Makalah ini membahas diskriminasi gender, termasuk pengertian, bentuk, faktor penyebab, dampak, dan cara memperjuangkan kesetaraan gender, serta menyoroti permasalahan serius seperti pemerkosaan dan berbagai bentuk kekerasan terhadap perempuan. Penulis mengidentifikasi berbagai bentuk diskriminasi seperti marginalisasi, sub ordinasi, stereotype, dan kekerasan, serta faktor budaya patriarkhi yang mempengaruhi ketidaksetaraan gender. Tujuan dari makalah ini adalah untuk memberikan pemahaman yang lebih baik mengenai diskriminasi gender dan harapan untuk membantu perempuan menghadapi tantangan ini.

1. TUGAS
DISKRIMINASI DALAM PENGHAYATAN GENDER
KELOMPOK VI :
NAMA : 1. Ana M. Sengga ( 1301182044)
2. Bernadete D. Bussa
3. Nunnia Guteres
4. Nurkhayati D. Astuti
5. Patresia Bekak
6. Ratoe C. Benu
7.Yemima Kobbo
SEMESTER : II (Dua)
FAKULTAS KEGURUAN & ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS NUSA CENDANA
PG-PAUD
2014

2. KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis haturkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena atas Berkat,
Rahmat dan Bimbingan-Nya penulis dapat menyelesaikan penulisan Makalah Diskriminasi
Dalam Penghayatan Gender ini dengan baik.
Penulis menyadari, dalam penulisan Makalah ini penulis memiliki keterbatasan dalam
penyajian materi dan obyeknya. Sehingga Makalah ini masih jauh dari Kesempurnaan.
Untuk itu penulis sangat mengharapkan usul, saran atau kritikan yang membangun,
demi kemajuan dan kamatangan makalah ini ke dapannya.
Kupang,…………. 2014
Panulis

3. BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Saat ini tindak pidana pemerkosaan merupakan kejahatan yang cukup mendapat
perhatian di kalangan masyarakat. Sering di TV, surat kabar, Majalah diberitakan terjadi
tindak pidana pemerkosaan. Jika mempelajari sejarah sebenarnya jenis tindak pidana ini
sudah ada sejak dulu, atau dapat dikatakan sebagai suatu bentuk kejahatan klasik yang akan
selalu mengikuti perkembangan budaya manusia itu sendiri,ia akan selalu ada dan
berkembang setiap saat walaupun mungkin tidak terlalu berbeda jauh dengan sebelumnya.
Pemerkosaan merupakan peristiwa yang menyebabkan beban berat , masalah bagi
korban yang mengalaminya seperti trauma psikis yang intensif, serta reaksi fisik dan
emosional, sebagai contoh rasa takut terhadap keluarga dan teman-teman, takut orang lain
tidak mempercayai, takut diperiksa oleh dokter, takut melapor pada aparat atau takut
pemerkosa melakukan balas dendam
B. Rumusan masalah
 Apa itu diskriminasi gender?
 Bentuk-bentuk diskriminasi gender?
 Faktor –faktor yang mempengaruhi deskriminasi gender.
 Dampak diskriminasi gender.
C. Tujuan
 Untuk mengetahui pengertian diskriminasi gender
 Untuk mengetehui bentuk-bentuk diskriminasi gender
 Untuk mengetahui faktor-faktor yang mempengaruhi diskriminasi gender
 Untuk mengetahui dampak yang disebabkan oleh suatu tindakan diskriminasi
gender
 Untuk mengetahui cara-cara memperjuangkan kesetaraan gender
D. Manfaat makalah
Hasil dari penulisan ini diharapkan dapat memberikan manfaat kepada semua pihak,
khususnya tentang diskriminasi gender terhadap perempuan.

4. BAB II
LANDASAN TEORI
A. Diskriminasi
Diskriminasi yang berasal dari kata latin “dis” yang berarti memilih atau
memisah dan “crimen” yang berarti diputusi berdasarkan suatu pertimbangan
baik-buruk.
Diskriminasi adalah sebuah istilah yang secara harfiah berarti memilih untuk
menegaskan perbedaan atas dasar suatu tolok nilai.
UU No. 39/1998 tentang HAM menyebutkan pengertian diskriminasi adalah
“setiap pembatasan, pelecehan, atau pengucilan yang langsung ataupun tak
langsung didasarkan pada perbedaan manusia atas dasar agama, suku, ras, etnik,
kelompok, golongan, status sosial, status ekonomi, jenis kelamin, bahasa,
keyakinan politik, yang berakibat pengurangan, penyimpangan atau penghapusan
pengakuan, pelaksanaan atau penggunaan HAM dan kebebasan dasar dalam
kehidupan, baik individual maupun kolektif dalam bidang politik, ekonomi,
hukum, sosial, budaya, dan aspek kehidupan lainnya.
Diskriminasi merupakan suatu kejadian yang biasa dijumpai dalam
masyarakat manusia, ini disebabkan kecenderungan manusia untuk membeda-bedakan
yang lain.

5. Diskriminasi langsung terjadi saat hukum, peraturan atau kebijakan jelas-jelas
menyebutkan karakteristik tertentu, seperti jenis kelamin, ras, dan
sebagainya, dan menghambat adanya peluang yang sama.
Diskriminasi tidak langsung terjadi saat peraturan yang bersifat netral
menjadi diskriminasi saat diterapkan dilapangan.
B. Gender
Berikut ini pengertian gender menurut para ahli, antara lain:
1. Gender adalah peran sosial dimana peran laki-laki dan peran perempuan
ditentukan (Suprijadi dan Siskel, 2004).
2. Gender adalah perbedaan status dan peran antara perempuan dan laki-laki
yang dibentuk oleh masyarakat sesuai dengan nilai budaya yang berlaku
dalam periode waktu tertentu (WHO, 2001)
3. Gender adalah perbedaan peran dan tanggung jawab sosial bagi perempuan
dan laki-laki yang dibentuk oleh budaya (Azwar, 2001).
4. Gender adalah jenis kelamin sosial atau konotasi masyarakat untuk
menentukan peran sosial berdasarkan jenis kelamin (Suryadi dan Idris, 2004).
C. Gender menurut teori
1. Teori Kodrat Alam
Menurut teori ini perbedaan biologis yang membedakan jenis kelamin
dalam memandang gender (Suryadi dan Idris, 2004). Teori ini dibagi menjadi
dua yaitu:
a. Teori Nature
Teori ini memandang perbedaan gender sebagai kodrat alam yang
tidak perlu dipermasalahkan.
b. Teori Nurture
Teori ini lebih memandang perbedaan gender sebagai hasil rekayasa
budaya dan bukan kodrati, sehingga perbedaan gender tidak berlaku
universal dan dapat dipertukarkan.
2. Teori Kebudayaan

6. Teori ini memandang gender sebagai akibat dari kontruksi budaya
(Suryadi dan Idris, 2004). Menurut teori ini terjadi keunggulan laki-laki
terhadap perempuan karena kontruksi budaya, materi, atau harta kekayaan.
Gender itu merupakan hasil proses budaya masyarakat yang
membedakan peran sosial laki-laki dan perempuan. Pemilahan peran sosial
berdasarkan jenis kelamin dapat dipertukarkan, dibentuk dan dilatih.
3. Teori Fungsional Struktural
Berdasarkan teori ini munculnya tuntutan untuk kesetaraan gender
dalam peran sosial di masyarakat sebagai akibat adanya perubahan struktur
nilai sosial ekonomi masyarakat.
Dalam era globalisasi yang penuh dengan berbagai persaingan peran
seseorang tidak lagi mengacu kepada norma-norma kehidupan sosial yang
lebih banyak mempertimbangkan faktor jenis kelamin, akan tetapi ditentukan
oleh daya saing dan keterampilan (Suryadi dan Idris, 2004).
Heddy Shri Ahimsha Putra (2000) menegaskan bahwa istilah gender dapat dibedakan kedalam
beberapa pengertian berikut ini:
· Gender sebagai suatu istilah asing dengan makna tertentu.
· Gender sebagai suatu fenomena sosial budaya.
· Gender sebagai suatu kesadaran sosial.
· Gender sebagai suatu persoalan sosial budaya.
· Gender sebagai sebuah konsep untuk analisis.
· Gender sebagai sebuah perspektif untuk memandang kenyataan.
Dari Wikipedia Bahasa Indonesia dijelaskan bahwa gender merupakan aspek hubungan sosial yang
dikaitkan dengan diferensiasi seksual pada manusia.
Kata gender belum masuk dalam perbendaharaan Kamus Besar Bahasa Indonesia,
tetapi istilah tersebut sudah lazim digunakan, khususnya di Kantor Menteri Negara Urusan
Peranan Wanita dengan istilah “jender”. Jender diartikan sebagai “interpretasi mental dan
kultural terhadap perbedaan kelamin yakni laki-laki dan perempuan. Jender biasanya
dipergunakan untuk menunjukkan pembagian kerja yang dianggap tepat bagi laki-laki dan
perempuan”.
Dari berbagai definisi di atas dapat disimpulkan bahwa gender adalah suatu konsep
yang digunakan untuk mengidentifikasi perbedaan laki-laki dan perempuan dilihat dari segi
pengaruh sosial budaya. Gender dalam arti ini adalah suatu bentuk rekayasa masyarakat
(social constructions), bukannya sesuatu yang bersifat kodrati.

7. Kalau gender secara umum digunakan untuk mengidentifikasi perbedaan laki-laki dan
perempuan dari segi sosial budaya, maka sex secara umum digunakan untuk mengidentifikasi
perbedaan laki-laki dan perempuan dari segi anatomi biologi.
Istilah sex (dalam kamus bahasa Indonesia juga berarti “jenis kelamin”) lebih banyak
berkonsentrasi kepada aspek biologi seseorang, meliputi perbedaan komposisi kimia dan
hormon dalam tubuh, anatomi fisik, reproduksi, dan karakteristik biologis lainnya. Sedangkan
gender lebih banyak berkonsentrasi kepada aspek sosial, budaya, psikologis, dan aspek-aspek
non biologis lainnya.
Studi gender lebih menekankan pada aspek maskulinitas (masculinity) atau feminitas
(femininity) seseorang. Berbeda dengan studi sex yang lebih menekankan kepada aspek
anatomi biologi dan komposisi kimia dalam tubuh laki-laki (maleness) dan perempuan
(femaleness).
Proses pertumbuhan anak (child) menjadi seorang laki-laki (being a man) atau
menjadi seorang perempuan (being a woman), lebih banyak digunakan istilah gender dari
pada istilah sex. Istilah sex umumnya digunakan untuk merujuk kepada persoalan reproduksi
dan aktivitas seksual (making love activities), selebihnya digunakan istilah gender.
D. Gender dan Seks
Banyak yang kita mungkin belum mengerti benar ataupun malah tidak
tahu apa itu gender. Bahkan ada yang salah kaprah menganggap gender itu
makhluk yang tidak perlu ada karena banyak merugikan pihak tertentu.
Dan banyak juga yang salah paham mengenai gender dan seks.
Sebernarnya gender dan seks itu merupakan hal yang berbeda.
Kata gender berasal dari bahasa Inggris berarti “jenis kelamin”
kelamin (John M. echols dan Hassan Sadhily, 1983: 256). Dalam
Webster’s New World Dictionary, gender diartikan sebagai perbedaan
yang tampak antara laki-laki dan perempuan dilihat dari segi nilai dan
tingkah laku.
Di dalam Women’s Studies Encyclopedia dijelaskan bahwa gender
adalah suatu konsep kultural yang berupaya membuat pembedaan
(distinction) dalam hal peran, perilaku, mentalitas, dan karakteristik
emosional antara laki-laki dan perempuan yang berkembang dalam
masyarakat.
Hilary M. Lips dalam bukunya yang terkenal Sex & Gender: an
Introduction mengartikan gender sebagai harapan-harapan budaya
terhadap laki-laki dan perempuan (cultural expectations for women and
men).
Misalnya; perempuan dikenal dengan lemah lembut, cantik, emosional
dan keibuan. Sementara laki-laki dianggap kuat, rasional, jantan dan
perkasa. Pendapat ini sejalan dengan pendapat kaum feminis, seperti
Lindsey yang menganggap semua ketetapan masyarakat perihal penentuan
seseorang sebagai laki-laki atau perempuan adalah termasuk bidang kajian

8. gender (What a given society defines as masculine or feminin is a
component of gender).
Ciri-ciri dari sifat itu merupakan sifat yang dapat dipertukarkan,
misalnya ada laki-laki yang lemah lembut, ada perempuan yang kuat,
rasional dan perkasa. Perubahan ciri dari sifat-sifat tersebut dapat terjadi
dari waktu ke waktu dan dari tempat ke tempat yang lain (Mansour Fakih
1999: 8-9).
H. T. Wilson dalam Sex and Gender mengartikan gender sebagai suatu
dasar untuk menentukan pengaruh faktor budaya dan kehidupan kolektif
dalam membedakan laki-laki dan perempuan. Agak sejalan dengan
pendapat yang dikutip Showalter yang mengartikan gender lebih dari
sekedar pembedaan laki-laki dan perempuan dilihat dari konstruksi sosial
budaya, tetapi menekankan gender sebagai konsep analisa dalam mana kita
dapat menggunakannya untuk menjelaskan sesuatu (Gender is an analityc
concept whose meanings we work to elucidate, and a subject matter we
proceed to study as we try to define it).
Lihatlah perbedaan gender dan seks berikut ini:
GENDER SEKS/ JENIS KELAMIN
Bisa berubah Tidak bisa berubah
Dapat dipertukarkan Tidak dapat dipertukarkan
Tergantung musim Berlaku sepanjang masa
Tergantung budaya masingmasing Berlaku di mana saja
Bukan kodrat (buatan masyarakat) Kodrat (ciptaan Tuhan)
Bagaimana pula bentuk hubungan gender dengan seks (jenis kelamin) itu sendiri?
Hubungannya adalah sebagai hubungan sosial antara laki-laki dengan perempuan yang
bersifat saling membantu atau sebaliknya malah merugikan, serta memiliki banyak perbedaan
dan ketidaksetaraan.
Hubungan gender berbeda dari waktu ke waktu, dan antara masyarakat satu dengan
masyarakat lain, akibat perbedan suku, agama, status sosial maupun nilai tradisi dan norma
yang dianut.
E. Bentuk-Bentuk Diskriminasi Gender Terhadap Perempuan
1. Marginalisasi ( Peminggiran ) Perempuan
Proses marginalisasi (Peminggiran) yang mengakibatkan kemiskinan
banyak terjadi dalam masyarakat dinegara berkembang seperti
penggusuran dari kampung halamannya. Dari segi gender pekerja
perempuan tersingkir dan menjadi miskin. Banyak lapangan pekerjaan
yang menutup pintu bagi laki–laki karena anggapan bahwa mereka kurang
teliti melakukan pekerjaan yang memerlukan kecermatan dan kesabaran

9. Contoh dari marjinalisasi
a) Usaha konveksi yang lebih suka menyerap tenaga perempuan.
b) Peluang menjadi pembantu RT lebih banyak diberikan pada perempuan.
c) Pemupukan dan pengendalian hama dengan tekhnologi baru yang
dikerjakan laki – laki.
d) Pemotongan padi dengan peralatan mesin yang membutuhkan tenaga
dan keterampilan laki – laki, menggantikan tenaga perempuan dengan ani
– ani.
e) Banyak pekerjaan perempuan yang dianggap sebagai pekerjaan
perempuan Guru taman kanak – kanak, sekretaris, atau perawat dinilai
lebih rendah dibanding pekerjaan laki – laki, dan juga berpengaruh pada
pembedaan gaji yang diterima oleh perempuan.
2. Sub Ordinasi (Penomorduaan)
Pada dasarnya adalah keyakinan bahwa salah satu jenis kelamin dianggap
lebih penting atau lebih utama dibanding jenis kelamin lainnya. Sejak
dahulu ada pandangan yang menempatkan kedudukan dan peran
perempuan lebih rendah dari laki – laki. Dalam tradisi budaya, agama dan
birokrasi memperlihatkan bahwa masih ada nilai – nilai dalam masyarakat
yang membatasi ruang gerak perempuan dalam berbagai kehidupan.
Contoh dari sub ordinasi
Seorang isteri yang hendak mengikuti tugas belajar atau hendak bepergian
keluar negeri, ia harus mendapat izin dari suami, tetapi apabila suami akan
pergi ia bisa mengambil keputusannya sendiri tanpa harus mendapat izin
dari isteri. Kondisi seperti ini membuat perempuan pada posisi yang tidak
penting. Perempuan bisa menempati posisi penting sebagai pimpinan
bawahannya laki-laki sering merasa tertekan, merasa lemah dan kurang
macho (kurang laki – laki) inilah bentuk ketidak adilan gender yang
dialami oleh perempuan namun yang dampaknya mengenai laki – laki.
3. Pandangan Stereotype
Pelabelan atau penandaan atau citra buruk ( stereotype ) yang sering sekali
bersifat negatif secara umum selalu melahirkan ketidak adilan.
Contoh pandangan stereotype
Misalnya perempuan yang pulang larut malam adalah pelacur, jalang dan
berbagai sebutan buruk lainnya.
Perbedaan Standar Penilaian Terhadap Prilaku Perempuan Dan Laki - Laki
Label perempuan sebagai ibu rumah tangga sangat merugikan jika hendak
aktif dalam kegiatan laki – laki dalam kegiatan politik, Bisnis maupun
birokrasi.
Label laki – laki sebagai pencari nafkah mengakibatkan apa saja yang
dihasilkan perempuan dianggap sebagai sambilan sehingga kurang
dihargai.
Keramah - tamaan laki – laki dianggap merayu dan keramah – tamaan
perempuan dinilai genit.
Perempuan dianggap pandai merayu maka pekerjaanya dianggap pantas
bekerja dibagian penjualan.
Laki – laki marah dianggap tegas, perempuan marah atau tersinggung
dianggap emosional.
4. Violence (Kekerasan)

10. Kekerasan terhadap perempuan sebagai akibat perbedaan peran muncul
dalam berbagai bentuk. Kata kekerasan (violence) adalah suatu serangan
terhadap fisik maupun integritas mental psikologi seseorang.
Contoh serangan fisik : perkosaan, pemukulan, dan penyiksaan. Contoh
serangan non fisik : pelecehan seksual, ancaman dan paksaan secara
emosional perempuan atau laki-laki yang mengalaminya akan tertekan
bathinnya.
Pelaku kekerasan karena gender :
a) Suami membatasi uang belanja dan memonitor pengeluarannya secara
ketat.
b) Isteri menghina/ mencela kemampuan seksual atau kegagalan karir
suami
5. Beban Kerja Berlebihan
Yaitu tugas dan tanggung jawab perempuan yang berat dan terus menerus.
Misalnya, seorang perempuan selain melayani suami (seks), hamil,
melahirkan, menyusui, juga harus menjaga rumah. Disamping itu, kadang
ia juga ikut mencari nafkah (di rumah), dimana hal tersebut tidak berarti
menghilangkan tugas dan tanggung jawab diatas.
F. Faktor-Faktor Penyebab Diskriminasi Terhadap Perempuan
Beberapa faktor penyebab diskriminasi terhadap kaum perempuan antara
lain disebabkan oleh :
1.Nilai-nilai dan budaya patriarkhi.
2.Rendahnya kapasitas perempuan.
3.Kebijakan hukum, peraturan dan sistem yang diskriminatif.
4.Kebijakan-program yang diskriminatif.
G. Dampak Diskriminasi Terhadap Perempuan
Akibat diskriminasi terhadap perempuan, seringkali akan membawa
dampak antara lain:
1. Traumatik dan ketakutan (phobia) yang berlebihan terhadap hal-hal
buruk yang pernah menimpanya.
2. Rasa dendam dan amarah yang tidak dapat dikendalikan baik itu atas
dirinya sendiri ataupun terhadap orang lain karena perlakuan diskriminasi
yang diterimanya.
3. Rasa rendah diri atau kurang percaya diri misalnya karena akibat
dipinggirkan.
4. Cacat fisik ataupun bekas kekerasan lainnya yang diterima perempuan,
misalnya dalam kasus KDRT (kekerasan dalam rumah tangga).
5. Berperilaku menyimpang, misalnya seseorang merasa dikucilkan di
keluarga, maka ia akan mencari pelarian lain seperti masuk geng-geng
ataupun terjerat dalam narkoba.
H. Memperjuangkan kesetaraan
Memperjuangkan kesetaraan bukanlah berarti mempertentangkan dua jenis
kelamin, laki-laki dan perempuan. Tetapi, ini lebih kepada membangun

11. hubungan (relasi) yang setara. Kesempatan harus terbuka sama luasnya
bagi laki-laki ataupun perempuan, sama pentingnya, untuk mendapatkan
pendidikan, makanan yang bergizi, kesehatan, kesempatan kerja, termasuk
terlibat aktif dalam organisasi sosial-politik dan proses-proses
pengambilan keputusan.
Hal ini mungkin bisa terjadi jika mitos-mitos seputar citra (image) menjadi
“perempuan” dan “laki-laki” dapat diperbaiki. Memang tidak ada cara lain.
Sebagai laki-laki ataupun perempuan, kita harus menyadari bahwa kita
adalah pemain dalam kondisi (hubungan) ini. Jadi, untuk bisa mengubah
kondisi-kondisi yang tidak menguntungkan ini, maka baik sebagai laki-laki
atau perempuan kita harus terlibat.
Berkenaan dengan hal ini, pemerintah Indonesia bahkan telah
mengeluarkan Inpres no. 9 tahun 2001 tentang Pengarus-Utamaan Gender
(PUG), yang menyatakan bahwa seluruh program kegiatan pemerintah
harus mengikutsertakan PUG dengan tujuan untuk menjamin penerapan
kebijakan yang berperspektif jender.
Tetapi bagaimana kita sebaiknya memulainya ?. Mungkin langkah-langkah ini dapat
membantu.
1. Bangun kesadaran diri
Hal pertama yang harus kita lakukan adalah membangun kesadaran diri. Ini bisa dilakukan
melalui pendidikan. Karena peran-peran yang menimbulkan relasi tak setara terjadi akibat
pengajaran dan sosialisasi, cara mengubahnya juga melalui pengajaran dan sosialisasi baru.
Kita bisa melakukan latihan atau diskusi secara kritis. Minta profesional, aktivis kesetaraan
gender, atau siapa pun yang kita pandang mampu membantu untuk memandu pelatihan dan
diskusi yang kita adakan bersama.
2. Bukan urusan perempuan semata
Kita harus membangun pemahaman dan pendekatan baru bahwa ini juga menyangkut laki-laki.
Tidak mungkin akan terjadi perubahan jika laki-laki tidak terlibat dalam usaha ini.
perempuan bisa dilatih untuk lebih aktif, berani, dan mampu mengambil keputusan,
sedangkan laki-laki pun perlu dilatih untuk menghormati dan menghargai kemampuan
perempuan dan mau bermitra untuk maju.
3. Bicarakan
Salah satu cara untuk memulai perubahan adalah dengan mengungkapkan hal-hal yang
menimbulkan tekanan atau diskriminasi. Cara terbaik adalah bersuara dan membicarakannya
secara terbuka dan bersahabat. Harus ada media untuk membangun dialog untuk menyepakati
cara-cara terbaik membangun relasi yang setara dan adil antar jenis kelamin. Bukankah ini
jauh lebih membahagiakan ?.
4. Kampanyekan
Karena ini menyangkut sistem sosial-budaya yang besar, hasil dialog atau kesepakatan untuk
perubahan yang lebih baik harus kita kampanyekan sehingga masyarakat dapat memahami
idenya dan dapat memberikan dukungan yang dibutuhkan. Termasuk di dalamnya mengubah
cara pikir dan cara pandang masyarakat melihat “laki-laki” dan “perempuan” dalam ukuran
“kepantasan” yang mereka pahami. Masyarakat harus memahami bahwa beberapa sistem
sosial-budaya yang merupakan produk cara berpikir sering kali tidak berpihak, menekan, dan

12. menghambat peluang perempuan untuk memiliki kesempatan yang sama dengan laki-laki.
Jadi ini memang merupakan soal mengubah cara pikir.
5. Terapkan dalam kehidupan sehari-hari
Tidak ada cara terbaik untuk merealisasikan kondisi yang lebih baik selain menerapkan pola
relasi yang setara dalam kehidupan kita masing-masing. Tentu saja semua harus dimulai dari
diri kita sendiri, lalu kemudian kita dorong orang terdekat kita untuk menerapkannya.
Mudah-mudahan dampaknya akan lebih meluas.
PENUTUP
A. Kesimpulan
1.Diskriminasi gender merujuk kepada bentuk ketidakadilan terhadap individu tertentu,
dimana bentuknya seperti pelayanan (fasilitas) yang dibuat berdasarkan karakteristik yang
diwakili oleh individu tersebut.
2.Bentuk-bentuk diskriminasi gender terhadap perempuan adalah marginalisasi
(peminggiran), sub ordinasi (penomorduaan), pandangan stereotype (Pelabelan atau
penandaan atau citra buruk), violence (kekerasan) dan beban kerja yang berlebihan.
a.Faktor-faktor penyebab diskriminasi gender terhadap perempuan antara lain : nilai-nilai dan
budaya patriarkhi, rendahnya kapasitas perempuan, kebijakan hukum, peraturan dan sistem
yang diskriminatif, kebijakan-program yang diskriminatif.
b.Dampak dari diskriminasi gender terhadap perempuan antara lain : traumatik dan ketakutan
yang berlebih, dendam dan amarah yang tidak terkendali, rasa rendah diri dan kurang percaya
diri, berperilaku menyimpang serta luka fisik maupun batin.
c.Cara memperjuangkan kesetaraan gender bagi perempuan yaitu : bangun kesadaran diri,
membangun pemahaman dan pendekatan baru bahwa ini juga menyangkut laki-laki,
mengungkapkan hal-hal yang menimbulkan tekanan atau diskriminasi, kampanyekan dan
terapkan dalam kehidupan sehari-hari.
B.Saran
Semoga dengan adanya makalah ini, tidak hanya perempuan, bahkan tiap orang lebih
menghargai sesama, lebih menghargai kesetaraan gender agar tidak ada lagi diskriminasi
gender. Kami mohon kritik dan saran yang membangun untuk terciptanya makalah yang
lebih baik dan tentunya akan bermanfaat bagi kita semua.