SlideShare a Scribd company logo

พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙

•Download as DOC, PDF•
•
Rose Banioki
Rose Banioki
1 of 926
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๕ ตอนที่ ๑ พระอภิธรรมปิฎก เล่มที่ ๑๒ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ ----------------- ขอนอบน้อมแ ด่พระผู้มีพระภาคอรหันต สัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ปัจจนียติกปัฏฐาน นกุสลัตติกะ [๑] ธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย คือ ธรรมที่เป็นอกุศล ธรรมที่เป็นอัพยากฤต อันได้แก่ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอกุศล ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น ขันธ์ ๒ และ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย มี ๕ นัย [๒] ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อกุศล เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย มี ๕ นัย [๓] ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย มี ๖ นัย [๔] ธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย [๕] ธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่ อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย [๖] ธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ อกุศล เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย [๗] ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย [๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒๔ ในอวิคตปัจจัย มี " ๒๙ สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือน ปฏิจจวาร [๙] ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล โดย เหตุปัจจัย [๑๐] ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล โดยอา รัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล โดยอารัม มณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต โดย อารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ ไม่ใช่อัพยากฤต โดย อารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศลธรรม และ ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต
โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ ไม่ใช่อกุศล โดย อารัมมณปัจจัย มี ๖ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล โดยอา รัมมณปัจจัย มี ๖ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย มี ๖ นัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่ ธรรมที่ไม่ใช่กุศล โดย อารัมมณปัจจัย มี ๖ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่ ธรรมที่ไม่ใช่กุศล โดย อารัมมณปัจจัย มี ๖ นัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรม ที่ไม่ใช่กุศล โดยอารัมมณ- *ปัจจัย มี ๖ นัย [๑๑] ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล โดย อธิปติปัจจัย เป็นปัจจัย โดยอนันตรปัจจัย เป็นปัจจัย โดยสมนันตรปัจจัย เป็นปัจจัย โดย สหชาตปัจจัย เป็นปัจจัย โดยอัญญมัญญปัจจัย เป็นปัจจัย โดยนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัย โดยอุปนิสสยปัจจัย
[๑๒] ที่เป็นปัจจัย โดยปุเรชาตปัจจัย คือ ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล โดยปุเร ชาตปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ ไม่ใช่อกุศล โดยปุเรชาต- *ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล โดยปุเร ชาตปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล โดยปุเร ชาตปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล โดยปุเรชาต- *ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล โดย ปุเรชาตปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล โดย ปุเรชาตปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล โดยปุเรชาตปัจจัย [๑๓] ในเหตุที่ปัจจัย มีวาระ ๒๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓๖
ในอธิปติปัจจัย มี " ๓๕ ในอนันตรปัจจัย มี " ๓๔ ในสมนันตรปัจจัย มี " ๓๔ ในสหชาตปัจจัย มี " ๒๙ ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๒๔ ในนิสสยปัจจัย มี " ๓๔ ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๓๖ ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๑๘ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๑๘ ในอาเสวนปัจจัย มี " ๒๔ ในกัมมปัจจัย มี " ๒๙ ในวิปากปัจจัย มี " ๙ ในอาหารปัจจัย มี " ๒๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๓๔ อนุโลมก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมก็ ดี แห่งปัญหาวารใน กุสลัตติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น นเวทนาตติกะ [๑๔] ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุต ด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วย สุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุต ด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยสุขเวทนา และธรรมที่ไม่ใช่ ธรรมอันสัมปยุตด้วย อทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยสุข เวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา และธรรมที่ ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วย อทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยสุข เวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยสุขเวทนา และธรรมที่ไม่ใช่ ธรรมอันสัมปยุตด้วย ทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยสุขเวทนา และธรรมที่ไม่ใช่ ธรรมอันสัมปยุตด้วย ทุกขเวทนา และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยอทุกขมสุข เวทนา อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม อันสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วย ทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุต ด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย นวิปากัตติกะ [๑๕] ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมม ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ เนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นอุปาทินนุปาทานิยัตติกะ [๑๖] ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุ ปาทินนุปาทานิยธรรม เกิด ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกะ [๑๗] ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นวิตักกัตติกะ [๑๘] ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิ ตกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตก วิจารมัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตกอ วิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย นปีติตติกะ [๑๙] ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติ สหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ฯลฯ นทัสสนัตติกะ
[๒๐] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกะ [๒๑] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุก ธรรม ฯลฯ นอาจยคามิตติกะ [๒๒] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ฯลฯ นเสกขัตติกะ [๒๓] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม ฯลฯ นปริตัตติกะ [๒๔] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม ฯลฯ นปริตตารัมมณัตติกะ [๒๕] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม ฯลฯ
อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม ฯลฯ นหีนัตติกกะ [๒๖] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรม ฯลฯ นมิจฉัตตัตติกะ [๒๗] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม ฯลฯ นมัคคารัมมณัตติกะ [๒๘] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม ฯลฯ นอุปปันนัตติกะ [๒๙] ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปปัน นธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม และไม่ใช่อุปปาทิธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม และไม่ใช่อุปปาทิธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันน ธรรม และไม่ใช่อุปปาทิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม และไม่ใช่อุปปาทิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม และไม่ใช่อุปปาทิธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม และไม่ใช่อุปปาทิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นอตีตัตติกะ [๓๐] ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๓๑] ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อตีต ธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อนาคต ธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม และไม่ใช่อนาคตธรรม โดยเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อนาคต ธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อตีต ธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อตีต ธรรม และไม่ใช่อนาคตธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม และไม่ใช่อนาคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม และไม่ใช่อนาคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม และไม่ใช่อนาคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม และไม่ใช่อนาคตธรรม โดยเหตุปัจจัย นอตีตารัมมณัตติกะ [๓๒] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปันนารัมมณธรรม ฯลฯ นอัชฌัตตัตติกะ [๓๓] ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตต ธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นอัชฌัตตารัมมณัตติกะ [๓๔] ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อัชฌัตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัต ตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารั มมณธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิท ธารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย นสนิทัสสนัตติกะ [๓๕] ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทั สสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทั สสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัส สนอัปปฏิฆธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัส สนอัปปฏิฆธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัส สนสัปปฏิฆธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๓๖] ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อ นิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อ นิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัส สนอัปปฏิฆธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัส สนอัปปฏิฆธรรม อาศัย
ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัส สนอัปปฏิฆธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๓๗] ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อ นิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อ นิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย [๓๘] ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย มี ๖ นัย [๓๙] ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย มี ๖ นัย [๔๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓๐ ในอวิคตปัจจัย มี " ๓๐
สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี ปัญหา- *วารก็ดี ในกุสลัตติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น ปัจจนียติกปัฏฐาน จบ. ปัจจนียทุกปัฏฐาน นเหตุทุกะ [๔๑] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่ใช่เหตุเกิด ขึ้น อาศัยขันธ์ ๒ ฯลฯ ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ ตลอดถึงมหาภูตรูป ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่ไม่ใช่เหตุ ฯลฯ เหตุปฏิสนธิ ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุ- *ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และ ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรม ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๔๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิ จจวาร [๔๓] ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดย เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่เหตุ โดยเหตุปัจจัย
[๔๔] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอา รัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอารัมมณ- *ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็น ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็น ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ ใช่เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็น ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ- *และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย
[๔๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ ปัญหาวารในกุสลัตติกะมีอย่างไร พึงให้พิสดารอย่างนั้น นสเหตุกทุกะ [๔๖] ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุก ธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยโมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา สหรคตด้วยอยุทธัจจะ เกิดขึ้น มหาภูตรูป ๓ อาศัยมหาภูตรูป ๑ เกิดขึ้น มหาภูตรูป ๒ อาศัย มหาภูตรูป ๒ เกิดขึ้น จิตต- *สมุฏฐานรูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย เกิดขึ้น ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ- *ปัจจัย คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยโมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา สหรคตด้วยอุทธัจจะ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ สเหตุกขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทัยวัตถุ เกิดขึ้น ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม และ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๔๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๖ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิ จจวาร [๔๘] ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ส เหตุกธรรม โดยเหตุ- *ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุก ธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุ ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
อเหตุกธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุก ธรรม โดยเหตุปัจจัยมี ๓ นัย [๔๙] ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ เหตุกธรรม โดยอารัมมณ- *ปัจจัย [๕๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ ปัญหาวารในกุสลัตติกะมีอย่างไร พึงให้พิสดารอย่างนั้น นเหตุสัมปยุตตทุกะ [๕๑] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ สัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ สัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ สัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปป ยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปป ยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ- *วิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๖ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกวาร นเหตุสเหตุกทุกะ [๕๓] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่เหตุธรรม และ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุธรรม ธรรมที่ไม่ใช่อ เหตุกธรรม และไม่ใช่ เหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อเหตุกธรรม และ ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่เหตุกธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อเหตุกธรรม และ ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม ธรรมที่ไม่ใช่ อเหตุกธรรม และไม่ใช่ นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุ ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่ อเหตุกธรรม ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย [๕๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกวาร นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ [๕๕] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และ ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม ธรรมที่ ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุ วิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตต- *ธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตต- *ธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม ธรรมที่ ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และ ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ พึงให้พิสดารทุกวาร นเหตุนสเหตุกทุกะ [๕๗] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ เหตุ ไม่ใช่ สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือมหาภูตรูป ๓ อาศัยมหาภูตรูป ๑
ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลายที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุก ธรรม อาศัยหทัยวัตถุ ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ ใช่อเหตุกธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ ใช่อเหตุกธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม และ ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม และ ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุสเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร [๕๙] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรม ที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่ สเหตุกธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุก- *ธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๒ นัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๒ นัย [๖๐] ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๔ ในอวิคตปัจจัย มี " ๔ แม้ปัญหาวาร ก็พึงให้พิสดารเหมือนดังกล่าวแล้ว
นสัปปปัจจยทุกะ [๖๑] ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจย ธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย [๖๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑ พึงให้พิสดารทุกวาร [๖๓] ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ อัปปัจจยธรรม โดยเหตุ- *ปัจจัย [๖๔] ธรรมที่ไม่ใช่สัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ อัปปัจจยธรรม โดย อารัมมณปัจจัย [๖๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ พึงให้พิสดารทุกวาร นสังขตทุกะ [๖๖] ธรรมที่ไม่ใช่อสังขตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังขต ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ- *ปัจจัย [๖๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑ เหมือนกับสัปปัจจยทุกะ นสนิทัสสนทุกะ [๖๘] ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัส สนธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย
ธรรมที่ใช่อนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม และไม่ใช่อนิทัสสนธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย นสัปปฏิฆทุกะ [๖๙] ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆ ธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม และไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๗๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑ สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร [๗๑] ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ สัปปฏิฆธรรม โดยเหตุ- *ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆ ธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆ ธรรม และไม่ใช่อัปปฏิฆ-
*ธรรม โดยเหตุปัจจัย [๗๒] ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ สัปปฏิฆธรรม โดย อารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆ ธรรม โดยอารัมมณปัจจัย [๗๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในอธิปติปัจจัย มี " ๔ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ แม้ปัญหาวารก็พึงให้พิสดาร นรูปีทุกะ [๗๔] ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม เกิด ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม และไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ รูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม และไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม และไม่ใช่ อรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม และไม่ใช่ อรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะ ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม และไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ รูปีธรรม และไม่ใช่ อรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๗๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกวาร นโลกิยทุกะ [๗๖] ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ- *ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม และไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่โลกิยธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม และไม่ใช่โลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๗๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในอวิคตปัจจัย มี " ๕ พึงให้พิสดารทุกวาร นเกนจิวิญเญยยทุกะ [๗๘] ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ เกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจิ วิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม และไม่ใช่เกนจินวิญเญยย ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ เกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจิ นวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจิ วิญเญยยธรรม และไม่ใช่ เกนจินวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย [๗๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ พึงให้พิสดารทุกวาร นอาสวทุกะ [๘๐] ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อา สาวธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และ ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
[๘๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ พึงให้พิสดารทุกวาร นสาสวทุกะ [๘๒] ธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม เกิด ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่สาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม และ ไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๘๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในอวิคตปัจจัย มี " ๕ พึงให้พิสดารทุกวาร นอาสวสัมปยุตตทุกะ [๘๔] ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อาสวสัมปยุตตธรรม เกิด
ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว สัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตต ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อาสวสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว วิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว วิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตต ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว สัมปยุตตธรรม และไม่ใช่ อาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว สัมปยุตตธรรม และไม่ใช่ อาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตต ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
อาสวสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๘๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๖ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ พึงให้พิสดารทุกวาร นอาสวสาสวทุกะ [๘๖] ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว- *ธรรมและไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม ธรรมที่ไม่ใช่ อนาสวธรรม และไม่ใช่ ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว- *ธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อนาสวธรรม และ
ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม ธรรมที่ไม่ใช่ อนาสวธรรม และธรรม ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว- *ธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม และธรรมที่ ไม่ใช่อนาสวธรรม และ ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม และธรรม ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๘๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ พึงให้พิสดารทุกวาร นอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ [๘๘] ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และ ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปป- *ยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสว- *วิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปป- *ยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และ ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปป- *ยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตต ธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และ ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปป- *ยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสว- *วิปปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และ ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๘๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ พึงให้พิสดารทุกวาร นอาสววิปปยุตตนสาสวทุกะ [๙๐] ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่สาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอาสว-
*วิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่สาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัย ธรรมที่เป็นอาสววิปป - *ยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่สาสวธรรม และ ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตต- *ธรรม แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตต ธรรม แต่ไม่ใช่สาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัย ธรรมที่เป็นอาสววิปป - *ยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัย ธรรมที่เป็นอาสววิปป - *ยุตตธรรม แต่ไม่ใช่สาสวธรรม และธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตต ธรรม แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๙๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในอวิคตปัจจัย มี " ๕ พึงให้พิสดารทุกวาร นสัญโญชนทุกะ [๙๒] ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญ ชนธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชน ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชน ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชน ธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สัญโญชนธรรม และธรรม ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชน ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
สัญโญชนธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๙๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ พึงให้พิสดารทุกวาร นสัญโญชนิยทุกะ [๙๔] ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สัญโญชนิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนิย ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ- *ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนิยธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อสัญโญชนิย ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สัญโญชนิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อสัญโญชนิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสัญโญ ชนิยธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อสัญโญชนิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญ ชนิยธรรม และไม่ใช่ อสัญโญชนิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๙๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙

Recommended

พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๔๓
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๔๓พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๔๓
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๔๓Rose Banioki
 
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๗
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๗พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๗
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๗Rose Banioki
 
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๔๒
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๔๒พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๔๒
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๔๒Rose Banioki
 
บทความ (สังขาร)
บทความ (สังขาร)บทความ (สังขาร)
บทความ (สังขาร)วัดดอนทอง กาฬสินธุ์
 
2 แก้กรรม แนวพุทธ cancelkarma
2 แก้กรรม แนวพุทธ cancelkarma2 แก้กรรม แนวพุทธ cancelkarma
2 แก้กรรม แนวพุทธ cancelkarmaTongsamut vorasan
 
กลุ่มตนเป็นที่พึ่งแห่งตน --นิเวศวิทยากับศาสนา
กลุ่มตนเป็นที่พึ่งแห่งตน --นิเวศวิทยากับศาสนากลุ่มตนเป็นที่พึ่งแห่งตน --นิเวศวิทยากับศาสนา
กลุ่มตนเป็นที่พึ่งแห่งตน --นิเวศวิทยากับศาสนา
freelance
 
วิชาพระพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายโยคาจาร
วิชาพระพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายโยคาจารวิชาพระพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายโยคาจาร
วิชาพระพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายโยคาจาร
Padvee Academy
 
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนาหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนาprimpatcha
 

Recommended

พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๔๓
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๔๓พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๔๓
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๔๓Rose Banioki
 
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๗
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๗พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๗
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๗Rose Banioki
 
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๔๒
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๔๒พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๔๒
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๔๒Rose Banioki
 
บทความ (สังขาร)
บทความ (สังขาร)บทความ (สังขาร)
บทความ (สังขาร)วัดดอนทอง กาฬสินธุ์
 
2 แก้กรรม แนวพุทธ cancelkarma
2 แก้กรรม แนวพุทธ cancelkarma2 แก้กรรม แนวพุทธ cancelkarma
2 แก้กรรม แนวพุทธ cancelkarmaTongsamut vorasan
 
กลุ่มตนเป็นที่พึ่งแห่งตน --นิเวศวิทยากับศาสนา
กลุ่มตนเป็นที่พึ่งแห่งตน --นิเวศวิทยากับศาสนากลุ่มตนเป็นที่พึ่งแห่งตน --นิเวศวิทยากับศาสนา
กลุ่มตนเป็นที่พึ่งแห่งตน --นิเวศวิทยากับศาสนา
freelance
 
วิชาพระพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายโยคาจาร
วิชาพระพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายโยคาจารวิชาพระพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายโยคาจาร
วิชาพระพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายโยคาจาร
Padvee Academy
 
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนาหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนาprimpatcha
 
ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญา
ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญาประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญา
ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญา
Padvee Academy
 
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนาหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนาmagicgirl123
 
เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555
เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555
เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555
Carzanova
 
พุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะ
พุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะ
พุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะ
Padvee Academy
 
พุทธวิธีคลายเครียด
พุทธวิธีคลายเครียดพุทธวิธีคลายเครียด
พุทธวิธีคลายเครียด
Padvee Academy
 
จิตวิทยาแห่งนิพพาน
จิตวิทยาแห่งนิพพานจิตวิทยาแห่งนิพพาน
จิตวิทยาแห่งนิพพาน
Padvee Academy
 
เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖
เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖
เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖Anchalee BuddhaBucha
 
074หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
074หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา074หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
074หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
niralai
 
Dhammaratana journal 8 - วารสารธรรมรัตน์
Dhammaratana journal 8 - วารสารธรรมรัตน์Dhammaratana journal 8 - วารสารธรรมรัตน์
Dhammaratana journal 8 - วารสารธรรมรัตน์Watpadhammaratana Pittsburgh
 
SIMULATION AND COMPARISON ANALYSIS OF DUE DATE ASSIGNMENT METHODS USING SCHED...
SIMULATION AND COMPARISON ANALYSIS OF DUE DATE ASSIGNMENT METHODS USING SCHED...SIMULATION AND COMPARISON ANALYSIS OF DUE DATE ASSIGNMENT METHODS USING SCHED...
SIMULATION AND COMPARISON ANALYSIS OF DUE DATE ASSIGNMENT METHODS USING SCHED...
IJCSES Journal
 
Nfl classificação
Nfl classificaçãoNfl classificação
Nfl classificação
Rafael Passos
 
Bloque1 tp2pag1y2
Bloque1 tp2pag1y2Bloque1 tp2pag1y2
Bloque1 tp2pag1y2
Federico Ruvituso
 
Unidad Educativa Municipal Quitumbe
Unidad Educativa Municipal QuitumbeUnidad Educativa Municipal Quitumbe
Unidad Educativa Municipal Quitumbe
Nicolas Granja
 
Abrazo a la muralla
Abrazo a la murallaAbrazo a la muralla
Abrazo a la muralla
amadrigalfrances
 
Prmer periodo
Prmer periodo Prmer periodo
Prmer periodo Rosa Mora Castro
 
Lab m2
Lab m2Lab m2
Lab m2
KruSirichai Bio
 
Personal Success Life Coaching Leaflet
Personal Success Life Coaching LeafletPersonal Success Life Coaching Leaflet
Personal Success Life Coaching Leaflet
Fraser Hay
 
Construccion de solvatacion
Construccion de solvatacion Construccion de solvatacion
Construccion de solvatacion
Quimica Leali
 
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๓
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๓พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๓
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๓Rose Banioki
 
Expressions
ExpressionsExpressions
Expressions
aangeldouglass
 
Practica 17-20
Practica 17-20Practica 17-20
Practica 17-20
TeknoEsteban
 
Open access is about access and re-use, but it is also about being able to co...
Open access is about access and re-use, but it is also about being able to co...Open access is about access and re-use, but it is also about being able to co...
Open access is about access and re-use, but it is also about being able to co...
CLACSOredbiblio - Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales CLACSO - Red de Bibliotecas Virtuales
 

More Related Content

What's hot

ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญา
ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญาประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญา
ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญา
Padvee Academy
 
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนาหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนาmagicgirl123
 
เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555
เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555
เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555
Carzanova
 
พุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะ
พุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะ
พุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะ
Padvee Academy
 
พุทธวิธีคลายเครียด
พุทธวิธีคลายเครียดพุทธวิธีคลายเครียด
พุทธวิธีคลายเครียด
Padvee Academy
 
จิตวิทยาแห่งนิพพาน
จิตวิทยาแห่งนิพพานจิตวิทยาแห่งนิพพาน
จิตวิทยาแห่งนิพพาน
Padvee Academy
 
เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖
เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖
เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖Anchalee BuddhaBucha
 
074หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
074หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา074หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
074หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
niralai
 
Dhammaratana journal 8 - วารสารธรรมรัตน์
Dhammaratana journal 8 - วารสารธรรมรัตน์Dhammaratana journal 8 - วารสารธรรมรัตน์
Dhammaratana journal 8 - วารสารธรรมรัตน์Watpadhammaratana Pittsburgh
 

What's hot (9)

ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญา
ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญาประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญา
ประวัติและวิวัฒนาการแนวความคิดทางปรัชญา
 
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนาหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
 
เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555
เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555
เชิญร่วมงานสาธยายพระไตรปิฎก วัดมเหยงคณ์ วันที่ 5 เดือน 5 2555
 
พุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะ
พุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะ
พุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะ
 
พุทธวิธีคลายเครียด
พุทธวิธีคลายเครียดพุทธวิธีคลายเครียด
พุทธวิธีคลายเครียด
 
จิตวิทยาแห่งนิพพาน
จิตวิทยาแห่งนิพพานจิตวิทยาแห่งนิพพาน
จิตวิทยาแห่งนิพพาน
 
เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖
เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖
เปรียบเทียบพุทธปรัชญาและปรัชญาลัทธิครูทั้ง ๖
 
074หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
074หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา074หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
074หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา
 
Dhammaratana journal 8 - วารสารธรรมรัตน์
Dhammaratana journal 8 - วารสารธรรมรัตน์Dhammaratana journal 8 - วารสารธรรมรัตน์
Dhammaratana journal 8 - วารสารธรรมรัตน์
 

Viewers also liked

SIMULATION AND COMPARISON ANALYSIS OF DUE DATE ASSIGNMENT METHODS USING SCHED...
SIMULATION AND COMPARISON ANALYSIS OF DUE DATE ASSIGNMENT METHODS USING SCHED...SIMULATION AND COMPARISON ANALYSIS OF DUE DATE ASSIGNMENT METHODS USING SCHED...
SIMULATION AND COMPARISON ANALYSIS OF DUE DATE ASSIGNMENT METHODS USING SCHED...
IJCSES Journal
 
Nfl classificação
Nfl classificaçãoNfl classificação
Nfl classificação
Rafael Passos
 
Bloque1 tp2pag1y2
Bloque1 tp2pag1y2Bloque1 tp2pag1y2
Bloque1 tp2pag1y2
Federico Ruvituso
 
Unidad Educativa Municipal Quitumbe
Unidad Educativa Municipal QuitumbeUnidad Educativa Municipal Quitumbe
Unidad Educativa Municipal Quitumbe
Nicolas Granja
 
Abrazo a la muralla
Abrazo a la murallaAbrazo a la muralla
Abrazo a la muralla
amadrigalfrances
 
Lab m2
Lab m2Lab m2
Lab m2
KruSirichai Bio
 
Personal Success Life Coaching Leaflet
Personal Success Life Coaching LeafletPersonal Success Life Coaching Leaflet
Personal Success Life Coaching Leaflet
Fraser Hay
 
Construccion de solvatacion
Construccion de solvatacion Construccion de solvatacion
Construccion de solvatacion
Quimica Leali
 
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๓
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๓พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๓
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๓Rose Banioki
 
Expressions
ExpressionsExpressions
Expressions
aangeldouglass
 
Practica 17-20
Practica 17-20Practica 17-20
Practica 17-20
TeknoEsteban
 
Open access is about access and re-use, but it is also about being able to co...
Open access is about access and re-use, but it is also about being able to co...Open access is about access and re-use, but it is also about being able to co...
Open access is about access and re-use, but it is also about being able to co...
CLACSOredbiblio - Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales CLACSO - Red de Bibliotecas Virtuales
 
Extreme FC - Branded content for TV, Web and Social Media
Extreme FC - Branded content for TV, Web and Social MediaExtreme FC - Branded content for TV, Web and Social Media
Extreme FC - Branded content for TV, Web and Social Media
Jorge Teixeira
 
Autobiografia pilar bottazzi
Autobiografia pilar bottazziAutobiografia pilar bottazzi
Autobiografia pilar bottazzi
pilibottazzi
 
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๔
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๔พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๔
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๔Rose Banioki
 
Πανελλήνιος Μαθητικός Διαγωνισμός Γελοιογραφίας-Κόμικς
Πανελλήνιος Μαθητικός Διαγωνισμός Γελοιογραφίας-ΚόμικςΠανελλήνιος Μαθητικός Διαγωνισμός Γελοιογραφίας-Κόμικς
Πανελλήνιος Μαθητικός Διαγωνισμός Γελοιογραφίας-Κόμικςdakekavalas
 
Aprendizaje autónomo
Aprendizaje autónomoAprendizaje autónomo
Aprendizaje autónomo
Bonita Barrera S
 
I.g colombia
I.g colombiaI.g colombia
I.g colombia
Boussole Accesorios
 

Viewers also liked (19)

SIMULATION AND COMPARISON ANALYSIS OF DUE DATE ASSIGNMENT METHODS USING SCHED...
SIMULATION AND COMPARISON ANALYSIS OF DUE DATE ASSIGNMENT METHODS USING SCHED...SIMULATION AND COMPARISON ANALYSIS OF DUE DATE ASSIGNMENT METHODS USING SCHED...
SIMULATION AND COMPARISON ANALYSIS OF DUE DATE ASSIGNMENT METHODS USING SCHED...
 
Nfl classificação
Nfl classificaçãoNfl classificação
Nfl classificação
 
Bloque1 tp2pag1y2
Bloque1 tp2pag1y2Bloque1 tp2pag1y2
Bloque1 tp2pag1y2
 
Unidad Educativa Municipal Quitumbe
Unidad Educativa Municipal QuitumbeUnidad Educativa Municipal Quitumbe
Unidad Educativa Municipal Quitumbe
 
Abrazo a la muralla
Abrazo a la murallaAbrazo a la muralla
Abrazo a la muralla
 
Prmer periodo
Prmer periodo Prmer periodo
Prmer periodo
 
Lab m2
Lab m2Lab m2
Lab m2
 
Personal Success Life Coaching Leaflet
Personal Success Life Coaching LeafletPersonal Success Life Coaching Leaflet
Personal Success Life Coaching Leaflet
 
Construccion de solvatacion
Construccion de solvatacion Construccion de solvatacion
Construccion de solvatacion
 
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๓
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๓พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๓
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๓
 
Expressions
ExpressionsExpressions
Expressions
 
Practica 17-20
Practica 17-20Practica 17-20
Practica 17-20
 
Open access is about access and re-use, but it is also about being able to co...
Open access is about access and re-use, but it is also about being able to co...Open access is about access and re-use, but it is also about being able to co...
Open access is about access and re-use, but it is also about being able to co...
 
Extreme FC - Branded content for TV, Web and Social Media
Extreme FC - Branded content for TV, Web and Social MediaExtreme FC - Branded content for TV, Web and Social Media
Extreme FC - Branded content for TV, Web and Social Media
 
Autobiografia pilar bottazzi
Autobiografia pilar bottazziAutobiografia pilar bottazzi
Autobiografia pilar bottazzi
 
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๔
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๔พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๔
พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๓๔
 
Πανελλήνιος Μαθητικός Διαγωνισμός Γελοιογραφίας-Κόμικς
Πανελλήνιος Μαθητικός Διαγωνισμός Γελοιογραφίας-ΚόμικςΠανελλήνιος Μαθητικός Διαγωνισμός Γελοιογραφίας-Κόμικς
Πανελλήνιος Μαθητικός Διαγωνισμός Γελοιογραφίας-Κόμικς
 
Aprendizaje autónomo
Aprendizaje autónomoAprendizaje autónomo
Aprendizaje autónomo
 
I.g colombia
I.g colombiaI.g colombia
I.g colombia
 

More from Rose Banioki

Spm ระบบความคิดพิชิตการลงทุน
Spm ระบบความคิดพิชิตการลงทุนSpm ระบบความคิดพิชิตการลงทุน
Spm ระบบความคิดพิชิตการลงทุนRose Banioki
 
2013ar-Berkshire Hathaway
2013ar-Berkshire Hathaway2013ar-Berkshire Hathaway
2013ar-Berkshire Hathaway
Rose Banioki
 
Techinque mutual-fund
Techinque mutual-fundTechinque mutual-fund
Techinque mutual-fundRose Banioki
 
หนังสือความทรงอภิญญา
หนังสือความทรงอภิญญาหนังสือความทรงอภิญญา
หนังสือความทรงอภิญญาRose Banioki
 
Nutritive values of foods
Nutritive values of foodsNutritive values of foods
Nutritive values of foods
Rose Banioki
 
Ipad user guide ios7
Ipad user guide ios7Ipad user guide ios7
Ipad user guide ios7
Rose Banioki
 
Iphone user guide th
Iphone user guide thIphone user guide th
Iphone user guide thRose Banioki
 
To myfriends
To myfriendsTo myfriends
To myfriends
Rose Banioki
 
The differencebetweenbeachesinindia&greece
The differencebetweenbeachesinindia&greeceThe differencebetweenbeachesinindia&greece
The differencebetweenbeachesinindia&greece
Rose Banioki
 
Toilets pierre daspe
Toilets pierre daspeToilets pierre daspe
Toilets pierre daspeRose Banioki
 
Tibet
TibetTibet
Tibet
Rose Banioki
 
Pps hollywood dorado_bea
Pps hollywood dorado_beaPps hollywood dorado_bea
Pps hollywood dorado_bea
Rose Banioki
 
Photo mix7
Photo mix7Photo mix7
Photo mix7
Rose Banioki
 
Photos carlosalbertobau
Photos carlosalbertobauPhotos carlosalbertobau
Photos carlosalbertobau
Rose Banioki
 

More from Rose Banioki (20)

Spm ระบบความคิดพิชิตการลงทุน
Spm ระบบความคิดพิชิตการลงทุนSpm ระบบความคิดพิชิตการลงทุน
Spm ระบบความคิดพิชิตการลงทุน
 
2013ar-Berkshire Hathaway
2013ar-Berkshire Hathaway2013ar-Berkshire Hathaway
2013ar-Berkshire Hathaway
 
Instant tax
Instant taxInstant tax
Instant tax
 
Techinque mutual-fund
Techinque mutual-fundTechinque mutual-fund
Techinque mutual-fund
 
หนังสือความทรงอภิญญา
หนังสือความทรงอภิญญาหนังสือความทรงอภิญญา
หนังสือความทรงอภิญญา
 
Nutritive values of foods
Nutritive values of foodsNutritive values of foods
Nutritive values of foods
 
Thaifood table
Thaifood tableThaifood table
Thaifood table
 
Ipad user guide ios7
Ipad user guide ios7Ipad user guide ios7
Ipad user guide ios7
 
Iphone user guide th
Iphone user guide thIphone user guide th
Iphone user guide th
 
P4
P4P4
P4
 
P3
P3P3
P3
 
P1
P1P1
P1
 
To myfriends
To myfriendsTo myfriends
To myfriends
 
The differencebetweenbeachesinindia&greece
The differencebetweenbeachesinindia&greeceThe differencebetweenbeachesinindia&greece
The differencebetweenbeachesinindia&greece
 
Toilets pierre daspe
Toilets pierre daspeToilets pierre daspe
Toilets pierre daspe
 
Tibet
TibetTibet
Tibet
 
Pps hollywood dorado_bea
Pps hollywood dorado_beaPps hollywood dorado_bea
Pps hollywood dorado_bea
 
Photosdutempspass
PhotosdutempspassPhotosdutempspass
Photosdutempspass
 
Photo mix7
Photo mix7Photo mix7
Photo mix7
 
Photos carlosalbertobau
Photos carlosalbertobauPhotos carlosalbertobau
Photos carlosalbertobau
 

พระไตรปิฏกฉบับหลวงเล่มที่๒๙

  • 1. พระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๕ ตอนที่ ๑ พระอภิธรรมปิฎก เล่มที่ ๑๒ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ ----------------- ขอนอบน้อมแ ด่พระผู้มีพระภาคอรหันต สัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ปัจจนียติกปัฏฐาน นกุสลัตติกะ [๑] ธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย คือ ธรรมที่เป็นอกุศล ธรรมที่เป็นอัพยากฤต อันได้แก่ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นอกุศล ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น ขันธ์ ๒ และ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย
  • 2. ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่กุศล เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย มี ๕ นัย [๒] ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อกุศล เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย มี ๕ นัย [๓] ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
  • 3. ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย มี ๖ นัย [๔] ธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
  • 4. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย [๕] ธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ ไม่ใช่อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่ อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย [๖] ธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ อกุศล เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย
  • 5. ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย [๗] ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย [๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒๔ ในอวิคตปัจจัย มี " ๒๙ สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือน ปฏิจจวาร [๙] ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล โดย เหตุปัจจัย [๑๐] ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล โดยอา รัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล โดยอารัม มณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต โดย อารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ ไม่ใช่อัพยากฤต โดย อารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศลธรรม และ ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต
  • 6. โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ ไม่ใช่อกุศล โดย อารัมมณปัจจัย มี ๖ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล โดยอา รัมมณปัจจัย มี ๖ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต โดยอารัมมณปัจจัย มี ๖ นัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่ ธรรมที่ไม่ใช่กุศล โดย อารัมมณปัจจัย มี ๖ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่อัพยากฤต เป็นปัจจัยแก่ ธรรมที่ไม่ใช่กุศล โดย อารัมมณปัจจัย มี ๖ นัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรม ที่ไม่ใช่กุศล โดยอารัมมณ- *ปัจจัย มี ๖ นัย [๑๑] ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล โดย อธิปติปัจจัย เป็นปัจจัย โดยอนันตรปัจจัย เป็นปัจจัย โดยสมนันตรปัจจัย เป็นปัจจัย โดย สหชาตปัจจัย เป็นปัจจัย โดยอัญญมัญญปัจจัย เป็นปัจจัย โดยนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัย โดยอุปนิสสยปัจจัย
  • 7. [๑๒] ที่เป็นปัจจัย โดยปุเรชาตปัจจัย คือ ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล โดยปุเร ชาตปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ ไม่ใช่อกุศล โดยปุเรชาต- *ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล โดยปุเร ชาตปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล โดยปุเร ชาตปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล โดยปุเรชาต- *ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล โดย ปุเรชาตปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล โดย ปุเรชาตปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อกุศล เป็นปัจจัยแก่ธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล โดยปุเรชาตปัจจัย [๑๓] ในเหตุที่ปัจจัย มีวาระ ๒๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓๖
  • 8. ในอธิปติปัจจัย มี " ๓๕ ในอนันตรปัจจัย มี " ๓๔ ในสมนันตรปัจจัย มี " ๓๔ ในสหชาตปัจจัย มี " ๒๙ ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๒๔ ในนิสสยปัจจัย มี " ๓๔ ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๓๖ ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๑๘ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๑๘ ในอาเสวนปัจจัย มี " ๒๔ ในกัมมปัจจัย มี " ๒๙ ในวิปากปัจจัย มี " ๙ ในอาหารปัจจัย มี " ๒๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๓๔ อนุโลมก็ดี ปัจจนียะก็ดี อนุโลมปัจจนียะก็ดี ปัจจนียานุโลมก็ ดี แห่งปัญหาวารใน กุสลัตติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น นเวทนาตติกะ [๑๔] ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยสุขเวทนา อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุต ด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วย สุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
  • 9. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุต ด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยสุขเวทนา และธรรมที่ไม่ใช่ ธรรมอันสัมปยุตด้วย อทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยสุข เวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา และธรรมที่ ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วย อทุกขมสุขเวทนา อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยสุข เวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยสุขเวทนา และธรรมที่ไม่ใช่ ธรรมอันสัมปยุตด้วย ทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยสุขเวทนา และธรรมที่ไม่ใช่ ธรรมอันสัมปยุตด้วย ทุกขเวทนา และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยอทุกขมสุข เวทนา อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรม อันสัมปยุตด้วยสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยทุกขเวทนา อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วย ทุกขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย
  • 10. ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุตด้วยอทุกขมสุขเวทนา อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมอันสัมปยุต ด้วยอทุกขมสุขเวทนา เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๗ นัย นวิปากัตติกะ [๑๕] ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมม ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปากธัมมธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ เนววิปากนวิปากธัมมธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นอุปาทินนุปาทานิยัตติกะ [๑๖] ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อุปาทินนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทานิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุ ปาทินนุปาทานิยธรรม เกิด ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกะ [๑๗] ธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม
  • 11. เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อสังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นวิตักกัตติกะ [๑๘] ธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิ ตกสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกวิจารมัตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตก วิจารมัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตกอ วิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย นปีติตติกะ [๑๙] ธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติ สหคตธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม ฯลฯ นทัสสนัตติกะ
  • 12. [๒๐] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรม ฯลฯ นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกะ [๒๑] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุก ธรรม ฯลฯ นอาจยคามิตติกะ [๒๒] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ฯลฯ นเสกขัตติกะ [๒๓] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม ฯลฯ นปริตัตติกะ [๒๔] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรม ฯลฯ นปริตตารัมมณัตติกะ [๒๕] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม ฯลฯ
  • 13. อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม ฯลฯ นหีนัตติกกะ [๒๖] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรม ฯลฯ นมิจฉัตตัตติกะ [๒๗] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรม ฯลฯ นมัคคารัมมณัตติกะ [๒๘] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรม ฯลฯ นอุปปันนัตติกะ [๒๙] ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปปัน นธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม และไม่ใช่อุปปาทิธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
  • 14. ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม และไม่ใช่อุปปาทิธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันน ธรรม และไม่ใช่อุปปาทิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปปาทิธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม และไม่ใช่อุปปาทิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม และไม่ใช่อุปปาทิธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อนุปปันนธรรม และไม่ใช่อุปปาทิธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นอตีตัตติกะ [๓๐] ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๓๑] ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อตีต ธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อนาคต ธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม และไม่ใช่อนาคตธรรม โดยเหตุปัจจัย
  • 15. ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อนาคต ธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อตีต ธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อตีต ธรรม และไม่ใช่อนาคตธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม และไม่ใช่อนาคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม และไม่ใช่อนาคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ ธรรมที่ไม่ใช่อนาคตธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม และไม่ใช่อนาคตธรรม เป็นปัจจัยแก่ ธรรมที่ไม่ใช่อตีตธรรม และไม่ใช่อนาคตธรรม โดยเหตุปัจจัย นอตีตารัมมณัตติกะ [๓๒] อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม ฯลฯ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปันนารัมมณธรรม ฯลฯ นอัชฌัตตัตติกะ [๓๓] ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตต ธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย
  • 16. ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย นอัชฌัตตารัมมณัตติกะ [๓๔] ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อัชฌัตตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัต ตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารั มมณธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิท ธารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย นสนิทัสสนัตติกะ [๓๕] ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทั สสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทั สสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น
  • 17. เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัส สนอัปปฏิฆธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัส สนอัปปฏิฆธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัส สนสัปปฏิฆธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๓๖] ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อ นิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อ นิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัส สนอัปปฏิฆธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัส สนอัปปฏิฆธรรม อาศัย
  • 18. ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัส สนอัปปฏิฆธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๓๗] ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อ นิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อ นิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๖ นัย [๓๘] ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนอัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย มี ๖ นัย [๓๙] ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนสัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย มี ๖ นัย [๔๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓๐ ในอวิคตปัจจัย มี " ๓๐
  • 19. สหชาตวารก็ดี ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี สังสัฏฐวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี ปัญหา- *วารก็ดี ในกุสลัตติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น ปัจจนียติกปัฏฐาน จบ. ปัจจนียทุกปัฏฐาน นเหตุทุกะ [๔๑] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ ๑ ที่ไม่ใช่เหตุเกิด ขึ้น อาศัยขันธ์ ๒ ฯลฯ ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ ตลอดถึงมหาภูตรูป ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่ไม่ใช่เหตุ ฯลฯ เหตุปฏิสนธิ ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุ- *ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ
  • 20. เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และ ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรม ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๔๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิ จจวาร [๔๓] ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดย เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่เหตุ โดยเหตุปัจจัย
  • 21. [๔๔] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอา รัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอารัมมณ- *ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็น ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็น ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ ใช่เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็น ปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ- *และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ โดยอารัมมณปัจจัย
  • 22. [๔๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ ปัญหาวารในกุสลัตติกะมีอย่างไร พึงให้พิสดารอย่างนั้น นสเหตุกทุกะ [๔๖] ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุก ธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยโมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา สหรคตด้วยอยุทธัจจะ เกิดขึ้น มหาภูตรูป ๓ อาศัยมหาภูตรูป ๑ เกิดขึ้น มหาภูตรูป ๒ อาศัย มหาภูตรูป ๒ เกิดขึ้น จิตต- *สมุฏฐานรูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย เกิดขึ้น ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ- *ปัจจัย คือ สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลาย อาศัยโมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา สหรคตด้วยอุทธัจจะ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ สเหตุกขันธ์ทั้งหลาย อาศัยหทัยวัตถุ เกิดขึ้น ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
  • 23. ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม และ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๔๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๖ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิ จจวาร [๔๘] ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ส เหตุกธรรม โดยเหตุ- *ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุก ธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุ ธรรม และธรรมที่ไม่ใช่
  • 24. อเหตุกธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุก ธรรม โดยเหตุปัจจัยมี ๓ นัย [๔๙] ธรรมที่ไม่ใช่สเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ เหตุกธรรม โดยอารัมมณ- *ปัจจัย [๕๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๖ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ ปัญหาวารในกุสลัตติกะมีอย่างไร พึงให้พิสดารอย่างนั้น นเหตุสัมปยุตตทุกะ [๕๑] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ สัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ สัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ สัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปป ยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย
  • 25. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปป ยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ- *วิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๖ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกวาร นเหตุสเหตุกทุกะ [๕๓] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่เหตุธรรม และ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุธรรม ธรรมที่ไม่ใช่อ เหตุกธรรม และไม่ใช่ เหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อเหตุกธรรม และ ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
  • 26. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุกธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อเหตุกธรรม และ ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม ธรรมที่ไม่ใช่ อเหตุกธรรม และไม่ใช่ นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุ ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่ อเหตุกธรรม ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย [๕๔] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกวาร นเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ [๕๕] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และ ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
  • 27. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม ธรรมที่ ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุ วิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตต- *ธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตต- *ธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม ธรรมที่ ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และ ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๖] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ พึงให้พิสดารทุกวาร นเหตุนสเหตุกทุกะ [๕๗] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ เหตุ ไม่ใช่ สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือมหาภูตรูป ๓ อาศัยมหาภูตรูป ๑
  • 28. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ทั้งหลายที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุก ธรรม อาศัยหทัยวัตถุ ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ ใช่อเหตุกธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ ใช่อเหตุกธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม และ ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม และ ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
  • 29. ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุสเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๕๘] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร [๕๙] ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรม ที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่ สเหตุกธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุก- *ธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๒ นัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่อเหตุกธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ ไม่ใช่เหตุ ไม่ใช่สเหตุกธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๒ นัย [๖๐] ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๔ ในอวิคตปัจจัย มี " ๔ แม้ปัญหาวาร ก็พึงให้พิสดารเหมือนดังกล่าวแล้ว
  • 30. นสัปปปัจจยทุกะ [๖๑] ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจย ธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย [๖๒] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑ พึงให้พิสดารทุกวาร [๖๓] ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ อัปปัจจยธรรม โดยเหตุ- *ปัจจัย [๖๔] ธรรมที่ไม่ใช่สัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ อัปปัจจยธรรม โดย อารัมมณปัจจัย [๖๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ พึงให้พิสดารทุกวาร นสังขตทุกะ [๖๖] ธรรมที่ไม่ใช่อสังขตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังขต ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ- *ปัจจัย [๖๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑ เหมือนกับสัปปัจจยทุกะ นสนิทัสสนทุกะ [๖๘] ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัส สนธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย
  • 31. ธรรมที่ใช่อนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม และไม่ใช่อนิทัสสนธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสน- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย นสัปปฏิฆทุกะ [๖๙] ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆ ธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม และไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๗๐] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑ สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาร [๗๑] ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ สัปปฏิฆธรรม โดยเหตุ- *ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆ ธรรม โดยเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆ ธรรม และไม่ใช่อัปปฏิฆ-
  • 32. *ธรรม โดยเหตุปัจจัย [๗๒] ธรรมที่ไม่ใช่สัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่ สัปปฏิฆธรรม โดย อารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปฏิฆ ธรรม โดยอารัมมณปัจจัย [๗๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในอธิปติปัจจัย มี " ๔ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ แม้ปัญหาวารก็พึงให้พิสดาร นรูปีทุกะ [๗๔] ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม เกิด ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม และไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ รูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
  • 33. ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม และไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม และไม่ใช่ อรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม และไม่ใช่ อรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะ ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่รูปีธรรม และไม่ใช่อรูปีธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ รูปีธรรม และไม่ใช่ อรูปีธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๗๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกวาร นโลกิยทุกะ [๗๖] ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ- *ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม และไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่โลกิยธรรม เกิดขึ้น
  • 34. เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่โลกุตตรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่โลกิยธรรม และไม่ใช่โลกุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๗๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในอวิคตปัจจัย มี " ๕ พึงให้พิสดารทุกวาร นเกนจิวิญเญยยทุกะ [๗๘] ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ เกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจิ วิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม และไม่ใช่เกนจินวิญเญยย ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ เกนจิวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เกนจินวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจิ นวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย
  • 35. ธรรมที่ไม่ใช่เกนจิวิญเญยยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เกนจิ วิญเญยยธรรม และไม่ใช่ เกนจินวิญเญยยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย [๗๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ พึงให้พิสดารทุกวาร นอาสวทุกะ [๘๐] ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อา สาวธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และ ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
  • 36. [๘๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ พึงให้พิสดารทุกวาร นสาสวทุกะ [๘๒] ธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม เกิด ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่สาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สาสวธรรม และ ไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๘๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในอวิคตปัจจัย มี " ๕ พึงให้พิสดารทุกวาร นอาสวสัมปยุตตทุกะ [๘๔] ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อาสวสัมปยุตตธรรม เกิด
  • 37. ขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว สัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตต ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อาสวสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว วิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว วิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตต ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว สัมปยุตตธรรม และไม่ใช่ อาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว สัมปยุตตธรรม และไม่ใช่ อาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตต ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
  • 38. อาสวสัมปยุตตธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๘๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๖ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ พึงให้พิสดารทุกวาร นอาสวสาสวทุกะ [๘๖] ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว- *ธรรมและไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม ธรรมที่ไม่ใช่ อนาสวธรรม และไม่ใช่ ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว- *ธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่ ไม่ใช่อนาสวธรรม และ
  • 39. ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม ธรรมที่ไม่ใช่ อนาสวธรรม และธรรม ที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสว- *ธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม และธรรมที่ ไม่ใช่อนาสวธรรม และ ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อนาสวธรรม และธรรม ที่ไม่ใช่อนาสวธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๘๗] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ พึงให้พิสดารทุกวาร นอาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ [๘๘] ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
  • 40. อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และ ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปป- *ยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสว- *วิปปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปป- *ยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และ ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปป- *ยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
  • 41. ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม อาศัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตต ธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่ อาสววิปปยุตตธรรม และไม่ใช่ ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และ ธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปป- *ยุตตธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ ใช่อาสวธรรม และไม่ใช่อาสว- *วิปปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อาสววิปปยุตตธรรม และ ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๘๙] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ พึงให้พิสดารทุกวาร นอาสววิปปยุตตนสาสวทุกะ [๙๐] ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่สาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอาสว-
  • 42. *วิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่สาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัย ธรรมที่เป็นอาสววิปป - *ยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่สาสวธรรม และ ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตต- *ธรรม แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตต ธรรม แต่ไม่ใช่สาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัย ธรรมที่เป็นอาสววิปป - *ยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม อาศัย ธรรมที่เป็นอาสววิปป - *ยุตตธรรม แต่ไม่ใช่สาสวธรรม และธรรมที่เป็นอาสววิปปยุตต ธรรม แต่ไม่ใช่อนาสวธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๙๑] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในอวิคตปัจจัย มี " ๕ พึงให้พิสดารทุกวาร นสัญโญชนทุกะ [๙๒] ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญ ชนธรรม เกิดขึ้น เพราะ
  • 43. เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชน ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชน ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชน ธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่ สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สัญโญชนธรรม และธรรม ที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชน ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่
  • 44. สัญโญชนธรรม และไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๙๓] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙ พึงให้พิสดารทุกวาร นสัญโญชนิยทุกะ [๙๔] ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สัญโญชนิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนิย ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุ- *ปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สัญโญชนิยธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อสัญโญชนิย ธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ สัญโญชนิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อสัญโญชนิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสัญโญ ชนิยธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อสัญโญชนิยธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัญโญ ชนิยธรรม และไม่ใช่ อสัญโญชนิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย [๙๕] ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๕ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒