1. ‫إملايل‬ ‫ساد‬‫لف‬‫إ‬ ‫إك‬‫ر‬‫د‬‫إ‬
‫إق‬‫ر‬‫إلع‬ ‫يف‬ ‫دإري‬‫إل‬‫و‬
‫إجلامعة‬ ‫ساتـذة‬‫أ‬‫و‬ ‫طلبـة‬ ‫من‬
‫د‬.‫جامس‬ ‫بدهللا‬‫ع‬ ‫فعت‬‫ر‬

2. ‫الفســــــــــــــــاد‬ ‫مــــــــاهو‬
ً‫لغة‬‫يعني‬ً‫كل‬ً‫ماهو‬ً‫خالف‬ً‫المصلحة‬ً‫االستصالح‬‫و‬ً‫ونقيض‬ً‫الصالح‬،ًً‫و‬‫المعاصي‬ً‫اخذ‬‫و‬ً
‫المال‬ً‫بغير‬ً‫الحق‬،ًً‫و‬‫البطالن‬،ً‫التغير‬‫و‬ً‫اب‬‫ر‬‫الخ‬‫و‬.
‫من‬ً‫الناحية‬ً‫النفسية‬ً‫يعتبر‬ً‫الفساد‬(‫سلوكا‬ً‫فا‬‫ر‬‫منح‬ً‫مضادا‬ً،‫للمجتمع‬ً‫باعتبار‬ً‫خروجه‬ً‫عن‬ً
‫اف‬‫ر‬‫اع‬ً‫وتقاليد‬ً‫الجماعة‬ً‫اهدافها‬‫و‬ً‫ومصالحها‬.ً‫مثله‬ً‫مثل‬ً،‫قة‬‫ر‬‫الس‬ً‫القتل‬‫و‬ً،‫يب‬‫ر‬‫التخ‬‫و‬ً
،‫هاب‬‫االر‬‫و‬ً‫بل‬ً‫أخطر‬ً‫منها‬ً‫جميعا‬).
‫الفساد‬ًً‫مرض‬ًً‫متوطن‬endemicً‫في‬ً‫كثير‬ً‫من‬ً‫البلدان‬ً،ً‫ولكن‬ً‫ه‬‫ر‬‫آثا‬ً‫يمكن‬ً‫الشعور‬ً‫بها‬ً
‫في‬ً‫الدول‬ً‫ذات‬ً‫المؤسسات‬ً‫الضعيفة‬.
‫انه‬ً‫من‬ً‫أهم‬ً‫األخطار‬ً‫التي‬ً‫تهدد‬ً‫تعميق‬ً‫اطية‬‫ر‬‫الديمق‬ً‫في‬ً‫العالم‬ً‫الثالث‬،ً‫النه‬ً‫عف‬ْ‫ض‬ُ‫ي‬ً
‫اطية‬‫ر‬‫الديمق‬ً‫عن‬ً‫يق‬‫ر‬‫ط‬ً‫إضعاف‬ً‫ثقة‬ً‫اطنين‬‫و‬‫الم‬ً‫في‬ً،‫نظامهم‬......‫وعندما‬ً‫يحدث‬ً‫ذلك‬ً،ً
‫يمكن‬ً‫ان‬ً‫يقوم‬ً‫اطنين‬‫و‬‫الم‬ً‫بالبحث‬ً‫عن‬ً‫بدائل‬ً،‫اطية‬‫ر‬‫للديمق‬ً‫من‬ً‫خالل‬ً‫تقديم‬ً‫الدعم‬ً‫لعودة‬ً
‫الحكم‬ً،‫ي‬‫العسكر‬ً‫أو‬ً‫من‬ً‫خالل‬ً‫دعم‬ً‫شخصيات‬ً‫شعبية‬ً‫ولكنها‬ً‫مناهضة‬ً‫اطية‬‫ر‬‫للديمق‬.

3. ‫للفساد‬ ‫السلبية‬ ‫العامة‬ ‫االقتصادية‬ ‫اآلثار‬
‫انخفاض‬ً‫معدالت‬ً‫االستثمار‬ً‫مما‬ً‫قل‬‫ر‬‫يع‬ً‫النمو‬ً‫االقتصادي‬.
‫قل‬‫ر‬‫يع‬ً‫حركة‬ً‫رؤوس‬ً‫ال‬‫و‬‫االم‬ً‫ويؤثر‬ً‫بالتالي‬ً‫على‬ً‫قضايا‬ً‫من‬ً‫قبيل‬ً‫القروض‬.
‫يدفع‬ً‫االنشطة‬ً‫االقتصادية‬ً‫بعيدا‬ً‫عن‬ً‫القطاع‬ً‫الرسمي‬ً‫باتجاه‬ً‫القطاع‬ً‫غير‬ً‫الرسمي‬.ً‫وهذا‬ً‫يقلل‬ً‫من‬ً‫اردات‬‫و‬ً‫الدولة‬ً
‫وبالنتيجة‬ً‫سوف‬ً‫يؤثر‬ً‫على‬ً‫يع‬‫ز‬‫تو‬ً‫السلطة‬ً‫اكز‬‫ر‬‫وم‬ً‫القوى‬ً‫في‬ً‫الدولة‬.
‫قل‬‫ر‬‫يع‬ً‫اءات‬‫ر‬‫االج‬ً‫التنظيمية‬ً‫المتعلقة‬ً‫بالحفاظ‬ً‫على‬ً،‫البيئة‬ً،‫اآلمان‬‫و‬ً‫وحماية‬ً‫المستهلك‬.
‫الفساد‬ً‫الذي‬ً‫يصل‬ً‫الى‬ً‫اصحاب‬ً‫ار‬‫ر‬‫الق‬ً‫سيدفع‬ً‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الق‬ً‫المتعلقة‬ً‫باالستثمار‬ً‫باتجاه‬ً‫تلك‬ً‫يع‬‫ر‬‫المشا‬ً‫التي‬ً‫يمكن‬ً‫الحصول‬ً
‫من‬ً‫خاللها‬ً‫على‬ً‫منافع‬ً‫شخصية‬ً‫ة‬‫ر‬‫مباش‬ً‫الء‬‫ؤ‬‫له‬ً‫االشخاص‬.
‫سوف‬ً‫تفع‬‫ر‬‫ت‬ً‫لف‬َ‫ك‬ً‫يع‬‫ر‬‫المشا‬ً‫بشكل‬ً،‫كبير‬ً‫مع‬ً‫انخفاض‬ً‫في‬ً‫مستوى‬ً‫جودتها‬.
‫ات‬‫ر‬‫االستثما‬ً‫سوف‬ً‫تتجه‬ً‫نحو‬ً‫يع‬‫ر‬‫مشا‬ً‫االنفاق‬ً‫المتكرر‬ً‫التي‬ً‫تهدف‬ً‫الى‬ً‫صيانة‬ً‫أو‬ً‫اعادة‬ً‫تجديد‬ً‫يع‬‫ر‬‫مشا‬ً‫قديمة‬ً‫بدال‬ً‫من‬ً
‫إقامة‬ً‫يع‬‫ر‬‫مشا‬ً‫جديدة‬.
‫القطاعات‬ً‫التي‬ً‫تحاول‬ً‫ان‬ً‫تنآى‬ً‫بنفسها‬ً‫بعيدا‬ً‫عن‬ً،‫الفساد‬ً‫أو‬ً‫في‬ً‫حال‬ً‫التتوفرفيها‬ً‫فرص‬ً‫فساد‬ً‫ضخمة‬ً‫كما‬ً‫هي‬ً‫في‬ً‫قطاع‬ً
‫الخدمات‬ً‫االجتماعية‬ً‫على‬ً‫سبيل‬ً‫المثال‬ً‫فان‬ً‫هذه‬ً‫القطاعات‬ً‫لن‬ً‫تحصل‬ً‫على‬ً‫االهتمام‬ً‫المطلوب‬ً‫كما‬ً‫ستنهمل‬ً‫إهماال‬ً‫من‬ً
‫قبل‬ً‫اصحاب‬ً‫ار‬‫ر‬‫الق‬.
‫اإلعفاءات‬ً‫يبية‬‫ر‬‫الض‬ً‫غير‬ً‫القانونية‬ً‫و‬ً‫العقود‬ً‫التسهيالت‬‫و‬ً‫غير‬ً‫عية‬‫الشر‬ً‫التي‬ً‫دم‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ً‫ين‬‫ر‬‫لمستثم‬ً‫يقدمون‬ً‫الرشى‬ً‫ستساهم‬ً‫في‬ً
‫تقليل‬ً‫اردات‬‫و‬ً‫الدولة‬.
‫تبط‬‫ر‬‫ي‬ً‫مع‬ً‫أسوء‬ً‫الخدمات‬ً‫التي‬ً‫يمكن‬ً‫ان‬ً‫تقدم‬ً،‫اطنين‬‫و‬‫للم‬ً‫أسوء‬‫و‬ً‫بنية‬ً‫تحتية‬ً،‫للبلد‬ً‫انتشار‬‫و‬ً،‫البطالة‬ً‫انخفاض‬‫و‬ً‫الدخل‬.

4. ‫الفساد‬ ‫لتفسير‬ ‫الحضارية‬‫و‬ ‫االجتماعية‬‫و‬ ‫النفسية‬ ‫المداخل‬
‫الثقـــــــــــــــــــــة‬Trust
‫كلما‬ً‫ادت‬‫ز‬ً‫الثقة‬ً‫في‬ً‫المجتمع‬ً‫بين‬ً،‫الناس‬ً‫كلما‬ً‫انخفض‬ً‫الفساد‬.
‫فالمجتمعات‬ً‫التي‬ً‫تسودها‬ً‫الثقة‬ً‫تنفق‬ً‫اال‬‫و‬‫أم‬ً‫أكثر‬ً‫على‬ً‫امج‬‫ر‬‫الب‬ً،‫االجتماعية‬ً
‫ويكون‬ً‫لديها‬ً‫حكومة‬ً،‫فاعلة‬ً‫اقتصاديات‬‫و‬ً‫أكثر‬ً،‫انفتاحا‬ً‫انخفاضا‬‫و‬ً‫في‬ً
‫معدالت‬ً،‫يمة‬‫ر‬‫الج‬ً‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ً‫في‬ً‫النمو‬ً‫االقتصادي‬.
‫عندما‬ً‫تقوم‬ً‫النخبة‬ً‫باستغالل‬ً‫الدولة‬ً‫لتحقيق‬ً‫مكاسب‬ً‫خاصة‬ً،‫بهم‬ً‫فان‬ً
‫الجمهور‬ً‫سيقبل‬ً‫قة‬‫ر‬‫الس‬ً‫ها‬‫ويعتبر‬ً‫ءا‬‫جز‬ً‫من‬ً‫الحياة‬ً‫اليومية‬....ً‫وهذه‬ً‫ة‬‫ر‬‫الفك‬ً
‫ها‬ْ‫ت‬َ‫ر‬َّ‫و‬َ‫ص‬ً‫الحكمة‬ً‫الصينية‬ً‫القديمة‬ً‫بالقول‬"‫السمك‬ً‫يتعفن‬ً‫من‬ً‫أس‬‫ر‬‫ال‬.“

5. ً‫االتجاهات‬Attitudesً‫ايا‬‫و‬‫الن‬‫و‬intentions
ً‫اياناًنحوًالقيمًاالخالقيةًهيًالتيًتحددًطبيعة‬‫و‬‫اتجاهاتناًون‬
‫سلوكناًالعام‬.

6. ً‫الخوف‬fear
‫ان‬ً‫الخوف‬‫بما‬‫ر‬ً‫يكون‬ً‫سببا‬ً‫اكثر‬ً‫شيوعا‬ً‫الستحثاث‬ً‫السلوك‬ً‫الفاسد‬ً
‫نة‬‫ر‬‫مقا‬ً‫مع‬ً‫الجشع‬greed.ًً‫فالناس‬ً‫يدون‬‫ر‬‫ي‬ً‫تجنب‬ً،‫اع‬‫ر‬‫الص‬ً‫لذلك‬ً
‫فان‬ً‫لعب‬ً‫دور‬ً‫الشخص‬ً‫يه‬‫ز‬‫الن‬ً‫بما‬‫ر‬ً‫يدخلهم‬ً‫في‬ً‫صدامات‬ً‫قد‬ً‫تهدد‬ً
‫مستقبلهم‬ً‫المهني‬.

7. ً‫العزو‬Attribution
‫عة‬‫النز‬ً‫السباغ‬ascribe"ً‫االهمية‬ً‫السببية‬‫ل‬‫الحداث‬.
‫اما‬‫عزو‬ً‫سبب‬ً‫الفساد‬‫الى‬ً‫اد‬‫ر‬‫االف‬ً‫وهو‬ً‫مايسمى‬ً‫بالعزو‬ً،‫الكامن‬ً‫أو‬ً‫عزو‬ً‫اسباب‬ً
‫الفساد‬ً‫الى‬ً‫الظروف‬ً‫المحيطة‬ً‫بالفرد‬ً‫وهو‬ً‫مايسمى‬ً‫بالعزو‬ً‫الموقفي‬“.
‫أن‬ً‫الفاعل‬ً‫يحاول‬‫ان‬ً‫يعزو‬ً‫أو‬ً‫يفسر‬ً‫سلوكه‬ً‫اإليجابي‬ً‫تحت‬ً‫مصطلح‬ً‫االستعدادات‬ً
‫ة‬‫ر‬‫الفط‬‫و‬(‫مثل‬ً،"‫لقد‬ً‫فزت‬ً‫ألنني‬ً‫قوي‬)"ً،ً‫وفي‬ً‫المقابل‬ً‫فان‬ً‫الفاعل‬ً‫يحاول‬ً‫عزو‬ً
‫سلوكياته‬ً‫السلبية‬ً‫ها‬‫باعتبار‬ً‫ناتجة‬ً‫عن‬ً‫محددات‬ً‫الموقف‬(‫على‬ً‫سبيل‬ً‫المثال‬ً،"‫لقد‬ً
‫خسرت‬ً‫المعركة‬ً‫الني‬ً‫قاتلت‬ً‫ادا‬‫ر‬‫اف‬ً‫فاقوني‬ً‫عددا‬)".
‫أن‬"ً‫تباين‬ً‫الثقافات‬ً‫تب‬‫ر‬‫يت‬ً‫عليه‬ً‫تباين‬ً‫في‬ً‫تفسير‬ً‫العالم‬ً‫بطرق‬ً‫مختلفة‬”.
‫فاالنسان‬ً‫بي‬‫ر‬‫الغ‬ً‫أكثر‬ً‫استعدادا‬ً‫لتحمل‬ً‫مسؤولية‬ً‫الفشل‬،ً‫بينما‬ً‫في‬ً‫الثقافات‬ً‫الكلية‬
collectivist cultures،ً‫فينظر‬ً‫الى‬ً‫السلوك‬ً‫ه‬‫ر‬‫باعتبا‬ً‫أنعكاسا‬ً‫للمعايير‬.

8. ‫يةًالعقل‬‫ر‬‫آتيةًونظ‬‫ر‬‫االعصابًالم‬
‫اننا‬،‫كبشر‬ً‫ندرك‬ً‫انفعالالتنا‬ً‫نا‬‫ر‬‫ومشاع‬ً‫من‬ً‫خالل‬ً‫ين‬‫ر‬‫االخ‬.ً‫حيث‬ً‫يوجد‬ً‫ميكانيزم‬ً‫نفسي‬ً‫عصبي‬ً
‫يسمى‬"‫باالعصاب‬ً‫آتية‬‫ر‬‫الم‬”ً‫هذه‬ً‫االعصاب‬ً‫تجعل‬ً‫من‬ً‫الممكن‬‫ان‬ً‫نفهم‬ً‫وبشكل‬ً‫ضمني‬ً‫ما‬ً‫يقوم‬ً
‫به‬ً‫اآلخرون‬ً‫أويشعرون‬ً‫به‬ً‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ً‫تقرب‬ً‫ان‬ً‫تكون‬ً‫ذات‬ً‫طبيعة‬ً‫حدسية‬intuitive،ً‫وهذا‬ً‫يعني‬ً
‫ان‬ً‫انفعااللتنا‬ً‫نا‬‫ر‬‫ومشاع‬ً‫تبطة‬‫ر‬‫م‬ً‫بمشاعر‬ً‫انفعاالت‬‫و‬ً‫ين‬‫ر‬‫االخ‬.
‫أكد‬ً‫التصوير‬ً‫الوظيفي‬ً‫نين‬‫ر‬‫بال‬ً‫المغناطيسي‬functional magnetic resonance
imaging (fMRI)ً‫ان‬ً‫البشر‬ً‫بامكانهم‬ً‫اك‬‫ر‬‫اد‬ً‫مالذي‬ً‫يشعر‬ً‫به‬ً‫االخرون‬ً‫ومايفكرون‬ً‫به‬ً‫من‬ً
‫خالل‬ً‫النظر‬ً‫في‬ً‫عيون‬ً‫بعضهم‬ً،‫االخر‬ً‫وهكذا‬ً‫فاننا‬ًًْ‫ر‬ّ‫ظ‬َ‫ن‬ُ‫ن‬ً‫دائما‬ً‫الى‬ً‫انفعاالت‬ً‫ومشاعر‬ً
‫ين‬‫ر‬‫االخ‬.ً‫هذا‬ً‫اء‬‫ر‬‫االج‬ً‫يعرف‬ً‫حاليا‬ً‫تحت‬ً‫مصطلح‬ً‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ً‫عقول‬ً‫ين‬‫ر‬‫االخ‬.

9. ‫عند‬ً‫الحديث‬ً‫عن‬ً‫االنفعاالت‬ً،‫المشاعر‬‫و‬ً‫فان‬MN&ToMً‫يتم‬ً‫هما‬‫تحفيز‬ً‫من‬ً
‫خالل‬ً‫عالقة‬ً‫سببية‬ً‫بسيطة‬.ً،‫مثال‬ً‫عندما‬ً‫نضرب‬ً‫شخصا‬ً‫ما‬ً‫ويبدأ‬ً‫هذا‬ً
‫الشخص‬ً‫ة‬‫ر‬‫مباش‬ً‫بالبكاء‬.ً‫سيتم‬ً‫تأسيس‬ً‫عالقة‬ً‫سببية‬ً‫بسيطة‬ً‫في‬ً‫اك‬‫ر‬‫اد‬ً‫االلم‬.
‫اما‬ً‫في‬ً‫حال‬ً‫لم‬ً‫يكن‬ً‫بامكاننا‬ً‫التعرف‬ً‫على‬ً،‫الضحية‬ً‫فسوف‬ً‫لن‬ً‫يكون‬ً
‫بامكاننا‬ً‫توليد‬ً‫مشاعر‬ً،‫الشفقة‬ً‫لهذا‬ً‫السبب‬ً‫فان‬MN&ToMً‫الخاص‬ً‫بنا‬ً
‫سوف‬ً‫لن‬ً‫يتم‬ً‫تنشيطه‬.ً،‫أي‬ً‫اذا‬ً‫لم‬ً‫يكن‬ً‫هناك‬ً‫امكانية‬ً‫للتعرف‬ً‫على‬ً‫الضحية‬ً
‫في‬ً‫نهاية‬ً‫العالقة‬ً،‫السببية‬ً‫فلن‬ً‫يكون‬ً‫هناك‬ً‫لدى‬MN&ToMً،‫نشاط‬ً
‫وبالتالي‬ً‫فان‬ً‫الفعل‬ً‫سوف‬ً‫لن‬ً‫يتم‬ً‫ه‬‫ر‬‫اعتبا‬ً‫كشئ‬ً‫خاطئ‬ً‫أو‬ً‫يمة‬‫ر‬‫كج‬.

10. ‫على‬ً‫هذا‬ً،‫االساس‬ً‫وفيما‬ً‫يتعلق‬ً،‫بالفساد‬ً‫فان‬ً‫تكاب‬‫ر‬‫ا‬ً‫أو‬ً‫اك‬‫ر‬‫اد‬ً‫يمة‬‫ر‬‫ج‬ً‫فساد‬ً‫عام‬ً‫التولد‬ً
‫مشاعر‬ً‫شفقة‬ً‫مماثلة‬ً‫لتلك‬ً‫في‬ً‫حالة‬ً‫يمة‬‫ر‬‫ج‬ً‫القتل‬ً‫أو‬ً‫قة‬‫ر‬‫الس‬.ً‫فعندما‬ً‫ى‬‫نر‬ً‫احدهم‬ً‫وهو‬ً
‫تكب‬‫ر‬‫ي‬ً‫يمة‬‫ر‬‫ج‬ً‫الرشوة‬ً‫فلن‬ً‫يكون‬ً‫هناك‬ً‫ضحية‬ً‫ة‬‫ر‬‫مباش‬ً‫امامنا‬ً‫كدليل‬ً‫على‬ً‫هذه‬ً‫يمة‬‫ر‬‫الج‬.
ً،‫عليه‬ً‫فاذا‬ً‫كان‬ً‫تكاب‬‫ر‬‫ا‬ً‫يمة‬‫ر‬‫ج‬ً‫الفساد‬ً‫يعني‬ً‫ايذاء‬ً‫شئ‬ً‫ما‬ً‫مثل‬ً‫انية‬‫ز‬‫مي‬ً‫الدولة‬ً‫وليس‬ً
‫أحدا‬ً‫ما‬ً،‫بعينه‬ً‫يصبح‬ً‫الفساد‬ً‫بهذا‬ً‫الشكل‬ً‫ليس‬ً‫فعال‬ً‫جرميا‬ً‫بالنسبة‬ً‫للناس‬ً‫بشكل‬ً‫عام‬.

11. ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫الثقا‬
‫ان‬ً‫اسباب‬ً‫الفساد‬ً‫متأصلة‬ً‫في‬ً‫ثقافة‬ً‫المجتمع‬.
‫تتباين‬ً‫ات‬‫ر‬‫الحضا‬ً‫في‬ً‫درجة‬ً‫تسامحها‬ً‫مع‬ً‫الفساد‬.
‫بعض‬ً‫ات‬‫ر‬‫الحضا‬ً‫تتجاهل‬ً‫استخدام‬ً‫بعض‬ً‫أشكال‬ً‫الفساد‬ً‫التي‬ً‫قد‬ً‫ا‬‫و‬‫تبد‬ً‫بسيطة‬ً
‫وعادية‬.ً‫ه‬‫ذا‬"‫التسامح‬"‫يؤثر‬ً‫على‬‫استعداد‬ً‫الشعب‬ً‫لتقبل‬ً‫مختلف‬ً‫أشكال‬ً‫الفساد‬ً
‫ى‬‫االخر‬.

12. ‫الفساد‬‫و‬ ‫ة‬‫الحضار‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫حول‬ ‫هوفستيد‬ ‫نظرية‬
(1‫بعد‬‫تباين‬‫القوة‬DistancePower,‫ويقصد‬ً‫به‬"ً‫الدرجة‬ً‫التي‬ً‫يتوقع‬ً‫فيها‬ً‫ويقبل‬ً‫فيها‬ً‫أقل‬ً
‫أعضاء‬ً‫الجماعة‬ً‫قوة‬,ً‫يع‬‫ز‬‫بتو‬ً‫القوة‬ً‫بشكل‬ً‫غير‬ً‫عادل‬”.ً‫بمعنى‬ً‫آخر‬,ً‫درجة‬ً‫تقبل‬ً‫عامة‬ً‫الناس‬
(‫وعادة‬ً‫هم‬ً‫أصحاب‬ً‫السلطة‬ً‫األضعف‬ً‫في‬ً‫المجتمع‬)ً‫يع‬‫ز‬‫للتو‬ً‫غير‬ً‫المتكافئ‬ً‫للقوة‬ً‫في‬ً‫مجتمعهم‬.
‫في‬ً‫البلدان‬ً‫ذات‬ً‫التباين‬ً‫العالي‬ً‫في‬ً‫القوة‬ً‫يكون‬ً‫هناك‬ً‫اعتماد‬ً‫ملحوظ‬ً‫للمرؤوسين‬ً‫على‬ً‫رؤسائهم‬ً
‫على‬ً‫شكل‬ً‫عالقة‬ً‫أبوية‬paternalism.ً‫ويقصد‬ً‫بالعالقة‬ً‫األبوية‬"‫نظام‬ً‫يقدم‬ً‫فيه‬ً‫الرؤساء‬ً
‫ات‬‫ز‬‫االمتيا‬ً‫لمرؤوسيهم‬ً‫في‬ً‫مقابل‬ً‫الئهم‬‫و‬".ً‫لذلك‬ً‫فان‬ً‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الق‬ً‫هنا‬ً‫ال‬ً‫خذ‬َ‫ت‬ُ‫ت‬ً‫على‬ً‫أساس‬ً،‫ة‬‫ر‬‫الجدا‬ً
‫ولكن‬ً‫على‬ً‫أساس‬ً‫من‬ً‫ازن‬‫و‬‫الت‬ً‫بين‬ً‫ات‬‫ز‬‫االمتيا‬ً‫الء‬‫و‬‫ال‬‫و‬.ً‫لذا‬ً‫فان‬ً‫النظام‬ً‫االبوي‬ً‫يترك‬ً‫مجاال‬ً‫ا‬‫ر‬‫كبي‬ً
‫للفساد‬ً‫على‬ً‫شكل‬ً‫المحسوبية‬nepotismً‫المحاباة‬‫و‬favorites.
‫أن‬ً‫الناس‬‫في‬‫ة‬‫ر‬‫حضا‬ً‫التباين‬ً‫العالي‬ً‫للقوة‬ً‫يحتمل‬ً‫وبشكل‬ً‫كبير‬ً‫ان‬ً‫ا‬‫و‬‫ينظر‬ً‫الى‬ً‫الممارسات‬ً
‫ية‬‫ر‬‫التجا‬ً‫ة‬‫ر‬‫المثي‬ً‫للشك‬ً‫التساؤل‬‫و‬ً‫على‬ً‫انها‬ً‫ممارسات‬ً‫أخالقية‬ً‫مقبولة‬ً‫نة‬‫ر‬‫بالمقا‬ً‫مع‬ً‫الناس‬‫في‬ً
‫ة‬‫ر‬‫حضا‬ً‫التباين‬ً‫المنخفض‬ً‫للقوة‬.

13. 2)‫الجماعية‬‫مقابل‬‫الفردانية‬Individualism.vsCollectivism,“ً‫تشير‬ً‫الفردانية‬ً
‫إلى‬ً‫المجتمعات‬ً‫التي‬ً‫تكون‬ً‫ابط‬‫و‬‫الر‬ً‫فيها‬ً‫ضعيفة‬،‫حيث‬ً‫يتوقع‬ً‫كل‬ً‫فرد‬ً‫ان‬ً‫يهتم‬ً‫بنفسه‬ً‫أو‬ً
‫بعائلته‬ً‫ة‬‫ر‬‫المباش‬.ً‫أما‬ً‫الجماعية‬ً‫كنقيض‬ً‫فهي‬ً‫تتعلق‬ً‫بالمجتمعات‬ً‫التي‬ً‫يهتم‬ً‫فيها‬ً‫الفرد‬ً‫ومنذ‬ً
‫الدته‬‫و‬ً‫بالتكامل‬ً‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ً‫ابط‬‫و‬‫ر‬ً‫اجتماعية‬ً‫قوية‬ً‫مع‬ً‫الجماعة‬ً‫الء‬‫و‬‫وب‬ً‫كامل‬“.
‫أن‬ً‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬ً‫الجماعية‬ً‫يعني‬ً‫صعوبة‬ً‫في‬ً‫تغيير‬ً‫الهيكلية‬ً‫ألن‬"‫األشخاص‬ً‫في‬ً‫كل‬ً‫من‬ً
‫القطاعين‬ً‫العام‬ً‫الخاص‬‫و‬ً‫في‬ً‫كثير‬ً‫من‬ً‫األحيان‬ً‫ال‬ً‫يترددون‬ً‫في‬ً‫انتهاك‬ً‫انين‬‫و‬‫الق‬ً،‫المكتوبة‬ً
‫ال‬ً‫سيما‬ً‫إذا‬ً‫كانت‬ً‫تفسر‬ً‫على‬ً‫أنها‬ً‫تتعارض‬ً‫مع‬ً‫النظم‬ً‫انين‬‫و‬‫الق‬‫و‬ً‫االخالقية‬ً‫القوية‬ً‫للكبار‬.
‫بمعنى‬ً‫ان‬ً‫الناس‬ً‫في‬ً‫الثقافات‬ً‫الجماعية‬ً‫اليمانعون‬ً‫في‬ً‫انتهاك‬ً‫انين‬‫و‬‫الق‬ً‫التي‬ً‫تتعارض‬ً‫مع‬ً
‫قيم‬ً‫العائلة‬ً‫ة‬‫ر‬‫العشي‬‫و‬.

14. 4)‫تجنب‬‫الغموض‬AvoidanceUncertainty.ً‫ان‬ً‫الفساد‬ً‫يمكن‬ً‫ه‬‫ر‬‫اعتبا‬ً‫كآلية‬ً‫للحد‬ً
‫من‬ً‫عدم‬ً‫اليقين‬.ً‫ففي‬ً‫الحاالت‬ً‫التي‬ً‫تكون‬ً‫فيها‬ً‫النتائج‬ً‫غير‬ً‫مؤكدة‬ً،ً‫فان‬ً‫الفساد‬ً‫يمكن‬ً‫ان‬ً
‫يخدم‬ً‫كضامن‬ً‫للحصول‬ً‫على‬ً‫نتيجة‬ً‫محددة‬.
‫مثال‬ً‫ذلك‬‫المسؤولين‬ً‫الحكوميين‬ً‫في‬ً‫مكاتب‬ً‫ات‬‫ز‬‫ا‬‫و‬‫ج‬ً‫السفر‬"‫يخلقون‬ً‫إمكانية‬ً‫تحقيق‬ً
‫مكاسب‬ً‫غير‬ً‫مشروعة‬ً‫من‬ً‫خالل‬ً‫التأخير‬ً‫في‬ً‫البت‬ً‫في‬ً‫طلبات‬ً‫اطنين‬‫و‬‫الم‬ً‫وهذا‬ً‫بالتالي‬ً
‫سوف‬ً‫ي‬‫خلق‬ً‫غموض‬ً‫في‬ً‫اءت‬‫ر‬‫االج‬".
،‫عليه‬‫فإننا‬ً‫نتوقع‬ً‫ان‬ً‫البلدان‬ً‫العالية‬ً‫في‬ً‫تجنب‬ً‫الغموض‬ً‫ستكون‬ً‫أكثر‬ً‫تسامحا‬ً‫مع‬ً
‫الممارسات‬ً،‫الفاسدة‬ً‫على‬ً‫غم‬‫الر‬ً‫من‬ً‫ها‬‫مخاطر‬ً‫وعدم‬ً‫مشروعيتها‬.

15. 3(‫ة‬‫الذكور‬‫االنوثة‬‫و‬Masculinity.vsFemininity,"ً‫ة‬‫ر‬‫الذكو‬ً‫تتعلق‬ً‫بالمجتمعات‬ً
‫التي‬ً‫تكون‬ً‫فيها‬ً‫ار‬‫و‬‫األد‬ً‫بين‬ً‫الجنسين‬ً‫اضحة‬‫و‬ً‫ة‬‫ز‬‫ومتمي‬,ً‫مثال‬ً‫يفترض‬ً‫بالرجال‬ً‫ان‬ً‫ا‬‫و‬‫يكون‬ً
‫حازمين‬ً‫وخشنين‬ً‫هم‬‫وتركيز‬ً‫ينصب‬ً‫على‬ً‫انجاح‬ً‫الحياة‬ً‫الزوجية‬,ً‫بينما‬ً‫يفترض‬ً‫ان‬ً‫تكون‬ً
‫النساء‬ً‫اضعات‬‫و‬‫مت‬ً‫قيقات‬‫ر‬‫و‬ً‫هن‬‫وتركيز‬ً‫ينصب‬ً‫على‬ً‫نوعية‬ً‫الحياة‬ً‫الزوجية‬.ً‫أما‬ً‫االنوثة‬ً
‫فهي‬ً‫تتعلق‬ً‫بالمجتمعات‬ً‫التي‬ً‫تتقاطع‬ً‫فيها‬ً‫ار‬‫و‬‫األد‬ً‫االجتماعية‬ً‫للجنسين‬,ً‫حيث‬ً‫يفترض‬ً‫في‬ً
‫كل‬ً‫من‬ً‫الرجال‬ً‫النساء‬‫و‬ً‫اضع‬‫و‬‫الت‬ً‫الرقة‬‫و‬ً‫االهتمام‬‫و‬ً‫بنوعية‬ً‫الحياة‬ً‫الزوجية‬ً‫وعلى‬ً‫حد‬ً‫اء‬‫و‬‫س‬“.
‫أن‬ً‫البلدان‬ً‫تفعة‬‫ر‬‫الم‬ً‫في‬ً‫ة‬‫ر‬‫الذكو‬ً‫يكون‬ً‫اصحاب‬ً‫المهن‬ً‫فيها‬ً‫أقل‬ً‫ة‬‫ر‬‫قد‬ً‫على‬ً‫اك‬‫ر‬‫اد‬ً‫القضايا‬ً
‫األخالقية‬ً‫في‬ً‫الممارسات‬ً‫ية‬‫ر‬‫التجا‬ً‫نة‬‫ر‬‫مقا‬ً‫بأمثالهم‬ً‫في‬ً‫البلدان‬ً‫ذات‬ً‫المستويات‬ً‫المنخفضة‬ً
‫للرجولة‬.‫عليه‬ً‫ف‬‫ان‬ً‫التسامح‬ً‫في‬ً‫اك‬‫ر‬‫اد‬ً‫القضايا‬ً‫األخالقية‬ً‫في‬ً‫الممارسات‬ً‫ية‬‫ر‬‫التجا‬ً
‫المشكوك‬ً‫فيها‬ً‫من‬ً‫شأنه‬ً‫أن‬ً‫يخلق‬ً‫مجاال‬ً‫أوسع‬ً‫الصحاب‬ً‫المهن‬ً‫لقبول‬ً‫الممارسات‬ً
‫الفاسدة‬.

16. ‫العملياتًالنفسيةًالتيًيتحققًالفسادًمنًخاللها‬
‫ـاد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫االعت‬ً‫أو‬ً‫ع‬‫الشيو‬Commonplaceً‫عندما‬ًًَ‫ل‬ِ‫ئ‬ُ‫س‬ً‫اد‬‫ر‬‫اف‬ً‫عينة‬‫احدى‬ً‫اسات‬‫ر‬‫الد‬‫عن‬ً
‫سبب‬ً‫وجود‬ً،‫الفساد‬ً‫بعض‬ً‫المستجيبين‬ً‫وصف‬ً‫الفساد‬ً‫بأنه‬ً‫شائع‬ً‫أ‬‫و‬‫أس‬‫و‬ً‫من‬ً‫ذلك‬ً‫بانه‬
"‫ي‬‫يجر‬ً‫في‬ً‫دمائنا‬".
‫التعلم‬ً‫بالمالحظة‬Vicarious learningً‫بمعنى‬ً‫اننا‬ً‫نتعلم‬ً‫من‬ً‫أفعال‬ً،‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ً
‫ولسوء‬ً‫الحظ‬ً،ً‫هناك‬ً‫الكثير‬ً‫من‬ً‫التغطية‬ً‫الصحفية‬ً‫ألعمال‬ً‫فساد‬ً‫الموظفين‬ً‫العموميين‬ً
‫وعدد‬ً‫قليل‬ً‫جدا‬ً‫من‬ً‫نماذج‬ً‫القدوة‬ً‫للتصدي‬ً‫الب‬‫و‬‫لق‬ً‫الفساد‬ً‫النمطية‬.ً‫وهذا‬ً‫يمكن‬ً‫ان‬ً‫يساهم‬ً
‫في‬ً‫تشكيل‬ً‫عقول‬ً‫الشباب‬ً‫وقادة‬ً‫المستقبل‬ً‫العتبار‬ً‫الفساد‬ً‫على‬ً‫انه‬ً‫شئ‬ً‫مقبول‬.
‫الة‬‫ز‬‫إ‬ً‫التحسس‬Desensitizationً‫على‬ً‫غم‬‫الر‬ً‫من‬ً‫ان‬ً‫الناس‬ً‫ينتقدون‬ً‫الفساد‬ً‫في‬ً
‫الحكومة‬ً،ً‫لكنهم‬ً‫يجدون‬ً‫أعمال‬ً‫مثل‬ً‫دفع‬ً‫رشوة‬ً‫يع‬‫ر‬‫لتس‬ً‫المعامالت‬ً‫ا‬‫ر‬‫أم‬ً‫ال‬‫و‬‫مقب‬.ً‫المشكلة‬ً
‫تكمن‬ً‫في‬ً‫تحديد‬ً‫الخط‬ً‫الفاصل‬ً‫بين‬ً‫األعمال‬ً‫ة‬‫ر‬‫الصغي‬ً‫ة؟‬‫ر‬‫الكبي‬‫و‬ً‫ولكننا‬ً‫نعلم‬ً‫ان‬ً‫األعمال‬ً
‫ة‬‫ر‬‫الكبي‬ً‫تبدأ‬ً‫ة‬‫ر‬‫صغي‬.

17. ‫ـر‬‫ـ‬‫ي‬‫ر‬‫التب‬Rationalizationً‫الناس‬ً‫الذين‬ً‫يمارسون‬ً‫عادة‬ً‫سلوكيات‬ً‫سلبية‬ً‫يسعون‬ً‫نمطيا‬ً‫إلى‬ً‫ير‬‫ر‬‫تب‬ً
‫سلوكياتهم‬ً‫حتى‬ً‫ال‬ً‫ا‬‫و‬‫يشعر‬ً‫اع‬‫ر‬‫بالص‬.ً‫لذلك‬ً‫فان‬ً‫أكثر‬ً‫اتيجيات‬‫ر‬‫الست‬ً‫شيوعا‬ً‫في‬ً‫االستخدام‬ً‫وكما‬ً‫أ‬‫تضح‬
‫ذلك‬ً‫من‬ً‫خالل‬ً‫اسات‬‫ر‬‫الد‬‫ي‬ً‫اتيجية‬‫ر‬‫ست‬(‫إنكار‬denialً‫المسؤولية‬)–ً‫اي‬ً‫ان‬ً‫السلوك‬ً‫الفاسد‬ً‫قام‬ُ‫ي‬ً‫به‬ً‫فقط‬ً
‫بسبب‬ً‫الظروف‬ً‫السيئة‬ً‫مع‬ً‫إنعدم‬ً‫وجود‬ً‫ات‬‫ر‬‫الخيا‬ً‫البديلة‬.ًً‫اما‬ً‫اتيجية‬‫ر‬‫الست‬ً‫الثانية‬ً‫من‬ً‫حيث‬ً‫مدى‬ً‫ع‬‫شيو‬ً
‫استخدامها‬‫بين‬‫الناس‬ً‫ير‬‫ر‬‫لتب‬ً‫سلوكهم‬ً‫الفاسد‬ً‫فهي‬ً‫اتيجية‬‫ر‬‫ست‬(‫انكار‬ً‫االذى‬)–ً‫بمعنى‬ً‫ان‬ً‫الفعل‬ً‫الذي‬ً‫تم‬ً
‫القيام‬ً‫به‬ً‫ال‬ً‫يؤذي‬ً،‫أحدا‬ً‫وعليه‬ً‫فالغاية‬ً‫تبرر‬ً‫الوسيلة‬.
‫ـز‬‫ـ‬‫ي‬‫ز‬‫التع‬Reinforcementًً‫أحدى‬ً‫اآلليات‬ً‫النفسية‬ً‫التي‬ً‫تفسر‬ً‫االختالف‬ً‫في‬ً‫االتجاه‬ً‫نحو‬ً‫الفساد‬ً‫بين‬ً
‫الطبقات‬ً‫االجتماعية‬ً‫االقتصادية‬‫و‬ً‫المختلفة‬ً‫هي‬ً‫آلية‬ً‫يز‬‫ز‬‫التع‬.ً‫بالنسبة‬ً‫لذوي‬ً‫الدخل‬ً،‫تفع‬‫ر‬‫الم‬ً‫فإن‬ً‫تكلفة‬ً
‫الفساد‬ً‫طفيفة‬ً‫نة‬‫ر‬‫مقا‬ً‫مع‬ً‫ائده‬‫و‬‫ف‬–ً‫فالمبلغ‬ً‫الذي‬ً‫يتم‬ً‫دفعه‬ً‫الى‬ً‫شرطي‬ً‫المرور‬ً‫سيكون‬ً‫اهون‬ً‫نة‬‫ر‬‫بالمقا‬ً‫مع‬ً
‫مشكلة‬ً‫سحب‬ً‫الشرطي‬ً‫ة‬‫ز‬‫إلجا‬ً‫السوق‬ً‫على‬ً‫سبيل‬ً‫المثال‬.ً‫فيما‬ً‫ردود‬ً‫فعل‬ً‫الطبقات‬ً‫المتوسطة‬ً‫الدنيا‬‫و‬ً
‫تشير‬ً‫إلى‬ً‫إعتبار‬ً‫انفسهم‬ً‫ضحايا‬ً‫الفساد‬–ً‫من‬ً‫خالل‬ً‫مالحظة‬ً‫الكيفية‬ً‫التي‬ً‫ي‬‫يجر‬ً‫فيها‬ً‫تبديد‬ً‫ال‬‫و‬‫ام‬ً
‫ائب‬‫ر‬‫الض‬ً‫على‬ً‫خدمات‬ً‫سيئة‬ً‫أو‬ً‫لتحقيق‬ً‫مكاسب‬ً‫شخصية‬ً‫للمسؤولين‬.
‫العجز‬ً‫المتعلم‬Learned helplessness‫على‬ً‫غم‬‫الر‬ً‫من‬ً‫هذا‬ً‫الغضب‬ً‫لدى‬ً‫الناس‬ً‫نحو‬ً‫الفساد‬ً،ً
‫يبدو‬ً‫أن‬ً‫هناك‬ً‫أيضا‬ً‫شعور‬ً‫بالعجز‬ً‫المتعلم‬ً‫اتجاه‬ً‫القيام‬ً‫بشيء‬ً‫حيال‬ً‫ذلك‬.ً‫ويبدو‬ً‫أن‬ً‫الناس‬ً‫يعتقدون‬ً‫أنه‬ً
‫من‬ً‫الصعب‬ً‫القضاء‬ً‫على‬ً‫الفساد‬ً‫ألن‬ً‫من‬ً‫هم‬ً‫في‬ً‫السلطة‬ً‫يشاركون‬ً‫في‬ً‫ذلك‬.

18. ‫البحـث‬ ‫أهـداف‬
‫التعرف‬ً‫على‬ً‫الكيفية‬ً‫التي‬ً‫يدرك‬ً‫بها‬ً‫اد‬‫ر‬‫أف‬ً‫العينة‬ً‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ً‫الفساد‬ً
‫اي‬‫ر‬‫االد‬ً‫المالي‬‫و‬ً‫في‬ً‫اق‬‫ر‬‫الع‬ً‫وبشكل‬ً‫عام‬ً‫من‬ً‫حيث‬ً‫انماطه‬(‫اعه‬‫و‬‫أن‬)،ً
،‫ه‬‫ر‬‫انتشا‬‫و‬ً‫ومدى‬ً‫ته‬‫ر‬‫خطو‬.
‫التعرف‬ً‫على‬ً‫نمط‬ً‫العزو‬ً‫الذي‬ً‫يستخدمه‬ً‫اد‬‫ر‬‫اف‬ً‫عينة‬ً‫البحث‬ً‫لتفسير‬ً
‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ً‫الفساد‬ً‫في‬ً،‫اق‬‫ر‬‫الع‬ً‫من‬ً،‫حيث‬ً،‫اسبابها‬ً‫ووسائل‬ً‫عالجها‬.ً
‫فة‬‫ر‬‫لمع‬ً‫هل‬ً‫ينتمي‬ً‫كل‬ً‫من‬ً‫االساتذة‬ً‫الطلبة‬‫و‬ً‫لمجتمع‬ً‫احد‬‫و‬ً‫أو‬ً‫ان‬ً
‫امل‬‫و‬‫لع‬ً‫المستوى‬ً‫الثقافي‬ً‫ة‬‫ر‬‫الخب‬‫و‬ً‫ها‬‫اثر‬ً‫في‬ً‫اسلوب‬ً‫العزو‬.

19. ‫النتــــائج‬
‫ال‬‫و‬‫أ‬:‫االولى‬ ‫االستطالعية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫نتائـــج‬
‫االولى‬ ‫االستطالعية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬
‫الطلبة‬
53%
‫االساتذة‬
47%

20. 1‫المختلفة‬ ‫الفسـاد‬ ‫صور‬ ‫ـ‬
‫الرشوة‬‫االختالس‬‫المتعمد‬ ‫التخريب‬
‫المحسوبية‬‫الخداع‬‫و‬ً‫االحتيال‬‫و‬ً‫الكذب‬‫تسهيلًاالمر‬(‫المساعدة‬)
‫قةًالمالًالعام‬‫ر‬‫س‬‫الغش‬‫و‬ً‫التزوير‬‫بي‬‫ز‬‫الح‬‫و‬ً‫التخندقًالطائفي‬
‫اسطة‬‫و‬‫ال‬‫المجاملة‬‫و‬ً‫المحاباة‬‫ضعفًالشعورًبالمسؤولية‬
‫احتكارًالوظائف‬‫الهدية‬‫يب‬‫ر‬‫الته‬
‫إساءةًاستغاللًالسلطة‬‫تبديدًالمالًالعام‬‫الروتين‬
‫التعليمات‬‫و‬ً‫تجاوزًالقانون‬‫اطن‬‫و‬‫امًالم‬‫ر‬‫عدمًاحت‬ً‫يادةًحصةًالحكومةًمنًالناتج‬‫ز‬
‫القومي‬
‫التهديد‬‫و‬ً‫از‬‫ز‬‫االبت‬‫و‬ً‫المساومة‬‫امية‬‫ر‬‫االك‬‫سفرًالمسؤولين‬
‫تعيينًغيرًاالكفاء‬‫تأخيرًانجازًالمعامالت‬‫اخطاءًالعمل‬
‫اجب‬‫و‬‫عدمًاداءًال‬‫االنانية‬‫ات‬‫و‬‫الدع‬‫و‬ً‫المآدب‬

21. 2‫الفسـاد‬ ‫أسـباب‬ ‫ـ‬)‫الداخلية‬ ‫االسباب‬)
30
17 18
12 12
3 3
6 5
14
21 22
18
4
17
8
‫الوازع‬ ‫ضعف‬
‫الديني‬
‫الوازع‬ ‫ضعف‬
‫االخالقي‬
‫الطمع‬ ‫اضطراب‬
‫نفسي‬
‫ضعف‬
‫االحساس‬
‫باالنتماء‬
‫للوطن‬
‫الوعي‬ ‫قلة‬
‫والتخلف‬
‫االحساس‬
‫بالظلم‬
‫المجاملة‬ ‫ضعف‬
‫الشعور‬
‫بالمسؤولية‬
‫االساتذة‬ ‫الطلبة‬

22. 3.‫الفساد‬ ‫أسباب‬(‫الخارجية‬ ‫االسباب‬)
49
19
10
13
16
9 7
2 2
36
30
35
25
10 9
13
1
5
1 1
‫االساتذة‬ ‫الطلبة‬

23. ‫العينة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫الفساد‬ ‫عن‬ ‫المسؤولة‬ ‫الخارجية‬‫و‬ ‫الداخلية‬ ‫األسباب‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫أهمية‬ ‫مقدار‬
‫االسباب‬‫الخارجية‬
59%
‫االسباب‬‫الداخلية‬
41%

24. ‫الفساد‬ ‫أسباب‬ ‫العينة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫لها‬ ‫يعزو‬ ‫التي‬ ‫الداخلية‬‫و‬ ‫الخارجية‬ ‫امل‬‫و‬‫الع‬(‫الطلبة‬ ‫بين‬ ‫مقارنة‬
‫التدريسيين‬‫و‬)
166
127
104 106
‫الطلبة‬ ‫التدريسيون‬
‫الخارجية‬ ‫العوامل‬ ‫الداخلية‬ ‫العوامل‬

25. ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫أعلى‬ ‫ذات‬ ‫العامة‬ ‫االربعة‬ ‫االسباب‬(‫الخارجية‬‫و‬ ‫الداخلية‬)‫العينة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫للفساد‬ ‫عن‬ ‫المسؤولة‬
‫سلطة‬ ‫ضعف‬‫الدولة‬
39%
‫ضعف‬‫الرقابة‬
22%
‫الحاجة‬‫والعوز‬
21%
‫الطمع‬
18%

26. ‫امكانية‬ ‫العينة‬ ‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫لها‬ ‫يعزو‬ ‫التي‬ ‫الخارجية‬‫و‬ ‫الداخلية‬ ‫الوسائل‬(‫عالج‬)‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫في‬ ‫الفساد‬
‫الوسائل‬‫الخارجية‬
84%
‫الوسائل‬‫الداخلية‬
16%

27. ‫في‬ ‫الفساد‬ ‫عالج‬ ‫امكانية‬ ‫العينة‬ ‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫لها‬ ‫يعزو‬ ‫التي‬‫و‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫أعلى‬ ‫ذات‬ ‫االربع‬ ‫الخارجية‬‫و‬ ‫الداخلية‬ ‫الوسائل‬
‫اق‬‫ر‬‫الع‬
‫الثواب‬ ‫بمبدأ‬ ‫العمل‬
‫والعقاب‬‫الخارجي‬39%
‫اجهزة‬ ‫دور‬ ‫تفعيل‬
‫الرقابة‬32%
‫المسؤولين‬ ‫اختيار‬
‫االكفاء‬15%
‫ثقافية‬ ‫توعية‬ ‫برامج‬
‫مخاطر‬ ‫حول‬ ‫واخالقية‬
‫الفساد‬14%

28. 3‫الفسـاد‬ ‫عالج‬ ‫ـ‬)‫الداخلية‬ ‫الوسائل‬)
25
6
2
1
7
11
8
3 3
‫الديني‬ ‫الوازع‬ ‫تنمية‬ ‫المواطنة‬ ‫روح‬ ‫تنمية‬ ‫القانون‬ ‫احترام‬ ‫السليمة‬ ‫االسرية‬ ‫التنشئة‬ ‫بالتعليم‬ ‫االهتمام‬
‫االساتذة‬ ‫الطلبة‬

29. 4‫الفسـاد‬ ‫عالج‬ ‫ـ‬)‫الخارجية‬ ‫الوسائل‬)
0
10
20
30
40
50
60
‫االساتذة‬
‫الطلبة‬

30. ‫البحث‬ ‫عينة‬ ‫اك‬‫ر‬‫اد‬ ‫بحسب‬ ‫العالمية‬ ‫الفساد‬ ‫خارطة‬ ‫في‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫موقع‬
‫دول‬ ‫مقدمة‬ ‫في‬
‫العالم‬,139
‫متوسط‬,34

31. ‫االولى‬ ‫االستطالعية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫نتائج‬ ‫مناقشة‬
‫أظهرت‬‫هذه‬‫اسة‬‫ر‬‫الد‬‫وجود‬30‫ة‬‫صور‬‫للفساد‬‫يمكن‬‫ان‬‫يعبر‬‫بها‬‫عن‬‫نفسه‬‫باالستناد‬‫الى‬‫اك‬‫ر‬‫اد‬‫عينة‬‫البحث‬.‫مع‬
‫وجوب‬‫التنبيه‬‫الى‬‫ان‬‫هذه‬‫الصور‬‫التي‬‫يدركها‬‫اد‬‫ر‬‫أف‬‫العينة‬‫هي‬‫ليست‬‫الصور‬‫الوحيدة‬‫الممكنة‬‫التي‬‫و‬‫يمكن‬‫للفساد‬
‫ان‬‫يعبر‬‫عن‬‫نفسه‬،‫بها‬‫فهناك‬‫مثال‬‫صور‬‫ى‬‫اخر‬‫لم‬‫يدركها‬‫المستجيبين‬‫مثل‬‫غسيل‬،‫ال‬‫و‬‫االم‬‫التهرب‬‫و‬‫من‬‫دفع‬
‫ائب‬‫ر‬‫الض‬‫وصور‬‫ى‬‫اخر‬‫محتملة‬‫ان‬‫كان‬‫على‬‫صعيد‬‫الفساد‬‫في‬‫اق‬‫ر‬‫الع‬‫فقط‬‫أو‬‫في‬‫دول‬‫العالم‬‫ى‬‫االخر‬.
‫اظهر‬‫قياس‬‫العزو‬‫ان‬‫الطلبة‬‫يؤكدون‬‫على‬‫االسباب‬‫الخارجية‬‫للفساد‬‫بشكل‬‫أكبر‬‫من‬‫االساتذة‬.‫وهذه‬‫النتيجة‬
‫منطقية‬‫باعتبار‬‫ان‬‫االساتذة‬‫هم‬‫أكثر‬‫وعيا‬‫اكا‬‫ر‬‫اد‬‫و‬‫وبالتالي‬‫فان‬‫تشخيصهم‬‫لالمور‬‫يكون‬‫اكثر‬‫دقة‬‫بالمقارنة‬‫مع‬
‫الطلبة‬.‫مع‬‫مالحظة‬‫ان‬‫الفارق‬‫بين‬‫العزو‬‫الداخلي‬‫الخارجي‬‫و‬‫لدى‬‫االساتذة‬‫لم‬‫يكن‬‫ذا‬‫داللة‬‫بمعنى‬‫ان‬‫االساتذة‬
‫اليبتعدون‬‫بشكل‬‫كبير‬‫اضح‬‫و‬‫و‬‫جدا‬‫عن‬‫الطلبة‬‫في‬‫ثقافة‬‫القاء‬‫اللوم‬‫على‬‫الظروف‬‫عند‬‫تفسير‬‫السلبيات‬‫بشكل‬‫عام‬
‫ومنها‬‫الفساد‬.‫ويؤكد‬‫هذه‬‫الحقيقة‬‫ان‬‫العينة‬‫ككل‬‫كان‬‫العزو‬‫الخارجي‬‫لديها‬‫اكبر‬‫من‬‫الداخلي‬.
‫التأكيد‬‫و‬‫االضافي‬‫االخر‬‫لحقيقة‬‫وجود‬‫ثقافة‬‫القاء‬‫اللوم‬‫على‬‫ماهو‬‫خارجي‬‫في‬‫مجتمعنا‬‫اقي‬‫ر‬‫الع‬‫ان‬‫اد‬‫ر‬‫اف‬‫العينة‬‫من‬
‫اساتذة‬‫وطلبة‬‫يتفقون‬‫على‬‫ان‬‫عالج‬‫الفساد‬‫انما‬‫يكون‬‫من‬‫خالل‬‫العمل‬‫بمبدأ‬‫العقاب‬‫اب‬‫و‬‫الث‬‫و‬‫الخارجي‬.‫فيما‬‫تشير‬
‫اسات‬‫ر‬‫الد‬‫الى‬‫ان‬‫اد‬‫ر‬‫االف‬‫في‬‫اليات‬‫و‬‫ال‬‫المتحدة‬‫ومعظم‬‫الثقافات‬‫الغربية‬‫يتم‬‫تنشئتهم‬‫ا‬‫و‬‫ليتوقع‬‫أن‬‫يكون‬‫الفاعل‬‫هو‬
‫سبب‬‫سلوكه‬‫وليس‬‫الظروف‬‫المحيطة‬.

32. ‫ثانيــا‬:‫الثانية‬ ‫االستطالعية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫نتائـــج‬
‫الثانية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫عينة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬
‫اساتذة‬
40%
‫طلبة‬
60%

33. ‫ة‬‫خطور‬ ‫الفساد‬ ‫صور‬ ‫كأشد‬ ‫العينة‬ ‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫يدركها‬ ‫التي‬‫و‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫أعلى‬ ‫ذات‬ ‫العشر‬ ‫الصور‬
88,000
89,000
90,000
91,000
92,000
93,000
94,000
95,000
96,000
97,000
98,000

34. ‫مجتمعنا‬ ‫في‬ ‫الفاسدة‬ ‫السلوكيات‬ ‫انتشار‬ ‫مدى‬
80,000
82,000
84,000
86,000
88,000
90,000
92,000
94,000
96,000

35. ‫العينة‬ ‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫اك‬‫ر‬‫اد‬ ‫بحسب‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫في‬ ‫فسادا‬ ‫االكثر‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ز‬‫الو‬‫و‬ ‫القطاعات‬
0
10,000
20,000
30,000
40,000
50,000
60,000
70,000
80,000
90,000
100,000

36. ‫العينة‬ ‫اد‬‫ر‬‫اف‬ ‫اك‬‫ر‬‫اد‬ ‫بحسب‬ ‫البلد‬ ‫على‬ ‫مايكون‬ ‫أخطر‬ ‫فيها‬ ‫الفساد‬ ‫يكون‬ ‫التي‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ز‬‫الو‬‫و‬ ‫القطاعات‬
0
20,000
40,000
60,000
80,000
100,000
120,000

37. ‫الثانية‬ ‫االستطالعية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫نتائج‬ ‫مناقشة‬
‫اظهرت‬‫نتائج‬‫اسة‬‫ر‬‫الد‬‫االستطالعية‬‫الثانية‬‫ان‬‫اد‬‫ر‬‫اف‬‫العينة‬‫يدركون‬‫الرشوة‬‫ها‬‫باعتبار‬(‫أخطر‬‫صور‬
‫الفساد‬).‫فيما‬‫أظهر‬‫المستجيون‬‫شيئا‬‫من‬‫التساهل‬‫أو‬‫غض‬‫الطرف‬‫عن‬‫صور‬‫الفساد‬‫ى‬‫االخر‬‫من‬
‫قبيل‬،‫الهدية‬،‫الروتين‬‫و‬،‫امية‬‫ر‬‫االك‬‫و‬‫وتسهيل‬‫االمر‬(‫المساعدة‬).‫وهذا‬‫يعكس‬‫شئ‬‫من‬‫الثقافة‬
‫الخاصة‬‫التي‬‫تميز‬‫مجتمعنا‬‫اقي‬‫ر‬‫الع‬.
(‫أكثر‬‫صور‬‫الفساد‬‫ا‬‫ر‬‫انتشا‬)‫في‬‫اق‬‫ر‬‫الع‬‫فهي‬‫زيادة‬‫حصة‬‫الحكومة‬‫من‬‫الناتج‬‫القومي‬.‫وهذه‬‫النتيجة‬
‫تعكس‬‫موقفا‬‫سلبيا‬‫من‬‫اد‬‫ر‬‫اف‬‫العينة‬‫تجاه‬‫السلطة‬‫ة‬‫وفكر‬‫ات‬‫ز‬‫االمتيا‬‫التي‬‫يتفردون‬‫بها‬.‫اما‬‫أقل‬
‫الصور‬‫ا‬‫ر‬‫انتشا‬‫فقد‬‫كانت‬‫المحاباة‬،‫المجاملة‬‫و‬،‫الهدية‬‫و‬‫وتسهيل‬‫االمر‬(‫المساعدة‬).‫النتيجة‬‫و‬‫ة‬‫االخير‬
‫تشير‬‫الى‬‫تدهور‬‫في‬‫القيم‬‫التي‬‫تميز‬‫مجتمعنا‬‫بحسب‬‫اك‬‫ر‬‫اد‬‫اد‬‫ر‬‫أف‬،‫العينة‬‫فلم‬‫تعد‬‫هناك‬‫محاباة‬‫أو‬
‫مجامله‬‫أو‬‫تسهيل‬‫المور‬‫االخرين‬‫كما‬‫يتوقع‬‫االنسان‬‫اقي‬‫ر‬‫الع‬‫من‬‫االخرين‬‫وبحسب‬‫الثقافه‬‫ة‬‫المميز‬
‫للمجتمع‬‫اقي‬‫ر‬‫الع‬.
‫فيما‬‫يتعلق‬‫بالقطاعات‬‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ز‬‫الو‬‫و‬‫االكثر‬‫فسادا‬‫في‬‫اق‬‫ر‬‫الع‬‫وبحسب‬‫اك‬‫ر‬‫اد‬‫اد‬‫ر‬‫أف‬‫العينة‬‫فقد‬‫احتلت‬
‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ز‬‫و‬،‫الكهرباء‬،‫ة‬‫التجار‬‫و‬‫النفط‬‫و‬‫اتب‬‫ر‬‫الم‬‫الثالث‬‫االولى‬.
‫ان‬‫الفساد‬‫يكون‬‫أخطر‬‫مايكون‬‫في‬‫حال‬‫تغلغله‬‫في‬‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ز‬‫و‬،‫الداخلية‬،‫النفط‬‫و‬‫التعليم‬‫و‬‫العالي‬.

38. ‫الفساد‬ ‫من‬ ‫للحد‬ ‫اتخاذها‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫اءات‬‫ر‬‫االج‬
‫وضع‬‫موظفين‬‫اقبين‬‫ر‬‫م‬‫للقضايا‬‫االخالقية‬ethics.
‫تشكيل‬‫لجان‬‫لمحاربة‬‫الفساد‬.
‫التشديد‬‫التقييد‬‫و‬‫لحرية‬‫الموظفين‬‫الحكوميين‬.
‫عمل‬‫امج‬‫ر‬‫ب‬‫توعية‬‫ثقافية‬‫ودينية‬‫لتوعية‬‫الحمهور‬‫بشكل‬‫عام‬.‫ات‬‫ر‬‫ودو‬‫مكثفة‬‫امية‬‫ز‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫للموظفين‬‫بشكل‬‫خاص‬
‫لتعريفهم‬‫باآلثار‬‫النتائج‬‫و‬‫السلبية‬‫ة‬‫المدمر‬‫للسلوك‬‫الفاسد‬‫ليس‬‫على‬‫المجتمع‬‫فقط‬‫انما‬‫و‬‫على‬‫الموظف‬‫ذاته‬
‫اسرته‬‫و‬‫أيضا‬‫على‬‫المدى‬‫القصير‬‫أو‬‫البعيد‬.‫البأس‬‫و‬‫من‬‫االستفادة‬‫من‬‫وجهة‬‫النظر‬‫المتعلقة‬‫باالعصاب‬‫آتية‬‫ر‬‫الم‬.
‫اك‬‫ر‬‫اش‬‫المؤسسات‬‫اإلعالمية‬‫ومؤسسات‬‫المجتمع‬‫المدني‬‫الى‬‫جانب‬‫المؤسسات‬‫الحكومية‬‫ذات‬‫العالقة‬‫في‬‫حمالت‬
‫محاربة‬‫الفساد‬.
‫تعديل‬‫اساليب‬‫التنشئة‬‫االسرية‬‫باتجاه‬‫تعليم‬‫الفرد‬‫لتحمل‬‫المزيد‬‫من‬‫المسؤولية‬‫تجاه‬‫افعاله‬‫وليس‬‫القاء‬‫اللوم‬
‫على‬‫الظروف‬‫االسباب‬‫و‬‫الخارجية‬‫فقط‬.
‫تفعيل‬‫وسائل‬‫العقاب‬‫اب‬‫و‬‫الث‬‫و‬‫التي‬‫و‬‫اليمكن‬‫تعديل‬‫السلوك‬‫على‬‫المستوى‬‫الفردي‬‫االجتماعي‬‫و‬‫بدونهما‬.
‫إعادة‬‫النظر‬‫في‬‫المناهج‬‫التعليمية‬‫ابتداءا‬‫من‬‫المرحلة‬،‫االبتدائية‬‫االهتمام‬‫و‬‫بالمناهج‬‫التي‬‫تساهم‬‫في‬‫تعديل‬
‫البنية‬‫الفكرية‬‫االخالقية‬‫و‬‫للطلبة‬‫وعدم‬‫التركيز‬‫على‬‫تطوير‬‫انب‬‫و‬‫الج‬‫العلمية‬‫فقط‬.
‫استحداث‬‫مادة‬‫اسية‬‫ر‬‫د‬‫على‬‫المستوى‬‫الجامعي‬‫ان‬‫و‬‫بعن‬(‫أخالقيات‬‫المهنة‬)‫تدرس‬‫في‬‫كل‬‫الكليات‬‫ولجميع‬
‫التخصصات‬‫لزيادة‬‫الوعي‬‫االخالقي‬‫لطلبتنا‬‫الجامعيين‬.

39. ‫هاب‬‫االر‬‫و‬ ‫الفساد‬ ‫بين‬ ‫مقارنة‬
‫الناس‬ ‫بين‬ ‫قرب‬ُ‫ي‬ ‫هاب‬‫االر‬.‫عن‬ ‫للدفاع‬ ‫اآلخر‬ ‫ببعضها‬ ‫تلتصق‬ ‫ة‬‫بالغريز‬ ‫فانها‬ ‫خارجي‬ ‫لخطر‬ ‫الحية‬ ‫الكائنات‬ ‫تتعرض‬ ‫عندما‬ ‫الخلق‬ ‫طبيعة‬ ‫في‬ ‫الن‬
‫نفسها‬.
‫الناس‬ ‫بين‬ ‫تجمع‬ ‫التي‬ ‫اللحمة‬ ‫اصر‬‫و‬‫آ‬ ‫يمزق‬ ‫الفساد‬.‫البشر‬ ‫بين‬ ‫عالقة‬ ‫الي‬ ‫ضرورية‬ ‫الثقة‬‫و‬ ‫اآلخر‬ ‫ببعضهم‬ ‫الناس‬ ‫ثقة‬ ‫دمر‬ُ‫ي‬ ‫الفساد‬ ‫الن‬.
‫هاب‬‫االر‬ ‫بفعل‬ ‫يقوم‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫تنصب‬ ‫الناس‬ ‫ونقمة‬ ‫لعنة‬ ‫يجعل‬ ‫هاب‬‫االر‬.
‫منهم‬ ‫احد‬‫و‬ ‫أي‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫يمكن‬ ‫الفاسد‬ ‫الن‬ ‫اآلخر‬ ‫بعضهم‬ ‫ويلعنون‬ ‫ينقمون‬ ‫الناس‬ ‫الفساد‬ ‫يجعل‬.
‫قادتهم‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫قرب‬ُ‫ي‬ ‫هاب‬‫االر‬.‫بالسلطة‬ ‫بااللتصاق‬ ‫اال‬ ‫لهم‬ ‫النجاة‬ ‫ان‬ ‫سيشعرون‬ ‫الناس‬ ‫الن‬.
‫حقوقهم‬ ‫يسرقونهم‬ ‫قادتهم‬ ‫بان‬ ‫حينها‬ ‫يشعرون‬ ‫النهم‬ ‫قادتهم‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫الفساد‬ ‫بعد‬ُ‫ي‬.
‫قلة‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫وه‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أسوياء‬ ‫غير‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫يقتصر‬ ‫سلوكي‬ ‫اف‬‫ر‬‫انح‬‫و‬ ‫اب‬‫ر‬‫إضط‬ ‫هو‬ ‫هاب‬‫االر‬.
‫من‬ ‫محددة‬ ‫فئة‬ ‫على‬ ‫يقتصر‬ ‫لن‬ ‫فانه‬ ‫لذا‬ ‫فايروسي‬ ‫أو‬ ‫جرثومي‬ ‫مرض‬ ‫كأي‬ ‫معدي‬ ٌ‫مرض‬ ‫بكونه‬ ‫يتميز‬ ‫ولكنه‬ ‫السلوك‬ ‫اف‬‫ر‬‫إنح‬ ‫من‬ ‫شكل‬ ‫أيضا‬ ‫هو‬ ‫الفساد‬
‫قلة‬ ‫اال‬ ‫منه‬ ‫ينجو‬ ‫ولن‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫سينتشر‬ ‫االيام‬ ‫مع‬ ‫انه‬ ‫بل‬ ‫الناس‬.
‫الناس‬ ‫لدى‬ ‫الغضب‬ ‫يثير‬ ‫هاب‬‫االر‬.‫الحياة‬ ‫إلدامة‬ ‫ضروريان‬ ‫ان‬‫ر‬‫االخي‬‫و‬ ‫ار‬‫ر‬‫االص‬‫و‬ ‫التحدي‬ ‫روح‬ ‫ة‬‫إلثار‬ ‫أساسي‬ ‫انفعال‬ ‫الغضب‬‫و‬.
‫الشعب‬ ‫عامة‬ ‫لدى‬ ‫اليأس‬‫و‬ ‫ة‬‫ار‬‫ر‬‫بالم‬ ‫اإلحساس‬ ‫الفساد‬ ‫يكرس‬.‫الموت‬ ‫ة‬‫فكر‬ ‫لتقبل‬ ‫االنسان‬ ‫يتخذها‬ ‫خطوة‬ ‫أول‬ ‫هما‬ ‫اليأس‬‫و‬ ‫ة‬‫ار‬‫ر‬‫بالم‬ ‫االحساس‬‫و‬.
‫قتل‬ ‫فعل‬ ‫هاب‬‫االر‬.
‫بطئ‬ ‫وموت‬ ‫تعذيب‬ ‫فهو‬ ‫الفساد‬ ‫اما‬.
‫الشخاص‬ ُ‫ل‬‫قت‬ ‫هاب‬‫االر‬.
‫باكملها‬ ‫لشعوب‬ ‫قتل‬ ‫فهو‬ ‫الفساد‬ ‫اما‬.
‫االجساد‬ ‫يقتل‬ ‫هاب‬‫االر‬.‫االجساد‬ ‫موت‬ ‫بسبب‬ ‫تتوقف‬ ‫لن‬ ‫ة‬‫الحضار‬‫و‬ ‫الحياة‬‫و‬.
‫الفساد‬ ‫بسبب‬ ‫سيتوقفان‬ ‫ولكنهما‬.‫أخالقية‬ ‫قيم‬ ‫أو‬ ‫مبادئ‬ ‫بدون‬ ‫يقوما‬ ‫ان‬ ‫اليمكن‬ ‫ة‬‫الحضار‬‫و‬ ‫الحياة‬ ‫الن‬.‫للحياة‬ ‫قتل‬ ‫هو‬ ‫الفساد‬ ‫اذا‬.