(لعل) ( حسب )   (ظل)   اختر الإجابة الصحيحة س 1/  من الحروف التي تنصب الاسم وترفع الخبر .  ........ .
(حسب) (ظل)   ( حسب )  من أخوات ظنَّ  . اختر الإجابة الصحيحة س 1/  من الحروف التي تنصب الاسم وترفع الخبر .  ........ . (لعل)
(لعل) (ظل)   لا تعمل  ( حسب )  النصب في الاسم والرفع في الخبر لأنها من أخوات ظن وهي تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعولين لها . اختر الإجابة الصحيحة س 1/  من الحروف التي تنصب الاسم وترفع الخبر .  ........ .
(لعل) (حسب) (ظل)   ( ظل )  من أخوات كان . اختر الإجابة الصحيحة س 1/  من الحروف التي تنصب الاسم وترفع الخبر .  ........ .
(لعل) ( حسب )   لا تعمل  ( ظل )  النصب في الاسم والرفع في الخبر لأنها من أخوات كان وهي ترفع الاسم وتنصب الخبر . اختر الإجابة الصحيحة س 1/  من الحروف التي تنصب الاسم وترفع الخبر .  ........ .
أحسنت من نواسخ المبتدأ والخبر ما ينصب الاسم ويرفع الخبر، وهو ستة أحرف :  منها  لعل ومعناها :  للترجي وهو :  طلب المحبوب المستقرب حصوله كقولك :  لعل الله يرحمني، أو للإشفاق وهو :  توقع المكروه كقولك :  لعل زيدًا هالك أو للتعليل كقوله تعالى :   فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ } [ طه :44].  أي لكي يتذكر نص على ذلك الأخفش .

اختبار هرمي لمادة النحو

  • 1.
    (لعل) ( حسب) (ظل) اختر الإجابة الصحيحة س 1/ من الحروف التي تنصب الاسم وترفع الخبر . ........ .
  • 2.
    (حسب) (ظل) ( حسب ) من أخوات ظنَّ . اختر الإجابة الصحيحة س 1/ من الحروف التي تنصب الاسم وترفع الخبر . ........ . (لعل)
  • 3.
    (لعل) (ظل) لا تعمل ( حسب ) النصب في الاسم والرفع في الخبر لأنها من أخوات ظن وهي تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعولين لها . اختر الإجابة الصحيحة س 1/ من الحروف التي تنصب الاسم وترفع الخبر . ........ .
  • 4.
    (لعل) (حسب) (ظل) ( ظل ) من أخوات كان . اختر الإجابة الصحيحة س 1/ من الحروف التي تنصب الاسم وترفع الخبر . ........ .
  • 5.
    (لعل) ( حسب) لا تعمل ( ظل ) النصب في الاسم والرفع في الخبر لأنها من أخوات كان وهي ترفع الاسم وتنصب الخبر . اختر الإجابة الصحيحة س 1/ من الحروف التي تنصب الاسم وترفع الخبر . ........ .
  • 6.
    أحسنت من نواسخالمبتدأ والخبر ما ينصب الاسم ويرفع الخبر، وهو ستة أحرف : منها لعل ومعناها : للترجي وهو : طلب المحبوب المستقرب حصوله كقولك : لعل الله يرحمني، أو للإشفاق وهو : توقع المكروه كقولك : لعل زيدًا هالك أو للتعليل كقوله تعالى :  فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ } [ طه :44]. أي لكي يتذكر نص على ذلك الأخفش .