Презентация: Анализ стихотворения Величанского.

1. АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ
А.ВЕЛИЧАНСКОГО «ДЕТСТВО»

2. 1. Нагревается белый кафель.
2. Там, за кафелем, - наш картофель
3. зашипел… На зеленой стене –
4. наши трещины в старой краске:
5. горы, головы, войны, сказки…
6. И окно начинает синеть –
7. становиться все гуще, гуще…
8. Занавески слипаются… Вмиг
9. исчезает из печки пища,
10. исчезают из комнаты вещи –
11. вещь за вещью… и даже спящий
12. навсегда исчезает в них.

3. Каким нам видится мир в детстве? Что замечает
маленький человек, вглядываясь в привычные,
кажущиеся вечными предметы, сопровождающие
его с рождения, и как передать в поэтическом
слове особую природу детского взгляда на мир,
способного в обыденном увидеть – чудо?
I. Вступление

4. Это чудесное преображение становится
лейтмотивом стихотворения Александра
Величанского «Детство». Кафельная печка,
картошка, жарящаяся на сковороде, занавески,
сумерки… Мелочи каждодневного быта,
благодаря особой интонации перечисления, словно
«выстроились» в ряд.
II. Анализ
1) Определение основного мотива
(лейтмотива) текста

5. В стихотворении явно преобладают существительные с
предметным значением – кафель, картофель, стена, окно,
занавески, печка, пища – тесный ряд деталей позволяет
читателю словно бы погрузиться в «реальность» -
послевоенного коммунального быта («наш» картофель,
«наши» трещины на стенах квартиры, где проживает
несколько семей), детского ожидания (когда в сумерках,
не зажигая света, в сотый раз обводишь взглядом
черточки на потрескавшейся краске стены – «вот
вернется мама с работы…»)

6. Путь к чудесному преображению этого мира
открывается не сразу. Пожалуй, своеобразными
«воротами» к нему оказывается само
пространственно-временное единство текста:
комната, увиденная глазами ребенка, как
микрокосм, замкнута со всех сторон.
2) пространственно-временное
единство (хронотоп)
стихотворения

7. Это его мир, его убежище и защита, и само сознание
ребенка – абсолютный центр этого маленького мира.
Не случайно все глаголы в стихотворении относятся
только к окружающим предметам («нагревается»
кафель, «зашипел» картофель, окно «начинает
синеть», «занавески слипаются…»);

8. Сам ребенок – центр этого мира; он неподвижен, но
его мысли, чувства, переживания определяют ту
удивительную, волшебную атмосферу, которая
возникает вокруг него и позволяет быту
превратиться в сказку.

9. Абсолютная завершенность представшего здесь
мира подчеркивается и благодаря особой
ритмической организации текста. Она
воспринимается двойственно: присутствующее в
стихотворении закономерное чередование стихов,
написанных «неклассическим» метром - анапесто-
ямбическим дольником, с «правильным»
трехстопным анапестом рождает в читателе то ли
ощущение свободы неклассического стиха, то ли
напротив, глубоко продуманной организации. Стих
движется, как бы наплывая «волнами» в наше
сознание – как скользит по волнам впечатлений
мысль лирического героя, погружающегося в
волшебный мир сумерек.

11. В этой маленькой комнате предметы как будто живут
самостоятельной жизнью. Наблюдая за их
превращениями, человек постепенно обретает
возможность познать чудо: от бытовых сценок
(печка, картофель – пока быт, хотя в нем уже есть
что-то странное, метонимические переносы
помогают тому, что предметы будто «сдвигаются» со
своих мест, начинают волшебный карнавал.
3) Анализ лирического «сюжета»

12. Развитием этого мотива становится удивительное
превращение «трещин в старой краске», в которых глаза
ребенка вдруг увидели «горы, головы, войны, сказки…» –
метаморфозы словно бы подсказываются не только
формой «трещин», но и самим звучанием слов,
аллитерациями и ассонансами («горы» – «головы» –
«войны…»); образы наплывают друг на друга, и этот
фонетический эффект – как «подсказка», которая делает
более ощутимым то состояние готовности к чуду, что
охватывает душу ребенка.

13. Это эмоциональное настроение наиболее полно
развивается во второй части стихотворения (стихи 6-
12), и происходит это благодаря появлению здесь
мотива сумерек.

14. Это особое время – промежуток, переход (как
назвал его в «Евгении Онегине» Пушкин, буквально
переводя французскую пословицу, «пора меж волка
и собаки») – постепенная трансформация всех
предметов, которые нас окружают, движение от
привычного и знакомого ко все менее различимому,
а потому загадочному,

15. от зрительных впечатлений к звуковым,
погружающим человека во все более причудливое
пространственно-временное единство – предсонья,
уже почти сна (олицетворение «занавески
слипаются» – метонимическое указание на состояние
лирического героя, - его слипающимся глазам
предстали эти занавески – как занавес в волшебную
страну, движение в которую начинают все предметы
в комнате).

16. Формирует это ощущение уже сама цветовая гамма
стихотворения: белый – зеленый – синий – и вот этот
синий становится «все гуще, гуще», приближая нас к
некоей черте, за которой уже неразличима
материальная реальность («исчезает из печки пища»,
«исчезают из комнаты вещи»), неразличимым
становится и само время, сливаются
противоположности – «вмиг» и «навсегда» –
предельная краткость и абсолютная длительность…

17. Так развитие лирического сюжета стихотворения, на
первый взгляд безыскусственного и едва ли не
«простого» подводит нас к открытию особой
сказочной реальности – чуда, воображения, поэзии,
«путешествием» в которую и становится
стихотворение А.Величанского.
Выводы