1. Mengenal Tradisi Budaya Nusantara Seputar Kehamilan
Membicarakan kehamilan dan seluk beluknya selalu membuat saya penasaran. Selalu
saja ada yang menarik, unik dan indah didalamnya. Apalagi bila berkaitan dengan kearifan
tradisi budaya Nusantara. Dimana didalamnya terkandung nilai - nilai adat istiadat lokal yang
mempunyai kekayaan tradisional yang merupakan warisan leluhur turun - temurun. Banyak nilai
positif tertuang didalamnya. Dari sana pula kemajuan ilmu pengetahuan digali pada mulanya.
Dikembangkan dalam cara cara yang lebih modern, terkontrol dan berdasar penelitian yang
berbasis ilmu pengetahuan terkini. Mau tahu contohnya, misalnya pijat bayi dan ibu, perawatan
spa ibu pasca bersalin, dan metode - metode relaksasi berupa gending maupun lagu lagu dari
musik tradisional bagi ibu yang akan bersalin. Bahkan diantara ilmu itu malah sempat diusung ke
luar negeri dan dipelajari disana, sebagai contoh tradisi lulur dari Bali dan Lulur atau ratus dari
keraton Jogja karta maupun Solo.
Namun demikian, saya sebagai bidan yang lahir dari tengah adat istiadat budaya lokal
Nusantara Indonesia, dan sedikit banyak sudah menapaki berbagai pulau di Indonesia walaupun
belum seluruhnya,minimal hal itu membuat satu ” greget” semacam kerinduan untuk terus
menggali dan mengabadikan dalm bentuk tulisan. Bertemu dengan berbagai masyarakat dari
Jawa, Sunda, Madura, Bali, Lombok,Padang, Palembang dan Flores , Batak dan sebagainya
,ternyata semakin memperkaya saya. Dalam setiap perjalanan tugas dan bila bertemu mereka
adalah sebuah perjumpaan yang memperkaya saya sebagai bidan.
Bicara soal “Upacara adat yang dikhususkan bagi ibu hamil ” terutama selama melalui
masa - masa kehamilan sangat penting untuk kita ketahui. Mengapa? Hal ini merupakan
dukungan psikologis, fisik, dan sosial yang luar biasa dan diwariska secara turun temurun.
Didalamnya juga terkandung nilai - nilai spiritual yang disesuaikan dengan agama masing -
masing. Upacara adat bagi ibu hamil juga akan memberi rasa percaya diri, menguatkan ibu
dalam masa transisi perubahan peran menjadi seorang ibu, mengubah cara pandang ibu terhadap
perubahan tubuh selama kehamilan, meningkatkan rasa aman dan perasaan dihargai.
Pernah saya mengadakan penelitian kecil - kecilan dari beberapa pasien ibu hamil yang
datang di ruang bersalin, dari 100 pasien yang saya tanya, keseluruhannya adalah dari jawa
dengan kriteria ibu hamil pertama kali , seorang pekerja dan berdomisili di Jawa. Ternyata dari

2. data yang saya temukan hanya 25 ibu hamil saja yang mengalami upacara adat masih paham
betul tentang adat istiadat tradisi upacara selama kehamilan diantara mereka adalah teman -
teman bidan dan perawat ditempat saya bertugas. Walaupun demikian mereka juga tidak
mengalami semua tatacara adat istiadat tersebut secara lengkap, paling banyak adalah tradisi
mitoni. Selebihnya menjawab hanya tahu upacara tujuh bulanan sebanyak 45 orang, dan 30
ibu hamil lainnya mengaku sudah sibuk bekerja, tidak sempat upacara - upacara adat untuk
kehamilan, tidak menganut kepercayaan tradisional, dan alasan lain mereka tinggal merantau
jauh dari orang tua.
Sebenarnya upacara apa saja sih yang ada di Jawa khususnya dan dikenal pula di seluruh
Indonesia dengan pelaksanaan yang hampir mirip?
Upacara satu bulanan
Upacara ini sudah semakin jarang ditemukan, apalagi bagi yang tinggal di kota besar.
Dalam upacara satu bulanan ini diperingati dengan membuat semacam bubur sum - sum. Bubur
ini terbuat dari bahan beras dan di tepung. Selanjutnya dimasak dengan air . Sebagai pelengkap
diberi kuah dua warna, yakni dari santan kelapa yang diberi sedikit garam dan satu lagi kuah
warna merah yang terbuat dari gula jawa atau gula aren. Hidangan ini sebagai pertanda awal
kehamilan. Biasanya dibagikan kepada tetangga kiri kanan dengan permohonan doa agar diberi
kemudahan dan kelancaran dalam memulai kehamilan.
Dari pandangan kebidanan: Bubur ini sangat baik untuk ibu hamil awal, terlebih bila ada
keluhan mual muntah, makanan lunak dengan kandungan manis dari gula asli akan memberi
asupan kalori dan mempermudah pencernaan terutama saat ibu hamil enggan menikmati
berbagai macam jenis makanan beraroma tajam. Bubur dari bahan katul yang diproses secara
tradisional sangat kaya akan vitamin B1 yang dibutuhkan ibu hamil. Makan bubur ini bersama
dengan para tetangga juga memberi dukungan psikologis bahwa semua orang terlibat
memperhatikan dan terlebih dukungan spiritual.
Upacara dua bulanan
Pada saat peringatan usia hamil dua bulan, ibu hamil akan dibuatkan beberapa jenis sajian
yang lebih komplit. Yakni nasi tumpeng, urap - urap lengkap dari sayur mayur segar. Ada

3. beberapa aturan mengenai jenis sayuran yang dipilih dan jumlah macamnya setiap daerah
mempunyai ketentuan yang beda , yang pasti jumlahnya ganjil. Untuk pelengkap sajian juga
disediakan semacam jenang katul atau bubur dari katul beras, diatas jenang katul ini ditaburi
dengan parutan kelapa dan parutan gula aren. Kemudian dibuatkan juga campuran dari bahan
beras, santan dan gula merah yang dibungkus daun lalu dikukus. Lalu bubur berikutnya adalah
bubur merah putih yang terbuat dari bahan beras. Bubur warna merah terbuat dari beras yang
ditanak dengan gula merah, sedangkan bubur warna putih terbuat dari beras yang ditanak dengan
santan. Cara menghidangkan adalah bubur merah lebih dulu dituang di pring lalu diatasnya
dituang sedikit bubur putih.
Dalam pandangan kebidanan: Tumpeng ini merupakan salah satu cara penyajian makan
bersama yang menggugah selera dan sangat baik untuk membantu meningkatkan selera makan
ibu hamil, tumpeng juga memberi sebuah perlambang adanya dukungan para sanak keluarga dan
tetangga untuk bersama sama mengadakan doa syukuran bagi ibu hamil. Sedangkan sayur mayur
segar terutama berwarna hijau sangat baik bagi ibu hamil trimester pertama karena dalam sayur
mayur hijau terkandung asam folat alami yang berguna mencegah kecacatan pada janin.
Keberadaan bubur beras yang manis sangat baik pula bagi ibu hamil yang menginginkan
kudapan atau makanan selingan sebagai pembuka sebelum menyantap menu lain. Biasanya pada
kehamilan awal asam lambung meningkat dan bubur tersebut menjadi hidangan pembuka yang
baik.
Upacara tiga bulanan atau Madeking
Sudah agak sulit bisa menemukan upacara ini di kota besar, saya beruntung ada sepupu
teman perawat yang melakukannya. Rupanya upacara Madeking yang beberapa kali saya hadiri
adalah pada kehamilan ke tiga kalinya.
Dalam upacara Madeking ini dihidangkan aneka jenis makanan yang berupa ketupat lalu
nasi gurih, kali ini nasi berwarna kuning dengan mencampur air kunyit saat menanak nasi dan di
beri garam sedikit dan santan sebelum dikukus. Untuk lauk pauk sudah lebih lengkap dan
bervariasi, ada sambal goreng ati rempela, daging sapi dan sebagai kudapan dibuatkan kue
apem.

4. Dalam pandangan Kebidanan: Nasi gurih dan ketupat sebagai hidangan ibu hamil adalah
salah satu cara kreatif untuk membangkitkan selera makan ibu hamil agar terpenuhi kebutuhan
kalori. Kebutuhan protein sudah mulai diberikan seiring adanya peningkatan selera makan
menjelang kehamilan 4 bulan. Dengan menghidangkan aneka macam daging dan cara
pengolahannya. Protein sangat dibutuhkan ibu hamil untuk pembentukan organ tubuh bayi .
Upacara Madeking ini juga diadakan sebagai wujud permohonan keselamatan bagi janin dalam
Kandungan. Selamatan berupa doa - doa sesuai agama masing - masing.
Kehamilan lima bulanan
Pada masa kehamilan ini dilakukan upacara selamatan dengan kudapan khasnya yakni
ketan aneka warna dengan ditaburi enten - enten yang terbuat dari bahan kelapa parut di beri
gula. Sebagai hidangan yang dibagikan untuk tetangga adalah urap - urap terbuat dari sayur
mayur hijau. Hidangan urap urap ini lengkap dengan nasi dan diletakkan dalam takir atau daun
pisang yang dibentuk seperti mangkuk dengan jepit lidi. Hantaran hidangan ada yang diberikan
dengan alas tampah/ tambir kecil dari anyaman bambu atau bisa pula dengan cobek tanah liat.
Pelengkapnya adalah rujak 7 jenis buah.Upacara lima bulanan sulit ditemukan saat ini. Saya
juga belum pernah menghadiri.
Dalam Pandangan kebidanan : Upacara untuk kehamilan 5 bulanan ini merupakan
dukungan psikologis dan spiritual yang baik bagi ibu hamil. Dimana pada usia kehamilan 20
minggu janin sudah makin lincah bergerak, Jantung berdetak dengan baik, dan organ tubuh bayi
terbentuk. Kebutuhan akan zat makanan bergisi dan kalori juga tetap mendapat perhatian
istimewa. Kehadiran sanak keluarga yang mengunjungi ibu hamil saat upacara ini membantu
mengurangi kecemasan, kesempatan saling berbagi pengalaman melewati masa masa kehamilan
tiga bulan pertama yang sangat rawan. Upacara ini merupakan ungkapan syukur atas terlaluinya
trimester pertama kehamilan dan mohon keselamatan untuk proses kehamilan berikutnya.
Upacara enam bulanan
Dalam upacara ini dibuatkan kudapan khas yakni apem kocor terbuat dari tepung beras
dan diberu kuah air gula aren. Untuk tradisi enam bulan ini juga jarang dilakukan. Namun
demikian perlu kita tetap tahu.

5. Upacara 7 bulanan, atau biasa dikenal dengan tingkeban dan Mitoni
Berikutnya adalah upacara 7 bulanan, upacara inilah yang masih sering kita jumpai di
masyarakat kita. Hidangan khas yang paling dinantikan para tamu adalah rujak dan dawet atau
cendol beras. Menurut tradisi bila rasa dawet dan rujaknya sedap berarti anaknya perempuan dan
bila saat upacara membelah kelapa muda air kelapa muncrat tinggi berarti anak dalam
kandungan perempuan. Menarik sekali bukan. Hidangan pelengkap lain adalah polo pendem
yakni umbi umbian dan bisa juga kacang tanah yang direbus, urap urap , nasi megono dan
tumpeng 7 buah kecil kecil, bubur beras merah putih, yang putih di makan suami, yang merah
dimakan istri, urap – urap sayuran hijau 7 jenis, pisang raja, ampyang dan bola ketan kukus
diwarna merah,kuning,hijau ,putih dan coklat. Telur 7 butir. Kudapan berupa jajan pasar
melengkapi hidangan.
Pandangan Kebidanan : Upacara 7 bulanan ini hanya dilakukan pada kehamilan pertama
kali dan merupakan dukungan bagi ibu hamil dimana dalam masa kehamilan trimester tiga, ibu
hamil mengalami perubahan bentuk tubuh, biasanya bertambah gemuk dan merasa tidak cantik.
Namun tradisi masyarakat justru mengangkat rasa percaya diri dan memperbaiki body image
seorang ibu hamil agar tampak begitu mempesona dalam upacara siraman dan mandi bunga. Ibu
hamil didandani dengan roncean bunga melati dan ganti jarik 7 kali. Ini saya lihat saat di
Jogjakarta, kebetulan tetangga sebelah rumah mengadakan upacara tersebut. Sedangkan untuk
hidangan makanan yang diadakan merupakan suatu sajian yang semakin komplit berbagai
protein nabati dan hewani, berbagai sumber jenis zat kalori disertakan. Dengan harapan bahwa
ibu hamil senantiasa selamat dan terjaga baik kondisi kesehatannya diiringi doa doa para sanak
keluaraga dan tetangga.
Upacara delapan bulanan
Pada upacara ini, dihidangkan simbol bulus angrem (kura-kura sedang mengerami telur).
Uniknya hidangan terbuat dari klepon yakni adonan tepung ketan diwarnai pandan hijau dan
diberi gula parut didalamnya. Setelah matang klepon disusun dalam piring lalu diartasnya di
telungkupkan kue serabi.

6. Pandangan Kebidanan : Dalam penyajian kudapan ini memberi makna simbolik dan dukungan
mental bagi ibu hamil dimana ia harus hati – hati menjaga kehamilan yang memasuki trimester
ke tiga. Seperti perilaku positif seekor kura kura yang setia mengerami telur – telur bakal anak
anaknya. Kehamilan merupakan anugerah sekaligus menuntut tanggungjawab seorang calon ibu
agar menjaga janin dalam kandungannya.
Upacara 9 Bulanan
Dalam upacara ini diadakan doa untuk mohon keselamatan dan kelancaran persalinan,
dimana hidangan yang dibuat dinamakan bubur procot. Bahan terbuat dari tepung beras, gula
merah dan sanatan, ditanak,Setelah matang dituang dalam takir daun pisang lalu diberi pisang
kupas yang utuh ditengahnya.
Dalam Pandangan kebidanan: Semua yang dilakukan dalam simbolik sajian ini ini erat
kaitannya dengan dukungan mental bagi ibu yang akan bersalin. Menanamkan sugesti diri yang
positif. Tak lupa disertai doa dari sanak keluarga dan para tetangga. Harapan bahwa menjelang
proses persalinan tak kurang suatu apapun, ibu hamil melaluinya dengan tenang dan bahagia.
Melahirkan dengan lancar tanpa penyulit.
Sebenarnya masih banyak beberapa upacara yang berkaitan dengan penyulit menjelang
persalinan , namun demikian pada intinya sama adalah memberi dukungan positif bagi seorang
ibu yang sedang hamil. Dalam praktek tradisional, memang ada banyak hal yang tak jarang
dikaitkan dengan mitos – mitos dan sedikit berbau tahayul. Namun demikian kita tidak perlu
menyikapinya dengan antipati. Petiklah hal hal positif yang tentu saja tidak merugikan bagi ibu
hamil. Hal penting adalah jangan sampai kita lambat laun melupakan warisan kekayaan tradisi
asli nusantara kita terutama di Indonesia ini. Saya yakin kekayaan tradisi dari Sabang hingga
Merauke juga banyak yang menarik untuk dibagikan dan kita pelajari. Siapa lagi yang akan
mengakui kekayaan tradisi dan budaya tersebut jika bukan kita. Jangan lupa tetap periksa teratur
selama kehamilan baik pada dokter kandungan, bidan maupun tenaga kesehatan agar mendapat
bimbingan yang benar dalam menjaga kesehatan selama hamil. Tak lupa selama kehamilan lebih
mendekatkan diri pada Tuhan, mohon keselamatan melalui doa sesuai agama dan kepercayaan
yang kita anut.