Downloaded 86 times
![Al Quran (Chapter 82): Surah Al Fitar [The Splitting]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/82-201031184102-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
![Al Quran (Chapter 59): Surah Al Hashr [The Gathering, The Banishment]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/59-201005210953-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
كذبة بيع الفلسطينين لأرضهم أمين الحسيني
- 1. كذبة بيع الفلسطينين لرضهم المؤلف : الحاج أمين الحسيني مفتي القدس ) ٥٩٨١- ٤٧٩١( م رحمه ا تعالى . كذبة بيع الفلسطينيين لرضهم بقلم الحاج أمين الحسيني مفتي القدس ) ٥٩٨١- ٤٧٩١( م رحمه ا تعالى . ) الفلسطينيون لم يفرطوا في وطنهم وقد دافعوا عنه أشرف دفاع العداء يذيعون دعايات كاذبة وأراجيف مضللة ضد الفلسطينيين ( من أقوال اليهود عنه : " يجب أن يموت أمين الحسيني حتى نجد من الفلسطينيين من يتفاوض معنا ". " قد كان مقدرا أن تنشأ دولة إسرائيل خلل عشر سنوات أو خمس عشرة سنة من بدء المشروع ، ولكن أمين الحسيني جعل المر يحتاج إلى عشرات السنين ". ) ١ / ١( ) الفلسطينيون لم يفرطوا في وطنهم وقد دافعوا عنه أشرف دفاع العداء يذيعون دعايات كاذبة وأراجيف مضللة ضد الفلسطينيين ( * السؤال الول : اتهم بعض الناس أهل فلسطين بالتفريط في حقوق وطنهم . وتتلخص التهم المعزوّة إليهم في ثلثة أمور: أ- إن كثيرا منهم باعوا أراضيهم لليهود، وأن بعض البائعين استصدر عفوا من بعض
- 2. المنظمات الوطنية لقاءدفع مبلغ من المال؟ ب- إن عرب فلسطين لم يدافعوا عن وطنهم أثناء حرب فلسطين، وخلل عهد النتداب البريطاني؟ ج- إن أهل فلسطين كانوا يشتغلون لحساب اليهود ويبيعون ضباط وجنود الجيوش العربية للصهيونيين . فماذا تقولون في ذلك ؟ * الجواب : قبل الجابة على أسئلتكم لبد لي من مقدمة وجيزة تساعد على توضيح الوضاع الحقيقية . كانت فلسطين قبل حرب عام ٤١٩١جزءا من الدولة العثمانية . وهي رقعة صغيرة من الرض مساحتها نحو ستة وعشرين ألف كيلومتر مربع، فلما انهارت هذه الدولة في نهاية الحرب العالمية الولى وقعت فلسطين بين مخالب الستعمار البريطاني من ناحية وجشع اليهودية العالمية من ناحية أخرى، وجعلت تتخبط بين هاتين القوتين العظيمتين وليس لها أي ساعد أو نصير، ولم يكن لدى أهلها من وسائل المقاومة والدفاع ما يستطيعون به دفع أذى أو رد عادية . وبالرغم من ذلك قامت جماعة من أبناء فلسطين المخلصين ، يبذلون جهودهم الضئيلة ، وينظمون صفوفهم القليلة ، ويؤلفون جبهة متواضعة أمام تلك القوى الدولية العاتية ، وكان سلحهم الوحيد اليمان والخلص . وبالرغم من عدم التكافؤ بين القوتين والجبهتين ، فقد نشبت معركة هائلة طويلة المدى لم تلن فيها لعرب فلسطين قناة ولم تهن لهم عزيمة في كل أدوار الكفاح والنضال ، مدة ثلثين عاما حاول خللها الستعمار البريطاني - متآمرا مع اليهودية العالمية - بلوغ أغراضه ومقاصده في فلسطين بالوسائل التية : ) ٢ / ١( من الناحية السياسية : أ- لقد حاولوا بادئ ذي بدء أن يحمّلوا عرب فلسطين على الرضوخ والذعان لخطتهم الغاشمة، والموافقة على سياسة إنشاء الوطن القومي اليهودي، فتوسلوا بجميع وسائل الغراء السياسية والمالية، وأساليب الدهاء والخداع، والوعد والوعيد،
- 3. لحملهم على الموافقة،وليتخذوا من موافقتهم حجة يبررون بها أمام العالم جريمتهم الفظيعة في تحويل هذه البلد العربية المقدسة إلى وطن يهودي بعد إجلء أهلها عنها، ويكسبون جريمتهم المنكرة صفة شرعية، ولكنهم فشلوا في هذه المحاولة فشل ً تاما . من ناحية امتلك الراضي : ب- فلما سقط في أيديهم جعلوا أكبر همهم اشتراء أرض فلسطين بالمال وامتلك البلد عمليا بهذه الوسيلة، فألقوا بمئات المليين من لجنيهات، فارتفعت أسعار الرض إلى عشرات الضعاف، بل إلى مئاتها في بعض الحيان . ولكن عرب فلسطين صمدوا أمام هذه التجربة أيضا. مستهينين بالمال الذي لم يستطع أعداؤهم إغراءهم به، واحتفظوا بأراضيهم بوسائل سيأتي ذكر بعضها عند الجواب على سؤالكم الخاص بهذا الموضوع. وقد انتهى النتداب البريطاني في ٥١ مايو ٨٤٩١ ولم يستطع اليهود بالرغم مما حصلوا عليه من مساعدات وهبات وتسهيلت من حكومة النتداب البريطاني أن يمتلكوا إل نحو سبعة في المائة من مجموع أراضي فلسطين. وكانت خيبة آمالهم في هذه الناحية ل تقل عن فشلهم في محاولتهم الولى السياسية . ) ٣ / ١( من الناحية العسكرية : ج - ما انفك النجليز - منذ احتللهم لفلسطين - يساعدون اليهود بمختلف الوسائل على التسلح والتدرب والتنظيم العسكري، في الحين الذي كانوا يحرمون فيه جميع ذلك على عرب فلسطين، بل يحكمون بالعدام على من يحوز أي نوع من السلح أو العتاد، حتى أن وزير المستعمرات البريطانية مستر كريتش جونز اعترف في تصريح له في مجلس العموم البريطاني أن الذين حكمت عليهم المحاكم العسكرية البريطانية بالعدام شنقا من العرب لحيازتهم أسلحة أو ذخيرة كانوا )٨٤١( شخصا" . هذا عدا بضعة ألوف فتك فيهم النجليز خلل ثورات ٦٣٩١- ٩٣٩١. فلما اشتد ساعد اليهود بالسلح والتدريب والتعضيد البريطاني، قاموا بمحاولتهم الثالثة وهي الوصول إلى أهدافهم عن طريق القوة وظهرت هذه المحاولة بجلء في اعتداءات اليهود عام ٩٢٩١ و ٦٣٩١ و ٧٤٩١ وغيرها . ولكن عرب فلسطين على قلة وسائلهم صدوهم ببسالة وهزموهم شر هزيمة في جميع المعارك رغم
- 4. مساعدة النجليز لهموحشدهم القوات العسكرية البريطانية بقيادة مشاهير قوادهم كالجنرال دل والمارشال ويفل وغيرهما لخضد شوكة عرب فلسطين. ولما سقط في أيدي النجليز واليهود معا ويئسوا من ترويض عرب فلسطين وإخضاعهم بالوسائل آنفة الذكر، عمدوا إلى أساليب أخرى كان سلحهم فيها الخداع والدهاء، وقد سخروا فيها أنصارهم وأذنابهم خارج فلسطين لتنفيذ خططهم الخطيرة بوسائلهم الشيطانية، مما أدى إلى وقوع كارثة فلسطين . وستجدون إيضاح ذلك في الجوبة على أسئلتكم . ) ٤ / ١( الفلسطينيون لم يفرطوا في أراضيهم : ١- ل صحة لهذه التهم التي يروجها العداء من يهود ومستعمرين فإن العطف الذي بدأ من مصر وسائر القطار العربية على قضية فلسطين والحماسة الشديدة لها، والتنادي لنصرتها والستماتة في سبيل الذود عنها، أقلق هؤلء العداء، فشرعوا ينشرون الراجيف ويذيعون الشاعات الباطلة عن أهل فلسطين، ويرونهم بمختلف التهم، تشويها لسمعتهم وتنفيرا لخوانهم العرب منهم، وصرفا لهم عن مناصرتهم. وكانت التهمة الولى أن أهل فلسطين باعوا أراضيهم وتمتعوا بأثمانها ثم جاءوا اليوم يدعون ويل وثبورا، فهم أحق باللوم لما فرطوا في أوطانهم. والحقيقة تخالف ذلك كل المخالفة، فإن الفلسطينيين قد حرصوا على أراضيهم كل الحرص، وحافظوا عليها رغم الغراءات المالية الخطيرة من قبل اليهود، ورغم الضغط القتصادي عليهم بمختلف الوسائل من قبل النجليز. ومنذ تأسس المجلس السلمي العلى الذي انتخبه الفلسطينيون لدارة المحاكم الشرعية والوقاف والشؤون السلمية في فلسطين عام ٢٢٩١ قام بأعمال عظيمة لصيانة الراضي من الغزو اليهودي. فمنع بواسطة المحاكم الشرعية التي كان يشرف عليها بيع أو قسمة أي أرض كان للقاصرين نصيب فيها، وكذلك اشترى المجلس من أموال الوقاف السلمية كثيرا من الراضي التي كانت عرضة للبيع، وأقرض كثيرين من أصحاب الراضي المحتاجين قروضا من صناديق اليتام ليصرفهم عن البيع. وكان يعقد مؤتمرا سنويا من العلماء ورجال الدين لتنظيم وسائل المقاومة لليهود الطامعين في الراضي، وقد تعرضت أنا شخصيا لحملت شديدة من النجليز واليهود
- 5. عندما كنت رئيسالهذا المجلس بسبب ما كان يقوم به من نشاط في منع بيع الراضي لليهود . ) ٥ / ١( وقد بذل المجلس السلمي العلى مبالغ طائلة في سبيل إنقاذ الراضي، واشترى بعض القرى برمتها، كقرية دير عمرو وقرية زيتا التي بذل في سبيل إنقاذها وحدها نحو ٠٠٠٤٥ جنيه، وكالراضي المشاعة في قرى الطيبة وعتيل والطيرة، وبذل جهودا عظيمة وأقام قضايا في المحاكم في هذه السبيل، ووفق في إقناع كثير من القرى ببيع أراضيها إلى المجلس السلمي العلى، وجعلها وقفا على أهلها . وكذلك قام بعض المؤسسات والمنظمات العربية كصندوق المة الذي بذل جهدا كبيرا في سبيل إنقاذ كثير من أراضي البلد اشترى بعضها بالمال وأنقذ بعضها بإجراءات إدارية وقضائية كأراضي البطيحة لعرقلة البيع وحماية حقوق المزارعين، وبعقد الجتماعات وتوزيع النشرات . ومما يزيد ذلك أن تقارير حكومة النتداب البريطاني التي كانت ترفع سنويا إلى لجنة النتداب في عصبة المم بجنيف كانت تذكر دائما أن السبب في قلة انتقال الراضي إلى اليهود هو المجلس السلمي العلى وغيره من المؤسسات العربية . وتدل الحصاءات الرسمية على أن مساحة أراضي فلسطين هي نحو سبعة وعشرين مليون دونم )والدونم ألف متر مربع( . ويبلغ مجموع ما استولى عليه اليهود إلى يوم انتهاء النتداب البريطاني في ٥١ مايو ٨٤٩١، نحو مليوني دونم أي نحو سبعة في المائة من مجموع أراضي فلسطين، على أن ما تسرب من أيدي عرب فلسطين من هذين المليونين ل يزيد عن ٠٠٠.٠٥٢ )مائتين وخمسين ألف دونم( أي الثمن، وكان وقوع الكثير منها في ظروف قاهرة، وبعضها ذهب نتيجة لنزع ملكية الراضي العربية، وهو ما كانت تقوم به حكومة النتداب البريطاني لصالح اليهود وفقا للمادة الثانية من صك النتداب أما باقي المليونين فقد تسرب إلى أيدي اليهود كما يلي : ٠٠٠.٠٥٦ دونم استولى عليها اليهود في عهد الحكومة العثمانية خلل حقبة طويلة، من الراضي الميرية بحجة إنعاش الزراعة وإنشاء مدارس زراعية . ) ٦ / ١(
- 6. ٠٠٠.٠٠٣ دونم منحتهاحكومة النتداب البريطانية لليهود دون مقابل )وهي من أملك الدولة( ٠٠٠.٠٠٢ دونم منحتها حكومة النتداب البريطانية لليهود لقاء أجرة اسمية )وهي من أملك الدولة( . ٠٠٠.٠٠٦ دونم اشتراها اليهود من بعض اللبنانيين والسوريين الذين كانوا يملكون أراضي في فلسطين )كمرج ابن عامر ووادي الحوارث، والحولة وغيرها( . ٠٠٠.٠٥٧.١ يتبين من ذلك أن نحو سبعة أثمان ما استولى عليه اليهود من الراضي إنما تسرب إليهم عن غير طريق الفلسطينيين ، وأن ما تسرب من الفلسطينيين هو مائتان وخمسون ألف دونم أي نحو "٢٦" ألف فدان مصري . على أن الكثير ممن باعوا أراضيهم أو كانوا سماسرة للبيع قد فتك فيهم الشعب الفلسطيني، ولم ينج منهم إل من فر من البلد ولجأ إلى أقطار أخرى . أما ما ذكرتم من إصدار العفو عمن كان يدفع مبلغا من المال، فل صحة له البتة، ولم يقع أي حادث من هذا القبيل، بل كان المر على العكس، فإن مؤتمرات العلماء التي كنا نعقدها سنويا وكذلك الهيئات الدينية ، كانت تصدر الفتاوى بتكفير من يبيع الرض أو يسمسر على بيعها، وتعتبره مرتدا ل يدفن في مقابر المسلمين وتجب مقاطعته وعدم التعامل معه، وقد أصدر مؤتمر كهنة الرثوذكس العرب في فلسطين قرارات مماثلة . ) ٧ / ١( دفاع الفلسطينيين عن بلدهم : ٢- وكانت التهمة الثانية أن عرب فلسطين لم يدافعوا عن بلدهم وهي فرية ل ظل لها من الحقيقة، فالناس جميعا يعلمون كيف كافح أهل فلسطين، اليهود والنجليز معا، مدة ثلثين عاما لم يقهروا خللها أبدا ، رغم كثرة القوات البريطانية وقوات الشرطة المحتلة وقوى اليهود المنظمة . وليس يخاف على أحد استبسال المجاهدين الفلسطينيين في الذود عن وطنهم وإقدامهم على التضحية وبيعهم نفوسهم بيع السماح في سبيل ا، حتى شهد لهم بذلك العدو والصديق، ورفعوا بجهادهم اسم العرب عاليا في العالم . فمن ذلك ما ذكره المرحوم محمد رستم حيدر وزير مالية العراق السبق لبعض زائريه في لبنان عندما كان راجعا من أوربا صيف ٩٣٩١ بقوله
- 7. : لقد كنافي زياراتنا الماضية لوربا نتحاشى التظاهر بأننا عرب . ولكننا هذه المرة، بعد جهاد عرب فلسطين وبطولتهم التي طبق ذكرها آفاق أوربا، أصبحنا نفخر بعروبتنا وصرنا نلقى من الوربيين كل إجلل واحترام . هتلر يستشهد بجهاد عرب فلسطين : ومن ذلك ما قاله هتلر للسيد خالد القرقني مستشار المرحوم جللة الملك عبد العزيز آل سعود في مقابلة رسمية له عام ٨٣٩١ من أنه معجب كل العجاب بكفاح عرب فلسطين وبسالتهم . وكذلك جاء في بيان رسمي وجهه هتلر إلى اللمان في السوديت حينما كانوا يحاولون الخلص من حكم تشيكوسلوفاكيا عام ٨٣٩١ والنضمام إلى ألمانيا ما معناه: "اتخذوا يا ألمان السوديت من عرب فلسطين قدوة لكم إنهم يكافحون إنجلترا أكبر إمبراطورية في العالم، واليهودية العالمية معا، ببسالة خارقة، وليس لهم في الدنيا نصير أو مساعد، أما أنتم فإني أمدكم بالمال والسلح، وإن ألمانيا كلها من ورائكم" . ) ٨ / ١( ما كتبه الجنرال ولسون عن مجاهدي فلسطين : وقد جاء في كتاب ألفه الجنرال هنري ميتلند ولسون الذي اشترك في المعارك ضد عرب فلسطين قبل أن يتولى قيادة القوات البريطانية في مصر ثم في منطقة البحر البيض المتوسط. ذكر مستفيض لبطولة عرب فلسطين خلل المعارك الدامية التي جاهدوا فيها القوات البريطانية إذ ذكر ما خلصته : "إن خمسمائة من ثوار عرب فلسطين يعتصمون في الجبال ويقومون بحرب العصابات، ل يمكن التغلب عليهم بأقل من فرقة بريطانية كاملة السلح )أي خمسة عشر ألف جندي( . الفلسطينيون في غزة يهزمون النجليز : وفي الحرب العالمية الولى عندما صمد لواء واحد من الجيش العثماني مؤلف من أقل من ثلثة آلف جندي فلسطيني في وجه فرقتين بريطانيتين أمام غزة وكبدهما خسائر فادحة وأرغمهما على التقهقر حتى العريش عام ٧١٩١م ، أصدر أحمد جمال باشا القائد التركي الذي اشتهر بخصومته للعرب، بيانا رسميا أشاد فيه بالشجاعة الفذة التي أبداها أولئك الجنود الفلسطينيون في غزة أمام أضعاف أضعافهم من جنود العداء، وأنها بسالة خارقة تذكر بالشجاعة التي أبداها آباؤهم من قبل عندما
- 8. حموا هذه البقاعالمقدسة بقيادة صلح الدين اليوبي ... وكذلك اعترف كثيرون من أقطاب العرب وزعمائهم بشجاعة الفلسطينيين . ومبلغ ما بذلوه من جهود ودماء، ذودا عن حياتهم أثناء المعارك الخيرة التي وقعت عامي ٧٤٩١ و ٨٤٩١م. وإني لسف إذا اضطر للستشهاد بمثل هذه القوال والتصريحات بالثناء على أهل فلسطين في مجال الدفاع عنهم ببيان الحقائق التي حاولت الدعايات الجنبية ودوائر المخابرات البريطانية واليهودية أن تطمسها بما سخرت لذلك من الصحف المأجورة واللسنة الخراصة لتشويه سمعة الفلسطينيين وإظهارهم على غير حقيقتهم . ) ٩ / ١( براعة الفلسطينيين في حرب العصابات : ولشك أن كل منصف يعترف بأن مجاهدي فلسطين لم يغلبوا على أمرهم ولم يقهروا في ميدان الكفاح حينما كانوا يحاربون اليهود والنجليز معا حرب العصابات التي خذقوها، والتي هي أجدى وأنجع في مكافحة الجيوش النظامية، وأعظم أثرا، وأقل نفقة . وبحرب العصابات القائمة على أسس التضحية والستماتة والبسالة استطاع الفلسطينيون أن يفضوا مضاجع أعدائهم أمدا طويل ً، وأن ينزلوا بهم الخسائر الفادحة، واستطاعت حركة الجهاد الفلسطيني في أعوام ٨٣،٧٣،٦٣، ٩٣٩١م أن تسيطر على معظم الراضي الفلسطينية بل عليها كلها إذا استثنينا قليل ً من المدن التي انحصر الجنود النجليز داخلها وقتا غير قليل في انتظار النجدات . النجليز يسلحون اليهود ويدربونهم : وفي الحوادث الخيرة ظن النجليز الذين جردوا أهل فلسطين خلل الحرب العالمية الثانية من أسلحتهم ، وشردوا قادتهم وسجنوا اللوف من مجاهديهم وأرهقوهم ظلما وعدوانا كما يفعلون اليوم في المكافحين من رجال ماو ماو في الوقت الذي كانوا يسلحون فيه اليهود ويدربونهم وينظمونهم ويساعدونهم بواسطة هيئة عسكرية إنجليزية كان يرأسها القائد )وينجت( المعروف - ظن النجليز أن كفة اليهود الحربية أصبحت راجحة ، وأن في استطاعتهم أن يتسلموا فلسطين حسب وعد بريطانيا القديم لهم ، فأعلنت بريطانيا أنها ستنسحب من فلسطين. ولكن أهل فلسطين رغم ضعف وسائلهم عامي ٧٤٩١- ٨٤٩١م قاموا بكفاح شديد أرغموا به يهود القدس، وعددهم نحو )٥١١( ألفا، على رفع رايات التسليم، بعد أن أرهقوهم وحاصروهم وقطعوا عنهم الماء والزاد والعتاد . وقد توسطت الهيئة الدبلوماسية في القدس
- 9. حينئذ وجاءت بعثةمن بعض أعضائها إلى دمشق في مارس سنة ٨٤٩١م لمفاوضة الجامعة العربية والهيئة العربية العليا في هذا المر . ) ٠١/١( تفوق العرب في المعارك على اليهود : وفي غضون ذلك كانت المعارك الكبيرة ناشبة بين العرب واليهود ففي مكان يعرف بالدهيشة، بين القدس والخليل، نشبت معركة كبيرة في ٧١ مارس سنة ٨٤٩١ قتل فيها بضع مئات من اليهود ووقع منهم )٠٥٣( أسيرا ، وغنم المجاهدون أسلحتهم وذخائرهم ونحو مائة وخمسين سيارة كان قسم كبير منها من المصفحات والمدرعات . ووقعت معارك صور يف وبيت سوريك وسلة ويافا ومعارك أخرى في المنطقة الشمالية قهرت فيها العصابات الفلسطينية اليهود وهزمتهم . ولما شرع اليهود في استعمال المتفجرات وعمدوا إلى النسف، قابلهم المجاهدون بما هو أدهى وأمر، فنسفوا عمارة الستين بوست والوكالة اليهودية وشارع بن يهودا برمته ومحلة المنتفيوري وغيرها مما قصم ظهر اليهود، وجعلهم يطالبون بالعدول عن حرب المتفجرات . وقد أبدى المجاهدون الفلسطينيون من البسالة والتصميم والتضحية ما ضمن لهم التفوق ورجوح الكفة على اليهود، حتى أن الوليات المتحدة المريكية أعلنت بواسطة مندوبها في المم المتحدة في ٣٢ مارس ٨٤٩١م عدولها عن تأييد قرار تقسيم فلسطين، )وقد وقعت جميع هذه الحوادث قبل أن تدخل الجيوش العربية فلسطين( . ٢١ ألف شهيد فلسطيني : وقد بلغ عدد الذين استشهدوا م أهل فلسطين في ميادين الجهاد نحو ٢١ ألف شهيد، وبلغ عدد من أصيب منهم بجراحات وعاهات دائمة ضعف هذا العدد، وهذا بالضافة إلى ألوف من السكان المدنيين ولسيما من الشيوخ والنساء والطفال الذين قتلهم اليهود والمستعمرون، كما أن خسائرهم المادية إلى ما قبل نشوب الحرب العالمية الثانية تقدر بعشرات المليين من الجنيهات، فإن السلطات البريطانية نسفت أقساما برمتها من مدن يافا واللد وجنين وعشرات من القرى العربية وأتلفت من روعات أهلها ومواشيهم وممتلكاتهم .
- 10. ) ١١/١( المؤامرة النجليزية لبعاد الفلسطينيين عن ميدان القتال : ولما رأي النجليز واليهود هذا الجد والتصميم والستماتة من عرب فلسطين، وأن حرب العصابات تزداد توسعا واندلعا، وأن أمدها سيطول، وستكون لها نتائج خطيرة في إثارة الشرق العربي والعالم السلمي، لجأوا إلى الحيلة لوقف حرب العصابات وإبعاد المجاهدين الفلسطينيين عن ميدان المعركة، لنهم بطبيعة الحال أشد العناصر العربية تصميما على القتال، واستماتة في الذود عن وطنهم وأنفسهم وممتلكاتهم، فعمد النجليز إلى تعديل خطة الدول العربية التي كانت قررت في اجتماع "عالية - لبنان" في السابع من أكتوبر عام ٨٤٩١م أن يكون المعول في حرب فلسطين على أبنائها ، وأن تمدهم الدول العربية بالسلحة والموال وما إلى ذلك من وسائل المساعدة، وأن ل تدخل الجيوش العربية النظامية فلسطين. ولكني عندما شعرت في ذلك الحين برغبة بعض الشخصيات العربية الرسمية في إدخال الجيوش العربية فلسطين، وباندفاعها في هذه السبيل، أوجست في نفسي خيفة وأبديت ارتيابي وخشيتي من أن تكون وراء ذلك دسيسة أجنبية وعارضت في هذا معارضة شديدة ، ولم تكن جميع الدول العربية موافقة على إدخال جيوشها إلى فلسطين ولكن تيار الضغط الجنبي على بعض الشخصيات المسئولة في الدول العربية في ذلك الحين كان بدرجة من الشدة اجتاح معها كل معارضة ، ودخلت الجيوش العربية وكانت مصر من أشد الدول معارضة لدخول جيشها في الحرب. ثم دخلت بتأثير دوافع متعددة كما ظهر في المحاكمات الخيرة أمام محكمة الثورة، فقد قيل في صدد دخول الجيش المصري حرب فلسطين : "إن المرحوم النقراشي أسر إلى أحد كبار المصريين وقتئذ - أيهدى" من روعه ومعارضته - أن النجليز متحمسون لدخولنا الحرب، وأنهم وعدوه بمد الجيش المصري بالسلحة والذخيرة التي يحتاج إليها..." ) ٢١/١( الجيوش العربية تحت قيادة جنرال إنجليزي : فلما دخلت الجيوش العربية فلسطين سلمت قيادتها العملية إلى الجنرال جلوب النجليزي ، وصدر أمر الملك عبد ا بإلغاء منظمة الجهاد المقدس الفلسطينية
- 11. وجميع القوى والعصاباتالتابعة لها ، وإلغاء جيش النقاذ المؤلف من المتطوعين وطلب إلغاء الهيئة العربية العليا لفلسطين ، ووضعت خطة محكمة لبعاد الفلسطينيين عن ميدان الجهاد والسياسة ، وعن كل ما يتعلق ببلدهم ومستقبلهم وحياتهم . ) ٣١/١( دعايات مضللة وتهم باطلة تذاع عن فلسطين : ٣- ولتبرير إبعاد الفلسطينيين عن ميدان المعركة قامت دوائر المخابرات البريطانية واليهودية ، وغيرها من الدوائر الموالية لها، بدعايات واسعة مضللة وإشاعات مبطلة عن الفلسطينيين تكيل لهم فيها جزافا أفظع التهم كتجسسهم على الجيوش العربية وبيعهم جنودها وضباطها لليهود، ونحو ذلك من الكاذيب التي ل ظل لها من الحقيقة، ول يعقل أبدا أن يرتكبها الفلسطينيون الذين هم أعظم الناس مصيبة باليهود والستعمار، وأشدهم حتقا عليهما. واستغل الخصوم بعض حوادث التجسس التي كان يقوم بها أفراد من اليهود فشأوا في البلد العربية وحذقوا لغتها وعاداتها، وقد بثتهم دوائر الستخبارات اليهودية في كل الجهات وهم يرتدون الثياب العربية حتى ظن أنهم من عرب فلسطين . وأذكر مثل ً لذلك حادثتين معروفتين في منطقة غزة الولى أن القوات المصرية المسلحة قبضت على أثنين من اليهود يرتديان ثياب البدو بينما كانا يقومان بإلقاء ميكروبات الكوليرا وغيرها من الجراثيم الوبائية في آبار تلك المنطقة بقصد إبادة سكانها والقوات المصرية الموجودة فيها، والثانية قصة طريفة قصها على كل من المير الي السيد مصطفى الصواف نائب الحاكم الداري العام لقطاع غزة سابقا ، والسيد عبد الرحمن الفرّا رئيس بلدية خان يونس، وخلصتها أن دورية مصرية قبضت على رجل يرتدي ثياب بدو فلسطين بينما كان خارجا من مستعمرة " كفار داروم " ، ومتجها إلى " خان يونس " وعند سؤاله زعم أنه ينتمي إلى عشيرة عربية مجاورة فلما سئل شيوخ العشيرة عنه أنكروه . ولما ضيق المحققون عليه الخناق اعترف أنه جاسوس يهودي ، وأنه يتجه إلى خان يونس ليقابل فيها زميل ً له ، فلما رافقوه ليدلهم على زميله كانت دهشتهم بالغة عندما دلهم على شيخ معمم مقيم بجامع البلد ويلبس الملبس الفلسطينية وكان هذا الشيخ يتظاهر بالورع ويصلي في الصف الول ، ويقيم في الجامع ، وفي نهاية التحقيق الرسمي اعترف هذا الشيخ المعمم بأنه يهودي دينا وجنسية ،
- 12. ) ٤١/١( وأنه يقوم بالتجسس على حركات الجيش المصري، وأنه تظاهر بأنه مسلم فيما مضى ، وانخرط في الجامع الزهر في سلك الطلب أمدا غير قصير درس خلله الدين السلمي واللغة العربية .. ولقد وقع كثير من أمثال هذه الحادثة كان يقوم بها يهود يتزينون بزي العرب الفلسطينيين ول يتسع المجال لسردها الن، مما ساعد على ترويج تلك التهم الشنيعة والشاعات الكاذبة المضللة عن أهل فلسطين وهم منها براء. على أن أهل فلسطين كغيرهم من الشعوب منهم الصالحون ومنهم دون ذلك، ول يبعد أن يكون بينهم أفراد قصروا أو فرطوا أو اقترفوا الخيانة، ولكن وجود أفراد قلئل من أمثال هؤلء بين شعب كريم مجاهد كالشعب الفلسطيني ل يدمغ هذا الشعب، ول ينقص من كرامته، ول يمحو صفحة جهاده العظيم . ) ٥١/١( كارثة فلسطين وليدة مؤامرة الستعمار الجنبي واليهودية العالمية وليست ناشئة عن خصومات حزبية وخلفات عائلية الحلول التي عرضتها بريطانيا كانت سلسلة من المخادعات * السؤال الثاني : يتحدث بعض الناس عن خصومات حزبية واختلفات محلية وقعت في فلسطين ، ويقولون : إنه لو ل معارضتكم وإخوانكم للحلول التي عرضتها بريطانيا لحل قضية فلسطين لما وصلت الحال إلى ما وصلت إليه . * الجواب : إن أكثر الناس لم يعرفوا قضية فلسطين على حقيقتها ، ومن كافة نواحيها، لنهم لم يتعمقوا في بحثها، ولم يسيروا غورها، ولم يدرسوا ظروفها وملبساتها، شأنهم في ذلك شأن الطبيب الذي يحاول معالجة المريض دون أن يفحصه فحصا دقيقا، ودون أن يعرف تاريخ مرضه وتطوراته، فتكون معالجته مرتجلة ل تشفي سقما ول تضمن برءا .
- 13. ) ٦١/١( ومنهم منيقيس هذه القضية بغيرها من القضايا العربية والشرقية وهذا قياس مع الفارق، لن خطة الخصوم في قضية فلسطين ليست قاصرة على الستعمار فحسب، بل إن هناك عوامل أخرى خطيرة دينية وقومية واستراتيجية، هدفها استبدال أمة بأمة أخرى وتقويض كيان هذه المة تقويضا كامل ً، بالقضاء على قوميتها ودينها وتاريخها، والتعقبية على آثارها لتحل محلها تلك المة الخرى . مؤامرة مبيتة بين الستعمار واليهودية العالمية : وبعبارة أصرح إنها مؤامرة مبيتة - منذ عهد بعيد - بين اليهود والستعمار )كما صرح بذلك حاييم وايزمن زعيم الصهيونية في مذكراته( ترمي إلى إجلء العرب، أهل البلد الصليين، عن وطنهم، وإحلل اليهود المشردين في سائر أنحاء الرض محلهم، والقضاء المبرم على عروبة هذه البلد ودينها ومقدساتها ومعابدها واستئصال شأفة أهلها، لجعلها مركزا دينيا وسياسيا وعسكريا ليهود العالم قاطبة، ولعادة بناء الهيكل اليهودي المعروف بهيكل سليمان مكان المسجد القصى المبارك، وليكون هذا المركز اليهودي العالمي رأس جسر، أو محطة، للوثوب على العالم العربي، كما صرح بذلك دافيد بن غوريون رئيس الوزراء السابق لدولتهم اليهودية . وقد وضعت الخطة الخطيرة لهذه المؤامرة المبيتة بين إنجلترا واليهود، قبل الحرب العالمية الولى، ثم انضمت إليها بعض الدول الستعمارية الكبرى، وصمم المتآمرون على تنفيذ مؤامرتهم دون أن يقيموا وزنا لي اعتبار من العتبارات النسانية، أو القيم الخلقية أو الحقوق الدولية . وهذه الخطة الغاشمة لم يسجل لها التاريخ نظيرا من قبل، وهي سابقة خطيرة في الستعمار، يجري تنفيذها للمرة الولى على هذه الصورة الفظيعة، فإذا نجحت في فلسطين فإنهم سينفذونها في غيرها من القطار العربية المجاورة الداخلة في خريطة المطامع اليهودية والستعمارية . ) ٧١/١( يريدون فلسطين يهودية كما أن إنجلترا إنجليزية : فمنذ نحو نصف قرن، زعم إسرائيل زانجويل أحد كبار زعماء اليهود : أن "فلسطين وطن بل سكان، فيجب أن يعطي لشعب بل وطن" )أي اليهود( . وقال : إن واجب
- 14. اليهود في المستقبلأن يضيقوا الخناق على عرب فلسطين حتى يضطروهم إلى الخروج منها . وعلى أثر فرض النتداب البريطاني على فلسطين، أعلن زعماء الصهيونية من يهود العالم مثل سوكولوف، ووايزمن، وجابوتنسكي وإيدر، وكيش، وروتنبرغ وغيرهم - أنهم يريدون أن تصبح فلسطين بأجمعها لليهود و"أن تكون فلسطين يهودية كما أن إنجلترا إنجليزية" . وقد كان البريطانيون على تفاهم تام مع اليهود على هذا، وقد أرسلوا في ظروف متعددة إلى فلسطين رسل ً من أنصارهم عرضوا على عرب فلسطين الرحيل عن وطنهم مقابل مبالغ من الموال يدفعها إليهم اليهود! . وفي عام ٤٣٩١ اتصل رسل من البريطانيين بي شخصيا وبآخرين من الوطنيين الفلسطينيين وعرضوا أن ينقل عرب فلسطين إلى شرق الردن على أن يعطوا ضعف مساحة الراضي التي كانوا يملكونها، وأن يقدم اليهود جميع الموال المطلوبة لتنفيذ ذلك القتراح، وكان طبيعيا أن يرفض العرب هذا العرض السخيف . وما انفك زعماء اليهود يعملون متعاونين مع البريطانيين على إيجاد الظروف الملئمة لجلء عرب فلسطين عن بلدهم وتسليمها لليهود، وفي مذكرات الدكتور حايم وايزمن المطبوعة منذ ثلث سنوات ما يفيد أنه اتفق مع الحكومة البريطانية على تسليم فلسطين لليهود خالية من سكانها العرب ! قرار مؤتمر العمال البريطاني يجعل فلسطين دولة يهودية : وفي شهر مارس ٣٤٩١م خطب الزعيم اليهودي بن غوريون في تل أبيب قائل ً : "إن الصهيونية قد انتهت من وضع خطتها النهائية وهي أن تصبح فلسطين دولة يهودية، وإن اليهود ل يستغنون عن أي قسم من فلسطين، حتى قمم الجبال وأعماق البحار". ) ٨١/١( وفي ديسمبر ٤٤٩١ عقدت اللجنة التنفيذية العامة لحزب العمال البريطاني مؤتمرا كان من أعظم المؤتمرات وأخطرها في تاريخ هذا الحزب، وبعد بحث قضية فلسطين اتخذ المؤتمر قرارا بالجماع "بتحويل فلسطين إلى دولة يهودية، وإخراج سكانها العرب منها إلى القطار المجاورة، وقد اشترك ممثلو الحزب في الحكومة الئتلفية القائمة بالحكم حينذاك )مثل إتلي وبيقن ودالتون وموريسوان وبيقان وجونز( في مؤتمر الحزب ووافقوا على قراره بشأن فلسطين كما اشترك في
- 15. المؤتمر هارولد لسكيأحد كبار رجال العمال، وهو يهودي، وكان له أثر كبير في توجيه المؤتمر . ولم تعترض الحكومة البريطانية على ذلك القرار، وهو ما يؤكد اتفاق جميع الحزاب البريطانية على ذلك المبدأ الثيم . ورحبت الصحافتان البريطانية والمريكية بقرار المؤتمر واعتبرتاه خير حل لقضية فلسطين ! . ) ٩١/١( مطامع اليهود في البلد العربية : هذا ولم تعد المطامع اليهودية الخطيرة في البلد العربية المجاورة لفلسطين خافية، فإن زعماء اليهود المسؤولين جاهروا ويجاهرون بأن فلسطين ل تكفيهم، وأنها ليست إل "مركز وثوب" لتحقيق أهداف الصهيونية كلها، وهي الستيلء على بقية فلسطين والردن وسورية ولبنان والعراق، وسيناء والدلتا من الراضي المصرية، ومناطق خيبر وبني قريظة وبني النضير وغيرها من الراضي الحجازية المجاورة للمدينة المنورة بما فيها قسم كبير من المدينة المنورة نفسها! بحجة أنها كانت مواطنهم في القرون الماضية، وقدموا طلبا باستعمارها إلى الملك عبد العزيز آل سعود مقابل عشرين مليون جنيه ذهبا، بواسطة الرئيس روزفلت عندما قابله في فندق الفيوم القائم على بحيرة قارون بمصر عام ٥٤٩١ وبوسائط أخرى أيضا، ولكن الملك عبد العزيز - رحمه ا - رفض ذلك بكل شدة وإباء ول يحاول اليهود إخفاء مطامعهم بل يتحدون المة العربية كلها بوقاحة واستخفاف، فهم ينقشون على واجهة مجلس نوابهم العبارة التية: "من النيل إلى الفرات" . ول يتسع المجال الن لتفصيل المطامع اليهودية الخطيرة في الراضي المصرية ول سيما في سيناء التي يعتبرونها مقدسة كفلسطين، وفي الدلتا والبحر الحمر، وسائر البلد العربية فإن ذلك يحتاج إلى رسالة خاصة . ) ٠٢/١( ذكرت لكم مطامع اليهود في صدد الجابة على سؤالكم للتدليل على أن قضية الصهيونية ليست قضية عادية، بل هي قضية من الخطورة بمكان عظيم جدا، ول ينحصر شرها بفلسطين بل يعم سائر البلد العربية، ول يقتصر ضررها على ناحية الحتلل والستيلء فحسب، بل يتجاوزها إلى تهديد الكيان العربي في الشرق
- 16. الوسط بأجمعه، فياستقلله وسيادته، وفي مقدساته ومعتقداته وفي سائر مقومات حياته . فهذه المعركة الناشبة بيننا وبين اليهودية العالمية التي يعضدها الستعمار بكل قواه، هي معركة فاصلة وخطيرة جدا، وعلينا أن نوقن بأنها معركة حياة أو موت، معركة بين عقيدتين متناقضتين ل تستطيع إحداهما أن تعيش إل على أنقاض الخرى، وأن خصومنا جادون مصممون على تقويض كياننا وتدمير بنياننا، وطي صفحة تاريخنا، غير آبهين لحق أو عدل أو رحمة، فكيف نجابههم هازلين مترددين خائرين ؟ على ضوء هذه الحقيقة الواضحة، الليمة المريرة يجب علينا أن نعالج قضية فلسطين . وسنرى بعد قليل هل كان صوابا أن تعالج هذه القضية الخطيرة بالحلول الواهية الخادعة التي عرضها النجليز على عرب فلسطين فرفضوها بعد درس وتمحيص ولم يكن رفضهم لها اعتباطا أو تعنتا! . الحزبية والخلفات المحلية : فأما من ناحية الخلفات الحزبية فالواقع أنه لم يكن في فلسطين اختلفات حزبية أو طبقية أو طائفية، بالمعنى المعروف في مختلف القطار: فلم يكن لدى الشعب الفلسطيني ما يختلف عليه رجاله وجماعاته، فل حكومة ول مجلس نواب ول سلطة من السلطات الرسمية ول مراكز حامية ووظائف ممتازة ... فقد كان عرب فلسطين محرومين من كل ذلك . أما الخلف الذي وقع في بعض الحيان فقد كان مصدره المستعمرون الذين دفعوا بعض أتباعهم إلى مناوأة الحركة الوطنية وفقا لمصلحة الستعمار والصهيونية . ) ١٢/١( الميثاق القومي لفلسطين : لقد قامت الحركة الوطنية على أساس ميثاق قومي وضعه عرب فلسطين اشتمل على "استقلل فلسطين ضمن الوحدة العربية، ورفض النتداب البريطاني والوطن القومي اليهودي، . وقد سار الوطنيون على هذه المبادئ منذ قيام الحركة الوطنية حتى هذه الساعة، ولم يكن الوطنيون المخلصون ليختلفوا على تلك السس والهداف الوطنية . والذي وقع في فلسطين لم يكن اختلفات حزبية أو محلية، بل كان في الحقيقة اختلفا بين الوطنيين وبين خصوم الحركة الوطنية من المستعمرين
- 17. والصهيونيين وأتباعهم. وقد امتحنتالقطار العربية التي كانت تقاوم الستعمار والحتلل بمثل ما امتحن به عرب فلسطين على أيدي المستعمرين وإن إخواننا المصريين والسوريين والعراقيين واللبنانيين يعرفون كيف أوجد الستعمار فيما بينهم فئات وجماعات وأحزابا لمقاومة الحركات الوطنية. بل لعل الفلسطينيين ابتلوا بما لم يصب بمثله إخوانهم العرب من دسائس الستعمار لتلم الصفوف وصدع الوحدة . فقد بلغ من أمر المستعمرين أن بذلوا جهودا جبارة لثارة روح الطائفية والخلف الديني بين المسلمين والمسيحيين في فلسطين، لدرجة أن بعض رجال الستخبارات من المستعمرين أخرجوا من السجون بعض المجرمين وألفوا منهم عصابات زودوها بالسلح، وخصصوا لها المرتبات والنفقات، وأطلقوها للعتداء على القرى المسيحية، واغتيال المسيحيين، إثارة لروح الفتنة ولليقاع بين أبناء الوطن والواحد . ولكن المجاهدين كانوا للخونة بالمرصاد، فقبضوا عليه وعاقبوهم على جرائمهم . ) ٢٢/١( الدعاية ضد الوطنيين : ولم يكتف المستعمرين واليهود وأتباعهم بما تقدم ذكره من العمال، بل قاموا أيضا ببث دعاية واسعة النطاق ضد رجال الحركة الوطنية، محاولين تشكيك الناس في إخلصهم وحملهم على النفضاض من حولهم، وتحميلهم مسئولية ما كان عرب فلسطين يشكونه من ظلم السلطات وبطشها وحرمانها لهم من كافة الحقوق السياسية والمدنية وغيرها . ولما اتسع نطاق الحركة الوطنية الفلسطينية ، وكان لها صدى بعيد في سائر القطار العربية، ضاعف الخصوم دعايتهم وعملوا على تعميمها في سائر القطار العربية، للدس على الفلسطينيين وتشويه سمعة المخلصين العاملين من رجالهم، وركز المستعمرون والصهيونيون وأعوانهم دعايتهم المضللة على الدعاء الباطل بأن الفلسطينيين وزعماءهم اتبعوا سياسة سلبية ورفضوا جميع ما تقدم به النجليز من عروض وحلول لقضية فلسطين )ومنها التقسيم( خلل عهد النتداب، وأمعنوا في التضليل والمخادعة فقالوا : أنه لو قبل المفتي والزعماء الفلسطينيون بتلك الحلول والعروض، لما وصلت الحال إلى ما وصلت إليه، ولما وقعت نكبة فلسطين .. ومن المؤسف أن تلك الدعاية الباطلة وجدت صدى لها عند
- 18. بعض العرب، بلبعض الفلسطينيين أنفسهم، فجعلوا يرددون تلك الدعاية ويعتقدون صحتها، وكان عدم معرفة هؤلء - بتاريخ الحركة الوطنية الفلسطينية وعدم اطلعهم على تلك العروض والحلول البريطانية، من العوامل التي جعلتهم يصدقون تلك الضاليل بحسن نية . ) ٣٢/١( المؤامرة النجليزية اليهودية قديمة : وقبل أن أتحدث عن موضوع )العروض والحلول(، أود أن أنبه مرة أخرى إلى أن ما تم في فلسطين منذ احتلل النجليز لها في عامي ٨١٩١/٧١٩١، حتى يومنا هذا كان نتيجة لخطة إنجليزية صهيونية اتفق عليها المستعمرون والصهيونيون، خلل الحرب العالمية الولى )٤١٩١- ٨١٩١( وقبلها، وعمد الفريقان، ومن ورائهما فيما بعد المريكيون، إلى تنفيذها خطة خطوة، وحلقة حلقة، فكل ما كان يدعيه النجليز من تقديم عروض وحلول، وما قاموا به من إرسال لجان التحقيق التي أتخمت بها فلسطين، إنما هو خداع ونفاق، وتخدير للعصاب، وصرف للنظار عن حقيقة المؤامرة الستعمارية اليهودية المبيتة ضد فلسطين، التي كانوا مصممين على تنفيذها عن طريق سياسة الوطن القومي اليهودي والنتداب البريطاني الذي فرض على عرب فلسطين فرضا، ذلك النتداب الذي نصت المادة الثانية من صكه على أن مهمة الحكومة المنتدبة )أي بريطانيا( في فلسطين هي وضع البلد في حالت سياسية وإدارية واقتصادية من شأنها أن تسهل إنشاء الوطن القومي اليهودي في فلسطين، ثم صار هذا الصك وثيقة دولية على بريطانيا واجبة التنفيذ، بعد ما أقرته عصبة المم السابقة، والوليات المتحدة المريكية . النتداب وصك النتداب من وضع اليهود : قررت عصبة المم في ٤٢ يوليو ٢٢٩١ وضع فلسطين تحت النتداب البريطاني، وأقرت له صكا، يفرض على الحكومة البريطانية تنفيذ سياسة إنشاء الوطن القومي اليهودي، وقد أشرنا إليه سابقا . وفي شهر مايو ٠٣٩١، اجتمع الوفد الفلسطيني في لندن )وكنت مشتركا فيه( بالمستر رامزي ما كدونالد رئيس الوزارة البريطانية حينئذ فناقشته في موضوع النتداب وصكه وتحيزه لليهود ول سيما المادة الثانية منه ، فأجاب ما كدونالد بأن عصبة المم هي التي وضعت صك النتداب.
- 19. ) ٤٢/١( وفي شهر يونيو ٠٣٩١ سافرت إلى جنيف وقابلت في مقر عصبة المم سكرتيرها العام )السير أريك دراموند( ، وهو بريطاني، فبحثت معه الموضوع بحضور المرحوم المير شكيب أرسلن والسيد احسان الجابري، وذكرت له ما تقوله الحكومة البريطانية من أن صك النتداب الجائر وضعته عصبة المم ! فقال : إن العصبة لم تضع مشروع صك النتداب، بل أن الحكومة البريطانية هي التي وضعته بالتفاهم مع اليهود ! وقد تبين أخيرا أن الحكومة البريطانية وضعت صك النتداب بالتفاق مع الجمعية الصهيونية وزعماء اليهود . ويقول الدكتور وايزمان في مذكراته : إن اليهودي المريكي بنجامين كوهين كان يتولى مع سكرتير اللورد كيرزون )وزير الخارجية البريطانية حينئذ( وضع صك النتداب والتفاق على نصوصه ! الثورة الفلسطينية الولى : ولما تسلم النجليز حكم فلسطين فور احتللهم لها، كانت باكورة أعمالهم فيها فتح أبوابها للهجرة اليهودية، والسماح لليهود بتملك الراضي، ومساعدتهم على ذلك، وأدركوا أن العرب غير راضين بالنتداب وتصريح بلفور، وأنهم مصممون على مقاومتهما مهما كلفهم المر . وكانت الثورة الولى الفلسطينية التي وقعت في ٤ أبريل ٠٢٩١ أكبر نذير للنجليز بمقاومة عرب فلسطين. ولذلك جعل النجليز أكبر همهم حمل الفلسطينيين على العتراف بالنتداب وتصريح بلفور، وإكراههم على العدول عن المطالبة بإنشاء حكومة وطنية مستقلة . وقد لجأت الحكومة البريطانية - لجل تخدير العرب، وانتزاع موافقتهم على النتداب ولتصريح بلفور - إلى عدة أساليب استعمارية خادعة نبينها فيما يلي : العروض والحلول أسطورة وخداع : أول ً - أصدرت الحكومة البريطانية في ٢٢ يونيو ٢٣٩١ كتابا أبيض اشتمل على )دستور( لفلسطين، وعلى السياسة العامة التي تعتزم الحكومة البريطانية اتباعها، وقد بنتها على أساس النتداب وتصريح بلفور . ) ٥٢/١(
- 20. ونص ذلك الكتابعلى تشكيل مجلس تشريعي لفلسطين من ٢٢ عضوا، منهم ٠١ من الموظفين النجليز يعينهم المندوب السامي، و ٨ من المسلمين و ٢ من المسيحيين و ٢ من اليهود ينتخبهم الهلون على أن يكون المندوب السامي رئيس للمجلس، وله حق النقض )الفيتو( وأن ل يكون للمجلس الحق في التعرض لمبدأ النتداب أو الوطن القومي اليهودي والهجرة اليهودية إلى فلسطين أو شؤون فلسطين المالية ! واجتمع المؤتمر الفلسطيني الخامس في أغسطس ٢٢٩١ في نابلس واشترك فيه ممثلو الشعب الفلسطيني، وبعد بحث دقيق للوضاع السياسية ودراسة عميقة للكتاب البيض، قرر المؤتمر بالجماع عدم التعاون مع الحكومة البريطانية، على أساس الكتاب البيض المذكور والدستور الجديد، ورفض مشروع المجلس التشريعي . وكان من السباب الرئيسية التي حملت المؤتمر على اتخاذ ذلك القرار ما يلي : أ- أن عرب فلسطين كانوا يطالبون باستقلل بلدهم كسائر القطار العربية، لن الستقلل حق لكل شعب، وقد اعترفت بذلك الحق مبادئ الرئيس ولسون والمادة ٢٢ من ميثاق عصبة المم، والعهود المعروفة التي قطعها النجليز والحلفاء سنة ٦١٩١ للبلد العربية، ومنها فلسطين، بالستقلل الكامل وليس في المشروع المعروض شيء من الستقلل . ب- أن الدستور ومشروع المجلس بنيا على أساس النتداب وتصريح بلفور، فقبولهما يعني القبول بالنتداب وإنشاء الوطن اليهودي والعتراف بهما . ج- ليس للمجلس التشريعي سلطات واسعة، ول يجوز له بحث مسألة الهجرة اليهودية والنتداب . د- أن ذلك المجلس ل يمثل البلد تمثيل ً صحيحا، حيث يعطي العرب )وكانوا يؤلفون ١٩% من مجموع السكان( عشرة أعضاء من أثنين وعشرين، بينما يعطي النجليز وحدهم ٠١ عدا العضاء اليهود . هـ- أن المشروع أعطى المندوب السامي البريطاني حق )الفيتو( على جميع مقرراته . ) ٦٢/١(
- 21. وعلى الرغم منقرار العرب الجماعي دعت حكومة النتداب إلى إجراء انتخابات للمجلس في فبراير سنة ٣٢٩١ فقاطعها العرب مقاطعة تامة . ثانيا : ثم قدمت الحكومة البريطانية )عرضا( آخر، في مارس ٣٢٩١ وهو تعيين مجلس استشاري من ٠١ أعضاء بريطانيين و ٨ من المسلمين و ٢ من المسيحيين و ٢ من اليهود . ورفض العرب هذا المشروع الهزيل الجديد، ورفض العضاء المسلمون والمسيحيون الذين عينتهم الحكومة البريطانية قبول ذلك التعيين . ثالثا : وفي ٣١ أكتوبر ٣٢٩١ عرض المندوب السامي السير هربرت صمويل على العرب تأليف وكالة عربية فرفض العرب هذا العرض أيضا لن قبوله ينطوي على اعترافهم بالنتداب وتصريح بلفور، ولنها ليس لها من السلطة ما يحقق مطالب العرب الستقللية . هذه هي )العروض( أو الحلول التي عرضها النجليز على عرب فلسطين ورفضوها . أما وقد بينا حقيقة تلك العروض، فهل كان يجوز لي عربي أن يقبل بها ويرضى بالتعاون على أساسها؟ وفي دورتين لعصبة المم )٤٢٩١ - ٥٢٩١( نوقشت الحكومة البريطانية بشأن عدم تأسيس مجلس تشريعي في فلسطين، فأجاب بمثلها بصراحة وجل - بأنه "ل يمكن إنشاء مجلس تشريعي في فلسطين يكون العرب فيه ممثلين حسب عددهم، لن ذلك يحول بين الحكومة المنتدبة وتنفيذ الواجبات المتعلقة بإنشاء الوطن القومي اليهودي . ومما هو جدير بالذكر أن الذي وضع ذلك الكتاب البيض لعام ٢٢٩١ والسياسة التي انطوى عليها ومشاريع المجلس التشريعي والمجلس الستشاري والوكالة العربية كان ونستون تشرشل وزير المستعمرات البريطانية حينئذ . وتشرشل هذا يعرفه العالم العربي حق المعرفة، وقد أعلن مرارا أنه يعتبر نفسه صهيونية أصيل ً ، وأنه يصلي بحرارة لجل تحقيق أماني الصهيونية العظيمة . ) ٧٢/١( وقد ساعده في خططه المندوب السامي البريطاني على فلسطين، السير هربرت صمويل ، وهو يهودي . وفي الوقت نفسه كان يشغل وظيفة السكرتير القضائي في
- 22. حكومة النتداب )وفيبدء سلطة التشريع وسن القوانين( يهودي آخر هو المستر نورمان بنتويش . وهكذا كان ذلك الكتاب البيض، ومشاريع المجلس التشريعي والمجلس الستشاري، من أخبث ما أنتجه الستعمار والصهيونية ، فقد أصدره مثلث صهيوني رأسه تشرشل وقاعدته هربرت صمويل ونورمان بنتويش . وقد ذكر الدكتور وايزمان في مذكراته ما نصه : "إن هربرت صوئيل، المندوب السامي )اليهودي( البريطاني على فلسطين، هو الذي وضع مشروع الكتاب البيض لعام ٢٢٩١، وأن الحكومة البريطانية عرضته على اللجنة الصهيونية قبل إصداره للطلع عليه وإبداء وجهات النظر التي يراها اليهود، وقد وافق عليه زعماء اليهود . تقسيم الوطن ل تقبله أمة حية شريفة اليجابية السمحة التي سار عليها بعض الدول العربية لم ترد النجليز إل عنادا، واليهود إل صلفا وعتوا السؤال الثالث: يقول بعض الناس : إن رفض التقسيم ، والكتاب البيض، والتزام السلبية، من السباب التي أوصلت فلسطين إلى حالتها الحاضرة، فما تقولون في ذلك ؟ الجواب : إن لنا أن نتساءل، ونحن في صدد بحث مشروعات الحلول المعروضة لقضية فلسطين : أن لو قبل بها العرب، على قلة جدواها ومخالفتها للميثاق القومي والمبادئ الوطنية السامية، فهل هناك ما يضمن أن النجليز سينفذونها ويعملون بها، بعد أن يكونوا قد انتزعوا من العرب اعترافا بالنتداب والوطن القومي اليهودي؟ إن لدينا أدلة كثيرة أيدتها تجارب مريرة على أن السياسة البريطانية تفتقر دائما إلى حسن النية، وعلى أن بريطانيا مصممة كل التصميم على تنفيذ مؤامرتها المبيتة مع اليهود في فلسطين . لجان التحقيق البريطانية : ) ٨٢/١( فقد شكلت الحكومة البريطانية في كثير من المناسبات، نيفا وعشرين لجنة من "لجان التحقيق البريطانية" لدرس مشكلة فلسطين وتقديم التواصي لمعالجتها على
- 23. أساس بحث شكاويالهلين وتجنب قيام اضطرابات جديدة وكان من أهم تلك اللجان لجنة السر ولترشو البرلمانية، ولجنة السر جون هوب سمبسون، ولجنة لويس فرنش. وقد اعترفت جميع تلك اللجان بصحة شكاوي العرب وحرمانهم من حقوقهم، وأوصت الحكومة البريطانية باتخاذ بعض الوسائل لمعالجة شكاياتهم، ولكن هذه الحكومة لم تنفذ أية توصية من التواصي التي جاءت في صالح العرب. وهكذا استبان العرب أن القصد من تشكيل تلك اللجان إنما كان المراوغة والتخدير . الكتاب البيض لعام ٠٣٩١م : وعلى أثر اندلع ثورة ٩٢٩١ ووضوح ظلمة عرب فلسطين للعالم أجمع، وصدور تقرير )لجنة شو( ، أصدرت الحكومة البريطانية في أكتوبر ٠٣٩١ كتابا أبيض عرف باسم "كتاب اسفيلد، وهو وزير المستعمرات حينئذ، وكان هذا الكتاب قائما على أساس تقرير لجنة "شو" الذي نص على وقف الهجرة اليهودية وتقييد بيع الراضي لليهود. فلما صدر أقبل عليه العرب ولم يرفضوه وضج اليهود باستنكاره، فقررت الحكومة البريطانية إرسال لجنة خاصة لدرس شؤون الراضي برئاسة السر جون هوب سمبسون، وكنت مع الوفد الفلسطيني الذي كان في لندن حينئذ، فقلت لمستر ما كدونالد رئيس الوزارة : "لقد دلت التجارب على أن كل تقرير يكون في صالحنا ول يريده اليهود ل ينفذ، وأن كان التقرير في صالح اليهود نفذ فورا، وإنا لنخشى أن يكون مصير هذا التقرير كذلك، والدليل على هذا إزماعكم إرسال لجنة سمبسون ولما يجف مداد تقرير لجنة شو، ونخشى أن يؤثر اليهود على أعضائها . فقال ما كدونالد : "إن هذه اللجنة هي لجنة فنية لبحث شؤون الراضي ومقدار استيعابها. واد مازحا: ل يستطيع اليهود أن يؤثروا على السر سمبسون مطلقا، فهو اسكتلندي أصيل مثلي .." . ) ٩٢/١( وبعد عودة هذه اللجنة الفنية صدر كتاب باسفيلد البيض المذكور آنفا، فلم يقف العرب حياله سلبيين رغم أنه لم يحقق آمالهم وكانوا إيجابيين ، ولكن اليهود هم الذين كانوا سلبيين، فاستنكروه ورفضوه وأثاروا حوله الضجة، فنقض النجليز غزلهم، وسحبوا الكتاب البيض المذكور، وبنتيجة ذلك استقال اللورد باسفيلد الذي تبنى ذلك المشروع .
- 24. المجلس التشريعي لعام٥٣٩١: وفي عام ٥٣٩١ فوضت الحكومة البريطانية المندوب السامي السر أرثروا كهوب فعرض في ١٢ ديسمبر مشروعا جديدا لتشكيل مجلس تشريعي مؤلف من ٨٢ عضوا نصفهم من العرب والنصف الخر من اليهود والنجليز، وأعلن المندوب السامي أن الحكومة مصممة على تشكيل المجلس رغم كل معارضة، ولو اضطرت إلى تعيين العضاء عن الفريق الذي يرفض الشتراك فيه . ورغم هزال المشروع أبدى العرب استعدادهم لبحثه، ولكن اليهود رفضوه معلنين أنهم ل يقبلون الشتراك في أي مجلس تشريعي ل يكون لهم فيه نصف العضاء على القل . ولما جرى بحث المشروع في البرلمان البريطاني قرر مجلس اللوردات ومجلس العموم رفضه، فطوته الحكومة البريطانية ، ولو رغبت فيه لما عجزت عن الحصول على موافقة البرلمان عليه . لجنة بيل توصي بتقسيم فلسطين : ولما وقع إضراب فلسطين العظيم عام ٦٣٩١ الذي صحبته ثورة فلسطين الكبرى ودام ستة أشهر كاملة ولم ينته إل بتدخل ملوك العرب وأمرائهم ، أوفدت الحكومة البريطانية لجنة التحقيق الملكية )لجنة اللورد بيل( إلى فلسطين ، وأوصت في تقريرها بتقسيم فلسطين بين العرب واليهود والنجليز، وكان طبيعيا أن يرفض العرب تقسيم بلدهم . مؤتمر مائدة مستديرة في لندن : ) ٠٣/١( فاستأنفت الثورة واشتدت ، واتسع نطاقها اتساعا خطيرا جدا اضطر السلطات البريطانية للعدول عن التقسيم في عام ٨٣٩١، ورأت بريطانيا لمعالجة الموقف أن تدعو كل من حكومات مصر والمملكة العربية السعودية واليمن والعراق وشرق الردن واللجنة العربية العليا بصفتها الممثلة لعرب فلسطين، إلى مؤتمر مائدة مستديرة في لندن، ولكن المؤتمر فشل في الوصول إلى حل لقضية فلسطين ، لتعنت الستعمار واليهود ، وتدخل الوليات المتحدة المريكية . الكتاب البيض لسنة ٩٣٩١: وفيما بعد أصدرت الحكومة البريطانية كتابا أبيض عن سياستها الجديدة في فلسطين اعترفت فيه بمبدأ تأسيس دولة فلسطينية مستقلة خلل عشر سنين،
- 25. وتشكيل مجلس تشريعي، ولكنها علقت ذلك على ملءمة الظروف وقبول كل من العرب واليهود به ، وقد حددت الهجرة اليهودية فيه ، ومنع بيع الراضي لليهود في بعض مناطق فلسطين . ففي بادئ المر قابلت الدول العربية هذا الكتاب البيض بتحفظ وتجهم لما فيه من تناقض، إل أنها قبلته في النتيجة كما قبلته الكثرية الكبرى من أعضاء اللجنة العربية العليا لفلسطين ، وأخيرا قبلته أيضا جامعة الدول العربية وطالبت - في اجتماعها عام ٥٤٩١ - الحكومة البريطانية بتنفيذه ، وبذلك لم يكن العرب سلبيين . ولكن اليهود رفضوه وأصروا على رفضه، فلم تنفذه بريطانيا ، رغم أنها تعهدت حين أصدرته عام ٩٣٩١ بشرفها وشرف المبراطورية بأن تنفذه سواء أرضى به العرب واليهود أم لم يرضوا . السلبية واليجابية : هذا وليست السلبية أو اليجابية مبدأ أو عقيدة . والمرء ل يجنح لحداهما إل لسباب يتعلق بها صالحه أو يكون فيها ضرره ، فإذا رأى المرء صالحه في أمر أقبل عليه بل تردد وكان إيجابيا وإذا أوجس من أمر خيفة أو حمل على ضيم ، ابتعد عنه ونفر وكان سلبيا ، وكل ذلك بسائق الفطرة . وقديما قال أحد حكماء العرب : يعجبني من المرء إذا سيم خطة الضيم أن يقول "ل" بملء فيه . ) ١٣/١( وما يصح في الفراد في هذا الشأن يصح في المم . ولم يكن أهل فلسطين سلبيين بادئ المر ، فقد طالبوا النجليز - بالحسنى - بحقوقهم ، وشكوا إليهم الظلم الذي أوقعوه فيهم ، ثم بعثوا بوفودهم العديدة إل لندن ، وأنشأوا فيها مكاتب للدعاية ، والتمسوا من الدول العربية والسلمية المتصلة بإنجلترا أن تتوسط لديها لتعاملهم بالحق والعدل ، فلم يجدهم ذلك نفعا ، ولم يزد النجليز إل صلفا وغرورا، واندفاعا في سياسة البغي والعدوان ، لتهويد بلدهم ونقض بنيانهم وتقويض كيانهم . فلما أيقن العرب بسوء نية النجليز وتآمرهم واليهود عليهم ، وذلك بعد تجارب كثيرة لم تدع مجال ً للثقة والطمأنينة ، كان من الطبيعي أن يحذروا دسائسهم ويعملوا على اتقاء مكايدهم . فلما عرض عليهم مشروع المجلس التشريعي الذي طبخه المثلث الصهيوني المؤلف من تشرشل وصموئيل وبنتويتش، تلقوه بحذر ، وفحصوه ، فلما
- 26. وجدوه طعاما قددس فيه السم بالدسم عافوه وكذلك المجلس الستشاري الذي ل يضمن لهم إل الستشارة )كما هو ظاهر من اسمه( التي قد يطلبها منهم المندوب السامي البريطاني متى رغب فيها، وهو غير ملزم أن يعمل بها . وكذلك مشروع "الوكالة العربية " . فهل إذا رفض عرب فلسطين مثل هذه العروض الواهية التافهة يسمون "سلبيين" ؟ تقسيم الوطن ل تقبله أمة حية : أما التقسيم - وهو التمزيق لجسم الوطن - فأية أمة من أمم الرض قبلته حتى يقبله شعب فلسطين ؟ فهذه مصر العزيزة المجاهدة لم تقبل ولن تقبل بقاء جنود الحتلل النجليز في القناة، ول بفصل السودان كما يشتهي النجليز ، ول تزال قصيدة شاعر مصر الكبر شوقي رحمه ا عن السودان تدوي في الذان : فلن نرتضي أن تقد القناة ويبتر من مصر سودانها . ) ٢٣/١( وهؤلء إخواننا السودانيين لم يقبلوا بتقسيم السودان إلى شمالي وجنوبي، وهذه سورية لم تقبل بفصل لواء السكندرونة الذي ضمته تركيا إليها بالقوة في زمن النتداب الفرنسي على سورية، وما زالت سورية تطالب باسترجاعه. وهذه اليمن لم تعترف مطلقا بفصل المارات المحمية عنها وتستنكر في كل مناسبة فرض بريطانيا سلطانها عليها، رغم قذائف طائراتها التي تنهال حينا بعد حين على أهل اليمن إرهابا لهم وتهديدا . وهذه أيرلندة الحرة لم تعترف أبدا بتقسيم بلدها ، وما زال اليرلنديون يقضون مضاجع النجليز في كل مناسبة لستعادة هذا القسم الشمالي المغصوب من جزيرتهم . وهذه أسبانيا تطالب في كل حين باسترداد جبل طارق الذي فصلته إنجلترا عنها عام ٤٠٧١ رغم مضي ٠٥٢ عاما على ذلك . وهذه إندونيسيا المجاهدة لم تقبل باغتصاب الهولنديين لقسم من جزيرة غينيا الجديدة، وما زالت تتوسل بكل ما لديها من وسائل لرجاعه إلى حظيرة الوطن الندونيسي . وهذه مشكلة كوريا وتقسيمها إلى شمالية وجنوبية أثارت هذه الحرب الطاحنة . ولو أردت أن أعدد لكم كثيرا من هذه المثال التي تناضل فيها المم عن كيانها ووحدة أوطانها لضاق المجال . وإني لذكر برقية أرسلتها باسم اللجنة العربية العليا لفلسطين إلى رؤساء وفود الدول المجتمعة في عصبة المم بجنيف في سبتمبر ٧٣٩١ - وكان مستر ديفاليرا
- 27. رئيس وزراء ايرلندابينهم - باستنكار قرار الحكومة البريطانية بتقسيم فلسطين وفقا لتقرير لجنة اللورد بيل، فتلقيت منه جوابا برقيا يقول فيه : إن التقسيم أفظع الوسائل وأشنع السلحة التي يمزق بها الستعمار قلوب الشعوب المظلومة . الدول العربية نرفض التقسيم : ) ٣٣/١( ولقد رفض أهل فلسطين التقسيم الذي قررته المم المتحدة في ٩٢ نوفمبر ٧٤٩١، كما رفضته الدول العربية جميعها، وأصدرت بيانا إجماعيا باستنكاره في ٧١ ديسمبر ٧٤٩١م جاء فيه : "لقد تنكرت المم المتحدة مع السف الشديد لذات المبادئ التي تضمنها ميثاقها ، فأوصت بتقسيم فلسطين ، وهي بذلك قد أهدرت حق كل شعب في تقرير مصيره، وأخلت بمبادئ الحق والعدل جميعا .. وقد قررت رؤساء وممثلو الدول العربية في اجتماعهم بالقاهرة أن التقسيم باطل من أساسه ، وقرروا كذلك - عمل ً بإرادة شعوبهم - أن يتخذوا من التدابير الحاسمة ما يكفل - بعون ا - إحباط مشروع التقسيم الظالم ..." . فلماذا يلم عرب فلسطين لرفضهم التقسيم ، وهذه الدول العربية كلها رفضته بالنسبة لفلسطين ، ورفضته بالنسبة لبلده أيضا ، وكذلك سائر الدول والشعوب التي كانت عرضة لكارثة التقسيم؟ أردت بسرد هذه الوقائع أن أبرهن لكم على أن عرب فلسطين لم يكونوا سلبيين، ولم يتخذوا السلبية ديدنا لهم في كل المواقف . ولكن بريطانيا كانت دائما ضالعة مع اليهود، ومتآمرة معهم تعمل لصالحهم وصالحها المشترك، دون أن تبالي بسلبية أو إيجابية ، ولكنها تستغل كل ظرف لبث الدعاية وفق أهوائها ومقاصدها الستعمارية عاملة على قلب الحقائق وتضليل الفهام بقوة جبروتها وبراعة دوائر إستخباراتها ، وبما تسخر لدعايتها من أتباع وأعوان وأبواق تغدق عليهم المال بغير حساب . لقد كان المستعمرون يطلبون من الفلسطينيين الرضوخ لخطتهم الستعمارية الصهيونية والتعاون معهم على أساسها ، ويسمون ذلك "إيجابية" ، فلما رفض الوطنيون الذعان لرغباتهم ورغبات الصهيونيين وأبوا التعاون معهم على ذلك الساس ، وصفوا أعمالهم "بالسلبية" . ) ٤٣/١(
- 28. لقد رأينا بعضالعناصر العربية الرسمية يجنح لليجابية مع الجانب البريطاني، وبعضها يتجاوز ذلك إلى حد التساهل مع الجانب الصهيوني على حساب الوطن العربي ، على أمل أن يرضى ذلك البريطانيين فيستجيبوا لبعض مطالب العرب، أو على أمل أن يرضى ذلك الصهيونيين فيخففوا من غلوائهم ويقنعوا بغنيمتهم الباردة وبما اقتطعوه من فلسطين، بموجب معاهدة رودس، بل بما انتزعوه بعد هذه المعاهدة من السلطات الردنية التي منحتهم وسلت إليهم من أراضي فلسطين نحو خمس وعشرين قرية عربية برمتها تبلغ مساحتها أكثر من نصف مليون دونم )٠٠.٥٢٥ ٠( من أراضي المثلث العربي )نابلس، جنين، طولكرم( وكلها مغروسة بأشجار الزيتون والبرتقال، وبمليون دونم فوق ذلك في المنطقة الجنوبية من فلسطين فيما بين الخليل والبحر الميت ، عدا التنازل الذي تم لهم عن خط سكة الحديد بين حيفا والقدس، وعن طريق السيارات المجاور له أيضا . ولكن هذه اليجابية السمحة ، والكرم الحاتمي، والتساهل الذي بلغ أقصى حد ، لم يفد شيئا في إشباع نهم اليهود وجشعهم لبتلع الوطن العربي، ولم يعقهم بعد أيام قلئل من تاريخ التسليم لهم بتلك المساحات الشاسعة، عن الوثوب على شرق الردن نفسها وعبور النهر إلى ضفته الشرقية ، والستيلء على المنطقة المحيطة بمشروع كهرباء روتنبرع بقوات عسكرية مسلحة ما تزال مرابطة فيها، كما أن هذه اليجابية لم تردع اليهود عن نقض الهدنة ومهاجمة البلد كلها يوم وانتقاصها من أطرافها، والعتداء عليها اعتداء منكرا وترويع أهلها، وما حادث مذبحة "قبية" وتدميرها عنا ببعيد . ) ٥٣/١( وهناك عبرة أخرى ، وهي أن بعض الفلسطينيين الذي خدعهم دعاية العداء وأغرتهم باليجابية ونفرتهم من السلبية ، وكذلك بعض المسؤولين في الدول العربية ، قد طالبوا منذ بضع سنين بتنفيذ مقررات المم المتحدة بشأن فلسطين بما فيها من خير وشر، ومنها التقسيم، وما زالوا يلحون في الطلب . فهل استجابت لهم المم المتحدة في تنفيذ مقرراتها نفسها !؟ أن منظمة المم المتحدة تسيطر عليها الدول الستعمارية الكبرى الضالعة مع اليهود الذين كانوا ول يزالون سلبيين في كل ما ل يوافق أهواءهم ، وإن في ذلك لعبرة لولي البصار . والحقيقة التي ينبغي لنا أن نوقن بها ، هي أنه ل قيمة للسلبية ول لليجابية، ول وزن
- 29. إل للقوة، فلنكنأقوياء : في أنفسنا ، وتنظيمنا ، ووسائلنا ، وأقوياء في جميع مقومات حياتنا . وإذا كانت المة العربية خسرت هذه المعركة مع الستعمار واليهود، فلم يكن سبب الفشل السلبية ول الخطأ في الخطة والتقدير ولكن السبب الرئيسي هو الفرق الواسع والبون الشاسع بينها وبين خصومها في الجد والتصميم ، والستعداد والتنظيم . سعي النجليز واليهود لتحويل فلسطين العربية إلى دولة يهودية كيف شكلت بريطانيا الفيلق اليهودي؟ الهيئة العربية العليا عارضت في خروج العرب من فلسطين السؤال الرابع : أ- يتحدث الناس عن مشكلة اللجئين ، ولماذا خرجوا من بلدهم . فما هي السباب الساسية لخروج الفلسطينيين من وطنهم، وهل للنجليز واليهود ، وخاصة العمال الرهابية اليهودية علقة بذلك ؟ ب- ويقول بعض الناس بأن سماحتكم والهيئة العربية العليا طلبتم من أهل فلسطين الخروج من البلد على أثر صدور قرار التقسيم في ٩٢ نوفمبر ٧٤٩١ وقيام الضطرابات في فلسطين . فماذا تقولون في ذلك ؟ الجواب : المؤامرة الستعمارية اليهودية على العرب : ) ٦٣/١( ترجع السباب الحقيقية لخروج أهل فلسطين من بلدهم إلى المؤامرة الستعمارية اليهودية المبيتة ضدهم ، وقد سبقت الشارة إلى بعض البراهين القاطعة على هذه المؤامرة . وقبل أن أسرد هذه السباب ، أرى أن أعرض بالذكر لبعض مقدمات هذه المسألة : لقد كان هدف النجليز واليهود منذ البداية العمل على تحويل فلسطين العربية إلى دولة يهودية ، ولم يكن تصريح بلفور وعبارة "الوطن القومي اليهودي" إل تمهيدا لهذه الغاية، وتمويها على الرأي العام العربي والسلمي، حتى يتم للسلبية
- 30. البريطانية تحقيق الوسائلالمقررة وفق الخطة المرسومة . وكان في مقدمة هذه الوسائل فتح أبواب فلسطين على مصاريعها لهجرة يهودية واسعة النطاق ، إلى أن يكاثر اليهود العرب، ومن ثم يأخذون بالضغط عليهم لخراجهم من البلد . كما ظهر من أقوال القاضي "برانديز" الزعيم اليهودي المريكي الذي كان مستشارا للرئيس ولسون في الشؤون اليهودية . فقد أعلن هذا في عام ٦١٩١م "أن القصد من طلب اليهود تسهيل الهجرة إلى فلسطين أن يصبح اليهود أكثرية السكان فيها، وأن يرحل العرب عنها إلى الصحراء" . وكذلك كتب الكاتب اليهودي "بن آفي" تعليقا على الشهادات التي قدمت أمام لجنة التحقيق المؤلفة في عام ١٣٩١م برئاسة السر توماس هيكرافت : "إن على اليهود أ يطهروا وطنهم )فلسطين( من الغاصبين، وأن أمام المسلمين الصحراء والحجاز، وأمام المسيحيين لبنان ، فليرحلوا إلى تلك القطار . ) ٧٣/١( وفي أكتوبر ٠٣٩١م نشرت صحيفة المانشستر غارديان البريطانية المعروفة بصبغتها الصهيونية، بيانا وقعه عدد من أقطاب النجليز ورجال الكومنولث البريطاني ومن بينهم لويد جورج ، وستانلي بولدوين، وأوستن تشامبرلن ، وليوبولدايمري، وونستون تشرشل وهيو دالتون، وهارولد لسكي، والمرشال سمطس، وآرثر غرينوود، واللورد سنل وغيرهم وقالوا فيه أنه كان واضحا ومفهوما لدى الحكومة البريطانية عند إصدارها لتصريح بلفور عام ٧١٩١م أن يصبح اليهود أكثرية ساحقة في فلسطين .... ". ولما وقعت الحرب العالمية الثانية سنحت الفرصة لليهود لتقوية أنفسهم وتعزيز أسلحتهم ولمضاعفة قواتهم العسكرية وإنشاء جيش يهودي بمساعدة السلطات البريطانية التي عينت واستخدمت خلل تلك الحرب عددا كبيرا من اليهود في ورش الجيش البريطاني وثكناته ومستودعاته وفي الوظائف الرئيسية والفنية ، وجندت ألوفا من شبان اليهود في سلك الجيش فدربتهم وسلحتهم وأشركتهم في العمليات الحربية، واعتمدت بعض المصانع اليهودية لنتاج الذخائر والمتفجرات وما إلى ذلك من اللوازم العسكرية . وبلغ عدد الذين دربهم النجليز وجندوهم في الجيش البريطاني حسب ما ورد في التقويم السنوي اليهودي )هاشانا( )لعام ٣٤-٤٤٩١( ٣٣ ألفا وهذا الرقم ل يشمل عدد المجندين منهم في البوليس والدفاع السلبي والهاجانا
- 31. وغيرها . واستطاع اليهود بمساعدة النجليز نقل كميات هائلة من السلح إلى فلسطين وزعوها على مستعمراتهم ومنظماتهم العسكرية . تشرشل يؤلف الفيلق اليهودي : ) ٨٣/١( وفي عام ٣٤٩١ طالب اليهود الحكومة البريطانية بتأليف "فيلق يهودي" وإلحاقه كوحدة مستقلة بالجيش البريطاني، وساعدهم تشرشل مساعدة فعالة على تحقيق هذا الطلب، ولما اعترض المرشال ويفل - قائد القوات البريطانية في مصر والشرق الوسط - على هذا الطلب خوفا من إثارة العرب ، تحداه تشرشل وسمح بتأليف الفيلق وجعلته القيادة البريطانية قسما من الجيش البريطاني في حملته على إيطاليا عام ٤٤٩١م ، وبعد انتهاء الحرب عاد أفراد ذلك الفيلق إلى فلسطين ومع أكثرهم أسلحتهم الخفيفة . وفي ذلك يقول تشرشل في مذكراته التي نشرها عن الحرب العالمية الثانية ما نصه : ولقد نصحني ويفل بعدم تشكيل ذلك الفيلق اليهودي خوفا من إثارة شعور العرب . ولكني تحديت ويفل، وكتبت إلى الدكتور وايزمن بالسماح بتشكيل الفيلق ، ولم يتحرك كلب عربي واحد بالحتجاج على ذلك . وقد تم لليهود تنظيم قواتهم وتسليحها قبل أن تضع الحرب أوزارها، فأرادوا اغتنام الفرصة وأن ل تنتهي الحرب إل وقد تحولت فلسطين إلى بلد يهودية ، مدفوعين إلى ذلك بالعتبارات التية : ١-خشيتهم من قيام حركة عربية واسعة النطاق بعد الحرب تضطر بريطانيا وأمريكا إلى عدم تشكيل الدولة اليهودية في فلسطين . ٢-رغبتهم في قيام الدولة اليهودية قبل أن يزول أثر عطف العالم الغربي عليهم، وهو ما استطاعوا الحصول عليه بدعايتهم الواسعة ضد ألمانيا النازية واضطهادها لليهود. ٣-خشيتهم من أن يقوم من البريطانيين من يعارض في تحويل فلسطين إلى دولة يهودية، لعتبارات تتعلق بمصلحة المبراطورية . ) ٩٣/١(
- 32. ثم شرع اليهودبحملة إرهابية منظمة لستعجال السلطات البريطانية بالتسليم لهم بفلسطين، وشكلوا عصابات إرهابية أشهرها )١( عصابة أرغون زفاي ليومي )٢( عصابة شترن، فقامت بأعمال إرهابية عديدة واستمر الرهاب اليهودي إلى ما بعد انتهاء الحرب، وتجاوز النجليز إلى العرب لرهابهم وترويعهم وحملهم على ترك ممتلكاتهم والنزوح عن فلسطين، ومع أن النجليز لم يشكلوا الدولة اليهودية في فلسطين خلل الحرب، لعتبارات سياسية وعسكرية، إل أنهم سارعوا إلى تشكيلها بعد انتهائها متوسلين إلى ذلك بوسائل سياسية وغيرها ، إلى أن قدموا قضية فلسطين إلى المم المتحدة التي قررت في ٩٢ نوفمبر ٧٤٩١ تقسيم فلسطين باتفاق بين بريطانيا والوليات المتحدة المريكية . وتبع صدور قرار التقسيم قيام اضطرابات وتطورات خطيرة في فلسطين ، وحدثت المحاولت المعروفة لبعاد عرب فلسطين عن تولي زمام قضيتهم من الوجهتين السياسية والعسكرية، وحرمان مجاهديهم من المال والسلح، وقد وجد اليهود والنجليز والمريكيون أن ظروف عام ٨٤٩١ مواتية لتنفيذ خطتهم المبيتة لخراج عرب فلسطين منها، وتحويلها إلى دولة يهودية ، ولم تعد ثمة ضرورة لنتظار الوقت الذي يصبح فيه اليهود أكثرية في فلسطين ، وتوسلوا إلى ذلك بوسائل متعددة بنيت على ثلث قواعد رئيسية هي : )١( الضغط السياسي )٢( الدعاية والرجاف، )٣( الرهاب . الضغط السياسي : عرضت سابقا، بوجه عام ، الضغط الشديد الذي قام به المستعمرون على بعض المسئولين العرب لنتزاع زمام قضية فلسطين من أيدي أهلها، مما أدى إلى تبديل الخطة الساسية الموضوعة من قبل مجلس جامعة الدول العربية في عاليه )أكتوبر ٧٤٩١( للدفاع عن فلسطين، وما تل ذلك من عدم تقديم المساعدات الضرورية لعرب فلسطين، مما أدى إلى إضعافهم، وعرقلة جهودهم ، ومنع مجاهديهم من الستمرار في جهادهم العظيم الذي كاد يقضي على قرار التقسيم في مارس ٨٤٩١ . الدعاية والرجاف : ) ٠٤/١(
- 33. ضاعف المستعمرون واليهوددعايتهم المضللة ضد الفلسطينيين ورجال الحركة الوطنية في داخل فلسطين وخارجها، ول سيما في القطار العربية، فقد أنشأ قلم المخابرات البريطانية - بالتعاون مع اليهود - عدة مراكز دعاية ضد الفلسطينيين لتشويه سمعتهم وتشكيك الشعوب العربية في إخلصهم وجهادهم فتكف عن مد يد المساعدة إليهم ، ولقناع العرب بأن إنقاذ فلسطين لن يتم إل عن طريق إدخال الجيوش النظامية إليها . ومما هو جدير بالذكر أن النجليز أنشأوا ، من جملة ما أنشأوه من مراكز الستخبارات والدعاية في القطار العربية، مركزا للدعاية في القاهرة في شارع قصر النيل، ووضعوا على رأسه رجل ً بريطانيا انتحل السلم واتخذ له أسما إسلميا، وملوه بالموظفين والعملء والجواسيس الذين بثوهم في مختلف المدن والوساط المصرية . وكان من مهام هذا المركز بث الدعاية المعروفة بدعاية الهمس Whispringبالضافة إلى نواحي الدعاية الخرى . أما في داخل فلسطين فقد بذلوا جهودا واسعة لتثبيت الهمم وإضعاف النفوس وإدخال روح الوهن والهزيمة بين المجاهدين، والكيد للرجال العاملين، ومحاولة إقناع الفلسطينيين بقلة جدوى المقاومة وضرورة القلع عن سياسة التطرف، والدعوة إلى التعاون مع النجليز، وقد ركزوا الدعاية وتشويه السمعة على صفوة الوطنيين والمجاهدين الذين عرفوا بصلبتهم وشدة إخلصهم ول سيما على الهيئة العربية العليا ورئيسها حيث اختلقوا أنواع الكاذيب والمفتريات والراجيف . لما شرع أهل المدن الكبرى - كالقدس ويافا وحيفا وعكا - بالعمل على تحصين مدنهم وتسليح أنفسهم، تدخل النجليز للحيلولة دون ذلك بإقناع الهلين بأن بريطانيا لن تسمح لليهود باحتلل المدن الكبرى، ول سيما المدن والقرى العربية التي خصصت للعرب بموجب قرار التقسيم . ) ١٤/١( وإني لذكر بهذه المناسبة أني ألححت بمطالبة المختصين بجامعة الدول العربية في ديسمبر ٧٤٩١ بضرورة تحصين المدن الرئيسية، وتسليح المجاهدين للدفاع عنها تسليحا وافيا . فأجابني أحد المسئولين بقوله : ل ضرورة لتسليح يافا البتة ، لن قرار التقسيم جعل يافا في المنطقة العربية، فل خوف عليها مطلقا من اعتداء اليهود . أما حيفا فإن النجليز لن يسمحوا لليهود باحتللها أبدا . لنهم يريدون أن يجعلوا منها مرفأ حرا، وإن لدينا من التأكيدات ما يجعلنا نطمئن إلى ذلك !!
- 34. الرهاب اليهودي : وارتبطتأعمال الدعاية والرجاف ارتباطا وثيقا بأعمال الرهاب اليهودي الثيم الذي قام به اليهود لتوزيع العرب المدنيين وذلك بنسف المنازل وإلقاء المتفجرات في السواق ومراكز تجمع الهلين، مما أودى بحياة الكثيرين من الشيوخ والنساء والطفال وأخذ دعاة العداء يزينون للهلين الهجرة إلى القطار العربية محافظة على سلمة أرواحهم وأطفالهم، وفي الوقت نفسه أخذت تظهر دعوة من بعض البلد العربية تنادي بضرورة نقل الطفال والنساء والشيوخ العاجزين من فلسطين ريثما يبت في مصيرها. كما ظهرت دعاية أخرى بأن الجيوش العربية ستدخل فلسطين قريبا لتحريرها فل داعي للقتال وتحمل الخسائر في الموال والرواح . تحيز النجليز لليهود : ) ٢٤/١( فلما نشب القتال بين العرب واليهود في أواخر عام ٧٤٩١ أثر صدور قرار المم المتحدة بتقسيم فلسطين، كان موقف حكومة النتداب البريطاني موقف المتحيز إلى اليهود، التآمر معهم شأنها طول عهد انتدابها مدة ثلثين عاما ، فكانت تتدخل - في كل معركة يفوز بها العرب - لحماية اليهود والحيلولة دون استيلء العرب على ممتلكاتهم ومستعمراتهم ، بحجة أنها ل تزال صاحبة السلطة في فلسطين والمسئولة عن حماية أرواح السكان وممتلكاتهم . غير أنها ل تتذرع بهذه الحجة عندما تكون أرواح العرب وممتلكاتهم عرضة للهلك والدمار. والمثلة على هذا كثيرة ل مجال لتعدادها الن . غير أن من الحوادث ماله صلة وثقي بكارثة فلسطين ، وأدى إلى هجرة عدد كبير من العرب . النجليز يمهدون السبل لخروج العرب : أضرب لذلك مثل ً حادث هجرة أهل طبرية . فقد تم طبقا لخطة مرسومة لتسليم هذه المدينة لليهود ، فإن طبرية تقطنها أكثرية من اليهود وأقلية من العرب. وقد كانت القوات البريطانية خلل المعارك الناشبة بين العرب واليهود تغض طرفها عما يقترفه اليهودي في الحياء العربية العزلى من السلح ، وتسهل سبيل وصول المدد والنجدات إلى اليهود ، وتحول دون وصول المدد والنجدات إلى العرب، مما هيأ لها أن تتدخل وتصل على إجلء العرب عن المدينة تاركين وراءهم جميع ما يملكون ، بحجة أنهم أقلية يخشى عليها من الكثرية اليهودية!
- 35. والمؤامرة في هذاالحادث مفضوحة ، والتحيز ظاهر. فقد كان في وسع القوات البريطانية أن ل تحول دون وصول النجدات إلى العرب كما تحل دون وصول النجدات إلى اليهود ، أو على القل أن تحافظ عليهم وعلى ممتلكاتهم كما حافظت على اليهود في مدينة القدس القديمة وغيرها. فقد كان هؤلء في وضع أضعف بكثير من وضع العرب في طبرية ، وظلت القوات البريطانية باسطة حمايتها عليهم، توصل إليهم الطعام والماء والسلح والنجدات إلى أن انسحبت من فلسطين . ) ٣٤/١( ومثل ذلك حدث في المذابح التي اقترفها اليهود في القرى العربية الضعيفة بين سمع القوات البريطانية وبصرها . كمذابح قرى "دير ياسين" و"ناصر الدين" و"حواسه" و"عليوط" و"سكرير" و" الدوايمة وغيرها . ومن الجدير بالذكر أن معظم الفظائع الوحشية في هذه القرى ارتكبتها عصابتا أرغون زفاي ليومي وشترن، وأكثر أفرادهما من اليهود المتدينين ورجال الدين الربانيين والحاخامين، المعروفين بفرط تعصبهم وشدة أحقادهم ، فكانوا يقتلون الطفال والنساء والشيوخ دون رحمة . ويبقرون بطون الحوامل ويخرجون الجنة منها برؤوس حرابهم ، زاعمين أن هذا أمر إله إسرائيل الذي أمر شعب إسرائيل حين فتح أريحا "أن يقتل بحد السيف كل ما في المدينة من رجل وامرأة ، من طفل وشيخ ، حتى البقر والغنم والحمير، وأن يحرقوا المدينة بالنار مع كل ما بها ، كما جاء في الصحاحين السادس والسابع من سفر يشوع . المؤامرة النجليزية على تسليم حيفا لليهود : ) ٤٤/١( أما حيفا فقد كانت كارثتها من أبرز مظاهر تحيز النجليز لليهود وتآمرهم معهم ، فقد أعلنت سلطة النتداب البريطاني أن لبريطانيا مصالح حيوية في حيفا، وأنها لن تتخلى إل بعد شهر أغسطس ٨٤٩١ أي بعد انتهاء النتداب بثلثة أشهر ونصف شهر ، وعلى هذا منعت العرب من إقامة المراكز المحصنة داخل المدينة ، وحظرت عليهم الوصول إلى أماكن معينة، في الحين الذي كان اليهود فيه يتحصنون ويتركزون ويجوبون كافة المواقع دون حظر، حتى إذا أتموا تسلحهم واستكملوا استعدادهم
- 36. أعلنت سلطة النتدابفجأة عدولها عن التمسك بحيفا واضطرارها لخلئها ! وحينئذ ظهر أن اليهود قد تسلموا ما كان بيد النجليز من المعسكرات ذات الشأن، والماكن المحصنة، والمواقع المشرفة على أحياء حيفا كلها، مما سبب كارثة استيلء قوات اليهود المسلحة عليها، واضطرار أهلها العرب للجلء عنها بعد وقائع دامية، وبعد ما متع النجليز وصول النجدات إليهم، تاركين وراءهم كل ما يملكون أيضا . وعندئذ فقط ظهرت رقة شعور القوات البريطانية، ففتحت أبواب ميناء حيفا وجمعت ما فيها من السفن وجعلت تدعو العرب إلى الرحيل وتحملهم عليها.. وكذلك أخذ الفيلق العربي - أي جيش الجنرال جلوب - ينقل العرب في سياراته كما فعل في طيرة حيفا وجبع وغيرها ، وكما نقل قبل ذلك أهالي طبرية وبيسان بسياراته إلى شرق الردن . فعل كل ذلك تسهيل ً لهجرة العرب وتمكينا لحتلل اليهود . واشتركت دائرة المخابرات البريطانية واليهودية في هذه المهمة بنصيب وافر وأخذت على عاتقها إشاعة الحوادث المثيرة والخبار المضللة، ونشر الذعر بين الهالي المنين من العرب، وخاصة على أثر المذابح التي اقترفها اليهود . وكان المخابرات البريطانية وأعوانها من موظفي حكومة النتداب أكبر الثر فيما حدث في مدينة )يافا( من هذا القبيل أيضا مما أدى إلى خروج أهلها العزل، والتجائهم إلى أماكن أخرى من فلسطين أو إلى القطار العربية المجاورة . ) ٥٤/١( أما في القدس الجديدة فقد منعت القوات البريطانية المجاهدين الفلسطينيين من المرور عبر مناطق السلمة التي كان جنودهم يحتلونها ثم لم يلبثوا أن سلموا تلك المناطق - مع معسكر العلمين الكبير الواقع جنوب القدس - إلى قوات الهاجانا اليهودية في ٣١و ٤١ مايو ٨٤٩١م وبذلك أصبح اليهود يسيطرون على القدس الجديدة ، ويتحكمون في القدس القديمة أيضا . كارثة اللد والرملة : وأما كارثة اللد والرملة فقد نشأت من أن الجنرال جلوب سحب فجأة قوات الجيش الردني التي كانت مرابطة فيهما، بعد ما جرد قوات الجهاد المقدس التي كانت مرابطة في مطار اللد ومحطة السكة الحديد وغيرهما، من سلحها ، بحجة الهدنة الولى، واعدا بإرجاعها بمجرد انتهاء الهدنة . ولكنه أخلف وعده عندما استأنف القتال في ٩ يوليو ٨٤٩١، فسقطت اللد والرملة وعشرات القرى المحيطة بهما في
- 37. أيدي اليهود واضطرنحو مائة ألف من أهلها للنزوح، يضاف إليهم من لجأ إلى المدينتين المذكورتين من أهل مدينة يافا وقراها، وهم ل يقلون عن خمسين ألف نسمة أيضا، وقد روي لي أحد رجال الدين المسيحي المحترمين أنه سمع من سيادة المونسنيور وكيل بطريرك اللتين في فلسطين ن جلوب بعث ببرقية تهنئة لقائد الجيش اليهودي على احتلله اللد والرملة ، ولما صادفه المونسنيور المذكور وعاتبه على برقيته، أجابه جلوب بقوله : هذه هي السياسة . ) ٦٤/١( ونحن حين نعرض لذكر الجنرال جلوب باشا النجليزي ل نرمي إلى تجريحه شخصيا فهو يعمل لصالح أمته ويقدم لها الخدمات الجلي، ولكن اللوم يقع على بعض العرب الذين ولوه القيادة العامة الفعلية أثناء حرب فلسطين . وبعد الهدنة الثانية توالت اعتداءات اليهود على المناطق العربية ، وانسحبت قوات الدول العربية من مناطق الجليل الغربي وجنين وبعض مناطق القدس وبيت لحم والخليل والنقب والمجدل، فجل أهلها منها تبعا لذلك بالضرورة، ثم وقعت اتفاقية رودس، وأعقبها تسليم جيش الجنرال جلوب لليهود أراضي المثلث العربي ومساحات واسعة من مناطق القدس وبيت لحم والخليل والبحر الميت كما ذكرناه آنفا ، فنزح عنها أهلها بعد ما عاث فيها المجرمون اليهود قتل ً وتدميرا ونهبا وسلبا . وهكذا لم يحل ربيع عام ٩٤٩١ حتى أصبح ما يقرب من مليون عربي فلسطيني مشردين من بلدهم ولجئين إلى القطار العربية . الهيئة العربية عارضت في خروج العرب من فلسطين : أما فيما يتعلق بالجواب على الشق الخير من سؤالكم، فقد كان رأيي الذي أعلنته مرارا ، وأبلغت الجهات العربية ذات الشأن، أن يبقى عرب فلسطين في بلدهم، وأن يدافعوا عنها حتى النفس الخير، وأن ل يجلوا لي سبب من السباب . وأذكر مثل ً على ذلك أن سيادة المطران جورج حكيم مطران الروم الكاثوليك في حيفا وعكا وسائر الجليل رغب في نقل الطفال من حيفا إلي لبنان عند اشتداد المعارك إشفاقا عليهم، فلما بلغ الهيئة العربية العليا ذلك عارضت في نقلهم إلى لبنان، وأبلغته أنه إن كان ول بد من النقل فليكن إلى المدن الداخلية في فلسطين . ) ٧٤/١(
- 38. هذا وقد تنبهتالهيئة العربية العليا إلى ما يقصده النجليز من موقفهم، واليهود من عدوانهم، فأذاعت في شهر فبراير ٨٤٩١بيانا على الشعب الفلسطيني دعته فيه إلى البقاء في بلده، وأن ل يجلو عنها بأي حال من الحوال، وفي الوقت نفسه طلبت الهيئة العربية من اللجان القومية - وهي الهيئات الوطنية الممثلة للشعب الفلسطيني في كافة المدن والمراكز الكبرى من فلسطين - ومن قيادة الجهاد الوطني المقدس، وقواد المناطق، العمل على منع الهلين من مغادرة البلد، وفوضتهم في اتخاذ الجراءات الكفيلة بذلك ، وطاف أعضاء من الهيئة العربية بمختلف المناطق الفلسطينية ينبهون الناس ويحذرونهم من الخروج وترك البلد . وفي اليوم الثامن من شهر مارس عام ٨٤٩١ قدمت الهيئة العربية العليا مذكرات إلى الحكومات العربية التمست فيها أن ل تعطي تأشيرات سفر لي فلسطيني إل في حالة الضرورة القصوى كأن يكون الراغب في السفر مريضا يخرج للستشفاء أو تلميذا يسافر للدراسة ، بعد التثبت من ذلك بواسطة اللجان القومية . وقد حمل مندوبون من الهيئة العربية العليا تلك المذكرات إلى العواصم العربية وسلموها إلى المسئولين من رجالها ، شارحين لهم السباب الموجبة لذلك . ومن دواعي السف أنه لم يؤخذ برأي الهيئة العربية في هذا المر . خلفي مع الملك عبد ا لم يكن خلفا شخصيا بل كان خلفا سياسيا يتناول المبادئ والوسائل السؤال الخامس : يقول بعض الناس إن خلفا شخصيا كان قائما بين الملك عبد ا وبينكم، وأن هذا الخلف أساء إلى قضية فلسطين . فما تقولون في ذلك ؟ الجواب : ما كنت أحب أن أتحدث عن الخلف السياسي مع المغفور له الملك عبد ا ، لول أن بعض الصحف ومصادر الدعاية الجنبية حاولت استغلل هذا الخلف لصالح الستعمار، وبالغت فيه، كما أن بعض الناس فهموه على غير حقيقته وذهبوا فيه مذاهب شتى، وزعم بعضهم أنه كان خلفا شخصيا أضر بقضية فلسطين . ) ٨٤/١( والواقع أن الخلف مع المغفور له الملك عبد ا لم يكن شخصيا قط طول أيام معرفتي به التي يرجع عهدها إلى عام ١٣٩١ عندما جاء إلى شرق الردن، فهي
- 39. معرفة وثيقة مدةثلثين عاما تقريبا بل بالعكس كانت علقتي الشخصية به علقة صداقة ومودة لما عرف عنه رحمه ا من حسن المودة وأدب المعاشرة وطيب الحديث، وكنت ألقى منه - عند كل اجتماع - من حسن المقابلة ولطف المعاملة ما يعرفه كثير من الناس، كما كنت ل أدخر وسعا في استبقاء الصلة الحسنة به وفقا لخطتي مع جميع الذين لهم علقة بالقضايا العربية، وذلك حرصا مني على صالح القضايا العربية عامة وصالح فلسطين خاصة ، لخطورة قضيتها وشدة الحاجة في دفع العادية عنها إلى تضافر العرب جميعا على تعدد دولهم وأقطارهم . ولكن الخلف الذي وقع كان سياسيا يتناول المبادئ والوسائل التي ينبغي أن تعالج بها قضية فلسطين خاصة ، والقضايا العربية الخرى . فعندما وصل المرحوم الملك عبد ا من الحجاز إلى شرق الردن عام ١٢٩١، بقصد تحرير سورية من الفرنسيين الذين احتلوها حينئذ وأخرجوا منها شقيقه المرحوم الملك فيصل، التف حوله صفوة من أحرار العرب ومجاهديهم من سورية ولبنان والعراق وفلسطين ، للتعاون معه على إنقاذ سورية خاصة ، والعمل لصالح البلد العربية عامة . ولكن الرياح جرت بما ل تشتهي السفن، وتغلبت السياسة الستعمارية على الجهود العربية التي بذلت حينئذ ، وخاب الرجاء بإنقاذ سورية . ولم يسفر الجتماع الذي عقد في ٨٢ مارس عام ١٢٩١م على جبل الزيتون بالقدس بين سمو المير عبد ا من ناحية ، والمستر تشرشل وزير المستعمرات البريطانية حينئذ ، والسر هربرت صموئيل المندوب السامي البريطاني اليهودي ومستر لورنس من ناحية أخرى عن نتيجة لصالح العرب، بل أصبحت منطقة شرق الردن مشمولة بالنتداب البريطاني، وأصبح المندوب السامي لبريطانيا في فلسطين مندوبا ساميا لها في شرق الردن أيضا . ) ٩٤/١( ولم يلبث الستعمار البريطاني أن ضيق الخناق على منطقة شرق الردن وكبلها بالقيود، كما هو ديدنه في كل بلدنا عليها بكلكلة، فأخذ من كان فيها من أحرار العرب يهجرونها واحدا إثر واحد . ثم تمكن النجليز من فرض معاهدة استعمارية على إمارة شرق الردن استولوا بموجبها على مرافق البلد، وسيطر على الجيش الردني الضابط البريطاني )بيك( باشا ثم الجنرال جلوب باشا . ولما صدر تقرير لجنة اللورد بيل في ٧ يوليو سنة ٧٣٩١ بتقسيم فلسطين، اتخذ
- 40. المغفور له الملكعبد ا موقفا مؤيدا للتقسيم على أمل أن يتمكن من ضم القسم الباقي للعرب من فلسطين، إلى شرق الردن، وكان طبيعيا أن ل يقر عرب فلسطين تقسيم بلدهم وتقطيع أوصالها كما أسلفت في حديثي السابق . وأخيرا عندما وقعت حرب فلسطين على إثر صدور قرار المم المتحدة بتقسيمها ثم تدخلت الدول العربية وقررت أن تدخل جيوشها فلسطين، أصر المغفور له الملك عبد ا على أن تكون له قيادة الجيوش العربية ، فعارضت أكثرية الدول العربية في هذا، ثم عاد بعضها فوافق تحت تأثير الضغط البريطاني الشديد ، وتسلم الجنرال جلوب القيادة الفعلية للجيوش العربية ، ووقعت كارثة فلسطين على الشكل المعروف. وكنت بطبيعة الحال معارضا لهذه القيادة الغريبة الشاذة . ل مخالفة للمرحوم الملك عبد ا ، بل خوفا من أن تسلم القيادة العسكرية الفعلية في حرب فلسطين إلى قائد إنجليزي، ليقيني أن الستعمار النجليزي هو الخصم اللد الذي كن أساس البلء في هذه القضية وفي معظم القضايا العربية . ) ٠٥/١( فالخلف الذي وقع بين المغفور له الملك عبد ا وبيني لم يكن - كما ذكرت - خلفا شخصيا مطلقا ، بل كان خلفا على المبادئ والوسائل التي كان ينبغي التوسل بها لمعالجة قضية فلسطين والقضايا العربية الخرى، ولم أكن المعارض الوحيد لهذه المبادئ والوسائل، بل عارضها أيضا كثير من رجال المة العربية وذوي الرأي فيها عن السوريين واللبنانيين والعراقيين والمصريين والسعوديين والفلسطينيين ومن الردنيين كما هو معروف، ول أرى حاجة للسهاب والتفصيل في هذه الناحية ، ولكني أرى أن استشهد هنا بحادثين للتدليل على كذب المزاعم القائلة بأن الخلف كان شخصيا وأنه عاد بالضرر على قضية فلسطين : الحادثة الولى : قبيل صدور قرار لجنة اللورد بيل قابلني في القدس أحد رجال الستعمار مقابلة خاصة سألني خللها عما أتوقع أن يحتوي عليه تقرير لجنة بيل ، فأجبته بأني ل أستطيع التهكن به، وأنكم معشر الموظفين الكبار أدرى بذلك لما لكم من صلت رسمية تسهل لكم الطلع على مثل هذه الشؤون قبل كل أحد، ولكن الصحف تنشر أن هذا التقرير يستهدف التقسيم ، ثم ذكرت له ما سيلقاه التقسيم من معارضة الشعب العربي الفلسطيني ومعارضتي شخصيا .
- 41. فقال رجال الستعمار- تهوينا لمر التقسيم على وترغيبا لي فيه : وماذا في التقسيم من ضرر؟ إنه يرمي إلى تكوين دولة عربية من القسم العربي من فلسطين وشرق الردن معا . ولعلكم تحسبون أن المير عبد ا سيكون رأس هذه الدولة، فأحب أن أحيطكم علما أن انتخابات حرة ستجري في البلد، وأن الذي يفوز بالكثرية هو الذي سيتولى رئاسة الدولة . وزاد محدثي على هذا بقوله : ونحن نعرف من هو رجل الشعب الذي يستطيع الفوز بالكثرية الساحقة . ونظر إلى متبسما . فأدركت ما يعنيه الرجل ، وأجبته فورا : ) ١٥/١( - إذا كنتم تظنون أني أعارض التقسيم لئل يصبح المير عبد ا ملكا على فلسطين وشرق الردن فأنتم واهمون، فالحقيقة أني إنما أعارض مبدأ التقسيم لضرره على البلد وتهديمه لكيانها وتمزيقه لوحدتها ، ول أعارض شخص المير أبدا . وأؤكد لكم أنني مستعد أن أكون تابعا لي عربي يعمل بإخلص لصالح الوطن ولو كان هذا العربي تابعا من أتباع المير، فكيف أرفض رئاسة سيد عربي كالمير نفسه الذي هو من أشرف بيت في العرب، فأنا إنما أعارض الفكرة ول أعارض الشخص . فدهش محدثي عندما سمع هذا الجواب الحاسم ، واعتذر عن حديثه معي بأنه إنما كان حديثا خاصا محضا . ولقد كنت أبلغت بحمل هذا الحديث في أول فرصة إلى المغفور له الملك عبد ا ، وأكدت له أن الخلف ل يتعدى المبادئ ووجهات النظر . الحادثة الثانية : وقد حدثت هذه أثناء جلسة اللجنة السياسية لجامعة الدول العربية في دار وزارة الخارجية السورية بدمشق في شهر مارس سنة ٨٤٩١ وكنت عضوا فيها في ذلك الحين، فقد كان الحديث يتناول قضية فلسطين وموقف المغفور له الملك عبد ا ، وعندئذ قال مندوب إحدى الدول العربية مازحا : - لو تفاهمتم مع الملك عبد ا ونزلتم على رغباته لحلت المشكلة فقلت له : إنك تقول هذا مازحا يا صاحب الدولة ، ولكن المر جد ، والقول فصل وما هو بالهزل . وأني أرجو من اللجنة السياسية أن تسجل على في الجلسة التاريخية "إنني أعاهد ا وأعاهدكم ، أنا وكل من يسير معي من أهل فلسطين ، على أن نكون في
- 42. ركاب الملك عبدا ومن أخلص جنده وأتباعه عندما يسير قدما على رأس جيشه لكفاح العداء كفاحا صادقا جديا، ويومئذ يعتز عرب فلسطين جميعا بعرشه وتاجه ويكونون من أصدق رعاياه المخلصين" . ) ٢٥/١( وطلبت تسجيل كلمي وإبلغه إلى المغفور له الملك عبد ا . من هاتين الحادثتين يتضح لكم أنه لم يكن يباعد بين المغفور له الملك عبد ا وبيني خلف شخصي، بل كان اختلفا في وجهات النظر والمبادئ السياسية، وما عدا ذلك فقد كانت علقتي الخاصة به علقة مودة وصداقة . وأذكر أنني لما رجعت من أوربا بعد نهاية الحرب العالمية الثانية - وكان ذلك في صيف عام ٦٤٩١- تفضل جللته بالترحيب بي ، فشكرته على ذلك وتبادلنا البرقيات والرسائل الخطية والشفوية وأحيانا التليفونية ، وإني أحتفظ بمجموعة من هذه الرسائل سيأتي ذكر قسم منها عندما يتاح لي نشر مذكراتي ، لما اشتمل عليه بعضها من الهمية والطرافة وأكتفي الن بالشارة إلى إحداها، وهي رسالة خطية بعث بها إلى مع أحد أقاربي في أواخر عام ٨٤٩١ اشتملت على كثير من عبارات المودة والعواطف الكريمة وكانت آخر رسائله إلى قبيل وفاته، وقد أعرب فيها عن رغبته في عودتي إلى البلد، وعن استعداده لتلبية رغبتي في المركز الذي أبتغيه . وقد أجبته بالشكر الوافر على هذا العطف السابغ، وبالتأكيد له أنني غير راغب في أي منصب، وليس لي أي طلب خاص ، وكل ما أرجوه أن يعمل جللته على تحصين المناطق الجبلية من فلسطين التي تسلمت إدارتها الحكومة الردنية من جبل الخليل جنوبا إلى جنين شمال ً ، وأن يكون ذلك تحصينا عسكريا فينا ، وأن يعمل أيضا على تجنيد أهل البلد للمرابطة فيها ، وعلى تدريبهم وتسليحهم للدفاع عنها عند العداء الطامعين، وحينئذ أعود إلى البلد كفرد عادي لشارك في هذا العمل المفيد . ) ٣٥/١( ول شك في أن الدعاية المضللة التي روجها المستعمرون ، والراجيف التي كان يرجف بها اتباعهم وأبواقهم ، من أنني أقف حجر عثرة في سبيل تحقيق غاياته ومقاصده، قد انطبعت في نفسه إلى حد ما . ولم يكن في استطاعتي أن أزيل هذا
- 43. النطباع تماما، لننيبقيت بضع عشرة سنة بعيدا عن الوطن الحبيب لم تكتحل عيناي بإجتلء ربوعه، ولم يتح لي لقاء الملك عبد ا منذ خروجي من فلسطين إل عند زيارته الخيرة لمصر ونزوله ضيفا على الحكومة المصرية في قصر الزعفران عام ٨٤٩١. هذا وقد كنت أرغب حقا في تلبية دعوته الكريمة التي وجهها إلى الذهاب إلى عمان في مارس سنة ٨٤٩١ لول خشيتي من غدر رجال الستعمار الذين كانوا يحرسون خلل الديار، والذين ل تؤمن مغبتهم ول يجمد عند الصباح سراهم ، وكنت موقنا أنهم يتربصون بي الدوائر . ولم تكن خطتي في وقت من الوقات أن أناوئ أية شخصية أو حكومة عربية ، بل كانت ول تزال الخطة التي أعتنقها هي بذل أقصى الجهود والتضحية بأعز ما أملك في سبيل جمع شمل المة العربية وتوحيد كلمتها ، وقد نصحت بعض الفلسطينيين الذين صادفتهم في زيارتي الخيرة لدمشق في أكتوبر الماضي ٣٥٩١ بأن يقاوموا فكرة الشقاق بين الفلسطينيين والردنيين، والضفة الغربية والضفة الشرقية . وقلت لهم : إن التفرقة بين القطار العربية ليست إل من عمل الستعمار الذي هو عدو للجميع ، فأحذروا كيده ، ول تخاصموا أحدا من العرب ول دولة من الدول العربية . فإن كابوس الستعمار يجثم فوق صدور الردنيين، كما يجثم فوق صدور الفلسطينيين ، وكلكم في البلء سواء ، فعليكم أن تتقوا الخلف بينكم ، وأن توحدوا جهودكم ضد الستعمار وحده . ... ... ... ) ٤٥/١(