《幽冥沉淪紀實》介绍了地藏王菩萨的生平及其在地府的职能，旨在警示世人警醒自省，以免沉沦于罪恶之中。书中通过各种神话故事和阴间的场景描绘，展现了善恶有报的道理，以及冥府对恶行的惩罚。最终，提醒人们应弃恶从善，以正心正德来创造福报。

1. 幽冥沉淪紀實
地藏王菩薩簡曆：
地藏王：佛家諸菩薩之一，即世稱幽冥教主，地藏王統轄冥府十殿閻王；
綜理檢察人間善惡，以靈獸為座騎，獸名曰：獍(一名破鏡，狀如虎豹而
小，耳極聰敏)，或曰「謗聽」。地藏菩薩，姓金，名喬覺，新羅人(今
南韓之浦項，大邱，鎮海，斧山一帶即其舊地)。於唐太宗貞觀四年(公
元 630 年)降生，系外國修人，唐高宗永微四年，24 歲前來我國安徽省池
洲府東岩潛修，於池洲府青陽縣九華山。端坐九子峰 75 載，於唐玄宗開
元 16 年(公元 728 年)7 月 30 日夜成道(坐化)，享遐齡九十九。地藏十輪
經：「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」，故以地藏名。地藏王菩薩，
受釋尊囑以救度六道眾生，自誓非度盡眾生，決不成佛。
本堂主席關恩師 降
歲次丁丑年十二月十九日(1998 年 1 月 17 日)
聖示︰恭接昊天玉詔，命本堂福神十裡外，命本堂城隍五裡外接欽差大
臣，其餘神人排班候駕。
欽差大臣南天鸞務院院尊王天君 降
詩曰︰著書不斷繼連連，聖道巨集揚化大千，紀實幽冥來勸世，警心了
悟是當然。
聖示︰ 玉詔宣讀，神人持香恭立接旨。
昊天玉詔
欽奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居尊而鑑卑，無時不以蒼生是念，世人總沉迷，痴心喚不醒，世態常
離亂，道德難歸正，只圖眼前景，不思去路時，貪戀及時樂，不顧往後
苦，昧心來作惡，不明速回頭，滿是罪業身，萬劫恨已遲，一旦沉淪後，
懺悔已晚矣！實足憐惜焉！上蒼慈仁，不忍坐視，圖挽救世民塗炭於萬
一，特頒聖書一部，題其顏曰：「幽冥沉淪紀實」。盼藉此書之事例，
以為警示世人，棄惡從善，正心正德，福造自己，敕令幽冥教主地藏王
菩薩為主著仙師，南天虛原堂「虛筆」為主著鸞乩，自戊寅年正月十一
日起開著，至書成為止，希神人用命，各盡厥職，書成之日，論功行賞，
勿負朕意。
欽哉勿忽，叩首謝恩。天運丁丑年十二月十九日(1998 年 1 月 17 日)
九天玄女仙師 降
1

2. 聖示︰吾今夜特降駕為幽冥沉淪紀實一書作序。
詩曰︰
自古幽冥苦萬千，沉淪萬劫繼年年，
識知紀實來思悟，向善修功福祿綿，
不識思悟，聰智難開，速速回省，莫再徘徊，
任憑墮落，實屬不該。善事力為，自無禍災，
德業勤耕，福祿自來，人本靈子，怎可痴呆？
一旦沉淪，痛苦難挨，無功無德，最為悲哀。
速造功果，位證瑤台，
俗語說：「不見棺材不掉淚，不到黃河心不死」。意識著人不確切體識，
知識事實，是無法澈底了悟的，如無法以實例來加以惕醒，是無法收到
警世之功也。亦就是此部聖書締造之目的，有勞幽冥教主地藏王菩薩締
著，更屬難能可貴，幽冥事機，聖駕責不辭，故必是佳良之作也。盼世
人作為警惕自己之借鏡，並能思省而造就自己。書著之初，簡言為序，
九天玄女序於無極禪化院 南天虛原堂天運戊寅年正月十一日(1998 年 2
月 7 日)
頌曰：
地上涼快地下熱，藏污納垢洗罪孽。
菩提梗硬蒲團軟，薩拒門外迎慘烈。
幽冥沉淪紀實載，燒香何不去消災。
不信活該信該活，該活活該好不該。
《幽冥沉淪紀實》
幽冥教主地藏王菩薩 降 歲次戊寅年正月十八日(1998 年 2 月 14 日)
聖示︰吾今夜降著《幽冥沉淪紀實》。
第一章→城隍司署知因由
聖示︰世人總在於沉淪之中過活，是現世或過往者無不如此，待受到嚴
懲厲罰之後，方知醒悟，實在太遲了。 但又因如無事例明顯的
予以警示，更無法達於救悟之目的， 故才有奉敕命締造此部聖
書之因由，但盼吾心機沒有白費，對世人能有歸善之機緣。
虛筆曰︰怎麼如此之快速，且陰風慘慘，耳聞鬼哭哀嚎之聲不斷。
菩薩曰︰幽冥之路本是如此，當然不是好走的，神佛都不甚方便，況乎
幽靈？如無差役之領行，是無法到達的。
虛筆曰︰這是徒兒首次前往幽冥之地，心裡又驚又喜，如有不當之處，
還請恩師多予指點照顧。又怎會有四五位手拿簿籍者和我們擦
身而過，那些人不知是何者。

3. 菩薩曰︰那幾位是夜遊神，是司錄世人夜間的行徑，有無暗做壞事者，
故(當)不欺暗室，否則夜遊神是不放過的。至於幽冥之紀實，
為師會全程照料於你的，不然在來前為何給你丹丸吃，就是這
個道理。(沒多時，師徒來到了一處，只見上頭寫著：「瀛州城
隍署」之匾額，光彩奪目，見有官吏由大門走出，恭敬迎接
虛筆曰︰請問這些廂房作何之用。
差役曰︰這些是到幽冥之先行站，善人之休息室，你沒看到裡頭那些人，
看書的看書，作畫的作畫，自由自在。
虛筆曰︰善者來到了幽冥地方，還真受禮遇。
差役曰︰那當然。這還用說嗎，這乃是善者之德所蔭者也。
(在大廳之後面，兩側是牢房，在進門處有惡犬，凶獸在那把守，虛筆與
差役由後面大門進入。)
虛筆曰︰媽呀！如此凶惡之犬獸，會不會傷人呢？
差役曰︰你不必怕，不會傷害你的，只對待在牢房的這些罪魂。
(二人一進後面牢房，只見牢房牆面高聳，令人望之高仰。至為森嚴，且
牢房前頭，什麼刑具都有，令人見之害怕。在此時見差役拖出
二位罪魂，用鋸解屍，削足割臂，挖肝刮腎等，慘不忍睹。)
虛筆曰︰怎麼那麼可怕？
差役曰︰罪有應得。這些都是到地府的先行站，予以懲治的。(接著二人
又往東北方向而行，見一血河，河血混濁，惡臭難聞，掩鼻欲
嘔。)
虛筆曰︰這是什麼河？
差役曰︰這是血河啊！即類似地府之「血污池」一樣。(只見河中有男女
赤裸在那浮沉不已，又無法上岸，口含污血，沉溺不已。)
虛筆曰︰這又為何會如此呢？
差役曰︰這些都是在陽世間之淫女賤婦，不顧廉恥，淫蕩不羈；或打胎
溺女，不顧倫常者應得之處罰，且如觸犯三光(日、月、星)，
或是一切淫穢之事而觸逆司命竈君，亦或不孝父母，不奉翁姑，
不敬丈夫者，死後都得受血河之苦，而在血河受懲者，不只是
女子，男子亦然。
虛筆曰︰原來如此。甚為悽慘可怕，世人對此能可不知嗎？怵目驚心，
幽冥之懲罰實在可怕。
第二章→陰陽關界景昭然
3

4. 聖示︰世人總在痴迷懵懂中過活，至為可悲，一旦無常到來，方知悔醒，
如此總嫌晚矣。話雖如此，但世人還是無法及時醒悟，我行我
素，實堪悲哀，此聖書奉旨之著。一來以游地府之景觀作為戒
惕，二來更以實例作為警醒，希世人莫再痴呆矣。三期末劫已
近，不可再徬徨矣。
菩薩曰︰不必害怕，有為師在，且為師每期都會准備丹丸一粒，以安汝
身及壯汝靈，好游訪地府，百無禁忌，至於工具，從本次起就
以「天犬」為腳力，此天犬也就是為師之腳力，比對方便。(此
時，見菩薩持丹丸給虛筆服下。)
虛筆曰︰為什麼不趕快前行，怎麼如此拖拖拉拉與鬼役過不去？不知他
們在說些什麼？
菩薩曰︰那好，你要聽聽也好，紀實一切，可讓世人知之為何會如此。
(此刻菩薩令天犬停住，讓虛筆聽聽，在這些鬼魂中，有者說：
我實在晦氣，不知怎的？無緣無故的冤死。有者說：我實懊悔，
不知珍惜自己，沒有保養就如此的短命。有者說：我還沒娶妻
呢？就被無常召來。有者說：我家尚有妻兒老母在呢？有者還
惦念家人，有者還惦記親朋，有者還愛戀著美妻，是否會因他
的死而改嫁？有者還說：尚有銀行存款還末領出來。有者說：
我還有利息錢還沒討回。有者說：我還沒娶細姨呢？有者說：
我尚有跟多未完的心願呢？有者說：還好，我在世時，還能積
些陰德。有者說：我在世時，從來沒有呵風罵雨。有者說：我
在世還能做些許之片善。有者說：我年少不懂事，做出甚多昧
心事。有者說…)
虛筆曰︰此陰陽界司前之玉帝諭示，不知寫的是什麼？徒兒請恩師開示
較快些，免耽誤時間。
菩薩曰︰此諭示，大略是告示陰間地府，師徒奉旨著作此部聖書之期，
地府各關隘口及殿堂當全力協助，不得阻礙，且所有鬼魂無特
別工作者不得阻攔，否則打入無間地獄，絕不寬貸。
虛筆曰︰不知此關口怎會有如此迥異之二條路呢？
菩薩曰︰這就是鬼門關善惡二途之差別也， 上面都是些行大善，積大功
德，且能遵行道德倫常之人，死後受福神及城隍差役接引，由
此入地府參觀到十殿，爾後或是上天曹或是轉生福地。下面之
人乃是八邪十惡，為非作歹之輩，均為陰差索鎖，由這條路帶
到地府一殿孽鏡台，論定過錯，再至各殿加以刑罰，所以在一
念之別，就有殊途之差，世人也不得不知。
-菩薩曰︰這就是所謂的思鄉嶺，上頭設有民間俗傳所說的望鄉台，讓這
些剛過往的新魂，可以在此回望故鄉的情景。

5. 虛筆曰︰那上此山嶺好耶！徒兒有個要求：難得今夜來此，能否也讓徒
兒上望鄉台看看究竟？
虛筆曰︰真是有如電影一般，清晰可見故鄉，一目瞭然，實在是微妙之
作。
菩薩曰︰哈哈。世人以為什麼都能，像如此絕妙之作，世人能嗎？
虛筆曰︰能否請恩師輔助說明現出爾後「無極禪化院南天虛原堂」之景
象？
第三章 愛河濁浪沒痴迷
聖示︰濁浪紅塵，沉淪多少英雄豪傑？世上繁華春夢，誰能澈悟？世間
榮華富貴如朝露，何人知曉？嬌妻美妾終須別，誰明警醒？浪
蕩子，良心滅；風流客，痴情結；風花雪月貪戀久，巫山云雨
相思切，怕到頭來，骷髏粉送，空悲切。
菩薩曰︰幽冥之路是特別陰森寒冷，所以說地獄一途是非常悽慘的，衕
時，亦甚為遙遠呢。否則(然則)人一歸空，其靈得受煎熬數十
天才能到達地府，就是這個道理，剛剛為師提到要到愛河去並
非是台疆高雄市的愛河，而是幽冥的愛河是也。
菩薩曰︰此河非幻境，而是真境也。
虛筆曰︰敢問恩師，既是真境，必有其源頭，又流入何處，匯於何處呢？
菩薩曰︰此河說來，就是源自於世間之慾所形成之污穢之河，經過匯流
入幽冥之孽海之中。所以說·此河之源頭在於陽間，開辟入這
股匯成污穢之慾流流入地府孽海是也，愈集愈廣愈大，不可收
拾是也。
虛筆曰︰又怎會稱之為愛河呢，明明是孽欲所成的，為何好其名為愛河
呢？
菩薩曰︰這就是幽冥之愛河也。你可見到愛河之中，男男女女在那漂蕩
浮沉不已。
虛筆曰︰這麼奇怪的愛河，真正名符其實的愛河永浴，一定是非常舒適
的吧！
菩薩曰︰如有你想的那麼好，幽冥就不要設此河矣。其實在此愛河受難
者，都是一些平常在陽間不顧一切的男歡女愛，或是 女人利用
美色來迷惑男人，或是男人因受美色誘惑而不思上進毀滅自己
的前程，甚至於丟棄國土江山(自古皆是)的男人，均是在此愛
河中浮沉不定者。
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6. 菩薩曰︰再讓你看清楚些好了，以免空來一趟沒有收穫而回，更可藉以
讓世人知悉，以為戒醒。(此時，只見菩薩錫杖一振，愛河顯現
出景像，歌台舞榭，還有甚多歡娛之場所，燈光閃爍迷人，女
人濃妝艷抹，姿態妖嬌無比，在那勾引男人，甚多之青年男女
受不了迷惑，燈紅酒綠，樂不思蜀，達旦通宵，在那兒享樂，
一受甜言蜜語，就揮金如土，在所不惜，至為逍遙。)
虛筆曰︰這和現今大都會區風月場所沒有兩樣，大家都把持不住，一有
閒暇就往那兒鑽，好似人間仙境啊。令徒兒亦有點嚮往。
虛筆曰︰原來是這樣，那難到(道)沒有人來救度他們嗎？
菩薩曰︰誰說沒有，經常有渡船在河中來來往往，欲喚醒這些沉迷於愛
河之靈兒能船事到彼岸，在那邊你沒看到有渡船嗎？船上有數
位青年衕在船上呼喚著呢？
虛筆曰︰這有用嗎？
菩薩曰︰當然具有靈根者，會快速悔醒而登船，因此而受渡之靈兒也不
少呢！
虛筆曰︰真是沉迷於色情難返也。
菩薩曰︰不錯，如果那麼好渡，仙佛就可不必太過操心了。難怪乎這愛
河一開，受迷害之元靈，想修返鄉(真正的家鄉)還真難也。最
後為師題一詩作為結束，詩曰：愛河原是陷人灘，欲出迷津難
上難。多少英雄遭陷溺，說來總令我心寒。
(師徒乘天犬回堂·)
第四章 孽海浮沉苦萬千
聖示︰三期末劫，世人當知速速懺悔，思過改善，千萬莫可沉迷於世間
各種之春夢。況且人生短暫，不知速醒速修，更待何時呢？看
地府鬼哭哀嚎，你就可知一旦沉淪，悲泣哭訴無門，悔不當初
也！
菩薩曰︰今夜為師帶你來此觀海，就是看此孽海，因此海乃是聚會愛河
及剛才經過的惱熱泉及慾壑貪泉諸水等，而致成此茫茫無際之
大海。當然會成混濁腥臭了、
菩薩曰︰可說是自古而今，造孽者多，孽積而成，浸淫已久，故而成此
大海之景。人嘛，在世有修，其靈則清明，輕而上升；如不知
修，造罪惡，其靈必黑濁而下墜，當然得下地獄羅。衕時。人
有三魂(七魄)。而魂惡則由陰差勾引至地府受苦。而其魂(魄)
則攝入此海受折磨也。 為師為了著書，及能讓此海透通化，特
於昨日上天，請借了此支「觀世寶鏡」，可觀此孽海的種種現
象，一目瞭然。你可別小看此把寶鏡，比起那一殿的孽鏡及五

7. 殿的明鏡，還玄還妙呢。不只可觀此孽海，更可洞見古往今來
種種之事，明晰可見，且能將任何事物洞悉到內裡呢。
虛筆曰︰敢問恩師，此寶鏡從何而來,怎會那麼微妙呢?
菩薩曰︰不說,你當然有所不知,欲借此鏡,非有聖務必需者不借,因為著
此部聖書,所以特別向三皇宮借來,而此鏡是由倉聖(倉頡)化身
為金,由黃帝老祖以金鏈鑄而成,現在你可以由鏡往下觀之,可明
晰一切。(只見菩薩以寶鏡照下，現出在孽海中，浮沉哀嚎不已
的鬼魂。)
虛筆曰︰恩師，在那痛苦浮沉不已，而背後有三角黑旗為標幟的是怎麼
個情形？
菩薩曰︰那些人之頭頂都是黑魂籠罩，且背負黑色令旗為幟，都是受雷
電部所標的一群不孝之男女是也。因男女不孝乃天律懲治最嚴
者，且不孝之人均常被雷殛而亡，故也。
虛筆曰︰徒兒自小只知，不惜五穀才會被雷殛致死，不知還有這麼一回
事？
菩薩曰︰此亦非不是事實，一來用以警示世人當愛惜五穀，莫可輕易糟
蹋，所以有此警醒之功效，大凡不孝之人都會雷殛致死的。
虛筆曰︰徒兒懂了，曾見不孝之人被雷殛而亡，但亦見甚多不孝之人未
必被雷殛而死，這又是為何呢？
菩薩曰︰天理是至正的，總是逃不過惡懲的，縱然不孝之人能逃離受雷
殛，但到了地府還得受雷轟，挖心割肺，下油鍋等的酷刑的，
所以說，為人子女者一定得盡孝，莫可輕忘也。(此時菩薩將寶
鏡又換個方向。)
虛筆曰︰那些黑魂又是什麼情況？徒兒所見都是一批兄弟爭產之景像，
不知詳細如何？
菩薩曰︰世間之人就是這麼愚痴，不知世事均幻，而爭鬧不已。你可見
到一批兄弟姊妹在那為了分家分產而喋喋不休，父母在旁頓足
捶胸苦惱不已，即是世間業孽，兄弟鬩牆，姊妹分家的場面。
而在世間有者較為聰明不爭家產，任其自然，好壞不論，且能
安分不與兄弟爭鬧，且安承父母奉養不怠，這種必得後福，子
孫昌盛，甚多一旦分產後父母遺棄輪養，或沒人管。如有能盡
力奉養天年者，其最聰明，功德最大；有些只聽枕邊細語，不
顧父母，有時多分了財產還心不滿足。為人媳者，不但無法盡
心奉養，還設法遺棄。這都得到此孽海來受苦。(菩薩將寶鏡又
換個方向。)
7

8. 虛筆曰︰那批浮沉之黑魂，又是怎麼個情況？
菩薩曰︰那些都是不淑之男與不貞之女。男者遺棄家庭，另築香巢，嫌
妻醜陋不滿意；女者靠自己幾分姿色，嫌夫君不夠英俊，或是
賺錢輸人，無法享受就藉故拋夫棄子，這類之人也。(只見一批
縮頭如之黑魂飄向海邊而來。)
虛筆曰︰這批又是什麼情況呢？
菩薩曰︰你可見他們是互相勾心鬥角，不守信諾，違背良心之人，沒臉
見人，故縮頭也。
虛筆曰︰徒兒見了這些，心裡頭感到有些悽涼，時間也不早了，徒兒不
想再看下去。不知恩師意下如何？
菩薩曰︰既來之，則安之。難得借來此寶鏡，多看一些，好作勸世，且
可不負難得借來之寶鏡也。(此時菩薩再寶鏡朝另一個方向。)
虛筆曰︰這批黑魂又是如何？
菩薩曰︰這些都是以往為官者，不顧百姓生活搾取民脂民膏，以現代話
來說，就是官商勾結，收受紅包，使得民不聊生也。 尚有到處
搶劫者(此時見一年輕少年進入超商搶劫財物)，此例是新魂也。
亦有現出僧道不守清規，姦淫婦女，破戒茹葷的，又見黑魂顯
現出不安本分之偷盜者，諸如此類等。實在看也看不完，世人
應明白惡孽不可做也；否則，孽海苦楚難堪，今夜為師看借此
寶鏡也值回票價了，那回去好了，為師亦可歸還寶鏡。
虛筆曰︰是不虛此行，只是徒兒總感世人之罪惡滿天下，心中甚為悽涼。
菩薩曰︰百般罪惡，千萬莫為。否則，幽冥苦楚，叫苦連天也，回去吧。
第五章 地藏宮中知端倪
聖示︰世人總是沉墜，難以回首，明明懲例警示，亦是無動於衷，使得
聖神仙佛奈何他不了，實在可悲，雖以往至今甚多之書披露地
府之慘景，但警世作用還是微乎其微，故有如今此部聖書之再
著，盼莫可當作是虛無之現，莫可以為是戲言而漠視，速回頭
吧。
虛筆曰︰這就是恩師之寶宮，是嗎？
菩薩曰︰不錯。快下去吧，別拖時間。(師徒二人下彩云，在一座山上之
宮殿前，見宮殿外有二位小沙彌在那兒恭候。有一大牌樓，上
面有一匾額，金光奪目，燦爛耀眼，以草書寫著「地藏宮」。)
虛筆曰︰真是巍峨、莊嚴、壯觀。(師徒在二位小沙彌的接引下，再往前
走，經過第二道宮門，上面亦有匾額寫著：「孝子不匱」四個
大字，亦有對聯；接著又往內走，經過第三道宮門，上面亦寫

9. 著「孝思維則」四個大字，亦有對聯在二柱上，經過三道宮門
後，引進宮內，金壁輝煌。)
虛筆曰︰地府概況如何？又現在徒兒所在恩師之宮殿，又在何處？
菩薩曰︰為師是幽冥教主，此宮殿當然是在地府之處也。地府總分為十
殿，這世人皆知的，加上地藏宮，東岳宮，酆都宮，總計有十
三宮殿。又以鐵圍所成，有二城，即是枉死城(這二座枉死城已
漸顯不足，現今世人枉死的甚多，都因不慎心，自害或被害，
准備再增建第三座始可容納。)在地府世界裡，山有四座山，即
竭魔山、熱惱山、鐵圍山及滑油山，橋有奈河橋，池有血污池
等。
虛筆曰︰原來如此。而十殿與三宮又如何分之？
菩薩曰︰十殿由一殿正西開始，以八卦形成之，三宮在八卦形之內， 三
宮成品字狀，本宮位於其中也。
虛筆曰︰那十八層地獄何在？能否請恩師帶徒兒一遊？
菩薩曰︰游各殿府及各獄找出沉淪事例，不急往後會一一述來，以為勸
世，又地府乃受為師管轄，沒有問題的。其實你所說的十八層
地獄是錯誤的，亦受世俗之誤所影響。地府哪有十八層獄？其
中為何會有如此不對的傳聞，大概是因地府有十殿，而設有八
大獄而連在一起，叫十八層地獄吧。這是錯的，地府二至九殿，
各有一大獄，十六小地獄，而一殿只有僧儒獄，餓渴廠及補經
所，三獄是罪較輕。十殿是輪回轉劫所，故不設獄，加上二殿
及九殿有增建二獄，再加上枉死城及血污池，總共有一五三獄，
爾後可能還會增加，是這麼樣。
虛筆曰︰多謝恩師開示，不說不明，如此弟子就有概念了，不會再犯有
十八層地獄的錯誤之說。剛剛徒兒忘了叩問恩師，自入宮門之
三道門，其每一對聯，徒兒來不及記下，好讓世人也有此等機
會知之，按匾額所寫都是至孝之褒，這是恩師的寫照是嗎？
菩薩曰︰哈哈。你靈根還算不錯，有此領會，其實說起來，慚愧！為師
是為了到地府救母，才有今日之淵源也。其實人嘛，應以孝為
先，忤逆不孝，罪業滿身，父精母血，生我養我，不計代價，
更因為造罪入地府受苦。為師就因為此念才沖破地府，救出母
身出苦海，代成紅蓮，證母西方。
虛筆曰︰原來恩師就是世代為人所敬仰的「目犍蓮尊者」是嗎？恕徒兒
無禮，直言名諱。
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10. 虛筆曰︰不知恩師是何法力，在地府之陰森地方，恩師均能光明的通行
無阻。
菩薩曰︰這還不簡單，當然有其道理，為師在救母出苦時，也不是一下
就能如願，而是叩助於世尊，蒙世尊賜三樣寶物，其中有一件
是「夜明珠」，時常帶在身邊，故地府之陰暗不受影響。另二
件寶物即是「波若船」及手上的這根「錫杖」是也。
菩薩曰︰為師今夜安排的也是這裡，讓你能知道地府亦有修持的地方，
才有往返輪回的情形。(見講經亭佔地廣闊，約可容納萬餘人，
佈置莊嚴肅穆，具有講座，在亭前甚多之人在那兒排隊，擁擠
不已，准備入內聽講。)
菩薩曰︰還有三層，分上中下三級；下級修成者，可再回陽轉世；中級
者，可修成神；上級者，可修成仙等。這修持以六個月為一期，
每朔望及三、六、九日等均是講經之期。今日逢之，汝可見到
此情形，每次均惇聘各界仙佛等來講經亭講經。中下級以倫理
道德，因果等為事例；上級則以性命還原之學，在上級講經亭
尚有甚多之各類經典，道佛儒等都有。現不只三宮有講經亭，
十殿亦各有一亭，以為廣布，故有人與修成再返陽出世，造成
人死人生迴圈不已之現象，但世人既為人，不知速修成道，總
還是矇昧，又回陰府受劫受苦，反反覆覆，實在令人不解。今
晚簡單述明至此好了，你亦有些許之瞭解，待下回到各殿舉受
懲實例以警世，當會更加精彩。(菩薩送虛筆回堂。)
第六章 一殿幽魂述苦因
聖示︰世人總在沉迷墮落中過活，甚少能時勉自己在正德正道上前進，
待無常一到，才知悔悟，到那時已嫌晚矣。尤其到了陰司，受
盡苦楚才思悔恨，更是回頭莫及矣。又示︰因此部聖書之著，
時間較長，除了乩生本身較為辛苦而外，其實在堂效勞之諸賢
生更屬難得，當然德功就是如此而來，希能堅忍些，共負天命，
效勞諸賢生如有身體不適，或年歲較大體力不足者，可坐之效
鸞無妨，一樣造，但不可因舒適而胡思亂想，或是睡著了，則
不敬矣。
虛筆曰︰請問這是什麼？
判官曰︰這就是孽鏡台，那明鏡就是孽鏡。(虛筆抬頭一看，在鏡上方寫
著孽鏡台三個大字,且有一副對聯:閱盡世間人,無如心險惡;看
穿天下事,只有鏡分明。)
虛筆曰︰那此鏡有多大？

11. 判官曰︰有一丈八尺左右，甚為明澈也，無有不洞悉者。(此時見有一書
吏拿著簿冊及筆，站在台下，見鬼差將犯人推至台前，那犯人
以往種種的罪行曆曆在目，絲毫無遺，那簿官登入，即按陰律
分處。)
虛筆曰︰還真方便呢。
判官曰︰懲治世人原以為別人不知的惡事，一目瞭然，無須辯駁，俯首
認罪也。
虛筆曰︰真是妙鏡。如陽間有此之鏡那該多好，歹徒就無所遁形矣。
判官曰︰那你就錯了，此鏡雖好，但陽間不適用，因光天化日之下無法
明察，且世人之靈智到那裡去了，如無作姦犯科之輩，無法見
修持之真章。
虛筆曰︰說的也對，我只是認為陽間也有此裝置，不就省了很多事了嗎。
狗官註：虛筆的問題有理，判官的回答有機。好與壞，對與錯，優與劣，
美與丑，真與假…皆是相對的，沒有惡就顯不出善之可貴，造
物主容許「惡」目的是栽培「善」出來，如果陽間也有孽鏡台，
的確世界太平了，何故造物主沒設定孽鏡於世間呢？這會使人
進入深奧哲學的死胡衕，原因非人類可以理解，僅能揣摩的，
只是造物主要給人「自由意志」，你可選取行善或作惡，人可
信或不信報應；有了孽鏡，人就失去不信或作惡的「自由」，
那時人不會行善(沒有惡境)，人也不會相信(全是證據)，但人
有了「自由」就會顯出「獸性」一直沉淪下去；是故，造物主
設立了宗教，以導人向善，既不違反人的「自由意志」，也能
栽培「人性」讀者會發現，所有的善書都是朝著這個大方向去
的，而其基礎總是「信」，有了信心的種子才能發芽成長開花
結果。何以造物主以「信」(宗教)作根基呢？這又是非人所能
理解，也毋須明白。人的責任不是瞭解無法參透之事，人責任
只是「信願行」(信望愛)就是了。注畢。(接著，判官與虛筆出
了正殿大門，向右轉，在北面有一堅固之城牆，上面寫著「無
間僧儒獄」。見二位獄官出城外迎接。)
(獄官帶領判官與虛筆入城，一進城內，見到處是陰溝，鬼役正在挖眼、
割舌、刳心，血肉淋漓，哀痛慘叫不已，罪魂暈厥過去，只見
扇一無不現回原形。)
虛筆曰︰真是悽慘，不知是怎麼一回事？能否問問他們？讓他們自述，
可讓世人引以為監。
11

12. 獄官曰︰他們受苦刑已萬般苦處，那有心情自述呢。也應不會那麼不知
廉恥吧，讓我來簡單說明之。第一位罪魂，在世受教育，即是
入了儒門，功名有成，當官之後(如今政府機關一樣)，不知照
顧百姓，真正替民服務，反而貪瀆職責，吸人民之血汗錢，有
辱儒門體面，甚至於賺取黑心錢肥己不說，還無惡不作，傷害
民眾，所以得受此苦刑。第二位罪魂，在世不敬鬼神，不信因
果報應，視鸞乩為邪教，鄙視聖賢，違逆倫理。第三位罪魂，
在世是為訟師(即是現世之律師，法官亦然)，利用其能力害人，
黑白不分，是非復原，陷人於不義，黑了心，所以得受刳心之
苦。第四位罪魂，在世是有些學識，卻不走儒門之正途，專門
編淫詞艷曲，迷亂人心，或繪畫春宮(如現今之 A 片，除了主持
人，表演之人亦衕罪)，戕害青少年及情竇初開之少女，迷了 心
志，起了邪心，失節失貞。就是這樣，太多了，不便再往下細
述，在無間僧儒獄裡，還有甚多如此之輩，這些只不過是部分
而已。
虛筆曰︰原來如此，真是可怕，又那邊那些僧人，有的跪火磚，騎銅馬，
抱銅人的又是怎麼回事？
獄官曰︰那些僧人是屬於不遵佛門清規，五葷三厭不拘，且犯了淫惡，
破壞佛戒者，都得如此的懲治。
(此時見一鬼差，拿了一瓢熱滾滾的小銅球，向一僧人之口灌了下去，口
中還說：和尚吃肉包莫牢騷，好養力氣與佳人共度良宵，真是
刺耳之諷言也。就此判官與虛筆離開無間僧儒獄，再向西北方
向走去，在不遠處見另外一城，上面寫著「補經所」，見一位
所官出來迎接。)
虛筆曰︰這是怎麼回事？
所官曰︰這很簡單，這些幽魂是在世時修齋設醮，替人誦經謀取錢財，
胡亂矇混誦經騙人，且不專心，心念邪淫，甚者賺取這些昧心
錢而吃喝嫖賭，無所不做，因誦經，世人不知有否錯誤，世人
可欺，到地府就逃不了，得在此受苦補誦。(見後面均有鬼役執
行，在燈火不足下誦經，實在痛苦，如有不力就遭修理。)
虛筆曰︰那東廂房內燈火通明，也有那麼多人在佛前誦經，又是怎麼一
回事？怎麼東西廂相差那麼多？
所官曰︰那些是在世時，平時在神佛前誦經不專心，遺漏字句，但罪輕，
在此補誦，所以說誦經(非要錢財)造功德也要專心認真，不可
馬虎也。
虛筆曰︰原來如此。(接著判官與虛筆又離開補經所，向東北方向而行，
見一城牆以石砌成叫「飢渴廠」，此時見廠官出來相接。)

13. (判官與虛筆入廠內，只見廠內犯人個個面黃肌瘦如柴，其狀慘不忍
睹。)
虛筆曰︰在此之犯人不知是犯何罪而來。
廠官曰︰這些都是在世時，不知珍惜寶貴的生命，隨意自殺死亡者(不論
以何方式自殺均屬之，如古時的跳水、自縊(上弔)等，現今的
跳樓、瓦斯引爆或吞服藥物等)，這些罪犯均以為有困難，死了
一切都可解決，其實這種觀念是不對的。世間有何事無法解決，
這麼隨便輕生，誠不知牽連害了多少人，父母傷心，子女妻子
痛心，很多人替之操心煩惱， 所以到此來均讓他們飢渴，刺胃，
嘗試這些苦滋味，故個個不但形狀奇特(各種不衕自殺方式，造
成各種不衕之形狀之故)，且瘦弱如柴般可怕。 (虛筆與判官又
別飢渴廠，朝東南方向而行，見一裝置非常精緻豪華之建築，
有三個字輝映出來：講經所。)
判官曰︰那裡我看就免了，因那邊與地藏宮講經亭大衕小異，凡是來到
一殿之幽魂不完全是壞人，也有善士在此修持或接受招，再另
行安排，可說是我們一殿的樂園也。
第 07 章→黑云密佈諸般苦
聖示︰地獄幽深苦難當，應知思悟常思量。不可陷身難回頭，爾後悽慘
更悲哀。
善事力為德功在，才能安然面閻王。
虛筆曰︰此地何處·
獄吏曰︰這裡是二殿中之唯一大獄·叫「活獄」·
虛筆曰︰是否每殿有一大獄·
獄吏曰︰對的·前教主已有詳細說明過了·不是嗎·
虛筆曰︰又此獄為何叫此名「活獄」呢·明明是地府罪犯之獄怎叫活獄
呢·
獄吏曰︰這不說當然你就有所不知·所以地府之玄機如不披露·世人怎
會知道·又怎會有所警醒呢·這活獄可說是陰陽一氣所成之
獄·簡單的說·也就是世間一切諸苦先在此顯現·也可以說世
間之諸苦在此活生生的現出也·
虛筆曰︰您越說·我越糊塗·不明真義·
獄吏曰︰就是如世人有諸般的疾苦·像各種怪病·中風·半身不遂·各
種毒瘡腫瘤之惡疾等·藥物無法治癒·藥石罔效啦·就是因為
13

14. 造業太深之故·原來曾受地府之苦刑後·帶疾在陽間顯現之·
亦可說是在此活獄中可見到這種情形·甚為可憐·
虛筆曰︰我還是似懂非懂·
獄吏曰︰即是此活獄與世間現像一樣·陰陽一氣就是了·作為警惕之作
用也·
(虛筆與判吏離開活獄·向左轉到了另一小獄·叫「黑云砂小獄」·在此
之時·又見一獄吏前來相迎·)
虛筆曰︰此地是黑云砂小獄嗎·此獄是麼回事·
獄吏曰︰你可見此獄中有一峻峭之高山·山上均是滑油與圓石·罪犯由
山上使其滾下·到了山底下·粉身碎骨·頭顱破裂·遍體鱗
傷·此系專門懲治那些草菅人命之庸醫·醫術不精·誤人害命
者·還有那些算命卜卦者及風水師·胡言亂語·不學無術·騙
錢財者·死後都得到此受此苦刑·衕時每逢子午卯酉四時·還
得接受滾滾黑油灌進入點內之苦刑·以此黑油洗其黑心·
虛筆曰︰以其人之道·還治其人之身·地府之懲治真是微妙微肖也·
獄吏曰︰那當然·不然怎能懲治惡徒呢·
獄吏曰︰不必慌·這是隔鄰的糞屎泥小獄及膿血小獄傳來之惡臭·無
妨·
虛筆曰︰這二小獄又是什麼情況·那麼多的罪魂在糞屎泥中爬不起來·
整個人陷入其中·一直吃糞屎·真令人作嘔·
獄吏曰︰這些罪犯是身綁大石才會溺其中·無法浮起·凡是在世不惜五
穀·污穢經文·聖書等·死後都得到此受苦·
虛筆曰︰那邊膿血小獄又是如何·與血污池有何不衕·
獄吏曰︰膿血小獄專治那些嫌父母醜陋·或是看別人不順眼就唾棄·鄙
視之人·這些人死後都得先到此受苦·期滿再到血污池受苦·
還有佛廟·神廟前不顧忌而行淫者亦衕之·或是光天化日之下
行淫亦衕·
虛筆曰︰地府小獄還真多·不知此獄又是怎麼個情況·煩請說明·
獄吏曰︰這小獄最值的提供·並可藉以警醒現今社會情況·(此時見罪犯
受到鬼役以尖叉·有的叉腹·有的叉心·有的叉脖子·痛苦悲
慘萬分·)
獄吏曰︰你可見之·這些罪犯都是在世時搶劫之輩·不論其在生時是怎
麼死的·死後一定都得到此地來受刑· 現今社會不是動不動就
搶銀行·農會·郵局·超商或是善良人家嗎·死後就可知道悽
慘·現今搶人為樂·死後刀叉是不留情的·不要認為這是虛
說·其實是千真萬確·速速回頭·力行善事吧·

15. 虛筆曰︰地府真是無所其漏·凡是陽世不論何種犯行·地府必定有辦法
治之·
獄吏曰︰不錯·任憑世人再詭計狡猾·是無法脫逃的·還有一點更嚴重
的·這些搶劫犯不是這樣懲罰就算了·還要到各殿受刑·並打
入阿鼻無間泥犁獄·永無法超生·即使辛生·也是轉生畜牲道
或卵胎生等·無法為人·
虛筆曰︰這就是這些敗徒之末路·
判吏曰︰不錯·世人不可不知也·奉勸莫存非分之想·安分點吧·不然
地府是無情的·吾看今夜到此好了·反正爾後有的是時間·亦
可免教主久候·
虛筆曰︰我亦有點心裡頭難過·也不想再看下去·真是悲慘·剛剛我 忘
了請教·那活獄到底有多大·煩請言示·
判吏曰︰大約有七千公尺方圓之大·
第 08 章→獄獄悽慘苦難當
聖示︰地府因人而治罪·因罪而定獄·專懲惡劣之徒·以為惕警·亦能
藉以歸正人心衕臻於善道·看看地獄能否成空·其實自周朝以
來·人心罪惡丕變·延綿至今·變本加厲·令人痛心·但盼真
能所願·早日除卻地獄·
虛筆曰︰上回徒兒游曆二殿·前幾個小獄比對清楚·但那活大地獄·徒
兒還是不怎麼懂·盼恩師能詳細加以說明·讓徒兒及世人能更
加清楚·
菩薩曰︰好啊·活大地獄的意思·即是世人在世有疾者·他就等於在地
獄受苦·也可以說是世間各式之疾苦·顯現在二殿的活大地獄
裡·相反的·在活大地獄裡所見到的·就是現今還活在世間種
種 有疾之人的一種寫照·
虛筆曰︰徒兒有些懂了·就是世間有疾之人·就等於在二殿活地獄受苦
一般的難過·彼此相呼應·
虛筆曰︰那如何解化呢·
菩薩曰︰陰陽氣相通·惟有能知悔醒者·力行善道·以求神佛之助力·
以化劫難·沉·[·本作→外病內可]始可痊癒·否則不知悔
醒·任憑你世間再好的藥也是無濟於事·不會好的·現今之人
有疾不癒者·就是本身還不知醒悟為善使然·所謂「真病無藥
醫·真藥醫假病」·惟有真善可愈真疾也·那病一好·活大地
獄就除名了(因其已成為善人)·
15

16. (只見在此二獄(此二獄相隔連)·甚多之罪犯·瘦的皮包骨·比起非洲
難民還可憐·瘦身如柴·東倒西歪·有者口乾舌燥·苟延殘喘·面目冒
出青煙·渴裂難過·尚有受到厲鬼鞭打·要他們走跳·甚多體
力不支·摔倒在地上·甚為可憐·)
虛筆曰︰這飢餓·焦渴獄與一般飢渴廠有何不衕·
獄吏曰︰當然不衕·不然怎會在一殿與二殿出現·飢餓廠懲治的是那些
輕生之輩·而這裡懲治的都是享受過度·口厭肥甘·不知 惜
福·暴殄天物·不惜五穀·任意賤踏(踐踏)·自己吃好的·不
奉養父母·貧者求貸·不肯濟急的這些人·死後都得到這裡來
受苦·讓他們知道·不珍惜的後果·嘗嘗飢餓·口渴的滋味是
什麼樣子·
虛筆曰︰原來如此·看來蠻可憐的·身邊又沒有食物·不然給他們一 些
吃吃·
(判吏與虛筆離開了此二小獄·再向前走·到了銅斗小獄·又見獄官前來
相迎·虛筆與判吏進入此獄內·見此獄之四周布滿了土窯·此
窯內熊熊烈火·甚多銅制之熨鬥在那兒燒煮著·只見鬼差將罪
犯拉出釘死在木樁上·無法動·然後取出紅燙的銅制熨斗·從
臉到腳·像裁縫師燙衣服一樣·燒烙過·罪犯之皮膚焦爛·哀
聲叫嚎·昏厥過去·然後孽扇一··又復原形·真是悽慘·)
虛筆曰︰請問獄官·這些人怎麼得受這種慘刑·世人稍微受到點滴的星
火·就痛的不得了·怎耐銅制燒的熨斗來燙·
獄吏曰︰這些人在世奸謀圖利·蠱惑世人·引誘少男少女及寡婦·入空
門·學假道·敗人名節·罪業滿身·還不知悔改者·死後得受
這種酷刑·看他的臉紅不紅·良心有沒有發現· 所以還得燙他
好幾次呢·還不止一次就作罷·
虛筆曰︰請問獄官·這裡是什麼小獄·
獄吏曰︰這裡是鐵獄·
虛筆曰︰什麼是鐵獄·
獄吏曰︰鐵·是鐵作成的磨子··(音位)即是石磨的意思·這裡以鐵作
之更帶勁·底下以水力來帶動·更為猛烈·
虛筆曰︰就是世間所用的石磨子類似是嗎·這個我知道·小時候逢年過
節·自己作··得自己磨·米穀由磨管擺入·然後一個人 在前
面推磨·我也磨·甚為好玩·但久了有點累· (此刻見一鬼差
將一罪魂倒過來·將頭擠入磨管·水一轉動·整個人即刻磨成
肉醬·從磨槽流了滿地·此時銅蛇鐵狗馬上前來爭食·真是悽
慘·)
虛筆曰︰真是可怕·而這些人又是犯了何罪·

17. 獄吏曰︰這些都是生性強霸·不管他人死活·專取不義之財·明瞞 暗
騙·欺壓善良之輩者·死後須受此懲罰·
虛筆曰︰請問您·那第一個是什麼字·
判吏曰︰豳字念賓·就是如圓錐形之重物的意思·
虛筆曰︰謝謝·多認識了一個字·地府好像甚多之古字·甚難明白·有
些人一輩子也沒看過的字都有·
判吏曰︰哈哈·因地府諸獄之設非現代才設·所以較多古字·(此時獄吏
又前來相迎·見此小獄有一廣場·鬼差拉罪犯跪於地上·地面
都是尖銳無比的鐵沙·跪在那已經痛苦難堪·又推一個圓錐形
重物·要罪犯雙手托住·不可放手·個個汗流浹背·滿臉通
紅·最後不支倒地·)
虛筆曰︰不知這些又犯何罪·得受此苦刑·
獄官曰︰這些都是不知禮儀·不行禮節之人·在生有多久就得懲罰多
久·且不知禮拜祖先神佛者·均得受此之苦·
虛筆曰︰怎麼三個小獄在一起呢·
判吏曰︰相而關之·(二人一進入·左邊一小獄有百千隻餓雞在那狂飆·
右邊一小獄有千百頭之狐與狼在那瘋吠·好像要吃人的樣子·
凶巴巴的·此刻虛筆有點心寒·被判吏撞見·)
判吏曰︰別怕·這些不會傷害你的·(此時中間小獄一廣場上見鬼差拉出
一位罪犯·拿起斧頭從其頭上鑿下·分成二半·接著以大刀割
下·再以小刀細分·此時左右之雞狐與狼狂歡·將這些割下之
肉丟擲給這些等待之雞狐狼共用·受罪者悽慘·吃食者愉歡·
真是可怕·)
虛筆曰︰不敢再看下去了·不知這些人又犯何罪·
獄官曰︰這些男子不孝父母·不和兄弟·婦女不孝翁姑·不和妯不敬 丈
夫·殘害親生骨肉·衕時也離間他人的骨肉者·都得受此之
刑·
虛筆曰︰這是最三個小獄嗎·
虛筆曰︰怎麼河中不見水·而是全是石灰·且煙霧迷漫·熱氣飛騰·
判吏曰︰不錯·此河有五六里長·十丈餘寬·河中都是熱燙之石灰·見
那些罪犯被拋擲入河中·全身即刻暴裂·慘叫不停·真是令人
寒懼·
虛筆曰︰那這是懲罰什麼樣之人呢·
獄官曰︰這些都是專門替人討債·逼迫過度·不留餘地·讓人走頭無
路·死後也讓他們嘗嘗被逼迫之滋味·(又中間有一峻陡之山·
17

18. 整山都是鐵樹·樹的·都是刀劍所設成·鋒利無比·見了就有
點害怕·此時見鬼差將剛來之罪犯·拋擲掛在劍樹上·開膛破
肚·血流滿地·哀叫不已·活也活不成·死也死不了·痛苦萬
分·)
虛筆曰︰又是慘狀一樁·不知是犯何罪·
獄官曰︰他們好殺戕生·殺宰牛犬·殘害生靈·毒殺魚蝦·且不知愛惜
等·都死後受此罪·讓他們知道被捕食殺害的痛苦滋味· (在
最北邊是寒冰小獄·見甚多赤身裸體·光腳在寒冰上行走·直
打哆嗦·真是難過·又受鬼差的鞭打·更是難過·)
虛筆曰︰不知這些受苦者是怎麼回事·
獄官曰︰他們是在世時·穿著奢侈·不知珍惜且不顧父母死活·自己華
麗·父母單薄維身而已·且慳吝·不行片善·死後 得到此地受
苦·
虛筆曰︰原來如此·見過這些小獄之後·心裡頭真不是滋味·又難過·
又痛苦·還真替這些人難過·
第 09 章→罪惡分明懲治清
聖示︰世人在世不明善之行可獲善報·惡之行必遭禍懲之理·以為無法
直接明見而謬誤之·實在可憐·俟無常到來·一旦受懲治·方
知了悟為時恨晚矣·
菩薩曰︰此問甚佳·然為師帶你所見的·難道不是事實嗎·又世人不論
何教·不只各教經典可作依據·說明是有地獄的·是不會錯
的·耶教·回教或天主教等·在他們教典裡面亦有地府的說
明·所以是千真萬確·不容置疑·只因為世人往往造罪甚深·
不知自醒·以為這都是虛幻的·等到己身真正魂歸之後就能知
道·但往往到了這個時候才悔醒都太晚了·簡單說明之·
(衕時師徒步入關內·到了關內·好似民間城市·人潮洶湧·熙熙攘攘·
好不熱鬧·且到處如民間之店家·做生意等·與民間之繁華無
異·)
虛筆曰︰怎麼不是地府·是到何城市游覽呢·
菩薩曰︰這是地府三殿第一關·前面牌樓寫著·你沒見著嗎·
虛筆曰︰徒兒知道·但與在民間情況完全相衕·那好就藉此逛逛也好·
但沒帶錢·此地用之錢是什麼情形·
菩薩曰︰這是地府之逍遙處·和其他殿是相衕的·都有逍遙之處所·亦
是善人才能受此特別之待遇·至於用錢與民間燒的什麼冥紙是
不一樣的·民間燒的冥紙·過往之人怎會得到呢·在此之人以
其在世之德(這都有敘錄的)·在此地暫以象徵性的交易憑證行

19. 之·而不是真正用什麼錢·所以說只要你有德·到此就有錢·
不怕沒錢花· (在此城之正東·有一輝煌燦麗的宮闕·民間少
有·上面寫著「三殿宋帝王宮」六字·金字楷書書寫·奪目燦
輝·此時見三殿宋帝王已在宮門前恭候教主·行禮畢·與教主
衕上正殿·在正殿前寫著「善惡分明」四字·亦有甚多之對
聯·賓主坐畢·奉茗恭上·)
虛筆曰︰請問判司·三殿設獄情形如何·
判司曰︰與二殿差不多·一大地獄·十六小地獄·現在先看看此黑繩大
地獄·
虛筆曰︰原來如此·好像地獄之設事先都統籌好的·都差不多·真是奇
怪·
判司曰︰不錯·依需而設·以懲惡罪者(不多時到了黑繩大地獄·差不多
與二殿活大地獄相衕·所見罪犯都以黑繩捆住·十人一組·每
組前後都有鬼役拖曳之·且有甚多之十字樁·把罪犯一一綁在
樁上·然後以黑繩拴住其頸·二鬼一拉·喉頭受困·滿臉逢
紅·口舌並吐·血水並流·剎那間氣絕而亡·不多時屍骨堆積
如山·再以還魂扇揮之·孽風還其原形·個個哀叫不已·痛苦
難挨·)
虛筆曰︰不知這些是犯的什麼罪·要如此受苦·真的見之不忍·
判司曰︰這些都是在世時·不忠不孝·不仁不義·無廉無恥·不友不悌
之輩·死後得受此刑苦也·
判司曰︰你們幾個將在世所犯罪行說說·不可有吱唔或不實·因罪業簿
均已記實·從實說出·可免酷刑或裁減之·(眾罪犯齊聲答曰·
是的·)
男犯一︰可否不說姓名·以免遺害子孫·(判司點點頭允之·)
犯男一︰我在日據時代是地方保正·在日本佔據台灣之時·為保顧自
己·百般的奉承·不照顧裡民·求得日本人之信任·吃好穿
好·不管他人之死活·待台灣光復那年病故·就到些受此懲
罰·
犯男二︰我在大陸變亂時是一位軍官·知大陸快要淪陷·求討好對方·
洩漏軍機·致而使得戰俘遍野(戰殍)·並獲對方之信任·得到
一官半職·求脫自己·怎知過了不到十年·死後魂到此地·受
三殿冥王之責斥·得受此酷刑·其他並沒有什麼罪業·
判司曰︰難道冤枉你不成·你之不忠之大罪難道不夠嗎·還嘴硬·
19

20. 犯男三︰還好·我並不像他們二個·我是一個平民百姓·只不過年輕時
不聽父母之訓言·自己離家出走·置二老在家不管·使二老日
夜為我思念·憂郁而死·連送終都不到·如此而已·還得受此
苦·實在奇怪·
判司曰︰你之「大不孝」之罪·難道不夠嗎·豬狗不如之東西·還敢叫
屈嗎·
犯男四︰我是新時代之人·崇洋心理特重·不重禮節·違反道德倫理·
造甚多之淫業·
判司曰︰還算坦白·
犯女一︰那我更簡單·我只不過認為男女應該平權·男人可以自由·女
人也可自由·所以不敬丈夫·到處勾三搭四·不守婦道·多麼
自由自在·搞不好就和先生離婚·誰知道·到此地就被黑繩捆
綁·無法自由·要知道也不要死·
判司曰︰如今才知罪·太晚了·有辦法你就不要死·可以啊·
虛筆曰︰此女罪犯一定是新魂·看她那麼新潮的樣子讓人啼笑皆非 覺得
可憐·
判司曰︰人總是見了棺材才掉淚·有者見了棺材還 不知掉淚·那才可
憐·
虛筆曰︰請問·那是不是有罪要一直懲罰·而無見天日之一天·
判司曰︰也不是·看能否受懲罰有所知悔·再待教主特赦轉生(先在度鬼
亭上修持)·如終久不知悔者·只有犧牲讓其沉淪·縱有轉生亦
當為畜道·
判司曰︰這幾個還能坦誠言述·注免七日苦刑·
虛筆曰︰要說實在太多·說不完·我看這些事例夠了·往後日子還多
呢·回去吧·免的教主間等候太久·
判司曰︰好啊·今夜就只此大地獄可以·下回再帶你看看其他小地獄·
(二人回到三殿宮闕·教主與冥王正談甚歡·見判吏與虛筆回來
而停住·)
第 10 章→獄獄苦楚諸般情
聖示︰人之靈乃是光輝的·只因沉昧而墜落·本來是圓澄澄光耀的· 就
因為迷痴而沉落·實值嘆息也·本部聖書之著·藉以惕醒自
己·莫讓之沉淪·能常常的砥礪自己·能朝著真正光明的道途
邁進·使得人人歸善歸良·
菩薩曰︰其實也不盡如此·那只是惡者之陰靈昏暗·當然難行·又受鬼
役陰差之拖行·更是步步難行·如果是德功善德大者·亦不失
為光明之路·不只各殿待如上賓·就是天地神明無不讚揚者·

21. 又有福神善差之帶路·是不會寂寞與黑暗的·故而為善者總是
不會吃虧的·這都是天理之至正也·
判司曰︰上回只造訪黑繩大地獄·其他小獄尚未訪視·今夜就接著去看
看好了·順便述知實例以警世人· (二人往第一小獄咸鹵獄而
來·一進獄場·在獄場上空無一人·正在懷疑間·見一獄吏前
來相迎·)
獄吏曰︰此咸鹵獄之懲治並不在場上·是在場內池上·(往內見之·都是
方形一池一池的·池內都是鹽水·見罪犯橫眠倒臥在池內·男
女都有·骨瘦如柴·哀悽不忍·衕時池內傳來陣陣腥臭難聞之
味道·每個罪犯身上都有好幾寸之鹽巴·就好像醃魚蝦肉類一
樣的受醃著·實在可憐·好似醃蹄膀一樣的苦楚·)
虛筆曰︰這些罪犯不知所犯何罪·才會受到今日的懲治·
獄吏曰︰這很簡單·提一位供出其實情就知道了·
虛筆曰︰不必太多能知緣由即可·謝謝·(獄吏即提拿一位罪魂·跪叩於
判司及虛筆前面·罪魂還一再的哀嘆·盼判司能助其脫罪及減
輕痛苦·)
獄吏曰︰不必囉囌·快快照實說來·供世人瞭解·不蹈汝之覆轍·
罪犯曰︰是的·遵命·我在生時因心不平衡·經常存有恨心·暗箭傷
人·使人無法察覺·衕時亦常穢語污衊他人·使得他人含冤冥
白·害人無數·才會被提到此獄受苦·每日從頭到口灌鹽水如
醃肉·更醃及內臟·心肝等·痛楚萬分·後悔莫及·亦常常受
被害者的控訴·待來生還得還報也·(此時獄吏及判司看看紀錄
簿·知其所述亦真·)
獄吏曰︰你尚能坦白·今夜就免你一苦·命鬼卒將其拖下去休息·
判司曰︰就此一位可也·(判司與虛筆離開此獄·朝原路再行·)
虛筆曰︰在這邊有個麻繯枷紐小地獄·要不要進去看看·
判司曰︰此獄與黑繩大地獄之情況相衕·因時間關係·就免了吧·
虛筆曰︰一切請您作主好了·(二人再前行不遠·即是與咸鹵小獄相連之
穿肋小獄·此刻亦有獄官前來相迎·入獄內·只見獄場都是木
樁作成如鞦韆狀·見鬼役以銅鈎鈎住罪犯之胸部·將之掛在木
架上·任其搖盪·血流滿地·鐵狗爭食·怵目驚心·)
虛筆曰︰甚為可怕·又可憐·平生也未見過如此之慘狀·
判司曰︰就是罪有應得·不值衕情·(此時獄吏捉拿一名罪犯·跪在判司
與虛筆之前·要其訴說實情·)
判司曰︰請你實說明·以為警世人·
21

22. 罪犯曰︰請恕不道出真實姓名·以免在世子孫無顏·
判司曰︰顧此也對·免之可也·
罪犯曰︰我在生時是為人之繼子·在繼父母之努力培植下·也受過相當
之教育·並結婚生子·一切安排的好好的·但因私念之關係·
俟繼父母年老·就拐錢財逃離·不只絕人子嗣·更是違背良
心·末能照料年老之繼父母·如上而已·就來此受酷刑·
判司曰︰說的輕松·沒什麼·你這忘恩負義之輩·不懲治你懲治誰呢·
換是你為人父母有這種情形·你傷不傷心呢·該罰也·
(二人入獄·見獄場上有數千個木樁·將罪犯固定在樁上·然後以快
利之銅刀·鐵刀刮罪犯之臉·鮮血淋漓·哀嚎不休·實在令人心寒·)
虛筆曰︰不知這些罪犯所犯何罪·要受如此之折磨·
獄吏曰︰你不知道嗎·就是因為臉皮厚·才要刮其臉·好讓他知道羞
恥·這些都是不知廉恥之輩·
判司曰︰找幾個來瞭解實情·(此時獄吏拖出幾位罪犯·跪在判司面前·
並斥令說出實情·)
犯女一︰(掩著臉·痛苦不已)我到此不到半年時間(是屬新罪魂)·住台
北市·因從讀書開始就嬌生慣了·貪圖享受·所以不顧廉恥下
海討生活·且勾三搭四·奸盜邪淫·無所不為·雖名 有丈夫·
但無其實·如此不顧任何顏面·為所欲為·才會受 此懲治·
判司曰︰女者當守淑貞·才是對的·不然有違婦道·倫常何在·
犯男一︰我在此受刑也有一年時間了·在二年前·因車禍死亡·在生時
亦屬不忠不良之輩·已有妻室兒女·經常在外拈花惹草·且不
顧家人之勸戒·我行我素·以為這樣才是享受人生·如此之罪
惡·到此來才知大錯特錯·
判司曰︰男有妻室·更得安分照顧家庭才對·貪圖淫色·不止傷身還敗
德呢·圖一時之快·罪惡滿身也·尤其現今之世人·男女搞三
捻四的·無常一到·定到此地來刮掉你那不知羞恥 的臉·以為
懲罰·
虛筆曰︰這些該刮·且刮得越深·越快人心·今日社會會如此之敗亂·
應該都是這些人所惹出來的·更有甚者·有些人尚洋洋得意·
以此為榮·除非你能不死·否則刮盡你的臉皮·永遠等著你·
判司曰︰說的痛快·淫念無法生·不可為也·當多慎心
第 11 章→獄中察看世間情
聖示︰俗話說·「不見棺材不掉淚·不到黃河心不死」·意味著世人末
親身體會到實苦·是無法察覺·後悔·然在世為非作歹·死後

23. 必定依罪孽論刑的·這是必然的道理·且地獄所懲治的都是世
間惡情之輩·完全反映出來·絲毫不爽也·希世人能惕醒之·
菩薩曰︰聖命在身·何苦之來·何苦之有·只要世人能知善·歸善去
惡·就可達到目的·再辛苦也算是一樂啊·明知世人難度亦須
度·莫可放棄希望·歸根一句話·再難度也得度·度一個是一
個·度二個是一雙·實實在在·
虛筆曰︰這是刮脂小地獄·怎麼比起其他小地獄看起來大些·
判司曰︰不錯·這乃三合一之小地獄·也就是說三個小地獄合起來衕懲
一罪·所以大些·即是刮脂小地獄·鏟皮小地獄·及吸血小地
獄是也·
虛筆曰︰難怪在場上之木樁·比起前面刮脂小地獄的還多·密密麻麻
的·各種不衕身份的罪犯都有·被綁在木樁上·動彈不得·見
鬼役拿長刀·長槍由胸部插入·抓出身中之油脂·然後丟擲給
銅蛇鐵狗爭食·罪犯哀痛不已·
判吏曰︰這也是他們罪有應得且在這受到罰的也特別多·各式各樣的人
都有·
虛筆曰︰不知他們都犯些什麼罪·
判司曰︰這簡單·叫幾位前來受訪·要他們道出實情·不就明了了嗎·
(此時判司命獄吏帶來了五位罪犯·跪在判司之前·)
判司曰︰你們幾個將在生時之罪行老實的供出·讓虛開帶回世間勸世·
不可有遺漏·有錯誤·不然重刑伺候·
犯男一︰吾在世乃是地方之小官·凡是經辦之事·多少一定要有回扣或
是重禮·否則百般刁難·無法讓對方如意過關·就如此為官二
十餘年·受到的好處不計其數·死後才會來受刮脂之刑·(判司
翻閱紀錄簿看看·知其所言尚稱屬實·點點頭·)
犯男二︰唉啊·一言難盡·我在世時乃地方仕紳(說好聽)·其實乃是地
方惡霸流氓·雖外表如仕紳·其實內心狡詐·專事欺壓地方百
姓·狐假虎威·要百姓孝敬我·不然就變臉無情·設法陷害·
如此罪業到此受刮脂·鏟皮及吸血之刑·(見司判點點頭·)
犯男三︰我在世是作中槃商的·有時囤積·哄抬售價·有時削下手之錢
財·不管他人之死活·多多益善·使得下手生意人難以支撐·
死後被判到此三小獄受苦·其實也沒什麼·現今社會上多的是
如此之人·他們還不是活的好好的·我就偏偏在此受苦·真是
奇怪·
23

24. 判司曰︰就是因為像你這樣的人這麼多·這裡才有人滿為患之虞·事到
孔今還嘴硬·待會兒不減汝刑·因不知悔悟·
犯男四︰我只不過是地方老百姓·安安分分的沒什麼·做一輩子賣菜小
生意·而喜歡在斗稱上動手腳·貪些小便宜而已·
判司曰︰請問你這一輩子·大鬥小稱貪得多少便宜·你知道嗎·買賣不
公平·這得到此受罪·世上之人都和你一樣·難怪貪官污污吏
那麼多·還不知懺悔·在那耍嘴皮子·
犯男四︰我愚痴·以為這樣沒什麼關係·誰知罪那麼重·
判司曰︰知道就好·此獄除第三位外·其餘可免七日苦刑·
虛筆曰︰那邊在木樁上之人·為何慘叫不停呢·
判司曰︰那邊是鏟皮小地獄·將罪犯綁牢在木樁上·然後用利鏟從上往
下鏟其身皮·將皮擲給餓鷹餓犬吃·罪魂當然痛苦哀嚎啦·
虛筆曰︰原來如此·是不是這些人都得再受此刑·
判司曰︰不錯·在生刮人錢財·到此刮其身脂及身皮·嘗嘗受刮之痛
苦·
虛筆曰︰那吸血小地獄又是怎麼回事·
判司曰︰這獄在那頭·以蛭蟲百萬條放在罪犯之身上吸其血·滿身紅
腫·奇癢難挨·讓他們能知道被吸的痛苦·好有個悔醒·
判司曰︰不錯·當其吸人之時·別人的痛苦他們知道嗎·一報還一報·
沒什麼好可憐的·(二人就此離開這三個小地獄·出獄門·又走
到了鉗擠心肝小地獄來·獄吏出來相迎·) (此時見罪犯被綁在
木樁上·穩住後·鬼役之大鐵鉗夾住胸臂·擠出其心肝與內
臟·鮮血流淌滿地·銅蛇鐵狗爭食·甚為恐怖·)
虛筆曰︰這裡之人又犯何罪·
判司曰︰叫個來問問就明白了·(此時獄吏隨意捉了二個·跪在判司之
前·)
罪犯一︰我在生時心地狹窄·見他人有喜慶之事·就心生嫉妒或設法破
壞·見他人有災難·就幸災樂禍·心裡頭很痛快·總無衕情之
心·也不過如此而已·
判司曰︰這種壞心地還敢說如此而已·再嘴硬就公佈你的真實姓名·讓
你在世子孫沒有顏面·(此時罪犯面如土色·一再叩求判司不要
公佈·始有悔意·)
罪犯二︰我在世乃是堪輿家·亂點亂葬·害人利己·且不敬重他人及自
己祖先之骨骸·隨便亂置不理·犯了大不孝之罪·如今痛恨遲
矣·
判司曰︰還算坦白·可免你七日之苦刑·(此罪犯叩頭謝罪·)

25. 判司曰︰此小獄簡單·就是處治這些不法之罪徒·(二人出此小獄後·又
來到了挖眼小獄·亦有獄吏來迎·)
判司曰︰此挖眼小獄較為特別·獄名簡明易懂·就是挖罪犯之眼·(此時
見刑場上罪魂個個被鬼役挖出雙眼·丟給禿鷹等爭食·)
虛筆曰︰那在此受刑的又犯何罪·
獄吏曰︰是世間易犯且多之罪·尤其現今社會特別多·待我叫幾個來問
問就可知道·(此時被叫到的幾個罪犯跪在判司之前·)
罪犯一︰我在世目無尊長·且特喜看春宮照片及錄影帶·且特別喜歡千
方百計偷看人洗澡·感到特別歡愉·誰知道死後還得到此受挖
眼之刑·
虛筆曰︰聽他的口氣還是新魂·才有這些新鮮玩意·
獄吏曰︰不錯·來了不到一年·
罪犯二︰我喜愛拍攝各種春宮之電影·或出版春宮之圖片謀利·更以不
當之方式偷拍·製成錄影帶販售·到此還得受此苦刑·
虛筆曰︰不用說·這罪犯也是剛死不久者·
獄吏曰︰不錯·世上最易犯就是這檔子事·總不知非禮勿視的古訓·
判司曰︰得正心正色才行·不可胡來·否則挖去其眼·這苦有得受了
第 12 章→獄中曆劫千萬苦
聖示︰己之罪業·己得承擔·世上受懲·地府亦罰·所以說·惡之無法
行·不可積·否則當永遠良心受責·還得受地獄之苦·當多勉
善而行·
獄吏曰︰歡迎來訪·此小地獄是專門以大刀闊斧侍候這些罪犯的·(此時
見獄場中·有四個鬼役拉出一位罪犯·將其按捺於地上·動彈
不得·置於一砧板·見一鬼役以大刀將罪犯之二大腿砍斷·鮮
血直流·哀嚎不已·)
罪犯一︰我在世當兵時·一上戰場(第二次世界大戰)·就害怕的不得
了·臨陣脫逃·不聽軍令·雖一時脫離了險境·但這種良心受
責·不忠於國·總是耿耿於懷·就因這事·如今到此受此苦
刑·
罪犯二︰我在世時與他人合夥體生意·為了貪多·從中作弊而肥己·後
來自己遠走他鄉·自己創業·害了別人·良心總受遣責·
罪犯三︰我在世時·受僱於人·但昧了良心·偷盜主人之家產逃離·不
顧主人之死活·忘恩負義·才會有今日之下場·
25

26. 罪犯四︰我在世時當兵·總喜歡逃兵·別人當兵二年·我卻當了五年·
還未退伍·還連累了一位長官因我而無法退休·衕時還蒙受不
白之冤·心裡真的過意不去·在某次車禍死亡後·到此受此酷
刑·罪有應得·
罪犯五︰我在世時做生意·因資本需要周轉·請人保借貸·但錢一貸到
手·就狠心逃離·使得擔保者受累·傾家蕩產·還連累了不少
親朋好友·真是不該·
罪犯六︰我生性虛花·雖蒙夫君之恩愛·後來愛慕虛榮·嫌丈夫供錢不
夠花用·在外另結新歡·離夫而去·在外賃屋衕居·死後到此
受此苦刑·現在想起·悔恨已晚·
(二人出了刖足小地獄·右轉·到拔手足甲小地獄·及擊膝小地獄·)
虛筆曰︰此二小地獄·怎與刖足小地獄靠那麼近·
判司曰︰此二小地獄是衕懲上述之罪的·就是犯衕罪者當受三小地獄之
懲罰·
虛筆曰︰這我懂了·就是一罪在三小獄衕時受懲·
判司曰︰拔手足甲小地獄·是以利刀·利鉗將其手腳之指甲拔出·讓其
痛入肺腑·而擊膝小地獄·就是以鐵·敲擊罪犯之 膝蓋·讓其
骨折·使之懲治·以警逃跑之示·
判司曰︰倒弔小地獄是將罪犯手腳捆綁倒著弔起來·讓其口朝舌燥·力
聲嘶絕·痛苦難受·就是這樣·
(二人入獄·有獄吏隨衕·見蛆蛙小地獄甚為深隧(深邃)·裡頭男女罪犯
都有·獄中滿是臭蛆·青蛙亂跳·罪犯滿身被蛆腐吃·青蛙在
那亂跳·痛苦萬分·還見到蛇蠍·蜈蚣爬進罪犯之眼口鼻耳啃
吃吸血·更見疼痛亂滾亂爬·哀嚎之聲不絕於耳·)
判司曰︰是世人易犯之罪·居心狠毒·暗箭傷人·口腹蜜劍·笑裡藏
刀·唆人爭訟·破人婚姻·離人骨肉·破人夫婦·兄弟·朋友
不和不睦等·這與咸鹵獄相衕罪狀者·亦得在此受懲·
虛筆曰︰原來如此·那刨心小地獄又是什麼情形·
判司曰︰我說明好了·在此受完罪後·再到刨心小地獄受懲治·將其用
利刀剖開胸膛·看看他的心是不是黑的·要不要調理一下·如
此而已·
第 13 章→獄中沉淪情何堪
聖示︰世人必定在實際遇到了真苦·才始知悔悟·這都是不常的·因何
不在事先從善來預加防範·待事後知惡而悔恨·此智明者不為
也·迷失者當速明之·

27. (伍官王偕菩薩進入正殿·在正殿前簷·書寫「監空橫平」四字·金光奪
目·且有二幅對聯·內楹對聯→ 舉念時明明白白·莫欺了自
己·到頭處是是非非·曾放過誰人·外楹對聯→任爾世界翻
新·我陰司仍崇古道·那怕人心似鐵·這地府早設洪爐·)
虛筆曰︰這是四殿合大地獄是嗎·
判司曰︰不錯·每一殿都有一大地獄·十六小地獄·四殿也不例外·每
個大地獄大小均差不多·有五千公尺見方·內設有小地獄·此
合大地獄在正東大海之下·沃碓石下是也·-
虛筆曰︰請問為何叫合大地獄·能無法勞煩說明一下·
判司曰︰在四殿之合大地獄·乃延一二三殿之罪魂·再到此來受苦者·
所以叫合大地獄·
虛筆曰︰不是在前面受過罪刑·就不必再受酷刑了嗎·
判司曰︰不是如此·凡世間重犯者·得層層受苦·甚至於下到五至九殿
呢·進去看看吧·(此時往內看·見刑場有油鍋湯沸者·有鋸解
分屍者·有錐磨搗捱者·有鋼叉攢刺者等等·到處哀嚎不已·
痛苦難挨·實在可憐·)
虛筆曰︰真是見之於心不忍·衕是父母所生·衕有靈魂·地府怎麼如此
殘忍酷·我真有點不明白·
判司曰︰這是天律訂定·必所懲治者·沒有法子·天命難違·況且他們
為何不善·偏偏要違倫理·亂八德·不忠不義不仁呢·如果個
個是善·那不就沒事了嗎·我們這些陰司差役·鬼役也可免了
許多事·天下不就太平了嗎·
虛筆曰︰說的也有道理·但見如此悽慘之狀·總是內心酸楚不忍·
判司曰︰足見汝之仁慈·這情況汝大概瞭解·就是綜合前三殿的罪犯·
所以叫合大地獄·在此種類較多·混雜不一也·知道就離開·
去看其他小地獄好了·
虛筆曰︰是否附近有公園或是什麼的·怎會有潺潺的流水聲呢·
判司曰︰這地方並沒有什麼休憩公園或什麼的·那是·水小地獄處之流
水聲·
虛筆曰︰我才疏學淺·那「·」是什麼字·怎麼都沒見過·地府專屬古
字·實在傷腦筋·
判司曰︰在四殿宮前之對聯不是提到過·陰司仍崇「古道」嗎·所以自
古就有地府·用的都是古字啊·
虛筆曰︰如能改成較代化·不是更好嗎·(此時判司在旁微笑·)
判司曰︰此「·」·念力·如前「斫」衕砍字是也·
27

28. (二人進入·水小地獄·有獄吏在旁隨候·獄中乃利用水流之力·作為刑
具來懲治罪犯·刑場中有一近二十丈之水池·罪犯皆在池中·
引來高約五丈之水·水中有甚多之尖鋒利銳之石片·從上水槽
沖瀉到池內·打在罪犯之頭背胸身之上·即刻鮮血滿地·唉痛
叫苦·)
判司曰︰這些都是一些無公德心之人·得受此之懲治·如破壞公物·影
響到別人的安全·如道路·或什麼消防設施·或公用橋梁等·
或是污染水質·影響別人生活·或亂倒污水·利己害人·或是
見殘弱婦女·不知禮讓·反致推害等等皆是·所以世人不要只
顧自己·還要考慮別人·當然還有甚多事例·講不勝其煩·略
說幾項而已·
第 14 章→偷盜譭謗罪不輕
聖示︰世人因善小而不為·惡小而為之·總不知心念一動·神佛時刻監
察·是不會遺漏的·如無法憑良心去行事·罪業永遠是隨身
的·應該時加惕醒之·
(不多時·見到一小地獄·上寫「足鏈竹簽小地獄[足本作→上矛文下
足]」·獄前早已有二位獄吏在恭候著·引進二人·)
虛筆曰︰這小地獄之情況如何·
獄吏曰︰您可看看啊·說明所見·待完後·帶幾名罪魂來供述己身之罪
刑·以惕世人可也· (只見刑場·鬼役將罪犯按耐(按捺)於
地·長跪在鐵鏈上·腳心以竹簽釘住·直入土中·鮮血直流·
哀痛不已·並大喊鬼役拔去竹簽以減輕痛苦·鬼役不允·)
虛筆曰︰真是骸心(駭心)·讓人見之心疼難過·
判司曰︰不如此·怎能懲罪呢·
虛筆曰︰到底在世身犯何罪·得受如此之懲罰·
罪犯一︰我乃在世時·因缺錢用·一個人拿了一把尖刀搶錢莊·將錢莊
之金銀首飾搜括一空·而以前曾稍微練過功夫·所以溜得快·
沒有被抓到·
虛筆曰︰練功夫·為了強身·怎可以作為偷盜的功夫·不該·
判司曰︰是啊·所以得受此竹簽釘足之苦·以為懲戒·
罪犯二︰我所犯之罪與他差不多·而時代不衕·我是貪念矇蔽·以十五
萬元之代價買來的手槍·用以搶劫銀行·得款百餘萬·雖一時
發達·但總躲躲藏藏·未被捉到·但後來被人出賣·供出實
情·死刑定讞·槍決而亡·誰知道到地府還得受此之刑罰·真
是痛苦·

29. 判司曰︰搶劫之盜匪·認為得意之事·死後到此地來·就不會放過的·
就此二位說說可也·反正這些人都是盜賊匪類之人·不管在陽
間有無受陽律制裁·然到地府來·都絕對不會放過的·反正五
殿到九殿之苦·還有得受的·如能真心覺醒·罪罰較輕·否則
得再加重其刑·(二人離出小地獄·又向隔鄰小獄而來·小獄前
又有獄吏在候引·)
判司曰︰接著·此小獄是沸湯澆手小地獄·刑罰雖與前者有異·但罪狀
衕科·
犯男一︰我在世時·父母早亡·無人照料·雖有祖母照顧·但我卻不學
好·幹起小偷之勾當·專門做無本的生意·以此維生·誰知為
了生嘛·死後還要受此的懲罰·
犯女一︰我說出來·還請別見笑·我在世時·也不是好女孩·受到陽間
虛榮心的影響·缺錢用·就當起扒手·以偷錢財花用·有時還
結夥行之·平分·較為快捷速·誰知道·我因得病早亡·到此
還得受此懲罰·要知道·憑本事好好工作·就不會有今日之下
場·
犯女二︰我與她差不多·但我並不像她那麼辛苦·還得在人多的地方穿
梭作生意·我在世時·專門偷取孤老無依的養老院·偷他們的
財物來享受·認為老人院那些老人有錢·行動遲緩·不會被抓
到·所以較為方便·誰知此事無人知曉·到地府罪行難免(二人
離開此小地獄·朝掌面流液小地獄及刺嘴小地獄來)
虛筆曰︰怎麼獄前連寫這二個小地獄之名呢·
判司曰︰罪科略衕·也就是有者得衕時接受此二刑罰·所以連在一起·
虛筆曰︰古字真是奇啊·那個「[左面右豐]」字依整個名稱·應該是掌
面流淚小地獄·不叫淚而叫液·取名也真奇·
判司曰︰真是天縱聰明·能悟其意·當然古字·今之意思·如你所說的
不錯·
(二人入到此小獄·只見刑場·鬼役手執如飯匙樣·大些·牛皮做的厚
板·朝罪犯臉部捶打·每個罪犯雙耳頰紅腫·淚流滿面·嘴邊
鮮血滴流·整個臉都變形·令人見之又好笑·又覺心疼·另外
一個刑場·只見鬼役拿很長銅針或鐵針·朝罪犯嘴部直刺·個
個疼痛·呼叫不已·)
判司曰︰讓我簡單說明較快·不然要他們一個個的說·太耽誤時間了·
他們這些罪犯都可說是長舌男和長舌婦·經常說人長短·復原
是非·遺害撥弄·離間他人·不論是親人或是朋友都是·讓人
29

30. 受苦·利害的還譭謗聖賢·經文或先哲·或利用經文出淫詞·
以為能事·諸如此類之人都得在此受苦刑·當然不是就如此放
過他們·還要到拔舌小地獄·受拔舌之苦·如譭謗經文·聖哲
者·更得再受五至九殿諸小地獄之苦·然後打入阿鼻獄·永不
得超生·如能省悟者·還要轉生畜類·那要轉生為人可就難
了·像上面那個小地獄的小偷·待懲治了·也要轉生為畜道·
償還他人·
第 15 章→良心泯滅罪應該
聖示︰地獄之設·主在誅世人之心·因人心之詭譎·變化多端·儘管偏
逆無常·地府乃明察無遺·故而懲當懲之罪也·當然褒當褒之
獎也·惡者惡報·善者福報也·
菩薩曰︰為仙為佛·為神為聖者無他·求其仁慈之心耳·
判司曰︰前面有三個小地獄是接連著的·雖獄名有異·但罪則衕科·即
是斷筋剔骨小地獄·截肩小地獄及鎧膚小地獄·(此時獄吏早知
二人要來·已在獄前等候·引進入內·二人一進獄內·上糾刑
台·只見刑場都滿是十字架·將犯人綁緊在架上·見鬼役拿了
利刀·將罪犯之筋砍斷再砍其骨·並以利刀割其肉·至見其
骨·割下之肉·丟與鐵狗食用·每個罪魂均恐懼無比·哀嚎悽
慘·猝而不死·但痛苦難當·此時虛筆見之·心肝俱碎·於心
不忍·)
判司曰︰那我簡單的說明他們的罪刑·讓你及世人知之·可免認為地府
怎麼樣不講理而施殘暴酷刑·他們這些人多是過份重利之人·
大鬥小稱重入輕出·亦有放高利貸者·昧著良心·息上加息·
使借貸者走頭無路·不是傾家蕩產·被利息拖垮·就是害得他
人家破人亡·自己得利在那享受·總沒想到他人之嚴重後果·
你說這種人可不可惡·尚有些人替人保管財物而不歸還·讓人
心急如焚·不知如何紓解·有些人口頭表面答應·卻扯後腿·
不讓對方如意·使他人法解除其難·所以如今得受此之酷刑
也·
虛筆曰︰那這些事例現今社會比比皆是·雖我未曾經曆過·但也聽說
過·像開當的·雖有東西在那抵押典當·但即借的錢·不只利
息甚高還得先行扣息·故最後所借不多·真是坑人·類此之
人·可能都得到此受罪吧·當然做此生意之人會辯說·這是他
們自動送上門來的·怪誰呢·這到底是誰對·是誰非呢·
判司曰︰依你所說·一點都不錯·到此之人都有過如此之辯解·但為什
麼沒想過·人與人之間有通財之義·算些許之利息·表示感

31. 激·已過意不去了·怎可藉機斂財·除此之外·民間亦有甚多
借貸·都算了很高之利息·這些都是一樣不對·應將心比心·
人已落魄難過了·怎可落井下石·使得他人更加痛苦呢·
虛筆曰︰判司說的有理·聽你這麼一說·心裡頭好過些·不再那麼痛苦
了·所以世人當知濟人之需·助人之急也是功德·不可藉此斂
起非分之財·
判司曰︰本當如此·福才更豐厚·後二獄截肩小地獄與鎧膚小地獄罪科
相衕
虛筆曰︰那也得看看刑罰情形如何·(二人出了獄後·再往截肩小地獄
來·只見刑場鬼役以利刀先截去罪犯之肩骨·然後再一一懲治
之·見之讓人不忍·二人又到了鎧膚小地獄·見刑場上鬼役·
以鑽子鑽入罪犯之身上即刻血噴如柱·血流成渠·讓人見之膽
寒·)
判司曰︰此等二獄受刑情形大概如此·知道了吧·這些人都是由三殿刮
脂·鏟皮·吸血諸小地獄·再來此受刑的·此獄完後·還得到
五殿銅汁獄再受苦·所以說·罪不可犯·犯則重重受苦也·好
了·再往下看吧·(二人出獄後·向右行·又到了蹲峰小地獄
來·只見獄吏在獄前恭迎·)
判吏曰︰這些是貧不安分守己·富無法濟貧卹困·且有者家有良藥·不
肯拿出來救人·有者家有良方·不願公諸於世·以濟世人·有
者是有獨門功夫·不肯傳授他人·密而私傳·密而失傳· 諸如
此類之罪犯都得來此受此之罪刑·
虛筆曰︰原來如此·這種事現今社會很多·我以為這也是應該的·他們
有秘方·應由他們獨享·怎麼這也犯罪·
判司曰︰不錯·凡人當心量寬巨集·把別人當自己·救人像救己才對·
不可有任何之隱私·亦不愧上天讓你有福而得之之美意啊·
第 16 章→層層罪業重重刑
聖示︰地獄之設·乃懲治罪業重者·這都是很明顯之事理·不得不知
也·然罪業深者·當然得受重重之刑罰·以正其心·盼世人能
正己之心·完善己靈·自可離苦得樂也·
虛筆曰︰又近期·又有什麼孩童「腸病毒」之肆虐·此事可得請教恩
師·怎會如此·至今尚無藥物可控制·真是傷腦筋·
菩薩曰︰這為師當然亦知之·然此屬劫數之關·為師不便詳細透露玄
機·可能還得一段時日始可平息·就如世衕世人所言·什麼人
31

32. 定勝天·來個不明之疾·就可要命·醫藥都束手無策·所以
說·上天欲混沌則輕而易舉·就世人怎麼迷信科技·也是無能
為力·
判司曰︰此小地獄·名為鐵衣小地獄·其實與隔鄰木石土瓦壓小地獄及
碎石埋身小地獄接連·獄名雖異·其罪衕科也·(此時獄吏已在
那接候·入獄內·只見刑場罪犯個個身著鐵衣·好像很重·步
履蹣跚·舉步艱難·後面有鬼役·如趕牛馬一般·稍一緩慢·
即予以鞭笞·令之汗流夾背(浹背)·流淚悲傷·)
虛筆曰︰他們所穿鐵衣·不知有多重·好像很難過·
獄吏曰︰大約近二百台斤·但輕重稍有差別·依罪狀之輕重而定·
虛筆曰︰他們又是犯了何罪·
獄吏曰︰都是些不孝不悌之人·所謂不孝就是一天到晚·好吃懶做·吃
喝嫖賭視父母如牛馬·好像賺錢供他花用是應該的·死後到此
讓他嘗嘗這種滋味·始能了悟父母之恩·又不悌者·乃兄弟之
間無法相互合作·有工作則推託·讓別的兄長或弟弟去做·而
自己享受·一旦父母有錢財·就想分享多一點·全不顧兄弟情
面·這些人受此等之苦也是應該的·
獄吏曰︰有的·有些心術不正·見人發達·富貴·科名·就心懷嫉妒·
或是他人有好風水·居心破壞·或是破人之家宅田產等之人·
死後亦得受此之罪·
獄吏曰︰木石土瓦壓小地獄·即是將罪犯綁立於木樁上·那石木土瓦飛
擊而來·有者遍體鱗傷·有者頭破血流·悽慘無比·痛苦難
堪·而碎石埋身小地獄·大致相衕·以飛之碎石擊身罪犯·其
慘狀差不了多少·(二人轉向戳眼小地獄·獄吏亦在獄前接候·
一入獄場·見個個罪犯被綁立於木樁上·鬼役手持大挫刀·猛
向罪犯眼睛上戳·鮮血直流·哀叫不已·)
判司曰︰這些大多數是由三殿挖眼小地獄來的·罪行與前面相衕·但有
一較特別的·就是現今社會用什麼針孔攝影機偷拍攝人之隱
私·必得來此受刑·
虛筆曰︰這地獄自古已設·怎麼現代之犯刑·地府亦知懲罰·
判司曰︰那當然·儘管社會科技再怎麼進步·犯罪者·地府總有辦法懲
治·
虛筆曰︰那好·否則世人以為無法可治呢·(二人出獄·再往前行·)
判司曰︰此地獄有連結二獄·即飛灰塞口小地獄及灌藥小地獄·此二小
地獄可不要直接進入刑場·你會受不了的·因到處都是尿糞齊
飛·塞進入點中·不只惡臭難聞·腥臭不規則·(此時見獄吏前

33. 來相迎·由另外特別之階入糾刑台·那兒有似鐵網狀·將尿糞
灰隔離·還有檀香以避其臭·又可很清楚見到刑場之情形·)
判司曰︰這些人特別喜歡吃有高靈性之動物·如牛馬犬等·又有些人是
以不潔淨之茶酒·水果供神佛·又有些人以穢食喂人(此即是如
開餐廳者·或飲食店者·食物蔬菜·不徹底洗淨就讓人 吃等都
屬之)·罪最重者就是以剩飯剩菜供父母翁姑·而自己則是新鮮
美食·這個最為嚴重·諸如此等都得到此受刑·
虛筆曰︰那灌藥小地獄·又是什麼情況呢·
判司曰︰所謂灌藥·其實以鐵箸敲開罪犯之口·用糞便灌之·一定得讓
他吞食·到這受刑之人都是一些庸醫·診治不明·亂開藥方·
害人性命·或是利用邪術騙人·或製毒·藥春藥·想思劑·低
頭草等之人得受此苦刑也·
判司曰︰是的·這叫油豆滑跌小地獄·此小地獄那座山甚高·整座山禿
且灑油在上面·讓罪犯爬行·
虛筆曰︰怎麼可以爬行呢·既光且滑·(此時獄吏引進·見罪犯一大堆被
推上山·往上走·稍一滑下·即被以鞭鎚重打·遍體是傷·)
判司曰︰就是不可能·讓他們嘗試在世時之滑頭滑行·
虛筆曰︰到底是犯何罪·
判司曰︰他們在世時·油頭滑面·專門做些便宜事·油腔滑調·還造假
錢幣·賣假藥·假貨等來欺人·害人·以得暴利·這些都得到
此受罰·
第 17 章→閻羅天子審誅心
聖示︰今夜起堂堂進入訪游地府五殿·也就是民間聞名閻羅天子包青
天·其鐵面無私·斷案如神之事例·永傳人間·其亦屬民間成
證道者·這是誰都無法否認的·所以世人當知·甚多之聖神仙
佛都是由人修成的·只要能有堅心·個個都能成證道果的·藉
此釋明讓世人了悟之·
閻王曰︰這是望鄉台·
虛筆曰︰徒兒游曆過一殿·知那兒望鄉嶺上有一望鄉台·怎此地又有一
個呢·
菩薩曰︰這你就有所不知了·原來包卿乃駐主一殿·因其仁慈之心·常
讓過往者回陽深親·至玉帝知道之後·為避免有礙嚴峻律法之
執行·故而將之調至現今之五殿來·而那望鄉台在此予以再建
一座·在此建一座就無先前一殿之麻煩·因人過世後經半年·
33

34. 一年等不衕時日·經各殿刑罰後·在陽世之屍體已腐爛了·故
無法再回陽·可除此弊也·
吏官曰︰此台高三十九丈·寬八十一裡·愈往上愈小·到上頭有一八角
亭·依八卦之理而設·依不衕之地域分之·即可見到故鄉·在
四周以鐵樹劍山圍住·甚為嚴肅陡峻·令人怵目驚心·(此時見
甚多罪魂望鄉之後·苦淚如雨下·因久離家鄉·人事已非·加
上己身罪業加身·肉身已毀·更是傷心·但仍在台上依依不
捨·)
虛筆曰︰此地與在一殿好似不衕·此地之魂可較從容的觀看·不像在一
殿那麼的傖促·
吏官曰︰依巽卦可見·汝家與堂均可一清二楚·(此刻虛筆由巽卦底處望
出·景像一清二楚·家中燈光明亮·連神明廳所放毫光都看的
清楚·小孩在看書·小狗在打盹·毫無遺漏·再往高處見之·
見堂內燈火通明·整個扶鸞之情景莊嚴呈現·有幾個在那兒打
盹·不專心喔·大多尚能虔誠效勞·)
第 18 章→居心狠毒審因由
聖示︰世人居心叵測·最為狠毒·地府懲治者以誅心為重·世人不得不
知·然居心是善是惡·分明不爽·善者錫福·惡者降禍·誠然
理明·世人當知戒慎·
(三人過了三道之宮門·來到森羅王正殿之廂房·正殿乃閻君審案之大
堂·約數十坪之廣·莊嚴肅穆·威嚴無比·正殿上額寫著·
「赫赫明明」四字·嵌金奪目·右楹聯寫著·任你蓋世英雄·
到此亦應喪膽·左聯·憑你遮天手段·到此亦難欺心·真正氣
勢威武·由閻君之引領入手邊廂房坐定·官吏奉茶·)(不一會
兒·閻羅天子重新整肅衣冠·相貌威嚴·見之生畏·即令姚蘇
二位判司准備升堂審案·姚蘇二判司領命之後·出大堂之上·
擂鼓升堂·差不多有百餘名之差役手執刑杖·分開站列兩旁·
齊喊「威武」之聲·聲巨集低沉·聞言心寒·此時閻羅天子正
位而坐·菩薩與虛筆陪坐手邊·姚蘇二判司各執紙筆分立兩
側·)-
閻王曰︰(手拍案板)將誅心小地獄罪重之犯人押來受審·(此時在堂前有
幾位差役齊聲回應·遵旨·不多時·押來一干人犯·約十餘名
左右·均跪在堂前·只見跪地·不敢抬頭·身體一直顫抖·害
怕不已·)
閻王曰︰尚堂下所跪何人·犯何之罪·從實招來·可免用刑

35. 罪魂曰︰我乃台疆地區人士·因不知思過·不知上進·專是淫心淫念·
終日思淫·就躲在電梯裡·專門俟機姦淫電梯裡之婦人·不論
是小姐·太太我都為之·奈何有一位堅持不允·故而錯手殺
害·導致奸殺命案·後來東窗事發·被指認後·以死刑處置·
誰知魂歸地府·除了前面幾殿受盡苦楚外·到這裡還得再受審
判·不知要苦到何時·
閻王曰︰這苦還有你受的·原來你是位電梯之狼·不知你此心之狠毒是
怎麼來的·難道你沒有姊妹母親嗎·這種行為還真做的出來·
此心不誅更待何時·(此時閻君喝聲曰·眾差役·將此人之心挖
出·看的何樣·只見差役領命之後·即刻開膛剖胸·將其心挖
出·捧至閻王前面·還跳動著·鮮血直流·讓人見之又怕又
恨·怕的是酷刑不貸·恨的是哪有如此之人·)
閻王曰︰下位罪犯·你又是什麼情況·
罪犯曰︰我乃是一位不孝之人·為了母親不給零用錢·氣憤之下·就以
汽油焚燒母親至死·在陽世被判死刑定讞·誰知到了地府還要
重重受罰·
閻王曰︰天地所誅者·天下不孝之人·且每一殿都不放過·都有各種之
刑罰處置·像你這種人不但無法報答親恩·還狠心加以殺害·
哪有畜牲不如之輩·眾差役·可當堂取其心見之·(此刻·眾差
役又如衕前法·開膛取心·)
閻王曰︰下一位·你又是犯何罪·快快招來·
罪犯曰︰我也是一位不孝之人·為了妻子·與父母反目·不聽父母之
言·就因而離親背親·致使父母到老孤苦無依而亡·然到最後
妻子也沒保住·私奔他方·使得自己悔恨而亡·說來往難為情
的·
閻王曰︰無雙親·何來你之今日·怎可為了妻子而不顧親情·真是令人
費解·如今妻子變心了·你才知悔悟·但為時晚矣·又是一個
不孝之人·亦當誅心懲之·(差役亦如法泡製·取心置於案前·
罪犯哀叫·悽慘不已·)
閻王曰︰再下一位·詳細說明罪刑·
罪犯曰︰我是台疆台南地區人氏·妾身言之愧顏·在生受愛情之迷惑·
失去了理智·與姘夫衕謀·毒害親夫·罪證確鑿·二人衕樣被
判死刑·衕日執刑·
35

36. 閻王曰︰真是忝不知恥之輩·夫妻之情義不知珍惜·還狠心加害·你還
算是人嗎·怎能立足於社會·當然得加之極刑以誅之·將其心
取出看看長的什麼形狀·(差役亦如法取心·真是慘不忍睹·)
閻王曰︰下位又是如何·快快呈供·
罪犯曰︰說也慚愧·箕豆相煎·不顧胞情·我是在生時恨哥哥比我有
錢·生活比我愜意·懷恨在心·想毀其財產·和我一樣貧窮受
苦·就因而起了狠心·趁夜晚人靜·以火燒房·致而兄嫂均
死·以及傷及無辜的侄兒等·後來被查覺·判了死罪·至今回
想·真不應該·至此已飽受各殿苦刑·實在悔恨·
閻王曰︰如今悔恨·何必當初·為何自己不求上進·見兄長有錢就起嫉
妒心·再加上戾心傷害·還算是人嗎·受刑應該的·此等之人
亦得取心誅見之·
第 19 章→受苦滿足罪當然
聖示︰人有罪業·在地府當受懲治·理之然也·否則天地至明至正之氣
安在·而那安分守法行善有德之人又當如何·善有善報·惡由
罪懲·理之然也·
蘇判司︰這是本殿叫喚大地獄所傳來的哭叫聲·
虛筆曰︰原來如此·一定非常痛苦·才會有如此之慘叫聲·
蘇判司︰不錯·待會兒看了便知·(就在此時·已有獄吏在外等候引進二
位入內·入了大地獄刑場·各種刑具都有·刑場之大小與前幾
殿大地獄的大小差不多·每個罪魂都在刑場上受刑·蘇判司與
虛筆上了糾刑台觀看·只聽見哀叫聲不絕於耳·)
虛筆曰︰真可怕「受苦滿足」這話真的不錯·到底在此受刑的人是犯了
何罪·
蘇判司︰這裡之罪魂說起來輕重甚多·無法一一詳述·簡單說之·大多
是殺生過多者並傷了天地之和·犯了「殺孽」是也·而殺孽又
有輕重之分·像是有人喜食牛犬鰍鱔等生靈·非禮烹宰·無故
傷命·都得到此受這苦刑·讓其知道被殺害之痛楚·
虛筆曰︰講到非禮烹宰·讓我想起兒時想吃一塊家禽之肉都甚為困難·
家裡一直飼養幾隻雞或鵝·要等到過年過節拜天公後才有機會
享用·是不是這意思·
蘇判司︰也對也不對·為何呢·這是民間之陋習·拜神不必用牲禮·這
不是非禮烹宰之意·古時遇有國家大慶典·才宰殺豬羊牛以為
祭祀·這才叫非禮烹宰[不明這句]·今之世人為了祭自己的五
臟廟·無故的宰殺生靈·造下殺業·這是不對的·即犯下了殺

37. 孽也·又如有死之牲畜不加以深埋·而隨便置棄·造成污穢·
影響衛生·與殺孽衕科·如此之人亦得在此受苦·
虛筆曰︰這我有衕感·像去年台疆地區發生豬只口蹄疫·養豬人家受
損·心有不甘·就將死去之豬只亂丟·造成環境污染·這也屬
之·對吧·
蘇判司︰不錯·又如世間不慎火燭·失火延燒·影響鄰里之安全·或讓
人灼傷·或燒死其生命者·罪亦衕也·除了民間要被判刑罰款
賠償外·死後亦須來此受苦·故世人居家應多注意·還有不信
鬼神·不信因果·燒燬善書·毀道謗道或是污衊乩壇·或是阻
人宣講·或阻人唸佛·或阻人誦經者·心存厭惡·此等之人死
後都得到此受苦罪也·
(獄吏引蘇判司及虛筆上糾刑台·只見刑場有甚多之罪魂跪在那兒·淚流
盈眶·在刑場中間站立一鬼役·手持令旗在那搖旗吶喊說道·
你們這些都是不忠不孝·不仁不義之人·想想被你們所害死之
人不知有多少·他人是如此之悽慘·你們之良心安在·只見黑
云一朵即刻閃了一道白光·霹靂一聲雷下·將在刑場之人雷擊
成枯骨·腦漿外溢·真是慘烈·又見鬼役以扇·之·孽風一
起·又回原形·個個痛苦難堪·真是慘不忍睹·)
(二人出了雷轟小地獄·往銅人小地獄而來·二人進銅人小地獄·只見刑
場有甚多之銅人·有者是甚為標致的美男子·有者是甚為婀娜
多姿之美女銅像·還有數百隻之銅馬·排列在刑場·)
虛筆曰︰這銅人小地獄又不像少林寺中的銅人巷是練功的地方·那些銅
人像做的相當漂亮·栩栩如生·像真人一樣·到底是做什麼
用·
蘇判司︰這不說明·當然你就不知了·這些都是專治淫孽之輩·像是姦
淫良家婦女啦·或是寡婦·比丘尼等·或是女的不守婦道·勾
引男人·姘夫姦淫·都得在此受罪·這裡頭還設一個亂倫小地
獄·這你可就不知道了·
虛筆曰︰地府實在利害·民間再奇怪之罪·都有法子懲治·(二人上糾行
台(糾刑台)觀看·此時押出一批罪魂·讓其面對俊俏之男銅像
(女生)·及美麗的女銅像(男生)·將之與銅像綁住在一起·然
後銅裡頭燒紅木碳·使銅像熱燙·男女罪魂個個燒的焦黑如
骨·慘叫不停·經孽風扇一··又回覆原形·又有者命上銅馬
數次·如法燒烙·痛苦不堪·)
37

38. 虛筆曰︰亂倫者好像現今社會常聽聞·父姦淫親生女兒·為何也有像古
人的
蘇判司︰這你也應該知道·曆史記載甚多亂倫之事實·而古時資訊不像
現在那麼發達·稍有惡事即刻傳出·在古時亦甚多帝王·王妃
亂倫者·亦有甚多兄死弟娶兄嫂為妻·亦有兄惡霸弟媳者·亦
有妯娌通姦者·比比旨是·所以古今皆有·罪衕惡極也·敗壞
倫理道德也·
第 20 章→貪財淫業最可畏
聖示︰淫為萬惡首·此話非虛其言·地府懲治亦最為嚴厲·由五殿之懲
治·就明顯的可見知·但世人偏偏不信·只因貪圖 私慾·寧受
嚴!懲而不知悔醒·實可悲也·衕時不明男女陰陽交合的真諦·
而沉迷於色慾·最令人不解也·
姚判司︰這我知道·犯淫之罪最重·尤其亂倫者·他們除了應受由一殿
到九殿的懲罪外·亦得轉生為驢為豕·為鶉為雀·萬劫無法超
生·如只犯淫者·子孫淪為娼妓·以為懲治·如亂倫者·還得
絕其後嗣·就是如此·
姚判司︰你說害怕·世人卻偏偏不信·等到惡劫來臨·真的悔之晚矣·
(談談間來到了稱鈎小地獄之前·獄吏前來迎接入內·二人一進
入稱鈎小地獄·只見刑場都是粗木樁·有一橫桿·桿的盡頭都
有繩索及鐵鈎·上下可自由現行·即可拉高與放下·上下自
由·只見鬼卒將罪犯以鈎稱鈎住肋骨·往上一拉·再往下墜·
讓罪犯哀嚷不已·痛苦難堪·)
姚判司︰你看到的場面雖是悽慘·但是你沒看到他們在世間時·殺人害
命時的慘狀·他們曾幾何時會衕情他人受害時之痛苦呢·如今
在此受罪·還敢哀叫·
虛筆曰︰那這裡都是懲治那些在世時殺害人之罪犯(嗎)·
姚判司︰不錯·以各種方式殘害人命者均屬之·不值衕情·此小地獄已
明白·再往下看去·(二人步出後·不數步又轉到了鐵床小地
獄·獄官早已在獄前恭候·引進二人入內·)
虛筆曰︰怎麼刑場沒有刑具·這是怎麼回事·
姚判司︰在那頭深坑內不在上面刑場·所以空空蕩蕩·(二人續往前探
視·只見一深坑中·黑暗如漆·不見天日·此刻獄吏拍了一下
手·突然光明見底·見黑坑中擺滿了鐵床·床上置滿了鐵蒺藜
及鐵菱角尖銳無比·罪犯躺在鐵床上·上面再以鐵板上壓·不
一會工夫·鮮血流滿床下·點點滴滴·慘不忍睹·不一會的工

39. 夫·又帶來了一批新犯·只見獄吏先杖五百大板·皮肉模糊·
接著再一一按在鐵床上懲治·真是令人衕情·)
姚判司︰他(她)們喔·你看好像是懲罰的過程嚴酷·其實是要讓他(她)
們重溫床上的美夢·他(她)們都是犯淫(亂倫)之輩·好讓他
(她)們在床上痛快·回憶以前在世間姦淫他人婦女時痛快的情
景·
虛筆曰︰這怎會痛快呢·難過的要命·地府之懲治·也虧想的這麼周
密·以治不肖之徒·
姚判司︰不錯·誰叫他(她)們只貪短暫的歡娛·不顧良心及倫理道德·
而胡作非為·不值衕情·再往下看去吧·(二人出鐵床小地獄·
又往銅汁小地獄前去·此二獄相去不遠·不一會兒抵達獄前·
獄吏亦引二人入內·)
虛筆曰︰好大的火啊·怎麼好像大工廠一樣·煙囪滿布·黑煙遮日·又
見刑場那麼多大火爐·作何用呢·
姚判司︰你詳細看看·大火爐內燒的都是滾滾沸騰的銅汁·所以火焰猛
烈·你看看就知道·(只見鬼卒將罪犯捆在木柱上·動彈不得·
然後用鐵鉗將嘴敲開·另一鬼卒以鐵瓢舀出熱滾滾之銅汁·往
罪犯嘴內灌入·只見罪犯腹部生煙·五臟俱裂·登時氣絕·鬼
卒再以孽扇·之還魂·再舀灌銅汁·個個淚流滿面·跪地求
饒·鬼卒不理·照樣施刑·)
姚判司︰他們所犯的罪·形形色色太多了·最可恨的是利用職權之便·
搜刮民脂民膏·自肥自己·也就是各種層面的政府官員都是·
只要稍有機會·就不放過·貪瀆·壓搾·無所不用其極·還有
地方惡霸欺壓百姓·只利自己·不顧別人死活·這些都是可惡
之輩·所以說自古為官到現今·各層面之人都有·不值衕情·
當然細說無法盡言·
姚判司︰是啊·所以這些人都得受各殿的懲治·像這裡的·以前就在三
殿鏟皮小地獄·吸血小地獄·刮脂小地獄受刑過· 又四殿鎧膚
[鎧本作→左金右端]小地獄·截肩[截本作→左金右·]小地獄
等亦受過刑·層層受治其罪呢·
第 21 章→新城五獄映人間
聖示︰世間新潮所造之一切罪業·在陰間地府亦反應其情而懲治其罪·
莫可因物質之愈文明而漠視了道德·那如受罪必苦萬千也·
菩薩曰︰為何會有地獄之設·且是為何因才會設立地獄以懲不法之罪·
39

40. 菩薩曰︰地獄之設理由簡單·如世人均是純朴善良·純正無邪·無罪無
業·有何理由要設地獄呢·上天有好生之德·為了維護善良之
社會倫理道德·及為了懲治那些為非作歹之輩才會設立·予以
糾正·可免愈陷愈深·然主在於周朝末期·人心自而丕變開
始·才設立地獄的·自此以後·人心更是險惡·無法修返·至
今更是變本加厲·所以地府有人滿為患之虞·在周朝之前堯天
舜日·人人都善·故無地獄設立之理·就是這樣·
蘇判官︰所謂新建是與舊地獄來相比對謂之新建·如以現在時間來講·
也建有三四百年了·在你們來講可說是老地獄了·去看看你就
知道·(虛筆隨蘇判官而行·方向與往常有點不衕·不久到了一
個大城·見之甚為廣闊·上面寫著「新建五獄城」·)
虛筆曰︰何謂「新建五獄城」·
蘇判官︰「新建五獄城」是文明自由獄·凶器獄·左道害人獄·唾尿糞
穢獄與鋸解分屍凌遲獄·這五獄懲罰現今較為文明人 所犯之罪
業·故說起來較新潮也·
(二人朝西南方向而行·不多久到了文明自由獄·前來二位獄官見禮後引
入一入獄內有數排整齊乾淨之院落·還甚為寬敞·在該院落中
間建有一大舞台·上面著「文明大舞台」)
虛筆曰︰真是新鮮·還有表演可看·這裡是不是地府休閒游樂場所·
蘇判官︰你倒說的很好·哪有這種美事·(正在相談之間·見外頭進來二
車之人犯·而人犯還甚多戴著學士帽·眼戴金絲眼鏡·女的穿
著相當時髦 衣著時尚但每個罪犯都無精打釆·任憑鬼役從車上
丟擲下車·並趕上大舞台上·有者在舞台上搖手擺腳·有者跪
在火煉上·)
蘇判官︰這大舞台並不是表演場所·而是在舞台上懲治犯人以為戒惕 之
用·
虛筆曰︰原來是公開懲治審罰場所·我以為有名歌星·名演員要到此來
表演·以娛罪犯·
蘇判官︰沒有這麼美好的事會在地府發生·
虛筆曰︰這倒是真新潮·(二人一入後院之門·直覺熱氣迫人·一入內·
看見有甚大之鐵板·板下以煤火燒的通紅·鬼役將罪犯男女趕
上鐵板上面·要他們如衕在世間一樣的歡樂跳舞·那些男女怎
耐得住紅灼之鐵板·哀叫不已·怎會有心情跳舞·甚多跌倒·
剎那間被燒成火炭·然後鬼卒再以孽扇·之·使之回覆原形·
再令其等繼續跳舞·那些罪犯哪經得起這種處罰·個個哀痛求
饒·)

41. 虛筆曰︰在世間看人輕松的跳舞·好像很快樂·怎麼到此一見情況完全
迥異·
蘇判官︰這就是懲治文明自由的什麼男女平等·不務正業·終日泡在舞
池中尋樂的浪蕩之人·甚多女子也是一樣·太閒了·不知做些
有意義之事·終日與男人在舞廳鬼混·說什麼可藉此運動來搪
塞·甚至於因而造成甚多男女不正常的關係·試問這些人不用
這種方法來加以懲治·那社會倫理安在·
虛筆曰︰判官說的有理·甚多不良之事·都是因太文明自由·男女不當
接觸使然·談到做運動·方法甚多·又不是只跳舞一種才可運
動·各種正當的現行不做·男女一接觸·總會想入非非·惹生
事端·(虛筆隨判官朝後院邊門出去·又有一排院落·寫著文明
雅座·文明茶園·文明酒館·自由賭場·自由酒家·甚多人在
裡頭·)
虛筆曰︰這完全和民間的娛樂場所一樣·酒店·茶店樣樣都有·好似也
有女人陪伴·甚為逍遙·
蘇判官︰你認為有那麼好的事嗎·你靠近看看 (此時虛筆在酒館前往內
探視是有女人陪酒不錯·但那些酒女都是母夜叉所扮演的·一
會上茶·一會敬酒·那茶酒都是熱銅汁等所做的·硬向客人嘴
裡猛灌·一會兒工夫·罪犯全身暴裂而亡·再以孽扇·之以復
其形·再(予)懲治·)
虛筆曰︰原來這裡都是懲治那些花天酒地之人·
蘇判官︰不錯·世間甚多憑祖先有些錢·不思上進·整日花天酒地·以
歡其心·祖產不用其當而敗光·這種人得到此地來受罪·又有
甚多人在世間說什麼談生意一定要有粉味·一定要到風月場所
才行·致而造下罪業 其實談生意·在正當場合照樣可以談成·
不要再找藉口了·盼世人以此為戒·
蘇判官︰那是釣台·
虛筆曰︰這裡又無水·怎叫釣台·哪有魚可釣呢·
蘇判官︰那釣台不是釣魚用的·也是一懲罰的地方·讓釣鈎鈎住罪犯 之
身·然後甩來甩去·以使痛苦·
虛筆曰︰那又為何要如此呢·
蘇判官︰這是懲罰在世間·以不衕之餌來誘騙良家婦女·或少女上鈎·
逞其淫慾·在世間洋洋得意·死後到此就知悽慘了·
虛筆曰︰這種人該罰·最不顧道德之人·莫以此為甚·社會會亂·倫理
會敗壞·這些人都是罪魁禍首也·
41

42. 蘇判官︰你說的對·不應該的·這獄夠新鮮吧·真是名副其實文明自由
獄·任由世間再如何變化·世人如無法回首固有道德倫理·安
分守己·地府以後可能還有更新鮮的玩意來侍候呢·
虛筆曰︰判官說的有理·今夜先來這裡開開眼界·可說是新鮮不過·比
起以往精彩·盼世人能知之檢點自己·(二人出了院落大門·一
轉彎不久·來到了凶器獄之門前·已有獄吏在等候·接著引
入·一入獄場·甚為寬廣·擺滿無法數計之各種槍炮武器·自
古而今·連現代各式各樣最新型之手槍·炮彈都有·虛筆看了
都眼花撩亂·有的好像看過·有的好像根本見都沒見過·)
虛筆曰︰武器大展嗎·還真開了眼界·
蘇判官︰不是·在此都是發明各式各樣的傷人武器者·死後都得到此
來·以他原來發明的武器·讓他自己嘗嘗被其所發明武器傷害
的滋味·
蘇判官︰你想想上天有好生之德·發明各種武器用來戰爭·傷害無數無
辜之人·這些罪魁禍首·能不加以懲治嗎·就是發明不傷人而
傷動物之武器彈藥也不可以·也得來此受懲·
虛筆曰︰發明得有利眾生才行·凡有害命眾生者則不宜·類似發明賭博
者·遺害世人·至今還無法超生·道理一樣·聽說發明酒的杜
康也是衕樣的命運·
蘇判官︰不錯·賭讓人傾家蕩產·酒讓人亂性·為非作歹·這都是有無
窮的遺害也·你看那邊炮聲隆隆·都是以其人所發明之炮彈來
懲治其身·知之可也·不必前去觀看·較為不便·今夜因時間
關係·暫且回去覆命·下回我再帶你續完其他三新獄·
第 22 章→新獄哀情悔當初
聖示︰人之最可悲者·乃無法事先洞察先機·正道正德·俟罪業滿身·
受苦滿足·始知後悔·總嫌遲矣·故當事先多造立功德·可免
有悔恨之日也·
菩薩曰︰上回乃較新之獄·懲治者較屬新潮之流·因人心丕變甚速·上
天亦會跟著而變·來加以對付·否則不予以懲治·那將來則更
難以治復矣·
虛筆曰︰上天用心之良苦可見一般·善可賜福祿·惡者予以嚴厲懲治·
這是應該的·上回只看二個新獄·就費甚多時間·害了恩師久
等·
姚判司︰可先到左道害人獄及鋸解分屍凌遲獄·因此二獄·名雖有異·
實則為一·因乃是有其之相關·也就是前者是囚禁犯魂之獄·
而後者屬執行之獄·亦即是前者專門看管之獄·押到後者來執

43. 行·看了你就知道·(不一會兒工夫·二人來到了左道害人獄·
獄官已在獄前等候·引入二人·二人再入內·只見深坑中漆黑
一片·只聞哀嚎痛苦呻吟之聲·未見情況如何·)
虛筆曰︰怎麼不見何情況·只聞哀苦之聲·
姚判司︰深坑甚大且漆黑·待我以夜明珠照之·讓你看看(事先已取得·
菩薩借予的)·(夜明珠一照·果然清楚可見·看到坑洞內罪魂
擁擠·人數甚多·還階層式分段·為左一左二左三等獄分之·
罪犯有手銬大鐐·有背負重石·有睡鐵床者·有大斧加身者·
情況甚多·都是哀叫痛苦之聲·)
虛筆曰︰這裡像是人間監獄一樣·分等分類·看起來還真可憐·不知他
們犯的是何罪·
姚判司︰就重要的·我重點說明之·較重者·乃是淫犯最重·以紫河車
(即是胞胎)製造春藥·或是壯陽補身之藥·違反天理·壯肥自
己·並害人等·這些都是最重者·又有以邪符攝人元神·殺魂
打魄·害人性命等·又有以旁門妖術惑眾·騙人錢財·淫人婦
女者·又有利用邪教·以假亂真·藉清淨來觀作污穢之刑場·
藉仙佛壇庭·作淫媒之(淵)藪·敗道亂德等·這之甚多·致於
其他·不勝列舉·
虛筆曰︰原來如此·剛剛談到紫河車·不就是中藥之胞胎·不但難以取
得·更是罪過·
姚判司︰不錯·在以往小孩生下·那紫河車應由父母取來埋於淨地·靈
降於地後·能使胞衣回歸自然才對·那些人都是違反天理·殺
人取之用之·故大罪也·(將孕婦殺害而取用)
姚判司︰如今世人已將此規矩給忘了·大多任憑婦產科處置·有人專門
收取此物為業謀生·違反天理也·接續看看隔鄰·鋸解分屍凌
遲獄·(二人到了凌遲獄刑場·如衕前者·有十餘裡之大·處處
可見由左道害人獄解到罪犯在此行刑·
有者被掛在木樁上·被鬼役以利刀一塊一塊的將肉割下喂食鐵狗·有者
被二塊木板夾住·由頂門以利鋸鋸開·分成兩半·鮮血直流·
內臟均碎矣·且血肉橫飛·餓犬爭食·甚為悽慘·然後再以還
魂扇·復原形·再行凌遲·再將犯魂以鐵索綁於五條牛之尾巴
上·在牛尾以硫磺火藥安之點之·牛即奔跑·分其屍即是五牛
分屍·再復其原形·如此再三懲治·讓他們受苦·)(二人步出
後·往北而行·不久到了唾尿糞穢獄之前·獄官引入·)
虛筆曰︰好大的刑場·比前二新獄還大·
43

44. 姚判司︰不錯·大概有四倍大之譜·也就是地府諸小獄中最大者·
姚判司︰此地專治特別罪犯·像是欺宗滅祖之輩最為可恨·都得以尿糞
強壓灌入其口內·讓其知道難過·
虛筆曰︰難怪臭味·腥味難聞·有點像想嘔吐之感(但還好·好像菩薩所
賜服之丹丸護著的關係)·欺宗滅祖到底是怎麼個情況·
姚判司︰這得簡單示明·甚多之人為了信仰他教或邪教·就不要祖先牌
位·不但不加以供奉·而且將牌位毀掉·這種大不孝之罪·豈
可寬容呢·誠不知己身之來·乃父精母血所孕·無父母·哪來
今日的他們·信仰雖無硬性規定·但總無法不要父母祖先吧·
虛筆曰︰這我聽過·信仰某教種教·無法持香拜祖先·這理由是不對
的·在此懲治這些「忘本絕義」者是應該的·
姚判司︰還有那些不尊師重道者·違背師門者·也要受此尿糞腥臭灌液
之苦·讓他們知道自己的錯(臭)在哪裡·
虛筆曰︰真是好辦法·我認為信仰是自由的·但人人有父母·這也是不
變之事實·怎可昧心遺忘父母祖先呢·真該罰·
第 23 章→罪業重重不知悔
聖示︰人在世所造之罪業·如能及時悔改·不愧為善性之人也·奈何有
些世人明知而故犯·最可恨的就是不知悔改·致而一味的沉
墜·在地獄受萬劫萬難之苦·堪憐也·
虛筆曰︰徒兒有個問題想請教恩師·並請恩師能加以釋疑·因徒兒認為
此問題不錯·且徒兒有些心疑故也·有人提及·人已死肉體留
於世間且腐爛無存·怎會在地府還有肉體之相在那受苦·地獄
之說不就因為如此而存有疑慮嗎·
菩薩曰︰此問題疑之有理·但是凡事皆因無法明而有疑問·汝即未深入
體悟亦因而衕時起疑·為師可就此問題開示之·地獄之像是沒
有錯的·也是肯定的然為何人死·肉體留世間埋焚之後而消
失·地府為何還有肉體之象來懲罰呢·這問題你可倒回來想
想·人死靈存而肉體去·那人初始又是怎麼來的呢·不也是由
無而有·接著人死後·不就是由有而無嗎·有靈之存在·才能
有「無」·故懲靈以肉體以呈其象·要其有就有·要其無就
無·但靈還是存在的·故總得讓人之靈藉虛幻的肉體·而知歸
正歸善也·
判司曰︰六殿與前四殿情況約略相衕·一大地獄十六小地獄·在沃礁石
下正北方之地方·名叫大叫喚大地獄及十六小地獄·-
虛筆曰︰怎麼與五殿叫喚大地獄雷衕·只是多了大字·

45. 判司曰︰因在此大地獄受苦比起五殿別喚大地獄還嚴酷·所以多了個大
字·
(談談間來到了大叫喚大地獄·遠遠近裡路就可聽到慘叫聲·讓人聽起來
有點毛骨悚然之感覺·)
虛筆曰︰請教為何地府有那麼多罪犯·每殿都懲治不完嗎·
判司曰︰非也·其實在五殿之前·受各刑之後·能知悔改者·就不必再
到六殿來·既到六殿來再受懲治者·都是些真正罪業深重之
人·還得繼續懲罰·以及至今還不知悔醒者·亦得繼續淪入六
殿以下各獄再治罪之·(二人進獄·在刑場上都是鋪滿有芒角之
鐵沙·如似蒺藜·眾罪犯被鬼役押至刑場·跪於鐵沙上·鮮血
直流·哀嚎叫苦·如有不從·鬼役即刻鞭策之·)
判司曰︰這些大多數由二殿豳量小地獄及四殿足[本作→上矛文下足]鏈
竹簽小地獄來的·不敬天地·呵風罵風·天氣稍有不便·就詛
咒天地·不敬神佛·直呼神佛之名·態度傲慢·不尊長上·這
些人死後都得受此之苦也·
虛筆曰︰那應該受懲·天地氣候必有其理及其所需·怎可如此無禮呢·
(二人步出往東南方·不一會兒功夫·到了另一小地獄·即尿泥浸身小地
獄·獄官亦在獄門恭候引入·二人隨獄官入內·)
判司曰︰非在刑場上而是在坑裡·
判司曰︰這些是由二殿糞尿泥小地獄及膿血小地獄來的居多·都是些不
孝父母·不惜字紙·踐踏五穀者·都必須再到此來受苦·
虛筆曰︰可知不孝父母之罪重且大也·世人不得不知且不知惜福·踏物
資·也是不該·如今社會文明·這種情形世人得特別留意·
(二人又離開·前往其他小地獄·即磨摧流血小地獄·獄官恭敬引入·只
見刑場遼闊·罪犯都平趴在地上·那鬼卒拿著類似斬草之刀·
從頭到尾·一排一排·密密麻麻的砍了過去·如世人之去雜草
一般·個個鮮血直流·哭嚎不已·令人聞之心酸·)
虛筆曰︰那在此獄之人又是何罪·
判司曰︰這些犯人都是不知父母之恩情·父母省吃儉用·自己卻揮霍無
度·讓父母傷心之不孝之人·且無法克守祖產·使父母死後亦
無法瞑目之浪蕩子也·
虛筆曰︰如今社會物質文明發達·有錢之人甚多·為人子女者藉父母有
錢·在外花天酒地·吃喝嫖賭·為所欲為者比比皆是·應該醒
惕·聰明之人會將錢財做些社會福利工作·不但可為父母造
德·更可藉以正己之品行·
45

46. 第 24 章→罪業深重苦哀憐
聖示︰世人當知罪業之不可造也·既已罪業深重·則當受地府嚴刑之懲
罰·非上蒼之不仁·乃正心天理之表現·維護善者公平之至理
也·所以當知「不可小惡而為之·不可小善而不為」·多為自
己的真福著想·勉之·
虛筆曰︰此刑場好似特別·怎麼罪魂一個個仰臥·滿滿都是·而鬼役手
持尖銳之尖刀·好像在閹豬·閹雞一樣·甚為可笑·不知是在
做什麼·好像地府也有太監·必須將命根子取去·
判司曰︰你有所不知·如果你是那些罪魂的話·那你就笑不出來了·不
止是痛苦萬分·更是沁入內心的深處·非當時人是無法體會
的·將命根及腎取掉·再令老鼠咬啃其傷口處·你說難不難過
呢·
虛筆曰︰那究竟這些人是犯了何罪·得受此等酷刑·
判司曰︰這些在世上都是好淫之輩·除了前面幾殿都得受刑外·到這裡
更不容情·在生無故姦淫良家婦女·且亂倫等的惡情·死後必
得來此受刑也·
虛筆曰︰那現今社會甚多這種不倫不類之徒·死後也得如此是嗎·
判司曰︰不錯·如不知速醒悔改·再造功立德去業·以後有他們受的·
尤其現今社會淫亂不已·更得把持住自己·不要犯淫·
判司曰︰並非不知情·其實做惡事者·其良心即已不安·自己可先知
之·往往明知故犯·所以罪業重重也·可再往下造訪·(二人出
獄門·向右而行·來到刺網蝗鑽小地獄·獄官引入·)
虛筆曰︰刑場好似部隊訓練中心的地方·到處佈置鐵絲網·網上面有鐵
菱角·似鐵蒺藜·鋒銳無比·犯魂均被釘住在鐵絲網上·鮮血
直流·鐵狗爭食·哀叫不已·真令人不忍·衕時群群蝗蟲鑽入
身血中啃咬·更是難堪也·
判司曰︰誰叫他們在世時為官無法勤政愛民·凡事百般刁難·吸百姓血
汗錢·無送錢者無法辦事·那百姓之痛苦又是如何·他們受此
之懲罰也是應該的·如今在政府機關做事的人也要注意了·不
可蹈此覆轍·否則死後移來此獄可就不得饒恕矣·(二人出了此
獄後·又往他獄·來到了碓搗肉醬小地獄及裂皮臼擂小地獄[臼
本作→上既下皿]·)
判司曰︰此二小獄名雖異·但罪則衕也·先看看刑場如何處罰罪犯再
說·(二人進入刑場·見之更是恐怖·以碓重垂(捶)·如搗米一
樣·將罪犯搗成肉醬·既細且綿·以尿桶盛著·然後一瓢一瓢
的舀出喂食銅蛇鐵狗·真是只有用慘不忍睹四個字來形容最貼

47. 切·又裂皮臼擂小地獄[臼本作→上既下皿]即是將罪犯押於地
上·用尖利之刀慢慢的割碎·再用石臼擂打成肉泥·更使人覺
得不忍·)
判司曰︰這些都是以前為將帥者·紀律不嚴·任憑士兵胡作非為·姦淫
擄掠等之壞事做絕·甚者先姦後殺·在每次大戰爭中·此等之
惡事比比皆是·所以罪犯特別的多·像日本在攻打大陸·台灣
時·此等之事有之·且在全球各地戰爭亦有之·所以各國人士
都有·刑場特別的大·這些人如果是殺人多者·爾後還得受下
油鍋·斬腰之酷刑呢·
判司曰︰為官為兵亦得存仁·所謂仁義之師亦有之也·不止無罪還可造
功呢·
第 25 章→愆藪深重悔恨遲
聖示︰本來正當之路不走·歧途末路(歪路)偏行·但如能知悔·浪子回
頭金不換·上蒼神佛慈悲·還是會赦宥且衕情愛惜的·最怕的
就是總不知悔醒才是可怕·所以重重地獄難脫其懲·最為可悲
也·
虛筆曰︰此部聖書·越後則見之越為嚴酷·不知是何道理·
菩薩曰︰其實道理甚為簡單·本來好好的一個人·靈智應該很快的悔
醒·但是總執迷不悟·所以得層層地獄懲治受苦·直到真正的
悔悟為止·否則寧缺勿濫·讓之為畜亦在所不惜·有些靈智較
佳之人·很快的就能醒悟過來·結束自己以往之過錯·所以五
殿以後之罪魂可說是執迷不悔者也·
虛筆曰︰這是怎麼回事·難道地府也有工廠嗎·怎麼黑煙竄起·
判司曰︰不是·等一下參觀的小地獄均與火有關·所以遠處即可見生煙
四起·
(談談間已到了獄門·獄吏引進·獄前寫著「銜火閉喉小地獄」·判司與
虛筆一進到獄場·整個刑場見到罪犯被釘立在木樁上·而鬼卒
以鐵鉗從熱烘烘的爐上取出鐵丸·往罪犯之嘴裡塞入·隨即以
鐵絲線將之封閉·讓紅熱之鐵丸入喉吞下·不多久·見之喉頭
及整個人身熱暴·痛苦哀嚎不已·真是悽慘·如不張開嘴者·
還得受鬼卒之鐵·撬開·打的滿嘴是血·牙齒掉落·真是不忍
觀之也·
又整個刑場衕時行刑·此起彼落之哀叫聲·不絕於耳·讓人見之更是不
忍·)
47

48. 判司曰︰簡述之可也·這些罪犯在世時·造謠生事·惹是生非·而自己
洋洋得意·幸災樂禍·本來沒有這麼一回事·偏偏造謠讓人信
以為真·其實都是他所編造的·像這樣的人到此不加以懲治·
那怎麼向善良之人交代·又有裝神弄鬼來嚇人的·也是罪該如
此·本來沒有·以鬼唬人·或本沒有鬼·編言有鬼·使之虛虛
擬傳遍鄉野·又有人·本來沒有這麼一回事·偏偏造謠來中傷
別人·如某人在外經商·本來很正常·很賺錢·其因妒忌心·
以編言說什麼某人已死·生意倒閉·讓其家人傷心·這都是嚴
重之罪愆也·或有以不實之言中傷·破人婚姻·害人性命者也
是·又有受人之託·並無法忠人之事·如被托送家書·無法送
達·讓其家人擔心受怕·又或吞沒別人交代之錢財等都是·
(二人步出後·往桑火烤烘小地獄[烤本作→左革右非]·不多久到了獄
前·獄吏引進·一進獄場·看見都是大的火爐·以桑木燃燒著
正猛烈·鬼卒將罪犯一一押赴火爐旁燒烘·不多久之時間·整
個人身就被烘焦了·且成灰燼·真是不忍觀之也·)
虛筆曰︰這些人也真是可憐·那麼高溫之火爐·怎麼能近呢·一定會被
燒焦的·平常吾人靠近火就滿身大汗·何況如此之高溫·誰能
受得了·
判司曰︰這人雖不是犯甚多之罪行·但只一「放火燒山」(故意或無意等
都是)·就得來此受刑·
判司曰︰故意放火燒山更是不可原諒·無意而造禍者也不可·因為這麼
一燒·除了有損數拾年辛苦培植之山木而外·試問山林裡有多
少之生物·各種動物·螻蟻等都有·也造下傷害生靈之罪·上
天尚有好生之德·世人怎可無慈仁之心·就是因為如此·死後
也得讓他嘗嘗看被燒死之滋味如何·
虛筆曰︰那如果不是燒山·像民間縱火傷人財產性命者又是如何·
判司曰︰這也算數·如此因縱火再傷人命者·則另有更重之懲罰·或打
入阿鼻地獄等·
判司曰︰另外一小地獄就是糞污小地獄·這就不進去了·因此乃由二殿
糞尿泥小地獄·膿血小地獄·及四殿灌糞小地獄·灰糞淤蓋小
地獄以及本殿尿泥浸身小地獄等再引來此受刑者·且裡頭都是
糞溝·五穢俱全·不但難聞·惡臭無比·那些罪犯都在溝內浮
沉受刑·→灌糞小地獄·灰糞淤蓋小地獄·未見於四殿·四殿
有→灌藥小地獄·飛灰塞口小地獄
(二人再前行·到了牛雕馬躁小地獄來·二人一進獄場·見所有之罪犯全
部趴在地上·在人之上全都是無羈束之牛馬·在人上面狂奔[奔

49. 本作上牛下·→即品字牛]·將罪犯踐踏蹂躪·個個痛叫不已·
且滿地都是糞泥·這種情況有如被亂馬踏死一般·真是可憐·)
判司曰︰他們這些人可說無法自愛·神仙不敬不說·寺廟附近無法保持
清潔·還亂倒穢水來污穢神聖·又不愛惜字紙·經書·隨便踐
踏·或是將福祿壽三星亂繡在衣物上·隨便亂放·任其污穢·
或刊淫書(不如以燒燬)圖利·或對竈神不敬·罪行太多了·
第 26 章→沉淪地獄苦連天
聖示︰一旦沉淪於地獄·則後果不堪設想·都得受層層地獄之刑罰·才
能受苦滿足·還無法贖完其罪也·然人心總是無法醒悟·一味
的沉墜·最令人擔心·
判司曰︰先到刑場看看·(二人一入獄內·只見刑場都是木樁·犯人被釘
綁於樁上·見鬼卒以尖之銅刺·在犯人之身上重要之穴竅猛
刺·使得血流滿地·銅蛇鐵狗拚命爭食·情況慘不忍睹·)
判司曰︰這些人乃在生時專門偷挖神佛雕像之聖像內部·取其藏於內部
之財寶·除對神佛不尊而外·死後得到此來受折磨·亦或偷取
神像外之金牌·金飾等亦是衕罪也·死後以挫其穴竅來懲治
之·以儆傚尤也· (二人出獄·不多久來到了[左金右豕]頭脫
殼小地獄·獄吏在外迎候·引二人入獄參觀·二人一進獄場·
只見獄場內橫屍遍野·腥穢難聞·尚有部份在行刑·見一鬼卒
壓頭·另一鬼卒壓住罪犯之腳·第三鬼卒則以銅制鐵·敲擊其
頭·血漿即刻迸出·然後見一鬼卒以利刀從頸部·一刀劃下·
直至腹部·開膛脫其身骨·有如殺豬殺羊一般·真是可怕·然
後血流遍地·餓狼等相互爭食之·)(二人再往隔鄰·腰斬獄·
二人一進刑場·也正在行刑·罪犯都壓於地上·頭被捆住·腳
被拴住·見一力大之鬼卒·手持大利刀·一下子就將罪犯從腰
部斬斷·形成二截·丟於一旁·堆積如山·滿地都是血水·令
人見之有些害怕·恐怖·)
虛筆曰︰只知民間有砍頭之刑·還未見有斬腰之刑·地府懲治可說萬般
俱足·
判司曰︰即是最後一小地獄·即所謂的剝皮揎草小地獄·(見刑場布滿了
刑犯·每個都躺在地上·見鬼卒從腳這一頭劃破·然後吹氣·
整個人因氣充關係·就鼓起來·然後一抖·整個肉身脫落·剩
餘人皮·再將之縫制好·裡頭以草充填之·又像人形·然後將
49

50. 皮肉充草之人·一一懸掛於刑場之竹上亮像·遠遠見之·有如
傀儡一樣的擺設在那裡·)
虛筆曰︰還真乾淨俐落·人皮那麼薄·還能完整的裡頭充草·真是手藝
高明·
判司曰︰地獄府之刑·比起民間再巧妙之法都來得高明也·
判司曰︰現在吾即加以說明·你可瞭解以此等之刑對付是不為過·這些
都是臣弒君·子殺父·弟殺兄·妻殺夫等大逆違逆·不可原諒
之輩·亦或是江洋大盜·殺人放火·傷害他人性命無數者·都
得以此二刑伺候也·
判司曰︰怎可如此大逆不道呢·殺人時·本身是何心念呢·又那些殺人
之強盜·怎可視無辜人命於不顧呢·到此讓其嘗嘗被殺之情況
是怎麼個感受·
虛筆曰︰如此之人·現今之人亦多也·應予以醒悔·否則死後可有的受
的·
第 27 章→熱惱無比苦煞人
聖示︰地府層層之獄·乃因罪而治之·亦因罪而設獄·讓罪者能知原罪
於人之痛楚·可藉以明醒之·故地獄之設對罪業者是一種思醒
的警惕·是改邪歸正之場所·故世人當明而避之·否則受刑苦
欲想回首則晚矣·
(於是菩薩隨衕七殿泰山王入宮休息·而冥王即派判司侍候虛筆前往造訪
七殿各獄·在七殿宮門上額著「賞罰分明」右聯→在世上為惡
千端·不信有鬼神·人人放膽·左聯→到陰司受刑萬狀·才知
道利害·個個心寒·)
虛筆曰︰在左邊那裡怎麼煙火沖天·那是什麼·
判司曰︰那是本殿熱惱大地獄是也·裡頭設有十六小地獄·
虛筆曰︰原來此高台之作用甚妙·可看的清楚· (二人下高台·不多久
到了熱惱大地獄之獄前·磚砌至為堅固·一入獄場·與前數殿
一樣·大獄的大小·約有五千公尺見方之大·一望無際·只見
刑場上到處都是火爐·竈床等·且有八個大銅柱·每個銅柱約
數十丈直徑·真是奇大·且裡頭不斷的冒煙出煤煙·可見裡頭
正是猛燒薪煤·)
(判司與虛筆上了涼亭·果然清風徐來·涼爽無比·不多久獄吏叫出幾個
鬼役·紅臉紅發·獠牙大齒·極為凶惡·且好像伙伕不怕火的
樣子·將罪犯押跪在地磚上·此刻整個地磚紅通通的·只見罪
犯無法承受·慘叫起來·不一會兒的工夫·皮焦肉綻成灰燼·
真是可怕·)

51. 虛筆曰︰地磚怎會如此之熱呢·
判司曰︰不說明當然你有所不知·地磚之下有地窖·窯下燒火·且由七
八殿之焰火坡有火灌入·所以才會如此通紅且焰氣逼人·誰也
受不了·
虛筆曰︰不知是犯何罪得到此地來再受煎熬·
判司曰︰大多由二殿灰河小地獄及六殿銜火閉喉小地獄來的·這些都是
不忠不孝·不友愛兄弟之輩·且見有財有勢之人·萬般獻媚·
奉承迎合·至於自己之親人父母則視如路人·真是不該· 所謂
不愛親人愛他人叫悖德·不敬父母諂敬他人叫悖禮·此等不德
不禮之人·不如此行之·無以使之醒悟·又有人只以貴富利慾
為重·不顧一切道義害人·或因自己之陞官·陷害衕僚等亦得
此受刑·
又有縱火燒山·殘害生靈者亦得來此也·
第 28 章→不知思省罪延綿
聖示︰人一旦沉淪·不知速速悔醒·那必當永遠於不復之劫地也·但是
如果能及時的悔悟·就可痛改前非而登彼岸矣·上天慈仁·不
罰思過悔醒之人也·世人當明此理而自勉之·
(二人走不多時·到了槌衄自吞小地獄·獄官在獄門迎入·一進刑場·看
見甚多之罪犯·自己搥打自己的鼻子·使得滿臉血流而入自己
的口吞之·雖是痛苦·但也不得不如此·否則在旁之獄卒有刑
具侍候·)
判官曰︰都是自己懲罰自己·
虛筆曰︰到底是犯何罪行·得須如此受刑·
判官曰︰這些人在世時都是污穢不規則·專煉食陰食人胞·不乾不淨·
且上寺廟誦經·唸佛號·冒瀆神明·故必來此受苦刑也·
判官曰︰有的·但還得知悟·在世時能知買放千萬生靈·持齋念經·待
臨終時·始有淨孽使者·以燈照除其臭穢·再轉人身·但此等
之人·爾後無法位證仙真·因仙佛絕對是純淨的·不得有任何
之污穢的·
虛筆曰︰但盼世人知此小地獄之情形·時當特別小心·潔淨自己之心
外·還得純潔自己外表之身口·才能恭敬的唸佛誦經·以表誠
敬·這也就是為何每部經典之先·得有各種淨心·淨口·淨
身·淨意等之真言·以達圓滿之境·
51

52. 判官曰︰你說的不錯·世人當以此慎戒之·這些罪犯都是由二殿屎泥小
地獄及膿血小地獄及四殿糞污小地獄解來此地補罪的·→糞污
小地獄→即飛灰塞口小地獄及灌藥小地獄之合稱
虛筆曰︰層層受苦·劫難不斷·(二人步出小地獄後·再向[上人人下古]
腿火逼坑小地獄來·獄吏亦在獄前相迎而入·一入小地獄·只
見許多大火坑·烈火熊熊·近烤必烈·見許多獄卒·以竹·鞭
鎚罪犯之大腿·鮮血直流至腳處·再將之拉近火坑之旁烘烤
之·個個皮黑焦爛·哀痛悽慘·且如衕世人以作料沾滿雞鴨之
腿燒烤一樣·焦爛可口也·)
判官曰︰此小地獄與下面那個小地獄·即是燠痛哭狗墩小地獄之罪相
衕·都是由三殿黑繩小地獄·及五殿各誅心小地獄而來·罪狀
與三殿五殿情況相衕·不在此贅述·
虛筆曰︰那燠痛哭狗墩小地獄又是情形如何·(二人又向此小地獄前去·
不多時·進入了此小地獄·只見執刑情況約略相衕·不衕的是
罪犯在火坑旁燒烤之後·再將之綁在狗墩烤上·那狗見有香噴
噴之腿肉·就前啃食·乘下骨頭·狗兒欣喜·受刑者痛苦萬
分·悽慘難當·就像世人啃雞腿鴨腿·蹄膀一樣·所以說世人
吃肉的現象與此大衕小異也·)
第 29 章→百般酷刑總難醒
聖示︰世人之罪惡·天者·總歸於沉迷不悟·一味的沉墜所致·就是地
府諸般的酷刑·還是無法喚回頑固之心·實在可憐·
(二人直入裂胸小地獄[裂本作→左片右列]·獄吏迎入·只見獄場中都是
台架·在架上橫躺罪犯·如豬肉攤一樣·整個刑場都是·而鬼
卒以尖刀直接開膛剖肚·有如屠宰場殺豬一樣·個個血流滿
地·哀叫不已·真是悽慘·)
虛筆曰︰真有如豬肉攤一樣·比起來還恐怖·豬肉攤之豬是死的·被開
膛剖肚尚不至於血流噴灑·而這裡情況不衕·有如 凶殺案之現
場·真令人膽顫·
判官曰︰這也是無可奈何之事·誰叫他們在世時·比別人都兇狠·到如
今還不知悔醒·
判官曰︰他們都是由二殿五叉小地獄·三殿分·小地獄[·本作→左骨右
禺]及四殿之截肩[截本作→左金右·]小地獄·鎧膚小地獄[鎧
本作→左金右端]受完刑後·再引到本小地獄來受刑的·其罪與
前相衕·就不必再贅述了·
虛筆曰︰原來如此·真是所謂「受苦滿足」·

53. 判官曰︰那是·杈抗發小地獄·進去看看就可明了·(二人由獄官引進·
一進刑場都是蒺藜惡木·堆積整個刑場·鬼卒將犯人綁於蒺藜
惡木上拖拉·所以塵土到處飛揚·且芒刺甚為尖銳·將罪犯刺
的頭破血流滿地·哭叫不已·雖不會死但此等之凌遲比死還難
過·)
判官曰︰簡單說之·一→兇徒惡婦心狠手辣·二→為人主翁主婦·一不
順心對奴婢拳打腳踢等·三→為人師父或老師·不愛惜徒弟或
學生·隨便亂打·以致造成痼疾殘廢·四→習學武功之人·不
修心性·逞兇鬥狠·藉武功欺人·甚至致死·等等之罪·類此
等都得到此受刑·所以說人當仁厚·不要藉勢欺人·奴婢也是
人·他人也是人·須衕等視之才對啊·
第 30 章→罪業滔天苦連連
聖示︰世人往往因造下無邊的罪業·且不知及時悔醒·所以永遠沉淪地
府受劫·明知違心違德之事無法做·偏偏狠心而行·以招致罪
之不可恕也·待地府嚴刑受懲·懊悔更晚矣·
菩薩曰︰佛凡之別·憑心而作·世人當明知此理·精進以成就自己·
判司曰︰今夜擬游四小獄·此四小獄前後毗連·見完之後再一併述明其
關係之罪·而此四小獄也是衕罰一罪·而此四小獄都以禽獸來
處治罪犯的·也較特別·與二殿的雞啄狐狼小地獄及六殿牛雕
馬躁小地獄差不多情形·但罪狀有所異也·(二人談談間先來到
了犬咬脛骨小地獄·獄吏在獄前候迎引入·一入獄場·有審判
之裝置·將罪犯一一審理後·即放一群之惡犬·讓其亂咬罪
犯·凶惡無比·直到脛骨斷折為止·情況至為悽慘·)
判司曰︰情況有何之奇呢·人都吃狗肉·狗怎不可吃人呢·衕時這是懲
治的一個方法·誰叫他們在世心亦狠戾·怪誰呢·其實在世間
也有這種寫照·不知你記不記得·曾有一老人養了一群狗·老
人在家病死·無人知曉·狗因無人飼養·肚子餓了照啃主人之
肉充腹·情況衕慘也·亦是這個小獄的民間寫照也·
至於此老人與狗之間的因果關係·就不細詳·
判司曰︰當然知道·世間事可反映到地府來·地府也會反映到世間去·
這不足為奇也·(二人離開後·又往隔壁的成犁皮豬拖小地獄
來·獄官引入·一進獄場·只見罪犯均躺於刑場上·以牛犁一
一將其皮脫去後·再令由毒豬拖拉滿場而行·只見罪犯個個哀
痛哀叫不已·)
53

54. 虛筆曰︰真痛苦啊·這種情形雖非當事人亦可體會出來·人只要手舉稍
有脫皮·就疼痛不已·何況整個身子去了表皮·再由毒豬在地
上拖拉·當然是痛苦萬分·
判司曰︰不錯·這須如此的凌遲·才能消其罪也·(二人看完·再續往隔
鄰·鴇上下啄咬小地獄·獄吏引入·一進獄場·只見一群罪犯
頭上有鴇·地上有·在那上下啄咬·情況至為悽慘·頭破血
流·哀嚎不已·)
虛筆曰︰敢請教什麼是··什麼是鴇·
判司曰︰那東西見其狀就知道並非善獸·就是野毒·是也·而鴇就是飛
禽之毒鳥·亦甚兇猛·所以在頭上啄咬·
虛筆曰︰原來如此·世間有句話·叫妓女戶之掌管的老太婆叫「老
鴇」·如今才能體其意·
判司曰︰世人以為「老鴇」這句話沒什麼·其實還真恰到好處的罵語·
推入火坑·販賣靈魂·賺取昧心錢·如衕這種毒禽是一樣的·
殺人不見血·
虛筆曰︰那這種人是否也得到此來受懲呢·以其人之道還治其人之身·
判司曰︰不錯·這只是其中一部分·(二人又向騾踏獾嚼小地獄前去·二
人一進此小地獄·只見刑場狼藉一片·滿刑場都是罪犯·讓騾
在那踐踏·而獾在咀嚼其身肉·慘狀不忍睹也·)
虛筆曰︰那好像馬·又好像驢就是騾吧·
判司曰︰不錯·騾較少見·但也勇猛·而那獾又是什麼·未見過嗎·那
就是牡狼·凶惡無比·吃人肉是一等的·
虛筆曰︰您不解說·我還不好意思問·怕被您笑孤陋寡聞·其實世上之
動物禽獸千百萬種·還真的不多見·
判司曰︰有何可見笑呢·如今之動物那麼多·也非人人皆知·我豈會笑
你·
判司曰︰他們是在世時·專門偷盜死人之墓冢·盜取死人之衣飾財物或
陪葬之器物等·且將死人之屍骨作為藥用·或是任其曝屍·讓
死者不得安寧·
虛筆曰︰這些應該是比對古老才會有這種事發生·現今怎會存在呢·
判司曰︰現今之人還有·但比對少而已·且你也不知道·又在殯儀館內
偷盜亦屬衕罪·又類似妓女戶之老鴇(前面說過)亦得來此受
懲·又有狠心將人殺之而曝屍焚屍的·也得來此受懲也·
第 31 章→地獄深淵莫沉墜
聖示︰世人總認為地獄何在而存疑·致使無所顧忌·為所欲為·違逆良
心·任所欲行·造下不可原宥之罪孽·無法回首·最為可悲·

55. 直到陷身獄苦時·才知反悔·那時叫天不應·叫地不靈·無人
可憐矣·(二人談談間·很快到達壓石蹲身小地獄之獄前·獄吏
在獄前候迎入內·一入此獄·整個刑場有無數的罪犯·東一
個·西一個·到處排滿了·每個罪犯頭上頂了個大石頭·不願
使其落下·拚命使力·汗流夾背·整個身子都彎了起來·最後
不敵大石子之重壓·還是個個倒地·被壓的支離破碎·哀痛不
已·)
虛筆曰︰那包死的·因大石在頭上壓下·時間一久·必無法敵之·終究
會被壓死了·再身強力壯的人也無可奈何·判司曰︰哈哈·沒
錯·就是要他們受足此苦·才知悔醒·偏偏殿殿 嚴刑·獄獄酷
刑·如今不知悔醒的還大有人在呢·
虛筆曰︰不知回頭最為可憐·人非聖賢·誰能無過·怕的是有過而無法
悔改·
判司曰︰對的·人與上天都是一樣·會原諒悔過之人的·
虛筆曰︰那他們到底身犯何罪·得到此來受刑呢·
判司曰︰這都是性執傲慢無禮之人·讓他嘗試受壓屈躬之滋味 打壓其銳
氣·衕時那時為人師長的沒有好好教導·誤人子弟者亦須來此
受刑·治其疏懶之罪·
虛筆曰︰為人師也真難·像如今之教育·師太嚴也不行·要受家長的責
難·說什麼沒良心·無愛的教育·所以也造成這些被寵的學
子·反過來打老師·又如老師放鬆不管了·到此還得受罪·(二
人步出小獄往前行·看一橫匾·叫弔·足小地獄·獄吏迎入·
一進獄刑·罪犯都被以篾繩貫穿手與足之掌心·被倒弔在竹竿
上·個個叫苦連天·真是痛苦·)
判司曰︰說來話長·這些都是三殿倒弔小地獄及五殿稱鈎小地獄引發來
的·所以罪責與前面相衕·只是這一層刑罰比前二者要厲害痛
苦·所以一獄甚於一獄·他們還是執醉不醒·真是悲哀 (二人
離後·來到了拔舌穿腮小地獄·) (一進獄場·罪犯人數眾多·
個個都被綁在木樁上·而且是女性居多·見鬼卒·以鐵鉗將嘴
撬開·拉出舌頭·以尖利鋼刀將舌頭割下·那手腳之俐落·令
人嘖嘖稱奇[嘖本作責]·沒多久的時間·滿地鮮血·都是又尖
又滑的舌頭·每個舌頭都長短不一·無不哀嚎者·因舌乃心之
苗·亦屬心之竅·故特別的苦楚·)
虛筆曰︰看到此情·令我回想兒時·父母都教訓我們話出須慎·不可亂
言·否則死後會被閻羅王割舌頭·如今見之·非虛言也·
55

56. 判司曰︰所言甚是·割完舌頭還得鋼穿其腮·使得完全無法言語呢·
虛筆曰︰他們所犯的是何罪·又為何是婦女為多呢·
判司曰︰你該想到為何要割舌且為何女性為多·然言語不當·害人者·
男性也會犯·但女姓最甚·為何叫長舌婦·就是這個道理·好
好的一張嘴·東家長·李家短·說人是非·甚至於言語不當·
害人尋短·或害人互毆·傷身害命·或使得妯娌不和·或梢邊
細語·使夫君與公公婆婆鬧翻·這都是婦人最大的弊病·所以
婦女居多就是這個道理·還有更多因口舌是非惹的禍太多了·
說也說不完·反正受此刑是沒有冤枉她們的·天生人嘴·不善
言善語·不謹言謹行·怎可如此撥弄是非呢·所以受刑不為過
也·奉勸世人·多善言善語·才不會枉費你這張嘴·衕時也不
會造罪孽呢·
第 32 章→嚴刑酷罰苦煞人
聖示︰如經嚴刑酷罰還無法悔悟之人·可說是無可救藥也·如世人在他
人好說好語之相勸還無法改過正行·亦衕屬於無用之人·絕無
人願與之共處共事·因如此如衕兇猛之野獸在一起相衕也·所
以人不怕有錯·最怕的是無法改過·能改即可成聖也·
不多久·來到了抽腸小地獄·獄官在門前接迎入內·一進獄場·只見到
處都栽立木樁·一個個罪犯被鬼卒綁立於木樁之上·動彈不
得·然後見鬼卒抽出尖利長刀·向罪犯之腹部插入·再向上一
抽·整個腹內之腸子流露出來·鬼卒以手挽住·再猛一用力一
拉·整個身內之腸盡拉出·罪魂痛的哀叫不已·又見到綠色糞
屎及血水流了滿地·污穢不堪·惡臭難聞·)
判司曰︰這兒是七殿·到了這裡來都是補罰其罪也·大多是由前數殿轉
押來者·所以罪刑都是與前者相衕也·他們在世都是為官不
廉·刮取民脂民膏·或是地方惡霸·欺壓善民·或官商勾結·
營私舞弊·從中私肥·或假公濟私·中飽私囊·以上是為官
者·至於一般百姓·則是為非作歹·專取不義之財者·亦得來
此補罰·像前面刮脂鏟皮小地獄及吸血銅汁小地獄者都是一
樣·
(二人出獄後·到隔鄰之烙手指小地獄·獄官亦在獄前接迎·一進刑場·
都是鐵板之架·罪犯都將雙手擺放於鐵架上·然後見鬼卒將一
甚大之鐵燙熨斗從左向右·烙燙而過·皮開肉綻的痛叫不已·
只見手指之骨露出·真是嚇人·)
判司曰︰他們在世時·偷盜他人財物或搶奪等·或是養媳賣給他人為妻
為妾為奴婢·或是販毒·開煙館(古時鴉片煙館供人吸食)傷人

57. 身體及破人家產·現今販毒者等·都得來此補罪·因惡在其
手·所以當烙其手以治之·
(二人出獄·到了油釜滾烹小地獄·二人在獄吏之啟動下·上了糾刑台·
此台甚高·往下看·一目瞭然·在刑場上·約有百口之磚竈·
竈上置一油釜·載入百餘斤之油·鬼卒在磚竈下加火·油沸滾
不已·然後獄官一聲令下·由長腳厲鬼·約丈餘身高·手持銅
叉插起(罪犯)·向熱滾之油釜內放·不一會兒·只剩白骨·然
後將白骨挑出於地面·看起來令人恐怖不已·獄官再一聲令
下·百口之油釜衕時進行·一起將罪犯叉入油釜內炸之·滾油
四起·真是駭人·
判司曰︰他們是一些惡劣之盜匪·或放高利貸(重利)·或臣殺君·子殺
父·妻殺夫(夫殺妻)·弟殺兄·兵殺長官等·或亂倫之類的都
要下油鍋的·
虛筆曰︰原來如此·所以大多也是罪大惡極者·在此以前·以為下油鍋
是唬人的·如今一見·並非虛搆·惡者當牢以為戒·
第 33 章→大熱惱獄熱難熬
聖示︰人當明理以知修·方不愧為人也·否則再以任何之警示·還是功
不顯也·試看自古而今有多少之善書經典·還是有那麼多之靈
在自予沉墜·令人思及於此·悲從中來·故希世人多思惡報之
慘以惕心·多以善報之福以勵心·力行不輟·可為良矣·
(菩薩·冥王與虛筆下彩云·衕於八殿宮門外·只見街上整齊寬廣·是其
他各殿所沒有的·在大街的左邊就是八殿冥王之宮闕·院落甚
深·那黑底金字之招牌·燦眼奪目·好不氣派·深遠見之·內
宮還得走上一段之路·在宮外有一對聯曰·曾面七王·莫道嚴
刑都用盡·今來八殿·須知酷罰更難寬·足見八殿之刑罰·必
定更是苦楚·)
虛筆曰︰請問八殿怎麼這麼奇特·街道巷道特別寬敞整齊·
判司曰︰你別忘了這裡是何處·因是「都市王」所轄·所以街道與都市
可比·衕時還比現今之都市美觀·這是其他各殿所沒有的·故
名都市王·
判司曰︰先帶你去看看八殿之大地獄·此與其他殿相衕·一大地獄·十
六小獄·(二人往大熱惱大地獄前來·不多時·感到特別的惱
熱·獄吏獄門外迎候·二人進入了獄場·此時更是灼熱逼人·
難以承負·即刻汗流浹背·口乾舌燥起來·本來清爽·即刻汗
57

58. 流滿身·)(隨獄吏上挹爽閣·且端上茗茶二杯·虛筆及判司迫
不及待的速予飲下·連飲數杯·即已全身清涼起來·不受熱之
影響·且在挹爽閣內裝置齊全·有冰桶·涼扇等·輕風徐吹·
清涼無比·)
獄吏曰︰並不是裡頭這些裝置使然·而是在此閣之上有一「避火珠」·
這才厲害·可除一切熱之侵害呢·(不多時·閣樓下有獄吏喊行
刑·一大堆之罪犯·在刑場上熱得受不了·在地上打滾·個個
口舌乾裂·鼻內生煙·不多久·就因而被渴熱而死·有些罪犯
乞求執行之鬼卒能給予水喝·或帶到陰涼地方休息·但鬼卒卻
罵道·你們這些壞蛋·在世不行好·也連累了我們在此受熱·
活該·還有顏面來懇求·邊罵邊行刑·真是悽慘也·)
判司曰︰他們是從七殿熱惱大地獄來此補罪的·還不都是那些不忠不
孝·不仁不義之輩·罪有應得·
判司曰︰是啊·上天雖以酷刑來懲治·盼望的是能及時悔醒·還是可原
諒補救的啊·偏偏頑迷不悟·怪誰呢·本殿大地獄就是如此·
第 34 章→逼良為娼罪業深
聖示︰世人總在於半夢半醒之中過活·應該速予悔醒的·不知悔醒而執
意就罪業之中者·待其真正醒知時則已嫌晚矣·
獄吏曰︰請上糾刑台安息·並見證受刑之情形·(二人由獄吏引到糾刑台
坐定·此時鬼卒拉出一大堆之罪犯·全令伏臥於刑場之中·然
後鬼卒全上輪軌之車上·每一車由四隻高騾來拉動·大約有數
十輛之多·然後一聲令下·在刑場中奔馳·不一會的工夫·所
有之罪犯都被輾成肉醬·那輪軌車·在刑場上不知來回奔馳有
多少回次·然後孽風吹動·又回覆原形·個個哀叫不已·真悽
慘·)
判司曰︰這些都是在生逼良為娼·或強行逼迫良家婦女到妓院賣靈肉的
人·且大多由七殿金釜小地獄罪未滿者·再到此受之厲刑的·
虛筆曰︰有那麼嚴重嗎·依現今社會·我所知道的很多女孩為了愛慕虛
榮·甘願賣自己的靈肉維生·這又要怪誰呢·
判司曰︰這又要另行判定了·不在此例·這些都是利用流氓強行逼迫
的·賣身不成·留作己用·真正的迫害善良者·才到此來受
刑·以前或現今社會也還有如此之情形·所以刑罰特別的嚴
厲·因乃純粹的靠無法無天手段來迫害人的·
虛筆曰︰聽起來還真不可衕情·如此之狠心·怎可為人呢·那他們自己
的女兒如有相衕的遭遇·又會如何呢·為何無法將心比心呢·

59. 判司曰︰這你可放心·天之降罰於人·亦必使之遺禍其子孫·子孫也會
遭到相衕的情況以償還其帳也·
虛筆曰︰怎麼又見那邊不遠處還有一叫碎鍋小地獄呢·
判司曰︰此二小地獄是處罰衕一類刑之人·所以相鄰·即是說犯此罪之
人都得受此二小獄之罰也·
判司曰︰簡單一罪而已·即是打胎溺女·(在刑場上·到處都是一墩墩的
鍋·鍋下點燃獸骨·然後將犯罪者擺入鍋內·上面再覆一鍋蓋
燜燒之·這是悶鍋小地獄·又碎鍋小地獄稍有不衕·先將罪犯
綁於木樁刮其肉·擺入鍋內蒸煮之·這是碎鍋小地獄的情況·)
虛筆曰︰如今社會色情那麼靡亂·打胎溺女之情事·司空見慣·世人都
不以為嚴重的事·地府為何處罰如此嚴重呢·
判司曰︰因身一有身孕·即得派靈住身·如此一來·隨便打胎溺女·不
就混亂不堪·導致靈的無法安排·此其理之一·理之二·乃因
會打胎溺女之人·一失德而無仁慈之心·因胎兒是有生命的·
怎可隨性毀之·這是不對的·所以地府設獄懲治是有道理的·
虛筆曰︰那如今現世社會的男女·不就都會犯到此罪嗎·
判司曰︰不慎心慎行者·那是當然·以後有苦可受·
虛筆曰︰現今社會男女缺乏貞節之觀念·打胎溺女何其多·實在應該檢
點了·
判司曰︰你說的沒錯·別貪圖一時的男歡女愛·受孕而留下禍根·
虛筆曰︰如今貞節觀念全失·且年齡層也降低很多·實在罪過·盼如今
之揭露能警醒世人·莫可淡視·
第 35 章→罪孽深重罪難贖
聖示︰人總是無法及時悔醒·一切惡念常萌出於心而亂行·使得原本圓
澄的良心受到嚴重的污毀·以致於罪孽難贖·最為可悲也·
虛筆曰︰何謂拌孔·
判司曰︰即是封閉孔竅謂之·即是將罪犯的孔竅完全封閉·且將他們關
在不見天日的封閉室裡·使其難過的懲治·
虛筆曰︰那一定很難過·在世間如衕「關禁閉」一樣·只留一小孔處送
些食物·
判司曰︰差不多但更嚴刑·封孔竅再封死連些許之光都無法有入·以懲
其罪·
虛筆曰︰難怪這就是刑場·不見天日·黑漆漆的一片·什麼也沒見著·
又不知他們犯何罪·(二人出了小地獄·再往前行·不遠處是翦
59

60. 舔小地獄·見獄吏在獄前相迎·談說間·見鬼卒一一將罪犯綁
牢於木樁上·然後一手持尖利之刀·一手將罪犯之舌頭拉出·
將其割下·痛苦萬分·)
虛筆曰︰這種是割舌頭的嘛·
判司曰︰不錯·但名為剪舌頭·大衕小異·
虛筆曰︰在小時候常聽父母說·不要說謊話·不然會被閻羅王割舌頭·
那這傳說·是事實了·
判司曰︰大多是在世時·好進讒言·說人長短·論人是非·隨口捏造以
害人者·除了得在拔舌小地獄·受苦前還得再到此補罪·也就
是說口業重者·難逃罰也·至於說謊·還未會到這種程度·但
得看謊言之嚴重性如何·也不是說說謊的人不會來此·
判司曰︰此即是常圊小地獄·常圊就是上有樓房·然後將罪犯站立樓
下·將尿糞屎等盡解池而下·於罪犯之頭上·極其污穢·
虛筆曰︰難怪鬼卒們一桶一桶的往上提·然後倒下來·潑灑在罪犯的頭
身上 我還以為在替罪犯洗澡呢·
判司曰︰他們罪與前五殿尿糞穢小地獄|(五殿稱作→唾尿糞穢小地獄)
與六殿的糞泥浸身小地獄(糞泥在六殿稱為尿泥)及糞污小地獄
之罪衕·只不過到此再予補其餘罪·所以在前面已講述過· 就
不再重覆·
第 36 章→去肢剪臟兼炙髓
聖示︰世人總迷痴·不到絕處·無法醒悟·這就是人間及地獄悲情之所
在·何不早知修而監醒·更可成德證果·如世人之致疾·首當
知其預防·可免疾來時藥治來得有效·所以得速醒自己·多以
德來成就自己·
判司曰︰那當然·其實世間之美食亦不少·只是世人不知去品味而浪費
罷了·
虛筆曰︰說的也是·現今世人都不知珍惜·人在福中不知福·(就在此
時·又有一批受刑犯被拉至刑場·見跪於地·左右兩個鬼役手
持快利鋼刀·一個左·一個右·將由膀劈斷去·丟於一旁·不
久倒地·鮮血直流·慘叫不已·接著再去其腳足·難怪乎滿地
都是手與腳·真令人不敢目睹·)
判司曰︰這些都是由二殿五叉小地獄及六殿剝皮揎草小地獄來的江洋大
盜及一般之強盜都得來此受刑·其實說·盜有二種·前者是有
形之大盜·令人見了害怕·其實還有一種不易見到的那些不忠
不孝·違逆人倫之大盜尤其可怕·這些也得來此受刑·

61. 判司曰︰就是天人最氣憤的不孝之罪·不孝父母·懶惰成性·且有美
食·不先奉養父母·私下自行醉飽等等·之諸不孝罪者都得來
此受刑·其實不只是如此·凡是有不孝之行舉·看其情況而
定·(二人出此小獄·再往前行·到了炙髓小地獄·獄吏接引入
內·見刑場鬼役手持鐵鎚·在人之骨之(骼)捶打·使骨髓流出
為止·如無法流出·再炙拷之·真是慘狀無比·)
判司曰︰你想想看·取其髓者·乃是在世專門設賭坑人·使人傾家蕩產
者·都得受此之刑·以為警惕·又如以其他詐騙不法手段取人
之財者·亦得如此·讓其嘗試食髓之味如何·
虛筆曰︰還只有地府才想得出來·以其法反治其罪·
判司曰︰賭之害人·是為人所痛恨·那坑賭之人·更是可惡也
第 37 章→心念狠毒情不容
聖示︰人之心當存仁存善·絕不可有半點之惡念·不然善德無功·反而
罪業滿身·無常一到·來到了地府則情無以容也·
(虛筆隨衕判司離開了正宮·往未訪視之其他小地獄前行·不多久時刻·
二人到了·腸小地獄前·獄吏在門前相迎而入·此刻見鬼役將
罪犯之腹剖開·將身內大小腸全數取出·然後以刀刮之·只見
罪犯哀痛不已·)
虛筆曰︰這叫·腸·
判司曰︰不錯·就是清理其壞心腸·
虛筆曰︰到底在世所犯何罪·得受如此之刑·
判司曰︰這些都是宵小之輩·有的是小偷·有的是扒手·反正遇到他人
不管是情況如何·絕不留情·必偷個精光·有些窮人也不例
外·總是要偷取到·得手為快·衕時如無法順意·還殺傷被害
人·你說此類心狠之人能不如此懲之嗎·
(二人出了小獄·續往前行·到了連三名之小地獄·即是焚小地獄·開膛
小地獄·還有挖胸小地獄)
判司曰︰刑罰有異·但罪則一也·也就是說·這些罪犯都得連續接受三
小獄之刑·為了刑罰方便故·連而為一·
判司曰︰先看看三小獄刑之不衕·再告知是犯何罪·(二人隨著獄吏·先
參觀焚·小地獄·此小地獄是將紅燙之鐵球·置入罪犯之內
腹·讓其熱至身體的三焦(人有上中下三焦·這得學過國武術
者·才懂得這名詞)·使之痛澈心肝·又開膛小地獄·即是將罪
犯之胸開啟·取其身內之油脂刮之·挖胸小地獄[挖本作→左或
61

62. 右刀]是由鬼役將罪犯之胸部開起·取其心肝看之(這與五殿之
誅心小地獄雷衕)·看看其心肝是什麼的色彩·與正常人是什麼
地方不衕·)
判司曰︰這些人說起來·就是犯不孝之大罪·心念惡毒·不事親人·聽
妻話而逆父母·亦或妻潑辣·不事翁姑·甚或在面前或背後·
說翁姑之壞事·情無可恕·亦或在世時·心總不善·狠毒害人
等·都得在此三小地獄來診視·
第 38 章→奈河橋上嘆奈何
聖示︰為善才是人之根基·事惡則失去了根本·應當有此等確認之理
念·才是真諦的人生·莫可到了地府受罪·才哀嘆以前種種之
非·那真是悔之晚矣·任何人都無法救度·惟有走入劫難一途
矣·
虛筆曰︰這看小地獄的名稱·似懂不懂的·不知情況如何·
判司曰︰你看了就知道·但可別被嚇到了·(此時·看到刑場正在行刑·
見鬼役以鎚從犯人之頭頂上鎚下·腦漿迸出·再以尖刀敲去其
牙齒·血流滿地·好似凶暴的凶殺案·真是嚇人·)
判司曰︰這些在世都是些凶惡之男婦·欺壓善良·打鄰罵舍·打街罵
巷·從無任何之忌憚·你說可不可惡·到這裡當然得讓他(她)
嘗嘗苦頭·
虛筆曰︰那這些人就不應該了·怎可如此不惇親睦鄰·還欺負百姓怎可
容恕·
(二人出小地獄·又到二毗連之小地獄來·一是割小地獄·一是鋼叉小地
獄·)
判司曰︰見多了·定可領會·是如此沒錯·衕是江洋大盜·地方之惡霸
強盜等·都得來二小獄受刑·進去看看·(一進門·見鬼役正在
處刑·以鋼銳之刀·剁去犯人之手臂四肢·然後再將其肉一塊
一塊的割去·以還其在世時行兇時之模樣·予以懲戒·其次在
鋼叉小地獄·則以五叉小地獄之情況雷衕·以鋼刀直接叉入犯
人之胸·背·直通內臟·該其嘗試被殺時之痛苦·)
判司曰︰一是善人橋·一是惡人橋·善人橋與惡人橋長均百餘丈·高約
十餘丈·而寬就不衕·善人橋寬二丈餘·惡人橋·寬只數寸而
已·而善人橋·兩邊又有白石扶手欄桿·惡人橋則無·
虛筆曰︰那惡人橋怎麼過呢·又不是表演特技·
判司曰︰惡人就得受惡待遇·善人得受善待·這是一定的道理·就算是
在世是特技團的來此過此橋·也沒轍·必定受難也 (此時·見
一群人·衣著整齊·談笑風生的從善人橋過去·亦有四五位受

63. 鬼役之鞭驅·得過惡人橋·走不到中間·就掉落河裡·有些銅
蛇鐵鱔爭食·如未被吃食者·則順河而下·會聚於血污池·並
到達酆都地域·)
虛筆曰︰在善人橋·那些人不知要到哪去·
判司曰︰善人過此橋·可直通十殿或轉為官宦之家·或轉生福地·轉生
為人等等·都是善報者·衕時·又有些可為仙·或 可為地方神
祇等·
第 39 章→阿鼻地獄萬古苦
聖示︰人如真正罪大惡極·不可赦時·則當以極刑以懲治·並使之於不
復之地·始能有警醒惕勵之作用·地府嚴刑之設·其目的在此
也·盼世人能以地府獄之實情·經常來反省自己·使能歸於正
德·
(在九殿大街之手邊·有一巍峨之殿宇·在外宮門·金光燦耀寫著·九殿
大王宮門」六個大字·右聯寫著→莫道職權平等 左聯寫著→須
知賞罰嚴明 且在宮門前·亦有甚多之判司·獄吏在那兒恭候·
並對菩薩恭敬參禮·)
(二人在獄吏之啟動之下·進入了阿鼻大地獄·)
判司曰︰不錯·這裡是集前八殿而來之重刑犯·此大地獄要比前八殿的
大地獄大一倍多以上·如果再加上新增建的孽僧獄(此獄在此大
地獄之側)·則面不只於此呢·(走出休息室·見外面囚房不知
有多少·無法勝數·大略有數萬間之多·比櫛而立·在外面四
周都是鐵絲密佈·連鳥兒都無法穿入·嚴密厲害·只聽聞到陣
陣呻吟之聲不絕於耳·此刻虛筆從囚室窗隙往內探視·見裡頭
之人均不成人形·且被鐵鐐鐐住·動彈不得·滿臉垂淚·呻吟
不已·情極可憐·)
判司曰︰別急·此阿鼻大地獄有如甕形·上窄下寬·深有七·八裡·當
然往下望之·黑漆漆的一片·現在讓我向菩薩借來的夜明珠照
視·你就可看見了·(此時夜明珠一照·果然見得非常清楚·往
下一看·罪犯在獄底有如螻蟻一般·萬頭鑽動·因為太深·所
以只能見到如此之景象·)
虛筆曰︰原來阿鼻大地獄是如此的深邃恐怖·難怪世人誤傳為十八層地
獄·
判司曰︰不錯·就因如此而誤傳·這今日你看了就可分曉·本來這些罪
大惡極·十惡不赦之人·剛開始是在上面·因自己站不住而掉
63

64. 落下去的·在獄底極其臭穢·因都是尖刀上立·凡掉落下去一
個·必戳著一個·絕無倖免·且血流成坑·且在此不見天日·
千載萬歲都是如此·所以可說是最恐怖的地方·除非審判或用
刑之日·才由凶惡厲差提出·如是百年期滿者·還得受本殿十
六小地獄行刑後·再轉生胎卵濕化者·
第 40 章→世尊無奈設新獄
聖示︰世尊乃慈悲為本·無奈設新獄以懲治惡徒·實在是情不得已·不
然世人會以為為何釋門也會以如此之殘忍來刑罰於佛門弟子·
其實這也是出於無奈·亦盼佛子能多加惕醒自己·
虛筆曰︰我記得造訪一殿時·即有僧儒小地獄·為何在九殿又來個孽僧
獄呢·
判司曰︰這說來話長·但亦得簡明述之·否則世人不知也·孽僧獄是新
建的·大約在百餘年前·三期末劫·儒道教中·道德淪亡·而
釋門子弟亦是甚為墮落·釋迦心法·無人相·無我相·慧燈朗
照·明心見性·了脫生死·佛門弟子本應一塵不染·五蘊皆
空·守三皈·遵五戒才對·奈何不修本性·五葷三厭不盡·有
者貪口腹之慾·而殺生以飽口腹·貪嬌奢·甚者藉建寺之名·
大肆斂財·藉佛養身·更甚者·置僧尼婦女於丹房·如此之現
象怎可忍之·故世尊敕命本九殿冥王新建此孽僧獄·以懲治這
些佛門劣子·非世尊不慈也·(二人說完·已到距阿鼻大地獄二
三裡處之孽僧獄前·一見此獄·乃新築沒錯·與其他獄之情形
有異·獄吏引進·一進獄內·刑場甚大·首先見到的中空之銅
柱·有三十六柱·中空烈火熊熾·具有銅人銅馬也是三十六具
之多·另有剝皮亭·稱鈎架·鋸解台·斬腰台·油鍋·銅頭鐵
床·等等·凡是一至八殿有的·在此皆一不漏·甚為恐怖·)
判司曰︰應該可以如此說·然所謂阿鼻大地獄·都已是罪不可赦之徒才
會來此的·所以愈往後·這裡是最悲慘的了·一旦到此可說已
無可救藥·將萬劫不復
第 41 章→重獄沉墜苦哀悽
聖示︰一旦沉入深重九殿地獄·那萬般之苦楚難以形容·所以世人應明
知速予以悔醒·莫可本靈迷昧·頑愚而不醒·那將來必定是受
苦萬劫·
判司曰︰是敲骨灼身小地獄·進去看看吧·(二人一入刑場·正好鬼役在
行刑·只見罪犯跪於地上·鬼役手持大鐵自罪犯之背部敲了下
去·整個人即刻向前僕倒·且無法動彈·繼續捶擊數下·整個

65. 背脊粉碎為止·尚有一口氣在·再將整個人以火灼燒之·至油
脂流出為止·真是悽慘無比·此時虛筆見之·整個人面如土
色·駭怕不已·二人又來到了隔鄰小地獄·即是抽筋擂骨小地
獄·獄吏亦依禮迎入·一入獄刑·由獄吏帶往糾刑台坐定·再
命鬼役執行·俾使觀個究竟·此時·亦見鬼役拉出犯人跪於
地·再將整個人按捺趴於地上·一個用腳踏壓其頭·一個踏壓
其腰·另外一人手持利刀·先將罪犯之左腳筋挑出·接著挑出
右腳腳筋·然後再將全身主筋全剔出·見罪犯哀叫求饒不已·
但鬼役不予理會·繼續行刑·最後再用·擂其頭部·腦迸出而
亡·此等之行刑更是怕人·
虛筆不忍見之·比之凶殺之現場還可怕·)
判司曰︰看起來是很殘忍·如你知道他們在陽世間之罪行·你就會認為
是應該的·現我就簡單述明之·讓你和世人能有所明白·這些
罪魂·有的是文官·有的是武官·有的是地方仕紳·文官在世
時·無法善盡為人父母官之德·照顧百姓·反專門欺壓百姓·
不是藉機勒索·就以莫須有之名害之·讓民不聊生·如有不送
賄者更是特別恣意假罪予以陷害·真是罪惡滿身·又身為武官
者·無法約束管教部下·每每盜淫擄掠·無所不至更是殘害百
姓都是罪大惡極之輩·又地方仕紳除魚肉鄉里而外·更多欺負
地方善良·也利用權勢·狐假處威·淫人妻女·或地方淑媛等
最為可怕·有時還無端生事·藉以詐財·人見人怕之地方毒
蟲·你說如此等類之人受此之刑·還算便宜了他們·總不想想
其受害之人又是何等之痛苦·所以此種刑則還算是輕的·
判司曰︰不錯·人世間這種情況多著呢·以為他人暗地裡受悶虧·拿他
們沒辦法·希望他們不死(那是不可能的)·否則地府總會等到
他們的·
第 42 章→心當坦然無遺憾
聖示︰世人在一生之中·必須求得己心能坦然·能誠善·不只在世可生
活的如意吉祥·就是過往之後·也不會有任何之遺憾·即是受
地府之刑苦而後悔也·
(二人談談間·已到鴉食心肝小地獄之獄前·獄吏引入·此刻剛入獄門·
見刑場正在行刑·將犯人壓倒在地·以利刀開其胸膛·即見一
群飛來之烏鴉啄食罪犯之心肝·鮮血淋漓·哀叫不已·)
65

66. (接著二人步入狗食腸肺小地獄·獄吏亦引入·即刻到糾刑台上安坐 此
時即有鬼役拉出一群罪犯·如前小地獄一樣·按捺在地·以利
刀割胸·隨著一群之鐵狗前來爭食罪犯之腸與肺·弄得滿地蒼
荑·到處狼藉·罪犯哀喚不已·不多久·滿地血跡斑斑·慘不
忍睹·)
判司曰︰他們與前一小地獄之罪犯均是在生時不孝子·娶妻後·聽妻之
枕邊細語·違逆雙親·爭吵分產·接著棄父母於不顧不願奉
養·讓雙親年老流連·情何以堪·且不睦兄弟·親人·均背
離·不相照應·讓親人流離失所·甚者為人後室·欺凌前子·
百般虐待·不顧任何之情份·類此之人·不該受此刑嗎·
虛筆曰︰情理難容·父母之恩如天·不思圖報·反而棄害·實在罪之惡
極·
(二人離開之後·很快到了磨心小地獄·獄吏引進·此時也正好刑場上正
在行刑·有二位鬼役推動的石磨·另一鬼役手中取了一顆顆正
在滴血之心·往磨心洞內塞下·即刻被磨成血醬流出·甚多之
銅蛇等在下面吸食·)
判司曰︰他們簡單的說之·即是存心不良之輩·害得他人很慘·才會落
得今日下場·諸如陷計害人·圖謀不軌啦·損人利己啦·甚者
存心謀財害命等·視其嚴重性·施以不衕之刑期·
第 43 章→妙想天開酷虐刑
聖示︰酷刑之最·莫過於地府之設·因如不如此·難以懲治愚頑不醒之
輩·此並非上天之不慈不仁·乃因慈仁以救荼毒之眾生·盼能
藉以悔悟歸正也·
(二人談談間·見有一群罪犯被押出·跪在對面牆面旁·因在對面牆面下
有一排老式的火竈·上面放著銅釜·釜中放滿了油·鬼卒已將
油燒了沸騰·而差役即從中取了一瓢在每個罪犯之頭上澆了下
去·個個哀叫不已·接著再加幾瓢·更是痛苦難挨·都在地上
打滾·皮開肉綻的·真是哀傷·)
判司曰︰那我就長話短說·他們全是一些宵小之輩·有的是專門騙取主
人之錢財·有的是騙人之行旅財錢·有的是慣竊·扒手·有的
是鑽牆挖角的小偷·諸如此類·雖在前面數殿已經受刑·但因
罪惡重大·還得來此受此濺油之刑·以儆傚尤·(二人向南邊而
行·進了一個很漂亮的拱門·裡頭有小涼亭·有甚多穿著整齊
之人在那逍遙自在·下棋的下棋·賦詩的賦詩·歌唱的歌唱·
說笑的說笑·好不快樂·二人就擇一小亭·對面而坐·接著有
招待之人奉上茶來·)

67. 虛筆曰︰這是何處·風景如此之幽美·人又何等的悠哉·真是羨慕不
已·
判司曰︰這是九殿貴賓館·專門讓善人在此消遙的·也就是說在每一殿
都有·如己身是善人·且無其他之事·都可在各殿貴賓館處悠
遊·
第 44 章→齷齪居心昧未醒
聖示︰人之心當求光明正大·不可昧心·暗心欺心·甚者齷齪心·那此
心即已沉淪·則不只是昧靈·更將是罪業深重·難以恕饒也·
(此時在刑場上正在行刑·即是腦箍拔舌拔齒小地獄·鬼卒以麻繩箍住罪
犯之頭·緊緊的扣住·好似要炸開的感覺·使之疼痛恐怖·接
著另外之鬼卒以鉗子將罪犯之舌與牙齒拔出·三刑一併執行·
痛苦難依·)接著右邊那小地獄·就是腦·填小地獄·即是用斧
頭將罪犯之頭劈開·取其腦·食之·再過去些·那是蒸頭刮腦
小地獄·將人頭取下以蒸籠蒸熟之後·刮出其腦·讓銅蛇鐵狗
食之·
虛筆曰︰那這些蛇狗·一定很聰明·食人之腦髓·所謂吃腦補腦·
判司曰︰哈哈·你還真會想像·再左邊那是羊搐成醢[醢→右本作有]小
地獄·將人之腦及髓搐成肉醬·讓羊食之·
虛筆曰︰依我所知在民間·羊有跪乳之義且都是草食性動物·怎麼在此
之羊不衕呢·
判司曰︰此羊非陽間之羊·而是專吃惡徒之也·
虛筆曰︰怪不得羊又肥又大·好似又很聰明·該不會也是吃腦補腦的結
果吧·
判司曰︰你還真喜歡說笑·接著在左邊後頭那座·就是木夾頂小地獄將
罪犯之頭·以硬木板夾住·然後以杵在其頭上搗之·使其粉
碎·
判司曰︰這些都是專門處治為了財利·專門出版淫書·小說·以及淫
畫·圖片者·也就是因為他們的此種行為·危害了社會的善
良·以及地方上的純朴·造成社會的淫亂·也戕害了不少青少
年·因犯淫而得疾者不計其數·所以受此刑也特別的嚴酷·專
治其腦之迷昧·
虛筆曰︰我以為現今社會是受西方文化的荼毒·才會如此之淫亂·像什
麼淫書·圖片 (色情片)等到處可見·怪不得現在青少年因色而
遺害社會之事情層出不窮·又請教古時也是如此嗎·
67

68. 判司曰︰古今皆如此·現在較為公開大膽·古時較為秘密而已·其實一
樣的猖狂·使得正事不做·專做這些不倫之事·遺害無窮·
第 45 章→蟲蛇惡懲狠毒輩
聖示︰世人當省思·所謂善惡總有報·在生不報·死後難逃·唯知立德
行善·始可無比逍遙也·
判司曰︰不錯·剩餘四小地獄·與上回五小地獄一樣·衕屬罪責相衕·
但刑獄不衕之小地獄·也就是相近·犯衕樣之罪者都得在此四
小獄受刑·此四小地獄都是以蟲蛇來刑罰的·(二人談談間已到
黃蜂小地獄·獄吏引進·在刑場見有一大堆之罪犯·赤身裸體
男女都有(而男者居多)·一群黃蜂追著螯人·見其狀甚為痛楚
二人出此小地獄·又到隔鄰蟻蛀小地獄·二人一進獄門·在刑
場上有一群罪犯·滿身都是螞蟻·而那些螞蟻都是黑色·特別
的大·蛀得那些罪犯痛癢難捱·二人又出此小獄·到了蠍鈎小
地獄而來·二人一入小地獄·整個刑場空無一人·獄吏急忙說
明·不知訪視尚在准備·可即刻行刑作為訪例·此時通知行
刑·即帶出一批罪犯·在身上放了無數形狀奇怪之蟲·鑽入罪
犯之皮膚·那種痛苦無法形容·)
判司曰︰那是蠍木中之蠹是也·其狀為鈎·最喜鑽人之皮膚是也·
(二人又離開·到了紫赤毒蛇鑽孔小地獄·二人一入刑場·見眾罪犯哀叫
不已·令人見了又恐怖·又殘忍·甚多之紫赤毒蛇·有的從犯
人之鼻孔鑽入·有的從嘴或耳鑽入·有的則由腹部鑽出·個個
痛叫不已·)
判司曰︰總括言之·都是一些心毒手辣之人·居心叵測之輩·殘毒不仁
之徒也·為官者·官商勾結·或是私通外國人·害國害民之
輩·如屬一般普通百姓·都是一些以毒藥害人或害生靈·或宰
牛犬·或毒魚蝦·或是火燒山林·或是捕捉飛禽走獸·狠毒之
輩·除了當受前面各殿之刑懲外·到此殿還得來此小地獄等受
折磨·亦即是殺業重者·心狠毒者都逃不掉的·故奉勸世人殺
業不可多積·否則受懲難鳴·本九殿各小地獄悉數訪視完畢
了·我看該回去覆命了·
第 46 章→轉劫所內見真情
聖示︰善者福報·惡者惡懲·天理迴圈不變之理·如此才能正世人之
德·亦可端世人之性·並光明世人之靈也·福禍從來不虛也·
善惡從來不變也·

69. (師徒下了彩云·見十殿宮門特別壯觀·上面寫著「十殿轉輪王王宮」·
金光奪目·右聯→須知六道輪回·今生作者來生受·左聯→請
看三途轉劫·善人歡喜惡人悲·真是頗具警世之對聯·)
虛筆曰︰這是什麼地方·怎麼此台那麼高峻·似乎要連上了天·
判司曰︰這是觀生台·也只有地府此地才有·上幾可摘星吧·
判司曰︰共有三百六十五階·以符周天之數·每階有一尺二寸·(台上尚
有幾桌及座椅·四周以玉砌成之欄桿·在上面可見整個大千世
界·真是壯觀極了·)
虛筆曰︰真是開了眼界·世間哪有這種地方·
判司曰︰這裡是讓你知道十殿有這麼個地方·可目睹整個大千世界之情
況·
(二人一入轉劫所·所內四周·一望無際·上下四周均以鐵柵圍起·不有
參雜現象·且中間又有鎖鏈住·有人負責看管·不容隨便進
出·但是有無數之靈來此·千千萬萬之多·)
判司曰︰這轉劫所總共分有八十一處所·每一處都有數百人在辦公伏案
作業·
虛筆曰︰我看到了·在民間還沒有這裡的規模呢·
判司曰︰每個處所·還分甚多之科目·因科目太多·無法詳述·在這八
十一處所(合九九之數)·尚設有八大司·一是查驗司·查驗到
轉劫所來投生者有無文憑·有者放行·無者敕回原地獄·以免
偷渡者·
虛筆曰︰這查驗司就好比海關查驗護照一樣·還真嚴密·
判司曰︰不錯·二是稽查司·即是專門查核善男信女善功之多少·以定
其福澤之厚薄·如有善德之男女·應得轉生福地·男的或為
官·不衕之官位·女的則嫁好的夫婿·受福蔭及封賜·如有更
大善功者·則可受父母之蔭·一出世就在富貴人家·為公子為
富家子弟·或為富商·或是白手起家·查驗註冊後·陽世因之
不得移轉或變更·
虛筆曰︰這我懂了·凡人在世一切福澤早已註冊·強求不得·所以有些
算命者·或用解運·或用旁門左道·說什麼可改變命運·都是
騙人的·
判司曰︰有一種情況·如不知惜福·或藉此胡行也會消福的·三是考過
司·這是專門查驗投生者有無過惡·並查之以評定·如在生時
有小善·無大過者·則准予轉生為人·衣食充足·父母夫妻
全·子女奉養·如是功過相抵者·則亦轉生為人·雖衣食豐
69

70. 足·夫妻全·但則無法享受庸庸之福·此等之人最多·第三種
是過多善少者·則出世為人·但雖衣食不缺·但得為鰥寡孤獨
之人·六親缺憾·罪更重者·則出世為五體不全·或聾或啞·
或為乞丐等·尚有一種·不遵五倫八德者·女不守三從四德
者·則轉輪打入畜牲道或為胎卵濕化之類·
虛筆曰︰公平公平·善者福與·惡者禍給·應該的·所以各種轉劫甚明
確·
第 47 章→恩怨壽考總相宜
聖示︰世人往往不知窮盡一生之福祿壽考·在地府早有其定矣·往往因
為不知·而想辦法改變它·那是不可能之事也·如能詳盡十殿
之情·即可瞭解矣·
(二人談談間·又重入轉劫所·所吏迎入·入轉劫所·判司帶領虛筆到一
休息站·一來可免投生之各靈干擾·二來可半休息性質的詳談
轉去所各司之情形·二人到一優美之休息所坐定·服務員即端
出茗茶招待·)
恩怨司專司投生之人·准其到陽間報恩報怨·如一人原來在生時受人之
恩·現情理不忘·准司投生以報之·如有人在生時受到凌虐·
甚至於致死·心很(心恨)難消·准其投生後報仇之·如有婦女
在生前遭到切齒之恨·不願轉生為人·而變為厲鬼·捉拿仇魂
以為慘報·恩怨司經詳細查核後亦准其報之·
判司曰︰那當然·絕對不可馬虎的·又接著就是掌壽命司·此司專管人
物靈之壽命也·如有富貴而壽長者·有富貴而壽短者·有貧賤
而壽短及貧賤而壽長者之分·又有被打胎而死腹中·有生下幾
天·幾月·幾年而夭折者·亦有因犯罪而致死者·都在這裡作
定數·至於其他之靈·如世間各種之生靈·有被屠殺者·有自
相殘殺者·有遭劫數而亡者·在此司都注記的清清楚楚的·
判司曰︰不錯·所以說「未注生·已注死」·就是這個道理·
虛筆曰︰難道沒有任何轉環(轉圜)之餘地嗎·
判司曰︰這也不是·其實壽命(考)也是根據一個人原先之德來論定·所
以如這個人在世時能多造功立德·當然生死簿也可依此來變更
之·增其壽算·又如為惡亦可改之·所以說來說去德是最主要
之依據·不管過往或在生都可藉改之·
虛筆曰︰原來如此·所以「為善還可添壽」呢·
判司曰︰不錯·接著再介紹支配司(即第六司)·此司專門支配父子夫妻
等之間的關係·好比甲在生時·常周濟乙·或輔助說明乙·有
恩於乙·乙在生時無法回報·冥律按例讓乙轉生為甲之兒女·

71. 克勤其家·孝順於他·這就是所謂「還債之兒女」·又為甲在
生時·利用心計謀乙之家財·或是以財(權)劫奪取乙之家產·
按冥律·則乙出生為甲之兒女·來破其家·儘是悍淫放蕩之子
女·這也是所謂的「討債兒女」·夫妻也是一一樣·好比甲有
恩於乙·乙無法回報·令其轉生為甲之妻子·雖貧賤而無怨·
雖辛勞而辭·這就是所謂的「善緣」·又如甲有負於乙·在生
時無法彌補·即令甲轉生為乙之妻子·飽受乙之禍害·即獅吼
河東·百般迫害·這即是「惡緣」也·所以夫妻之能在一起·
有者是善緣·有者是惡緣·惡緣者甚至於中途仳離都是·當然
也有才子配怨偶·賢愚相配·或是巧拙相配·這都是有原因
的·亦或有大善大德之人·當然亦可娶到美嬌娘·亦有仙神修
道不堅·被打下凡間·或美配等·這其中之玄玄妙妙都是安排
好的·並不是月下老人之亂點鴛鴦也·所以有緣必會在一起·
月老牽線之·無緣在一起·月老也無能為力·
虛筆曰︰那在世間應多立善·不管在何方面·如壽算·如夫妻·子女就
會好些·對嗎·
判司曰︰這還用說嗎·世間之人愚昧·以為用旁門左道可改變這些事
實·其實這是不可能的·惟善是行·惟德是行·一切可就改
觀·否則誰也無能為力的·
虛筆曰︰這一切在地府就已注定·這所設各司還真煩碌·使之投生之人
均按其定而行·
判司曰︰當然忙·但亦甚確實·所以一個人一生之福緣總是在地府早已
注定的了·希世人別受到任何之蠱惑·用什麼方法可求如意·
這是不可能的·一切都會按安排而行也·
第 48 章→掌劫授生總得宜
聖示︰世人當知一個人之福祿壽算均前生已定·亦即是在授生(出生)之
時就已註冊明確·無以變也·當然亦惟有功善多者·始可允予
變更·世人不得不知·
判司曰︰不錯·這裡是第七掌劫司·此掌劫司專司職人物之轉劫註冊是
也·例如有大善人·應該富貴福祿幾世·大惡人應該貧苦落魄
幾代·而孽重者·應轉為畜道幾世·或是能無法轉復人身·或
永遠無法轉復人身等·都得在這裡註冊明確·以便轉生後施行
之·
虛筆曰︰進道無轉環(轉圜)改變之情形嗎·
71

72. 判司曰︰法理是活的·而且以德善為主·是可以改變的·除此之外·別
無他法·好比由三台北斗星君注錄善者·呈玉帝批示後·再轉
入地府十殿·由冥王轉到此司來改變之·
虛筆曰︰原來是可以改變的·惟善德可改·希世人亦能明之·
判司曰︰再往下看第八大司·授生司吧·(二人移往第八大司·授生司·
此司佔地比前七司來得大·在授生司前有一對聯·上聯→ 生復
死·死後生·這轉回何時停歇·下聯→畜轉人·人轉畜·這道
理各自思維·)
虛筆曰︰對聯含義頗耐尋味·即畜人衕靈也·故不可殺靈害生·如害人
一樣·
判司曰︰既是授予轉生之人實際實用之東西·以便出生帶入陽間使用·
即是所謂「先天帶命」也·好比為官之人·即授予官帶龍袍·
而善德婦女·即授予霞冠鳳佩·如轉生生意人(商人)·即授予
算槃·文人授予墨筆·農人授予農具·乞丐授予缽碗等等·即
是依其身份象徵性授予實際之東西以投生·所以世人各有其專
長·別人是跟不上的·就如此的授生·然後投胎·就依所授而
行也·這就是授生司之職掌是也·
判司曰︰這本來是事實·世人往往不知·像是不是做生意的料·怎麼學
都學不來的·非文人之身·那文章或是寫字·就是別人無法比
得上的·
(二人一入內·見有一驅忘台·台上坐一老嫗·四周有女僕圍擾(圍繞)在
台下·幾橙(幾凳)整齊·有甚多人坐在搭建好之涼棚(大概有
五·六十座)·開懷痛飲·好不熱鬧·好像民間之夜市·茶樓酒
館熱鬧非凡·且遊走各涼棚倒酒者
都是婦女·真是奇特·)
判司曰︰這就是迷魂湯是也·難道你沒聽說過嗎·
虛筆曰︰只知民間有迷魂來淫奸之用者·地府怎要這東西呢·
判司曰︰你錯了·到這裡的都是要去投生的·讓其喝下這迷魂湯·好讓
其忘記前世之事·然後投胎·
虛筆曰︰那如果知道的人不喝·那怎麼辦·
判司曰︰由不得他不喝·地下設有鐵鈎·不喝之人無感應·即以鐵鈎鈎
住其腳·然後以銅管壓住其喉灌之·
虛筆曰︰設想還真周到·
判司曰︰這即是所謂的「孟婆湯」是也·
虛筆曰︰是不是在驅忘台的那位老奶奶設計的·不知其來曆如何·
判司曰︰不錯·就是她·她是前漢之人·過去之事不思·未來之事不
想·在世時總是勸人行善持素·年紀八十一歲·還童顏鶴髮·

73. 未曾嫁人·到了後漢·才修道成道·後來·玉帝敕為「幽冥之
神」·就是這位孟婆老奶奶也·且玉帝准其選取鬼役使喚·釆
集世間之藥材·煉成之孟婆湯·甘辛苦酸鹼·五味俱陳·善人
喝了投胳·益生健康聰明·惡人喝了投胎·總得帶一二樣的病
隨身·
判司曰︰這在授生司所給予的·你一看就可知道這些是要轉生畜道或飛
禽走獸等的·過那甬道·還有那轉生之橋也很精彩·
第 49 章→六道輪回路分明
聖示︰六道輪回總無差·依各人之善功善德·惡業惡果·分明編列·依
所造而得·依所失而去·在十殿專輪所一見·可見分明也·
菩薩曰︰這一點可別有任何之懷疑且亦以個人之功過來論定·今夜你再
訪·六道輪回情況更可清楚也·但有一點可變前世所注定之命
運·即是在生後·能極力為善·堅志而修·聖佛仙神鑑查後·
呈報天廷·再敕命地府改之·這也不受原先命運之束縛·否則
鐵定如山·誰也變更不了的·
虛筆曰︰徒兒知道了·所以說·命由善造·惡是敗命之源·
判司曰︰非也·各殿乃執法神聖之地·並沒有這種好的幻景也·因出此
甬道·就可明白人之轉生情況如何也·
虛筆曰︰那好·(不多時·二人已出甬道·甬道之前·只見有六大橋·各
橋情況不衕·即是分金橋·銀橋·玉橋·石橋·木橋·及竹
橋·六大類·往生者·各依自己所註冊之憑證·各個往各橋前
去·)
判司曰︰各依所註冊的·行其所適·絕不准亂來·也不會讓他人走錯
的·因一有錯失·到了橋上·即刻知道·可能會因被拘回而再
受苦呢·
判司曰︰否則世人無法明白·能過金橋之人·是特等善功之人·由金橋
而直低天曹·當然天曹亦階層式次論定·各適其天也·銀橋是
一等善功之人·或為地仙·或地只者走銀橋·而有功善之人(次
級)·則走玉橋·轉生福地·享受榮華富貴·再者是在世時·有
一點小功而無過失之人·走的是石橋·出世後尚能衣食無缺·
溫飽過日·再來那木橋·是有惡之人·讓其出世之後困苦一
生·勞碌一輩子·甚或為乞丐·殘疾之人·最差者是那竹橋·
上面有瓦礫·濕生·乃是轉生畜道者是也·
虛筆曰︰你出生在好家庭之人·其原本就是走玉橋之人才能享得·
73

74. (二人衕步上金橋·只見上金橋之人·寥寥無幾·上銀橋的也不多·而上
銀橋者都是服裝金身·非常漂亮·上玉橋者則心情愉快·有說
有笑·上石橋的尚能勉強喜悅而過·而見上木橋者·則手持籮
筐·手持杖械·痛苦過木橋之人最多·而上竹橋的都是披毛戴
角者·那就痛苦哀鳴的過去·真是清楚分明·且在六座橋之
外·又有六條大道·)
虛筆曰︰不知那怎麼又有六條大道呢·
判司曰︰那即是所謂的六道輪回之路也·你看曲彎不已·又分那麼多的
小路·無以計數·讓你數都都不完·依我所知·有十萬八千條
小路·直通「四大部洲」是也·
虛筆曰︰這也就是說·不論那一國之人都得由地府配置出生·是嗎·
判司曰︰不錯·只因分散於不衕部洲·形成不衕之生活·其實善惡之論
定在地府是一樣的·也就是說在地府無地域之分·只定分到各
部洲·然後各部洲又回歸地府來定論·
虛筆曰︰這我知道·可說是整個三千大千世界都是靈靈相關相息的·在
台灣可能有外國魂來出世·在外國也有台灣過往人到那兒去出
生·
第 50 章→人生苦海轉輪出
聖示︰人本是由十殿轉輪而出·墜入苦海之中·杳杳冥冥·不知醒悟·
實堪悲也·故當知苦海人生·多藉假以修真·回歸天界·
判司曰︰你細看前面那一澗橫流·(此時虛筆看見前面之澗流有甚多投生
之靈魂·都步行於澗流之上·且河流水色渾赤·且在對岸有赤
石岩·石岩上有斗大的粉字·上面寫著·好去做人·要抱定八
德五倫·莫教放棄·宜各自勉·休再墮三途六道·致陷沉淪·
所有要投生之魂·均專心的看此對聯勤唸著·突然間有長大二
鬼·由背後將之推下·落入水中·眾魂如痴如醉·不知何故·
且都閉氣神昏·全不自由·
判司曰︰這即是「雙足踏破紫河車」·奔出娘胎·叻的一聲[叻本作→外
囗內力]·著地的情景·
虛筆曰︰原來是人臨盆時之情況是嗎·那深赤之水·代表母胎之羊水是
嗎·又人之出生還得勞駕地方專管之長大二鬼是嗎·
判司曰︰不錯·就是如此也·所以投生亦得由地府之力·始可成事也·
虛筆曰︰真是妙也·不知其原因·如無您之說明·還真的不曉得呢·
判司曰︰你再看澗流之外·接著就是洪波洶湧·濁浪·天·甚多之投生
之靈汩沒在其中·這就是苦海人生之寫照·並不是什麼樂境之
處也·

75. 虛筆曰︰真所謂「苦海茫茫」也·
判司曰︰這也是今夜重點所在·世人均不知此理·所以以為生小孩那麼
容易·非冥冥之地府無以為功也·
判司曰︰在此不好說明·回宮稟冥王與菩薩再讓其發動·讓你澈底的瞭
解·
(此時虛筆隨冥王之後·到了一處似輪之危桿·要虛筆扶住危桿·然後起
動轉輪·首先輪前往轉劫所之進入點處·只一處甬道·然後再
前往各司之門首·然後再轉回原來之甬道·由下而上·再由上
而下·讓虛筆真正瞭解轉輪之情況·)
虛筆曰︰真是奇妙·比坊間什麼游樂場之轉輪還來得微妙·這回知道
了·又敢請教冥王·要證道聖佛仙神者亦得經過地府嗎·
冥王曰︰不錯·不管是轉生何處·或是證道何天·必須經由地府才行·
然後由各橋(像你見過的金銀玉石木竹橋等)而去·
虛筆曰︰這我懂了·又證道聖賢仙佛非如此不可嗎·
冥王曰︰不錯·但有少數例外·直接飛升登天者·要到地府來也有其作
用·即是可瀏覽惡劣之情況以明其情·始可有度化之慈心也·
跋
吉者福之基·凶者禍之根·欲福惟心·欲禍亦惟心也·今之世道頹廢·
彞倫沉墜·人不悔過·魔障難空·迷團未破·招無邊之塗炭·造無限之
災劫·非上天之不仁·乃系人之自招也·又孰能省思自悟·以避無妄之
災·孰苟一念有覺·以躲黑獄黃泉·宜自醒焉·幽冥沉淪紀實·陰律森
嚴真真·地獄實錄篇篇·罪惡難以回首·思睹豈不心怖·莫失足而自
誤·速當戒醒·紀實寶··珠璣詳實·作醒世之·砭·世人宜自勵自
新·立功補過·可冀上云衢天路·作跋期勉·阿彌陀佛跋於·無極禪化
院·南天虛原堂·天運己卯年正月十二日
附一→功德
助印虛原雜志·功德無量又字勸人歸善·具有無量殊勝功德·可種善
因·消冤解孽·安詳和樂·本社每月定期焚呈虛原雜志三冊供三曹對證
備案之用·凡助印本刊諸善信大德·有所祈願·可代為呈疏上蒼·求得
福報·善心不論輕重·助印不分多寡·能使人人衕臻善道最為重要·期
能協心導引社會於昇平之境·衕證功果·無極禪化院·南天虛原堂·虛
原雜志社· 敬啟
附二→道版
75

76. 香港印贈者的話·
人之初本來良善 只因習染有關連
天堂逍遙地獄苦 擇善修心學聖賢
附→★大地獄與小地獄★
二至九殿各有一大地獄及十六小地獄·
地府區·瀛州城隍署·血河·陰陽界·鬼門關·思鄉嶺望鄉台·愛河·
地藏宮·講經亭·
第一殿·秦廣王·孽鏡台·無間僧儒獄(僧儒獄)·補經所·飢渴廠
第二殿·楚江王·活大地獄(活獄)·小地獄→黑云砂·糞屎泥·膿血·血
污池·五叉 飢餓·焦渴·銅斗·鐵··豳量 雞啄·斫截·狐狼·灰河·
劍葉·寒冰
第三殿·宋帝王·黑繩大地獄·小地獄→鹹鹵·麻繯枷紐·穿肋·刮臉·
刮脂
鏟皮·吸血·鉗擠心肝·挖眼·刖足 拔手足甲·擊膝·倒吊·蛆蛙·刨
心分·[·本作→左骨右禺]·(29 章)
第四殿·伍官王·合大地獄·小地獄→·水·足鏈竹籤[足本作→上矛文
下足]沸湯澆手·掌面流液[面本作→左面右豐] 刺嘴·斷筋剔骨·截肩·
鎧膚·蹲峰·鐵衣 木石土瓦壓·碎石埋身·戳眼·飛灰塞口 灌藥·油豆
滑跌
第五殿·閻羅王(閻羅天子·包公)·叫喚大地獄 小地獄誅心·雷轟 銅人
·亂倫·稱鉤·鐵床·銅汁 五獄城︰文明自由·凶器·左道害人·唾尿
糞穢鋸解分屍凌遲·(12 小獄·欠四小獄·或欠一章)望鄉台·
第六殿·卡城王·大叫喚大地獄·小地獄→長跪鐵沙·尿泥浸身(糞尿泥
浸身)·磨摧流血 鉗嘴含··割腎鼠齧·刺網蝗鑽·碓搗肉醬 裂皮臼擂
[臼本作→上既下皿]·銜火閉喉 桑火烤烘[烤本作→左革右非]·糞污·
牛雕馬躁[左金右非]竅·[左金右豕]頭脫殼·腰斬 剝皮揎草
第七殿·泰山王·熱惱大地獄·小地獄→槌衄自吞·[上人人下古]腿火逼
坑·燠痛哭狗墩 裂胸[裂本作→左片右列]··頂開額··杈抗發犬咬脛
骨·犁皮豬拖[犁本作→上利下刀] ·鴇上下啄咬·騾踏獾嚼·壓石蹲身
·吊·足拔舌穿腮·抽腸·烙手指·油釜滾烹(金釜)

77. 第八殿·都市王·大熱惱大地獄· 小地獄→車崩·悶鍋·碎鍋·拌孔·
翦舔·常圊 斷肢·剪髒·炙髓··腸·焚··開膛 挖胸[挖本作→左或
右刀]·破頂撬齒 [左貔右刀→貔去豸]割·鋼叉 黑白無常·
第九殿·平等王·阿鼻大地獄·小地獄→孽僧獄·敲骨灼身·抽筋擂骨·
鴉食心肝狗食腸肺·磨心·濺油鍋·腦箍拔舌拔齒腦·填·蒸頭刮腦·
羊搐成醢[醢→右本作有]木夾頂·[·→骨本作血]·黃蜂·蟻蛀·蠍鉤
紫赤毒蛇鑽孔
第十殿·轉輪王·觀生台·轉劫所·驅忘台(孟婆湯)金銀玉石木竹橋·
紫河車
77