佛法、佛教、人生、智慧

1. 我們今天的行為，對以後的宇宙，有其一定的影響。 所以，作為一個自我，不能不顧慮到在這時空內的重要性。 若曉得自私，便更應該知道： 不能忘掉我們個別的自己跟整個環境的關係，所以最好的自私方法，就是去關懷他人。 （禪門 P128 ）

2. 慈悲可有四個原則： 一、要調和自心的矛盾。 二、要憐憫他人的愚蠢。 三、要原諒他人的錯誤。 四、要關懷他人的苦難。 （禪與悟 P171 ）

3. 慈悲是具有理智的感情。 智慧是富有彈性的理智。 （禪門 P 013 ）

4. 以智慧時時修正 偏差的方向， 以慈悲處處給人方便。 （法鼓山的方向 P120 ）

5. 佛教講的「空」 是空掉自私的我， 而承擔起普渡眾生的責任。 無我的「空」 就是純客觀的智慧， 普渡眾生就是慈悲。 （東西南北 P098 ）

6. 禪是智慧學慈悲的總合。 以智慧處理自己的事， 以慈悲處理他人的事。 心中常保持平常心， 有安定感，叫禪悅。 禪悅充滿之後的菩薩行者， 則在精神上經常覺得很飽滿 而不虞匱乏。 （修行在紅塵 P091 ）

7. 有智慧的人，知道世間一切現象的發生，都有其原因，若能以事前的努力及事後的補救來加以改善， 當然極好，萬一已經成了定局， 那就放開胸懷來承擔接受。 怨天尤人於事無補，於人無益， 何必愚痴，煩惱不已。 （念佛生淨土 P030 ）

8. 我們的世界上，有人重情， 有人重理，也有些人特別重視法律，這都是有所執、有所偏。 最好的生活態度就是： 應該用情時用情。 該用理性處理時就講理， 必須用法律處理時則用法律。 （禪與悟 P114 ）

9. 必須先了解自己以後， 才能知道在不同的地方， 對不同的人及不同的情況， 有不同的需要， 而恰到好處地 給予各種的關懷和照顧。 （禪門 P130 ）

10. 肯定每個人都有他們的權利，這是慈悲。 不去計較別人的責任和義務， 心中就不會有那麼多的煩惱。 我們尊重別人的權利 而不計較他們的責任，這是智慧。 協助他人也知道如何盡責負責、 尊重他人，便是給他人智慧， 教他人慈悲。 若能人人如此，不僅能夠淨化人生， 也能淨化社會。 （禪門 P175 ）

11. 要有智慧，並不是很簡單的事。 智慧本身必須放下主觀的自我， 同時要靠經驗的累積，心胸廣大， 看得遠又看得準。 （叮嚀 P053 ）