淨宗入門 / 淨空法師講述 資料來源：華藏凈宗弘化網 來源網址：http://edu.hwadzan.com/

1. •
信
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淨
空
法
師
講
述
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淨空法師講述

3. 壹
、
貳
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一
一
一
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一
參
、
肆
、
一
一
伍
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一
一
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一
四五﹑
一
八
鳥
何
修
行
淨
土
法
門
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一
一
﹦
禍
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‧
‧
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‧
‧
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‧
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‧
‧
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‧
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‧
‧
‧
‧
‧
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.
.
:
‧
、
孝
養
父
母
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奉
事
師
長
。
慈
心
不
殺
。
修
十
善
業
。
.
‧
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.
.
.
.
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、
受
持
一
-
一
歸
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具
足
眾
戎
。
不
犯
威
儀
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.
.
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‧
.
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.
、
發
菩
提
心
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深
信
因
果
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讀
誦
大
乘
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勸
進
行
者
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‧
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‧
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七
行
門
之
障
礙
‧
‧
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‧
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‧
‧
‧
‧
‧
‧
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‧
‧
‧
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.
‧
‧
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‧
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諱
障
礙
之
淌
除
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‧
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‧
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‧
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.
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‧
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‧
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.
、
不
求
他
過
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‧
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.
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自
讚
毀
他
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.
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清
淨
解
脫
之
法
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憤
鬧
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‧
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‧
、
少
欲
知
足
‧
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.
.
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‧
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‧
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‧
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、
遠
離
名
聞
利
養
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‧
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.
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、
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無
希
望
心
說
法
.
.
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‧
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.
.
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.
、
不
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含
︿
污
心
說
法
.
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.
.
.
.
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.
、
不
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尊
重
供
養
﹑
妥
樂
其
身
鳥
利
益
事
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目
錄
盪
叮
雋
邱
︽
擱
■

4. 七
、
以
讀
經
念
佛
伏
﹑
妥
念
.
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陸
、
正
法
與
具
宵
︿
利
益
絕
對
相
應
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‧
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柒
、
四
種
辯
才
,
一
切
諧
佛
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之
所
遮
止
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一
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與
法
相
應
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‧
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一
﹣
一
、
不
與
煩
惱
滅
盡
相
.
應
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‧
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‧
‧
‧
四
、
不
與
涅
槃
功
德
相
應
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.
.
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劣
行
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門
一
﹣
一
大
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護
口
業
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不
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業
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一
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善
護
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業
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清
淨
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.
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‧
‧
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‧
.
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‧
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拾
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‧
‧
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‧
‧
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‧
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‧
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一
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讀
誦
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‧
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‧
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‧
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二
、
修
行
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‧
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:
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‧
.
.
.
附
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﹑
家
庭
主
婦
如
何
在
日
常
生
活
中
修
菩
薩
道
‧
.
.
.
.
‧
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.
.
‧
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.
‧
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.
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精
要
十
念
法
.
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‧
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‧
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‧
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‧
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.
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‧
‧
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‧
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司
祿
五
七
﹑
一
八
一
六
七
六
七
六
七
六
七
六
八
七
○
七
九
七
九
七
九
八
○
人
二
八
二
八
二
八
四
九
一
九
四

5. 諾
位
同
修
:
這
次
我
們
聚
會
的
時
間
雖
然
很
短
,
正
好
最
近
我
在
加
川
洛
杉
磯
、
聖
荷
西
等
地
講
經
,
有
不
少
的
同
修
來
見
我
,
談
到
修
學
功
夫
不
得
力
,
佛
在
經
論
上
所
說
的
殊
勝
之
功
德
利
益
,
我
們
沒
有
能
夠
獲
得
’
這
原
因
究
竟
在
那
裡
?
所
以
這
三
天
,
我
想
我
們
就
來
談
談
這
個
問
題
。
懣
叮
齒
邱
︿
擱
M
一
九
九
六
年
講
於
達
拉
斯
吳
真
度
居
士
整
理
四

6. 壹
、
為
何
修
行
淨
土
法
門
佛
法
的
修
學
,
我
們
第
一
個
目
標
當
然
是
了
脫
生
死
,
超
越
輪
迴
,
這
是
一
個
大
問
題
,
正
是
佛
在
︽
法
華
經
︾
上
所
講
的
三
大
事
因
緣
﹂
。
世
尊
在
許
多
大
乘
經
論
上
告
訴
我
們
’
無
論
是
理
論
或
是
方
法
,
無
不
是
以
此
為
終
極
之
目
的
。
可
是
佛
法
傳
到
現
在
,
依
中
國
歷
史
之
記
載
,
已
經
三
千
年
了
’
外
國
人
的
記
載
也
超
過
一
一
千
五
百
年
了
,
法
傳
了
這
麼
久
’
總
兔
不
了
有
流
弊
發
生
。
現
在
是
大
乘
經
上
常
講
的
﹁
末
法
時
代
﹂
’
五
個
五
百
年
,
也
就
是
釋
迦
牟
尼
佛
滅
度
一
一
千
五
百
年
之
後
,
這
個
時
代
眾
生
之
根
性
,
與
古
時
候
當
然
不
相
同
’
因
此
有
許
許
多
多
的
經
論
法
門
’
不
是
不
好
,
而
是
我
們
現
代
人
修
學
’
實
在
說
呢
’
作
不
到
啊
。
╴
為
何
修
行
浮
土
怯
門

7. 依
照
大
乘
經
的
理
論
原
則
’
無
論
修
學
那
個
法
門
,
顯
教
也
好
,
密
教
也
好
,
禪
宗
也
好
,
教
下
也
好
,
都
需
要
斷
見
思
煩
惱
,
才
能
夠
了
脫
生
死
。
什
麼
叫
﹁
見
思
煩
惱
﹂
?
簡
單
的
說
,
﹁
見
﹂
就
是
指
對
於
宇
宙
人
生
錯
誤
的
見
解
、
錯
誤
的
看
法
,
這
叫
﹁
見
煩
惱
﹂
。
﹁
思
﹂
是
指
錯
誤
的
思
想
、
錯
誤
的
想
法
,
見
思
包
括
的
範
圍
太
多
、
太
多
了
。
佛
在
經
論
上
將
無
量
的
見
思
煩
惱
歸
納
為
十
大
類
,
這
是
為
說
法
方
便
起
見
。
這
十
大
類
的
任
何
一
類
,
說
實
實
在
在
的
話
,
現
代
人
都
斷
不
了
,
一
類
都
斷
不
了
,
何
況
十
大
類
呢
?
芳
是
斷
不
了
煩
惱
,
這
一
生
的
修
學
就
不
能
成
就
啊
!
這
不
是
某
一
個
人
的
毛
病
,
而
是
現
代
人
的
通
病
。
我
們
從
俠
虛
大
師
的
︽
念
佛
論
︾
裡
可
以
看
到
’
他
老
人
家
曾
經
非
常
感
慨
的
說
出
,
他
一
生
當
中
所
見
到
的
、
所
聽
到
的
,
參
禪
有
得
禪
定
的
,
但
是
已
經
很
少
、
很
少
了
;
而
參
禪
開
悟
的
’
不
但
一
生
沒
見
過
’
聽
也
沒
聽
說
過
,
這
澠
叮
﹄
矛
︽
僩
叫

8. 參
禪
要
是
不
能
大
徹
大
悟
,
明
心
見
性
’
那
不
算
成
就
;
得
禪
定
,
定
的
功
夫
有
淺
深
,
功
夫
淺
的
生
初
禪
、
一
一
禪
;
功
夫
深
的
生
三
禪
、
四
禪
;
四
禪
天
和
四
空
夭
都
沒
有
離
開
天
道
,
何
況
是
得
禪
定
的
人
已
經
是
鳳
毛
麟
角
了
。
這
就
是
說
明
末
法
時
期
眾
生
,
本
身
煩
惱
習
氣
很
重
’
再
加
上
環
境
的
外
緣
不
善
,
什
麼
叫
﹁
不
善
﹂
?
名
聞
利
養
、
財
、
色
、
名
、
食
、
睡
的
誘
惑
’
內
有
煩
惱
,
外
有
誘
惑
,
你
怎
麼
能
成
就
?
何
況
修
學
中
,
古
大
德
所
謂
的
﹁
不
老
實
﹂
,
這
勻
話
份
量
很
重
、
很
重
’
意
思
很
深
很
廣
,
我
們
聽
了
沒
在
意
’
笑
笑
而
已
,
沒
當
一
回
事
情
’
而
不
是
舉
一
個
例
子
來
說
。
x
尸
曰
唧
朽
田
叩
爪
,
祈
＝
禾
口
刈
耳
忙
︸
止
曰
疋
峪
Ⅵ
七
愜
躺
山
亞
︽
室
己
叮
廾
外
1
劃
評
兆
雁
F
盾
吋
庚
︻
,
砥
文
曰
疋
吟
忪
俳
肘
八
司
亡
、
犖
匡
刁
回

9. 第
一
:
我
們
對
於
經
義
未
能
真
正
瞭
解
。
第
一
一
.
.
我
們
在
世
做
人
,
苦
頭
尚
未
吃
夠
。
所
以
修
學
就
不
老
實
了
’
這
是
誤
了
我
們
一
生
的
大
事
。
那
要
怎
樣
才
能
得
到
佛
法
殊
勝
的
利
益
?
如
何
修
學
’
我
們
這
一
生
才
真
正
有
成
就
?
這
是
每
位
同
修
心
目
中
所
希
求
的
。
我
們
既
然
有
這
個
願
望
’
這
願
心
是
不
是
真
的
懇
切
呢
?
如
果
真
有
這
個
認
識
,
真
有
一
個
懇
切
的
願
心
’
那
麼
此
人
就
是
佛
經
上
所
講
的
﹁
覺
悟
的
人
﹂
’
他
真
的
覺
悟
了
。
如
果
我
們
遠
醉
生
夢
死
,
過
一
天
算
一
天
’
以
這
樣
的
心
態
學
佛
,
依
舊
是
在
無
明
迷
惑
之
中
,
並
沒
有
覺
悟
,
他
修
學
功
夫
怎
會
得
力
?
這
些
年
來
,
我
們
在
講
習
當
中
,
諸
位
從
錄
影
帶
裡
聽
到
,
還
有
一
些
已
經
寫
成
文
字
的
,
大
家
也
都
有
看
到
﹚
我
們
從
那
裡
人
門
呢
?
一
定
要
從
﹁
三
福
。
六
和
﹂
,
﹁
六
和
﹂
並
不
是
專
指
出
家
人
的
道
場
,
如
果
﹁
六
和
﹂
是
專
指
淨
索
︿
門
四

10. 出
家
人
的
道
場
,
那
在
家
人
怎
能
成
就
呢
?
我
們
必
須
要
曉
得
,
﹁
六
和
﹂
不
分
在
家
、
出
家
,
所
以
佛
法
是
平
等
法
,
特
別
是
淨
宗
的
法
門
,
阿
彌
陀
佛
大
慈
大
悲
,
能
今
九
法
界
的
一
切
眾
生
平
等
成
佛
,
所
以
在
末
法
時
期
要
想
成
就
’
只
有
這
一
門
了
。
念
佛
往
生
的
人
’
站
著
走
的
,
坐
著
走
的
’
預
知
時
至
’
沒
有
病
苦
,
我
們
確
實
親
眼
看
見
,
也
時
有
所
聞
,
這
法
門
叫
﹁
易
行
道
﹂
。
修
學
這
法
門
的
基
礎
還
是
﹁
一
一
一
福
。
六
和
﹂
,
這
﹁
三
福
。
六
和
﹂
,
我
想
我
們
同
修
人
人
都
能
道
得
,
都
會
說
啊
’
做
到
了
沒
有
呢
?
沒
有
做
到
,
就
沒
用
處
。
前
幾
個
星
期
,
我
在
洛
杉
磯
講
演
,
有
一
位
同
修
來
告
訴
我
,
他
說
他
持
經
,
我
問
他
持
什
麼
經
,
他
說
他
持
︽
無
量
壽
經
︾
已
經
三
千
遍
了
,
我
就
告
訴
他
,
你
不
是
持
經
,
他
說
那
是
什
麼
?
他
每
天
都
有
讀
誦
,
我
說
你
是
讀
經
,
你
讀
了
三
千
遍
,
你
沒
有
持
;
他
說
什
麼
叫
﹁
持
﹂
呢
?
﹁
持
﹂
是
做
到
,
佛
在
經
五
╴
為
何
修
行
淨
土
怯
門

11. 上
講
的
那
些
話
,
你
做
到
沒
?
你
沒
有
做
到
就
叫
-
∣
讀
經
﹂
,
連
-
I
念
經
﹂
都
沒
有
,
﹁
念
﹂
是
什
麼
?
你
心
上
真
有
,
你
是
有
口
無
心
’
對
不
對
?
他
說
對
。
有
口
扭
巷
是
讀
經
,
尚
談
不
上
是
﹁
念
經
﹂
,
你
能
夠
說
﹁
持
﹂
馮
?
我
舉
一
句
話
,
經
上
講
的
,
﹁
善
護
口
業
。
不
譏
他
過
。
﹂
’
你
做
到
沒
有
?
他
遠
算
老
實
,
搖
搖
頭
說
.
.
﹁
我
沒
做
到
﹂
’
沒
有
做
到
,
你
就
是
沒
有
﹁
持
﹂
。
大
乘
經
論
上
,
佛
告
訴
我
們
﹁
受
持
讀
誦
為
人
演
說
。
﹂
,
﹁
受
持
﹂
擺
在
第
一
,
佛
所
講
的
理
論
你
懂
了
,
方
法
你
明
白
了
,
你
能
夠
把
理
論
、
方
法
在
生
活
當
中
完
全
做
到
了
,
那
才
叫
﹁
受
持
﹂
。
所
以
﹁
受
持
﹂
和
﹁
讀
經
﹂
是
兩
樁
事
情
’
不
能
一
概
而
論
。
我
教
初
學
,
開
始
要
把
經
念
三
千
遍
,
目
的
何
在
?
教
你
把
經
典
上
的
教
訓
牢
牢
記
住
,
必
須
在
生
活
當
中
,
在
處
事
接
物
待
人
當
中
去
做
到
,
這
叫
﹁
受
持
﹂
,
那
就
有
感
應
了
。
假
如
你
沒
有
照
做
,
你
來
告
訴
我
,
你
也
有
感
應
’
我
萍
索
︽
門
－
八

12. 相
不
相
信
?
我
相
信
,
我
為
什
麼
相
信
?
你
的
感
應
不
是
佛
菩
薩
,
你
的
咸
應
是
妖
魔
鬼
怪
。
確
實
有
威
應
,
妖
魔
鬼
怪
加
持
你
’
幫
助
你
增
長
貪
瞋
癡
,
幫
助
你
造
作
惡
業
’
幫
助
你
趕
快
墮
阿
鼻
地
獄
。
世
尊
在
︽
楞
嚴
經
︾
末
後
說
我
們
學
佛
人
有
五
十
種
陰
魔
,
魔
會
加
持
’
魔
的
力
量
、
威
神
,
我
們
也
不
能
夠
小
看
他
。
你
的
心
正
、
行
正
’
就
與
佛
菩
薩
感
應
道
交
;
心
邪
、
行
邪
,
就
與
妖
魔
鬼
怪
威
應
道
交
。
社
會
很
複
雜
,
六
道
裡
的
情
形
比
我
們
現
在
更
要
複
雜
’
一
個
人
在
這
個
時
代
,
要
想
了
生
死
出
三
界
,
的
確
不
容
易
,
但
是
也
不
能
把
它
看
得
太
難
,
把
它
看
得
太
難
,
那
也
錯
誤
了
。
它
的
確
有
門
徑
,
有
道
路
,
這
就
一
定
要
遵
循
佛
陀
的
教
誨
,
依
教
奉
行
。
七
-
為
何
修
衍
浮
土
怯
門

13. 貳
教
我
們
學
阿
彌
陀
佛
,
所
以
阿
彌
陀
佛
也
是
我
們
的
-
I
本
師
﹂
。
我
們
在
曰
常
生
活
中
起
心
動
念
,
心
像
不
像
佛
心
?
念
頭
像
不
像
佛
的
念
頭
?
佛
的
心
、
佛
的
念
頭
像
什
麼
樣
子
經
義
今
糊
不
明
阿
。
U
ju
佛
的
樣
子
我
們
有
沒
有
認
真
去
體
一 、
福孝
第養
、
修
行
就
是
依
奉
事
師
長
,
我
們
學
佛
人
第
=
一
耦一
x
母7
部
︽
捶』00、
曰
豆
士
諍
個
是
孝
順
父
母
,
我
們
講
得
很
多
很
多
了
。
我
們
經
念
不
熟
’
’
心
行
與
經
教
相
違
背
,
這
是
大
不
孝
﹑
大
不
敬
,
必
須
要
知
道
淨
索
︽
門
昭jbb、
佛
所
說
的
標
準
奉
事
師
長
經
︾
、
︽
慈
叱
不
殺
一
個
老
師
把
我
們
曰
常
生
活
會
7
阿
彌
陀
經
是
-
∣
本
師
釋
迦
牟
尼
佛
﹂
,
有
沒
有
認
真
的
去
修
行
?
修
＋
暮
業
︾
裡
所
講
的
就
咎
田中
錯
誤
的
八
是
相
j︾
佛
的
真 老
師
法

14. 看
法
修
正
過
來
’
這
叫
-
修
行
﹂
。
如
果
我
們
天
天
還
裝
著
學
佛
的
樣
子
,
而
實
際
上
是
白
欺
欺
人
,
這
個
感
應
的
必
定
是
魔
,
這
不
是
佛
,
是
魔
來
加
持
。
魔
來
加
持
的
用
意
在
那
裡
?
用
意
在
滅
佛
法
,
障
礙
佛
法
。
不
但
你
這
一
生
當
中
不
會
自
在
,
不
會
如
意
,
將
來
的
果
報
更
可
畏
怖
。
我
們
有
沒
有
意
識
到
?
我
們
有
沒
有
警
覺
到
?
所
以
我
勸
勉
我
們
的
同
修
,
我
們
的
機
緣
是
無
比
的
殊
勝
,
在
這
一
會
裡
,
失
掉
人
身
而
墮
三
途
,
實
在
是
太
可
惜
了
,
說
得
不
好
聽
的
,
太
冤
枉
了
。
所
以
佛
法
的
基
礎
,
根
本
的
根
本
就
是
﹁
孝
敬
﹂
,
把
孝
敬
擴
大
’
孝
敬
一
切
眾
生
’
這
是
學
佛
。
果
然
能
夠
做
到
孝
敬
一
切
眾
生
了
’
那
就
恭
喜
你
了
,
你
不
但
超
越
輪
迴
,
你
也
超
越
十
法
界
了
。
因
為
真
正
孝
敬
一
切
眾
生
,
只
有
法
身
大
士
才
能
做
到
’
︽
華
嚴
經
︾
所
講
的
,
圓
教
初
住
以
上
才
能
做
到
。
因
此
心
不
能
不
發
,
發
了
之
後
’
要
認
真
努
力
去
把
它
兌
現
’
也
就
是
要
做
到
。
九
╴
二
一
▲︾
牙邑

15. 在
行
為
上
,
罪
業
最
重
的
是
殺
業
,
所
以
佛
綜
合
戒
律
的
重
心
,
告
訴
我
們
﹁
慈
心
不
殺
﹂
,
佛
門
裡
常
說
﹁
慈
悲
為
本
,
方
便
為
門
。
﹂
’
要
培
養
慈
悲
心
,
決
定
不
能
殺
害
,
乃
至
惱
害
一
切
眾
生
。
沒
有
慈
悲
心
不
能
學
佛
,
惱
害
眾
生
一
定
結
得
很
多
的
冤
仇
,
所
以
這
些
冤
家
債
主
冤
冤
相
報
,
沒
完
沒
了
。
覺
的
人
決
定
不
會
與
眾
生
結
冤
仇
,
凡
是
與
眾
生
結
冤
仇
的
都
是
迷
惑
顛
倒
,
都
是
被
無
明
煩
惱
所
覆
。
要
修
十
善
業
,
這
是
行
門
的
基
礎
,
我
們
應
將
它
落
實
在
曰
常
生
活
當
中
,
標
準
都
是
經
論
上
的
教
誨
,
從
這
基
礎
人
佛
門
。
－
－
、
受
持
＝
－
－
歸
。
具
足
眾
戒
。
不
犯
威
儀
。
人
佛
門
先
受
三
歸
依
,
這
是
佛
陀
教
給
我
們
脫
離
六
道
輪
迴
,
趨
向
菩
提
涅
槃
的
方
向
目
標
,
稱
之
為
﹁
三
寶
﹂
。
三
寶
就
是
覺
、
正
、
淨
,
時
時
處
處
保
持
自
己
的
覺
心
,
覺
而
不
迷
,
我
們
從
前
是
迷
而
不
覺
,
現
在
轉
過
頭
來
叫
﹁
回
繼
孱
邱
︿
-
門
•

16. 歸
﹂
,
回
過
頭
來
要
歸
依
﹁
覺
而
不
迷
﹂
。
又
教
我
們
從
錯
誤
的
知
見
,
錯
誤
的
想
法
、
看
法
回
過
頭
來
’
依
正
知
正
見
;
什
麼
樣
的
知
見
才
算
是
-
正
﹂
呢
?
佛
菩
薩
決
定
不
會
說
-
我
的
知
見
是
正
知
正
見
’
你
們
的
知
見
是
錯
誤
的
知
見
。
﹂
,
沒
有
這
種
佛
菩
薩
。
佛
菩
薩
告
訴
我
們
,
與
白
性
相
應
的
知
見
是
正
知
正
見
,
與
自
性
相
悖
的
知
見
是
邪
知
邪
見
,
這
樣
的
說
法
,
我
們
就
服
了
。
因
為
我
們
沒
有
明
心
見
性
’
我
們
要
承
認
我
們
的
看
法
、
想
法
都
是
錯
誤
的
,
所
以
在
初
學
時
不
能
不
靠
佛
。
但
是
佛
說
得
很
好
,
佛
不
是
教
我
們
永
遠
的
依
賴
他
,
可
以
依
賴
他
一
小
段
的
時
間
,
不
是
教
我
們
長
遠
的
依
賴
,
佛
教
我
們
自
己
要
明
心
見
性
’
見
性
之
後
就
不
要
依
賴
他
了
,
但
是
在
沒
有
見
性
之
前
,
我
們
不
依
賴
他
就
沒
有
第
一
一
個
方
法
好
走
了
。
明
心
見
性
談
何
容
易
呢
?
必
須
要
斷
煩
惱
,
破
煩
惱
障
啊
!
煩
惱
障
礙
了
-
-
二
一
▲︾
矛邑

17. 我
們
的
自
性
,
你
有
煩
惱
就
決
定
不
能
見
性
,
遠
得
要
學
法
門
;
學
法
門
也
破
所
知
障
’
所
知
也
是
障
礙
自
性
。
這
一
一
大
類
的
障
礙
都
除
掉
了
,
才
能
明
心
見
性
。
這
話
說
起
來
容
易
,
做
起
來
太
難
了
,
所
以
佛
教
給
我
們
這
些
業
障
深
重
的
凡
夫
,
諸
根
閤
鈍
的
凡
夫
’
要
發
願
求
生
淨
土
,
這
方
法
妙
絕
了
,
可
以
暫
時
不
要
斷
見
思
煩
惱
就
往
生
西
方
淨
土
,
也
不
必
修
學
無
量
法
門
,
只
要
具
足
信
願
行
這
三
個
條
件
,
就
能
往
生
。
生
到
西
方
極
樂
世
界
見
到
阿
彌
陀
佛
,
好
好
的
跟
阿
彌
陀
佛
學
,
到
那
地
方
去
’
再
斷
煩
惱
’
再
學
法
門
,
我
們
這
才
有
救
。
因
此
受
持
三
歸
,
我
們
要
歸
依
阿
彌
陀
佛
,
歸
依
淨
宗
經
典
,
淨
宗
經
典
現
在
只
有
五
經
一
論
,
你
全
歸
依
五
經
一
論
,
很
好
,
如
果
嫌
多
,
六
種
裡
任
何
一
種
都
行
。
也
許
有
人
問
’
一
種
那
不
太
少
了
馮
?
我
們
在
︽
往
生
傳
︾
上
看
到
,
在
︽
淨
土
聖
賢
錄
︾
上
看
到
,
自
古
至
今
,
有
許
多
人
連
一
部
經
都
沒
有
,
一
生
就
念
一
勻
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂
,
他
也
能
站
著
往
生
,
坐
著
往
生
。
趨
呼
齒
郢
︿
﹣
擱
凹
•••••••••
••••••••••

18. 一
句
名
號
都
能
成
就
,
何
況
一
部
經
呢
?
我
們
在
這
裡
要
真
正
能
信
得
過
,
像
︽
金
剛
經
︾
上
說
的
﹁
信
心
不
逆
﹂
,
我
們
才
能
成
就
。
僧
寶
,
我
們
歸
依
大
勢
至
,
我
們
淨
宗
歸
依
三
寶
,
落
實
在
事
相
上
’
大
勢
至
是
理
智
,
不
是
感
情
,
觀
世
音
是
慈
悲
;
所
以
叫
你
歸
依
僧
,
是
叫
你
歸
依
理
性
的
慈
悲
’
而
不
是
感
情
的
慈
悲
;
感
情
的
慈
悲
就
壞
事
了
’
慈
悲
要
以
理
智
做
基
礎
,
這
樣
才
是
受
持
三
歸
。
﹁
具
足
眾
戒
﹂
的
﹁
戒
﹂
’
我
們
可
以
解
釋
為
佛
在
一
切
經
典
裡
所
說
的
教
誡
,
我
們
也
都
要
遵
守
,
而
不
是
呆
呆
板
板
的
幾
個
戒
條
,
你
仔
細
看
經
典
裡
的
教
誨
’
這
些
戒
條
都
包
含
在
其
中
,
並
無
缺
失
,
再
從
這
個
基
礎
上
契
人
菩
薩
法
門
。
菩
薩
法
第
一
個
是
發
大
心
,
發
菩
提
心
。
想
要
往
生
西
方
極
樂
世
界
,
諸
0••••••••
••••••••
-
=
一
幅

19. 位
同
學
一
定
要
牢
牢
記
住
,
佛
在
經
上
為
我
們
講
往
生
的
條
件
,
一
一
句
八
字
,
︽
無
量
壽
經
︾
上
三
輩
往
生
,
無
論
是
上
輩
、
中
輩
、
下
輩
,
都
沒
兩
樣
’
皆
是
﹁
發
菩
提
心
,
一
向
專
念
。
﹂
。
什
麼
是
菩
提
心
?
度
眾
生
的
心
,
眾
生
無
邊
誓
願
度
’
如
果
我
討
厭
一
個
眾
生
,
我
不
喜
歡
這
個
眾
生
,
你
能
不
能
到
西
方
極
樂
世
界
去
?
告
訴
諸
位
,
你
不
能
去
,
不
要
說
一
夭
念
十
萬
勻
佛
號
’
念
一
百
萬
聲
佛
號
’
你
也
不
能
往
生
,
為
什
麼
呢
?
你
沒
有
菩
提
心
,
這
點
不
能
不
注
意
。
從
前
李
老
師
常
講
’
現
在
的
人
念
佛
’
一
萬
個
念
佛
的
人
’
難
得
有
一
一
、
三
個
往
生
,
他
們
不
是
不
精
進
’
那
念
珠
也
不
離
手
啊
’
嘴
裡
一
夭
到
晚
也
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂
、
﹁
阿
彌
陀
佛
﹂
’
他
為
什
麼
不
能
往
生
?
他
沒
有
菩
提
心
’
不
符
合
往
生
的
標
準
。
﹁
一
向
專
念
﹂
他
做
到
了
’
但
他
沒
做
到
﹁
發
菩
提
心
﹂
,
這
不
能
往
生
啊
。
濰
叮
…
亦
︽
棚
叫
••••••••••
四

20. 昨
天
館
長
和
我
恬
閒
談
’
談
到
孔
老
夫
子
,
夫
子
的
德
學
,
一
侶
階
段
,
一
個
階
段
,
非
常
明
顯
,
這
是
我
們
的
好
榜
樣
。
老
夫
子
﹁
三
十
而
立
﹂
,
立
什
麼
?
立
志
啊
,
儒
家
講
的
立
志
就
是
我
們
佛
法
講
的
發
心
。
夫
子
立
志
是
志
於
學
’
終
生
從
事
於
學
問
;
我
們
今
天
立
志
,
普
度
眾
生
,
眾
生
無
邊
誓
願
度
,
我
們
立
的
是
這
個
志
,
四
弘
誓
願
是
立
志
’
我
們
是
否
真
的
立
了
?
儒
家
講
不
立
志
,
什
麼
成
就
都
談
不
上
,
為
什
麼
呢
?
你
沒
有
方
向
,
沒
有
目
標
,
再
努
力
也
不
會
有
結
果
。
出
世
間
法
比
世
間
法
要
嚴
格
得
多
’
你
不
發
願
怎
麼
行
呢
?
所
以
第
一
要
發
願
,
發
菩
提
心
就
是
發
大
願
,
夫
子
的
過
程
實
在
是
我
們
的
榜
樣
。
﹁
四
十
而
不
惑
﹂
,
他
就
不
迷
惑
了
’
不
迷
惑
就
是
不
會
被
外
面
境
界
誘
惑
了
’
他
不
迷
了
。
﹁
五
十
而
知
天
命
﹂
,
﹁
知
夭
命
﹂
是
什
麼
意
思
?
因
緣
果
報
’
他
清
楚
了
,
他
明
白
了
,
知
道
一
切
眾
生
無
一
不
是
因
緣
果
報
循
環
相
績
的
五
-
=
一
•=
才邑

21. 現
象
而
已
。
﹁
六
十
而
耳
順
﹂
’
心
定
下
來
了
,
清
淨
心
現
前
,
︽
金
剛
經
︾
上
所
說
的
﹁
信
心
清
淨
則
生
實
相
﹂
,
真
智
慧
現
前
了
。
禪
宗
六
祖
大
師
在
︽
壇
經
︾
所
說
的
﹁
若
真
修
道
人
,
不
見
世
間
過
。
﹂
,
耳
順
是
不
見
世
間
過
了
;
︽
華
嚴
經
︾
善
財
童
子
五
十
三
參
,
也
是
不
見
世
間
過
,
那
個
境
界
是
耳
順
的
境
界
‧
到
七
十
歲
功
夫
成
就
了
,
如
何
存
心
?
﹁
隨
心
所
欲
而
不
蝓
矩
﹂
,
﹁
矩
﹂
是
什
麼
?
與
法
性
完
全
相
應
是
﹁
矩
﹂
,
絕
對
不
會
違
背
法
性
’
也
就
是
說
隨
心
所
欲
,
他
自
自
然
然
合
情
今
理
合
法
。
這
個
妙
啊
’
這
是
我
們
佛
家
講
的
﹁
大
自
在
﹂
,
生
活
自
在
了
,
工
作
自
在
了
’
處
事
待
人
接
物
也
白
在
了
’
這
就
是
我
們
講
的
﹁
真
實
的
利
益
﹂
,
﹁
真
實
的
受
用
﹂
。
夫
子
能
得
到
’
學
佛
的
人
,
說
老
實
話
,
應
當
更
快
速
更
圓
滿
的
得
到
,
這
才
能
講
得
過
去
。
淨
索
︽
門
二
/

22. ﹦
－
、
發
菩
提
心
。
深
信
因
果
。
讚
誦
大
乘
。
勸
進
斤
各
。
末
後
一
條
是
﹁
深
信
因
果
。
讀
誦
大
乘
。
﹂
,
十
法
界
依
正
莊
嚴
的
現
象
是
果
報
;
果
複
雜
,
就
複
雜
的
程
度
來
說
,
因
必
然
與
果
成
正
比
例
,
而
這
麼
複
雜
的
因
果
裡
面
’
我
們
必
須
小
心
謹
慎
,
時
時
刻
刻
逖
一
﹣
百
惕
自
己
’
決
定
不
造
惡
因
。
我
早
年
接
觸
佛
法
,
對
於
佛
陀
最
佩
服
的
地
方
,
是
佛
陀
只
教
人
顧
自
己
,
不
教
你
看
別
人
。
這
個
我
們
佩
服
得
五
體
投
地
,
佛
所
有
的
教
誡
都
教
我
一
個
人
,
沒
有
教
別
人
,
我
們
如
果
不
從
這
裡
人
門
,
你
想
早
一
天
道
業
成
就
,
是
決
定
做
不
到
的
。
因
為
佛
法
修
學
的
中
心
是
禪
定
,
是
清
淨
心
。
如
果
時
時
刻
刻
會
想
到
外
面
的
環
境
’
去
分
別
外
面
的
環
境
,
你
想
想
,
七
-
=
一
△︾
矛邑

23. 你
什
麼
時
候
能
得
定
?
永
遠
沒
指
望
了
。
你
要
真
正
成
就
禪
定
,
成
就
清
淨
心
’
要
完
全
不
緣
外
界
’
往
裡
面
緣
’
這
是
佛
法
高
明
之
所
在
,
所
以
佛
法
叫
﹁
內
學
﹂
,
是
教
你
不
向
外
攀
緣
。
外
面
境
界
,
順
境
也
好
,
逆
境
也
好
,
好
人
也
好
,
惡
人
也
好
,
我
都
不
要
理
會
。
我
們
對
外
面
的
境
界
用
一
個
真
誠
恭
敬
心
’
順
境
也
如
此
,
逆
境
也
如
此
;
善
人
如
比
’
惡
人
也
如
此
’
絕
不
用
兩
個
心
,
一
心
真
誠
。
你
能
用
這
個
心
,
好
人
、
善
人
讚
你
,
惡
人
也
讚
嘆
你
,
惡
人
被
你
感
動
了
,
斷
惡
修
善
了
。
所
以
六
祖
講
得
好
,
﹁
芳
真
修
道
人
,
不
見
世
間
過
。
﹂
,
常
常
見
世
間
過
,
自
己
就
完
了
。
我
們
今
天
犯
的
大
毛
病
’
一
天
到
晚
都
看
到
別
人
過
,
卻
看
不
到
自
己
過
。
幾
時
我
們
能
不
見
到
別
人
過
’
而
見
自
己
過
,
你
就
成
功
了
,
你
的
功
夫
就
得
力
了
’
你
就
能
得
真
實
的
受
用
了
。
別
人
怎
麼
做
’
他
自
有
他
的
因
果
,
要
緊
的
是
自
己
。
他
的
因
果
,
我
們
濰
叮
＝
﹩
︽
﹣
僩
凹
八

24. 我
俯
要
從
這
此
一
一
址
方
去
體
合
曰
,
要
從
這
些
地
方
去
反
省
,
鵲
合
見
付
諾
仳
Ⅲ
笠
口
薩
真
誠
的
慈
悲
’
無
盡
的
慈
悲
;
只
要
我
們
自
己
去
努
力
,
如
教
修
行
,
可
以
不
也
不
能
代
他
受
,
也
不
能
幫
他
轉
。
何
況
在
這
個
年
頭
’
誰
肯
說
別
人
過
失
?
古
人
都
不
說
’
我
們
讀
︽
禮
記
︾
,
漢
朝
時
的
作
品
,
什
麼
人
說
你
的
過
失
?
只
有
一
一
種
人
,
一
個
是
你
的
父
母
,
另
一
個
則
是
你
的
老
師
,
他
有
責
任
說
你
的
過
失
,
你
不
會
反
抗
;
朋
友
同
學
說
過
失
都
會
懷
恨
在
心
,
伺
機
報
復
,
所
以
,
誰
肯
說
過
失
?
沒
人
肯
說
啊
。
佛
菩
薩
講
經
說
法
是
旁
敲
側
孽
,
讓
我
們
聽
了
會
想
一
想
白
己
有
無
此
過
失
,
有
的
話
’
趕
快
反
省
,
所
謂
﹁
有
則
改
之
,
無
則
嘉
勉
。
﹂
,
佛
菩
薩
不
會
指
著
我
們
而
說
過
失
,
他
只
是
談
談
說
說
,
讓
你
自
己
去
反
省
,
讓
你
自
己
去
覺
悟
,
他
的
心
是
清
淨
的
。
所
以
經
論
裡
說
了
許
許
多
多
的
過
失
’
實
際
上
佛
並
沒
看
到
任
何
一
個
人
有
過
失
,
這
是
佛
法
教
學
的
高
明
,
不
失
清
淨
心
啊
。
九
二
︻
b︾
渴

25. 問
環
境
,
自
然
有
佛
護
念
’
護
法
神
保
佑
你
;
你
不
必
耽
憂
有
人
來
破
壞
、
障
礙
’
否
則
別
人
沒
有
障
礙
,
倒
是
你
先
障
礙
自
己
了
。
你
想
這
些
幹
什
麼
呢
?
這
就
是
妄
想
、
分
別
、
執
著
先
把
白
己
毀
掉
了
,
這
是
我
們
應
當
要
看
破
、
放
下
的
。
要
深
信
諸
佛
的
護
念
,
護
念
就
是
一
切
諸
佛
如
來
常
常
掛
念
你
,
常
常
關
懷
你
’
這
是
真
的
’
不
是
假
的
。
護
法
善
神
尊
敬
你
、
佩
服
你
、
擁
護
你
。
如
果
白
己
時
時
刻
刻
提
防
這
個
’
提
防
那
個
,
佛
也
不
護
念
你
了
’
護
法
神
也
不
保
佑
你
了
,
你
自
己
看
著
辦
吧
,
這
個
虧
就
吃
大
了
。
所
以
﹁
信
佛
﹂
這
一
一
字
很
不
容
易
,
信
了
佛
了
,
那
遠
有
這
些
妄
想
?
那
還
有
這
些
憂
慮
、
牽
掛
?
都
沒
有
了
’
這
樣
才
能
一
心
向
道
。
﹁
道
﹂
在
那
裡
?
道
就
是
生
活
,
就
是
穿
衣
吃
飯
。
你
在
︽
金
剛
經
︾
上
看
到
,
釋
迦
牟
尼
佛
一
開
端
’
﹁
著
衣
。
持
缽
。
人
令
衛
大
城
乞
食
。
﹂
,
那
就
是
﹁
道
﹂
。
由
此
可
知
,
盪
叮
宙
郢
︽
-
僩
凹
╴
••••••••••••••
•

26. 佛
菩
薩
和
世
人
差
別
在
那
裡
呢
?
世
人
在
一
切
境
緣
當
中
,
起
心
動
念
,
分
別
執
著
,
與
道
相
違
背
了
‧
諸
佛
菩
薩
在
一
切
生
活
當
中
’
不
起
心
、
不
動
念
、
不
分
別
、
不
執
著
,
恆
順
眾
生
,
隨
喜
功
德
,
他
的
生
活
白
在
,
他
的
應
酬
也
白
在
’
得
大
自
在
,
得
大
圓
滿
。
大
白
在
、
大
圓
滿
都
是
從
清
淨
心
裡
生
出
來
的
,
︽
金
剛
經
︾
說
得
很
好
’
﹁
信
心
清
淨
則
生
實
相
﹂
,
生
實
相
般
若
智
慧
。
實
相
般
若
智
慧
現
前
,
怎
麼
會
不
自
在
呢
?
怎
麼
會
不
圓
滿
呢
?
歸
結
到
一
個
清
淨
心
哪
。
所
以
會
修
行
的
人
,
在
一
切
時
、
一
切
處
永
遠
守
住
你
的
清
淨
心
,
也
就
是
前
面
所
講
三
歸
的
覺
、
正
、
淨
,
覺
而
不
迷
,
正
而
不
邪
,
淨
而
不
染
,
這
樣
念
佛
求
生
淨
土
’
那
有
不
往
生
的
道
理
?
昭』bb﹨
樣
o
曰
常
生
活
沒
有
改
變
’
每
天
工
作
也
沒
有
改
變
,
處
事
待
人
接
物
,
種
種
應
酬
遠
-
╴＝
=
一
巳＝
禍

27. 世
緣
之
中
,
佛
在
經
上
說
過
,
-
I
可
得
為
世
間
事
’
不
可
得
為
世
間
意
。
﹂
這
一
一
句
話
說
得
好
,
世
間
事
可
以
做
,
︽
華
嚴
經
︾
上
講
的
﹁
理
事
無
礙
’
事
事
無
礙
。
﹂
,
障
礙
在
那
裡
呢
?
障
礙
在
﹁
世
間
意
﹂
,
﹁
世
間
意
﹂
是
什
麼
?
妄
想
、
分
別
、
執
著
,
你
不
能
有
這
個
東
西
;
這
一
一
句
話
的
意
思
很
深
、
很
廣
。
世
尊
說
法
四
十
九
年
,
講
經
三
百
餘
會
,
他
講
什
麼
?
就
是
說
的
這
些
東
西
’
千
言
萬
語
’
說
之
不
盡
,
對
人
、
對
事
、
對
物
、
我
想
怎
麼
樣
’
想
就
錯
了
,
想
就
落
到
意
識
裡
去
了
,
﹁
想
﹂
就
是
妄
想
。
那
你
要
問
’
那
一
個
人
不
是
這
樣
想
法
?
沒
錯
,
人
人
都
是
凡
夫
,
都
有
妄
想
’
誰
不
是
如
此
?
佛
菩
薩
沒
這
個
想
法
,
可
惜
你
沒
見
過
,
你
所
見
的
都
是
凡
夫
’
所
以
你
把
這
樁
事
當
做
正
常
的
了
。
為
什
麼
佛
菩
薩
沒
有
這
個
想
法
呢
?
佛
菩
薩
知
道
萬
法
皆
空
,
︽
金
剛
譯
齒
邪
︿
﹣
門
﹣
-
』■■■■■■■■■

28. 經
︾
上
說
的
﹁
三
心
不
可
得
﹂
,
能
想
的
是
空
的
;
諸
法
緣
生
,
緣
生
性
空
,
所
想
的
也
是
空
的
,
它
遠
有
什
麼
想
頭
?
沒
想
啦
。
不
想
而
應
付
事
情
卻
能
面
面
周
到
,
他
為
什
麼
那
麼
周
到
?
那
是
智
慧
的
流
露
。
我
們
舉
一
個
例
子
,
你
們
諸
位
看
看
佛
的
經
典
’
你
看
佛
說
的
話
,
說
得
好
不
好
?
有
條
理
、
有
層
次
’
一
點
都
不
亂
,
不
論
是
講
理
講
事
,
頭
頭
是
道
。
佛
有
無
起
個
念
頭
’
﹁
我
這
次
要
怎
樣
講
法
?
﹂
’
沒
有
,
不
起
心
,
不
動
念
,
完
全
順
乎
自
性
,
從
心
性
裡
自
白
然
然
流
露
出
來
,
就
是
這
個
樣
子
。
我
們
起
心
動
念
,
搞
出
來
的
卻
是
漏
洞
百
出
,
怎
麼
講
都
沒
有
人
家
圓
滿
,
怎
麼
寫
都
沒
人
家
文
字
的
漂
亮
。
所
以
學
佛
就
是
要
學
不
起
心
、
不
動
念
、
不
分
別
、
不
執
著
’
一
切
用
真
誡
心
,
真
誠
心
自
然
生
智
慧
,
白
然
得
諸
佛
加
持
,
這
﹁
加
持
﹂
就
是
諾
佛
的
護
念
、
關
懷
。
真
誠
心
是
佛
心
’
你
和
佛
是
同
?
,
四
弘
誓
願
是
和
佛
同
願
,
同
心
同
••••••••
·•••••••
╴ －
=
一
b=
矛品

29. 願
,
同
德
同
心
,
我
們
有
沒
有
把
這
意
思
體
會
到
呢
?
有
沒
有
在
曰
常
生
活
當
中
去
做
幾
分
呢
?
這
就
是
我
們
修
行
,
為
什
麼
功
夫
不
得
力
,
為
什
麼
不
能
改
善
我
們
的
生
活
,
原
因
在
此
地
。
仔
細
反
省
、
檢
點
,
我
們
做
錯
了
,
我
們
今
天
是
隨
順
煩
惱
啊
,
隨
順
習
氣
。
煩
惱
是
貪
瞋
癡
,
我
們
隨
順
這
些
;
見
色
聞
聲
,
中
意
的
就
起
貪
心
’
起
傲
慢
心
;
不
中
意
的
就
起
瞋
恙
心
,
這
都
是
愚
癡
。
所
以
表
面
上
好
像
是
學
佛
,
而
實
際
上
對
人
、
對
事
、
對
物
,
起
心
動
念
’
一
絲
毫
都
沒
有
改
過
來
,
佛
在
經
上
所
講
的
﹁
受
持
﹂
一
一
字
,
我
們
不
但
沒
做
到
,
這
一
一
字
的
意
思
都
沒
懂
,
都
把
它
錯
解
了
,
以
為
我
每
夭
把
經
念
一
遍
就
是
﹁
受
持
﹂
了
,
你
說
這
錯
到
那
裡
去
了
?
要
想
功
夫
得
力
,
實
在
講
,
功
夫
得
力
就
是
改
善
我
們
的
生
活
’
不
但
改
善
現
前
的
生
活
,
更
改
善
我
們
來
世
﹑
後
世
的
生
活
,
這
意
思
很
長
、
很
長
了
’
盪
叮
倭
坏
︿
-
燜
u
╴
••••••••••
四

30. 真
的
是
深
長
得
很
。
照
我
們
現
前
這
種
生
活
方
式
,
誡
如
佛
在
大
小
乘
經
論
上
所
講
的
’
我
們
失
掉
人
身
之
後
,
要
再
得
人
身
,
難
了
,
難
了
,
到
那
裡
去
了
呢
?
大
多
墮
到
三
惡
道
去
了
。
怎
麼
曉
得
墮
三
惡
道
?
只
要
聽
聽
大
家
講
的
一
句
話
就
明
白
了
,
什
麼
話
?
﹁
死
了
做
鬼
了
!
﹂
’
大
家
都
認
為
死
後
都
做
鬼
了
’
沒
聽
說
死
了
又
來
做
人
,
都
只
聽
說
死
後
做
鬼
了
。
佛
告
訴
我
們
一
個
真
理
,
二
切
法
從
心
想
生
﹂
,
你
們
的
想
法
都
是
人
死
都
做
鬼
了
,
你
有
這
個
念
頭
,
有
這
個
想
法
,
那
你
一
定
去
做
鬼
了
。
有
幾
個
人
想
過
死
了
以
後
再
做
人
或
升
天
,
做
佛
做
菩
薩
,
這
很
少
聽
到
啊
!
所
聽
到
的
都
是
人
死
去
做
鬼
了
。
我
們
不
要
以
為
這
勻
話
很
平
常
,
未
必
是
真
的
,
實
實
在
在
這
勻
話
是
真
的
,
這
勻
話
很
不
平
常
。
一
切
法
從
心
想
生
,
︽
華
嚴
經
︾
上
說
﹁
唯
心
所
現
,
唯
識
所
變
。
﹂
,
五
=
一
福

31. 這
也
說
明
佛
所
說
的
人
死
後
再
得
人
身
很
不
容
易
,
何
況
要
依
佛
經
所
說
的
原
理
’
來
生
要
得
人
身
,
一
定
要
具
足
五
戒
的
條
件
,
五
戒
與
我
們
中
國
儒
家
所
講
的
五
常
’
內
容
是
相
同
的
。
五
常
是
仁
、
義
、
禮
、
智
、
信
,
第
一
個
是
仁
慈
,
你
有
沒
有
做
到
?
對
人
、
對
物
是
否
有
一
片
仁
慈
之
心
?
義
,
對
人
對
事
是
否
有
盡
義
務
之
心
?
雖
有
報
酬
,
但
並
不
看
重
它
’
而
認
為
我
本
份
的
工
作
,
我
應
該
盡
心
盡
力
去
做
好
,
這
是
道
義
,
而
不
是
看
在
報
酬
的
份
上
’
報
酬
多
我
就
多
做
一
點
,
報
酬
少
我
就
少
做
一
點
,
這
種
人
無
義
阿
。
U
禮
,
人
與
人
之
間
,
要
禮
尚
往
來
。
智
’
簡
單
講
就
是
理
智
’
不
是
威
情
用
事
。
信
,
是
信
用
,
信
用
裡
最
重
要
的
是
﹁
不
自
欺
,
不
欺
人
。
﹂
,
白
己
欺
繈
叮
雋
邪
︿
﹣
”
叫
╴
/

32. 騙
自
己
就
是
昧
著
良
心
,
我
們
一
般
俗
話
講
﹁
沒
有
良
心
﹂
,
沒
有
良
心
還
談
什
麼
信
用
?
內
,
昧
著
自
己
良
心
;
外
,
用
種
種
方
法
去
欺
騙
別
人
。
犯
了
這
五
條
,
你
就
不
能
得
人
身
;
這
五
條
你
都
做
到
了
’
自
己
想
想
問
心
無
愧
,
來
生
就
可
以
得
人
身
。
我
們
看
看
今
夭
社
會
上
這
些
大
眾
,
冉
比
照
自
己
,
最
重
要
的
是
要
反
省
自
己
’
我
自
己
有
沒
有
做
到
?
我
自
己
來
生
能
不
能
得
人
身
?
如
果
仁
、
義
、
禮
、
智
、
信
都
沒
有
,
來
生
必
定
墮
一
一
一
途
。
剛
才
講
了
’
一
般
人
都
說
人
死
後
都
做
鬼
了
’
六
道
輪
迴
不
到
其
它
道
,
偏
偏
到
鬼
道
,
既
有
這
個
說
法
,
就
有
它
的
道
理
在
。
餓
鬼
道
的
條
件
是
貪
心
、
貪
名
、
貪
利
、
貪
財
、
貪
色
,
貪
的
對
象
可
多
啦
,
只
要
貪
心
重
就
是
餓
鬼
道
的
業
因
。
瞋
恙
﹑
嫉
妒
心
重
是
地
獄
道
的
業
因
。
沒
有
智
慧
,
不
能
辨
別
真
妄
,
不
能
辨
別
邪
正
,
不
能
辨
別
善
惡
,
這
是
畜
生
道
的
業
因
。
貪
、
瞋
﹑
癡
是
三
惡
道
七
=
一
•=
猥

33. 的
業
因
’
我
們
白
己
反
省
反
省
,
自
己
有
沒
有
貪
瞋
癡
呢
?
貪
瞋
癡
這
個
意
念
嚴
重
不
嚴
重
呢
?
如
果
這
個
意
念
很
重
,
你
就
要
逖
-
﹣
百
覺
了
,
我
的
前
途
將
一
片
黑
暗
。
我
們
要
想
念
佛
求
生
西
方
極
樂
世
界
,
一
定
要
息
滅
貪
瞋
癡
,
勤
修
信
願
行
三
資
糧
,
如
教
修
行
,
我
們
此
生
就
沒
有
空
過
了
,
這
一
生
的
因
緣
無
比
的
殊
勝
’
能
夠
遇
到
真
正
的
佛
法
,
又
遇
到
佛
法
裡
最
殊
勝
的
淨
宗
法
門
。
這
個
緣
分
不
可
思
議
’
開
經
愒
上
講
﹁
百
千
萬
劫
難
遭
遇
﹂
,
清
初
彭
際
清
居
士
說
:
﹁
無
量
劫
來
希
有
難
逢
之
一
曰
﹂
’
我
們
居
然
遇
到
了
’
善
根
福
德
因
緣
具
足
,
如
果
自
己
不
能
夠
抓
住
’
不
能
夠
把
握
住
,
讓
它
空
過
了
,
那
才
叫
真
可
惜
了
。
今
天
我
們
要
繼
績
談
談
在
行
門
裡
的
一
些
障
礙
,
實
在
說
,
世
尊
確
確
實
實
是
一
切
智
者
,
正
如
同
世
間
宗
教
徒
們
對
於
神
的
讚
美
,
﹁
無
所
不
知
,
無
所
不
能
。
﹂
,
在
佛
滅
度
後
,
就
是
佛
滅
一
一
千
五
百
年
之
後
,
末
法
時
期
眾
生
修
學
浮
孽
︽
門
••••••••••
八

34. 的
障
礙
’
世
尊
當
年
在
講
經
說
法
當
中
都
曾
經
說
出
’
芳
非
真
正
的
一
切
智
是
說
不
出
來
的
。
-
力
=
一
鴒

35. 現
代
造
作
罪
業
可
以
說
是
很
普
遍
,
已
經
把
這
樁
事
情
看
做
正
常
事
了
,
所
以
司
空
見
慣
不
以
為
意
,
而
不
知
道
果
報
之
可
怕
,
有
幾
個
學
佛
的
,
無
論
是
出
家
或
在
家
,
真
的
是
覺
悟
了
?
真
的
是
回
頭
了
?
佛
在
經
上
也
說
這
很
稀
有
、
很
少
見
,
但
是
不
能
說
沒
有
,
只
是
說
相
當
的
稀
少
,
我
們
要
自
問
是
否
為
佛
所
說
的
少
數
人
當
中
的
一
個
?
這
是
我
們
應
當
要
覺
悟
到
的
,
應
當
認
真
的
去
反
省
、
去
檢
點
。
佛
在
世
時
,
曾
經
有
一
些
菩
薩
表
現
得
很
愚
癡
,
沒
有
智
慧
,
造
作
許
許
多
多
的
罪
業
,
即
使
想
修
行
,
也
是
障
礙
重
重
,
他
們
是
否
真
是
如
此
?
在
我
們
想
像
當
中
未
必
是
真
的
’
因
為
世
尊
當
年
出
現
於
世
時
,
許
許
多
多
的
古
佛
與
大
菩
薩
再
來
’
幫
助
佛
弘
法
利
生
’
示
現
為
佛
的
比
丘
眾
、
菩
薩
眾
’
甚
至
於
為
佛
參
行
門
之
障
礙
盪
叮
﹦
邪
︿
﹣
峒
叫
•

36. 的
護
法
眾
,
無
論
他
們
是
順
行
或
逆
行
,
都
是
故
意
裝
作
的
,
為
什
麼
這
樣
做
呢
?
為
了
教
化
一
切
眾
生
,
這
真
的
是
大
慈
大
悲
。
沒
有
他
們
的
這
些
表
現
,
有
許
多
的
法
’
佛
就
不
說
了
,
因
為
佛
說
法
是
應
機
而
說
,
他
們
種
種
的
示
現
都
是
代
眾
生
請
法
的
。
有
的
人
是
發
問
,
這
是
言
語
請
法
;
有
的
人
是
故
意
造
作
一
些
惡
行
,
讓
佛
看
到
了
而
來
開
導
、
教
訓
,
這
是
以
身
業
來
請
法
。
除
了
口
業
、
身
業
能
敗
請
外
’
遠
有
意
業
也
能
啟
請
,
我
們
在
大
乘
經
上
也
常
看
到
,
弟
子
們
起
心
動
念
,
雖
然
沒
說
出
來
,
佛
已
經
知
道
了
,
像
︽
無
量
壽
經
︾
阿
閣
王
子
那
一
段
,
他
們
是
念
請
,
心
裡
有
此
念
頭
,
遠
沒
有
說
出
來
,
佛
就
說
出
他
們
過
去
生
中
的
因
緣
。
由
此
可
知
’
身
、
語
、
意
三
業
皆
可
請
法
。
所
以
我
們
明
白
了
這
點
,
經
典
上
密
行
的
比
丘
、
菩
薩
,
我
們
不
能
以
輕
慢
心
來
看
待
,
一
定
要
曉
得
他
是
大
慈
大
悲
,
代
我
們
來
請
法
,
他
所
表
的
正
是
•••••••
••••••••
尸
伺
卹
T
之
嘈
吁
豳

37. 我
們
現
在
的
意
惡
、
口
惡
、
行
惡
,
若
無
他
們
的
敗
請
,
就
沒
有
佛
的
開
導
,
我
們
怎
會
知
道
自
己
犯
了
過
失
?
怎
麼
知
道
自
己
犯
了
嚴
重
的
過
失
?
我
們
咯
舉
經
上
一
個
例
子
,
這
樁
事
情
在
講
習
當
中
常
講
,
雖
然
常
講
,
往
往
也
為
大
眾
所
疏
忽
了
,
那
就
是
隨
白
己
的
高
興
,
隨
著
白
己
的
歡
喜
來
罵
人
、
誹
謗
人
﹑
侮
辱
人
,
而
不
曉
得
造
這
種
罪
業
的
果
報
之
可
怕
。
佛
在
經
上
為
我
們
說
了
一
樁
事
情
,
說
的
是
出
家
人
,
是
佛
陀
在
世
時
的
出
家
人
’
不
是
末
法
時
期
。
出
家
人
以
為
自
己
多
聞
,
常
在
佛
的
會
下
聽
佛
講
經
說
法
,
聽
多
了
’
於
是
仗
著
自
己
的
多
聞
而
生
驕
慢
之
心
’
即
現
代
人
所
謂
的
﹁
值
得
驕
傲
啊
!
﹂
,
佛
在
世
時
,
他
修
持
得
很
好
’
持
戒
清
淨
,
聽
經
也
多
,
就
值
得
驕
傲
了
。
驕
傲
是
煩
惱
,
你
看
看
他
,
不
生
智
慧
而
生
煩
惱
’
這
錯
了
。
還
有
一
類
修
行
人
,
雖
然
沒
有
驕
慢
之
心
,
他
修
苦
行
,
少
欲
知
足
,
這
很
難
得
了
,
像
後
世
住
山
、
住
茅
蓬
,
修
定
的
這
些
人
,
身
心
確
實
比
一
般
人
清
濰
叮
﹦
坏
︿
╴
胴
M
0•••••••••
-
-

38. 淨
,
但
是
他
著
相
了
,
著
相
錯
了
,
︽
金
剛
經
︾
上
說
得
很
好
’
﹁
芳
菩
薩
有
我
相
。
人
相
。
眾
生
相
。
壽
者
相
。
即
非
菩
薩
。
﹂
,
佛
不
承
認
此
人
是
菩
薩
。
我
們
想
想
,
佛
世
尚
且
如
是
,
何
況
末
法
時
,
五
五
百
年
之
後
啊
。
世
尊
當
年
在
世
,
可
以
說
是
一
生
都
在
講
經
說
法
,
說
法
四
十
九
年
,
那
時
科
技
沒
有
發
明
,
佛
在
一
處
說
法
’
遠
地
的
眾
生
就
沒
有
機
會
來
聽
’
聞
法
的
機
緣
非
常
難
得
,
於
是
世
尊
就
派
遣
他
的
弟
子
’
這
些
弟
子
有
出
家
的
、
也
有
在
家
的
,
都
能
講
經
說
法
,
於
是
被
佛
派
至
各
地
,
代
佛
去
弘
法
利
生
,
也
就
是
說
這
些
人
在
佛
陀
會
下
,
好
像
已
修
學
畢
業
了
,
他
能
講
,
也
懂
得
修
行
,
修
得
也
不
錯
’
就
被
派
至
各
處
去
講
經
說
法
。
佛
的
智
慧
圓
滿
,
福
德
也
圓
滿
’
當
然
得
一
切
大
眾
的
恭
敬
,
學
生
裡
那
就
不
一
樣
了
,
被
派
出
去
的
學
生
,
大
多
數
也
都
能
得
到
聽
眾
的
恭
敬
,
信
受
奉
行
,
但
是
也
有
少
數
不
如
意
的
,
遭
受
人
們
輕
視
的
,
遭
受
人
們
誹
謗
的
。
••••••••
-
I••••••••
••••••••
-
I••••••••
行
門
之
障
礙

39. 我
們
知
道
六
道
眾
生
的
煩
惱
習
氣
很
重
,
煩
惱
裡
的
貪
、
瞋
、
癡
、
慢
、
嫉
妒
’
這
些
都
不
必
學
的
,
是
與
生
俱
來
的
煩
惱
;
看
別
人
比
自
己
優
越
,
心
裡
面
就
不
服
,
於
是
就
想
方
設
法
去
破
壞
。
現
在
是
末
法
時
期
’
這
些
事
情
比
從
前
更
多
,
隨
時
隨
處
,
我
們
都
能
夠
遇
到
。
弘
法
是
好
事
,
但
好
事
多
磨
,
磨
就
是
挫
折
’
雖
是
一
樁
好
事
,
但
你
會
遭
遇
到
許
許
多
多
的
挫
折
。
佛
說
當
時
有
一
一
位
說
法
的
比
丘
,
是
佛
弟
子
’
被
派
到
外
面
弘
法
利
生
的
。
法
師
如
果
有
德
行
﹑
有
辯
才
、
有
善
巧
,
自
然
能
得
信
眾
的
歡
喜
,
所
以
這
一
一
位
法
師
法
緣
很
殊
勝
,
信
眾
很
多
,
當
然
供
養
也
就
多
了
。
別
的
法
師
看
到
後
,
心
裡
就
難
過
了
,
嫉
妒
心
生
起
來
,
想
方
設
法
去
障
礙
他
,
於
是
就
造
謠
生
事
’
說
他
破
戒
,
說
他
只
會
說
,
不
能
行
,
說
他
破
了
四
重
戒
’
這
四
重
戒
是
殺
、
盜
﹑
淫
﹑
妄
。
有
人
在
挑
撥
,
有
人
在
造
謠
’
有
人
在
誹
謗
’
有
人
在
間
離
’
教
這
些
聽
淨
索
︿
門
四

40. 眾
們
對
他
產
生
懷
疑
,
失
去
了
信
心
’
那
法
緣
就
逐
漸
逐
漸
減
少
了
,
聽
眾
都
散
掉
了
。
這
位
嫉
妒
法
師
說
法
的
人
,
他
的
目
的
都
達
到
了
,
他
做
得
很
成
功
。
可
是
佛
說
了
,
由
於
造
謠
生
事
這
個
人
他
所
造
的
惡
業
’
他
的
果
報
是
六
百
萬
年
在
阿
鼻
地
獄
,
這
六
百
萬
年
是
我
們
人
間
的
時
間
’
我
們
中
國
號
稱
世
界
上
的
文
明
古
國
,
五
千
年
的
歷
史
,
諾
位
想
想
,
五
千
年
都
遠
不
足
一
萬
年
,
他
墮
阿
鼻
地
獄
受
罪
的
期
限
是
六
百
萬
年
。
六
百
萬
年
後
從
阿
鼻
地
獄
出
來
了
’
他
的
罪
並
沒
有
消
完
’
重
罪
報
完
了
,
遠
有
餘
罪
,
於
是
轉
到
等
活
地
獄
,
時
間
是
四
百
萬
年
;
冉
生
到
黑
繩
地
獄
,
時
間
是
一
一
百
萬
年
’
然
後
再
轉
到
輕
一
點
的
燒
熱
地
獄
這
四
個
地
獄
的
時
間
總
共
是
一
千
八
百
萬
年
。
這
是
佛
說
的
上
說
﹁
如
來
是
真
語
者
。
實
語
者
。
如
語
者
。
不
誑
語
者
。
絕
對
不
說
一
句
假
話
。
五
行
門
之
障
凝
,
也
是
六
百
萬
年
。
,
佛
在
︽
金
剛
經
︾
不
異
語
者
。
﹂
,
佛

41. 我
們
想
想
,
造
這
種
罪
業
很
容
易
,
為
什
麼
有
這
麼
重
的
罪
?
這
往
往
教
我
們
想
不
通
’
好
像
罪
報
太
重
了
,
太
過
份
了
。
其
實
諸
位
要
是
細
讀
戒
經
就
曉
得
,
佛
法
裡
的
結
罪
,
沒
有
人
跟
他
結
,
不
像
世
間
有
法
律
,
有
法
官
來
判
刑
,
佛
法
裡
沒
有
,
諸
佛
菩
薩
不
作
判
官
,
不
作
法
官
的
;
佛
法
裡
也
沒
像
世
間
法
律
一
樣
,
有
如
何
懲
罰
罪
人
的
,
佛
菩
薩
是
一
片
慈
悲
。
那
為
什
麼
會
有
這
些
罪
業
呢
?
這
個
罪
叫
﹁
性
罪
﹂
’
真
的
是
自
作
自
受
。
地
獄
在
那
裡
?
地
獄
是
你
白
己
的
罪
報
變
現
出
來
的
,
不
是
有
人
去
造
一
個
地
獄
來
讓
你
受
罪
。
佛
菩
薩
不
幹
這
種
事
情
’
諸
天
鬼
神
也
不
幹
這
種
事
情
,
閻
羅
王
也
不
幹
這
種
事
情
。
朱
鏡
宙
老
居
士
以
前
曾
口
述
過
,
後
來
他
寫
了
一
本
書
,
好
像
是
︽
八
大
人
覺
經
講
記
︾
,
裡
面
有
記
載
,
他
的
岳
父
章
太
炎
先
生
’
此
人
是
民
初
的
國
學
大
師
。
他
說
他
岳
父
在
世
時
,
曾
經
做
過
東
嶽
的
判
官
’
東
嶽
大
帝
是
大
鬼
王
’
淨
索
門
╴
/

42. 他
的
權
勢
僅
次
於
閻
羅
王
,
判
官
相
當
於
現
在
的
秘
書
長
,
地
位
很
高
。
章
太
炎
先
生
是
學
佛
的
,
聽
說
地
獄
裡
有
炮
烙
的
刑
罰
,
炮
烙
即
是
將
鐵
柱
燒
紅
後
,
教
罪
人
去
抱
,
他
說
這
種
刑
罰
太
殘
酷
了
,
建
議
東
嶽
大
帝
可
否
廢
除
此
種
刑
罪
。
東
嶽
大
帝
也
沒
說
話
,
笑
笑
著
就
派
了
一
一
個
小
鬼
帶
他
到
刑
場
親
白
去
看
,
這
一
一
個
小
鬼
就
帶
他
走
了
很
遠
’
指
著
一
處
說
就
在
面
前
,
而
章
太
炎
他
卻
看
不
到
,
於
是
乎
才
恍
然
大
悟
,
那
刑
罰
不
是
人
設
立
的
,
是
他
自
性
裡
變
現
出
來
的
’
與
︽
地
藏
菩
薩
本
願
經
︾
裡
所
說
的
完
全
相
應
。
經
上
講
地
獄
只
有
一
一
種
人
能
見
到
’
一
個
是
造
作
罪
業
去
受
刑
的
人
,
那
是
變
現
的
;
另
外
一
種
是
菩
薩
到
地
獄
裡
去
救
度
眾
生
。
不
是
這
一
一
種
人
,
地
獄
在
面
前
,
你
也
見
不
到
,
所
以
章
太
炎
見
不
到
。
這
才
明
瞭
了
不
是
殘
酷
仁
慈
的
問
題
,
是
罪
性
變
現
出
來
的
果
報
。
正
如
同
一
個
人
,
平
曰
作
惡
多
端
,
晚
上
則
盡
做
惡
夢
’
誰
給
他
製
造
出
七
╴
衍
門
之
障
礙

43. 來
的
呢
?
是
他
自
性
變
現
出
來
的
,
絕
不
是
別
人
造
一
個
惡
夢
去
給
他
受
,
不
是
的
,
是
白
己
變
出
來
的
。
罪
是
從
何
處
結
得
這
麼
重
呢
?
佛
告
訴
我
們
,
他
所
造
的
罪
業
’
對
象
不
是
這
一
一
位
說
法
的
法
師
,
你
誹
謗
這
一
一
個
人
,
實
在
講
,
不
是
很
重
的
罪
,
罪
是
從
什
麼
地
方
去
算
呢
?
是
從
這
一
個
地
區
,
所
有
的
這
一
切
信
眾
’
他
因
為
你
的
誹
謗
而
不
相
信
佛
法
了
,
不
願
意
再
聽
佛
法
了
,
不
願
意
再
依
佛
法
修
行
了
,
你
把
這
個
地
區
的
眾
生
之
善
根
斷
掉
了
,
把
這
個
地
區
的
眾
生
之
法
身
慧
命
斷
掉
了
’
那
筆
帳
是
從
這
裡
算
的
’
這
個
罪
就
重
了
。
佛
經
上
常
說
殺
人
生
命
事
小
’
你
殺
了
這
個
人
’
四
十
九
天
後
’
他
去
投
胎
又
來
了
。
一
個
人
被
殺
,
很
容
易
得
人
身
,
因
為
被
殺
沒
有
罪
’
只
有
殺
人
的
人
才
有
罪
。
我
這
生
得
人
身
,
我
因
遠
有
餘
福
’
我
雖
被
人
殺
了
,
四
十
九
天
後
投
胎
遠
能
做
人
’
來
生
遠
繼
績
享
福
。
所
以
殺
人
生
命
罪
小
,
斷
人
慧
命
罪
就
大
潘
吁
齒
琊
︽
胴
叫
八

44. 佛
法
不
容
易
聞
到
,
這
個
機
緣
太
難
得
、
太
難
得
了
’
經
上
講
的
-
∣
人
身
難
得
。
佛
法
難
聞
。
﹂
,
聞
佛
法
比
得
人
身
還
要
難
’
這
是
真
的
’
不
是
假
的
。
一
個
人
在
一
生
當
中
聞
到
佛
法
,
如
果
覺
悟
了
,
他
這
一
生
就
做
佛
了
。
他
成
佛
了
’
你
想
想
看
,
他
那
個
功
德
’
諸
佛
如
來
都
讚
嘆
不
盡
’
你
今
天
把
他
這
個
緣
斷
掉
了
,
你
這
罪
有
多
重
?
罪
是
由
此
來
算
的
。
所
以
佛
說
造
這
種
罪
業
要
墮
地
獄
一
千
八
百
萬
年
,
從
地
獄
出
來
遠
有
餘
報
’
地
獄
出
來
之
後
才
得
人
身
’
佛
講
五
百
世
中
生
盲
無
目
,
也
就
是
生
下
來
眼
睛
就
瞎
了
’
要
當
五
百
世
的
瞎
子
。
五
百
世
之
後
’
那
個
罪
就
愈
來
愈
輕
了
,
但
是
遠
常
生
在
邊
地
,
佛
法
講
的
邊
地
就
是
文
化
水
準
很
落
後
的
地
區
,
人
愚
癡
,
不
能
受
到
好
的
教
育
,
貧
窮
下
劣
,
常
被
別
人
誹
謗
、
戲
弄
’
被
別
人
欺
負
,
這
都
是
過
去
生
中
所
造
的
業
報
啊
。
了
o
力
╴
行
門
之
障
川

45. 這
個
人
以
前
也
曾
經
出
家
過
,
也
是
修
行
人
,
就
是
因
嫉
妒
障
礙
而
造
了
如
此
重
的
罪
,
所
以
他
有
時
也
會
一
念
覺
醒
想
修
行
’
雖
然
這
念
頭
暫
起
’
但
因
業
障
重
,
很
快
地
,
這
念
頭
又
消
失
了
,
這
才
知
道
難
。
我
們
應
當
肯
定
,
我
們
自
己
過
去
生
中
都
曾
經
歷
過
’
佛
不
是
說
別
人
’
正
是
說
我
們
白
己
,
我
們
今
夭
得
人
身
,
聞
佛
法
,
應
知
道
這
當
中
是
曾
有
多
麼
長
的
時
間
’
在
受
這
些
罪
報
啊
。
佛
講
這
些
話
,
今
天
的
人
,
有
幾
個
能
接
受
呢
?
幾
個
人
能
相
信
?
讀
佛
經
,
聽
講
演
’
好
像
聽
神
話
故
事
一
樣
,
好
像
佛
所
講
的
這
些
神
話
故
事
與
自
己
毫
不
相
關
,
那
裡
曉
得
佛
所
講
的
正
是
我
們
自
己
本
人
’
佛
說
他
們
將
來
業
障
消
滅
時
,
將
會
生
到
西
方
極
樂
世
界
,
會
見
到
阿
彌
陀
佛
,
阿
彌
陀
佛
會
為
你
授
記
。
這
話
是
真
的
馮
?
真
的
,
為
什
麼
的
?
我
們
曾
經
聽
過
一
勻
阿
彌
陀
佛
的
名
號
,
曾
經
看
過
阿
彌
陀
佛
的
塑
像
、
書
一
像
,
阿
賴
耶
識
裡
已
有
阿
彌
陀
津
嗉
︽
門
四
○

46. 佛
的
種
子匹
-
,
-
正
所
謂
﹁
一
歷
耳
根
,
水
為
道
種
行
門
之
o
【╴一
,
障
叩
礙
道
理
在
此
地
O

47. 肆
哮
礙
之
﹩百
除
但
是
此
生
當
中
,
如
果
我
們
不
認
真
修
學
,
不
把
我
們
這
些
障
礙
消
除
掉
,
我
們
這
一
生
就
不
能
往
生
’
即
使
沒
有
造
作
大
的
過
失
,
也
不
能
往
生
。
如
果
繼
績
造
作
重
罪
、
謗
佛
、
謗
法
、
謗
僧
,
那
個
麻
煩
就
大
了
’
遠
要
去
搞
地
獄
,
還
要
去
變
畜
牲
、
做
愚
癡
的
人
,
遠
要
經
過
無
量
劫
’
那
實
在
是
太
苦
了
。
所
以
我
們
一
定
要
知
道
懺
悔
,
要
認
真
的
去
悔
過
。
悔
過
在
根
本
上
就
是
要
改
變
我
們
的
觀
念
,
從
心
地
上
改
,
從
曰
常
生
活
當
中
,
對
人
、
對
事
做
起
,
我
們
一
定
要
先
從
事
相
上
去
改
才
有
效
果
’
佛
已
為
我
們
舉
了
這
幾
個
例
子
’
因
為
事
太
複
雜
了
,
說
之
不
盡
,
我
們
要
有
能
力
聞
一
知
十
,
聽
到
佛
講
一
個
例
子
’
就
能
聯
想
到
許
許
多
多
類
似
的
,
這
些
都
必
需
要
改
。
－
、
不
求
他
過 淨
索
︿
門
四U••••••••

48. 首
先
,
從
今
而
後
對
於
弘
法
的
善
知
識
.
’
無
論
他
是
在
家
、
出
家
,
看
到
他
犯
了
過
失
,
或
是
聽
到
他
犯
了
過
失
,
決
定
不
說
,
要
確
確
實
實
做
到
﹁
視
而
不
見
。
聽
而
不
聞
。
﹂
。
我
們
是
凡
夫
,
他
是
什
麼
境
界
,
我
們
怎
會
知
道
?
他
如
果
是
凡
夫
,
他
造
罪
業
,
他
自
有
果
報
,
我
們
要
是
到
處
去
宣
揚
,
到
處
要
分
別
、
執
著
,
我
們
白
己
要
受
果
報
,
這
個
太
不
值
得
了
。
這
就
是
絕
不
障
礙
弘
法
利
生
,
絕
不
障
礙
這
個
地
區
的
大
眾
聞
法
之
機
緣
。
不
可
以
常
常
去
找
別
人
的
缺
陷
,
存
這
個
念
頭
已
經
就
不
好
了
,
何
況
遠
有
這
種
行
為
?
對
於
自
己
的
修
持
產
生
重
大
的
障
礙
’
那
我
們
修
行
修
的
是
什
麼
?
這
個
不
能
不
知
道
。
我
們
所
修
的
是
覺
、
正
、
淨
,
覺
而
不
迷
,
正
而
不
邪
’
淨
而
不
染
,
淨
宗
在
這
三
條
裡
,
特
別
著
重
在
清
淨
心
,
心
淨
則
佛
土
淨
,
常
常
去
找
別
人
的
麻
四
障
凝
之
嘀
除

49. －
－
、
勿
自
讚
毀
他
其
次
,
縱
然
我
們
白
己
修
行
得
很
如
法
了
,
昨
夭
我
說
過
了
,
縱
然
功
夫
得
力
了
,
得
到
佛
法
真
實
的
受
用
了
,
也
不
可
以
自
讚
毀
他
。
這
是
常
常
有
的
毛
病
,
常
讚
嘆
白
己
的
法
門
,
並
說
白
己
修
得
很
好
,
別
人
都
不
行
’
這
是
不
可
以
的
,
這
也
是
妄
想
﹑
分
別
、
執
著
。
煩
,
你
的
心
怎
麼
能
清
淨
?
要
想
得
清
淨
心
,
什
麼
人
的
事
都
不
要
去
管
,
我
們
的
心
才
會
清
淨
。
存
心
找
別
人
麻
煩
,
絕
對
不
會
有
清
淨
心
,
這
種
人
絕
對
不
會
得
定
。沒
有
定
就
沒
有
智
慧
,
沒
有
定
慧
,
他
一
定
是
為
無
明
煩
惱
所
覆
蓋
,
一
個
人
一
天
到
晚
生
無
明
,
他
怎
能
不
造
罪
業
呢
?
不
可
能
嘛
’
這
是
我
們
一
定
要
記
住
的
。
津
索
︿
﹣
門
四
四

50. 你
說
自
己
修
得
很
好
,
那
跟
阿
羅
漢
比
呢
?
和
菩
薩
比
呢
?
差
遠
了
’
這
一
點
點
算
什
麼
?
絕
對
不
可
以
白
讚
,
絕
對
不
可
以
誹
謗
別
人
。
這
現
象
古
時
候
有
,
現
在
就
太
多
、
太
多
了
,
不
曉
得
這
罪
業
重
啊
。
我
們
念
佛
求
生
西
方
極
樂
淨
土
,
見
到
參
禪
的
人
,
就
好
像
見
到
冤
家
對
頭
一
樣
,
見
到
學
密
的
人
也
像
冤
家
對
頭
一
樣
,
這
怎
麼
可
以
呢
?
禪
是
佛
傅
下
來
的
,
密
也
是
佛
傅
下
來
的
,
你
要
是
誹
謗
它
’
豈
不
是
謗
佛
,
謗
佛
所
說
之
法
?
依
照
禪
、
密
而
修
行
成
就
的
人
很
多
啊
,
現
在
雖
少
了
,
從
前
很
多
’
那
你
不
是
謗
僧
馮
?
所
以
不
知
不
覺
,
我
們
常
犯
這
個
毛
病
’
白
讚
毀
他
,
誹
謗
三
寶
,
這
X
墮
阿
鼻
地
獄
’
這
傻
事
從
此
後
再
也
不
做
了
。
應
該
是
什
麼
態
度
呢
?
看
到
別
人
參
禪
,
看
到
別
人
持
咒
,
我
們
恭
恭
敬
敬
對
待
他
,
歡
喜
恭
敬
’
讚
嘆
而
不
能
誹
謗
。
四
五
-
障
Ⅷ
凝
之
嘀
除

51. 一
九
七
七
年
我
在
香
港
講
︽
楞
嚴
經
︾
,
聖
一
法
師
來
看
我
寸
並
聽
我
講
經
,
聽
了
三
天
,
他
很
歡
喜
,
勸
他
的
信
徒
們
都
來
聽
我
講
經
。
他
是
參
禪
的
’
有
一
天
他
邀
請
我
到
他
的
寺
廟
去
參
訪
,
我
也
很
歡
喜
接
受
了
。
他
在
大
嶼
山
寶
蓮
寺
的
後
面
,
有
一
條
小
路
’
車
不
能
走
,
人
步
行
過
去
大
約
要
三
、
四
十
分
鐘
才
到
他
的
小
廟
。
他
告
訴
我
為
什
麼
不
開
路
,
就
是
教
來
的
人
不
方
便
’
你
不
是
真
正
來
參
學
的
,
不
要
到
我
這
裡
來
,
所
以
不
開
馬
路
,
這
用
意
很
好
。
我
到
那
邊
去
一
看
,
非
常
佩
服
,
我
一
生
都
未
見
過
如
此
莊
嚴
肅
穆
的
道
場
,
裡
面
約
有
四
十
多
位
住
眾
’
每
天
按
照
時
間
坐
香
,
他
們
參
禪
。
法
師
請
我
在
禪
堂
裡
講
開
示
’
我
總
不
能
說
參
禪
不
能
成
就
’
念
佛
才
能
成
就
啊
’
那
不
是
破
壞
人
家
的
道
場
馮
?
這
個
絕
對
不
可
以
的
。
好
在
我
過
去
曾
經
講
過
︽
金
剛
經
︾
、
︽
六
祖
壇
經
︾
、
︽
永
嘉
禪
宗
集
證
道
歌
︾
,
禪
宗
束
西
涵
『
雋
郭
︿
胴
叫
四
六

52. 講
過
一
些
,
所
以
口
頭
禪
遠
不
錯
;
我
對
他
們
讚
嘆
＜
佩
服
,
讚
嘆
道
場
,
讚
嘆
法
師
,
讚
嘆
參
學
的
大
眾
’
這
是
應
當
的
。
我
離
開
之
後
,
和
我
一
起
去
的
同
修
們
在
路
上
告
訴
我
,
﹁
法
師
,
你
對
於
禪
這
樣
讚
嘆
,
你
為
什
麼
念
阿
彌
陀
佛
?
﹂
,
我
就
告
訴
他
們
,
因
為
我
的
根
性
不
利
,
比
不
上
別
人
參
禪
,
別
說
我
不
可
能
開
悟
’
連
是
否
能
得
禪
定
都
沒
把
握
;
這
念
佛
依
靠
阿
彌
陀
佛
往
生
西
方
極
樂
世
界
’
我
遠
有
點
把
握
。
我
說
這
些
都
是
實
在
話
,
所
以
佛
家
常
說
﹁
若
要
佛
法
興
,
唯
有
僧
讚
僧
。
﹂
,
彼
此
讚
嘆
,
佛
法
才
能
復
興
’
才
能
發
揚
光
大
,
這
一
個
一
個
都
彼
此
誹
謗
’
不
得
了
’
大
家
統
統
墮
阿
鼻
地
獄
。
我
們
要
明
白
這
個
道
理
’
一
切
眾
生
根
性
不
相
同
’
所
以
佛
才
開
無
量
法
門
。
法
門
是
應
機
說
法
,
你
喜
歡
那
個
法
門
,
依
照
這
個
法
門
去
修
學
都
能
成
就
’
所
以
﹁
法
門
乎
等
。
無
有
高
下
。
﹂
,
怎
麼
可
以
誹
謗
呢
?
不
但
佛
門
當
中
四
七
╴
障
凝
之
崎
除

53. 圓
人
要
是
失
去
宗
教
信
仲
,
隨
順
煩
惱
,
那
就
無
惡
不
作
了
,
那
遠
得
了
馮
?
所
以
對
世
間
善
法
也
要
讚
嘆
。
佛
教
給
我
們
的
六
念
當
中
,
除
念
佛
法
僧
之
外
’
還
要
念
天
啊
’
這
夭
就
是
代
表
宗
教
,
這
是
一
個
基
本
的
道
德
觀
念
,
常
常
為
一
切
眾
生
幸
福
著
想
,
為
一
切
眾
生
和
睦
安
樂
著
想
,
世
出
世
間
的
一
切
善
法
,
我
們
都
要
尊
敬
’
都
要
讚
嘆
‧
我
們
生
長
在
此
一
時
代
’
非
常
痛
苦
’
不
要
看
這
時
代
科
技
發
達
,
物
質
文
明
進
步
,
我
們
的
物
質
生
活
的
確
比
從
前
進
步
太
多
了
’
但
是
我
們
所
得
的
這
些
享
受
,
諸
位
冷
靜
去
想
一
想
,
我
們
付
出
了
多
大
的
代
價
?
仔
細
去
算
一
算
’
點
,
這
就
是
沒
有
上
帝
呢
一
切
法
門
不
能
誹
謗
,
世
間
宗
教
也
不
可
以
誹
謗
。
西
方
國
家
這
一
一
千
年
來
維
繫
社
會
的
秩
序
,
就
是
宗
教
信
仲
,
使
人
起
心
動
念
就
會
想
到
上
帝
,
總
會
收
斂
一
點
,
這
就
是
世
間
的
善
法
,
你
怎
麼
可
以
破
壞
它
呢
?
你
怎
麼
可
以
說
沒
有
神
,
7•
淨
嗉
︿
門
四
八

54. 這
個
時
代
的
修
行
要
是
成
功
了
,
諸
佛
菩
薩
都
讚
嘆
,
都
佩
服
啊
;
修
行
失
敗
墮
阿
鼻
地
獄
’
諸
佛
菩
薩
也
點
頭
,
沒
錯
’
應
該
的
,
為
什
麼
呢
?
內
有
煩
惱
,
外
有
誘
惑
’
你
有
多
大
的
定
力
能
夠
穩
得
住
?
你
有
多
大
的
智
慧
能
把
這
事
實
的
真
相
看
清
楚
?
這
才
知
道
不
簡
單
。
不
像
從
前
,
從
前
社
會
風
氣
好
’
人
心
善
良
,
人
人
能
夠
守
禮
守
法
’
不
敢
為
非
作
歹
,
對
於
聖
賢
人
的
教
誨
都
能
夠
尊
得
不
償
失
,
我
們
得
到
的
太
少
了
,
失
去
的
卻
太
大
、
太
大
了
;
這
個
帳
幾
個
人
會
算
?
會
算
的
愈
來
愈
少
了
。
我
們
損
失
的
是
什
麼
?
倫
理
損
失
了
,
道
德
損
失
了
,
人
與
人
之
間
那
份
厚
道
損
失
了
,
真
情
損
失
了
;
這
是
今
曰
科
技
無
論
怎
麼
發
明
都
無
法
彌
補
的
,
厚
道
損
失
了
,
所
以
得
不
償
失
重
,
所
以
修
學
容
易
多
了
‧
四
九
-
難
信
而
能
信
,
難
修
而
肯
修
’
這
就
是
傑
出
之
人
,
是
諾
佛
菩
薩
與
聖
賢
╴

55. 所
讚
嘆
的
,
我
們
是
否
為
其
中
的
一
份
子
?
在
這
個
時
代
’
佛
教
給
我
們
的
每
一
句
話
,
我
們
仔
細
去
想
想
’
義
理
都
很
深
廣
’
譬
如
佛
教
我
們
﹁
於
諸
眾
生
。
不
求
其
過
。
﹂
,
不
要
專
看
別
人
的
過
失
’
不
要
舉
別
人
的
罪
過
’
這
話
意
思
深
長
啊
。
第
一
個
是
能
夠
成
就
自
己
的
定
慧
’
成
就
白
己
的
清
淨
心
,
清
淨
心
起
作
用
就
是
智
慧
。
染
污
的
心
,
貪
瞋
癡
慢
就
是
染
污
,
染
污
的
心
起
作
用
就
是
煩
惱
’
是
造
業
。
我
們
不
管
世
間
人
的
過
,
世
間
人
造
的
罪
業
,
我
也
不
聞
不
問
,
心
就
容
易
清
淨
,
這
是
一
個
意
思
。
第
一
一
個
意
思
,
你
找
別
人
的
麻
煩
,
你
說
別
人
的
罪
過
,
那
個
人
甘
不
甘
心
?
情
不
情
願
?
如
果
不
甘
心
、
不
情
願
,
那
你
就
和
他
結
下
冤
仇
了
;
結
了
冤
仇
必
定
有
報
復
。
縱
然
你
做
得
十
分
的
技
巧
,
別
人
遠
不
知
道
是
你
陷
害
的
,
你
涵
吁
吉
郢
︹
棚
叫
五
○

56. 能
掩
飾
得
這
樣
的
高
明
,
他
雖
不
知
是
誰
陷
害
的
,
但
記
恨
在
心
,
死
了
之
後
去
當
鬼
,
鬼
有
五
通
,
他
當
了
鬼
就
會
把
從
前
陷
害
他
的
人
抓
出
來
了
,
找
到
之
後
,
冤
冤
相
報
,
沒
完
沒
了
。
這
一
生
你
害
他
,
來
生
他
害
你
’
再
來
生
你
又
害
他
,
永
遠
搞
不
清
了
’
菩
提
道
上
產
生
重
重
的
障
難
,
就
是
從
這
裡
來
的
。
所
以
我
們
要
解
決
這
個
問
題
,
一
定
要
從
根
本
上
下
手
,
根
本
是
﹁
不
見
世
間
過
。
不
見
人
是
非
。
﹂
,
即
使
過
去
曾
經
造
過
這
個
業
,
我
現
在
把
這
個
緣
斷
掉
了
,
緣
斷
了
之
後
,
好
啊
,
雖
有
因
,
沒
有
緣
,
它
不
會
結
果
,
我
們
念
佛
往
生
也
把
障
礙
減
低
了
。

57. －
－
、
土
欲
知
足
在
曰
常
生
活
當
中
’
佛
教
我
們
要
知
足
’
知
足
常
樂
’
把
欲
望
、
希
求
這
個
念
頭
要
打
掉
’
因
為
欲
望
、
希
求
是
六
道
輪
迴
的
根
本
;
這
種
念
頭
不
斷
,
這
－
、
捨
諸
情
鬧
其
次
,
佛
教
我
們
熱
鬧
的
場
所
少
接
近
,
喜
歡
熱
鬧
,
你
想
想
看
,
那
心
怎
麼
定
得
下
來
?
凡
是
佛
禁
止
我
們
,
不
讓
我
們
做
的
’
你
仔
細
去
想
一
想
,
都
是
障
礙
定
慧
的
。
所
以
佛
教
導
我
們
修
行
的
人
要
能
靜
得
下
來
’
愈
是
清
靜
的
環
境
愈
好
,
真
的
是
所
謂
﹁
多
一
事
不
如
少
一
事
。
少
一
事
不
如
無
事
。
﹂
’
無
事
與
道
相
應
了
,
道
就
是
定
、
慧
。
伍
、
清
淨
解
脫
之
法
淨
索
︿
門
五•••••••••
-

58. 種
念
頭
增
長
,
就
很
難
擺
脫
六
道
輪
迴
,
所
以
我
們
身
要
清
淨
’
心
要
清
淨
,
環
境
也
要
清
淨
,
這
才
是
很
好
的
助
緣
。
用
什
麼
方
法
把
妄
想
除
掉
呢
?
這
條
很
重
要
,
妄
想
是
六
道
輪
迴
的
根
,
是
三
惡
道
的
根
。
淨
宗
教
給
我
們
的
方
法
是
念
佛
’
我
們
沒
有
辦
法
不
想
啊
,
它
白
然
會
想
,
想
不
想
也
不
行
,
做
不
到
,
總
是
會
想
;
佛
曉
得
這
是
無
始
劫
以
來
的
習
氣
,
那
要
想
什
麼
?
想
佛
’
想
經
。
經
念
的
很
熟
’
常
常
想
經
所
講
的
道
理
,
要
想
這
個
,
這
個
好
;
或
者
是
想
經
上
西
方
極
樂
世
界
依
正
莊
嚴
’
這
也
好
。
大
乘
經
上
常
說
二
切
法
從
心
想
生
﹂
,
常
想
西
方
極
樂
世
界
,
這
境
界
就
會
變
成
西
方
極
樂
世
界
;
常
想
阿
彌
陀
佛
’
這
正
報
身
形
就
會
變
成
阿
彌
陀
佛
,
這
很
有
道
理
,
不
能
錯
想
了
,
錯
想
了
就
壞
了
,
看
錯
了
,
想
錯
了
,
果
報
不
可
思
議
。
五
清
淨
解
脆
之
怯

59. ﹦
－
、
遠
離
名
閒
利
養
佛
說
在
末
法
時
期
,
換
勻
話
說
,
就
是
在
我
們
現
在
這
個
時
代
,
有
一
些
菩
薩
沒
有
智
慧
,
這
些
菩
薩
包
括
有
出
家
、
在
家
的
菩
薩
,
我
們
現
在
通
常
受
了
菩
薩
戒
的
,
都
掛
名
做
菩
薩
了
,
再
去
建
一
個
道
場
,
道
場
裡
熱
熱
鬧
鬧
的
,
天
天
搞
佛
事
,
這
叫
﹁
弘
法
利
生
﹂
。
我
們
在
台
灣
也
常
聽
說
﹁
開
佛
店
﹂
,
建
一
個
道
場
’
把
它
當
做
商
業
來
經
營
,
這
叫
﹁
開
佛
店
﹂
了
,
這
就
是
佛
說
的
﹁
愚
癡
的
菩
薩
﹂
,
沒
有
智
慧
的
菩
薩
。
他
們
來
做
弘
法
利
生
的
事
業
’
目
的
在
那
裡
?
目
的
是
有
利
,
賺
錢
哪
,
或
者
是
信
徒
供
養
的
,
無
論
你
用
什
麼
手
段
’
這
個
錢
愈
來
愈
多
,
就
生
歡
喜
心
。
要
是
沒
有
錢
’
他
就
不
喜
歡
了
’
以
這
種
心
態
從
事
於
佛
教
的
事
業
’
甚
至
於
為
人
說
法
,
都
是
過
失
,
都
在
造
罪
業
。
淨
孽
︿
門
五
四

60. 何
況
遠
要
用
種
種
手
段
把
這
些
親
友
、
信
徒
統
統
拉
過
來
,
歸
屬
於
我
。
這
遠
不
算
,
還
要
教
那
些
出
家
眾
、
在
家
眾
要
恭
敬
我
、
供
養
我
’
對
我
要
生
絕
對
的
信
心
。
佛
說
這
此
﹣
一
愚
癡
的
菩
薩
以
財
利
故
為
人
說
法
’
沒
有
財
利
,
他
就
心
生
疲
倦
’
於
一
切
沒
有
利
養
的
地
方
’
也
就
是
供
養
微
薄
的
地
方
,
不
稱
他
的
心
意
,
他
就
覺
得
這
個
地
方
沒
有
味
道
,
這
個
地
方
我
下
一
次
再
也
不
來
了
。
專
求
供
養
’
專
求
別
人
伺
候
,
專
求
別
人
尊
重
’
做
一
些
奇
奇
怪
怪
的
樣
子
’
古
來
就
說
﹁
和
尚
不
作
怪
,
居
士
不
來
拜
。
﹂
,
確
確
實
實
沒
有
為
利
益
一
切
眾
生
,
沒
有
真
正
為
幫
助
一
切
眾
生
了
生
死
出
三
界
,
不
能
幫
助
眾
生
改
變
他
現
前
的
生
活
環
境
,
這
是
佛
所
說
愚
癡
的
菩
薩
,
沒
有
智
慧
,
造
作
罪
業
,
果
報
都
在
三
途
。
五
五
╴
四
、
以
無
希
望
心
說
法
清
淨
解
脆
之
怯

61. 所
以
佛
在
經
上
明
白
的
告
訴
我
們
,
凡
是
有
希
求
心
,
即
使
為
眾
生
說
法
,
那
個
法
也
不
清
淨
,
那
個
法
實
在
講
也
不
如
法
,
所
謂
﹁
不
如
法
﹂
,
是
經
典
沒
錯
,
而
是
他
講
錯
了
,
所
講
的
不
是
佛
的
意
思
,
﹁
願
解
如
來
真
實
義
﹂
,
他
是
﹁
錯
解
如
來
真
實
義
﹂
,
這
個
罪
業
很
重
。
五
、
不
以
貪
污
叱
說
法
佛
絕
對
不
說
貪
污
的
心
能
成
熟
眾
生
,
所
謂
自
己
都
度
不
了
白
己
了
,
怎
麼
能
度
別
人
?
佛
講
的
貪
是
指
貪
、
瞋
、
癡
,
污
是
指
染
污
,
我
們
今
夭
講
的
是
心
理
的
污
染
、
精
神
的
污
染
、
思
想
及
見
解
的
污
染
,
本
身
有
這
麼
嚴
重
的
污
染
’
怎
能
幫
助
別
人
?
六
、
不
以
尊
重
供
餐
安
樂
其
身
鳥
利
益
事
佛
不
說
尊
重
供
養
,
貪
圖
五
欲
六
塵
的
享
受
,
不
但
小
乘
經
上
沒
有
,
大
…
陲
叮
彥
郎
︿
╴
惆
叫
五-
/

62. 乘
經
上
也
沒
有
,
何
況
以
種
種
手
段
及
欺
詐
的
方
式
﹣
所
得
來
的
利
養
’
這
是
佛
絕
對
不
許
可
的
,
我
們
絕
對
不
能
做
這
些
事
情
。
不
但
不
能
做
。
這
種
不
正
當
的
貪
的
念
頭
都
不
能
生
,
為
什
麼
?
因
為
有
此
念
頭
,
絕
對
不
能
往
生
,
你
一
夭
念
一
百
部
經
,
念
一
百
萬
聲
佛
號
,
古
人
講
的
﹁
喊
破
喉
嚨
也
枉
然
﹂
,
你
以
為
你
能
讀
經
、
念
佛
是
方
法
,
目
的
在
清
淨
心
;
用
這
個
方
法
把
一
切
妄
想
、
分
別
、
執
著
念
掉
,
把
清
淨
心
念
出
來
,
心
淨
則
土
淨
,
這
才
能
往
生
。
千
萬
不
要
把
意
思
搞
錯
了
,
以
為
多
念
佛
號
才
能
往
生
’
一
面
念
佛
,
一
面
遠
搞
貪
瞋
癡
’
往
生
?七
、
以
謂
經
念
佛
伏
妄
念
Ⅱ
望
返
.
抖
叫
首
Ⅵ
以
凸
女
知
賦
迢
,
叼
巾
﹄
逗
縫
肥
皿
砝
目
汀
乩
肥
恬
辦
叫
叵
今
-
︺
啃
斤
,
’
肥
︷
爻
相
︺
今
-
︺
時
斤
,
H
化
八
刀
刃

63. 著
念
掉
,
把
清
淨
心
、
慈
悲
心
念
出
來
,
這
才
能
往
生
。
所
以
我
們
起
心
動
念
﹑
言
語
造
作
要
和
經
上
所
講
的
比
照
比
照
,
對
一
對
。
為
什
麼
佛
菩
薩
教
我
們
做
早
晚
課
?
這
意
思
我
跟
諾
位
說
得
很
多
了
,
早
晚
課
是
治
病
的
,
吉
時
候
早
晚
課
是
自
己
做
的
,
佛
陀
在
世
,
佛
法
剛
剛
傳
到
中
國
來
的
時
候
,
大
眾
在
一
起
共
修
就
是
聽
經
、
研
究
討
論
,
好
像
上
課
一
樣
;
修
行
是
個
人
修
個
人
的
,
沒
有
在
一
起
共
修
,
只
有
聽
經
、
研
究
討
論
才
在
一
起
。
在
一
起
共
修
,
我
們
淨
土
宗
第
一
位
就
是
慧
遠
大
師
,
他
在
廬
山
建
了
念
佛
堂
,
找
了
志
同
道
合
一
百
一
一
十
三
人
共
修
,
但
是
其
他
的
宗
派
沒
聽
說
過
,
而
每
派
普
遍
提
倡
共
修
則
是
唐
朝
中
葉
以
後
的
事
情
’
實
在
講
是
百
丈
和
馬
祖
一
一
位
大
師
提
倡
建
叢
林
,
建
叢
林
就
是
提
倡
不
但
要
共
學
,
而
且
要
共
修
。
所
以
叢
林
制
度
是
中
國
佛
教
的
特
色
’
大
家
在
一
起
共
同
修
行
,
共
同
修
行
有
什
麼
好
處
?
就
是
依
眾
靠
眾
。
自
己
一
個
人
有
時
會
偷
懶
懈
怠
’
大
家
在
一
起
,
逼
著
你
不
用
津
孽
︹
門
五
八

64. 功
不
行
,
一
個
看
著
一
個
,
大
家
互
相
勉
勵
’
互
相
督
促
’
不
敢
偷
懶
’
是
這
個
套
芯
田
心
0
所
以
叢
林
制
度
對
末
法
眾
生
有
好
處
,
一
個
人
很
容
易
懈
怠
,
很
容
易
退
轉
;
但
是
大
家
在
一
塊
是
真
修
,
這
才
有
早
晚
課
誦
,
課
誦
的
內
容
是
看
我
們
害
的
什
麼
病
,
要
用
什
麼
藥
來
治
。
古
時
候
的
課
誦
本
’
現
在
不
適
用
了
,
也
就
是
說
它
可
以
治
那
時
候
人
的
病
,
但
現
在
人
的
病
已
治
不
了
。
那
怎
麼
辦
呢
?
要
檢
查
我
白
己
是
什
麼
病
’
需
要
用
什
麼
藥
來
對
治
。
今
天
我
們
修
淨
土
’
︽
阿
彌
陀
經
︾
好
啊
,
太
短
、
太
深
了
,
也
許
你
會
說
︽
阿
彌
陀
經
︾
很
好
懂
啊
,
不
深
哪
’
那
你
去
看
看
漓
益
大
師
的
註
解
’
去
看
看
蓮
池
大
師
的
註
解
,
你
會
赫
一
跳
,
你
才
曉
得
深
’
比
︽
無
量
壽
經
︾
深
,
所
以
我
們
今
天
課
誦
採
取
︽
無
量
壽
經
︾
,
熟
讚
它
,
常
常
想
到
佛
在
經
上
教
我
們
怎
麼
做
,
我
們
有
沒
有
做
到
?
五
九
-
清
淨
解
脫
之
怯

65. 晚
課
是
反
省
,
已
經
做
到
的
,
要
勉
勵
自
己
,
明
天
要
做
得
更
好
,
沒
有
做
到
的
,
一
定
想
法
子
做
到
,
如
教
修
行
’
這
是
早
晚
課
,
這
早
晚
課
才
有
真
實
的
功
德
。
不
是
早
晨
念
一
遍
給
佛
菩
薩
聽
,
晚
上
再
念
一
遍
給
佛
菩
薩
聽
,
而
與
白
己
生
活
行
為
毫
不
相
關
’
那
罪
業
就
重
了
,
都
墮
阿
鼻
地
獄
。
見
了
閻
羅
王
還
問
:
﹁
我
天
天
早
晚
課
一
堂
都
沒
有
缺
,
你
怎
麼
教
我
下
阿
鼻
地
獄
?
﹂
’
閻
羅
王
告
訴
你
:
﹁
你
早
晨
騙
佛
菩
薩
一
次
,
晚
上
再
騙
佛
菩
薩
一
次
,
騙
了
一
輩
子
,
你
不
墮
地
獄
,
誰
下
地
獄
?
﹂
。
要
知
道
啊
,
要
是
不
懂
早
晚
課
的
意
義
’
那
都
是
阿
鼻
地
獄
的
業
因
,
騙
佛
菩
薩
,
佛
菩
薩
不
在
世
,
泥
塑
木
雕
的
形
象
,
你
都
忍
心
騙
他
,
你
的
心
太
狠
了
。
光
陰
過
得
很
快
,
這
次
講
演
,
今
天
是
最
後
一
天
,
下
一
次
就
是
此
地
舉
辦
的
佛
七
法
會
,
歡
迎
諸
位
同
修
能
夠
來
參
加
。
這
三
天
我
們
所
討
論
的
,
與
我
們
的
修
學
、
生
活
有
很
密
切
的
關
係
。
盪
叮
…
邱
︿
-
”
M
﹣
-
/
•

66. 首
先
我
們
要
體
認
,
在
這
個
時
代
的
生
活
、
修
行
都
非
常
的
艱
難
,
也
正
是
世
尊
在
楞
嚴
會
上
所
說
的
,
魔
障
太
多
了
;
我
們
眼
所
見
的
’
耳
所
聞
的
’
凡
是
與
我
們
清
淨
心
相
違
背
的
’
都
是
屬
於
魔
障
。
所
以
佛
在
經
上
說
得
好
,
佛
當
年
在
世
講
經
說
法
,
也
有
一
些
原
則
’
這
些
原
則
當
然
是
教
誡
菩
薩
,
希
望
後
學
都
能
遵
守
。
第
一
個
原
則
,
佛
所
說
的
一
切
法
絕
對
是
與
利
益
相
應
’
也
就
是
說
佛
幫
助
我
們
在
現
前
生
活
上
得
到
好
處
’
如
果
說
現
前
得
好
處
,
而
來
生
得
不
到
好
處
,
後
生
也
得
不
到
好
處
,
佛
說
這
不
是
真
實
的
利
益
。
真
實
的
利
益
是
今
生
得
好
處
,
來
生
後
世
,
生
生
世
世
都
得
好
處
,
這
叫
﹁
真
實
的
利
益
﹂
。
與
此
相
違
背
的
,
諸
佛
菩
薩
絕
對
不
說
。
陸
、
正
法
與
小
具
睿
界
剌
以
筮
絕
針
相
、
愿
-
/
正
怯
與
真
實
利
益
絕
針
相
慼

67. 這
句
話
的
意
思
很
深
,
因
為
除
佛
外
’
在
現
代
這
個
社
會
,
就
像
︽
楞
嚴
經
︾
所
講
﹁
邪
師
說
法
如
恆
河
沙
﹂
﹜
邪
師
所
說
當
然
不
是
正
法
,
為
什
麼
有
那
麼
多
人
相
信
他
?
有
那
麼
多
人
擁
護
他
?
這
裡
面
當
然
有
道
理
。
如
果
從
利
益
上
說
’
也
許
這
些
邪
師
能
夠
幫
助
你
現
前
得
利
益
’
可
是
絕
對
不
能
保
證
你
來
生
得
利
益
。
我
們
很
冷
靜
的
去
觀
察
,
不
難
體
會
到
,
現
前
可
以
使
你
得
到
名
聞
利
養
,
滿
足
你
的
貪
瞋
癡
慢
,
滿
足
你
的
煩
惱
’
你
也
很
喜
歡
’
你
所
要
貪
得
的
也
都
能
得
到
。
說
實
實
在
在
的
話
,
如
果
我
們
命
中
沒
有
這
些
富
貴
,
沒
有
這
些
名
利
’
這
些
邪
師
能
不
能
幫
我
們
得
到
呢
?
告
訴
諾
位
,
絕
對
不
可
能
的
。
假
如
他
能
幫
助
我
們
得
到
’
那
他
的
能
力
就
超
越
因
果
了
,
他
能
夠
把
因
果
定
律
推
翻
’
諸
佛
如
來
都
做
不
到
的
,
他
怎
麼
能
做
到
?
由
此
可
知
’
即
使
他
以
種
種
的
方
式
,
很
像
是
他
幫
助
我
們
得
到
的
,
其
∞
盈
叮
﹦
坏
︿
-
峒
凹
－
八
－
-

68. 實
那
是
我
們
命
裡
所
有
的
’
真
正
的
事
實
真
相
是
-
∣
一
飲
一
啄
,
莫
非
前
定
。
﹂
’
這
些
事
實
’
凡
是
頭
腦
冷
靜
一
點
的
人
也
能
看
得
出
’
他
這
此
﹣
一
所
有
的
信
徒
、
信
眾
’
是
不
是
個
個
都
能
得
到
名
聞
利
養
呢
?
不
見
得
,
真
正
能
得
到
的
是
少
數
人
’
如
果
說
每
一
個
人
都
能
得
到
,
大
概
就
是
真
的
。
有
些
人
得
到
’
有
些
人
得
不
到
’
那
就
未
必
是
真
的
,
得
到
的
人
是
他
的
機
緣
成
熟
,
業
因
成
熟
,
果
報
現
前
,
就
是
這
麼
一
回
事
情
。
由
此
可
知
不
是
他
的
能
力
,
他
有
能
力
知
道
你
的
果
報
何
時
會
現
前
,
他
是
有
這
些
小
神
通
,
知
道
你
什
麼
時
候
走
運
,
知
道
你
什
麼
時
候
將
會
升
官
,
知
道
你
什
麼
時
候
將
會
發
財
’
藉
你
的
因
緣
,
他
說
他
來
加
持
你
,
他
來
保
佑
你
’
你
上
了
他
的
當
啊
,
來
生
必
墮
三
途
,
所
以
這
個
不
是
利
益
,
與
真
實
的
利
益
不
相
應
。
佛
教
導
我
們
’
我
們
要
求
世
間
的
富
貴
,
不
是
求
不
到
,
常
言
說
得
好
,
﹁
佛
氏
門
中
。
有
求
必
應
。
﹂
,
這
話
是
真
的
,
不
是
假
的
,
要
怎
樣
求
法
呢
?
-
/
正
法
與
真
實
利
益
絕
針
和
慇

69. 一
定
要
如
理
如
法
,
它
有
正
當
的
理
論
和
方
法
。
理
上
來
講
,
真
誠
心
、
清
淨
心
、
大
慈
悲
心
。
事
上
講
的
,
那
就
是
佛
告
訴
我
們
的
﹁
布
施
﹂
。
財
布
施
是
種
因
,
得
財
富
是
果
報
,
所
以
我
們
要
想
得
財
富
,
一
定
要
修
財
布
施
。
你
要
想
聰
明
智
慧
,
你
要
懂
得
法
布
施
。
你
要
希
望
你
健
康
長
壽
’
你
要
知
道
修
無
畏
布
施
。
佛
是
教
我
們
修
如
是
因
必
得
如
是
果
,
這
個
是
相
應
的
’
不
但
是
利
益
相
應
,
與
法
也
相
應
’
如
理
如
法
’
沒
有
求
不
到
的
。
如
果
我
們
有
所
希
求
而
不
能
滿
願
,
這
是
什
麼
原
因
呢
?
這
是
白
己
有
業
障
’
障
礙
住
了
,
所
求
不
能
滿
願
。
這
個
時
候
要
怎
麼
辦
呢
?
要
把
業
障
找
出
來
,
把
業
障
消
除
,
所
求
就
滿
願
了
。
佛
在
一
切
經
裡
,
這
些
理
論
及
事
實
,
以
及
所
求
的
方
法
,
講
得
太
多
太
多
了
’
諸
位
讀
︽
無
量
壽
經
︾
就
講
得
很
圓
滿
,
讀
熟
之
後
’
有
機
會
同
修
們
在
淄
吁
古
坏
︽
僩
叫
╴
/
四

70. 一
起
要
互
相
研
究
討
論
,
經
文
裡
的
義
理
如
何
應
用
到
生
活
上
’
我
倀
曰
常
生
活
、
工
作
要
怎
樣
去
運
用
這
些
原
理
原
則
,
那
才
是
真
修
行
。
所
以
要
與
利
益
相
應
,
要
與
法
相
應
,
要
與
理
論
方
法
相
應
,
更
重
要
的
要
與
斷
煩
惱
相
應
。
魔
所
說
的
一
切
法
絕
對
沒
有
這
個
,
魔
不
教
你
斷
煩
惱
,
魔
是
鼓
勵
你
搞
貪
瞋
癡
慢
,
佛
菩
薩
是
教
你
遠
離
煩
惱
,
滅
盡
煩
惱
。
遠
離
煩
惱
,
你
的
修
行
功
夫
就
得
力
了
;
滅
盡
煩
惱
,
你
才
能
證
果
,
也
就
是
說
你
才
能
得
到
大
圓
滿
,
才
能
得
到
大
自
在
。
在
末
法
時
期
’
也
就
是
在
現
代
這
個
時
代
,
諸
佛
菩
薩
應
世
,
也
就
是
他
們
要
是
再
來
,
再
來
的
人
有
啊
,
不
是
沒
有
,
但
是
不
一
定
是
什
麼
身
份
,
有
出
家
法
師
的
身
份
’
有
在
家
居
士
長
者
的
身
份
’
必
是
勸
你
念
佛
求
生
淨
土
,
為
什
麼
?
因
這
是
究
竟
圓
滿
的
利
益
。
如
果
此
生
不
能
往
生
,
不
論
你
修
學
那
個
法
門
,
你
沒
有
辦
法
脫
離
六
道
╴
/
五
正
法
與
真
﹦
覓
利
益
維
對
相
慼

71. 輪
迴
,
也
就
是
說
你
沒
有
能
力
斷
見
思
煩
惱
。
不
離
輪
迴
,
絕
對
是
三
惡
道
的
時
間
長
’
三
善
道
的
時
間
短
,
這
是
我
們
不
能
不
逖
﹣
一
百
惕
的
。
佛
以
身
作
則
’
為
一
切
大
眾
說
法
,
守
住
這
個
原
則
’
縱
然
佛
陀
在
世
時
,
各
種
不
同
根
基
的
學
人
,
在
家
、
出
家
的
這
些
弟
子
,
根
性
成
熟
了
’
所
以
佛
說
種
種
法
門
幫
助
他
們
成
就
,
這
就
是
以
後
留
下
來
這
麼
多
的
經
典
‧
可
是
佛
在
︽
大
集
經
︾
上
明
白
的
開
示
後
人
,
佛
說
正
法
時
期
戒
律
成
就
’
正
法
是
世
尊
滅
度
後
一
千
年
;
像
法
時
期
禪
定
成
就
’
佛
教
傳
到
中
國
來
正
是
像
法
時
期
,
所
以
禪
定
成
就
在
中
國
的
的
確
確
顯
示
出
燦
爛
的
光
彩
。
佛
法
末
法
時
期
淨
土
成
就
,
現
在
無
論
是
從
中
國
歷
史
的
記
載
,
或
者
是
外
國
人
計
算
的
方
法
,
世
尊
滅
度
一
一
千
年
以
後
是
末
法
時
代
’
末
法
時
代
修
淨
土
容
易
成
就
,
這
話
是
佛
說
的
。
所
以
一
切
諸
佛
菩
薩
要
是
乘
願
再
來
世
間
,
一
定
勸
大
家
念
佛
求
生
淨
土
。
悸
索
︽
門
╴
八
╴
八

72. 第
－
、
就
是
絕
對
與
利
益
不
相
應
。
︵
不
與
利
益
相
應
。
︶
這
是
魔
說
,
換
勻
話
說
,
那
些
法
學
了
,
實
實
在
在
沒
有
利
益
’
沒
有
利
益
就
有
損
耗
,
那
些
地
方
損
耗
?
我
們
就
不
必
說
了
,
諸
位
想
想
,
不
難
見
到
。
︽
楞
嚴
經
︾
上
說
現
前
世
間
-
I
邪
師
說
法
如
恆
河
沙
﹂
,
邪
正
從
那
裡
辨
別
?
世
尊
說
法
四
個
原
則
的
反
面
就
是
魔
說
。
柒
、
叼
種
辯
才
,
一
切
諸
佛
,
之
所
遮
止
。
第
﹦
︻
、
－
定
和
煩
惱
相
應
。
︵
不
與
煩
惱
滅
盡
相
應
。
︶
第
﹄
－
、
就
是
非
法
相
應
。
︵
不
與
法
相
應
。
︶
與
佛
所
說
的
法
恰
恰
相
悖
,
和
佛
講
的
相
反
。
╴
/
七
- -
匈
種
辯
才
,
一
仞
諸
佛
,
之
所
遮
止
。

73. 箄
四
、
絕
對
與
生
死
相
應
。
︵
不
與
涅
槃
功
滇
相
應
。
︶
也
就
是
說
他
不
主
張
超
越
輪
迴
,
他
教
人
死
了
以
後
趕
快
再
來
做
人
。
死
了
之
後
’
你
想
做
人
就
能
得
人
身
馮
?
不
見
得
,
佛
說
的
話
是
真
的
,
佛
比
喻
說
人
死
之
後
,
來
生
能
再
得
人
身
的
,
如
爪
上
的
土
,
不
能
得
人
身
則
如
大
地
的
土
。
所
以
人
失
去
人
身
,
來
生
能
再
得
人
身
’
鳳
毛
麟
角
,
不
是
每
個
人
都
能
得
到
的
。
什
麼
樣
的
人
才
能
得
到
呢
?
佛
在
經
上
講
得
很
多
,
此
生
五
戒
十
善
修
得
很
好
,
五
戒
是
不
殺
生
、
不
偷
盜
、
不
邪
淫
、
不
妄
語
、
不
飲
酒
。
十
善
是
身
三
口
四
意
三
,
我
就
不
必
細
說
了
。
自
己
想
想
,
我
這
一
生
當
中
,
能
不
能
為
自
己
你
修
學
他
那
個
法
門
,
煩
惱
不
但
不
能
消
除
,
天
天
增
長
,
增
長
貪
瞋
癡
慢
,
增
長
嫉
妒
,
增
長
造
罪
業
。
潘
『
﹦
臥
︽
胴
叫
╴
/
八

74. 的
五
戒
十
善
打
上
八
十
分
,
如
果
可
以
打
八
十
分
,
來
生
泱
定
不
失
人
身
;
假
如
沒
有
這
個
分
數
,
來
生
就
靠
不
住
了
。
所
以
魔
家
說
法
與
生
死
、
六
道
輪
迴
相
應
,
不
教
你
出
六
道
。
我
們
接
待
一
切
眾
生
,
你
的
親
戚
朋
友
、
認
識
的
人
,
也
應
當
給
他
們
說
法
,
勸
他
們
斷
惡
修
善
’
勸
他
們
念
佛
往
生
。
與
世
尊
這
四
個
原
則
相
應
’
你
說
的
就
是
正
法
’
與
這
四
條
不
相
應
,
那
你
說
得
就
是
邪
法
,
這
是
我
們
要
記
住
的
。
-
/
力
-
四
種
織
剩
﹢
刨
,
一
攸
塗
琍
砷
唧
,
之
所
‘
遮
止
。

75. 我
們
可
以
在
大
乘
經
上
常
常
看
到
,
菩
薩
在
這
世
間
有
種
種
不
同
的
示
現
,
示
現
隨
順
法
性
行
的
,
沒
有
問
題
,
我
們
不
會
懷
疑
’
我
們
會
很
尊
重
依
教
奉
行
。
但
是
也
有
示
現
隨
順
劣
行
的
,
我
們
就
相
當
不
容
易
辨
別
了
,
這
是
我
們
不
能
不
留
意
的
。
示
現
劣
行
的
,
譬
如
破
戒
了
,
故
意
示
現
種
種
罪
惡
之
行
,
他
的
示
現
,
一
定
有
他
特
別
的
因
緣
,
度
一
些
特
殊
的
對
象
,
不
是
在
一
般
人
當
中
輕
易
隨
便
示
現
的
,
如
果
我
們
能
體
察
到
這
一
層
,
那
你
就
有
相
當
的
智
慧
了
。
這
種
示
現
’
自
古
至
今
,
時
時
可
以
聽
到
’
芳
有
機
緣
,
你
也
可
以
能
見
到
。
關
於
此
點
,
佛
有
特
別
的
教
誨
,
佛
舉
一
個
例
子
’
譬
如
菩
薩
,
我
們
在
︽
華
嚴
經
︾
五
十
三
參
裡
就
見
到
好
幾
位
隨
順
煩
惱
的
。
這
些
菩
薩
’
佛
稱
為
捌
、
順
行
與
劣
行 淨
索
︽
門
七
○

76. -
慧
行
菩
薩
﹂
,
不
是
、
初
學
魷
菩
薩
’
衣
學
魷
菩
薩
沒
有
這
侶
能
力
,
為
什
麼
?
初
學
的
菩
薩
貪
瞋
癡
慢
的
習
氣
沒
有
斷
’
你
要
是
造
作
這
些
惡
業
’
必
定
墮
三
途
。
慧
行
菩
薩
是
指
什
麼
樣
的
人
?
︽
金
剛
經
︾
上
所
講
的
破
了
四
相
及
四
見
的
菩
薩
,
我
相
、
人
相
、
眾
生
相
、
壽
者
相
、
我
見
、
人
見
、
眾
生
見
、
壽
者
見
,
他
統
統
都
沒
有
了
’
這
是
什
麼
人
?
大
乘
經
上
常
講
的
法
身
大
士
,
不
是
普
通
人
。
他
示
現
種
種
惡
行
,
他
心
裡
頭
沒
有
,
他
度
眾
生
可
以
大
開
方
便
之
門
,
亳
無
約
束
;
人
家
的
心
地
清
淨
,
真
正
一
塵
不
染
,
他
有
這
個
本
事
。
我
們
中
國
人
大
都
曉
得
古
時
候
有
個
濟
公
長
老
’
你
看
濟
公
的
行
持
好
像
不
守
戒
律
,
也
不
守
清
規
,
還
特
別
喜
歡
吃
狗
肉
。
確
實
有
濟
公
此
人
,
但
不
是
小
說
寫
的
那
人
,
小
說
是
不
負
責
任
的
。
那
他
是
不
是
有
這
些
行
持
呢
?
有
,
︽
高
僧
傳
︾
裡
確
實
有
記
載
,
他
是
吃
狗
肉
、
喝
燒
酒
的
,
而
且
︽
高
僧
傳
︾
裡
七
••••••••••
／l頂
仃
與
劣
行

77. 的
╴
濟
公
傅
﹂
很
長
,
比
其
他
法
師
的
傳
記
都
長
,
好
像
有
四
、
五
卷
,
那
是
真
實
的
,
不
是
小
說
,
記
載
他
生
平
的
事
蹟
,
那
是
阿
羅
漢
應
化
來
的
’
不
是
凡
人
。
他
度
的
那
些
對
象
,
是
我
們
一
般
規
規
矩
矩
持
戒
、
講
經
、
念
佛
的
人
所
度
不
了
的
那
些
眾
生
’
成
就
無
量
功
德
’
他
心
地
清
淨
,
不
為
煩
惱
纏
繞
,
他
有
這
個
本
事
。
這
一
類
的
人
,
我
們
學
不
得
,
我
們
只
有
佩
服
,
只
有
恭
敬
讚
嘆
,
決
定
不
能
學
,
你
要
是
學
他
,
你
墮
三
途
,
他
不
負
責
任
。
近
代
民
國
初
年
’
出
現
一
位
和
濟
公
長
老
很
相
似
,
江
蘇
鎮
江
金
山
寺
的
妙
善
法
師
,
人
稱
﹁
金
山
活
佛
﹂
,
他
的
行
儀
很
像
宋
朝
的
濟
公
。
這
種
示
現
是
逆
行
的
,
你
看
他
每
夭
早
晚
課
也
沒
有
,
從
來
沒
有
看
他
念
過
經
,
也
沒
有
看
過
他
誦
過
戒
’
一
天
到
晚
嘻
嘻
哈
吟
和
男
女
居
士
混
在
一
起
,
一
起
吃
喝
,
什
麼
都
不
講
究
。
淳
索
︿
門
七╴
••••••••••

78. 他
能
教
人
佩
服
,
人
家
稱
他
-
l
活
佛
﹂
,
對
他
恭
敬
得
不
得
了
,
他
就
穿
一
件
單
衣
服
’
春
夏
秋
冬
就
是
穿
這
一
件
衣
服
,
冬
夭
也
沒
覺
得
冷
’
夏
天
也
不
覺
得
熱
,
這
就
很
奇
怪
啊
。
他
的
衣
服
也
不
洗
,
一
生
都
沒
洗
過
一
次
澡
’
他
的
身
上
也
不
臭
,
不
但
不
臭
,
他
身
上
遠
有
香
氣
,
這
不
是
普
通
人
,
我
們
學
不
得
的
,
這
是
真
的
。
現
在
這
個
社
會
,
有
很
多
人
冒
充
這
些
聖
人
,
他
也
無
拘
無
束
,
但
你
仔
細
去
觀
察
,
他
冬
天
穿
不
穿
棉
衣
?
如
果
他
冬
天
要
是
穿
一
件
單
衣
服
,
那
大
概
是
真
的
;
如
果
冬
天
穿
得
厚
厚
的
’
恐
怕
不
是
真
的
。
夏
夭
看
他
能
不
能
穿
皮
襖
?
飲
食
是
否
能
不
分
別
?
不
分
別
乾
淨
、
骯
髒
統
統
都
吃
。
如
果
在
這
此
﹣
一
地
方
他
沒
有
,
可
能
他
是
冒
充
的
,
這
都
是
我
們
自
己
要
細
心
、
要
謹
慎
的
,
學
佛
不
要
被
人
欺
騙
了
。
形
述
能
騙
人
,
言
詞
能
騙
人
、
寫
成
書
也
能
騙
人
,
應
當
要
謹
慎
;
現
在
七
╴
順
行
與
劣
行

79. 這
個
時
代
y
言
論
自
由
,
出
版
自
由
’
沒
有
限
制
,
不
同
於
過
去
,
你
看
前
清
以
前
的
時
代
,
你
所
寫
的
東
西
要
出
版
,
在
佛
教
裡
要
經
過
國
家
的
審
查
’
不
是
你
隨
便
可
以
流
通
的
,
當
代
的
高
僧
大
德
審
查
沒
問
題
了
,
才
送
到
皇
帝
那
裡
’
批
准
後
才
可
以
流
通
,
不
像
現
在
如
此
自
由
。
自
由
有
它
的
好
處
,
但
是
弊
病
更
多
,
邪
知
邪
見
充
斥
社
會
,
沒
有
高
度
智
慧
的
人
’
很
難
不
被
他
迷
惑
,
這
是
民
主
自
由
的
缺
點
。
古
時
專
制
時
代
,
皇
帝
他
的
確
是
保
護
人
民
的
清
淨
心
’
保
護
你
不
受
污
染
,
他
有
此
責
任
,
有
此
使
命
。
在
中
國
古
時
候
’
這
一
切
當
政
務
官
的
,
也
就
是
我
們
一
般
所
講
的
﹁
行
政
首
長
﹂
,
地
方
上
的
縣
市
長
’
他
也
遵
守
三
條
戒
’
這
三
條
戒
就
是
﹁
作
之
君
。
作
之
親
。
作
之
師
。
﹂
九
字
,
這
就
是
他
當
政
務
官
的
責
任
及
使
命
。
﹁
君
﹂
是
領
導
老
百
姓
’
他
芳
是
縣
市
長
,
他
要
領
導
縣
市
的
民
眾
。
淨
索
︽
門
七
四

80. ﹁
作
之
親
﹂
,
他
要
拿
做
父
母
的
心
來
關
懷
市
民
,
所
謂
-
民
之
父
母
﹂
、
-
父
母
官
﹂
,
你
要
幫
助
他
’
使
他
的
生
活
能
夠
更
好
。
﹁
作
之
師
﹂
’
你
還
要
教
導
他
們
,
教
育
他
們
。
所
以
政
務
官
的
三
戒
條
︵
一
-
一
使
命
︶
就
是
﹁
君
﹑
親
﹑
師
﹂
。
現
在
民
主
時
代
不
講
這
三
條
了
’
民
主
時
代
稱
政
務
官
為
﹁
人
民
的
公
僕
﹂
,
你
們
是
主
人
,
我
是
僕
人
,
你
要
我
幹
什
麼
,
我
就
幹
什
麼
。
你
想
想
看
,
我
們
要
父
母
的
政
務
官
好
呢
?
遠
是
要
一
個
奴
才
的
政
務
官
好
呢
?
父
母
照
顧
我
們
無
微
不
至
,
你
家
裡
的
傭
人
照
顧
你
未
必
可
靠
,
所
以
有
許
多
人
問
我
,
﹁
法
師
’
你
是
贊
成
民
主
,
遠
是
帝
制
?
﹂
,
我
說
我
贊
成
帝
制
’
我
不
贊
成
民
主
,
我
知
道
帝
制
的
好
處
,
帝
制
的
優
點
比
民
主
多
,
而
弊
害
比
民
主
少
。
諸
位
如
果
細
讀
歷
史
就
明
瞭
了
,
不
要
以
為
當
皇
帝
的
都
很
白
私
’
實
在
講
,
白
私
就
是
他
的
好
處
’
他
要
處
處
小
心
’
處
處
謹
慎
,
處
處
顧
慮
到
老
七
五
-
順
行
與
劣
行

81. 百
姓
的
利
益
’
如
果
疏
忽
了
’
人
民
會
起
革
命
將
他
推
翻
。
他
要
想
今
人
民
擁
護
,
他
就
要
當
一
個
好
皇
帝
’
真
正
替
國
家
、
人
民
服
務
,
人
民
才
會
擁
護
他
,
他
代
代
才
能
相
傳
,
才
能
傳
個
幾
十
代
’
傳
個
幾
百
年
。
所
以
專
制
不
是
沒
有
好
處
’
現
在
總
統
任
期
四
年
,
就
沒
有
這
種
責
任
威
了
。
我
們
再
說
回
來
,
佛
教
誡
初
學
的
菩
薩
,
我
們
大
家
都
是
初
學
的
菩
薩
’
第
一
樁
要
緊
的
事
情
,
就
是
要
知
道
名
聞
利
養
的
禍
害
,
決
定
沾
染
不
得
。
可
是
名
聞
利
養
最
容
易
誘
惑
人
,
幾
個
人
能
夠
拎
離
?
如
果
不
能
夠
從
這
裡
回
頭
,
我
們
想
在
這
一
生
當
中
成
就
,
太
難
了
。
佛
教
人
少
欲
知
足
,
欲
望
少
就
很
容
易
滿
足
。
我
們
現
在
每
天
三
餐
,
佛
陀
在
世
時
,
曰
中
一
食
。
三
餐
飯
能
吃
得
飽
,
衣
服
能
穿
得
暖
,
有
個
小
房
子
可
以
遮
蔽
風
雨
,
物
質
生
活
足
了
,
少
煩
少
惱
,
心
才
能
夠
向
道
。
要
是
貪
圖
利
養
,
決
定
增
長
貪
瞋
癡
慢
,
增
長
煩
惱
,
喪
失
正
念
。
涵
吁
彥
邱
︽
僩
凹
七╴
/

82. 佛
所
說
的
一
切
善
法
’
不
但
你
做
不
到
,
甚
至
於
佛
所
講
的
這
些
意
義
,
你
都
體
會
不
到
。
佛
所
說
的
殊
勝
福
田
,
你
不
能
夠
領
會
,
殊
勝
的
福
田
就
是
戒
定
慧
三
學
’
是
布
施
等
六
度
、
普
賢
十
大
願
王
。
雖
然
你
也
能
說
得
’
實
際
上
你
對
於
佛
的
教
誨
存
著
輕
慢
心
’
不
願
意
去
做
,
白
己
起
心
動
念
,
所
作
所
為
’
與
魔
相
應
,
這
樣
怎
麼
能
成
就
呢
?
所
以
佛
教
初
學
的
菩
薩
一
定
要
遠
離
名
聞
利
養
。
說
到
這
裡
,
我
們
就
想
起
明
末
蓮
池
大
師
’
他
是
明
朝
末
年
四
大
師
之
一
’
中
興
佛
法
最
殊
勝
的
’
後
世
提
起
蓮
池
大
師
,
沒
有
不
尊
敬
的
,
沒
有
不
嚮
往
的
。
蓮
池
大
師
自
己
說
他
年
輕
時
參
學
,
非
常
仲
慕
當
時
一
位
高
僧
大
德
’
褊
融
老
和
尚
,
他
真
的
是
恭
敬
,
三
步
一
拜
,
拜
到
老
和
尚
面
前
’
這
樣
的
虔
誠
,
見
到
老
和
尚
請
求
開
示
,
老
和
尚
跟
他
說
了
一
勻
話
,
﹁
你
要
好
好
的
記
住
’
不
要
被
名
聞
利
養
害
了
。
﹂
’
說
完
了
就
叫
他
走
’
旁
邊
的
聽
眾
看
到
這
個
樣
子
都
七
七
-
順
行
與
劣
行

83. 多
多
的
過
失
由
那
裡
生
的
?
貪
欲
生
的
蓮
池
大
師
的
竺
具
誡
恭
敬
,
他
就
接
受
了
,
他
告
訴
別
人
-
∣
老
和
尚
值
得
人
尊
敬
。
﹂
’
說
的
是
老
實
話
,
沒
有
談
玄
說
妙
來
欺
騙
後
學
’
於
是
他
一
生
遵
循
,
他
的
成
就
得
力
於
老
和
尚
一
勻
話
點
醒
他
,
一
生
遠
離
名
聞
利
養
‧
吟
吟
大
笑
的
過
失
,
我
們
知
道
偏
融
老
和
尚
的
話
,
與
佛
對
初
學
的
開
示
相
應
,
這
些
前
面
已
講
過
,
﹁
與
利
益
相
應
。
與
法
相
應
。
與
斷
煩
惱
相
應
。
與
大
涅
槃
相
應
。
﹂
,
這
樣
的
人
是
真
善
知
識
。
一
個
少
欲
知
足
之
人
,
他
的
好
處
很
多
,
最
明
顯
的
是
他
減
少
許
許
多
多
示
,
那
裡
曉
得 ,
以為
蓮
池
老
口
︿ 浮
索
︿
門
說
這麼
一
勻
諾
不
但
是 遠
步
世
間
人
叩
至Il
這
o ,
就
是
佛
門
當
中
,
出
家
人
裡
來
,
老
和
尚
一
定
有
妙
法
為
他
開
岑
田 七
八中
,
許
許

84. －
、
善
護
□
業
,
不
譏
他
過
。
這
裡
面
包
含
無
盡
深
廣
之
義
’
身
、
語
、
意
三
業
’
佛
在
︽
無
量
壽
經
︾
把
口
業
放
在
第
一
,
為
什
麼
?
一
切
眾
生
最
容
易
造
作
的
是
口
業
。
我
們
要
曉
得
口
業
,
前
面
和
諸
位
講
的
小
故
事
,
造
謠
生
事
、
破
壞
法
師
講
經
、
間
離
法
師
和
聽
眾
,
墮
阿
鼻
地
獄
一
千
八
百
萬
年
;
從
地
獄
出
來
’
五
百
世
生
盲
;
遠
不
曉
得
多
少
世
要
貧
窮
下
劣
’
然
後
才
能
恢
復
正
常
的
人
身
,
才
曉
得
造
作
口
業
之
可
怕
0
玖
、
行
門
=
大
綱
領
七
九
-
－
－
、
暮
護
身
業
,
不
矢
津
儀
。
佛
在
︽
無
量
壽
經
︾
為
我
們
說
出
行
門
的
三
大
綱
領
:
行
門
=
大
綱
領