Submit Search
Upload
مشروع البرنامج العام الحزب الشيوعى المصري- حجم كبير
•
0 likes
•
1,213 views
Adam Almasry
Follow
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى المصرى « ديسمبر 2011 »
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 34
Download now
Download to read offline
Recommended
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
Adam Almasry
الحزب الشيوعى المصري مشروع البرنامج العام
الحزب الشيوعى المصري مشروع البرنامج العام
Adam Almasry
714
714
kotob arabia
1602
1602
kotob arabia
567
567
kotob arabia
3344
3344
kotob arabia
4849
4849
kotob arabia
1015
1015
kotob arabia
Recommended
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
Adam Almasry
الحزب الشيوعى المصري مشروع البرنامج العام
الحزب الشيوعى المصري مشروع البرنامج العام
Adam Almasry
714
714
kotob arabia
1602
1602
kotob arabia
567
567
kotob arabia
3344
3344
kotob arabia
4849
4849
kotob arabia
1015
1015
kotob arabia
625
625
kotob arabia
709
709
kotob arabia
1455
1455
kotob arabia
جغرافيا
جغرافيا
Mohamed Gazar
3210
3210
kotob arabia
4513
4513
kotob arabia
6382
6382
kotob arabia
1403
1403
kotob arabia
1356
1356
kotob arabia
3877
3877
kotob arabia
3277
3277
kotob arabia
4367
4367
kotob arabia
78
78
kotob arabia
581
581
kotob arabia
5950
5950
kotob arabia
4831
4831
kotob arabia
1011
1011
kotob arabia
5628
5628
kotob arabia
1271
1271
kotob arabia
Israel Occupation
Israel Occupation
frfr1985
Love the View
Love the View
Mane Omsy
must see premiers in month of March
must see premiers in month of March
Roku
More Related Content
What's hot
625
625
kotob arabia
709
709
kotob arabia
1455
1455
kotob arabia
جغرافيا
جغرافيا
Mohamed Gazar
3210
3210
kotob arabia
4513
4513
kotob arabia
6382
6382
kotob arabia
1403
1403
kotob arabia
1356
1356
kotob arabia
3877
3877
kotob arabia
3277
3277
kotob arabia
4367
4367
kotob arabia
78
78
kotob arabia
581
581
kotob arabia
5950
5950
kotob arabia
4831
4831
kotob arabia
1011
1011
kotob arabia
5628
5628
kotob arabia
1271
1271
kotob arabia
Israel Occupation
Israel Occupation
frfr1985
What's hot
(20)
625
625
709
709
1455
1455
جغرافيا
جغرافيا
3210
3210
4513
4513
6382
6382
1403
1403
1356
1356
3877
3877
3277
3277
4367
4367
78
78
581
581
5950
5950
4831
4831
1011
1011
5628
5628
1271
1271
Israel Occupation
Israel Occupation
Viewers also liked
Love the View
Love the View
Mane Omsy
must see premiers in month of March
must see premiers in month of March
Roku
Announcements- Wednesday, March 8, 2017
Announcements- Wednesday, March 8, 2017
Ken Stayner
Daniel - A Screenplay
Daniel - A Screenplay
Joseph Robinson III
Chuck Brooks Profile: on Homeland Security, Cybersecurity, Emerging Technolog...
Chuck Brooks Profile: on Homeland Security, Cybersecurity, Emerging Technolog...
Chuck Brooks
Kickstart your Product Backlog with Innovation Games
Kickstart your Product Backlog with Innovation Games
Frederic Vandaele
倦怠期〜脳クエ2編〜
倦怠期〜脳クエ2編〜
Yohei Okaya
Processos de negócio
Processos de negócio
Glaudson Bastos, M.Sc
Balance payments
Balance payments
Faith Martin
Baton Rouge Great Flood Post Flood Renovated Home Sales Update February 6 2017
Baton Rouge Great Flood Post Flood Renovated Home Sales Update February 6 2017
Bill Cobb, Appraiser
National Stakeholders Coordination Group Meeting 1- Invitation and agenda v4.0
National Stakeholders Coordination Group Meeting 1- Invitation and agenda v4.0
Michael Hübner
Wie ben en waar sta ik voor als ondernemer?
Wie ben en waar sta ik voor als ondernemer?
FlandersDC
Creating Conducive Business Climate: Program and Policy in Nepal
Creating Conducive Business Climate: Program and Policy in Nepal
Nepal Investment Summit
ぷよぷよ AI 人類打倒に向けて
ぷよぷよ AI 人類打倒に向けて
mayahjp
Que necesito hacer antes de implementar un dmp
Que necesito hacer antes de implementar un dmp
Acceso
Gold & diamond krishna jewellery collections - Zoya a TATA product
Gold & diamond krishna jewellery collections - Zoya a TATA product
Richa Sharma
Forklift KPI, Utilization,Efficiency and Productivity
Forklift KPI, Utilization,Efficiency and Productivity
Ted Jurca
Viewers also liked
(17)
Love the View
Love the View
must see premiers in month of March
must see premiers in month of March
Announcements- Wednesday, March 8, 2017
Announcements- Wednesday, March 8, 2017
Daniel - A Screenplay
Daniel - A Screenplay
Chuck Brooks Profile: on Homeland Security, Cybersecurity, Emerging Technolog...
Chuck Brooks Profile: on Homeland Security, Cybersecurity, Emerging Technolog...
Kickstart your Product Backlog with Innovation Games
Kickstart your Product Backlog with Innovation Games
倦怠期〜脳クエ2編〜
倦怠期〜脳クエ2編〜
Processos de negócio
Processos de negócio
Balance payments
Balance payments
Baton Rouge Great Flood Post Flood Renovated Home Sales Update February 6 2017
Baton Rouge Great Flood Post Flood Renovated Home Sales Update February 6 2017
National Stakeholders Coordination Group Meeting 1- Invitation and agenda v4.0
National Stakeholders Coordination Group Meeting 1- Invitation and agenda v4.0
Wie ben en waar sta ik voor als ondernemer?
Wie ben en waar sta ik voor als ondernemer?
Creating Conducive Business Climate: Program and Policy in Nepal
Creating Conducive Business Climate: Program and Policy in Nepal
ぷよぷよ AI 人類打倒に向けて
ぷよぷよ AI 人類打倒に向けて
Que necesito hacer antes de implementar un dmp
Que necesito hacer antes de implementar un dmp
Gold & diamond krishna jewellery collections - Zoya a TATA product
Gold & diamond krishna jewellery collections - Zoya a TATA product
Forklift KPI, Utilization,Efficiency and Productivity
Forklift KPI, Utilization,Efficiency and Productivity
More from Adam Almasry
June 30 revolution arabic english
June 30 revolution arabic english
Adam Almasry
كلمة الرفيق حمدي حسين في اللقاء النقابي اليساري العربي
كلمة الرفيق حمدي حسين في اللقاء النقابي اليساري العربي
Adam Almasry
Speech of the egyptian communist
Speech of the egyptian communist
Adam Almasry
Speech of comrade salah adly, secretary general of the egyptian communist par...
Speech of comrade salah adly, secretary general of the egyptian communist par...
Adam Almasry
كلمة الحزب الشيوعي المصري في الاكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية
كلمة الحزب الشيوعي المصري في الاكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية
Adam Almasry
الانتصار 245 أكتوبر
الانتصار 245 أكتوبر
Adam Almasry
الانتصار مايو 2013
الانتصار مايو 2013
Adam Almasry
يناير 25 2013
يناير 25 2013
Adam Almasry
الحزب الشيوعى المصري موقفنا من الدستور
الحزب الشيوعى المصري موقفنا من الدستور
Adam Almasry
العدد الخامس نشرة توثيقية لأخبار اضراب الأسرى
العدد الخامس نشرة توثيقية لأخبار اضراب الأسرى
Adam Almasry
More from Adam Almasry
(10)
June 30 revolution arabic english
June 30 revolution arabic english
كلمة الرفيق حمدي حسين في اللقاء النقابي اليساري العربي
كلمة الرفيق حمدي حسين في اللقاء النقابي اليساري العربي
Speech of the egyptian communist
Speech of the egyptian communist
Speech of comrade salah adly, secretary general of the egyptian communist par...
Speech of comrade salah adly, secretary general of the egyptian communist par...
كلمة الحزب الشيوعي المصري في الاكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية
كلمة الحزب الشيوعي المصري في الاكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية
الانتصار 245 أكتوبر
الانتصار 245 أكتوبر
الانتصار مايو 2013
الانتصار مايو 2013
يناير 25 2013
يناير 25 2013
الحزب الشيوعى المصري موقفنا من الدستور
الحزب الشيوعى المصري موقفنا من الدستور
العدد الخامس نشرة توثيقية لأخبار اضراب الأسرى
العدد الخامس نشرة توثيقية لأخبار اضراب الأسرى
Recently uploaded
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
Nguyen Thanh Tu Collection
Energy drink .
Energy drink .
borisjokovic1
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
Nguyen Thanh Tu Collection
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
أنور غني الموسوي
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
Colégio Santa Teresinha
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
sekolah233
Recently uploaded
(6)
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
Energy drink .
Energy drink .
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
مشروع البرنامج العام الحزب الشيوعى المصري- حجم كبير
1.
ﻣﺸﺮوع اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺤﺰب
اﻟﺸﯿﻮﻋﻰ اﳌﺼﺮى » ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ١١٠٢ « )١(
2.
ﰲ ﺳﺒﺘﻤﱪ ٠٨٩١
ﻋﻘﺪ اﳊﺰب اﻟﺸﯿﻮﻋﻲ اﳌﺼﺮي ﻣﺆﲤﺮه اﻷول ﺑﻌﺪ إﻋﺎدة ﺗﺄﺳﯿـﺴﻪ ﻋـﺎم ٥٧٩١، وﻛﺎن اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﻌﺎم ﻫﻮ اﻟﻮﺛﯿﻘﺔ اﻷﻛﺜﺮ أﳘﯿﺔ اﻟﱵ أﺻﺪرﻫﺎ ﻫـﺬا اﳌـﺆﲤﺮ وﻟﻘﺪ ﺣﺪﺛﺖ ﺗﻄﻮرات ﻛﺜﲑة أﻣﻠﺖ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺿﺮورة ﺗﻄﻮﯾﺮ ﻫﺬا اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ وإﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺟﻮاﻧﺒﻪ، ﻓﺘﻢ إﻋﺪاد وﺛﯿﻘﺔ ﺑﺮﻧﺎﳎﯿﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﺻﺪرت ﻋﻦ اﳌﺆﲤﺮ اﻟﻌﺎم اﻟﺜﺎﻟـﺚ ﻟﻠﺤﺰب ﻋﺎم ٢٩٩١، واﻟﯿﻮم وﺑﻌﺪ ﺗﻔﺠﺮ ﺛﻮرة ٥٢ ﯾﻨﺎﯾﺮ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ، وﺑﻌﺪ اﻟـﺘﻐﲑات اﻟﻌﻤﯿﻘﺔ اﻟﱵ ﺣﺪﺛﺖ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ ﺧﻼل اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﻋﺎﻣً اﳌﺎﺿﯿﺔ ﯾﺘﻘﺪم اﳊـﺰب اﻟـﺸﯿﻮﻋﻲ ﺎ اﳌﺼﺮي ﲠﺬا اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﰲ ﳏﺎوﻟﺔ ﻟﻔﻬﻢ اﻟﻌﺎﱂ اﻟﯿﻮم وﲢﻠﯿﻞ اﳌﺘﻐﲑات اﻟﱵ ﻃﺮأت ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﳌﺼﺮﯾﺔ واﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﻟﻌﺎﳌﯿﺔ، وﺻﯿﺎﻏﺔ أﻫﺪاف وأﺳـﺎﻟﯿﺐ اﻟﻨـﻀﺎل ﰲ ﻫـﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل ﻣﻬﺎم اﻟﺜﻮرة اﳌﺼﺮﯾﺔ واﻻﻧﺘﻘﺎل ﺑﺎﻟﺒﻼد إﱃ أﻋﺘﺎب اﻻﺷﱰاﻛﯿﺔ. ـــــــــ وﯾﺤﺘﻮي اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪة ﻣﺤﺎور أﺳﺎﺳﯿﺔ ھﻰ : - ﺃﻭ ﹰ : ﺭﺅﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻻ ﺜﺎﻨﻴ ﹰ : ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺎ ﺜﺎﻟﺜ ﹰ : ﺘﺤﻠﻴل ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﺎ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻭﺜﻭﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ. ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ. ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ. ﺭﺍﺒﻌ ﹰ : ﺜﻭﺭﺓ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ: ﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﻭﺁﻓﺎﻗﻬﺎ. ﺎ ـ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻲ. )٢(
3.
أو ً :
رؤﯾﺔ ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ ﻻ ﻴﻤﺘﺩ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻋﻤﻴﻘ ﹰ ﻤﺘﺠﺫﺭﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻤﺼﺭ ﻭﻋﺒﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍ ﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻟﻠﻭﻁﻥ، ﻤﺤﺭﻜ ﹰ ﻭﻓﺎﻋ ﹰ ﺒﻴﻥ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ، ﻤﺩﺍﻓﻌ ﹰ ﺒﺜﺒﺎﺕ ﻋﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺎ ﻼ ﺎ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻀﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ، ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل. ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺃﻭل ﻤﻨﺸﻭﺭ ﺸﻴﻭﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺱ ٧٩٨١ ﺩﺍﻋﻴ ﹰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨـﻀﺎل ﻀـﺩ ﺎ ﺎ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻭﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﺒﺫﻜﺭﻯ ﻜﻭﻤﻴﻭﻨﺔ ﺒﺎﺭﻴﺱ. ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﻤﺼﺭ ﺘـﺸﻬﺩ ﻨـﻀﺎ ﹰ ﺍﺸـﺘﺭﺍﻜﻴ ﹰ ﻻ ﻤﺘﻭﺍﺼﻼ ً ﺸﻤل ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ، ﻨﻀﺎ ﹰ ﺍﺴﺘﻤﺩ ﻁﺎﻗﺘﻪ ﻤﻥ ﻻ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺭﺍﺴﺦ ﻻ ﻴﺘﺯﻋﺯﻉ ﺒﻘﺩﺭﺍﺕ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ﻭﺍﺴـﺘﻠﻬﻡ ﺠـﺫﻭﺭﻩ ﻤـﻥ ﻤـﺼﺭﻴﺘﻪ ﻭﻋﺭﻭﺒﺘﻪ ﻭﺃﻤﻤﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﺘﺴﺎﻕ ﻭﺘﻜﺎﻤل. ﻭﻴﻌﺘﺯ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺒﺎﻨﺘﻤﺎﺌﻬﻡ ﺍﻷﺼـﻴل ﻭﺍﻟﻌﻤﻴـﻕ ﻟﻺﺒـﺩﺍﻉ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺍﻟﺨﻼﻕ ﻭﺒﺄﻨﻬﻡ ﻴﺠﺴﺩﻭﻥ ﺒﺤﺯﺒﻬﻡ ﻭﻨﻀﺎﻟﻬﻡ ﺃﺤﺩﻯ ﺍﻟﺜﻤﺭﺍﺕ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺠﺯﺘﻬﺎ ﻁﻼﺌﻊ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺘﺎﻓﻬﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻤﻥ ﺃﻤﺜـﺎل: ﺭﻓﺎﻋﺔ ﺍﻟﻁﻬﻁﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺼﻔﻲ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺤﺴﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﻱ ﻭﺴﻼﻤﺔ ﻤﻭﺴﻰ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ ﻋﻨﺎﻥ، ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺼﻔﻭﺍﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺇﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻭﻋﺭﺏ ﻋﺩﻴﺩﻴﻥ ﻨﺎﻀﻠﻭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺃﺭﺽ ﻤـﺼﺭ ﻭﺍﺤﺘﻀﻨﻬﻡ ﺩﻑﺀ ﻨﻀﺎل ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻌﺭﻴﻕ، ﻓﺘﻼﺤﻤﺕ ﻨﻀﺎﻻﺘﻬﻡ ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﻨـﻀﺎﻻﺕ ﻭﺇﺒـﺩﺍﻋﺎﺕ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ )ﻤﻔﻜﺭﻭﻥ ﻭﻤﻨﺎﻀﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺒﻲ ﻭﺸﺒﻠﻲ ﺸﻤﻴل ﻭﻭﻟﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﻜﻥ، ﻭﻓﺭﺡ ﺃﻨﻁﻭﻥ، ﻭﻨﻘﻭﻻ ﺤﺩﺍﺩ، ﻭﺭﻓﻴﻕ ﺠﺒﻭﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ(. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻁﺭﺡ ﺸﻌﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺒﻘﻭﺓ ﻤﻠﻬﻤﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻨﺘـﺎﺝ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻟﺤﻲ ﻭﺍﻟﺨﻼﻕ ﺒﻴﻥ ﻨﻀﺎﻻﺕ ﻭﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﺃﺴﻬﻤﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌ ﹰ ﻓﻲ ﺼـﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻔﻜـﺭ ﺎ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻨﺫ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ. ﻓﻠﻘﺩ ﺍﻤﺘﺯﺠﺕ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻲ ﻭﻋﺒﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل ﻤﺴﻴﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨـﻀﺎﻟﻴﺔ ﻋـﻥ ﺭﻭﺡ ﺸﻌﺏ ﻤﺼﺭ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻪ. ﻭﻴﻌﺘﺯ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﺄﻥ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﻩ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻠﻬﺎﻤﻪ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﻜﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻋـﺭﻕ ﻭﺃﻗﺩﻡ ﺍﻟﺩﻋﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ – ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺩﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺒﺩﻓﺎﻋﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺤﻴﻭﻴﺘﻬﺎ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻜﻭﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜـﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ. ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺘﺯ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﺃﻭل ﺤﺯﺏ ﺸﻴﻭﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺄﺴـﺱ ﻓﻲ ٨٢ ﺃﻏﺴﻁﺱ ١٢٩١ ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٣٢٩١ ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀ ﹰ ﻤﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻴﺘﻭﺍﺼل ﻭﺒـﻼ ﺍﻨﻘﻁـﺎﻉ ﺎ ﻨﻀﺎل ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﻤﺴﺎﺭ ﺸﺎﻕ ﻤﻠﺊ ﺒﺎﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ. ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺇﺴﻬﺎﻡ ﺃﺼﻴل ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺜﻭﺭﺍﺘﻪ، ﺒﺩ ﺍ ﻤﻥ ﺜـﻭﺭﺓ ﺀ ٩١٩١ ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ ٦٤٩١ ﺤﻴﻥ ﻨﺠﺢ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺱ » ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻟﻠﻁﻠﺒـﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل« ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﺕ ﻨﻀﺎ ﹰ ﻭﺍﺴﻌ ﹰ ﻀﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﺠﻼﺀ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻭﺍﻨﺤﺴﺎﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎل، ﻜﻤـﺎ ﺎ ﻻ ﺴﺎﻫﻡ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻭﻨﺠﺎﺡ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﻤﻊ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ، ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﺎﻡ ٦٥٩١ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻡ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴ ﹰ، ﻜﻤﺎ ﻅـل ﺎ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺩﻭﻤ ﹰ ﺩﻋﺎﺓ ﻟﻭﺤﺩﺓ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻪ، ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻤﻨﺎﻀـﻠﻴﻥ ﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻭﺤﺩﺓ ﻤﺼﺭ ﺃﺭﻀ ﹰ ﻭﺸﻌﺒ ﹰ، ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﺃﺸﺩﺍﺀ ﻟﻜل ﺩﻋﺎﻭﻯ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤـﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺎﺱ ﺎ ﺎ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺨﺎﺽ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻁـﻼﺏ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔـﻴﻥ ﻤﺩﺍﻓﻌﻴﻥ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻜل ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﺴﻁﺭﻴﻥ ﺒﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺘﺭﺍﺜ ﹰ ﻏﻨﻴ ﹰ ﻤـﻥ ﺎ ﺎ )٣(
4.
ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ.
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺩﻭﺭﹰ ﺒﺎﻟﻎ ﺍ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺃﺴﻬﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤـﺸﻬﻭﺩ ﻓـﻲ ﺘـﺸﻜﻴل ﺍﻟـﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻭﺠـﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ. ﻭﻟﻘﺩ ﺴﺎﻫﻡ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﻭﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺩﺓ ﻀﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺜﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭ ﻤﺼﺭ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ١٧٩١، ﻤﻤﺎ ﻤﻬـﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﺘﻔﺠﻴـﺭ ﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻭﻫﻭ ) ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ( ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ. ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺩﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻗـﺎﻡ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟـﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﻜل ﺃﺠﻴﺎﻟﻪ ﻭﻓﺌﺎﺘﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻨﺴﺎﺌﻪ ﻭﺭﺠﺎﻟﻪ ﺘﻤﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﺩﺤﺭ ﺃﻗﻭﻯ ﺁﻟﺔ ﻗﻤﻊ ﺒﻭﻟﻴﺴﻲ ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺒﻌﺽ ﺭﻤﻭﺯﻩ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻜل ﺭﻤﻭﺯﻩ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﻭﻫﻴﺌﺎﺘﻪ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ. ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺇﻋﻼﻥ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻤﺎﻴﻭ ١١٠٢ ﻤﺘﻭﺍﻜﺒ ﹰ ﻤـﻊ ﺎ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻌﻤﺎل ﻭﻋﻴﺩ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻤﺅﻜﺩ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺸﺭﻋﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴـﺔ ﺍ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻅل ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻤﻼﺤﻘﺎﺕ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺴﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﻤﻨﺫ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺄﺴﻴـﺴﻪ ﻋـﺎﻡ ٥٧٩١. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﺩﻯ ﻋﻤﻕ ﻭﺃﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻴﻭﺍﺼل ﻤﺴﻴﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻤﻤﺎ ﺠﻌل ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻨﻀﺎﻟﻪ ﺠﺯ ﺍ ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺀ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺴﻌﻴﻪ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺤﺯﺒ ﹰ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﻌﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﺤﺭﺓ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ. ﺎ )٤(
5.
ﺛﺎﻧﯿً : اﻟﻤﻨﻄﻠﻘﺎت
اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻫﻭ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﻜل ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻟﻠـﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﺴﺘﻠﻬﻤ ﹰ ﺘﺭﺍﺜﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺤﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ. ﺎ ﻭﻴﺘﺨﺫ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺃﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﻨﻅﺭﻱ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﻨﻴﻨﻴـﺔ( ﻭﻴﻠﺘﺯﻡ ﺒﻤﺒﺎﺩﺌﻬﺎ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﻤﺭﺍﻋﻴ ﹰ ﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺎ ﺎ ﺒﻜل ﻤﺸﺘﻤﻼﺘﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻤﺤﺘﺭﻤ ﹰ ﻭﻭﻓﻴ ﹰ ﻟﻠﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻟـﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻭﻁﻨﻨـﺎ، ﻤـﺩﺭﻜ ﹰ ﺎ ﺎ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻭﺁﻓﺎﻕ ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ، ﺤﺭﻴﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﻀﻡ ﻜل ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺅﻤﻨﻴﻥ ﹰ ﺒﺎﻟﻤﺜل ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻓﻪ. ﻭﻫﻭ ﺤﺯﺏ ﻤﻨﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﻨﺠﺯﺍﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﻜل ﻤﺎ ﺤﻘﻘﺘﻪ ﺍﻟﺤـﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺃﺭﺴﺘﻪ ﻤﻥ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺭﺍﺴﺨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻭﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺤﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺄﻜل ﻭﺍﻟﻤﻠﺒﺱ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﻌـﻼﺝ ﻭﺍﻟﺭﺍﺤﺔ، ﻭﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﻨﻌﻜﺱ ﻜـل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻠﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ، ﻓﺎﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻨﺼﻭﺼ ﹰ ﺠﺎﻤﺩﺓ ﺼـﻤﺎﺀ، ﺎ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺤﻴﺔ ﻭﻤﺘﺠﺩﺩﺓ ﻭﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﺘﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﻜل ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﻲ ﺘﻐﻨﻴـﻪ ﻭﺘﻐﺘﻨﻲ ﺒﻪ، ﻭﺘﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻤﻌﻴﺎﺭ ﹰ ﺃﺴﺎﺴﻴ ﹰ ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﺎ ﺍ ﺇﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺎﻀل ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﻫﻭ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻤﺠﺘﻤـﻊ ﺎ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻜﺎﻓﺔ ﺼﻭﺭ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ .. ﺇ ﹼ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﺎﺯﺍل ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﺇﻟﻴـﻪ ﺸـﺎﻗ ﹰ ﻻ ﻻ ﻭﻁﻭﻴ ﹰ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺠﺘﻴﺎﺯﻩ ﺒﻘﻔﺯﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﻭ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﻋﻠﻭﻱ ﺃﻭ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺇﺒﺩﺍﺀ ﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ. ﻭﻫـﻭ ﻟـﻥ ﻴﺘﺤﻘـﻕ ﺇ ﹼ ﻼ ﺒﻨﻀﺎﻻﺕ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﻋﺒﺭ ﻤﺭﺍﺤل ﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟـﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻴـﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﻨﻬﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﭽﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺒـﺩﺃﺕ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﺒﻴﺔ ٢٨٨١ ﻤﺭﻭﺭﹰ ﺒﺜﻭﺭﺓ ٩١٩١ ﻭﺜﻭﺭﺓ ٢٥٩١ ﻭﺘﻭﺠﺕ ﺒﺜﻭﺭﺓ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺍ ﻹﻨﺠﺎﺯ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺒﻌﺩ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠـﻑ ﺍﻻﻗﺘـﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻁﻔﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻟﻠـﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻤﻤﺎ ﻴﻀﻊ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﺎﺏ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ. » ﻓﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ... ﻓﻠﻨﺒﻨﻴﻬﺎ ﻤﻌ ﹰ « ﺎ ﻭﻴﺅﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺒﺄﻥ ﺜﻭﺭﺓ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻷﻫﻡ ﻤﻥ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻨﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﺜﻭﺭﺓ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺁﻓﺎﻕ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻘـﻀﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﺴـﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻜـﺎﺭﺍﺕ ﻭﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟـﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺤﺯﺏ ﻤﺩﻨﻲ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘـﺩﺍﻭل ﺍﻟـﺴﻠﻁﺔ ﻋﺒـﺭ ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﻭﺒﺄﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ، ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺅﺴـﺱ ﻟﺩﻭﻟـﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﺃﻥ ﻴﺼﻭﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘـﺴﺎﻭﻴﺔ ﻟﻜـل )٥(
6.
ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﻔﺭﻗﺔ
ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺃﺴﺎﺱ ﺁﺨﺭ. ﻭﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭ ﻟﻜل ﻫﻴﺌﺎﺘﻪ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻪ ﻭﻴﻜﻔل ﺍﻟﺤـﺯﺏ ﻟﻸﻗﻠﻴﺔ ﻭﻟﻜل ﻋﻀﻭ ﻓﻴﻪ ﺤﻘﻭﻗ ﹰ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍ ﻁﻴﺔ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺤﻕ ﺍﻟﻤـﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓـﻲ ﺼـﻨﻊ ﺎ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ. ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻪ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻟﻜل ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺎﺌﺭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻫـﻲ ﺤﻕ ﺃﺼﻴل ﻟﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ، ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭﻩ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻀل ﻭﺇﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺩل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺘﻌﺒﻴ ﺭ ﻋﻥ ﺸﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻠﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ، ﻜﻤﺎ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻜﻭﻥ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻪ ﻴﺠﻌل ﻤﻨﻪ ﻗﻭﺓ ﺨﻼﻗﺔ ﺘﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟـﺴﻌﺎﺩﺓ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ، ﻭﻟﻘﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﺸﻴﻭﺥ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻭﻗﺴﺎﻭﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤـﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺁﺨﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺨﺭﻭﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺎﺼﺩﻩ ﻟﺘﺒﺭﻴﺭ ﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼل ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻭﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﻭﻟﺨﺩﻤﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ ﻭﺇﻋﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭ. ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺘﻤﺴﻙ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﺸﻌﺎﺭ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻌﺭﻴﻕ ﻭﺍﻟﻤﻠﻬﻡ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ »ﺍﻟﺩﻴﻥ ﷲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ«. ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺒﺭﺍﻤﺞ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﻨﺸﻭﺀ ﻅـﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤـﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺇﺫﻜﺎﺀ ﻭﺘﻜﺭﻴﺱ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﻔﻘﻴـﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺒﺸﻜل ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺘﺴﻠﻴﺤﻬﺎ ﺒـﺎﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺴﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺼﺨـﺼﺔ ﻭﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻷﺴـﻭﺍﻕ ﻭﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﻭﺭﻓﻊ ﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ، ﺘﻠﻙ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺤﺎﻭل ﺘﻜﺭﻴﺱ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍﻹﻓﻘﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺵ ﻭﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻟﻠﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﺴـﺘﺌﺜﺎﺭ ﺍﻟﻘﻠـﺔ ﺒـﺎﻟﺜﺭﻭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺇﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ .. ﻭﻴﺩﺭﻙ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻟﻠـﺩﻓﺎﻉ ﻋـﻥ ﻤـﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻓﻘﺭﹰ ﻭﺤﺭﻤﺎﻨ ﹰ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺎ ﺍ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺜﺭﺍﺀ ﻭﺴﻁﻭﺓ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺤﺸﺩ ﻜل ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺠـﺫﺭﻱ ﻭﻓـﻲ ﻁﻠﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ. ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺒﻨﺎﺀ ﺠﺒﻬﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ. ﺇﻥ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻓﺭﻀ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤـﻲ ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﻫـﻲ ﺎ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﻭﺘﺘﻀﺢ ﺒﺎﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﻨﻘﻼﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﻁﺒﻘﺔ ﻓـﻲ ﺫﺍﺘﻬـﺎ ﺃﻱ ﻁﺒﻘﺔ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺫﺍﺕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻤﻁﻠﺒﻴﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻘﺔ ﻟﺫﺍﺘﻬﺎ، ﺃﻱ ﻁﺒﻘﺔ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺘﺤﻤل ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭﻴﺔ ﺘﻨﻭﻴﺭﻴﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ، ﻭﻫﻲ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻫﻠﻴﺘﻬﺎ ﻟﺘﺤﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻻ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺒﺸﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻭﺘﺂﺯﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻋﻤﻴـﻕ ﻤﻊ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻫﻲ ﻤﻨﺒﻊ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻴﺴﺘﺤﻴل ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻭﺍﺴـﺘﻜﻤﺎل ﻤﻬـﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺒﻬﺎ ﺃﻭ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺍﻟﺩﺀﻭﺏ ﻟﻀﻡ ﺃﻓﻀل ﻋﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍ ﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﺔ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﻭﻋﻴ ﹰ ﻭﺇﺨﻼﺼ ﹰ ﻭﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﻨﻀﺎل ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﺴـﺘﻘﻼل ﺎ ﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ. ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺠﺯﺀ ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻭﻀﺩ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﺩ ﺒﺎﻟﺨﻁﺭ ﻜل ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﻟـﻴﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﺤﺩﻩ، ﻭﻀﺩ ﻜل ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺜﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺎﺱ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ، ﻭﻴﻨﺎﻀل ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻊ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺭﺒﻭﻉ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻜﻨﻘﻁﺔ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ ﻭﺍﻟ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﻴﺴﺎﻨﺩ ﺜﻭﺭﺍﺕ )٦(
7.
ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ
ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺭﺒﻘﺔ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ، ﻭﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﻭﺤﺩﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺘﺠـﺴﺩ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻥ، ﻭﺤﺩﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻤﺤﺘﻭﻯ ﻭﻁﻨﻲ ﻤﻌـﺎﺩ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﻤﺤﺘﻭﻯ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﻨﺎﻫﺽ ﻟﻼﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻨﺎﻫﺽ ﻟﻠﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻁﺎﻉ. ﺇﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺫﻟﻙ ﺘﻤﺜل ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺘﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠـﺕ ﻤـﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﻭﻋﻠﻘﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﹰ ﻤﻥ ﺁﻤﺎﻟﻬﺎ ﺒﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ، ﻭﻟﻘﺩ ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﺭﻓﻌﻭﺍ ﻤﻨﺫ ﺍ ﻋﺎﻡ ٥٢٩١ ﺸﻌﺎﺭ »ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ« ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﻨﻀﺎﻻﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ. ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻷﻤـﺩ ﺘﺨﻭﻀـﻬﺎ ﺍﻟـﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺒﻼﺩﻩ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺘﻲ ﻟﻭﺤﺩﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟـﺸﻌﻭﺏ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻤﺘﺠﺎﻭﺯﻴﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﺘﻔﺎﻕ ﺤﻜﺎﻡ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺨﺘﻠﻔﻭﻥ ﻟﻴﺩﻤﺭﻭﺍ ﻤﺎ ﺒﻨﻭﻩ. ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻨﺎﻀل ﻤﻥ ﺃﺠل ﻭﺤﺩﺓ ﺘﺤﻘﻕ ﺃﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﺭﺍﻋﻲ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻜل ﺒﻠﺩ ﻭﺘﺴﺘﻨﺩ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤـﺸﺘﺭﻙ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟـﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻜﺜﻴﺭ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻨﺸﺩﻫﺎ ﻟﻥ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺈﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺘﻭﺤﺩ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻟﻠﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻫـﻭ ﺃﻭل ﺨﻁﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻁﻭﻴل، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺇﻗﺭﺍﺭ ﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻷﻗﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻴﻀﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﻴﺤﺘـﺭﻡ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺙ ﺍﻟﺭﻭﺤـﻲ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗـﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩ. ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺃﻋﺩﺍﺌﻬﺎ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﺘﻤﺜل ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﹰ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻀﺩ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺼـﻌﻴﺩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺨﻀﻭﻉ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻟﻬـﺎ، ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﺴﻨﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﺼﻠﻑ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻭﺘﺤﺩﻴﻬﺎ ﻟﻠﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻩ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻼﻤﺤﺩﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺯﺭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ. ﺎ ﻭﻟﻘﺩ ﺨﺎﺽ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺒﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻭﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻜﻔﺎﺡ ﺒﻁﻭﻟﻲ ﻭﻗﺩﻡ ﻨﻤﻭﺫﺠـ ﹰ ﻟﻨﻀﺎل ﺸﻌﺒﻲ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﻟﻪ ﻤﺜﻴل ﻭﺩﺭﺴ ﹰ ﻟﺘﺠﺴﻴﺩ ﻗﺩﺭﺓ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺃﺒـﺸﻊ ﺃﺸـﻜﺎل ﺍﻻﺤـﺘﻼل ﺎ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻲ. ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻓﻲ ﺼـﻔﻭﻑ ﺍﻟـﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﻗـﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل، ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺱ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌل، ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻟﻁﺎﺒﻌﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺘﺤـﺭﺭﻱ ﻭﺭﻓﺽ ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﺤﺭﻑ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺠﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻤﺜل ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﺩﻋﻡ ﻨﻀﺎل ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺍﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴـﺎﻟﻲ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ. ﻭﻴﻭﺍﺼل ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﺩﻓﺎﻋ ﹰ ﻋﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺃﺭﻀﻪ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘـﺴﻭﻴﺔ ﺎ ﺘﻠﺒﻲ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﻓﻘﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠـﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻤﻥ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٧٦٩١ ﻭﻋﺎﺼﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺤـﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﻓﻘ ﹰ ﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ. ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﺎﻓـﺔ ﺍﻷﺭﺍﻀـﻲ ﺎ )٧(
8.
ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻓﻲ
ﻤﺭﺘﻔﻌﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻻﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺯﺍﺭﻉ ﺸﺒﻌﺎ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻀﺤ ﹰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺇ ﹼ ﺒﺈﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﻻ ﺎ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل .. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺇ ﹼ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻻ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻠﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ. ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﻓﺼﺎﺌل ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻤﻥ ﻗﻴﻭﺩ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻲ، ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻤﻊ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺤل ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﻘﻠﺘﻬﺎ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻨﻬﺎ. ﻜﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺩﻭل ﺤﻭﺽ ﺍﻟﻨﻴل ﻭﺍﻟﺤـﺭﺹ ﻋﻠـﻰ ﺩﻭﺭ ﻤﺼﺭﻱ ﻓﻌﺎل ﻭﺇﻴﺠﺎﺒﻲ ﺴﻴﺎﺴﻴ ﹰ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴ ﹰ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴ ﹰ ﻤﻌﻬﺎ ﻴﻌﻴﺩ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﻓـﻲ ﺎ ﺎ ﺎ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﻴﻜﻔل ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺘﺩﻓﻕ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻨﻴل ﺸﺭﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﺸﻌﺏ ﻤﺼﺭ. ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻫﻭ ﺃﺤﺩﻯ ﻜﺘﺎﺌﺏ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﻭﻀﻪ ﻜل ﺍﻷﺤـﺯﺍﺏ ﺍﻟـﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻗﻭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﻋﻭﻟﻤﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﺩﻴﻠﺔ، ﻭﻤﻥ ﺃﺠل ﻋﺎﻟﻡ ﺨﺎ ٍ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ ﻭﺃﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤل، ﻋﺎﻟﻡ ﻴﻜﺭﺱ ﺠﻬﻭﺩﻩ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ ل ﻭﺭﻓﺎﻫﻴﺘﻪ ﻭﻴﺤﺘﺭﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﻁﻭﺭﻫﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻋﺒﺭ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﻜﻔل ﻟﻬﺎ ﺘﻌﺎﻤﻼﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ. ﻋﺎﻟﻡ ﺨﺎ ٍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻜـل ﺃﺸـﻜﺎل ل ﺎ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ، ﻋﺎﻟﻡ ﻴﺤﻤﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺨﻁﺭ ﺍﻟﺘﻠﻭﺙ ﺍﻟﺒﻴﺌﻲ ﻴﻜﻔل ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺒﻴﺌﺔ ﺼـﺎﻟﺤﺔ ﻭﻤﻨﺎﺨـ ﹰ ﺼﺤﻴ ﹰ، ﻭﻴﺤﺘﺭﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺤﺭﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﻴﺤﺘﺭﻡ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻻﻗﺘـﺼﺎﺩﻴﺔ ﺎ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ، ﻋﺎﻟﻡ ﺘﺴﻭﺩﻩ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﺩل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻻﺤﺘـﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒـﺎﺩل ﻟـﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ. ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﺈﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ. )٨(
9.
ﺛﺎﻟﺜً : ﺗﻘﯿﯿﻢ
اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺪوﻟﻲ واﻟﻌﺮﺑﻲ واﻟﻤﺤﻠﻲ ﺎ ﻓﻲ اﻟﻈﺮوف اﻟﺮاھﻨﺔ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻬﺩ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻭﻤﻌﻘﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ، ﻭﻓﻲ ﻅل ﺃﻭﻀﺎﻉ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻻ ﺘﻘل ﻋﻤﻘ ﹰ ﻭﺘﻌﻘﻴﺩ ﹰ ﻋﻤﺎ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﺴـﺘﻜﻤﺎل ﺍ ﺎ ﻤﻬﺎﻡ ﺜﻭﺭﺓ ٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺩﻗﻴﻘﺔ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ. ﻭﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻻﺒﺩ ﺃﻴﻀ ﹰ ﻤﻥ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ. ﺎ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺩ ﻟﻤﻭﺠﺔ ﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻭﺜﻭﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ: ﺍﻨﺘﻘل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻨﻘﻠﺔ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﺎﻟـﺔ ﺴـﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺤﺘﻜـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺼﻔﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﻫﻴﻜﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ ﻭﻗﻭﻟﺒﺘﻪ ﺩﺍﺨل ﻨﻤﻁ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ .. ﻭﺘﻌﺩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺜﻼﺙ ﻋﻭﺍﻤل ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ: ﻓﻬـﻲ ﺃﻭ ﹰ ﻨﺘﺎﺝ ﻟﻠﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻤﻲ ﻟﻨﻤﻁ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻫﻲ ﺜﺎﻨﻴ ﹰ ﻨﺘـﺎﺝ ﺎ ﻻ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻘﻘﺕ ﻭﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﺘﺤﻘﻕ ﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﺘﻜﻨﻭﻟﻭﭽﻴﺔ ﺒﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺘﻀﺎﻋﻑ ﺒﺸﻜل ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ ﻤﻥ ﻗﻭﻯ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻭﺘﻔﺠﺭ ﻁﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﻻ ﺤﺩﻭﺩ ﻟﻬﺎ، ﻭﺃﺨﻴﺭ ﹰ ﻓﻬـﻲ ﺍ ﻨﺘﺎﺝ ﻟﻔﺸل ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﭭﻴﺘﻴﺔ ﻭﺘﻔﻜﻙ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﻜل ﻗﻁﺒ ﹰ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻓﺸل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﻓﺸل ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﻌﻨـﻲ ﻓـﺸل ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﻭﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﻭﺼﻭ ﹰ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺜـﻡ ﻻ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ. ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻌﻭﻟﻤﺔ ﺴﻭﻗ ﹰ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻴـﺔ ﻤﺘﻌﺩﻴـﺔ ﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺘﻨﺘﺞ ﻭﺘﻭﺯﻉ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺇﻨﺘﺎﺠﻬﺎ ﻭﺘﺘﺎﺠﺭ ﻭﺘﻀﺎﺭﺏ ﻭﺘﻘﻴﻡ ﺒﻨﻭﻜﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺒـﺎﺭﺓ ﻭﺘـﺴﺨﺭ ﺃﺩﻭﺍﺘﻬـﺎ ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ )ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﻭﺍﻟﺒﻨﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﻤﻨﺘﺩﻯ ﺩﺍﻓﻭﺱ( ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ )ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ( ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺜل ﻓـﻲ )ﺤﻠﻑ ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ( ﻭﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻟﺘﺴﻭﻴﻕ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﺒﻬﺩﻑ ﻓﺭﺽ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺸﻥ ﺤﺭﻭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺘﻭﺴﻴﻊ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺘﻌﻅﻴﻡ ﺃﺭﺒﺎﺤﻬـﺎ، ﻭﺇﺩﻤﺎﺝ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﻔﻜﻴﻙ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻗﻁﺎﻋﺎﺘﻬـﺎ ﺍﻻﻗﺘـﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﻭﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻹﻨﺘﺎﺠﻲ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﻲ ﻟﺩﻭﻟﻬﺎ، ﻭﺘﻔﻜﻴﻙ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ، ﻭﺨﻠﺨﻠـﺔ ﺍﻟﻬﻭﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺇﺸﺎﻋﺔ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻼﻋﻘﻼﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺴﻠﻴﻊ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻋﺭﻗﻠـﺔ ﺍﻟﻤـﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻭﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺼﺭﺍﻉ ﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﺃﻭ ﺩﻴﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﺯﻋﻡ ﻤﻨﻅﺭﻭﺍ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ ﻻﺼﻁﻨﺎﻉ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻤﻭﻫﻭﻤﻴﻥ )ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ(. ﺇﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﻫﻭ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺒﻴﻨﻬـﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻴﺘﺨﺫ ﺃﺸﻜﺎ ﹰ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻻ ﺘﺩﺨل ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﺤﺘﻼل ﺃﺠﻨﺒﻲ ﻭﻓﺭﺽ ﺸﺭﻭﻁ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺭﺅﻯ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﻜﺭﻴﺱ ﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻟﻠﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ. ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺸﻔﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺨﺭﻴﻑ ٨٠٠٢ ﻭﺍﻤﺘـﺩﺕ )٩(
10.
ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻭﻜل
ﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻸﺕ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺭﺒﻊ ﻗﺭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻭﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ .. ﺤﻴﺙ ﺘﺩﺍﻋﺕ ﺍﻷﺴـﺱ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﭽﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌـﺔ ﻋـﻥ ﺍ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﺩﺕ ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻭﺘﻔﻜﻙ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﭭﻴﺘﻲ ﻭﺘﻡ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﹰ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ. ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺴﻭﻕ ﺍﻟﺤـﺭﺓ ﺍﻟﻁﻠﻴﻘـﺔ ﻭﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺨﺼﺨﺼﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺘﺨﻠﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺘﻐﻭل ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻤﻬﺎ ﻜﻭﺼﻔﺔ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﻭﺍﻷ ﺯﻤﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺘﻡ ﻓﺭﻀﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺅﺴـﺴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﻭﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﺃﺩﺕ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺘﺒﻌﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻟﻠﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ ﹰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺒﺅﺱ ﺒﻴﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﻏﺭﻗﻬﺎ ﻓـﻲ ﻤـﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻔﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﻁﻐﻡ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻭﻓﺎﺌﻘﺔ ﺍﻟﺜﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﺼـﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﻭﺃﺫﻨﺎﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ. ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺸﻔﺕ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ) ﺃﺯﻤـﺔ ﺍﻟﻨﻤـﻭ ﺍﻵﺴﻴﻭﻴﺔ ﻭﺃﺯﻤﺔ ﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻙ( ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻘﺒﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻋﺎﻡ ٨٠٠٢ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻔﺸل ﺍﻟﺫﺭﻴﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺤﻕ ﺒﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻀﻌﺕ ﻹﻤﻼﺀﺍﺕ ﻭﺸﺭﻭﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻋﺠﺯ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜﻨﻅﺎﻡ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺤـل ﺘﻨﺎﻗـﻀﺎﺘﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﻓﺸﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ. ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻬﺯﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘـﺕ ﺒﻘـﻭﻯ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺒﺴﺒﺏ ﻏﺭﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ، ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﺒﺭﻭﺯ ﺩﻭل ﺒﺎﺯﻏﺔ ﻭﻗﻭﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﺯﻴل ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌـﺸﺭﻴﻥ. ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺩﻭﻟﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻗﻠﻕ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺫﺍﺘﻪ، ﻭﺇﻟﻰ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻜﻘﻁﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻠﻕ ﻅﺭﻭﻓ ﹰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻭﺍﺘﺎﺓ ﻟﻨﻀﺎل ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﺎ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻤﻭﺠـﺔ ﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻭﺜﻭﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻅﻬﺭﺕ ﺒﻭﺍﺩﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺩﻭل ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﺒﺎﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻟﻴـﺴﺎﺭ، ﻭﻓـﻲ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻠﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﻤﺜل ﺘﺤﻭ ﹰ ﻫﺎﻤ ﹰ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺃﻋﻘﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺘـﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻻ ﺎ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺫﻥ ﺒﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻨﻀﺎل ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻋﻭﻟﻤﺔ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺒﺸﻜل ﻜﺎﻤل ﺇ ﹼ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻴـﺴﺘﻁﻴﻊ ﻻ ﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﻤﺎ ﺤﻘﻘﺘﻪ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺜﺭﻭﺓ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻋﻠﻤﻴﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻭﻴﺸﻜل ﺒﺩﻴ ﹰ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﺴﻭﻯ ﺍﻹﻓﻘﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤـﺸﻲ ﻟﻠﻐﺎﻟﺒﻴـﺔ ﻼ ﺍﻟﺴﺎﺤﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻁﻠﻴﻥ ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻟﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺎﺤﺵ ﻟﻘﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺨﺏ ﺍﻟﺜﺭﻴﺔ ﻻ ﺘﻤﺜل ﺴﻭﻯ ١% ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺒﻼﺩﻫﺎ ﺘﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻴﻊ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺭﺒﺢ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺥ ﻴﻌﻤﻪ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﻔﺸﻲ ﻓﻲ ﻜل ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ: ﻋﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻌﻘﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺴﻠﻁ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺤﻜـﻡ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﻭﺏ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﻓﺌﺎﺕ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻁﻔﻴﻠﻴﺔ ﻭﺭﻴﻌﻴﺔ ﻭﺸﺒﻪ ﺇﻗﻁﺎﻋﻴﺔ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻭﺴـﻁﻰ، ﺃﺩﻤﺠـﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﺕ ﺒﻼﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﺨﻠﺕ ﻋﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺘﻨﻤﻭﻴﺔ، ﻭﺃﺩﺕ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ) ٠١ (
11.
ﺘﻜﺭﻴﺱ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ
ﻭﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻤﺨﻁﻁـﺎﺕ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ ﻭﺍﻟـﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﺭﻗﻴ ﹰ ﻭﻤﺫﻫﺒﻴ ﹰ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﺒﻊ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﺘﺘﻭﻴﺞ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﺩﻭﻟﺔ ﻋﻅﻤـﻰ ﻓـﻲ ﺎ ﺎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻨﻔﺭﺍﺩﻫﺎ ﺒﺎﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ.. ﻭﻗﻔﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﻋﻘﺒـﺔ ﻜـﺄﺩﺍﺀ ﺃﻤـﺎﻡ ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻺﺼﻼﺡ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﺃﻭﺼل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ ﻟﻬﺎ ﻤﺜﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻠﺱ ﻭﺍﻟﺠﻤﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺭﺩﻱ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﻱ ﻫﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺭﺍﻜﻡ ﻭﺘﻀﺎﻓﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺩﺜﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻠل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓـﻲ ﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻨﺫ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺘﺤـﺭﺭ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻭﻗﻴﻊ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﭭﻴﺩ ﻭﺍﻟﺼﻠﺢ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻭﻀﻊ ﻜل ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﻴﺩ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺨﺭﻭﺝ ﻤﺼﺭ ﺒﻜل ﺜﻘﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺍﻨﺘﻘﺎل ﺯﻤﺎﻡ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ، ﻭﺘﺼﺎﻋﺩ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﻜل ﺃﺠﻨﺤﺘﻪ ﻭﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟـﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﻤـﺔ ﻋـﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻠﻜﻭﻴﺕ ﻭﺘﻭﺍﻁﺅ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺘﺴﻬﻴل ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ١١٠٢. ﻭﺍﻨﻀﻭﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺘﺨﻠﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻗﻌﻴ ﹰ، ﻋﻥ ﺘﺄﻴﻴﺩﻫﺎ ﻟﻠﻘـﻀﻴﺔ ﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﺴﺩﻭﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺃﻭﺴﻠﻭ ﻭﻓﺸل ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺒﺭﻋﺎﻴـﺔ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺤﻠﻴﻑ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﭽﻲ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻟﻘﺩ ﺍﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻭﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺇﻓﻼﺴﻪ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻌﺠﺯ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻏﺯﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻟﺘـﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺘﻬﻭﻴﺩ ﺍﻟﻘﺩﺱ، ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ. ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻜﺎﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﻫﺎﺩﺭﹰ ﺤﻴﻥ ﻜﺴﺭﺕ ﺍﻟﻤﻼﻴـﻴﻥ ﺤـﺎﺠﺯ ﺍ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺯﻟﺯﻟﺕ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ ﻭﺁﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﻋﻤﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺘﻭﻨﺱ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.. ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻻ ﺘﺴﺘﻨﺴﺦ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻴﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺸﺎﺒﻪ ﻅﺭﻭﻓﻬﺎ ﻭﺃﻭﻀﺎﻋﻬﺎ ﻤﻌﻬﺎ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﻨﺕ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻜﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻤـﺴﺘﺒﺩﺓ ﻟﻌﻘﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻨﻬﺞ ﻭﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻤﻥ ﺒﻠﺩ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻜل ﺒﻠﺩ ﻭﺘﺒﻌـ ﹰ ﻷﺴـﻠﻭﺏ ﺎ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻭﻗﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻴﻪ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ. ﻭﻟﻘﺩ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﺤﺕ ﺘﺘـﺭﺒﺹ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺘﺤﺎﻭل ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺴﺭﻗﺘﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻗﻭﻯ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻨﺩﺕ ﺒﻜل ﻗﻭﺓ ﺤﻠﻔﺎﺀﻫـﺎ ﻭﻋﻤﻼﺀﻫـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻜـﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﻴﻥ ﻭﻅﻠﺕ ﺘﺩﻋﻤﻬﻡ ﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻀﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻋﻤﻠـﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻜل ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻏﻭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺴﻌﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘـﺩﺨل ﺍﻟﻌـﺴﻜﺭﻱ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻟﻭﻗﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻋﻨﺩ ﺤﺩ ﻤﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﻭﻤﻨﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﺘـﻰ ﻻ ﺘﺤﻘـﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺠﺫﺭﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ، ﻭﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻔـﺎﻅ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﭽﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺃﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻹﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟـﺫﻱ ﺒـﺎﺕ ﻴﻬـﺩﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺵ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ... ﻭﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺇ ﹼ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻟﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻻ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﺸﻬﺩ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻭﺠﺫﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺭﻏﻡ ﺇﺩﺭﺍﻜﻨﺎ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﺎﺯﺍل ﺸﺎﻗ ﹰ ﻭﻁﻭﻴ ﹰ. ﻼ ﺎ ) ١١ (
12.
ﻭﻴﻌﻤل ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺒﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻙ
ﻤﻊ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺸﺩ ﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﻗـﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ.. ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻜﺎﺩﺤﻴﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻔل ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻗﻴﺎﻡ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺤﻜﻡ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﺘﺒﻨﻰ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻨﻬﻀﻭﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﺔ ﺍﻟـﺸﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺘﺴﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ. ﻭﻴﺅﻜـﺩ ﺍﻟﺤـﺯﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﺠﺭﺩ ﺇﻋﻤﺎل ﻟﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ ﻭﻀﻤﺎﻨﺔ ﻟﺤﺭﻴﺘﻪ ﻭﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺒل ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻭﻕ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻀﻤﺎﻨﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴـﺔ ﺍﻷﻭﻁـﺎﻥ ﺫﺍﺘﻬﺎ. ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ: ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﺒﻜﺭﹰ. ﺤﻴﺙ ﻗﺎﺩ ﻋﻤﺭ ﻤﻜﺭﻡ ﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻀﺩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺍ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﻬﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺼﻨﻴﻊ ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍ ﺍﻟﺠﻴﺵ، ﻭﺒﺭﻏﻡ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻭﻗﻤﻌﻪ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺇ ﹼ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﻴﻥ ﺍﺴﺘﺸﻌﺭﻭﺍ ﺨﻁﺭ ﹰ ﻻ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﻭﺫﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﻨﻬﻭﺽ ﻤﺼﺭﻱ ﺸﺎﻤل ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻹﺤﺒـﺎﻁ ﺍﻟﻨﻬـﻀﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻬﺩﻫﺎ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻬﺽ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺘﺤﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺭﺍﺒﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻤل ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻭﻤﻤﺜﻠﻴﻪ ﺘﺤـﺕ ﺸـﻌﺎﺭ »ﻤـﺼﺭ ﻟﻠﻤـﺼﺭﻴﻴﻥ« ﻭﻗـﻑ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺼﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺨﻭﻨﺔ ﻹﺤﺒﺎﻁ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﺒﻴﺔ ﻜﻲ ﺘﻅل ﻤﺼﺭ ﺭﻫﻴﻨـﺔ ﺘﺤﺕ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﻭﻜﻀﻤﺎﻥ ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﺇ ﹼ ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻓﻘﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭل ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻭﻀـﻊ ﺃﻭل ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﻗﺎﻤﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻘﺩﻤ ﹰ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠـﺕ ﻤﻨﻬـﺎ ﺎ ﻤﻭﺌ ﹰ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ. ﻼ ﻻ ﻭﻋﺒﺭ ﻤﺨﺎﺽ ﻋﺴﻴﺭ ﻋﺎﺩﺕ ﻤﺼﺭ ﻟﺘﻨﻬﺽ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ٩١٩١ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻘﻘـﺕ ﻟﻤـﺼﺭ ﺍﺴـﺘﻘﻼ ﹰ ﻤﺸﺭﻭﻁ ﹰ ﻭﺩﺴﺘﻭﺭﹰ ﻓﻲ ٣٢٩١، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺼﺭ ﺤﻘﻘﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺘﺤﻭ ﹰ ﻫﺎﻤ ﹰ ﺍﻨﺼﻬﺭ ﻋﺒﺭ ﺃﺘﻭﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﻤﻴـﺔ ﻻ ﺎ ﺍ ﺎ ﻟﻴﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻭﻴﻭﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ » ﺍﻟﺩﻴﻥ ﷲ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ« ﻭﺼﺎﺭﻭﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺭﺼ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺒﻤـﺎ ﺘﻜﻔﻠـﻪ ﻟﻠﻤـﺼﺭﻴﻴﻥ ﻤـﻥ ﺤﺭﻴـﺔ ﺎ ﻭﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻫﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻜﺜﻤﺭﺓ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻹﺴﻬﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ ﻓﻲ ﻏﻤـﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻭﺘﻭﺍﺼل ﻤﺼﺭ ﻤﻌﺭﻜﺘﻬﺎ ﻁﻭﺍل ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎﻤـ ﹰ ﻻﺴـﺘﻜﻤﺎل ﺍﺴـﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﻭﻤﻌـﺎﺭﻙ ﺘﻤـﺴﻜﻬﺎ ﺒﺎﻟﺩﺴـﺘﻭﺭ ﺎ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺎﻀﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻁﻼﺌﻌﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟـﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺠﺯ ﺍ ﻻ ﻴﺘﺠﺯﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﺩﻓﺎﻋ ﹰ ﻋﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺎ ﺀ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺨﺎﻀﻭﺍ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﺴﺠﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺌـﺎﺕ ﻤـﻨﻬﻡ ﻟﻔﺘـﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠـﺔ ﻭﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻤﻼﺤﻘﺎﺕ ﻭﺇﺭﻫﺎﺏ ﻭﺒﻁﺵ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺒل ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻅل ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١، ﻭﻗﺩﻤﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻜﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻏﺎﻟﻴﺔ ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺃﻤﺜﺎل: ﺃﻨﻁﻭﻥ ﻤﺎﺭﻭﻥ ﻭﺸﻬﺩﻱ ﻋﻁﻴﺔ ﻭﻓﺭﻴﺩ ﺤﺩﺍﺩ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﺴﻘﻁﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﺩﻓﺎﻋـ ﹰ ﻋـﻥ ﺎ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﺃ. ﻭﻟﻘﺩ ﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﻘﺩﺭﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﺡ ﺸـﻌﺎﺭﺍﺕ ﺃﺜﺒﺘـﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺼﺤﺘﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ: - ﻓﻔﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻊ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺸﻌﺎﺭ )ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺨﻼﺹ(. ) ٢١ (
13.
- ﻭﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ
ﺸﻌﺎﺭ ﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴل ﻭﺸﻌﺎﺭ )ﻨﻴل ﻭﺍﺤﺩ – ﺴـﻴﻑ ﻭﺍﺤـﺩ – ﻤﻠـﻙ ﻭﺍﺤـﺩ( ﺭﻓـﻊ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺸﻌﺎﺭ »ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ« ﻭ»ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ«. - ﻜﻤﺎ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻤﺜل »ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻤﻥ ﻴﻔﻠﺤﻬﺎ« ﻭ»ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ« ﻭ»ﺘﺄﻤﻴﻡ ﻗﻨـﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ« ﻭ»ﻤﻨﻊ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻟﻸﺭﺍﻀﻲ ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ«. ﻭﺠﺎﺀ ﻋﺎﻡ ٢٥٩١ ﻟﻴﺠﺩ ﻤﺼﺭ ﺤﺒﻠﻰ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ .. ﺇ ﹼ ﺃﻨﻪ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻋﺠﺯ ﺍﻟـﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻻ ﺃﻴﻀ ﹰ ﻋﻥ ﺘﻭﻟﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﺇﺯﺍﺀ ﺘﻔﺠﺭ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻨﺎﻀـﺠﺔ ﺘﻤﺎﻤـ ﹰ، ﺎ ﺎ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻁﻼﺌﻊ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺠﻴﺵ ﻤﺼﺭ ﻟﺘﺤﻘﻕ ﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﺘﺠﻤﻌ ﹰ ﺠﺒﻬﻭﻴ ﹰ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺩﻭﺭ ﹰ ﻫﺎﻤ ﹰ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺌﻪ ﻭﻗﻴﺎﺩﺘﻪ ﻭﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺴﺘﻴﻼﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﺍ ﺎ ﺎ ﺎ ﻭﻻﺸﻙ ﺃﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻬﺎ ﺇﺫ ﻨﺠﺤﺕ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ، ﻭﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ، ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﻀﺭﺒﺔ ﻗﺎﺼـﻤﺔ ﻟﻺﻗﻁـﺎﻉ ﻭﻜﺒـﺎﺭ ﻤـﻼﻙ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ. ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻀـﺩ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻷﻨﺠﻠـﻭ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺘﺄﻤﻴﻡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﺇﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻤﻤﺎ ﺃﻟﻬﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻭﺩﻭل ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﺤﻴﺎﺯ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺠﻌل ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫـﻀﺔ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ. ﺜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺤﺎﺯﺓ ﻟﻠﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻗﻼﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺠﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠـﻴﻡ ﻭﺼـﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺘﺄﻜﻴﺩﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻘﺩﻤﻴﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍ ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺘﻨﺤﺎﺯ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻜﻘﺎﺌﺩ ﻟﻬﺎ .. ﺇ ﹼ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺴﻤﻭﺤ ﹰ ﻻ ﻟﻬﺎ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻬﺎ، ﻭ ﻨﻌﺕ ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺃﻱ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻌﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻤ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﺩﺍﺀ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺤل ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺘﺸﺠﻴﻊ ﻭﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻟﻠﺸﻴﻭﻋﻴﺔ، ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﻨﻤﻭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟـﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻅـﻭﺍﻫﺭ ﺍﻻﻗﺘـﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﻐﻠﻐل ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻹﻓﺴﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺍﻓﻕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ ﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٧٦٩١ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻜﻥ ﻟﻠﺭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﻼﺏ ٥١ ﻤﺎﻴﻭ ١٧٩١. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﻋﻥ ﻤﻨﺠﺯﺍﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﻋﻥ ﺭﻭﺤﻬﺎ ﻭﻋﻥ ﻨﻬﺠﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻭﻟﺩ ﺒﻌﺩ ﻭﻓـﺎﺓ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺒل ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﻅﻠﻪ ﻭﻅﻠﺕ ﺘﻨﻤﻭ ﻭﻫﻲ ﻜﺎﻤﻨﺔ ﺤﻴﻨ ﹰ ﻭﻅﺎﻫﺭﺓ ﺤﻴﻨ ﹰ ﺁﺨﺭ ﺤﺘﻰ ﺃﻤﻜﻥ ﻟﻠـﺴﺎﺩﺍﺕ ﺃﻥ ﻴﺭﺘـﺩ ﺎ ﺎ ﺒﻤﺠﻤل ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺘﺫﻜﺭ، ﺒل ﻭﺒﻤﻌﺎﻭﻨﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺤﺎﻁـﺕ ﺒﻌﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻨﻔﺴﻪ. ﻭﻟﻘﺩ ﻗﺎﺴﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﻨﻬﺞ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻋﻨﺘ ﹰ ﺸﺩﻴﺩﹰ ﺤﻴﺙ ﺃﺴﻔﺭﺕ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺕ ﺍ ﺎ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺼﺎﺭﺨﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻭﺤﺭﻤﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ، ﺃﻤﺎ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻓﻘﺩ ﺨﺎﻀﻭﺍ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺍﺕ ﻤﻊ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻻﺤﺘﻭﺍﺌﻬﺎ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻓﺸﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻏﺭﺍﻀﻬﻡ ﺨﺎﻀﻭﺍ ﻫﻡ ﺃﻴﻀ ﹰ ﻤﻌﺭﻜﺘﻬﻡ ﻀﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺭﺠﻌﻲ. ﺎ ﻭﻗﺩ ﺒﻘﻰ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺭ ﺤل ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﻗﺎﻭﻤﻭﺍ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻋﻨﻴﺩﺓ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻭﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺍﻟﺴﺠﻥ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻭﻻﺒﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺤل ﺤﺯﺒﻬﻡ ﻋﺎﻡ ٥٦٩١ ﻜﺎﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺨﻁﺄ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺴﺎﻫﻡ ﻓـﻲ ﻀـﻌﻑ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺼﺩﻱ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻟﻼﺭﺘﺩﺍﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﻟﻘﺩ ﺃﺩﺍﻥ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺘﺼﺤﻴﺤﻪ ﺒﺸﻜل ﻨﻀﺎﻟﻲ ﻭﻋﻤﻠﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﺎﻡ ٥٧٩١ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺤﻠﻘﺎﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﺎﻡ ٨٦٩١. ﻭ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﺔ ﺘﻅل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﺭﻜﺕ ﺒﺼﻤﺎﺘﻬﺎ ﻭﻨﻘﺎﻁ ﺍﺭﺘﻜﺎﺯﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﺃﺜﺭﺕ ﺒﺸﻜل ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺨﺭﻴﻁـﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻤـﺼﺭ ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺩﺭﻭﺴﻬﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺴﻠﺒﻲ. ) ٣١ (
Download now