Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
2. 5. DILETAK DI TEMAPT TINGGI
Letak jenazah lebih tinggi dari lantai seperti di atas katil serta dihadapkan ke arah kiblat
4. TANGGALKAN PAKAIAN
- Disunatkan menanggalkan seluruh pakaiannya dan menutup dengan kain nipis.
3. LETAK SESUATU ATAS PERUT
- Supaya perut tidak kembang hingga menjadikan kelihatan buruk
2. LEMBUTKAN TULANG
- Kembalikan setiap sendi ke tempatnya
1. PEJAM MATA DAN IKAT RAHANG
- Ikat mulut supaya tidak terbuka
6. SYARAT-SYARAT TUKANG MANDI MAYAT
1. Jenazah lelaki dimandikan oleh lelaki dan sebaliknya.
2. Suami boleh memandikan jenazah isteri.
3. Jika jenazah ialah lelaki dan perempuan ajnabi, wajib tayamum mayat itu
dengan berlapik.
4. Orang yang afdal memandikan mayat lelaki ialah anak, cucu, bapa, datuk,
saudara, anak saudara, bapa saudara sebelah bapa dan ibu, imam dan
pemerintah.
5. Orang yang afdal memandikan jenazah perempuan ialah saudara-mara,
wali, perempuan asing atau suaminya.
6. Mayat budak lelaki atau khunsa boleh dimandikan oleh orang lelaki,
kemudian perempuan.
7. Sunat bagi tukang mandi jenazah dalam kalangan orang faqih dan
amanah.
8. Haram memandang aurat mayat kecuali darurat dan haram menyentuh
aurat kecuali berlapik.
7. Terdapat 2 Kaedah Memandikan Jenazah :
KAEDAH 1
Cara paling mudah sekiranya kekurangan kelengkapan kerana
kemiskinan atau darurat atau terlalu banyak jenazah untuk
dimandikan seperti tsunami dan peperangan.
Caranya :
1. Hilangkan najis yang ada pada tubuh
2. Ratakan air pada seluruh badan.
8. Terdapat 2 Kaedah Memandikan Jenazah :
KAEDAH 2
1. Memandikan jenazah dengan sempurna dan mengikut sunnah
2. Jenazah diletakkan di tempat tinggi seperti di atas papan, katil
atau tempat mandi khas untuk jenazah.
Aurat hendaklah ditutup dengan kain.
3. Untuk mengeluarkan najis.
Orang yang memandikan perlu mendudukkan jenazah dan
menahan badannya dengan tangan kanan dan menggunakan
tangan kiri untuk mengurut perut jenazah.
Kemudian, pakai sarung tangan.
Basuh kedua-dua kemaluan jenazah. Mulut, kedua-dua lubang
hidung dan telinga juga dibersihkan dan air sampai padanya.
9. Terdapat 2 Kaedah Memandikan Jenazah :
KAEDAH 2
4. Kepala dan muka jenazah dibasuh dengan sabun.
Sikat rambut jenazah dan jika tercabut perlulah dikebumikan
sekali.
5. Dibasuh dengan sempurna semua bahagian kanan di bahagian
tengkuk jenazah.
Seterusnya bahagian kiri dari tengkuknya juga.
Disunatkan mengulangi sebanyak 3 kali.
Disunatkan pada mandian terakhir dicampurkan air madian
dengan sedikit kapur.
10.
11.
12.
13.
14.
15. 15 16 17
Wudukkan mayat.
LAFAZ NIAT JENAZAH
LELAKI
“ Aku mewudukkan
jenazah lelaki ini kerana
Allah Taala.”
LAFAZ NIAT JENAZAH
PEREMPUAN
“ Aku mewudukkan
jenazah wanita ini
kerana Allah Taala.”
• Lapkan dengan
menggunakan tuala
pada seluruh badan
mayat.
• Cawatkan bahagian
kemaluan mayat
dengan cawat yang
disediakan dan
ditutup seluruh
tubuhnya dengan
kain.
• Setelah itu mayat
diusung ke tempat
pembaringan untuk
dikafankan.
• Segala apa-apa yang
tercabut daripada
anggota mayat,
hendaklah
dimasukkan ke dalam
kapan bersama
dengan mayat.
26. • 4. Takbir kali ketiga.
• 5. Membaca doa untuk jenazah tersebut. Berdoa untuk
jenazah yang disembahyangkan selepas takbir yang
ketiga, kerana tujuan solat ini didirikan adalah untuk
mendoakan si mati.
27.
28.
29.
30.
31. • Penyediaan Kubur
• Di tanam di lubang kubur yang dalamnya setinggi orang
sederhana ketinggiannya.
• Luas satu hasta dan sejengkal.
• Wajib baring jenazah di atas lambung dan pipi kanannya dengan
menghadapkan ke arah kiblat.