本书探讨了前世今生和轮回转世的概念，作者陈胜英医师分享了自己的催眠治疗经历，逐渐接受生命轮回的事实。书中强调个人的生命进化与灵魂重生的意义，指出困苦和灾难是解决人生课题的重要部分，慈悲和宽恕是消除业障的关键方法。各类案例展示了不同个体在前世经历中的痛苦如何影响今生的心理和身体健康。

1. 生命不死
精神科醫師的前世治療報告
作者 陳勝英醫師

2. 如果生命最終會歸零，那人為什麼還要努力？如果 所擁有你
的都帶不走，為什麼要一直辛苦奮鬥？ 如果知道自己蓋的你
大樓，最終將成為一堆廢 ，那麼當初又何必建造它？虛

3. 如果肉體是唯一的實相，除了肉體之外沒有任何超越肉體
以外的存在，那活著又有什麼意思 ？何必活得那麼老？呢
何必受苦受難？明天醒來的目的何在？似乎一點意義也沒
有。

4. 想過 ？當 的身體睡著的時候， 在 裡？當你 嗎 你 你 哪 你
長大，老了，那個兒童時期和年輕的 在 裡？在 出你 哪 你
生之前 又在 裡？你 哪

5. 生命不死
精神科醫師的前世治療報告
作者 陳勝英醫師

6. 陳勝英醫師是一位基督徒，原本不相信前世今生因果輪迴的
概念，但是他在美國加州先後為兩位美國人進行催眠治療時
，他們竟然講出自己根本不 的東方語言，聽起來很像中國懂
古代的文言文，從吃驚、排斥而終於發願探究，後來又遇到
更多被催眠到前世的案例，陳勝英才漸漸接受生命會輪迴的
事實，才有本書的報導。

7. 在精神醫學中，不乏病因不明或無法根治的疾病患者，他
們的問題就像高深的數學難題一樣，仍待醫界人士努力去
解答。有些精神科醫師都曾在偶然間不約而同 到病人進碰
入前世的現象。起初未加注意，即使注意到了也不敢輕易
提出討論，深怕被人誤解。

8. 這些年來，由於資訊流通，溯及前世的案例多了，
一些有經驗的醫生己走出獨自摸索輪迴現象的階段
，開始在各個塲合公開相互討論，也發行了著作。

9. 你不只活這一世
其實輪迴與轉世的觀念，在全世界各個文明，包括在
猶太教及早期基督教的文獻中都可找到痕跡，更是佛
教一個很重要也很有智慧的思想。
前世回溯催眠療法最近更引發探討前世的熱潮，直截
了當地衝擊著西方文明。


10. 生命不是從出生的時候開始的，我們不曾真的死去，死亡
僅是生命的轉換、生命的延續、更是生命進化的階梯。
輪迴轉世的意義

11. 輪迴轉世發現有種規律模式，不斷地透過靈魂的重生使我們
能 進入一種不同的知性層次，我們的靈魂將會為了學習新夠
知和了解與解決前世的無知，而使生命進化重生在一具新的
肉身之中。

12. 一般人來到世上都是無知的，一切都要從基本開始
，一切從頭學起。但累世的智能 ( 智慧與潛能 ) 卻
不會，就像有些小孩，一生下來個性 ( 文靜、外向
、急躁 ) 、特質 ( 勇氣、誠實、自私等 ) 或才能 ( 如
語言、數學、音樂等 ) ，「與生 來」就不同。俱

13. 但是當我們學習到一定階段之後，便開始與前世的智能
銜接，一旦銜接住了，人生頓時豁然開朗，好像突然
「開竅了」。那並不是新的東西，只是被 遺忘而已。你
所有我們學過的都會保留下來，只是 不知道罷了。你

14. 當精子與卵子結合的那一 那，轉世的靈魂就會進入剎
了這個受精卵，並逐漸失去它的意識。因為前世的記
憶會干擾到今生的學習，如果他能 記住過去，他將夠
會已經是老的，那麼整個重生的目的就喪失掉了。

15. 而前世的記憶如何傳遞到今生 ？那就得拜「潛意識」之賜了。呢
潛意識不受邏輯、時間、空間所限，能回憶任何時間發生的任
何事情。它可以針對我們的困擾傳送錦囊妙計。也能超越普通
心思，觸及意識所不及的智慧大海。

16. 潛意識好比一片電腦軟體，當硬體毀壞了，軟體
中的程式卻不會消滅。當某人再轉世時，軟體中
的程式 ( 潛意識 ) 會隱隱約約的影響人的一生。

17. 精神分析學派的創始人，現代心理學的奠基者佛洛伊 認為，德
把原先的創傷帶進潛意識，疏導壓抑，整合他的感覺與學習到
的東西，就會 生療效。產
熟練的治療師在施用催眠回溯療法時，先是將病患催眠，然後
經由適切指引，回到事件發生之初。一般而言，傷害事件發生
在這一世童年時代。這是標準的精神分析理論。

18. 而陳勝英醫師卻觀察到某些人有與生 來的恐俱
懼感、強迫症 、氣喘症、頭痛症等等，這些與
生 來的病症經催眠後，發現所有的症 多源俱 狀
於前世不幸的遭遇。

19. 陳勝英醫師的案例裹，有許多患者原始的創痛追溯得更遠
，需要重返不同的前世，才能解除今生的臨床症 。狀

20. 有許多陳勝英醫師的案例闡明，人的愛恨情仇是最容易
製造業障的因素，不慎觸犯而不妥善解決，也許可讓你
逃過一時，即使逃過一千年，仍然會寃家路窄，再度相
逢，這時双方都可能添加無數的其它牽累，讓 這一生你
過得更辛苦。

21. 接觸過多年的臨床前世催眠治療的個案後，也讓陳醫師歸納了幾
個輪迴因果的法則： 個人的人生都有一個主要課題每
所有的困苦與災難，都是針對人生課題而來，困苦與災難必須以
慈悲、忍辱、 恕來終結。今世沒體會了悟，來世得重頭再來面寬
對一次；世世不及格，就必須在好幾世在同一個課題打轉。有些
人用自殺來解決今世痛苦，可能來世會遭受更深的痛苦，使得課
題更加 大而複雜，生命更加麻煩。龐

22. 人與人之間的一切恩恩怨怨，必須以慈悲、仁愛、 恕寬
來終結
--- 慈悲、仁愛、 恕是消除人們業障的第一個藥方，寬
忍受寃屈是消除人們業障的第二個藥方。如果 今世得你
到的愛情是苦的，心有不甘，硬要報仇，就會造成更大
的業障，不但今後更痛苦，來世會更淒慘。

23. 施捨有方，終會有報。失去的財物，若本來應屬於 的，必你
定會再還回來 施捨出去的，若是算在 頭上的，必定會回報﹔ 你
給 。巧取豪奪 盜搶劫一時，終難免於困苦貧賤好幾世。你 偷
隨時歡喜施捨給需要的人，是世世亨通的唯一法門。

24. 第四個輪迴法則 「﹕ 好壞皆有報，相助不相抵。」
不管做了什麼好事或壞事，未來一定會得到相對應的果報。要注
意的是，做了壞事所種下的因，並不會因為後來做了更多更大的
善事而消失，不要以為功過可以相抵，宇宙間的基本道理就是：
「凡走過的，必留下痕跡。」亦即「種什麼因，得什麼果。」所
以我們的命運乃是操縱在自己手中。

25. 當我們離開這一世，都會到一個屬
靈的世界，在那裡我們可以與其他
的指導老師 ( 高級靈或神 ) 研究，
一種課程是我們在進化過程中需哪
要學習的。
雜感

26. 就像在大學時，我們向指導老師商量一下課程的
容，如慈悲、 容、忍辱等課題。當我們選定內 寬
課程之後 ，我們就會根據自己累世所種下的因緣
，開始選擇我們的父母、長相及環境，選擇了我
們所謂的命運。

27. 一個靈都可以根據自己的因 自由選擇，至於選擇每 緣
的結果是好是壞，那都不重要，重要的是學習，因為
整個生命的目的就是為了進化。

28. 所以不管 遭遇什麼都是好的，都是對的。沒有幸與不幸，也你
沒有人是受害者， 選擇了自己的肉體， 選擇了那個家庭，你 你
選擇遇到那些事、那些人，都是 所需要的。不論 選擇什你 你 你
麼，都是來成就 的， 將學習得更多，更豐富。你 你

29. 靈魂在進入肉身之前，對自己的使命非常清楚，也有信心加以
完成。所以當人對自己深具信心，就能發揮潛能。

30. 一隻狗 天「游手好 ，無所事事」 不會覺每 閒 你
得奇怪，但要是 天這樣過， 會難過，因你每 你
為 是有意識的。人必須為自己的生命負責。你

31. 佛經常提到「人身」是極為難得的，為何難得，因為它
給我們機會得到靈性的成長。透過學習， 的這一世比你
上一世層次更高，當然如果 不去進化，只追求物質及你
肉體的歡愉，跟動物沒兩樣， 就會掉入生物的層次。你
轉世的藍圖會讓 變成〝動物 。你 〞

32. 在輪迴當中，時間是不重要的。開始於這一世，常結果
於下一世。
當人們遇到挫折時，常問上天為什麼？那是 錯了方向搞
，如果 了解生命秘密的運作過程， 就會了解，其實你 你
自己才是應該被質疑的對象。

33. 雖然人的一生中，會遭遇數不清的打 ，可是打 最終會對擊 擊 你
的人生帶來多大的影響，這個決定權，卻在 自己的手裡。你
透過我們的行動、語言和思想我們可以有選擇。如果選擇好的
一面，就可以消除痛苦和病因， 助我們的潛能，達到最高的幫
進化。

34. 輪迴的信仰告訴我們：宇宙間有某種最高的正義或善，
我們一直想發掘和釋放的，便是那種善。除非佛性能夠
完全甦醒過來，我們也解 了貪脫 、嗔、癡，與不死的、
覺悟的心結合，否則生死輪迴將永無盡期。