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第九课：火柴
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- 6. 叶文福叶文福 叶文福 (1944-- ) ，出生于湖北蒲圻（现赤壁），师范 毕业后当过小学教师， 1964 年入伍， 1966 年开始诗 歌创作。出版诗集《山恋》 (1978) 、《天鹅之死》 (1986) 、《雄性的太阳》 (1986) 、《牛号》 (1992) 等 。
- 7. 叶文福叶文福 叶文福早期诗作，习惯以明快 的笔调反映工程兵战士沸腾的生活和 美好的灵魂，走的是五 六十年代部 队诗人的基本路子。叶文福的诗歌在 70 年代的最后一年发生了风格的突变 ，形成了自己鲜明的个性和风格特征。 这时期他的诗是生命激情的直接流泻 ， 是内心深处奔突的岩浆的喷发。 这种激情往往表现为对丑恶的无情抨 击和对光明的执著追求，这激情显示 的是一种人格。
- 8. 火柴火柴 叶文福
- 9. 可怜一家子—— 百十口，挤一间没有门窗的斗（ dŏu) 室 个个都渺小，渺小的全家一个名字 但是，个个都正直—— 站着是擎 (qíng) 天柱的缩影 躺下，是一行待燃的诗 每个人都有一颗自己的头颅 (lú) 每人，一生 只发言一次 光的发言，火的发言 燃烧的生命 高举鲜艳的旗帜 (zhì) 明知言罢即死，却前赴 (pū) 后继 深懂得，一次发言 是一生的宗旨，是神圣的天职 呵，火柴 伟大的家族，英雄的一家子 莫说渺小，个个都是战士
- 10. 可怜一家子—— 百十口，挤一间没有门窗的斗（ dŏu) 室 个个都渺小，渺小的全家一个名字 但是，个个都正直—— 站着是擎 (qíng) 天柱的缩影 躺下，是一行待燃的诗 每个人都有一颗自己的头颅 (lú) 每人，一生 只发言一次 斗室 - 比喻极小的屋子 擎天柱 - 托着天的柱子 写火柴渺小的全家只有一个名字。写火柴渺小的全家只有一个名字。 写火柴都非常伟大，而且有内涵。写火柴都非常伟大，而且有内涵。 写梅根火柴一生只发光一次。写梅根火柴一生只发光一次。
- 11. 光的发言，火的发言 燃烧的生命 高举鲜艳的旗帜 (zhì) 明知言罢即死，却前赴 (pū) 后继 深懂得，一次发言 是一生的宗旨，是神圣的天职 呵，火柴 伟大的家族，英雄的一家子 莫说渺小，个个都是战士 旗帜 – 旗子 前仆后续 - 形容斗争的英勇 写火柴燃烧自己只为了大凡风光和热写火柴燃烧自己只为了大凡风光和热 。。 写火柴明知一生只能活一次，却坚持奉献自己。写火柴明知一生只能活一次，却坚持奉献自己。 称赞火柴伟大如英雄和战士。称赞火柴伟大如英雄和战士。
- 13. 这是一首哲理诗，作者出句就紧扣火柴自身的形 象，把一盒火柴匣里的火柴比作一家子，但是，是没有 自由的一家子，因为没有自由，所以可怜。狭小、拥挤 ，火柴 非常贫穷；黑暗、封闭火柴没有光明；渺小、卑 微，火柴没有地位。火柴的命运是可怜的，火柴的生命 是窒息的。如果火柴就此认命，那么就只有绝望而死。 火柴处 于社会的最低层，都是 " 小人物 " 。 那么，是不是每个火柴，也就是每个人，都用同 一个大脑思考？用不同的嘴巴，说着同样的话？不是， 诗人说“每个人都有自己的头脑”，没有独立的思考，只 有集 体的行动，就没有个体的自由创造，也就没有光与 火的希望。诗人以火柴作为象征，作为对人之美的寄托 ，揭示了人作为人的独立价值、创造意义。这旗帜，是 自由 人格的旗帜，是对精神自由的召唤。
- 14. 呼唤人的觉醒，赞美人的新生，是火柴这首诗 歌的时代意义。当你读到 " 明知言罢即死却前仆后 继 " ，就好像走进历史的隧洞，看见一代代仁人志士的 壮烈牺牲，许 多牺牲不是来自于敌人的屠杀，而是来自 于政治的迫害，来自于专制对于言论的扼杀，来自于有 人不能纳取善言，有人打击报复。但是他们仍然赴死如 归，为什么？ 为了坚持真理 -- 更是为了捍卫坚持真理的 权利。坚持真理有时也会坚持错的，可是坚持真理的权 利永远都应该还于社会。诗人的天职是什么？知识分子 的天职应该 是什么？什么才是神圣的天职？这是这一首 诗歌为我们提供的核心思考。 什么是英雄？这首诗歌可以说给予了一个全新的定义。 什么是人？这首诗歌也赋予了全新的内涵。在上世纪改 革开放的 80 年代，这首诗歌确实具有重要的文学史价值 ，它具有对于人格和真理永远召唤的力量。