Puasa sunat dan kelebihannya menjelaskan beberapa puasa sunat yang disunatkan Nabi Muhammad SAW seperti puasa Arafah, Asyura, dan hari Isnin. Puasa-puasa tersebut dapat menghapuskan dosa dan memberikan kebaikan. Dokumen ini juga menjelaskan pandangan ulama besar tentang puasa-puasa sunat tersebut.

2. HADIS ASAL DARIPADA HADIS SOHIH
MUSLIM

3. PUASA SUNAT DAN
KELEBIHANNYA
MAKSUD HADIS
Daripada Abu Qatadah al-Ansari (r.a) bahawa Rasulullah (s.a.w) pernah
ditanya mengenai puasa pada hari Arafah,lalu baginda menjawab: “Ia dapat
menghapuskan (dosa) tahun yang lalu dan tahun yang akan datang.” Baginda
pernah ditanya pula mengenai puasa pada hari Asyura’,lalu Baginda menjawab :
“Ia dapat menghapuskan dosa pada tahun yang lalu.” Baginda ditanya pula
mengenai puasa pada hari Isnin,lalu Baginda bersabda: “Hari itu merupakan
hari aku dilahirkan,hari aku diutus,dan hari wahyu diturunkan kepadaku.”
(Diriwayatkan oleh Muslim)

4. PENGENALAN PERAWI:
.
• Namanya sebenar beliau ialah:
• Salah satu imam yang hafiz daripada Hummad ibn Salamah dan Malik dan Sulaiman ibn
Bilal.Ahmad ibn al-Azhar ,Salamah ibn Syubaib dan Ishak berkata bahawa beliau berpandangan
adalah Yahya ibn Yahya disabitkan daripada Ibn Mahdi dan meninggal pada hari matinya imam
Mahdi pada tahun 226 H.
• Nama sebenar beliau adalah Muhammad Abdullah bin Muslim Ibn Qutaybah Ad-Dinawaree.Beliau
dilahirkan di Baghdad pada tahun 213 H.Beliau tinggal di Kufah(Iraq) dan kemudiannya diberikan
satu kedudukan kehakiman di Dinawar untuk beberapa lama.Oleh itu kemasyhurannya tersebar
luas di tanah Dinawar.Beliau adalah ulama besar dan mempunyai ilmu yang mendalam dan sangat
berdisiplin.Beliau adalah salah satu Imam teladan dan penulis profilik.
• Guru :
Ishaaq bin Raahawaih, Muhammad bin Ziyad bin Ubaydillah Az-Ziyadi, Ziyad bin Yahya Al-
Hasani, Abu Hatim As-Sijistani dan banyak lagi.
pelajar:
1. Anak lelakinya, Ahmad bin 'Abdillah, Hakim di tanah Mesir
2. 'Ubaydullah As-Sukri
3. 'Ubaydullah bin Ahmad bin Bakar
4. 'Abdullah bin Jaafar bin Durustawayh An Nahawi-, dan lain-lain.

5. • Nama sebenar beliau ialah:
“ ”
• Beliau merupakan seorang Imam yang orang-orang Islam yang disegani
Berkata Khalid bin Khudash.Beliau lahir pada tahun 181 H dan meninggal
pada tahun 197 H.
.
• Nama sebenar beliau : ”
• Diriwayatkan daripada Abi Qatadah,Abu Hurairah dan thiqahnya ialah al-
Nasai.
.
• Nama sebenar beliau ialah :
• Beliau mengeluarkan 170 hadis.Beliau mempunyai anak antaranya
‘Abdullah dan Ibn Musayyab.Beliau meninggal dunia pada tahun 54 di
Madinah.

6. • ” : puasa sunat
• ” : hari-hari yang dilarang berpuasa
• ” : tarikh Sembilan Zulhijah.Diberi nama sedemikian kerana seluruh jemaah haji
berwukuf di Arafah pada hari tersebut.
• ” : dapat menghapuskan dosa-dosa kecil yang tidak berkaitan dengan hak-hak
manusia.Dosa besar tidak dihapuskan kecuali dengan cara bertaubat,sedangkan hak-hak
yang berkaitan manusia bergantung kepada keredaannya dan kesedian mereka untuk
memaafkannya.Jika seseorang itu tidak mempunyai dosa kecil,maka amal kebaikannya
ditambah atau dia dipelihara daripada melakukan dosa atau dihindarkan daripada melakukan
banyak dosa.
• ” : tahun yang lalu dan tahun yang akan datang.Maksudnya ialah dia
sentiasa mendapat taufik daripada Allah hingga dihindarkan daripada perbuatan dosa pada
tahun tersebut.Atau,jika dia melakukan suatu dosa,maka dia diberi taufik untuk melakukan
sesuatu yang dapat menghapuskannya.
• ” : tarikh sepuluh bulan Muharam.Dahulu berpuasa pada hari ini diwajibkan
sebelum puasa Ramadhan,kemudian setelah puasa Ramadhan diwajibkan,maka ia menjadi
sunat.
• ” : Allah (s.w.t) hanya menghapus dosa-dosa tahun lalu.
• ” : hari kelahiran Nabi Muhammad (s.a.w)
• ” : pada hari itu pula aku dilantik menjadi rasul untuk semesta alam.
• ” : pada hari itu pula Allah mula-mula menurunkan wahyu kepadaku.

7. Bahasa
• menahan atau berhenti dari sesuatu
Istilah menurut syarak
• sengaja (niat) menahan diri dari segala hal yang dapat membatalkan pada siang hari
mulai dari terbit fajar hingga terbenam mentari.Jelasnya puasa adalah
menghentikan perbuatan berupa shahwat perut dan faraj dari segala hal yang
masuk ke dalam perut baik berupa ubat atau lainnya pada waktu tertentu,yakni dari
sejak terbit fajar kedua (shadiq) sampai mentari terbenam

8. pengertian puasa sunat
puasa sehari pada hari ‘Arafah
yakni pada tanggal 9 Dzulhijjah.Ia
Puasa ‘Arafah disunatkan kepada orang yang
tidak menunaikan haji(bagi bukan
jemaah haji).
Puasa sunat lebih
dikenali sebagai puasa
Tatawu’ ataupun puasa
yang disunatkan. puasa sunat yang dilaksanakan
pada dua hari iaitu 9 dan 10
Tatawwu’ bermaksud Puasa ‘Asyura Muharram berdasarkan hadith
mendekatkan diri kepada riwayat Ibnu Abbas (marfu’)
Allah Taala dengan ibadat
yang tidak difardukan
Puasa hari Isnin Puasa sunat yang biasa
dan Khamis dilakukan oleh nabi pada
hari Isnin dan Khamis.

9. Puasa ‘Arafah
Puasa ‘Arafah adalah puasa sehari pada
hari ‘Arafah yakni pada tanggal 9
Dzulhijjah.
Ia disunatkan kepada orang yang tidak
menunaikan haji(bagi bukan jemaah
haji).Daripada Qatadah r.a katanya :
Rasulullah ditanya mengenai puasa
‘Arafah.Sabda baginda:
Ertinya :
Ia menghapuskan dosa-dosa tahun yang lalu
dan tahun yang akan datang.”(Riwayat
Muslim).

10. Hari ‘Arafah
adalah sebaik-
baik hari.Sabda
Rasulullah :
puasa pada hari
‘Arafah dapat “Tidak ada hari yang lebih
membebaskan ramai, Allah s.w.t
daripada api membebaskan hamba-Nya
neraka. daripada api neraka lebih
daripada hari
‘Arafah.”(Riwayat Muslim).

11. PUASA ‘ARAFAH
• Hari Arafah adalah hari mulia,bagi yang berpuasa
pada hari itu semua kesalahan dimaafkan dan
semua dosa dihapuskan.
• Antara rahmat Allah lagi ialah memuliakan orang
yang menyerupai jemaah haji dalam
melaksanakan amal ibadah,lalu dia berpuasa
pada hari itu untuk menghormatinya dan turut
serta memperoleh rahmat Allah (s.w.t).
• Maka Allah mengampuni dosa-dosanya
sepanjang tahun yang lalu dan sepanjang tahun
yang akan datang.

12. PANDANGAN DARIPADA ULAMA-ULAMA BESAR MENGENAI
PUASA ‘ARAFAH :
• Rasulullah melarang berpuasa pada hari ‘Arafah,bagi yang
Abu
Hurairah tengah beribadah haji.
• Sunat bagi yang selain jemaah haji berpuasa.dan bagi yang sedang
Hanafiah berjemaah haji adalah tidak apa-apa.
• sunat berpuasa pada hari ‘Arafah bagi selain yang sedang berjemaah
Syafi’iyah haji dan yang sedang di dalam perjalanan.
• Puasa sunat yang “Mustahab” iaitu puasa sunat yang tidak selalu
Malikiyah dilakukan oleh nabi walaupun disenanginya.
• Puasa ‘Arafah tidak dianjurkan bagi yang sedang menjalankan ibadah Haji di
‘Arafah,bahkan ia lebih baik tidak melakukannya.
• menurut riwayat Ibnu Fadhal bin Harats mengatakan bahawa dirinya telah
mengirimkan secangkir susu kepada Nabi s.a.w ketika sedang berada di ‘Arafah,lalu
Hanabilah
beliaupun meminumnya. Ibnu Umar mengatakan bahawa dirinya telah beribadah haji
bersama Nabi s.a.w, dengan Abu Bakar,dengan Umar lalu Uthman dan tidak ada
seorangpun dari mereka berpuasa pada ketika itu,sebab jika berpuasa orang akan lelah
untuk berdoa sehingga lebih baik tidak berpuasa.

14. berdasarkan Puasa tersebut
hadith riwayat di atas tidak
Ibnu Abbas Kedudukan diwajibkan
Tetapi siapa
Puasa (marfu’) : puasa ini kerana ada
yang
‘Asyura pula Sabda Nabi dipertegaskan keterangan
hendak
puasa yang saw “Jika lagi oleh hadith riwayat
berpuasa,la
sunnat umurku sampai sabda Rasul Sohihain yang
lakukanlah
dilaksanakan ke tahun bahawa puasa menjelaskan
dan siapa
pada dua hadapan,niscay ‘Asyura dinilai bahawa hari ini
yang tidak
hari iaitu 9 a aku berpuasa Allah adalah hari
hendak
dan 10 pada tanggal 9 menebus ‘Asyura (10
pon,tidak
Muharram dan 10 dosa setahun Muharram)
mengapa.
Muharram.” sebelumnya. tidak
diwajibkan
berpuasa.

15. Mengapa kita tidak harus berpuasa pada
hari 10 Muharam sahaja????
Ini kerana untuk ihtiyat (berjaga-jaga) bimbang
berlakunya kesilapan pada menetapkan awal
bulan dan untuk membezakan diri dengan
orang Yahudi kerana mereka hanya berpuasa
pada hari yang ke sepuluh sahaja.
• Oleh itu, sesiapa yang tidak berpuasa Tasu’a
bersama ‘Asyura maka disunatkan agar ia
berpuasa pada hari ke sebelasnya.

16. PUASA ‘ASYURA
• Baginda(Rasulullah s.a.w)pernah ditanya pula
mengenai puasa pada hari Asyura’,lalu Baginda
menjawab : “Ia dapat menghapuskan dosa pada
tahun yang lalu.”
• Puasa hari ‘Asyura dapat menghapuskan dosa-
dosa tahun lalu.Hari itu merupakan hari Nabi
Musa.Pada hari itu Allah menyelamatkan Nabi
Musa (a.s) dan menenggelamkan Fir’aun.Puasa
yang dilakukannya pada hari itu sebagai
ungkapan bersyukur kepada Allah s.w.t.

17. PANDANGAN DARIPADA ULAMA-ULAMA BESAR
MENGENAI PUASA ‘ASYURA :
• jika yang berpuasa ‘Asyura itu tidak sempat dengan tanggal 9 nya,maka ia sunat
Syafi’iyah
berpuasa pada tanggal 11 nya,bahkan imam Syafi’i telah mededahkan hal ini dalam
kitab al-Umm serta menganjurkan Puasa ‘Asyura selama tiga hari.
• jika seorang muslim tidak jelas dengan tanggalnya,hendaklah ia berpuasa tiga hari
agar dapat dipastikan bahawa dirinya berpuasa pada 9 dan 10 Muharram, suatu
bulan yang sangat penting. Menurutnya lagi,sunat puasa Muharram,iaitu sebagai
Hanabilah
puasa terbaik sesudah puasa Ramadhan,terutamanya pada tanggal 9 dan 10
nya,kerana puasa pada tanggal tersebut dapat menebus dosa(kaffarat) namun
tidak makruh jika hanya berpuasa pada tanggal 10 sahaja.
• makruh sekiranya berpuasa pada 10 Muharram sahaja.Pendapat ini berlawanan
Hanafiyah dengan jumhur Ulama yang menngatakan berpuasa pada 10 Muharram sahaja
tidaklah makruh.
Malikiyah
• puasa ‘Asyura iaitu pada 10 Muharram itu adalah sunnat.

19. PUASA SUNAT HARI ISNIN
Hadith diatas juga menerangkan mengenai kelebihan hari Isnin.
Hari Isnin merupakan hari kelahiran cahaya kenabian ke seluruh alam,hidayah al-Quran
menyinari alam semesta,penghulu segala Rasul dilantik menjadi Rasul.
Antara kelebihan lain pada hari Isnin ialah setiap amalan manusia akan dibentangkan kepada
Allah pada setiap hari Isnin dan Khamis.
Riwayat At-Tarmizi daripada Abu Hurairah r.a katanya :Rasulullah s.a.w bersabda:
“Setiap amalan ini akan dibentangkan pada setiap hari Isnin dan Khamis,maka aku suka agar
amalanku dibentangkan dalam keadaan aku berpuasa.”
Pernyataan Usman bin Zaid menyokong lagi hujah diatas bahawa nabi pernah ditanya tentang
puasa kedua hari itu (Isnin dan Khamis) dan beliau menjawab , “Sesungguhnya segala amal
manusia dilaporkan pada hari Isnin dan Khamis.”

20. PUASA HARI ISNIN
• Baginda ditanya pula mengenai puasa pada hari
Isnin,lalu Baginda bersabda: “Hari itu merupakan hari
aku dilahirkan,hari aku diutus,dan hari wahyu
diturunkan kepadaku.
• Hari Isnin merupakan hari kelahiran cahaya
kenabian ke atas seluruh alam,hidayah al-Qur‘an
menyinari alam semesta,penghulu para rasul dilantik
menjadi rasul,dan pada hari itu pula semua amal
perbuatan dilaporkan kepada Allah Tuhan alam
semesta.Berpuasa pada hari itu diakui oleh syariat
Islam sebagai tanda bersyukur kepada Allah.

21. Pandangan daripada Ulama-ulama
besar mengenai puasa hari Isnin:
• puasa hari Isnin adalah puasa Mandub atau Mustahab iaitu puasa
Hanafiyah yang tidak selalu dilakukan oleh Nabi s.a.w walaupun disenanginya.
• berpendapat sama seperti pandangan Hanafiyah yang mengatakan
Malikiyah. puasa hari Isnin adalah puasa sunat yang Mustahab sahaja
• puasa Isnin adalah puasa sunat yang berulang
Syafi’iyah
• puasa hari Isnin adalah sunat berpuasa
Hanabilah

22. Kesimpulannya :
Tuntutan berpuasa sunat untuk menambahkan ibadat dan taqarrub
kepada Allah.
Keutamaan berpuasa pada hari ‘Arafah.
Dianjurkan menghormati hari yang di dalamnya Allah pernah
menganugerahkan suatu nikmat yang besar kepada seorang hamba-
Nya dengan cara berpuasa pada hari itu dan bertaqarrub kepada-Nya.
Disunatkan bagi orang yang tidak berpuasa Tasu’a bersama ‘Asyura agar
dia berpuasa pada hari yang ke sebelas.
Menjelaskan betapa luasnya rahmat Allah (s.w.t)