Khutbah Jumaat membahas tentang kepemimpinan sebagai tanggung jawab, bukan kemuliaan. Pemimpin harus memilih dengan bijak dan bertanggung jawab penuh kepada rakyat sesuai amanah agama. Contoh kepemimpinan terbaik adalah Rasulullah SAW dan Khalifah Umar al-Khattab RA.

1. .
.
*
SidangJumaat yang di Rahmati Allah,
SayaberpesankepadadirisayadanmenyerukepadasidangJumaat yang dikasihisekalian, marilahsama-
samakitabertakwakepada Allah SWT dengansebenar-benartakwasertamelaksanakansegalaperintah-
Nyadanmenjauhisegalalarangan-Nya.Mudah-mudahankitaberbahagia di duniadan di
akhirat.Mimbarpadahariiniakanmembincangkankhutbahbertajuk:“KEPIMPINAN TAKLIF BUKANNYA
TASYRIF (KEMULIAAN)”.
SidangJumaat yang di Rahmati Allah,

2. Kemajuansesebuahnegaraadalahsangatbergantungkepadaurustadbir yang
adahubungkaitnyadenganketepatanmemilihpemimpin yang benar-
benarberfungsisebagaiseorangpemimpindanpentadbir.Kepakarandankemahiransertaperwatakanperiba
diamatlahmempengaruhicorakkepimpinandanmenentukanjatuhbangunnyasesebuahnegara.Ketepatanm
emilihpemimpininijugadapatmenjaminkehidupan yang
harmonidanmempastikansegalasistemkehidupandilaksanakandenganberkesan.SabdaRasulullah SAW:
Bermaksud: “Sesiapamelantik orang yang tidaklayakmenjadipemimpin,
makasesungguhnyaiatelahmembuangkalung Islam daripadatengkuknya”. (Riwayat Iman Ahmad)
Rasulullah SAW juga telah berpesan kepada umatnya bahawa perlu ada dikalangan umatku yang
menjadi pemimpin di dalam sesebuah organisasi ataupun masyarakat demi melaksanakan amal makruf
dan mencegah kemungkaran. Sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abu Daud RA yang
bermaksud: Dan apabila ada tiga orang keluar mengembara maka salah seorang daripadanya
hendaklah dilantik menjadi ketua. Ini bertujuan jika berlaku perselisihan pendapat dikalangan mereka,
maka satu keputusan dapat dibuat melalui perlantikan seorang ketua. Seorang ulama terkenal Dr Abdul
Aziz Izat al-khayyat di dalam kitabnya an-Nuzum as-Siyasi fi al-Islam menyatakan: Adalah menjadi
keperluan asas bagi sesebuah masyarakat untuk mewujudkan pemerintah yang menjaga hal ehwalnya
serta mentadbir urusan kehidupan anggotanya. Jikatidakwujudkuasa yang
membelanyanescayakehidupanmanusiaakanmenjadikucar-kacirdengan yang
kuatmenelandanmenguasai yang lemahdantakberdaya. Budayainiberdasarkantabiatsemulajadimanusia
yang sentiasacenderungkepadapermusuhandanmelakukankezaliman. Oleh yang demikian,
seluruhumatmanusiasejakdarizamandululagitelahsepakattentangperlunyawujudgolongan yang
menjalankantugaspemerintahandarikalanganmereka, tanpamengiraapagelarannya.
SidangJumaat yang di Rahmati Allah,
Mempimpinsesebuahnegaraadalahsuatutaklifbukannyatasyrif yang diberikanoleh Allah SWT.Mereka
yang diberitaklifdantanggungjawabsertaamanahiniperlutundukdanpatuhsepenuhnyakepada Allah SWT
sebagaimanafirman Allah SWT dalam surah al-Ahzabayat72 :
Bermaksud:“Sesungguhnya kami telahkemukakantanggungjawabamanah (Kami)
kepadalangitdanbumisertagunungganang (untukmemikulnya),
makamerekaengganmemikulnyadanbimbangtidakdapatmenyempurnakannya

3. (keranatidakadapadamerekapersediaanuntukmemikulnya); dan ( padaketikaitu) manusia
(denganpersediaan yang adapadanya) sanggupmemikulnya. (Ingatlah)
sesungguhnyatabiatkebanyakanmanusiaadalahsukamelakukankezalimandansuka pula
membuatperkara-perkara yang tidakpatutdikerjakan.”
Al-Mawardi di dalamkitabnya al-Ahkam al- Sultaniyyahmenyatakan:
Pemerintahanadalahsatuamanahdandisyariatkanbagimengantikantugaskenabiandalammemelihara
agama danmentadbirurusanduniaumat Islam. Ijmakulamamenetapkanbahawamelantikpemerintah
yang mampumelaksanakantanggungjawabpemerintahdikalanganumat Islam
hukumnyaadalahwajib.BegitujugapandanganIbnuTaimiyyah di dalamkitabnya al-Siyasah al-
Syarieyyahdenganmengatakanbahawa:
Perludiketahuitanggungjawabmemerintahadalahsebahagiandaripadakewajipan agama yang paling
besar, malah agama tidakdapatditegakkantanpapemerintah.
Iniadalahkeranamanusiaperluberkumpuldalammemenuhikeperluanhidupmerekadanperkumpulanitume
merlukanadanyaketua.
Mimbaringinmengingatkanbahawapemilihanpemimpinataupunkhalifahmerupakansatuikatankontrak
yang dipersetujuidenganrakyatsamadamelalui proses penyerahankuasaataupilihanraya.
Berdasarkankepadaini, makakedaulatandankuasa yang
adapadapemimpinadalahmerupakansatukontraksosial yang
disepakatiantarapemerintahdenganrakyat.Untukmenjaminkuasainidilaksanakandengansebaikmungkind
antidakdisalahgunakan demi kebaikanrakyat, makapemimpin yang
berkeupayaansamadadarisegijasmanidanrohaniperlulahdipilih.
Merekajugaperlulahmenguasaiilmusiasahdanpentadbiran, berketurunanbaik-
baikdanadildalammelaksanakantugasan yang diamanahkan.
Menurut al-Mawardilagibahawa: Sesungguhnyapemimpin yang kehendakiialahmereka yang
tinggibudipekertidanakhlak yang merangkumiciritakwadanwarak, merekainiseorang yang
sentiasabercakapbenar, amanah, bersihdiridariperkara haram danmeragukan,
sentiasatenangdalamkeadaanbiasadanmarah, kualitimaruahnyadihayatidalamsemuaurusan agama
dandunia.Sehubungandenganitu, Islam amatmenekankankepimpinan yang berintergriti, cemerlang,
berkualitidanterbuktiunggulnya.Kepimpinanitusemestinyadidokongolehkeimanankepada Allah SWT,
cintadanmenghayatisunnahRasulullah SAW sertaberakhlakmulia di
manaianyamampumengadakanhubungan yang baikdanharmonidengansemuaperingkatmasyarakat. Ciri-
cirikepimpinaniniakanmemberikesankepadamasyarakat,
merekaakanmenghormatidanmenyanjungicorakkepimpinan yang diberikan. Kita
dapatmelihatkepimpinanKhalifah Umar al- Khattab RA yang
bolehdijadikancontohkeranabeliauadalahseorangpemimpin yang
sangatdisayangiolehrakyatnyaatasperhatiandantanggungjawabnya yang luarbiasaterhadaprakyat.

4. SidangJumaat yang di Rahmati Allah,
Sesungguhnyaumat Islam amatberuntungkeranamempunyaiseorangtokoh yang
bolehdijadikanpanduandalammerealisasikanasaskepimpinaniniiaituRasulullah
SAW.Bagindaadalahcontoh yang dikagumibukansahajaolehumat Islam malahdisanjungiolehmusuh-
musuh Islam
keranamempunyaikebolehandalammemimpindanbertanggungjawabpenuhkeatasperlaksanaannya.Bagin
damemikultanggungjawabdenganpenuhamanahselaridengankehendak Allah SWT.SabdaRasulullahSAW ;
Bermaksud:“Ingatlah bahawa setiap daripada kamu adalah penjaga dan setiap penjaga
bertanggungjawab terhadap apa yang dijaganya. Dan seorang pemimpin itu bertanggungjawab
terhadap orang yang dipimpinnya”(Riwayat al-Bukhari)
Adalah menjadi tanggungjawab bagi setiap pemimpin memenuhi keperluan rakyatnya samada dari segi
jasmani ataupun rohani dengan menyediakan segala keperluan dan kemuduhan samada hal-hal yang
berkaitan dengan pendidikan, kebajikan, kesihatan, ekonomi dan pengurusan dan dari segi rohani iaitu
hal yang berkaitan dengan akidah, syariah, akhlak dan kemanusiaan. Mimbaramatyakin, kepimpinan
yang beramanahdanbertanggungjawabdalammasyarakatmencerminkansuasanakepimpinan yang
cemerlangdan di redaioleh Allah SWT.Firman Allah SWT dalam surah al-Baqarahayat 124:
Maksudnya:“Dan (ingatlah), ketikaNabi Ibrahim diujiolehTuhannyadenganbeberapaKalimah
(suruhandanlarangan), makaNabi Ibrahim pun menyempurnakannya. (Setelahitu) Allah berfirman:
"SesungguhnyaAkumelantikmumenjadi imam (Pemimpinikutan) bagiumatmanusia". Nabi Ibrahim pun
memohondenganberkata: "(YaTuhanku!) Jadikanlahjuga (apalahjuakiranya) dariketurunanku
(pemimpin-pemimpinikutan)". Allah berfirman: "(Permohonanmuditerima, tetapi)
janjiKuinitidakakandidapatioleh orang-orang yang zalim.”
Mimbar ingin menegaskan terdapat dua perkara asas dalam ayat ini. Pertama, kepimpinan bukan
sekadar perjanjian antara pemimpin dengan masyarakat, tetapi ia juga merupakan ikatan perjanjian

5. antara pemimpin dengan Allah SWT. Kedua, kepimpinan hendaklah mementingkan intergriti dalam
melaksanakan sesuatu tanggungjawab.
Mengakhiri khutbah pada hari ini, mimbar menyeru seluruh umat Islam sekalian marilah sama-
sama kita melaksanakan tanggungjawab kita demi agama, bangsa dan negara dengan memilih
pemimpin yang benar-benar beretika, bertindak selari dengan apa yang dikata atau yang dijanjikan,
bertanggungjawab menjaga kebajikan dan kesejahteraan rakyat yang dipimpin di dunia dan di akhirat.
Sebagai pemimpin yang dipilih hendaklah sentiasa sedar dan insaf bahawa tugasan ini adalah satu taklif
bukannya tasyrif. Ingatlah bahawamengkhianatiamanahkepimpinanadalahsatudosabesar yang
akanmenerimahukuman Allah di akhiratnanti. Marilahsama-samakitamerenungfirmanAllah SWT dalam
surah asy- Syu'araa' ayat 215-217:
Maksudnya: “Dan hendaklahengkaumerendahdirikepadapengikut-pengikutmudari orang yang beriman.
Kemudianjikamerekaberlakuingkarkepadamu, makakatakanlah: Sesungguhnyaakuberlepasdiridariapa
yang kamulakukan! Dan berserahlahkepada Allah Yang MahaKuasa, lagiMahaMengasihani”.