Həzrəti yusif. azərbaycan

ÌÖßËËÈÔ Âß ÎÍÓÍ
ßÑßÐËßÐÈ ÙÀÃÃÛÍÄÀ
Щарун Йяhйа имзасындан истифадя едян мцяллиф Аднан Октар
1956-ъы илдя Анкарада анадан олуб. Орта мяктяби Анкарада оху-
йуб. Сонра Истанбулда Мемар Синан Университетинин эюзял сянятляр
факцлтясиндя вя Истанбул Университетинин фялсяфя бюлцмцндя тяhсил
алыб. 1980-ъи иллярдян бу эцня гядяр дини (имани), елми вя сийаси
мювзуларда хейли ясяр йазыб. Бунунла йанашы, мцяллифин тякамцл-
чцлярин (дарвинистлярин) сахтакарлыьыны, онларын иддиаларынын hеч бир елми
hягигятя ясасланмадыьыны эюстярян, hабеля дарвинизмин ганлы идеоло-
эийаларла шцбhяли ялагялярини цзя чыхаран бир чох мцhцм ясярляри вар.
Щарун Йящйанын ясярляри тяхминян 30000 шякилдян ибарят олан ъями
45000 сящифялик кцллиййатдыр вя бу кцллийат 60 мцхтялиф диля тяръцмя
едилмишдир.
Мцяллифин бу имзасы инкарчы дцшцнъяйя гаршы мцбаризя апаран ики пей-
ьямбярин хатирясиня hюрмят яламяти олараг сечилиб: онлары йад етмяк
мягсядиля Щарун вя Йяhйа адларындан истифадя едилиб. Рясулуллаhын мю-
hцрцнцн мцяллиф тяряфиндян китабларын цз габыьына вурулмасынын символик
мянасы ися онларын ичиндякилярля баьлыдыр. Бу мюhцр Гурани-Кяримин
Аллаhын сонунъу Китабы вя сонунъу сюзц, Пейьямбяримизин ися пейьям-
бярлярин сонунъусу олмасынын рямзидир. Мцяллиф бцтцн йазыларында Гураны
вя Рясулуллаhын сцннясини ряhбяр тутур. Бунунла да инкарчы дцшцнъя сис-
темляринин бцтцн ясас иддиаларыны бир-бир пуча чыхармаьы вя диня гаршы
йюнялян етиразлары тамамиля сусдураъаг сонунъу сюзц сюйлямяйи hя-
дяф сечир. Чох бюйцк hикмят вя камал саhиби олан Рясулуллаhын
мюhцрц бу сонунъу сюзц сюйлямяк ниййятиня бир дуа ки-
ми истифадя едилиб.
Мцяллифин ясярляриндяки ясас мягсяд Гураны бцтцн
дцнйада тяблиь етмяк, бунунла инсанлары Аллаhын
мювъудлуьу, тяклийи вя ахирят кими ясас иман мя-
сяляляри барядя дяриндян дцшцнмяйя сювг етмяк,
инкарчы системлярин чцрцк ясасларыны вя батил тят-
бигатларыны hяр кяся эюстярмякдир.
Щарун Йяhйанын ясярляри Щиндистандан

АБШ-а, Бюйцк Британийадан Индонезийайа, Полшадан Боснийа-Щерсоговинайа, Испанийадан Бра-
зилийайа, Малайзийадан Италийайа, Франсадан Болгарыстана вя МДБ юлкяляриня гядяр дцнйанын
яксяр юлкяляриндя марагла гаршыланыр вя охунур. Инэилис, франсыз, алман, италйан, испан, португал,
урду, яряб, албан, рус, бошнак, уйьур, Индонезийа, малай, бенгал, сырп, болгар, йапон, Чин, Азяр-
байъан, Кишващили (Танзанийада истифадя едилир), Щауса (Африкада данышылыр), Дщивелщи
(Мавританийада данышылыр), Данимарка, Исвеч кими дилляря тяръцмя едилян бу ясярляр эениш оху-
ъу кцтляси тяряфиндян марагла излянир.
Дцнйанын дюрд бир тяряфиндя бюйцк резонанс доьуран бу диггятялайиг ясярляр инсанларын чо-
хунун иман эятирмясиня, яксяр адамларын да юз иманыны камилляшдирмясиня сябяб олур. Бу
китаблары охуйан вя инъяляйян hяр кяс онлардакы hикмяти, hабеля йыьъам, дольун, асан баша дц-
шцлян сямими цслубу, hяйати hягигятлярин елми-мянтиги изаhыны дярhал эюрцр. Бу ясярляр hяр бир
кяся тез бир заманда тясир етмяк, там нятиъя вермяк, етиразлара йер гоймамаг вя дялиллярин ел-
милийи кими хцсусиййятляря маликдир. Бу ясярляри охуйан вя онларын цзяриндя ъидди дцшцнян
адамларын материалист фялсяфяни, атеизми, башга батил фикир вя фялсяфяляри мцдафия етмяси даhа яс-
ла мцмкцн дейил. Бязиляри мцдафия етсяляр беля буну йалныз инадкарлыг цзцндян едяъякляр,
чцнки онларын фикирляринин ясаслары чцрцкдцр.
Дюврцмцздяки бцтцн инкарчы ъяряйанлар Щарун Йяhйанын кцллиййатында елми дцшцнъя нюг-
тейи-нязяриндян мяьлуб едилибляр. Шцбhя йохдур ки, бу хцсусиййятляр Гуранын hикмятиндян вя
онун ифадя етдийи фикирлярин эюзялликляриндян гайнагланыр.
Мцяллифин юзц ися бу ясярляриня эюря ловьаланмыр, яксиня, Аллаhын hидайятиня васитячи олма-
ьа ниййят едир. Бундан башга, бу ясярляр няшр едиляркян hеч бир мадди газанъ эцдцлмцр.
Бу hягигятляр нязяря алынмалыдыр. О заман мялум олар ки, инсанлары онлара эюрмядийини эюр-
мякдя кюмяк едян, онларын hидайятя эялмясиня сябяб олан беля ясярлярин охунмасына
hявясляндирмяйин юзц дя чох мцhцм хидмятдир. Бу дяйярли ясярляри танытмаг явязиня инсан-
ларын зеhнини гарышдыран, фикирляринин гарышмасына сябяб олан, шцбhя вя тяряддцдляри арадан
галдырмаьа, иманы хилас етмяйя бир тясири олмадыьы тяърцбядян кечирилян китаблары йаймаг йал-
ныз вя йалныз ямяк вя вахт иткиси демяк олаъаг. Иманы хилас етмякдян даhа чох мцяллифин ядяби
эцъцнц эюстярмяйя йюнялмиш китабларда бу тясирин олмайаъаьы айдындыр. Бу мювзу иля баьлы
шцбhяси оланлар варса, онлар Щарун Йяhйанын ясярляринин йеэаня мягсядинин динсизлийи арадан
галдырмагдан вя Гуран яхлагыны йаймагдан ибарят олдуьуну, бу хидмятдяки тясир эцъцнцн,
мцвяффягиййят вя сямимиййятин айдын эюрцндцйцнц охуъуларын цмуми гянаятиндян анлайа
биляр. Буну гяти шякилдя йягинляшдирмяк вя анламаг лазымдыр ки, дцнйадакы зцлм вя иьтишашла-
рын, мцсялманларын чякдийи язиййятлярин ясас сябяби динсизлийин идейа hакимиййятидир.
Бунлардан гуртулмаьын йолу ися динсизлийин идейа ъяhятдян мяьлуб едилмяси, имани hягигят-
лярин ортайа чыхарылмасы вя Гуран яхлагынын инсанларын дярк едиб мянимсяйя биляъяйи шякилдя
чатдырылмасыдыр. Дцнйаны hяр эцн даhа чох зцлмя, иьтишаш вя фясадлара мяруз гоймаг истяйян-
лярин ниййятини нязяря алсаг бялли олар ки, бу хидмятин мцмкцн гядяр сцрятли вя тясирли шякилдя
йериня йетирилмяси чох ваъибдир. Якс тягдирдя чох эеъ ола биляр. Бу яhямиййятли хидмятдя чох
бюйцк бир вязифяни юз цзяриня эютцрмцш Щарун Йяhйанын кцллиййаты Аллаhын иъазяси иля XXI
ясрдя инсанлары Гуранда билдирилян ямин-аманлыьа вя барыша, доьрулуг вя ядалятя, эюзяллик вя
хошбяхтлийя апармагда бир васитя олаъаг.

ÎÕÓÚÓÉÀ
- Áó êèòàáäà âÿ äèýÿð ÷àëûøìàëàðûìûçäà òÿêàìöë íÿçÿðèééÿñèíèí þçöíö äîüðóëòìàìàñûíà âÿ ïó÷ îëìàñûíà àèä ôè-
êèðëÿðÿ ýåíèø éåð àéûðìàüûìûçûí ÿñàñ ñÿáÿáè àäû÷ÿêèëÿí íÿçÿðèééÿíèí ÿñëèíäÿ äèí ÿëåéhèíÿ äöøöíúÿ âÿ òÿëèì-
ëÿðäÿí èáàðÿò îëìàñûäûð. Éàðàäûëûøû âÿ áèëàâàñèòÿ Àëëàhûí âàðëûüûíû èíêàð åäÿí äàðâèíèçì 150 èëäèð êè, áèð ÷îõ èí-
ñàíëàðûí þç èìàíûíû èòèðìÿñèíÿ âÿ éà øöáhÿéÿ äöøìÿñèíÿ ñÿáÿá îëóð. Áóíà ýþðÿ äÿ áó íÿçÿðèééÿíèí àëäàäûúû
îëäóüóíó ñöáóòà éåòèðìÿê âÿ äèããÿòÿ ÷àòäûðìàã ÷îõ ìöhöì èìàíè âÿçèôÿäèð. Áóíó èíñàíëàðà ÷àòäûðìàã èñÿ äà-
hà âàúèáäèð.
- Áÿçè îõóúóëàðûìûçûí áÿëêÿ äÿ òÿêúÿ áèð êèòàáûìûçû îõóìàüà ôöðñÿòè îëàúàã. Áóíà ýþðÿ äÿ hÿð áèð êèòàáûìûçäà
áó ìþâçóéà ãûñà äà îëñà éåð àéûðìàüû ìÿãñÿäÿóéüóí áèëèðèê.
- Íÿçÿðÿ ÷àòäûðûëìàñû ëàçûì îëàí äèýÿð áèð ìÿñÿëÿ äÿ áó êèòàáëàðûí è÷èíäÿêèëÿðëÿ ÿëàãÿäàðäûð. Éàçû÷ûíûí áöòöí
êèòàáëàðûíäà èìàíè ìþâçóëàð Ãóðàí àéÿëÿðè èøûüûíäà èçàh îëóíóð, èíñàíëàð Àëëàhûí àéÿëÿðèíè þéðÿíìÿéÿ âÿ îí-
ëàðà óéüóí éàøàìàüà äÿâÿò åäèëèðëÿð. Àëëàhûí àéÿëÿðè èëÿ áàüëû áöòöí ìÿñÿëÿëÿð èñÿ îõóúóíóí øöóðóíäà hå÷ áèð
øöáhÿ âÿ éà ñóàë éàðàòìàéàúàã øÿêèëäÿ à÷ûãëàíûð.
- Áó èçàhàòäà èñòèôàäÿ åäèëÿí ñÿìèìè, ñàäÿ âÿ àõûúû öñëóá êèòàáëàðûí 7 éàøäàí 70 éàøà ãÿäÿð hÿð êÿñ òÿðÿôèíäÿí
ðàhàò áàøà äöøöëìÿñèíè òÿìèí åäèð. Áåëÿ òÿñèðëè âÿ äÿëèë-ñöáóòëó èçàhàò ñàéÿñèíäÿ êèòàáëàð áèðíÿôÿñÿ îõóíóð.
Ùÿòòà äèíè ðÿää åòìÿê ôèêðèíäÿ ãÿòè îëàíëàð äà áó êèòàáëàðäà ýþñòÿðèëÿí hÿãèãÿòëÿðäÿí òÿñèðëÿíèð âÿ äåéèëÿíëÿ-
ðèí äîüðóëóüóíó èíêàð åäÿ áèëìèð. Áó êèòàáû âÿ ìöÿëëèôèí äèýÿð ÿñÿðëÿðèíè hÿì òÿêëèêäÿ, hÿì äÿ ãàðøûëûãëû ñþh-
áÿò, ïîëåìèêà øÿðàèòèíäÿ ðàhàò îõóìàã ìöìêöíäöð. Áó êèòàáëàðäàí èñòèôàäÿ åòìÿê èñòÿéÿí áèð ãðóï îõóúóíóí
îíëàðû áèðëèêäÿ îõóìàñû ìþâçó èëÿ áàüëû ôèêèð âÿ òÿúðöáÿñèíè äÿ áèð-áèðè èëÿ áþëöøìÿñè ñÿáÿáèíäÿí éàðàðëû îëà-
úàã.
- Áóíóíëà áåëÿ ñàäÿúÿ îëàðàã Àëëàh ðèçàñû ö÷öí éàçûëàí áó êèòàáëàðûí òàíûíìàñûíà âÿ îõóíìàñûíà êþìÿê åòìÿê
äÿ áþéöê õèäìÿòäèð. ×öíêè ìöÿëëèôèí áöòöí êèòàáëàðûíäà îõóúóéà ìöñáÿò òÿñèð áàüûøëàéàí ìÿñÿëÿëÿðè ñöáóò åò-
ìÿê öñóëó ÷îõ ýöúëöäöð. Ùÿì÷èíèí äèíè èçàh åòìÿê èñòÿéÿíëÿðèí ÿëèíäÿêè ÿí òÿñèðëè öñóëëàðäàí áèðè äÿ áó êè-
òàáëàðû hàìûíûí îõóìàñûíû òÿøâèã åòìÿê, áóíà ÷àëûøìàãäûð.
- Ìöÿëëèôèí äèýÿð ÿñÿðëÿðèíèí öç ãàáûüûíûí øÿêèëëÿðèíèí êèòàáëàðûí ñîí hèññÿñèíÿ ÿëàâÿ åäèëìÿñèíèí äÿ ìöhöì ñÿ-
áÿáëÿðè âàð. Êèòàáû ÿëèíÿ àëàí hÿð áèð àäàì éóõàðûäà ãåéä åòäèéèìèç õöñóñèééÿòëÿðè þçöíäÿ òîïëàéàí âÿ îõó-
ìàãäàí õîøëàíäûüûíû öìèä åòäèéèìèç áó êèòàáëà åéíè õöñóñèééÿòëÿðÿ ìàëèê îëàí ÷îõëó ÿñÿðëÿðèí îëäóüóíó ýþ-
ðÿúÿê. Åéíè çàìàíäà hÿì äèíè, hÿì äÿ ñèéàñè ìþâçóëàðäà èñòèôàäÿ åäÿúÿéè ìÿíáÿëÿðèí ìþâúóäëóüóíà øàhèä
îëàúàã.
- Áàøãà êèòàáëàðäà ðàñò ýÿëäèéèìèç øÿõñè ôèêèðëÿðÿ, ìöÿëëèô ãÿíàÿòëÿðèíÿ, øöáhÿëè ìÿíáÿëÿðÿ ÿñàñëàíàí èçàhëàðà,
ìöãÿääÿñëÿðÿ ãàðøû ëàçûì îëàí ÿäÿá âÿ hþðìÿòÿ äèããÿò éåòèðìÿéÿí öñëóáëàðà, öìèäñèçëèéÿ àïàðàí øöáhÿëè éà-
çûëàðà âÿ äèýÿð ÷àòûøìàçëûãëàðà áó ÿñÿðëÿðäÿ ðàñò ýÿëÿ áèëìÿçñèíèç.
Áó òÿðúöìÿìèçäÿ èñòèôàäÿ åäèëÿí àéÿëÿð ÿñàñÿí Çèéà Áöíéàäîâóí âÿ Âàñèì Ìÿììÿäÿëèéåâèí
áèðëèêäÿ ùàçûðëàäûüû Ãóðàíûí Àçÿðáàéúàí äèëèíäÿêè òÿðúöìÿñèíäÿí ýþòöðöëìöøäöð.
Щарун Йящйа, тяръцмя: Елшад Мири, «Йусиф пейьямбяр», Тцркийя, Истанбул, ийул 2009, 136 сящ.
Êèòàáëà áàüëû àðçó âÿ òÿêëèôëÿðèíèçè www.islam.com.az ñàéòûíûí àøàüûñûíäà ýþñòÿðèëÿí åëåêòðîí öíâàíà
(elshad@islam.com.az) òÿãäèì åòìÿéèíèçè õàùèø åäèðèê. Òÿêëèôëÿðèíèç èíøàAëëàù ñîíðàêû íÿøðëÿðäÿ
íÿçÿðÿ àëûíàúàãäûð.
Сифариш вя тяклиф цчцн зянэ един: (012) 418-32-62, (055) 211-50-11
Òÿðúöìÿ åäÿí...................................................................................................................Елшад МИРИ
Ðåäàêòîð..............................................................................................................Ìÿùÿááÿò Ñåéèäîâà
Êîððåêòîð......................................................................................................................Øÿëàëÿ Àðèôãûçû
Сящифяляйян................................................................................................................Мярйям Селъан
www.harunyahya.az / www.islam.com.az
© Elshad Miri
GLOBAL PUBLISHING
Talatpasa Mah. Emirgazi Caddesi Ibrahim Elmas Ismerkezi A Blok Kat 4
Okmeydani - Istanbul Tel: (+90 212) 222 00 88
Secil Ofset / 100 Yil Mahallesi MAS-SIT Matbaacilar Sitesi 4. Cadde No: 77
Bagcilar-Istanbul Tel: (+90 212) 629 06 15

И Ч И Н Д Я К И Л Я Р
Эириш ......................................................................8
Пейьямбярляр тарихи............................................12
Йусиф пейьямбярин ушаглыьы ...............................20
Щз.Йусифин йени щяйаты........................................40
Щз.Йусифин зиндан эцнляри ..................................57
Щз.Йусифин Мисирдя идарячилик дюврц ..................71
Щз.Йусифин йухусунун эерчякляшмяси................97
Нятиъя................................................................103
Tяkamцl yalanы .................................................105

Гуран инсанлара йол эюстярмяк цчцн Аллаh тяряфиндян эюндярил-
миш бир ряhбяр китабдыр. Гуран ичиндя ян дцзэцн ачыгламаларын ол-
дуьу, инсанлара мцждяляр верян, онлары ойандырыб чякиндирян вя он-
лара Аллаhдан бир мярhямят олан йеэаня hагг китабдыр. Буна эюря
дя инсанларын илк нювбядя охумалы вя юйрянмяли олдуьу китаб Гу-
рандыр. Гуранда Аллаhын hюкмляри иля йанашы бир чох мясялялярдя
инсанлара ян дцзэцн олан мялуматлар чатдырылыр. Гуранын hяр бир
айяси hикмятля долудур. Аллаh Гуранда пейьямбярлярин hяйатында
баш верян яhвалатлардан бяhс едяряк бизя чох мцhцм hикмятляри
юйрядир. Щяр пейьямбярин hекайяти бизя hям иман дярсляри, hям
дя ичиндя йашадыьымыз ъямиййятдя вя дюврдя неъя hярякят етмяйи-
мизи эюстярян нцмуняляр верир. Бу hекайятляри ятрафлы юйрянмяк,
онларын hикмятини дярк етмяйя чалышмаг вя бунун цчцн Аллаhа дуа
етмяк hяр мцсялманын боръудур.
Биз дя бу китабда кечмиш пейьямбярлярдян бири олан Щязряти
Йусифин hяйатыны вя мцбаризясини инъяляйяъяйик. Аллаhын Щязряти
8

Йусиф hаггында бизя юйрятдийи хябярлярин hикмятлярини юйрянмяйя
чалышаъаьыг.
Щз.Йусифин бир хцсусиййяти дя онун Гуранда hяйаты hаггында да-
hа чох вя ятрафлы мялумат верилян бир нечя пейьямбярдян бири олма-
сыдыр. Гуранын узун суряляриндян бири олан “Йусиф” сурясинин яксяр
hиссяси онун вя аилясинин hяйатындан бяhс едир. Сурянин яввялиндя
ися Аллаh бу hекайятин мцhцм “айяляр”, йяни дялил вя hикмятляр еh-
тива етдийини беля билдирир:
“Йусифин вя гардашларынын яhвалатында сорушанлар цчцн иб-
рятляр вардыр” (“Йусиф” суряси, 12/7)
Аллаh Гуранда Щз.Йусифин hяйатына эениш йер айырдыьы цчцн шцб-
hясиз ки, мюминлярин бу hекайятдян эютцряъяйи чох дярсляр вар.
“Йусиф” сурясинин ахырынъы айясиндя дя пейьямбяр гиссяляринин (hе-
кайятляринин) юзцндя “аьыл саhибляри”, йяни имани аьыла вя hикмятя
саhиб олан, дцнйанын эерчяйини гаврайа билян мюминляр цчцн яhя-
миййятли ибрят дярслярини еhтива етмяси тякрар вурьуланыр:
“Пейьямбярлярин hекайятляриндя аьыл саhибляри цчцн сюз-
сцз ки, бир ибрят вардыр. Бу Гуран уйдурма бир сюз дейил-
дир. Анъаг юзцндян яввялкилярин тясдиги, hяр бир шейин мц-
фяссял изаhыдыр. О, иман эятирян бир тайфа цчцн hидайят вя
мярhямятдир!” (“Йусиф” суряси, 12/111)
Пейьямбяр hекайятляринин hикмятляриндян бири дя айялярин ан-
ъаг hадисялярин баш вердийи дюврдян бяhс етмяси дейил, бцтцн дювр-
лярдя, эяляъякдя дя инсанлара бязи дярсляр вермяси вя баш веря би-
ляъяк hадисяляря ишаря етмясидир. “Йусиф гиссяси”нин дя бу мянада
чохлу мянасы вар. Щз.Йусиф пейьямбярин hяйатына нязяр саланда
демяк олар ки, hяр дюврдя мцсялманларын ейни чятинликляря мяруз
Ùàðóí Éÿhéà - Adnan Oktar
9

Щ Я З Р Я Т И Й У С И Ф
галдыьыны, дини йашамайан инсанлар тяряфиндян бязи бюhтанлара мя-
руз галдыьыны, сябрля вя тявяккцлля hярякят етмяси лазым эялян бир
чох вязиййятля гаршылашдыгларыны эюрмяк олар. Щз.Йусиф кичик йашла-
рында икян гардашлары тяряфиндян бир гуйуйа атылараг юлцмцн ъянэи-
ня верилмиш, сонра гул кими сатылмыш, бюhтана мяруз галараг узун ил-
ляр hябсханада галмышдыр. Бир сюзля, мцхтялиф чятинликлярля сынаьа
чякилмишдир. Мюминляр Йусиф пейьямбярин hяйатына нязяр салсалар,
юз hяйатларында баш верян hадисялярля чох охшарлыглар эюряъякляр.
Бу, Аллаhын дяйишмяйян гануну, мюминлярин hяр дюврдя йашадыьы
охшарлыглардыр. Аллаhын ганунунда дяйишиклийин олмайаъаьы мцхтялиф
Гуран айяляриндя хябяр верилмишдир:
“Бу, сяндян яввял эюндярдийимиз пейьямбярляр барясин-
дяки гайда-гануна мцвафигдир. Сян Бизим гайда-гану-
нумузда hеч бир дяйишиклик тапа билмязсян!” (“Исра” суря-
си, 17/77)
“Аллаhын яввялдян гойдуьу гайда-ганун белядир. Сян
Аллаhын гайда-ганунунда hеч вахт бир дяйишиклик эюря бил-
мязсян!” (“Фятh” суряси, 48/23)
Аллаh Щз.Йусифя гаршы гурулан тялялярдян сонра - гуйуйа атылма-
сындан, бюhтана мяруз галмасындан, наhаг йеря зинданда йатмасын-
дан вя узун илляр орада йаддан чыхарыландан - ону хязинялярин ряh-
бяри етмишдир. Она эцъ, мал вя игтидар вермишдир. Щяр мясялядя ол-
дуьу кими Аллаhын гануну бурада да кечярлидир. Аллаh мяруз галдыг-
лары чятинликлярдян сонра мюминляри рифаhа говушдураъаьыны айяляр-
дя вяд вермишдир:
“Аллаh араныздан иман эятириб йахшы ишляр эюрянляря - йал-
ныз Мяня ибадят едярляр, hеч няйи Мяня шярик гошмазлар
10

дейя - онлары юзляриндян яввялкиляр кими йер цзцнцн варис-
ляри едяъяйини, онлар (мюминляр) цчцн онларын Аллаhын Юзц
бяйяндийи динини мюhкямляндиряъяйини вя онларын горху-
суну сонра ямин-аманлыгла явяз едяъяйини вяд буйурмуш-
дур. Бундан сонра кцфр едянляр шцбhясиз ки, ясл фасигляр-
дир!” (“Нур” суряси, 24/55)
Диэяр пейьямбяр hекайятляри кими Йусиф гиссясини охуйан мю-
минляр дя чохлу мцждялярля гаршылашар вя чохлу дярсляр эютцрярляр.
Еля ися hяр мюмин бу гиссяляри охумалы, онлардакы hикмяти дярк ет-
мяйя чалышмалыдыр. Йусиф hекайятини йахшы баша дцшмяк мюмин ин-
санларын hяйаты бойу, hятта эцндялик hяйатында да истифадя едяъяйи
бир тяърцбя йарадаъаг.
11

Пейьямбярляр тарихиня нязяр йетиряндя бир hягигятля гаршылашы-
рыг: пейьямбярлярин яксяриййяти ейни нясилдян эялир. Бу мясяля
Гуранда бир чох йердя хябяр верилир:
“Бунлар Адямин вя Нуhла эямийя миндирдийимиз адам-
ларын няслиндян, Ибраhимин, Исраилин (Йягубун) няслин-
дян сечиб hагг йола йюнялтдийимиз вя Аллаhын немят
бяхш етдийи пейьямбярлярдяндир...” (“Мярйям” суряси,
19/58)
Айянин ифадясиндян дя айдын олдуьу кими, онлара пейьямбяр-
лик верилян бу цстцн инсанлар Аллаh тяряфиндян хцсуси олараг сечи-
лян вя дцзэцн йола салынан инсанлардыр. Аллаhын бир инсаны сечмя-
си ялбяття ки, чох бюйцк шяряфдир. Буна эюря дя пейьямбярляр
hям Аллаh тяряфиндян сечилдикляриня, hям дя саhиб олдуглары эю-
зял яхлага эюря чох дяйярли инсанлардыр.
Илк пейьямбяр олан Щз.Адямдян сонра Гуранда ады гейд еди-
лян пейьямбяр Щз.Нуhдур. Мялум олдуьу кими, Щз.Нуh Аллаhын
12

варлыьыны, бирлийини инкарчы бир гювмя анлатмаг цчцн чох сябр вя ира-
дя нцмайиш етдирмишдир. Гювмцнцн инкарчылыгда исрар етмясиндян
сонра Аллаh бюйцк бир туфан йарадараг онлары суда боьмушдур. Тяк-
ъя Щз.Нуh вя онунла бирликдя иман эятирянляр гуртулмуш, Аллаhын
вяhйиня уйьун олараг hазырладыглары эями сайясиндя туфандан го-
рунмушдулар. Аллаh Гуранда Щз.Нуhдан фяхрля бяhс едир:
“Бцтцн алямляр ичярисиндя Нуhа салам олсун! Щягигятян
Биз йахшы ямял саhиблярини беля мцкафатландырырыг! Шцбhя-
сиз ки, о, Бизим мюмин бяндяляримиздян иди!” (“Саффат” су-
ряси, 37/79-81)
Башга бир айядя ися Щз.Нуhун няслинин “баги” галдыьы, йяни йер
цзцндя кясилмядян давам етдийини Аллаh беля билдирир:
“Щягигятян Нуh Бизя дуа етмиш, онун дуасы неъя дя эюзял
гябул олунмушду! Биз ону вя аилясини бюйцк фялакятдян
гуртардыг. Мяhз онун няслини баги етдик” (“Саффат” суряси,
37/75-77)
Щз.Нуhдан сонра нясилляр эялиб кечиб. Инсанлар йеня азьынлашараг
Аллаhдан цз чевириб бцтляря ситайиш етмяйя башламышдылар. Бу дювр-
дя Аллаh йенидян инсанлары Щагг Диня, эерчяк Ряббимиз олан
Аллаhа дявят етмяси цчцн Щз.Ибраhими пейьямбярликля вязифялян-
дирмишдир. Щз.Ибраhим Щз.Нуhун йер цзцндя “баги” галан няслин-
дяндир. Гуранда Аллаh “Щягигятян Ибраhим дя онун (Нуhун) бир
голундандыр” (“Саффат” суряси, 37/83) шяклиндя буйурур.
Щз.Ибраhим Аллаhын тярифлядийи чох салеh вя мцбаряк бир инсандыр.
Беля ки, Аллаh ону Юзцня “дост тутмушдур”. Бир айядя Аллаh беля
буйурур:
“Йахшы ямял саhиби олуб юзцнц Аллаhа тяслим едян, Ибраhи-
мин hяниф дининя табе олан шяхсдян дин етибариля даhа эю-
зял ким ола биляр? Щягигятян Аллаh Ибраhими дост тутмуш-
дур!” (“Ниса” суряси, 4/125)
13

Щз.Ибраhим йеня Гуранда билдирилдийи кими:
“Щялим хасиййятли, йалварыб-йахаран вя юзцнц тамамиля
Аллаhа тяслим етмиш бир зат иди“ (“Щуд“ суряси, 11/75)
“Аллаhа мцти, батилдян hагга тапынан бир имам иди. О, hеч
вахт мцшриклярдян олмамышды” (“Няhл” суряси, 16/120)
“О, Аллаhын немятляриня шцкр едян иди. Аллаh да ону сечди
вя дцз йола йюнялтди” (“Няhл” суряси, 16/121)
“Аллаh Ибраhим ювладына китабы, hикмяти вя онлара бюйцк
мцлк бяхш етди” (“Ниса” суряси, 4/54)
“Няслиндян бир чохуну пейьямбярлийя чатдырды” (“Янам”
суряси, 6/84)
“Чох вяфалы иди” (“Няъм” суряси, 53/37)
Щз.Ибраhимля бирликдя арасыкясилмяз пейьямбярляр силсиляси дя
башламышдыр. Щз.Ибраhим инкарчылара гаршы сямими вя язмкар тябли-
ьат вязифясини йериня йетирся дя ятрафындакы инсанларын яксяриййяти
(Щз.Ибраhимин гоhуму олан Щз.Лут истисна олмагла) онун тяблиьаты-
на мцсбят ъаваб вермямишдиляр. Бундан сонра Щз.Ибраhим Аллаh-
дан она варис олаъаг вя Аллаhын динини йер цзцндя тямсил етмяйя да-
вам едяъяк салеh бир мюмин истямишдир. Аллаh Щз.Ибраhимин дуасы-
на бир мюъцзя иля ъаваб вермишдир. Юзцнцн чох йашлы, ханымынын да
сонсуз олмасына ряьмян онун салеh бир ювлады олаъаьы мцждялян-
мишдир. Бунунла да Щз.Ибраhим Щз.Исhагын атасы олмушдур. Щз.Исhаг
да Аллаh тяряфиндян сечилмиш, иман, аьыл вя тягва саhиби олан бир
пейьямбярдир. Щз.Исhаг да бир мцддят сонра бир ювлад саhиби ол-
мушдур. Адыны Йагуб гоймушдур. Щяр икиси дя Щз.Ибраhим цчцн
Аллаhын бир hядиййяси олмушдур:
14

“Онларын Аллаhдан башга тапындыглары бцтляри тярк едиб
эетдийи заман Биз она Исhагла (нявяси) Йягубу бяхш етдик
вя онларын hяр икисини пейьямбяр етдик” (“Мярйям” суря-
си, 19/49)
“Биз она Исhагы вя Йягубу бяхш етдик, пейьямбярлийи вя
китабы онун няслиня ята етдик, дцнйада онун мцкафатыны
вердик. О, ахирятдя дя мцтляг салеhлярдян олаъагдыр!”
(“Янкябут” суряси, 29/27)
Щз.Ибраhимин башга бир оьлу ися Щз.Исмайылдыр. Щяр икиси бирликдя
инсанлар цчцн инша едилян илк “ев”, йяни ибадят мяканы олан Кябяни
инша етмишдир. Бу вахт етдикляри дуа Гуранда беля билдирилир:
“Ону да йадына сал ки, Ибраhим вя Исмайыл евин бцнювря-
сини уъалтдыглары заман: “Ей Ряббимиз! Биздян гябул ет,
Сян доьрудан да ешидянсян, билянсян!” дейя дуа етдиляр.
“Ей Ряббимиз! Бизим hяр икимизи Сяня итаяткар, нясли-
миздян йетишянляри Сяня тяслим олан цммят ет, бизя ямял-
ляримизи эюстяр, тювбямизи гябул ет! Щягигятян Сян тюв-
бяляри гябул едянсян, мярhямятлисян!” (“Бягяря” суря-
си, 2/127-128)
Аллаh бу дуаны гябул етмиш вя Щз.Ибраhимин няслиндян Аллаhа
тяслим олан бир цммят йаратмышдар. Щз.Ибраhимин оьланлары, нявяля-
ри вя онларын ушаглары араларында пейьямбярляр олан вя бцтпярястля-
рин долу олдуьу бир шяраитдя Аллаhа иман эятириб Онун hюкмляриня
уйьун олараг йашамыш мцбаряк инсанлардыр. Щз.Муса, Щз.Щарун,
Щз.Давуд, Щз.Сцлейман, Щз.Яййуб, Щз.Йунус кими даhа нечя-не-
чя пейьямбярляр дя йеня Щз.Ибраhимин няслиндян эялян hидайят
15

яhли, салеh, камил инсанлардыр. Аллаh пейьямбярляр нясли иля баьлы бе-
ля буйурур:
“Биз Исhагы вя Йягубу она ята етдик. Онларын hяр бирини
hидайятя чатдырдыг. Бундан яввял Нуhу вя онун няслиндян
олан Давуду, Сцлейманы, Яййубу, Йусифи, Мусаны вя Ща-
руну да hидайятя говушдурмушдуг. Биз йахшы иш эюрянляри
беля мцкафатландырырыг. Зякяриййяни, Йяhйаны, Исаны, Илйа-
сы да hидайятя чатдырдыг. Онларын hамысы ямялисалеhлярдян
иди. Биз hямчинин Исмайылы, Елйасы, Йунусу вя Луту да hи-
дайятя говушдурдуг вя онлары алямлярдян цстцн тутдуг.
Биз онларын аталарындан, нясилляриндян вя гардашларындан
да онлары сечдик вя дцз йола йюнялтдик. Бу, Аллаhын hагг
йолудур. Бяндяляриндян истядийини она йюнялдир. Яэяр он-
лар шярик гошсайдылар, етдикляри ямялляр пуча чыхарды. Он-
лар Бизим китаб, hюкм вя пейьямбярлик вердийимиз кимся-
лярдир. Яэяр бунлар бу дялилляри дансалар, Биз онлара hя-
мин дялилляри инкар етмяйяъяк бир зцмря эятирярик. Онлар
Аллаhын доьру йола йюнялтдийи кимсялярдир...” (“Янам” су-
ряси, 6/84-90)
Щз.Ибраhим оьланларына Аллаhа иман эятирмяйи вясиййят етмишдир.
Бу вясиййят онун нявяси олан Щз.Йягуб тяряфиндян дя тякрар едил-
мишдир. Бунлары Аллаh Гуранда беля хябяр верир:
“Рябби Ибраhимя: “Тяслим ол!” дедикдя, о: “Алямлярин
Ряббиня тяслим олдум!” - дейя ъаваб вермишди. Ибраhим
вя Йягуб буну юз оьланларына вясиййят едиб: “Ей оьланла-
рым, hягигятян Аллаh сизин цчцн дин сечди, сиз дя анъаг
мцсялман олараг юлмялисиниз!” Йохса Йягубун юлцмц йе-
тишдикдя сиз онун йанында идиниз?! О: “Мяндян сонра ня-
16

йя ибадят едяъяксиниз?” - дейя оьланларындан сорушдуьу
заман онлар: “Сянин Аллаhына вя аталарын - Ибраhимин, Ис-
майылын вя Исhагын Аллаhы олан тяк Аллаhа тяслим олаъаьыг”
- дедиляр. Онлар бир ъамаат идиляр ки, кечиб эетдиляр. Онла-
рын етдикляри ямялляр юзляриня, сизин етдийиниз ямялляр ися
сизя аиддир. Онларын ямялляри барядя сиздян сорьу-суал
олунмаз” (“Бягяря” суряси, 2/131-134)
Щз.Ибраhимин няслиндян эялмяк hямин инсанын мцтляг hидайятя
эяляъяйи мянасына эялмир. Бу нясилдя пейьямбярляр, салеh инсан-
лар, вялиляр олдуьу кими дини дярк едя билмяйян вя hидайятдя олма-
йанлар да вар иди. Бу эерчяк дя Гуранда билдирилмишдир. Мясялян,
Аллаh Щз.Ибраhимин вя онун оьлу Щз.Исhагын няслиндян беля бяhс
едир:
“Биз она вя Исhага бярякят вердик. Онларын hяр икисинин
няслиндян йахшы ишляр эюрян дя вар, ачыг-ашкар юзцня зцлм
едян дя!” (“Саффат” суряси, 37/113)
Ялбяття, пейьямбярляр сечилмиш, цстцн инсанлардыр. Анъаг сонра-
кы сяhифялярдя дя шаhиди олаъаьыныз кими ейни нясилдян эялдикляри,
ейни сечилмиш инсанларын нявяляри, гардашлары, оьланлары, аталары вя йа
ханымлары олдуглары hалда араларындан Аллаhын истяйинин яксиня hяря-
кят едян, Онун гойдуьу сярhядляри тапдайан вя диня мцхалифятдя
дайанан инсанлар да чыхыр. Аллаh бу вязиййяти башга бир айядя беля
ачыглайыр:
“Анд олсун ки, Биз Нуhу вя Ибраhими пейьямбяр эюндяр-
дик, пейьямбярлийи вя китабы онларын няслиня вердик. Он-
лардан доьру йолда олан да вардыр, чоху ися фасиглярдир!”
(“Щядид” суряси, 57/26)
17

Пейьямбяр няслиндян олмаларына бахмайараг фасиглик едянляр
арасында Щз.Йягубун бир гисм оьланлары да вар. Аллаh Гуранда
Щз.Йягубдан дяфялярля бяhс едир. Онун сямими, эцълц, бясирятли,
сечилмиш вя хейирли бир инсан олдуьу гейд едилир. Айялярдя Йягуб
пейьямбярин цстцн хцсусиййятлярини Аллаh беля хябяр верир:
“Гцввят вя бясирят саhиби олан бяндяляримиз Ибраhими, Ис-
hагы вя Йягубу да йад ет! Биз йурду анмаг хислятини он-
лара мяхсус елядик. Шцбhясиз ки, онлар дярэаhымызда сечил-
миш ян йахшы кимсялярдяндир!” (“Сад” суряси, 38/45-47)
“Биз она Исhагы, цстялик Йягубу да бяхш едиб онларын hа-
мысыны салеh кимсяляр етдик. Биз онлары ямримизля доьру
йола эятирян имамлар етдик. Биз онлара хейирли ишляр эюрмя-
йи, намаз гылмаьы вя зякат вермяйи вяhй етдик. Онлар йал-
ныз Бизя ибадят едирдиляр” (“Янбийа” суряси, 21/72-73)
Бундан башга, Аллаh Щз.Йягубун елм саhиби бир инсан олдуьуну,
она мяхсус бир елм верилдийини “Йусиф” сурясиндяки айялярдя беля
билдирир:
“...Шцбhясиз ки, Йягуб она юйрятдийимиз цчцн бир елм са-
hиби иди. Лакин инсанларын яксяриййяти билмяз!” (“Йусиф” су-
ряси, 12/68)
“Йягуб: “Мяэяр сизя демядимми ки, мян Аллаhдан сизин
билмядикляринизи билирям!” - сюйляди” (“Йусиф” суряси,
12/96)
Щз.Йягубун оьланларындан бири Щз.Йусифдир. Щз.Йягубун ювлад-
ларына юйрятдийи иманы вя эюзял яхлагы ян йахшы дярк едян вя гавра-
йан да о олмушдур. Буну Щз.Йусифин Гуранда Аллаhын хябяр верди-
18

йи сюзляриндян дя эюрмяк олар:
“Мян ата-бабаларым Ибраhим, Исhаг вя Йягубун дининя
табе олдум. Бизя hеч бир шейи Аллаhа шярик гошмаг йараш-
маз. Бу, Аллаhын бизя вя инсанлара бяхш етдийи немятдир,
лакин инсанларын яксяриййяти шцкр етмяз!” (“Йусиф” суряси,
12/38)
Щз.Йусифин hяр гардашы онун кими дейилди. Она йахын олан кичик
гардашындан башга диэяр гардашлары hягиги иманы дярк едя билмямиш,
юз ловьалыгларына вя тякяббцрляриня ясир олмушдулар. Онлар Аллаhын
гойдуьу сярhядляри тапдалайан инсанлар иди. Бу гардашлары Щз.Йуси-
фя гаршы чох залымъасына бир hийля hазырламышдылар. Китабын бундан
сонракы сяhифяляриндя Щз.Йусифя гаршы гурулан бу hийлядян, бундан
сонра ъяряйан едян hадисялярдян вя Щз.Йусифин бцтцн бунлара мц-
насибятдя эюстярдийи нцмуняви давранышдан бяhс едиляъяк.
19

УШАГ ИКЯН ЭЮРДЦЙЦ ЙУХУ
Йусиф пейьямбяр ушаг икян бир йуху эюрдц. Йухусунун йозу-
муну атасындан сорушду. Атасы Йягуб пейьямбяр ися онун йу-
хусуну йозду вя ону эюзял хябярлярля мцждяляди. Анъаг бунун-
ла йанашы она йухусуну диэяр гардашларына данышмамасы барядя
дя хябярдарлыг етди. Бу hадися Гуранда беля гейд едилир:
“Бир заман Йусиф атасына демишди: “Атаъан! Мян он
бир улдуз вя Эцняшля Айы эюрдцм. Эюрдцм ки, онлар
мяня сяъдя едирляр”. Атасы деди: “Ъан оьул! Йухуну
гардашларына данышма, йохса сяня бир hийля гурарлар.
Чцнки шейтан инсанын ачыг-ашкар дцшмянидир. Ряббин
сяни сечиб цстцн тутаъаг, сяня йуху йозмаьы юйрядяъяк,
бундан яввял бабаларын Ибраhимя вя Исhага немятини
тамамлайыб вердийи кими сяня вя Йягуб няслиня дя та-
20

мамлайыб веряъяк. Щягигятян Ряббин биляндир, hикмят
саhибидир!” (“Йусиф” суряси, 12/4-6)
Йусиф пейьямбяр йухусуну атасына данышанда атасынын буну гар-
дашларына билдирмямяси мясялясиндя она хябярдарлыг етмясинин ся-
бяби гардашларынын тяhлцкясизлийя тяминат вермяйян етибарсыз давра-
нышы иди. Йягуб пейьямбяр елм саhиби, фярасятли бир инсан олдуьу
цчцн оьланларынын фитня-фясад тюрятмяйя мейлли олан хасиййятини вя
гысганълыьыны билирди. Онлары чох йахшы таныдыьы цчцн Щз.Йусифя тяля
гура биляъяклярини дя зянн едирди. Буна эюря дя Щз.Йягуб шейтанын
дцшмянчилийиня диггят чякмиш вя Щз.Йусифин тямкинли олмасыны
мясляhят эюрмцшдц.
Мцсялманлар бу hекайятдян бу дярси чыхармалыдыр ки, дини мяся-
лялярдя ирадяли hярякят етмяйян фитнякар вя мцнафиг характерли ин-
санларын йанында диггятли hярякят етмяк, мцсялманларла баьлы ола
биляъяк эюзял хябярляри беля адамлара данышмамаг лазымдыр. Чцнки
мюминлярин немятя говушмасы, инкишаф етмяси, эцълянмяси, йахшы
бир сявиййяйя эялмяси сямими диндарлары чох севиндирир. Анъаг цря-
йиндя хястялик олан, мцнафиг характерли инсанлары чох нараhат едир.
Бу ъцр инсанлар динин вя мюминлярин мянфяятини истямяйяъякляри
цчцн онларын инкишаф етмясинин гаршысыны алмаг истяйирляр. Буна наил
олмаг цчцн hятта мюминляря дцшмян олан инсанларла бирэя дя чалы-
шырлар. Мцнафиг характерли инсанларын бу давранышыны Аллаh бир айядя
беля хябяр вермишдир:
“Сяня бир йахшылыг нясиб олса, онларын hалы пис олар. Сяня бир
мцсибят цз верся: “Биз тядбиримизи габагъадан эюрмц-
шцк!” - дейяр вя севинъяк hалда дюнцб эедярляр” (“Тюв-
бя” суряси, 9/50)
21

Буна эюря дя мцсялманларла баьлы эюзял вя хейирли hадисяляр hя-
йата кечмямишдян яввял бу ъцр инсанлара данышылмамалыдыр. Бу ъцр
шяхсляря гаршы тямкинли hярякят етмяк лазымдыр. Атасынын Щз.Йусифя
етдийи хябярдарлыг да бу мясяляйя даир айдын бир нцмунядир.
ГАРДАШЛАРЫНЫН ЩЗ.ЙУСИФЯ
ГУРДУЬУ ТЯЛЯ
Йягуб пейьямбяр Щз.Йусифя хябярдарлыг етмякля hаглы иш эю-
рцрдц. Чцнки гардашлары ону вя кичик гардашларыны аталарына гысганыр-
дылар. Ичляриндяки бу шиддятли гысганълыг онлары Щз.Йусифя тяля гур-
маьа сябяб олду. Бу да Щз.Йусифин гардашларынын Ислам яхлагындан
узаг олмасынын вя онларын мюмин характери нцмайиш етдирмямяси-
нин башга бир нцмунясидир. Онларын гурдуьу бу тялядян вя Йусиф
пейьямбяря гаршы етдикляри hярякятляриндян Гуранда беля бяhс еди-
лир:
“Бир заман беля демишдиляр: “Биз бир дястя олдуьумуз
hалда Йусиф вя онун гардашы атамыза даhа язиздирляр. Щя-
гигятян атамыз ачыг-ашкар сяhв едир! Йусифи юлдцрцн вя йа
22
Щз.Йусиф йухуда он бир
улдуз, Эцняш вя Айы
она сяъдя едяркян эю-
рцр. Йандакы таблода
бу йуху тясвир едилмиш-
дир.

бир йеря атын ки, атаныз меhрини йалныз сизя салсын. Ондан
сонра ися ямялисалеh бир ъамаат оларсыныз!” (“Йусиф” суря-
си, 12/8-9)
Айялярдян дя айдын олдуьу кими, гардашларынын Щз.Йусифя тяля
гурмасынын ян бюйцк сябяби гысганълыг иди. Аталарынын Щз.Йусифи вя
гардашыны онлардан даhа чох севдийини фикирляшмяляри онларын бу гыс-
ганълыьына эятириб чыхармышды. Онлар анъаг юзляриня севэи бяслянмя-
сини истяйирдиляр. Онларын сай етибариля чох олмаларына вя бир-бирини
дястяклямясиня эюря севэийя даhа чох лайиг олдугларыны дцшцнцрдц-
ляр. Ялбяття ки, бу, чох бюйцк мянтигсизликдир. Чцнки Гурана эюря,
мюминлярин бир-бирини севмясинин йеэаня юлчцсц тягвадыр. Ким тяг-
ва йюнцндян цстцндцрся, ким Аллаhдан чох горхур вя Онун гойду-
ьу сярhядляри чох диггятля горуйрса, мюминляр тябии олараг ян чох
hямин адамы севярляр. Мюминлярин севэи анлайышы бу шякилдядир. Ай-
дындыр ки, Йягуб пейьямбяр дя оьланларына севэи бясляйяркян бу-
ну юлчц олараг гябул етмишди. Щз.Йусиф дя диэяр гардашларындан да-
hа чох тягвалы вя эюзял яхлаглы олдуьу цчцн атасынын ону диэярляри-
ня эюря чох севмяси тябиидир. Лакин Щз.Йягубун диэяр оьланлары бу
дцшцнъяйя саhиб олмадыьы цчцн аталарынын Щз.Йусифя вя кичик гар-
дашларына олан севэисини дя баша дцшмямишдиляр. Бу да онларын ха-
рактеринин диня уйьун олмадыьыны эюстярян мцhцм бир мисалдыр.
Онларын диггят чякян башга бир мянфи ъяhяти дя аталарына мцна-
сибятдя йол вердикляри hюрмятсиз цслубларыдыр. Аталары сечилмиш бир
пейьямбяр, цстцн аьыл вя гаврайыш саhиби олса да онлар аталарынын
Щз.Йусифя вя гардашына олан севэисиня эюря аталарынын “ачыг-ашкар
сяhв етдийини” иддиа едирдиляр. Бир пейьямбяря гаршы беля гейри-етик
бир цслубдан истифадя етмяляри дя онларын иманынын зяифлийини эюстя-
23

рир. Анъаг иманларынын зяиф олдуьуну, hятта мцнафиг характерли ол-
дугларыны баша дцшмяк цчцн даhа эцълц бир дялил вар: Щз.Йусифи юл-
дцрмяк истямяляри...
Аллаhдан горхан, ахирятдя hесаб веряъяйиня инанан, Аллаhын ону
hяр ан ешитдийини вя эюрдцйцнц билян бир инсанын Аллаhын hарам гыл-
дыьы беля бир hярякятя йол вермяйяъяйи, буну hятта аьлындан да ке-
чирмяйяъяйи чох айдын мясялядир. Анъаг бу инсанлар аталарынын он-
лары севмясиня чалышмаг, йа да гысганълыг hисслярини боьмаг цчцн
чаряни Щз.Йусифи юлдцрмякдя йахуд да бир йеря атыб ону тярк етмяк-
дя эюрмцшдцляр.
Юлдцрмяк онсуз да hарамдыр. Анъаг кичик йашда бир ушаьы башга
бир йеря атмаг да чох виъдансыз бир hярякятдир. Буну етмяйи дцшц-
ня билян инсанларда виъдан, мярhямят кими hисслярин олмадыьы чох
айдын мясялядир. Эюрцндцйц кими, Щз.Йусифин гардашлары мярhя-
мятсиз вя залымдыр. Щям дя мянтигляри позугдур. Щз.Йусифя беля
бир пислик едяряк hарам иш тутандан сонра hяля “ямялисалеh” олмаьа
цмид едирляр. Ялбяття ки, бир инсан пис иш эюряндян сонра сямими ола-
раг Аллаhдан баьышланмасыны истяйярся, дцзялмяйи вя ямялисалеh-
лярдян олмаьа цмид едя биляр. Анъаг бу инсанлар ямялляринин сяhв
олдуьуну биляряк яввялъя едиб сонра да салеhлярдян олмаьы планлаш-
дырырлар. Бу, онларын саьлам мцhакимя габилиййятиня вя мюмин ха-
рактериня саhиб олмамасынын башга бир дялилидир. Айянин ахырында ися
Аллаhын ян чятин анында Щз.Йусифя кюмяк етдийи, араларындан бириня
ону юлдцрмяйин явязиня гуйуйа атмаг фикрини тялгин етдийи хябяр
верилир:
“Бир башгасы беля деди: “Йусифи юлдцрмяйин, ону бир гуйу-
24

нун дибиня атын. Яэяр беля етсяниз, йол кечянлярдян бири
ону эютцряр”“ (“Йусиф” суряси, 12/10)
Онларын Щз.Йусифля баьлы истядикляри планлары hазырламасына вя
hяр ъцр тяля гурмасына бахмайараг Йусиф пейьямбяр Аллаhын онун
цчцн мцяййян етдийи талейи (гядяри) йашайырды. Щеч ким онун цчцн
мцяййян едилмиш таледян кянара чыха билмяз. Аллаh Щз.Йусиф hяля
анадан олмамышдан яввял она бу талейи мцяййянляшдирмишди. Йусиф
пейьямбяр дя бу талейи ейниля йашады.
Бир мясяляни дя хатырлатмаг лазымдыр ки, Щз.Йусифин юлцмцня
мане олан, ону гуйуйа атмаг фикрини ортайа атараг йашамаьыны тя-
мин едян гардашы дейил, Аллаhдыр. Аллаh истямясяйди, гардашы ону
гуйуйа атмаг фикрини аьлына эятиря вя беля бир фикир иряли сцря билмяз-
25
Щз.Йягубу вя оьланларыны тясвир едян шякил. Гардашла-
рынын Щз.Йусифя тяля гурмасынын ясас сябяби гысганъ-
лыгдыр. Онлары бу гысганълыьа аталарынын Щз.Йусифи вя
гардашыны даhа чох севдийини фикирляшмяляри апармыш-
дыр.

ди. Анъаг Щз.Йусифин талейиндя яввялъя юлдцрцлмясинин планлашдырыл-
масы, сонра да бу фикирдян дашынараг гуйуйа атылмасы вардыр. Буна эю-
ря дя гардашы беля бир фикря эялмишди. Йохса халг арасындакы йанлыш та-
ле анлайышында олдуьу кими талейин дяйишмяси кими бир вязиййят гятий-
йян олмамышдыр. Йусиф пейьямбярин талейи бцтцн бу инъялик вя тяфяр-
рцатлары иля бирликдя йарадылмышдыр. Гардашларынын ону юлдцрмямяси дя
онларын позулмуш бир планыдыр. Анъаг о планы да лап яввялдян позул-
муш шякилдя йарадан Аллаhдыр.
Щямчинин Аллаh бу планы о, hяля ушаг йашда икян эюрдцйц йуху
васитяси иля Щз.Йусифя билдирмишди. Щз.Йусифин hяйаты да Аллаhын бил-
дирдийи бу йухуну тясдиг едяъяк шякилдя ъяряйан етди. Аллаh бязян
истядийи бяндяляриня бу ъцр гейби хябяр веря биляр. Пейьямбяримиз
Щз.Муhяммядя (с.я.в.) Мяккяни фятh едиб орада мюминлярля бирлик-
дя ямин-аманлыг ичиндя hяъъ едяъяйини бир йуху васитяси иля билдир-
мишдир. Бунунла баьлы олан айядя беля буйрулур:
“Анд олсун ки, Аллаh-Тяала Юз Пейьямбяринин рюйасынын
чин олдуьуну тясдиг етди. Сиз иншаллаh, ямин-аманлыгла, ба-
шынызы гырхдырмыш, гысалтмыш hалда вя горхмадан Мясъидцл-
Щярама дахил олаъагсыныз. Аллаh сизин билмядикляринизи билир.
О, бундан ялавя тезликля бир гялябя дя бяхш едяъякдир”
(“Фятh” суряси, 48/27)
Аллаhын гейби хябяр вермясинин вя hадисялярин дя бу ъцр hяйата
кечмясинин сирри бизим цчцн “гейб” олан hяр шейин Аллаh дярэаhында
язялдян мцяййян едилмиш, йашанмыш вя битмиш олмасыдыр. Гейб ин-
санлар цчцн вар. Замандан вя мякандан узаг олан Аллаh ися hяр ше-
26

йи йарадан вя биляндир. Бцтцн заманы вя тарихи дя биръя анда йарат-
мышдыр.
Щекайятин сонрасында Щз.Йусифин йашадыьы hадисяляри инъяляйяр-
кян дя бу hягигят йаддан чыхарылмамалыдыр. Йашанан hяр шей Аллаhын
истядийи шякилдя мейдана эялир. Щяр бириндя дя мюминляр цчцн хейир
вя эюзялликляр вар. Йашанан вя сябр эюстярилян hяр бир чятинлийин ар-
дындан Аллаh дцнйада фираванлыг вя немят, ахирятдя ися саваб вя мц-
кафат верир. Долайысы иля кюляляшдирмяк, hябся дцшмяк, бюhтана мя-
руз галмаг кими кянардан “шяр” кими эюрцнян hадисяляр мюминляр
цчцн хейирли олур.
27
Йусиф пейьямбярин гардашларыны эюстярян башга шякил.
Гардашларынын Щз.Йусифя гаршы гысганълыьы о дяряъядя
шиддятлидир ки, кичик йашда олмасына бахмайараг она йа-
зыглары эялмядян гуйуйа атмышдылар.

ЩЗ.ЙУСИФИН ГАРДАШЛАРЫНЫН
ШЕЙТАНИ ПЛАНЛАРЫ
Аллаh Гуранда Щз.Йягубун оьланларынын юз араларында Щз.Йуси-
фя гаршы шейтани план hазырладыьыны вя буну тятбиг етмяйя башладыьы-
ны хябяр верир. Планларыны hяйата кечирмяк цчцн яввялъя аталарындан
Щз.Йусифи онларла бирликдя эюндярмяси цчцн иъазя истядиляр. Аталары-
нын онлара эцвянмядийини билдикляри цчцн ону разы салмаьа чалышды-
лар:
“Онлар дедиляр: “Ата! Биз Йусифин хейирхаhлары олдуьумуз
28
Йусиф пейьямбяри гуйуйа атан гардашлары гуйунун башындадыр. Ону
гуйунун дяринликляриня саларкян онлары эюзляйян агибятдян бихябяр
идиляр. Щалбуки hяр шей Аллаhын мцяййянляшдирдийи бир алын йазысына
уйьун ъяряйан едир.

hалда сян ня цчцн ону бизя етибар етмирсян? Сабаh ону би-
зимля бирликдя эюндяр, гой ойнайыб яйлянсин, эюзц-кюнлц
ачылсын. Биз ону мцтляг горуйаъаьыг!” (“Йусиф” суряси,
12/11-12)
Айянин ифадясиндян дя айдын олдуьу кими, аталары Щз.Йусифи эюн-
дярмяк истямямишди. Щятта онлара эцвянмядийини hисс етдирмишди ки,
оьланлары да тез юзлярини мцдафия етмяйя чалышмышдылар. Щз.Йусифин
йахшылыьыны истядиклярини сюйлямишдиляр. Щз.Йусифи юлдцрмяйи вя йа
гуйунун дяринликляриня атмаьы планлашдыраркян беля бир йаланы чох
асанлыгла сюйлямяляри ися онларын мцнафиг характерли инсанларын асан-
лыгла йалан данышдыьына сцбутдур. Онларын йаланчылыьы бунунла да баша
чатмамышдыр. Аталарына Щз.Йусифи эязмяси, ойнамасы цчцн апармаг
истядиклярини сюйлямишдиляр. Цстялик ону горуйаъагларына сюз вермиш-
диляр. Диггят едилмяли олан башга бир мясяля ися мцнафиг характерли
инсанларын hямишя юзлярини йахшы ниййятли эюстярмяйя чалышмаг сяйля-
ридир. Щз.Йусифин йахшылыьыны истядиклярини сюйлямяляри вя эуйа онун
раhатлыьыны фикирляшдиклярини эюстярмяйя чалышмалары шейтани характер-
ляринин бир парчасыдыр. Анъаг Йягуб пейьямбяр фярасятли вя бясирятли
бир инсан олдуьу цчцн онларын етибарсызлыьыны вя пис характерини асан-
лыгла сезмишди.
“Деди: “Ону апармаьыныз мяни чох мяйус едяр. Горхурам
ки, ону гурд йейя, сиз дя хябяр тутмайасыныз!” Онлар: “Биз
эцълц бир дястя ола-ола гурд ону йеся, онда биз аъиз оларыг
ки!” -дейя ъаваб вердиляр” (“Йусиф” суряси, 12/13-14)
Йягуб пейьямбяр оьланларына етибар етмядийи вя онларын Щз.Йу-
сифя пислик едя биляъяклярини тяхмин етдийи цчцн бу етимадсызлыьыны
29

ачыг-ашкар сюйляди. Онларын Щз.Йусифя бир пислик едяндян сонра да йа-
лан вя бяhаня иля гаршысына чыхаъагларыны тяхмин етмишди. Онлар ися бу
фикря гятиййятля гаршы чыхдылар. Беля бир шейин ола билмяйяъяйини ата-
ларына гябул етдирмяйя чалышдылар. Бу да мцнафиг характерли инсанларын
чятин вязиййятя дцшяндя истифадя етдийи бир цсулдур. Щямчинин гисся-
нин ардында онларын сюзляриндя сямими олмадыглары айдын олур:
“Онлар ахшамцстц аьлайа-аьлайа аталарынын йанына эялдиляр.
Вя дедиляр: “Ата! Биз бир-биримизля йарышмаг цчцн эетмиш-
дик вя Йусифи шейляримизин йанында гоймушдуг. Бир дя хя-
бяр тутдуг ки, гурд ону йемишдир. Инди биз доьру данышсаг
да сян бизя инанмайаъагсан!” (“Йусиф” суряси, 12/16-17)
Эюрцндцйц кими, hадисяляр тамамиля Йягуб пейьямбярин эюзля-
дийи шякилдя инкишаф етмишди. Щз.Йусифин гардашларынын давранышы атала-
рынын онлардан шцбhялянмясинин сябябсиз олмадыьыны эюстярир. Аьла-
йараг эялмяляри дя онларын мянфи давранышынын бир тязаhцрцдцр. Щям-
чинин беля аъиз бир hярякят мюмин инсанын етмяйяъяйи hярякятдир.
Мюминляр hяр шейдя бир хейир вя hикмят олдуьуну билдикляри цчцн
башларына ня эялирся-эялсин йеня дя аьламаг вя дярдлянмяк кими бир
аъизлийя мяруз галмазлар. Щз.Йусифин гардашларынын аьламасы мцна-
фиг характерли инсанларын едяъяйи нювдян олан бир аьламагдыр. Эюз йа-
шындан силаh кими истифадя едяряк гаршы тяряфи юз йаланларына инандыр-
маьа чалышмаг мцнафиглярин шейтани цсулларындан биридир. Бунунла юз-
лярини йазыг вязиййятя салыб аъиз кими эюстярмяйя чалышырлар. Етибарлы
инсанлар олмадыглары hалда юзлярини етибарлы инсан ъилдиня салмаьа сяй
эюстярирляр. Бу hяр дюврдяки мцнафиг характерли инсанларын дяйишмя-
йян хцсусиййятидир. Щямчинин Щз.Йусифин гардашлары да кичик бир уша-
30

ьы гуйунун дяринликляриня атаркян hеч бир виъдан язабы чякмямиш-
ляр. Анъаг бу hярякятляринин ъавабыны вермяк мясялясиндя аьлайа-
раг аталарынын йанына эялибляр. Гейри-сямими олмалары вя етдиклярини
юрт-басдыр етмяк истядикляри чох айдындыр.
Щз.Йусифля баьлы уйдурдуглары йалана диггятля бахсаг, бу да Йя-
губ пейьямбярин онлара сюйлядийи нараhатлыьыдыр. Оьланлары ейниля
аталарынын онлара горхдуьу мясяляни бяhаня олараг эятирмишдиляр.
Баш верян бу вязиййят мюминляр цчцн яhямиййятли бир тяърцбядир.
Диггятля бахсаг, яввялки диалогда Щз.Йягуб горху вя нараhатлыьы-
ны ачыг шякилдя билдирмиш вя Щз.Йусифи бир гурдун йемясиндян чякин-
дийини сюйлямишди. Мцнафиг характерли оьланлары ися онун бу яндишя-
синдян истифадя етмишди. Щз.Йусифи гуйуйа атандан сонра аталарына
31
Бу шякилдя Щз.Йусифин гардашлары аталары Йягуб пейьямбяря Щз.Йу-
сифи гурдун йедийини сюйляйяркян вя сахта дялил олараг да ганлы кюй-
няйини тягдим едяркян эюрцнцр.

ейни йаланы сюйлямишдиляр. Бунунла да аталарынын онлара инанаъаьыны
фикирляширдиляр.
Мюминлярин бу гиссядян алмалы олдуьу дярс мцнафиг характерли ин-
санларын йанында еhтийатланма, нараhатлыг вя горху hиссляри, гайьылары
барядя сямими бир шякилдя данышмамагдыр. Чцнки бу нцмунядян дя
эюрдцйцмцз кими, мцнафигляр мюминлярин бу сямими сюзляриндян
онлара гаршы истифадя едя билярляр. Айянин ардындан да мялум олдуьу
кими, онлар да аталарынын онлара яслиндя инанмадыьыны билирди. Бу вя-
зиййят тякъя Щз.Йусифин гардашларына дейил, бцтцн мцнафиг характерли
инсанлара аид бир психолоэийадыр: мюминляря тяля гуранлар hямишя бир
эцнаhкарлыг руhу вя овгаты ичиндя олурлар. Юз писликляри тез-тез аьылла-
рына эялир, буну hятта диля дя эятирирляр. “Бизя инанмайаъагсан, ам-
ма hягигяти дейирик” кими ади бир инсанын мцраъият етмяйяъяйи шякил-
дяки ифадялярля дя юзляриня олан етибарсызлыьы ачыг-ашкар ортайа чыха-
рырлар. Бу, онларын мюмин яхлагы вя характери нцмайиш етдирмямясин-
дян гайнагланыр. Аллаh Гуранда мцнафиглярин бу сцни вя мцбалиьяли
32
Щз.Йусиф hаггында чякил-
миш бир филмдя юзлярини
етибарлы эюстярмяйя чалы-
шан гардашлары Щз.Йусифин
йаландан гана булашдыр-
дыглары кюйняйи иля бирлик-
дя.

сюзляри иля баьлы бир нцмуняни беля билдирир:
“Мцнафигляр сянин йанына эялдикляри заман: “Биз сянин
доьрудан да Аллаhын Пейьямбяри олдуьуна шяhадят вери-
рик!” -дейирляр. Аллаh сянин Онун hягиги Пейьямбяри олду-
ьуну билир. Аллаh hям дя мцнафиглярин халис йаланчы олдуг-
ларына шяhадят верир. Онлар андларыны юзляриня сипяр едиб
Аллаh йолундан дюндярирляр. Щягигятян онларын тюрятдикля-
ри ямялляр неъя дя писдир!” (“Мцнафигун” суряси, 63/1-2)
Эюрцндцйц кими, мцнафигляр “андларыны юзляриня сипяр едирляр”,
йяни йаландан анд ичяряк буну юзляриня бир мцдафия механизми дц-
зялтмяйя чалышырлар. Мюминляр затян бир-биринин сюзляриня инаныр, hеч
вахт шцбhя етмирляр. Мцнафигляр ися мюминляри алдатдыгларыны зянн ет-
сяляр дя hеч вахт мюминляря зяряр веря билмязляр. Аллаh онларын бу
вязиййятини бир айядя беля билдирир:
“Инсанлар ичярисиндя еляляри дя вар ки, иман эятирмядикляри
hалда: “Биз Аллаhа вя гийамят эцнцня иман эятирдик” де-
йирляр. Онлар еля эцман едирляр ки, Аллаhы вя мюминляри ал-
дадырлар. Билмирляр ки, яслиндя анъаг юзлярини алдадырлар.
Онларын цряйиндя мяряз вар. Аллаh онларын мярязини даhа
да артырар. Йалан дедикляри цчцн онлар шиддятли бир язаба
дцчар олаъаглар!” (“Бягяря” суряси, 2/8-10)
33

ЩЗ.ЙУСИФИН ГАРДАШЛАРЫНЫН САХТА
ДЯЛИЛ ЭЯТИРМЯСИ
Щз.Йусифин гардашлары да яслиндя инандырыъы олмадыгларыны билирляр.
Буна эюря дя онлары инандырыъы вя етибарлы едяъяйини дцшцндцкляри
сахта бир дялил тапдылар. Щз.Йусифин кюйняйиня ган сцртяряк аталарына
вермишдиляр. Бу hадися мцсялманлара гаршы тяля гуран инсанларын
сахта дялиллярдян истифадя едяряк гясд гура биляъякляриня даир бир
ишарядир. Бу цсула гаршы чякинмяк, шцурлу олмаг вя “Ей иман эяти-
рянляр! Яэяр бир фасиг сизя бир хябяр эятирся, дярhал йохлайын...”
(“Щуъурат” суряси, 49/6) hюкмцня уйьун олараг эятирилян “дялил”и
ятрафлы арашдырмаг лазымдыр. Анъаг Йягуб пейьямбяр онлара гятий-
йян инанмады. Онларын фянд ишлятдиклярини дярhал баша дцшдц. Бунун
онлар тяряфиндян дцзцлцб-гошулмуш уйдурма бир йалан олдуьуну ифа-
дя етди:
“Онлар кюйняйинин цстцня йаландан бир ган (лякяси йахыб)
эятирмишдиляр. Деди: “Хейр, сизин юз няфсиниз сизи бу ишя сювг
етмишдир...” (“Йусиф” суряси, 12/18)
Щз.Йягуб оьланларына “няфсиниз сизи бу ишя сювг етмишдир...” де-
йяркян инсанын няфсиня уйдуьу тягдирдя чох пис ишляр едя биляъяйи-
ня, няфсинин инсаны алдада биляъяйиня вя бцтцн бу писликлярин няфся
табе олмагдан гайнагландыьына диггят чякмишдир. Бу, мюминлярин
дя цстцндя дцшцнмяси мцтляг ваъиб олан бир hягигятдир. Чцнки няфс
инсаны писликляря сцрцйцр. Инсан hяр ан айыг вя диггятли олмалы, няф-
синин истякляриня дейил, виъданынын сясиня гулаг асыб она табе олма-
лыдыр. Бундан башга, бу айядян айдын олан диэяр бир hикмят ися мц-
нафиг характерли инсанларын юз няфсляринин тясири вя нязаряти алтында
hярякят етмясидир.
34

Бурада ян диггятчякиъи мясялялярдян бири дя Йягуб пейьямбя-
рин тявяккцлля hярякят етмясидир. Бу давраныш мюминлярин hяр ан,
hяр вязиййятдя анъаг Аллаhа архаланыб эцвянмясини вя сябр етмя-
сини эюстярян мцhцм бир нцмунядир. Чцнки эюрцндцйц кими яслин-
дя Йягуб пейьямбяр оьланларынын Щз.Йусифя бир фянд ишлятдикляри-
нин фяргиндядир. Анъаг юзц чох мютядил шякилдя, тямкинля вя сябр-
ля давранараг Аллаhдан кюмяк истяйир. Язазил оьланларына дедийи бу
сюз онун салеh, камил вя мцбаряк бир инсан олдуьуну бир даhа эюс-
тярир:
35
Щз.Йусифин гардашларынын цстцня
йаландан ган сцртяряк аталарына
эятирдийи кюйняк тарихи рясмляр-
дя бу ъцр тясвир едилир.

“...Мяня йалныз эюзял сябр эярякдир. Дедикляриниздян ютрц
анъаг Аллаhдан кюмяк дилямяк лазымдыр!” (“Йусиф” суря-
си, 12/18)
ЙУСИФ ПЕЙЬЯМБЯРИН ГУЙУЙА
АТЫЛМАСЫ
Щз.Йусифин башына эялян hадисяляри охуйаркян йаддан чыхарылма-
малы олан чох мцhцм бир мясяля вар: Щз.Йусиф бу hадисяляря мя-
руз галаркян Аллаhын hяр ан йанында олдуьуну, ону да, фянд ишлядян
гардашларыны да ешитдийини вя эюрдцйцнц билирди. Аллаh Щз.Йусифя бе-
ля вяhй етмишдир:
“Ону эютцрцб апараркян гуйуйа атмаг цчцн сюзц бир йе-
ря гойдулар. Биз: “Сян онлара юзляринин бу иши барясиндя
hеч эюзлямядикляри hалда хябяр веряъяксян!” - дейя вяhй
етдик” (“Йусиф” суряси, 12/15)
Йухарыдакы айядя ики мясяля дя диггяти ъялб едир: биринъиси, гар-
дашлары Щз.Йусифи гуйуйа атаркян бирликдя hярякят етдиляр. Бялкя дя
бунунла hамысынын мясулиййят дашыдыгларыны фикирлямишдиляр. Щалбуки
бу, чох тяhлцкяли мянтигдир. Яксиня, онларын бу давранышы hамысынын
ейни виъдансызлыьа шярик олмасынын сцбутудур. Араларындан виъданлы
бир няфяр дя чыхмады.
Бу вязиййятин ишаря етдийи башга бир нятиъя ися мцнафиглярин мю-
минляр ялейhиня бирликдя hярякят едя биляъяйи, топлу цсйан hярякят-
лярини башламаьа ялверишли бир топлулуг олмаларыдыр. Бундан башга,
йухарыдакы айядя Йусиф пейьямбярин ян чятин вязиййятиндя Аллаhын
вяhй йолу иля она кюмяк етдийи дя эюрцнцр. Цстялик Аллаh Щз.Йуси-
фя эяляъякдян хябяр вермишдир. Бу ися бир мюъцзядир. Йусиф пей-
36

ьямбяр йюнцндян бахыланда ися чох бюйцк бир немятдир. Чцнки там
гуйуйа атылмаг цзря икян Аллаhдан вяhй алмаг вя Аллаhын вяди иля
гаршылашмаг яслиндя онун цчцн ола биляъяк ян бюйцк кюмяк вя дяс-
тякдир. Йяни Щз.Йусиф гуйуйа атылдыьы ан гардашларынын hийлясинин цс-
тцнцн ачылаъаьыны Аллаhын хябяр вермяси иля билирди. Аллаhын вядиня
олан етибарына эюря тявяккцллц вя севинъли иди. Анъаг буну да йад-
дан чыхармамаг лазымдыр ки, сямими бир мюмин она вяhй эялмяся
беля hяр ъцр чятинлик вя сыхынтыда Аллаhа тявяккцл едяр вя йашадыьы
37
“Зиндана эялиб деди: “Йусиф! Ей доьру данышан адам, би-
зим цчцн бир йоз эюряк! Йедди арыг иняк йедди кюк иняйи йе-
йир. Йедди йашыл сцнбцл, йедди дя гуру сцнбцл. Бялкя мян
адамларын йанына дцзэцн ъавабла гайыда билим, бялкя онлар
да билсинляр!”” (“Йусиф” суряси, 12/46)

hяр шейдян разы олар. Чцнки Аллаh Гуранда: “Аллаh hеч вахт кафир-
ляря мюминлярин ялейhиня олан бир йол эюстярмяз!” (“Ниса” су-
ряси, 4/141) айяси иля hямишя мюминлярин йанында олдуьуну хябяр
вермишдир. Аллаhын бу вядиня гяти шякилдя иман эятирян бир инсан ин-
карчыларын вя мцнафиглярин hийляляриня эюря hеч вахт hеч бир нараhат-
лыг вя горху hиссиня гапылмаз.
Щз.Йусифин дя цстцнлцйц малик олдуьу яхлагы вя Аллаhа тяслим
олмасы иля баьлыдыр. Щз.Йусиф hяля кичик бир ушаг олмасына бахмайа-
раг чох йеткин инсан иди. Кичик бир ушаьын гуйуйа атылмасыны йахшы
анламаг лазымдыр. Айядя онун гуйунун дяринликляриня атылмасындан
бяhс едилир. Шцбhясиз ки, Щз.Йусифин атылдыьы йер гаранлыг бир мякан-
дыр. Юлцм тяhлцкясинин олдуьу, башгалары тяряфиндян ешидилиб-ешидил-
мяйяъяйи дя гятиййян билинмядийи тяhлцкяли йердир. Бундан ялавя,
38
Щз.Йусиф ушаг икян гардашлары тяряфиндян сяh-
рада дярин бир гуйуйа атылмышды. Цстялик чох
тяhлцкяли олан бу шяраитдян хилас олуб-олмайа-
ъаьы да мялум дейилди. Буна бахмайараг
Щз.Йусиф чох тявяккцллц вя сябирли hярякят
едяряк мюминя йарашан бир яхлаг нцмайиш ет-
дирмишдир.

инсанларын ону неъя тапаъаьы вя hямин инсанларын да йахшы вя йа пис
олаъаьы билинмир. Бу вязиййятдя тявяккцллц олмайан инсан чох чя-
тинлик чякяр. Щалбуки Щз.Йусиф бцтцн бунлара бахмайараг чох тя-
вяккцллц вя сябрлидир. Бунлар онун цстцн яхлагынын тязаhцрцдцр. Бю-
йцйяндя сечилмиш бир инсан олаъаьы кичик йашда беля бир имтаhана
мяруз галмасындан да мялумдур. Чцнки бу анъаг тягва саhиби,
Аллаhа кюнцлдян баьлы вя тявяккцллц инсанларын мцвяффяг ола биля-
ъяйи бир имтаhандыр. Яслиндя ичиндя олдуьу вязиййят заhирян бахы-
ланда Щз.Йусиф цчцн олдугъа мянфидир. Чятин сынаьа мяруз галмыш-
дыр. Лакин Аллаh Щз.Йусифя “Шцбhясиз ки, hяр чятинликдян сонра
бир асанлыг эяляр!” (“Иншираh” суряси, 94/5) айясиня уйьун олараг
кюмяк етмишдир. Ону раhатландыраъаг, она севинъ вя тяhлцкясизлик
веряъяк бир мцждя вяhй етмишдир.
39

ЩЗ.ЙУСИФИН ГУЙУДАН ХИЛАС ОЛМАСЫ
Щз.Йусифин гуйудан неъя хилас олмасы бу айядя билдирилир:
“Няhайят, бир дястя мцсафир эялиб сучуларыны эюндярдиляр. Су-
чу габыны гуйуйа салан кими: “Мцждя! Бу, бир оьландыр!” -де-
ди. Онлар сатлыг бир шей кими эизлядиб сахладылар. Аллаh онларын
няляр етдийини биляндир!” (“Йусиф” суряси, 12/19)
Щз.Йусифин гуйуйа атылдыьы ан да, гуйудан гуртулдуьу вахт да яс-
линдя hямишя талейиня йазылмыш hадисяляр баш верир. Щеч бир шей тале-
йиня йазыландан фяргли шякилдя эерчякляшя билмяз. Буна эюря дя
Щз.Йусиф гуйуйа атыландан сонра ора hансы карванын эяляъяйи вя эе-
дяъяйи йер, карвандакыларын неъя инсанлар олмасы Щз.Йусиф hяля ана-
дан олмамышдан яввял Аллаhын дярэаhында мялум иди. Бу мцhцм
hягигяти дярк едян мюминляр буна эюря дя башларына эялян hадися-
ляр гаршысында чох тявяккцллцдцр.
40

Йухарыдакы айядян айдын олдуьуна эюря, Щз.Йусифи гуйуда тапан
вя ону гуртаран карван ону сата биляъяйини фикирляшяряк бундан бир
тиъари газанъ мягсяди эцдмцшдцляр. Чцнки hямин дюврдя Мисир вя
ятрафында гулдарлыг гурулушу мювъуд иди. Инсанлар гул тиъаряти иля
мяшьул олурдулар. Хцсусиля дя ушаглары алыб-сатырдылар. Карвандакы-
ларын Щз.Йусифи тапанда бир-бирини мцждялямясинин сябяби дя бу иди.
Буна эюря Щз.Йусифя эялирли бир шей кими бахмалары да тябиидир. Айя-
нин давамында она еля дя яhямиййят вермядикляри вя уъуз гиймя-
тя сатдыглары билдирилир:
41
Шякиллярдя Мисиря тяряф эедян карванлар
эюрцнцр. Хяритядя ися hямин дюврдяки
карванларын йолу эюстярилмишдир. Ортада-
кы шякилдя карванын сучулары Щз.Йусифи
гуйудан чыхарырлар.

Цст тяряфдя солдакы шякилдя Щз.Йусифин гул кими
уъуз гиймятя сатылдыьы тясвир едилмишдир. Цст тяряф-
дя саьдакы шякилдя ися Гядим Мисирдяки гулларын
ишляри иля баьлы мялумат верилир.
Ашаьыда Йусиф пейьямбярин дюврцня аид Ми-
сирдяки бир гул базарынын эцнцмцзя галан
галыгларыдыр. Йанда ися Щз.Йусифля баьлы бир
кинода ъанландырылан гул базары эюрцнцр.
“Ону уъуз бир гиймятя - бир нечя дирhямя сатдылар вя тамаh
эюстярмядиляр” (“Йусиф” суряси, 12/20)

“Ону уъуз бир гиймятя - бир нечя дирhямя сатдылар вя тамаh
эюстярмядиляр” (“Йусиф” суряси, 12/20)
Яслиндя бунун беля олмасы да чох hикмятлидир. Чцнки яэяр она дя-
йяр версяйдиляр, онун сечкин бир инсан олдуьуну, пейьямбяр олдуьу-
ну билсяйдиляр, бялкя дя она пислик етмяк, зийан вурмаг истяйярдиляр.
Бундан хябяр тутан диэяр инкарчылар да Щз.Йусифя зяряр вура билярди-
ляр. Щз.Йусифя яhямиййят вермяйяряк бир гул, кюля кими сатмалары,
ондан мадди газанъ ялдя етмяк истямяляри онун цчцн чох хейирли ол-
мушду.
Щз.Йусиф hекайятиндяки бу hикмят инкарчыларын яняняви бир давра-
нышыны эюстярир. Беля ки, инкарчыларын мюминляри дяйярсиз эюрмясинин,
яhямиййятсиз вя тясирсиз инсанлар кими гябул етмясинин дя мюминляр
цчцн яслиндя бюйцк файдасынын олмасына бир ишарядир.
Бурада диггяти ъялб едян башга бир мясяля дя вар. Мялум олдуьу
кими, Йусиф пейьямбяр фювгяладя эюзяллийи иля таныдылан бир пейьям-
бярдир. Лакин эюрцндцйц кими, гул таъирляринин ялиня дцшяндя бу эю-
зяллийи диггяти ъялб етмямишди. Онун ня дяряъядя гиймятли инсан ол-
дуьуну да баша дцшмямишдиляр. Ону тапанлар анъаг “бир ушаг” дейя
ону тягдим етмиш вя танытмышдылар. Шцбhясиз ки, hямин дюврдя Аллаh
онун эюзяллийини бир hикмятя вя хейиря уйьун олараг эизлятмишди. Бу,
Аллаhын она башга бир йардымыдыр, ону бир башга ъцр горумасыдыр.
Гул таъирляри тяряфиндян тапылан Йусиф пейьямбяр Гуранда билдирил-
дийиня эюря, мисирли бир адама сатылмышды.
Бу айядя беля хябяр верилир:
“Мисирдя сатын алан юз зювъясиня беля деди: “Она hюрмят ет
(йахшы бах) Ола билсин ки, бизя файда версин вя йа ону оьуллу-
ьа эютцряк!” Беляликля, Йусифи о йердя (Мисирдя) йерляшдир-
дик, hям дя она сюзляри йозмаьы юйрятдик. Аллаh Юз ишиндя
галибдир, лакин инсанларын яксяриййяти буну билмяз!” (“Йу-
сиф” суряси, 12/21)
43

Аллаh Щз.Йусифи ону сатын алан мисирлинин яли иля горумуш, она эю-
зял бахылмасыны вя бюйцмясини тямин етмишдир. Бунунла да ону Ми-
сирдя йерляшдирмишдир. Ону сатын алан инсан Щз.Йусифи ханымына яма-
нят едяркян онун hаггында шяфгятли вя мярhямятли бир давраныш тяр-
зи сярэилямиш, она йахшы бахылмасыны тювсийя етмишди. Щятта Щз.Йу-
сифдян юзляриня файда эяляъяйини дя цмид етмиш вя ону оьуллуьа эю-
тцрмяйи дя дцшцнмцшдц. Яслиндя бу да Аллаhын Йусиф пейьямбяря
кюмяк вя дястяйинин, шяфгят вя мярhямятинин бир дялилидир. Гуйуйа
атыланда бир чох тяhлцкялярля гаршылашдыьы hалда Аллаh ону гуртармыш,
ону Мисирдя раhат олаъаьы йахшы бир йердя йерляшдирмишди. Бцтцн
бунлар Аллаhын онун цзяриндяки немятляридир.
Бундан башга, Аллаh Щз.Йусифя Юз дярэаhындан бир елм бяхш
едяряк она сюзлярин йозу-
муну юйрятмишдир. Шцбhясиз
ки, бу, Аллаhын истядийи бян-
дяляриня немят олараг вер-
дийи чох бюйцк бир габилий-
йят вя лцтфдцр. Бир айядя
Аллаh бу мясяля иля баьлы
бунлары билдирир:
44
Солда Щз.Йусифин дюврцндя Миси-
рин ятрафында йерляшян мюhтяшям
биналардан нцмуняляр вар.
Саь сяhифядяки тарихи дивар шяклин-
дя ися hямин дюврцн эцндялик hя-
йаты тясвир едилмишдир.

“Аллаh истядийи шяхся hикмят бяхш едяр. Кимя hикмят бяхш
едилмишся, она чохлу хейир верилмишдир...” (“Бягяря” суря-
си, 2/269)
ЙЕТКИНЛИК ЙАШЫНА ЧАТАНДА ИФТИРАЙА
МЯРУЗ ГАЛМАСЫ
Беляликля, Щз.Йусиф мисирли Язизин йанында йашамаьа башлайыр.
Аллаh она сюзлярин йозумуну юйрятмякля йанашы йеткинлик йашына
45

Həzrəti yusif. azərbaycan

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (8)

Viewers also liked

Viewers also liked (20)

Similar to Həzrəti yusif. azərbaycan

Similar to Həzrəti yusif. azərbaycan (20)

More from HarunyahyaAzerbaijan

More from HarunyahyaAzerbaijan (20)

Həzrəti yusif. azərbaycan