Latihan Lomba Presentasi Berbasis Web (Design) 2013 | Juara 3 BPK Penabur Bin...Fauzan Arief
Latihan Power Point ini tidak hanya sekali dilakukan, tetapi pastinya berkali kali untuk melakukan. Kompetisi ini dilakukan pertama kalinya, tetapi Alhmadulillah bisa membawa peringkat ketiga se Jabodetabek.
Juara 3 sudah kebanggan buat saya dengan bimbingan guru saya dan pastinya Allah SWT.
Presentasi ini menggunakan GIF dan On Button, jadi ada gambar yang bisa bergerak, dan penggerakan slidenya menggunakan tombol bukan next slide.
Berikut contoh latihan Presentasi yang saya buat, mungkin setelah ini lebih baik lagi, dan kalo bisa kreatif, jangan ngikutin ini.
Mungkin sekarang yang kayak gitu udah mainstream, yaa karena itu udah lama, sekarang tugas kamu untuk menemukan hal yang baru.
Found new things in your mind!
Jadi, dapat disimpulkan bahwa latar belakang pemberontakan Andi Azis adalah :
1.Menuntut bahwa keamanan di Negara Indonesia Timur hanya merupakan tanggung jawab pasukan bekas KNIL saja.2.Menentang campur tangan pasukan APRIS terhadap konflik di Sulawesi Selatan.3.Mempertahankan berdirinya Negara Indonesia Timur.
Soekarno dilahirkan dengan nama Kusno Sosrodihardjo. Ayahnya bernama Raden Soekemi Sosrodihardjo, seorang guru di Surabaya, Jawa. Ibunya bernama Ida Ayu Nyoman Rai berasal dari Buleleng, Bali Ketika kecil Soekarno tinggal bersama kakeknya di Tulungagung, Jawa Timur. Pada usia 14 tahun, seorang kawan bapaknya yang bernama Oemar Said Tjokroaminoto mengajak Soekarno tinggal di Surabaya dan disekolahkan ke Hoogere Burger School (H.B.S.) di sana sambil mengaji di tempat Tjokroaminoto. Di Surabaya, Soekarno banyak bertemu dengan para pemimpin Sarekat Islam, organisasi yang dipimpin Tjokroaminoto saat itu. Soekarno kemudian bergabung dengan organisasi Jong Java (Pemuda Jawa). Tamat H.B.S. tahun 1920, Soekarno melanjutkan ke Technische Hoge School (sekarang ITB) di Bandung, dan tamat pada tahun 1925. Saat di Bandung, Soekarno berinteraksi dengan Tjipto Mangunkusumo dan Dr. Douwes Dekker, yang saat itu merupakan pemimpin organisasi National Indische Partij.
Latihan Lomba Presentasi Berbasis Web (Design) 2013 | Juara 3 BPK Penabur Bin...Fauzan Arief
Latihan Power Point ini tidak hanya sekali dilakukan, tetapi pastinya berkali kali untuk melakukan. Kompetisi ini dilakukan pertama kalinya, tetapi Alhmadulillah bisa membawa peringkat ketiga se Jabodetabek.
Juara 3 sudah kebanggan buat saya dengan bimbingan guru saya dan pastinya Allah SWT.
Presentasi ini menggunakan GIF dan On Button, jadi ada gambar yang bisa bergerak, dan penggerakan slidenya menggunakan tombol bukan next slide.
Berikut contoh latihan Presentasi yang saya buat, mungkin setelah ini lebih baik lagi, dan kalo bisa kreatif, jangan ngikutin ini.
Mungkin sekarang yang kayak gitu udah mainstream, yaa karena itu udah lama, sekarang tugas kamu untuk menemukan hal yang baru.
Found new things in your mind!
Jadi, dapat disimpulkan bahwa latar belakang pemberontakan Andi Azis adalah :
1.Menuntut bahwa keamanan di Negara Indonesia Timur hanya merupakan tanggung jawab pasukan bekas KNIL saja.2.Menentang campur tangan pasukan APRIS terhadap konflik di Sulawesi Selatan.3.Mempertahankan berdirinya Negara Indonesia Timur.
Soekarno dilahirkan dengan nama Kusno Sosrodihardjo. Ayahnya bernama Raden Soekemi Sosrodihardjo, seorang guru di Surabaya, Jawa. Ibunya bernama Ida Ayu Nyoman Rai berasal dari Buleleng, Bali Ketika kecil Soekarno tinggal bersama kakeknya di Tulungagung, Jawa Timur. Pada usia 14 tahun, seorang kawan bapaknya yang bernama Oemar Said Tjokroaminoto mengajak Soekarno tinggal di Surabaya dan disekolahkan ke Hoogere Burger School (H.B.S.) di sana sambil mengaji di tempat Tjokroaminoto. Di Surabaya, Soekarno banyak bertemu dengan para pemimpin Sarekat Islam, organisasi yang dipimpin Tjokroaminoto saat itu. Soekarno kemudian bergabung dengan organisasi Jong Java (Pemuda Jawa). Tamat H.B.S. tahun 1920, Soekarno melanjutkan ke Technische Hoge School (sekarang ITB) di Bandung, dan tamat pada tahun 1925. Saat di Bandung, Soekarno berinteraksi dengan Tjipto Mangunkusumo dan Dr. Douwes Dekker, yang saat itu merupakan pemimpin organisasi National Indische Partij.
Czy wiesz czym są programy edukacyjne? Znasz ich potencjał i możliwości działań pro-sprzedażowych? Nasza Agencja jest liderem realizacji najlepszych programów edukacyjnych realizowanych w ośrodkach edukacyjnych. Zapraszamy do zapoznania się z prezentacją.
Soekarno dilahirkan dengan nama Kusno Sosrodihardjo. Ayahnya bernama Raden Soekemi Sosrodihardjo, seorang guru di Surabaya, Jawa. Ibunya bernama Ida Ayu Nyoman Rai berasal dari Buleleng, Bali Ketika kecil Soekarno tinggal bersama kakeknya di Tulungagung, Jawa Timur. Pada usia 14 tahun, seorang kawan bapaknya yang bernama Oemar Said Tjokroaminoto mengajak Soekarno tinggal di Surabaya dan disekolahkan ke Hoogere Burger School (H.B.S.) di sana sambil mengaji di tempat Tjokroaminoto. Di Surabaya, Soekarno banyak bertemu dengan para pemimpin Sarekat Islam, organisasi yang dipimpin Tjokroaminoto saat itu. Soekarno kemudian bergabung dengan organisasi Jong Java (Pemuda Jawa). Tamat H.B.S. tahun 1920, Soekarno melanjutkan ke Technische Hoge School (sekarang ITB) di Bandung, dan tamat pada tahun 1925. Saat di Bandung, Soekarno berinteraksi dengan Tjipto Mangunkusumo dan Dr. Douwes Dekker, yang saat itu merupakan pemimpin organisasi National Indische Partij.
SEJARAH DAN MAKNA HARI KEBANGKITAN NASIONALWoro Handayani
Bagaimana relevansi peringatan HARKITNAS (hari kebangkitan nasional) pada saat ini dikaitkan dengan kemajuan bangsa yang mana situasi dan kondisi pastilah berbeda jika dibandingkan dengan situasi pada masa tahun 1908 hingga menjelang kemerdekaan NKRI?
Kemerdekaan bangsa Indonesia telah sukses diraih namun yang paling sulit adalah mempertahankan keutuhan bangsa Indonesia ini dari disintegrasi bangsa, sulitnya mempertahankan persatuan dan kesatuan bangsa. Pada era millennium saat ini egosentris, sifat individual telah merambah dimana-mana, minimalisnya kepedulian terhadap nasib bangsa yang dirundung keprihatinan karena generasinya banyak yang terlibat Narkoba, budaya acuh yang telah menebar diseluruh lapisan. Era globallisasi telah menjadi pilihan dan kesepakatan nasional. Kemajuan industri yang mengacuhkan dan melalaikan peran lingkungan hidup, kehidupan politik yang cenderung menghalalkan segala cari untuk mencapai tujuannya menjadi penyakit kanker yang mengerikan. Liberalisme telah merasuki sendi kehidupan berbangsa dan bernegara.
Sadarkah Kapitalis mencoba untuk merangsek dalam berbagai sisi kehidupan perekonomian bangsa yang kita cintai ini. Semoga situasi yang demikian menjadi perhatian dan keprihatinan kita bersama.
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
1. KELAS XII IPS 1
NAMA KELOMPOK :
1. RIDWAN
2. PUNGKI
KARTOSUWIRYO
2. Biografi Kartosuwiryo
Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo
(lahir di Cepu, Jawa Tengah, 7
Januari1905 – meninggal
di Kepulauan Seribu, DKI Jakarta, 5
September 1962 pada umur 57
tahun) adalah seorang
tokoh Islam Indonesia yang
memimpin pemberontakan Darul
Islam melawan pemerintah Indonesia
dari tahun 1949 hingga tahun 1962,
dengan tujuan
mengamalkan Pancasila dan
mendirikanNegara Islam
Indonesia berdasarkan
hukum syariah.
3. Sejarah hidup
Pada tahun 1901, Belanda menetapkan politik etis (politik
balas budi). Penerapan politik etis ini menyebabkan banyak
sekolah modern yang dibuka untuk penduduk pribumi.
Kartosoewirjo adalah salah seorang anak negeri yang
berkesempatan mengenyam pendidikan modern ini. Hal ini
disebabkan karena ayahnya memiliki kedudukan yang cukup
penting sebagai seorang pribumi saat itu.
Pada umur 8 tahun, Kartosoewirjo masuk ke
sekolah Inlandsche School der Tweede Klasse (ISTK).
Sekolah ini menjadi sekolah nomor dua bagi kalangan
bumiputera. Empat tahun kemudian, ia
masuk ELS di Bojonegoro (sekolah untuk orang Eropa).
Orang Indonesia yang berhasil masuk ELS adalah orang
yang memiliki kecerdasan yang tinggi. Di Bojonegoro,
Kartosoewirjo mengenal guru rohaninya yang
bernama Notodiharjo, seorang tokoh Islam modern yang
mengikuti alur pemikiran Muhammadiyah. Ia menanamkan
pemikiran Islam modern ke dalam alam pemikiran
4. Setelah lulus dari ELS pada tahun 1923,
Kartosoewirjo melanjutkan studinya di Perguruan Tinggi
Kedokteran Nederlands Indische Artsen School.Pada
masa ini, ia mengenal dan bergabung dengan
organisasi Syarikat Islam yang dipimpin oleh H. O. S.
Tjokroaminoto. Ia sempat tinggal di rumah Tjokroaminoto.
Ia menjadi murid sekaligus sekretaris pribadi H. O. S.
Tjokroaminoto. Tjokroaminoto sangat memengaruhi
perkembangan pemikiran dan aksi politik Kartosoewirjo.
Ketertarikan Kartosoewirjo untuk mempelajari dunia politik
semakin dirangsang oleh pamannya yang semakin
memengaruhinya untuk semakin mendalami ilmu politik.
Oleh karena itu, tidak mengherankan apabila nanti
Kartosoewirjo tumbuh sebagai orang yang memiliki
integritas keIslaman yang kuat dan kesadaran politik yang
tinggi. Tahun 1927, Kartosoewirjo dikeluarkan
dariNederlands Indische Artsen School karena ia dianggap
menjadi aktivis politik serta memiliki buku sosialis dan
komunis.
5. Karier Kartosuwiryo
S. M. Kartosoewirjo juga bekerja sebagai Pemimpin Redaksi Koran
harian Fadjar Asia. Ia membuat tulisan-tulisan yang berisi penentangan
terhadap bangsawan Jawa (termasuk Sultan Solo) yang bekerjasama
dengan Belanda. Dalam artikelnya nampak pandangan politiknya yang
radikal. Ia juga menyerukan agar kaum buruh bangkit untuk
memperbaiki kondisi kehidupan mereka, tanpa memelas. Ia juga sering
mengkritik pihak nasionalis lewat artikelnya.
Kariernya kemudian melejit saat ia menjadi sekretaris jenderal Partai
Sarekat Islam Indonesia (PSII). PSII merupakan kelanjutan dari Sarekat
Islam. Kartosoewirjo kemudian bercita-cita untuk mendirikan negara
Islam (Daulah Islamiyah). Di PSII ia menemukan jodohnya. Ia menikah
dengan Umi Kalsum, anak seorang tokoh PSII di Malangbong. Ia
kemudian keluar dari PSII dan mendirikan Komite Pembela Kebenaran
Partai Sarekat Islam Indonesia (KPKPSII).
Menurut Kartosoewirjo, PSII adalah partai yang berdiri di luar lembaga
yang didirikan oleh Belanda. Oleh karena itu, ia menuntut suatu
penerapan politik hijrah yang tidak mengenal kompromi. Menurutnya,
PSII harus menolak segala bentuk kerjasama dengan Belanda tanpa
mengenal kompromi dengan cara jihad. Ia mendasarkan segala
tindakkan politiknya saat itu berdasarkan pembedahan dan tafsirannya
sendiri terhadap Al-Qur’an. Ia tetap istiqomah pada pendiriannya,
walaupun berbagai rintangan menghadang, baik itu rintangan dari tubuh
partai itu sendiri, rintangan dari tokoh nasionalis, maupun rintangan dari
6. Masa perang kemerdekaan
Pada masa perang kemerdekaan 1945-1949, Kartosoewirjo
terlibat aktif tetapi sikap kerasnya membuatnya sering bertolak
belakang dengan pemerintah, termasuk ketika ia menolak
pemerintah pusat agar seluruh Divisi Siliwangi melakukan long
march ke Jawa Tengah. Perintah long march itu merupakan
konsekuensi dari Perjanjian Renville yang sangat
mempersempit wilayah kedaulatan Republik Indonesia. Karena
semua perjanjian yang dibikin pemerintah Belanda
menyengsarakan rakyat Indonesia, perjanjian-perjanjian
semuanya hanya untuk mengelabui orang orang penting agar
mereka taat kepada Hindia Belanda. Maka dari itu Karto
menolak mentah mentah semua perjanjian yang diadakan oleh
Belanda.
Kartosoewirjo juga menolak posisi menteri yang
ditawarkan Amir Sjarifuddin yang saat itu menjabat Perdana
Menteri. Pada waktu itu, Sugondo Djojopuspito, yang kenal baik
dengan SM Kartosoewitjo dan Amir Sjarifuddin ketika
peristiwa Sumpah Pemuda 1928 di Batavia, membujuk
Kartosoewirjo: Wis to Mas, miliho menteri opo wae asal ojo
Menteri Pertahanan utowo Menteri Dalam Negeri (Sudahlah
Mas, pilih jadi menteri apa saja, tapi jangan Menteri Pertahanan
atau Menteri Dalam Negeri). Kartosoewirjo menjawab: Emoh,
7. Negara Islam Indonesia
Kekecewaannya terhadap pemerintah pusat
semakin membulatkan tekadnya untuk
membentuk Negara Islam Indonesia. Kartosoewirjo
kemudian memproklamirkan NII pada 7
Agustus 1949. Tercatat beberapa daerah menyatakan
menjadi bagian dari NII terutama Jawa
Barat, Sulawesi Selatan dan Aceh. Pemerintah
Indonesia kemudian bereaksi dengan menjalankan
operasi untuk menangkap Kartosoewirjo. Gerilya NII
melawan pemerintah berlangsung lama. Perjuangan
Kartosoewirjo berakhir ketika aparat keamanan
menangkapnya setelah melalui perburuan panjang di
wilayah Gunung Rakutak di Jawa Barat pada 4
Juni 1962. Pemerintah Indonesia kemudian
menghukum mati Kartosoewirjo pada
5 September 1962 diPulau Ubi, Kepulauan
8. Wafatnya Kartosuwiryo
Gerakan teror yang dilakukan oleh NII berakhir dengan ditangkap
nya sang imam Kartosuwiryo di sebuah lembah antara gunung Sa
ngkar dan gunung Geber pada bulan juni 1962. Setelah melalui p
ertarungan panjang, melelahkan dan memakan korban, gerakan
Darul Islam berhasil dilumpuhkan Pemerintah RI. Selain Kartosuw
iryo, para anggota Darul Islam juga banyak yang tertangkap. Akib
atnya, gerakan Darul Islam berada dititik paling rendah.
Pada 5 September 1962, Kartosuwiryo dihukum mati. Ini sesui de
ngan keputusan sidang ketiga pada 16 Agustus 1960 bahwa Kart
osuwiryo dinyatakan bersalah karena kejahatan-
kejahatan politik yang dilakukannya, yaitu :
Makar untuk meruntuhkan Negara Republik Indonesia
Pemberontakan terhadap kekuasaan yang sah di Indonesia
Makar untuk membunuh Presiden Soekarno
Sebelum akhir hayatnya, Kartosuwiryo tetap kukuh mempertahan
kan ideologinya untuk membangun Negara Indonesia berdasarka
n hukum Islam. Dia juga tidak pernah mengakui tuduhantuduhan
yang dialamatkan kepadanya. Akhirnya, perjuangan panjang Kart
osoewirjo selama 13 tahun pupus setelah Kartosoewirjo sendiri te
rtangkap. Pengadilan menyatakan bahwa perjuangan suci Kartos
oewirjo dalam menegakkan Negara Islam Indonesia itu adalah se