1. ΠΡΟΙΚΑ
Σι κακιζρωςε το κεςμό τθσ προίκασ ; Πόςο παλιόσ είναι;
Ο κεςμόσ τθσ προίκασ κακιερώκθκε για λόγουσ κοινωνικοφσ και κυρίωσ οικονομικοφσ από
τον Μεςαίωνα. Η προίκα ιταν ζνα ςυμβόλαιο και μία αιτία γάμου. Κακόριηε αν κα γίνει
γάμοσ ι όχι και δεν είχε ςθμαςία το ςυναίςκθμα του κακενόσ και των ατόμων που
παντρευόταν ο γάμοσ ιταν κακαρά για οικονομικοφσ λόγουσ . Όςο μεγαλφτερθ θ προίκα
τόςο το καλφτερο .Οι γονείσ κάκε γυναίκασ μάηευαν όςο πιο μεγάλθ προίκα μποροφςαν
για να μπορζςουν να τθν κοπζλα. Η προίκα βελτιώνει επίςθσ τον ρόλο τθσ γυναίκασ ςτθν
οικογζνεια και ςτθν κοινωνία και μετά τον γάμο θ γυναίκα ιταν αναγκαςμζνθ να είναι
δοφλα και υπεφκυνθ για ότι γίνεται μζςα ςτο ςπίτι και δεν είχε δικαίωμα να αντιμιλιςει
ςτον άντρα τθσ οφτε να αγγίξει τθν προίκα . Οι γυναίκεσ εκείνθσ τθσ εποχισ ιταν κατώτερεσ
όχι μόνο λόγω τθσ προίκασ αλλά και λόγω τθσ κυριαρχίασ του αρςενικοφ φφλου. Επίςθσ
αυτό δε γινόταν μόνο κατά τον Μεςαίωνα αλλά ακόμα και ςιμερα ςε διαφορζσ χώρεσ
παράδειγμα ςτθν Ινδία και γενικόσ ςτισ μουςουλμανικζσ χώρεσ (όχι όλεσ) είναι ςχεδόν
ίδιο. Ακόμα και το κζμα με τθν ιςότθτα ςε μερικζσ περιπτώςεισ δεν ιςχφει και οι γάμοι
γίνονται με ι χωρίσ τθν κζλθςθ τθσ γυναίκασ .
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ:
ΚΩΝ΢ΣΑΝΣΙΝΟ΢ ΢ΚΑΜΑΓΚΑ΢
ΛΤ΢ΑΝΔΡΟ΢ ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΗ΢
ΧΡΙ΢ΣΙΝΑ Σ΢ΙΛΑΛΗ
ΚΑΣΕΡΙΝΑ ΨΑΡΑΦΣΗ