1. ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ
Λαμπροπούλου Βιργινία
Λέκκα Σπυριδούλα
Μυρτάκη Εμμανουέλα

2. Απόστολος Παύλος
Ο Απόστολος Παύλος (Ταρσός-Κιλικία, αρχές
1ου αι. (5-15 μ.Χ.) – Ρώμη 66-68; μ.Χ.),
συγγραφέας των μισών περίπου από τα βιβλία
της Καινής Διαθήκης, αναγνωρίσθηκε ως
ισαπόστολος και άγιος, και ήταν μία από τις
σπουδαιότερες προσωπικότητες της πρώιμης
εποχής του χριστιανισμού.

3. Υποστηρικτής της παγκοσμιότητας της
διδασκαλίας του Ιησού. Για το λόγο αυτό πήρε
το όνομα "Απόστολος των εθνών" και των
εθνικών, εκείνων δηλαδή που δεν ανήκουν στο
λαό και στη θρησκεία των Εβραίων.

4. Υπήρξε αρχικά φανατικός διώκτης του
χριστιανισμού, λόγω του υπέρμετρου ζήλου
του υπέρ του ιουδαϊκού Νόμου, αλλά σ’ ένα
ταξίδι του προς τη Δαμασκό, είδε σε όραμα
τον «Ιησού εν δόξη» και έγινε αμέσως
φανατικός απόστολος του Ευαγγελίου.
 http://www.youtube.com/watch?
v=L-7IFcvspuk&feature=BFa&list=PL97D9F33A0
F9ECC89&lf=results_video

5. Προς Γαλάτας 3, 25-29

6. Κείμενο-Μετάφραση
25 ἐλθούσης δὲ τῆς πίστεως οὐκέτι ὑπὸ
παιδαγωγόν ἐσμεν. 26 πάντες γὰρ υἱοὶ Θεοῦ
ἐστε διὰ τῆς πίστεως ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ· 27
ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν
ἐνεδύσασθε. 28 οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην,
οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν
καὶ θῆλυ· πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ
Ἰησοῦ.

7. 25 Kι από τότε που ίσχυσε η πίστη, δεν είμαστε πια
κάτω από την κυριαρχία παιδαγωγού. 26 Έτσι,
λοιπόν, είστε όλοι γιοι του Θεού μέσω της πίστης
στον Iησού Xριστό. 27 Γιατί, βέβαια, όσοι
βαφτιστήκατε στ’ όνομα του Xριστού, το Xριστό
περιβληθήκατε. 28 Δεν υπάρχει πια Iουδαίος ούτε
Έλληνας, δεν υπάρχει δούλος ούτε ελεύθερος, δεν
υπάρχει άντρας και γυναίκα, γιατί όλοι εσείς είστε
ένας, χάρη στον Iησού Xριστό.

8. Σχόλια
 Σ’ αυτή την επιστολή απορρίπτεται κάθε
δυσμενής διάκριση με κριτήρια τις φυσικές
διαφορότητες καταφάσκοντας την ενότητα
του γένους.

9. Προς Κολοσσαείς 3, 11

10. Κείμενο-Μετάφραση
 ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ
ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος,
ἐλεύθερος, ἀλλὰ τὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσι Χριστός.
 Eδώ δεν υπάρχει πια Έλληνας και Iουδαίος,
περιτμημένος και απερίτμητος, βάρβαρος,
Σκύθης, δούλος ή ελεύθερος, αλλά τα πάντα και
μέσα σε όλους τα αναπληρώνει ο Xριστός.

11. Σχόλια
 Οι δύο τελευταίοι στίχοι (10-11) έχουν μία
νοηματική ενότητα. Καλούνται, έτσι, οι
Χριστιανοί να ενδυθούν το νέο άνθρωπο εν
Χριστώ. Στην κατάσταση αυτή του
ανακαινισμένου ανθρώπου δεν υπάρχει
καμία διάκριση μεταξύ των ανθρώπων, είτε
εθνική είτε φυλετική, είτε θρησκευτική, είτε
πολιτιστική, είτε κοινωνική, είτε οικονομική
κτλ.

12. Ο Ιησούς Χριστός καταργεί όλες αυτές τις
διακρίσεις και η επιμονή σε αυτές αποτελεί
διάπραξη αμαρτήματος, γιατί είναι παράβαση
του θελήματος του Θεού, ο οποίος προσφέρει
τη σωτηρία σε όλους.

13. Πράξεις 17, 26
 Οι Πράξεις των Αποστόλων είναι το πέμπτο
κατά σειρά από τα 27 βιβλία της Καινής
Διαθήκης. Περιγράφει τη ζωή και τη δράση
της αρχαίας εκκλησίας, αμέσως μετά
την ανάσταση του Ιησού Χριστού.
Συγγραφέας του βιβλίου είναι ο Λουκάς,
συνεργάτης του Αποστόλου Παύλου. Είναι το
δεύτερο βιβλίο που έγραψε ο Λουκάς (μετά
το Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον) και η συγγραφή
του χρονολογείται στο 61 με 63 μ.Χ

14. Κείμενο-Μετάφραση
 «εποίησεν εξ ενός αίματος πάν έθνος
ανθρώπων κατοικείν επί παντός προσώπου
της γης, ορίσας... τας οροθεσίας της
κατοικίας αυτών»
 Kι από το ίδιο μοναδικό αίμα έκανε όλα τα
έθνη των ανθρώπων, για να κατοικούν πάνω
σε ολόκληρη τη γη, έχοντας ορίσει από πριν
καθορισμένα χρονικά όρια για το σκοπό
αυτό, καθώς και τα σύνορα της κατοικίας
τους.

15. Σχόλια
 Μέσω αυτής της επιστολής ο Απόστολος
Παύλος θεωρεί και τονίζει ότι κάθε
άνθρωπος είναι παιδί του ίδιου θεού και
εικόνα Του επί της γης.

16. Επίλογος
 Οι συγκεκριμένες επιστολές του
Απόστολου Παύλου καθώς και το
απόσπασμα από το βιβλίο της Καινής
Διαθήκης, αναφέρονται στην ισότητα
όλων των ανθρώπων. Στηλιτεύεται κάθε
διάκριση ανάμεσά τους και τονίζεται ότι
όλοι είναι παιδιά του Θεού, δηλαδή έχουν
πλαστεί «κατ’ εικόνα» και «καθ’
ομοίωση» Του.

17. Τέλος