Mª Pilar Vilaboi Freire técnica auxiliar da bibliotecas do Concello de Vigo móstranos nesta presentación as xoias bibliográficas únicas conservadas na Biblioteca Penzol de Vigo, durante a III Xornada sobre Bibliotecas Especializadas celebrada o 3 de xuño de 2016 no Museo Etnolóxico. Ribadavia-Ourense.
Presentación que aporta unha visión xeral dos pobos asentados na Península Ibérica antes da chegada de Roma e da cultura castrexa do noroeste peninsular en particular.
Mª Pilar Vilaboi Freire técnica auxiliar da bibliotecas do Concello de Vigo móstranos nesta presentación as xoias bibliográficas únicas conservadas na Biblioteca Penzol de Vigo, durante a III Xornada sobre Bibliotecas Especializadas celebrada o 3 de xuño de 2016 no Museo Etnolóxico. Ribadavia-Ourense.
Presentación que aporta unha visión xeral dos pobos asentados na Península Ibérica antes da chegada de Roma e da cultura castrexa do noroeste peninsular en particular.
Materia de Historia de 4º da ESO. Castroverde. Transformacións politicas e socioeconómicas no século XIX. LIberalismo, nacionalismo e imperialismo: activismo revolucionario para a transformación de Europa. Novo modelo social e movemento obreiro A exclusión ds mulleres do espazo público e a súa loita pola igualdade sufraxismo e dereito á educación.
Materia de Historia de 4º da ESO. Castroverde. Transformacións politicas e socioeconómicas no século XIX. LIberalismo, nacionalismo e imperialismo: activismo revolucionario para a transformación de Europa. Novo modelo social e movemento obreiro A exclusión ds mulleres do espazo público e a súa loita pola igualdade sufraxismo e dereito á educación.
A primeira versión (reducida) témola en castelán en "Mitos de la historiografía galleguista", Manuscrits. Revista d’història moderna, nº 12, Barcelona, 1994, pp. 245-266 (https://ddd.uab.cat/pub/manuscrits/02132397n12/02132397n12p245.pdf); “Os mitos da Idade Media: os irmandiños e o mariscal Pardo de Cela”, conferencia no ciclo Os mitos políticos na historiografía galega, organizado polo Movemento Estudantil Universitario da Facultade de Xeo. e Historia, Santiago de Compostela, 9 de abril de 1997; “Los mitos medievales en la historiografía galleguista”, conferencia en la tercera edición de los Cursos Monográficos de Humanidades, Nacionalismo, mitos e historiografía, organizado por la Universidad de Castilla-La Mancha. Albacete, 20 de marzo de 2002.
Traballo sobre o machismo na mecánica realizado pola alumna de 4º da ESO María Besteiro Valiño, durante o curso 2016 - 2017 no CPI de Castroverde, Lugo.
2. ¿Cultura Celta ou Castrexa?
A “Cultura Castrexa” de Galicia,
“Cultura Celta” según os primeiros
historiadores galegos, converteuse
nun mito historiográfico sobre o que
se fortaleceu a identidade galega.
3. Verdades e mentiras
A arqueoloxía, co tempo
cuestionou esta reconstrución
de 1965.
En realidade esta cabaña circular
podería ser unha simple
habitación dunha vivenda máis
Esta é a reconstrucción dunha casa complexa, e o patio dianteiro
castrexa en Santa Tegra podería ter sido un atrio
(A Guarda). É o monumento máis porticado, con postes de
visitado tras a Catedral de Santiago madeira e unha cuberta.
e converteuse no icono por
excelencia do mito dos celtas.
4. Libros cheos de falsedades
En 1977 un libro de 3º de BUP
difundiu por primeira vez esta
imaxe para ilustrar o apartado
da Galicia prerromana
asegurando que era “unha
España atrasada e
subdesenvolvida” cuxa
“característica esencial” era “o
profundo primitivismo en
tódolos sentidos”
En realidade, según o historiador
Xurxo Ayán, a arquitectura máis
sofisticada de Europa no momento
estaba en Pontevedra
5. ¿Cultura castrexa?
Según o historiador Xurxo Ayán
non debemos empregar a
expresión “cultura castrexa”
porque “había moitas
culturas”, igual que había
tipoloxías de vivendas moi
diferentes.