Dokumen tersebut membahas tentang pengertian dan kedudukan hukum nahyu (larangan) dalam Islam. Ada dua pendapat utama mengenai kedudukan hukum nahyu, yaitu menurut jumhur ulama nahyu bersifat haram kecuali ada indikasi lain, sedangkan menurut Mu'tazilah nahyu bersifat makruh. Bentuk lafadz nahyu dapat berupa larangan secara langsung maupun tidak langsung seperti
Dokumen tersebut membahas definisi iman secara bahasa dan syar'i. Secara bahasa, iman berarti pengakuan atau pembenaran. Secara syar'i, iman terdiri dari tiga unsur: pembenaran di hati, pengucapan di lisan, dan perbuatan dengan anggota tubuh.
Rukun Islam terdiri dari lima perkara pokok yaitu syahadah, shalat, zakat, puasa, dan haji. Syahadah merupakan pengakuan bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan-Nya. Meninggalkan syahadah atau shalat dianggap kafir, sedangkan meninggalkan rukun lainnya tidak dianggap begitu. Rukun Islam dibagi menjadi empat kelompok yakni amal
Dokumen ini membahas tentang tiga topik utama akidah Islam yaitu rukun iman, syahadatain, dan asmaul husna. Rukun iman terdiri dari enam butir kepercayaan, syahadatain terdiri dari dua kalimat persaksian, dan asmaul husna adalah nama-nama indah dari Allah.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian dan kedudukan hukum nahyu (larangan) dalam Islam. Ada dua pendapat utama mengenai kedudukan hukum nahyu, yaitu menurut jumhur ulama nahyu bersifat haram kecuali ada indikasi lain, sedangkan menurut Mu'tazilah nahyu bersifat makruh. Bentuk lafadz nahyu dapat berupa larangan secara langsung maupun tidak langsung seperti
Dokumen tersebut membahas definisi iman secara bahasa dan syar'i. Secara bahasa, iman berarti pengakuan atau pembenaran. Secara syar'i, iman terdiri dari tiga unsur: pembenaran di hati, pengucapan di lisan, dan perbuatan dengan anggota tubuh.
Rukun Islam terdiri dari lima perkara pokok yaitu syahadah, shalat, zakat, puasa, dan haji. Syahadah merupakan pengakuan bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan-Nya. Meninggalkan syahadah atau shalat dianggap kafir, sedangkan meninggalkan rukun lainnya tidak dianggap begitu. Rukun Islam dibagi menjadi empat kelompok yakni amal
Dokumen ini membahas tentang tiga topik utama akidah Islam yaitu rukun iman, syahadatain, dan asmaul husna. Rukun iman terdiri dari enam butir kepercayaan, syahadatain terdiri dari dua kalimat persaksian, dan asmaul husna adalah nama-nama indah dari Allah.
Dokumen menjelaskan beberapa nama lain Al-Qur'an seperti Az-Zikir, Al-Kitab, Al-Hakim, dan Al-Furqon. Juga menyebutkan fungsi Al-Qur'an sebagai penjelas, penawar, dan petunjuk. Selanjutnya menjelaskan rukun Islam dan rukun Iman.
Dokumen tersebut membahas tentang Zhahir (jelas) dan Takwil (membutuhkan interpretasi) sebagai dalil-dalil hukum fiqh. Zhahir adalah lafaz yang maknanya jelas secara langsung, sedangkan Takwil mengartikan lafaz ke makna lain berdasarkan dalil. Kajian Takwil sebagian besar terkait furu' (cabang-cabang hukum), sedangkan nash yang jelas tidak dapat ditakwilkan. Dalil utama Tak
Pengertian Sunnah menurut istilah para ulama adalah petunjuk yang dijalani oleh Rasulullah dan para sahabatnya dalam ilmu, amalan, keyakinan, ucapan dan perbuatan. Ahlus Sunnah adalah orang yang mengikuti jalan yang lurus dan terpuji yaitu Rasulullah. Jama'ah menurut istilah ulama adalah generasi As-Salaf dari umat Islam yang bersatu dalam kebenaran Kitabullah dan Sunnah.
Dokumen ini membahas tentang ilmu asbab an-nuzul, yaitu sebab-sebab turunnya ayat Al-Quran. Ia menjelaskan pengertian, kegunaan, dan cara mengetahui asbab an-nuzul menurut para ulama. Juga dibahas tentang pandangan ulama yang tidak memberikan keistimewaan khusus kepada ayat-ayat yang memiliki asbab an-nuzul tertentu. Yang paling penting adalah memahami makna universal dalam teks ayat.
Dokumen tersebut merangkum sumber-sumber hukum Islam yang meliputi Al-Quran, hadis, ijma', qiyas, istihsan, maslahah mursalah, istishab, 'urf, qaul ash-shahabat, dan saddu dzara'i. Dokumen tersebut juga menjelaskan definisi, contoh, dan fungsi masing-masing sumber hukum tersebut dalam sistem hukum Islam.
Dokumen tersebut membahas tentang asbab an-nuzul yang meliputi definisi asbab an-nuzul, pentingnya mengetahui asbab an-nuzul, sumber pengetahuan asbab an-nuzul, variasi redaksi dan versi riwayat asbab an-nuzul untuk satu ayat atau lebih, serta perbedaan pendapat ulama tentang cakupan hukum ayat Al-Quran berdasarkan keumuman lafazh atau kekhususan sebab.
Teks tersebut membahas tentang ilmu rijal al-hadits yang mencakup definisi, urgensitas, munculnya, cabang-cabang, dan kitab-kitab terkait ilmu ini. Ilmu rijal al-hadits membahas keadaan para periwayat hadis meliputi kelahiran, kematian, guru, murid, dan lainnya yang berkaitan dengan sejarah mereka. Ilmu ini muncul untuk mengetahui kebenaran hadis-hadis Nabi karena maraknya fitnah dan penye
Dokumen tersebut membahas tentang manthuq dan mafhum dalam tafsir Al-Quran. Secara singkat, manthuq adalah arti yang ditunjukkan oleh lafal, sedangkan mafhum adalah arti yang dipahami dari lafal tersebut. Ada dua jenis mafhum yaitu mafhum muwafaqah dimana artinya sesuai dengan lafal, dan mafhum mukhalafah dimana artinya bertentangan dengan lafal.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian dan ilmu-ilmu yang terkait dengan matan hadis, yaitu bagian inti dari kandungan hadis. Termasuk objek kajian matan, jenis-jenis hadis berdasarkan sumber penuturnya, serta ilmu-ilmu yang digunakan untuk menjelaskan makna dan tujuan matan hadis seperti ilmu gharib al-hadits, sabab wurud, dan mukhtalaf al-hadits.
Iman berarti meyakini secara hati. Iman mencakup kepercayaan akan keesaan Tuhan dan kebenaran nabi Muhammad SAW serta kitab-kitab yang diturunkan Allah kepada para nabi. Umat Islam wajib beriman kepada semua kitab suci seperti Taurat, Injil, Zabur dan al-Quran.
Profesor Quraish Shihab menjelaskan pentingnya kesepahaman antara berbagai kelompok Islam, terutama Sunni dan Syi'ah. Ia menyatakan bahwa kesalahpahaman seringkali disebabkan oleh ketidakmampuan memahami diri sendiri dan pihak lain, serta mengaitkan pendapat satu kelompok dengan kelompok lain. Profesor Shihab menekankan perlunya merujuk kepada pendapat ulama kontemporer dari berbagai mazhab
Dokumen tersebut membahas pengertian al-Qur'an secara etimologi menurut pandangan para ahli seperti Imam Syafi'i, Imam Al-Farra', Al-Asy'ri, Aj-Jujaj, dan Syaikh Muhammad Khudari Beik. Mereka memiliki pendapat berbeda tentang asal kata al-Qur'an, namun secara umum sepakat bahwa al-Qur'an adalah firman Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW.
Dokumen menjelaskan beberapa nama lain Al-Qur'an seperti Az-Zikir, Al-Kitab, Al-Hakim, dan Al-Furqon. Juga menyebutkan fungsi Al-Qur'an sebagai penjelas, penawar, dan petunjuk. Selanjutnya menjelaskan rukun Islam dan rukun Iman.
Dokumen tersebut membahas tentang Zhahir (jelas) dan Takwil (membutuhkan interpretasi) sebagai dalil-dalil hukum fiqh. Zhahir adalah lafaz yang maknanya jelas secara langsung, sedangkan Takwil mengartikan lafaz ke makna lain berdasarkan dalil. Kajian Takwil sebagian besar terkait furu' (cabang-cabang hukum), sedangkan nash yang jelas tidak dapat ditakwilkan. Dalil utama Tak
Pengertian Sunnah menurut istilah para ulama adalah petunjuk yang dijalani oleh Rasulullah dan para sahabatnya dalam ilmu, amalan, keyakinan, ucapan dan perbuatan. Ahlus Sunnah adalah orang yang mengikuti jalan yang lurus dan terpuji yaitu Rasulullah. Jama'ah menurut istilah ulama adalah generasi As-Salaf dari umat Islam yang bersatu dalam kebenaran Kitabullah dan Sunnah.
Dokumen ini membahas tentang ilmu asbab an-nuzul, yaitu sebab-sebab turunnya ayat Al-Quran. Ia menjelaskan pengertian, kegunaan, dan cara mengetahui asbab an-nuzul menurut para ulama. Juga dibahas tentang pandangan ulama yang tidak memberikan keistimewaan khusus kepada ayat-ayat yang memiliki asbab an-nuzul tertentu. Yang paling penting adalah memahami makna universal dalam teks ayat.
Dokumen tersebut merangkum sumber-sumber hukum Islam yang meliputi Al-Quran, hadis, ijma', qiyas, istihsan, maslahah mursalah, istishab, 'urf, qaul ash-shahabat, dan saddu dzara'i. Dokumen tersebut juga menjelaskan definisi, contoh, dan fungsi masing-masing sumber hukum tersebut dalam sistem hukum Islam.
Dokumen tersebut membahas tentang asbab an-nuzul yang meliputi definisi asbab an-nuzul, pentingnya mengetahui asbab an-nuzul, sumber pengetahuan asbab an-nuzul, variasi redaksi dan versi riwayat asbab an-nuzul untuk satu ayat atau lebih, serta perbedaan pendapat ulama tentang cakupan hukum ayat Al-Quran berdasarkan keumuman lafazh atau kekhususan sebab.
Teks tersebut membahas tentang ilmu rijal al-hadits yang mencakup definisi, urgensitas, munculnya, cabang-cabang, dan kitab-kitab terkait ilmu ini. Ilmu rijal al-hadits membahas keadaan para periwayat hadis meliputi kelahiran, kematian, guru, murid, dan lainnya yang berkaitan dengan sejarah mereka. Ilmu ini muncul untuk mengetahui kebenaran hadis-hadis Nabi karena maraknya fitnah dan penye
Dokumen tersebut membahas tentang manthuq dan mafhum dalam tafsir Al-Quran. Secara singkat, manthuq adalah arti yang ditunjukkan oleh lafal, sedangkan mafhum adalah arti yang dipahami dari lafal tersebut. Ada dua jenis mafhum yaitu mafhum muwafaqah dimana artinya sesuai dengan lafal, dan mafhum mukhalafah dimana artinya bertentangan dengan lafal.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian dan ilmu-ilmu yang terkait dengan matan hadis, yaitu bagian inti dari kandungan hadis. Termasuk objek kajian matan, jenis-jenis hadis berdasarkan sumber penuturnya, serta ilmu-ilmu yang digunakan untuk menjelaskan makna dan tujuan matan hadis seperti ilmu gharib al-hadits, sabab wurud, dan mukhtalaf al-hadits.
Iman berarti meyakini secara hati. Iman mencakup kepercayaan akan keesaan Tuhan dan kebenaran nabi Muhammad SAW serta kitab-kitab yang diturunkan Allah kepada para nabi. Umat Islam wajib beriman kepada semua kitab suci seperti Taurat, Injil, Zabur dan al-Quran.
Profesor Quraish Shihab menjelaskan pentingnya kesepahaman antara berbagai kelompok Islam, terutama Sunni dan Syi'ah. Ia menyatakan bahwa kesalahpahaman seringkali disebabkan oleh ketidakmampuan memahami diri sendiri dan pihak lain, serta mengaitkan pendapat satu kelompok dengan kelompok lain. Profesor Shihab menekankan perlunya merujuk kepada pendapat ulama kontemporer dari berbagai mazhab
Dokumen tersebut membahas pengertian al-Qur'an secara etimologi menurut pandangan para ahli seperti Imam Syafi'i, Imam Al-Farra', Al-Asy'ri, Aj-Jujaj, dan Syaikh Muhammad Khudari Beik. Mereka memiliki pendapat berbeda tentang asal kata al-Qur'an, namun secara umum sepakat bahwa al-Qur'an adalah firman Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW.
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
2. Surat Al Ikhlas merupakan surat ke-
112 di juz 30 dalam Al Qur’an
Surat yang tergolong dalam surat
makkiyah
Surat yang tidak terdapat kata
Ikhlas dalam setiap ayatnya
3.
4. Artinya:
(1) Katakanlah (Muhammad), “Dialah Allah, Yang Maha Esa. (2) Allah tempat meminta segala sesuatu.
(3) (Allah) tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. (4) Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia.
5.
6. Surat Al Ikhlas merupakan surat 109
di juz 30 dalam Al Qur’an
Surat yang tergolong dalam surat
makkiyah
Nama Al Kaafiruun (orang-orang kafir)
diambil dari kata yang muncul pada ayat
pertama surat ini
7.
8. Artinya:
(1) Katakanlah (Muhammad), “Wahai orang-orang kafir!. (2) aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah.
(3) dan kamu bukan penyembah apa yang aku sembah. (4) dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu
sembah. (5) dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah apa yang aku sembah. (6) Untukmu agamamu, dan
untukku agamaku
9.
10.
11. Kesehatan dan kebersihan merupakan hal yang mendapat perhatian besar dari agama Islam.
Islam juga mewajibkan membersihkan diri sendiri sebagai persiapan sebelum melaksanakan
shalat
bersuci (thaharah) memiliki empat tingkatan, yaitu: