Ayat 16-21 menggambarkan bagaimana Yusuf menerima ilmu dan kebijaksanaan dari Allah setelah mencapai kematangan. Ia juga menunjukkan bagaimana Allah membalas orang-orang yang berusaha memperbaiki diri dengan memberikan tambahan kebaikan. Ayat 22-28 kemudian menggambarkan godaan yang dialami Yusuf dari istri Aziz namun ia menolak dengan berlindung kepada Allah karena Allah telah menjaganya.
Syaari Ab Rahman memaparkan kisah Nabi Musa di Madyan (sebelum kerasulan) dan kisah Nabi Sulaiman dengan burung-burung Hud-Hud untuk memahami indahnya pesan-pesan al-Quran dari perspektif "Compensation & Benefits".
Syaari Ab Rahman memaparkan kisah Nabi Musa di Madyan (sebelum kerasulan) dan kisah Nabi Sulaiman dengan burung-burung Hud-Hud untuk memahami indahnya pesan-pesan al-Quran dari perspektif "Compensation & Benefits".
Slaid yang merakamkan pengembaraan saya dan dua orang rakan lain menaiki kereta Kancil ke pesisir selatan Thailand. Destinasi: Hatyai >> Songkhla >> Patthalung >> Nakon Si Thammarat >> Suratthani >> Tha Sala >> Hua Sai >> Pattani >> Yala >> Narathiwat >> Golok >> Bukit Bunga Grik >> Sungai Petani.
2. slaid ini boleh dicapai di
www.slideshare.net/usrodzi/sekolah-yusuf-siri-03
3. ُاهَنْي
َ
آت ُه َّد
ُ
ش
َ
أ
َ
غ
َ
لَب ا
َّ َ
َلَو
ْ
ك ُحا ًمَوۚ ا ًم
ْ
لِع
َ
ن َكِل
ََٰ
ذ
َ
كَويِز ْج
َينِن ِس ْح
ُ ْ
اْل﴿٢٢﴾
22. Dan ketika Yusuf sampai ke peringkat umurnya
yang sempurna kekuatannya, Kami beri kepadanya
kebijaksanaan serta ilmu pengetahuan; dan
demikianlah kami membalas orang-orang yang
berusaha memperbaiki amalannya.
USIA → KEKUATAN
KUALITI AMALAN
[senantiasa ada
penambah baikan]
I L M U
KEBIJAKSANAAN
4. وَ
ََدَاوَر
ْ
تُهْيَب يِف َو ُهي ِت
َّ
الاَهِتِه ِس ْفَّن نَع
َو
َ
ق
َّ
ل
َ
غِتَابَوْب
َ ْ
اْلْت
َ
ال
َ
قَوَهْيَتَك
َ
لَال
َ
ق
َ
اذَع َمۖ ِـه
َّ
اللُهَّنِإيِّ
ِبَرَس ْح
َ
أَنۖ َايَو
ْ
ث َمُهَّنِإ
َ
َل
ُيُح ِل ْف
َنو
ُ
ِاَل
َّ
الظ﴿٢٣﴾
23. dan perempuan Yang Yusuf tinggal
di rumahnya, bersungguh-sungguh memujuk Yusuf
berkehendakkan dirinya; dan perempuan itupun
menutup pintu-pintu serta berkata: "Marilah ke mari,
Aku bersedia untukmu". Yusuf menjawab: "Aku
berlindung kepada Allah (dari perbuatan Yang keji
itu); Sesungguhnya Tuhanku telah memeliharaku
Dengan sebaik-baiknya; Sesungguhnya orang-
orang Yang zalim tidak akan berjaya".
Siapa yang menggoda?
Siapa yang digoda?
Security dalam godaan?
Intensity dalam godaan?
Penolakan godaan:
» berlindung dpd Allah
Sebab tolak:
(a) Tuhan telah menjaga baginda
(aa) Al’Aziz telah menjaga baginda
(b) takut menjadi orang yang zalim
→ yang tidak akan berjaya!
5. Rāwada: Nabi YῡsufAS digoda. Berapa kali digoda? Banyak kali.
ra-waw-dal: 1. mencari, bertanya perlahan-lahan, mencari makanan, pi mai pi mai,
round the bush; 2. berkeinginan, ghairah kepada, menggoda, menarik perhatian;
3. (iradah) kuasa dan keupayaan yg merujuk kpd menakluki:
ْمُهْلِهَْمأ َينِرِافَكْلا ِلِِّهَمَفاًدْيَوُر
oleh itu janganlah Engkau hendakkan segera kebinasaan orang-orang kafir itu,
berilah tempoh kepada mereka sedikit masa. [At-Thāriq: 17]
ُدِوارُيسالمِإلا على طالب َابأ هَّعم
terus bercakap dengannya (cuba mempengaruhinya) [Hadis}
Rumusan cara godaan: suka kpdnya, pi kelilingnya dan beri perhatiannya, tarik
perhatiannya, pi mai pi mai padanya, cuba tundukkannya sambil memberi sedikit
pilihan (slow and steady / bertahap) supaya dia mulai akan tertarik, mempengaruhinya
supaya suka padanya.
َوَدَاوَرْتُه
6. PERSPEKTIF KECANTIKAN
Contoh 5 ayat godaan mengikut atsar (israiliyyat?):
[hensem → rambut → mata → lihat → dekati]
Kecantikan Nabi YῡsufAS menurut hadis: 50% / 25% daripada agregat
kecantikan manusia sepanjang zaman.
Fitnah kecantikan. Kecantikan adalah sebahagian daripada
perancangan Allah.
Lelaki tamak: wang, kemasyhuran dan kuasa; wanita cemburu
kepada kecantikan.
7. ْد
َ
ق
َ
لَوَّم َهۖ ِهِب ْتَوَّم َهاَهِبْو
َ
لَٰى
َ
أَّر ن
َ
أ
َ
َلَان َهْرُبِّ
ِبَرۚ ِه
َكِل
ََٰ
ذ
َ
كَنِل
َ
فِرْصُهْنَعَوء ُّالس
ْ
الَوۚ َاء
َ
ش ْح
َ
فْنِم ُهَّنِإ
ُ ْ
اْل ا
َ
ن ِادَبِعَين ِص
َ
ل
ْ
ْخ﴿٢٤﴾
24. dan sebenarnya perempuan itu telah
berkeinginan sangat kepada-Nya, dan Yusuf pula
(mungkin timbul) keinginannya kepada perempuan itu
kalaulah ia tidak menyedari
kenyataan Tuhan-Nya (tentang kejinya perbuatan zina
itu). Demikianlah (takdir kami) untuk menjauhkan dari
Yusuf perkara-perkara yang tidak baik dan perbuatan-
perbuatan yang keji, kerana Sesungguhnya ia dari
hamba-hamba Kami yang dibersihkan dari Segala dosa.
Imra’atul ‘Aziz berkeinginan
kepada Yusuf
Yusuf berkeinginan
kepada Imra’atul ‘Aziz
Yusuf nampak tanda
“BURHĀN” Allah
Allah MENJAGA Yusuf
daripada perbuatan
jahat dan fahsya’ [kotor
» Isyfahani; zina » Qurthubi]
Al-Mukhlashin
vs Al-Mukhlishin
RUJUK
PANDANGAN
YG LEMAH
10. َابَب
ْ
ال ا
َ
قَب
َ
ت ْاسَو
َ
ق ْت َّد
َ
قَورُبُد نِم ُهَيصِم
ِابَب
ْ
ال ى َد
َ
ل ا َه َدِّ
ِي َس اَي
َ
ف
ْ
ل
َ
أَوُۚاءَز َج ا َم ْت
َ
ال
َ
ق
اًوء ُس َكِل ْه
َ
أِب َادَر
َ
أ ْن َم
َ
أ
َّ
َلِإْو
َ
أ َن َج ْسُي ن
ٌيمِل
َ
أ ٌاب
َ
ذَع﴿٢٥﴾
25. dan mereka berdua pun berkejaran ke pintu, serta
perempuan itu mengoyakkan baju Yusuf dari belakang; lalu
terserempaklah keduanya dengan suami perempuan itu di
muka pintu. tiba-tiba perempuan itu berkata (kepada
suaminya): tidak ada balasan bagi orang Yang mahu
membuat jahat terhadap isterimu melainkan dipenjarakannya
atau dikenakan azab yang menyiksanya“.
berlari ke pintu: berlari kpd kejahatan
vs berlari dpd kejahatan
siapa menggoda & siapa digoda?
circumstantial evidence
terserempak dengan al-’aziz
fitnah: tuduhan palsu! kebolehan
mencari solusi tanpa dirancang!
dipenjara tanpa dibicara