫للخطة‬‫أو‬‫فالتقس‬ ‫أربع‬‫ي‬‫م‬

300. 311
‫حتم‬‫ي‬‫و‬‫ع‬ ‫باالساس‬ ‫يعتمد‬ ‫هو‬‫بين‬ ‫الطائفية‬ ‫الفتنة‬ ‫نشر‬ ‫لى‬
‫عنصر‬‫ي‬‫الوسائل‬ ‫بشتى‬ ‫األمة‬‫و‬‫الطرق‬‫و‬‫مطلع‬ ‫منذ‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫السبعينات‬‫و‬‫إلى‬‫اآلن‬‫بكثافة‬‫شديدة‬‫و‬ ،‫ت‬‫على‬ ‫أيضا‬ ‫الخطة‬ ‫عتمد‬
‫العصبية‬ ‫نشر‬‫و‬‫العرقية‬ ‫أوتار‬ ‫على‬ ‫اللعب‬‫في‬‫مصر‬.‫و‬‫قرأنا‬
‫مقاالت‬‫ل‬‫ال‬ ‫بعض‬‫كتاب‬‫تتكلم‬‫أصول‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫ضرورة‬ ‫عن‬
‫المصرية‬ ‫الهوية‬‫و‬ ،‫كتب‬‫ال‬‫ب‬‫اآل‬ ‫عض‬‫خر‬‫ضرورة‬ ‫عن‬‫الهوية‬ ‫تنقية‬
‫المصرية‬‫و‬‫إرجاعها‬‫ا‬ ‫الى‬‫الفرعونية‬ ‫ألصول‬‫و‬ ،‫وجوب‬‫التخلص‬
‫العربية‬ ‫الهوية‬ ‫من‬‫و‬‫اإلسالمية‬‫و‬ ،‫الهوية‬ ‫ثراء‬ ‫أن‬ ‫الجميع‬ ‫نسى‬
‫كل‬ ‫مع‬ ‫التفاعل‬ ‫على‬ ‫للقدرة‬ ‫باألساس‬ ‫يعود‬ ‫المصرية‬ ‫الثقافية‬
‫عليها‬ ‫الواردة‬ ‫الثقافية‬ ‫المستجدات‬‫و‬‫متناه‬ ‫جديد‬ ‫كيان‬ ‫إستخالص‬‫ي‬
‫في‬‫ينضم‬ ‫الصغر‬‫و‬‫الموجود‬ ‫الكيان‬ ‫مع‬ ‫يلتصق‬‫و‬‫له‬ ‫منتميا‬ ‫يصبح‬
‫األخرى‬ ‫الصغر‬ ‫المتناهية‬ ‫الكيانات‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫ليشكل‬‫كيان‬‫ا‬‫ثقاف‬‫يا‬
‫خصب‬‫ا‬‫المصرية‬ ‫الهوية‬ ‫يجعل‬ ‫التنوع‬ ‫شديد‬‫هي‬‫الهوي‬‫المسيطرة‬ ‫ة‬
‫و‬‫مراحل‬ ‫كل‬ ‫عبر‬ ‫القوية‬.‫التاريخ‬ ‫مصر‬
‫المخططات‬ ‫تكن‬ ‫لم‬‫التي‬‫بهدف‬ ‫فقط‬ ‫مصر‬ ‫لتقسيم‬ ‫تهدف‬
‫تغي‬ ‫هو‬ ‫الهدف‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫الجغرافيا‬‫ي‬‫متعدد‬ ‫غنى‬ ‫تاريخ‬ ‫ر‬‫و‬‫شامل‬
‫و‬‫الثقافة‬ ‫عنصرية‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫بتاريخ‬ ‫إبداله‬‫و‬‫المستقطبة‬ ‫إحاديتها‬
‫في‬‫إت‬‫ك‬ ‫جاه‬‫الثقاف‬ ‫المكون‬ ‫من‬ ‫نزعه‬ ‫تم‬ ‫فصيل‬ ‫ل‬‫ي‬‫الشامل‬‫و‬ ،‫هنا‬
‫الخالدة‬ ‫األمم‬ ‫تاريخ‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫محو‬ ‫يسهل‬‫سبق‬ ‫ما‬ .‫الزمن‬ ‫عبر‬
‫كالم‬ ‫ليس‬‫ا‬‫ثقاف‬‫يا‬‫أو‬‫حديث‬‫ا‬‫في‬‫األس‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫اإلجتماع‬ ‫علم‬‫اس‬
‫ال‬‫سياسي‬‫الذي‬‫الم‬ ‫عليه‬ ‫أرتكزت‬‫لتقسيم‬ ‫الصهيونية‬ ‫خططات‬
‫مصر‬‫و‬‫العرب‬ ‫العالم‬ ‫تفتيت‬ ‫ثم‬ ‫من‬‫ي‬‫بأسره‬‫و‬ ،‫أبا‬ ‫ال‬‫أقول‬ ‫حين‬ ‫لغ‬
‫المخططات‬ ‫كل‬ ‫أن‬‫التي‬‫بريطانيا‬ ‫رسمتها‬‫و‬‫أجلها‬ ‫من‬ ‫صنعت‬
‫األ‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫من‬ ‫بداية‬ ‫العمالء‬‫فغاني‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫ب‬ ‫مرورا‬

301. 310
‫و‬‫الحالية‬ ‫األيام‬ ‫عمالء‬ ‫حتى‬،‫أجل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وحيد‬ ‫حلم‬ ‫تحقيق‬
‫أساس‬‫ي‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الخطط‬ ‫كل‬ ‫حوله‬ ‫تتمحور‬‫و‬ ،‫هو‬.‫مصر‬ ‫هدم‬
‫مصر‬ ‫تقسيم‬-‫سيناء‬ ‫بيع‬-‫ال‬ ‫قناة‬ ‫بيع‬‫سويس‬
0-‫مصر‬ ‫تقسيم‬‫ب‬ ‫أتوا‬‫مرس‬‫ي‬‫كرس‬ ‫على‬ ‫ليجلس‬‫ي‬‫الحكم‬‫في‬
‫ب‬ ‫مصر‬‫األ‬‫جندة‬‫األ‬‫خوانية‬‫التي‬‫س‬‫من‬ ‫أحالم‬ ‫تحقق‬‫رسموا‬
‫و‬‫مصر‬ ‫ليحكموا‬ ‫خططوا‬،‫ت‬‫زو‬‫نتيجة‬ ‫ير‬‫اآلن‬‫بإن‬ ‫تخابات‬‫جاح‬
‫مرس‬‫ي‬‫كانت‬‫هي‬‫البداية‬‫في‬‫التقسيم‬ ‫خطة‬ ‫تحويل‬‫األوراق‬ ‫من‬
‫ملموس‬ ‫واقع‬ ‫إلى‬‫و‬‫الخصبة‬ ‫التربة‬ ‫بخلق‬ ‫ذلك‬‫التي‬‫ستنمو‬‫فيها‬
‫العوامل‬‫التي‬.‫التقسيم‬ ‫خطة‬ ‫عليها‬ ‫ترتكز‬
‫ب‬‫الطائفية‬ ‫للفتنة‬ ‫النسبة‬،‫لنشر‬ ‫الخبيثة‬ ‫اإلعالمية‬ ‫األلة‬ ‫دارت‬
‫متطرف‬ ‫أراء‬‫ي‬‫المصري‬ ‫المسيحيين‬ ‫وضع‬ ‫حول‬ ‫الدين‬‫ي‬‫ن‬‫و‬‫ضرورة‬
‫الثانية‬ ‫الدرجة‬ ‫من‬ ‫كمواطنين‬ ‫معاملتهم‬‫و‬‫الوضع‬ ‫يعجبهم‬ ‫لم‬ ‫إذا‬
‫مصر‬ ‫فليتركوا‬ ‫الجديد‬‫و‬‫أخرى‬ ‫بالد‬ ‫إلى‬ ‫يهاجروا‬(‫من‬ ‫نسى‬
‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫أنهم‬ ‫أدعوا‬‫اإل‬ ‫من‬‫خوان‬‫و‬‫أذنابهم‬‫الرسول‬ ‫وصية‬
‫صل‬‫ى‬‫عليه‬ ‫هللا‬‫و‬‫سلم‬‫في‬‫مصر‬ ‫أقباط‬‫و‬‫بهم‬ ‫اإلستوصاء‬ ‫ضرورة‬
‫مصر‬ ‫بفتح‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫يفتح‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫خيرا‬).‫الخطوة‬ ‫كانت‬
‫األخرى‬‫التي‬‫تسير‬‫بالتواز‬‫ي‬‫الطائفية‬ ‫الفتنة‬ ‫مع‬،‫هي‬‫تصعيد‬
‫لتدويلها‬ ‫النوبة‬ ‫مشكلة‬‫و‬‫ت‬ ‫فى‬‫اإل‬ ‫أستقطب‬ ‫الخطوة‬ ‫لك‬‫خوان‬‫بعض‬
‫النوبية‬ ‫الحقوق‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫نشطاء‬ ‫أنفسهم‬ ‫على‬ ‫أطلقوا‬ ‫ممن‬
‫و‬‫الواسعة‬ ‫المساحات‬ ‫لهم‬ ‫أفردوا‬‫في‬‫المقروء‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬‫ة‬
‫و‬‫المرئية‬‫و‬‫ا‬ ‫صعدت‬‫لمشكلة‬‫و‬‫اليوم‬ ‫وليدة‬ ‫كأنها‬‫و‬‫أ‬‫اإليحاء‬ ‫تم‬
‫للجميع‬‫ب‬‫كارث‬ ‫وضع‬ ‫يعيشون‬ ‫النوبة‬ ‫أهل‬ ‫أن‬‫ي‬‫مسبوق‬ ‫غير‬،
‫و‬‫أستغلوا‬‫في‬‫ذل‬‫الجهل‬ ‫ك‬‫بواقع‬‫النوبة‬‫و‬‫ثقافتها‬‫و‬‫طبيعة‬.‫أهلها‬

302. 312
‫مصر‬ ‫تقسيم‬ ‫خطة‬ ‫تحقيق‬ ‫كان‬ ‫بالواقع‬‫ي‬‫أطول‬ ‫لوقت‬ ‫حتاج‬
‫و‬‫المتسلسلة‬ ‫الترتيبات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬‫تنته‬‫ي‬‫في‬‫بالتقسيم‬ ‫النهاية‬
‫و‬‫السنين‬ ‫أالف‬ ‫عبر‬ ‫به‬ ‫يحلمون‬ ‫اليهود‬ ‫ظل‬ ‫حلم‬ ‫بتحقيق‬ ‫أيضا‬
‫و‬‫اليهود‬ ‫مملكة‬ ‫حلم‬ ‫هو‬‫التي‬‫للفرات‬ ‫النيل‬ ‫من‬ ‫تمتد‬‫و‬ ،‫أيضا‬
‫ال‬ ‫الحلم‬ ‫بتحقيق‬‫يهودي‬‫الغرب‬ ‫العالم‬ ‫يكون‬‫ي‬‫من‬ ‫تخلص‬‫ال‬‫صداع‬
‫المزمن‬‫الذي‬‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫منتصف‬ ‫منذ‬ ‫بنفسه‬ ‫صنعه‬،‫صداع‬
‫الالجئين‬‫الفلسطنيين‬‫و‬‫لهم‬ ‫المطلوب‬ ‫الوطن‬،‫فتوطينهم‬‫في‬‫سيناء‬
‫األعداء‬ ‫كل‬ ‫تلتهم‬ ‫سحرية‬ ‫كعصا‬ ‫المشاكل‬ ‫كل‬ ‫سيحل‬‫و‬‫المشاكل‬
‫في‬‫واحدة‬ ‫ضربة‬،‫األرض‬ ‫تبادل‬ ‫مشروع‬،‫ا‬‫لمشروع‬‫الذي‬‫رسمه‬
‫العبقر‬ ‫متناهية‬ ‫بدقة‬‫ي‬‫العبرية‬ ‫الجامعة‬ ‫مدير‬‫األسبق‬.‫د‬‫يهوشع‬
‫آريه‬ ‫بن‬.
‫األرض‬ ‫تبادل‬،‫الزوجات‬ ‫تبادل‬،‫العرض‬ ‫بيع‬
‫رأس‬ ‫لمشهد‬ ‫رؤية‬‫ي‬
‫و‬‫رمال‬ ‫من‬ ‫حفنة‬ ‫الوطن‬ ‫كأن‬‫و‬ ،‫ترسم‬ ‫حدود‬ ‫هو‬ ‫الوطن‬ ‫كأن‬
‫تمحى‬ ‫الرصاص‬ ‫من‬ ‫بأقالم‬‫خطوط‬‫و‬‫غيرها‬ ‫ليوضع‬ ‫تبدل‬،
‫ال‬ ‫العرض‬ ‫الوطن‬‫ذي‬‫رس‬‫شهداء‬ ‫من‬ ‫سالت‬ ‫طاهرة‬ ‫دماء‬ ‫مته‬،
‫الوطن‬ ‫أرض‬‫الذي‬‫الرصاص‬ ‫قصف‬ ‫تحت‬ ‫حدوده‬ ‫رسمت‬
‫و‬‫المدافع‬‫و‬‫تبديله‬ ‫يتم‬ ‫الطائرات‬ ‫من‬ ‫المنهمر‬ ‫الجحيم‬ ‫تحت‬‫و‬ ،‫لم‬‫ال‬
‫سبق‬ ‫الوطن‬ ‫ارض‬ ‫يبدل‬ ‫فمن‬‫و‬‫ب‬ ‫أفتى‬‫بح‬ ‫الزوجات‬ ‫تبادل‬‫جة‬
‫غياب‬‫األزواج‬‫في‬‫السجون‬‫و‬ ،‫لك‬‫ي‬‫ت‬ ‫ال‬‫الشيطان‬ ‫دائرة‬ ‫خترق‬
‫السرية‬،‫تلك‬‫الدائ‬‫ر‬‫ة‬‫ال‬‫تي‬‫نسيب‬ ‫عابدين‬ ‫الحكيم‬ ‫عبد‬ ‫صنعها‬
‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫المؤسس‬‫و‬‫بنفسه‬ ‫المؤسس‬ ‫باركها‬‫أال‬ ‫المهم‬ ‫قبل‬ ‫من‬
‫ت‬‫يحدث‬ ‫ما‬ ‫أخبار‬ ‫تسرب‬‫في‬‫هذه‬ ‫لخارج‬ ‫المغلقة‬ ‫الشيطانية‬ ‫الغرف‬

303. 313
‫الغرف‬‫و‬ ،‫األبطال‬ ‫بنفس‬ ‫باقية‬ ‫تظل‬ ‫الشيطان‬ ‫دائرة‬ ‫أن‬ ‫المهم‬،
‫اإل‬ ‫أبناء‬‫خوان‬‫ي‬ ‫ال‬‫البلد‬ ‫بالتعبير‬ ‫عنهم‬ ‫غرباء‬ ‫دخلها‬‫ي‬‫(زيتهم‬‫في‬
)‫دقيقهم‬،‫أو‬‫بتعبير‬‫آخر‬(‫أن‬‫يدور‬‫حليب‬‫هم‬‫أوع‬ ‫بين‬‫اإل‬ ‫ية‬‫خوان‬
‫فقط‬).‫و‬‫تفكيرهم‬ ‫كان‬ ‫هكذا‬‫في‬‫أراض‬ ‫تبادل‬ ‫فيتم‬ ‫الوطن‬ ‫حدود‬‫ي‬
‫بأخرى‬ ‫الوطن‬ ‫داخل‬‫أخرى‬ ‫بالد‬ ‫حدود‬ ‫داخل‬،‫ال‬ ‫لم‬‫و‬‫الزوجات‬
.‫بينهم‬ ‫التبادل‬ ‫تم‬ ‫األخوات‬
‫تفاصيل‬‫البروفيسور‬ ‫مشروع‬‫آريه‬ ‫بن‬ ‫يهوشع‬
‫الصادر‬ ‫عددها‬ ‫فى‬‫في‬‫يو‬‫م‬01-15–4103‫نشرت‬
‫الوطن‬ ‫جريدة‬‫التي‬‫تص‬‫د‬‫المش‬ ‫وثائق‬ ‫القاهرة‬ ‫من‬ ‫ر‬‫الشيطان‬ ‫روع‬‫ي‬
‫مصر‬ ‫بين‬ ‫األراضى‬ ‫لتبادل‬‫و‬‫إسرائيل‬‫و‬‫األردن‬،‫كان‬ ‫ما‬ ‫لتكشف‬
‫معلوما‬‫و‬‫اإل‬ ‫حكم‬ ‫أن‬ ‫منذ‬ ‫يتداول‬‫خوان‬‫و‬‫نشر‬ ‫ما‬ ‫المرة‬ ‫هذه‬ ‫لكن‬
.‫بالوثائق‬ ‫كان‬‫المشروع‬ ‫خطوات‬ ‫تتلخص‬‫الذي‬‫وجهة‬ ‫من‬ ‫أراه‬
‫نظر‬‫ي‬‫المشروع‬ ‫هو‬‫فلسطين‬ ‫إستعمار‬ ‫منذ‬ ‫األخطر‬،‫فنجاحه‬
‫فلسطين‬ ‫أنتهاء‬ ‫يعنى‬‫و‬.‫لألبد‬ ‫القدس‬
‫صاغ‬ ‫أن‬ ‫بعد‬‫ال‬‫بروف‬‫يسور‬‫بن‬ ‫يهوشع‬‫مشروعه‬ ‫آريه‬‫في‬
‫أوراقه‬‫عقل‬ ‫من‬ ‫المشروع‬ ‫تحول‬‫و‬‫أوراق‬‫البروفيسور‬‫يهوشع‬
‫أمريك‬ ‫صهيو‬ ‫حلم‬ ‫إلى‬‫ي‬‫و‬ ،‫إستراتيج‬ ‫خيار‬‫ي‬‫ستتحول‬‫فيه‬‫كل‬
‫المستحيلة‬ ‫األحالم‬‫في‬‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫منطقة‬‫الى‬‫ح‬ ‫واقع‬‫ي‬
‫يمش‬‫ي‬‫األرض‬ ‫على‬‫جذر‬ ‫بحل‬‫ي‬‫الصراع‬ ‫لقضية‬‫في‬‫الشرق‬
‫الخطط‬ ‫له‬ ‫وضعت‬ ‫األوسط‬‫و‬‫اآل‬‫الصفقة‬ ‫إلتمام‬ ‫ليات‬‫في‬ ،‫البداية‬
‫مبارك‬ ‫السابق‬ ‫الرئيس‬ ‫على‬ ‫المشروع‬ ‫عرض‬‫في‬‫عام‬ ‫مطلع‬
4112‫والذي‬‫بإستشار‬ ‫بدوره‬ ‫قام‬‫ة‬‫رجله‬‫اللواء‬ ‫المخلص‬‫عمر‬
‫رئيس‬ ‫سليمان‬‫المصرية‬ ‫العامة‬ ‫المخابرات‬،‫كا‬‫ال‬ ‫ن‬‫يشمل‬ ‫عرض‬

304. 317
‫األراض‬ ‫لتبادل‬ ‫باإلضافة‬‫ي‬‫و‬‫التجارية‬ ‫المشاريع‬،‫على‬ ‫الحصول‬
‫توضع‬ ‫كرشوة‬ ‫دوالر‬ ‫مليار‬ ‫ثمانين‬‫في‬‫لمبارك‬ ‫الخاص‬ ‫الحساب‬
‫يشاء‬ ‫كما‬ ‫فيه‬ ‫يتصرف‬‫و‬‫له‬ ‫يحلو‬‫و‬ ،‫مع‬‫القاطع‬ ‫الرفض‬ ‫كان‬ ‫هذا‬
‫العرض‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫هو‬‫و‬‫اإللحاح‬ ‫مع‬ ‫حتى‬‫و‬‫األمريكية‬ ‫المضايقات‬
‫والتي‬‫وصلت‬‫في‬‫لقرا‬ ‫النهاية‬.‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫مبارك‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫ر‬
‫و‬‫عربية‬ ‫دول‬ ‫على‬ ‫المشروع‬ ‫عرضت‬ ‫قد‬ ‫أمريكا‬ ‫كانت‬‫و‬‫أوربية‬
‫و‬‫اإلستعداد‬ ‫مع‬ ‫تركيا‬ ‫عليه‬ ‫وافقت‬ ‫قد‬‫ل‬ ‫التام‬‫إلنجاحه‬ ‫لتعاون‬‫بال‬
‫حدود‬،‫الشروع‬ ‫كان‬‫في‬‫البدء‬‫في‬‫المشروع‬‫أتى‬‫في‬‫الوقت‬‫الذي‬
‫مبارك‬ ‫نظام‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫أمريكا‬ ‫فيه‬ ‫قررت‬‫و‬‫بالحكم‬ ‫إحالله‬
‫األخوان‬‫ي‬‫ال‬‫ذي‬‫الموافقة‬ ‫باإلجماع‬ ‫قادته‬ ‫قرر‬‫و‬‫فيه‬ ‫المشاركة‬
‫إضافية‬ ‫ميزة‬ ‫مع‬ ‫مصر‬ ‫لحكم‬ ‫الوصول‬ ‫مقابل‬‫و‬‫الحصول‬ ‫هى‬
‫أمريكا‬ ‫تدفعها‬ ‫الدوالرات‬ ‫من‬ ‫مليارات‬ ‫ثمانية‬ ‫مبلغ‬ ‫على‬‫من‬
‫دافع‬ ‫أموال‬‫ي‬‫األمريكيين‬ ‫الضرائب‬‫حيث‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫بالفعل‬ ‫وهو‬
‫اإل‬ ‫رجل‬ ‫لحصول‬ ‫األمريكية‬ ‫الرسمية‬ ‫األوراق‬ ‫تشير‬‫خوان‬‫القو‬‫ي‬
(‫بالفعل‬ ‫المبلغ‬ ‫هذا‬ ‫على‬ )‫الشاطر‬ ‫خيرت‬‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫تتلخص‬ .
‫إقامة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫المشروع‬ ‫فكرة‬ ‫صاحب‬‫هو‬ ‫متجاورتين‬ ‫دولتين‬
‫المثال‬ ‫الحل‬‫ي‬‫لل‬‫الفلسطين‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫صراع‬‫ي‬.
‫وترتكز‬‫آ‬‫ليات‬‫اآل‬ ‫الرئيسية‬ ‫النقاط‬ ‫على‬ ‫المشروع‬:‫تية‬
0-‫للفلسطني‬ ‫وطن‬ ‫إنشاء‬‫ي‬‫المنطقة‬ ‫غزة‬ ‫منطقة‬ ‫يضم‬ ‫ن‬‫التي‬
‫ع‬ ‫اليهود‬ ‫يصر‬‫الملعونة‬ ‫التيه‬ ‫(منطقة‬ ‫دائما‬ ‫عنها‬ ‫التنازل‬ ‫لى‬
‫للمناطق‬ ‫باإلضافة‬ )‫لليهود‬ ‫بالنسبة‬‫التي‬‫عنها‬ ‫ستتنازل‬‫و‬‫تتراوح‬
‫المساحة‬ ‫هذه‬‫من‬911‫إلى‬0111‫وهى‬ ‫مربع‬ ‫كيلومتر‬‫مساحة‬
‫المساحة‬ ‫ضعف‬ ‫تعادل‬‫التي‬‫لمصر‬ ‫عنها‬ ‫بالتنازل‬ ‫إسرائيل‬ ‫ستقوم‬
‫رفح‬ ‫مدينة‬ ‫جنوب‬ ‫المنطقة‬ ‫تلك‬ ‫وستكون‬‫في‬‫غزة‬ ‫قطاع‬‫على‬
‫بحوال‬ ‫الحدود‬ ‫طول‬‫ي‬41-31‫الحدود‬ ‫من‬ ‫الساحل‬ ‫وعلى‬ ‫كم‬

305. 312
‫داخل‬ ‫إلى‬ ‫وتمتد‬ ‫العريش‬ ‫مدينة‬ ‫تجاه‬ ‫الحالية‬ ‫اإلسرائيلية‬ ‫المصرية‬
‫سيناء‬،‫و‬‫بالتالي‬‫مصر‬ ‫مع‬ ‫المزعومة‬ ‫فلسطين‬ ‫دولة‬ ‫حدود‬ ‫تصبح‬
‫هي‬.‫العريش‬ ‫مدينة‬
4-‫ي‬‫األراضى‬ ‫عن‬ ‫مصر‬ ‫تعويض‬ ‫تم‬‫التي‬‫عنها‬ ‫تنازلت‬
‫بين‬ ‫مساحتها‬ ‫تتراوح‬ ‫بأراضى‬411‫إلى‬911‫مربع‬ ‫كيلومتر‬
‫لمصر‬‫في‬‫لمنطقة‬ ‫المتاخمة‬ ‫النقب‬ ‫صحراء‬ ‫جنوب‬«‫فاران‬
‫ناحال‬»‫في‬‫مقابل‬ ‫الواقعة‬ ‫سيناء‬«‫الكونتيلة‬‫بأرا‬‫ض‬‫ي‬‫بديلة‬‫في‬
‫األمنية‬ ‫الترتيبات‬ ‫ببعض‬ ‫القيام‬ ‫يمكن‬ ‫كما‬ ‫النقب‬ ‫صحراء‬‫التي‬
‫تطبق‬‫في‬‫الحاضر‬ ‫الوقت‬‫في‬‫التفاقية‬ ‫طبقا‬ ،‫سيناء‬(‫ديفيد‬ ‫كامب‬)
‫للسالم‬.‫و‬‫ي‬‫واألردن‬ ‫مصر‬ ‫بين‬ ‫تربط‬ ‫طرق‬ ‫شبكة‬ ‫إنشاء‬ ‫تم‬
‫والسعودية‬‫و‬‫ا‬ ‫الحجاج‬ ‫يستطيع‬ ‫بهذا‬‫لمصري‬‫و‬‫بهذا‬ ‫لمكة‬ ‫الذهاب‬ ‫ن‬
‫الطريق‬‫و‬ ،.‫ومياه‬ ‫بترول‬ ‫أنابيب‬ ‫خطوط‬ ‫إنشاء‬ ‫الخطة‬ ‫تشمل‬
3-‫ي‬‫تحلية‬ ‫محطة‬ ‫إقامة‬ ‫تم‬‫البنك‬ ‫من‬ ‫تمويلها‬ ‫يتم‬ ‫ضخمة‬
‫الدول‬‫ي‬‫لمصر‬ ‫تعويض‬ ‫بمثابة‬ ‫تكون‬‫المائ‬ ‫العجز‬ ‫عن‬‫ي‬‫عن‬ ‫الناجم‬
‫إقام‬‫بأثيوبيا‬ ‫النهضة‬ ‫سد‬ ‫ة‬،‫أموال‬ ‫بضخ‬ ‫للتعهد‬ ‫باإلضافة‬ ‫هذا‬
‫ال‬ ‫بين‬ ‫تتراوح‬ ‫ضخمة‬011‫إلى‬091‫أمريك‬ ‫دوالر‬ ‫مليار‬‫ي‬.
2-‫ت‬‫من‬ ‫تصل‬ ‫مساحات‬ ‫على‬ ‫إسرائيل‬ ‫حصل‬31%‫من‬
‫ا‬ ‫على‬ ‫أسرائيل‬ ‫تحافظ‬ ‫بحيث‬ ‫الغربية‬ ‫الضفة‬ ‫أراضى‬‫لمستوطنات‬
‫اإلسرائيلية‬‫في‬‫الضفة‬‫مم‬‫العالم‬ ‫والقبول‬ ‫الشرعية‬ ‫يمنحها‬ ‫ا‬‫ي‬.
9-‫ي‬ٍ‫أراض‬ ‫بقطع‬ ‫الفلسطينيين‬ ‫تعويض‬ ‫تم‬‫بديلة‬‫في‬‫صحراء‬
‫النقب‬‫أراض‬ ‫من‬ ‫المقتطعة‬ ‫المساحة‬ ‫تماثل‬‫ي‬‫الغربية‬ ‫الضفة‬‫و‬ ،‫هذه‬
‫تقد‬ ‫المساحة‬‫بنحو‬ ‫ر‬011‫غرب‬ ‫جنوب‬ ‫كيلومتر‬‫ي‬‫النقب‬ ‫صحراء‬
.‫واألردن‬ ‫مصر‬ ‫بين‬ ‫يربط‬ ‫ممر‬ ‫مع‬
3-‫ي‬‫األخضر‬ ‫الخط‬ ‫كون‬‫الذي‬‫عام‬ ‫من‬ ‫تحديده‬ ‫تم‬0525‫إلى‬
‫عام‬0531‫الحدو‬ ‫هو‬‫إسرائيل‬ ‫بين‬ ‫د‬‫و‬.‫فلسطين‬

306. 316
‫و‬‫البروفيسور‬ ‫لفت‬ ‫قد‬‫بن‬ ‫يهوشع‬‫تبادل‬ ‫فكرة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫آريه‬
‫األراض‬‫ي‬‫حيث‬ ‫جديدة‬ ‫ليست‬‫المملكة‬ ‫بين‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫حدثت‬ ‫أن‬
‫السعودية‬ ‫العربية‬‫و‬‫األردنية‬ ‫المملكة‬‫في‬‫عام‬0539،‫تم‬ ‫حيث‬
‫اآل‬ ‫ترسيم‬ ‫إعادة‬‫من‬ ‫الحدود‬ ‫على‬ ‫المربعة‬ ‫مترات‬ ‫الكيلو‬ ‫من‬ ‫الف‬
‫الجانبين‬‫و‬‫بالتالي‬‫ال‬‫ذلك‬ ‫تكرار‬ ‫من‬ ‫مانع‬‫و‬‫ستحل‬ ‫إنها‬ ‫خاصة‬
.‫مزمنة‬ ‫دولية‬ ‫مشكلة‬‫و‬‫الحماس‬ ‫إلثارة‬‫و‬‫األطراف‬ ‫جميع‬ ‫دفع‬
‫البروفيسور‬ ‫قام‬ ‫بالمشروع‬ ‫للقبول‬‫أريه‬ ‫بن‬ ‫يهوشع‬‫مكاسب‬ ‫بتعديد‬
‫العبقر‬ ‫المشروع‬‫ي‬‫دولة‬ ‫لكل‬،‫األردن‬ ‫مكاسب‬ ‫بتوضيح‬ ‫بدأ‬ ‫حيث‬
‫في‬‫كالتال‬ ‫مشروعه‬ ‫أوراق‬‫ي‬:‫مكاسب‬ ‫األردن‬ ‫سيجنى‬
‫ف‬ ،‫ديموجرافية‬،‫الغربية‬ ‫الضفة‬ ‫على‬ ‫الضغط‬ ‫يقلل‬ ‫غزة‬ ‫استقرار‬
‫من‬ ‫عددا‬ ‫سيحقق‬ ‫كما‬ ،‫األردن‬ ‫إلى‬ ‫السكان‬ ‫تدفق‬ ‫من‬ ‫يحد‬ ‫كما‬
‫البحر‬ ‫إلى‬ ‫مخرج‬ ‫على‬ ‫األردن‬ ‫حصول‬ ‫مثل‬ ‫االقتصادية‬ ‫المكاسب‬
،‫المتوسط‬ ‫األبيض‬‫و‬‫سيستفيد‬‫األردن‬‫التجارة‬ ‫حركة‬ ‫زيادة‬ ‫من‬
‫حدوده‬ ‫عبر‬ ‫والخروج‬ ‫والدخول‬.

307. 314
‫لمصر‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬‫و‬‫أسر‬‫أريه‬ ‫البروفيسور‬ ‫فيقول‬ ‫ائيل‬:‫أن‬
‫الدول‬ ‫التمويل‬ ‫إلى‬ ‫تفتقر‬ ‫مصر‬‫ي‬‫دولية‬ ‫اعتمادات‬ ‫على‬ ‫وستحصل‬
‫اقتصادية‬ ‫مكاسب‬ ‫إلى‬ ‫إضافة‬ ‫بمكة‬ ‫يربطها‬ ‫وطريق‬‫وإسرائيل‬ ،
‫الدول‬ ‫االعتراف‬ ‫تفتقر‬‫ي‬‫بالمستوطنات‬‫في‬‫الغربية‬ ‫والضفة‬ ‫القدس‬
‫دول‬ ‫اعتراف‬ ‫على‬ ‫وستحصل‬‫ي‬‫من‬ ‫الكيلومترات‬ ‫مئات‬ ‫بضم‬
‫الغربي‬ ‫الضفة‬‫التاريخية‬ ‫مصالحها‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫وكذلك‬ ،‫ة‬
‫الدول‬ ‫مقاطعة‬ ‫إنهاء‬ ‫على‬ ‫عالوة‬ ‫واألمنية‬ ‫والدينية‬ ‫والسياسية‬
‫لها‬ ‫واإلسالمية‬ ‫العربية‬.
‫تف‬ ‫فلسطين‬ :‫فقال‬ ‫لفلسطين‬ ‫بالنسبة‬ ‫أما‬‫األراض‬ ‫إلى‬ ‫تقر‬‫ي‬
‫مساحتها‬ ‫تعادل‬ ‫أراض‬ ‫على‬ ‫وستحصل‬011%‫مساحت‬ ‫من‬‫ي‬
‫عام‬ ‫قبل‬ ‫وغزة‬ ‫الغربية‬ ‫الضفة‬0531‫سيصب‬ ‫كما‬ ،‫غزة‬ ‫قطاع‬ ‫ح‬
‫اقتصادية‬ ‫مكاسب‬ ‫على‬ ‫عالوة‬ ‫األمد‬ ‫طويلة‬ ‫تنمية‬ ‫لتحقيق‬ ‫مناسبا‬.

308. 318
‫وف‬‫ي‬‫أ‬ ‫النهاية‬‫عتبر‬‫البروفيسور‬‫بن‬ ‫يهوشع‬‫أريه‬‫هذا‬ ‫تطبيق‬ ‫أن‬
‫المت‬ ‫الحل‬‫إقليم‬ ‫زخم‬ ‫عنه‬ ‫سينتج‬ ‫األطراف‬ ‫عدد‬‫ي‬‫أصحاب‬ ‫وخلق‬
‫اتفاق‬ ‫على‬ ‫والحفاظ‬ ،‫تنفيذه‬ ‫لدعم‬ ‫إضافية‬ ‫مصالح‬‫على‬ ‫سالم‬
‫أن‬ ‫كما‬ ،‫البعيد‬ ‫المدى‬‫ا‬‫نت‬‫سلم‬ ‫حل‬ ‫هاج‬‫ي‬‫سيطلق‬ ‫المدى‬ ‫طويل‬
‫البشرية‬ ‫التنمية‬ ‫بهدف‬ ‫الحيوية‬ ‫الموارد‬.‫و‬‫ق‬‫البروفيسور‬ ‫ترك‬ ‫د‬
‫النهائ‬ ‫التحديد‬‫ي‬‫للمساحات‬‫التي‬‫التبادل‬ ‫لعملية‬ ‫ستخضع‬
‫للمناقشات‬‫بي‬ ‫الكافية‬ ‫المرونة‬ ‫وجود‬ ‫ضرورة‬ ‫مع‬‫األطراف‬ ‫ن‬
‫النهائ‬ ‫للتحديد‬ ‫للوصول‬‫ي‬‫المس‬ ‫لتلك‬‫تحقيق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫احات‬
‫المثال‬ ‫مشروعه‬‫ي‬.
‫ترو‬ ‫الصائمين‬ ‫الجنود‬ ‫دماء‬‫ي‬‫لفرض‬ ‫سيناء‬ ‫رمال‬‫بالمشروع‬
‫أريه‬ ‫بن‬ ‫يهوشع‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫المادية‬ ‫المكاسب‬ ‫بتعديد‬ ‫قام‬ ‫قد‬
‫و‬‫الديموجرافية‬‫التي‬‫شارك‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫عليها‬ ‫سيحصل‬‫في‬‫المشروع‬
‫المشروع‬ ‫على‬ ‫الموافقة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الجميع‬ ‫إلقناع‬‫الذي‬‫أعتبره‬
‫حال‬ ‫الرجل‬‫عمل‬‫يا‬‫و‬‫مكسب‬ ‫أيضا‬‫ا‬‫كبير‬‫ا‬‫وطن‬ ‫ألبناء‬‫ه‬‫و‬‫فعل‬ .‫دينه‬
‫الرجل‬ ‫هذا‬‫و‬‫هو‬‫ال‬‫يهودي‬‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫بدون‬‫أو‬‫يسرق‬‫أو‬‫يرتشى‬
‫و‬‫يكذب‬ ‫لم‬ ‫إنه‬ ‫األهم‬‫في‬ ،‫فعل‬ ‫ماذا‬ ‫المقابل‬‫إخوان‬‫إلقناع‬ ‫الشيطان‬
‫بالمشروع‬ ‫المسلمين‬ ‫المصريين‬‫في‬ ،‫الرشوة‬ ‫على‬ ‫حصلوا‬ ‫البداية‬
( ‫الشاطر‬ ‫خيرت‬ ‫رجلهم‬ ‫بواسطة‬8)‫دوالر‬ ‫مليار‬،‫على‬ ‫كذبوا‬ ‫ثم‬
‫بأن‬ ‫باإلدعاء‬ ‫الجميع‬‫راء‬‫ه‬ ‫المشروع‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫كل‬.‫ليس‬
‫فعله‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هذا‬‫إخوان‬‫الشيطان‬،‫جنود‬ ‫قتلوا‬ ‫فقد‬‫آمنين‬‫كانوا‬
‫اإلفطار‬ ‫لحظة‬ ‫ينتظرون‬‫في‬‫ر‬ ‫شهر‬ ‫أيام‬ ‫أحد‬.‫مضان‬‫في‬‫يوم‬
‫رمضان‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫األحد‬0233‫يوم‬ ‫الموافق‬9‫أغسطس‬
4104‫الميالد‬ ‫بالتقويم‬‫ي‬‫و‬‫أبرياء‬ ‫جنود‬ ‫كان‬ ‫بينما‬‫في‬‫أبو‬ ‫معبر‬

309. 319
‫س‬‫برفح‬ ‫الم‬‫المتب‬ ‫القليلة‬ ‫الدقائق‬ ‫ينتظرون‬‫مدفع‬ ‫إنطالق‬ ‫على‬ ‫قية‬
‫اإلفطار‬،‫قام‬‫مجموع‬ ‫ت‬‫ة‬‫يستقلون‬ ‫شخصا‬ ‫عشرين‬ ‫من‬ ‫مكونة‬ ‫من‬
‫بإطالق‬ ‫الندكروزر‬ ‫سيارات‬ ‫ثالث‬‫الجنود‬ ‫على‬ ‫الثقيلة‬ ‫األسلحة‬
‫إ‬ ‫أدى‬ ‫مما‬‫ستشهاد‬03‫جنديا‬‫و‬‫ضابط‬‫و‬‫أس‬ ‫على‬ ‫اإلستيالء‬‫لحة‬
‫(ن‬ ‫حربيتين‬ ‫ومدرعتين‬ ‫الشهداء‬‫أحداهم‬ ‫سفت‬‫إستعادة‬ ‫تم‬ ‫بينما‬
‫األخرى‬‫ذلك‬ ‫بعد‬)‫و‬‫هذه‬ ‫شهدت‬‫العملية‬‫أيضا‬‫اختطاف‬3‫ضباط‬
‫شرطة‬ ‫وأمين‬‫و‬‫ال‬ ‫الحادث‬ ‫أن‬ ‫نذكر‬‫دموي‬‫حدث‬‫في‬‫ذكرى‬
‫المسلمين‬ ‫جيوش‬ ‫إنتصار‬‫مشرك‬ ‫على‬‫ي‬‫مكة‬‫في‬‫بدر‬ ‫موقعة‬،
‫و‬‫ب‬ ‫قام‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬‫التاريخ‬ ‫هذا‬ ‫إختيار‬‫ل‬‫الثأر‬ ‫أرادوا‬ ‫لحادث‬
‫لمشرك‬‫ي‬‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫ذكرى‬ ‫بإفساد‬ ‫مكة‬‫الخالد‬‫في‬‫المسلمين‬ ‫نفوس‬.
‫و‬‫الحادث‬ ‫تداعيات‬ ‫ألقت‬ ‫قد‬‫و‬‫األفعال‬ ‫ردود‬‫التي‬‫تلته‬‫و‬‫حتى‬
‫يو‬ ‫إختيار‬‫م‬‫المخطط‬ ‫على‬ ‫الكثيف‬ ‫الضوء‬ ‫بدر‬ ‫غزوة‬ ‫ذكرى‬
‫لإل‬ ‫األسود‬‫خوان‬‫و‬‫بالمقاصد‬ ‫الغافلين‬ ‫بعض‬ ‫بتبصير‬ ‫بدأت‬
‫لإل‬ ‫الحقيقية‬‫خوان‬‫األخوانية‬ ‫األفعال‬ ‫ردود‬ ‫أثارت‬ ‫الحادث‬ ‫فبعد‬
‫اإلستغراب‬‫و‬‫ال‬ ‫بما‬ ‫أكدت‬‫الحقيقية‬ ‫النوايا‬ ‫للشك‬ ‫مجال‬ ‫يدع‬
‫لإل‬‫خوان‬‫و‬‫المكشوف‬ ‫على‬ ‫اللعب‬ ‫أصبح‬‫و‬ ،‫ردود‬ ‫بعض‬ ‫نرصد‬
.‫األفعال‬ ‫تلك‬
0-‫مرسى‬ ‫محمد‬ ‫الرئيس‬ ‫أقال‬ ‫قليلة‬ ‫بأيام‬ ‫الحادث‬ ‫يعد‬،‫مدير‬
‫المصرية‬ ‫المخابرات‬،‫اللواء‬‫تقصيره‬ ‫بحجة‬ ‫موافى‬ ‫مراد‬‫في‬‫جمع‬
.‫الحادث‬ ‫عن‬ ‫المعلومات‬
‫و‬‫التعليق‬‫المخابرا‬ ‫رئيس‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫على‬‫وظيفته‬ ‫تنحصر‬ ‫ت‬‫في‬
‫المعلوم‬ ‫جمع‬‫رجاله‬ ‫بواسطة‬ ‫ات‬‫و‬‫تقرير‬ ‫تقديم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬
‫بالمعلومات‬‫في‬‫دور‬ ‫بشكل‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫نهاية‬‫ي‬‫لر‬‫الجمهورية‬ ‫ئيس‬،
‫و‬‫تنته‬ ‫هنا‬‫ي‬‫المخابرات‬ ‫رئيس‬ ‫مهمة‬‫و‬‫رئيس‬ ‫مهمة‬ ‫تبدأ‬
‫الجمهورية‬‫و‬‫الوحيد‬ ‫هو‬‫الذي‬.‫المعلومات‬ ‫بتلك‬ ‫يفعل‬ ‫ماذا‬ ‫يقرر‬

310. 301
‫و‬‫بالن‬‫الحادث‬ ‫لهذا‬ ‫سبة‬،‫ال‬ ‫أدى‬ ‫فقد‬‫لواء‬‫مواف‬ ‫مراد‬‫ي‬‫على‬ ‫دوره‬
‫مظروف‬ ‫بأيام‬ ‫الحادث‬ ‫قبل‬ ‫للرئيس‬ ‫قدم‬ ‫فقد‬ ‫األكمل‬ ‫الوجه‬‫ا‬‫يحتوى‬
‫عمال‬ ‫هناك‬ ‫بأن‬ ‫دقيقة‬ ‫معلومات‬ ‫على‬‫إرهاب‬‫يا‬‫سينفذ‬‫في‬‫ضد‬ ‫سيناء‬
‫الجنود‬‫و‬ ،‫مرات‬ ‫عدة‬ ‫بذلك‬ ‫مرسى‬ ‫محمد‬ ‫أعترف‬ ‫قد‬‫و‬‫كانت‬
‫التقرير‬ ‫لقراءة‬ ‫الوقت‬ ‫يمتلك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫بأنه‬ ‫حجته‬‫و‬‫بعد‬ ‫أمره‬ ‫نسى‬
.‫ذلك‬
4-‫أ‬‫مرسى‬ ‫محمد‬ ‫قال‬،‫الدفاع‬ ‫وزير‬‫و‬‫بحجة‬ ‫األركان‬ ‫رئيس‬
‫التقصير‬،‫بالتأكيد‬ ‫التقصير‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬‫جهة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫رجل‬‫حدود‬‫و‬‫منصب‬ ‫مهام‬‫و‬‫و‬‫نفسه‬ ‫جد‬‫فجأة‬‫رئيس‬
‫جمهورية‬‫في‬‫المصر‬ ‫الشعب‬ ‫فيها‬ ‫غفل‬ ‫لحظة‬‫ي‬.
‫و‬‫ذلك‬ ‫على‬ ‫التعليق‬‫أن‬:‫الش‬‫ي‬‫مرسى‬ ‫محمد‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫المضحك‬ ‫ء‬
‫المخابرات‬ ‫مدير‬ ‫عين‬‫العسكرية‬‫الفتاح‬ ‫عبد‬ )‫(وقتها‬ ‫الفريق‬
‫للدفاع‬ ‫وزيرا‬ ‫السيسى‬،‫الجيش‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫تقصير‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬
‫العسكرية‬ ‫المخابرات‬ ‫مدير‬ ‫إقالة‬ ‫أيضا‬ ‫وقتها‬ ‫الواجب‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫فقد‬
‫ألن‬‫ه‬‫تقصير‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫ثبت‬ ‫كان‬ ‫لو‬‫ا‬‫ف‬ ‫حدث‬ ‫قد‬‫أن‬ ‫المفروض‬‫ي‬‫س‬‫أ‬‫ل‬
‫أيضا‬ ‫العسكرية‬ ‫المخابرات‬ ‫مدير‬ ‫عنه‬‫و‬ ،‫مرس‬ ‫محمد‬ ‫لكن‬‫بدال‬ ‫ى‬
‫الدفاع‬ ‫لوزير‬ ‫بترقيته‬ ‫قام‬ ‫إقالته‬ ‫من‬‫و‬‫م‬ ‫هو‬‫ا‬‫الحسن‬ ‫الطالع‬ ‫كان‬
.‫لمصر‬‫و‬‫الجميل‬‫و‬‫اإل‬ ‫قيادات‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫الممتع‬‫خوان‬‫غلب‬‫على‬
‫السيس‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫ظنهم‬‫ي‬‫لإل‬ ‫نائمة‬ ‫خلية‬‫خوان‬‫في‬‫الجيش‬
‫مع‬ ‫عائلته‬ ‫لقب‬ ‫تشابه‬ ‫بسبب‬‫لقب‬‫أحد‬‫ى‬‫التاريخية‬ ‫القيادات‬
‫للجماعة‬(‫السيس‬ ‫عباس‬‫ي‬)‫ق‬ ‫كما‬ .‫رب‬ ‫لمصر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫لنا‬
‫يحميها‬‫و‬‫أبناء‬ ‫من‬ ‫لحمايتها‬ ‫األصدقاء‬ ‫قبل‬ ‫األعداء‬ ‫يسخر‬
.‫الشيطان‬‫و‬‫اإل‬ ‫نهاية‬ ‫أن‬ ‫السخرية‬ ‫من‬‫خوان‬‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫بيد‬ ‫كانت‬
‫الذي‬‫بل‬ ‫بنفسها‬ ‫الجماعة‬ ‫أختارته‬‫و‬‫إعالميا‬ ‫له‬ ‫بالتسويق‬ ‫قامت‬
‫و‬.‫الحميدة‬ ‫الصفات‬ ‫بكل‬ ‫وصفه‬

311. 300
‫و‬‫كل‬ ‫أتفقت‬ ‫قد‬‫التحقيقات‬‫التي‬‫لكشف‬ ‫جريت‬‫أ‬‫مالبسات‬
‫الحادث‬‫بأنه‬‫اإل‬ ‫بين‬ ‫بالتنسيق‬ ‫تم‬‫خوان‬‫و‬‫الظواهر‬ ‫أيمن‬‫ي‬‫و‬‫أن‬
‫مرتكب‬‫ي‬‫اإلرهابية‬ ‫حماس‬ ‫منظمة‬ ‫من‬ ‫عناصر‬ ‫الحادث‬‫والتي‬‫سبق‬
‫المصرية‬ ‫السجون‬ ‫بإقتحام‬ ‫القيام‬ ‫لها‬‫و‬‫حماس‬ ‫قادة‬ ‫إخراج‬‫و‬‫محمد‬
‫مرس‬‫ي‬.‫و‬‫اإل‬ ‫تدبير‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫األحداث‬ ‫برهنت‬ ‫قد‬‫خوان‬‫للحادث‬
‫الجيش‬ ‫إلحراج‬ ‫كان‬‫و‬‫قا‬ ‫من‬ ‫التخلص‬‫لإل‬ ‫الساحة‬ ‫لتخلوا‬ ‫دته‬‫خوان‬
‫عليه‬ ‫قبضتهم‬ ‫إلحكام‬‫و‬ ،‫بالتالي‬‫األساس‬ ‫الركن‬ ‫هدم‬‫ي‬‫في‬‫مقومات‬
.‫المصرية‬ ‫الدولة‬
‫حدث‬ ‫طريف‬ ‫بحادث‬ ‫نذكر‬‫و‬‫أ‬ ‫هو‬‫السودان‬ ‫الرئيس‬ ‫ن‬‫ي‬‫عمر‬
‫مرس‬ ‫محمد‬ ‫من‬ ‫طلب‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ،‫البشير‬‫ي‬‫للسودان‬ ‫زيارته‬ ‫أثناء‬
‫السالح‬ ‫دخول‬ ‫مقابل‬ ‫للسودان‬ )‫وشالتين‬ ‫(حاليب‬ ‫ضم‬،‫فكان‬‫الرد‬
‫التلقائ‬‫ي‬‫وط‬ ‫كلمة‬ ‫أن‬ ‫أقل‬ ‫ألم‬ .)‫(خدها‬ :‫مرسى‬ ‫محمد‬ ‫من‬‫يع‬ ‫ال‬ ‫ن‬‫ي‬
‫هواه‬ ‫كابد‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫معناها‬،‫حروف‬ ‫ليس‬ ‫فالوطن‬‫ا‬‫و‬‫أرض‬‫ا‬‫و‬‫رمال‬
‫و‬‫بشر‬ ‫حتى‬ ‫ال‬‫ا‬،‫األحداث‬ ‫من‬ ‫طويل‬ ‫تاريخ‬ ‫هو‬ ‫فالوطن‬
‫و‬‫لخطوط‬ ‫العمر‬ ‫ايام‬ ‫مع‬ ‫تتحول‬ ‫الذكريات‬‫و‬‫مالمح‬ ‫ترسم‬ ‫مالمح‬
‫داخلنا‬ ‫الوطن‬ ‫شخوص‬‫و‬‫بنا‬.
‫مصر‬ ‫عودة‬‫و‬‫تحريرها‬
‫قليلة‬ ‫شهور‬ ‫بعد‬‫آ‬‫من‬‫وطن‬ ‫كل‬‫ي‬‫بأن‬ ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫يعيش‬
‫اإل‬‫خوان‬‫مص‬ ‫يقودون‬‫ر‬‫ا‬ ‫الى‬‫لهاوية‬‫و‬ ،‫كما‬‫هي‬‫إلنقاذ‬ ‫قام‬ ‫العادة‬
‫بجيشها‬ ‫المسلحة‬ ‫القوات‬ ‫فكانت‬ ‫رجالها‬ ‫مصر‬‫و‬‫المختلفة‬ ‫أجهزته‬
‫التي‬‫فعله‬ ‫عليها‬ ‫يجب‬ ‫بما‬ ‫قامت‬،‫ثورة‬ ‫فكانت‬31‫المجيدة‬ ‫يونيو‬
‫التي‬‫باإلطاحة‬ ‫بالفعل‬ ‫نجحت‬‫باإلستعمار‬‫اإلخوان‬‫ي‬‫و‬‫من‬ ‫إزاحة‬
‫لمصر‬ ‫رئيسا‬ ‫نفسه‬ ‫ظن‬‫في‬‫يوم‬3‫يوليو‬4103.

312. 302
‫اخلامتة‬
‫السوداء‬ ‫السنة‬ ‫عن‬ ‫الدقيقة‬ ‫بالتفاصيل‬ ‫أكتب‬ ‫أن‬ ‫أود‬ ‫كنت‬‫التي‬
‫اإل‬ ‫حكم‬‫خوان‬‫مصر‬ ‫فيها‬.‫أكت‬ ‫أن‬ ‫أتمنى‬ ‫كنت‬‫أكثر‬ ‫بتفاصيل‬ ‫ب‬
‫األسطور‬ ‫الدور‬ ‫عن‬‫ي‬‫الذي‬‫العظيم‬ ‫جيشنا‬ ‫به‬ ‫قام‬‫في‬‫إحباط‬
‫الم‬‫ؤا‬‫مرة‬‫التي‬‫أمري‬ ‫تقودها‬‫من‬ ‫مباشر‬ ‫بشكل‬ ‫خسيسة‬ ‫بمعاونة‬ ‫كا‬
‫تركيا‬‫و‬‫قطر‬‫و‬‫مباشر‬ ‫غير‬ ‫بشكل‬ ‫أخرى‬ ‫دول‬.‫أن‬ ‫أتمنى‬ ‫كنت‬
‫بالتف‬ ‫أكتب‬‫ص‬‫المركبة‬ ‫األدوار‬ ‫عن‬ ‫الدقيق‬ ‫يل‬‫التي‬‫قامت‬‫و‬‫بها‬ ‫تقوم‬
‫المصرية‬ ‫المخابرات‬‫في‬‫جمع‬‫و‬‫باألعمال‬ ‫المؤامرات‬ ‫إحباط‬‫التي‬
‫متناهية‬ ‫بدقة‬ ‫متداخلة‬ ‫حلقات‬ ‫عبر‬ ‫تتم‬.‫كنت‬‫عن‬ ‫أكتب‬ ‫أن‬ ‫أتمنى‬
‫ال‬‫األسطور‬ ‫دور‬‫ي‬‫الذي‬‫إلحباط‬ ‫الحربية‬ ‫المخابرات‬ ‫تؤديه‬
‫جيشنا‬ ‫على‬ ‫المؤامرة‬ ‫تلو‬ ‫المؤامرة‬،‫فخرنا‬‫و‬‫عزن‬‫ا‬،‫أخيرا‬‫كنت‬
‫ا‬ ‫بالتفاصيل‬ ‫أكتب‬ ‫أن‬ ‫أتمنى‬‫األسطور‬ ‫الدور‬ ‫عن‬ ‫لدقيقة‬‫ي‬‫الذي‬‫قام‬
‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫المرحوم‬ ‫به‬‫اللواء‬‫األسبق‬ ‫الرئيس‬ ‫سليمان‬ ‫عمر‬
‫للمخا‬‫العامة‬ ‫برات‬‫و‬‫لرئيس‬ ‫السابق‬ ‫النائب‬‫الجمهورية‬،‫ليكون‬
‫إعتذار‬‫ا‬‫شديد‬‫ا‬‫من‬‫ي‬‫ألن‬‫ي‬‫للجهل‬ ‫بالباطل‬ ‫أتهمه‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫كنت‬
‫الضخمة‬ ‫الكثيرة‬ ‫األحداث‬ ‫بكواليس‬‫التي‬‫مصر‬ ‫بها‬ ‫مرت‬‫في‬‫فترة‬
‫قصيرة‬،‫لكن‬‫األحداث‬‫التي‬‫تضمينها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫جرت‬‫في‬‫فصل‬‫أو‬
‫فصول‬ ‫عدة‬ ‫حتى‬‫في‬‫كتاب‬‫و‬‫أجدن‬ ‫لهذا‬‫ي‬‫مضطر‬‫ا‬‫الكتابة‬ ‫لعدم‬
‫ألن‬ ‫التفصيلية‬‫س‬ ‫حدث‬ ‫ما‬‫ت‬‫ك‬‫من‬ ‫لواحدة‬ ‫لتؤرخ‬ ‫كتب‬ ‫عنه‬ ‫تب‬
‫الفترات‬ ‫أصعب‬‫التي‬‫الطويل‬ ‫تاريخها‬ ‫عبر‬ ‫بمصر‬ ‫مرت‬،
‫و‬‫عبر‬ ‫التاريخ‬ ‫سيؤرخ‬‫فعله‬ ‫عما‬ ‫الذهب‬ ‫بمداد‬ ‫كثيرة‬ ‫كتب‬‫جيشنا‬

313. 303
‫الوطن‬‫ي‬،‫الذي‬‫العسكرية‬ ‫الرتب‬ ‫إختالف‬ ‫على‬ ‫أفراده‬ ‫يتكون‬‫فيه‬
‫من‬‫بكل‬ ‫الوطن‬ ‫أبناء‬.‫أطيافه‬
‫في‬‫الختام‬
‫مصر‬ ً‫ا‬‫شكر‬...‫شكر‬ً‫ا‬‫عميق‬ً‫ا‬‫لجيشك‬‫العظيم‬
‫الجمعة‬49/2/4102
‫حلم‬ ‫ياسر‬‫ي‬‫الشاعر‬

314. 307
‫املراجع‬
0-‫عنان‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬-‫و‬ ‫السرية‬ ‫الجمعيات‬ ‫تاريخ‬‫الهدامة‬ ‫الحركات‬‫في‬
‫المشرق‬-‫للنشر‬ ‫البنين‬ ‫أم‬ ‫دار‬‫و‬.‫التوزيع‬
4-‫رية‬ ‫أبو‬ ‫محمود‬-‫األ‬ ‫الدن‬ ‫جمال‬‫فغاني‬‫تاريخه‬‫و‬‫مبادئه‬‫و‬‫رسالته‬-‫سلسلة‬
‫باإل‬ ‫التعريف‬‫بالقاهرة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للشئون‬ ‫األعلى‬ ‫المجلس‬ ‫سالم‬–‫الكتاب‬
‫الحادى‬‫و‬‫الثالثون‬،0533،‫ص‬54-58.
3-‫دريفوس‬ ‫ربرت‬-‫المتحدة‬ ‫الواليات‬ ‫دور‬ ‫الشيطان‬ ‫لعبة‬‫في‬‫نشأت‬
‫اإلسالمى‬ ‫التطرف‬-‫اإلسالم‬ ‫دراسات‬ ‫مركز‬‫و‬‫الغرب‬-‫سبتمبر‬4101.
2-‫رية‬ ‫أبو‬ ‫محمود‬-‫األ‬ ‫الدن‬ ‫جمال‬‫فغاني‬‫تاريخه‬‫و‬‫مبادئه‬‫و‬‫رسالته‬-‫سلسلة‬
‫بالقاهرة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للشئون‬ ‫األعلى‬ ‫المجلس‬ ‫باإلسالم‬ ‫التعريف‬–‫الكتاب‬
‫الحادى‬‫و‬‫الثالثون‬،0533.
9-‫المرجة‬ ‫موفق‬-‫ص‬ ‫المريض‬ ‫الرجل‬ ‫صحوة‬335)-‫صقر‬ ‫مؤسسة‬
‫للطباعة‬ ‫الخليج‬‫و‬‫النشر‬‫و‬‫التوزيع‬‫و‬‫اإلعالن‬-‫الصفاة‬،.‫الكويت‬
3-‫البنا‬ ‫جمال‬-‫إلى‬ ‫الشاب‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫خطابات‬‫أبيه‬-‫الهالل‬ ‫دار‬-
4115.
1-‫السعيد‬ ‫رفعت‬ .‫د‬-‫الجديدة‬ ‫الطليعة‬ ‫دار‬-‫دمشق‬،‫سوريا‬-‫الطبعة‬
‫العاشرة‬-0551.
8-‫عادل‬ ‫أحمد‬‫كمال‬-‫الحروف‬ ‫فوق‬ ‫النقط‬-‫اإل‬‫خوان‬‫المسلمون‬-‫الزهراء‬
‫العربى‬ ‫لإلعالم‬-‫نوفمبر‬0583
5-‫التعليم‬ ‫رسالة‬،‫البنا‬ ‫حسن‬،http://www.ikhwanwiki.com/
01-‫شامية‬ ‫فادي‬-‫الراشد‬ ‫للحكم‬ ‫القاصد‬ ‫سبيل‬-‫الدعوية‬ ‫الشبكة‬–‫الشبكة‬
‫العنكبوتية‬-http://www.daawa-
info.net/books1.php?parts=234
00-‫حوى‬ ‫سعيد‬-‫تخطيطا‬ ‫هللا‬ ‫جند‬-‫بيروت‬ ،‫عمار‬ ‫دار‬-،‫عمان‬‫ص‬38-
35.

315. 302
04-‫فيختل‬ ‫فريدريش‬-‫ا‬‫العالمية‬ ‫لماسونية‬-‫ص‬ ‫للترجمة‬ ‫القومى‬ ‫المركز‬
20.
03-‫الحليم‬ ‫عبد‬ ‫محمود‬-‫اإل‬‫خوان‬‫تاريخ‬ ‫صنعت‬ ‫أحداث‬ ‫المسلمون‬-‫دار‬
‫الدعوة‬-0518.
02-‫الغزالى‬ ‫محمد‬-‫ص‬ ،‫الحديث‬ ‫االسالمي‬ ‫كفاحنا‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫معالم‬ ‫من‬
443-‫دار‬‫نهضة‬‫مصر‬،‫الطبعة‬.‫األولي‬
09-‫التاريخ‬‫السري‬‫اإل‬ ‫لجماعة‬‫خوان‬‫المسلمين‬‫علي‬‫عشماو‬‫ي‬-‫أبن‬ ‫دار‬
‫للدراسات‬ ‫خلدون‬‫اآلن‬.‫مائية‬
03-‫النصر‬ ‫أبو‬ ‫حامد‬-‫اإل‬ ‫بين‬ ‫الخالف‬ ‫حقيقة‬‫خوان‬‫المسلمين‬
‫وعبدالناصر‬-‫النشر‬ ‫دار‬‫و‬‫االسالمية‬ ‫التوزيع‬–0588.
01-‫عساف‬ ‫محمود‬ .‫د‬-‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫الشهيد‬ ‫اإلمام‬ ‫مع‬-‫شمس‬ ‫عين‬ ‫مكتبة‬-
‫العينى‬ ‫القصر‬–‫القاهرة‬-0553.
08-‫الخرباوى‬ ‫ثروت‬-‫المعبد‬ ‫سر‬-‫اإل‬ ‫لجماعة‬ ‫الخفية‬ ‫االسرار‬‫خوان‬
‫المسلمين‬–‫عام‬ ‫مصر‬ ‫نهضة‬ ‫دار‬4104.
05-‫الصباغ‬ ‫محمود‬-‫الخاص‬ ‫التنظيم‬ ‫حقيقة‬-‫اإلعنصام‬ ‫دار‬-0583.
41-‫السعيد‬ ‫رفعت‬ .‫د‬-‫الجديدة‬ ‫الطليعة‬ ‫دار‬-‫دمشق‬،‫سوريا‬-‫الطبعة‬
‫العاشرة‬-0551
40-‫على‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬-‫اإل‬‫خوان‬‫قراءة‬ ‫المسلمون‬‫في‬‫السرية‬ ‫الملفات‬-
‫للكتاب‬ ‫العامة‬ ‫المصرية‬ ‫الهيئة‬-4104.
44-‫الباقورى‬ ‫حسن‬ ‫محمد‬-‫ذكريات‬ ‫بقايا‬-‫للترجمة‬ ‫األهرام‬ ‫مركز‬‫و‬‫النشر‬
‫األولى‬ ‫الطبعة‬0588.
43-‫المتخصصين‬ ‫األساتذة‬ ‫من‬ ‫لجنة‬-‫قطب‬ ‫سيد‬‫و‬‫األسود‬ ‫تاريخ‬ ‫حزبه‬-
42-‫الخالدي‬ ‫عبدالفتاح‬ ‫صالح‬ .‫د‬-‫قطب‬ ‫سيد‬‫من‬‫االستشهاد‬ ‫إلى‬ ‫الميالد‬-
‫للنشر‬ ‫الشامية‬ ‫الدار‬ ‫القلم‬ ‫دار‬،‫الثانية‬ ‫الطبعة‬0552.
49-‫الحليم‬ ‫عبد‬ ‫محمود‬-‫اإل‬‫خوان‬‫تاريخ‬ ‫صنعت‬ ‫أحداث‬ ‫المسلمون‬-‫دار‬
‫الدعوة‬–0518
43-‫الدسوقي‬ ‫إبراهيم‬ ‫وائل‬-‫مصر‬ ‫في‬ ‫والماسون‬ ‫الماسونية‬-:‫الكتب‬ ‫دار‬
‫القومية‬ ‫والوثائق‬–4118

316. 306
41-‫قطب‬ ‫سيد‬-‫في‬‫ظالل‬‫القرآن‬-‫الشروق‬ ‫دار‬-‫بيروت‬-‫السابعة‬ ‫الطبعة‬
.‫عشر‬
48-–‫قطب‬ ‫سيد‬-‫الفنى‬ ‫التصوير‬‫في‬‫القرأن‬
45--‫قطب‬ ‫سيد‬-‫معالم‬‫في‬‫الطريق‬–‫الشروق‬ ‫دار‬-‫األولى‬ ‫الطبعة‬-
0554
31-‫المودودى‬ ‫العال‬ ‫ابو‬-‫طبعة‬ ‫ومسائل‬ ‫رسائل‬0490‫ه‬‫ـ‬‫و‬‫سنة‬ ‫طبعة‬
0334‫ه‬‫ـ‬-‫السلفية‬ ‫المنهاج‬