Dokumen tersebut membahas paradigma Islam sebagai kritik terhadap peradaban modern. Islam menawarkan konsep manusia yang lebih mulia daripada pandangan Barat. Meskipun teknologi modern seharusnya membebaskan manusia, pada kenyataannya justru menjadikan manusia sebagai bagian dari sistem ekonomi dan politik. Islam berupaya memberdayakan manusia untuk mencapai kesempurnaan melalui pembebasan dari belenggu materi dan ketergant
Clash of Civilizations - Mengapa Dunia Barat Melawan Pemikiran Islam (Ed Nove...SatyaWati3
Daftar Isi
I. Tentang Penulis
II. Clash of Civilization – Barat Lawan Islam, Bukan Lawan Muslim
III. Beberapa Hal Mendasar dalam Islam yang Merisaukan Dunia
IV. Apakah Benar Muhammad "mengidap" Skizofrenia?
V. Perbedaan Mendasar antara Ajaran Muhammad dengan Ajaran Yesus.
VI. Jangan Berharap Debat dengan Muslim Menuai Kejujuran dan Kebenaran
....
XXI. Islam dan Penyebab Utama Bangsa Indonesia Sulit Maju
XXII. Masa Depan Agama bagi Manusia Modern
XXIII. Kesimpulan & Penutup
More Related Content
Similar to Paradigma Islam sebagai kritik peradaban modern2
Clash of Civilizations - Mengapa Dunia Barat Melawan Pemikiran Islam (Ed Nove...SatyaWati3
Daftar Isi
I. Tentang Penulis
II. Clash of Civilization – Barat Lawan Islam, Bukan Lawan Muslim
III. Beberapa Hal Mendasar dalam Islam yang Merisaukan Dunia
IV. Apakah Benar Muhammad "mengidap" Skizofrenia?
V. Perbedaan Mendasar antara Ajaran Muhammad dengan Ajaran Yesus.
VI. Jangan Berharap Debat dengan Muslim Menuai Kejujuran dan Kebenaran
....
XXI. Islam dan Penyebab Utama Bangsa Indonesia Sulit Maju
XXII. Masa Depan Agama bagi Manusia Modern
XXIII. Kesimpulan & Penutup
Similar to Paradigma Islam sebagai kritik peradaban modern2 (20)
5. Paradigma Islam Sebagai Kritik Peradaban
Modern
Dipresentasikan oleh :
Kelompok 6
IV/PAI D
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta
Dedy Nur Hidayat Isnaini Nurwisti
Za’im Ghufron Akhmad Fikri A.P
PILIH MATERI
Subhi .R
next
6. Materi Pembahasan
>
>
Latar Belakang
Perkembangan Pemikiran Dunia Barat
Cita-Cita Renaisans dan Munculnya Sekularisme
Problem Manusia Modern
Konsep Islam tentang Manusia
Misi Pembebasan
7. Paradigma Islam Sebagai Kritik
Paradigma Islam Pembahasan Kritik
Materi
Sebagai
Peradaban Modern
Peradaban Modern
situasi kemanusiaan dalam dunia
modern.
Dibalik kemajuan ilmu dan teknologi, dunia
modern sesungguhnya menyimpan potensi
yang dapat menghancurkan martabat
manusia.
8. Paradigma Islam Sebagai Kritik
Paradigma Islam Pembahasan Kritik
Materi
Sebagai
Peradaban Modern
Peradaban Modern
Modern : lepas dari belenggu
mistis, irasional, hedonis,
sekularisme
9. lANJUTAN…
apakah kita masih dapat
mempertahankan martabat
kemanusiaan kita ataukah kita akan
larut dalam arus besar peradaban
industri????
11. Zaman Yunani-Romawi : mitologis
Z aman Pertengahan : teosentris
Antroposentris sebagai pendobrak
pemikiran teosentris
12. Mengembalikan lagi kedaulatan
manusia yang selama berabad-abad
telah terampas
Menjadikan manusia sebagai pusat
kehidupan
Manusia harus menguasai alam
semesta
13. Renaisans telah melahirkan:
Revolusi paham keagamaan => pada
akhirnya ternyata menyebabkan
agnostisisme terhadap agama.
Revolusi pemikiran => pada akhirnya
menimbulkan revolus ilmu
pengetahuan
16. 1. Matinya manusia dari proses
produksi.
manusia
Mekanisasi
cenderung
Kerja,
Teknologi Alat-alat menjadi elemen
otomatisasi,
Modern produksi baru yang mati dari
dan
proses
standarisasinya
produksi.
17. Digambarkan…
untuk pembebasan
manusia dari kerja
Teknologi
Modern
ternyata telah menjadi alat
perbudakan baru
23. Manusia yang tadinya dianggap
sebagai pusat alam semesta, kini telah
berubah sekadar sebagai unsur suatu
sistem ekonomi atau sistem politik.
24. Konsep Islam tentang Manusia
Dalam konsep Al-Qur’an, posisi manusia itu sangat
penting begitu pentingnya posisi itu dapat dilihat
dalam predikat yang diberikan Tuhan sebagai Khalifah
Allah.
Konsep seperti ini sebenarnya merupakan suatu
konsep yang sangat revolusioner jika diingat bahwa
pada konteks lahirnya Islam sekitar abad VI/VII, dunia
belahan barat, didominasi oleh pandangan filsafat
Romawi-Yunani serta pandangan kristen yang melihat
manusia secara muram, secara sangat pesimis.
25. Sebagai contoh mitologi Yunani melihat manusia
sebagai mahluk yang sama sekali tidak memiliki
kecerdasan sehingga diperlukan seorang dewa untuk
menuntun manusia berfikir.
filsafat kristen manusia dilihat sebagai mahluk yang
pada hakekatnya busuk; manusia digambarkan
sebagai pendosa hakiki sejak lahir sehingga diperlukan
seorang penebus dosa.
26. Dengan datangnya Islam derajat manusia diangkat
sampai tinggi hingga mencapai kedudukan yang
sangat milia sebagai wakil Tuhan.
Islam telah menjungkirbalikkan konsep animisme
yang menganggap manusia sebagai abdi dari alam
semesta atau unsur-unsur alam semesta.
27. Di dalam Al-Qur’an disebutkan bahwa manusia dapat
mencapai kemajuan, kemuliaan, dan kejayaan jika ia
mau membersihkan dirinya sendiri secara terus
menerus, misalnya dengan cara untuk senantiasa
bersyukur dan bersabar.
28. Misi Pembebasan
Dalam filsafat barat, hampir selalu
ditemukan bahwa kemajuan dapat dicapai
hanya jika membebaskan diri dari alam
pikiran agama. Itulah sebabnya mereka
kemudian meninggalkan kitab suci.
Mereka kemudian jatuh kedalam
bermacam-macam aliran pikiran dan
filsafat yang dengan itu mereka justru
terbelenggu. Karena pada dasarnya mereka
mengesampingkan referensi
transendentalnya itu jadi mereka lalu
kehilangan petunjuk.
29. Misalnya saja pada kalangan marxisme,
mereka terpuruk dalam belenggu yang disebut
determinisme. Menurut pandangan ini, manusia
dianggap tidak dapat merdeka: karena
kesadarannya, keberadaan sosialnya, dan bahkan
keberadaan eksistensialnya ditentukan oleh posisi
ekonomi, oleh cara produksinya. Manusia
dianggap tidak memiliki orientasi transendental.
Ia dianggap semata-mata sebagai produk
masyarakat.
33. Pertanyaan:
Yogi: solusi kongkret yang ditawarkan islam?
Afdol : Islam anti modern? Kenapa selalu
mengkritik?
apa solusinya jika tidak?
Sutri cahyo K : Manusia merdeka??? Apanya???
Andjy : Islam kok gak lebih maju dari non islam???
Manusia diperbudak, gak salah? Manusia itu pencipta dan
memperbudak mesin.