SlideShare a Scribd company logo
LOADING……
Paradigma Islam Sebagai Kritik Peradaban
               Modern


                                   Dipresentasikan oleh :
                                                       Kelompok 6
                                                          IV/PAI D
                 Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta

     Dedy Nur Hidayat               Isnaini Nurwisti


          Za’im Ghufron        Akhmad Fikri A.P
                    PILIH MATERI


                        Subhi .R


                                                        next
Materi Pembahasan


                                                >
                                                    >


Latar Belakang
Perkembangan Pemikiran Dunia Barat
Cita-Cita Renaisans dan Munculnya Sekularisme

Problem Manusia Modern
Konsep Islam tentang Manusia
Misi Pembebasan
Paradigma Islam Sebagai Kritik
 Paradigma Islam Pembahasan Kritik
             Materi
                    Sebagai
Peradaban Modern
 Peradaban Modern
  situasi   kemanusiaan     dalam    dunia
  modern.
  Dibalik kemajuan ilmu dan teknologi, dunia
  modern sesungguhnya menyimpan potensi
  yang dapat menghancurkan martabat
  manusia.
Paradigma Islam Sebagai Kritik
 Paradigma Islam Pembahasan Kritik
             Materi
                    Sebagai
Peradaban Modern
 Peradaban Modern
 Modern : lepas dari belenggu
  mistis, irasional, hedonis,
  sekularisme
lANJUTAN…
  apakah      kita  masih     dapat
  mempertahankan            martabat
  kemanusiaan kita ataukah kita akan
  larut dalam arus besar peradaban
  industri????
Cita-Cita Renaisans
dan Munculnya
Sekularisme
 Zaman Yunani-Romawi : mitologis
 Z aman Pertengahan : teosentris
 Antroposentris sebagai pendobrak
  pemikiran teosentris
 Mengembalikan lagi kedaulatan
  manusia yang selama berabad-abad
  telah terampas
 Menjadikan manusia sebagai pusat
  kehidupan
 Manusia harus menguasai alam
  semesta
Renaisans telah melahirkan:
 Revolusi paham keagamaan => pada
  akhirnya ternyata menyebabkan
  agnostisisme terhadap agama.
 Revolusi pemikiran => pada akhirnya
  menimbulkan revolus ilmu
  pengetahuan
Apa problem-problem
   manusia dalam
kebudayaan modern?
1. Matinya manusia dari proses
produksi.


                                                 manusia
                              Mekanisasi
                                                cenderung
                                 Kerja,
Teknologi     Alat-alat                       menjadi elemen
                              otomatisasi,
 Modern     produksi baru                     yang mati dari
                                  dan
                                                  proses
                            standarisasinya
                                                 produksi.
Digambarkan…
                 untuk pembebasan
                 manusia dari kerja



 Teknologi
 Modern
               ternyata telah menjadi alat
                    perbudakan baru
Problem Masyarakat Kapitalistik
Problem Masyarakat Komunis
Manusia yang tadinya dianggap
sebagai pusat alam semesta, kini telah
berubah sekadar sebagai unsur suatu
sistem ekonomi atau sistem politik.
Konsep Islam tentang Manusia
 Dalam konsep Al-Qur’an, posisi manusia itu sangat
  penting begitu pentingnya posisi itu dapat dilihat
  dalam predikat yang diberikan Tuhan sebagai Khalifah
  Allah.
 Konsep seperti ini sebenarnya merupakan suatu
  konsep yang sangat revolusioner jika diingat bahwa
  pada konteks lahirnya Islam sekitar abad VI/VII, dunia
  belahan barat, didominasi oleh pandangan filsafat
  Romawi-Yunani serta pandangan kristen yang melihat
  manusia secara muram, secara sangat pesimis.
 Sebagai contoh mitologi Yunani melihat manusia
  sebagai mahluk yang sama sekali tidak memiliki
  kecerdasan sehingga diperlukan seorang dewa untuk
  menuntun manusia berfikir.
 filsafat kristen manusia dilihat sebagai mahluk yang
  pada hakekatnya busuk; manusia digambarkan
  sebagai pendosa hakiki sejak lahir sehingga diperlukan
  seorang penebus dosa.
 Dengan datangnya Islam derajat manusia diangkat
  sampai tinggi hingga mencapai kedudukan yang
  sangat milia sebagai wakil Tuhan.
 Islam telah menjungkirbalikkan konsep animisme
  yang menganggap manusia sebagai abdi dari alam
  semesta atau unsur-unsur alam semesta.
 Di dalam Al-Qur’an disebutkan bahwa manusia dapat
 mencapai kemajuan, kemuliaan, dan kejayaan jika ia
 mau membersihkan dirinya sendiri secara terus
 menerus, misalnya dengan cara untuk senantiasa
 bersyukur dan bersabar.
Misi Pembebasan
  Dalam filsafat barat, hampir selalu
ditemukan bahwa kemajuan dapat dicapai
hanya jika membebaskan diri dari alam
pikiran agama. Itulah sebabnya mereka
kemudian meninggalkan kitab suci.
Mereka      kemudian    jatuh    kedalam
bermacam-macam aliran pikiran dan
filsafat yang dengan itu mereka justru
terbelenggu. Karena pada dasarnya mereka
mengesampingkan                 referensi
transendentalnya itu jadi mereka lalu
kehilangan petunjuk.
Misalnya saja pada kalangan marxisme,
mereka terpuruk dalam belenggu yang disebut
determinisme. Menurut pandangan ini, manusia
dianggap    tidak    dapat    merdeka:    karena
kesadarannya, keberadaan sosialnya, dan bahkan
keberadaan eksistensialnya ditentukan oleh posisi
ekonomi, oleh cara produksinya. Manusia
dianggap tidak memiliki orientasi transendental.
Ia dianggap semata-mata sebagai produk
masyarakat.
>
                >




Wassalam…
    
Pertanyaan:
 Yogi: solusi kongkret yang ditawarkan islam?
 Afdol : Islam anti modern? Kenapa selalu
  mengkritik?
 apa solusinya jika tidak?
 Sutri cahyo K : Manusia merdeka??? Apanya???
 Andjy : Islam kok gak lebih maju dari non islam???
 Manusia diperbudak, gak salah? Manusia itu pencipta dan
  memperbudak mesin.

More Related Content

Similar to Paradigma Islam sebagai kritik peradaban modern2

Ciri ciri pemikiran teologi modern dan hubunganya dengan ilmu-ilmu
Ciri ciri pemikiran teologi modern dan hubunganya dengan ilmu-ilmuCiri ciri pemikiran teologi modern dan hubunganya dengan ilmu-ilmu
Ciri ciri pemikiran teologi modern dan hubunganya dengan ilmu-ilmu
abdul gonde
 
tasawuf
tasawuftasawuf
tasawuf
hamaraa
 
Kapitalisme (blog)
Kapitalisme (blog)Kapitalisme (blog)
Kapitalisme (blog)Suarakamoo
 
PPT_KAJIAN_POSTMODERNISME.pptx
PPT_KAJIAN_POSTMODERNISME.pptxPPT_KAJIAN_POSTMODERNISME.pptx
PPT_KAJIAN_POSTMODERNISME.pptx
ArisandyMursalin1
 
Posisi dan peran agama di Zaman Now
Posisi dan peran agama di Zaman NowPosisi dan peran agama di Zaman Now
Posisi dan peran agama di Zaman Now
DesiPermataSari16
 
Uas filsafat-ilmupostmodernisme-dan-kritik-ilmu-pengetahuan
Uas filsafat-ilmupostmodernisme-dan-kritik-ilmu-pengetahuanUas filsafat-ilmupostmodernisme-dan-kritik-ilmu-pengetahuan
Uas filsafat-ilmupostmodernisme-dan-kritik-ilmu-pengetahuanMitha Payunkz
 
Uas filsafat-ilmupostmodernisme-dan-kritik-ilmu-pengetahuan
Uas filsafat-ilmupostmodernisme-dan-kritik-ilmu-pengetahuanUas filsafat-ilmupostmodernisme-dan-kritik-ilmu-pengetahuan
Uas filsafat-ilmupostmodernisme-dan-kritik-ilmu-pengetahuanMitha Payunkz
 
Kreativitas & Inovasi dari Apple Inc.
Kreativitas & Inovasi dari Apple Inc.Kreativitas & Inovasi dari Apple Inc.
Kreativitas & Inovasi dari Apple Inc.
Rendy Pritananda
 
128230532-Perkembangan-Islam-Masa-Moderen.pptx
128230532-Perkembangan-Islam-Masa-Moderen.pptx128230532-Perkembangan-Islam-Masa-Moderen.pptx
128230532-Perkembangan-Islam-Masa-Moderen.pptx
SheptyRereQuinta
 
Konsep filsafat di era pencerahan aufklarung
Konsep filsafat di era pencerahan aufklarungKonsep filsafat di era pencerahan aufklarung
Konsep filsafat di era pencerahan aufklarung
Abdurrasyid Ridha
 
Risalah pergerakan pemuda islam mustafa muhammad thahan
Risalah pergerakan pemuda islam   mustafa muhammad thahanRisalah pergerakan pemuda islam   mustafa muhammad thahan
Risalah pergerakan pemuda islam mustafa muhammad thahan
Kammi Daerah Serang
 
1.1.1.22.045-Ghazwul-Fikri.ppt
1.1.1.22.045-Ghazwul-Fikri.ppt1.1.1.22.045-Ghazwul-Fikri.ppt
1.1.1.22.045-Ghazwul-Fikri.ppt
DodoAnwar2
 
Materi muslimah intektual.pptx
Materi muslimah intektual.pptxMateri muslimah intektual.pptx
Materi muslimah intektual.pptx
ssuser45a5bb
 
Pengaruh islam dalam kebudayaan masa kini (iptek dan media sosial)
Pengaruh islam dalam kebudayaan masa kini (iptek dan media sosial)Pengaruh islam dalam kebudayaan masa kini (iptek dan media sosial)
Pengaruh islam dalam kebudayaan masa kini (iptek dan media sosial)
Khairunnisa Nazhifah
 
Makalah filsafat unum iman pasca modern
Makalah filsafat unum iman pasca modernMakalah filsafat unum iman pasca modern
Makalah filsafat unum iman pasca modernjuniska efendi
 
Kampus islami
Kampus islamiKampus islami
Kampus islami
Urwatul Wusqa
 
1.1.1.22.045 Ghazwul Fikri.ppt
1.1.1.22.045 Ghazwul Fikri.ppt1.1.1.22.045 Ghazwul Fikri.ppt
1.1.1.22.045 Ghazwul Fikri.ppt
akangguru1
 
3 93-1-pb
3 93-1-pb3 93-1-pb
Clash of Civilizations - Mengapa Dunia Barat Melawan Pemikiran Islam (Ed Nove...
Clash of Civilizations - Mengapa Dunia Barat Melawan Pemikiran Islam (Ed Nove...Clash of Civilizations - Mengapa Dunia Barat Melawan Pemikiran Islam (Ed Nove...
Clash of Civilizations - Mengapa Dunia Barat Melawan Pemikiran Islam (Ed Nove...
SatyaWati3
 

Similar to Paradigma Islam sebagai kritik peradaban modern2 (20)

Ciri ciri pemikiran teologi modern dan hubunganya dengan ilmu-ilmu
Ciri ciri pemikiran teologi modern dan hubunganya dengan ilmu-ilmuCiri ciri pemikiran teologi modern dan hubunganya dengan ilmu-ilmu
Ciri ciri pemikiran teologi modern dan hubunganya dengan ilmu-ilmu
 
tasawuf
tasawuftasawuf
tasawuf
 
Kapitalisme (blog)
Kapitalisme (blog)Kapitalisme (blog)
Kapitalisme (blog)
 
PPT_KAJIAN_POSTMODERNISME.pptx
PPT_KAJIAN_POSTMODERNISME.pptxPPT_KAJIAN_POSTMODERNISME.pptx
PPT_KAJIAN_POSTMODERNISME.pptx
 
Posisi dan peran agama di Zaman Now
Posisi dan peran agama di Zaman NowPosisi dan peran agama di Zaman Now
Posisi dan peran agama di Zaman Now
 
Uas filsafat-ilmupostmodernisme-dan-kritik-ilmu-pengetahuan
Uas filsafat-ilmupostmodernisme-dan-kritik-ilmu-pengetahuanUas filsafat-ilmupostmodernisme-dan-kritik-ilmu-pengetahuan
Uas filsafat-ilmupostmodernisme-dan-kritik-ilmu-pengetahuan
 
Uas filsafat-ilmupostmodernisme-dan-kritik-ilmu-pengetahuan
Uas filsafat-ilmupostmodernisme-dan-kritik-ilmu-pengetahuanUas filsafat-ilmupostmodernisme-dan-kritik-ilmu-pengetahuan
Uas filsafat-ilmupostmodernisme-dan-kritik-ilmu-pengetahuan
 
Kreativitas & Inovasi dari Apple Inc.
Kreativitas & Inovasi dari Apple Inc.Kreativitas & Inovasi dari Apple Inc.
Kreativitas & Inovasi dari Apple Inc.
 
128230532-Perkembangan-Islam-Masa-Moderen.pptx
128230532-Perkembangan-Islam-Masa-Moderen.pptx128230532-Perkembangan-Islam-Masa-Moderen.pptx
128230532-Perkembangan-Islam-Masa-Moderen.pptx
 
Konsep filsafat di era pencerahan aufklarung
Konsep filsafat di era pencerahan aufklarungKonsep filsafat di era pencerahan aufklarung
Konsep filsafat di era pencerahan aufklarung
 
Risalah pergerakan pemuda islam mustafa muhammad thahan
Risalah pergerakan pemuda islam   mustafa muhammad thahanRisalah pergerakan pemuda islam   mustafa muhammad thahan
Risalah pergerakan pemuda islam mustafa muhammad thahan
 
1.1.1.22.045-Ghazwul-Fikri.ppt
1.1.1.22.045-Ghazwul-Fikri.ppt1.1.1.22.045-Ghazwul-Fikri.ppt
1.1.1.22.045-Ghazwul-Fikri.ppt
 
Materi muslimah intektual.pptx
Materi muslimah intektual.pptxMateri muslimah intektual.pptx
Materi muslimah intektual.pptx
 
Pengaruh islam dalam kebudayaan masa kini (iptek dan media sosial)
Pengaruh islam dalam kebudayaan masa kini (iptek dan media sosial)Pengaruh islam dalam kebudayaan masa kini (iptek dan media sosial)
Pengaruh islam dalam kebudayaan masa kini (iptek dan media sosial)
 
Makalah filsafat unum iman pasca modern
Makalah filsafat unum iman pasca modernMakalah filsafat unum iman pasca modern
Makalah filsafat unum iman pasca modern
 
Sekularisasi Agama
Sekularisasi AgamaSekularisasi Agama
Sekularisasi Agama
 
Kampus islami
Kampus islamiKampus islami
Kampus islami
 
1.1.1.22.045 Ghazwul Fikri.ppt
1.1.1.22.045 Ghazwul Fikri.ppt1.1.1.22.045 Ghazwul Fikri.ppt
1.1.1.22.045 Ghazwul Fikri.ppt
 
3 93-1-pb
3 93-1-pb3 93-1-pb
3 93-1-pb
 
Clash of Civilizations - Mengapa Dunia Barat Melawan Pemikiran Islam (Ed Nove...
Clash of Civilizations - Mengapa Dunia Barat Melawan Pemikiran Islam (Ed Nove...Clash of Civilizations - Mengapa Dunia Barat Melawan Pemikiran Islam (Ed Nove...
Clash of Civilizations - Mengapa Dunia Barat Melawan Pemikiran Islam (Ed Nove...
 

Paradigma Islam sebagai kritik peradaban modern2

  • 1.
  • 2.
  • 3.
  • 5. Paradigma Islam Sebagai Kritik Peradaban Modern Dipresentasikan oleh : Kelompok 6 IV/PAI D Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta Dedy Nur Hidayat Isnaini Nurwisti Za’im Ghufron Akhmad Fikri A.P PILIH MATERI Subhi .R next
  • 6. Materi Pembahasan > > Latar Belakang Perkembangan Pemikiran Dunia Barat Cita-Cita Renaisans dan Munculnya Sekularisme Problem Manusia Modern Konsep Islam tentang Manusia Misi Pembebasan
  • 7. Paradigma Islam Sebagai Kritik Paradigma Islam Pembahasan Kritik Materi Sebagai Peradaban Modern Peradaban Modern  situasi kemanusiaan dalam dunia modern.  Dibalik kemajuan ilmu dan teknologi, dunia modern sesungguhnya menyimpan potensi yang dapat menghancurkan martabat manusia.
  • 8. Paradigma Islam Sebagai Kritik Paradigma Islam Pembahasan Kritik Materi Sebagai Peradaban Modern Peradaban Modern Modern : lepas dari belenggu mistis, irasional, hedonis, sekularisme
  • 9. lANJUTAN…  apakah kita masih dapat mempertahankan martabat kemanusiaan kita ataukah kita akan larut dalam arus besar peradaban industri????
  • 11.  Zaman Yunani-Romawi : mitologis  Z aman Pertengahan : teosentris  Antroposentris sebagai pendobrak pemikiran teosentris
  • 12.  Mengembalikan lagi kedaulatan manusia yang selama berabad-abad telah terampas  Menjadikan manusia sebagai pusat kehidupan  Manusia harus menguasai alam semesta
  • 13. Renaisans telah melahirkan:  Revolusi paham keagamaan => pada akhirnya ternyata menyebabkan agnostisisme terhadap agama.  Revolusi pemikiran => pada akhirnya menimbulkan revolus ilmu pengetahuan
  • 14.
  • 15. Apa problem-problem manusia dalam kebudayaan modern?
  • 16. 1. Matinya manusia dari proses produksi. manusia Mekanisasi cenderung Kerja, Teknologi Alat-alat menjadi elemen otomatisasi, Modern produksi baru yang mati dari dan proses standarisasinya produksi.
  • 17. Digambarkan… untuk pembebasan manusia dari kerja Teknologi Modern ternyata telah menjadi alat perbudakan baru
  • 18.
  • 19.
  • 22.
  • 23. Manusia yang tadinya dianggap sebagai pusat alam semesta, kini telah berubah sekadar sebagai unsur suatu sistem ekonomi atau sistem politik.
  • 24. Konsep Islam tentang Manusia  Dalam konsep Al-Qur’an, posisi manusia itu sangat penting begitu pentingnya posisi itu dapat dilihat dalam predikat yang diberikan Tuhan sebagai Khalifah Allah.  Konsep seperti ini sebenarnya merupakan suatu konsep yang sangat revolusioner jika diingat bahwa pada konteks lahirnya Islam sekitar abad VI/VII, dunia belahan barat, didominasi oleh pandangan filsafat Romawi-Yunani serta pandangan kristen yang melihat manusia secara muram, secara sangat pesimis.
  • 25.  Sebagai contoh mitologi Yunani melihat manusia sebagai mahluk yang sama sekali tidak memiliki kecerdasan sehingga diperlukan seorang dewa untuk menuntun manusia berfikir.  filsafat kristen manusia dilihat sebagai mahluk yang pada hakekatnya busuk; manusia digambarkan sebagai pendosa hakiki sejak lahir sehingga diperlukan seorang penebus dosa.
  • 26.  Dengan datangnya Islam derajat manusia diangkat sampai tinggi hingga mencapai kedudukan yang sangat milia sebagai wakil Tuhan.  Islam telah menjungkirbalikkan konsep animisme yang menganggap manusia sebagai abdi dari alam semesta atau unsur-unsur alam semesta.
  • 27.  Di dalam Al-Qur’an disebutkan bahwa manusia dapat mencapai kemajuan, kemuliaan, dan kejayaan jika ia mau membersihkan dirinya sendiri secara terus menerus, misalnya dengan cara untuk senantiasa bersyukur dan bersabar.
  • 28. Misi Pembebasan Dalam filsafat barat, hampir selalu ditemukan bahwa kemajuan dapat dicapai hanya jika membebaskan diri dari alam pikiran agama. Itulah sebabnya mereka kemudian meninggalkan kitab suci. Mereka kemudian jatuh kedalam bermacam-macam aliran pikiran dan filsafat yang dengan itu mereka justru terbelenggu. Karena pada dasarnya mereka mengesampingkan referensi transendentalnya itu jadi mereka lalu kehilangan petunjuk.
  • 29. Misalnya saja pada kalangan marxisme, mereka terpuruk dalam belenggu yang disebut determinisme. Menurut pandangan ini, manusia dianggap tidak dapat merdeka: karena kesadarannya, keberadaan sosialnya, dan bahkan keberadaan eksistensialnya ditentukan oleh posisi ekonomi, oleh cara produksinya. Manusia dianggap tidak memiliki orientasi transendental. Ia dianggap semata-mata sebagai produk masyarakat.
  • 30.
  • 31.
  • 32. > > Wassalam… 
  • 33. Pertanyaan:  Yogi: solusi kongkret yang ditawarkan islam?  Afdol : Islam anti modern? Kenapa selalu mengkritik?  apa solusinya jika tidak?  Sutri cahyo K : Manusia merdeka??? Apanya???  Andjy : Islam kok gak lebih maju dari non islam???  Manusia diperbudak, gak salah? Manusia itu pencipta dan memperbudak mesin.