SlideShare a Scribd company logo

الاباضية ليسو بخوارج

•
•
Abdelhamid KHIRENNAS
Abdelhamid KHIRENNAS
Social Media
1 of 20
Download to read offline
‫ﻣﺤﺎﺿﺮﺓ‬ ‫ﺍﻹﺑﺎﺿﻴﺔ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﺧﻮﺍﺭﺝ‬ ‫ﺍﶈﺎﺿﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﳏﻤﺪ ﻃﻼﻱ‬
‫«‪@@ @Zñ‹šb‬‬ ‫@@‬ ‫@@‪@ @xŠaì£@aìîÛ@òîšbi⁄a‬‬ ‫‪A‬‬ ‫א‪ğ‬‬ ‫وא م‬ ‫‪ ħ‬אط א א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א ن وא‬ ‫א نو‬ ‫‪ Ë‬א ‪ Ħ‬و م א ‪ Ħ‬وא د‬ ‫ن.‬ ‫و‬ ‫وא‬ ‫و‬ ‫سو א‬ ‫א‬ ‫א א و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ن א אم א‬ ‫א‬ ‫א د א‬ ‫ א‬ ‫ع وא‬ ‫‪ ğ‬وא‬ ‫ذ و× و‬ ‫א ‪ Ħ‬وא‬ ‫وא‬ ‫ق א‬ ‫א د‬ ‫و‬ ‫א‪ ğ‬و א × و ‪ ª‬א‪Ġ‬‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א ع‬ ‫و ذא ‪Í‬‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫نא‬ ‫א‪ ğ‬א‬ ‫א‪ Ú‬א‬ ‫و ¯ א‬ ‫א ‪ī‬‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א د –و‬ ‫א‪Ò‬‬ ‫א‬ ‫د‬ ‫: »א‪ğ‬‬ ‫«.‬ ‫م‬ ‫و א و‬ ‫ن‬ ‫א ‪ ģ‬ذ‬ ‫و .‬ ‫.‬ ‫‪Ī‬‬ ‫א א و‬ ‫א א‬ ‫و‬ ‫ذ א‬ ‫א א ‪ ú‬א ‪ Ú‬و‬ ‫– ن‬ ‫ع‬ ‫ن ذ‬ ‫א א‬ ‫א א و‬ ‫و‬ ‫وא‬ ‫א א ‪ Ħ‬א‬ ‫م‬ ‫א‬ ‫ون‬ ‫א‪Ġ‬‬ ‫وא ‪ ª‬زא א ‪ ħ‬א ن ‪ Ģ‬א ن‬ ‫ن א ‪ Ù‬א‬ ‫و א‬ ‫‪ Ħ‬א א . و‬ ‫وא ‪ ª‬א ‪ ª‬א و ‪ Ħ‬وא ‪ Ħ‬א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫و‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫א‬ ‫و ل‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫א و‬ ‫‬ ‫ن‬ ‫‪ Ĩ‬و‬ ‫א‪ Ġ‬א ج א ن‬ ‫و‬ ‫-1 -‬
‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫– و ‬ ‫ن‬ ‫وא‬ ‫‪ª‬‬ ‫א‪ Ğ‬א م وא‬ ‫‪ ª‬وא‬ ‫א‬ ‫‪ Ħ‬وא‪ Ħ ğ‬و ن‬ ‫‪ ª‬א‬ ‫‪ Ħ‬و‬ ‫ج ‪ Ù‬א .‬ ‫‬ ‫א د‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫‪ª‬‬ ‫א‪ ª‬وא‬ ‫א:‬ ‫و‬ ‫א × وא‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*و‬ ‫.‬ ‫א ‪ ª‬وא‬ ‫¯‬ ‫ אא‬ ‫وא ‪Ù‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫–‬ ‫ ز وא‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫‪ħ‬‬ ‫א א ن א‬ ‫د‬ ‫א‪ Ġ‬א ج و‬ ‫– وא א ن‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪Ĩ‬‬ ‫א‬ ‫א‪ ª‬و‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫ذ و‪Ĝ‬‬ ‫– ‪Ġ‬אج و‬ ‫א ‪ģ‬‬ ‫א‬ ‫‪ [áçée]ˆ¹]ÜâàÚ‬‬ ‫א א ن و‬ ‫א×‬ ‫وع א‬ ‫‪ ª‬א‪ Ğ‬א‬ ‫א א‬ ‫א سא א‬ ‫و‪Ú‬‬ ‫א د زא وא‬ ‫‪ ª‬و א א‪ª‬‬ ‫‬ ‫א‬ ‫‪ Ħ‬א אط وא‬ ‫.‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫و ‪ª‬א‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ل‬ ‫‪Ù‬‬ ‫‪ Ę‬لא‬ ‫א‬ ‫‪ ħ‬א‬ ‫: א‪ ª‬وא א‪ ª‬و ‪ ª‬و ‪Ù‬א‬ ‫لא‬ ‫ز –‬ ‫ن א× −‬ ‫-2 -‬ ‫ل‬
‫‬ ‫و‬ ‫א ‪ : ģ‬و ن وא ‪Ħ‬‬ ‫ون ‬ ‫א א ‪ª‬‬ ‫‪ħ‬‬ ‫وא א א م‬ ‫אא‬ ‫و ‪ Ħ‬و ‪ª‬‬ ‫ذ‪Í‬‬ ‫‪ ħ‬ض א א‪ ª‬و‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫وא ‪ ª‬א و‬ ‫)1(. ‪ħ Ù‬‬ ‫‬ ‫‪ ħ‬א א‪Ġ‬‬ ‫و‬ ‫‪ ª‬א‪ª Ğ‬‬ ‫– א ن 01 د −.‬ ‫א ن א א א‬ ‫د ل ل ‪Û‬ل‬ ‫و لא‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪ Ħ‬א د وא‬ ‫א× و‬ ‫− א‬ ‫و ز دאل‬ ‫א وא‬ ‫‬ ‫א ن א‪Ğ‬‬ ‫ذא‬ ‫‪ : ú‬د א‪ ª‬و א‪Ú‬‬ ‫ون‬ ‫نא‬ ‫‪ ğ‬و‪ ú‬א ‪ Û‬م א אط א‬ ‫‪ª‬‬ ‫و‬ ‫א دو‬ ‫א א‬ ‫مא‬ ‫ل:و א‬ ‫א‬ ‫ز‬ ‫و ‪–Ħ‬‬ ‫و ز‬ ‫‬ ‫د‬ ‫‪ª‬‬ ‫‪Ħ‬و‬ ‫و‬ ‫א אد و‬ ‫:‬ ‫‪ª‬‬ ‫د و‬ ‫א‬ ‫ و ‬ ‫د‬ ‫‬ ‫د א )2(.‬ ‫א‬ ‫¯ א‬ ‫و لא‬ ‫א אد א ‪ Ĩ‬א‪ ª‬‬ ‫ א )3(.‬ ‫ و‬ ‫و א‪ª‬‬ ‫و‬ ‫‬ ‫نود‬ ‫‪ī‬‬ ‫مא‬ ‫‬ ‫ون א‬ ‫א‬ ‫‪ Ù‬א×‬ ‫و אن.‬ ‫1 - ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ، ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ، ﺭﻗﻢ : 41 ، ﺹ 17 .‬ ‫2 - ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ، ﺝ1 ، ﺹ 771 ﻃﺒﻌﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﲑﻭﺕ‬ ‫3 - ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﻘﺪﱘ ﻭ ﺍﳊﺪﻳﺚ ، ﺝ 2، ﺹ 411 .‬ ‫-3 -‬ ‫:و‬ ‫و א‪ª‬‬ ‫‪ħ‬‬ ‫א‪ Ğ‬א א م ‬ ‫زא‬ ‫دو‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫א‪ ğ‬ز وא‬
‫א‬ ‫א א ‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫א א س א‬ ‫ضא‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫א ول‬ ‫א‬ ‫و نא‬ ‫א‬ ‫و ‪ú‬‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫א و‪ħ‬‬ ‫א‬ ‫لא‬ ‫ن ‪ ħ‬א‬ ‫א‬ ‫ن ‬ ‫ א‪ª‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪ ī‬א‬ ‫و‬ ‫ن א ول و א א ن א .‬ ‫وא‬ ‫‬ ‫د ‪ħ‬א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א אق א ن‬ ‫אق و‬ ‫א א א‬ ‫א‬ ‫א ‪ě‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫و ن‬ ‫א‬ ‫دא ‪Ù‬א א ‪ Ħ‬وא א‬ ‫‪ ħ‬ن א אق‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫ذ – × د א ‪ ĥ‬وא‪ ğ‬و‪ ª‬وא א‪ ª‬و ن ز‪ª‬‬ ‫אق – ‪ħ‬‬ ‫אع و ‪ú‬‬ ‫ذ‬ ‫א‪ ğ‬و‪×Ğ‬و‪ ª‬‬ ‫א אع‬ ‫‪ħ‬‬ ‫‪Ù‬‬ ‫و ن א אع א‬ ‫وא‬ ‫و אع‬ ‫.‬ ‫ذ‬ ‫ن אد‬ ‫و ن‬ ‫א ‪ Ħ‬א‪ğ‬‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫א د‬ ‫‪ú‬‬ ‫وא‪ ú Ġ‬وא‬ ‫‪ª‬א س‬ ‫א ‪ú‬و ‪ª‬א و‬ ‫א אא ن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫‪ú‬‬ ‫و ‪ Ù‬وא . و א ن א‬ ‫‪Ù‬‬ ‫א‪ ğ‬א‬ ‫.‬ ‫وא א א‬ ‫و א‬ ‫‪ ú‬א ‪Ø‬אق و زع و‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫‪ Ģ‬א‬ ‫א‬ ‫א א‬ ‫و ‪ª‬و‬ ‫אل)4(.‬ ‫א ق – אل ‪Ĝ‬‬ ‫– و ن د‪ª‬‬ ‫א وא א א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫ ودع א ‪ ª‬א م –א ن − و د א م‬ ‫א‬ ‫א א‬ ‫.[ ‪Ī‬‬ ‫و‬ ‫‬ ‫و ‪ª‬‬ ‫‬ ‫و א ‪ ě‬א ‪Ħ‬‬ ‫4 - ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﳊﻀﺎﺭﻱ ﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻹﺑﺎﺿﻴﺔ ، ﺩ. ﻓﺮﺣﺎﺕ ﺍﳉﻌﺒﲑﻱ ، ﺹ 72‬ ‫-4 -‬
‫א‬ ‫א ‪Ħ‬‬ ‫و‬ ‫نא‬ ‫وא‬ ‫ ن ] א‪ ğ‬א‪ [ .10 ª‬و ن‬ ‫وא א א‬ ‫ن ] א ن 25.‬ ‫‪ [ Üãñ^fÚêâ^Úæt…]ç¤]ÜâàÚ‬‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א ق‬ ‫.‬ ‫‪ě‬‬ ‫א‪ª ě‬‬ ‫א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج و‬ ‫دא ‪ª‬‬ ‫א ‪ ª‬وא ض‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א ×‬ ‫وא‬ ‫‪:ª‬‬ ‫א‬ ‫‪ ħ‬ن א‬ ‫و‪ ě‬א‬ ‫ن 53 / 656م و‬ ‫ن‬ ‫‪Ĩ‬‬ ‫د ن.‬ ‫א :‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫א‪ 657 / 36 Ğ‬م‬ ‫/ 656 م‬ ‫א مא ‪ħ‬‬ ‫א א ‪Ù‬‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫א‪Ò‬‬ ‫*‬ ‫ن אز א‬ ‫م‬ ‫وא‪ . Ġ‬و ذא‬ ‫.‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪ú‬א‬ ‫ع ‪ħ‬‬ ‫אن‬ ‫ن א قא‬ ‫א‪. Ò‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫אل א‬ ‫ن 53‬ ‫ن ‪ħ‬‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫/656 م‬ ‫‪ 658 / 37 Ħ‬م.‬ ‫‪ħ‬‬ ‫א ×‬ ‫ن‬ ‫53‬ ‫‪ª‬‬ ‫:‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ودو ‪ ª‬א‪ ğ‬א ‪ ª‬א א‬ ‫‬ ‫و ‪ģ‬‬ ‫و‬ ‫אن‬ ‫-5 -‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א ‪Ú‬‬ ‫وא א‬ ‫א א‬ ‫ن ‪ ħ‬אא‬
‫‪Ħ‬‬ ‫א ‬ ‫א‬ ‫א ‪Ø‬אز‬ ‫‬ ‫א‬ ‫א ول.‬ ‫א‬ ‫א‪ Ġ‬ن‬ ‫صא‬ ‫א‬ ‫ א‬ ‫ووא‬ ‫نذ א‬ ‫م‬ ‫א‬ ‫א‪Ò‬‬ ‫‬ ‫א‬ ‫‬ ‫و‪ ª‬א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫وא‬ ‫א‪Ò‬‬ ‫אج‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫وא ع.‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ن‬ ‫ذא‬ ‫‪Ĝ‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫و ‪ Ī‬א‪Ġ‬‬ ‫و ن‬ ‫א ‪ Ĩ‬ن‬ ‫א‪ Ġ‬وج‬ ‫و‬ ‫‬ ‫א‪Ú – Ò‬‬ ‫و دא‬ ‫‬ ‫و א ع وא א وא‬ ‫א‬ ‫אא م‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫و ‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫و ذא ‪Í‬‬ ‫و و‬ ‫و ن‬ ‫لא‬ ‫‪ª‬‬ ‫א‬ ‫د‬ ‫א‬ ‫وא ‪ Ù‬א‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫‬ ‫ن א ‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א ‪Ħ‬‬ ‫وא س‬ ‫و‬ ‫.‬ ‫אج–‬ ‫‪Ù Í‬وא‬ ‫‪ª ħ‬د ¯‬ ‫ل)5(.‬ ‫א‪ Ġ‬א ج ‪Ī‬‬ ‫و‬ ‫‪ġª‬א .‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫א ‪ Ġ‬א ج ل: ذא ن א‬ ‫ ع א ‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫‪ġ‬دد‬ ‫‪Í‬‬ ‫‪Ġ‬אج‬ ‫5 - ﻣﻦ ﺃ‪‬ﻢ ﻳﻜﻔﺮﻭﻥ ﻏﲑﻫﻢ ، ﺃﻱ ﻳﻌﺘﱪﻭ‪‬ﻢ ﺃﺫﻧﺒﻮﺍ ﺫﻧﺒﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﺧﺎﺭﺟﲔ ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ ﻟﻪ : ﻻ ﺗﺮﺟﻌﻮﺍ ﺑﻌﺪﻱ ﻛﻔﺎﺭﺍ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺭﻗﺎﺏ ﺑﻌﺾ ‬ ‫-6 -‬ ‫ﰲ‬
‫و‬ ‫ج‬ ‫ج ع א‬ ‫و ول‬ ‫ن و‬ ‫و‪Í Í‬‬ ‫א‪Ğ‬‬ ‫و و‬ ‫وא‬ ‫و‪Ī‬‬ ‫ ول‬ ‫‪Í‬‬ ‫و א‬ ‫− و وא א وא‬ ‫א א א‬ ‫–א‬ ‫א ن ول‬ ‫وא אع א‬ ‫א אא‬ ‫א‬ ‫א زق‬ ‫و ن ‬ ‫س ‪Ù‬א‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫א אع א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א אق ‪ ħ‬א‪ ğ‬ج‬ ‫ز دو‬ ‫.‬ ‫א ول‬ ‫א‬ ‫»א‬ ‫× א‬ ‫لא‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫لא‬ ‫66‬ ‫و אא‬ ‫א ‪Û‬‬ ‫‬ ‫אزقو‬ ‫«.‬ ‫א‪ Ù Ğ‬‬ ‫‪ ú ª‬א‪Ò‬‬ ‫ودא ‪Ĩ‬‬ ‫«)6(.‬ ‫א‪ħ Ò‬‬ ‫د وא‬ ‫א م وא‬ ‫‪Ġ‬אج‬ ‫وא‬ ‫‬ ‫»א‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫و‬ ‫א‪Ò‬‬ ‫‪ ħ‬ن א א وא‬ ‫.‬ ‫‪ ú‬و ن‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫‪ģ‬‬ ‫א‬ ‫وذ א‬ ‫א‬ ‫א‪ğ‬‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א ن‬ ‫א‬ ‫«: »و ن‬ ‫‪ħ‬א‬ ‫‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫‪ħ‬א א‬ ‫6 - ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﳊﻀﺎﺭﻱ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﻓﺮﺣﺎﺕ ﺍﳉﻌﺒﲑﻱ‬ ‫-7 -‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫:‬ ‫زد‬ ‫‪ħ‬‬ ‫א‬ ‫א زق‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫لא‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫ א‬ ‫وא ‪Ø‬‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫.‬
‫و‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫دא‬ ‫ون ن‬ ‫א ز ق و وא א‬ ‫א م وא ‪Ó Ħ‬‬ ‫א :‬ ‫א‬ ‫א دא‬ ‫‪ Ħ‬دא‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫–‬ ‫دא א‬ ‫*א‬ ‫و ذ .‬ ‫א‬ ‫‪ģ‬‬ ‫‪Ø‬‬ ‫אض‬ ‫א‬ ‫* א‬ ‫و .‬ ‫‬ ‫وא‬ ‫وא‬ ‫ذ א ل وא‬ ‫وא‬ ‫ز‬ ‫دא א م‬ ‫* و א‪ Ġ‬وج ‪ħ‬‬ ‫.‬ ‫א د ذ‬ ‫* ‪ Ĝ‬א د א‪ ª ğ‬وא‬ ‫ن‬ ‫وא א م وא ن ‪Ħ‬‬ ‫د‬ ‫.‬ ‫א ل‬ ‫و لא‬ ‫»‬ ‫אد ‬ ‫א‬ ‫ذ‬ ‫א‬ ‫א‪Ò‬‬ ‫ن‬ ‫‪ª‬‬ ‫¯‬ ‫א د −‬ ‫א‬ ‫ج‬ ‫و‪ Ģ Í‬א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫و و‬ ‫‪Ù‬‬ ‫א‬ ‫‪:Ħ‬‬ ‫‪ Ĩ‬‬ ‫.‬ ‫א د‬ ‫א‪ Ò‬א و‪:ħ‬‬ ‫)7(« א .‬ ‫א ز قو‬ ‫‪Í‬‬ ‫.‬ ‫‪ÜãÞc^ÏuØâæ [t…]ç¤^eDÜãßÚáçée]ˆ¹]æEíé•^eý]íב^Ú‬‬ ‫‪ [t…]ç¤]àÚ‬‬ ‫א‪ Ġ‬א‪ ª‬א‬ ‫א ق و‬ ‫א‪ğ‬‬ ‫:‬ ‫7 - ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ، ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺍﻟﻔﺮﻕ ، ﺹ 26‬ ‫-8 -‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬
‫א‬ ‫* א‪ Ġ‬א ج‬ ‫‪ Ĩª‬د‬ ‫א‬ ‫א عو‬ ‫م– ن‬ ‫א د −.‬ ‫* نא‬ ‫א و‪ ħ‬و‬ ‫א ز قو‬ ‫* ن א‬ ‫א א ‪ ī‬و‬ ‫*‬ ‫א‬ ‫ق א‪ Ġ‬א ج‬ ‫: א‪ Ġ‬א ج‬ ‫× ون‬ ‫א‬ ‫‪Ģ‬‬ ‫−‬ ‫–‬ ‫‪ Ù‬א ‪ .ª‬وא‪ Ġ‬א ج‬ ‫א د و א و‬ ‫و‬ ‫א‪ Ġ‬א ج و‪ģ‬‬ ‫א‪Ò‬‬ ‫ع‬ ‫א .‬ ‫د‬ ‫ون‬ ‫.‬ ‫‬ ‫א‪ğ‬‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫و‬ ‫وא‪ Ġ‬א ج‬ ‫‪Ħ‬א‬ ‫א‬ ‫: و‬ ‫א قא‬ ‫ز ‬ ‫لא‬ ‫‪ª‬‬ ‫ن‬ ‫و : ن א‪ Ġ‬و م א ‪Ħ‬‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫دאم‬ ‫و‬ ‫م א ن‬ ‫) 8(‬ ‫و . א‬ ‫ن و‬ ‫א‪ Ġ‬وא‬ ‫ج‬ ‫א د‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫ن‬ ‫א ع.‬ ‫א ن و‬ ‫ج‬ ‫وא‬ ‫‬ ‫א‬ ‫ن א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫وא ‪ ª‬وא‬ ‫ن ‪ħ‬א‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫و ‪ Ī Ù‬א‬ ‫א ‪Ħ‬‬ ‫و ‬ ‫د و‬ ‫‪ Víé−…^jÖ]Ðñ^mçÖ]˜Ãe‬‬ ‫وא‬ ‫‪ ħ‬א‪ Ò‬א ‪ Ù‬‬ ‫א א‪ğ‬‬ ‫ א‬ ‫ود ‬ ‫א ذ‬ ‫א ‪ģ‬‬ ‫8 - ﺃﺑﻮ ﺯﻫﺮﺓ ، ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫-9 -‬ ‫.‬ ‫ع.‬ ‫ض‬ ‫א‬ ‫ص‬
‫א ‪ģ‬‬ ‫*א‬ ‫‪ Ĩ‬د ن‬ ‫وא אض א س‬ ‫و ‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫نא‬ ‫א ‪ħ‬‬ ‫א د א ‬ ‫¯ א‪ ª ğ‬وא‬ ‫א‪ Ġ‬א ج و × ‪ª‬‬ ‫‪Ó‬م‬ ‫א×‬ ‫‪Ģ‬‬ ‫.‬ ‫א א‬ ‫‪ª‬‬ ‫* אא‬ ‫وא × ن : وز א‪ Ġ‬א ج:‬ ‫א‬ ‫ل‬ ‫ ن{ א م 121.‬ ‫}و ن‬ ‫لא‬ ‫) 9(‬ ‫א א وא وج ‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫075‬ ‫א ز ق وذو‬ ‫אא ¯‬ ‫/ 5711 م‬ ‫‪ Ħ‬و א‬ ‫א‬ ‫א‪ğ‬‬ ‫ 21 م‬ ‫ א‬ ‫‬ ‫‪ ª‬א‪Ù Ğ‬‬ ‫* و ل א‬ ‫א ن א دس א‬ ‫א ×אد وא‬ ‫‬ ‫א‬ ‫ : وذ ن א ‪ ) Ħ Ħ‬א‪( Ò‬‬ ‫ ‪Ù‬‬ ‫‬ ‫ضو א‬ ‫א‬ ‫א‪ Ġ‬وج و‬ ‫و א‬ ‫א‪ Ę‬א‬ ‫لא‬ ‫ض دو א א و ‪ Ħ‬א ذ ‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫א ‪Ú‬‬ ‫א ز ق وو א ‪.Ħ‬‬ ‫ن א.‬ ‫وא‬ ‫ج‬ ‫:‬ ‫و ‪ Ħ‬א ‪ Ħ‬ل‬ ‫) 01(‬ ‫. א‬ ‫و‬ ‫* و‬ ‫א‬ ‫א ×אد ‬ ‫ذ‬ ‫א‪ ğ‬و‬ ‫ض م‬ ‫وאن و א‬ ‫א‬ ‫‪ Ħ ª‬א‪ Ġ‬א‬ ‫א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج و و د א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪ª‬‬ ‫א א‬ ‫‪Ĝ‬‬ ‫:و‬ ‫ א‪ Ğ‬א د‬ ‫א ‪Ù‬‬ ‫ن ل‬ ‫.א א‬ ‫א ذא‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫ل: ‬ ‫א ... ‬ ‫و‬ ‫‪ª Ù‬א א‬ ‫9 - ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻮﺍﺭﺟﻼﱐ ، ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻭ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ، ﺝ1 ، ﺹ51‬ ‫01 - ﻣﻘﺮﻳﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺒﻐﻄﻮﺭﻱ ، ﺳﲑ ﻧﻔﻮﺳﺔ ) ﳐﻄﻮﻁ ( ، ﻋﻦ ﺍﻟﺴﲑ ، ﺹ845‬ ‫-01-‬
‫א ‪ħ‬א‬ ‫و‬ ‫א א زقو‬ ‫وא و‬ ‫*و لא‬ ‫لא :و‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫وא زא‬ ‫و‬ ‫) 21(‬ ‫.‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫א ‪ª‬‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫ن ‪ Ħ‬ج‬ ‫) 11(‬ ‫.‬ ‫× ‪ħ‬א‬ ‫‪ª‬‬ ‫א ...و‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫× ون‬ ‫א‪ Ġ‬א ج א‬ ‫:‬ ‫ون‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫‬ ‫ א‪ú‬‬ ‫א‬ ‫‬ ‫‪ģ‬‬ ‫ن‬ ‫ د د و‬ ‫ ‪ Ù‬א‬ ‫‬ ‫א‬ ‫*و دא‬ ‫و ‪ª‬‬ ‫لو‬ ‫‪ě‬‬ ‫א‬ ‫א‪ Ò‬א و‪ ħ‬ل‬ ‫א‬ ‫‬ ‫و‬ ‫א‪ Ğ‬د وא‪ Ġ‬وج א‬ ‫د ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫‪ ĝ‬ج ذ א ل‬ ‫א ن و‬ ‫א אزق ×‬ ‫.‬ ‫א ذن א א ز ق‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫زאل ل א‬ ‫ل אج‬ ‫د .)31( ل‬ ‫ذ א ل ‬ ‫.‬ ‫د‬ ‫ن ل א ‪Ħ‬‬ ‫)41( א و‬ ‫א‬ ‫‬ ‫*و ل‬ ‫ل: ن א‬ ‫و‬ ‫‪ Ģ‬د ‪Ģ‬‬ ‫ن‬ ‫. ‬ ‫¯ ‪Ù‬א‬ ‫ل: ن א‬ ‫א א :و‬ ‫א ول وא‬ ‫ل:‬ ‫و‬ ‫א‪ Ġ‬א ج א‬ ‫11 - ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﱪﺍﺩﻱ ، ﺍﳉﻮﺍﻫﺮ ﺍﳌﻨﺘﻘﺎﺓ ، ﺹ461‬ ‫21 - ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ، ﺹ21 ، ﺗﻌﻠﻴﻖ 1، ﻁ.ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻨﺎﺭ‬ ‫31 - ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺸﻤﺎﺧﻲ ، ﺳﲑ ﺍﳌﺸﺎﺋﺦ ، ﺹ97‬ ‫41 - ﻣﺆﻟﻒ ﻗﺪﱘ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳍﺠﺮﻱ ) ﺍﻟﻘﺮﻥ 9 ﻡ( ﻗﺒﻞ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﴰﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ، ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﱪﺑﺮﻳﺔ ﰒ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﲨﻴﻊ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫-11-‬
‫و‬ ‫ن‬ ‫ن د و אل א ‪ Ħ‬و‬ ‫‪ª‬‬ ‫و‬ ‫‪ģ‬‬ ‫א‬ ‫‪ħ‬‬ ‫א‬ ‫‪.Ħ‬‬ ‫و عא ق‬ ‫ل א وא‬ ‫ض‪ğ‬‬ ‫א ‪ª‬‬ ‫*و ل‬ ‫א א‬ ‫عو ق‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫‪Ù‬د‬ ‫‪ª‬א‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫ن‬ ‫‪ĩ‬‬ ‫‪Ģ‬‬ ‫وא א ل א . א‬ ‫א‬ ‫א .‬ ‫א א‬ ‫ق‬ ‫*و لא‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‬ ‫א‬ ‫*و لא‬ ‫ א‬ ‫א א‬ ‫‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‪Ġ‬‬ ‫ ‪Ù‬‬ ‫א א א‬ ‫‪Ģ‬‬ ‫א ‪ ª‬א ‪ : Ù‬ن‬ ‫‪ª‬‬ ‫‪Í‬‬ ‫‪Í‬‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫...‬ ‫ א ق ‪ Ĩ‬د ذ ‪ª ħ‬‬ ‫و א ‪ħ ª‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫و و‬ ‫)51(.‬ ‫‬ ‫و‬ ‫ א‬ ‫א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج )61(.‬ ‫‬ ‫*و‪ Ø‬א‬ ‫ ج ز ‬ ‫א‬ ‫ذ و ل:‬ ‫א‬ ‫ل:‬ ‫و‬ ‫‬ ‫א‬ ‫א ‪ Ħ‬‬ ‫א‬ ‫ ‬ ‫×ون‬ ‫א‬ ‫: وא‬ ‫א ‪Ù‬‬ ‫و‬ ‫א قא‬ ‫‬ ‫א ‪Ħ‬א‬ ‫א م ‪ Ù‬א‬ ‫‪ ħ‬ل א س א ل א ل و א‪Ğ‬‬ ‫א‬ ‫و א و א ‪ ī‬ن. و ‪ħ‬‬ ‫א‬ ‫א ‪.(17) Ħ‬‬ ‫א‬ ‫51 - ﺩ. ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﺎﱂ ، ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﺍﻟﻜﺒﲑ ، ﺝ 2 ،ﺹ203‬ ‫61 - ﻋﻠﻲ ﳛﻲ ﻣﻌﻤﺮ ، ﺍﻹﺑﺎﺿﻴﺔ ﻗﻲ ﻣﻮﻛﺐ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ، ﺝ1 ،ﺹ83‬ ‫71 - ﺍﻟﺸﻤﺎﺧﻲ ، ﺳﲑ ﺍﳌﺸﺎﺋﺦ ، ﺹ79‬ ‫-21-‬
‫א دن ‬ ‫‪ ª‬א‪ Ò‬‬ ‫ض‬ ‫وא‬ ‫ن‪Ĝ‬‬ ‫א ‪ª‬‬ ‫‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪ Ħ ª‬א ‪ : Ħ‬و‪ī‬‬ ‫و وز א‬ ‫א א אل‬ ‫ل‬ ‫‪ª‬א‬ ‫א‬ ‫ن‬ ‫:‬ ‫‪ Ħ‬א‬ ‫א‬ ‫*و א‬ ‫א א لא ‪ģ‬‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫א א‬ ‫ ش و ل ‪Ħ‬א‬ ‫‪ Ħ‬א אج‬ ‫− نא‬ ‫وא‬ ‫א ‪ ª‬א‪ Ħ Ò‬א‬ ‫‪Ġ‬אج‬ ‫‬ ‫وא א ن א‬ ‫و‪ĩ‬‬ ‫ل‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫− ن א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج א زא‬ ‫א س وא‬ ‫: ل א‬ ‫‬ ‫א‬ ‫*و א‬ ‫(.‬ ‫) א אد א ‪Ù‬وאن و‬ ‫א ‪Ø‬‬ ‫א א‬ ‫א ق‬ ‫*‬ ‫: ‪ª‬‬ ‫א‬ ‫و‪ Í‬‬ ‫و‬ ‫‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫: و‬ ‫‪ Ì‬א‪ Ġ‬ن‬ ‫)91(.‬ ‫ א ‪ª‬‬ ‫א‬ ‫ل‬ ‫א ‪ ª‬وא وא‬ ‫א ‪ ª‬دون‬ ‫.‬ ‫א‬ ‫و א א אض‬ ‫د‬ ‫ )81(.‬ ‫وא‬ ‫א م‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ن ن‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫‪Ĩ‬‬ ‫א‬ ‫ א‬ ‫.‬ ‫‬ ‫81 - ﺩ. ﻋﻮﺽ ﺧﻠﻴﻔﺎﺕ ، ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ ﺍﻹﺑﺎﺿﻴﺔ ، ﺹ35‬ ‫91 - ﺍﻟﺪﺭﺟﻴﲏ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﳌﺸﺎﺋﺦ ﺑﺎﳌﻐﺮﺏ ، ﺝ2 ،ﺹ804‬ ‫-31-‬ ‫د א אل و‬ ‫א‪ ª‬א‬ ‫א‬ ‫ق‬
‫‪ ĥ‬و א‪Ħ ª‬‬ ‫אق ن א‪.ª‬‬ ‫‬ ‫א‬ ‫و‪ Ĝ‬א س‬ ‫و‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫و א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫א د وא‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫وא‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫א א א‬ ‫ن ن‬ ‫‬ ‫ذ‬ ‫א‬ ‫א و‬ ‫و‬ ‫ودو‬ ‫א‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫وא א ‬ ‫. ذ א ق ن و ‬ ‫א د‬ ‫و‬ ‫621 / 547 .و א א ‪ ª‬و‬ ‫‪ú‬‬ ‫ א‬ ‫א س وא د ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‬ ‫א‪ Ğ‬א ‪ ª‬و‪Í‬‬ ‫ن‪Ĩ‬‬ ‫وא ل. ن א‬ ‫و א‬ ‫א ض و א אل و‬ ‫ و א‪ ª ğ‬و و א ¯. ‬ ‫و ‬ ‫ذ ‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫ل‬ ‫א א وא و‪ ú‬א‬ ‫‪ú‬א‬ ‫ون‬ ‫.‬ ‫و د‪ª‬‬ ‫د ‬ ‫و ‬ ‫א‪ª Ğ‬‬ ‫جא‬ ‫א א ‪ħ‬‬ ‫ن א‪ ª Ġ‬א‬ ‫و‬ ‫א ن‬ ‫و‬ ‫ א ‪Ù‬وאن و א‪ª‬‬ ‫א ن‬ ‫א‬ ‫ون د א‬ ‫א ن‬ ‫‪ ª‬ل‬ ‫א وא ‪Ø‬א‬ ‫א‪ğ‬‬ ‫‪ĩ Ĩ‬‬ ‫‪Ģ‬‬ ‫א‬ ‫ א‬ ‫ون ‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫م.‬ ‫‬ ‫א ‪ª‬و ج‬ ‫א‬ ‫א‪ª Ġ‬‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫‬ ‫.‬ ‫د א‬ ‫א و‪ ú‬و .‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫-41-‬ ‫א‬ ‫‬
‫ א‪ Ğ‬א و‬ ‫‪ Ħ‬وم‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫‬ ‫א‬ ‫‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫نא‬ ‫א‪ ğ‬و‪ : ª‬‬ ‫ذ‬ ‫‪ . Ħ‬ل : ‬ ‫.‬ ‫صא‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫א‪Ğ‬‬ ‫א‬ ‫אد‬ ‫א د‬ ‫אل‬ ‫ن دوא ‪ ħ‬ذא‪ª‬‬ ‫و‬ ‫‪ ě‬ون‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫א‪ ª‬وא‬ ‫א‪ Ġ‬א ج و م‬ ‫א‬ ‫א د א א א‬ ‫‪ Ù‬وא‬ ‫א‬ ‫–و‬ ‫ن‬ ‫‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫×‬ ‫وم‬ ‫ ن‬ ‫‪ú‬و ل:‬ ‫ل‬ ‫א ‪Ħ‬‬ ‫א ‪Ħ‬‬ ‫–ون‬ ‫‪ª‬‬ ‫و‪ě‬‬ ‫مא و א و‬ ‫ع א ¯ وא א ‪Í‬‬ ‫و ‪ ª‬א ‪ª‬‬ ‫ن א‪ Ġ‬א ج‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫א‪Ġ‬‬ ‫و‬ ‫‪Ĝ‬‬ ‫א‬ ‫‪Ġ‬אج ن א‬ ‫א‬ ‫ن‬ ‫ز‬ ‫د‬ ‫א‬ ‫א و‪Í‬‬ ‫ن.‬ ‫אو‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫אد‬ ‫و‪Ù‬‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫– و‬ ‫و א‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫א‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫א ن و‪ Ġ‬א‬ ‫‪ª‬و‬ ‫א‬ ‫‪ ª‬و‬ ‫ א‪ ª‬و‬ ‫ل‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‪ª‬‬ ‫‪ ģ‬ن‬ ‫-51-‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫–‬ ‫.‬ ‫‪ª‬‬ ‫א ‪ ĝ Ĩ‬א‬ ‫ل ‪ħ‬‬ ‫‪ Ĩ‬وא‬ ‫نא‬ ‫ن‬ ‫ن‪Ĩ‬‬ ‫و‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫אز א‬ ‫א ع وא‬ ‫‪Ĩ‬‬ ‫א‪ ę‬א‬ ‫و‬ ‫ن : و א‪ ğ‬و ذא‬ ‫א א‪ ğ‬و‬ ‫لو .‬ ‫א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج م‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫א ق א‪Ó‬‬ ‫‪ú‬‬ ‫.‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪Ú‬‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫א‪Ġ‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ذא ن ذ‬ ‫‪ Ħ‬و‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫‪ Ī‬א‬ ‫ل :‬ ‫א س‬ ‫א ‪ Ù‬ن‬ ‫‪.Ħ‬‬ ‫א د ن א‪ Ġ‬א ج א وא‬ ‫م א א و‪ ú‬א‬ ‫و‪ª‬‬ ‫ن ن‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫ن א‬ ‫.‬ ‫א‬ ‫ون‬ ‫‪Ù‬‬ ‫ن ‪ ª‬وא‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫د‬ ‫.‬ ‫אد وא‪ Ħ ğ‬א‪ Ğ‬و ‪Ù‬‬ ‫ن‬ ‫א‪ ğ‬م א ‪ Ħ‬و ‪ ª‬א‬ ‫אن א وא .‬ ‫و‬ ‫د وع. وא א‬ ‫وא‬ ‫و א‬ ‫א‬ ‫א ن وא وא ع‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫وא ‪ Ù‬و א‬ ‫א א‬ ‫ ن{ א‪ğ‬‬ ‫لא‬ ‫: } ‪ Ī‬א‬ ‫نא‬ ‫א‪.10 ª‬‬ ‫-61-‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫א‪Ġ‬‬ ‫و‬ ‫‬ ‫א א زقو‬ ‫.و א ‪ħ‬‬ ‫א ‬ ‫‪úģ‬‬ ‫وא‪ Ġ‬א ج‬ ‫‪ª‬‬ ‫א‬ ‫م وא وא ن وא‬ ‫د‬ ‫א‬ ‫و ن ن‬ ‫ن ن א‬ ‫א ‪Ħ‬‬ ‫وא א א‬ ‫وא‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫א ‪ª‬‬
‫و‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫‪}:ħ‬‬ ‫א‬ ‫ق‬ ‫א‬ ‫ن‬ ‫א ‪ī‬ن و ‪Í‬‬ ‫א د ‪Ĩ‬‬ ‫א‪ Ú‬א‬ ‫‪ .ú‬א‬ ‫א وא‬ ‫و‬ ‫‪ Ù‬א د وא د.‬ ‫א ‪Ù‬א‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫א‬ ‫‪ª‬‬ ‫وא‬ ‫و‬ ‫وא‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א ن{ א‪ ğ‬א‪.11 ª‬‬ ‫و‬ ‫ ‬ ‫و و‬ ‫ א د وא‬ ‫د و‬ ‫‪ Ù‬و ‪ Ù‬و א و‬ ‫‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ א ‪Ø‬א¯ و א אد و‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫ن א ‪Ø‬א¯ אد و א ‬ ‫א ‪ª Ù‬‬ ‫א‬ ‫و א‪Ġ‬‬ ‫א א א وא‬ ‫א ق‬ ‫א‪ Ġ‬א ج و ‪Ù‬‬ ‫ن نא‬ ‫‪ ħ‬و א‬ ‫ א א‬ ‫و و‬ ‫ون ل א‬ ‫א ‪Ù‬‬ ‫א ‪Ù‬‬ ‫א‪ Ġ‬א ج و ‪ Ī‬ن‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ א‬ ‫א‬ ‫وא‪ Ġ‬א ج ‬ ‫א א‬ ‫وא ‪ .Ħ‬و א‬ ‫א‬ ‫‬ ‫وא‬ ‫و ‪ ¯Ø‬א‬ ‫ א‪ Ġ‬א ج‬ ‫אج‬ ‫وא و ‪¯Ø‬‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫א א ‪Ø‬א¯ א א‬ ‫‬ ‫א‬ ‫‬ ‫א ‪Û‬‬ ‫א‪ Ġ‬א‬ ‫‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫‪Ø‬א¯‬ ‫و ‪ ¯Ø‬א‬ ‫‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫א‪ Ġ‬א ج ‬ ‫א א ‪Ø‬א¯‬ ‫א‪Ġ‬‬ ‫א‬ ‫-71-‬ ‫א‬ ‫و א‬ ‫وא‪ Ġ‬א ج وא‬ ‫‪ª‬و א‬ ‫وא‬
‫وא‬ ‫‪ī‬‬ ‫وא‬ ‫ن‬ ‫‬ ‫‪ħ‬א‬ ‫א قو‬ ‫م.‬ ‫א د א‬ ‫א‬ ‫ن‬ ‫وא‪ Ġ‬א ج‬ ‫و ‪Ù‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א א‬ ‫/‬ ‫و א‬ ‫א مא‬ ‫‪ Ù‬א ‪ĝ‬‬ ‫א‪ Ğ‬א‪ ª‬א‬ ‫ع و‬ ‫א א א‬ ‫ون‬ ‫نא‬ ‫‪ Ù‬و א‬ ‫ون ن א א‬ ‫א‬ ‫א د .‬ ‫و‬ ‫.‬ ‫‪Ģ‬‬ ‫/‬ ‫א‬ ‫‬ ‫−א‬ ‫/ ‪ ª‬א‪. Ù ğ‬‬ ‫א‬ ‫− א א‪ğ‬‬ ‫א‪ Ğ‬א א م / א ن א‪. Ğ‬‬ ‫−‬ ‫وא‪ ¯ / ğ‬א .‬ ‫א‪ Ğ‬א א‬ ‫−‬ ‫− א‪ Ğ‬א א / א א ×אد .‬ ‫.‬ ‫وא × ن / א א‬ ‫−א‬ ‫.‬ ‫/א‬ ‫− ‪ Ù‬א‬ ‫.‬ ‫ ‪/ª‬א‬ ‫− ‪ ª‬א‬ ‫ون.‬ ‫−א ×) ‪/(ª‬א‬ ‫/ و .‬ ‫א‬ ‫−‬ ‫− א ق ‪ Ħ‬א ق / א אد .‬ ‫-81-‬ ‫و א‬ ‫مو‬ ‫‪ª‬‬ ‫‪Ħ‬‬
‫−א‬ ‫وא ن / א‬ ‫− א א‬ ‫− א א‬ ‫− و א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫/א‬ ‫/א‬ ‫א‬ ‫ز .‬ ‫.‬ ‫ن/‬ ‫ن.‬ ‫-91-‬

Recommended

الاخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابها
الاخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابهاالاخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابها
الاخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابها
Dr Ghaiath Hussein
 
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیتاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
انشر كتابك بنفسك
انشر كتابك بنفسكانشر كتابك بنفسك
انشر كتابك بنفسك
Bassem Matta
 
Juzz 2 pdf
Juzz 2 pdfJuzz 2 pdf
Juzz 2 pdf
Quran Juz Pdf
 
Aashiqon ka safr e madina.sindhi (عاشقن جو سفرِ مدينه)
Aashiqon ka safr e madina.sindhi (عاشقن جو سفرِ مدينه)Aashiqon ka safr e madina.sindhi (عاشقن جو سفرِ مدينه)
Aashiqon ka safr e madina.sindhi (عاشقن جو سفرِ مدينه)
dawateislami
 
Ansarana e taghoot_iqsam_wa_ehkaam_pdf
Ansarana e taghoot_iqsam_wa_ehkaam_pdfAnsarana e taghoot_iqsam_wa_ehkaam_pdf
Ansarana e taghoot_iqsam_wa_ehkaam_pdf
Murabitoon
 
Arabic bible book of life old testament micah
Arabic bible book of life old testament micahArabic bible book of life old testament micah
Arabic bible book of life old testament micah
ArabBibles
 
Al quran-er-arobi-shikhi
Al quran-er-arobi-shikhiAl quran-er-arobi-shikhi
Al quran-er-arobi-shikhi
Ashik Iqbal
 

Recommended

الاخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابها
الاخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابهاالاخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابها
الاخلاق الفاضلة قواعد ومنطلقات لاكتسابها
Dr Ghaiath Hussein
 
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانیتاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
تاریخچه انقلاب ایرانی از آثار منتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
alireza behbahani
 
انشر كتابك بنفسك
انشر كتابك بنفسكانشر كتابك بنفسك
انشر كتابك بنفسك
Bassem Matta
 
Juzz 2 pdf
Juzz 2 pdfJuzz 2 pdf
Juzz 2 pdf
Quran Juz Pdf
 
Aashiqon ka safr e madina.sindhi (عاشقن جو سفرِ مدينه)
Aashiqon ka safr e madina.sindhi (عاشقن جو سفرِ مدينه)Aashiqon ka safr e madina.sindhi (عاشقن جو سفرِ مدينه)
Aashiqon ka safr e madina.sindhi (عاشقن جو سفرِ مدينه)
dawateislami
 
Ansarana e taghoot_iqsam_wa_ehkaam_pdf
Ansarana e taghoot_iqsam_wa_ehkaam_pdfAnsarana e taghoot_iqsam_wa_ehkaam_pdf
Ansarana e taghoot_iqsam_wa_ehkaam_pdf
Murabitoon
 
Arabic bible book of life old testament micah
Arabic bible book of life old testament micahArabic bible book of life old testament micah
Arabic bible book of life old testament micah
ArabBibles
 
Al quran-er-arobi-shikhi
Al quran-er-arobi-shikhiAl quran-er-arobi-shikhi
Al quran-er-arobi-shikhi
Ashik Iqbal
 
Arabic bible book of life old testament ezra
Arabic bible book of life old testament ezraArabic bible book of life old testament ezra
Arabic bible book of life old testament ezra
ArabBibles
 
حرية المعتقد تجديد فهم الوحي
حرية المعتقد تجديد فهم الوحي حرية المعتقد تجديد فهم الوحي
حرية المعتقد تجديد فهم الوحي
im7mmd
 
1026
10261026
1026
kotob arabia
 
Manzil (Protection against black magic, witch craft and spell)
Manzil (Protection against black magic, witch craft and spell)Manzil (Protection against black magic, witch craft and spell)
Manzil (Protection against black magic, witch craft and spell)
Mazhar Masood
 
اہل حق کو فتنہ سمجھنے والوں کا رد | Rejection of irja and tajhum
اہل حق کو فتنہ سمجھنے والوں کا رد | Rejection of irja and tajhumاہل حق کو فتنہ سمجھنے والوں کا رد | Rejection of irja and tajhum
اہل حق کو فتنہ سمجھنے والوں کا رد | Rejection of irja and tajhum
Quran Juz (Para)
 
562
562562
562
kotob arabia
 
8 2006new
8 2006new8 2006new
8 2006new
Maksym Balaklytskyi
 
Relevance ghavidel
Relevance ghavidel Relevance ghavidel
Relevance ghavidel
Somayeh GhaviDel
 
Arabic bible 44__acts
Arabic bible 44__actsArabic bible 44__acts
Arabic bible 44__acts
FreeBibles
 
خود بدلتے نہیں ٗ قرآن کو بدل دیتے ہیں | Khud badaltay nahee quran ko badal d...
خود بدلتے نہیں ٗ قرآن کو بدل دیتے ہیں | Khud badaltay nahee quran ko badal d...خود بدلتے نہیں ٗ قرآن کو بدل دیتے ہیں | Khud badaltay nahee quran ko badal d...
خود بدلتے نہیں ٗ قرآن کو بدل دیتے ہیں | Khud badaltay nahee quran ko badal d...
Quran Juz (Para)
 
مقولة فى النجاح
مقولة فى النجاحمقولة فى النجاح
مقولة فى النجاح
guestbfd7302
 
الفكر فلسفة التاريخ الإستراتيجي في فهم التاريخ
الفكر فلسفة التاريخ الإستراتيجي في فهم التاريخالفكر فلسفة التاريخ الإستراتيجي في فهم التاريخ
الفكر فلسفة التاريخ الإستراتيجي في فهم التاريخ
fahad.salem
 
Shah Jo Risalo
Shah Jo RisaloShah Jo Risalo
Shah Jo Risalo
Ayaz Ahmed Khaskheli
 
باب 7
باب 7باب 7
باب 7
Muhammad Kamran
 
Al nisa'7-14
Al nisa'7-14Al nisa'7-14
Al nisa'7-14
erumahmed
 
Mien bible gospel of john
Mien bible gospel of johnMien bible gospel of john
Mien bible gospel of john
ChineseBibles
 
Arabic bible book of life old testament zephaniah
Arabic bible book of life old testament zephaniahArabic bible book of life old testament zephaniah
Arabic bible book of life old testament zephaniah
ArabBibles
 
will and epis
will and episwill and epis
will and epis
arya uonesy
 
Arte bouguereau
Arte bouguereauArte bouguereau
Arte bouguereau
Anny Petros e Osmar Valente
 
Aircraft Communication
Aircraft CommunicationAircraft Communication
Aircraft Communication
Mukhamad Mardiansyah
 
Release value description
Release value descriptionRelease value description
Release value description
Tanveer Akram
 
Boletín 14-01-2014
Boletín 14-01-2014Boletín 14-01-2014
Boletín 14-01-2014
Openbank
 

More Related Content

What's hot

Arabic bible book of life old testament ezra
Arabic bible book of life old testament ezraArabic bible book of life old testament ezra
Arabic bible book of life old testament ezra
ArabBibles
 
حرية المعتقد تجديد فهم الوحي
حرية المعتقد تجديد فهم الوحي حرية المعتقد تجديد فهم الوحي
حرية المعتقد تجديد فهم الوحي
im7mmd
 
Arabic bible 44__acts
Arabic bible 44__actsArabic bible 44__acts
Arabic bible 44__acts
FreeBibles
 
مقولة فى النجاح
مقولة فى النجاحمقولة فى النجاح
مقولة فى النجاح
guestbfd7302
 
الفكر فلسفة التاريخ الإستراتيجي في فهم التاريخ
الفكر فلسفة التاريخ الإستراتيجي في فهم التاريخالفكر فلسفة التاريخ الإستراتيجي في فهم التاريخ
الفكر فلسفة التاريخ الإستراتيجي في فهم التاريخ
fahad.salem
 
Mien bible gospel of john
Mien bible gospel of johnMien bible gospel of john
Mien bible gospel of john
ChineseBibles
 
Arabic bible book of life old testament zephaniah
Arabic bible book of life old testament zephaniahArabic bible book of life old testament zephaniah
Arabic bible book of life old testament zephaniah
ArabBibles
 

What's hot (18)

Arabic bible book of life old testament ezra
Arabic bible book of life old testament ezraArabic bible book of life old testament ezra
Arabic bible book of life old testament ezra
 
حرية المعتقد تجديد فهم الوحي
حرية المعتقد تجديد فهم الوحي حرية المعتقد تجديد فهم الوحي
حرية المعتقد تجديد فهم الوحي
 
1026
10261026
1026
 
Manzil (Protection against black magic, witch craft and spell)
Manzil (Protection against black magic, witch craft and spell)Manzil (Protection against black magic, witch craft and spell)
Manzil (Protection against black magic, witch craft and spell)
 
اہل حق کو فتنہ سمجھنے والوں کا رد | Rejection of irja and tajhum
اہل حق کو فتنہ سمجھنے والوں کا رد | Rejection of irja and tajhumاہل حق کو فتنہ سمجھنے والوں کا رد | Rejection of irja and tajhum
اہل حق کو فتنہ سمجھنے والوں کا رد | Rejection of irja and tajhum
 
562
562562
562
 
8 2006new
8 2006new8 2006new
8 2006new
 
Relevance ghavidel
Relevance ghavidel Relevance ghavidel
Relevance ghavidel
 
Arabic bible 44__acts
Arabic bible 44__actsArabic bible 44__acts
Arabic bible 44__acts
 
خود بدلتے نہیں ٗ قرآن کو بدل دیتے ہیں | Khud badaltay nahee quran ko badal d...
خود بدلتے نہیں ٗ قرآن کو بدل دیتے ہیں | Khud badaltay nahee quran ko badal d...خود بدلتے نہیں ٗ قرآن کو بدل دیتے ہیں | Khud badaltay nahee quran ko badal d...
خود بدلتے نہیں ٗ قرآن کو بدل دیتے ہیں | Khud badaltay nahee quran ko badal d...
 
مقولة فى النجاح
مقولة فى النجاحمقولة فى النجاح
مقولة فى النجاح
 
الفكر فلسفة التاريخ الإستراتيجي في فهم التاريخ
الفكر فلسفة التاريخ الإستراتيجي في فهم التاريخالفكر فلسفة التاريخ الإستراتيجي في فهم التاريخ
الفكر فلسفة التاريخ الإستراتيجي في فهم التاريخ
 
Shah Jo Risalo
Shah Jo RisaloShah Jo Risalo
Shah Jo Risalo
 
باب 7
باب 7باب 7
باب 7
 
Al nisa'7-14
Al nisa'7-14Al nisa'7-14
Al nisa'7-14
 
Mien bible gospel of john
Mien bible gospel of johnMien bible gospel of john
Mien bible gospel of john
 
Arabic bible book of life old testament zephaniah
Arabic bible book of life old testament zephaniahArabic bible book of life old testament zephaniah
Arabic bible book of life old testament zephaniah
 
will and epis
will and episwill and epis
will and epis
 

Viewers also liked

Boletín 14-01-2014
Boletín 14-01-2014Boletín 14-01-2014
Boletín 14-01-2014
Openbank
 
Safari fotografico. IDAIRA-PEDRO
Safari fotografico. IDAIRA-PEDROSafari fotografico. IDAIRA-PEDRO
Safari fotografico. IDAIRA-PEDRO
Matias ascanio
 
О вреде алкоголизма, табакокурения, наркомании, вич инфекции
О вреде алкоголизма, табакокурения, наркомании, вич инфекции О вреде алкоголизма, табакокурения, наркомании, вич инфекции
О вреде алкоголизма, табакокурения, наркомании, вич инфекции
pupasov
 
PEMAKAIAN KONDOM
PEMAKAIAN KONDOMPEMAKAIAN KONDOM
PEMAKAIAN KONDOM
Indah Jhe
 
Release value description bnvbv
Release value description bnvbvRelease value description bnvbv
Release value description bnvbv
Tanveer Akram
 

Viewers also liked (20)

Arte bouguereau
Arte bouguereauArte bouguereau
Arte bouguereau
 
Aircraft Communication
Aircraft CommunicationAircraft Communication
Aircraft Communication
 
Release value description
Release value descriptionRelease value description
Release value description
 
Boletín 14-01-2014
Boletín 14-01-2014Boletín 14-01-2014
Boletín 14-01-2014
 
Safari fotografico. IDAIRA-PEDRO
Safari fotografico. IDAIRA-PEDROSafari fotografico. IDAIRA-PEDRO
Safari fotografico. IDAIRA-PEDRO
 
Protagonista alfonso 2014
Protagonista alfonso 2014Protagonista alfonso 2014
Protagonista alfonso 2014
 
Q.S. Shaad
Q.S. ShaadQ.S. Shaad
Q.S. Shaad
 
Atlântida
AtlântidaAtlântida
Atlântida
 
PROGRAMACIÓN EN JAVA (I)
PROGRAMACIÓN EN JAVA (I)PROGRAMACIÓN EN JAVA (I)
PROGRAMACIÓN EN JAVA (I)
 
Control Line Combat
Control Line CombatControl Line Combat
Control Line Combat
 
О вреде алкоголизма, табакокурения, наркомании, вич инфекции
О вреде алкоголизма, табакокурения, наркомании, вич инфекции О вреде алкоголизма, табакокурения, наркомании, вич инфекции
О вреде алкоголизма, табакокурения, наркомании, вич инфекции
 
Tehy - Kypsyystasoanalyysilla selvyyttä toimintatapoihin - Soneran asiakascase
Tehy - Kypsyystasoanalyysilla selvyyttä toimintatapoihin - Soneran asiakascaseTehy - Kypsyystasoanalyysilla selvyyttä toimintatapoihin - Soneran asiakascase
Tehy - Kypsyystasoanalyysilla selvyyttä toimintatapoihin - Soneran asiakascase
 
Dự án cải tạo cầu Nguyễn Văn Trỗi
Dự án cải tạo cầu Nguyễn Văn TrỗiDự án cải tạo cầu Nguyễn Văn Trỗi
Dự án cải tạo cầu Nguyễn Văn Trỗi
 
Anjos caídos
Anjos caídosAnjos caídos
Anjos caídos
 
Akakor
AkakorAkakor
Akakor
 
PEMAKAIAN KONDOM
PEMAKAIAN KONDOMPEMAKAIAN KONDOM
PEMAKAIAN KONDOM
 
Anunnaki significa
Anunnaki significaAnunnaki significa
Anunnaki significa
 
Corso teorico pratico apprendistato professionalizzante- Apprendistato: norma...
Corso teorico pratico apprendistato professionalizzante- Apprendistato: norma...Corso teorico pratico apprendistato professionalizzante- Apprendistato: norma...
Corso teorico pratico apprendistato professionalizzante- Apprendistato: norma...
 
Release value description bnvbv
Release value description bnvbvRelease value description bnvbv
Release value description bnvbv
 
Aircraft Communication
Aircraft CommunicationAircraft Communication
Aircraft Communication
 

الاباضية ليسو بخوارج

  • 2. ‫«‪@@ @Zñ‹šb‬‬ ‫@@‬ ‫@@‪@ @xŠaì£@aìîÛ@òîšbi⁄a‬‬ ‫‪A‬‬ ‫א‪ğ‬‬ ‫وא م‬ ‫‪ ħ‬אط א א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א ن وא‬ ‫א نو‬ ‫‪ Ë‬א ‪ Ħ‬و م א ‪ Ħ‬وא د‬ ‫ن.‬ ‫و‬ ‫وא‬ ‫و‬ ‫سو א‬ ‫א‬ ‫א א و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ن א אم א‬ ‫א‬ ‫א د א‬ ‫ א‬ ‫ع وא‬ ‫‪ ğ‬وא‬ ‫ذ و× و‬ ‫א ‪ Ħ‬وא‬ ‫وא‬ ‫ق א‬ ‫א د‬ ‫و‬ ‫א‪ ğ‬و א × و ‪ ª‬א‪Ġ‬‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א ع‬ ‫و ذא ‪Í‬‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫نא‬ ‫א‪ ğ‬א‬ ‫א‪ Ú‬א‬ ‫و ¯ א‬ ‫א ‪ī‬‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א د –و‬ ‫א‪Ò‬‬ ‫א‬ ‫د‬ ‫: »א‪ğ‬‬ ‫«.‬ ‫م‬ ‫و א و‬ ‫ن‬ ‫א ‪ ģ‬ذ‬ ‫و .‬ ‫.‬ ‫‪Ī‬‬ ‫א א و‬ ‫א א‬ ‫و‬ ‫ذ א‬ ‫א א ‪ ú‬א ‪ Ú‬و‬ ‫– ن‬ ‫ع‬ ‫ن ذ‬ ‫א א‬ ‫א א و‬ ‫و‬ ‫وא‬ ‫א א ‪ Ħ‬א‬ ‫م‬ ‫א‬ ‫ون‬ ‫א‪Ġ‬‬ ‫وא ‪ ª‬زא א ‪ ħ‬א ن ‪ Ģ‬א ن‬ ‫ن א ‪ Ù‬א‬ ‫و א‬ ‫‪ Ħ‬א א . و‬ ‫وא ‪ ª‬א ‪ ª‬א و ‪ Ħ‬وא ‪ Ħ‬א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫و‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫א‬ ‫و ل‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫א و‬ ‫‬ ‫ن‬ ‫‪ Ĩ‬و‬ ‫א‪ Ġ‬א ج א ن‬ ‫و‬ ‫-1 -‬
  • 3. ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫– و ‬ ‫ن‬ ‫وא‬ ‫‪ª‬‬ ‫א‪ Ğ‬א م وא‬ ‫‪ ª‬وא‬ ‫א‬ ‫‪ Ħ‬وא‪ Ħ ğ‬و ن‬ ‫‪ ª‬א‬ ‫‪ Ħ‬و‬ ‫ج ‪ Ù‬א .‬ ‫‬ ‫א د‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫‪ª‬‬ ‫א‪ ª‬وא‬ ‫א:‬ ‫و‬ ‫א × وא‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*و‬ ‫.‬ ‫א ‪ ª‬وא‬ ‫¯‬ ‫ אא‬ ‫وא ‪Ù‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫–‬ ‫ ز وא‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫‪ħ‬‬ ‫א א ن א‬ ‫د‬ ‫א‪ Ġ‬א ج و‬ ‫– وא א ن‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪Ĩ‬‬ ‫א‬ ‫א‪ ª‬و‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫ذ و‪Ĝ‬‬ ‫– ‪Ġ‬אج و‬ ‫א ‪ģ‬‬ ‫א‬ ‫‪ [áçée]ˆ¹]ÜâàÚ‬‬ ‫א א ن و‬ ‫א×‬ ‫وع א‬ ‫‪ ª‬א‪ Ğ‬א‬ ‫א א‬ ‫א سא א‬ ‫و‪Ú‬‬ ‫א د زא وא‬ ‫‪ ª‬و א א‪ª‬‬ ‫‬ ‫א‬ ‫‪ Ħ‬א אط وא‬ ‫.‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫و ‪ª‬א‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ل‬ ‫‪Ù‬‬ ‫‪ Ę‬لא‬ ‫א‬ ‫‪ ħ‬א‬ ‫: א‪ ª‬وא א‪ ª‬و ‪ ª‬و ‪Ù‬א‬ ‫لא‬ ‫ز –‬ ‫ن א× −‬ ‫-2 -‬ ‫ل‬
  • 4. ‫‬ ‫و‬ ‫א ‪ : ģ‬و ن وא ‪Ħ‬‬ ‫ون ‬ ‫א א ‪ª‬‬ ‫‪ħ‬‬ ‫وא א א م‬ ‫אא‬ ‫و ‪ Ħ‬و ‪ª‬‬ ‫ذ‪Í‬‬ ‫‪ ħ‬ض א א‪ ª‬و‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫وא ‪ ª‬א و‬ ‫)1(. ‪ħ Ù‬‬ ‫‬ ‫‪ ħ‬א א‪Ġ‬‬ ‫و‬ ‫‪ ª‬א‪ª Ğ‬‬ ‫– א ن 01 د −.‬ ‫א ن א א א‬ ‫د ل ل ‪Û‬ل‬ ‫و لא‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪ Ħ‬א د وא‬ ‫א× و‬ ‫− א‬ ‫و ز دאل‬ ‫א وא‬ ‫‬ ‫א ن א‪Ğ‬‬ ‫ذא‬ ‫‪ : ú‬د א‪ ª‬و א‪Ú‬‬ ‫ون‬ ‫نא‬ ‫‪ ğ‬و‪ ú‬א ‪ Û‬م א אط א‬ ‫‪ª‬‬ ‫و‬ ‫א دو‬ ‫א א‬ ‫مא‬ ‫ل:و א‬ ‫א‬ ‫ز‬ ‫و ‪–Ħ‬‬ ‫و ز‬ ‫‬ ‫د‬ ‫‪ª‬‬ ‫‪Ħ‬و‬ ‫و‬ ‫א אد و‬ ‫:‬ ‫‪ª‬‬ ‫د و‬ ‫א‬ ‫ و ‬ ‫د‬ ‫‬ ‫د א )2(.‬ ‫א‬ ‫¯ א‬ ‫و لא‬ ‫א אد א ‪ Ĩ‬א‪ ª‬‬ ‫ א )3(.‬ ‫ و‬ ‫و א‪ª‬‬ ‫و‬ ‫‬ ‫نود‬ ‫‪ī‬‬ ‫مא‬ ‫‬ ‫ون א‬ ‫א‬ ‫‪ Ù‬א×‬ ‫و אن.‬ ‫1 - ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ، ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ، ﺭﻗﻢ : 41 ، ﺹ 17 .‬ ‫2 - ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ، ﺝ1 ، ﺹ 771 ﻃﺒﻌﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﲑﻭﺕ‬ ‫3 - ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﻘﺪﱘ ﻭ ﺍﳊﺪﻳﺚ ، ﺝ 2، ﺹ 411 .‬ ‫-3 -‬ ‫:و‬ ‫و א‪ª‬‬ ‫‪ħ‬‬ ‫א‪ Ğ‬א א م ‬ ‫زא‬ ‫دو‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫א‪ ğ‬ز وא‬
  • 5. ‫א‬ ‫א א ‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫א א س א‬ ‫ضא‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫א ول‬ ‫א‬ ‫و نא‬ ‫א‬ ‫و ‪ú‬‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫א و‪ħ‬‬ ‫א‬ ‫لא‬ ‫ن ‪ ħ‬א‬ ‫א‬ ‫ن ‬ ‫ א‪ª‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪ ī‬א‬ ‫و‬ ‫ن א ول و א א ن א .‬ ‫وא‬ ‫‬ ‫د ‪ħ‬א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א אق א ن‬ ‫אق و‬ ‫א א א‬ ‫א‬ ‫א ‪ě‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫و ن‬ ‫א‬ ‫دא ‪Ù‬א א ‪ Ħ‬وא א‬ ‫‪ ħ‬ن א אق‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫ذ – × د א ‪ ĥ‬وא‪ ğ‬و‪ ª‬وא א‪ ª‬و ن ز‪ª‬‬ ‫אق – ‪ħ‬‬ ‫אع و ‪ú‬‬ ‫ذ‬ ‫א‪ ğ‬و‪×Ğ‬و‪ ª‬‬ ‫א אع‬ ‫‪ħ‬‬ ‫‪Ù‬‬ ‫و ن א אع א‬ ‫وא‬ ‫و אع‬ ‫.‬ ‫ذ‬ ‫ن אد‬ ‫و ن‬ ‫א ‪ Ħ‬א‪ğ‬‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫א د‬ ‫‪ú‬‬ ‫وא‪ ú Ġ‬وא‬ ‫‪ª‬א س‬ ‫א ‪ú‬و ‪ª‬א و‬ ‫א אא ن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫‪ú‬‬ ‫و ‪ Ù‬وא . و א ن א‬ ‫‪Ù‬‬ ‫א‪ ğ‬א‬ ‫.‬ ‫وא א א‬ ‫و א‬ ‫‪ ú‬א ‪Ø‬אق و زع و‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫‪ Ģ‬א‬ ‫א‬ ‫א א‬ ‫و ‪ª‬و‬ ‫אل)4(.‬ ‫א ق – אل ‪Ĝ‬‬ ‫– و ن د‪ª‬‬ ‫א وא א א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫ ودع א ‪ ª‬א م –א ن − و د א م‬ ‫א‬ ‫א א‬ ‫.[ ‪Ī‬‬ ‫و‬ ‫‬ ‫و ‪ª‬‬ ‫‬ ‫و א ‪ ě‬א ‪Ħ‬‬ ‫4 - ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﳊﻀﺎﺭﻱ ﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻹﺑﺎﺿﻴﺔ ، ﺩ. ﻓﺮﺣﺎﺕ ﺍﳉﻌﺒﲑﻱ ، ﺹ 72‬ ‫-4 -‬
  • 6. ‫א‬ ‫א ‪Ħ‬‬ ‫و‬ ‫نא‬ ‫وא‬ ‫ ن ] א‪ ğ‬א‪ [ .10 ª‬و ن‬ ‫وא א א‬ ‫ن ] א ن 25.‬ ‫‪ [ Üãñ^fÚêâ^Úæt…]ç¤]ÜâàÚ‬‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א ق‬ ‫.‬ ‫‪ě‬‬ ‫א‪ª ě‬‬ ‫א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج و‬ ‫دא ‪ª‬‬ ‫א ‪ ª‬وא ض‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א ×‬ ‫وא‬ ‫‪:ª‬‬ ‫א‬ ‫‪ ħ‬ن א‬ ‫و‪ ě‬א‬ ‫ن 53 / 656م و‬ ‫ن‬ ‫‪Ĩ‬‬ ‫د ن.‬ ‫א :‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫א‪ 657 / 36 Ğ‬م‬ ‫/ 656 م‬ ‫א مא ‪ħ‬‬ ‫א א ‪Ù‬‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫א‪Ò‬‬ ‫*‬ ‫ن אز א‬ ‫م‬ ‫وא‪ . Ġ‬و ذא‬ ‫.‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪ú‬א‬ ‫ع ‪ħ‬‬ ‫אن‬ ‫ن א قא‬ ‫א‪. Ò‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫אل א‬ ‫ن 53‬ ‫ن ‪ħ‬‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫/656 م‬ ‫‪ 658 / 37 Ħ‬م.‬ ‫‪ħ‬‬ ‫א ×‬ ‫ن‬ ‫53‬ ‫‪ª‬‬ ‫:‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ودو ‪ ª‬א‪ ğ‬א ‪ ª‬א א‬ ‫‬ ‫و ‪ģ‬‬ ‫و‬ ‫אن‬ ‫-5 -‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א ‪Ú‬‬ ‫وא א‬ ‫א א‬ ‫ن ‪ ħ‬אא‬
  • 7. ‫‪Ħ‬‬ ‫א ‬ ‫א‬ ‫א ‪Ø‬אز‬ ‫‬ ‫א‬ ‫א ول.‬ ‫א‬ ‫א‪ Ġ‬ن‬ ‫صא‬ ‫א‬ ‫ א‬ ‫ووא‬ ‫نذ א‬ ‫م‬ ‫א‬ ‫א‪Ò‬‬ ‫‬ ‫א‬ ‫‬ ‫و‪ ª‬א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫وא‬ ‫א‪Ò‬‬ ‫אج‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫وא ع.‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ن‬ ‫ذא‬ ‫‪Ĝ‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫و ‪ Ī‬א‪Ġ‬‬ ‫و ن‬ ‫א ‪ Ĩ‬ن‬ ‫א‪ Ġ‬وج‬ ‫و‬ ‫‬ ‫א‪Ú – Ò‬‬ ‫و دא‬ ‫‬ ‫و א ع وא א وא‬ ‫א‬ ‫אא م‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫و ‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫و ذא ‪Í‬‬ ‫و و‬ ‫و ن‬ ‫لא‬ ‫‪ª‬‬ ‫א‬ ‫د‬ ‫א‬ ‫وא ‪ Ù‬א‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫‬ ‫ن א ‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א ‪Ħ‬‬ ‫وא س‬ ‫و‬ ‫.‬ ‫אج–‬ ‫‪Ù Í‬وא‬ ‫‪ª ħ‬د ¯‬ ‫ل)5(.‬ ‫א‪ Ġ‬א ج ‪Ī‬‬ ‫و‬ ‫‪ġª‬א .‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫א ‪ Ġ‬א ج ل: ذא ن א‬ ‫ ع א ‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫‪ġ‬دد‬ ‫‪Í‬‬ ‫‪Ġ‬אج‬ ‫5 - ﻣﻦ ﺃ‪‬ﻢ ﻳﻜﻔﺮﻭﻥ ﻏﲑﻫﻢ ، ﺃﻱ ﻳﻌﺘﱪﻭ‪‬ﻢ ﺃﺫﻧﺒﻮﺍ ﺫﻧﺒﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﺧﺎﺭﺟﲔ ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ ﻟﻪ : ﻻ ﺗﺮﺟﻌﻮﺍ ﺑﻌﺪﻱ ﻛﻔﺎﺭﺍ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺭﻗﺎﺏ ﺑﻌﺾ ‬ ‫-6 -‬ ‫ﰲ‬
  • 8. ‫و‬ ‫ج‬ ‫ج ع א‬ ‫و ول‬ ‫ن و‬ ‫و‪Í Í‬‬ ‫א‪Ğ‬‬ ‫و و‬ ‫وא‬ ‫و‪Ī‬‬ ‫ ول‬ ‫‪Í‬‬ ‫و א‬ ‫− و وא א وא‬ ‫א א א‬ ‫–א‬ ‫א ن ول‬ ‫وא אع א‬ ‫א אא‬ ‫א‬ ‫א زق‬ ‫و ن ‬ ‫س ‪Ù‬א‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫א אع א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א אق ‪ ħ‬א‪ ğ‬ج‬ ‫ز دو‬ ‫.‬ ‫א ول‬ ‫א‬ ‫»א‬ ‫× א‬ ‫لא‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫لא‬ ‫66‬ ‫و אא‬ ‫א ‪Û‬‬ ‫‬ ‫אزقو‬ ‫«.‬ ‫א‪ Ù Ğ‬‬ ‫‪ ú ª‬א‪Ò‬‬ ‫ودא ‪Ĩ‬‬ ‫«)6(.‬ ‫א‪ħ Ò‬‬ ‫د وא‬ ‫א م وא‬ ‫‪Ġ‬אج‬ ‫وא‬ ‫‬ ‫»א‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫و‬ ‫א‪Ò‬‬ ‫‪ ħ‬ن א א وא‬ ‫.‬ ‫‪ ú‬و ن‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫‪ģ‬‬ ‫א‬ ‫وذ א‬ ‫א‬ ‫א‪ğ‬‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א ن‬ ‫א‬ ‫«: »و ن‬ ‫‪ħ‬א‬ ‫‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫‪ħ‬א א‬ ‫6 - ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﳊﻀﺎﺭﻱ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﻓﺮﺣﺎﺕ ﺍﳉﻌﺒﲑﻱ‬ ‫-7 -‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫:‬ ‫زد‬ ‫‪ħ‬‬ ‫א‬ ‫א زق‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫لא‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫ א‬ ‫وא ‪Ø‬‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫.‬
  • 9. ‫و‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫دא‬ ‫ون ن‬ ‫א ز ق و وא א‬ ‫א م وא ‪Ó Ħ‬‬ ‫א :‬ ‫א‬ ‫א دא‬ ‫‪ Ħ‬دא‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫–‬ ‫دא א‬ ‫*א‬ ‫و ذ .‬ ‫א‬ ‫‪ģ‬‬ ‫‪Ø‬‬ ‫אض‬ ‫א‬ ‫* א‬ ‫و .‬ ‫‬ ‫وא‬ ‫وא‬ ‫ذ א ل وא‬ ‫وא‬ ‫ز‬ ‫دא א م‬ ‫* و א‪ Ġ‬وج ‪ħ‬‬ ‫.‬ ‫א د ذ‬ ‫* ‪ Ĝ‬א د א‪ ª ğ‬وא‬ ‫ن‬ ‫وא א م وא ن ‪Ħ‬‬ ‫د‬ ‫.‬ ‫א ل‬ ‫و لא‬ ‫»‬ ‫אد ‬ ‫א‬ ‫ذ‬ ‫א‬ ‫א‪Ò‬‬ ‫ن‬ ‫‪ª‬‬ ‫¯‬ ‫א د −‬ ‫א‬ ‫ج‬ ‫و‪ Ģ Í‬א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫و و‬ ‫‪Ù‬‬ ‫א‬ ‫‪:Ħ‬‬ ‫‪ Ĩ‬‬ ‫.‬ ‫א د‬ ‫א‪ Ò‬א و‪:ħ‬‬ ‫)7(« א .‬ ‫א ز قو‬ ‫‪Í‬‬ ‫.‬ ‫‪ÜãÞc^ÏuØâæ [t…]ç¤^eDÜãßÚáçée]ˆ¹]æEíé•^eý]íב^Ú‬‬ ‫‪ [t…]ç¤]àÚ‬‬ ‫א‪ Ġ‬א‪ ª‬א‬ ‫א ق و‬ ‫א‪ğ‬‬ ‫:‬ ‫7 - ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ، ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺍﻟﻔﺮﻕ ، ﺹ 26‬ ‫-8 -‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬
  • 10. ‫א‬ ‫* א‪ Ġ‬א ج‬ ‫‪ Ĩª‬د‬ ‫א‬ ‫א عو‬ ‫م– ن‬ ‫א د −.‬ ‫* نא‬ ‫א و‪ ħ‬و‬ ‫א ز قو‬ ‫* ن א‬ ‫א א ‪ ī‬و‬ ‫*‬ ‫א‬ ‫ق א‪ Ġ‬א ج‬ ‫: א‪ Ġ‬א ج‬ ‫× ون‬ ‫א‬ ‫‪Ģ‬‬ ‫−‬ ‫–‬ ‫‪ Ù‬א ‪ .ª‬وא‪ Ġ‬א ج‬ ‫א د و א و‬ ‫و‬ ‫א‪ Ġ‬א ج و‪ģ‬‬ ‫א‪Ò‬‬ ‫ع‬ ‫א .‬ ‫د‬ ‫ون‬ ‫.‬ ‫‬ ‫א‪ğ‬‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫و‬ ‫وא‪ Ġ‬א ج‬ ‫‪Ħ‬א‬ ‫א‬ ‫: و‬ ‫א قא‬ ‫ز ‬ ‫لא‬ ‫‪ª‬‬ ‫ن‬ ‫و : ن א‪ Ġ‬و م א ‪Ħ‬‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫دאم‬ ‫و‬ ‫م א ن‬ ‫) 8(‬ ‫و . א‬ ‫ن و‬ ‫א‪ Ġ‬وא‬ ‫ج‬ ‫א د‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫ن‬ ‫א ع.‬ ‫א ن و‬ ‫ج‬ ‫وא‬ ‫‬ ‫א‬ ‫ن א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫وא ‪ ª‬وא‬ ‫ن ‪ħ‬א‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫و ‪ Ī Ù‬א‬ ‫א ‪Ħ‬‬ ‫و ‬ ‫د و‬ ‫‪ Víé−…^jÖ]Ðñ^mçÖ]˜Ãe‬‬ ‫وא‬ ‫‪ ħ‬א‪ Ò‬א ‪ Ù‬‬ ‫א א‪ğ‬‬ ‫ א‬ ‫ود ‬ ‫א ذ‬ ‫א ‪ģ‬‬ ‫8 - ﺃﺑﻮ ﺯﻫﺮﺓ ، ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫-9 -‬ ‫.‬ ‫ع.‬ ‫ض‬ ‫א‬ ‫ص‬
  • 11. ‫א ‪ģ‬‬ ‫*א‬ ‫‪ Ĩ‬د ن‬ ‫وא אض א س‬ ‫و ‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫نא‬ ‫א ‪ħ‬‬ ‫א د א ‬ ‫¯ א‪ ª ğ‬وא‬ ‫א‪ Ġ‬א ج و × ‪ª‬‬ ‫‪Ó‬م‬ ‫א×‬ ‫‪Ģ‬‬ ‫.‬ ‫א א‬ ‫‪ª‬‬ ‫* אא‬ ‫وא × ن : وز א‪ Ġ‬א ج:‬ ‫א‬ ‫ل‬ ‫ ن{ א م 121.‬ ‫}و ن‬ ‫لא‬ ‫) 9(‬ ‫א א وא وج ‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫075‬ ‫א ز ق وذو‬ ‫אא ¯‬ ‫/ 5711 م‬ ‫‪ Ħ‬و א‬ ‫א‬ ‫א‪ğ‬‬ ‫ 21 م‬ ‫ א‬ ‫‬ ‫‪ ª‬א‪Ù Ğ‬‬ ‫* و ل א‬ ‫א ن א دس א‬ ‫א ×אد وא‬ ‫‬ ‫א‬ ‫ : وذ ن א ‪ ) Ħ Ħ‬א‪( Ò‬‬ ‫ ‪Ù‬‬ ‫‬ ‫ضو א‬ ‫א‬ ‫א‪ Ġ‬وج و‬ ‫و א‬ ‫א‪ Ę‬א‬ ‫لא‬ ‫ض دو א א و ‪ Ħ‬א ذ ‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫א ‪Ú‬‬ ‫א ز ق وو א ‪.Ħ‬‬ ‫ن א.‬ ‫وא‬ ‫ج‬ ‫:‬ ‫و ‪ Ħ‬א ‪ Ħ‬ل‬ ‫) 01(‬ ‫. א‬ ‫و‬ ‫* و‬ ‫א‬ ‫א ×אد ‬ ‫ذ‬ ‫א‪ ğ‬و‬ ‫ض م‬ ‫وאن و א‬ ‫א‬ ‫‪ Ħ ª‬א‪ Ġ‬א‬ ‫א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج و و د א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪ª‬‬ ‫א א‬ ‫‪Ĝ‬‬ ‫:و‬ ‫ א‪ Ğ‬א د‬ ‫א ‪Ù‬‬ ‫ن ل‬ ‫.א א‬ ‫א ذא‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫ل: ‬ ‫א ... ‬ ‫و‬ ‫‪ª Ù‬א א‬ ‫9 - ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻮﺍﺭﺟﻼﱐ ، ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻭ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ، ﺝ1 ، ﺹ51‬ ‫01 - ﻣﻘﺮﻳﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺒﻐﻄﻮﺭﻱ ، ﺳﲑ ﻧﻔﻮﺳﺔ ) ﳐﻄﻮﻁ ( ، ﻋﻦ ﺍﻟﺴﲑ ، ﺹ845‬ ‫-01-‬
  • 12. ‫א ‪ħ‬א‬ ‫و‬ ‫א א زقو‬ ‫وא و‬ ‫*و لא‬ ‫لא :و‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫وא زא‬ ‫و‬ ‫) 21(‬ ‫.‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫א ‪ª‬‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫ن ‪ Ħ‬ج‬ ‫) 11(‬ ‫.‬ ‫× ‪ħ‬א‬ ‫‪ª‬‬ ‫א ...و‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫× ون‬ ‫א‪ Ġ‬א ج א‬ ‫:‬ ‫ون‬ ‫א‬ ‫م‬ ‫‬ ‫ א‪ú‬‬ ‫א‬ ‫‬ ‫‪ģ‬‬ ‫ن‬ ‫ د د و‬ ‫ ‪ Ù‬א‬ ‫‬ ‫א‬ ‫*و دא‬ ‫و ‪ª‬‬ ‫لو‬ ‫‪ě‬‬ ‫א‬ ‫א‪ Ò‬א و‪ ħ‬ل‬ ‫א‬ ‫‬ ‫و‬ ‫א‪ Ğ‬د وא‪ Ġ‬وج א‬ ‫د ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫‪ ĝ‬ج ذ א ل‬ ‫א ن و‬ ‫א אزق ×‬ ‫.‬ ‫א ذن א א ز ق‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫زאل ل א‬ ‫ل אج‬ ‫د .)31( ل‬ ‫ذ א ل ‬ ‫.‬ ‫د‬ ‫ن ل א ‪Ħ‬‬ ‫)41( א و‬ ‫א‬ ‫‬ ‫*و ل‬ ‫ل: ن א‬ ‫و‬ ‫‪ Ģ‬د ‪Ģ‬‬ ‫ن‬ ‫. ‬ ‫¯ ‪Ù‬א‬ ‫ل: ن א‬ ‫א א :و‬ ‫א ول وא‬ ‫ل:‬ ‫و‬ ‫א‪ Ġ‬א ج א‬ ‫11 - ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﱪﺍﺩﻱ ، ﺍﳉﻮﺍﻫﺮ ﺍﳌﻨﺘﻘﺎﺓ ، ﺹ461‬ ‫21 - ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ، ﺹ21 ، ﺗﻌﻠﻴﻖ 1، ﻁ.ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻨﺎﺭ‬ ‫31 - ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺸﻤﺎﺧﻲ ، ﺳﲑ ﺍﳌﺸﺎﺋﺦ ، ﺹ97‬ ‫41 - ﻣﺆﻟﻒ ﻗﺪﱘ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳍﺠﺮﻱ ) ﺍﻟﻘﺮﻥ 9 ﻡ( ﻗﺒﻞ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﴰﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ، ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﱪﺑﺮﻳﺔ ﰒ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﲨﻴﻊ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫-11-‬
  • 13. ‫و‬ ‫ن‬ ‫ن د و אل א ‪ Ħ‬و‬ ‫‪ª‬‬ ‫و‬ ‫‪ģ‬‬ ‫א‬ ‫‪ħ‬‬ ‫א‬ ‫‪.Ħ‬‬ ‫و عא ق‬ ‫ل א وא‬ ‫ض‪ğ‬‬ ‫א ‪ª‬‬ ‫*و ل‬ ‫א א‬ ‫عو ق‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫‪Ù‬د‬ ‫‪ª‬א‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫ن‬ ‫‪ĩ‬‬ ‫‪Ģ‬‬ ‫وא א ل א . א‬ ‫א‬ ‫א .‬ ‫א א‬ ‫ق‬ ‫*و لא‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‬ ‫א‬ ‫*و لא‬ ‫ א‬ ‫א א‬ ‫‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‪Ġ‬‬ ‫ ‪Ù‬‬ ‫א א א‬ ‫‪Ģ‬‬ ‫א ‪ ª‬א ‪ : Ù‬ن‬ ‫‪ª‬‬ ‫‪Í‬‬ ‫‪Í‬‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫...‬ ‫ א ق ‪ Ĩ‬د ذ ‪ª ħ‬‬ ‫و א ‪ħ ª‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫و و‬ ‫)51(.‬ ‫‬ ‫و‬ ‫ א‬ ‫א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج )61(.‬ ‫‬ ‫*و‪ Ø‬א‬ ‫ ج ز ‬ ‫א‬ ‫ذ و ل:‬ ‫א‬ ‫ل:‬ ‫و‬ ‫‬ ‫א‬ ‫א ‪ Ħ‬‬ ‫א‬ ‫ ‬ ‫×ون‬ ‫א‬ ‫: وא‬ ‫א ‪Ù‬‬ ‫و‬ ‫א قא‬ ‫‬ ‫א ‪Ħ‬א‬ ‫א م ‪ Ù‬א‬ ‫‪ ħ‬ل א س א ل א ل و א‪Ğ‬‬ ‫א‬ ‫و א و א ‪ ī‬ن. و ‪ħ‬‬ ‫א‬ ‫א ‪.(17) Ħ‬‬ ‫א‬ ‫51 - ﺩ. ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﺎﱂ ، ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﺍﻟﻜﺒﲑ ، ﺝ 2 ،ﺹ203‬ ‫61 - ﻋﻠﻲ ﳛﻲ ﻣﻌﻤﺮ ، ﺍﻹﺑﺎﺿﻴﺔ ﻗﻲ ﻣﻮﻛﺐ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ، ﺝ1 ،ﺹ83‬ ‫71 - ﺍﻟﺸﻤﺎﺧﻲ ، ﺳﲑ ﺍﳌﺸﺎﺋﺦ ، ﺹ79‬ ‫-21-‬
  • 14. ‫א دن ‬ ‫‪ ª‬א‪ Ò‬‬ ‫ض‬ ‫وא‬ ‫ن‪Ĝ‬‬ ‫א ‪ª‬‬ ‫‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪ Ħ ª‬א ‪ : Ħ‬و‪ī‬‬ ‫و وز א‬ ‫א א אل‬ ‫ل‬ ‫‪ª‬א‬ ‫א‬ ‫ن‬ ‫:‬ ‫‪ Ħ‬א‬ ‫א‬ ‫*و א‬ ‫א א لא ‪ģ‬‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫א א‬ ‫ ش و ل ‪Ħ‬א‬ ‫‪ Ħ‬א אج‬ ‫− نא‬ ‫وא‬ ‫א ‪ ª‬א‪ Ħ Ò‬א‬ ‫‪Ġ‬אج‬ ‫‬ ‫وא א ن א‬ ‫و‪ĩ‬‬ ‫ل‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫− ن א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج א زא‬ ‫א س وא‬ ‫: ل א‬ ‫‬ ‫א‬ ‫*و א‬ ‫(.‬ ‫) א אد א ‪Ù‬وאن و‬ ‫א ‪Ø‬‬ ‫א א‬ ‫א ق‬ ‫*‬ ‫: ‪ª‬‬ ‫א‬ ‫و‪ Í‬‬ ‫و‬ ‫‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫: و‬ ‫‪ Ì‬א‪ Ġ‬ن‬ ‫)91(.‬ ‫ א ‪ª‬‬ ‫א‬ ‫ل‬ ‫א ‪ ª‬وא وא‬ ‫א ‪ ª‬دون‬ ‫.‬ ‫א‬ ‫و א א אض‬ ‫د‬ ‫ )81(.‬ ‫وא‬ ‫א م‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ن ن‬ ‫ذ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫‪Ĩ‬‬ ‫א‬ ‫ א‬ ‫.‬ ‫‬ ‫81 - ﺩ. ﻋﻮﺽ ﺧﻠﻴﻔﺎﺕ ، ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ ﺍﻹﺑﺎﺿﻴﺔ ، ﺹ35‬ ‫91 - ﺍﻟﺪﺭﺟﻴﲏ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﳌﺸﺎﺋﺦ ﺑﺎﳌﻐﺮﺏ ، ﺝ2 ،ﺹ804‬ ‫-31-‬ ‫د א אل و‬ ‫א‪ ª‬א‬ ‫א‬ ‫ق‬
  • 15. ‫‪ ĥ‬و א‪Ħ ª‬‬ ‫אق ن א‪.ª‬‬ ‫‬ ‫א‬ ‫و‪ Ĝ‬א س‬ ‫و‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫و א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫א د وא‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫وא‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫א א א‬ ‫ن ن‬ ‫‬ ‫ذ‬ ‫א‬ ‫א و‬ ‫و‬ ‫ودو‬ ‫א‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫وא א ‬ ‫. ذ א ق ن و ‬ ‫א د‬ ‫و‬ ‫621 / 547 .و א א ‪ ª‬و‬ ‫‪ú‬‬ ‫ א‬ ‫א س وא د ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‬ ‫א‪ Ğ‬א ‪ ª‬و‪Í‬‬ ‫ن‪Ĩ‬‬ ‫وא ل. ن א‬ ‫و א‬ ‫א ض و א אل و‬ ‫ و א‪ ª ğ‬و و א ¯. ‬ ‫و ‬ ‫ذ ‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫ل‬ ‫א א وא و‪ ú‬א‬ ‫‪ú‬א‬ ‫ون‬ ‫.‬ ‫و د‪ª‬‬ ‫د ‬ ‫و ‬ ‫א‪ª Ğ‬‬ ‫جא‬ ‫א א ‪ħ‬‬ ‫ن א‪ ª Ġ‬א‬ ‫و‬ ‫א ن‬ ‫و‬ ‫ א ‪Ù‬وאن و א‪ª‬‬ ‫א ن‬ ‫א‬ ‫ون د א‬ ‫א ن‬ ‫‪ ª‬ل‬ ‫א وא ‪Ø‬א‬ ‫א‪ğ‬‬ ‫‪ĩ Ĩ‬‬ ‫‪Ģ‬‬ ‫א‬ ‫ א‬ ‫ون ‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫م.‬ ‫‬ ‫א ‪ª‬و ج‬ ‫א‬ ‫א‪ª Ġ‬‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫‬ ‫.‬ ‫د א‬ ‫א و‪ ú‬و .‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫-41-‬ ‫א‬ ‫‬
  • 16. ‫ א‪ Ğ‬א و‬ ‫‪ Ħ‬وم‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫‬ ‫א‬ ‫‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫نא‬ ‫א‪ ğ‬و‪ : ª‬‬ ‫ذ‬ ‫‪ . Ħ‬ل : ‬ ‫.‬ ‫صא‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫א‪Ğ‬‬ ‫א‬ ‫אد‬ ‫א د‬ ‫אل‬ ‫ن دوא ‪ ħ‬ذא‪ª‬‬ ‫و‬ ‫‪ ě‬ون‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫א‪ ª‬وא‬ ‫א‪ Ġ‬א ج و م‬ ‫א‬ ‫א د א א א‬ ‫‪ Ù‬وא‬ ‫א‬ ‫–و‬ ‫ن‬ ‫‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫×‬ ‫وم‬ ‫ ن‬ ‫‪ú‬و ل:‬ ‫ل‬ ‫א ‪Ħ‬‬ ‫א ‪Ħ‬‬ ‫–ون‬ ‫‪ª‬‬ ‫و‪ě‬‬ ‫مא و א و‬ ‫ع א ¯ وא א ‪Í‬‬ ‫و ‪ ª‬א ‪ª‬‬ ‫ن א‪ Ġ‬א ج‬ ‫א‪ Ġ‬א ج‬ ‫א‪Ġ‬‬ ‫و‬ ‫‪Ĝ‬‬ ‫א‬ ‫‪Ġ‬אج ن א‬ ‫א‬ ‫ن‬ ‫ز‬ ‫د‬ ‫א‬ ‫א و‪Í‬‬ ‫ن.‬ ‫אو‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫אد‬ ‫و‪Ù‬‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫– و‬ ‫و א‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫א‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫א ن و‪ Ġ‬א‬ ‫‪ª‬و‬ ‫א‬ ‫‪ ª‬و‬ ‫ א‪ ª‬و‬ ‫ل‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‪ª‬‬ ‫‪ ģ‬ن‬ ‫-51-‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫–‬ ‫.‬ ‫‪ª‬‬ ‫א ‪ ĝ Ĩ‬א‬ ‫ل ‪ħ‬‬ ‫‪ Ĩ‬وא‬ ‫نא‬ ‫ن‬ ‫ن‪Ĩ‬‬ ‫و‬
  • 17. ‫ن‬ ‫و‬ ‫אز א‬ ‫א ع وא‬ ‫‪Ĩ‬‬ ‫א‪ ę‬א‬ ‫و‬ ‫ن : و א‪ ğ‬و ذא‬ ‫א א‪ ğ‬و‬ ‫لو .‬ ‫א‬ ‫א‪ Ġ‬א ج م‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫א ق א‪Ó‬‬ ‫‪ú‬‬ ‫.‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫‪Ú‬‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫א‪Ġ‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ذא ن ذ‬ ‫‪ Ħ‬و‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫‪ Ī‬א‬ ‫ل :‬ ‫א س‬ ‫א ‪ Ù‬ن‬ ‫‪.Ħ‬‬ ‫א د ن א‪ Ġ‬א ج א وא‬ ‫م א א و‪ ú‬א‬ ‫و‪ª‬‬ ‫ن ن‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫ن א‬ ‫.‬ ‫א‬ ‫ون‬ ‫‪Ù‬‬ ‫ن ‪ ª‬وא‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫د‬ ‫.‬ ‫אد وא‪ Ħ ğ‬א‪ Ğ‬و ‪Ù‬‬ ‫ن‬ ‫א‪ ğ‬م א ‪ Ħ‬و ‪ ª‬א‬ ‫אن א وא .‬ ‫و‬ ‫د وع. وא א‬ ‫وא‬ ‫و א‬ ‫א‬ ‫א ن وא وא ع‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫وא ‪ Ù‬و א‬ ‫א א‬ ‫ ن{ א‪ğ‬‬ ‫لא‬ ‫: } ‪ Ī‬א‬ ‫نא‬ ‫א‪.10 ª‬‬ ‫-61-‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫א‪Ġ‬‬ ‫و‬ ‫‬ ‫א א زقو‬ ‫.و א ‪ħ‬‬ ‫א ‬ ‫‪úģ‬‬ ‫وא‪ Ġ‬א ج‬ ‫‪ª‬‬ ‫א‬ ‫م وא وא ن وא‬ ‫د‬ ‫א‬ ‫و ن ن‬ ‫ن ن א‬ ‫א ‪Ħ‬‬ ‫وא א א‬ ‫وא‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫א ‪ª‬‬
  • 18. ‫و‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫‪}:ħ‬‬ ‫א‬ ‫ق‬ ‫א‬ ‫ن‬ ‫א ‪ī‬ن و ‪Í‬‬ ‫א د ‪Ĩ‬‬ ‫א‪ Ú‬א‬ ‫‪ .ú‬א‬ ‫א وא‬ ‫و‬ ‫‪ Ù‬א د وא د.‬ ‫א ‪Ù‬א‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫א‬ ‫‪ª‬‬ ‫وא‬ ‫و‬ ‫وא‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫א ن{ א‪ ğ‬א‪.11 ª‬‬ ‫و‬ ‫ ‬ ‫و و‬ ‫ א د وא‬ ‫د و‬ ‫‪ Ù‬و ‪ Ù‬و א و‬ ‫‬ ‫:‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ א ‪Ø‬א¯ و א אد و‬ ‫‪Ħ‬‬ ‫ن א ‪Ø‬א¯ אد و א ‬ ‫א ‪ª Ù‬‬ ‫א‬ ‫و א‪Ġ‬‬ ‫א א א وא‬ ‫א ق‬ ‫א‪ Ġ‬א ج و ‪Ù‬‬ ‫ن نא‬ ‫‪ ħ‬و א‬ ‫ א א‬ ‫و و‬ ‫ون ل א‬ ‫א ‪Ù‬‬ ‫א ‪Ù‬‬ ‫א‪ Ġ‬א ج و ‪ Ī‬ن‬ ‫و‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ א‬ ‫א‬ ‫وא‪ Ġ‬א ج ‬ ‫א א‬ ‫وא ‪ .Ħ‬و א‬ ‫א‬ ‫‬ ‫وא‬ ‫و ‪ ¯Ø‬א‬ ‫ א‪ Ġ‬א ج‬ ‫אج‬ ‫وא و ‪¯Ø‬‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫א א ‪Ø‬א¯ א א‬ ‫‬ ‫א‬ ‫‬ ‫א ‪Û‬‬ ‫א‪ Ġ‬א‬ ‫‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫وא‬ ‫א‬ ‫‪Ø‬א¯‬ ‫و ‪ ¯Ø‬א‬ ‫‬ ‫א‬ ‫وא‬ ‫א‪ Ġ‬א ج ‬ ‫א א ‪Ø‬א¯‬ ‫א‪Ġ‬‬ ‫א‬ ‫-71-‬ ‫א‬ ‫و א‬ ‫وא‪ Ġ‬א ج وא‬ ‫‪ª‬و א‬ ‫وא‬
  • 19. ‫وא‬ ‫‪ī‬‬ ‫وא‬ ‫ن‬ ‫‬ ‫‪ħ‬א‬ ‫א قو‬ ‫م.‬ ‫א د א‬ ‫א‬ ‫ن‬ ‫وא‪ Ġ‬א ج‬ ‫و ‪Ù‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א א‬ ‫/‬ ‫و א‬ ‫א مא‬ ‫‪ Ù‬א ‪ĝ‬‬ ‫א‪ Ğ‬א‪ ª‬א‬ ‫ع و‬ ‫א א א‬ ‫ون‬ ‫نא‬ ‫‪ Ù‬و א‬ ‫ون ن א א‬ ‫א‬ ‫א د .‬ ‫و‬ ‫.‬ ‫‪Ģ‬‬ ‫/‬ ‫א‬ ‫‬ ‫−א‬ ‫/ ‪ ª‬א‪. Ù ğ‬‬ ‫א‬ ‫− א א‪ğ‬‬ ‫א‪ Ğ‬א א م / א ن א‪. Ğ‬‬ ‫−‬ ‫وא‪ ¯ / ğ‬א .‬ ‫א‪ Ğ‬א א‬ ‫−‬ ‫− א‪ Ğ‬א א / א א ×אد .‬ ‫.‬ ‫وא × ن / א א‬ ‫−א‬ ‫.‬ ‫/א‬ ‫− ‪ Ù‬א‬ ‫.‬ ‫ ‪/ª‬א‬ ‫− ‪ ª‬א‬ ‫ون.‬ ‫−א ×) ‪/(ª‬א‬ ‫/ و .‬ ‫א‬ ‫−‬ ‫− א ق ‪ Ħ‬א ق / א אد .‬ ‫-81-‬ ‫و א‬ ‫مو‬ ‫‪ª‬‬ ‫‪Ħ‬‬
  • 20. ‫−א‬ ‫وא ن / א‬ ‫− א א‬ ‫− א א‬ ‫− و א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫/א‬ ‫/א‬ ‫א‬ ‫ز .‬ ‫.‬ ‫ن/‬ ‫ن.‬ ‫-91-‬