SlideShare a Scribd company logo
Introduksyon:
 Si John locke ay isa sa
 mga mainpluwensyang
 palaisip sa kasaysayan.
Ang kanyang politikal na
        teorya ay
 naimpluwensyahan ang
 mga Amerikano at ang
  konstitusyon ng mga
         Pranses.
Si John Locke ay ipinanganak
     malapit sa Bristol,
  Inglatera, noong 1632. Ang
    kanyang ama ay isang
   matagumpay na abogado
Nag-Aral siya ng classics sa
 paghahanda para sa Oxford. Noong
     1652 siya ay nanalo ng isang
  scholarship sa Christ College sa
 Oxford. Sa kanyang pamamalagi sa
   Oxford, si Locke ay humanga sa
paraan ng pag-iisip ni Rene Descartes.
    Ito ay humantong sa kanyang
pagkainteresado sa agham at gamot.
Si Locke ay nakatanggap ng
 isang pagsasama sa Oxford
noong 1659. Siya ay tinuturuan
   ng parehong Griyego at
 retorika. Noong 1666 siya ay
   nagpasya na italaga ang
 kanyang buhay sa medisina.
Noong nagamot nya ang unang
    Duke ng Shaftesbury ang
Panginoong Ashley, nakamit nya
ang kanyang tiwala at paghanga.
     Si Locke ay nanatiling
     manggagamot, guro at
  pampulitika na tagapayo sa
pamilyang Shaftesbury hanggang
  sa kamatayan ng Duke noong
              1683.
James II

                 Si Locke ay nanatiling isang
Charles 11
              puritano sa kanyang buong buhay.
             Suportado niya ang mga pagsisikap
                ng Duke ng Shaftesbury upang
                 maiwasan ang Katolikong si
             Stuart, James II, mula sa pagdating
                 sa Ingles trono sa sunod sa
                 kanyang kapatid na lalaki,
              Charles 11. Ang kampanyang ito ay
                            nabigo.
Pagkatapos maiupo sa trono ni
    James, si Shaftesbury ay
     naaresto sa tangkang
pagtataksil noong 1681. Kahit na
 naabsuwelto, parehong sila ni
Locke na ipinatapon sa Holland.
 Si Shaftesbury ay namatay sa
  parehong taon na iyon doon.
Si Locke ay nagtago pagkatapos
   inutos ni James 11 ang kanyang
   pagsuko ng kriminal sa ibang
     dyurisdiksyon tumayo ng
pagsubok sa pagtataksil. Si Locke
 ay binuhay ang kanyang sarili ng
    mga taon na ito sa maliit na
buwanang kita na natanggap niya
   mula sa ari-arian ng kanyang
ama. Noong si William at Mary ng
  Orange ay nakuha na ang trono
  noong 1688, si Locke ay malaya
     nang bumalik sa England.
Sa kanyang pagpapatapon,
    Locke ay naging abala sa
   pagsulat at pag-aaral ng
    pilosopiya. Ilang sandali
 lamang matapos ang kanyang
 pagbabalik sa England sa 1689
siya nai-publish na ang kanyang
    unang Letter tungkol sa
          pagpaparaya.
Ang bagong rehimen na inaalok
  kay Locke ay ang maraming
   kapaki-pakinabang na mga
pahayag, siya tumanggi dahil sa
 kanyang mahinang kalusugan.
 Tinanggap nya ang posisyon ng
   commissioner ng ​Appeals.
Noong 1690 nai-palimbag nya ang
 kanyang pinaka-tanyag na obra,
Isang sanaysay tungkol sa Human
   understanding. Sa parehong
   taon nakasaksi ang hitsura ng
      Dalawang kasunduan sa
  Gobyerno at ang pangalawa sa
     apat na sulat tungkol sa
          pagpaparaya.
Noong 1693, sa edad na 61, Si
Locke ay naglimbag ng serye ng
 mga sulat na kung saan siya ay
sumulat sa kanyang kaibigan na
si Edward Clarke, pinapayuhan
     nya si Clarke sa tamang
 edukasyon ng kanyang anak na
      lalaki. Ang mga ito ay
  tinatawag na "Ang ilang mga
       saloobin tungkol sa
           Edukasyon."
Si Locke ay nagretiro sa edad na
   68 sa estado ng kanyang mga
    kaibigan, Panginoon at Lady
 Masham. Siya ay namatay noong
    Oktubre 28, 1704, sikat na sa
 buong Europa. Ang kanyang mga
  saloobin ay sa pag-alabin ang
  mga pilosopo ng paliwanag at
humantong direkta sa pagtatatag
  ng demokratikong republika.
1.Ang yugto ng pagka-alam. Ang isip
     sa kapanganakan ay walang
katutubong ideya. Ang isip ng tao ay
  isang "tabula rasa" o blangkong
    talaan sa kapanganakan. Ang
      kaalaman ay nalilikom sa
     pamamagitan ng karanasan.
2.Pagpapaubaya sa relihiyon.
    Nakipagtalo si Locke sa
kanyang mga Sulat tungkol sa
    pagpaparaya na walang
    relihiyon ang maaaring
umangkin na nag-iisa at tunay
    na relihiyon. Ang tao ay
marapat na magpaubaya para
  sa pananampalataya ng iba.
3.Pampulitikang demokrasya.
Ang pamahalaan ay isinaayos
para sa proteksyon ng lahat
   ng mga mamamayan. Ang
     lipunan ay nabuo sa
  pamamagitan ng lubos na
 pagkakaisa at kasunduan ng
  mga miyembro nito upang
      manirahan sa isang
   komunidad para sa mga
   layunin ng proteksyon.
1.LAYUNIN NG EDUKASYON. Ang
  layunin ng edukasyon ay
   upang makabuo ng isang
    indibidwal upang mas
mahusay na maglingkod sa
        kanyang bansa.
2.Ibang kurikulum. si Locke
ay naisip na ang nilalaman
 ng edukasyon ay marapat
 na depende sa ng istasyon
 sa buhay. Ang karaniwang
       tao lamang ay
kinakailangan ng mabuting
    asal, panlipunan at
    panghanapbuhay na
 kaalaman. Gayunman, ang
edukasyon ng mga ginoo ay
   marapat na maging ang
 pinakamataas na kalidad.
    Ang Ginoo ang dapat
  maglingkod sa kanyang
3.Ang edukasyon ng mga ginoo. Si Locke ay
   naniniwala na ang mga ginoo ay dapat
      magkaroon ng isang masinsinang
    kaalaman ng kanyang sariling wika.
Inirerekomenda nya ang pagpapakilala ng
      napapanahong banyagang wika,
    kasaysayan, heograpiya, ekonomiya,
          matematika at agham.
a. Moral na Pagsasanay. Ang
lahat ng mga Kristiyano ay dapat
matutunan kung paano manirahan
           ng banal.
b. Magandang pagtuturo. Ang maginoo
ay dapat bumuo ng tatag, kontrol at
magandang pag-uugali na mahusay na
kaugalian. Ang edukasyon ay dapat na
 layunin, samakatuwid, sa pagbuo ng
   tamang panlipunang kakayahan.
c. Karunungan. Ang ginoo ang
 marapat na magagawang ilapat
   ang intelektwal at asal na
  kaalaman sa pamamahala sa
kanyang mga praktikal na bagay.
d. Kapaki-pakinabang na Kaalaman.
Ang Maginoo ay dapat makatanggap
  ng edukasyon na aakay sa isang
matagumpay na buhay sa praktikal
  na gawain ng lipunan, pati na sa
   kasiyahan na nagmula mula sa
 scholarship at magandang libro.
http://www.cals.ncsu.edu/agexed/aee501/locke.html


Locke, John. An Essay Concerning Human Understanding. Ed.
Roger Woolhouse. New York: Penguin Books (1997), p. 307.


John Marshall John Locke: resistance, religion and
responsibility Cambridge 1994. extensive discussion p.426



Britannica Online, s.v. John Locke

More Related Content

What's hot

Mga naiambag ng renaissance sa iba’t ibang larangan
Mga naiambag ng renaissance sa iba’t ibang laranganMga naiambag ng renaissance sa iba’t ibang larangan
Mga naiambag ng renaissance sa iba’t ibang larangan
campollo2des
 
Unang Yugto ng Imperyalismong Kanluranin
Unang Yugto ng Imperyalismong KanluraninUnang Yugto ng Imperyalismong Kanluranin
Unang Yugto ng Imperyalismong Kanluranin
Greg Aeron Del Mundo
 
Ang Daigdig sa Panahon ng Transisyon
Ang Daigdig sa Panahon ng TransisyonAng Daigdig sa Panahon ng Transisyon
Ang Daigdig sa Panahon ng Transisyon
Noemi Marcera
 
Panahon ng Eksplorasyon
Panahon ng EksplorasyonPanahon ng Eksplorasyon
Panahon ng Eksplorasyon
Genesis Ian Fernandez
 
PAG-USBONG NG NASYONALISMO SA EUROPA AT IBA’T IBANG.pptx
PAG-USBONG NG NASYONALISMO SA EUROPA AT IBA’T IBANG.pptxPAG-USBONG NG NASYONALISMO SA EUROPA AT IBA’T IBANG.pptx
PAG-USBONG NG NASYONALISMO SA EUROPA AT IBA’T IBANG.pptx
Jemjem47
 
Ang Simula ng Rebolusyong Industriyal
Ang Simula ng Rebolusyong IndustriyalAng Simula ng Rebolusyong Industriyal
Ang Simula ng Rebolusyong Industriyal
DanteMendoza12
 
lesson plan for demonstration.docx
lesson plan for demonstration.docxlesson plan for demonstration.docx
lesson plan for demonstration.docx
GeraldineFuentesDami
 
Modyul 16 ang pag-unlad ng nasyonalismo
Modyul 16   ang pag-unlad ng nasyonalismoModyul 16   ang pag-unlad ng nasyonalismo
Modyul 16 ang pag-unlad ng nasyonalismo
南 睿
 
Ikalawang yugto ng imperyalismong kanluranin -report -4th grading -3rd year
Ikalawang yugto ng imperyalismong kanluranin -report -4th grading -3rd yearIkalawang yugto ng imperyalismong kanluranin -report -4th grading -3rd year
Ikalawang yugto ng imperyalismong kanluranin -report -4th grading -3rd yearApHUB2013
 
Paghahati ng Mundo sa Pagitan ng Portugal at Espanya
Paghahati ng Mundo sa Pagitan ng Portugal at EspanyaPaghahati ng Mundo sa Pagitan ng Portugal at Espanya
Paghahati ng Mundo sa Pagitan ng Portugal at Espanya
Eddie San Peñalosa
 
Ap 9 tg kasaysayan ng daigdig
Ap 9 tg kasaysayan ng daigdigAp 9 tg kasaysayan ng daigdig
Ap 9 tg kasaysayan ng daigdig
Jared Ram Juezan
 
Pamanang romano
Pamanang romanoPamanang romano
Kolonyalismo
Kolonyalismo Kolonyalismo
Kolonyalismo
Physicist_jose
 
Rebolusyong Panlipunan (American Revolution)
Rebolusyong Panlipunan (American Revolution)Rebolusyong Panlipunan (American Revolution)
Rebolusyong Panlipunan (American Revolution)
ria de los santos
 
Aralin 9: Ikalawang yugto ng Imperyalismo at Kolonisasyon
Aralin 9: Ikalawang yugto ng Imperyalismo at KolonisasyonAralin 9: Ikalawang yugto ng Imperyalismo at Kolonisasyon
Aralin 9: Ikalawang yugto ng Imperyalismo at Kolonisasyon
SMAP_G8Orderliness
 
Rebolusyong Intelektwal
Rebolusyong IntelektwalRebolusyong Intelektwal
Rebolusyong Intelektwal
inspiritchelsea
 
AP 7 Lesson no. 31-F: Nasyonalismo sa Vietnam
AP 7 Lesson no. 31-F: Nasyonalismo sa VietnamAP 7 Lesson no. 31-F: Nasyonalismo sa Vietnam
AP 7 Lesson no. 31-F: Nasyonalismo sa Vietnam
Juan Miguel Palero
 
Ang panahon ng enlightenment
Ang panahon ng enlightenmentAng panahon ng enlightenment
Ang panahon ng enlightenment
Mycz Doña
 

What's hot (20)

Mga naiambag ng renaissance sa iba’t ibang larangan
Mga naiambag ng renaissance sa iba’t ibang laranganMga naiambag ng renaissance sa iba’t ibang larangan
Mga naiambag ng renaissance sa iba’t ibang larangan
 
Unang Yugto ng Imperyalismong Kanluranin
Unang Yugto ng Imperyalismong KanluraninUnang Yugto ng Imperyalismong Kanluranin
Unang Yugto ng Imperyalismong Kanluranin
 
Ang Daigdig sa Panahon ng Transisyon
Ang Daigdig sa Panahon ng TransisyonAng Daigdig sa Panahon ng Transisyon
Ang Daigdig sa Panahon ng Transisyon
 
Panahon ng Eksplorasyon
Panahon ng EksplorasyonPanahon ng Eksplorasyon
Panahon ng Eksplorasyon
 
PAG-USBONG NG NASYONALISMO SA EUROPA AT IBA’T IBANG.pptx
PAG-USBONG NG NASYONALISMO SA EUROPA AT IBA’T IBANG.pptxPAG-USBONG NG NASYONALISMO SA EUROPA AT IBA’T IBANG.pptx
PAG-USBONG NG NASYONALISMO SA EUROPA AT IBA’T IBANG.pptx
 
Ang Simula ng Rebolusyong Industriyal
Ang Simula ng Rebolusyong IndustriyalAng Simula ng Rebolusyong Industriyal
Ang Simula ng Rebolusyong Industriyal
 
lesson plan for demonstration.docx
lesson plan for demonstration.docxlesson plan for demonstration.docx
lesson plan for demonstration.docx
 
Rebolusyon sa america
Rebolusyon sa americaRebolusyon sa america
Rebolusyon sa america
 
Modyul 16 ang pag-unlad ng nasyonalismo
Modyul 16   ang pag-unlad ng nasyonalismoModyul 16   ang pag-unlad ng nasyonalismo
Modyul 16 ang pag-unlad ng nasyonalismo
 
Ikalawang yugto ng imperyalismong kanluranin -report -4th grading -3rd year
Ikalawang yugto ng imperyalismong kanluranin -report -4th grading -3rd yearIkalawang yugto ng imperyalismong kanluranin -report -4th grading -3rd year
Ikalawang yugto ng imperyalismong kanluranin -report -4th grading -3rd year
 
Paghahati ng Mundo sa Pagitan ng Portugal at Espanya
Paghahati ng Mundo sa Pagitan ng Portugal at EspanyaPaghahati ng Mundo sa Pagitan ng Portugal at Espanya
Paghahati ng Mundo sa Pagitan ng Portugal at Espanya
 
Ap 9 tg kasaysayan ng daigdig
Ap 9 tg kasaysayan ng daigdigAp 9 tg kasaysayan ng daigdig
Ap 9 tg kasaysayan ng daigdig
 
Pamanang romano
Pamanang romanoPamanang romano
Pamanang romano
 
Kolonyalismo
Kolonyalismo Kolonyalismo
Kolonyalismo
 
Rebolusyong Panlipunan (American Revolution)
Rebolusyong Panlipunan (American Revolution)Rebolusyong Panlipunan (American Revolution)
Rebolusyong Panlipunan (American Revolution)
 
Aralin 9: Ikalawang yugto ng Imperyalismo at Kolonisasyon
Aralin 9: Ikalawang yugto ng Imperyalismo at KolonisasyonAralin 9: Ikalawang yugto ng Imperyalismo at Kolonisasyon
Aralin 9: Ikalawang yugto ng Imperyalismo at Kolonisasyon
 
Thomas hobbes
Thomas hobbesThomas hobbes
Thomas hobbes
 
Rebolusyong Intelektwal
Rebolusyong IntelektwalRebolusyong Intelektwal
Rebolusyong Intelektwal
 
AP 7 Lesson no. 31-F: Nasyonalismo sa Vietnam
AP 7 Lesson no. 31-F: Nasyonalismo sa VietnamAP 7 Lesson no. 31-F: Nasyonalismo sa Vietnam
AP 7 Lesson no. 31-F: Nasyonalismo sa Vietnam
 
Ang panahon ng enlightenment
Ang panahon ng enlightenmentAng panahon ng enlightenment
Ang panahon ng enlightenment
 

Similar to John Locke by: Joanne Kaye Miclat 2F

John Locke (joanne kaye miclat) BSEd 2-f
John Locke (joanne kaye miclat) BSEd 2-fJohn Locke (joanne kaye miclat) BSEd 2-f
John Locke (joanne kaye miclat) BSEd 2-f
Joanne Kaye Miclat
 
Enlightenment thinker john locke.. power point
Enlightenment thinker   john locke.. power pointEnlightenment thinker   john locke.. power point
Enlightenment thinker john locke.. power point
farlin_espiritu
 
John locke (1632 1704)
John locke (1632 1704)John locke (1632 1704)
John locke (1632 1704)
Narciso Ayento III
 
Panahon ng Enlightenment
Panahon ng EnlightenmentPanahon ng Enlightenment
Panahon ng Enlightenment
Genesis Ian Fernandez
 
Enlightenment final na to
Enlightenment final na toEnlightenment final na to
Enlightenment final na tojhe Bunso
 
Panahon ng Enlightenment.pptx
Panahon ng Enlightenment.pptxPanahon ng Enlightenment.pptx
Panahon ng Enlightenment.pptx
HanneGaySantueleGere
 
Aking powerpoint
Aking powerpointAking powerpoint
Aking powerpointbryllesunga
 
Aking powerpoint
Aking powerpointAking powerpoint
Aking powerpointbryllesunga
 
Final powerpoint (1)
Final powerpoint (1)Final powerpoint (1)
Final powerpoint (1)marissa_mimay
 
Ang Rebolusyong Siyentipiko
Ang Rebolusyong SiyentipikoAng Rebolusyong Siyentipiko
Ang Rebolusyong Siyentipiko
Mavict Obar
 
Ang rebolusyong siyentipiko
Ang rebolusyong siyentipikoAng rebolusyong siyentipiko
Ang rebolusyong siyentipiko
Mary Grace Ambrocio
 

Similar to John Locke by: Joanne Kaye Miclat 2F (20)

John Locke (joanne kaye miclat) BSEd 2-f
John Locke (joanne kaye miclat) BSEd 2-fJohn Locke (joanne kaye miclat) BSEd 2-f
John Locke (joanne kaye miclat) BSEd 2-f
 
Enlightenment thinker john locke.. power point
Enlightenment thinker   john locke.. power pointEnlightenment thinker   john locke.. power point
Enlightenment thinker john locke.. power point
 
John locke (1632 1704)
John locke (1632 1704)John locke (1632 1704)
John locke (1632 1704)
 
John locke
John lockeJohn locke
John locke
 
Panahon ng Enlightenment
Panahon ng EnlightenmentPanahon ng Enlightenment
Panahon ng Enlightenment
 
Enlightenment final na to
Enlightenment final na toEnlightenment final na to
Enlightenment final na to
 
Panahon ng Enlightenment.pptx
Panahon ng Enlightenment.pptxPanahon ng Enlightenment.pptx
Panahon ng Enlightenment.pptx
 
Aking powerpoint
Aking powerpointAking powerpoint
Aking powerpoint
 
Powerpoint
PowerpointPowerpoint
Powerpoint
 
Aking powerpoint
Aking powerpointAking powerpoint
Aking powerpoint
 
Thomas hobbes thinker
Thomas hobbes  thinkerThomas hobbes  thinker
Thomas hobbes thinker
 
Final powerpoint
Final powerpointFinal powerpoint
Final powerpoint
 
Final powerpoint
Final powerpointFinal powerpoint
Final powerpoint
 
Final powerpoint
Final powerpointFinal powerpoint
Final powerpoint
 
Final powerpoint (1)
Final powerpoint (1)Final powerpoint (1)
Final powerpoint (1)
 
Final powerpoint
Final powerpointFinal powerpoint
Final powerpoint
 
Ang Rebolusyong Siyentipiko
Ang Rebolusyong SiyentipikoAng Rebolusyong Siyentipiko
Ang Rebolusyong Siyentipiko
 
Ang rebolusyong siyentipiko
Ang rebolusyong siyentipikoAng rebolusyong siyentipiko
Ang rebolusyong siyentipiko
 
Lyka
LykaLyka
Lyka
 
Lyka
LykaLyka
Lyka
 

John Locke by: Joanne Kaye Miclat 2F

  • 1.
  • 2. Introduksyon: Si John locke ay isa sa mga mainpluwensyang palaisip sa kasaysayan. Ang kanyang politikal na teorya ay naimpluwensyahan ang mga Amerikano at ang konstitusyon ng mga Pranses.
  • 3.
  • 4. Si John Locke ay ipinanganak malapit sa Bristol, Inglatera, noong 1632. Ang kanyang ama ay isang matagumpay na abogado
  • 5. Nag-Aral siya ng classics sa paghahanda para sa Oxford. Noong 1652 siya ay nanalo ng isang scholarship sa Christ College sa Oxford. Sa kanyang pamamalagi sa Oxford, si Locke ay humanga sa paraan ng pag-iisip ni Rene Descartes. Ito ay humantong sa kanyang pagkainteresado sa agham at gamot.
  • 6. Si Locke ay nakatanggap ng isang pagsasama sa Oxford noong 1659. Siya ay tinuturuan ng parehong Griyego at retorika. Noong 1666 siya ay nagpasya na italaga ang kanyang buhay sa medisina.
  • 7. Noong nagamot nya ang unang Duke ng Shaftesbury ang Panginoong Ashley, nakamit nya ang kanyang tiwala at paghanga. Si Locke ay nanatiling manggagamot, guro at pampulitika na tagapayo sa pamilyang Shaftesbury hanggang sa kamatayan ng Duke noong 1683.
  • 8. James II Si Locke ay nanatiling isang Charles 11 puritano sa kanyang buong buhay. Suportado niya ang mga pagsisikap ng Duke ng Shaftesbury upang maiwasan ang Katolikong si Stuart, James II, mula sa pagdating sa Ingles trono sa sunod sa kanyang kapatid na lalaki, Charles 11. Ang kampanyang ito ay nabigo.
  • 9. Pagkatapos maiupo sa trono ni James, si Shaftesbury ay naaresto sa tangkang pagtataksil noong 1681. Kahit na naabsuwelto, parehong sila ni Locke na ipinatapon sa Holland. Si Shaftesbury ay namatay sa parehong taon na iyon doon.
  • 10. Si Locke ay nagtago pagkatapos inutos ni James 11 ang kanyang pagsuko ng kriminal sa ibang dyurisdiksyon tumayo ng pagsubok sa pagtataksil. Si Locke ay binuhay ang kanyang sarili ng mga taon na ito sa maliit na buwanang kita na natanggap niya mula sa ari-arian ng kanyang ama. Noong si William at Mary ng Orange ay nakuha na ang trono noong 1688, si Locke ay malaya nang bumalik sa England.
  • 11. Sa kanyang pagpapatapon, Locke ay naging abala sa pagsulat at pag-aaral ng pilosopiya. Ilang sandali lamang matapos ang kanyang pagbabalik sa England sa 1689 siya nai-publish na ang kanyang unang Letter tungkol sa pagpaparaya.
  • 12. Ang bagong rehimen na inaalok kay Locke ay ang maraming kapaki-pakinabang na mga pahayag, siya tumanggi dahil sa kanyang mahinang kalusugan. Tinanggap nya ang posisyon ng commissioner ng ​Appeals.
  • 13. Noong 1690 nai-palimbag nya ang kanyang pinaka-tanyag na obra, Isang sanaysay tungkol sa Human understanding. Sa parehong taon nakasaksi ang hitsura ng Dalawang kasunduan sa Gobyerno at ang pangalawa sa apat na sulat tungkol sa pagpaparaya.
  • 14. Noong 1693, sa edad na 61, Si Locke ay naglimbag ng serye ng mga sulat na kung saan siya ay sumulat sa kanyang kaibigan na si Edward Clarke, pinapayuhan nya si Clarke sa tamang edukasyon ng kanyang anak na lalaki. Ang mga ito ay tinatawag na "Ang ilang mga saloobin tungkol sa Edukasyon."
  • 15. Si Locke ay nagretiro sa edad na 68 sa estado ng kanyang mga kaibigan, Panginoon at Lady Masham. Siya ay namatay noong Oktubre 28, 1704, sikat na sa buong Europa. Ang kanyang mga saloobin ay sa pag-alabin ang mga pilosopo ng paliwanag at humantong direkta sa pagtatatag ng demokratikong republika.
  • 16.
  • 17. 1.Ang yugto ng pagka-alam. Ang isip sa kapanganakan ay walang katutubong ideya. Ang isip ng tao ay isang "tabula rasa" o blangkong talaan sa kapanganakan. Ang kaalaman ay nalilikom sa pamamagitan ng karanasan.
  • 18. 2.Pagpapaubaya sa relihiyon. Nakipagtalo si Locke sa kanyang mga Sulat tungkol sa pagpaparaya na walang relihiyon ang maaaring umangkin na nag-iisa at tunay na relihiyon. Ang tao ay marapat na magpaubaya para sa pananampalataya ng iba.
  • 19. 3.Pampulitikang demokrasya. Ang pamahalaan ay isinaayos para sa proteksyon ng lahat ng mga mamamayan. Ang lipunan ay nabuo sa pamamagitan ng lubos na pagkakaisa at kasunduan ng mga miyembro nito upang manirahan sa isang komunidad para sa mga layunin ng proteksyon.
  • 20.
  • 21. 1.LAYUNIN NG EDUKASYON. Ang layunin ng edukasyon ay upang makabuo ng isang indibidwal upang mas mahusay na maglingkod sa kanyang bansa.
  • 22. 2.Ibang kurikulum. si Locke ay naisip na ang nilalaman ng edukasyon ay marapat na depende sa ng istasyon sa buhay. Ang karaniwang tao lamang ay kinakailangan ng mabuting asal, panlipunan at panghanapbuhay na kaalaman. Gayunman, ang edukasyon ng mga ginoo ay marapat na maging ang pinakamataas na kalidad. Ang Ginoo ang dapat maglingkod sa kanyang
  • 23. 3.Ang edukasyon ng mga ginoo. Si Locke ay naniniwala na ang mga ginoo ay dapat magkaroon ng isang masinsinang kaalaman ng kanyang sariling wika. Inirerekomenda nya ang pagpapakilala ng napapanahong banyagang wika, kasaysayan, heograpiya, ekonomiya, matematika at agham.
  • 24. a. Moral na Pagsasanay. Ang lahat ng mga Kristiyano ay dapat matutunan kung paano manirahan ng banal.
  • 25. b. Magandang pagtuturo. Ang maginoo ay dapat bumuo ng tatag, kontrol at magandang pag-uugali na mahusay na kaugalian. Ang edukasyon ay dapat na layunin, samakatuwid, sa pagbuo ng tamang panlipunang kakayahan.
  • 26. c. Karunungan. Ang ginoo ang marapat na magagawang ilapat ang intelektwal at asal na kaalaman sa pamamahala sa kanyang mga praktikal na bagay.
  • 27. d. Kapaki-pakinabang na Kaalaman. Ang Maginoo ay dapat makatanggap ng edukasyon na aakay sa isang matagumpay na buhay sa praktikal na gawain ng lipunan, pati na sa kasiyahan na nagmula mula sa scholarship at magandang libro.
  • 28. http://www.cals.ncsu.edu/agexed/aee501/locke.html Locke, John. An Essay Concerning Human Understanding. Ed. Roger Woolhouse. New York: Penguin Books (1997), p. 307. John Marshall John Locke: resistance, religion and responsibility Cambridge 1994. extensive discussion p.426 Britannica Online, s.v. John Locke