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繼《告別娑婆》震撼美國
心靈學界後,傳述該書的
兩位高靈上師 < 阿頓與白
莎 > ,刻不容緩地續為我
們遞來《斷輪迴》的究竟
秘訣,正面督促浪子們覺
醒的願心。
作者:葛瑞 . 雷納 / 翻譯:林慧如 / 審訂:若水
奇蹟資訊中心出版
• 阿頓與白莎回來了       • 白莎的多瑪斯福音
 …我們回來可說是要輕輕敲     現在你要做的,就是「再
 醒世人的腦袋           次」把正確的《多瑪斯福
                  音》傳遞出去
• 展望未來
 未來種種驚人的變化與發展…   • 鼓勵與叮嚀做一個人間
 且聽兩位高靈上師娓娓道來…    的過客
• 最快的成道捷徑        • 葛瑞愛說笑說笑話給你
 哪一條道路能讓你最快覺醒?    聽呢!
• 有話直說直言不諱地誠實說
 出這訊息吧!
白莎:…我們回來可說是要輕輕敲醒世人的腦袋…我們這麼做
,是要幫助世人不偏離正道,教大家如何運用更高層次的寬恕
( 或稱量子式的寬恕… )… 我們來此是指點你如何「一勞永逸斷
輪迴」。 ~p.15
白莎:…一開始,我想先點出另一個問題:大部分的
靈修學員幾乎把所有的精力投注在「搜集資訊」,以
為往腦子塞進愈多的靈修知識,悟性就愈高…汲取知
識本身並沒有問題…問題是出在人們過於崇拜知識。
那只會讓你白忙一場,空手而歸;它能讓你嚐到甜頭
,也可讓你吃盡苦頭。關鍵並不在你懂了些什麼,而
在於怎麼去應用這些你懂得的訊息。因此,真正能加
快你心靈成長的是「應用」這個階段。 ~ P.16
唯一能讓你幸福的是對真我的體驗。能真正滿足你的
…是實相的經驗…就致力於這個經驗吧!


… 要有這種經驗…需要像佛教或《奇蹟課程》此類
循序漸進的系統,才能加快你成就的腳步。若讓心靈
跟著原有的模式走,永不得治癒… p.17
馬雅曆書的 2012 年有何意義?核武攻擊會發生嗎?
溫室效應會演變成如何?本世紀世界經濟的趨勢走向
為何?科技有什麼驚人的新發展…且聽阿頓與白莎為
你娓娓道來…
葛瑞:…許多人說馬雅的曆書只到 2012 年,那表示
世界末日將在那個時候來臨…
阿頓:不是的,抱歉。那並非世界末日的時刻。
2012 年是一個循環的結束,而非人類的終點。新循
環的展開代表一個全新階段的開始 … chap.8
阿頓:…到了 21 世紀末,平均壽命會增至 100 歲…
這一世紀對文明世界的最大威脅:恐怖份子對大城市的核武攻
擊…核武威脅過後…商業活動會比以往更為頻繁熱絡…未來 50
年經濟會成長,人們會爭相購買股票…美國未來幾十年的主流
交通工具會是混合式的引擎汽車…而歐洲則投注更大的精力發
展氫能源…未來歐盟會成為最強的經濟動力。中國大陸也會崛
起,但誘因不足,因為大部分人民無法分霑其利…
未來會有「量子電腦」、利用航空軌道載送大量貨物的「太空
梯」…觀光客能上月球漫遊,還有遠距傳送、光子傳送的誕生
~chap.8
追求光明身、拙火能量,活在當下,正向思考,觀照念
頭,冥想,放下判斷…哪一條道路能讓你最快覺醒?
覺醒的關鍵就是這個鮮為人知,但 J 兄卻早已了然於心的
秘密:…… ~chap.1
J 兄來自中東…對佛教教義必不生疏,知道佛教的
「小我」(我執)概念,他也證悟出小我實際上只有
一個,只是表相看似許多個,也就是印度教所言的這
三千大千世界裡的「眾生」及佛教所言的「無常」。
換句話說,其實只有一個人以為自己活在此處,那個
人就是我,沒有其他人,外頭根本沒有人,只是「看
來」好像有人,那不過是心識玩的把戲… ~chap.1
阿頓:…很少人的心靈能像耶穌那樣訓練有素、貫徹
此一選擇,甚至寬恕自己肉體的死亡。因此尼采才會
說:「只有一個基督徒,而他已死在十字架上了。」
關鍵在於心靈的訓練。試問這世間有多少人已真的將
心靈訓練到只存正念的地步?百千萬人難覓一人。因
著佛教與《奇蹟課程》的流佈,現在這樣的人已比歷
史上的任何時代來得多了 …
【有關活在當下】
「活在當下」顧名思義就是能帶你回到「當下此刻」,雖然
它能幫你放鬆,但仍不能帶你「回家」… ~p.38
這麼做並無法根除潛意識中的咎…它未能去除你心中使你經
驗不到永恆的障礙。我說的並不只是「當下的力量」這個法
門和《奇蹟課程》「真實的力量」之間的微小差異。活在短
暫的當下幻相與活在永恆的「此刻」實相,兩者之間有天壤
之別…你得謹記在心:在潛意識中的罪咎尚未清除前,你是
無法安居於永恆之境內那無止盡的當下的。絕不可能!若沒
有透過真實的寬恕,任何試圖停留於當下所作的努力都註定
失敗… ~p.250
葛瑞:…不下判斷是否等同寬恕?
白莎:…問得好。沒了判斷,小我確實活不下去,因此,要是
有人真的修煉「完全不下判斷」之法,他最後的確能化解小我
,如同佛陀當年一般。即便佛陀,也仍得再回人世一趟補修一
點課程。問題是,這條「完全不下判斷」之路,不僅路途較遠
,實際上也並不好走… J 兄不只修煉「不下判斷」,更以積極
的寬恕改變他看待萬事萬物的眼光…他一再強調《奇蹟課程》
能為我們省下不少光陰。他的猶太神祕教與佛教的背景讓他有
了這個「救恩快速版」,不僅化解了小我,更具體地以聖靈的
思想體系來取代小我的思想體系。 ~chap.9
【有關正向思考】
一般人總認為是意識中的信念支配著他們的生命,只
要把負面念頭轉變為正向思考,就可以掌控他們的心
靈。但以宏觀的角度來看,這說法大有問題。它僅能
有一時之效,因為真正支配著我們的,是潛意識中的
信念,是枱面下的那堆東西。《奇蹟課程》則告訴我
們真正的治癒之道,教我們如何化解深埋在潛意識中
之物。很少心靈學派觸及這個層面 …
【有關能量】
該名教師…極力推崇「光明身」( light bodies ),且
鼓勵他的追隨者追求拙火( kundalini )能量,充耳不
聞《奇蹟課程》的教誨:能量不過是個幻相,無足輕
重。究其根本,舉凡會變化或改造之物,皆非真實 T-
1.V.5:1 。總而言之,《奇蹟課程》致力的目標乃是上
主的平安,絶非在小我的妄造中追求更高的境界。
~chap.4
白莎:最好的冥想方式,是……,如此不僅能化解你心中
的分裂,還能啟發你靈感…但要記得,這仍不能取代寬恕
,因為寬恕是最快的成道捷徑… ~chap.1


「真實的寬恕」意謂著不再批判與責難。外頭根本就沒有
罪或咎,這一切只發生在夢中,而夢是假的 … J 兄與佛陀
之所以能成就,正是因為他們沒有被表相所騙… p.72
白莎:…世界根本就不存在…能在所有事件,場合與
你所見的人身上認出這個事實來,便是所謂更高層次
的寬恕,因為你不是寬恕某人確確實實做過的某件事
,而是認出他們什麼都沒做。因此,寬恕的其實是幻
想出他們的自己。這一點很重要,少了這個分野,你
便落入傳統式的寬恕,而那是無法化解小我的。
~chap.4
白莎:…你必須了解所有棘手的人際關係都是前緣已
定,而且是你要來的 …某些寬恕功課之所以困難,
是因為你的潛意識記得你們前世結下的樑子,因此你
暗地裡打定了主意,這一世絶不輕易放過他。況且,
你藉此來抵制任何放棄「個體性」的可能,你的小我
知道,一旦你操練寬恕,它就沒戲唱了 … ~p.54
白莎:寬恕就是認清了,你以為弟兄做了對不起你的事,
其實不曾發生過。它並非原諒他人的罪過而把罪過當真。
它看出罪根本不存在。而你所有的罪過就在這種眼光下被
寬恕了。 W-PII.1.1:1~4
我來為最後一句錦上添花一下:「你所有的罪過『只能』
在這種眼光下得寬恕」。假使世界是真的,那麼罪過就是
真的…倘若他們是純潔無罪的(因為他們根本什麼都沒
做),那麼「你」便是純潔無罪的,因你也什麼都沒做。
我再強調一次,這類觀念的「絶對性」即在於此。你沒有
其他選擇,將它納入你內,你才得以完整。 ~chap.4
葛瑞:那麼,寬恕究竟「做」了什麼?
白莎: J 兄已給你答案了,弟兄。「奇蹟本身是無所為的。
它只是化解而已。」 T-28.I.1:1~2
小我一旦被化解,剩下的就是真理了。 ~chap.4
阿頓:…你寬恕了某個人,就像是剝了層洋葱皮、卸
下了一層小我一般。但也許你會覺得什麼事也沒發生。
為什麼?因為,去了層洋葱皮後,仍是洋葱一顆;雖
然外觀看不出任何變化,但實際上它已經不一樣了,
因為已有一層皮剝落了 … p.98
阿頓:…好,假設你很有毅力地持續操練寬恕 …在此
同時…你的寬恕…像雷射光束一般截斷你潛意識中的罪
咎與此罪咎所投射成的業。它照透了你整個過去世與來
生、各個次元的時間,照透了這個由能量與形體所構成
的娑婆世界,以及整個三千大千世界。這是多麼驚人的
效果啊!你不過坐在那兒,「時間」這個東西已在瓦解
了 … p.99
阿頓:…讓你覺醒於你不朽實相的秘訣,並不在於能
否駕馭世間之物,而在於能否主宰你看待世界的眼光
。
… 關鍵不在讓世界看重你,關鍵在於你看待這世界的
眼光。德蕾莎修女就是個絶佳的典範。她以愛與寬恕
的眼光看待所有人,最後,她是什麼信仰背景已完全
不重要了,甚至她這一生中所服務的對象,絶大多數
的信仰背景都跟她不同 ~p.107
【聆聽天音】
七○年代海倫聽見耶穌聲音的消息一傳出,便不時有人
想透過她「請示」耶穌。但海倫不願這麼做,她只是邀
請他們坐下來與她一塊兒聆聽。海倫選擇不讓他們依賴
她,而是讓他們知道自己也有聆聽聖音的能力。
當然,達此目標最好、最快速且一勞永逸的方法,是不
斷地寬恕,透過寬恕方能化解人們心中阻隔天音的層層
障礙。不過要記得,天音不見得是一種聲音,它實際上
會以許多不同形式出現。 ~chap.4
葛瑞:…我能了解你們為何會挑上我,原因之一是我
沒有什麼後顧之憂吧,我能如實地傳遞你們的訊息,
不會在乎他人的評論。少了後顧之憂,自然也不會在
意人家尊不尊重我了。 ~chap.5
白莎:…親愛的弟兄。就像這樣繼續直言不諱吧!別
耽心他人的評論。 Georg Groddeck 博士說過:「要放
下別人的尊重,跟放下虛榮心一樣難。」誠實地說出
這訊息吧! ~chap.5
白莎:…若干知名的教師說,人類生而純潔,像一張
白紙,是後來被世界玷污的。這說法有誤。人生下來
就是如假包換的小我,而後漸漸「本性畢露」。要不
是小我老早就存在了,人類根本不會來到這裡。但話
說回來,每一次來到人世,也同樣是化解小我與永斷
生死輪迴的機會。同時,你若想要世界和平,唯一恆
久且有意義的方法,便是幫每一個好似活在世上的人
達到心靈平安 … p.240
葛瑞:…《奇蹟課程》說的是因(即心靈);而非果(即世
界)。而那位教師說的卻是重整世界此類事,這樣只是把它
轉變成「美夢」而已…她強調我們必須先把世界整頓好,
「才能」出離此地。不是這樣的。所謂的美夢,與這世界所
發生的事一點兒關係也沒有。待你達到像 J 兄或佛陀那樣的
境界,才能稱為美夢,你心全然平安,無論這世界上演了
「什麼」劇情。她使人們錯置焦點於幻相上、偏離了軌道;
而非將人們導向正道,讓心靈選擇寬恕,寬恕這根本不存在
的一切 ~chap.6
阿頓:…這名醫師把各種教義劃上等級,從等級一到等級一千。
許多人愛死這個東西了…這個幻相是個請君入甕的陷阱…會讓人
把這一切都當真,把焦點放在幻相,也就是「果」上,而非致力
於心靈,也就是「因」上。
… 分等級還有一個問題,假使你只說出一句至理名言,好比「上
主是愛」,那麼它便會飆到近等級一千。這句話無法領你回家,
但卻能名列等級一千。若你「真心」想讓人們快一點兒回天家,
你得探討小我,剖析它,讓人們明白他們面對的是什麼強硬角色
,然後再教他們化解之道。然而,正因你談的是小我,便會被那
學派劃分到比較低的等級! ~chap.9
【創造同工】
就世界這個層次而言,「成為上主的創造同工」這個概
念是毫無意義的,因為 J 兄說擁有一切創造能力的這顆
心靈「唯一」能做的一件有意義的事,是放棄任何分裂
的表相。這並非要你放棄有形有相之物,因那只會讓你
的心靈更把它當真而已;而是要你放棄你對它的信任,
轉而選擇完美的靈性作為你的真實身份 ~chap.4
白莎:…與其探究宇宙的奧秘,不如多注意一下這個
宇宙的成因…並沒有多少科學家心甘情願接受自己的
邏輯推衍出來的結果,他們明知宇宙是個幻相,卻不
願昭告世人—這是他們得靠科學家這個身分維生時,
避免不了的陷阱…你沒有這層顧慮,就有話直說吧!
p.233
白莎:…別把這個由時空構成的娑婆世界當真,正因
它的虛幻不實,你才保住你的純潔無罪。再者,不要
把娑婆世界靈性化,不要把物質或能量靈性化 …
《奇蹟課程》與其他的教誨有層次上的不同。其他的
教誨仍在這實際上並不存在的娑婆世界中大作文章,
這無異於在一棟著火的屋子裡擺設家具。也許看來有
一時之效,其實是在迴避真正的問題。而《奇蹟課程
》用的方法則是化解( undo ),化解這一切幻相,
回歸那唯一的實相 … p.74
《奇蹟課程》是世上唯一一部揭露「意識」的內幕真
相之靈修書籍…人類認為「意識」非常重要,只因我
們希望自己所營造之物具有很大的意義。於是我們讚
頌它、衡量它,並賦予它特殊意義,然而它實際上只
是我們與終極根源分裂的一個標幟而已。它代表著分
裂,因為,要有意識,就必須有一個以上之物,必須
有主客二體,必須有自身之外的東西好讓它去「意
識」。於是,二元就這樣取代了一體 … p.63
在這個由時空構成的娑婆世界中,你一旦解決了一個
問題,它就會再生出另一個問題來。這是它設定好的
程式,好讓你在世間這個沒有解答的地方繼續尋找答
案。表相上出了問題的是這個世界,實際上是我們的
心,正是這顆心妄造出那唯一最根本的問題 … p.83
白莎:…《奇蹟課程》不似其他法門一般普遍的其中
一個原因是,沒有大眾化的教師為人們解說,人們在
自修卻又讀不通的情況下,十分受挫,只得放棄。如
今,你的書 ( 告別娑婆、斷輪迴 ) 可以協助他們自修並
了解《奇蹟課程》 …
… 記住,我們從未說過《奇蹟課程》適合每個人,事
實上,它本來就不是一本老少咸宜的書。不過,跟它
有緣的人絶對比目前接觸到它的人還要多很多。人們
愈能了解書中意義,就愈可能保持對它的興趣 … p.111
白莎:我們從未說過《奇蹟課程》是唯一一條回家的
路,但我們「確實」表示過它是最快的捷徑…有些人
可能對此嗤之以鼻,但那是因為他們並不「真的」了
解這部課程。容我再說一次,《奇蹟課程》不是唯一
的路…也許有人會認為當今世上還有其他老師能比 J
兄更快速地帶領他們回家,其實他們錯了。不過,這
也無礙,因為《奇蹟課程》本來就不是適合每個人的
。
白莎:…現在你要做的,就是「再次」把正確的
《多瑪斯福音》傳遞出去。 ~ chap.7
阿頓:…「耶穌受難記」片中刻畫的 J 兄多為苦難、
憂慮的形相,那一點都不像真正的他。 J 兄一向平和
,臉上不時掛著溫和的笑容;他的眼神清澈明亮並充
滿了愛。他內毫無恐懼,因他清楚根本沒什麼好怕的
,世間沒有任何一物能動他分毫。他不是一具身體,
也不認為自己有何特殊之處。他不是受難( passion )
的象徵,而是慈悲( compassion )的化身 ~chap.5
白莎:…教會除了銷毀許多福音外,還設法將傳遞 J
兄訊息的幾位主要教師從歷史上除名。因此,那些最
優秀的教師反而不為基督徒與世人所知。沒錯,大家
認得「我」,不過,我在大家心目中只是「缺乏信心
的多瑪斯」( Doubting Thomas )。《新約》裡的故事
刻意貶損我,因為教會受不了〈多瑪斯福音〉的威脅。
我太有名了,他們剔除不掉我的名字,只好篡改歷史。
其餘教師的故事也幾乎消失了。我現在就要來談談兩
位傳遞 J 兄訊息的優秀教師 ~chap.7
白莎:…根據史料(包括遭篡改的歷史),傑出的教
師中,屬抹大拉的馬利亞( Mary Mag'dalene )最了不
起。我們在《告別娑婆》中已澄清過,馬利亞並非 J
兄所救的那名原本要被眾人擲石致死的妓女…馬利亞
是 J 兄的夫人,猶太教的經師從不要求獨身。 J 兄視馬
利亞與他自己相當…那時馬利亞已開悟了 ~chap.7
白莎:…抹大拉的馬利亞可算是傳達 J 兄訊息最為完
整的一位教師,也許這是因為她非常了解 J 兄吧!兩
人有如一體。有個有趣的現象是,很多 J 兄的追隨者
都是女性。兩千年前的猶太文化是不太允許女人像男
人那般選擇修行路的。但 J 兄一視同仁,這無形中也
鼓勵了女性加入他的行列。於是消息漸漸傳開,女性
修行人遂成了他非常重要的「工作人員」。她們等於
是「先遣部隊」,在其他女性同修家中預先準備好食
宿,讓男性同修在四處傳道之際有棲身之所。 ~chap.7
白莎:… J 兄受難後,馬利亞很清楚 J 兄安然無恙。她
也是第一個看到 J 兄以肉身再現的人。當然,耶穌的
復活,目的是為了告訴世人身體的非真實性。這點,
馬利亞完全了解;司德文、達太和我也有某個程度的
認識,但不如馬利亞那般透徹。其他門徒更是不懂這
件事的真義,有些人反而藉此崇拜 J 兄這死而復生的
肉身 ~chap.7
白莎:…我仍要在此破除一個訛傳, J 兄和馬利亞並
沒有子嗣。即使他們真有後代,所謂的「嫡系血脈」
也對 J 兄毫無意義,偏離了焦點。即使你發現有個人
遺傳了 J 兄的基因,那又如何? J 兄要世人看出身體的
「無意義」,而非光耀它…根本沒有「嫡系血脈」這
回事。若真有這回事,也只會引人步入歧途而已
~chap.7
白莎:…一九四五年在埃及 Nag Hammadi 附近出土
的那本遭增修過的〈多瑪斯福音〉…裡頭有三分之二
是 J 兄真正說過的話,其餘三分之一是後人魚目混珠
的。你們目前的〈多瑪斯福音〉版本有一百一十四條
語錄,其中四十四條是我在印度被處死後、到書被埋
在埃及的這三百年當中,別人加進去的。我這回不打
算解說這些語錄,只把屬實的七十則以英譯讀出,直
接跳過偽造的四十四則 ~chap.7
白莎的《多瑪斯福音》
這是生活的耶穌在世時私傳的語錄, Didymus Judas
  Thomas 記錄。
3. 他說:凡是發現這一語錄的詮釋之人,不會嚐到死
  亡的滋味。
4. J 說:尋覓者,別放棄尋覓,要鍥而不捨,直到找
  著為止。他們一旦找到了,會感到坐立難安。坐立
  難安之餘,他們會驚嘆不已,最後統御一切…
                     ~chap.7
做一個人間的過客。
白莎:…終究說來,每件事的發生都有定數。不該發
生之事,你無法令它發生;註定發生之事,你擋也擋
不住。既然如此,何不臣服於聖靈的真理,其餘一切
就讓它自行運作呢? … chap.5
白莎:…也許有人認為能觀其行而斷其人,但事實往
往並非如此。有些人的工作可能就這世界的觀點來看
很沒靈氣,然而,你若選擇聖靈的引領,那麼「任何
事」都是屬靈的工作。因此,實際來講,沒有任何工
作會比其他工作來得崇高或神聖…
阿頓:…針對某些人,也許聖靈要他們藉著工作境遇
來練習寬恕。他們若做到了,他的工作就非常靈性了
,至於是什麼工作並不重要。 chap.5
阿頓:…雖說一切都是幻相,但在幻境中,不妨時
時請教聖靈,怎樣的生活型態最適合「你」 ~
chap.7


天堂是沒有最後的終結的,何必在乎這兒的起頭與
結尾呢?這些都會消失的,最後只有你的實相永存
~chap.10
白莎:…你待人的態度其實是個很好的指標,顯示出
你是怎麼看待「自己」的。你若對人懷有敵意,表示
你的心正陷於衝突中。你若對人常懷善意,象徵著你
的心處在平和狀態。不僅如此,它還直接左右著、甚
至強化你對自己的看法。這是個循環,不是良性循環
就是惡性循環 … chap.5
白莎:…他們看著夢中的角色來來去去,瞬息變化,
受苦,然後死亡。卻不致被這些景象所蒙蔽。他們已
經認清,不論把夢中人看成分裂且有病的,或把他看
成健康而美麗的,都同樣虛幻 … chap.5
葛瑞:…每回有待寬恕之事找上門時,我總是會想起
這句話。好似,我需要做的就只是憶起它來:世界根
本就不存在。接著,我便能看清整個事情的真相。這
非關文字,而是念頭引發了經驗。
白莎:…走在這條修行路上就像那樣。你對寬恕愈來
愈駕輕就熟了,這條寬恕之路也會愈來愈好走。正念
會引發你內在的真理 … chap.6
白莎:…人皆有所好,捨棄這些癖好並不重要,因為
《奇蹟課程》所說的非關行為。你此生中肉眼所見的一
切都不是真的,世間萬事萬物皆為了寬恕而來,記住這
點,對你有莫大的助益。人們的種種慾望,與愛恨情仇
的人際關係,都是延續前世未了的課題的 ~chap.6
白莎:…這一世最要緊的是真寬恕,且須臾不忘。無
論你表面上寬恕了什麼事件,實際上你寬恕的始終都
是與上主分裂的那一剎那。其目的即是藉由寬恕眼前
之事,出離這個虛妄的娑婆世界,回歸真實的世界-
-天國。它無關乎你未來是否再來人間,也無關乎過
往歷史。 ~chap.6
白莎:…我現在要告訴你何謂「成功的人際關係」。
仔細聽好了!重點不在對象是誰,事件或境遇為何。
你抓到要領了嗎?即便外表看來這關係糟透了,事情
荒腔走板了,也都無妨。真正「成功的人際關係」形
成於你願意寬恕、或已然寬恕對方的那一刻。那是將
它轉化為神聖關係的「唯一」關鍵因素 ~chap.6
白莎:當聖靈決定修正小我的劇本時,祂可是佔盡了
優勢,葛瑞。祂是由時間的終點回顧你們這一世的,
因此絶不會失算。 ~chap.10
阿頓:希望你一直這麼開心。好好享受你的旅行吧。
你老喜歡攀越頂峯對吧?只要記得寬恕,不把它當成
某種征服上主的象徵就好。何不享受這一樂趣,並把
它當成送給上主的「禮物」? ~chap.10
白莎:一旦你完成了寬恕功課,潛意識不再存有一絲
罪咎,那時,你便打破了生死輪迴,不再夢到自己活
在一具身體內。輪迴至此告終。
… 去做你該做的事,而且樂在其中。不用耽心能否
與其他自認為很前衛、實際上卻保守的教師或名流相
容。記不記得 J 兄最短的那則語錄?

葛瑞:記得!做一個人間過客。 ~chap.11
葛瑞:…有三個傢伙在地獄裡待了好一陣子,上刀山
、下油鍋的。其中一個人心想,反正他們得一輩子待
在那兒了,何不認識一下彼此。於是他自我介紹:
「嗨,我叫 Arik ,是個猶太經師,我在這裡是因我
欺騙了老婆。」第二個人說:「哈囉,我叫 John ,
是個天主教牧師,我在這裡是因我娶了老婆。」最後
輪到第三個人:「嗨,我叫 Alex ,是個奇蹟學員,
我不在這裡。」     ~chap.10
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