Al aqeeda prof dr kahtan السلفية العقيدة الإسلامية ومذاهبها للبروفسير الدكتور القحطان السلفية

8. ‫اﻟدروﯾش‬ ‫اﺑن‬ ‫ﻣﻼﺣظﺎت‬:
1.‫اﻟﻣؤ‬ ‫ﻓﺻل‬‫ﻟ‬‫أن‬ ‫ﻟك‬ ‫ﯾوﺣﻲ‬ ‫اﻟﺳﻠﻔﯾﺔ‬ ‫ﻋن‬ ‫ف‬
‫اﻟﺳﻠﻔﯾﺔ‬‫اﻟراﺑﻊ‬ ‫اﻟﻘرن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑدأت‬ ‫اﻟﺗﻰ‬‫ﻋﻘﯾدة‬ ‫ﻏﯾر‬
‫ﻓﻲ‬ ‫وﺻﻔﮭﺎ‬ ‫اﻟﺳﻠﻔﯾﺔ‬ ‫ﺳﺑﻘت‬ ‫اﻟﺗﻰ‬ ‫اﻟرﺳول‬623
‫ﺛﺎﺑﺗﺎ‬ ‫ﺣدﯾﺛﺎ‬‫ﻋﺎﻟم‬ ‫اﻷﺣﺎدﯾث‬ ‫ھذه‬ ‫ﻟﻛل‬ ‫ﯾﺗﻌرض‬ ‫ﻟم‬
‫اﻟﻣﺣدث‬ ‫ﺟﻣﻌﮭﺎ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫ﯾﺟﻣﻌوھﺎ‬ ‫ﻟم‬ ‫ﺑل‬ ‫ﻗط‬ ‫ﺳﻠﻔﻲ‬
‫اﻟﺟزء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻠﯾدي‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫اﻟﺣﺎﻓظ‬‫اﻷول‬
‫ﺿﻣﮭﻣﺎ‬ ‫وﻗد‬ ‫اﻟوﺻول‬ ‫ﺑداﯾﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋﺷر‬ ‫واﻟﺛﺎﻧﻲ‬
‫وﺗرﺟﻣﮭم‬ ‫اﻟدروﯾش‬ ‫ﺑن‬ ‫أﺣﻣد‬ ‫اﻟﺣدﯾث‬ ‫ﺧﺎدم‬
‫ﻟﻺﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ‬
2.‫واﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺳﻧﺔ‬ ‫أھل‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫اﻟﺳﻠﻔﯾﺔ‬ ‫أن‬‫وإن‬
‫أھل‬ ‫ﻋﻠﻣﺎء‬ ‫أﻛﺎﺑر‬ ‫ﯾﺗﮭﻣون‬ ‫ﺑﯾﻧﻣﺎ‬ ‫ذﻟك‬ ‫ادﻋوا‬
‫اﻟﻧووي‬ ‫واﻹﻣﺎم‬ ‫ﺣﺟر‬ ‫اﺑن‬ ‫ﻛﺎﻟﺣﺎﻓظ‬ ‫اﻟﺳﻧﺔ‬
‫اﻟﻌﻘﯾدة‬ ‫ﺑﺿﻼل‬...‫اﻟذي‬ ‫ﺗﯾﻣﯾﺔ‬ ‫ﻻﺑن‬ ‫ﺧﻼﻓﺎ‬
‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻌﺗرف‬‫ﯾﺧﺎﻟف‬ ‫ﻣن‬ ‫وﺑﯾن‬ ‫ﺑﯾﻧﮫ‬ ‫ﻟﻔظﻲ‬ ‫ﺧﻼف‬
‫اﻷﺷﺎﻋرة‬ ‫ﻣن‬‫ﺳﯾﺄﺗﻲ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬

9. 3.‫وﻟم‬ ‫ﻟﻠﺗﺷﺑﯾﮫ‬ ‫ﺗﻌرض‬ ‫اﻟﻣؤﻟف‬‫ﻟﻠﺗﺟﺳﯾم‬ ‫ﯾﺗﻌرض‬
‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ‬ ‫اﻟﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺻﻔون‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟوﺛﻧﻲ‬
‫ﻣﺛﻼ‬ ‫ﯾﺻﻔون‬ ‫ﻋﻣﺎ‬:‫ﻷﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺳﺎدﺳﺔ‬ ‫اﻟﺟﮭﺔ‬ ‫وﺛن‬
‫ووﺛن‬ ‫آدم‬ ‫ﺻورة‬ ‫ذﻛرﯾﺔ‬ ‫ووﺛن‬4‫ﺧﺎﻟﯾﺔ‬ ‫أﺻﺑﻊ‬
‫ﺑﻣﻘﺎس‬ ‫ﻋرش‬ ‫وﺛن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬60‫وﺛن‬ ‫وﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ذراﻋﺎ‬
60‫ﺣﻘ‬ ‫ﻣﺳﺗﻘرا‬ ‫ذراﻋﺎ‬‫ﻏﯾر‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻣﺣﺎزي‬ ‫وﻟﻛن‬ ‫ﯾﻘﺔ‬
‫ﻻﻣس‬‫ﺧﺎص‬ ‫ﻋﻠو‬ ‫ووﺛن‬–‫اﻟﻌﺛﯾﻣﯾن‬ ‫اﺧﺗرﻋﮫ‬
‫واﻟﺗوﯾﺟري‬–‫اﻟﻌدﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﺟﮭﺔ‬ ‫ووﺛن‬–‫اﺧﺗرﻋﮫ‬
‫اﻟﻠﺣﺎة‬ ‫ووﺛن‬ ‫اﻟﻔوﻗﯾﺔ‬ ‫ووﺛن‬ ‫ﻓﺎﻟﻔوزان‬ ‫اﻟﻘﻧوﺟﻲ‬
‫واﻟﻌﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻠﺣﯾﺔ‬ ‫ووﺛن‬)‫ﻣن‬ ‫ﻧﻌﻔﯾﮭم‬ ‫أن‬ ‫وطﻠﺑوا‬
‫ﻋﻧﮭﻣﺎ‬ ‫اﻟﻛﻼم‬(‫اﻟﻘرب‬ ‫ووﺛن‬–‫ارﺗﻔﻊ‬ ‫ﻣن‬ ‫أي‬
‫ﻋدم‬ ‫ووﺛن‬ ‫ﻟﻠﺧﺎﻟﻖ‬ ‫أﻗرب‬ ‫ﻓﮭو‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣ‬‫اﻷرض‬ ‫أﻓﻘﯾﺔ‬ ‫وﺛن‬ ‫أي‬ ‫اﻷرض‬ ‫دﺣﯾﺔ‬–‫أﻓﺗﻰ‬
‫ﺑرادﯾو‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺑﻛروﯾﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﻛﻔر‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑن‬
‫اﻟﻘﻣر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻧزول‬ ‫اﻋﻼن‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫اﻟرﯾﺎض‬...
‫اﻟﻌﻘدي‬ ‫اﻟﺷذوذ‬ ‫ﻣن‬ ‫وﻛﺛﯾر‬

10. 4.‫اﻟﺟﮭﺎت‬ ‫اﻟﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺗﺣوي‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫اﻟطﺣﺎوﯾﺔ‬ ‫ﻧﺻت‬
‫واﺳﺗﺛﻧوا‬ ‫اﻟﺧﻣﺳﺔ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻗﺑﻠوا‬ ‫وھم‬ ‫اﻟﺳﺗﺔ‬
‫ﻷﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺳﺎدﺳﺔ‬
5.‫ﻛﺛﯾر‬ ‫اﺑن‬ ‫ﻗﺎل‬:“‫ﺗﻌﺎ‬ ‫ﻗوﻟﮫ‬ ‫وأﻣﺎ‬‫ﻟﻰ‬:)‫اﺳﺗوى‬ ‫ﺛم‬
‫اﻟﻌرش‬ ‫ﻋﻠﻰ‬(‫ﻣﻘﺎﻻت‬ ‫اﻟﻣﻘﺎم‬ ‫ھذا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻠﻠﻧﺎس‬
‫وإﻧﻣﺎ‬ ، ‫ﺑﺳطﮭﺎ‬ ‫ﻣوﺿﻊ‬ ‫ھذا‬ ‫ﻟﯾس‬ ، ‫ﺟدا‬ ‫ﻛﺛﯾرة‬
‫اﻟﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺳﻠف‬ ‫ﻣذھب‬ ‫اﻟﻣﻘﺎم‬ ‫ھذا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺳﻠك‬:
، ‫واﻟﺛوري‬ ، ‫واﻷوزاﻋﻲ‬ ، ‫ﻣﺎﻟك‬]‫ص‬:427[
‫ﺣﻧﺑل‬ ‫ﺑن‬ ‫وأﺣﻣد‬ ، ‫واﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‬ ، ‫ﺳﻌد‬ ‫ﺑن‬ ‫واﻟﻠﯾث‬
‫أﺋﻣﺔ‬ ‫ﻣن‬ ، ‫وﻏﯾرھم‬ ‫راھوﯾﮫ‬ ‫ﺑن‬ ‫وإﺳﺣﺎق‬ ،
‫اﻟﻣﺳﻠﻣ‬‫ﻛﻣﺎ‬ ‫إﻣرارھﺎ‬ ‫وھو‬ ، ‫وﺣدﯾﺛﺎ‬ ‫ﻗدﯾﻣﺎ‬ ‫ﯾن‬
‫ﺗﻌطﯾل‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﺷﺑﯾﮫ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻛﯾﯾف‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎءت‬.
‫ﻣﻧﻔﻲ‬ ‫اﻟﻣﺷﺑﮭﯾن‬ ‫أذھﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣﺗﺑﺎدر‬ ‫واﻟظﺎھر‬
‫و‬ ، ‫ﺧﻠﻘﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﯾﺷﺑﮭﮫ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ، ‫ﷲ‬ ‫ﻋن‬
)‫اﻟﺑﺻﯾر‬ ‫اﻟﺳﻣﯾﻊ‬ ‫وھو‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻣﺛﻠﮫ‬ ‫ﻟﯾس‬] (
‫اﻟﺷورى‬:11[‫اﻷﺋﻣﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫اﻷﻣر‬ ‫ﺑل‬-
‫ا‬ ‫ﺣﻣﺎد‬ ‫ﺑن‬ ‫ﻧﻌﯾم‬ ‫ﻣﻧﮭم‬‫اﻟﺑﺧﺎري‬ ‫ﺷﯾﺦ‬ ‫ﻟﺧزاﻋﻲ‬-:
"‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺣد‬ ‫وﻣن‬ ، ‫ﻛﻔر‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫ﺑﺧﻠﻘﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺷﺑﮫ‬ ‫ﻣن‬
‫ﻛﻔر‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺻف‬"‫ﻓﯾﻣﺎ‬ ‫وﻟﯾس‬

11. ‫ﻓﻣن‬ ، ‫ﺗﺷﺑﯾﮫ‬ ‫رﺳوﻟﮫ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺻف‬
‫اﻟﺻرﯾﺣﺔ‬ ‫اﻵﯾﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وردت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ Ϳ ‫أﺛﺑت‬
‫ﯾﻠﯾﻖ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟوﺟﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ، ‫اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ‬ ‫واﻷﺧﺑﺎر‬
‫ﺗﻌﺎﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋن‬ ‫وﻧﻔﻰ‬ ، ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺟﻼل‬‫اﻟﻧﻘﺎﺋص‬ ‫ﻰ‬
‫اﻟﮭدى‬ ‫ﺳﺑﯾل‬ ‫ﺳﻠك‬ ‫ﻓﻘد‬ ،”
6.‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﯾﻣﺎن‬ ‫أﺑواب‬1232‫ﻟم‬ ‫ﺣدﯾﺛﺎ‬
‫ﺗﯾﻣﻲ‬ ‫ﻗرﻧﻲ‬ ‫ﯾراه‬‫و‬‫ﻻ‬‫ھﺎﺑﻲ‬‫ﻣﻧذ‬ ‫ﻣﺟﺳم‬
‫ﻋﺎم‬ ‫أﻟف‬
‫وﺻﻠﺔ‬:
-http://www.slideshare.net/mosquecom/1232
50278589
7.‫أﻣﺎ‬‫ﻛﺗﺎب‬"‫ھذه‬‫ﻋﻘﯾدﺗﻧﺎ‬"‫اﻟذي‬‫ﻧرد‬‫ﻋﻠﯾﮫ‬‫ھﻧﺎ‬
‫ﻓﻔﯾﮫ‬:
8.‫وﻣن‬‫ذﻟك‬‫ﻣﺎ‬‫أﺧﺑر‬‫ﷲ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻛﺗﺎﺑﮫ‬‫وﺗواﺗر‬‫ﻋن‬
‫رﺳوﻟﮫ‬‫ﻋﻠﯾﮫ‬‫اﻟﺻﻼة‬‫واﻟﺳﻼم‬‫ﻣن‬
9.‫أﻧﮫ‬‫ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ‬‫ﻓوق‬،‫ﺳﻣﺎواﺗﮫ‬
10.ٍ‫و‬‫ﻣﺳﺗ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋرﺷﮫ‬

12. 11.|‫ھذا‬‫ﻛذب‬‫ﻋﻠﻰ‬‫رﺳول‬‫ﷲ‬‫وﻋﻠﻣﺎء‬‫اﻟﺣدﯾث‬
‫ﻓﻣﺎ‬‫ﻗﺎل‬‫اﻟرﺳول‬‫ذﻟك‬‫وﻻ‬‫اﻟﻌﻠﻣﺎء‬‫ﻧﻘﻠوا‬‫اﻟﺗواﺗر‬
‫ﺑذﻟك‬‫ﻣﻊ‬‫أن‬‫ھذا‬‫ﻛﺗﺎب‬‫ﻣﺧﺗﺻر‬‫ﻓﻲ‬‫اﻟﻌﻘﯾدة‬
‫واﻟﻌﺟﯾب‬‫أﻧﮫ‬‫ﻟم‬‫ﯾذﻛر‬‫ﺛﺎﻟوﺛﻲ‬‫ﺗوﺣﯾد‬‫وﻛﻔر‬‫اﺑن‬
‫ﺗﯾﻣﯾﺔ‬‫ﺑﻌدﻣﺎ‬‫ﺻدﻋوا‬‫رؤوﺳﻧﺎ‬‫ﻣﻧذ‬1960‫ﺑذﻟك‬
‫ﻓﺗوﺣﯾد‬‫اﻷﻟوھﯾﺔ‬‫ﻣﻧطوق‬‫ﺣدﯾث‬‫ﻣﻛذوب‬‫ﻟﻌﻣر‬
‫ﺑن‬‫ﺻﺑﺢ‬‫اﻟﻣﻌﺗرف‬‫ﺑﺎﻟﻛذب‬‫واﻟﺗوﺣﯾد‬‫واﺣد‬
‫واﻟﻛﻔر‬‫واﺣد‬.‫وﺟﻣﻠﺔ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻗﺎل‬‫اﻟوھﺎﺑﯾﺔ‬‫أﻧﮫ‬‫ﻟم‬
‫ﯾرد‬‫وﻣﺎ‬‫اﻟﻣﺎﻧﻊ‬‫أن‬‫ﯾﻘول‬‫ذﻟك‬‫اﺑن‬‫ﺗﯾﻣﯾﺔ‬...‫ﻣن‬
‫اﻟﮭراء‬‫اﻟﻌﻠﻣﻲ‬..‫وﯾﺷﯾن‬‫ھذا‬‫اﻟﻛﺗﺎب‬‫ﺑﻌد‬‫ذﻟك‬
‫ﻗول‬‫اﻟﻣؤﻟف‬-‫ﻻ‬‫ﻗول‬‫ﷲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫وﻻ‬‫ﻗول‬
‫رﺳوﻟﮫ‬‫ﻋﻠﯾﮫ‬‫اﻟﺻﻼة‬‫واﻟﺳﻼم‬-
12.1.‫أﻧﮫ‬‫ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ‬‫ﻓوق‬‫ﺳﻣﺎواﺗﮫ‬
13.2.ٍ‫و‬‫ﻣﺳﺗ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋرﺷﮫ‬
14.)‫ﻗﺎل‬‫اﺑن‬‫اﻟدروﯾش‬:‫اﻟﻘرآن‬‫واﻟﺣدﯾث‬‫ﻟم‬‫ﯾذﻛرا‬
"‫ﻓوق‬‫ﺳﻣﺎوات‬‫أو‬‫ﻓوق‬‫ﺳﻣﺎء‬"‫ﺑل‬‫اﻟﻘرآن‬‫ﻗﺎل‬:
َ‫و‬ُ‫ھ‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫ذ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ِ‫ﺎء‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ٌ‫ﮫ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬َ‫و‬ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ﻷ‬‫ا‬ٌ‫ﮫ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ُ‫ھ‬َ‫و‬
ُ‫م‬‫ﯾ‬ِ‫ﻛ‬َ‫ﺣ‬‫اﻟ‬ُ‫م‬‫ﯾ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬‫اﻟ‬((

13. 15.)‫ﻗﺎل‬‫اﺑن‬‫اﻟدروﯾش‬:‫اﻟﻘرآن‬‫واﻟﺣدﯾث‬‫ﻟم‬‫ﯾذﻛرا‬
"ٍ‫و‬‫ﻣﺳﺗ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋرﺷﮫ‬("
16.‫وﻗﺎل‬‫اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻓﺣواه‬‫إن‬‫ﷲ‬‫ﻓوق‬‫ﻓوق‬‫ﻣﺎ‬
‫ﺗﺻﻔو‬‫ن‬
‫أﻣﺎ‬‫ﻛﺗﺎب‬"‫ھذه‬‫ﻋﻘﯾدﺗﻧﺎ‬"‫اﻟذي‬‫ﻧرد‬‫ﻋﻠﯾﮫ‬‫ھﻧﺎ‬
‫ﻓﻔﯾﮫ‬:
‫وﻣن‬‫ذﻟك‬‫ﻣﺎ‬‫أﺧﺑر‬‫ﷲ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻛﺗﺎﺑﮫ‬‫وﺗواﺗر‬‫ﻋن‬
‫رﺳوﻟﮫ‬‫ﻋﻠﯾﮫ‬‫اﻟﺻﻼة‬‫واﻟﺳﻼم‬‫ﻣن‬
‫أﻧﮫ‬‫ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ‬‫ﻓوق‬،‫ﺳﻣﺎواﺗﮫ‬
ٍ‫و‬‫ﻣﺳﺗ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋرﺷﮫ‬
|‫ھذا‬‫ﻛذب‬‫ﻋﻠﻰ‬‫رﺳول‬‫ﷲ‬‫وﻋﻠﻣﺎء‬‫اﻟﺣدﯾث‬‫ﻓﻣﺎ‬
‫ﻗﺎل‬‫اﻟرﺳول‬‫ذﻟك‬‫وﻻ‬‫اﻟﻌﻠﻣﺎء‬‫ﻧﻘﻠوا‬‫اﻟﺗواﺗر‬‫ﺑذﻟك‬
‫ﻣﻊ‬‫أن‬‫ھذا‬‫ﻛﺗﺎب‬‫ﻣﺧﺗﺻر‬‫ﻓﻲ‬‫اﻟﻌﻘﯾدة‬‫واﻟﻌﺟﯾب‬
‫أﻧﮫ‬‫ﻟم‬‫ﯾذﻛر‬‫ﺛﺎﻟوﺛﻲ‬‫ﺗوﺣﯾد‬‫وﻛﻔر‬‫اﺑن‬‫ﺗﯾﻣﯾﺔ‬
‫ﺑﻌدﻣﺎ‬‫ﺻدﻋوا‬‫رؤوﺳﻧﺎ‬‫ﻣﻧذ‬1960‫ﺑذﻟك‬‫ﻓﺗوﺣﯾد‬
‫اﻷﻟوھﯾﺔ‬‫ﻣﻧطوق‬‫ﺣدﯾث‬‫ﻣﻛذوب‬‫ﻟﻌﻣر‬‫ﺑن‬‫ﺻﺑﺢ‬
‫اﻟﻣﻌﺗرف‬‫ﺑﺎﻟﻛذب‬‫واﻟﺗوﺣﯾد‬‫واﺣد‬‫واﻟﻛﻔر‬‫واﺣد‬.
‫وﺟﻣﻠﺔ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻗﺎل‬‫اﻟوھﺎﺑﯾﺔ‬‫أﻧﮫ‬‫ﻟم‬‫ﯾرد‬‫وﻣﺎ‬‫اﻟﻣﺎﻧﻊ‬

14. ‫أن‬‫ﯾﻘول‬‫ذﻟك‬‫اﺑن‬‫ﺗﯾﻣﯾﺔ‬...‫ﻣن‬‫اﻟﮭراء‬‫اﻟﻌﻠﻣﻲ‬
..‫وﯾﺷﯾن‬‫ھذا‬‫اﻟﻛﺗﺎب‬‫ﺑﻌد‬‫ذﻟك‬‫ﻗول‬‫اﻟﻣؤﻟف‬-‫ﻻ‬
‫ﻗول‬‫ﷲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫وﻻ‬‫ﻗول‬‫رﺳوﻟﮫ‬‫ﻋﻠﯾﮫ‬‫اﻟﺻﻼة‬
‫واﻟﺳﻼم‬-
1.‫أﻧﮫ‬‫ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ‬‫ﻓوق‬‫ﺳﻣﺎواﺗﮫ‬
2.ٍ‫و‬‫ﻣﺳﺗ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋرﺷﮫ‬
)‫ﻗﺎل‬‫اﺑن‬‫اﻟدروﯾش‬:‫اﻟﻘرآن‬‫واﻟﺣدﯾث‬‫ﻟم‬‫ﯾذﻛرا‬
"‫ﻓوق‬‫ﺳﻣﺎوات‬‫أو‬‫ﻓوق‬‫ﺳﻣﺎء‬"‫ﺑل‬‫اﻟﻘرآن‬‫ﻗﺎل‬:
َ‫و‬ُ‫ھ‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫ذ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ِ‫ﺎء‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ٌ‫ﮫ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬َ‫و‬ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ﻷ‬‫ا‬ٌ‫ﮫ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ُ‫ھ‬َ‫و‬
ُ‫م‬‫ﯾ‬ِ‫ﻛ‬َ‫ﺣ‬‫اﻟ‬ُ‫م‬‫ﯾ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬‫اﻟ‬((
)‫ﻗﺎل‬‫اﺑن‬‫اﻟدروﯾش‬:‫اﻟﻘرآن‬‫واﻟﺣدﯾث‬‫ﻟم‬‫ﯾذﻛرا‬
"ٍ‫و‬‫ﻣﺳﺗ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋرﺷﮫ‬("
‫وﻗﺎل‬‫اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻓﺣواه‬‫إن‬‫ﷲ‬‫ﻓوق‬‫ﻓوق‬‫ﻣﺎ‬
‫ﺗﺻﻔون‬
‫ﻓﻘول‬‫اﻟﻣؤﻟف‬‫ھذا‬‫ﻗول‬‫ﺑﺎﻟﺟﮭﺔ‬‫وزاد‬‫اﻟﻔوزان‬
‫ﺑﺣﮭﺔ‬‫ﻋدﻣﯾﺔ‬‫أزﻟﯾﺔ‬‫ﻓﺻﺎر‬‫اﻟﻣﺟﻣوع‬‫أوﺛﺎن‬‫ﺛﻼﺛﺔ‬
"‫رب‬‫أزﻟﻲ‬"‫ﻓﻲ‬"‫ﺟﮭﺔ‬‫أزﻟﯾﺔ‬"‫ﺛم‬"‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋرش‬"‫وھذا‬‫ﻛﻼم‬‫أوﺛﺎن‬‫وﻗد‬‫ﻓﺻﻠﻧﺎ‬‫وﺣذرﻧﺎ‬-
‫ﻓﻲ‬‫ﻏﯾر‬‫ھذا‬‫اﻟﻣﻛﺎن‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﻘﺎﻻﺗﻧﺎ‬‫وﻣﻧﺎظرﺗﻧﺎ‬
‫ﺑﺳﻔﯾﻧﺔ‬‫اﻟﻧﺟﺎة‬‫اﻟﺗﻰ‬‫زارھﺎ‬‫أﻛﺛر‬‫ﻣن‬‫ﺛﻠث‬‫ﻣﻠﯾون‬

15. ‫ﺷﺧص‬‫وﻛﺗﺑﻧﺎ‬‫ﻣن‬‫ﺗﺻﺣﯾﺢ‬‫اﻟواﺳطﯾﺔ‬‫وﻣﺟﻣﻊ‬
‫اﻟﻌﻘﯾدة‬-‫ﻣن‬‫أوﺛﺎن‬‫اﻟوھﺎﺑﯾﺔ‬‫ﻣن‬‫وﺛن‬‫ذﻛرﯾﺔ‬
‫ﺻورة‬‫آدم‬‫ووﺛن‬4‫أﺻﺑﻊ‬‫ﺧﺎﻟﯾﺔ‬‫ووﺛن‬
]‫ﺻﻠوﺗﻲ‬‫ﻧزول‬‫اﺑن‬‫ﺗﯾﻣﯾﺔ‬][‫ﻋﺑﺎرة‬‫ﺻﻠوﺗﻲ‬‫ﻧزول‬
‫أرﺟﻊ‬‫ﻋﻧﮭﺎ‬‫وﻻ‬‫أرﺟﻊ‬‫ﻋن‬‫ﺗﺟﺳﯾم‬‫اﺑن‬‫ﺗﯾﻣﯾﺔ‬
‫ﻟﻠذات‬‫اﻟﻌﻠﯾﺔ‬...‫ﻓﻘد‬‫أﻣرﻧﻲ‬‫اﻟﺣﺎﻓظ‬‫اﻟﺗﻠﯾدي‬
‫ﺑﺎﻟﺗﺛﺑت‬‫ﻓﯾﻣﺎ‬‫أﻗول‬‫ووﺟد‬‫أن‬‫ﻓﻲ‬‫رﺣﻠﺔ‬‫اﺑن‬
‫ﺑطوطﺔ‬‫ﺧطﺎ‬‫أو‬‫ﻛذب‬‫ﻋﻠﻰ‬‫اﺑن‬‫ﺗﯾﻣﯾﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺣﺎدﺛﺔ‬
‫ﻧزوﻟﮫ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﻣﻧﺑر‬‫ﻷﻧﮫ‬‫ﻛﺎن‬‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺳﺟن‬‫ﻻ‬‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﺳﺟد‬‫اﻷﻣوي‬‫ﺳﺎﻋﺗﺋذ‬[‫ووﺛن‬‫ظﮭر‬‫ﺣﻣﺎر‬
‫دﻣﺷﻘﯾﺔ‬‫ووﺛن‬60‫ذراﻋﺎ‬‫ﯾﻧﺎطﺢ‬‫ﻋرش‬‫اﻟرﺣﻣن‬
‫ﻣﺳﯾرة‬300‫ﺳﻧﺔ‬‫ﺑﺎﻟﺣدﯾث‬،‫اﻟﺻﺣﯾﺢ‬‫ﻋﻠﻣﺎ‬‫ﺑﺄن‬
‫اﻟﻣؤﻟف‬‫ﻟم‬‫ﯾﺗﻌرض‬‫ﻟﻛل‬‫ﻣﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫اﻟطﺣﺎوﯾﺔ‬‫ﻣن‬
‫أﺻول‬‫ﻋﻘدﯾﺔ‬‫اﻧظر‬‫ﺗرﺗﯾﺑﻧﺎ‬‫وﺗرﺟﻣﺗﻧﺎ‬‫وﺷروﺣﻧﺎ‬
‫اﻟﺻوﺗﯾﺔ‬‫ﻟﮭﺎ‬‫ﺑﻔﺿل‬‫ﷲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫اه‬
‫ﻗﺎل‬‫ﻣﻧظرھم‬‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺑﺎب‬‫اﻟﺳﺎﺑﻊ‬‫ﻣن‬‫اﻟﺟﺎﻣﻊ‬‫ﻓﻲ‬
‫طﻠب‬‫اﻟﻌﻠم‬‫اﻟﺷرﯾف‬‫ﻧﺳﺧﺔ‬‫ﻣﻧﺑر‬‫اﻟﺗوﺣﯾد‬
‫واﻟﺟﮭﺎد‬‫ﺑﺗﻌﻠﯾﻖ‬‫أﺑﻲ‬‫ﷴ‬‫اﻟﻣﻘدﺳﻲ‬:

16. "‫أﻣﺎ‬‫ﻋﻠﻣﺎء‬‫أھل‬‫اﻟﺳﻧﺔ‬‫ﻓﻛﺄﺻﺣﺎب‬‫اﻟﻛﺗب‬‫اﻟﺳﺗﺔ‬
‫وﻏﯾرھم‬‫ﻣﻣن‬‫ذﻛرھم‬‫اﻟﻼﻟﻛﺎﺋﻲ‬‫ﻓﻲ‬‫طﺑﻘﺎت‬‫ﻣن‬
‫أھل‬‫اﻷﻣﺻﺎر‬‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺟزء‬‫اﻷول‬‫ﻣن‬
‫ﻛﺗﺎﺑﮫ‬)‫ﺷرح‬‫اﻋﺗﻘﺎد‬‫أھل‬‫اﻟﺳﻧﺔ‬.(‫وﻣﻧﮭم‬‫اﺑن‬
‫ﻗداﻣﺔ‬‫واﺑن‬‫ﺗﯾﻣﯾﺔ‬‫وﺗﻼﻣﯾذه‬‫ﻛﺎﺑن‬‫اﻟﻘﯾم‬‫واﻟﺣﺎﻓظ‬
‫اﻟذھﺑﻲ‬‫واﺑن‬‫ﻛﺛﯾر‬‫وﻏﯾرھم‬‫رﺣﻣﮭم‬‫ﷲ‬‫ﺟﻣﯾﻌﺎ‬.
‫ﻓﺈذا‬‫اﺣﺗﺎج‬‫اﻟطﺎﻟب‬‫ﻟﻠﻣطﺎﻟﻌﺔ‬‫ﻟﺑﻌض‬‫اﻟﻌﻠﻣﺎء‬
‫اﻟذﯾن‬‫ﻟدﯾﮭم‬‫ﻣﺧﺎﻟﻔﺎت‬‫ﻷھل‬‫اﻟﺳﻧﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺑﻌض‬
،‫اﻟﻣﺳﺎﺋل‬‫ﻛﺎﺑن‬‫ﺣزم‬‫واﻟﻘﺎﺿﻲ‬‫ﻋﯾﺎض‬
‫واﻟﻘرطﺑﻲ‬‫واﻟﻧووي‬‫واﺑن‬‫ﺣﺟر‬‫رﺣﻣﮭم‬،‫ﷲ‬
‫ﻓﻠﯾﻛن‬‫اﻟطﺎﻟب‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﺔ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ﻣن‬‫ﻣﺧﺎﻟﻔﺎﺗﮭم‬‫وذﻟك‬
‫ﻛﺎﻟﺗﺄوﯾل‬‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺻﻔﺎت‬‫واﻹرﺟﺎء‬‫ﻓﻲ‬‫اﻹﯾﻣﺎن‬.
...
‫واﻟﺧﻼﺻﺔ‬:‫أن‬‫أھل‬‫اﻟﺳﻧﺔ‬‫واﻟﻣرﺟﺋﺔ‬‫ﻣن‬
‫اﻟﻔﻘﮭﺎء‬‫واﻷﺷﺎﻋرة‬‫اﺗﻔﻘوا‬‫ﻋﻠﻰ‬‫أن‬‫ﻣن‬‫أﺗﻰ‬
‫ﺑﺳﺑب‬‫ﻣﻛﻔر‬‫ﻣن‬‫ﻗول‬‫أو‬‫ﻓﻌل‬،‫ظﺎھر‬‫ﻓﮭو‬‫ﻛﺎﻓر‬
ً‫ا‬‫ظﺎھر‬،‫وﺑﺎطﻧﺎ‬‫أي‬‫ﻓﻲ‬‫أﺣﻛﺎم‬‫اﻟدﻧﯾﺎ‬،‫واﻵﺧرة‬
‫واﺧﺗﻠﻔوا‬‫ﻓﻲ‬‫ﺗﻔﺳﯾر‬‫ﻛﻔره‬‫ﻛﻣﺎ‬‫ﺳﺑﻖ‬‫ﺑﯾﺎﻧﮫ‬.
‫واﻻﺗﻔﺎق‬‫ﺑﯾن‬‫أھل‬‫اﻟﺳﻧﺔ‬‫وﻓرق‬‫اﻟﻣرﺟﺋﺔ‬‫ھذه‬
‫ﻓﻲ‬‫اﻷﺣﻛﺎم‬‫ﻣﻊ‬‫اﻻﺧﺗﻼف‬‫ﻓﻲ‬‫ﺗﻔﺳﯾرھﺎ‬‫ھو‬‫اﻟذي‬

17. ‫َا‬‫د‬َ‫ﺣ‬‫ﺑﺷﯾﺦ‬‫اﻹﺳﻼم‬‫اﺑن‬‫ﺗﯾﻣﯾﺔ‬‫إﻟﻰ‬‫اﻟﻘول‬‫ﺑﺄن‬
‫اﻟﺧﻼف‬‫ﻣﻌﮭم‬،‫ﻟﻔظﻲ‬‫ﻗﺎل‬‫رﺣﻣﮫ‬‫ﷲ‬"‫ﻓﺈن‬ً‫ا‬‫ﻛﺛﯾر‬
‫ﻣن‬‫اﻟﻧزاع‬‫ﻓﯾﮭﺎ‬‫ﻧزاع‬‫ﻓﻲ‬‫اﻹﺳم‬‫واﻟﻠﻔظ‬‫دون‬
‫اﻟﺣﻛم‬]"1.[
)‫ﻗﻠت‬:-‫اﺑن‬‫اﻟدروﯾش‬–‫أي‬‫ﯾدﺧﻠون‬‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﺧﻼف‬‫اﻟﻠﻔظﻲ‬‫وﯾﺿﻠﻠون‬‫اﻟﻧﺎس‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻛل‬‫ﺣﺎل‬
‫ﻟو‬‫ﻛل‬‫ھذه‬‫اﻟﻛﺗب‬‫اﻟوھﺎﺑﯾﺔ‬‫اﻟﻌﻘﺎﺋدﯾﺔ‬‫ﺗﻌﻠﻣك‬‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‬‫ﻋﺑﺎدة‬‫وﺛن‬‫ذﻛرﯾﺔ‬‫ﺻورة‬‫آدم‬‫ووﺛن‬
‫ﻋرش‬60‫ذراﻋﺎ‬‫ﺗﻧﺎطﺢ‬‫ﺑﮫ‬‫ﻋرش‬‫اﻟرﺣﻣن‬
‫ﻣﺳﯾرة‬300‫ﻋﺎﻣﺎ‬‫ووﺛن‬‫ﻓوﻗﮫ‬‫ﺑﺣﺟﻣﮫ‬‫ﻣوازﯾﺎ‬
‫ﻣﺳﺗﻘرا‬‫وﺛﻣﺔ‬‫وﺛن‬4‫أﺻﺎﺑﻊ‬‫ﺧﺎﻟﯾﺔ‬‫ﻟﯾﺟﻠس‬
‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‬‫ﻗزم‬‫ﻋﻘﻠﺔ‬‫اﻷﺻﺑﻊ‬–‫ﺣﺎﺷﺎه‬–‫رﺳول‬‫ﷲ‬
‫وﻛل‬‫ذﻟك‬‫ﻓﻲ‬‫وﺛن‬‫ﺟﮭﺔ‬‫ﻋدﻣﯾﺔ‬‫ﻛﻣﺎ‬‫ﻗﺎل‬‫اﻟﻔوزان‬
‫وﻣﻊ‬‫ذﻟك‬‫ھذا‬‫ﻓوق‬‫اﻟﺑﺷر‬‫وﻣﻧﻊ‬‫اﻟﻘول‬‫ﺑﻛروﯾﺔ‬
‫اﻷرض‬‫أو‬‫دﺣﯾﺗﮭﺎ‬‫ووﺛن‬‫اﻟﻌرش‬‫ﯾﺣﻣﻠﮫ‬‫ﻣﻼﺋﻛﺔ‬
‫ﺑﯾن‬‫ﻛﺗف‬‫وﺷﺣﻣﺔ‬‫أﺣدھم‬‫ﻣﺳﯾرة‬700‫ﻋﺎﻣﺎ‬‫ﻛﻣﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺣدﯾث‬‫اﻟﺛﺎﺑت‬

18. ‫أي‬‫أن‬‫اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣوﺿﻊ‬‫ﺣرج‬‫ﻣن‬‫ﺣﻣل‬
‫ﻋرش‬‫ﺻﻐﯾر‬‫ﺟدا‬‫ﻣﺛﻠﻣﺎ‬‫ﺗطﻠب‬‫ﻣن‬‫ﻓﯾل‬‫أن‬
‫ﯾﻣﺳك‬‫ﺑﻧﻣﻠﺔ‬‫وﻣﻊ‬‫ذﻟك‬‫ھذا‬‫اﻟﻌرش‬‫وﺳﻊ‬
‫اﻟﺳﻣﺎوات‬‫واﻷرض‬‫واﻟﻛون‬‫أھـ‬(‫ﻟﻣﺎذا؟‬‫ﻟﻠﻣﺎل‬
‫واﻟرﯾﺎﺳﺔ‬
)‫ﻗﻠت‬:-‫اﺑن‬‫اﻟدروﯾش‬–‫ﻋﺟﯾب‬‫ﯾذﻛر‬‫ﻛوﻛﺑﺔ‬
‫ﻣن‬‫أﻛﺎﺑر‬‫ﻋﻠﻣﺎء‬‫أھل‬‫اﻟﺳﻧﺔ‬‫وﯾﺗﮭﻣﮭم‬
‫ﺑﻣﺧﺎﻟﻔﺎﺗﮭم‬‫ﻷھل‬‫اﻟﺳﻧﺔ‬‫وھو‬‫ﺗدﻟﯾس‬‫ﯾﺄﺻل‬‫ﺑﮫ‬
‫أن‬‫اﺑن‬‫ﻋﺑد‬‫اﻟوھﺎب‬‫واﺑن‬‫ﺗﯾﻣﯾﺔ‬‫وﻣن‬‫ﺗﺑﻌﮭﻣﺎ‬‫ھم‬
‫أھل‬‫اﻟﺳﻧﺔ‬‫واﻟﺑﺎﻗﻲ‬،‫ﻣﺧﺎﻟﻔﯾن‬‫ھذه‬‫ﺳرﻗﺔ‬‫وذﺑﺢ‬
‫ﺑدم‬‫ﺑﺎرد‬‫ﻟﺗراث‬‫ﻛﺎﻣل‬‫وﺗﺣرﯾﻔﮫ‬‫ﻓﺎﻧظر‬‫ﻋﺑﺎرﺗﮫ‬
‫ﺑﺎﻷﺻل‬‫ﻋن‬‫ﺷرح‬‫اﺑن‬‫ﺣﺟر‬‫ﻟﻠﺑﺧﺎري‬‫وھﻲ‬:
‫وھو‬‫أھم‬‫ﺷروح‬‫اﻟﺣدﯾث‬،‫ﺑﺈطﻼق‬‫ﺛم‬‫ﯾطﻌن‬‫ﻓﻲ‬
‫اﻟرﺟل‬‫اﻟذي‬‫ھو‬‫أﻋﻠم‬‫ﻣﻧﮫ‬‫وﻣن‬‫ﻛل‬،‫ﻗوﻣﮫ‬‫أﻣﺎ‬
‫اﺑن‬‫ﻛﺛﯾر‬‫ﻓﻘد‬‫ﻗﺎل‬‫ﺑﺄﺗﮫ‬‫أﺷﻌري‬‫اﻟﻌﻘﯾدة‬‫واﻟﺣﺎﻓظ‬
‫اﺑن‬‫ﻋﺳﺎﻛر‬‫زب‬‫ﻋن‬‫اﻷﺷﻌري‬‫ﻓﻲ‬‫ﻛﺗﺎﺑﺔ‬‫ﺗﺑﯾن‬
‫ﻛذب‬‫أھـ‬(
......

19. )‫ﻗﻠت‬:-‫اﺑن‬‫اﻟدروﯾش‬–‫إﻟﻰ‬‫ﷲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫اﻟﻣﺷﺗﻛﻰ‬‫وإﻟﯾك‬‫أﯾﮭﺎ‬‫اﻟﻘﺎرئ‬‫ﻧزف‬‫ﻣوﻟد‬‫اﻟﻔوﻗﯾﺔ‬
‫ووﺛن‬‫اﻟﺟﮭﺔ‬‫اﻟﺳﺎدﺳﺔ‬‫اﻟرأﺳﯾﺔ‬‫ﻷﻋﻠﻰ‬‫ﻋﻧد‬
‫اﻟوھﺎﺑﯾﺔ‬-‫اﻟﺳﻠﻔﯾﺔ‬‫وھﻲ‬‫ﻋﻘﯾدة‬‫ﻟم‬‫ﺗﻧﺿﺞ‬‫وﻟم‬
‫ﺗﺣﺗرق‬‫ﺑﻌد‬‫ﻓﻘد‬‫ﺗﻧﺎﺳوا‬‫ﺗوﺣﯾدات‬‫اﺑن‬‫ﺗﯾﻣﯾﺔ‬
‫اﻟﺛﻼث‬‫ﺑﻌدﻣﺎ‬‫ﺻدﻋوا‬‫رؤﺳﻧﺎ‬‫ﺑﮭﺎ‬‫أﻛﺛر‬‫ﻣن‬60
‫ﻋﺎﻣﺎ‬‫ﻓﺈذ‬‫إﺣداھن‬‫ﻣﻧطوق‬‫ﺣدﯾث‬‫ﻣﻛذوب‬
‫واﻷﺧرى‬‫ﻗﺎﻟوا‬‫ﻻ‬‫ﺗﻧﻔﻊ‬‫اﻟﻛﺎﻓر‬‫ﺑﻠﮫ‬‫اﻟﻣؤﻣن‬...
‫أھـ‬(
)2(‫ﻗوﻟﮫ‬–‫أي‬‫ﺻﺎﺣب‬‫اﻟطﺣﺎوﯾﺔ‬-‫ﻓﻲ‬‫ﺻﻔﺎت‬
‫ﷲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬)‫ﻻ‬‫ﺗﺣوﯾﮫ‬‫اﻟﺟﮭﺎت‬‫اﻟﺳت‬(‫ھذا‬‫ﻧﻔﻲ‬
‫ﯾﺟب‬‫أن‬‫ﺗﺑﻊ‬ُ‫ﯾ‬‫ﺑﻣﺎ‬‫ﯾﻧﺎﺳﺑﮫ‬‫ﻣن‬‫اﺛﺑﺎت‬‫ﻛﻣﺎ‬‫ھو‬
‫اﻟﻣﻧﮭﺞ‬‫اﻟﻘرآﻧﻲ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻗوﻟﮫ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬)َ‫س‬ْ‫ﯾ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﮫ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬
ٌ‫ء‬ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬َ‫و‬ُ‫ھ‬َ‫و‬ُ‫ﻊ‬‫ﯾ‬ِ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ُ‫ﯾر‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﺑ‬‫اﻟ‬(‫اﻟﺷورى‬:١١،
‫ﻧﻔﻲ‬‫ﯾﻌﻘﺑﮫ‬،‫اﺛﺑﺎت‬‫وﻟﮭذا‬‫ﻛﺎن‬‫ﯾﻧﺑﻐﻲ‬‫أن‬‫ﯾﻘول‬
)‫ﻻﺗﺣوﯾﮫ‬‫اﻟﺟﮭﺎت‬،‫اﻟﺳت‬‫وھو‬‫ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ‬‫ﻓوق‬
،‫ﻣﺧﻠوﻗﺎﺗﮫ‬‫ﺑﺎﺋن‬،‫ﻣﻧﮭم‬ٍ‫و‬‫ﻣﺳﺗ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋرﺷﮫ‬
‫ﺑذاﺗﮫ‬(،‫وذﻟك‬‫ﻷن‬‫ﻗوﻟﮫ‬)‫ﻻﺗﺣوﯾﮫ‬‫اﻟﺟﮭﺎت‬
‫اﻟﺳت‬(‫ﻗد‬‫ﯾﻔﮭم‬‫ﻣﻧﮫ‬‫ﻧﻔﻲ‬‫ﻓوﻗﯾﺔ‬‫ﷲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
،‫ه‬ ّ‫و‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻋ‬‫و‬‫ﻓوﺟب‬‫اﻟﺗﻘﯾﯾد‬‫واﻹﺛﺑﺎت‬‫ﻋﻘب‬‫اﻟﻧﻔﻲ‬.

20. )‫ﻗﻠت‬:-‫اﺑن‬‫اﻟدروﯾش‬‫وﺛن‬‫اﻟﺟﮭﺔ‬‫اﻟﺳﺎدﺳﺔ‬
‫ﻷﻋﻠﻰ‬–‫ﻛﻧت‬‫أﺑﺣث‬‫ﻟﺳﻧوات‬‫أﯾن‬‫ﻧﻘطﺔ‬‫اﻟﺻﻔر‬
‫ﻓﻲ‬‫ﻣوﻟد‬‫ﻓﻛرة‬‫اﻟﻔوﻗﯾﺔ‬‫وﺗﺄﺻﯾﻠﮭﺎ‬‫وﺗﻧظﯾرھﺎ‬‫ﻋﻧد‬
‫ﻣﻌﺎﺻري‬‫اﻟوھﺎﺑﯾﺔ‬‫ﻓوﺟﺗﮭﺎ‬‫ﺑﻔﺿل‬‫ﷲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻋﻧد‬‫ﻣﻧظرھﻣﺎ‬‫ﺻﺎﺣب‬‫اﻟﺟﺎﻣﻊ‬‫ﻓﻲ‬‫طﻠب‬‫اﻟﻌﻠم‬
‫اﻟﻣﺻري‬‫ﺑﺗﻌﻠﯾﻖ‬‫أﺑﻲ‬‫ﷴ‬‫اﻟﻣﻘدﺳﻲ‬‫اﻷردﻧﻲ‬‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﺑﺎرة‬‫اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬‫ﺣﯾث‬‫أوﺟﺑوا‬‫إﺛﺑﺎﺗﺎ‬‫ﺑﻌد‬‫ﻛل‬‫ﻧﻔﻲ‬
‫وإذ‬‫ﺑﺎﻹﺛﺑﺎت‬‫ﻣن‬‫ﻋﻧد‬‫أﻧﻔﺳﮭم‬‫ﻓﺑﻌد‬‫ﻧﻔﻲ‬‫اﻟﺟﮭﺎت‬
‫اﻟﺳﺗﺔ‬–‫ﻣﻌﻧﺎه‬‫ﻧﻔﻲ‬‫ﺟﻣﯾﻊ‬‫اﻟﺟﮭﺎت‬‫أي‬‫اﻟﺳت‬
‫أﻓﻘﯾﺎ‬‫أو‬‫رأﺳﯾﺎ‬‫وﻣﺎ‬‫ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ‬-‫ﻓﺈذ‬‫ﯾﺛﺑﺗوا‬‫ﺟﮭﺔ‬
‫ﺗﻧﺎﻗض‬‫ﻣﺎ‬‫ﻧﻔوه‬‫وھﻲ‬‫اﻟﻔوﻗﯾﺔ‬‫وھﻲ‬‫ﺑﻼ‬‫ﺷك‬
‫أﺣدى‬‫اﻟﺟﮭﺎت‬‫اﻟﺳت‬‫اﻟرأﺳﯾﺔ‬‫وﻛﺄﻧﮭم‬‫ﻗﺎﻟوا‬
‫ﻧﻧﻔﻲ‬‫اﻟﺟﮭﺎت‬‫اﻟﺳت‬‫إﻻ‬‫اﻟﺳﺎدﺳﺔ‬‫اﻟرأﺳﯾﺔ‬‫ﻷﻋﻠﻰ‬
‫واﻟﻌﺟﯾب‬‫أﻧﮭم‬‫ﻗﺎﻟوا‬‫أن‬‫ﻣﻧﮭﺞ‬‫اﻟﻘرآن‬‫ﯾﻧﻔﻲ‬‫ﺛم‬
‫ﯾﺛﺑت‬‫وھذا‬‫ﺑﺎطل‬‫ﻓﻛﻠﻣﺔ‬‫اﻟﺗوﺣﯾد‬‫ﻟﻣﺎ‬‫ﻧﻔت‬‫ﻋن‬
‫ﷲ‬‫اﻷﻟﮭﺔ‬‫اﻷﺧرى‬‫ﻟم‬‫ﺗﺛﺑت‬‫أي‬‫ﺷﺊ‬‫ﻣﻌﮫ‬‫وﻻ‬
‫ﻗﺑﻠﮫ‬‫وﻻ‬‫ﺑﻌده‬‫واﻵﯾﺔ‬)َ‫س‬ْ‫ﯾ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﮫ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬ٌ‫ء‬ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬َ‫و‬ُ‫ھ‬َ‫و‬
ُ‫ﻊ‬‫ﯾ‬ِ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ُ‫ﯾر‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﺑ‬‫اﻟ‬(‫ﺑﻌدﻣﺎ‬‫ﻧﻔت‬‫ﻛل‬‫ﺷﻲء‬‫ﻟم‬‫ﺗﺛﺑت‬
‫ﺷﯾﺋﺎ‬‫ﺑل‬‫ﻋطﻔت‬‫ﺑﺟﻣﻠﺔ‬‫إﺳﻣﯾﺔ‬‫واﺻﻔﺔ‬‫ﻟﮫ‬‫ﺑﺑﻌض‬
‫أﺳﻣﺎﺋﮫ‬‫اﻟﺣﺳﻧﻰ‬‫اﻟﺗﻰ‬‫ﻟﯾﺳت‬‫ﺑﺣﺎﺟﺔ‬،‫ﻹﺛﺑﺎت‬‫وﻗد‬

21. ‫ﺣﺎول‬‫ﻋﺑﺛﺎ‬‫اﻟﻔوزان‬‫اﻟﺧروج‬‫ﻣن‬‫ﻓﺦ‬‫وﺛن‬‫ھذه‬
‫اﻟﺟﮭﺔ‬‫ﻓﻘﺎل‬‫إﻧﮭﺎ‬‫ﺟﮭﺔ‬‫ﻋدﻣﯾﺔ‬‫ﻓﺄورد‬‫وﺛﻧﺎ‬‫آﺧر‬
‫وھو‬‫وﺛن‬‫اﻟﺟﮭﺔ‬‫اﻟﻌدﻣﯾﺔ‬‫اﻷزﻟﯾﺔ‬‫وﺟﻌﻠﮫ‬‫ظرﻓﺎ‬
‫ﻟوﺛن‬‫ﯾﺳﻣوه‬‫اﻟﺧﺎﻟﻖ‬
‫ﻓﮭذا‬‫ﻣوﻟد‬‫وﺛن‬‫اﻟﺟﮭﺔ‬‫ﻋﻧدھم‬‫ﻓﮭﯾﺎ‬‫ﯾﺎ‬‫ﻣﻧﺷدوا‬
‫وﺷﻌراء‬‫اﻟﺳﻠﻔﯾﺔ‬-‫اﻟوھﺎﺑﯾﺔ‬‫أﻗﯾﻣوا‬‫اﻟﻠﯾﺎل‬‫اﻟﻣﻼح‬
‫ﺑﺎﻟﺧرﻓﺎن‬‫اﻟﻣﺣﺷﯾﺔ‬‫وﻏﻧوا‬‫ﻟﻣﺎ‬‫اﺧﺗرﻋﺗم‬‫ﻣن‬
‫أوﺛﺎن‬‫ﺑﻌﺿﮭﺎ‬‫ﻓوق‬‫ﺑﻌض‬‫ﻓﻲ‬60‫ذراﻋﺎ‬–
‫واﻟﻌﯾﺎذ‬Ϳ‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬-‫أھـ‬(
‫ـ‬
‫اﻟﺣﻣد‬Ϳ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﻓﺈن‬‫اﻟﺣﺎﻓظﯾن‬‫اﻟﺷرﯾﻔﯾن‬
‫اﻟﺣﺳﻧﯾﯾن‬‫أﺣﻣد‬‫وﻋﺑد‬‫ﷲ‬‫أﺑﻧﺎء‬‫اﻷب‬‫اﻟروﺣﻲ‬
‫ﻟطﻧﺟﺔ‬‫ﻣوﻻي‬‫ﷴ‬‫ﺑن‬،‫اﻟﺻدﯾﻖ‬‫ﻛﺎن‬‫ﻟﮭم‬
‫اﻟرﺋﺎﺳﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫اﻟرد‬‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟوھﺎﺑﯾﺔ‬‫ﻟﻣﺎ‬‫دﺧﻠوا‬‫ﻣﺻر‬
‫ﻓﻲ‬‫اﻟﻧﺻف‬‫اﻷول‬‫ﻣن‬‫اﻟﻘرن‬‫اﻟﺳﺎﺑﻖ‬‫وﻛﺎن‬‫ﻋدد‬
‫اﻟوھﺎﺑﯾﺔ‬‫ﻻ‬‫ﯾزﯾد‬‫ﻋن‬10000‫ﻋﻠﻰ‬‫ﯾد‬‫ﻋﺑد‬
‫اﻟﻠطﯾف‬‫ﻣﺷﺗﮭري‬‫ﺑﻣﺳﺟد‬‫اﻟﺟﻼء‬‫ﺑرﻣﺳﯾس‬
‫اﻟﺗﺎﺑﻊ‬‫ﻟﻠﺟﻣﻌﯾﺔ‬‫اﻟﺷرﻋﯾﺔ‬–‫ﺣﺿرﺗﮫ‬‫ﻋدة‬‫ﻣرات‬

22. -‫وﻋﻠﻰ‬‫ﯾد‬‫ﺣﺎﻣد‬‫اﻟﻔﻘﻲ‬‫اﻟﻣﺷﮭور‬‫ﺑﻌﺑﺎرات‬
‫ﺗﺟﺳﯾﻣﯾﺔ‬‫ﻗﺑﯾﺣﺔ‬‫ﻓﻛﺎﻧت‬‫آﺧرﺗﮫ‬‫أن‬‫وﻗﻊ‬‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣرﺣﺎض‬‫واﻧﻛﺳرت‬‫رﻗﺑﺗﮫ‬‫وﺛﺎﻟﺛﮭم‬‫ﻋﺑد‬‫ﷲ‬
‫اﻟﻘﺻﯾﻣﻲ‬‫اﻟذي‬‫ﺣﺎول‬‫ﯾﺳﺗوظف‬‫اﻟﺳﯾد‬‫اﻟﺣﺎﻓظ‬
‫ﻋﺑد‬‫ﷲ‬‫اﻟﻐﻣﺎري‬‫ﺑﺎﻟﻣﺎل‬‫ﻓرﻓض‬-‫اﻧظر‬‫اﻟﻘﺻﺔ‬
‫ﺑﺳﺑﯾل‬‫اﻟﺗوﻓﯾﻖ‬‫ﺑﺗرﺟﻣﺔ‬‫ﻋﺑد‬‫ﷲ‬‫ﺑن‬‫اﻟﺻدﯾﻖ‬
‫ﺑﻘﻠﻣﺔ‬‫ﺑرﻛﻧﮫ‬‫ھﻧﺎ‬-‫واﻟﻣﮭم‬‫أن‬‫اﻟﻘﺻﯾﻣﻲ‬‫ﻛﺎﻧت‬
‫آﺧرﺗﮫ‬‫أن‬‫أﺻﺑﺢ‬‫ﻣﻠﺣدا‬‫واﻟﻌﯾﺎذ‬Ϳ‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬.
‫واﻟﻌﺑد‬‫اﻟﻔﻘﯾر‬‫أﺣﻣد‬‫ﺑن‬‫اﻟدروﯾش‬‫ﺧﺎدم‬‫اﻟﺣﺎﻓظ‬
‫ﻋﺑد‬‫ﷲ‬‫ﺑن‬‫اﻟﺻدﯾﻖ‬‫وﺧﺎدم‬‫اﻟﺣدﯾث‬‫ﺑﺗﻐﻠﯾﻘﺎت‬
‫واﺳﻌﺔ‬‫اﻟﻣﺟﺎل‬‫ﻟم‬‫ﯾﺳﺑﻘﻧﻲ‬‫ﻓﯾﮭﺎ‬‫أﺣد‬‫ﺑﻔﺿل‬‫ﷲ‬
،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫أﻓردت‬‫ھذه‬‫اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ‬‫ﺑﻣﺎ‬‫ﺗم‬‫ﻣن‬‫ﻓﺿل‬
‫ﷲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺳﻧوات‬‫اﻟﻌﺷر‬‫اﻟﺳﺎﻟﻔﺔ‬‫ﻣن‬
‫اﻷﻋﻣﺎل‬‫اﻟﻌﻘدﯾﺔ‬‫وﻣﺎ‬‫ﻗﺑﻠﮭﺎ‬‫وﺳﺑب‬‫إﻓرادھﺎ‬‫أﻧﻧﻰ‬
‫ﻣﻛﺛر‬‫ﻣن‬‫اﻟﻧﺗﺎج‬‫اﻟﻌﻠﻣﻲ‬‫اﻟوﻗﻔﻲ‬‫ورﺑﻣﺎ‬‫ﺑﻌﺿﮫ‬
‫ﻓﻲ‬‫ﺻورة‬‫ﻣﺳودة‬‫ﻟﻣن‬‫ﺷﺎء‬‫ﯾﻧﻘﺣﮭﺎ‬...‫ﻓرﺑﻣﺎ‬
‫ﯾﺗﻌب‬‫اﻟﺑﺎﺣث‬‫ﻋن‬‫ﻛﺗﺑﻧﺎ‬
‫وﻟذا‬‫أﺗﺣت‬‫ﺑﻧﻘرة‬‫أﻛﺛر‬‫ﻣن‬110‫ﻣن‬‫ﻛﺗب‬
‫اﻟﺣﺎﻓظ‬‫ﻋﺑد‬‫ﷲ‬‫اﻟﻐﻣﺎري‬

23. ‫وﺻﻠﺔ‬:
hƩp://download1591.mediafire.com/l1a78bb91lhg/jvkbl553ckrombr/
%D8%AD%D9%85%D9%84+110+%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A7+
%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8+%D8%A7%D9%8
4%D8%BA%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%8A+%D9%88%D8%A7%D9%
84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9
84%D9%88%D8%AB%D9%86%D9%8A%D8%A9+%D9%8A%D9%85%D%
8%AA%D9%86%D8%B9%D9%88%D9%86.zip
‫او‬
hƩp://www.mediafire.com/download/jvkbl553ckrombr/%D8
%AD%D9%85%D9%84_110_%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%
A7_%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8_%D
9%8A_%8%A7%D9%84%D8%BA%D9%85%D8%A7%D8%B1%D
D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%
D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AB%D9%86
%D9%8A%D8%A9_%D9%8A%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%B
9%D9%88%D9%86.zip
‫وﻛل‬‫ﻛﺗب‬‫ﺧدﯾﺣﺔ‬)‫آن‬(‫ﺑﺎﻹﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ‬‫ﺑﻧﻘرة‬
‫وﺻﻠﺔ‬:
‫ﺣﻣل‬‫ﻛل‬‫اﻟﻛﺗب‬‫اﻹﻧﺣﻠﯾزﯾﺔ‬‫ﺑﻧﻘرة‬:
http://www.muhammad.com/AllE
sh335booksOfMuhammad.rarngli

24. ‫وﻛل‬‫ﻛﺗب‬‫ﻧﺿرﯾﺔ‬‫وﻣرﺿﯾﺔ‬‫ﺑﺎﻹﻧدوﻧﯾﺳﯾﺔ‬
‫وﻟﮭﺟﺎت‬‫اﻟﺟﺎوﯾﺔ‬‫ﺑﻧﻘرة‬
‫وﺻﻠﺔ‬:
hƩp://www.mediafire.com/?sfrk7
m47kcgnkrl
‫واﻋﻠم‬:‫اﻟﺣﺎﻓظ‬‫ﻋﺑد‬‫ﷲ‬‫ﺣﻘﻖ‬‫ﻋﻘﯾدة‬‫اﻟﺑﯾﮭﻘﻲ‬
‫ﺑﻧﻔس‬‫ﻗﺻﯾر‬‫وھﻲ‬‫ﻣن‬‫اﻟﻛﺗب‬‫اﻟﮭﺎﻣﺔ‬
‫وﺻﻠﺔ‬:‫اﻹﻋﺗﻘﺎد‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣذھب‬‫اﻟﺳﻠف‬‫وأھل‬
‫اﻟﺳﻧﺔ‬‫واﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬‫ﻟﻠﺣﺎﻓظ‬‫اﻟﺑﯾﮭﻘﻲ‬358‫ﺗﺣﻘﯾﻖ‬
‫اﻟﺣﺎﻓظ‬‫ﻋﺑد‬‫ﷲ‬‫ﺑن‬‫اﻟﺻدﯾﻖ‬‫ﻋﺎم‬1959
‫ﺛﺎﻧﯾﺎ‬:‫ھدم‬‫ﺗوﺣﯾدات‬‫اﺑن‬‫ﺗﯾﻣﯾﺔ‬‫اﻟﺛﻼﺛﺔ‬..‫اﻟﺗﻰ‬
‫أﺳﻘطﮭﺎ‬‫أﺑو‬‫ﷴ‬‫اﻟﻣﻘدﺳﻲ‬‫ﻣن‬‫ﻛﺗﺎﺑﮫ‬"‫ﻋﻘﯾدﺗﻧﺎ‬"
...‫ورددﻧﺎ‬‫ﻋﻠﯾﮫ‬‫ﻓﻲ‬‫ادﻋﺎﺋﮫ‬‫ﺗواﺗر‬‫اﻟﻔوﻗﯾﺔ‬
‫وﺻﻠﺔ‬:
http://www.muhammad.com/hat
hihiaqidatuna.docx

25. ‫وﺧﻼﺻﺔ‬‫ذﻟك‬‫ﻓﺿﺣﻧﺎ‬‫ﻟﻠﻘرﻧﯾﯾن‬‫اﻟوھﺎﺑﯾﺔ‬
‫اﻟﺳﻠﻔﯾﯾن‬)‫اﻟﻣﻌﺎﺻرﯾن‬(‫ﺑﺎﺗﺑﺎع‬‫ﺣدﯾث‬‫ﻣﻛذوب‬
‫ﻟﻌﻣر‬‫ﺑن‬‫ﺻﺑﺢ‬‫اﻟﻣﻌﺗرف‬‫ﺑﺎﻟﻛذب‬‫ﻓﻲ‬27‫ﺣدﯾﺛﺎ‬
–‫أﺗﺣﻧﺎھﺎ‬–‫أﺣدھﺎ‬‫وﺣدوﻧﻲ‬‫ﺑﺎﻷﻟوھﯾﺔ‬‫أﻏﻔر‬
‫ﻟﻛم‬‫وھم‬‫ﻣﺎ‬‫اﻋﺗﻣد‬‫ﻋﻠﯾﮫ‬‫اﺑن‬‫ﺗﯾﻣﯾﺔ‬...‫وھذا‬‫ﻣن‬
‫ﺑرﻛﺎت‬‫رؤﯾﺔ‬‫ﻟﻠﺣﺎﻓظ‬‫أﺣﻣد‬‫ﯾﺣﺿﻧﻰ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﻧظر‬
‫ﻓﻲ‬‫ﺳﻧد‬‫ﻓﯾﮫ‬‫ھذا‬‫اﻟﻛذاب‬...‫ﻓﺑﻧﻘرة‬‫ﻣن‬
‫ﺑرﻧﺎﻣﺟﻲ‬
Hadith Data Warehouse
‫ﺑﺣﺛت‬‫ﻋﻧﮫ‬‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺳﻧد‬‫ﻓﻘط‬‫ﻓﺧرﺣت‬‫ﻣﺳﻧده‬‫أو‬
‫ﺟزء‬‫ﻛذﺑﮫ‬
‫وﻋﻣر‬‫ھذا‬‫ﻛﺎن‬‫ﻣذﻛورا‬‫ﻓﻲ‬"‫اﻟﻣﺟﻣﻊ‬‫اﻟﻧﺟدي‬
‫ﻟﻐﯾر‬‫اﻟﺛﺎﺑت‬‫واﻟﻣﻛذوب‬"‫وھو‬‫ﻣﺟﮭود‬‫راﺟﻊ‬
‫أﺻﻠﮫ‬‫اﻟﺣﺎﻓظ‬‫ﻋﺑد‬‫ﷲ‬‫ﻣرﺗﯾن‬‫وزدﻧﺎه‬‫ﺑﺎﻟﺿﻌف‬
‫أو‬‫أﻛﺛر‬
‫اﻟﺜﺎﺑﺖ‬ ‫وﻏﯿﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺬوب‬ ‫اﻟﻨﺠﺪي‬ ‫ﻣﺠﻤﻊ‬-‫إﻛﺴﻞ‬.xlsSize:4MB

26. ‫اﻧظر‬
‫ﺗﻘﺑل‬ ‫اﻟﻠﮭم‬ ‫واﻟﺳﻼم‬
17.‫اﻧظر‬
‫ﺗﻘﺑل‬ ‫اﻟﻠﮭم‬ ‫واﻟﺳﻼم‬