Σκοπός αυτού του προγράμματος ήταν όχι μόνο η γνωριμία και η εξοικείωση των παιδιών με τον κόσμο των Μινωιτών αλλά και η ανάπτυξη αισθημάτων όπως ο σεβασμός και η εκτίμηση απέναντι στην ιστορία μας και την κληρονομιά μας.
Από φωτιά και μέταλλο εφτιάχτηκε ο Τάλως, την Κρήτη να περιφρουρεί όσο κανένα...George Markatatos
Τάλως, το πρώτο χάλκινο ρομπότ της αρχαιότητας
Πετρούλα Ματζαρίδου
32ο Νηπιαγωγείο Ηρακλείου
Περίληψη
Η ενασχόληση με το μυθικό χάλκινο ρομπότ Τάλω του Μινωικού πολιτισμού επήλθε μετά το ενδιαφέρον των νηπίων για την περιοχή όπου στεγάζεται το 32ο Νηπιαγωγείο Ηρακλείου, στο οποίο φοιτούν και φέρει την επωνυμία Τάλως. Για τον λόγο αυτόν κρίθηκε αναγκαία η οργάνωση και η υλοποίηση του καινοτόμου προγράμματος: Από φωτιά και μέταλλο εφτιάχτηκε ο Τάλως, την Κρήτη να περιφρουρεί όσο κανένας άλλος, με βιωματική - διαθεματική προσέγγιση. Μέσω της διερεύνησης της περιοχής και της ιστορίας, που την περιβάλλει, τα νήπια ήρθαν σε επαφή με την ελληνική μυθολογία και τον Μινωικό πολιτισμό, ώστε να κατανοήσουν τον μύθο του Τάλω και να τον συνδέσουν με τον τόπο διαμονής τους. Η ερμηνεία και η προάσπιση των συμβολισμών των αρχαίων ελληνικών μύθων καθώς και των αξιών που απορρέουν από αυτούς επήλθε από την αναζήτηση των χαρακτηριστικών και των ιδιοτήτων του Τάλω. Η κατανόηση της αναγκαιότητας της παγκόσμιας ειρήνης προβάλλεται από το καθήκον του μυθικού ήρωα ως υπερασπιστή και προστάτη των συνόρων της Κρήτης και φύλακα της αγαπημένης του Δία, Ευρώπης. Επίσης η αξία των θεσμών της δικαιοσύνης και της νομοθεσίας συνδέεται άμεσα με τον Τάλω ως λειτουργό δικαιοσύνης. Η γνωριμία με την εποχή του χαλκού στην Κρήτη και την τέχνη της μεταλλουργίας κρίθηκε αναγκαία, καθώς ο χαλκός αποτελεί το υλικό κατασκευής του Τάλω που φιλοτέχνησε ο θεϊκός σιδηρουργός και τεχνίτης, Ήφαιστος και φέρει τον τίτλο του πρώτου κατασκευαστή ρομπότ στην ιστορία. Η μελέτη του ρομπότ Τάλω μας έφερε σε επαφή με την τεχνολογική εξέλιξη και τη ρομποτική και έδωσε τη δυνατότητα κατανόησης της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας ως κορωνίδα της εξέλιξης του ανθρώπου με τους τομείς της σύγχρονης ζωής. Το πρόγραμμα υλοποιήθηκε κατά το σχολικό έτος 2015-16 με διάρκεια 6 μηνών. Συμμετείχε ένα μεικτό τμήμα με συνολικό αριθμό 17 παιδιών υπό την καθοδήγηση 1 εκπαιδευτικού.
http://giorti16.blogspot.com/2016/04/blog-post_93.html
Σκοπός αυτού του προγράμματος ήταν όχι μόνο η γνωριμία και η εξοικείωση των παιδιών με τον κόσμο των Μινωιτών αλλά και η ανάπτυξη αισθημάτων όπως ο σεβασμός και η εκτίμηση απέναντι στην ιστορία μας και την κληρονομιά μας.
Από φωτιά και μέταλλο εφτιάχτηκε ο Τάλως, την Κρήτη να περιφρουρεί όσο κανένα...George Markatatos
Τάλως, το πρώτο χάλκινο ρομπότ της αρχαιότητας
Πετρούλα Ματζαρίδου
32ο Νηπιαγωγείο Ηρακλείου
Περίληψη
Η ενασχόληση με το μυθικό χάλκινο ρομπότ Τάλω του Μινωικού πολιτισμού επήλθε μετά το ενδιαφέρον των νηπίων για την περιοχή όπου στεγάζεται το 32ο Νηπιαγωγείο Ηρακλείου, στο οποίο φοιτούν και φέρει την επωνυμία Τάλως. Για τον λόγο αυτόν κρίθηκε αναγκαία η οργάνωση και η υλοποίηση του καινοτόμου προγράμματος: Από φωτιά και μέταλλο εφτιάχτηκε ο Τάλως, την Κρήτη να περιφρουρεί όσο κανένας άλλος, με βιωματική - διαθεματική προσέγγιση. Μέσω της διερεύνησης της περιοχής και της ιστορίας, που την περιβάλλει, τα νήπια ήρθαν σε επαφή με την ελληνική μυθολογία και τον Μινωικό πολιτισμό, ώστε να κατανοήσουν τον μύθο του Τάλω και να τον συνδέσουν με τον τόπο διαμονής τους. Η ερμηνεία και η προάσπιση των συμβολισμών των αρχαίων ελληνικών μύθων καθώς και των αξιών που απορρέουν από αυτούς επήλθε από την αναζήτηση των χαρακτηριστικών και των ιδιοτήτων του Τάλω. Η κατανόηση της αναγκαιότητας της παγκόσμιας ειρήνης προβάλλεται από το καθήκον του μυθικού ήρωα ως υπερασπιστή και προστάτη των συνόρων της Κρήτης και φύλακα της αγαπημένης του Δία, Ευρώπης. Επίσης η αξία των θεσμών της δικαιοσύνης και της νομοθεσίας συνδέεται άμεσα με τον Τάλω ως λειτουργό δικαιοσύνης. Η γνωριμία με την εποχή του χαλκού στην Κρήτη και την τέχνη της μεταλλουργίας κρίθηκε αναγκαία, καθώς ο χαλκός αποτελεί το υλικό κατασκευής του Τάλω που φιλοτέχνησε ο θεϊκός σιδηρουργός και τεχνίτης, Ήφαιστος και φέρει τον τίτλο του πρώτου κατασκευαστή ρομπότ στην ιστορία. Η μελέτη του ρομπότ Τάλω μας έφερε σε επαφή με την τεχνολογική εξέλιξη και τη ρομποτική και έδωσε τη δυνατότητα κατανόησης της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας ως κορωνίδα της εξέλιξης του ανθρώπου με τους τομείς της σύγχρονης ζωής. Το πρόγραμμα υλοποιήθηκε κατά το σχολικό έτος 2015-16 με διάρκεια 6 μηνών. Συμμετείχε ένα μεικτό τμήμα με συνολικό αριθμό 17 παιδιών υπό την καθοδήγηση 1 εκπαιδευτικού.
http://giorti16.blogspot.com/2016/04/blog-post_93.html
Η εργασία αυτή εκπονήθηκε από τον μαθητή της Γ' Γυμνασίου των Εκπαιδευτηρίων Δούκα, Δημήτρη Ντάρα, και παρουσιάστηκε στη Μουσικο-Ποιητική Βραδιά: Κ. Π. Καβάφης - «Ο Ποιητής του Μέλλοντος», που πραγματοποιήθηκε στις 23 Ιανουαρίου 2014, στο Πολιτιστικό Κέντρο Δαΐς των Εκπαιδευτηρίων Δούκα.
http://kpkavafis.wordpress.com/
Αμπελόκηποι Αθήνας.
100 χρόνια από τη Μικρασιατική καταστροφή.
Συμμετοχή μελών της Συντακτικής και Φωτογραφικής Ομάδας του Εργαστηρίου Πληροφορικής του 56ου Γυμνασίου Αθήνας στο διαγωνισμό του Πολιτιστικού και Περιβαλλοντικού Συλλόγου Κέντρου Αμπελοκήπων.
2022
1. Συνοπτική παρουσίαση συνεντεύξεων προσφύγων που έμεναν σε προσφυγικούς συνοικισμούς των Αμπελοκήπων Αθήνας στη Συντακτική και Φωτογραφική Ομάδα του Εργαστηρίου Πληροφορικής του 56ου Γυμνασίου Αθήνας
Σοφία Ντάκου: Α' τάξη 56ου Λυκείου Αθήνας
Η εργασία αυτή εκπονήθηκε από τον μαθητή της Γ' Γυμνασίου των Εκπαιδευτηρίων Δούκα, Δημήτρη Ντάρα, και παρουσιάστηκε στη Μουσικο-Ποιητική Βραδιά: Κ. Π. Καβάφης - «Ο Ποιητής του Μέλλοντος», που πραγματοποιήθηκε στις 23 Ιανουαρίου 2014, στο Πολιτιστικό Κέντρο Δαΐς των Εκπαιδευτηρίων Δούκα.
http://kpkavafis.wordpress.com/
Αμπελόκηποι Αθήνας.
100 χρόνια από τη Μικρασιατική καταστροφή.
Συμμετοχή μελών της Συντακτικής και Φωτογραφικής Ομάδας του Εργαστηρίου Πληροφορικής του 56ου Γυμνασίου Αθήνας στο διαγωνισμό του Πολιτιστικού και Περιβαλλοντικού Συλλόγου Κέντρου Αμπελοκήπων.
2022
1. Συνοπτική παρουσίαση συνεντεύξεων προσφύγων που έμεναν σε προσφυγικούς συνοικισμούς των Αμπελοκήπων Αθήνας στη Συντακτική και Φωτογραφική Ομάδα του Εργαστηρίου Πληροφορικής του 56ου Γυμνασίου Αθήνας
Σοφία Ντάκου: Α' τάξη 56ου Λυκείου Αθήνας
The daily life in ancient Athens: slaves, men, women, children, education, clothing
Das tägliche Leben im antiken Athen: Männer, Frauen, Sklaven, Kinder, Erziehung, Ausbildung, Kleidung
Η καθημερινή ζωή στην αρχαία Αθήνα: η θέση του άνδρα, της γυναίκας, τα παιδιά, οι σκλάβοι, η διατροφή, ο ρουχισμός
H εικονική επιχείρηση EDUcatering είναι ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα που απευθύνεται κυρίως στους τελειόφοιτους μαθητές του εργαστηρίου, στο πλαίσιο της πρακτικής τους άσκησης, με στόχο την απόκτηση κοινωνικών και προ επαγγελματικών δεξιοτήτων και τη σύνδεσή τους με την εργασιακή και κοινωνική πραγματικότητα.
Το αντικείμενο της επιχείρησης ήταν η παρασκευή εδεσμάτων καλύπτοντας όλα τα γεωγραφικά διαμερίσματα της Ελλάδας, η σύνδεσή τους με στοιχεία του κάθε τόπου (κουζίνα, ιστορία, λαογραφία κλ.π.) αξιοποιώντας την έξυπνη τους συσκευασία, η διοργάνωση εκδηλώσεων μαζικής εστίασης και το σερβίρισμα των εδεσμάτων.
H εικονική επιχείρηση EDUcatering είναι ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα που απευθύνεται κυρίως στους τελειόφοιτους μαθητές του εργαστηρίου, στο πλαίσιο της πρακτικής τους άσκησης, με στόχο την απόκτηση κοινωνικών και προ επαγγελματικών δεξιοτήτων και τη σύνδεσή τους με την εργασιακή και κοινωνική πραγματικότητα.
Το αντικείμενο της επιχείρησης ήταν η παρασκευή εδεσμάτων καλύπτοντας όλα τα γεωγραφικά διαμερίσματα της Ελλάδας, η σύνδεσή τους με στοιχεία του κάθε τόπου (κουζίνα, ιστορία, λαογραφία κλ.π.) αξιοποιώντας την έξυπνη τους συσκευασία, η διοργάνωση εκδηλώσεων μαζικής εστίασης και το σερβίρισμα των εδεσμάτων.
Διδακτέα - Εξεταστέα ύλη για το μάθημα "Οικονομία" (ΑΟΘ) της Γ τάξης του Επαγγελματικού λυκείου. Μπορείτε να δείτε και αναλυτικά την ύλη του μαθήματος επιλέγοντας τον παρακάτω σύνδεσμο:
https://view.genially.com/6450d17ad94e2600194eb286
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνPanagiotis Prentzas
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας (ΑΟΘ): Τι πρέπει να προσέξουν οι υποψήφιοι κατά τη διάρκεια των πανελλαδικών εξετάσεων στη δομή των απαντήσεών τους, αλλά και στην εμφάνιση του γραπτού τους.
Μπορείτε να δείτε και τη διαδραστική παρουσίαση στο www.study4economy.edu.gr.
1. Το 1821 και η προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς
Θέματα για συζήτηση και προτάσεις για δραστηριότητες
ΕΥΗ ΠΙΝΗ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ
ΕΦΟΡΕΙΑ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΚΑΙ ΝΗΣΩΝ
2. Οι Έλληνες και οι λεηλασίες αρχαιοτήτων
Θέματα για συζήτηση μέσα στην τάξη
Πώς αντιμετώπιζαν οι Έλληνες τα αρχαία;
Οι χωρικοί
Δεν κατανοούσαν την αξία τους και
θεωρούσαν ιδιόρρυθμους τους Μιλόδρους
που ξόδευαν χρήματα για αυτά τα «παλιά
πράγματα».
Το οικονομικό όφελος από το εμπόριο
αρχαιοτήτων ήταν μεγάλο.
Συνήθως δεν είχαν ηθικό ή συναισθηματικό
ενδοιασμό να πουλήσουν αρχαία γιατί δεν
τα αναγνώριζαν ως «δικά τους».
3. Οι Έλληνες και οι λεηλασίες αρχαιοτήτων
Θέματα για συζήτηση μέσα στην τάξη
Πώς αντιμετώπιζαν οι Έλληνες τα αρχαία;
Οι μορφωμένοι αστοί
Κάποιοι θεωρούσαν προσοδοφόρο το
εμπόριο των αρχαιοτήτων.
Θεωρούσαν ότι οι ξένοι θα διέσωζαν τις
αρχαιότητες αν τις φυγάδευαν στην
Ευρώπη.
Άλλοι αντίθετα θεωρούσαν ότι οι ξένοι λεηλατούν την πολιτιστική κληρονομιά της
Ελλάδας και έκαναν ενέργειες να το αποτρέψουν.
4. Οι Έλληνες και οι λεηλασίες αρχαιοτήτων
Θέματα για συζήτηση μέσα στην τάξη
Τι αλλάζει μετά την επανάσταση;
1829: Ίδρυση του πρώτου Μουσείου στην Αίγινα
1834: Ο πρώτος αρχαιολογικός νόμος για την προστασία των αρχαιοτήτων,
απαγορεύει τις ανασκαφές χωρίς άδεια και την εξαγωγή των ευρημάτων.
5. Μέσα την τάξη
Προτάσεις για δραστηριότητες
❖ Παιχνίδι ρόλων
❖ Δραματοποίηση
❖ Σχεδιασμός κόμικ
❖ Δημιουργική γραφή
❖ Χάρτης με τη διασπορά
των αρχαιοτήτων
6. Παιχνίδι ρόλων
Οι μαθητές και οι μαθήτριες χωρισμένοι σε
ομάδες:
❖ μοιράζονται ρόλους χωρικών, αστών και
Ευρωπαίων και μελετούν το θέμα από τη
πλευρά του ρόλου τους.
❖ Επιλέγουν κάποια χαρακτηριστικά
αντικείμενα – γνωρίσματα του ρόλου τους
Π.χ. κεφαλόδεσμους χωρικών
καπέλα ευρωπαίων κλπ ή φτιάχνουν
ανάλογες μάσκες.
❖ Η κάθε ομάδα παρουσιάζει τα
επιχειρήματά της.
7. Σχεδιασμός κόμικ
Τι τα μαζεύουν όλα
αυτά τα παλιά
πράγματα οι Μιλόρδοι;
Έχουν καμιά αξία;
Σωστά! Τι μας νοιάζουν τα
αρχαία; Άσε που είναι όλοι
τσίτσιδοι! Αφού αρέσουν
στους Μιλόρδους, ας τα
πάρουν!
Πληρώνουν καλά και
ο κόσμος έχει
ανάγκη τα γρόσια
τους. Ας τα πάρουν!
8. Σχεδιασμός κόμικ
Οι Μιλόρδοι αφήνουν
λεφτά στον τόπο, εγώ
τους συμπαθώ. Τους
έχω νοικιάσει ένα σπίτι.
Τα αρχαία είναι η
πολιτιστική κληρονομιά
μας και οι ξένοι την
λεηλατούν! Αυτό πρέπει να
σταματήσει!
Τα αρχαία
κινδυνεύουν εδώ. Ας
τα πάρουν στην
Ευρώπη να σωθούν.
9. Δημιουργική γραφή
Ας δώσουμε φωνή στα αγάλματα
Οι μαθητές/ μαθήτριες επιλέγουν
ένα άγαλμα που έφυγε από την Ελλάδα την
περίοδο της Τουρκοκρατίας και του δίνουν
φωνή να αφηγηθεί την ιστορία του.
10. Τι θα έλεγαν οι «Αιγινήτες» αν μπορούσαν να μιλήσουν;
Μια μέρα στη Γλυπτοθήκη του Μονάχου…
Πάρης
Έκτορας
Αθηνά
11. Ονειρεύομαι την πατρίδα…
Ιστορικό διήγημα
Κείμενο: Εύη Πίνη
Εικονογράφηση: Ντανιέλα Σταματιάδη
Τι θα έλεγαν οι «Αιγινήτες» αν μπορούσαν να μιλήσουν;
13. ▪
Κλοπές και καταστροφές μνημείων στη σύγχρονη εποχή
Θέματα για συζήτηση μέσα στην τάξη
Τα μνημεία ως παράπλευρες απώλειες σε περιόδους πολέμων και ξενικής κατοχής
Παραδείγματα από τη νεότερη και
σύγχρονη ιστορία