Ήθη, έθιμα, παραδόσεις της μουσουλμανικής κοινότητας Ioannis Psifas
Ο κύκλος της ζωής μέσα από τα ήθη, τα έθιμα και τις παραδόσεις της μουσουλμανικής κοινότητας θράκης. Εργασία των μαθητών της Α΄ Λυκείου του Γενικού Λυκείου Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης Σαπών Ροδόπης στο μάθημα της Ερευνητικής εργασίας.
Ήθη, έθιμα, παραδόσεις της μουσουλμανικής κοινότητας Ioannis Psifas
Ο κύκλος της ζωής μέσα από τα ήθη, τα έθιμα και τις παραδόσεις της μουσουλμανικής κοινότητας θράκης. Εργασία των μαθητών της Α΄ Λυκείου του Γενικού Λυκείου Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης Σαπών Ροδόπης στο μάθημα της Ερευνητικής εργασίας.
Ενώ η θεωρία του Freud εστιάζει στις ψυχοσεξουαλικές πτυχές της ανάπτυξης, οι πολυπολιτισμικές επιρροές που δέχτηκε ο Erikson τον βοηθούν να διευρύνει την ψυχαναλυτική θεωρία.
Το κείμενο αυτό το έγραψε ο Χρ. Γιανναράς και είναι από το Αλφαβητάρι της πίστης. Αναφέρει για το πώς λεγόταν η πρώτη κοινότητα των μαθητών του Χριστού. Επίσης, αναφέρει για το τι σημαίνει εκκλησία. Τέλος, λέει για το τι πίστευαν οι πρώτοι μαθητές του Χριστού και για το πώς ζούσαν.
2. Η “Καθολική” ή “Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, είναι
όπως και η Ορθόδοξη Εκκλησία, μία από τις
αρχαίες και πρώτες χριστιανικές Εκκλησίες, η
οποία ιδρύθηκε από τον Απόστολο Πέτρο.
3. Η αρχαία και πρώτη ονομασία της ήταν “Εκκλησία
της Ρώμης” και ανήκε στη τάξη των πέντε
Πρεσβυγενών Πατριαρχείων της Αρχαίας
Εκκλησίας, κατέχοντας σ᾽αυτήν την πρώτη θέση
και την πρωτοκαθεδρία της Αγάπης.
4. Τα κυριότερα θεολογικά προβλήματα,
που απασχόλησαν τις Εκκλησίες της Ανατολής με
την Εκκλησία της Ρώμης, ήταν οι εικόνες, δηλαδή
η εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος από τον
Πατέρα ή και τον Υιό.
5. Κατά μία άποψη, η Ρωμαιο Καθολική Εκκλησία δεν
είναι απλώς η λατινική Εκκλησία, αλλά πολύ
περισσότερο μια κοινωνία Εκκλησιών, οι οποίες
είναι ενωμένες στην Ομολογία της μιας πίστης, και
οι οποίες επιτρέπεται να έχουν διαφορά μεταξύ
τους στη Θεία Λειτουργία, στην πνευματικότητα
και στην εκκλησιαστική τάξη