عرض تقديمي لمادة أخلاقيات الطبيب المسلم كلية الطب البشري-جامعة الملك سعود تحليل حالة أخلاقية

1. ‫اخالقٌات الطبٌب المسلم‬
‫تهانً الحربً‬

2. ‫الحالة االخالقٌة‬
‫فتاة تبلغ من العمر 11 عام تشخصت بمرض سرطان الدم اللٌمفاوي الحاد‬ ‫•‬
‫كان الطبٌب ٌرغب فً بدء العالج الكٌمٌائً بعد ان شرح للمرٌضة ووالدٌها مرضها وتتبعات‬ ‫•‬
‫العالج الكٌمٌائً‬
‫(فقدان الشعر والوزن وتقرحات الفم وفقدان الشهٌة ..الخ)‬ ‫•‬
‫و اخذ االذن من والدها‬ ‫•‬
‫لكن المرٌضة امتنعت عن اخذ الجرعات العتقادها ان العالج ٌتعارض مع ارادة هللا.‬ ‫•‬
‫رغم علمها ان هذا المرض قد ٌؤدي بها الى الهالك الى انها اصرت على الرفض‬ ‫•‬

3. ‫االطراف المعنٌن :‬
‫الطفلة المرٌضة‬
‫والدا الطفلة‬
‫الطبٌب المعالج‬

4. ‫المعضالت االخالقٌة :‬
‫ارادة المرٌض ضد الضرر الحاصل‬
‫ارادة المرٌض ضد مقاصد الشرٌعه االسالمٌة (حفظ النفس)‬
‫عدم اهلٌة المرٌضة ألعطاء األذن‬

5. ‫*كٍف ٌتى انتعايم يع ىذة انحانت ؟!‬
‫ارادة انًزٌعت ظد انعزر انقائى :‬
‫خعٌع انًزٌعت نجزعاث انعالجً انكًٍائً قد ٌكٌٌ فٍيا شفاء بنسبت 07 %‬
‫بٍنًا انزفط ٌؤدي بيا انى انيالك ًعهى انطبٍب دفع انعزر قد االيكاٌ‬
‫قال صهى هللا عهٍو ًسهى : [ال ظزر ًال ظزار] رًاه ابٍ ياجو‬
‫ارادة انًزٌعت ظد حفظ اننفس :‬
‫اٌ يٍ يقاصد انشزٌعت االساليٍت حفظ اننفس ًرفط انعالج ٌنافً ىذه انًقصد‬
‫ًٌتعارض يع قٌنت تعانى : [ًال تهقٌا بئٌدٌكى إنى انتيهكت] انبقزة : 591‬
‫ًﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ًﻻ ﺗﻘﺗﻠًا أﻧﻔﺳﻛو إٌ اﷲ ﻛﺎٌ ﺑﻛو رﺣﯾﻣًﺎ) اﻟﻧﺳﺎء: 92‬

6. ‫* كٌف ٌتم التعامل مع هذة الحالة ؟!‬
‫الموازنة بٌن المنعة والضرر :‬
‫ان الشرٌعة االسالمٌة جاءت لجلب المصالح ودرء المفاسد وٌقول هللا سبحانه وتعالى : " وما أرسلناك إال رحمة للعالمٌن " ( األنبٌاء‬
‫: 701 )‬
‫فال بد إذن من مراعاة تحقٌق المصالح –عالج المرٌضه - وتكثٌرها ودرء المفاسد وتضلٌلها – هالكها فً حالة رفض العالج.‬
‫حٌث ان المصلحة :‬
‫أ ـ مندرجة فً مقاصد الشرع حفظ النفس‬
‫ب ـ عدم معارضتها للكتاب والسنة لـ الحدٌث: ( نعم , ٌا عباد هللا تداووا عباد هللا فإن هللا تعالى لم ٌضع داء إال وضع له شفاء أو‬
‫قال دواء إال داء واحداً قالوا: ٌا رسول هللا وما هو ؟ قال الهرم ) أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد واﻷرﺑﻌﺔ وﺻﺣﺣﻪ اﻟﺗرﻣذي.‬
‫فالعالج هنا الٌعارض الكتاب والسنه‬
‫ج ـ عدم تقوٌتها مصلحة أهم منها أو مساوٌة لها .‬
‫بذلك الٌتعارض العالج مع ارادة هللا‬
‫عدم أهلٌة المرٌضة آلعتبار بإذنها :‬
‫وفً هذه الحالة ال ٌعتبر بإذن المرٌضه كونها قاصرة و الٌؤخذ بقرارها و على الطبٌب أخذ االذن من ولً المرٌضة كون رفضها‬
‫ٌؤدي الى هالكها وهً ممن الٌعتبر بإذنه لصغر سنها لحدٌث "رفع القلم عن ثالثة عن النائم حتى ٌستٌقظ،‬
‫وعن الصبً حتى ٌبلغ، وعن المجنون حتى ٌعقل" (رواه اإلمام أحمد فً مسنده)‬

7. ‫على الطبٌب االعتبار بإذن االب والبدء بجرعات‬
‫العالج الكٌمٌائً حفاظا على صحة المرٌضة بإن‬
‫هللا‬

8. ‫المراجع :‬
‫القران الكرٌم‬
‫السنة النبوٌة‬
‫مقرر المادة 593 كطب‬