~Adib Ramli

2. • Ideologi yang menyama-ratakan kepercayaan
dan pegangan yang berbeza dalam masyarakat.Pluralisme
• Wujudnya kepelbagaian bangsa, agama di suatu
tempat pada satu masa secara semulajadi –
masyarakat Melaka.
Pluraliti
• Wujudnya kepelbagaian bangsa, agama di suatu
tempat pada satu masa secara dirancang
dipaksakan oleh pihak-pihak tertentu yang
berkepentingan – era penjajah British.
Pluralistik

3. Bila…???
 Lingkungan sebelum tertubuhnya Kerajaan Melayu
Melaka iaitu sebelum 1400 tahun masihi.
SEBELUM KERAJAAN MELAYU MELAKA< tahun1400

4. 1. Pluraliti masyarakat.
2. Pengaruh Hindu-Buddha.
3. Wujud asimilasi dalam kumpulan masyarakat.
4. Kesan kedatangan masyarakat luar.

5.  Ciri-ciri:
 BERLAKU secara semula jadi tanpa paksaan.
 KEBANYAKAN etnik datang ke alam Melayu
mempunyai serampang tiga mata iaitu pengembangan
agama, kekayaan dan kemegahan. (3G-Gospel-Gold-
Glory).
 TIDAK diasaskan berkonsep negara bangsa dan
pengasingan wilayah.

6.  DATANG dengan bertujuan mencari kesenangan hidup
atau kekayaan dari tempat lain selain tempat asal
mereka.
 DATANG bersama ahli keluarga dan menetap di
kawasan yang baru dan berinteraksi dengan masyarakat
tempatan.

7.  Menurut al-Attas, pengaruh HINDU-BUDDHA TIDAKLAH BEGITU
MENDOMINASI MASYARAKAT DI ALAM MELAYU berbanding dengan
kekuatan pengaruh ajaran Islam.
 Antara bukti bagi perkara ini, TIADA KITAB-KITAB KLASIK mereka
yang MEMBINCANGKAN SECARA MELUAS dan mendalam aspek-
aspek falsafah, metafizik, sistem sosial dan sebagainya.
 Namun, dalam beberapa aspek PENGARUHnya agak jelas, seperti
dalam aspek KESUSASTERAAN DAN PEMERINTAHAN.
 Berasaskan METAFIZIK (ilmu bersumberkan alam ghaib, di luar
pengalaman pancaindera manusia- bomoh, dukun, jampi, dll.)

8.  ASIMILASI: Pembauran dua kebudayaan yang disertai
dengan hilangnya ciri khas kebudayaan asli sehingga
membentuk kebudayaan baru. Suatu asimilasi ditandai
oleh usaha-usaha mengurangi perbezaan antara orang
atau kelompok.
A + B = C

9. ORANG
CINA
MASUK
ALAM
MELAYU
= BABA & NYONYA

10.  MASYARAKAT TEMPATAN menerima pakai adat resam
dan budaya masyarakat pendatang luar.
 Cth:- diambil dari budaya Hindu (orang India)
 Adat bersanding.
 Bunga manggar.
 Bunga telor dalam perkhawinan masyarakat Melayu.

12.  KEDATANGAN masyarakat luar seperti Cina dan
India telah turut mencorak budaya tempatan seperti
SISTEM SOSIAL.
 Apa itu SISTEM SOSIAL?
 => suatu hubungan yang tersusun dari sekian banyak
bahagian ,hubungan yang berlangsung di antara satuan-
satuan atau komponen-komponen secara teratur.

13.  Cth:
 WUJUD KELAS-KELAS dalam masyarakat seperti
raja, bangsawan dan rakyat bawahan yang diterima
daripada pengaruh Hindu (masyarakat India).

14.  KEDATANGAN ISLAM melalui pedagang arab
mempengaruhi kehidupan masyarakat tempatan dari
segi penggunaan nama-nama Arab yang diguna
pakai oleh masyarakat Melayu.

15.  Cth: - Melayu Melaka.
 (Nama sebelum masuk Islam) PARAMESWARA :
berasal dari perkataan Sanskrit Hindu yang bererti
"Tuhan yang besar".
 ‘Parameswara memeluk Islam pada tahun 1409 dan telah menggelar
diri baginda sebagai Raja Iskandar Shah’…setelah berkahwin
dengan puteri Pasai, Indonesia’.
 (Nama selepas masuk Islam) = RAJA ISKANDAR
SHAH

16.  DISAMPING ITU, dalam aspek ilmu pengetahuan, turut
dipengaruhi oleh masyarakat Arab dari segi Ilmu
Falsafah, Teologi (ketuhanan), Tasawuf dan sebagainya.

17.  Secara am, Alam Melayu sebelum wujud Kerajaan Melayu
Melaka, masyarakat tempatan banyak dipengaruhi masyarakat
India (Hindu), tetapi tidak begitu kuat terhadap pengaruh agama.
 Disamping itu, kesan kedatangan masyarakat luar merupakan TITIK PERMULAAN PROSES
ASIMILASI antara masyarakat luar dengan masyarakat tempatan, dengan itu wujud sebuah
masyarakat yang HARMONI hasil gabungan masyarakat baru, walaupun berlainan bangsa dan
agama.
PERPADUAN itu wujud dan sudah terjalin lamanya
sebelum wujudnya kerajaan di Alam Melayu ini.