1. ধষণ ও আমােদর সমাজ
ড. মহঃ আফসার আলী
অ ািস া েফসার,
এ. জ.িস. বাস কােলজ, কালকাতা-২০
e-mail: ali.mdafsar09@gmail.com
বতমােন ‘ধষণ’ শ িট িনেয় সারা দশ উ াল। আসু ন কথািটর অথ ও তাৎপয বাঝার চ া
কির। কথািটর আিভধািনক অথ হল -বল েয়ােগর ারা কামলালসা চিরতাথ করা, বা িব কিরয়া
লু ন করা, বা িছনাইয়া লওয়া। সকল অেথই – ধষণকারী লাভবান হেত চায় এবং ধিষত/ধিষতা চরম
িত হয়। আর িজিনসিট যত বিশ মূ ল বান, ধষেণর ফেল িতর মা াও তত বিশ।
নারী খুব মূ ল বান, মানব স েদর ৫০%। তাঁরা সমাজেক যাগ মানব স দ দয়। সভ তার
গিতর রসদ দু িট িজিনস – ব গত স দ ও মানব স দ। একজন িশ েক মানব স েদ পিরনত
করেত হেল তার বুি র ও দয়বৃ ি র িবকাশ সমানতােল হওয়া দরকার। আমােদর ব বাদী সমােজর
িশ াব ব া িশ র বুি র িবকাশ তা কের িক মানিবক নাবলীর িবকাশ ঘটায় না। আ াহ
নারীেদরেক মাত ,
ৃ হ, ভােলাবাসার আধার িহসােব সৃ ি কেরেছন। িশ জ থেক কেশার পয
মােয়র হ, ভােলাবাসার সাহচায পেল, পূ না মানুষ হেয় উঠেত পাের। িক পি মা আধুিনকতার
ঝেড় উ ভাগবাদী সমাজ, নারীেক মাতে র দািয়
ৃ থেক সিরেয় অথ রাজগােরর
‘সমানািধকাের’ নািমেয়েছ। ফেল িশ ‘মানুষ’ হয় মা-িবহীন, হ-ভােলাবাসা-মানবতা িবহীন।
মানুেষর বদেল স হয় ‘বুি মান মিশন’। মিশন আেদশ মােন, আেদশ িদেত পাের না। তাই
মানুষ পী মিশন তার বৃ ি র আেদশ অনুসাের ধষণ কের, খুন কের, …। এ এক সামািজক িবপযয়!
আমরা এই বৃ ি তািড়ৎ যুবকসমােজর উপের কান নীিত নিতকতার লাগামেতা পড়াইিন,
বরং তােদর বৃ ি েক আেরা উে িজত করার সবরকম ব ব া কেরিছ। তােদর াভািবক িববােহর
বয়স দীঘািয়ত কেরিছ। ই ারেনেট ২৪ ঘ া নীল ছিব চলেছ, তার িসিড সহজলভ করা হেয়েছ,
িটিভেত এমনিক াত িহক জীবেন নারীেদর শরীর দখােনার িতেযািগতা বেড়ই চেলেছ। অথাৎ,
ু ধাথেক খাওয়ার দওয়া হল না, তােক ু ধা বাড়ােনার ঔষু ধ খাওয়ােনা হল, তার সামেন সু াদু
খাবার ঢাকনািবহীন ভােব সািজেয় রাখা হল এবং বলা হল য ‘খাবাের হাত দেব না’!
সভ তার সবেচেয় মূ ল বান স দ হল তার গণতাি ক সংিবধান। দখা যাক আমােদর দেশর
ধমিনরেপ , সমাজতাি ক, গণতাি ক সংিবধােনর মযাদা ও স ম কতটা অ ু আেছ। অথাৎ,
শি মােনর লালসার িশকার থেক বা লু ন হওয়া থেক কতটা সু রি ত আমােদর সংিবধান। বাবির
মসিজেদর শহীদ হওয়া, জরােট ও অস ম মুসিলম িনধন য , ৮৪ ত িশখ িনধন য ও ওিড়ষায়
খৃ ান িনধন য , … আেরা অেনক ঘটনা সংিবধােনর ধমিনরেপ ময াদােক ধিষত কেরেছ। ১৯৯৩
Page 1 of 3

2. সােলর বে িবে ারেনর মামলার ত িবচার কের দাষীেদর (মুসিলমেদর) শাি দওয়া হয়।
াগতম। িক ১৯৯২ সােল বাবির মসিজদ ংস পরবত মুসিলম িনধন ‘দা ায়’ সই বে শহের,
ীকৃ কিমশন অপরািধেদর িচি ত কের দওয়ার পেরও, কারও ‘বাল িভ বাঁকা’ না হওয়া; িশখ
িবেরাধী িদ ীর দা ার আজও িবচার না হওয়া; ইত ািদ ঘটনা মান কের - সংিবধােনর
সমানািধকােরর মযাদা ধিষত হে । িবনা অপরােধ অসংখ মুসিলম যুবকেদর জেল পঁ িচেয় মারা –
সংিবধােনর মযাদার উ ন। ভবেন েরর উৎেকাল ইউিনভািসিটর
ু ধান েবশ াের দেখ আসলাম
িবশালাকার সর তী মূ িত। আমােদর পি মবে , ৩৪ বছেরর ‘ধম মািন না’ সরকােরর আমেল এবং
পেরও, িতিট সরকাির িশ া িত ােন মূ িত পূ জা হয়; িতটা থানায় কািলপূ জা হয়; সরকাির
িত ােনর িভি াপেনর সময় ‘ভিমপূ জা’ ও উ
ূ াটেনর সময় নারেকল ফাঁটােনা বা নারায়ন
পূ জা হয়! িতটা ে শাসক- িন, ধেমর আিধপত িব ােরর লালসায় বল েয়ােগর ারা
আমােদর ধমিনরেপ সংিবধানেক িব কের লু ন করেছ, তার মযাদা ধুেলায় লুিটেয় িদে –
অথাৎ ধষণ করেছ।
গণতে র িতনিট খুিট হল – আইন সভা, িবচার িবভাগ ও
ঁ শাসন। থমিট অন ায় ঠকােনার
জন আইন তির কের, জনগণ সই আইন মানেছ িক না – ি তীয়িট তার িবচার কের; আর সই
িবচার না মানেল শাসন ডা া মের ঠা া কের। িক দেশর সংিবধান যখােন ধিষত, অথাৎ
ইমারতিটই যখােন নেড় গেছ/ফাটল ধেরেছ, সখােন তার খুিট েলা িক কের িঠক থাকেত পাের?
ঁ
তাই দখা যায় আইনসভায় নীল ছিব চলেছ, করার জন ঘুষ নওয়া হে ! িবচার িবভােগ অেথর
খলা সবজনিবিদত। আর শাসেনর সা দািয়কতা ও দূ ন িত িতিদনই কািশত হে । অথাৎ,
গণতে র খুিট েলাও সবেলর লালসার িশকার – ধষেণর িশকার। আর য বািড়র খুিট, দওয়াল
ঁ ঁ
সবিকছু েত ঘুন ধের গেছ তার িভতের ক সু রি ত থাকেত পাের? সিত ই! এ এক ঘার অ কার।
িতবাদ: ধষণ খুেনর চেয় বড় অন ায়। খুন করেল ব ি েক জীবন থেক রহাই িদেয় ‘বাঁিচেয়
দওয়া’ হয়। িক ধষেণ ব ি র কাছ থেক বাঁচার রসদ (মযাদা/ স ম) কঁ েড় িনেয় ‘বাঁচেত’ বলা
হয়! স বাঁচেত পাের না, বাঁচা স ব নয়! এই বড় অন ােয়র বড় িতবাদ হওয়া উিচৎ। হয়ও; িক
সই িতবােদর মেধ ও অন ায় দখা যায়। ১৬ িডেস র রাজধানীেত ধষণকাে র িব ে য
িতবাদ হেয়েছ, তা যথাথ। The Hindu, ইংেরিজ দিনেকর (২৯/৫/২০০৯) তথ অনুসাের ইি য়ােত
িতিদন িতন জন কের দিলত মিহলা ধিষতা হে ন। ১৯৮৩ সােলর ফ য়ারী মােস, অসেমর নলী
অ েল ৩০০০-এর বিশ মুসিলমেক ধষণ ও খুন করা হয়; ২৩.২.১৯৯১ কাি েরর কনান- পাসপু রা
ু
ােম কম কের ৬২ জন মিহলােক ভারতীয় ‘বীর’ সন রা গণধষণ কের; ঐ ােমরই সবনামেক ১২
জন জওয়ান ধষণ ক র তাঁর যৗনাে বদু িতক শক দয়; িমরােটর অসংখ মুসিলম যুবকেক তেল
ু
িনেয় িগেয় দেশর আইন র করা শা মাথায় সকলেক িল কের মাের; িদ ীেত ও কা ামােল
হাজাের হাজাের িশখ ও খৃ ানেক মৃ ত র ঘােট পাঁেছ দওয়া হয়; ২০০২ সােল
ু জরােট অসংখ
Page 2 of 3

3. মিহলােক ধষণ ও ৩০০০-এর বিশ মুসিলম খুন করা হয়; িতিদন পু িলশ হফাজেত অসংখ
মিহলােক ধিষতা হেত হয়; - তািলকা শষ হওয়ার নয়। এই িশহরন সৃ ি কারী অন ায় েলার আমরা
িক িতবাদ কির িন। ২০১২ জু লাই-অগ মােস অসেম শত শত মুসিলম নারীেক ধষণসহ হত া করা
হয় – িতবাদ হয়িন; আবার সই অসেম, তার মাসখােনক আেগ একিট মেয়র ীলতাহানীর
িতদােব সারা দশ উ াল হেয়িছল। এই বষেম র কারন িক? আমােদর আ -িবে ষণ করেত হেব।
াভািবক ভােবই জােগ, িদ ীর ধিষতা এই মেয়িট যিদ দিলত বা মুসিলম বা আিদবাসী সমােজর
হেতন, তাহেলও িক আমরা একই ভােব িতবাদ করতাম?
ধষণ ও ইসলাম: ইসলাম নরীেক উ স ান িদেয়েছ এবং তা অ ু রাখােত িতনিট প িত
বেলেছ, - (১) িবপরীত িলে র অবাধ মলােমশা নয়, (২) শরীর ঢেক রাখা, (৩) এর পেরও ধষণ
করেল মৃ ত দ
ু দওয়া। এই নীিত িল মেন চলেল কান মিহলার স ানহানী স ব নয়, ধষণেতা
দূ েরর কথা। ইসলােমর নীিত মানেল িদ ীর ধষণকা ও ঘটেতা না। তেব, আশার কথা হল য
ইসলােমর যারা সবেচেয় বিশ িবেরাধী, তারাই এখন ধষণ ঠকােত ইসলােমর এই িতনিট নীিত
মানার কথা বলেছন। যমন – মহারাে র গৃ হম ী আর.আর. পািটল িবপরীত িলে র অবাধ মলােমশা
রাধ করার জন রেলর মিহলা কামরায় পু ষ হকােরর েবশ িনেষেধর কথা বেলেছন [সূ : The
Statesman, (2013, Jan 2), p.3, Kolkata]। মিহলােদর স ানােথ তােদর শরীর ঢেক রাখার কথা
বলেছন িবেজিপ-এর িবধায়ক বানওয়ািরলাল িসংহল (রাজ ান) [সূ : কলম, ((2013, Jan 2), p.5,
Kolkata]। ইসলােমর ততীয় নীিতর সমথেন অেনেকর সে
ৃ আওয়াজ তেলেছন িবেজিপ-এর শীষ
ু
ন ী, সু ষমা রাজ। এখন দখার, শষ পয যুি র, মানবতার জয় হয়; না তথাকিথত
‘আধুিনকতার’, যুি হীনতার।
_____________
Page 3 of 3