Презентация о жизни и творчестве И.Н. Крамского

1. И. Н. Крамской и его работы

2. Крамской Иван Николаевич (1837-1887 гг.) русский живописец, критик и теоретик искусства. Один из самых значительных мастеров русского реализма 19 века. Родился в бедной мещанской семье. Был канцеляристом-переписчиком, подмастерьем у иконописца, работал ретушером у странствующего фотографа. Учился в Академии художеств с 1857 по 1863 гг. Жил и работал в Петербурге.

3. Завоевав высокий авторитет уже в молодые годы, стал инициатором так называемого «бунта четырнадцати» (вспыхнувшего как утверждение права учеников самим выбирать свои сюжеты, отказываясь от навязанных извне идеалистически-отвлеченных программ). Стал организатором Артели художников и Товарищества передвижных художественных выставок. В своих статьях и обширной переписке (с И. Е. Репиным, В. В. Стасовым, А. С. Сувориным и др.) писал о необходимости правдивого и ответственного искусства, которое создается «не краской и кистями, а нервами»; при этом мерилом таланта у него служила «тенденциозность», то есть умение испытывать «любовь и ненависть» к действительности. Идеи жизненной активности искусства сближали позиции Крамского с эстетикой революционных демократов таких как Н. Г. Чернышевский. А.С. Грибоедов И.А. Гончаров М.Е. Салтыков-Щедрин

4. Крамской проявил себя, прежде всего, как замечательный портретист. Начиная с автопортрета (1867 г.), он утверждает идеалы гордой, нравственно сильной личности. Запечатленные им образы деятелей русской культуры Л. Н. Толстого (1873 г.), П. М. Третьякова (1876 г.), Н. А. Некрасова (1877-1878 гг.), живописца А. Д. Литовченко (1878 г.), М. Е. Салтыкова-Щедрина (1879 г.), И. И. Шишкина (1880 г.), В. С. Соловьева (1885 г.) не идеализируются сверх меры, впечатляя убедительностью характера и деталей. Л. Н. Толстой И. И. Шишкин Н.А. Некрасов В. С. Соловьев

6. Среди картин И.Н. Крамского известны сюжетно-тематические полотна, в которых автор раскрывает философско-этические проблемы («Христос в пустыне», 1872 г.), сложные душевные движения («Неутешное горе», 1884 г.). Его «Христос в пустыне» (1872 г.) выглядит как собирательный образ современного человека в момент мучительного внутреннего выбора. Тяжелая дума цепенеет, застывая на грани отчаяния в последнем большом замысле художника — неоконченной картине «Хохот» («Радуйся, царю Иудейский»), с тупой и самодовольной толпой стражников и фарисеев, осмеивающей Христа. Христос в пустыне Неутешное горе Радуйся, царю Иудейский

7. Все творчество мастера пронизывает тяга к картине-символу, воплощающему «вечные темы» — такие как чудо потустороннего мира («Русалки» по мотивам повести Н. В. Гоголя «Майская ночь», 1871 г.), упадок и бренность (оставшийся неоконченным «Осмотр старого дома», 1873 г.), смерть («Неутешное горе», 1884 г.). В таинственные олицетворения женского начала порой превращаются его портреты (Е. А. Третьяковой в «Лунной ночи», 1880 г., или «Неизвестной», 1883 г.). И.Н. Крамской работал и как педагог. Он преподавал в Рисовальной школе Общества поощрения художеств с 1863 по 1868 гг. Самым знаменитым его учеником стал И. Е. Репин. Русалки Неизвестная

8. Работу выполнил Федоров Андрей, 12 лет Название работы: «И.Н. Крамской», 2007 Учебное заведение: ЛМИ, ул. Посадского,248 Руководитель: Гераськина И.Ю.