محاضرة حول الذبح الإسلامي، والفائدة من ذكر اسم الله على الذبيحة.

2. ‫اب بالحيوان‬ً ‫الب أكبرب رفق‬‫اب بالحيوان‬ً ‫الب أكبرب رفق‬
‫الذبحب السلميب والفائدةب العاليةب منب ذكرب اسمب الب علىب الذبيحة‬‫الذبحب السلميب والفائدةب العاليةب منب ذكرب اسمب الب علىب الذبيحة‬
•‫اعدادب وتقديمب الدكتورب أحمدب فاضل‬‫اعدادب وتقديمب الدكتورب أحمدب فاضل‬
• ‫السكرتيرب العامب للهيئةب العلميةب لبحاثب الذبحب السلميب والحكمةب العلميةب‬ ‫السكرتيرب العامب للهيئةب العلميةب لبحاثب الذبحب السلميب والحكمةب العلميةب‬
.‫العاليةب منب ذكرب اسمب الب علىب الذبائح‬.‫العاليةب منب ذكرب اسمب الب علىب الذبائح‬
• ‫السكرتيرب العامب لفريقب البحثب الطبيب فيب الحجامةب‬ ‫السكرتيرب العامب لفريقب البحثب الطبيب فيب الحجامةب‬
• ‫عضوب فيب شبكةب الباحثينب فيب الطبب البديل-ب هيئةب البحثب فيب الطبب‬ ‫عضوب فيب شبكةب الباحثينب فيب الطبب البديل-ب هيئةب البحثب فيب الطبب‬
‫البديل-ب لندن‬‫البديل-ب لندن‬
- ‫ب‬- ‫ب‬THE GENERAL SECRETARY OF THE ISLAMIC METHOD OF ANIMALTHE GENERAL SECRETARY OF THE ISLAMIC METHOD OF ANIMAL
SLAUGHTER AND CUPPING RESEARCHESSLAUGHTER AND CUPPING RESEARCHES ‫ب ب ب ب‬ ‫ب ب ب ب‬
- MEMBER OF COMPLEMENTARY & ALTERNATIVE MEDICINE- MEMBER OF COMPLEMENTARY & ALTERNATIVE MEDICINE
RESEARCHERRESEARCHER‘‘SS NETWORKNETWORK –– THE RESEARCH COUNCIL FORTHE RESEARCH COUNCIL FOR
COMPLEMENTARY MEDICINECOMPLEMENTARY MEDICINE
‫ب ب ب ب ب ب‬ ‫ب ب ب ب ب ب‬c/o 1 Harley Street, London W1G 9QDc/o 1 Harley Street, London W1G 9QD
DR. AHMED FADELDR. AHMED FADEL
www.amin-sheikho.comwww.amin-sheikho.com

3. ‫ب‬ ‫ب‬‫اب بالحيوان‬ً ‫الب أكبرب رفق‬‫اب بالحيوان‬ً ‫الب أكبرب رفق‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫العجازب العلميب العظيمب فيب الطريقةب اللهيةب‬ ‫العجازب العلميب العظيمب فيب الطريقةب اللهيةب‬
‫الرحيمةب فيب ذبحب الحيوان‬‫الرحيمةب فيب ذبحب الحيوان‬
‫من‬‫من‬‫إعجاز‬‫إعجاز‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬

4. ‫اب بالحيوان‬ً ‫الب أكبرب رفق‬‫اب بالحيوان‬ً ‫الب أكبرب رفق‬ ‫ب‬ ‫ب‬
‫الذبحب السلميب والفائدةب العاليةب منب ذكرب‬ ‫الذبحب السلميب والفائدةب العاليةب منب ذكرب‬
‫اسمب الب علىب الذبيحة‬‫اسمب الب علىب الذبيحة‬
‫الرثرب العجازيب لذكرب اسمب الب علىب الذبائح‬‫الرثرب العجازيب لذكرب اسمب الب علىب الذبائح‬
‫اب بالحيوانب وفائدةب عظمىب للسنسان‬ً ‫الب أكبرب رفق‬‫اب بالحيوانب وفائدةب عظمىب للسنسان‬ً ‫الب أكبرب رفق‬

5. ‫دعيب بعضب المستشرقينب بأنب الموتب هوب الموتب للذبائحب منب‬َّ‫–ب ب ب ب ب ب ب ب ب ب ي‬
‫أبقارب وخرفانب وطيور،ب والحيوانب‬
‫العجمب المشرفب علىب الموتب هلب يفهمب باللغةب العربيةب أمب بغيرهاب حتىب‬
‫يذكرب عليهب اسمب ال‬ُ
...!‫يذكرب اسمب الب عليه‬ُ ‫يكؤكلب ماب لمب‬ُ ‫ب عندب ذبحه،ب بلب ولب‬
‫ويقولونب إسنناب معشرب الشرقيينب لنوغلب وسنغرقب فيب أمورب غريبةب لب‬
‫مردودب لها،ب‬
‫غيبياتب لب سندركهاب ولب سنعلمها.ب فماب فائدةب ذكرب اسمب الب علىب الذبيحةب‬
‫التيب ترزحب تحتب آلمب الذبحب وهيب لب تعيب ولب تدرك؟‬
‫ـب هلب ذكرب اسمب الب علىب الذبائحب مجردب شعائرب وطقوسب دينية،ب أمب أنب لهب‬
،‫ا‬ً ‫اب كبير‬ً ‫أرثر‬
‫اب وقواعدب علميةب دقيقةب يستندب إليهاب‬ً ‫ب وأسس‬‫وقد‬ ‫غفلب الناسب عنهاب‬
.‫فتركوه‬

6. • ‫حقيقةب طبيةب مخبريةب‬ ‫حقيقةب طبيةب مخبريةب‬
‫ثب علميب فريدب كشفب عنهب النقابب طاقمب علميب منب الطباءب‬ٍ ‫بح‬ ‫ثب علميب فريدب كشفب عنهب النقابب طاقمب علميب منب الطباءب‬ٍ ‫بح‬
‫والمخبريينب والعلماء‬‫والمخبريينب والعلماء‬
• ‫ذكرب اسمب الب علىب الذبائحب ظهرب منب ورائهب حكمةب رباسنيةب‬ ‫ذكرب اسمب الب علىب الذبائحب ظهرب منب ورائهب حكمةب رباسنيةب‬
‫عاليةب تشملب السنسانب والحيوان‬‫عاليةب تشملب السنسانب والحيوان‬ ‫ب‬ ‫ب‬
• ‫إسنهاب إعجازب إلهيب لكلمةب خفيفةب علىب اللسانب لكنهاب عظيمةب‬ ‫إسنهاب إعجازب إلهيب لكلمةب خفيفةب علىب اللسانب لكنهاب عظيمةب‬
‫رثقيلةب بمردودهاب الماديب الروحيب علىب الحيوانب والسنسانب‬ ‫رثقيلةب بمردودهاب الماديب الروحيب علىب الحيوانب والسنسانب‬
•!! ‫فروقب مذهلةب بينب سنوعيب اللحمب‬!! ‫فروقب مذهلةب بينب سنوعيب اللحمب‬

7. ‫الرائد‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫بدايات‬‫الرائد‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫بدايات‬‫الرائد‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫بدايات‬‫الرائد‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫بدايات‬
-‫هذا‬ ‫وانطلق‬ ‫الفكرة‬ ‫بداية‬ ‫كانت‬ ‫كيف‬ -‫هذا‬ ‫وانطلق‬ ‫الفكرة‬ ‫بداية‬ ‫كانت‬ ‫كيف‬
‫اسم‬ ‫ذكر‬ ‫فائدة‬ ‫حول‬ ‫الهام‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬‫اسم‬ ‫ذكر‬ ‫فائدة‬ ‫حول‬ ‫الهام‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬
. ‫الذبائح‬ ‫على‬ ‫ا‬. ‫الذبائح‬ ‫على‬ ‫ا‬

8. ‫بداياتب البحثب العلميب الرائد‬‫بداياتب البحثب العلميب الرائد‬‫بداياتب البحثب العلميب الرائد‬‫بداياتب البحثب العلميب الرائد‬
• ‫دروسب العلمةب السنساسنيب‬ ‫دروسب العلمةب السنساسنيب‬
‫محمدب أمينب شيخوب وتأويلب‬ ‫محمدب أمينب شيخوب وتأويلب‬
‫آياتب القرآنب الكريمب )تأويلب‬ ‫آياتب القرآنب الكريمب )تأويلب‬
.(‫القرآنب العظيم‬.(‫القرآنب العظيم‬
• ‫عدمب إدراكب الناسب فيب وقتناب‬ ‫عدمب إدراكب الناسب فيب وقتناب‬
‫هذاب للحكمةب العظيمةب‬ ‫هذاب للحكمةب العظيمةب‬
‫المنطويةب وراءب ذكرب اسمب‬ ‫المنطويةب وراءب ذكرب اسمب‬
‫الب علىب الذبائح‬‫الب علىب الذبائح‬ ‫ب‬ ‫ب‬
• ‫دفعب الباحثب والمفكرب عبدب‬ ‫دفعب الباحثب والمفكرب عبدب‬
‫القادرب الديراسنيب لتقديمب هذاب‬ ‫القادرب الديراسنيب لتقديمب هذاب‬
‫الموضوعب بأسلوبب أكاديميب‬ ‫الموضوعب بأسلوبب أكاديميب‬
‫علمي‬‫علمي‬ ‫ب‬ ‫ب‬

9. ‫بداياتب البحثب العلميب الرائد‬‫بداياتب البحثب العلميب الرائد‬
‫القرآن‬ ‫في‬ ‫اللهي‬ ‫المر‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ورد‬ ‫أين‬‫القرآن‬ ‫في‬ ‫اللهي‬ ‫المر‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ورد‬ ‫أين‬
‫شرحه‬ ‫م‬ّ ‫ت‬ ‫وكيف‬‫شرحه‬ ‫م‬ّ ‫ت‬ ‫وكيف‬‫العلمة‬ ‫قبل‬ ‫من‬‫العلمة‬ ‫قبل‬ ‫من‬‫الكبير‬‫الكبير‬
‫شيخو‬ ‫أمين‬ ‫محمد‬‫شيخو‬ ‫أمين‬ ‫محمد‬‫وضع‬ ‫الذي‬ ‫الشرح‬ ‫هذا‬ ،‫وضع‬ ‫الذي‬ ‫الشرح‬ ‫هذا‬ ،
‫أيدي‬ ‫بين‬‫أيدي‬ ‫بين‬‫نا‬‫نا‬‫إنه‬ ‫حقا‬ ، ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫وفكرة‬ ‫أسس‬‫إنه‬ ‫حقا‬ ، ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫وفكرة‬ ‫أسس‬
!!‫؟‬ ‫مدهش‬ ‫لمر‬!!‫؟‬ ‫مدهش‬ ‫لمر‬

10. ‫آياتب الذكرب الحكيمب بهذاب الخصوص‬‫آياتب الذكرب الحكيمب بهذاب الخصوص‬
• ‫فيب سورةب السنعام:ب }ولب تأكلواب مماب لمب يذكرب اسمب الب‬ ‫فيب سورةب السنعام:ب }ولب تأكلواب مماب لمب يذكرب اسمب الب‬
{‫عليه‬{‫عليه‬ ‫ب‬ ‫ب‬
• ‫لب‬َّ ‫أه‬ُ ‫رب وماب‬ِ ‫خنزي‬ِ ‫مب ال‬ُ ‫مب ولح‬ُ ‫ةب والد‬ُ ‫ت‬َ‫ُة‬‫ي‬ْ‫ت‬‫مـ‬َ‫ُة‬ ‫مب الـ‬ُ ‫ك‬ُ‫رمتب علي‬ِّ‫م‬ ‫ح‬ُ ‫)ب‬ ‫لب‬َّ ‫أه‬ُ ‫رب وماب‬ِ ‫خنزي‬ِ ‫مب ال‬ُ ‫مب ولح‬ُ ‫ةب والد‬ُ ‫ت‬َ‫ُة‬‫ي‬ْ‫ت‬‫مـ‬َ‫ُة‬ ‫مب الـ‬ُ ‫ك‬ُ‫رمتب علي‬ِّ‫م‬ ‫ح‬ُ ‫)ب‬
‫ةب‬ُ ‫ةب والنطيح‬ُ ‫دي‬َّ‫ةب والمتر‬ُ‫ةب والموقوذ‬ُ ‫لب بهب والمنخنق‬ِ ‫رب ا‬ِ ‫لغي‬ِ ‫ةب‬ُ ‫ةب والنطيح‬ُ ‫دي‬َّ‫ةب والمتر‬ُ‫ةب والموقوذ‬ُ ‫لب بهب والمنخنق‬ِ ‫رب ا‬ِ ‫لغي‬ِ
‫لب السب‬َ‫ُة‬ ‫وماب أك‬‫لب السب‬َ‫ُة‬ ‫وماب أك‬ُُ ‫مب ....(ب المائدةب‬ْ‫ت‬ ‫ت‬ُ‫كي‬َّ‫ذ‬َ‫ُة‬ ‫عب إلب ماب‬ُ ‫مب ....(ب المائدةب‬ْ‫ت‬ ‫ت‬ُ‫كي‬َّ‫ذ‬َ‫ُة‬ ‫عب إلب ماب‬ُ33
• ‫هب‬ِ ‫ءب علي‬ً ‫لب عليهاب افترا‬ِ ‫مب ا‬َ‫ُة‬ ‫نب اس‬َ‫ُة‬ ‫مب لب يذكرو‬ٌ ‫)ب ...ب وأسنعا‬ ‫هب‬ِ ‫ءب علي‬ً ‫لب عليهاب افترا‬ِ ‫مب ا‬َ‫ُة‬ ‫نب اس‬َ‫ُة‬ ‫مب لب يذكرو‬ٌ ‫)ب ...ب وأسنعا‬
‫مب بماب كاسنواب يفترون(ب السنعامب‬ْ‫ت‬ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ‫ت‬‫ز‬ِ ‫سيج‬ ‫مب بماب كاسنواب يفترون(ب السنعامب‬ْ‫ت‬ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ‫ت‬‫ز‬ِ ‫سيج‬138138
• ‫اب ليذكرواب اسمب الب علىب ماب‬ً ‫سك‬َ‫ُة‬ ‫ن‬ْ‫ت‬‫م‬َ‫ُة‬ ‫مةب جعلناب‬ّ‫ة‬ ‫لب ا‬ِّ‫م‬ ‫)ب ولك‬ ‫اب ليذكرواب اسمب الب علىب ماب‬ً ‫سك‬َ‫ُة‬ ‫ن‬ْ‫ت‬‫م‬َ‫ُة‬ ‫مةب جعلناب‬ّ‫ة‬ ‫لب ا‬ِّ‫م‬ ‫)ب ولك‬
‫ةب السنعام...ب (ب الحجب‬ِ ‫رزقهمب منب بهيم‬ ‫ةب السنعام...ب (ب الحجب‬ِ ‫رزقهمب منب بهيم‬3434

11. ‫آياتب الذكرب الحكيمب بهذاب الخصوص‬‫آياتب الذكرب الحكيمب بهذاب الخصوص‬
• ‫وماب تكرارب الياتب القرآسنيةب الخاصةب بالتكبيرب رثماسنيب مراتب إلب‬ ‫وماب تكرارب الياتب القرآسنيةب الخاصةب بالتكبيرب رثماسنيب مراتب إلب‬
‫خيرب دليلب علىب وجودب أمر‬‫خيرب دليلب علىب وجودب أمر‬‫ب غايةب فيب الهمية‬‫ب غايةب فيب الهمية‬
•‫وهوب رحمةب بالسنسانب والحيوان‬‫وهوب رحمةب بالسنسانب والحيوان‬ ‫ب‬ ‫ب‬

12. ‫كيف‬ ‫أي‬ ‫العمل‬ ‫خطوات‬ ‫مت‬ّ ‫ت‬ ‫كيف‬‫كيف‬ ‫أي‬ ‫العمل‬ ‫خطوات‬ ‫مت‬ّ ‫ت‬ ‫كيف‬
‫البحث‬ ‫لهذا‬ ‫الخطوات‬ ‫وضع‬ ‫م‬ّ ‫ت‬‫البحث‬ ‫لهذا‬ ‫الخطوات‬ ‫وضع‬ ‫م‬ّ ‫ت‬
‫القيم؟‬‫القيم؟‬
‫والمراحل‬ ‫الخطوات‬ ‫هذه‬ ‫هي‬ ‫وما‬‫والمراحل‬ ‫الخطوات‬ ‫هذه‬ ‫هي‬ ‫وما‬
1)1)‫مع‬ ‫الموضوع‬ ‫لهذا‬ ‫الدارس‬ ‫العلمي‬ ‫الطبي‬ ‫الفريق‬ ‫اجتماع‬‫مع‬ ‫الموضوع‬ ‫لهذا‬ ‫الدارس‬ ‫العلمي‬ ‫الطبي‬ ‫الفريق‬ ‫اجتماع‬
‫ديراني‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫التستاذ‬ ‫التسلمي‬ ‫الباحث‬ ‫البحث‬ ‫مشرف‬‫ديراني‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫التستاذ‬ ‫التسلمي‬ ‫الباحث‬ ‫البحث‬ ‫مشرف‬
2)2)‫شامل‬ ‫كامل‬ ‫بشكل‬ ‫الموضوع‬ ‫مناقشة‬‫شامل‬ ‫كامل‬ ‫بشكل‬ ‫الموضوع‬ ‫مناقشة‬
3)3)‫من‬ ‫الموضوع‬ ‫لتستوفي‬ ‫شاملة‬ ‫علمية‬ ‫عملية‬ ‫خطوات‬ ‫وضع‬‫من‬ ‫الموضوع‬ ‫لتستوفي‬ ‫شاملة‬ ‫علمية‬ ‫عملية‬ ‫خطوات‬ ‫وضع‬
‫جوانيه‬ ‫كافة‬‫جوانيه‬ ‫كافة‬
4)4): ‫بداية‬ ‫وكانت‬ ، ‫الخطوات‬ ‫هذه‬ ‫لتنفيذ‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫المبادرة‬: ‫بداية‬ ‫وكانت‬ ، ‫الخطوات‬ ‫هذه‬ ‫لتنفيذ‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫المبادرة‬

14. : ‫بداية‬ ‫وكانت‬: ‫بداية‬ ‫وكانت‬
‫الذبح‬ ‫عمليات‬ ‫فيها‬ ‫تمت‬ ‫التي‬ ‫الواقع‬ ‫على‬ ‫المسالخ‬ ‫بزيارة‬‫الذبح‬ ‫عمليات‬ ‫فيها‬ ‫تمت‬ ‫التي‬ ‫الواقع‬ ‫على‬ ‫المسالخ‬ ‫بزيارة‬
‫ذبائحها‬ ‫على‬ ‫مذكور‬ ) ‫المختلفة‬ ‫اللحوم‬ ‫من‬ ‫عينات‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬‫ذبائحها‬ ‫على‬ ‫مذكور‬ ) ‫المختلفة‬ ‫اللحوم‬ ‫من‬ ‫عينات‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬
.( ‫ال‬ ‫اتسم‬ ‫ذبائحها‬ ‫على‬ ‫مذكور‬ ‫غير‬ – ‫ال‬ ‫اتسم‬.( ‫ال‬ ‫اتسم‬ ‫ذبائحها‬ ‫على‬ ‫مذكور‬ ‫غير‬ – ‫ال‬ ‫اتسم‬
، ‫الظروف‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫تمام‬ ‫متماثلة‬ ‫الحيوانات‬ ‫من‬ ‫محموعات‬ ‫أخذ‬، ‫الظروف‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫تمام‬ ‫متماثلة‬ ‫الحيوانات‬ ‫من‬ ‫محموعات‬ ‫أخذ‬
‫ال‬ ‫اتسم‬ ‫بذكر‬ ‫منها‬ ‫قسم‬ ‫وذبح‬ ‫عشوائي‬ ‫بشكل‬ ‫وتقسيمها‬‫ال‬ ‫اتسم‬ ‫بذكر‬ ‫منها‬ ‫قسم‬ ‫وذبح‬ ‫عشوائي‬ ‫بشكل‬ ‫وتقسيمها‬
.‫الذكر‬ ‫هذا‬ ‫بدون‬ ‫والحر‬.‫الذكر‬ ‫هذا‬ ‫بدون‬ ‫والحر‬
‫التعمية‬ ‫عنصر‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ .. ‫منها‬ ‫عينات‬ ‫أخذ‬‫التعمية‬ ‫عنصر‬ ‫وجود‬ ‫مع‬ .. ‫منها‬ ‫عينات‬ ‫أخذ‬‫المخبر‬ ‫على‬‫المخبر‬ ‫على‬
‫و‬‫و‬‫بالبحث‬ ‫السير‬ ‫طريقة‬ ‫تؤمن‬ ‫التي‬ ‫العلمية‬ ‫المعالجة‬ ‫معالجتها‬‫بالبحث‬ ‫السير‬ ‫طريقة‬ ‫تؤمن‬ ‫التي‬ ‫العلمية‬ ‫المعالجة‬ ‫معالجتها‬
‫ال‬ ‫اتسم‬ ‫عليه‬ ‫المذكور‬ ‫اللحم‬ ‫نوعي‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫لكتشاف‬‫ال‬ ‫اتسم‬ ‫عليه‬ ‫المذكور‬ ‫اللحم‬ ‫نوعي‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫لكتشاف‬
. ‫ال‬ ‫اتسم‬ ‫عليه‬ ‫المذكور‬ ‫غير‬ ‫وبالمقابل‬. ‫ال‬ ‫اتسم‬ ‫عليه‬ ‫المذكور‬ ‫غير‬ ‫وبالمقابل‬

17. -‫العلمية‬ ‫الطريقة‬ ‫هي‬ ‫وما‬ ‫كيف‬-‫العلمية‬ ‫الطريقة‬ ‫هي‬ ‫وما‬ ‫كيف‬
‫تكشف‬ ‫التي‬ ‫المعالجة‬ ‫لهذه‬‫تكشف‬ ‫التي‬ ‫المعالجة‬ ‫لهذه‬
‫المذكور‬ ‫اللحم‬ ‫نوعي‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬‫المذكور‬ ‫اللحم‬ ‫نوعي‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬
‫عليه‬ ‫المذكور‬ ‫وغير‬ ‫ا‬ ‫اسم‬ ‫عليه‬‫عليه‬ ‫المذكور‬ ‫وغير‬ ‫ا‬ ‫اسم‬ ‫عليه‬
‫؟‬ ‫تعالى‬ ‫ا‬ ‫اسم‬‫؟‬ ‫تعالى‬ ‫ا‬ ‫اسم‬
‫بدت‬ ‫كيف‬ ‫أو‬ ‫النتائج‬ ‫وماهي‬‫بدت‬ ‫كيف‬ ‫أو‬ ‫النتائج‬ ‫وماهي‬
‫؟؟‬ ‫النتائج‬‫؟؟‬ ‫النتائج‬

18. ‫طريقةب العملب كاسنتب بتطبيقب دراسةب سنسيجيةب‬ ‫طريقةب العملب كاسنتب بتطبيقب دراسةب سنسيجيةب‬
. ‫وأخرىب جررثوميةب علىب سنوعيب اللحمب‬. ‫وأخرىب جررثوميةب علىب سنوعيب اللحمب‬

19. 11--:‫الجرثومية‬ ‫للناحية‬ ‫بالنسبة‬:‫الجرثومية‬ ‫للناحية‬ ‫بالنسبة‬
1.1.‫الفن‬ ‫حسب‬ ‫صغيرة‬ ‫عينات‬ ‫منها‬ ‫واقتطعنا‬ ‫النماذج‬ ‫أخذنا‬‫الفن‬ ‫حسب‬ ‫صغيرة‬ ‫عينات‬ ‫منها‬ ‫واقتطعنا‬ ‫النماذج‬ ‫أخذنا‬
.‫الجرثومي‬.‫الجرثومي‬
2.2.) ‫الديتول‬ ‫من‬ ‫مزيج‬ ‫في‬ ‫عينة‬ ‫كل‬ ‫ووضعنا‬) ‫الديتول‬ ‫من‬ ‫مزيج‬ ‫في‬ ‫عينة‬ ‫كل‬ ‫ووضعنا‬1010‫وذلك‬ (%‫وذلك‬ (%
‫من‬ ‫أتى‬ ‫الجرثوم‬ ‫بأن‬ ‫يقال‬ ‫ل‬ ‫حتى‬ ‫ال‬ً ‫ح‬ ‫كام‬ ‫السطح‬ ‫لتعقيم‬‫من‬ ‫أتى‬ ‫الجرثوم‬ ‫بأن‬ ‫يقال‬ ‫ل‬ ‫حتى‬ ‫ال‬ً ‫ح‬ ‫كام‬ ‫السطح‬ ‫لتعقيم‬
.‫بالسطح‬ ‫المحيطة‬ ‫الجراثيم‬.‫بالسطح‬ ‫المحيطة‬ ‫الجراثيم‬
3.3.) ‫بالديتول‬ ‫النقع‬ ‫من‬ ‫كاملة‬ ‫ساعة‬ ‫حوالي‬ ‫بعد‬) ‫بالديتول‬ ‫النقع‬ ‫من‬ ‫كاملة‬ ‫ساعة‬ ‫حوالي‬ ‫بعد‬1010(%(%
‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫للعجول‬ ‫العائدة‬ ‫اللحمية‬ ‫القطع‬ ‫هذه‬ ‫أخذت‬‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫للعجول‬ ‫العائدة‬ ‫اللحمية‬ ‫القطع‬ ‫هذه‬ ‫أخذت‬
‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫الفروج‬ ‫وطيور‬ ‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫غير‬ ‫والعجول‬‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫الفروج‬ ‫وطيور‬ ‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫غير‬ ‫والعجول‬
‫وزرعت‬ ‫الخرفان‬ ‫وكذا‬ ‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫غير‬ ‫الفروج‬ ‫وطيور‬‫وزرعت‬ ‫الخرفان‬ ‫وكذا‬ ‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫غير‬ ‫الفروج‬ ‫وطيور‬
‫مدة‬ ‫م‬ّ ‫المح‬ ‫في‬ ‫وضعت‬ ‫ثم‬ ،‫ثيوغليكولت‬ ‫وسط‬ ‫على‬ ‫ا‬ً ‫ح‬‫ي‬‫فن‬‫مدة‬ ‫م‬ّ ‫المح‬ ‫في‬ ‫وضعت‬ ‫ثم‬ ،‫ثيوغليكولت‬ ‫وسط‬ ‫على‬ ‫ا‬ً ‫ح‬‫ي‬‫فن‬
))2424.‫ساعة‬ (.‫ساعة‬ (

20. ‫المخبرية‬ ‫الجرثومية‬ ‫الدراسة‬ ‫نتائج‬‫المخبرية‬ ‫الجرثومية‬ ‫الدراسة‬ ‫نتائج‬

21. ‫النتائج‬‫النتائج‬
‫لم‬ ‫عليها‬ ‫المكبر‬ ‫والخرفان‬ ‫والفروج‬ ‫العجول‬ ‫لحم‬ ‫أنواع‬ ‫كل‬ ‫أن‬‫لم‬ ‫عليها‬ ‫المكبر‬ ‫والخرفان‬ ‫والفروج‬ ‫العجول‬ ‫لحم‬ ‫أنواع‬ ‫كل‬ ‫أن‬
‫ا‬ً ‫ح‬‫م‬‫عقي‬ ‫الوسط‬ ‫وبدا‬ ،‫ا‬ً ‫ح‬‫ق‬‫إطال‬ ‫جرثومي‬ ‫نمو‬ ‫أي‬ ‫عليها‬ ‫يالحظ‬‫ا‬ً ‫ح‬‫م‬‫عقي‬ ‫الوسط‬ ‫وبدا‬ ،‫ا‬ً ‫ح‬‫ق‬‫إطال‬ ‫جرثومي‬ ‫نمو‬ ‫أي‬ ‫عليها‬ ‫يالحظ‬
.‫ا‬ً ‫ح‬‫ق‬‫ورائ‬.‫ا‬ً ‫ح‬‫ق‬‫ورائ‬
‫المكبر‬ ‫غير‬ ‫والخرفان‬ ‫والعجول‬ ‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫غير‬ ‫الفروج‬ ‫أما‬‫المكبر‬ ‫غير‬ ‫والخرفان‬ ‫والعجول‬ ‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫غير‬ ‫الفروج‬ ‫أما‬
‫المستنبت‬ ‫الوسط‬ ‫وبدا‬ ‫غزير‬ ‫جرثومي‬ ‫و‬ٌ ‫نم‬ ‫فيه‬ ‫بدا‬ ‫فقد‬ ‫عليها‬‫المستنبت‬ ‫الوسط‬ ‫وبدا‬ ‫غزير‬ ‫جرثومي‬ ‫و‬ٌ ‫نم‬ ‫فيه‬ ‫بدا‬ ‫فقد‬ ‫عليها‬
.‫ا‬ً ‫ح‬‫د‬‫ج‬ ‫معكر‬ ‫الثيوغليكولت‬ ‫من‬.‫ا‬ً ‫ح‬‫د‬‫ج‬ ‫معكر‬ ‫الثيوغليكولت‬ ‫من‬

22. ‫المخبري‬ ‫العمل‬ ‫تتمة‬
) ‫بعد‬ ‫قمنا‬24‫المستنبتات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫نقل‬ ‫بإجراء‬ ‫ساعة‬ (
:‫تشخيصية‬ ‫أوساط‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ‫ا‬ً ‫ح‬‫ي‬‫فن‬
‫المغذي‬ ‫الغراء‬ ‫هو‬ :‫الول‬ ‫الوسط‬
‫السلبية‬ ‫للعصيات‬ ‫تشخيصي‬ ‫وسط‬ ‫على‬ : ‫والثاني‬
‫وسط‬ ‫وهو‬ ‫الغرام‬EMB
.‫بالدم‬ ‫غراء‬ ‫وسط‬ ‫على‬ : ‫والثالث‬

23. ‫النتائج‬‫النتائج‬
) ‫بعد‬ ‫ين‬ّ ‫فتب‬) ‫بعد‬ ‫ين‬ّ ‫فتب‬4848(‫إجراء‬ ‫من‬ ‫ساعة‬ (‫إجراء‬ ‫من‬ ‫ساعة‬
‫التي‬ ‫المستنبتات‬ ‫أن‬ ‫النقل‬ ‫عمليات‬‫التي‬ ‫المستنبتات‬ ‫أن‬ ‫النقل‬ ‫عمليات‬
‫من‬ ‫التي‬ ‫الزرع‬ ‫محصول‬ ‫عليها‬ ‫نقل‬‫من‬ ‫التي‬ ‫الزرع‬ ‫محصول‬ ‫عليها‬ ‫نقل‬
‫المكبر‬ ‫والفروج‬ ‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫العجل‬‫المكبر‬ ‫والفروج‬ ‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫العجل‬
‫عقيمة‬ ‫كانت‬ ‫الخروف‬ ‫وكذا‬ ‫عليه‬‫عقيمة‬ ‫كانت‬ ‫الخروف‬ ‫وكذا‬ ‫عليه‬
‫تماما‬‫تماما‬

24. ‫النتائج‬‫النتائج‬
‫والفروج‬ ‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫غير‬ ‫العجل‬ ‫أما‬‫والفروج‬ ‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫غير‬ ‫العجل‬ ‫أما‬
‫عليه‬ ‫فبدت‬ ‫الخروف‬ ‫وكذا‬ ‫المكبر‬ ‫غير‬‫عليه‬ ‫فبدت‬ ‫الخروف‬ ‫وكذا‬ ‫المكبر‬ ‫غير‬
.‫جدا‬ ‫غزيرة‬ ‫جرثومية‬ ‫نموات‬.‫جدا‬ ‫غزيرة‬ ‫جرثومية‬ ‫نموات‬
‫نموا‬ ‫بالدم‬ ‫الغراء‬ ‫على‬ ‫ل‬ً ‫أو‬ ‫لحظنا‬‫نموا‬ ‫بالدم‬ ‫الغراء‬ ‫على‬ ‫ل‬ً ‫أو‬ ‫لحظنا‬
‫المكورات‬ ‫الجراثيم‬ ‫من‬ ‫غزيرا‬‫المكورات‬ ‫الجراثيم‬ ‫من‬ ‫غزيرا‬
،‫خاصة‬ ‫بصورة‬ ‫للدم‬ ‫لة‬ّ ‫والحا‬ ‫العنقودية‬،‫خاصة‬ ‫بصورة‬ ‫للدم‬ ‫لة‬ّ ‫والحا‬ ‫العنقودية‬
‫الحالة‬ ‫أيضا‬ ‫العقدية‬ ‫المكورات‬ ‫ومن‬‫الحالة‬ ‫أيضا‬ ‫العقدية‬ ‫المكورات‬ ‫ومن‬
.‫عديدة‬ ‫مكورات‬ ‫ومن‬ ،‫للدم‬.‫عديدة‬ ‫مكورات‬ ‫ومن‬ ،‫للدم‬

25. ‫النتائج‬‫النتائج‬
‫وسط‬ ‫على‬ ‫لحظنا‬ ‫وأيضا‬‫وسط‬ ‫على‬ ‫لحظنا‬ ‫وأيضا‬EMBEMB‫كبير‬ ‫نمو‬‫كبير‬ ‫نمو‬
‫العصيات‬ ‫مثل‬ ‫الغرام‬ ‫سلبية‬ ‫لجراثيم‬‫العصيات‬ ‫مثل‬ ‫الغرام‬ ‫سلبية‬ ‫لجراثيم‬
‫المشبهة‬ ‫والعصيات‬ ‫الكولونية‬‫المشبهة‬ ‫والعصيات‬ ‫الكولونية‬
.‫بالكولونية‬.‫بالكولونية‬

26. ‫النتائج‬‫النتائج‬
‫غزير‬ ‫جرثومي‬ ‫و‬ٌّ ‫نم‬ ‫بدا‬ ‫العادي‬ ‫الغراء‬ ‫على‬ ‫حين‬ ‫في‬‫غزير‬ ‫جرثومي‬ ‫و‬ٌّ ‫نم‬ ‫بدا‬ ‫العادي‬ ‫الغراء‬ ‫على‬ ‫حين‬ ‫في‬‫ا‬ ‫لحم‬‫ا‬ ‫لحم‬‫لفروج‬‫لفروج‬
‫و‬‫و‬‫العجل‬ ‫لحم‬ ‫أن‬ ‫حين‬ ‫في‬ ،‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫غير‬ ‫والخروف‬ ‫العجل‬‫العجل‬ ‫لحم‬ ‫أن‬ ‫حين‬ ‫في‬ ،‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫غير‬ ‫والخروف‬ ‫العجل‬
‫أي‬ ‫يالحظ‬ ‫لم‬ ‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫الفروج‬ ‫ولحم‬ ‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫والخروف‬‫أي‬ ‫يالحظ‬ ‫لم‬ ‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫الفروج‬ ‫ولحم‬ ‫عليه‬ ‫المكبر‬ ‫والخروف‬
‫وسط‬ ‫على‬ ‫ول‬ ‫بالدم‬ ‫الغراء‬ ‫وسط‬ ‫على‬ ‫ل‬ ‫ا‬ً ‫ح‬‫إطالق‬ ‫جرثومية‬ ‫نموات‬‫وسط‬ ‫على‬ ‫ول‬ ‫بالدم‬ ‫الغراء‬ ‫وسط‬ ‫على‬ ‫ل‬ ‫ا‬ً ‫ح‬‫إطالق‬ ‫جرثومية‬ ‫نموات‬
EMBEMB.‫المغذي‬ ‫الغراء‬ ‫وسط‬ ‫على‬ ‫ول‬ ،.‫المغذي‬ ‫الغراء‬ ‫وسط‬ ‫على‬ ‫ول‬ ،

27. ‫النتـــائـــج‬‫النتـــائـــج‬
‫ا‬ً ‫ح‬‫ي‬‫عيان‬‫ا‬ً ‫ح‬‫ي‬‫عيان‬
:‫ا‬ً ‫ح‬‫ي‬‫عيان‬ ‫شوهد‬ ‫ما‬:‫ا‬ً ‫ح‬‫ي‬‫عيان‬ ‫شوهد‬ ‫ما‬‫بر‬َّ‫المك‬ ‫اللحم‬ ‫بين‬ ‫اللون‬ ‫في‬ ‫اختالف‬ ‫لوحظ‬‫بر‬َّ‫المك‬ ‫اللحم‬ ‫بين‬ ‫اللون‬ ‫في‬ ‫اختالف‬ ‫لوحظ‬
‫عليه‬ ‫بر‬َّ‫المك‬ ‫اللحم‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ،‫عليه‬ ‫بر‬َّ‫المك‬ ‫غير‬ ‫واللحم‬ ‫عليه‬‫عليه‬ ‫بر‬َّ‫المك‬ ‫اللحم‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ،‫عليه‬ ‫بر‬َّ‫المك‬ ‫غير‬ ‫واللحم‬ ‫عليه‬
‫أحمر‬ ‫عليه‬ ‫بر‬َّ‫المك‬ ‫غير‬ ‫اللحم‬ ‫لون‬ ‫كان‬ ‫بينما‬ ،‫ا‬ً ‫ح‬‫ح‬‫فات‬ ‫ا‬ً ‫ح‬‫ي‬‫زهر‬‫أحمر‬ ‫عليه‬ ‫بر‬َّ‫المك‬ ‫غير‬ ‫اللحم‬ ‫لون‬ ‫كان‬ ‫بينما‬ ،‫ا‬ً ‫ح‬‫ح‬‫فات‬ ‫ا‬ً ‫ح‬‫ي‬‫زهر‬
.‫الزرقة‬ ‫إلى‬ ‫يميل‬ ‫قاتم‬.‫الزرقة‬ ‫إلى‬ ‫يميل‬ ‫قاتم‬

28. ‫النتـــائـــج‬‫النتـــائـــج‬
‫ا‬ً ‫ح‬‫ي‬‫نسيج‬‫ا‬ً ‫ح‬‫ي‬‫نسيج‬
:‫ا‬ً ‫ح‬‫نسيجي‬:‫ا‬ً ‫ح‬‫نسيجي‬‫في‬ ‫البيض‬ ‫الكريات‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫عدد‬ ‫وجود‬ ‫لوحظ‬‫في‬ ‫البيض‬ ‫الكريات‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫عدد‬ ‫وجود‬ ‫لوحظ‬
‫الوعية‬ ‫في‬ ‫الحمر‬ ‫الكريات‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫وعدد‬ ‫العضلي‬ ‫النسيج‬‫الوعية‬ ‫في‬ ‫الحمر‬ ‫الكريات‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫وعدد‬ ‫العضلي‬ ‫النسيج‬
‫خلت‬ ‫بينما‬ .‫عليها‬ ‫بر‬َّ‫المك‬ ‫غير‬ ‫العينات‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ‫الدموية‬‫خلت‬ ‫بينما‬ .‫عليها‬ ‫بر‬َّ‫المك‬ ‫غير‬ ‫العينات‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ‫الدموية‬
‫الكريات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫ح‬‫ب‬‫تقري‬ ‫عليها‬ ‫بر‬َّ‫المك‬ ‫الذبائح‬ ‫لحوم‬ ‫نسج‬ُ‫الكريات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫ح‬‫ب‬‫تقري‬ ‫عليها‬ ‫بر‬َّ‫المك‬ ‫الذبائح‬ ‫لحوم‬ ‫نسج‬ُ
.‫الدموية‬.‫الدموية‬
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تقرب‬ ‫عملية‬ ‫التكبير‬ ‫عملية‬ ‫بأن‬ ‫نستنتج‬ ‫وبذلك‬‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تقرب‬ ‫عملية‬ ‫التكبير‬ ‫عملية‬ ‫بأن‬ ‫نستنتج‬ ‫وبذلك‬
‫العلمية‬ ‫للدهشة‬ ‫الحقيقة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫وتقرب‬ ‫إعجازية‬‫العلمية‬ ‫للدهشة‬ ‫الحقيقة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫وتقرب‬ ‫إعجازية‬
:‫ا‬ً ‫ح‬‫نسيجي‬:‫ا‬ً ‫ح‬‫نسيجي‬‫في‬ ‫البيض‬ ‫الكريات‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫عدد‬ ‫وجود‬ ‫لوحظ‬‫في‬ ‫البيض‬ ‫الكريات‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫عدد‬ ‫وجود‬ ‫لوحظ‬
‫الوعية‬ ‫في‬ ‫الحمر‬ ‫الكريات‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫وعدد‬ ‫العضلي‬ ‫النسيج‬‫الوعية‬ ‫في‬ ‫الحمر‬ ‫الكريات‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫وعدد‬ ‫العضلي‬ ‫النسيج‬
‫خلت‬ ‫بينما‬ .‫عليها‬ ‫بر‬َّ‫المك‬ ‫غير‬ ‫العينات‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ‫الدموية‬‫خلت‬ ‫بينما‬ .‫عليها‬ ‫بر‬َّ‫المك‬ ‫غير‬ ‫العينات‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ‫الدموية‬
‫الكريات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫ح‬‫ب‬‫تقري‬ ‫عليها‬ ‫بر‬َّ‫المك‬ ‫الذبائح‬ ‫لحوم‬ ‫نسج‬ُ‫الكريات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫ح‬‫ب‬‫تقري‬ ‫عليها‬ ‫بر‬َّ‫المك‬ ‫الذبائح‬ ‫لحوم‬ ‫نسج‬ُ
.‫الدموية‬.‫الدموية‬
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تقرب‬ ‫عملية‬ ‫التكبير‬ ‫عملية‬ ‫بأن‬ ‫نستنتج‬ ‫وبذلك‬‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تقرب‬ ‫عملية‬ ‫التكبير‬ ‫عملية‬ ‫بأن‬ ‫نستنتج‬ ‫وبذلك‬
‫العلمية‬ ‫للدهشة‬ ‫الحقيقة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫وتقرب‬ ‫إعجازية‬‫العلمية‬ ‫للدهشة‬ ‫الحقيقة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫وتقرب‬ ‫إعجازية‬

31. ‫السماك؟‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫ذكر‬ ‫يجب‬ ‫هل‬‫السماك؟‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫ذكر‬ ‫يجب‬ ‫هل‬
‫اللحوم‬ ‫صالحية‬ ‫على‬ ‫تعود‬ ‫مادية‬ ‫فائدة‬ ‫الذكر‬ ‫أفي‬‫اللحوم‬ ‫صالحية‬ ‫على‬ ‫تعود‬ ‫مادية‬ ‫فائدة‬ ‫الذكر‬ ‫أفي‬
‫إنسانية‬ ‫فقط‬ ‫أنها‬ ‫أم‬‫إنسانية‬ ‫فقط‬ ‫أنها‬ ‫أم‬

32. ‫الالإسالمية‬ ‫والطريقة‬ ‫السالمية‬ ‫الطريقة‬‫الالإسالمية‬ ‫والطريقة‬ ‫السالمية‬ ‫الطريقة‬
!‫؟‬ ‫اسالمية‬ ‫أنها‬ ‫طريقة‬ ‫عن‬ ‫نقول‬ ‫ومتى‬!‫؟‬ ‫اسالمية‬ ‫أنها‬ ‫طريقة‬ ‫عن‬ ‫نقول‬ ‫ومتى‬
‫منه‬ ‫بد‬ ‫ل‬ ‫أمر‬ ‫الذبيحة‬ ‫على‬ ‫التكبير‬‫منه‬ ‫بد‬ ‫ل‬ ‫أمر‬ ‫الذبيحة‬ ‫على‬ ‫التكبير‬
‫الغربي‬ ‫الذبح‬ ‫ميزة‬ ‫ما‬ ‫ثانية‬ ‫جهة‬ ‫من‬‫الغربي‬ ‫الذبح‬ ‫ميزة‬ ‫ما‬ ‫ثانية‬ ‫جهة‬ ‫من‬
‫المتبع‬ ‫الرحمة‬ ‫أسلوب‬ ‫هو‬ ‫ما‬‫المتبع‬ ‫الرحمة‬ ‫أسلوب‬ ‫هو‬ ‫ما‬stunningstunning

33. ‫السالمي‬ ‫والذبح‬ ‫الغربي‬ ‫الذبح‬‫السالمي‬ ‫والذبح‬ ‫الغربي‬ ‫الذبح‬
‫استاذه‬ ‫رأي‬ ‫ين‬ّ ‫ب‬ ‫المنزلجي‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬‫استاذه‬ ‫رأي‬ ‫ين‬ّ ‫ب‬ ‫المنزلجي‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬‫البرفسور‬‫البرفسور‬
‫ثرنتن‬‫ثرنتن‬‫البريطانية‬ ‫اللحوم‬ ‫مفتش‬‫البريطانية‬ ‫اللحوم‬ ‫مفتش‬‫في‬‫في‬‫اللسلمي‬ ‫الذبح‬ "‫اللسلمي‬ ‫الذبح‬ "
‫في‬ ‫المحاضرات‬ ‫يقدم‬ ‫وكان‬ ‫اللسلمي‬ ‫غير‬ ‫والذبح‬‫في‬ ‫المحاضرات‬ ‫يقدم‬ ‫وكان‬ ‫اللسلمي‬ ‫غير‬ ‫والذبح‬
‫لسنة‬ ‫القاهرة‬ ‫جامعة‬‫لسنة‬ ‫القاهرة‬ ‫جامعة‬19541954‫البرفسور‬ ‫قاله‬ ‫ومما‬ ، ‫م‬‫البرفسور‬ ‫قاله‬ ‫ومما‬ ، ‫م‬
‫ثرنتن‬‫ثرنتن‬ThrontinThrontin::
‫من‬ ‫الحيوان‬ ‫دم‬ ‫ضغط‬ ‫ارتفاع‬ ‫مسألة‬‫من‬ ‫الحيوان‬ ‫دم‬ ‫ضغط‬ ‫ارتفاع‬ ‫مسألة‬1414--2828
‫دماغه‬ ‫وتلف‬ ‫الحيوان‬ ‫بتعب‬ ‫ذلك‬ ‫ينعكس‬‫دماغه‬ ‫وتلف‬ ‫الحيوان‬ ‫بتعب‬ ‫ذلك‬ ‫ينعكس‬
‫بالحيوان‬ ‫ألم‬ ‫من‬ ‫يقع‬ ‫ما‬ ‫النسان‬ ‫يدرك‬ ‫ل‬‫بالحيوان‬ ‫ألم‬ ‫من‬ ‫يقع‬ ‫ما‬ ‫النسان‬ ‫يدرك‬ ‫ل‬

34. ‫السالمي‬ ‫والذبح‬ ‫الغربي‬ ‫الذبح‬‫السالمي‬ ‫والذبح‬ ‫الغربي‬ ‫الذبح‬
‫بالتدويخ‬ ‫المرفقة‬ ‫ا‬ً ‫ح‬‫ص‬‫وخصو‬ ‫بالذبيحة‬ ‫الدماء‬ ‫تحتقن‬‫بالتدويخ‬ ‫المرفقة‬ ‫ا‬ً ‫ح‬‫ص‬‫وخصو‬ ‫بالذبيحة‬ ‫الدماء‬ ‫تحتقن‬
‫وضعه‬ ‫بعد‬ ‫إل‬ ‫اللحم‬ ‫جاهزية‬ ‫عدم‬‫وضعه‬ ‫بعد‬ ‫إل‬ ‫اللحم‬ ‫جاهزية‬ ‫عدم‬2424‫الصاعق‬ ‫في‬ ‫ساعة‬‫الصاعق‬ ‫في‬ ‫ساعة‬
‫الضغط‬ ‫ينخفض‬ ‫السالمي‬ ‫الذبح‬ ‫ففي‬ ‫بالمقابل‬‫الضغط‬ ‫ينخفض‬ ‫السالمي‬ ‫الذبح‬ ‫ففي‬ ‫بالمقابل‬1414--00
‫دمائها‬ ‫من‬ ‫قطرة‬ ‫آخر‬ ‫وتعتصر‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫الذبيحة‬ ‫ترتاح‬‫دمائها‬ ‫من‬ ‫قطرة‬ ‫آخر‬ ‫وتعتصر‬ ‫كبير‬ ‫بشكل‬ ‫الذبيحة‬ ‫ترتاح‬
‫مباشرة‬ ‫لالستهالك‬ ‫صالحة‬ ‫وردية‬ ‫اللحوم‬‫مباشرة‬ ‫لالستهالك‬ ‫صالحة‬ ‫وردية‬ ‫اللحوم‬

35. ‫الالإسالمي‬ ‫الذبح‬ ‫في‬ ‫المتبعة‬ ‫الحيوان‬ ‫تدويخ‬ ‫طرق‬‫الالإسالمي‬ ‫الذبح‬ ‫في‬ ‫المتبعة‬ ‫الحيوان‬ ‫تدويخ‬ ‫طرق‬
) ‫منخفض‬ ‫تيار‬ ‫استخدم‬ ‫التيار‬ ‫طريقة‬) ‫منخفض‬ ‫تيار‬ ‫استخدم‬ ‫التيار‬ ‫طريقة‬7575‫وطريقة‬ ‫فولت‬ (‫وطريقة‬ ‫فولت‬ (
))250250‫فولت‬ (‫فولت‬ (– ‫دماغي‬ ‫نزف‬ – ‫الحيوان‬ ‫موت‬ : ‫مشاكلها‬ /– ‫دماغي‬ ‫نزف‬ – ‫الحيوان‬ ‫موت‬ : ‫مشاكلها‬ /
‫اللحم‬ ‫جودة‬ ‫على‬ ‫يؤثر‬ ‫مما‬ ‫والعضالت‬ ‫بالحشاء‬ ‫نزف‬‫اللحم‬ ‫جودة‬ ‫على‬ ‫يؤثر‬ ‫مما‬ ‫والعضالت‬ ‫بالحشاء‬ ‫نزف‬
‫المسدس‬ ‫طريقة‬‫المسدس‬ ‫طريقة‬– ‫الدماغ‬ ‫تخرب‬ – ‫العاملين‬ ‫على‬ ‫خطرة‬ /– ‫الدماغ‬ ‫تخرب‬ – ‫العاملين‬ ‫على‬ ‫خطرة‬ /
/ ‫الحيوان‬ ‫نزيف‬ ‫عدم‬/ ‫الحيوان‬ ‫نزيف‬ ‫عدم‬
‫الغاز‬‫الغاز‬
‫وجودة‬ ‫الدماء‬ ‫يعني‬ ‫السالمي‬ ‫الذبح‬ ‫أن‬ : ‫نتيجة‬ ‫إلى‬ ‫نخلص‬‫وجودة‬ ‫الدماء‬ ‫يعني‬ ‫السالمي‬ ‫الذبح‬ ‫أن‬ : ‫نتيجة‬ ‫إلى‬ ‫نخلص‬
‫النسجة‬ ‫في‬ ‫الدم‬ ‫بقاء‬ ‫ففيه‬ ‫الالإسالمي‬ ‫أما‬ / ‫اللحم‬ ‫وصحة‬‫النسجة‬ ‫في‬ ‫الدم‬ ‫بقاء‬ ‫ففيه‬ ‫الالإسالمي‬ ‫أما‬ / ‫اللحم‬ ‫وصحة‬
.... ‫مضار‬ ‫ذو‬ ‫والدم‬ ‫والعضالت‬.... ‫مضار‬ ‫ذو‬ ‫والدم‬ ‫والعضالت‬

36. ‫صعقه‬ ‫أو‬ ‫الحيوان‬ ‫تخدير‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫يظن‬‫صعقه‬ ‫أو‬ ‫الحيوان‬ ‫تخدير‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫يظن‬
‫عملية‬ ‫قبل‬ ‫بالغاز‬ ‫الوعي‬ ‫إفقاده‬ ‫أو‬ ‫بالكهرباء‬‫عملية‬ ‫قبل‬ ‫بالغاز‬ ‫الوعي‬ ‫إفقاده‬ ‫أو‬ ‫بالكهرباء‬
‫الذبح‬ ‫وآلم‬ ‫وتقلصات‬ ‫اختالجات‬ ‫تقيه‬ ‫الذبح‬‫الذبح‬ ‫وآلم‬ ‫وتقلصات‬ ‫اختالجات‬ ‫تقيه‬ ‫الذبح‬
،‫بالحيوان‬ ‫الرفق‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫أنها‬ ‫دعون‬َّ‫وي‬،‫بالحيوان‬ ‫الرفق‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫أنها‬ ‫دعون‬َّ‫وي‬
‫غير‬ ‫السالمية‬ ‫الطريقة‬ ‫أن‬ ‫يدعون‬ ‫كما‬‫غير‬ ‫السالمية‬ ‫الطريقة‬ ‫أن‬ ‫يدعون‬ ‫كما‬
.‫إنسانية‬.‫إنسانية‬

37.  ‫ا‬ً ‫والحقيقة أنه عكس ذلك تمام‬ ‫ا‬ً ‫والحقيقة أنه عكس ذلك تمام‬
 ‫إذ‬ ‫إذ‬ ‫ذكر اسم ال‬ ‫ذكر اسم ال‬ ‫عند الذبح‬ ‫عند الذبح‬ ‫تنغمر هذه الذبيحة بحال‬ ‫تنغمر هذه الذبيحة بحال‬
‫ل من النعيم من ال يأخذ بمشاعرها عن آل م‬ٍ ‫عا‬ ‫ل من النعيم من ال يأخذ بمشاعرها عن آل م‬ٍ ‫عا‬
‫الذبح‬ ‫الذبح‬
‫وب‬‫وب‬ ‫ا عن الدماغ‬ً ‫الذبح يقطع الد م والهواء فور‬ ‫ا عن الدماغ‬ً ‫الذبح يقطع الد م والهواء فور‬
‫ه‬‫ه‬ ‫ذه الختلاجات التي تحدث‬ ‫ذه الختلاجات التي تحدث‬‫ع‬‫ع‬ ‫بارة عن أفعال‬ ‫بارة عن أفعال‬
‫انعكاسية‬ ‫انعكاسية‬ ‫ ل إرادية‬ ‫ ل إرادية‬ ‫تساعد في تخليص الذبيحة‬ ‫تساعد في تخليص الذبيحة‬
.‫ا مما بها من الد م‬ً ‫تمام‬.‫ا مما بها من الد م‬ً ‫تمام‬

38. ‫وهل اقتصر أثر التسمية والتكبير على الذبائح في‬ ‫وهل اقتصر أثر التسمية والتكبير على الذبائح في‬
:‫نقاء وصفاء لحمها، أ م أن له انعكاساته الخرى‬:‫نقاء وصفاء لحمها، أ م أن له انعكاساته الخرى‬
 ‫الفرق بين اجو المذابح العا م ما قبل تطبيق المر اللهي‬ ‫الفرق بين اجو المذابح العا م ما قبل تطبيق المر اللهي‬
‫وما بعده‬‫وما بعده‬
 ‫إنعكاس الجو العا م على حالة الحيوان النفسية وانقياده أو‬ ‫إنعكاس الجو العا م على حالة الحيوان النفسية وانقياده أو‬
‫عد م انقياده للذبح- ملحظات أعضاء الفريق الباحث‬‫عد م انقياده للذبح- ملحظات أعضاء الفريق الباحث‬
‫أثر الجو العا م على العاملين كافة‬‫أثر الجو العا م على العاملين كافة‬

39. ‫ل بعد أن‬َّ ‫ولكن الكثير من اللحو م ل يتناولها البشر إ‬
‫تكون قد عولجت بوسائل تكفل عقامتها كالطهي‬
‫الذيفانات السامة ونوعيها‬
 ‫مقاومة بعض الفيروسات )الحمض النووي الفيروسي يبقى‬
(‫قادر على إحداث العدوى والتكاثر‬
 ‫ا لنمو الجراثيم‬ً ‫الد م وسط ملئم اجد‬
 ‫العنقوديات الذهبية ونموها وذيفانها المقاو م للحرارة‬
‫وإمراضيتها‬

40. ‫- أما التجميد والتبريد فهل يكفل القضاء على‬
:‫الجراثيم والعوامل الممرضة‬
‫بقاء الد م في الذبيحة فبقاء الجراثيم‬
‫التجميد والتبريد ل يقتل الجراثيم‬
 ‫يس(، ل تلبث أن تعاود نشاطها‬ّ‫س‬‫تتحول لحالة غير نشطة ) تتك‬
‫بعودة الحرارة‬
‫يات القيح الرزرق‬ّ‫س‬‫ورات العنقودية والعقدية أو عص‬ّ‫س‬ ‫المك‬ ‫أو‬
‫الرشريكية الكولونية‬ ‫وغيرها‬

41. – ‫هل يجورز ذبح الحيوانات فوق بعضها البعض‬
‫بلة بتما م الحكا م‬َّ ‫دسة كحال الطيور أو مك‬ّ‫س‬‫مك‬
‫كالبهائم؟‬
.{‫ها‬َ‫{ا‬ ‫ن‬ْ‫َه‬‫م‬ِ‫ن‬ ‫لوا‬ُ‫او‬‫ك‬ُ‫او‬‫ف‬َ‫{ا‬ ‫ها‬َ‫{ا‬ ‫ب‬ُ‫او‬‫نو‬ُ‫او‬‫اج‬ُ‫او‬ ‫ت‬ْ‫َه‬ ‫ب‬َ‫{ا‬‫اج‬َ‫{ا‬ ‫و‬َ‫{ا‬ ‫ذا‬َ‫{ا‬‫إ‬ِ‫ن‬‫ف‬َ‫{ا‬ } :‫يقول تعالى في سورة الحج‬
 ‫د أحدكم‬َّ ‫يح‬ُ‫او‬‫ل‬ْ‫َه‬‫ه، و‬ْ‫َه‬ ‫ويقول )ص(: »..وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح‬
..«‫ح ذبيحته‬ْ‫َه‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ُ‫او‬‫ل‬ْ‫َه‬‫رشفرته و‬

42. ‫الثر الروحي النفسي لذكر اسم ال على الذبيحة‬ - ‫كيف‬
‫تلقى العلم والطب مع هذه الحكمة الربانية العظيمة‬‫من‬
‫هذا المر‬

43. }‫ض‬ِ ‫والر‬َ ‫ت‬ِ ‫سموا‬ّ ‫ال‬ ‫لى‬َ ‫ع‬َ ‫مانة‬َ ‫ال‬ ‫نا‬َ ‫ض‬ْ ‫ر‬َ ‫ع‬َ ‫نا‬ّ ‫إ‬ِ
‫منها‬ِ ‫ن‬َ ‫شفق‬ْ ‫أ‬ ‫و‬َ ‫ها‬َ ‫ن‬َ ‫ل‬ْ ‫م‬ِ ‫يح‬َ ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ ‫فأ‬َ ‫ل‬ِ ‫با‬َ ‫ج‬ِ ‫وال‬
{‫ل‬ً ‫هو‬ُ ‫ج‬َ ‫ظلوما‬َ ‫ن‬َ ‫كا‬َ ‫ه‬ُ ‫ن‬ّ ‫إ‬ِ ‫ن‬ُ ‫النسا‬ ‫لها‬َ ‫وحم‬َ
..» :)‫فأحسنوا‬ ‫ذبحتم‬ ‫وإذا‬ ‫ا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫أما‬
.«‫ذبيحته‬ ‫ح‬ْ ‫ر‬ِ ‫ي‬ُ ‫ل‬ْ ‫و‬ ‫شفرته‬ ‫أحدكم‬ ‫د‬ّ ‫يح‬ُ ‫ل‬ْ ‫و‬ ،‫ه‬ْ ‫الذبح‬
» :)‫رحمك‬ ‫رحمتها‬ ‫إن‬ ‫والشاة‬ ‫قوله‬ ‫وأيضا‬
.«‫ا‬
» )‫عليه‬ ‫ا‬ ‫اسم‬ ‫ذكر‬ُ ‫و‬ ‫م‬ُ ‫الد‬ ‫أنهر‬ُ ‫ما‬
)«..‫فكلوا‬3. (
: « » :)‫على‬ ‫يعني‬ ‫أي‬ ‫فكبروا‬ ‫سميتم‬ ‫إذا‬ ‫وقوله‬
.‫الذبيحة‬
)‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫بالعقود‬ ‫الوفاء‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫التكبير‬
}‫ض‬ِ ‫والر‬َ ‫ت‬ِ ‫سموا‬ّ ‫ال‬ ‫لى‬َ ‫ع‬َ ‫مانة‬َ ‫ال‬ ‫نا‬َ ‫ض‬ْ ‫ر‬َ ‫ع‬َ ‫نا‬ّ ‫إ‬ِ
‫منها‬ِ ‫ن‬َ ‫شفق‬ْ ‫أ‬ ‫و‬َ ‫ها‬َ ‫ن‬َ ‫ل‬ْ ‫م‬ِ ‫يح‬َ ‫ن‬ْ ‫أ‬ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ ‫فأ‬َ ‫ل‬ِ ‫با‬َ ‫ج‬ِ ‫وال‬
{‫ل‬ً ‫هو‬ُ ‫ج‬َ ‫ظلوما‬َ ‫ن‬َ ‫كا‬َ ‫ه‬ُ ‫ن‬ّ ‫إ‬ِ ‫ن‬ُ ‫النسا‬ ‫لها‬َ ‫وحم‬َ
..» :)‫فأحسنوا‬ ‫ذبحتم‬ ‫وإذا‬ ‫ا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫أما‬
.«‫ذبيحته‬ ‫ح‬ْ ‫ر‬ِ ‫ي‬ُ ‫ل‬ْ ‫و‬ ‫شفرته‬ ‫أحدكم‬ ‫د‬ّ ‫يح‬ُ ‫ل‬ْ ‫و‬ ،‫ه‬ْ ‫الذبح‬
» :)‫رحمك‬ ‫رحمتها‬ ‫إن‬ ‫والشاة‬ ‫قوله‬ ‫وأيضا‬
.«‫ا‬
» )‫عليه‬ ‫ا‬ ‫اسم‬ ‫ذكر‬ُ ‫و‬ ‫م‬ُ ‫الد‬ ‫أنهر‬ُ ‫ما‬
)«..‫فكلوا‬3. (
: « » :)‫على‬ ‫يعني‬ ‫أي‬ ‫فكبروا‬ ‫سميتم‬ ‫إذا‬ ‫وقوله‬
.‫الذبيحة‬
)‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫بالعقود‬ ‫الوفاء‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫التكبير‬

44. -‫القط‬ ‫التفاهم‬ ‫واسلوب‬ ‫للنسان‬ ‫الحيوان‬ ‫إلفة‬-‫القط‬ ‫التفاهم‬ ‫واسلوب‬ ‫للنسان‬ ‫الحيوان‬ ‫إلفة‬
–‫الحمام‬ ‫سرب‬ ‫المنزل‬ ‫في‬–‫الحمام‬ ‫سرب‬ ‫المنزل‬ ‫في‬
‫خدمة‬ ‫الزل‬ ‫عالم‬ ‫في‬ ‫المخلوقات‬ ‫اختيار‬‫خدمة‬ ‫الزل‬ ‫عالم‬ ‫في‬ ‫المخلوقات‬ ‫اختيار‬
-‫الحرية‬ ‫حب‬ ‫على‬ ‫عامة‬ ‫النفوس‬ ‫فطرة‬ ‫النسان‬-‫الحرية‬ ‫حب‬ ‫على‬ ‫عامة‬ ‫النفوس‬ ‫فطرة‬ ‫النسان‬
‫أجلها‬ ‫من‬ ‫والنضال‬‫أجلها‬ ‫من‬ ‫والنضال‬
–‫الخيل‬ ‫إتعاب‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫سليمان‬ ‫سيدنا‬–‫الخيل‬ ‫إتعاب‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫سليمان‬ ‫سيدنا‬
‫لها‬ ‫واعتذاره‬‫لها‬ ‫واعتذاره‬
!!‫عليها‬ ‫التكبير‬ ‫بعدم‬ ‫الذبائح‬ ‫يؤذي‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬!!‫عليها‬ ‫التكبير‬ ‫بعدم‬ ‫الذبائح‬ ‫يؤذي‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬
‫بقلوبهم‬ ‫التي‬ ‫والرحمة‬ ‫سليمان‬ ‫سيدنا‬ ‫أصحاب‬‫بقلوبهم‬ ‫التي‬ ‫والرحمة‬ ‫سليمان‬ ‫سيدنا‬ ‫أصحاب‬
‫الرحمة‬ ‫بتلك‬ ‫النملة‬ ‫شعرت‬ ‫وكيف‬‫الرحمة‬ ‫بتلك‬ ‫النملة‬ ‫شعرت‬ ‫وكيف‬} :‫وا‬ْ ‫ت‬َ ‫أ‬َ ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫تى‬ّ ‫ح‬َ} :‫وا‬ْ ‫ت‬َ ‫أ‬َ ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫تى‬ّ ‫ح‬َ
‫لوا‬ُ ‫خ‬ُ ‫د‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬ُ ‫م‬ْ ‫ن‬ّ ‫ال‬ ‫ها‬َ ‫ي‬ّ ‫أ‬َ ‫يا‬َ ‫ة‬ٌ ‫ل‬َ ‫م‬ْ ‫ن‬َ ‫ت‬ْ ‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫ل‬ِ ‫م‬ْ ‫ن‬ّ ‫ال‬ ‫د‬ِ ‫وا‬َ ‫لى‬َ ‫ع‬َ‫لوا‬ُ ‫خ‬ُ ‫د‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬ُ ‫م‬ْ ‫ن‬ّ ‫ال‬ ‫ها‬َ ‫ي‬ّ ‫أ‬َ ‫يا‬َ ‫ة‬ٌ ‫ل‬َ ‫م‬ْ ‫ن‬َ ‫ت‬ْ ‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫ل‬ِ ‫م‬ْ ‫ن‬ّ ‫ال‬ ‫د‬ِ ‫وا‬َ ‫لى‬َ ‫ع‬َ
‫ل‬َ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫و‬َ ‫ه‬ُ ‫د‬ُ ‫نو‬ُ ‫ج‬ُ ‫و‬َ ‫ن‬ُ ‫ما‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫س‬ُ ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫ن‬ّ ‫م‬َ ‫ط‬ِ ‫ح‬ْ ‫ي‬َ ‫ل‬َ ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫ن‬َ ‫ك‬ِ ‫سا‬َ ‫م‬َ‫ل‬َ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ ‫و‬َ ‫ه‬ُ ‫د‬ُ ‫نو‬ُ ‫ج‬ُ ‫و‬َ ‫ن‬ُ ‫ما‬َ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫س‬ُ ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫ن‬ّ ‫م‬َ ‫ط‬ِ ‫ح‬ْ ‫ي‬َ ‫ل‬َ ‫م‬ْ ‫ك‬ُ ‫ن‬َ ‫ك‬ِ ‫سا‬َ ‫م‬َ
{‫ن‬َ ‫رو‬ُ ‫ع‬ُ ‫ش‬ْ ‫ي‬َ{‫ن‬َ ‫رو‬ُ ‫ع‬ُ ‫ش‬ْ ‫ي‬َ‫قصد‬ ‫عن‬ ‫نملة‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫لمؤمن‬ ‫فحاشا‬‫قصد‬ ‫عن‬ ‫نملة‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫لمؤمن‬ ‫فحاشا‬

45. ‫يبات‬ّ‫ب‬‫ل لكم الط‬َّ ‫ح‬ِ‫ن‬ ‫أ‬ُ‫او‬ ‫ل لهم قل‬َّ ‫ح‬ِ‫ن‬ ‫أ‬ُ‫او‬ ‫يسألونك ماذا‬‫يبات‬ّ‫ب‬‫ل لكم الط‬َّ ‫ح‬ِ‫ن‬ ‫أ‬ُ‫او‬ ‫ل لهم قل‬َّ ‫ح‬ِ‫ن‬ ‫أ‬ُ‫او‬ ‫يسألونك ماذا‬‫به‬ ‫تطيب‬ ‫ما‬ :‫به‬ ‫تطيب‬ ‫ما‬ :
‫ال‬ ‫فتشكر‬ ‫تأكل‬ ‫الجرثوم‬ ‫من‬ ‫خال‬ ‫يب‬ّ‫ب‬‫ط‬ ‫لحم‬ ‫وجسمك‬ ‫نفسك‬‫ال‬ ‫فتشكر‬ ‫تأكل‬ ‫الجرثوم‬ ‫من‬ ‫خال‬ ‫يب‬ّ‫ب‬‫ط‬ ‫لحم‬ ‫وجسمك‬ ‫نفسك‬
) ‫جسمك‬ ‫به‬ ‫ويقوى‬ ‫نفسك‬ ‫وتطهر‬) ‫جسمك‬ ‫به‬ ‫ويقوى‬ ‫نفسك‬ ‫وتطهر‬‫ح‬ٍ ‫م من الجوار‬ْ‫َه‬ ‫لمت‬ّ‫ب‬‫وما ع‬‫ح‬ٍ ‫م من الجوار‬ْ‫َه‬ ‫لمت‬ّ‫ب‬‫وما ع‬:(:(
) ‫كالباشق‬) ‫كالباشق‬‫ن‬َ‫{ا‬ ‫لبي‬ِّ‫ب‬‫ك‬َ‫{ا‬ ‫م‬ُ‫او‬‫ن‬َ‫{ا‬ ‫لبي‬ِّ‫ب‬‫ك‬َ‫{ا‬ ‫م‬ُ‫او‬) ‫ال‬ً ) ‫قت‬ ‫يقتلها‬ ‫ل‬ ‫بالطير‬ : () ‫ال‬ً ) ‫قت‬ ‫يقتلها‬ ‫ل‬ ‫بالطير‬ : ( ‫ما‬ّ‫س‬ ‫ن م‬ّ‫س‬ ‫لموه‬ِّ‫ب‬‫ع‬‫ت‬ُ‫او‬ ‫ما‬ّ‫س‬ ‫ن م‬ّ‫س‬ ‫لموه‬ِّ‫ب‬‫ع‬‫ت‬ُ‫او‬
‫ل‬ُ‫او‬ ‫م ا‬ُ‫او‬‫ك‬ُ‫او‬‫لم‬َّ ‫ع‬‫ل‬ُ‫او‬ ‫م ا‬ُ‫او‬‫ك‬ُ‫او‬‫لم‬َّ ‫ع‬‫الجارح‬ ‫هذا‬ ‫يميتها‬ ‫فال‬ ‫تعالى‬ ‫لكم‬ ‫ين‬ّ‫ب‬‫ب‬ ‫حسبما‬ : (‫الجارح‬ ‫هذا‬ ‫يميتها‬ ‫فال‬ ‫تعالى‬ ‫لكم‬ ‫ين‬ّ‫ب‬‫ب‬ ‫حسبما‬ : (
) ‫يخنقها‬ ‫ول‬) ‫يخنقها‬ ‫ول‬‫م‬ْ‫َه‬ ‫ن عليك‬َ‫{ا‬ ‫ما أمسك‬ّ‫س‬ ‫فكلوا م‬‫م‬ْ‫َه‬ ‫ن عليك‬َ‫{ا‬ ‫ما أمسك‬ّ‫س‬ ‫فكلوا م‬‫اسمك‬ ‫على‬ ‫أرسلته‬ ‫أنت‬ (‫اسمك‬ ‫على‬ ‫أرسلته‬ ‫أنت‬ (
) ‫اصطادها‬ ‫لذاته‬ ‫ل‬ ‫عليها‬ ‫قبض‬) ‫اصطادها‬ ‫لذاته‬ ‫ل‬ ‫عليها‬ ‫قبض‬‫ل عليه‬ِ‫ن‬ ‫م ا‬َ‫{ا‬ ‫واذكروا اس‬‫ل عليه‬ِ‫ن‬ ‫م ا‬َ‫{ا‬ ‫واذكروا اس‬‫عند‬ :(‫عند‬ :(
‫فيطهر‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫اقبالها‬ ‫من‬ ، ‫دمها‬ ‫يهيج‬ ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫بذكر‬ ‫الذبح‬‫فيطهر‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫اقبالها‬ ‫من‬ ، ‫دمها‬ ‫يهيج‬ ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫بذكر‬ ‫الذبح‬
‫وذكر‬ ‫م‬ُ ‫الد‬ ‫أنهر‬ُ ‫ما‬ : ‫ص‬ ‫}قال‬ ‫جرثوم‬ ‫بقاء‬ ‫لعدم‬ ‫ويؤكل‬ ‫لحمها‬‫وذكر‬ ‫م‬ُ ‫الد‬ ‫أنهر‬ُ ‫ما‬ : ‫ص‬ ‫}قال‬ ‫جرثوم‬ ‫بقاء‬ ‫لعدم‬ ‫ويؤكل‬ ‫لحمها‬
..... {..‫فكلوا‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫اسم‬..... {..‫فكلوا‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫اسم‬)‫المائدة‬)‫المائدة‬44((

46. ‫يتأت‬ ‫فكيف‬ّ‫ويفهم‬ ‫يفقه‬ ‫أن‬ ‫للحيوان‬ ‫ى‬
‫مختلفة؟‬ ‫بلغات‬ ‫ا‬ ‫اسم‬ ‫ذكر‬
‫بح خالقها‬ّ‫س‬‫كافة المخلوقات تس‬
(‫سيدنا سليمان والهدهد )الية القرآنية‬
‫ا مجردة كاملة عاقلة‬ً ‫ينكشف الغطاء عنها لتعود نفس‬
‫كلها أسماع وعقل لقد انتهت من ثوبها الوظيفي‬
‫وعادت حرة لعالم كن فيكون فبمجرد التفاتها للذابح‬
:‫تعي ذكر اسم ال وتفقهه إذ‬
‫ا لتفقه كافة اللغات‬ً ‫يبث ال فيها علم‬
‫ذكر ال يمنحها قفزة في السمو بال ونعيمه المغدق‬
‫عليها لحظة الذبح‬

47. ‫العلقة بين عقامة الذبائح بذكر اسم ال وأمراض‬
‫الحيوانات العصرية الفتاكة )كجنون البقر وطاعون‬
‫الداجاج وانفلونزا الطيور ..(؟‬
‫يعني هل نستطيع القول بأن هذا المر يحل مشاكل‬
‫هذا العصر وأمراضه؟‬
‫العالم وتحديات الحضارة وعلو م العصر بالجوائح‬
‫صرخة العلمة النساني إنقاذ للحيوان والنسان‬
‫حفظ ال بها سوريا من طاعون الطيور أثناء البحث‬
:‫أمثلة من الواقع‬

48. ‫العلقة بين عقامة الذبائح بذكر اسم ال وأمراض‬
‫الحيوانات العصرية الفتاكة )كجنون البقر وطاعون‬
‫الداجاج وانفلونزا الطيور ..(؟‬
:‫أمثلة من الواقع‬
1‫- قصة سيدنا سليمان‬‫ عليه السل م‬ ‫ وإتعابه للخيل واعتذاره لها‬
2( ‫- قصة النملة ).. ل يحطمنكم ... وهم ل يشعرون‬
3‫- الحما م في بريطانيا‬
4(‫- نوع الحما م في دمشق )الستيتية‬
5 ‫- انتهاء طاعون الداجاج في سوريا حال تطبيق التكبير عند‬
‫الذبح‬
‫فالحيوانات والطيور بتلك الحساسية والخاصية تعلم وتدرك‬
‫كر عند الذبح مما يغرس الهدوء والطمأنينة في‬ْ‫َه‬ ‫ذ‬ِ‫ن‬‫انتشار هذا ال‬
‫ذاتها فتنشط أاجهزتها وتقوى المناعة لديها لتدحر المرض‬
‫وتنتهي الجائحة‬

49. ‫ماهية اللتقاء بين الثر الروحي لذكر اسم ال‬
‫على الذبيحة ونقاء لحمها‬‫من الجرثو م؟‬
‫بي بال وانعكاسه‬ّ‫س‬‫ذكر اسم ال وهيجان اللقاء الح‬
‫ا لخارج‬ً ‫على الخليا وسوائل داخل الخلوية تباع‬
‫خلوية للشعريات وتقلص عضلي أعظمي فنسبة نزف‬
.‫كبرى وصفاء‬
‫م( في‬ْ‫َه‬ ‫ت‬ُ‫او‬‫ي‬ْ‫َه‬‫ك‬َّ ‫ذ‬َ‫{ا‬ ‫ما‬َ‫{ا‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫ن‬) ‫وهذا ما أرشارت إليه كلمته تعالى‬
‫م‬ُ‫او‬‫ح‬ْ‫َه‬ ‫ل‬َ‫{ا‬‫و‬َ‫{ا‬ ‫ م‬ُ‫او‬‫د‬َّ ‫وال‬َ‫{ا‬ ‫ة‬ُ‫او‬ ‫ت‬َ‫{ا‬‫ي‬ْ‫َه‬‫م‬َ‫{ا‬ ‫ل‬ْ‫َه‬‫م ا‬ُ‫او‬‫ك‬ُ‫او‬‫ي‬ْ‫َه‬‫ل‬َ‫{ا‬‫ع‬َ‫{ا‬ ‫ت‬ْ‫َه‬ ‫م‬َ‫{ا‬ ‫ر‬ِّ‫ب‬ ‫ح‬ُ‫او‬ } :‫الية الكريمة‬
‫ة‬ُ‫او‬‫ذ‬َ‫{ا‬‫قو‬ُ‫او‬‫و‬ْ‫َه‬ ‫م‬َ‫{ا‬ ‫ل‬ْ‫َه‬‫وا‬َ‫{ا‬ ‫ة‬ُ‫او‬ ‫ق‬َ‫{ا‬‫ن‬ِ‫ن‬‫خ‬َ‫{ا‬ ‫ن‬ْ‫َه‬‫م‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ‫َه‬‫وا‬َ‫{ا‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َّ ِ‫ن‬ ‫ر ا‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َه‬‫غ‬َ‫{ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َّ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫أ‬ُ‫او‬ ‫ما‬َ‫{ا‬ ‫و‬َ‫{ا‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫زي‬ِ‫ن‬ ‫خن‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫َه‬‫ا‬
‫ما‬َ‫{ا‬ ‫و‬َ‫{ا‬ ‫م‬ْ‫َه‬ ‫ت‬ُ‫او‬‫ي‬ْ‫َه‬‫ك‬َّ ‫ذ‬َ‫{ا‬ ‫ما‬َ‫{ا‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ع‬ُ‫او‬ ‫ب‬ُ‫او‬‫س‬َّ ‫ل ال‬َ‫{ا‬ ‫ك‬َ‫{ا‬ ‫أ‬َ‫{ا‬ ‫ما‬َ‫{ا‬ ‫و‬َ‫{ا‬ ‫ة‬ُ‫او‬ ‫ح‬َ‫{ا‬ ‫طي‬ِ‫ن‬ ‫ن‬َّ ‫وال‬َ‫{ا‬ ‫ة‬ُ‫او‬ ‫ي‬َ‫{ا‬‫د‬ِّ‫ب‬‫ر‬َ‫{ا‬ ‫ت‬َ‫{ا‬‫م‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ‫َه‬‫وا‬َ‫{ا‬
){..‫ب‬ِ‫ن‬ ‫ص‬ُ‫او‬ ‫ن‬ّ‫ب‬‫لى ال‬َ‫{ا‬‫ع‬َ‫{ا‬ ‫ح‬َ‫{ا‬ ‫ب‬ِ‫ن‬‫ذ‬ُ‫او‬1.(

50. ‫ماهية اللتقاء بين الثر الروحي لذكر اسم ال‬
‫على الذبيحة ونقاء لحمها‬‫الجرثوم؟‬ ‫من‬
‫قي اللحو م من كل الشوائب‬ِّ‫ب‬‫إذن تخليص الذبيحة من الد م ين‬
،‫والعوامل الممرضة التي اكتشفها العلم أو لم يكتشفها بعد‬
‫ل أن الكثير من‬َّ ‫فها قد اجاء تطور الطب بأعظم صورة إ‬
.‫المراض ل تزال مجهولة السباب فمجهولة الدواء‬
‫ال صاحب العلم الشامل والحب الكامل يوصي النسان بأن ل‬
‫يأكل مما لم يذكر عليه اسم ال فهو المحيط بما في المخالفة‬
‫ا عن‬ً ‫من الذى والضرار ، فالعلم في أوج تقدمه يبقى عااجز‬
‫أن يدرك أسباب العديد من المراض، فنرى كلما تقد م العلم‬
،‫ا مواجودة لكنها كانت في غياهب المجهول‬ً ‫يكتشف أمور‬
“‫لكنها في علمه تعالى وعلم رسوله ”ص‬
‫وأؤكد بأن الكثير من المراض إنما سببها هو أكل ما لم يذكر‬
‫اسمه تعالى عليه‬

51. ‫الحكمة الطبية الشرعية من تحريمه تعالى للميتة‬
‫والد م‬...
‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َه‬‫ل‬َ‫{ا‬‫ع‬َ‫{ا‬ ‫ل‬َّ ِ‫ن‬ ‫م ا‬ُ‫او‬ ‫س‬ْ‫َه‬ ‫ر ا‬ِ‫ن‬ ‫ك‬َ‫{ا‬ ‫ذ‬ْ‫َه‬ ‫ي‬ُ‫او‬ ‫م‬ْ‫َه‬ ‫ل‬َ‫{ا‬ ‫ما‬َّ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫لوا‬ُ‫او‬‫ك‬ُ‫او‬ ‫أ‬ْ‫َه‬‫ت‬َ‫{ا‬ ‫ل‬َ‫{ا‬ ‫و‬َ‫{ا‬ } :‫قال تعالى في حكمته‬
‫م‬ْ‫َه‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫لو‬ُ‫او‬‫د‬ِ‫ن‬‫جا‬َ‫{ا‬ ‫ي‬ُ‫او‬‫ل‬ِ‫ن‬ ‫م‬ْ‫َه‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ئ‬ِ‫ن‬‫يا‬َ‫{ا‬‫ل‬ِ‫ن‬‫و‬ْ‫َه‬ ‫أ‬َ‫{ا‬ ‫لى‬َ‫{ا‬‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ن‬َ‫{ا‬ ‫حو‬ُ‫او‬ ‫يو‬ُ‫او‬‫ل‬َ‫{ا‬ ‫ن‬َ‫{ا‬ ‫طي‬ِ‫ن‬ ‫يا‬َ‫{ا‬‫ش‬َّ ‫ن ال‬َّ ‫إ‬ِ‫ن‬‫و‬َ‫{ا‬ ‫ق‬ٌ ‫و‬ ‫س‬ْ‫َه‬ ‫ف‬ِ‫ن‬‫ل‬َ‫{ا‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ن‬‫و‬َ‫{ا‬
){‫ن‬َ‫{ا‬ ‫كو‬ُ‫او‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ش‬ْ‫َه‬ ‫م‬ُ‫او‬ ‫ل‬َ‫{ا‬ ‫م‬ْ‫َه‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫م‬ْ‫َه‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫مو‬ُ‫او‬ ‫ت‬ُ‫او‬‫ع‬ْ‫َه‬ ‫ط‬َ‫{ا‬ ‫أ‬َ‫{ا‬ ‫ن‬ْ‫َه‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫و‬َ‫{ا‬1. (
‫م‬ْ‫َه‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫نا‬َ‫{ا‬‫ق‬ْ‫َه‬‫رز‬َ‫{ا‬ ‫ر‬َ‫{ا‬ ‫ما‬َ‫{ا‬ ‫ت‬ِ‫ن‬ ‫با‬َ‫{ا‬‫ي‬ِّ‫ب‬‫ط‬َ‫{ا‬ ‫ن‬ْ‫َه‬ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫لوا‬ُ‫او‬‫ك‬ُ‫او‬ ‫نوا‬ُ‫او‬‫م‬َ‫{ا‬ ‫ن آ‬َ‫{ا‬ ‫ذي‬ِ‫ن‬‫ل‬َّ ‫ا‬ ‫ها‬َ‫{ا‬ ‫ي‬ّ‫ب‬‫أ‬َ‫{ا‬‫ا‬‫ي‬َ‫{ا‬} :‫وقال تعالى‬
‫ة‬َ‫{ا‬ ‫ت‬َ‫{ا‬‫ي‬ْ‫َه‬‫م‬َ‫{ا‬ ‫ل‬ْ‫َه‬‫م ا‬ُ‫او‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫ي‬ْ‫َه‬‫ل‬َ‫{ا‬‫ع‬َ‫{ا‬ ‫ م‬َ‫{ا‬ ‫ر‬َّ ‫ح‬َ‫{ا‬ ‫ما‬َ‫{ا‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ن‬ ،‫ن‬َ‫{ا‬ ‫دو‬ُ‫او‬‫ب‬ُ‫او‬‫ع‬ْ‫َه‬ ‫ت‬َ‫{ا‬ ‫ه‬ُ‫او‬‫يا‬َّ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫م‬ْ‫َه‬ ‫ت‬ُ‫او‬‫كن‬ُ‫او‬ ‫ن‬ْ‫َه‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َّ ِ‫ن‬ِ‫ن‬ ‫روا‬ُ‫او‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫رش‬ْ‫َه‬ ‫وا‬َ‫{ا‬
‫غ‬ٍ ‫با‬َ‫{ا‬ ‫ر‬َ‫{ا‬ ‫ي‬ْ‫َه‬‫غ‬َ‫{ا‬ ‫ر‬َّ ‫ط‬ُ‫او‬ ‫ض‬ْ‫َه‬ ‫ن ا‬ِ‫ن‬ ‫م‬َ‫{ا‬ ‫ف‬َ‫{ا‬ ‫ل‬َّ ِ‫ن‬ ‫ر ا‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َه‬‫غ‬َ‫{ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َّ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫أ‬ُ‫او‬ ‫ما‬َ‫{ا‬ ‫و‬َ‫{ا‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫زي‬ِ‫ن‬ ‫خن‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫َه‬‫م ا‬َ‫{ا‬ ‫ح‬ْ‫َه‬ ‫ل‬َ‫{ا‬‫و‬َ‫{ا‬ ‫ م‬َ‫{ا‬ ‫د‬َّ ‫وال‬َ‫{ا‬
.{‫م‬ٌ ‫و‬‫حي‬ِ‫ن‬ ‫ر‬َ‫{ا‬ ‫ر‬ٌ ‫و‬ ‫فو‬ُ‫او‬‫غ‬َ‫{ا‬ ‫ل‬َّ َ‫{ا‬ ‫ن ا‬َّ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َه‬‫ل‬َ‫{ا‬‫ع‬َ‫{ا‬ ‫م‬َ‫{ا‬ ‫ث‬ْ‫َه‬‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َ‫{ا‬ ‫ف‬َ‫{ا‬ ‫د‬ٍ ‫عا‬َ‫{ا‬ ‫ل‬َ‫{ا‬ ‫و‬َ‫{ا‬
‫ر‬ِ‫ن‬ ‫زي‬ِ‫ن‬ ‫خن‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫َه‬‫م ا‬ُ‫او‬‫ح‬ْ‫َه‬ ‫ل‬َ‫{ا‬‫و‬َ‫{ا‬ ‫ م‬ُ‫او‬ ‫د‬َّ ‫وال‬َ‫{ا‬ ‫ة‬ُ‫او‬ ‫ت‬َ‫{ا‬‫ي‬ْ‫َه‬‫م‬َ‫{ا‬ ‫ل‬ْ‫َه‬‫م ا‬ُ‫او‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫ي‬ْ‫َه‬‫ل‬َ‫{ا‬‫ع‬َ‫{ا‬ ‫ت‬ْ‫َه‬ ‫م‬َ‫{ا‬ ‫ر‬ِّ‫ب‬ ‫ح‬ُ‫او‬ } :‫ل في بهاه‬َّ ‫وقال اج‬
‫ة‬ُ‫او‬ ‫ي‬َ‫{ا‬‫د‬ِّ‫ب‬‫ر‬َ‫{ا‬ ‫ت‬َ‫{ا‬‫م‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ‫َه‬‫وا‬َ‫{ا‬ ‫ة‬ُ‫او‬‫ذ‬َ‫{ا‬‫قو‬ُ‫او‬‫و‬ْ‫َه‬ ‫م‬َ‫{ا‬ ‫ل‬ْ‫َه‬‫وا‬َ‫{ا‬ ‫ة‬ُ‫او‬ ‫ق‬َ‫{ا‬‫ن‬ِ‫ن‬‫خ‬َ‫{ا‬ ‫ن‬ْ‫َه‬‫م‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ‫َه‬‫وا‬َ‫{ا‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َّ ِ‫ن‬ ‫ر ا‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َه‬‫غ‬َ‫{ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َّ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫أ‬ُ‫او‬ ‫ما‬َ‫{ا‬ ‫و‬َ‫{ا‬
‫ب‬ِ‫ن‬ ‫ص‬ُ‫او‬ ‫ن‬ّ‫ب‬‫لى ال‬َ‫{ا‬‫ع‬َ‫{ا‬ ‫ح‬َ‫{ا‬ ‫ب‬ِ‫ن‬‫ذ‬ُ‫او‬ ‫ما‬َ‫{ا‬ ‫و‬َ‫{ا‬ ‫م‬ْ‫َه‬ ‫ت‬ُ‫او‬‫ي‬ْ‫َه‬‫ك‬َّ ‫ذ‬َ‫{ا‬ ‫ما‬َ‫{ا‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ع‬ُ‫او‬ ‫ب‬ُ‫او‬‫س‬َّ ‫ل ال‬َ‫{ا‬ ‫ك‬َ‫{ا‬ ‫أ‬َ‫{ا‬ ‫ما‬َ‫{ا‬ ‫و‬َ‫{ا‬ ‫ة‬ُ‫او‬ ‫ح‬َ‫{ا‬ ‫طي‬ِ‫ن‬ ‫ن‬َّ ‫وال‬َ‫{ا‬
. {..‫ق‬ٌ ‫و‬ ‫س‬ْ‫َه‬ ‫ف‬ِ‫ن‬ ‫م‬ْ‫َه‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫ذ‬َ‫{ا‬ ‫ م‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َ‫{ا‬ ‫رز‬ْ‫َه‬ ‫ل‬َ‫{ا‬ ‫با‬ِ‫ن‬ ‫موا‬ُ‫او‬ ‫س‬ِ‫ن‬ ‫ق‬ْ‫َه‬ ‫ت‬َ‫{ا‬‫س‬ْ‫َه‬ ‫ت‬َ‫{ا‬ ‫ن‬ْ‫َه‬ ‫أ‬َ‫{ا‬‫و‬َ‫{ا‬

52. : -‫له‬ ‫أحل‬ُ ‫من‬ ‫بال‬ ‫فما‬ ‫يقول‬ ‫قائل‬ ‫ب‬ّ ‫ر‬ُ
‫الضطرار‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫والميتة‬ ‫الدم‬ ‫أكل‬
‫الهلك‬ ‫وخشية‬
‫ل لغير ال )ما ذبح على غير‬َّ ‫أه‬ُ‫او‬ ‫إن ال تعالى أباح ما‬
‫اسم ال( مع غيره من المحظورات عند الضرورة‬
‫ا. قال اجل رشأنه في‬ً ‫القصوى وخشية الهلك اجوع‬
‫ل‬َّ ِ‫ن‬ ‫م ا‬ُ‫او‬‫س‬ْ‫َه‬ ‫ر ا‬َ‫{ا‬ ‫ك‬ِ‫ن‬ ‫ذ‬ُ‫او‬ ‫ما‬َّ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫لوا‬ُ‫او‬‫ك‬ُ‫او‬‫أ‬ْ‫َه‬‫ت‬َ‫{ا‬ ‫ل‬َّ ‫أ‬َ‫{ا‬ ‫م‬ْ‫َه‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫ل‬َ‫{ا‬ ‫ما‬َ‫{ا‬ ‫و‬َ‫{ا‬ } :‫سورة النعا م‬
‫م‬ْ‫َه‬ ‫ت‬ُ‫او‬‫ر‬ْ‫َه‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ط‬ُ‫او‬ ‫ض‬ْ‫َه‬ ‫ما ا‬َ‫{ا‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫م‬ْ‫َه‬ ‫ك‬ُ‫او‬‫ي‬ْ‫َه‬‫ل‬َ‫{ا‬‫ع‬َ‫{ا‬ ‫ م‬َ‫{ا‬ ‫ر‬َّ ‫ح‬َ‫{ا‬ ‫ما‬َ‫{ا‬ ‫م‬ْ‫َه‬ ‫ك‬ُ‫او‬‫ل‬َ‫{ا‬ ‫ل‬َ‫{ا‬ ‫ص‬َّ ‫ف‬َ‫{ا‬ ‫د‬ْ‫َه‬ ‫ق‬َ‫{ا‬‫و‬َ‫{ا‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َه‬‫ل‬َ‫{ا‬‫ع‬َ‫{ا‬
.{..‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َه‬‫ل‬َ‫{ا‬‫إ‬ِ‫ن‬
‫غ‬ٍ ‫با‬َ‫{ا‬ ‫ر‬َ‫{ا‬ ‫ي‬ْ‫َه‬‫غ‬َ‫{ا‬ ‫ر‬َّ ‫ط‬ُ‫او‬ ‫ض‬ْ‫َه‬ ‫ن ا‬ِ‫ن‬ ‫م‬َ‫{ا‬ ‫ف‬َ‫{ا‬..} :‫وقوله الكريم في آية أخرى‬
.{..‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َه‬‫ل‬َ‫{ا‬‫ع‬َ‫{ا‬ ‫م‬َ‫{ا‬ ‫ث‬ْ‫َه‬‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َ‫{ا‬ ‫ف‬َ‫{ا‬ ‫د‬ٍ ‫عا‬َ‫{ا‬ ‫ل‬َ‫{ا‬ ‫و‬َ‫{ا‬

53. : -‫له‬ ‫أحل‬ُ ‫من‬ ‫بال‬ ‫فما‬ ‫يقول‬ ‫قائل‬ ‫ب‬ّ ‫ر‬ُ
‫الضطرار‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫والميتة‬ ‫الدم‬ ‫أكل‬
‫الهلك‬ ‫وخشية‬
‫ا الكل عن غير ضرورة ول‬ً ‫غ{: ل باغي‬ٍ ‫با‬َ‫{ا‬ ‫ر‬َ‫{ا‬ ‫ي‬ْ‫َه‬‫غ‬َ‫{ا‬ ‫ر‬َّ ‫ط‬ُ‫او‬ ‫ض‬ْ‫َه‬ ‫ن ا‬ِ‫ن‬ ‫م‬َ‫{ا‬ ‫ف‬َ‫{ا‬
‫يحتال من أاجل أن يأكل، بل ليست له نية ول إرادة فنفسه‬
‫كارهة هذا الشيء وحذرة منه، ولكنه الجوع الكافر أكرهه‬
‫ا بغير‬ً ‫دي‬ِّ‫ب‬‫د{: ل يعود ثانية متع‬ٍ ‫عا‬َ‫{ا‬ ‫ل‬َ‫{ا‬ ‫و‬َ‫{ا‬ } .‫ا‬ً ‫وخشية الهلك اجوع‬
‫عالة الكافية‬َّ ‫ضرورة لن المعدة الجائعة فيها من العصارات الف‬
.‫يصاب الكل المضطر بعكس غير الجائع‬ُ‫او‬ ‫لقتل الميكروب فل‬
‫م..{: باتباع ذلك يشفيه‬ٌ ‫و‬‫حي‬ِ‫ن‬ ‫ر‬َ‫{ا‬ ‫ر‬ٌ ‫و‬ ‫فو‬ُ‫او‬‫غ‬َ‫{ا‬ ‫ل‬َّ َ‫{ا‬ ‫ن ا‬َّ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫َه‬‫ل‬َ‫{ا‬‫ع‬َ‫{ا‬ ‫م‬َ‫{ا‬ ‫ث‬ْ‫َه‬‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َ‫{ا‬ ‫ف‬َ‫{ا‬}
‫ويرحمه. إذ يمحي عن نفسه ما يمكن أن ينطبع بها من‬
‫ا من هذه‬ً ‫صفات ل يريدها تعالى لعباده نتيجة أكله مضطر‬
.‫المنهيات‬

54. ‫هل هذا القانون اللهي بذكر اسم ال على الذبائح‬
‫قديم قد م الرسالت السماوية؟‬
‫تبنا‬َّ ‫ا{: كل أمة ر‬ً ‫سك‬َ‫{ا‬ ‫ن‬ْ‫َه‬‫م‬َ‫{ا‬ ‫نا‬َ‫{ا‬‫ل‬ْ‫َه‬‫ع‬َ‫{ا‬ ‫اج‬َ‫{ا‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬َّ ‫أ‬ُ‫او‬ ‫ل‬ِّ‫ب‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫و‬َ‫{ا‬ } :‫قال تعالى‬
‫ا للذبح، مع ذكر اسم ال فل‬ً ‫ا، أي مكان‬ً ‫لها ترتيب‬
‫ل‬َّ ِ‫ن‬ ‫م ا‬َ‫{ا‬ ‫س‬ْ‫َه‬ ‫روا ا‬ُ‫او‬ ‫ك‬ُ‫او‬‫ذ‬ْ‫َه‬ ‫ي‬َ‫{ا‬‫ل‬ِ‫ن‬} .‫يأكلون الذبيحة دون ذكر اسم ال‬
‫ م{: بذكر اسم ال‬ِ‫ن‬ ‫عا‬َ‫{ا‬ ‫ن‬ْ‫َه‬‫ل‬َ‫{ا‬ ‫ة ا‬ِ‫ن‬ ‫م‬َ‫{ا‬ ‫هي‬ِ‫ن‬ ‫ب‬َ‫{ا‬ ‫ن‬ْ‫َه‬ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫م‬ْ‫َه‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ق‬َ‫{ا‬‫رز‬َ‫{ا‬ ‫ر‬َ‫{ا‬ ‫ما‬َ‫{ا‬ ‫لى‬َ‫{ا‬‫ع‬َ‫{ا‬
‫د{: كل هذا‬ٌ ‫و‬‫ح‬ِ‫ن‬ ‫وا‬َ‫{ا‬ ‫ه‬ٌ ‫و‬ ‫ل‬َ‫{ا‬‫إ‬ِ‫ن‬ ‫م‬ْ‫َه‬ ‫ك‬ُ‫او‬‫ه‬ُ‫او‬ ‫ل‬َ‫{ا‬‫إ‬ِ‫ن‬‫ف‬َ‫{ا‬} .‫تطهر من الجرثو م‬
‫ه‬ُ‫او‬ ‫ل‬َ‫{ا‬‫ف‬َ‫{ا‬} .‫الترتيب هو ترتيب ال لكل المم كلنا إلهنا واحد‬
‫ن{: الذين‬َ‫{ا‬ ‫تي‬ِ‫ن‬‫ب‬ِ‫ن‬‫خ‬ْ‫َه‬ ‫م‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ‫َه‬‫ر ا‬ِ‫ن‬ ‫ش‬ِّ‫ب‬ ‫ب‬َ‫{ا‬‫و‬َ‫{ا‬ } .‫موا{: استسلموا إليه‬ُ‫او‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫س‬ْ‫َه‬ ‫أ‬َ‫{ا‬
.‫تسكن نفوسهم لذكر ال، الخاضعين لمر ال‬

55. ‫الذبائح‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫بذكر‬ ‫اللهي‬ ‫القانون‬ ‫هذا‬ ‫هل‬
‫السماوية؟‬ ‫الرسال ت‬ ‫قدم‬ ‫قديم‬
،‫العظيمة‬ ‫الصدقة‬ ،‫البدينة‬ ‫الغنمة‬ ،‫الجمال‬ :{:‫ن‬َ{: ‫د‬ْ‫َن‬ ‫ب‬ُ‫ْد‬‫ل‬ْ‫َن‬‫وا‬َ{:
‫م‬ْ‫َن‬ ‫ك‬ُ‫ْد‬ ‫ل‬َ{: ‫ها‬َ{: ‫نا‬َ{:‫ل‬ْ‫َن‬‫ع‬َ{: ‫ج‬َ{: } .‫بالنفس‬ ‫الثقة‬ ‫لد‬ِّ‫يو‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬ ‫الفعل‬
‫تشعر‬ ‫تجعلك‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫الشعائر‬ :{:‫ل‬َّ‫ه‬ِ{: ‫لا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ِ{: ‫لا‬ ‫ئ‬ِ{: ‫لا‬‫عا‬َ{: ‫ش‬َ{: ‫ن‬ْ‫َن‬ ‫م‬ِ{: ‫لا‬
‫لد‬َّ‫ه‬‫و‬‫تت‬ ،‫بلحمها‬ ‫دب ق‬َّ‫ه‬‫وتتص‬ ‫تذبحها‬ ‫عندما‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬
.‫فتشعر‬ ‫قريبة‬ ‫نفسك‬ ‫وتصبح‬ ‫تقبل‬ُ‫ْد‬‫ف‬ ‫بنفسك‬ ‫الثقة‬ ‫لك‬

56. ‫الذبائح‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫بذكر‬ ‫اللهي‬ ‫القانون‬ ‫هذا‬ ‫هل‬
‫السماوية؟‬ ‫الرسال ت‬ ‫قدم‬ ‫قديم‬
‫س‬ِ{: ‫لا‬ ‫نا‬َّ‫ه‬‫ال‬ ‫في‬ِ{: ‫لا‬ ‫ن‬ْ‫َن‬ ‫ذ‬ِّ‫أ‬َ{:‫و‬َ{: } :) ‫إبراهيم‬ ‫سيدنا‬ ‫ا‬ً ‫مخاطب‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫ج‬ٍّ ‫ف‬َ{: ‫ل‬ِّ ‫ك‬ُ‫ْد‬ ‫ن‬ْ‫َن‬ ‫م‬ِ{: ‫لا‬ ‫ن‬َ{: ‫تي‬ِ{: ‫لا‬‫أ‬ْ‫َن‬‫ي‬َ{: ‫ر‬ٍ ‫ي‬ ‫م‬ِ{: ‫لا‬ ‫ضا‬َ{: ‫ل‬ِّ ‫ك‬ُ‫ْد‬ ‫لى‬َ{:‫ع‬َ{: ‫و‬َ{: ‫ل‬ً ‫جا‬َ{: ‫ر‬ِ{: ‫لا‬ ‫ك‬َ{: ‫تو‬ُ‫ْد‬‫أ‬ْ‫َن‬‫ي‬َ{: ‫ج‬ِّ ‫ح‬َ{: ‫ل‬ْ‫َن‬‫با‬ِ{: ‫لا‬
،‫ال‬ ‫بنور‬ ‫يرون‬ :{:‫م‬ْ‫َن‬ ‫ه‬ُ‫ْد‬ ‫ل‬َ{: ‫ع‬َ{: ‫ف‬ِ{: ‫لا‬‫نا‬َ{:‫م‬َ{: ‫دوا‬ُ‫ْد‬‫ه‬َ{: ‫ش‬ْ‫َن‬ ‫ي‬َ{:‫ل‬ِ{: ‫لا‬ ،‫ق‬ٍ ‫ي‬ ‫مي‬ِ{: ‫لا‬ ‫ع‬َ{:
‫ج‬َّ‫ه‬ ‫ح‬ ‫إن‬ .‫لهم‬ ‫الخير‬ ‫من‬ ‫المناسك‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫فيشهدون‬
‫أن‬ ‫لنفسه‬ ‫ول‬ ‫لشيطان‬ ‫كان‬ ‫فما‬ ،‫تح‬َّ‫ه‬‫ف‬ ‫قا‬ّ‫ا‬‫ح‬ ‫النسان‬
.‫للسعادة‬ ‫الموصل‬ ‫الطريق‬ :{:‫م‬ْ‫َن‬ ‫ه‬ُ‫ْد‬ ‫ل‬َ{: ‫ع‬َ{: ‫ف‬ِ{: ‫لا‬‫نا‬َ{:‫م‬َ{: } .‫شه‬َّ‫ه‬ ‫تغ‬
:{:‫ ت‬ٍ ‫ي‬ ‫ما‬َ{: ‫لو‬ُ‫ْد‬‫ع‬ْ‫َن‬ ‫م‬َ{: ‫م‬ٍ ‫ي‬ ‫يا‬َّ‫ه‬‫أ‬َ{: ‫في‬ِ{: ‫لا‬} .‫الذبح‬ ‫عند‬ :{:‫ل‬َّ‫ه‬ِ{: ‫لا‬ ‫ا‬ ‫م‬َ{: ‫س‬ْ‫َن‬ ‫ا‬ ‫روا‬ُ‫ْد‬ ‫ك‬ُ‫ْد‬ ‫ذ‬ْ‫َن‬ ‫ي‬َ{:‫و‬َ{: }
‫م‬ِ{: ‫لا‬ ‫عا‬َ{: ‫ن‬ْ‫َن‬‫أل‬َ{: ‫ا‬ ‫ة‬ِ{: ‫لا‬ ‫م‬َ{: ‫هي‬ِ{: ‫لا‬ ‫ب‬َ{: ‫ن‬ْ‫َن‬ ‫م‬ِ{: ‫لا‬ ‫م‬ْ‫َن‬ ‫ه‬ُ‫ْد‬ ‫ق‬َ{:‫ز‬َ{: ‫ر‬َ{: ‫ما‬َ{: ‫لى‬َ{:‫ع‬َ{: } .‫يذبح‬ ‫العيد‬ ‫أيام‬
‫بسبب‬ ‫بائس‬ : {:‫ر‬َ{: ‫قي‬ِ{: ‫لا‬‫ف‬َ{:‫ل‬ْ‫َن‬‫ا‬ ‫س‬َ{: ‫ئ‬ِ{: ‫لا‬‫با‬َ{:‫ل‬ْ‫َن‬‫ا‬ ‫موا‬ُ‫ْد‬ ‫ع‬ِ{: ‫لا‬ ‫ط‬ْ‫َن‬ ‫أ‬َ{:‫و‬َ{: ‫ها‬َ{: ‫ن‬ْ‫َن‬‫م‬ِ{: ‫لا‬ ‫لوا‬ُ‫ْد‬‫ك‬ُ‫ْد‬‫ف‬َ{:
.‫فقره‬

57. ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫النسان‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫يكفي‬ :‫قائل‬ ‫يقول‬ ‫قد‬ -
:‫ذبحها‬ ‫عند‬ ‫الذبيحة‬ ‫على‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫ولو‬ ‫األكل‬ ‫عند‬
..‫ل‬ْ‫َن‬ ‫ك‬ُ‫ْد‬ ‫و‬ ‫م‬ِّ ‫س‬َ{: .
‫تعالى‬ ‫قال‬ ، ‫أمر‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫التسمية‬ ‫ص‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫علمنا‬
.( ‫طعامه‬ ‫إلى‬ ‫السنسان‬ ‫)فلينظر‬‫اختل ف‬ ‫ل‬ ‫أمر‬ ‫التسمية‬
‫سواهما‬ ‫وما‬ ‫والطعام‬ ‫بالشراب‬ ‫فيه‬
‫لوا‬ُ‫او‬‫ك‬ُ‫او‬ ‫أ‬ْ‫ُك‬‫ت‬َ‫أ‬ ‫ل‬َ‫أ‬ ‫و‬َ‫أ‬ } ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫عليه‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫رم‬َّ ‫ح‬ ‫تعالى‬ ‫لكنه‬
‫العدعاء‬ ‫بحسب‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ .{..‫ه‬ِ.. ‫ي‬ْ‫ُك‬‫ل‬َ‫أ‬‫ع‬َ‫أ‬ ‫ل‬َِّ.. ‫ا‬ ‫م‬ُ‫او‬‫س‬ْ‫ُك‬ ‫ا‬ ‫ر‬ِ.. ‫ك‬َ‫أ‬ ‫ذ‬ْ‫ُك‬ ‫ي‬ُ‫او‬ ‫م‬ْ‫ُك‬ ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ما‬َّ ‫م‬ِ..
‫لمرسنا‬ ‫بل‬ ،‫الصيغة‬ ‫بهذه‬ ‫اليات‬ ‫ورعدت‬ ‫لما‬ ‫الوارعد‬
‫سنأكل‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫بذكر‬ ‫تعالى‬

58. ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫النسان‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫يكفي‬ :‫قائل‬ ‫يقول‬ ‫قد‬ -
:‫ذبحها‬ ‫عند‬ ‫الذبيحة‬ ‫على‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫ولو‬ ‫األكل‬ ‫عند‬
..‫ل‬ْ‫َن‬ ‫ك‬ُ‫ْد‬ ‫و‬ ‫م‬ِّ ‫س‬َ{: .
(‫ر‬ِ.. ‫ك‬َ‫أ‬ ‫ذ‬ْ‫ُك‬ ‫ي‬ُ‫او‬ ‫م‬ْ‫ُك‬ ‫ل‬َ‫أ‬) ‫ورعدت‬ (‫ه‬ِ.. ‫ي‬ْ‫ُك‬‫ل‬َ‫أ‬‫ع‬َ‫أ‬ ‫ل‬َِّ.. ‫ا‬ ‫م‬ُ‫او‬‫س‬ْ‫ُك‬ ‫ا‬ ‫ر‬ِ.. ‫ك‬َ‫أ‬ ‫ذ‬ْ‫ُك‬ ‫ي‬ُ‫او‬ ‫م‬ْ‫ُك‬ ‫ل‬َ‫أ‬) ‫وبصيغة‬
‫بالمبني‬ ‫والذاكر‬ ،‫الذبح‬ ‫عند‬ ‫أي‬ ،‫الماضي‬ ‫بالزمن‬
‫بالذبح‬ ‫قام‬ ‫الذي‬ ‫أي‬ ‫للمجهول‬
‫ء‬ً ‫را‬َ‫أ‬ ‫ت‬ِ..‫ف‬ْ‫ُك‬‫ا‬ ‫ها‬َ‫أ‬ ‫ي‬ْ‫ُك‬‫ل‬َ‫أ‬‫ع‬َ‫أ‬ ‫ل‬َِّ.. ‫ا‬ ‫م‬َ‫أ‬‫س‬ْ‫ُك‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫رو‬ُ‫او‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫ذ‬ْ‫ُك‬ ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ل‬َ‫أ‬ ‫م‬ٌ ‫عا‬َ‫أ‬ ‫سن‬ْ‫أُك‬َ‫أ‬‫و‬َ‫أ‬ } :‫تعالى‬ ‫وقوله‬
‫لفظ‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ،‫ذبحه‬ ‫عند‬ ‫الحيوان‬ ‫على‬ ‫فالذكر‬ :{‫ه‬ِ.. ‫ي‬ْ‫ُك‬‫ل‬َ‫أ‬‫ع‬َ‫أ‬
‫تعالى‬ ‫لسمائه‬ ‫الجامع‬ ‫السم‬ ‫وهو‬ ‫خم‬َّ ‫المف‬ ‫الجللة‬
‫الجللة‬ ‫لفظ‬ ‫وهو‬ ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫عن‬ ‫يختلف‬ ‫كاملة‬ ‫الحسنى‬
‫والذي‬ ‫الحسنى‬ ‫تعالى‬ ‫أسمائه‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫وهو‬ ‫قو ق‬َّ‫المر‬
.‫الكون‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫تسيير‬ ‫إليه‬ ‫يؤول‬ ‫الذي‬ ‫ير‬ِّ‫المس‬ ‫يعني‬

59. ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫النسان‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫يكفي‬ :‫قائل‬ ‫يقول‬ ‫قد‬ -
:‫ذبحها‬ ‫عند‬ ‫الذبيحة‬ ‫على‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫ولو‬ ‫األكل‬ ‫عند‬
..‫ل‬ْ‫َن‬ ‫ك‬ُ‫ْد‬ ‫و‬ ‫م‬ِّ ‫س‬َ{: .
‫خم‬َّ ‫المف‬ ‫اللفظ‬ ‫الا ؛‬ ‫م‬َ‫أ‬‫اس‬ ‫ذكر‬ ‫منك‬ ‫تطلب‬ ‫لها‬ُّ‫فك‬ ‫الذبح‬ ‫آيات‬ ‫أما‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫على‬ ‫ء‬ً ‫وبنا‬ .‫كاملة‬ ‫الحسنى‬ ‫لسمائه‬ ‫الجامع‬ ‫العظم‬
) ‫الية‬ ‫الحج‬ ‫بسورة‬37‫ها‬َ‫أ‬ ‫ؤ‬ُ‫او‬ ‫ما‬َ‫أ‬ ‫عد‬ِ.. ‫ول‬َ‫أ‬ ‫ها‬َ‫أ‬ ‫م‬ُ‫او‬ ‫حو‬ُ‫او‬ ‫ل‬ُ‫او‬ ‫ل‬ََّ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫أ‬ ‫نا‬َ‫أ‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ن‬ْ‫ُك‬ ‫ل‬َ‫أ‬} :(
‫ما‬َ‫أ‬ ‫لى‬َ‫أ‬‫ع‬َ‫أ‬ ‫ل‬ََّ‫أ‬ ‫ا‬ ‫روا‬ُ‫او‬ ‫ب‬ِّ‫ك‬َ‫أ‬ ‫ت‬ُ‫او‬‫ل‬ِ.. ‫م‬ْ‫ُك‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ها‬َ‫أ‬ ‫ر‬َ‫أ‬ ‫خ‬َّ ‫س‬َ‫أ‬ ‫ك‬َ‫أ‬ ‫ل‬ِ..‫ذ‬َ‫أ‬‫ك‬َ‫أ‬ ‫م‬ْ‫ُك‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫ن‬ْ‫ُك‬‫م‬ِ.. ‫و ى‬َ‫أ‬ ‫ق‬ْ‫ُك‬‫ت‬َّ‫ال‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ل‬ُ‫او‬‫ا‬‫ن‬َ‫أ‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ن‬ْ‫ُك‬ ‫ك‬ِ.. ‫ل‬َ‫أ‬‫و‬َ‫أ‬
..(‫أكبر‬ ‫)ال‬ ‫كلمة‬ ‫هو‬ ‫الذكر‬ ‫أن‬ ‫سنستدل‬ .{‫ن‬َ‫أ‬ ‫ني‬ِ..‫س‬ِ.. ‫ح‬ْ‫ُك‬ ‫م‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ‫ُك‬‫ا‬ ‫ر‬ِ.. ‫ش‬ِّ ‫ب‬َ‫أ‬‫و‬َ‫أ‬ ‫م‬ْ‫ُك‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫دا‬َ‫أ‬‫ه‬َ‫أ‬
.‫لها‬ ‫مسموع‬ ‫بصوت‬ ‫ذبحها‬ ‫أثناء‬ ‫الذبيحة‬ ‫على‬ ‫تقال‬ُ‫او‬
‫ل‬َِّ.. ‫ا‬ ‫م‬ُ‫او‬‫س‬ْ‫ُك‬ ‫ا‬ ‫ر‬ِ.. ‫ك‬َ‫أ‬ ‫ذ‬ْ‫ُك‬ ‫ي‬ُ‫او‬ ‫م‬ْ‫ُك‬ ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ما‬َّ ‫م‬ِ.. ‫لوا‬ُ‫او‬‫ك‬ُ‫او‬ ‫أ‬ْ‫ُك‬‫ت‬َ‫أ‬ ‫ل‬َ‫أ‬ ‫و‬َ‫أ‬ } :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫وأخير‬
.‫الذبح‬ ‫عند‬ ‫يذكر‬ُ‫او‬ ‫لم‬ ‫أي‬ ،‫الماضي‬ ‫على‬ ‫الدللة‬ ‫هنا‬ :{..‫ه‬ِ.. ‫ي‬ْ‫ُك‬‫ل‬َ‫أ‬‫ع‬َ‫أ‬
‫سنصيبك‬ ‫تأكل‬ ‫بل‬ ،‫كاملة‬ ‫الذبيحة‬ ‫تأكل‬ ‫ل‬ ‫فأسنت‬ (‫م‬ْ‫ُك‬ ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ما‬َّ ‫م‬ِ.. ) ‫وكلمة‬
.‫منها‬

60. ‫من‬ ‫كبير‬ ‫قطيع‬ ‫على‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫التكبير‬ ‫يكفى‬ ‫وهل‬
‫في‬ ‫ا‬ً ‫وخصوص‬ ‫للذبح‬ ‫دة‬ّ‫ ة‬‫ع‬َ{: ‫م‬ُ‫ْد‬ ‫ال‬ ‫الطيور‬ ‫أو‬ ‫الحيوانا ت‬
‫؟‬ ‫الجماعية‬ ‫الذبح‬ ‫مسالخ‬ ‫أو‬ ‫المذابح‬
‫كل‬ ..‫بالمفرعد‬ {..‫ه‬ِ.. ‫ي‬ْ‫ُك‬‫ل‬َ‫أ‬‫ع‬َ‫أ‬ ‫ل‬َِّ.. ‫ا‬ ‫م‬ُ‫او‬‫س‬ْ‫ُك‬ ‫ا‬ ‫ر‬ِ.. ‫ك‬َ‫أ‬ ‫ذ‬ْ‫ُك‬ ‫ي‬ُ‫او‬ ‫م‬ْ‫ُك‬ ‫ل‬َ‫أ‬ ‫ما‬َّ ‫م‬ِ.. ‫لوا‬ُ‫او‬‫ك‬ُ‫او‬ ‫أ‬ْ‫ُك‬‫ت‬َ‫أ‬ ‫ل‬َ‫أ‬ ‫و‬َ‫أ‬ }
‫ولم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫ذكر‬ ‫يسمع‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ذبحه‬ ‫عند‬ ‫حيوان‬
.‫بالجمع‬ ‫عليهم‬ ‫الية‬ ‫ترعد‬
‫تصطف‬ ‫إذ‬ :{‫ ف‬َّ ‫وا‬َ‫أ‬ ‫ص‬َ‫أ‬ ‫ها‬َ‫أ‬ ‫ي‬ْ‫ُك‬‫ل‬َ‫أ‬‫ع‬َ‫أ‬ ‫ل‬َِّ.. ‫ا‬ ‫م‬َ‫أ‬‫س‬ْ‫ُك‬ ‫ا‬ ‫روا‬ُ‫او‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫ذ‬ْ‫ُك‬ ‫فا‬َ‫أ‬..} :‫وآية‬
‫تذكر‬ ‫إذ‬ ،‫بنعيمها‬ ‫فتنعم‬ ‫تذبحها‬ ‫ذبيحة‬ ‫كل‬ ‫سنفس‬ ‫مع‬ ‫سنفسك‬
.‫كرها‬ِّ ‫تذ‬ُ‫او‬‫ف‬ ‫عليها‬ ‫ال‬ ‫اسم‬
.‫مرعدوعد‬ ‫ولحكمته‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫لمر‬ ‫مخالف‬ ‫قول‬ ‫فكل‬

61. ‫جدران‬ ‫على‬ (‫أكبر‬ ‫)ال‬ ‫كلمة‬ ‫كتابة‬ ‫تقوم‬ ‫هل‬
‫اسم‬ ‫ذكر‬ ‫تكرر‬ ‫تسجيل‬ ‫آلة‬ ‫استعمال‬ ‫أو‬ ، ‫المذابح‬
‫الذبيحة؟‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫لسم‬ ‫الذاكر‬ ‫الشخص‬ ‫مقام‬ ..‫ال‬
‫فهي‬ ، ‫وأحساسيس‬ ‫ا‬ً ‫ومشاعر‬ ‫ا‬ً ‫أسماع‬ ‫للحيواسنات‬ ‫إن‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ .........‫قواسنينها‬ ‫لها‬ ‫منتظمة‬ ‫عوالم‬ ‫في‬ ‫تعيش‬
‫ر‬ٍ ‫ي‬ ‫ئ‬ِ..‫طا‬َ‫أ‬ ‫ل‬َ‫أ‬ ‫و‬َ‫أ‬ ‫ض‬ِ.. ‫ر‬ْ‫ُك‬ ‫ل‬ْ‫ُك‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ.. ‫ة‬ٍ ‫ي‬ ‫ب‬َّ‫عدا‬َ‫أ‬ ‫ن‬ْ‫ُك‬ ‫م‬ِ.. ‫ما‬َ‫أ‬ ‫و‬َ‫أ‬ } :‫السنعام‬ ‫سورة‬ ‫في‬
.{‫م‬ْ‫ُك‬ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫ل‬ُ‫او‬‫ا‬‫ث‬َ‫أ‬‫م‬ْ‫ُك‬ ‫أ‬َ‫أ‬ ‫م‬ٌ ‫م‬َ‫أ‬ ‫أ‬ُ‫او‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ.. ‫ه‬ِ.. ‫ي‬ْ‫ُك‬‫ح‬َ‫أ‬ ‫نا‬َ‫أ‬‫ج‬َ‫أ‬ ‫ب‬ِ.. ‫ر‬ُ‫او‬ ‫طي‬ِ.. ‫ي‬َ‫أ‬
‫عليها‬ ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫}فاذكروا‬ :‫الحج‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫يقول‬
.{‫صوا ف‬

62. ‫الذبح‬ ‫طريقة‬ ‫تسمية‬ ‫على‬ ‫الغربي‬ ‫م‬ُ‫ْد‬ ‫ل‬َ{:‫ا‬‫الع‬ ‫ف‬َ{: ‫ل‬ِ{: ‫لا‬‫أ‬َ{:
‫الذبيحة‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫يذكر‬ُ‫ْد‬ ‫التي‬ ‫أي‬ ‫السلمية‬
‫ابتدعها‬ ‫ا‬ً ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫أن‬ :‫أي‬ ،‫المحمدية‬ ‫بالطريقة‬
‫الشخصية؟‬ ‫عبقريته‬ ‫من‬
‫الذبيحة‬ ‫على‬ ‫اسمي‬ ‫اذكروا‬ ‫لقال‬ ‫قا‬ّ‫ا‬‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫لو‬ -‫ج‬
‫رسول‬ ‫الله‬ ‫كلم‬ ‫لك غ‬ِّ‫مب‬ ) ‫ا‬ً ‫محمد‬ ‫ن‬َّ ‫لك‬ ،‫ال‬ ‫اسم‬ ‫ل‬
‫أو‬ ‫ل‬ً ‫قو‬ ‫ول‬َّ ‫يتق‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ‫أجمعين‬ ‫م‬ِ..‫للعوال‬ ‫السنساسنية‬
‫إلهي‬ ‫وأمر‬ ‫بوحي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عدون‬ ‫عنده‬ ‫من‬ ‫ل‬ً ‫فع‬ ‫يفعل‬
‫ل‬َ‫أ‬ } ‫ال‬ ‫بأمر‬ ‫السائرين‬ ‫والسنبياء‬ ‫الرسل‬ ‫كبقية‬ ‫فهو‬
‫والصحف‬ ..{‫ن‬َ‫أ‬ ‫لو‬ُ‫او‬‫م‬َ‫أ‬ ‫ع‬ْ‫ُك‬ ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ه‬ِ..‫ر‬ِ.. ‫م‬ْ‫ُك‬ ‫أ‬َ‫أ‬‫ب‬ِ.. ‫م‬ْ‫ُك‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫و‬َ‫أ‬ ‫ل‬ِ.. ‫و‬ْ‫ُك‬ ‫ق‬َ‫أ‬‫ل‬ْ‫ُك‬‫ا‬‫ب‬ِ.. ‫ه‬ُ‫او‬ ‫سن‬َ‫قوأ‬ُ‫او‬‫ب‬ِ..‫س‬ْ‫ُك‬ ‫ي‬َ‫أ‬
:{‫ة‬ٍ ‫ي‬‫ر‬َ‫أ‬ ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ب‬َ‫أ‬ ‫م‬ٍ ‫ي‬‫را‬َ‫أ‬ ‫ك‬ِ.. ،‫ة‬ٍ ‫ي‬‫ر‬َ‫أ‬ ‫ف‬َ‫أ‬‫س‬َ‫أ‬ ‫دي‬ِ..‫ي‬ْ‫ُك‬‫أ‬َ‫أ‬‫ب‬ِ..} ‫لغت‬ِّ‫ب‬ُ‫او‬ ‫المقدسة‬ ‫والكتب‬

63. ‫لغونهم‬ِّ‫يب‬ ‫للناس‬ ‫ال‬ ‫سفراء‬ ‫المرسلون‬ ‫فاألنبياء‬
‫نور‬ ‫إلى‬ ‫الجهل‬ ‫ظلما ت‬ ‫من‬ ‫ويخرجونهم‬ ‫ال‬ ‫شريعة‬
‫وقد‬ ) ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫فهذا‬ .‫المبين‬ ‫الحق‬ ‫بال‬ ‫المعرفة‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫منذ‬ ‫تزال‬ ‫وما‬ ‫دعوته‬ ‫دامت‬1400‫سنة‬
‫ما‬ ‫شريعته‬ ‫فهذه‬ ، ‫الدوران‬ ‫لنهاية‬ ‫وستدوم‬ ‫مستمرة‬
‫إل‬ ‫د‬َّ‫ه‬‫ب‬ ‫فل‬ ‫إنسان‬ ‫وضع‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫فلو‬ ،‫مستمرة‬ ‫تزال‬
‫ذكاء‬ ‫منه‬ ‫وأرقى‬ ‫ا‬ً ‫تفكير‬ ‫منه‬ ‫أعلى‬ ‫إنسان‬ ‫يأتي‬ ‫وأن‬
‫ولكن‬ ‫جديدة‬ ‫وتشريعا ت‬ ‫بوضعيا ت‬ ‫وضع‬ ‫ما‬ ‫وينسف‬
‫هو‬ ‫الكلم‬ ‫فهذا‬ ‫ا‬ً ‫إذ‬ ..‫ا‬ً ‫أبد‬ ‫قق‬َّ‫ه‬‫يتح‬ ‫ولن‬ ‫قق‬َّ‫ه‬‫يتح‬ ‫لم‬ ‫هذا‬
‫ول‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫الباطل‬ ‫يأتيه‬ ‫ل‬ ‫الذي‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫كلم‬
.‫حميد‬ ‫حكيم‬ ‫من‬ ‫تنزيل‬ ‫خلفه‬ ‫من‬

64. ‫الوضعية‬ ‫والدعوا ت‬ ‫المبادئ‬ ‫أو‬ ‫النظريا ت‬ ‫كانت‬ ‫يا‬ّ‫ا‬‫وأ‬
‫من‬ ‫عليها‬ ‫يمضي‬ ‫فل‬ ‫النسان‬ ‫وضع‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫التي‬
‫نظريا ت‬ ‫بظهور‬ ‫وتنمحي‬ ‫تنهار‬ ‫حتى‬ ‫القليل‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ ‫الزمن‬
‫ثم‬ ،‫السابقين‬ ‫من‬ ‫وأدهى‬ ‫أذكى‬ ‫أناس‬ ‫وضع‬ ‫من‬ ‫أخرى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫بناه‬ ‫الذي‬ ‫المجد‬ ‫إن‬
‫كالمعجزا ت‬ ‫هي‬ ‫والفتوحا ت‬ ‫البشر‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ه‬ِ{: ‫لا‬ ‫ن‬ِ{: ‫لا‬‫ب‬ْ‫َن‬‫ي‬َ{: ‫لم‬ )
‫مهما‬ ‫ع‬ٍ ‫ي‬ ‫مسا‬ ‫طولها‬ُ‫ْد‬ ‫ت‬َ{: ‫ول‬ ‫بجناح‬ ‫لها‬ ‫يطار‬ُ‫ْد‬ ‫ل‬ ‫الخوارب ق‬
(.‫وعبقرية‬ ‫قوية‬ ‫كانت‬

65. :‫المخبري‬ – ‫الطبي‬ – ‫العلمي‬ ‫الفريق‬ ‫أعضاء‬ -
‫التكبير‬ ‫أبحاث‬ ‫في‬ ‫شارك‬ ‫الذي‬ ‫الطبي‬ ‫البحث‬ ‫فريو ق‬
‫في‬ ‫الحيوانية‬ ‫الحياة‬ ‫وعلم‬ ‫الوراثة‬ ‫)أستاذ‬ ‫السبع‬ ‫أ.د.مروان‬
(‫حلب‬ ‫جامعة‬
‫جامعة‬ ‫في‬ ‫السابق‬ ‫الصيدلة‬ ‫كلية‬ ‫)عميد‬ ‫الشريف‬ ‫نبيل‬ ‫أ.د.محمد‬
(‫دمشق‬
‫الص‬ ‫نقيب‬ – ‫العرب‬ ‫صيادلة‬ ‫)نقيب‬ ‫النوري‬ ‫سمير‬ ‫أ.د.أحمد‬‫ي‬‫ادلة‬
(‫سوريا‬ ‫في‬
‫التشريحية‬ ‫بالباثولوجيا‬ ‫أمريكي‬ ‫)بورد‬ ‫الحكيم‬ ‫أ.د.فايز‬
(‫والسريرية‬
‫الصيدلة‬ ‫و‬َ{: ‫المخبري‬ ‫بالطب‬ ‫)اختصاصي‬ ‫يعقوب‬ ‫مخلص‬ ‫أ.د.سعد‬
(‫فرنسا‬ ‫من‬ ‫السريرية‬

66. :‫المخبري‬ – ‫الطبي‬ – ‫العلمي‬ ‫الفريق‬ ‫أعضاء‬ -
‫التكبير‬ ‫أبحاث‬ ‫في‬ ‫شارك‬ ‫الذي‬ ‫الطبي‬ ‫البحث‬ ‫فريو ق‬
‫ألمانيا‬ ‫من‬ ‫والجراثيم‬ ‫العامة‬ ‫بالصحة‬ ‫)اختصاصي‬ ‫طباع‬ ‫أ.د.دارم‬
(‫سوريا‬ ‫في‬ ‫الحيوان‬ ‫حماية‬ ‫مشروع‬ ‫ومدير‬
‫من‬ ‫الحيوان‬ ‫وجراحة‬ ‫طب‬ ‫في‬ ‫)اختصاصي‬ ‫منزلجي‬ ‫أ.د.محمد‬
(‫استوكهولم‬
‫جامعة‬ ‫في‬ ‫والدواجن‬ ‫الحيوان‬ ‫أمراض‬ ‫)أستاذ‬ ‫مهرة‬ ‫أ.د.إبراهيم‬
(‫دمشق‬
(‫البيطري‬ ‫الطب‬ ‫كلية‬ ‫في‬ ‫اللحوم‬ ‫صحة‬ ‫)أستاذ‬ ‫نعمة‬ ‫أ.د.فؤاد‬
‫الطب‬ ‫كلية‬ ‫في‬ ‫األعضاء‬ ‫وظائف‬ ‫قسم‬ ‫)رئيس‬ ‫دباغ‬ ‫أ.د.نادر‬
(‫البيطري‬

67. :‫المخبري‬ – ‫الطبي‬ – ‫العلمي‬ ‫الفريق‬ ‫أعضاء‬ -
‫التكبير‬ ‫أبحاث‬ ‫في‬ ‫شارك‬ ‫الذي‬ ‫الطبي‬ ‫البحث‬ ‫فريو ق‬
‫من‬ ‫والجراثيم‬ ‫الفيروسا ت‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫دولة‬ ‫)دكتوراه‬ ‫العمر‬ ‫أ.د.أنور‬
(‫فرنسا‬
‫في‬ ‫الزراعة‬ ‫بكلية‬ ‫األذغذية‬ ‫علوم‬ ‫قسم‬ ‫)رئيس‬ ‫محيو‬ ‫أ.د.عادل‬
(‫حلب‬
(‫إدلب‬ ‫في‬ ‫الصيادلة‬ ‫)نقيب‬ ‫الحسين‬ ‫الرزاب ق‬ ‫أ.د.عبد‬
‫جامعة‬ ‫في‬ ‫الهضمية‬ ‫األمراض‬ ‫قسم‬ ‫)رئيس‬ ‫درويش‬ ‫أ.د.زياد‬
(‫دمشق‬
(‫هنغاريا‬ ‫من‬ ‫الهضم‬ ‫جهاز‬ ‫بأمراض‬ ‫)اختصاصي‬ ‫الناظر‬ ‫د.أنس‬
‫وآخرون‬