Sinopsis Surah 79-114

SEMINAR IBRAH JUZUK ‘AMMA
SyaariAb Rahman
(B.A Hons Bahasa & SasteraArab, UIAM)

5 ADAB BERINTERAKSI
DENGAN AL-QURAN
1. Baca dengan tartil / perlahan-lahan agar mendapat
pahala dan keberkatan
2. Ambil tahu terjemahan sebenar (tingkatkan
perbendaharaan perkataan, jangan hanya
bergantung dengan “typical translation”)
3. Fahami tafsiran setiap ayat (aspek ruh dan “batin”)
dan yakini setiap ayat dihadapkan kepada kita
4. Baca sekali lagi (sedaya upaya menghafaz mana
yang mampu dan membacanya dalam solat)
5. Sebarkan keindahan kalam Allah kepada manusia
yang lain
www.ibrahparadigm.com.myBengkel Sinopsis Juzuk Amma

OVERVIEW SEMINAR
Juzuk ke-30 (akhir)
23 mukasurat
564 ayat
37 surah pendek
3 rujukan teras tafsir
12 jam (2 hari)
1 fasilitator
HARI PERTAMA
Al-Naba’ hingga Al-Buruj
(8 surah = 9 muka = 259 ayat)
HARI KEDUA
Al-Thariq hingga Al-Naas
(29 surah = 14 muka = 305 ayat)

OBJEKTIF SEMINAR
1. Menimbulkan kepentingan sirah di sebalik surah
2. Menimbulkan kepentingan ilmu munasabah al-Quran
(penyusunan dan penurunan) untuk lebih menghargai
motif dan “pattern” setiap surah
3. Menimbulkan kepentingan “storyboard” setiap surah
sebelum membacanya untuk menambah kelazatan
tadabbur
4. Menerangkan maksud kalimah dan ayat yang sukar
difahami dalam bahasa Melayu
5. Berkongsi “pancing ikan” iaitu beberapa ilmu alat dan
disiplin asas dalam memahami nas-nas Al-Quran

SEPINTAS LALU JUZU’ AMMA
Qiamat dan Akhirat yang digambarkan dengan konsisten dalam juzuk
‘Amma adalah silibus pendidikan spiritual yang “primary” dan berkesan
pada ummat Islam. Mesej SEBENAR baginda adalah memerangi syirik
kepada Allah dan kezaliman Quraisy sesama manusia di Makkah. Juzuk
Amma meneruskan mesej utama surah-surah Makkiyah iaitu
memberikan ancaman kepada Quraisy melalui paparan Qiamat dan
Akhirat yang benar dan menggerunkan agar mereka kembali kepada
ajaran sebenar tinggalan Nabi Ibrahim dan tidak mengulang sikap kaﬁr
yang telah zaman berzaman berlaku sejak dari zaman kaum Nuh, Aad,
Thamud dan Firaun. Juzuk Amma merakamkan kesantunan Allah dan
kesabaran Rasulullah selama 13 tahun menangani kebiadapan Quraisy
dan soal-soal mereka mengenai Akhirat, namun di akhirnya mereka tetap
memilih kekufuran dan akhirnya majoriti pimpinan mereka
dimusnahkan Allah di peperangan Badar.

MENGAPA AL-FATIHAH ? MENGAPA
SURAH ? MENGAPA BISMILLAH ?

MENARIKNYA JUZUK
AMMA
1. Gambaran neraka paling menggerunkan (“Narullah”) dan satu ayat
paling menggerunkan mengenai azab neraka (Al-Qurthubi)
2. Mengandungi satu-satu surah Rasulullah memanggil kaumnya dengan
panggilan Wahai Kaﬁruun sedangkan dakwah baginda adalah teras kasih
sayang dan kesabaran
3. Tumbangnya 3 musuh utama Rasulullah : Abu Lahab (satu-satunya surah
“directly” mengenai seseorang), Abu Jahal (indirectly) dan Abu Sufyan
(masuk Islam)
4. Juzuk yang mengandungi wahyu pertama dan surah terakhir (diturunkan
secara sempurna) kepada Rasulullah
5. 3 surah kesemua ayat secara khusus memotivasi Rasulullah (Al-Kauthar,
Al-Insyirah, Al-Dhuha)
6. Satu-satunya juzuk yang memberitahu Jibril turun bertemu dengan
ummat Muhammad (Al-Qadar)
7. Juzuk paling banyak adegan sumpah Allah
8. Surah yang pendek-pendek dan ramai menghafal

SIRAH DI SEBALIK SURAH JUZUK 30
www.ibrahparadigm.com.myiptcmanager@gmail.com www.ibrahparadigm.com.myTelegram : IBRAH PARADIGM
Rujukan : Tafheemul Quran (Maududi)
FASA
(Sirah
Wahyu
Pertama
1 2
HIJRAH
3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Fasa 1 Fasa 2 Fasa 3 Fasa 4
Khadijah
wafat
Abu Talib
wafat
Hijrah ke
Habsyah
Tragedi Taif
Pengislaman
Umar,
Hamzah Isra & Mikraj
78
79
80
81
82
83
84
8586
87
88
8990
91 92
93
94
95
96
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107 = Madaniah
108
109
110
111
112
113
114
Surah-surah ini ditentukan berdasarkan ijtihad Al-Maududi berdasarkan kajian pada hadis dan nas itu sendiri. Tiada
pengesahan boleh dibuat dan banyak perbezaan pandangan berlaku mengenai masa penurunan sesuatu surah.

5 SOALAN QURAISY
DI SEBALIK TABIR JUZUK AMMA
1. Salahkah Allah mempunyai sekutu ?
2. Bagaimana alam yang sempurna ini akan ada
berakhir dengan kemusnahan ?
3. Bagaimana jasad manusia yang telah dimamah
tanah akan dicantumkan dan dihidupkan semula ?
4. Bagaimana setiap inci perbuatan manusia boleh
dirakamkan dan akan dipaparkan semula ?
5. Salahkah yang kaya terus kaya dan mengambil
kesempatan pada yang lemah dan tidak mahu
berusaha ?

- surah turun selepas : al-Ma’arij
- hubungan dengan surah Al-Mursalat : melengkapkan mesej
hari “Al-Fasal”, Qiamat dan Akhirat
- ayat 1-5 : situasi Quraisy
- maksud a-Naba dan beza dengan al-Khabar
- asal usul juzuk Amma
- ayat 6 - 16 : lihat alam ini yang ditundukkan Allah kepadamu
- 9 “Kami” non-stop argument dalam bentuk soalan
(tercengang)
- ayat 17 - 20 : benarnya hari Qiamat
- ayat 21 - 36 : benarnya Akhirat (azab neraka dan syurga)
- ayat 37- 40 : benarnya Mahsyar (mahkamah)
AL-NABA’
79 / 114 : “Berita Sangat Besar” (44 ayat - Tengah Makkiah)

- surah turun selepas : Al-Naba’
- hubungan surah sebelum : surah sebelum berakhir dengan
dekatnya hari Mahsyar, maka surah ini bermula dengan
babak Qiamat melalui perspektif tugasan Malaikat / bukti
dari kejadian alam itu sendiri (wujud tetap tidak nampak)
AL-NAZI’AT
80 / 114 : “Malaikat / Angin Yang Mencabut”
(46 ayat - Tengah Makkiah)

- ayat 1-5 : Sumpah dengan jawatankuasa Qiamat
(Malaikat) / angin (sebesar-besar bukti “unseen world” yang
wujud namun boleh memusnahkan)
- ayat 6-14 : Benarnya Mahsyar
- ayat 15-26 : Lihat sejarah Firaun wahai Quraisy
- ayat 27-33 : Lihat penciptaanmu yang lebih mudah dari
penciptaan alam yang ditundukkan pada kamu
- ayat 34-41 : Benarnya Akhirat
- ayat 42-46 : Situasi Quraisy
AL-NAZI’AT
80 / 114 : “Malaikat / Angin Yang Mencabut”

ABASA
- surah sebelum : Al-Najm
- hubungan surah sebelum : surah sebelum mengenai
peranan Nabi hanya menyampaikan pada yang takut, maka
surah ini “menegur” Nabi mengenai siapa sebenarnya yang
benar-benar takut
- ayat 1-12 : Situasi Rasulullah (uslub pihak ketiga)
- ayat 13-16 : Keagungan al-Quran
- ayat 17-23 : Hakikat Quraisy di hadapanmu Rasulullah
- ayat 24-32 : Tengok di hadapanmu, bukan mudah proses
Tuhan agar kamu mendapat sesuap nasi
- ayat 33-42 : Benarnya Kiamat
80 / 114 : “Dia Bermasam Muka” (42 ayat - Tengah Makkiah)

Hubungan Surah al-Takwir,
Al-Inﬁthar dan Al-Insyiqaq
:‫فليقرأ‬ ‫عني‬ ‫رأى‬ ‫كأنه‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫ه‬ّ‫سر‬ ‫من‬
ْ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ط‬َ‫ف‬ْ‫ن‬‫ا‬ ُ‫ء‬‫ما‬ َّ‫الس‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ -‫و‬ .ْ‫ت‬َ‫ر‬ِّ‫و‬ُ‫ك‬ ُ‫س‬ْ‫م‬ َّ‫الش‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫.)إ‬
ْ‫ت‬َّ‫ق‬ َ‫ش‬ْ‫ن‬‫ا‬ ُ‫ء‬‫ما‬ َّ‫الس‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ -‫و‬
:‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫والحاكم‬ ‫والترمذي‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫أخرج‬
: ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
"Barangsiapa yang mahu melihat hari Qiamat dengan
matanya sendiri, maka bacalah surah Al-Takwir, Al-Inﬁthar,
dan Al-Inshiqaq."

AL-TAKWIR
- surah turun selepas : Al-Masad
- hubungan dengan surah sebelum : Memperincikan lagi
gambaran Qiamat dan Mahsyar
- ayat 1-6 : Benarnya Kiamat (sangkakala pertama)
- ayat 7-14 : Benarnya Kiamat (sangkakala kedua)
- ayat 15-29 : berimanlah dengan Al-Quran dan Rasulullah
81 / 114 : “Menggulung” (29 ayat - Tengah Makkiah)

AL-INFITHAR
- Turun selepas surah al-Naziat
- Hubungan dengan surah sebelum : Melengkapkan
panorama Qiamat dan Mahsyar
- Ayat 1-5 : Benarnya Kiamat
- Ayat 6-8 : Kembalilah pada Tuhanmu
- Ayat 9-16 : Balasan pada yang beriman dan kufur
- Ayat 17-19 : Apa itu Hari Pembalasan ?
82 / 114 : “Terbelah” (19 ayat - Tengah Makkiah)

AL-MUTHAFFIFEEN
- Turun selepas surah al-Ankabut
- Hubungan surah sebelum :
- Kayuukur paling jelas seseorang tidak beriman dengan
hari Qiamat adalah apabila bersikap curang dalam
berjual beli
- Surah sebelum mengenai wujudnya pencatat amalan
dari Malaikat, maka surah ini menyatakan catatan itu di
atas “sijjin” atau “iliyyin”
- Ayat 1-6 : Perang ke atas Quraisy yang curang dalam
timbangan semasa berniaga
- Ayat 7-17 : Azab dan punca sikap bagi golongan “sijjin"
- Ayat 18-28 : Nikmat dan punca sikap bagi golongan
“illiyyin"
- Ayat 29-36 : Sikap mukmin ke atas kaﬁr di hari Akhirat
83 / 114 : “Mereka Yang Curang” (36 ayat - Tengah Makkiah)

AL-INSYIQAQ
- Turun selepas surah al-Insyiqaq
- Hubungan surah : Surah sebelum menyatakan mengenai
bagaimana catatan amalan setiap manusia begitu rapi,
maka surah ini menyatakan bagaimana buku catatan itu
diperolehi pada hari Mahsyar
- ayat 1 - 5 : Benarnya Kiamat
- ayat 6 - 15 : Benarnya Mahsyar
- pemberian kitab tangan kiri dan tangan kanan
- hubungkait kekeluargaan di dunia
- dua jenis keluarga (ayat 9 dan 13)
- ayat 16 - 19 : Alam (Sumpah Benarnya Hari Kebangkitan
Semula dengan 3 objek yang berfasa)
- ayat 20 - 25 : Realiti Quraisy
84 / 114 : “Yang Terbelah” (25 ayat - Tengah Makkiah)

AL-BURUJ
- Turun selepas surah al-Syams
- Hubungan surah :
- Surah sebelum berakhir dengan kedudukan orang
beriman dan beramal soleh, maka surah ini
menggambarkan ujian yang diterima oleh mereka yang
beriman dan beramal soleh
- Surah sebelumnya menegaskan Allah Maha Mengetahui
segala rahsia konspirasi Quraisy, maka surah ini
memotivasikan mereka dengan kisah orang terdahulu
yang melalui ujian yang jauh lebih dahsyat dari mereka
(kisah orang beriman tanpa ada kaitan dengan para
anbiya) dan mengingatkan kesudahan yang bakal
diterima oleh para penyeksa kaum Mukminun
85 / 114 : “Gugusan Bintang” (22 ayat - Tengah Makkiah)

AL-BURUJ
- Ayat 1 - 3 : Sumpah Allah dengan 3 makhluk
- mengapa Buruj, sebab ia akan beralih dan bergerak,
manusia juga akan beralih dan bergerak ke alam
Mahsyar!
- Ayat 4 - 11 : Kisah Ashabul Ukhdud
- yakinkan orang beriman bahawa Quraisy akan
menerima nasib yang sama, motivasi untuk kekal
dengan tauhid meskipun diseksa, yakinkan pada Allah
Maha Menyaksikan
- Ayat 12 - 16 : Kehebatan Allah
- Ayat 17 - 20 : Kisah Firaun dan Thamud
- mereka lebih gagah dari sudut militari dan kekuatan
namun ditumpaskan Allah dengan begitu mudah
- Ayat 21 - 22 : Keagungan Al Quran
85 / 114 : “Gugusan Bintang” (22 ayat - Tengah Makkiah)

AL-THARIQ
Turun selepas surah al-Balad
Hubungan surah :
- kedua-dua surah bermula dengan sumpah Allah dengan
langit
- surah sebelum menyatakan kuffar yang mendustakan al-
Quran, maka surah ini menegaskan kedudukan sebenar al-
Quran sebagai “al-Qaul al-Fasl”
- Ayat 1-4 : Sumpah Allah
- Ayat 5-10 : Perjalanan hidup manusia
- Ayat 15-17 : Serahkan urusan Quraisy itu pada Allah
86 / 114 : “Yang Datang Di Malam Hari”

AL-A'LAA
- Awal Makkiah : ketika Nabi masih berjinak untuk
menghafaz wahyu ketika mendengar dari Jibril (ayat 6)
- Turun selepas surah Al-Takwir
- Hubungan surah : Surah sebelumnya memperincikan
kejadian manusia, maka surah ini memperincikan kejadian
tumbuhan
- ayat 1-5 : Keagungan Allah
- ayat 6-9 : Berita gembira buat Rasulullah
- ayat 10-15 : Besar kesan tazkirahmu
- ayat 16-19 : Mengapa mahu kufur sedangkan Quran ini
meneruskan legasi Musa (Yahudi Yathrib yang kalian
kagumi) dan Ibrahim (yang kalian sandarkan keturunan)
87 / 114 : “Yang Tertinggi” (19 ayat - Awal Makkiah)

AL-GHASHIYAH
- Turun selepas surah al-Dzariyat
Hubungan surah :
- surah sebelum menyebutkan tentang mukmin kaﬁr syurga
neraka secara ringkas, maka surah ini memperincikan
kesemua itu
- dua surah yang sering dibacakan Rasulullah semasa solat
sunat hari raya dan solat Jumaat (hadis Imam Muslim,
Ahmad, Abu Daud, Tirmidzi dari Al-Nu’man bin Basyir)
- ayat 1 : Kenali Al Ghasiyah
- ayat 2-7 : Wajah Ghasiyah di neraka
- ayat 8-16 : Wajah Ghasiyah di syurga
- ayat 17-20 : Renunglah alam ini ketika kamu bermusaﬁr
- ayat 21-26 : Tugasmu hanya menyampaikan wahai
Muhammad jika mereka masih tidak mahu dengar
88 / 114 : “Hari Yang Menyelubungi” (26 ayat - Tengah Makkiah)

- turun selepas surah Al-Lail
- hubungan surah :
- surah sebelum berakhir dengan kebenaran hisab (kira-
kira perhitungan) Allah pada kafir yang mendustakan
Akhirat, maka surah ini bermula dengan pembuktian
ketelitian hisab Allah yang berlaku perjalanan fajar, 10
malam yang istimewa dan malam itu sendiri.
- surah sebelum menerangkan dua jenis wajah di Mahsyar
nanti, maka surah ini mendatangkan bukti siapakah dua
wajah berkenaan (surah sebelumnya bermula dengan
wajah yang kafir, maka surah ini lebih terperinci pada
siapakah wajah kafir itu)
AL-FAJR
89 / 114 : “Sinar Matahari” (30 ayat - Tengah Makkiah)

- ayat 1-5 : Sumpah Allah
- 4 objek membuktikan sistematiknya pengurusan
“stability” Allah, maka Allah yang sama akan uruskan
sistem “de-stability” kehancurannya
- ayat 6-14 : Sejarah Aad, Thamud, Firaun
- bukti bagaimana Allah hancurkan mereka dan Allah
yang sama akan hancurkiamatkan dunia
- ayat 15-20 : Dua sikap jahiliah kamu yang sama dengan
mereka wahai Quraisy
- pertama, materialistik bila kaya
- kedua, menzalimi anak yatim fakir miskin
- ayat 21-26 : Benarnya hari Qiamat
- ayat 27-30 : Berita gembira buat yang beriman
AL-FAJR
89 / 114 : “Sinar Matahari” (30 ayat - Tengah Makkiah)

AL-BALAD
- turun selepas surah Qaaf
- hubungan surah sebelum :
- surah sebelumnya mendedahkan “wajah kaﬁr” ; sikap
jahiliyah yang memakan harta anak yatim dan tidak
membantu fakir miskin, maka surah ini melengkapkan
gesaan pada membebaskan hamba dan memberi makan
kepada fakir miskin
- surah sebelum berakhir dengan “wajah mu’min” ; nafsu
muthma’innah, maka surah ini menyifatkan kriteria
mereka yang akan meraih nafsu ini
- Ayat 5-10 : Manusia sering lupa daratan
- Ayat 11-18 : Pendakian golongan Syurga
- Ayat 19-20 : Golongan Neraka
90 / 114 : “Negeri Makkah” (20 ayat - Tengah Makkiah)

AL-SYAMS
- turun selepas surah al-Qadar
- hubungan surah :
- surah sebelum menyatakan kriteria kumpulan
“Maimanah” dan “Masy’amah”, maka surah ini
menjelaskan bagaimana bermulanya kedua kelompok
ini sejak di dunia
- ayat terakhir surah sebelumnya menerangkan tentang
sifat neraka yang dihuni Masy’amah, maka ayat terakhir
surah ini menerangkan punca mereka ke sana
- ayat 11-15 : Sejarah Thamud
91 / 114 : “Matahari” (15 ayat - Tengah Makkiah)

www.ibrahparadigm.com.mySeminar IBRAH Nabi Soleh 2016
Surah Al-Ahqaf (Aad)
Surah Al-Hijr (Thamud)
Quraisy,
kalian sudah dikepung!

MADA’IN SOLEH ARAB SAUDI

MADA’IN SOLEH ARAB SAUDI
Perang Tabuk, 631 Masihi (8H)
Lembah Asfan (Hadis Riwayat Muslim) :
Hud dan Soleh melaluinya untuk menunaikan haji di Baitullah

TENTERA PERTAMA :
“AL-SOIHAH”
PANAHAN KILAT DAN SUARA
PETIR TANPA HENTI MENYAMBAR
TUBUH
49
“3 LAFAZ BERBEZA TAPI SALING MELENGKAPI”
Syekh Solah Abdul Fattah al-Khalidi

TENTERA KEDUA :
“AL-RAJFAH”
GEMPA BUMI TANPA HENTI (KAKI
TIDAK DAPAT BERDIRI, KESEMUA
BERLUTUT DAN DIKUNCI BUMI AGAR
TIDAK MAMPU MELARIKAN DIRI)
50

TENTERA KETIGA :
“AL-SOIQAH”
SUARA LEDAKAN KERAS (GUNUNG
BERAPI ATAU SUMBER LAIN DARI
UDARA UNTUK MELENYAPKAN
TERUS DARI ATAS MUKA BUMI)
51

AL-LAIL
- Turun selepas surah al-A’la
- Hubungan surah : Memperincikan apa yang bakal diraih
oleh dua golongan surah sebelumnya (yang mensucikan
dan yang mengotorkan hati)
- Kembar surah Al Syams
- ayat 5-11 : 3 Sikap Mukmin & 3 Sikap Kaﬁr
- ayat 12-19 : Gambaran Neraka
- ayat 20-21 : Sikap Mukmin
92 / 114 : “Malam” (21 ayat - Tengah Makkiah)

ADH DHUHA
- turun selepas surah al-Fajr
- turun ketika wahyu tergendala beberapa lama sehingga
baginda risau kalau Allah marahkan baginda kerana sesuatu
dosa yang mungkin telah dilakukan (Ummu Jamil perli)
- hubungan surah :
- selepas gelap ada cahaya, tiada yang boleh
mengeluarkan dari kegelapan hidup melainkan cahaya
wahyu
- surah sebelumnya menyatakan Allah akan selamatkan
yang bertaqwa dari neraka, maka surah ini memberikan
pengiktirafan khusus pada Atqal Atqiyaa’ (penghulu
orang bertaqwa) iaitu baginda Rasulullah
93 / 114 : “Matahari Meninggi” (11 ayat - Tengah Makkiah)

www.ibrahparadigm.com.my

#akademiibrah
#ibrahparadigmIBRAHPARADIGM
OVERVIEW SURAH AL-DHUHA

ADH DHUHA
- ayat 4-5 : Lihatlah Akhirat
- ayat 6-8 : Lihatlah Sejarah
- sama dengan Musa (Taha 37-41)
- 3 ayat rumuskan 40 tahun sama dengan Rasulullah
- ayat 9 - 11 : Manfaatkan masa sekarang

AL-SYARH
- turun selepas Adh-Dhuha pada waktu berhampiran (ibnu
Abbas)
- hubungan surah : “kembar” surah sebelumnya,
melengkapkan misi menenangkan Rasulullah sehingga Taus
dan Umar Ibnul Aziz mendakwanya sebagai satu surah
yang bersatu dan mereka pernah membaca kedua-dua
surah ini dalam satu rakaat sahaja tanpa dipisahkan dengan
Basmalah

AL-TIIN
- turun selepas surah al-Buruj
- hubungan surah : surah sebelumnya mengenai sebaik-baik
manusia yang tiada tandingannya sama sekali, maka surah
ini menegaskan bahawa manusia itu sendiri sebaik-baik
kejadian di alam ini
Hubungan surah :
- ayat 1-4 : Sumpah Allah dengan simbol tempat Rasul Ulil
Azmi
- sebaik baik makhluk (ahsani taqweem) hingga ada yang
menjadi Nabi dan Rasul terbaik
- ayat 5-8 : Kalian diberikan peluang memilih di dunia ini
95 / 114 : “Buah Tin” (8 ayat - Awal Makkiah)

AL-ALAQ
- Hubungan surah : Surah sebelum mengenai sebaik-baik
ciptaan adalah manusia, maka surah ini menyatakan dari
segumpal darah sahaja sebaik-baik kejadian ini dijadikan
Allah
- Ayat 1-5 : Wahyu pertama di Gua Hira
- Ayat 6-19 : turun selepas 3 tahun kenabian menjelang
perintah dakwah secara terus-terang, khas mengulas
tindakan Abu Jahal pemimpin tertinggi Quraisy menghalang
Rasulullah solat di hadapan Kaabah
96 / 114 : “Segumpal Darah” (19 ayat - Awal & Tengah Makkiah)


#akademiibrah
#ibrahparadigmIBRAHPARADIGM

AL-QADR
Turun selepas surah ‘Abasa
Hubungan surah :
- Surah sebelum berakhir dengan perintah sujud dan
taqarrub, maka surah ini menyatakan sebaik-baik masa
untuk sujud dan taqarrub
- Surah sebelum mengenai apakah wahyu pertama, maka
surah ini menerangkan bilakah ia diturunkan dan
keagungan malam yang menyaksikan ia diturunkan
- Surah sebelumnya menyatakan perintah membaca apa
yang diajar Tuhan dengan kalam kerana Tuhan mengajar
apa yang tidak diketahui, maka surah ini menerangkan
antara apa yang tidak diketahui manusia dan Rasulullah
sendiri iaitu malam al-Qadar
97 / 114 : “Kekuasaan” (19 ayat - Awal Makkiah)

AL-BAYYINAH
- turun selepas surah al-Talak (al-Maraghi)
- Al-Alaq mengenai apakah wahyu pertama, Al-Qadar
mengenai bilakah wahyu pertama, Al-Bayyinah
mengenai kepentingan orang yang diturunkan wahyu itu
(kepentingan guru untuk menyampaikan “silibus” 23
tahun)
- surah ini bermula dengan pernyataan sebab mengapa al-
Quran diturunkan (surah sebelumnya) iaitu kekufuran
musyrikin dan Ahlul Kitab itu sendiri
- ayat 1-5 : deﬁnisi “bayyinah" dan respon Yahudi dan
musyrikin pada Rasul itu Nabi Muhammad
- ayat 5-8 : ancaman neraka dan syurga dengan sifatnya
kekal abadi
98 / 114 : “Bukti Yang Nyata” (8 ayat - Tengah Makkiah)

AL-ZALZALAH
- turun selepas surah Al-Nisa’ (al-Maraghi)
- Manusia kaﬁr adalah “syarrul bariyyah” iaitu bebanan ke atas Al-
Barr (bumi), maka surah ini menggambarkan mengapa bumi
memuntahkan segala isi perutnya yang membebankan (thaqal -
athqalaha)
- surah sebelumnya menyatakan kesudahan orang beriman dan
kaﬁr, maka surah ini mengembalikan momentum juzuk Amma
iaitu detik bilakah kesudahan itu akan berlaku
- ayat 1-5 : Benarnya Kiamat (bumi) - sangkakala pertama
- perkataan thaqal dalam surah al-Rahman
- ayat 6 - 7 : Mahsyar (bumi berkata kata) - sangkakala kedua
- bumi akan berkata-kata sebagai saksi pada apa yang telah
dikeluarkan
99 / 114 : “Kegoncangan” (8 ayat - Tengah Makkiah)

- Turun selepas surah Al-‘Asr
- Tidak bersyukur adalah sekecil-kecil zarah kecil
berbahaya dalam hati manusia yang boleh menjadi
penyebab manusia sanggup berperang dan menumpahkan
darah (menggunakan kuda perang merempuh musuh
secara mengejut demi mengumpul harta)
- surah sebelumnya menegaskan kejahatan sebesar zarah
akan dibongkarkan Allah di hari Qiamat, maka surah ini
melengkapkan mesej berkenaan dengan penyakit “Kanud”
manusia sehingga melupakannya pada persiapan hidup di
dalam kubur dan selepas alam kubur.
AL-‘ADIYAT

- ayat 1-5 : Sumpah Allah pada kuda perang yang menggempur
di malam hari demi berbakti pada tuannya
- orang Arab sangat hargai adegan kuda dalam surah ini,
namun ia hanyalah “ice-breaking” dari Allah
- ayat 6-11 : manusia kejar dunia lupa tuannya, tidak bawa
amalan yang sepatutnya (seperti kuda yang terus meluru ke
depan, namun lupa apa yang dipikul di atasnya)
- sanggup tak tidur lena malam kerana risau "ambush" dari
musuh, inikan pula Qiamat dan maut yang boleh menerpa
bila-bila masa
AL-‘ADIYAT

AL-QARIAH
- turun selepas surah Quraisy
- Ketakutan kepada kedatangan musuh secara mengejut
seharusnya menatijahkan ketakutkan pada Qiamat yang
datang secara mengejut (surah ini kekalkan momentum
juzuk Amma)
- surah sebelumnya berakhir dengan realiti kehidupan
selepas dibangkitkan dari lubang kubur, maka surah ini
bermula dengan perincian detik-detik yang akan
membawa kepada realiti berkenaan berlaku
101 / 114 : “Hari Kacau Bilau” (11 ayat - Tengah Makkiah)

AL-QARIAH
- ayat 1-3 : “Ice-breaking”
- 2 ayat menggambarkan Qiamat (4-5), namun 3 ayat
permulaan untuk tarik perhatian (seni Al-Quran buat
pendakwah)
- ayat 4-5 : Gambaran Kiamat
- ayat 6-11 : Gambaran Mahsyar
101 / 114 : “Hari Kacau Bilau” (11 ayat - Tengah Makkiah)

- turun selepas surah al-Kauthar
- Surah sebelum menyentuh tentang hakikat timbangan
menguntungkan di akhirat, maka surah ini menunjukkan
manusia yang tertipu dengan timbangan
menguntungkan di dunia
- Surah sebelumnya menyatakan mengenai Neraka
Hawiyah, maka surah menegaskan hakikat kewujudan
Neraka berkenaan
AL-TAKATHUR
102 / 114 : “Berlumba-Lumba Mengumpul”

- turun selepas surah al-Syarh / Al-Insyirah
- surah ini menyatakan punca kepada surah sebelumnya,
iaitu tidak menghargai masa dan menyibukkan diri
dengan perkara-perkara merugikan iaitu mengumpulkan
kemewahan
- surah sebelumnya mengenai mereka yang dihumban ke
dalam neraka, maka surah ini menyatakan golongan
mereka yang selamat daripadanya
- Imam Syaﬁe : memadai surah ini untuk mendapat petunjuk
- pentingnya surah ini hingga para Sahabah membacanya
setiap kali habis majlis ilmu (hadis Al-Tabarani)
AL-ASR
103 / 114 : “Masa” (3 ayat - Tengah Makkiah)

AL-HUMAZAH
- Turun selepas surah al-Qiyamah
- Hubungan surah sebelum : Sebesar-besar tanda seseorang
sedang melalui kehidupan yang merugikan adalah masa
yang ada digunakan untuk mencerca dan mengeji
104 / 114 : “Masa” (9 ayat - Tengah Makkiah)

Di penghujung, ada 7 surah dan 7 sirah Rasulullah
akan anda temui sebelum juzuk Amma
melabuhkan tirai dengan 3 surah ‫قل‬
Surah Al-Fiil dan Quraisy menjelaskan bagaimana
doa Nabi Ibrahim diperkenankan Allah iaitu
keamanan Makkah dari ancaman musuh dan
rezeqi melalui perniagaan ke Syam dan Yaman.
Al-Ma'un pula memperjelas realiti kezaliman
Quraisy kepada Allah dan sesama manusia di
sebalik nikmat keamanan dan kemajuan ekonomi.
Manakala Al-Kauthar menjelaskan kepada
siapakah kepimpinan Makkah akan diberikan
selepas Quraisy sudah melengkapkan syarat-syarat
"disqualified" mereka dari terus memegang
kepimpinan Baitullah.
Manakala Al-Kafirun menjadi permulaan kepada
prinsip baru baginda ke atas para pemimpin
kekufuran, maka Al-Nasr dan Al-Masad menjadi
pengumuman "keputusan besar" kepada kesudahan
menanti perjuangan kelompok mukmin dan
kelompok kafir.

AL-FIIL
- turun selepas surah al-Kaﬁrun
- hubungan surah sebelum : bukti dari sejarah manusia
“humazah” iaitu kekuatan materialistik yang tidak
sedikitpun memelihara dirinya dari azab Allah
- sirah : Abrahah mahu Kristiankan Tanah Arab, maka pada
570 Masihi, 60000 tentera dan 13 ekor gajah digunakan
105 / 114 : “Gajah” (5 ayat - Tengah Makkiah)

QURAISY
- turun selepas surah al-Teen
- hubungan dengan surah sebelum :
- lengkapkan doa Nabi Ibrahim iaitu apa berlaku selepas
kehebatan Quraisy “viral” pemelihara Kaabah di seluruh
Jazirah Arab
- turun selepas surah Al Fiil (Ubai bin Ka’ab r.a membaca
kedua-dua surah dalam rakaat yang pertama tanpa
memisahkannya dengan Basmalah)
- tema surah : rumah Allah sudah dipelihara (Al Fiil) demi
kedatangan seorang Nabi dan bukannya berhala kamu
semasa kamu melarikan diri, diberikan pula kamu nikmat
sebagai “bussines centre”, maka mengapa masih tidak
menyembah hanya Allah ?
106 / 114 : “Kaum Quraisy” (4 ayat - Tengah Makkiah)

AL-MA'UN
Turun selepas surah al-Takathur
- Perbezaan pandangan ulama antara Makkiah dan Madaniah :
solat untuk menunjuk-nunjuk, namun dalil lebih kuat adalah
Makkiah
Hubungan dengan surah sebelum :
- Dengan dua nikmat besar Allah beri, ini pilihan sikap dan
kesudahan yang kalian pilih
- Surah sebelumnya menegaskan Allah memelihara Quraisy dari
kebuluran dan kelaparan, maka surah ini memaparkan realiti
Quraisy yang membiarkan fakir miskin mereka kebuluran dan
kelaparan
- Surah sebelumnya memerintahkan mereka menyembah Tuhan
pemilik rumah Allah, maka surah ini memaparkan realiti solat
mereka yang main-main
107 / 114 : “Barang Keperluan” (7 ayat - Tengah Makkiah)

AL-KAUTHAR
- turun selepas surah al-‘Adiyat
Hubungan dengan surah sebelum :
- surah sebelumnya menyatakan 4 sikap negatif Quraisy (zalimi
anak yatim, zalimi fakir miskin, solat yang menunjuk-nunjuk,
dan tidak memberi keperluan asas kepada rakyat), maka
surah ini menyatakan sikap positif Rasulullah yang
“terbalik” (bertentangan) dengan sikap Quraisy dalam surah
sebelumnya iaitu menunaikan solat dengan penuh ikhlas dan
menunaikan ibadah korban untuk membantu fakir miskin,
anak yatim dan rakyat
- Melengkapkan doa Nabi Ibrahim iaitu keamanan (al-Fil),
rezeqi (Quraisy), solat dan ibadah korban (surah ini)
- Menyatakan kepada siapa kepimpinan baru Makkah selepas
surah sebelumnya “disqualiﬁed” Quraisy
108 / 114 : “Pemberian Besar” (3 ayat - Hujung Makkiah)

• inilah keputusan selepas 13 tahun di Makkah antara aku dan
kalian
• pelbagai usaha dilakukan Quraisy termasuk menawarkan
cadangan lelaki terkaya di Makkah, perempuan cantik-cantik,
menjadi pemimpin Makkah asalkan berhenti bercakap
mengenai berhala
• usaha seterusnya mereka cadang setahun sembah Lata Uzza
dan setahun sembah Allah atau sekadar Rasulullah kucup
sahaja berhala (Al Tabari)
AL-KAFIRUN
109 / 114 : “Golongan Kaﬁr” (6 ayat - Hujung Makkiah)

AN-NASR
Hubungan dengan surah sebelum : Pendirian pemisahan dari
kekufuran telah dilakukan, namun apa kesudahan yang beriman
(surah ini) dan apa kesudahan yang kaﬁr (al-Masad)
- tafsir menarik Ibnu Abbas apabila ditanya Umar al Khattab
- surah terakhir turun pada Nabi secara sekaligus (Ibnu Abbas)
selepas hujjatul wada', dikatakan 3 bulan sebelum kewafatan
Nabi
110 / 114 : “Pertolongan” (3 ayat - Hujung Madaniah)

AL-MASAD
Juga dikenali sebagai surah al-Lahab
Hubungan dengan surah sebelum : Apabila janji kemenangan
besar itu telah diberikan Allah, maka Allah mendatangkan
bukti paling kuat pada janji-Nya akan berlaku membabitkan
musuh paling ketat Rasulullah sendiri (mengapa Abu Lahab
mengatasi Abu Jahal dari sudut permusuhan pada Rasulullah
di sisi Allah)
111 / 114 : “Nyalaan Api” (5 ayat - Tengah Makkiah)

AL-IKHLAS
Turun selepas surah al-Naas
Fadhilat : Nilai sepertiga al-Quran
- satu-satunya surah yang dinamakan kerana intipatinya
tanpa sebarang kalimah wujud di dalamnya :
menggambarkan sifat Allah di sisi mereka yang benar-benar
menyembah-Nya
112 / 114 : “Keikhlasan” (4 ayat - Awal Makkiah)

AL-IKHLAS
Sebab turun surah ini : Awal Makkiyah
‫بن‬ ‫عامر‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬ ‫أرسلوا‬ ‫املشركني‬ ‫أن‬ ‫الضحاك‬ ‫روى‬
‫وسببت‬ ،(‫كلمتنا‬ ‫قت‬ّ‫)فر‬ ‫عصانا‬ ‫شققت‬ :‫عنهم‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫فيل‬ّ‫ط‬‫ال‬
‫كنت‬ ‫وإن‬ ،‫أغنيناك‬ ‫فقيرا‬ ‫كنت‬ ‫فإن‬ ،‫آبائك‬ ‫دين‬ ‫وخالفت‬ ،‫آلهتنا‬
‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫كها‬ ‫زوجنا‬ ‫امرأة‬ ‫هويت‬ ‫قد‬ ‫كنت‬ ‫وإن‬ ،‫داويناك‬ ‫مجنونا‬
‫رسول‬ ‫أنا‬ ،‫امرأة‬ ‫هويت‬ ‫وال‬ ،‫مجنون‬ ‫وال‬ ‫بفقير‬ ‫لست‬ : ‫اهلل‬
‫ثانية‬ ‫فأرسلوه‬ ،‫عبادته‬ ‫إلى‬ ‫األصنام‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫أدعوكم‬ ،‫اهلل‬
‫فضة؟‬ ‫من‬ ‫أم‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫أم‬ ،‫معبودك‬ ‫جنس‬ ‫لنا‬ ّ‫بني‬ :‫له‬ ‫قل‬ :‫وقالوا‬
!‫السورة‬ ‫هذه‬ ‫اهلل‬ ‫فأنزل‬

AL-FALAQ & AL-NAAS
Situasi Penurunan
Turun semasa perancangan sulit Quraisy untuk bunuh Nabi
dengan menggunakan ilmu hitam dari rambut Nabi yang
terlekat pada sikat baginda, untuk sakitkan atau gilakan Nabi.
Cara halus dilakukan agar Bani Hashim tidak dapat
mengenalpasti siapa pembunuh sebenar Rasulullah.
Hubungan dengan surah sebelum : Al-Falaq dan Al-Naas
mendeﬁnisikan maksud “Al-Samad” Allah (tiada tempat
bergantung melainkan kepada-Nya dan Dia tidak memerlukan
pergantungan pada sesiapa)
Mengapa penghujung 114 surah :
“Aku tahu kamu lemah dan ramai musuh, dan kamu perlu terus
bekerja dan berdakwah, maka mari memasuki bentengku ini
agar kamu terpelihara”

AL-FALAQ & AL-NAAS
Hubungan Al-Naas dan Al-Falaq :
- Al-Falaq berlindung dari 4 kejahatan manakala Al-Naas
berlindung dengan Allah yang mempunyai 4 sifat
- Al-Falaq ancaman luaran pendakwah (tidak boleh dikawal)
dan Al-Naas ancaman dalaman pendakwah (boleh dikawal)
- Kedua-dua Makkiah serentak berdasarkan kekuatan dalil
(Maududi)
- Dikenali “muawwizatain” dan kerap dibaca Rasulullah dalam
satu rakaat yang sama
- Turun selepas surah al-Kaﬁrun
- Al-Quran bermula dengan doa (Al-Fatihah) dan berakhir
dengan doa (dua surah ini) sebagai rumusan sikap yang perlu
diambil semasa di atas dunia adalah sikap hamba yang
memohon dari Tuhannya

RUJUKAN PEMBENTANG
1. Tafseer al-Waseeth, Syekhul Azhar Tantawi (himpun pandangan
terbaik dari tafsir Ibnu Kathir, Al-Qurthubi, Al-Tabari, Al-Razi, Al-
Alusi, Al-Syaukani) http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/waseet/sura14-aya1.html
2. Al-Tahrir wal Tanwir, Ibnu Asyur http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tanweer/sura1-aya1.html
3. Tafsir Sya’rawi http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tanweer/sura1-aya1.html)
4. Tafheemul Quran, Maududi http://www.englishtafsir.com/Quran/14/index.html
5. Tafsir Al-Azhar, HAMKA
6. Tafsir Fi Dzhilalil Quran, Syed Qutb
7. Ustaz Nouman Ali Khan (Tafsir Juzuk Amma, Bayyinah TV.Com)
www.ibrahparadigm.com.myTelegram : IBRAH PARADIGM

APA KATA HAMKA TENTANG
JUZU’ AMMA (1908-1981)
“Bersyukur kita kerana 37 surah ini sanggup kita hafalnya dan kerap kali
kita membacanya dalam sembahyang. Membaca juzuk ini, terasalah kita
udara Makkah ketika itu yang tentangan kaﬁr, musyrik dan ingkar. Juzuk
30 ini mengandungi soal hidup, soal kiamat, tolong menolong sesama
manusia, pemeliharaan anak-anak yatim, menyantuni fakir miskin,
bahkan sampai kepada semangat menghadapi perang dengan kuda yang
tangkas berlari-lari pun disuruh kita memberi perhatian. Kelak di satu
ketika, dibayangkan pula perjalanan kaﬁlah di musim panas ke Taif dan di
musim sejuk di Syam, yang dengan sendirinya menimbulkan semangat
berusaha. Didekatkan pula bayangan betapa Allah mempertahan rumah-
Nya yang suci dari maksud jahat musuh-musuh-Nya. Bersyukurlah kita
berkali-kali kerana kita membaca juzuk ini dengan fasih, selanjutnya kita
hafal dan baca dalam sembahyang, lalu kita mesti fahamkan apa isinya.
Akhirnya dapat kita amalkan sehingga Redha Allah kepada kita.”

APA KATA SYED QUTB TENTANG
JUZU’ AMMA (1906-1966)
“Juzuk ini memaparkan ketukan-ketukan keras, kuat dan tinggi
nadanya terhadap perasaan. Juga teriakan orang-orang yang
terbangun dari tidur yang lelap dan tersedar dari mabuk
kepayang. Juzuk yang menyedarkan orang yang bermain-main
sambil menari-nari dengan siulan-siulan dan bertepuk tangan.
Hati dan perasaan mereka yang lalai ini terus-menerus diketuk
dengan ketukan-ketukan dari surah-surah dalam juzuk ini.
Apabila mereka mahu kembali juga kepada keadaan mereka
yang lama dan sama, kembalilah “tangan” dari surah seterusnya
menggoncang mereka dengan goncangan yang keras tanpa
henti. Demikianlah kesan yang saya perolehi ketika membaca
juzuk ini.”

Al-Kahﬁ : 109
Katakanlah (wahai Muhammad): "Kalaulah semua jenis lautan menjadi tinta untuk menulis Kalimah-
kalimah Tuhanku, sudah tentu akan habis kering lautan itu sebelum habis Kalimah-kalimah Tuhanku,
walaupun Kami tambahi lagi dengan lautan yang sebanding dengannya, sebagai bantuan".
APA SELEPAS SEMINAR INI ? LANGKAH 4!

Al-Kahﬁ : 109
APA SELEPAS SEMINAR INI ? LANGKAH 4!

HUBUNGI IBRAH PARADIGM
Berminat untuk mendapatkan khidmat latihan IPTC ?
Hubungi kami untuk mendapatkan sebut harga dan lain-
lain yang diperlukan pada maklumat berikut :
Alamat Surat Menyurat :
Ibrah Paradigm Training &
Consultancy,
29A, Jln SG 1/1,
Taman Sri Gombak, 68100,
Batu Caves, Selangor
Website :
Emel :
iptcmanager@gmail.com
FB :
Ibrah Paradigm Training &
Consultancy
 
No Telefon :
03-61772039 / 013-4066128
(En Faiz) 
No Faks :
03-61777954

Sinopsis Surah 79-114

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Viewers also liked

Viewers also liked (12)

Similar to Sinopsis Surah 79-114

Similar to Sinopsis Surah 79-114 (20)

More from Paradigma Ibrah Sdn. Bhd.

More from Paradigma Ibrah Sdn. Bhd. (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (20)

Sinopsis Surah 79-114