РембрандтРембрандт
ван Рейнван Рейн
РембрандтРембрандт
ван Рейнван Рейн
РЕМБРАНДТ - ОДИН ИЗ ВЕЛИЧАЙШИХРЕМБРАНДТ - ОДИН ИЗ ВЕЛИЧАЙШИХ
художников в истории европейскогохудожников в истории европейского
искусства, яркий представитель бароккоискусства, яркий представитель барокко
Его творчество, казалось бы, сковывалиЕго творчество, казалось бы, сковывали
традиции голландского протестантскоготрадиции голландского протестантского
искусства, ведь он никогда не выезжалискусства, ведь он никогда не выезжал
за пределы Голландииза пределы Голландии
И все же Рембрандт не только восхищаетИ все же Рембрандт не только восхищает
блестящей техникой живописи, но иблестящей техникой живописи, но и
являет своим творчеством откровение:являет своим творчеством откровение:
никто прежде не рассказывал о простыхникто прежде не рассказывал о простых
человеческих чувствах столь интересночеловеческих чувствах столь интересно
и проникновеннои проникновенно
В исторических и библейских сценах, вВ исторических и библейских сценах, в
портретах современников он достигаетпортретах современников он достигает
глубин психологическойглубин психологической
выразительностивыразительности
Его проницательность - следствиеЕго проницательность - следствие
самопознания: много раз, как никтосамопознания: много раз, как никто
другой, писал он автопортреты идругой, писал он автопортреты и
запечатлел свой жизненный путь,запечатлел свой жизненный путь,
начиная с поры молодости и успеха иначиная с поры молодости и успеха и
кончая старостью, принесшей горести икончая старостью, принесшей горести и
лишениялишения
СНЯТИЕ С КРЕСТА -СНЯТИЕ С КРЕСТА -
распространенный сюжет враспространенный сюжет в
европейской живописиевропейской живописи
По традиции среди присутствующихПо традиции среди присутствующих
изображают Богоматерь, несколькоизображают Богоматерь, несколько
учеников Иисуса и Иосифа изучеников Иисуса и Иосифа из
АримафеиАримафеи
В 30-е годы Рембрандт написал рядВ 30-е годы Рембрандт написал ряд
картин на тему Страстей Господних,картин на тему Страстей Господних,
в том числе "Воздвижение креста" ив том числе "Воздвижение креста" и
"Снятие с креста" для штатгальтера"Снятие с креста" для штатгальтера
Нидерландов Фредерика ХендрикаНидерландов Фредерика Хендрика
Размеры данной картины больше, тонаРазмеры данной картины больше, тона
насыщеннеенасыщеннее
Она написана несколько месяцевОна написана несколько месяцев
спустя и хранилась у самогоспустя и хранилась у самого
художника до 1656 года, когда онхудожника до 1656 года, когда он
разорилсяразорился
Изломанная фигура Христа залитаИзломанная фигура Христа залита
ярким светом, Богоматерь лишиласьярким светом, Богоматерь лишилась
чувств, на земле разложенычувств, на земле разложены
роскошные пелены, в которых Онроскошные пелены, в которых Он
будет лежать, пока не воскреснетбудет лежать, пока не воскреснет
Снятие с креста
1634
ЭТОТ ОЧАРОВАТЕЛЬНЫЙЭТОТ ОЧАРОВАТЕЛЬНЫЙ портретпортрет
юной Саскии написан в тот год,юной Саскии написан в тот год,
когда она вышла замуж закогда она вышла замуж за
РембрандтаРембрандта
Задумчивое, но, несомненно,Задумчивое, но, несомненно,
счастливое лицо девушкисчастливое лицо девушки
вполне соответствует чувствамвполне соответствует чувствам
невестыневесты
Увитые цветами головной убор иУвитые цветами головной убор и
жезл, безусловно, указываютжезл, безусловно, указывают
на Флору, древнеримскуюна Флору, древнеримскую
богиню весныбогиню весны
Наряд богини написан сНаряд богини написан с
удивительным мастерством, ноудивительным мастерством, но
подлинное величие талантаподлинное величие таланта
Рембрандта проявляется вРембрандта проявляется в
выражении нежности, котороевыражении нежности, которое
художник придал ее лицухудожник придал ее лицу
Флора
1634
БОЛЬШИЕ ПОЛОТНАБОЛЬШИЕ ПОЛОТНА с театрализованнымис театрализованными
эффектами были популярны вэффектами были популярны в
Нидерландах при жизни РембрандтаНидерландах при жизни Рембрандта
"Пир Валтасара" демонстрирует, как"Пир Валтасара" демонстрирует, как
мастерски художник трактовалмастерски художник трактовал
подобные темыподобные темы
Вавилонский царь Валтасар описан вВавилонский царь Валтасар описан в
ветхозаветной книге пророка Даниилаветхозаветной книге пророка Даниила
На многолюдном пиру он велел принестиНа многолюдном пиру он велел принести
золотую и серебряную посуду,золотую и серебряную посуду,
которую его отец Навуходоносор взялкоторую его отец Навуходоносор взял
из святилища иерусалимского храмаиз святилища иерусалимского храма
Царь приказал наполнить сосуды виномЦарь приказал наполнить сосуды вином
для своих вельмож, жен и наложницдля своих вельмож, жен и наложниц
Когда свершилось это кощунство, вдругКогда свершилось это кощунство, вдруг
появилась таинственная рука ипоявилась таинственная рука и
начертала на стене странные слова:начертала на стене странные слова:
«Мене, мене, текел, упарсин»«Мене, мене, текел, упарсин»
Даниил сказал царю, что они означаютДаниил сказал царю, что они означают
его гибельего гибель
Предсказание сбылось в ту же ночьПредсказание сбылось в ту же ночь
На картине Рембрандта исследуетсяНа картине Рембрандта исследуется
изумление и страх, усиленный еще иизумление и страх, усиленный еще и
выплеснувшимся из священныхвыплеснувшимся из священных
сосудов вином, что тоже символичнососудов вином, что тоже символично
Пир Валтасара
около 1635
ЭТА САМАЯ ЗНАМЕНИТАЯЭТА САМАЯ ЗНАМЕНИТАЯ работаработа
Рембрандта последние два векаРембрандта последние два века
известна под названием «Ночнойизвестна под названием «Ночной
дозор»дозор»
Современный анализ слоев краски выявил,Современный анализ слоев краски выявил,
что первоначально это была дневнаячто первоначально это была дневная
сцена, однако название уже сталосцена, однако название уже стало
привычным и не могло быть измененопривычным и не могло быть изменено
На картине гильдия местных стрелковНа картине гильдия местных стрелков
выступает под предводительствомвыступает под предводительством
капитана Франса Баннинга Кока (вкапитана Франса Баннинга Кока (в
черной одежде)черной одежде)
За несколько десятилетий до того стрелки-За несколько десятилетий до того стрелки-
стражники составляли значительнуюстражники составляли значительную
дружину добровольцев, помогавшихдружину добровольцев, помогавших
защищать страну от угрозы испанскогозащищать страну от угрозы испанского
вторжениявторжения
Но к 40-м годам многое изменилось: теперьНо к 40-м годам многое изменилось: теперь
в стрелковые общества объединилисьв стрелковые общества объединились
почтенные зажиточные горожанепочтенные зажиточные горожане
Художник внес в изображаемое элементХудожник внес в изображаемое элемент
героики, как бы возрождая былойгероики, как бы возрождая былой
патриотизмпатриотизм
Передана атмосфера подобных шествий сПередана атмосфера подобных шествий с
развевающимися флагами, барабаннымразвевающимися флагами, барабанным
боем, заряжением мушкетовбоем, заряжением мушкетов
Ночной дозор
1642
"Ночной дозор" - групповой"Ночной дозор" - групповой
портрет, которыйпортрет, который
превратился в многоцветнуюпревратился в многоцветную
сцену уличного сборища-сцену уличного сборища-
толчеитолчеи
ЗАКОНОДАТЕЛЬ МОИСЕЙЗАКОНОДАТЕЛЬ МОИСЕЙ
только что спустился столько что спустился с
горы Синай с двумягоры Синай с двумя
каменными скрижалями,каменными скрижалями,
"на которых написано"на которых написано
было перстом Божиим"было перстом Божиим"
Десять заповедейДесять заповедей
Это, несомненно,Это, несомненно,
торжественное событие,торжественное событие,
но трудно бытьно трудно быть
уверенным, изображенуверенным, изображен
ли здесь моментли здесь момент
триумфа или гнева, когдатриумфа или гнева, когда
Моисей, видя, что сыныМоисей, видя, что сыны
Израилевы поклоняютсяИзраилевы поклоняются
золотому тельцу, бросилзолотому тельцу, бросил
из рук своих скрижали ииз рук своих скрижали и
разбил их под горойразбил их под горойМоисей со скрижалями
Законов
1659
ОДИН ИЗ СЕРИИ портретовОДИН ИЗ СЕРИИ портретов
апостоловапостолов
В отличие от других портретов,В отличие от других портретов,
однофигурных, здесь позадиоднофигурных, здесь позади
апостола изображен ангел,апостола изображен ангел,
вдохновляющий Матфея навдохновляющий Матфея на
написание Евангелиянаписание Евангелия
Помимо религиозного смысла,Помимо религиозного смысла,
картина замечательно передаеткартина замечательно передает
контраст между юностью иконтраст между юностью и
старостью, хотя по замыслу ролистаростью, хотя по замыслу роли
противоположныпротивоположны
Ангелоподобный юноша, спокойный,Ангелоподобный юноша, спокойный,
уверенный в себе, утешаетуверенный в себе, утешает
Матфея, положив руку на плечоМатфея, положив руку на плечо
старикастарика
Св. Матфей погружен в раздумья, егоСв. Матфей погружен в раздумья, его
рука с набухшими венами теребитрука с набухшими венами теребит
бородубороду
Книга - едва ли точноеКнига - едва ли точное
воспроизведение древнеговоспроизведение древнего
манускрипта, однако написанаманускрипта, однако написана
мастерскимастерски
Святой Матфей
1661
ПЕРЕД НАМИ ТО, что уцелело от большойПЕРЕД НАМИ ТО, что уцелело от большой
картины, поврежденной во время пожаракартины, поврежденной во время пожара
и урезанной до настоящих размерови урезанной до настоящих размеров
На одном из рисунков Рембрандта, видимоНа одном из рисунков Рембрандта, видимо
пробном эскизе, поэт диктует поэмупробном эскизе, поэт диктует поэму
писцу, который, следовательно, сиделписцу, который, следовательно, сидел
справасправа
Известно, что Гомер, стоявший у истоковИзвестно, что Гомер, стоявший у истоков
древнегреческой литературы, автордревнегреческой литературы, автор
"Илиады" и "Одиссеи", был слеп, потому"Илиады" и "Одиссеи", был слеп, потому
он и прибегает к услугам писцаон и прибегает к услугам писца
Рембрандт срисовал поэта с античногоРембрандт срисовал поэта с античного
бюста, который появляется также набюста, который появляется также на
картине "Аристотель с бюстом Гомера"картине "Аристотель с бюстом Гомера"
(1653), предназначенной для богатого(1653), предназначенной для богатого
неаполитанского заказчика Антонионеаполитанского заказчика Антонио
Руффо из МессиныРуффо из Мессины
Руффо заказал и "Гомера«Руффо заказал и "Гомера«
В 1661 году Рембрандт отправил его наВ 1661 году Рембрандт отправил его на
одобрение недописанным, а Руффоодобрение недописанным, а Руффо
отослал картину обратно на следующийотослал картину обратно на следующий
годгод
Затем после долгих торгов портрет былЗатем после долгих торгов портрет был
доработан и в 1663 году послан вдоработан и в 1663 году послан в
МессинуМессину
Гомер
1663
ПОЖАЛУЙ, НИ ОДНО другое полотно РембрандтаПОЖАЛУЙ, НИ ОДНО другое полотно Рембрандта
не внушает столь возвышенных чувствне внушает столь возвышенных чувств
Сюжет взят из Нового ЗаветаСюжет взят из Нового Завета
Иисус рассказывает притчу о сыне, которыйИисус рассказывает притчу о сыне, который
получает у отца свою часть имения иполучает у отца свою часть имения и
расточает ее в дальней стороне, живярасточает ее в дальней стороне, живя
распутнораспутно
Когда, собравшись с духом, он возвращаетсяКогда, собравшись с духом, он возвращается
домой, отец сразу прощает его и принимает сдомой, отец сразу прощает его и принимает с
радостьюрадостью
Религиозный смысл притчи таков: как бы ниРелигиозный смысл притчи таков: как бы ни
грешил человек, раскаяние всегдагрешил человек, раскаяние всегда
вознаградится радостным прощениемвознаградится радостным прощением
Здесь Рембрандт, по-видимому, взялсяЗдесь Рембрандт, по-видимому, взялся
исследовать общечеловеческое значениеисследовать общечеловеческое значение
притчипритчи
Коротко остриженные волосы на голове блудногоКоротко остриженные волосы на голове блудного
сына и потрепанная одежда говорят сами засына и потрепанная одежда говорят сами за
себя, а воротник хранит намек на былуюсебя, а воротник хранит намек на былую
роскошьроскошь
Туфли изношены, одну он обронил, став передТуфли изношены, одну он обронил, став перед
отцом на колениотцом на колени
Отец прижимает сына к груди, прощая егоОтец прижимает сына к груди, прощая его
Характерно, что Рембрандт избегаетХарактерно, что Рембрандт избегает
конфликтности притчи: там говорится оконфликтности притчи: там говорится о
ревности послушного сына, хотя, возможно, онревности послушного сына, хотя, возможно, он
стоит в тени позади отцастоит в тени позади отца
Возвращение
блудного сына
около 1668

Рембрант

  • 1.
  • 2.
    РембрандтРембрандт ван Рейнван Рейн РЕМБРАНДТ- ОДИН ИЗ ВЕЛИЧАЙШИХРЕМБРАНДТ - ОДИН ИЗ ВЕЛИЧАЙШИХ художников в истории европейскогохудожников в истории европейского искусства, яркий представитель бароккоискусства, яркий представитель барокко Его творчество, казалось бы, сковывалиЕго творчество, казалось бы, сковывали традиции голландского протестантскоготрадиции голландского протестантского искусства, ведь он никогда не выезжалискусства, ведь он никогда не выезжал за пределы Голландииза пределы Голландии И все же Рембрандт не только восхищаетИ все же Рембрандт не только восхищает блестящей техникой живописи, но иблестящей техникой живописи, но и являет своим творчеством откровение:являет своим творчеством откровение: никто прежде не рассказывал о простыхникто прежде не рассказывал о простых человеческих чувствах столь интересночеловеческих чувствах столь интересно и проникновеннои проникновенно В исторических и библейских сценах, вВ исторических и библейских сценах, в портретах современников он достигаетпортретах современников он достигает глубин психологическойглубин психологической выразительностивыразительности Его проницательность - следствиеЕго проницательность - следствие самопознания: много раз, как никтосамопознания: много раз, как никто другой, писал он автопортреты идругой, писал он автопортреты и запечатлел свой жизненный путь,запечатлел свой жизненный путь, начиная с поры молодости и успеха иначиная с поры молодости и успеха и кончая старостью, принесшей горести икончая старостью, принесшей горести и лишениялишения
  • 3.
    СНЯТИЕ С КРЕСТА-СНЯТИЕ С КРЕСТА - распространенный сюжет враспространенный сюжет в европейской живописиевропейской живописи По традиции среди присутствующихПо традиции среди присутствующих изображают Богоматерь, несколькоизображают Богоматерь, несколько учеников Иисуса и Иосифа изучеников Иисуса и Иосифа из АримафеиАримафеи В 30-е годы Рембрандт написал рядВ 30-е годы Рембрандт написал ряд картин на тему Страстей Господних,картин на тему Страстей Господних, в том числе "Воздвижение креста" ив том числе "Воздвижение креста" и "Снятие с креста" для штатгальтера"Снятие с креста" для штатгальтера Нидерландов Фредерика ХендрикаНидерландов Фредерика Хендрика Размеры данной картины больше, тонаРазмеры данной картины больше, тона насыщеннеенасыщеннее Она написана несколько месяцевОна написана несколько месяцев спустя и хранилась у самогоспустя и хранилась у самого художника до 1656 года, когда онхудожника до 1656 года, когда он разорилсяразорился Изломанная фигура Христа залитаИзломанная фигура Христа залита ярким светом, Богоматерь лишиласьярким светом, Богоматерь лишилась чувств, на земле разложенычувств, на земле разложены роскошные пелены, в которых Онроскошные пелены, в которых Он будет лежать, пока не воскреснетбудет лежать, пока не воскреснет Снятие с креста 1634
  • 4.
    ЭТОТ ОЧАРОВАТЕЛЬНЫЙЭТОТ ОЧАРОВАТЕЛЬНЫЙпортретпортрет юной Саскии написан в тот год,юной Саскии написан в тот год, когда она вышла замуж закогда она вышла замуж за РембрандтаРембрандта Задумчивое, но, несомненно,Задумчивое, но, несомненно, счастливое лицо девушкисчастливое лицо девушки вполне соответствует чувствамвполне соответствует чувствам невестыневесты Увитые цветами головной убор иУвитые цветами головной убор и жезл, безусловно, указываютжезл, безусловно, указывают на Флору, древнеримскуюна Флору, древнеримскую богиню весныбогиню весны Наряд богини написан сНаряд богини написан с удивительным мастерством, ноудивительным мастерством, но подлинное величие талантаподлинное величие таланта Рембрандта проявляется вРембрандта проявляется в выражении нежности, котороевыражении нежности, которое художник придал ее лицухудожник придал ее лицу Флора 1634
  • 5.
    БОЛЬШИЕ ПОЛОТНАБОЛЬШИЕ ПОЛОТНАс театрализованнымис театрализованными эффектами были популярны вэффектами были популярны в Нидерландах при жизни РембрандтаНидерландах при жизни Рембрандта "Пир Валтасара" демонстрирует, как"Пир Валтасара" демонстрирует, как мастерски художник трактовалмастерски художник трактовал подобные темыподобные темы Вавилонский царь Валтасар описан вВавилонский царь Валтасар описан в ветхозаветной книге пророка Даниилаветхозаветной книге пророка Даниила На многолюдном пиру он велел принестиНа многолюдном пиру он велел принести золотую и серебряную посуду,золотую и серебряную посуду, которую его отец Навуходоносор взялкоторую его отец Навуходоносор взял из святилища иерусалимского храмаиз святилища иерусалимского храма Царь приказал наполнить сосуды виномЦарь приказал наполнить сосуды вином для своих вельмож, жен и наложницдля своих вельмож, жен и наложниц Когда свершилось это кощунство, вдругКогда свершилось это кощунство, вдруг появилась таинственная рука ипоявилась таинственная рука и начертала на стене странные слова:начертала на стене странные слова: «Мене, мене, текел, упарсин»«Мене, мене, текел, упарсин» Даниил сказал царю, что они означаютДаниил сказал царю, что они означают его гибельего гибель Предсказание сбылось в ту же ночьПредсказание сбылось в ту же ночь На картине Рембрандта исследуетсяНа картине Рембрандта исследуется изумление и страх, усиленный еще иизумление и страх, усиленный еще и выплеснувшимся из священныхвыплеснувшимся из священных сосудов вином, что тоже символичнососудов вином, что тоже символично Пир Валтасара около 1635
  • 6.
    ЭТА САМАЯ ЗНАМЕНИТАЯЭТАСАМАЯ ЗНАМЕНИТАЯ работаработа Рембрандта последние два векаРембрандта последние два века известна под названием «Ночнойизвестна под названием «Ночной дозор»дозор» Современный анализ слоев краски выявил,Современный анализ слоев краски выявил, что первоначально это была дневнаячто первоначально это была дневная сцена, однако название уже сталосцена, однако название уже стало привычным и не могло быть измененопривычным и не могло быть изменено На картине гильдия местных стрелковНа картине гильдия местных стрелков выступает под предводительствомвыступает под предводительством капитана Франса Баннинга Кока (вкапитана Франса Баннинга Кока (в черной одежде)черной одежде) За несколько десятилетий до того стрелки-За несколько десятилетий до того стрелки- стражники составляли значительнуюстражники составляли значительную дружину добровольцев, помогавшихдружину добровольцев, помогавших защищать страну от угрозы испанскогозащищать страну от угрозы испанского вторжениявторжения Но к 40-м годам многое изменилось: теперьНо к 40-м годам многое изменилось: теперь в стрелковые общества объединилисьв стрелковые общества объединились почтенные зажиточные горожанепочтенные зажиточные горожане Художник внес в изображаемое элементХудожник внес в изображаемое элемент героики, как бы возрождая былойгероики, как бы возрождая былой патриотизмпатриотизм Передана атмосфера подобных шествий сПередана атмосфера подобных шествий с развевающимися флагами, барабаннымразвевающимися флагами, барабанным боем, заряжением мушкетовбоем, заряжением мушкетов Ночной дозор 1642 "Ночной дозор" - групповой"Ночной дозор" - групповой портрет, которыйпортрет, который превратился в многоцветнуюпревратился в многоцветную сцену уличного сборища-сцену уличного сборища- толчеитолчеи
  • 7.
    ЗАКОНОДАТЕЛЬ МОИСЕЙЗАКОНОДАТЕЛЬ МОИСЕЙ толькочто спустился столько что спустился с горы Синай с двумягоры Синай с двумя каменными скрижалями,каменными скрижалями, "на которых написано"на которых написано было перстом Божиим"было перстом Божиим" Десять заповедейДесять заповедей Это, несомненно,Это, несомненно, торжественное событие,торжественное событие, но трудно бытьно трудно быть уверенным, изображенуверенным, изображен ли здесь моментли здесь момент триумфа или гнева, когдатриумфа или гнева, когда Моисей, видя, что сыныМоисей, видя, что сыны Израилевы поклоняютсяИзраилевы поклоняются золотому тельцу, бросилзолотому тельцу, бросил из рук своих скрижали ииз рук своих скрижали и разбил их под горойразбил их под горойМоисей со скрижалями Законов 1659
  • 8.
    ОДИН ИЗ СЕРИИпортретовОДИН ИЗ СЕРИИ портретов апостоловапостолов В отличие от других портретов,В отличие от других портретов, однофигурных, здесь позадиоднофигурных, здесь позади апостола изображен ангел,апостола изображен ангел, вдохновляющий Матфея навдохновляющий Матфея на написание Евангелиянаписание Евангелия Помимо религиозного смысла,Помимо религиозного смысла, картина замечательно передаеткартина замечательно передает контраст между юностью иконтраст между юностью и старостью, хотя по замыслу ролистаростью, хотя по замыслу роли противоположныпротивоположны Ангелоподобный юноша, спокойный,Ангелоподобный юноша, спокойный, уверенный в себе, утешаетуверенный в себе, утешает Матфея, положив руку на плечоМатфея, положив руку на плечо старикастарика Св. Матфей погружен в раздумья, егоСв. Матфей погружен в раздумья, его рука с набухшими венами теребитрука с набухшими венами теребит бородубороду Книга - едва ли точноеКнига - едва ли точное воспроизведение древнеговоспроизведение древнего манускрипта, однако написанаманускрипта, однако написана мастерскимастерски Святой Матфей 1661
  • 9.
    ПЕРЕД НАМИ ТО,что уцелело от большойПЕРЕД НАМИ ТО, что уцелело от большой картины, поврежденной во время пожаракартины, поврежденной во время пожара и урезанной до настоящих размерови урезанной до настоящих размеров На одном из рисунков Рембрандта, видимоНа одном из рисунков Рембрандта, видимо пробном эскизе, поэт диктует поэмупробном эскизе, поэт диктует поэму писцу, который, следовательно, сиделписцу, который, следовательно, сидел справасправа Известно, что Гомер, стоявший у истоковИзвестно, что Гомер, стоявший у истоков древнегреческой литературы, автордревнегреческой литературы, автор "Илиады" и "Одиссеи", был слеп, потому"Илиады" и "Одиссеи", был слеп, потому он и прибегает к услугам писцаон и прибегает к услугам писца Рембрандт срисовал поэта с античногоРембрандт срисовал поэта с античного бюста, который появляется также набюста, который появляется также на картине "Аристотель с бюстом Гомера"картине "Аристотель с бюстом Гомера" (1653), предназначенной для богатого(1653), предназначенной для богатого неаполитанского заказчика Антонионеаполитанского заказчика Антонио Руффо из МессиныРуффо из Мессины Руффо заказал и "Гомера«Руффо заказал и "Гомера« В 1661 году Рембрандт отправил его наВ 1661 году Рембрандт отправил его на одобрение недописанным, а Руффоодобрение недописанным, а Руффо отослал картину обратно на следующийотослал картину обратно на следующий годгод Затем после долгих торгов портрет былЗатем после долгих торгов портрет был доработан и в 1663 году послан вдоработан и в 1663 году послан в МессинуМессину Гомер 1663
  • 10.
    ПОЖАЛУЙ, НИ ОДНОдругое полотно РембрандтаПОЖАЛУЙ, НИ ОДНО другое полотно Рембрандта не внушает столь возвышенных чувствне внушает столь возвышенных чувств Сюжет взят из Нового ЗаветаСюжет взят из Нового Завета Иисус рассказывает притчу о сыне, которыйИисус рассказывает притчу о сыне, который получает у отца свою часть имения иполучает у отца свою часть имения и расточает ее в дальней стороне, живярасточает ее в дальней стороне, живя распутнораспутно Когда, собравшись с духом, он возвращаетсяКогда, собравшись с духом, он возвращается домой, отец сразу прощает его и принимает сдомой, отец сразу прощает его и принимает с радостьюрадостью Религиозный смысл притчи таков: как бы ниРелигиозный смысл притчи таков: как бы ни грешил человек, раскаяние всегдагрешил человек, раскаяние всегда вознаградится радостным прощениемвознаградится радостным прощением Здесь Рембрандт, по-видимому, взялсяЗдесь Рембрандт, по-видимому, взялся исследовать общечеловеческое значениеисследовать общечеловеческое значение притчипритчи Коротко остриженные волосы на голове блудногоКоротко остриженные волосы на голове блудного сына и потрепанная одежда говорят сами засына и потрепанная одежда говорят сами за себя, а воротник хранит намек на былуюсебя, а воротник хранит намек на былую роскошьроскошь Туфли изношены, одну он обронил, став передТуфли изношены, одну он обронил, став перед отцом на колениотцом на колени Отец прижимает сына к груди, прощая егоОтец прижимает сына к груди, прощая его Характерно, что Рембрандт избегаетХарактерно, что Рембрандт избегает конфликтности притчи: там говорится оконфликтности притчи: там говорится о ревности послушного сына, хотя, возможно, онревности послушного сына, хотя, возможно, он стоит в тени позади отцастоит в тени позади отца Возвращение блудного сына около 1668