lit7

1. Інтегрований курс
«Література»
(російська та світова)
Волощук Є.В., Слободянюк О.М.
«Интегрированный курс
«Литература»
(русская и мировая)
учебник для 7 класса общеобразовательных учебных заведений
с обучением на русском языке
«Інтегрований курс
«Література»
(російська та світова)»
підручник для 7 класу загальноосвітніх навчальних закладів
з навчанням російською мовою

2. 3
ÏÓÒÅÂÎÄÈÒÅËÜ ÏÎ Ó×ÅÁÍÈÊÓ
Äîðîãèå ñåìèêëàññíèêè!
Ðàáîòàÿ ñ ó÷åáíèêîì, âû îòêðîåòå äëÿ ñåáÿ öåëûé ðÿä çàìå÷àòåëüíûõ
ïðîèçâåäåíèé ðóññêèõ è çàðóáåæíûõ ïèñàòåëåé, êîòîðûå îáîãàòÿò âàøè
ïðåäñòàâëåíèÿ î ìèðå è î ñåáå. Âíèìàòåëüíî ïðî÷èòàòü è ïîíÿòü ýòè ïðî-
èçâåäåíèÿ âàì ïîìîãóò ïðåäëîæåííûå ðóáðèêè:
«Ëèòåðàòóðîâåä÷åñêàÿ çàêëàäêà» çíàêîìèò ñ îïðåäåëåíèÿìè ëèòåðàòó-
ðîâåä÷åñêèõ ïîíÿòèé, êîòîðûå ñëåäóåò âûó÷èòü íà ïàìÿòü.
«Êîììåíòàðèé ëèòåðàòóðîâåäà» ðàñêðûâàåò ñåêðåòû ïîñòðîåíèÿ ëèòå-
ðàòóðíûõ ïðîèçâåäåíèé è ñåêðåòû ìàñòåðñòâà ïèñàòåëåé.
«Êîììåíòàðèé àðõèâàðèóñà» îñâåùàåò âîïðîñû, êàñàþùèåñÿ èñòîðèè
íàïèñàíèÿ è ïóáëèêàöèè ëèòåðàòóðíûõ ïðîèçâåäåíèé, à òàêæå èñòî-
ðè÷åñêèõ ñîáûòèé, íà ôîíå êîòîðûõ ðàçâèâàåòñÿ ñþæåò è äåéñòâóþò
ïåðñîíàæè.
«Àðò-ñàëîí» ðàññêàçûâàåò î ïðîèçâåäåíèÿõ ìóçûêè, æèâîïèñè, ñêóëü-
ïòóðû, êèíî è ìóëüòèïëèêàöèè, ñîçäàííûõ íà îñíîâå ïðî÷èòàííûõ âàìè
õóäîæåñòâåííûõ òåêñòîâ.
«Ëèòåðàòóðíûé íàâèãàòîð» áóäåò âàøèì ïðîâîäíèêîì â ÷èòàòåëüñêèõ
странствиях – в нём даётся краткая информация о художественных про-
èçâåäåíèÿõ, êîòîðûå âàì ñòîèò ïðî÷èòàòü ñàìîñòîÿòåëüíî, âîïðîñû è çà-
äàíèÿ äëÿ òàêîãî ÷òåíèÿ.
Äëÿ ðàáîòû íàä íîâûì ìàòåðèàëîì ïðåäóñìîòðåíû ñëåäóþùèå ðóáðèêè:
«Ëèòåðàòóðíàÿ ðàçìèíêà» ïîìîæåò âàì âñïîìíèòü ðàíåå èçó÷åííûé
ìàòåðèàë, íåîáõîäèìûé äëÿ îñâîåíèÿ íîâîé òåìû.
«Ïåðåä ÷òåíèåì» íàöåëèâàåò íà âîñïðèÿòèå õóäîæåñòâåííîãî ïðîèçâå-
äåíèÿ, êîòîðîå ñëåäóåò ïðî÷èòàòü.
Ê èíôîðìàöèîííûì è õóäîæåñòâåííûì òåêñòàì â ó÷åáíèêå ïðåäëàãà-
þòñÿ âîïðîñû è çàäàíèÿ äëÿ èíäèâèäóàëüíîé ðàáîòû è ðàáîòû â ïàðàõ
èëè ãðóïïàõ. Åñòü ñðåäè íèõ âîïðîñû è çàäàíèÿ, íàïðàâëåííûå íà ðàçâè-
òèå ÷èòàòåëüñêîé ôàíòàçèè, óìåíèÿ âåñòè äèñêóññèþ ïî ëèòåðàòóðíîìó
ïðîèçâåäåíèþ. Îíè ïîìîãóò ðåàëèçîâàòü âàøè òâîð÷åñêèå ñïîñîáíîñòè,
óãëóáèòü çíàíèÿ ïî ôèëîëîãèè, ðàçâèòü ñïîñîáíîñòè ðåøàòü ñëîæíûå ÷è-
òàòåëüñêèå çàäà÷è.
 êîíöå ðàçäåëîâ ïðåäñòàâëåíû èòîãîâûå âîïðîñû è çàäàíèÿ.
Ïåðå÷èñëåííûå ðóáðèêè ïðèçâàíû ñäåëàòü âàøó ðàáîòó íàä èçó÷åíèåì
ïðîãðàììíîãî ìàòåðèàëà ìàêñèìàëüíî ðåçóëüòàòèâíîé è èíòåðåñíîé.
Æåëàåì âàì óñïåõîâ â ýòîì óâëåêàòåëüíîì äåëå!
Àâòîðû

3. 4
Ââåäåíèå
ÊÍÈÃÀ – ÊËÞ× Ê ×ÅËÎÂÅ×ÅÑÊÎÉ ÄÓØÅ
Книгу называют сокровищницей мудрости. Из неё мы черпаем разно­
образные сведения об окружающем мире, она передаёт нам важный äóõîâ-
íûé îïûò. ×åì æå ýòîò îïûò öåíåí è ÷òî îí ñîáîé ïðåäñòàâëÿåò?
Âî-ïåðâûõ, îí îõâàòûâàåò ñëîæíûé ìèð ÷åëîâå÷åñêèõ ÷óâñòâ – îò òîí-
÷àéøèõ, åäâà óëîâèìûõ îùóùåíèé äî ãëóáîêèõ ñòðàñòåé. ×èòàÿ êíèãó,
ìû ìîæåì ïåðåæèòü òî, ÷åãî íå ïåðåæèëè â æèçíè: îò÷àÿíèå Âàêóëû,
êîòîðûé õî÷åò äîáèòüñÿ ëþáâè êðàñàâèöû Îêñàíû, ãëóáîêîå ðàñêàÿíèå
ìàëü÷èêà, êîòîðûé ñîâåðøèë íåêðàñèâûé ïîñòóïîê è óæå íå íàäåÿëñÿ íà
òî, ÷òî áàáóøêà ïîäàðèò åìó ïðÿíèê â âèäå êîíÿ ñ ðîçîâîé ãðèâîé. Ïðè
ýòîì ÷óâñòâà, êîòîðûå ìû ðàçäåëÿåì ñ âûìûøëåííûìè ïåðñîíàæàìè,
âîëíóþò íàñ íè÷óòü íå ìåíüøå, ÷åì ýìîöèè, âûçâàííûå ñîáûòèÿìè, ïðî-
èñõîäÿùèìè â ðåàëüíîé æèçíè. Èíîãäà, ñ ãîëîâîé ïîãðóçèâøèñü â ÷òå-
ние, мы с удивлением обнаруживаем, что смеёмся, возмущаемся или огор-
÷àåìñÿ âñëóõ, áóäòî èìååì äåëî íå ñ êíèãîé, à ñ ðåàëüíûì ñîáåñåäíèêîì.
Ïîäîáíûå ÷óâñòâà èãðàþò â íàøåé æèçíè ðîëü êóäà áîëåå âàæíóþ, ÷åì
êàæåòñÿ íà ïåðâûé âçãëÿä. Ñîïåðåæèâàÿ ëèòåðàòóðíûì ãåðîÿì, ìû ïî-
ñòèãàåì ñèëó è ãëóáèíó ÷åëîâå÷åñêèõ ýìîöèé, à îäíîâðåìåííî ñ ýòèì
ó÷èìñÿ âûðàæàòü ñâîè ïåðåæèâàíèÿ.
Âî-âòîðûõ, äóõîâíûé îïûò âêëþ÷àåò â ñåáÿ ðàçìûøëåíèÿ íàä æèçíåí-
íûìè ÿâëåíèÿìè è èõ îöåíêó.  ýòîì çàêëþ÷àåòñÿ îäíî èç îòëè÷èé õóäî-
жественной литературы от научной. Там, где учёный изучает и описывает
ôàêòû, ïèñàòåëü ñòðåìèòñÿ ðàñêðûòü èõ ñìûñë è äàòü èì ñâîþ îöåíêó.
Èíà÷å ãîâîðÿ, íàóêà îòâå÷àåò íà âîïðîñ «÷òî ýòî?», òîãäà êàê ëèòåðàòóðà
îòâå÷àåò íà âîïðîñû «çà÷åì ýòî?», «õîðîøî ýòî èëè äóðíî?». Ñêàæåì, â òî
время как психолог даёт научное обоснование «жажды жизни», присущей
êàæäîìó ÷åëîâåêó, ïèñàòåëü ïîêàçûâàåò, íà êàêèå ÷óäåñà îíà âäîõíîâëÿ-
ет того, кто по­настоящему силён духом. Наблюдая за героем, который,
ïðåîäîëåâàÿ áîëü è îò÷àÿíèå, äî ïîñëåäíåãî äûõàíèÿ áîðåòñÿ çà ñóùåñòâî-
âàíèå, ìû ñòàíîâèìñÿ ñâèäåòåëÿìè òîãî, êàê äàííàÿ ÷åëîâåêó îò ðîæäå-
íèÿ «æàæäà æèçíè» ïðåîáðàæàåòñÿ â ãîðäîå, âñåïîáåæäàþùåå ìóæåñòâî.
Òàê õóäîæåñòâåííàÿ ëèòåðàòóðà ïðåäîñòàâëÿåò íàì ðàçíîîáðàçíûå îáðàç-
öû ÷åëîâå÷åñêîãî ïîâåäåíèÿ, áëàãîäàðÿ êîòîðûì ìû ó÷èìñÿ îòëè÷àòü áëà-
ãîðîäíûå ïîñòóïêè îò íåäîñòîéíûõ, ïîëåçíûå ìûñëè îò ðàçðóøèòåëüíûõ,
усваиваем нелёгкие, но жизненно необходимые уроки нравственности.
С каждым новым произведением читатель проживает в своём вообра-
æåíèè «÷óæóþ» æèçíü. Âåäü â õîäå ÷òåíèÿ ìû íå ïðîñòî ñëåäèì çà ðàç-
âèòèåì ñîáûòèé, à íà êàêîå-òî âðåìÿ «ñëèâàåìñÿ» ñ êíèãîé, ñìîòðèì íà
ìèð ãëàçàìè ïîíðàâèâøåãîñÿ ãåðîÿ, ïðîíèêàåìñÿ åãî íàñòðîåíèÿìè è
óñòðåìëåíèÿìè. «Âñå õîðîøèå êíèãè, – ãîâîðèë ïî ýòîìó ïîâîäó àìåðè-
êàíñêèé ïèñàòåëü Ý.Ì. Õåìèíãóýé, – ñõîäíû â îäíîì: êîãäà âû äî÷èòûâà-
ете их до конца, вам кажется, что всё это произошло с вами, и так оно
íàâñåãäà ïðè âàñ è îñòàíåòñÿ: õîðîøåå è ïëîõîå, âîñòîðãè, ïå÷àëè è ñî-
æàëåíèÿ, ëþäè è ìåñòà, è êàêàÿ áûëà ïîãîäà». Â õîäå òàêîãî «ñëèÿíèÿ»
ñ ïðîèçâåäåíèåì ÷èòàòåëü ïðèîáðåòàåò íîâûå çíàíèÿ, íåîáõîäèìûå äëÿ

4. 5
В. Ниблих. Мир книг, или Мир горит
В. Ниблих. Приятного аппетита!
ðåøåíèÿ ïðîáëåì, ñ êîòîðûìè îí ñòàëêèâàåòñÿ â ðåàëüíîñòè. Ýòè çíà-
íèÿ – ïîèñòèíå áåñöåííîå áîãàòñòâî íàøåé æèçíè.
Äóõîâíûé îïûò ìîæíî ïî÷åðïíóòü èç ëþáîãî õóäîæåñòâåííîãî ïðîèç-
âåäåíèÿ – â òîì ÷èñëå èç òàêîãî, â êîòîðîì ÷åëîâåê âîîáùå íå óïîìèíàåò-
ся. Например, изображая парус, скитающийся в «тумане моря голубом»,
èëè ñîñíó, ìå÷òàþùóþ ñðåäè ñíåãîâ î ïàëüìå, Ì.Þ. Ëåðìîíòîâ íè ñëîâà
не говорит о человеке. Но читатель без труда догадывается, что это – ино-
ñêàçàòåëüíûå îáðàçû ÷åëîâå÷åñêîé äóøè. È äåëî íå òîëüêî â òîì, ÷òî ïà-
рус и сосна наделены человеческой способностью чувствовать, но ещё и в
òîì, ÷òî â íèõ «çàøèôðîâàíû» íåêèå äóøåâíûå ñîñòîÿíèÿ è ðàçìûøëå-
ния о человеческой судьбе. Незримым присутствием человека отмечены
äàæå ñòèõîòâîðíûå ïåéçàæè: ýòî ïðèñóòñòâèå ïðîÿâëÿåòñÿ ÷åðåç ýìîöèè –
âîñõèùåíèå, ãðóñòü, ðàñòåðÿííîñòü, îò÷àÿíèå. Äåðåâî, êàìåíü, áàáî÷êà,
чашка, часы – всё, что окружает нас в реальности, íàïîëíÿåòñÿ â õóäî-
æåñòâåííîì ïðîèçâåäåíèè ÷åëîâå÷åñêèì ñìûñëîì. Êàê çàìåòèë ëèòåðà-
турный критик В. Николаенко, «о чём бы ни рассказывал художник, он
в конечном счёте всегда говорит о самых важных для человека вещах:
î Æèçíè è Ñìåðòè, î Ëþáâè è Áîãå, î Êðàñîòå è Ñâîáîäå, î Äîáðå è Çëå».
Êàæäûé ïèñàòåëü ñìîòðèò íà ýòè âåùè ïî-ñâîåìó. Ä. Äåôî, íàïðèìåð,
âåðèò â áåçãðàíè÷íûå ñîçèäàòåëüíûå âîçìîæíîñòè ÷åëîâåêà, à ïîòîìó è
åãî ðîìàí î Ðîáèíçîíå ïðèîáðåòàåò çâó÷àíèå âåëè÷åñòâåííîãî ãèìíà ÷åëî-
âå÷åñêîìó ðàçóìó è òðóäó. À âîò Ð.Ä. Áðýäáåðè, íàïðîòèâ, ñ÷èòàåò, ÷òî â
человеке силён дух варварского разрушения, и потому в одной из своих
íîâåëë èçîáðàæàåò òîëïó, ÿðîñòíî ðàçðûâàþùóþ ïîðòðåò Äæîêîíäû, êî-
òîðûé ïðèíàäëåæèò ê âûñøèì äîñòèæåíèÿì ìèðîâîé êóëüòóðû. Òàê â
ëèòåðàòóðíîì ïðîèçâåäåíèè îòðàæàåòñÿ ëè÷íîñòü ïèñàòåëÿ, åãî ìèðîïî-
íèìàíèå, åãî äóõîâíàÿ æèçíü, ïîýòîìó êíèãó ïîðîé ñðàâíèâàþò ñ îêíîì,
«в котором можно увидеть душу» её создателя.
Âñìàòðèâàÿñü â òàêèå «îêíà», ÷èòàòåëü çíàêîìèòñÿ ñ ðàçíîîáðàçíûìè
точками зрения на мир. Не все они покажутся ему убедительными. Но,
читая книгу за книгой, мы извлекаем из духовных миров писателей зёрна
èñòèíû, êîòîðûå ñî âðåìåíåì äàäóò âñõîäû â íàøèõ äóøàõ.

5. 6
Êîììåíòàðèé ëèòåðàòóðîâåäà
Чрезвычайно важен в нашей читательской жизни труд переводчиков. Именно они
часто открывают нам путь к сокровищам мировой литературы, предоставляя возмож-
ность читать на родном языке книги, написанные на иностранных языках. Работа над
такими переводами – нелёгкая задача. Ведь цель переводчика не механически «скопи-
ровать» оригинал, а мастерски перенести на почву другого языка произведение во всём
единстве его художественных средств, от мельчайших деталей до общего настроения, –
и тем самым воссоздать самобытный художественный мир оригинала. Кроме того, пере-
водное произведение должно хорошо звучать на языке перевода, чтобы передать красо-
ту слова иностранного текста.
Перед любым переводчиком художественных произведений возникают вопросы, ко-
торые требуют от него индивидуальных решений. Что важнее: передача слов (или об-
разов) оригинала или его мыслей? Чей стиль должен воспроизводить перевод – автора
оригинала или переводчика? Должен ли перевод читаться как произведение, современ-
ное оригиналу, или же как произведение, современное переводчику? Ответы на эти во-
просы определяют характер перевода и степень его соответствия оригиналу.
Существует несколько видов перевода: прямой и непрямой (в зависимости от работы
непосредственно с оригиналом произведения или с дословным подстрочным переводом
текста – «подстрочником»), полный и неполный, точный и неточный. Также существуют
разновидности свободного перевода, когда переводимый текст приближается к само-
стоятельному произведению («вольный перевод», «подражание», «по мотивам»).
Ни один художественный перевод, даже самый точный, нельзя воспринимать как текст,
равнозначный оригиналу. Какого бы мастерства ни добился переводчик, желая воссоздать
дух и букву текста оригинала, он всегда создаёт свою версию авторского произведения и
всегда добавляет в авторскую палитру собственные художественные средства.
Для такой работы недостаточно просто знания иностранного и родного языка. Пере-
водчик должен хорошо знать литературно-культурные традиции, ориентироваться в ла-
биринтах многозначности слов, то есть иметь способности к литературному творчеству.
Поэтому талантливый перевод – это всегда результат творческой работы, а талантливый
переводчик – это всегда соавтор автора переводимого им произведения.
Îïèðàÿñü íà äóõîâíûé îïûò ïèñàòåëåé, ÷èòàòåëü ïîñòèãàåò öåííîñòü
ÿâëåíèé, êîòîðûì ðàíüøå íå ïðèäàâàë çíà÷åíèÿ, îòêðûâàåò äëÿ ñåáÿ êðà-
ñîòó è ñìûñë îêðóæàþùåãî ìèðà. Ïðè ýòîì ïðîèñõîäèò ðàçâèòèå ëè÷íî-
сти: читатель сознательно строит и обустраивает своё «я», преодолевает
ñëàáûå è óêðåïëÿåò ñèëüíûå ñòîðîíû õàðàêòåðà, ïûòàåòñÿ ðåøèòü êîí-
êðåòíûå çàäà÷è ñâîåãî íðàâñòâåííîãî ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ. Ïîýòîìó êíèãà
ÿâëÿåòñÿ íå òîëüêî «âîðîòàìè» âî âíåøíèé ìèð, íî è ïðîâîäíèêîì ïî
çàïóòàííûì òðîïàì âíóòðåííåãî ìèðà ñàìîãî ÷èòàòåëÿ. Ïîýòîìó ÷òåíèå
художественной литературы является серьёзной духовной работой.
ÏÐÎÂÅÐÜÒÅ ÑÅÁß
1. Из чего состоит духовный опыт, запечатлённый в художественной литературе? Чем этот
опыт интересен и полезен для нас?
2. Докажите, что именно человек является главным предметом изображения в художест-
венной литературе.
3. Почему книгу называют окном, «в котором можно увидеть душу» её создателя?
4. Во вступительной статье, которую вы только что прочитали, приводятся примеры из про-
изведений, изученных вами в шестом классе. Укажите точные названия этих произведений.
5. Поясните, почему художественный перевод не может быть буквальной копией оригинала.
6. Работа в парах. Рассмотрите работы современного художника В. Ниблиха (с. 5), пред-
ставляющие образы книги. Раскройте символический смысл каждого из этих образов. На
какие размышления они вас наталкивают? А как бы вы изобразили мир книги?

6. ÈÇ ÓÑÒÍÎÃÎ
ÍÀÐÎÄÍÎÃÎ ÒÂÎÐ×ÅÑÒÂÀ
È ÄÐÅÂÍÅÐÓÑÑÊÎÉ
ËÈÒÅÐÀÒÓÐÛ
ÐÀÇÄÅË
ÏÅÐÂÛÉ

7. 8
Ãëàâà 1
ÁÎÃÀÒÛÐÈ ÁÛËÈÍÍÛÅ
«Ïðåäàíüÿ ñòàðèíû ãëóáîêîé...»
Ëèòåðàòóðíàÿ ðàçìèíêà
Вспомните легендарных героев, чьи подвиги были воспеты в древних мифах. Назовите
имена этих персонажей. Какие черты характера поэтизировались в их образах?
С древних времён люди преклонялись перед
ãåðîÿìè, â îäèíî÷êó âîññòàâàâøèìè ïðîòèâ
ñèë çëà. Èõ ñâåðøåíèÿ óâåêîâå÷èâàëèñü â ìè-
ôàõ, ëåãåíäàõ è ãåðîè÷åñêèõ ïåñíÿõ, ïåðåäà-
âàâøèõñÿ èç óñò â óñòà ìíîãèìè ïîêîëåíèÿìè.
Ê ÷èñëó òàêèõ ïðîèçâåäåíèé ïðèíàäëåæàò è
áûëèíû – äðåâíåðóññêèå ïåñíè î áîãàòûðÿõ
Киевской Руси. Наиболее популярные герои
таких песен – Илья Муромец, Добрыня Ники-
тич, Алёша Попович, Микула Селянинович,
âåëèêàí Ñâÿòîãîð. Áûëèíû ðàññêàçûâàëè îá
èõ óäèâèòåëüíûõ âîèíñêèõ è òðóäîâûõ ïîäâè-
ãàõ. Â îáðàçàõ áîãàòûðåé âîïëîòèëèñü äðåâíèå
ïðåäñòàâëåíèÿ î íàðîäíîì ãåðîå-çàñòóïíèêå,
наделённом несокрушимой физической мощью
è îòñòàèâàþùåì èäåàëû ñïðàâåäëèâîñòè.
ËÈÒÅÐÀÒÓÐÎÂÅÄ×ÅÑÊÀß ÇÀÊËÀÄÊÀ
Áûëèíà – äðåâíåðóññêàÿ ôîëüêëîðíàÿ ïåñ-
íÿ, ïîâåñòâóþùàÿ î ãåðîè÷åñêèõ ñâåðøåíèÿõ
ëåãåíäàðíûõ áîãàòûðåé. Äëÿ áûëèíû õàðàê-
òåðíî ïåðåïëåòåíèå ôàíòàñòè÷åñêèõ è èñòîðè-
÷åñêèõ ýëåìåíòîâ, à òàêæå òîðæåñòâåííî-ïðè-
ïîäíÿòûé, ñïîêîéíî-âåëè÷àâûé òîí, çàäàâàå-
ìûé áûëèííûì ñòèõîì.
Áûëèíû âîçíèêëè áîëåå 1000 ëåò íàçàä. Îíè
ñëàãàëèñü íà îñíîâå äðåâíèõ ïðåäàíèé è ïåñåí
è, ïîäîáíî äðóãèì ôîëüêëîðíûì ïðîèçâåäåíè-
ÿì, áûëè ïëîäîì êîëëåêòèâíîé òâîð÷åñêîé
ôàíòàçèè. Òàê æå êàê â ìèôàõ è ñêàçêàõ, âàæ-
íóþ ðîëü â áûëèííûõ ïîâåñòâîâàíèÿõ èãðàëè
ôàíòàñòè÷åñêèå ýëåìåíòû (îïèñàíèÿ íåîáû÷àé-
íûõ ïîäâèãîâ, íåñìåòíûõ âðàæåñêèõ ïîë÷èù,
íåâèäàííûõ ÷óäèù è ò.ï.).  îòëè÷èå îò ñêàçîê
è ìèôîâ, ñþæåòû áûëèí, êàê ïðàâèëî, èìåëè
ðåàëüíóþ èñòîðè÷åñêóþ îñíîâó. Äåéñòâèå ïðîèñõîäèëî íå â ìèôè÷åñêèå
«ïåðâîíà÷àëüíûå âðåìåíà», íå â ñêàçî÷íîì öàðñòâå, ðàñïîëîæåííîì
Серебряный шлем.
Середина XII – начало XIII в.
Древнерусские мечи
X–XIII вв.

8. 9
«çà òðèäåâÿòü çåìåëü», à â êîíêðåòíóþ èñòîðè÷å-
ñêóþ ýïîõó è â êîíêðåòíîé ìåñòíîñòè (íàïðèìåð,
â Êèåâå èëè ×åðíèãîâå).  ôàíòàñòè÷åñêèõ êàð-
òèíàõ ãåðîè÷åñêèõ ñðàæåíèé ñëûøàëèñü îòãîëîñ-
êè ðåàëüíûõ ñîáûòèé, íàïðèìåð âîéí äðåâíåðóñ-
ñêèõ ãîðîäîâ ñ ìíîãî÷èñëåííûìè ïëåìåíàìè
êî÷åâíèêîâ. Æèâàÿ ñâÿçü ñ èñòîðèåé – ýòî õàðàê-
òåðíàÿ îñîáåííîñòü áûëèí.
Äðóãàÿ îòëè÷èòåëüíàÿ ÷åðòà ýòèõ ïðîèçâå-
äåíèé ñâÿçàíà ñ èõ ïåñåííûì ïðîèñõîæäåíèåì.
 ñòàðèíó áûëèíû èñïîëíÿëèñü ïîä àêêîìïàíå-
ìåíò ãóñëåé1, è äëÿ èõ ñîçäàíèÿ èñïîëüçîâàëñÿ
îñîáûé ïîýòè÷åñêèé ñëîã – òàê íàçûâàåìûé áû-
ëèííûé ñòèõ. Îí ïðîèçíîñèëñÿ íåñïåøíî, íàðàñ-
ïåâ è ïðèäàâàë áûëèíå òîðæåñòâåííûé òîí.
Ñþæåò áûëèíû ÷àñòî ñòðîèëñÿ ïî ïëàíó, óæå
çíàêîìîìó âàì ïî íàðîäíûì ñêàçêàì. Îí ñîñòîÿë
èç êðàòêîãî âñòóïëåíèÿ – çà÷èíà (â êîòîðîì óêà-
çûâàëîñü âðåìÿ è ìåñòî äåéñòâèÿ), îñíîâíîé ÷à-
ñòè (ïîâåñòâîâàâøåé î ãåðîè÷åñêèõ ïîäâèãàõ áî-
ãàòûðåé) è êîíöîâêè (ãäå êðàòêî ïîäûòîæèâàëîñü
ðàññêàçàííîå). Ýòà ñþæåòíàÿ ñõåìà óêðàøàëàñü õàðàêòåðíûì ôîëüêëîð-
íûì «îðíàìåíòîì» – ïîñòîÿííûìè ýïèòåòàìè (ñîëíöå êðàñíîå, ïîëå ÷è-
ñòîå, äîáðûé ìîëîäåö, âåòðû áóéíûå è ò.ï.), ïîâòîðàìè îòäåëüíûõ ñëîâ,
âûðàæåíèé è öåëûõ êàðòèí.
Одним из характернейших художественных приёмов, использовавших-
ñÿ â áûëèíàõ, áûëà ãèïåðáîëà.
ËÈÒÅÐÀÒÓÐÎÂÅÄ×ÅÑÊÀß ÇÀÊËÀÄÊÀ
Ãèïåðáîëà – художественный приём, который заключается в явном
преувеличении определённых свойств изображаемого героя, предмета или
ÿâëåíèÿ.
Âîçíèêíóâ íà çàðå èñòîðèè Êèåâñêîé Ðóñè, áûëèíû íà ìíîãî ñòîëåòèé
ïåðåæèëè ñâîþ ýïîõó è îñòàâèëè ãëóáîêèé ñëåä â êóëüòóðå âîñòî÷íûõ
ñëàâÿí. Èõ âëèÿíèå, â ÷àñòíîñòè, ïðîñëåæèâàåòñÿ â óêðàèíñêèõ äóìàõ è
ãåðîè÷åñêèõ ïåñíÿõ, à òàêæå â ðÿäå ïðîèçâåäåíèé, ïîçæå ñîçäàííûõ èç-
âåñòíûìè ðóññêèìè ïèñàòåëÿìè, êîìïîçèòîðàìè, õóäîæíèêàìè.
Êîììåíòàðèé àðõèâàðèóñà
Ðàññêàçû î òîì, êàê íåêèé áîãàòûðü îäíèì ìàõîì ñîêðóøèë íåñìåò-
íûå ïîë÷èùà âðàãîâ èëè îäåðæàë ïîáåäó íàä ìîãó÷èì ÷óäèùåì, êàæóò-
ся настолько далёкими от реальности, что современному читателю
òðóäíî ïîâåðèòü â ñóùåñòâîâàíèå êàêîé-ëèáî ñâÿçè ìåæäó íèìè è ñî-
бытиями древней истории. И всё же она существует. Недаром филологи
1 Ãóñëè – ñòàðèííûé ñòðóííûé ùèïêîâûé ìóçûêàëüíûé èíñòðóìåíò.
Гусли
Реконструкция

9. 10
íàçûâàþò áûëèíû «àëìàçàìè èñòîðè÷åñêîé ïàìÿòè». Ïðàâäà, «äîêî-
ïàòüñÿ» äî èñòîðè÷åñêîé îñíîâû áûëèí äîâîëüíî òðóäíî: âåäü ïðèõî-
äèòñÿ ïðîáèâàòüñÿ íå òîëüêî ñêâîçü âûìûñåë, íî è áîëåå ïîçäíèå èñòî-
ðè÷åñêèå íàñëîåíèÿ, âîçíèêàâøèå, íàïðèìåð, â ðåçóëüòàòå íàëîæåíèé
íà âîñïîìèíàíèÿ î äàâíåì ñðàæåíèè íîâûõ âïå÷àòëåíèé î íåäàâíèõ
похожих событиях. Тем не менее специалисты всерьёз занимаются та-
êèìè «ðàñêîïêàìè» è äîáèâàþòñÿ ðåçóëüòàòîâ. Ñðàâíèâàÿ óñòàíîâëåí-
íûå òàêèì îáðàçîì èñòîðè÷åñêèå ôàêòû ñ èõ õóäîæåñòâåííîé îáðàáîò-
êîé â áûëèíàõ, ìû ìîæåì ïî äîñòîèíñòâó îöåíèòü èãðó íàðîäíîé
ôàíòàçèè.
В большинстве былин богатыри (ещё их называли «храбры») служат
киевскому князю Владимиру. В этом образе, по мнению учёных, соеди-
íèëèñü ÷åðòû äâóõ èñòîðè÷åñêèõ ëè÷íîñòåé, ïîëüçîâàâøèõñÿ îãðîìíîé
ïîïóëÿðíîñòüþ â Êèåâñêîé Ðóñè, – êíÿçåé Âëàäèìèðà Êðåñòèòåëÿ è
Âëàäèìèðà Ìîíîìàõà.
Ðàññìîòðèì äðóãîé ïðèìåð. Â îäíîé èç áûëèí ðàññêàçûâàåòñÿ î òîì,
как богатырь Алёша Попович одолел Тугарина Змеевича – огромное
ëåòàþùåå ñóùåñòâî. Ïî ìíåíèþ èññëåäîâàòåëåé, çà îáðàçîì Òóãàðèíà
Змеевича стоял половецкий хан Тугоркан, живший в ХІ в. Любопытно,
что человек, с которого, по всей видимости, был «списан» образ Алёши
Ïîïîâè÷à, æèë íà ïîëòîðà ñòîëåòèÿ ïîçæå îïèñûâàåìûõ â áûëèíå ñî-
áûòèé. Î÷åâèäíî, ðàòíûé ïîäâèã ñîâåðøèë êàêîé-òî äðóãîé âîèí, èìÿ
êîòîðîãî íå ñîõðàíèëîñü, à íàðîäíàÿ ïàìÿòü ñî âðåìåíåì ïðèïèñàëà åãî
Алёше Поповичу.
Êîììåíòàðèé ëèòåðàòóðîâåäà
Èç èñòîðèè ñëîâà «áûëèíà». Название «былина» восходит к слову
«áûëü», êîòîðîå îçíà÷àåò «òî, ÷òî äåéñòâèòåëüíî áûëî». Èíòåðåñíî, ÷òî
ýòî íàçâàíèå íàìíîãî ìîëîæå ñàìèõ áûëèí. Â äðåâíîñòè ïîäîáíûå ãåðî-
è÷åñêèå ïåñíè èìåíîâàëèñü «ñòàðèíàìè», ïîçäíåå – «áîãàòûðñêèìè
сказками», и лишь в 40­е годы ХІХ в. для обозначения этих произведе-
íèé áûëî ââåäåíî ñëîâî «áûëèíà». Îíî ïîçàèìñòâîâàíî èç âûðàæåíèÿ
«ïî áûëèíàì ñåãî âðåìåíè», êîòîðîå âñòðå÷àåòñÿ â çíàìåíèòîì ëèòåðà-
òóðíîì ïàìÿòíèêå Êèåâñêîé Ðóñè – «Ñëîâå î ïîëêó Èãîðåâå».
Êàê áûëèíû äîøëè äî íàøåãî âðåìåíè? На сегодня собрано более
3 òûñÿ÷ çàïèñåé áûëèí. Ñðåäè íèõ âñòðå÷àþòñÿ ñîòíè âàðèàíòîâ îäíî-
ãî è òîãî æå áûëèííîãî ñþæåòà. Ðàçëè÷èÿ ìåæäó íèìè îáúÿñíÿþòñÿ
òåì, ÷òî ðàçíûå ñêàçèòåëè (ïåâöû) ïðèâíîñèëè â ñþæåò ÷òî-íèáóäü
своё: добавляли или опускали какие­либо подробности, произвольно со-
åäèíÿëè äâå áûëèíû â îäíó è ò.ï. ×åì áûëè âûçâàíû òàêèå èçìåíåíèÿ?
Ñíà÷àëà ðàññêàç î ðåàëüíîì èñòîðè÷åñêîì ôàêòå ïåðåäàâàëñÿ â áûëè-
íå áîëåå èëè ìåíåå áëèçêî ê äåéñòâèòåëüíîñòè. Îäíàêî ñ òå÷åíèåì âðå-
ìåíè èíòåðåñ ê îòäåëüíûì äåòàëÿì óòðà÷èâàëñÿ. Ýòî ïðîèñõîäèëî è â
тех случаях, когда песня перекочёвывала в другую местность, – напри-
мер из Киевской земли в Новгородскую. Так возникали новые вариан-
òû îäíîãî è òîãî æå ñþæåòà.

10. 11
В. Васнецов. Богатырский скок
На протяжении многих столетий былины существовали только в уст-
íîé ôîðìå. Ñî âðåìåíåì èõ ñòàëè çàïèñûâàòü. Ïåðâûå èç äîøåäøèõ äî
íàøèõ äíåé çàïèñåé áûëè ñäåëàíû â XVII â.  áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ îíè
ïðåäñòàâëÿëè ñîáîé êðàòêèå ïåðåñêàçû ñþæåòîâ áûëèí. È ëèøü ñïóñòÿ
ñòîëåòèå ïîÿâèëñÿ çíàìåíèòûé ñáîðíèê Êèðøè Äàíèëîâà, â êîòîðîì
ñðåäè ïðî÷èõ ôîëüêëîðíûõ ïðîèçâåäåíèé áûëè ïðåäñòàâëåíû ïîëíûå
òåêñòû îêîëî 20 áûëèí. Âî âòîðîé ïîëîâèíå ÕIÕ â. ñîáèðàíèåì áûëèí
занялись и любители фольклора, и профессионалы (П.Н. Рыбников,
А.Ф. Гильфердинг, А.Д. Григорьев, А.В. Марков, Н.Е. Ончуков и др.).
È î÷åíü ñâîåâðåìåííî: ñïóñòÿ ñòîëåòèå áûëèíû óæå ïðàêòè÷åñêè íå èñ-
ïîëíÿëèñü âæèâóþ.
ÏÐÎÂÅÐÜÒÅ ÑÅÁß
1. Чему посвящались былины? Почему их относят к числу фольклорных произведений?
2. Назовите наиболее известных героев древнерусских былин. О ком из них вам уже при-
ходилось слышать?
3. Какие реальные события нашли отражение в былинах? Приведите примеры художе-
ственной обработки исторических фактов в былинах.
4. Расскажите об особенностях исполнения былины. Что характерно для былинного стиха?
5. Какие знакомые вам фольклорные элементы использовались в былинных песнях? Что
общего между былиной и народной сказкой? В чём заключаются их главные отличия?
6. Дайте определение былины, гиперболы.

11. 12
Ðàòíûå ïîäâèãè áûëèííûõ áîãàòûðåé
Огромной народной любовью был окружён образ Ильи Муромца. Были-
ны изображали Илью «старшим» богатырём, превосходящим своих сорат-
íèêîâ è ñèëîé, è ìóäðîñòüþ. Âîçìîæíî, ñ÷èòàþò èññëåäîâàòåëè, èñêëþ÷è-
òåëüíîå ïîëîæåíèå ýòîãî ãåðîÿ îáúÿñíÿëîñü åãî áëèçîñòüþ ê ïðîñòûì
ñëóøàòåëÿì ïåñåí: âåäü, â îòëè÷èå îò áîëüøèíñòâà áûëèííûõ áîãàòûðåé,
ïðèíàäëåæàâøèõ ê çíàòíûì è áîãàòûì ðîäàì, Èëüÿ Ìóðîìåö ïðîèñõîäèë
èç êðåñòüÿíñêîé ñåìüè. Åãî ñïîêîéíàÿ, óâåðåííàÿ ñèëà, íðàâñòâåííàÿ ñòîé-
êîñòü, ÷óâñòâî ñîáñòâåííîãî äîñòîèíñòâà, íåçàâèñèìîñòü â îòíîøåíèÿõ ñ
êíÿçåì âûçûâàëè ãëóáîêóþ ñèìïàòèþ. Âîñõèùàëà ñëóøàòåëåé è íåîáû÷-
íàÿ áèîãðàôèÿ ýòîãî ãåðîÿ: 30 ëåò, ñîãëàñíî áûëèíàì, Èëüÿ, ñêîâàííûé
íåâåäîìûì íåäóãîì, «ñèäíåì» ïðîñèäåë äîìà, ïîêà òàèíñòâåííûå ñòðàííè-
ки не пробудили в нём «силушку великую» и не благословили его на дела
áîãàòûðñêèå. Ñ ýòîãî äíÿ íà÷àëàñü èñòîðèÿ åãî ãåðîè÷åñêèõ ñâåðøåíèé.
Перед чтением. Один из подвигов богатыря описывается в былине «Илья Муро-
мец и Соловей-разбойник». Читая её, подумайте над следующими вопросами:
1. Какие сказочные элементы задействованы в сюжете этого произведения?
2. Какие подробности в былине можно рассматривать как «исторические указате-
ли» на реальную эпоху и реальную местность?
ИЛüя МóРОМЕö И СОЛОВЕé­РАЗБОéНИК
Èç òîãî ëè-òî èç ãîðîäà èç Ìóðîìëÿ,
Èç òîãî ñåëà äà ñ Êàðà÷àðîâà,
Âûåçæàë óäàëåíüêèé äîðîäíûé äîáðûé ìîëîäåö;
Îí ñòîÿë çàóòðåíþ âî Ìóðîìëè,
À è ê îáåäåíêå ïîñïåòü õîòåë îí â ñòîëüíûé Êèåâ-ãðàä,
Äà è ïîäúåõàë îí êî ñëàâíîìó êî ãîðîäó ê ×åðíèãîâó.
Ó òîãî ëè ãîðîäà ×åðíèãîâà
Нагнанî-òî ñèëóøêè ÷åðíûì-÷åðíî,
А и черным­черно, как чёрна вîðîíà;
Òàê ïåõîòîþ íèêòî òóò íå ïîõàæèâàò,
На добрîì êîíè íèêòî òóò íå ïðîåçæèâàò,
Птица чёрный ворон не пролётыват,
Ñåðûé çâåðü äà íå ïðîðûñêèâàò.
À ïîäúåõàë êàê êî ñèëóøêå âåëèêîåé,
Îí êàê ñòàë-òî ýòó ñèëóøêó âåëèêóþ,
Стал конём топтать да стал копьём колоть,
À è ïîáèë îí ýòó ñèëó âñþ âåëèêóþ.
Îí ïîäúåõàë-òî ïîä ñëàâíûé ïîä ×åðíèãîâ-ãðàä.
Âûõîäèëè ìóæè÷êè äà òóò ÷åðíèãîâñêè
È îòâîðÿëè-òî âîðîòà âî ×åðíèãîâ-ãðàä,
À è çîâóò åãî â ×åðíèãîâ âîåâîäîþ.
Ãîâîðèò-òî èì Èëüÿ äà òàêîâû ñëîâà:
«Àé æå ìóæè÷êè äà âû ÷åðíèãîâñêè!
ß íå éäó ê âàì âî ×åðíèãîâ âîåâîäîþ.
Óêàæèòå ìíå äîðîæêó ïðÿìîåçæóþ,
Ïðÿìîåçæóþ äà â ñòîëüíûé Êèåâ-ãðàä».

12. 13
Ãîâîðèëè ìóæè÷êè åìó ÷åðíèãîâñêè:
«Òû óäàëåíüêèé äîðîäíûé äîáðûé ìîëîäåö,
À è òû ñëàâíûÿ áîãàòûðü ñâÿòîðóññêèè!
Ïðÿìîåçæàÿ äîðîæêà çàêîëîäåëà,
Çàêîëîäåëà äîðîæêà, çàìóðàâåëà;
À è ïî òîé ëè ïî äîðîæêå ïðÿìîåçæåþ
Äà è ïåõîòîþ íèêòî äà íå ïðîõàæèâàë,
На добрîì êîíè íèêòî äà íå ïðîåçæèâàë:
Как у той ли­то у грязи­то у чёрноей,
Да у той ли у берёзы у покляпые1,
Äà ó òîé ëè ðå÷êè ó Ñìîðîäèíû,
Ó òîãî êðåñòà ó Ëåâàíèäîâà
Ñèäè Ñîëîâåé-ðàçáîéíèê âî ñûðîì äóáó,
Ñèäè Ñîëîâåé-ðàçáîéíèê Îäèõìàíòüåâ ñûí;
À òî ñâèùåò Ñîëîâåé äà ïî-ñîëîâüåìó,
Îí êðè÷èò, çëîäåé-ðàçáîéíèê, ïî-çâåðèíîìó,
È îò åãî ëè-òî îò ïîñâèñòó ñîëîâüåãî,
È îò åãî ëè-òî îò ïîêðèêó çâåðèíîãî,
Òî âñå òðàâóøêè-ìóðàâû óïëåòàþòñÿ,
Âñå ëàçóðåâû öâåòî÷êè îñûïàþòñÿ,
Тёмны лесушки к земли вси приклоняются,
À ÷òî åñòü ëþäåé, òî âñå ìåðòâû ëåæàò.
Прямоезжею дороженькой пятьсот есть вёрст2,
À è îêîëüíîåé äîðîæêîé öåëà òûñÿùà».
Îí ïóñòèë äîáðà êîíÿ äà è áîãàòûðñêîãî.
Îí ïîåõàë-òî äîðîæêîé ïðÿìîåçæåþ.
Åãî äîáðûé êîíü äà áîãàòûðñêèè
Ñ ãîðû íà ãîðó ñòàë ïåðåñêàêèâàòü,
Ñ õîëìû íà õîëìó ñòàë ïåðåìàõèâàòü,
Мелки реченьки, озёрка промеж ног спущал.
Ïîäúåçæàåò îí êî ðå÷êå êî Ñìîðîäèíêå,
Да ко тоей он ко грязи он ко чёрноей,
Да ко тое ко берёзе ко покляпые,
Ê òîìó ñëàâíîìó êðåñòó êî Ëåâàíèäîâó.
Çàñâèñòàë-òî Ñîëîâåé äà è ïî-ñîëîâüåìó,
Çàêðè÷àë çëîäåé-ðàçáîéíèê ïî-çâåðèíîìó,
Òàê âñå òðàâóøêè-ìóðàâû óïëåòàëèñÿ,
Äà è ëàçóðåâû öâåòî÷êè îñûïàëèñÿ,
Тёмны лесушки к земле вси приклонилися.
Åãî äîáðûé êîíü äà áîãàòûðñêèè,
À îí íà êîðçíè3 äà ïîòûêàåòñÿ;
À è êàê ñòàðûé-îò êàçàê äà Èëüÿ Ìóðîìåö
Берёт плёточку шелкîâóþ â áåëó ðóêó,
À îí áèë êîíÿ à ïî êðóòûì ðåáðàì;
1 Ïîêëÿïûé – íàãíóòûé, ïîíóðûé, êðþêîâàòûé.
2 Âåðñòà – ñòàðàÿ ðóññêàÿ ìåðà äëèíû, ðàâíàÿ 1,06 êì.
3 Êîðçíè – êîðíè.

13. 14
Ãîâîðèë-òî îí, Èëüÿ, äà òàêîâû ñëîâà:
«Àõ òû, âîë÷üÿ ñûòü äà è òðàâÿíîé ìåøîê!
Àëè òû èäòè íå õîøü, àëè íåñòè íå ìîøü?
×òî òû íà êîðçíè, ñîáàêà, ïîòûêàåøüñÿ?
Не слыхал ли посвисту соловьего,
Не слыхал ли покрику звериного,
Не видал ли ты ударов богатырскиих?»
À è òóò ñòàðûÿ êàçàê äà Èëüÿ Ìóðîìåö
Да берёт­то он свой тóãîé ëóê ðàçðûâ÷àòûé,
Во свои берёт во белы он во ручушки,
Îí òåòèâî÷êó øåëêîâåíüêó íàòÿãèâàë,
А он стрелочку калёную накладывал,
Òî îí ñòðåëèë â òîãî Ñîëîâüÿ-ðàçáîéíèêà,
Åìó âûáèë ïðàâî îêî ñî êîñèöåþ1.
Îí ñïóñòèë-òî Ñîëîâüÿ äà íà ñûðó çåìëþ,
Ïðèñòåãíóë åãî êî ïðàâîìó êî ñòðåìå÷êó áóëàòíîìó,
Он повёз его по славну по чистó ïîëþ,
Ìèìî ãíåçäûøêî повёз да соловьиное.
 òîì ãíåçäûøêå äà ñîëîâüèíîåì
À ñëó÷èëîñü áûòü äà è òðè äî÷åðè,
À è òðè äî÷åðè åãî ëþáèìûèõ;
Áîëüøà äî÷êà ýòà ñìîòðèò âî îêîøå÷êî êîñÿùàòî,
Ãîâîðèò îíà äà òàêîâû ñëîâà:
«Åäåò-òî íàø áàòþøêà ÷èñòûì ïîëåì,
À ñèäèò-òî íà äîáðîì êîíè,
Да везёт он мужичища­деревенщину,
Äà ó ïðàâîãî ñòðåìåíè ïðèêîâàíà».
Ïîãëÿäåëà åãî äðóãà äî÷ü ëþáèìàÿ,
Ãîâîðèëà-òî îíà äà òàêîâû ñëîâà:
«Åäåò áàòþøêî ðàçäîëüèöåì ÷èñòûì ïîëåì,
Да и везёт он мужичища­деревенщину,
Äà è êî ïðàâîìó êî ñòðåìåíè ïðèêîâàíà».
Ïîãëÿäåëà åãî ìåíüøà äî÷ü ëþáèìàÿ,
Ãîâîðèëà-òî îíà äà òàêîâû ñëîâà:
«Åäåò ìóæè÷èùî-äåðåâåíùèíà,
Äà è ñèäèò, ìóæèê, îí íà äîáðîì êîíè,
Да и везёт­то наша батюшка у стремени,
Ó áóëàòíîãî ó ñòðåìåíè ïðèêîâàíà.
Åìó âûáèòî-òî ïðàâî îêî ñî êîñèöåþ».
Ãîâîðèëà-òî è îíà äà òàêîâû ñëîâà:
«Àé æå ìóæåâüÿ íàøè ëþáèìûå!
Âû áåðèòå-òêî ðîãàòèíû çâåðèíûå,
Äà áåãèòå-òêî â ðàçäîëüèöå ÷èñòî ïîëå,
Äà âû áåéòå ìóæè÷èùà-äåðåâåíùèíó!»
Ýòè ìóæåâüÿ äà èõ ëþáèìûå,
Çÿòåâüÿ òî åñòü äà ñîëîâüèíûå,
1 Êîñèöà – âèñîê.

14. 15
М. Врубель. Богатырь
Ïîõâàòàëè êàê ðîãàòèíû çâåðèíûå
Äà è áåæàëè-òî îíè äà è âî ÷èñòî ïîëå
Ê òîìó ëè ìóæè÷èùó-äåðåâåíùèíå,
Äà õîòÿò óáèòü-òî ìóæè÷èùà-äåðåâåíùèíó.
Ãîâîðèò èì Ñîëîâåé-ðàçáîéíèê Îäèõìàíòüåâ ñûí:
«Àé æå çÿòåâüÿ ìîè ëþáèìûå!
Ïîáðîñàéòå-òêî ðîãàòèíû çâåðèíûå,
Âû çîâèòå ìóæèêà äà äåðåâåíùèíó,
 ñâîё гнездышко зовите соловьиное,
Äà êîðìèòå åãî åñòâóøêîé ñàõàðíîþ,
Äà âû ïîéòå åãî ïèòüèöåì ìåäâÿíûèì,
Äà è äàðèòå åìó äàðû äðàãîöåííûå».
Ýòè çÿòåâüÿ äà ñîëîâüèíûå
Ïîáðîñàëè-òî ðîãàòèíû çâåðèíûå,

15. 16
À è çîâóò-òî ìóæèêà äà è äåðåâåíùèíó
Âî òî ãíåçäûøêî âî ñîëîâüèíîå;
Äà è ìóæèê-îò-äåðåâåíùèíà íå ñëóøàòñÿ,
À îí åäåò-òî ïî ñëàâíîìó ÷èñòó ïîëþ,
Ïðÿìîåçæåþ äîðîæêîé â ñòîëüíûé Êèåâ-ãðàä.
Îí ïðèåõàë-òî âî ñëàâíûé ñòîëüíûé Êèåâ-ãðàä
À êî ñëàâíîìó êî êíÿçþ íà øèðîêèé äâîð.
А и Владимир­князь он вышел со Божьёй церквè,
Он пришёл в палату белокаменну,
Âî ñòîëîâóþ ñâîþ âî ãîðåíêó.
Îíè ñåëè åñòü äà ïèòü äà õëåáà êóøàòè,
Õëåáà êóøàòè äà ïîîáåäàòè.
À è òóò ñòàðûÿ êàçàê äà Èëüÿ Ìóðîìåö
Становил коня да посерёдь двора,
Сам идёт он во палаты белокаменны,
Ïðîõîäèë îí âî ñòîëîâóþ âî ãîðåíêó,
Нà ïÿòó îí äâåðü-òó ïîðàçìàõèâàë,
Êðåñò-îò êëàë îí ïî-ïèñàíîìó,
Вёл поклоны по­учёному,
На все на три, на четыре на сторонки низко кланялся,
Ñàìîìó êíÿçþ Âëàäèìèðó â îñîáèíó,
Ещё всем его князьям он подколенныим.
Òóò Âëàäèìèð-êíÿçü ñòàë ìîëîäöà âûñïðàøèâàòü:
«Òû ñêàæè-òêî, òû îòêóëåøíûé, äîðîäíûé äîáðûé ìîëîäåö,
Òîáå êàê-òî ìîëîäöà äà èìåíåì çîâóò,
Âåëè÷àþò óäàëîãî ïî îòå÷åñòâó?»
Ãîâîðèë-òî ñòàðûÿ êàçàê äà Èëüÿ Ìóðîìåö:
«Åñòü ÿ ñ ñëàâíîãî èç ãîðîäà èç Ìóðîìëÿ,
Èç òîãî ñåëà äà ñ Êàðà÷àðîâà,
Åñòü ÿ ñòàðûÿ êàçàê äà Èëüÿ Ìóðîìåö,
Èëüÿ Ìóðîìåö äà ñûí Èâàíîâè÷!»
Ãîâîðèò åìó Âëàäèìèð òàêîâû ñëîâà:
«Àé æå òû, ñòàðûÿ êàçàê äà Èëüÿ Ìóðîìåö!
Äà è äàâíî ëè òû ïîâûåõàë èç Ìóðîìëÿ,
È êîòîðîþ äîðîæåíüêîé òû åõàë â ñòîëüíûé Êèåâ-ãðàä?»
Ãîâîðèë Èëüÿ îí òàêîâû ñëîâà:
«Àé òû, ñëàâíûÿ Âëàäèìèð ñòîëüíî-êèåâñêèé!
ß ñòîÿë çàóòðåíþ õðèñòîâñêóþ âî Ìóðîìëå,
À è ê îáåäåíêå ïîñïåòü õîòåë ÿ â ñòîëüíûé Êèåâ-ãðàä,
Òî ìîÿ äîðîæêà ïðèçàìåøêàëàñü;
À ÿ åõàë-òî äîðîæêîé ïðÿìîåçæåþ,
Ïðÿìîåçæåþ äîðîæåíüêîé ÿ åõàë ìèìî-òî ×åðíèãîâ-ãðàä.
Ехал мимо эту грязь да мимо чёрную,
Ìèìî ñëàâíó ðå÷åíüêó Ñìîðîäèíó,
Мимо славную берёзу­ту покляпую,
Ìèìî ñëàâíûé åõàë Ëåâàíèäîâ êðåñò».
Ãîâîðèë åìó Âëàäèìèð òàêîâû ñëîâà:
«Àé æå ìóæè÷èùî-äåðåâåíùèíà!

16. 17
Âî ãëàçàõ, ìóæèê, äà ïîäëûãàåøüñÿ1,
Âî ãëàçàõ, ìóæèê, äà íàñìåõàåøüñÿ!
Êàê ó ñëàâíîãî ó ãîðîäà ×åðíèãîâà
Нагнано тут силы много­множество,
Òî ïåõîòîþ íèêòî äà íå ïðîõàæèâàë,
È íà äîáðîì êîíå íèêòî äà íå ïðîåçæèâàë,
Òóäû ñåðûé çâåðü äà íå ïðîðûñêèâàë,
Птица чёрный ворон не пролётывал;
А у той ли­то у грязи­то у чёрноей,
Äà ó ñëàâíîåé ó ðå÷êè ó Ñìîðîäèíû,
А и у той ли у берёзы у покляпые,
Ó òîãî êðåñòà ó Ëåâàíèäîâà
Ñîëîâåé ñèäèò ðàçáîéíèê Îäèõìàíòüåâ ñûí;
Òî êàê ñâèùåò Ñîëîâåé äà ïî-ñîëîâüåìó,
Êàê êðè÷èò çëîäåé-ðàçáîéíèê ïî-çâåðèíîìó,
Òî âñå òðàâóøêè-ìóðàâû óïëåòàþòñÿ,
À ëàçóðåâû öâåòêè ïðî÷ü îòñûïàþòñÿ,
Тёмны лесушки к земли вси приклоняются,
À ÷òî åñòü ëþäåé, òî âñè ìåðòâî ëåæàò».
Ãîâîðèë åìó Èëüÿ äà òàêîâû ñëîâà:
«Òû, Âëàäèìèð-êíÿçü äà ñòîëüíî-êèåâñêèé!
Соловей­разбойник на твоём дворе,
Åìó âûáèòî âåäü ïðàâî îêî ñî êîñèöåþ,
È îí ê ñòðåìåíè áóëàòíîìó ïðèêîâàííûé».
Òî Âëàäèìèð êíÿçü-îò ñòîëüíî-êèåâñêèé,
Он скорёшенько ставал да на резвû íîæêè,
Êóíüþ øóáîíüêó íàêèíóë íà îäíî ïëå÷êî,
Òî îí øàïî÷êó ñîáîëüþ íà îäíî óøêî,
Îí âûõîäèò-òî íà ñâîé-òî íà øèðîêèé äâîð
Ïîñìîòðåòü íà Ñîëîâüÿ-ðàçáîéíèêà.
Ãîâîðèë-òî âåäü Âëàäèìèð-êíÿçü äà òàêîâû ñëîâà:
«Çàñâèùè-òêî, Ñîëîâåé, òû ïî-ñîëîâüåìó,
Çàêðè÷è-òêî, ñîáàêà, ïî-çâåðèíîìó».
Ãîâîðèë-òî Ñîëîâåé åìó ðàçáîéíèê Îäèõìàíòüåâ ñûí:
«Не у вас­то я сегодня, князь, обедаю,
À íå âàñ-òî ÿ õî÷ó äà è ïîñëóøàòè,
ß îáåäàë-òî ó ñòàðîãî êàçàêà Èëüè Ìóðîìöà,
Äà åãî õî÷ó-òî ÿ ïîñëóøàòè».
Ãîâîðèë-òî êàê Âëàäèìèð-êíÿçü äà ñòîëüíî-êèåâñêèé:
«Àé æå ñòàðûÿ êàçàê òû, Èëüÿ Ìóðîìåö!
Ïðèêàæè-òêî çàñâèñòàòü òû Ñîëîâüþ äà è ïî-ñîëîâüåìó,
Ïðèêàæè-òêî çàêðè÷àòü äà ïî-çâåðèíîìó».
Ãîâîðèë Èëüÿ äà òàêîâû ñëîâà:
«Àé æå Ñîëîâåé-ðàçáîéíèê Îäèõìàíòüåâ ñûí!
Çàñâèùè-òêî òû â ïîëñâèñòó ñîëîâüåãî,
Çàêðè÷è-òêî òû âî ïîëêðèêó çâåðèíîãî».
1 Ïîäëûãàòüñÿ – âõîäèòü â äîâåðèå ëîæüþ, ïðèâèðàòü.

17. 18
Ãîâîðèë-òî åìó Ñîëîâåé-ðàçáîéíèê Îäèõìàíòüåâ ñûí:
«Àé æå ñòàðûÿ êàçàê òû, Èëüÿ Ìóðîìåö,
Ìîè ðàíî÷êè êðîâàâû çàïå÷àòàëèñü,
Äà íå õîäÿò-òî ìîè óñòà ñàõàðíûå:
Не могу засвистать да и по­соловьему,
Çàêðè÷àòü-òî íå ìîãó ÿ ïî-çâåðèíîìó,
À è âåëè-òêî êíÿçþ òû Âëàäèìèðó
Налить чару мне да зеленà âèíà,
ß ïîâûïüþ-òî êàê ÷àðó çåëåíà âèíà,
Ìîè ðàíî÷êè êðîâàâû ïîðàçîéäóòñÿ,
Äà óñòà ìîè ñàõàðíû ïîðàñõîäÿòñÿ,
Äà òîãäà ÿ çàñâèùó äà ïî-ñîëîâüåìó,
Äà òîãäà ÿ çàêðè÷ó äà ïî-çâåðèíîìó».
Ãîâîðèë Èëüÿ òîò êíÿçþ îí Âëàäèìèðó:
«Òû, Âëàäèìèð-êíÿçü äà ñòîëüíî-êèåâñêèé!
Òû ïîäè â ñâîþ ñòîëîâóþ âî ãîðåíêó,
Наливай­ко чару зелена вина,
Òû íå ìàëóþ ñòîïó äà ïîëòîðà âåäðà,
Ïîäíîñè-êî ê Ñîëîâüþ ê ðàçáîéíèêó».
Òî Âëàäèìèð-êíÿçü äà ñòîëüíî-êèåâñêèé,
Îí ñêîðåнько шёл в столову свою горенку,
Наливал он чару зелена вина,
Äà íå ìàëó îí ñòîïó äà ïîëòîðà âåäðà,
Ðàçâîäèë ìåäàìè îí ñòîÿëûìè,
Ïðèíîñèë-òî îí êî Ñîëîâüþ-ðàçáîéíèêó.
Ñîëîâåé-ðàçáîéíèê Îäèõìàíòüåâ ñûí,
Ïðèíÿë ÷àðî÷êó îò êíÿçÿ îí îäíîé ðó÷êîé,
Âûïèë ÷àðî÷êó-òî Ñîëîâåé îäíûì äóõîì.
Çàñâèñòàë êàê Ñîëîâåé òóò ïî-ñîëîâüåìó,
Çàêðè÷àë ðàçáîéíèê ïî-çâåðèíîìó,
Ìàêîâêè íà òåðåìàõ ïîêðèâèëèñü,
À îêîëåíêè âî òåðåìàõ ðàññûïàëèñü
Îò åãî îò ïîñâèñòó ñîëîâüåãî,
À ÷òî åñòü-òî ëþäþøåê, òàê âñå ìåðòâû ëåæàò;
À Âëàäèìèð-êíÿçü-îò ñòîëüíî-êèåâñêèé,
Êóíüåé øóáîíüêîé îí óêðûâàåòñÿ.
À è òóò ñòàðûé-îò êàçàê äà Èëüÿ Ìóðîìåö,
Он скорёшенько садился на добрà êîíÿ,
А и он вёз­то Соловья да во чистî ïîëå,
È îí ñðóáèë åìó äà áóéíó ãîëîâó.
Ãîâîðèë Èëüÿ äà òàêîâû ñëîâà:
«Òåáå ïîëíî-òêî ñâèñòàòü äà ïî-ñîëîâüåìó,
Òåáå ïîëíî-òêî êðè÷àòü äà ïî-çâåðèíîìó,
Òåáå ïîëíî-òêî ñëåçèòü äà îòöåé-ìàòåðåé,
Тебе полно­тко вдовить да жён молîäûèõ,
Òåáå ïîëíî-òêî ñïóùàòü-òî ñèðîòèòü äà ìàëûõ äåòóøåê».
À òóò, Ñîëîâüþ, åìó è ñëàâó ïîþò,
À è ñëàâó ïîþò åìó âåê ïî âåêó.

18. 19
ÂÎÏÐÎÑÛ È ÇÀÄÀÍÈß Ê ÏÐÎ×ÈÒÀÍÍÎÌÓ
1. Подготовьте пересказ былины, последовательно отвечая на предложенные вопросы:
А. Как Илья Муромец одержал победу над вражеским войском, стоявшим под Черниго-
вом? Какие художественные средства подчёркивают многочисленность этого войска?
Приведите примеры из текста.
Б. Почему, несмотря на предупреждение об опасности, Илья предпочёл ехать в Киев
короткой дорогой? Какие свойства его натуры проявились в этом эпизоде?
В. В чём заключалась сила Соловья-разбойника? Подкрепите свой ответ цитатами.
Г. Как богатырь одолел Соловья-разбойника? Почему он отказался принять выкуп за по-
верженного врага?
Д. Как Илья Муромец был принят при дворе князя Владимира? Почему князь сначала не
поверил рассказу богатыря? А что его заставило изменить своё мнение?
2. Какие свершения Ильи Муромца прославляются в этой былине? Почему их можно на-
звать героическими?
3. Что свидетельствует об искренней любви народа к Илье?
4. Что олицетворяет собой образ Соловья-разбойника?
5. В каком эпизоде сила Ильи Муромца противопоставляется власти князя Владимира?
Какая мысль стоит за этим противопоставлением?
6. Какие нравственные качества народного героя воплощены в образе Ильи Муромца?
Аргументируйте свой ответ примерами из текста.
7. Какие географические названия, имена исторических личностей упоминаются в былине?
Покажите на карте примерный путь Ильи Муромца из города Мурома в стольный Киев-град.
8. Пофантазируйте! Каким вы представляете себе Соловья-разбойника? Кто он: человек
или чудище? Подробно опишите его внешность (устно).
9. Пофантазируйте! Какие подвиги мог бы совершить Илья Муромец сегодня?
10. Определите в прочитанной былине зачин, основную часть и концовку. Найдите в тексте
повторяющиеся элементы.
11. Приведите примеры использования гиперболы в былине. Что подчёркивает этот приём
в ваших примерах?
12. По памяти восстановите постоянные эпитеты, которыми сопровождаются следующие
слова: «... молодец», «силушка ...», «... ворон», «цветочки ...», «уста ...», «... вино».
13. Какие образы придают событиям сказочно-фантастический характер?
ËÈÒÅÐÀÒÓÐÍÛÉ ÍÀÂÈÃÀÒÎÐ
«Ñàäêî»
Óäèâèòåëüíûå èñòîðèè ïðîèñõîäèëè ñ
ãåðîåì íîâãîðîäñêèõ áûëèí Ñàäêî. Îí áûë
óìåëûì ãóñëÿðîì è çàðàáàòûâàë íà æèçíü
своим искусством, играя на пирах. Но
пришли тяжёлые времена, и люди переста­
ëè óñòðàèâàòü øóìíûå ïèðû. Îïå÷àëåí-
íûé Ñàäêî îòïðàâèëñÿ ê Èëüìåíü-îçåðó,
ñåë íà áåðåãó è çàèãðàë íà «ÿðîâ÷àòûõ»
ãóñëÿõ äëÿ ñàìîãî ñåáÿ. Çâóêè ïðåêðàñíîé
ìóçûêè «ïîòåøèëè» ãðîçíîãî ìîðñêîãî
öàðÿ. Ïîäíÿâøèñü ñî äíà îçåðà, îí ïðåä-
ëîæèë ãóñëÿðó ñâîþ âîëøåáíóþ ïîìîùü.
Ñ ýòîãî ìîìåíòà æèçíü Ñàäêî êðóòî èçìå-
íèëàñü...
И. Репин.
Садко в подводном царстве

19. 20
Âîïðîñû è çàäàíèÿ äëÿ ñàìîñòîÿòåëüíîé ðàáîòû íàä ïðîèçâåäåíèåì
1. Какие черты были присущи характеру Садко?
2. Как вёл себя Садко в подводном царстве?
3. В чём проявилась великая сила его искусства?
4. Чем Садко отличается от богатыря-защитника Ильи Муромца?
Áûëèíû âîñïåâàëè íå òîëüêî âîèíñêèå
ïîäâèãè, íî è áóäíè÷íûé êðåñòüÿíñêèé òðóä.
Óâàæåíèå ê ýòîìó òðóäó, òðåáóþùåìó ìóæå-
ñòâà, ñèëû, âûíîñëèâîñòè, çàïå÷àòëåíî â íîâ-
ãîðîäñêîé áûëèíå «Âîëüãà è Ìèêóëà Ñåëÿíè-
íîâè÷». Â îñíîâå ñþæåòà áûëèíû ëåæèò
ðàññêàç î âñòðå÷å êíÿçÿ Âîëüãè Ñâÿòîñëàâîâè-
÷à, ïëåìÿííèêà êèåâñêîãî êíÿçÿ Âëàäèìèðà,
с легендарным богатырём­землепашцем Ми-
êóëîé. Âûåõàë îäíàæäû Âîëüãà Ñâÿòîñëàâî-
âè÷ ñî ñâîåé äðóæèíîé çà äàíüþ, óñëûõàë ïî-
ñêðèïûâàíèå ñîõè äà íàñâèñòûâàíèå ïàõàðÿ,
à ñàìîãî ìóæèêà íå ïðèìåòèë. Äîëãî åõàë îí
ñî ñâîåé äðóæèíîé è ëèøü íà òðåòèé äåíü
увидел крестьянина Микулу. Не прост кре-
ñòüÿíèí-áîãàòûðü, õîòÿ è êàæåòñÿ áåñõè-
òðîñòíûì. Îí íå äàñò â îáèäó íè ñåáÿ, íè ðîä-
íóþ çåìëþ...
Âîïðîñû è çàäàíèÿ äëÿ ñàìîñòîÿòåëüíîé ðàáîòû íàä ïðîèçâåäåíèåì
1. Какая сторона народной жизни изображается в былине «Вольга и Микула Селянино-
вич»? Как передаётся уважительное отношение народа-сказителя к нелёгкому труду зем-
лепашца?
2. Какие образы сопоставляются в былине?
3. В чём заключается подвиг Микулы Селяниновича?
4. Найдите в тексте былины характерные для фольклора художественные приёмы.
Ãëàâà 2
ÑÎÊÐÎÂÈÙÀ ÑÒÀÐÈÍÍÛÕ ÌÀÍÓÑÊÐÈÏÒÎÂ
Åðìîëàé-Åðàçì (1500-å ãîäû – XVI â.)
Ëèòåðàòóðíàÿ ðàçìèíêà
C какими памятниками русской средневековой культуры вы знакомы по урокам истории?
Чем фольклорное произведение отличается от литературного?
Æåì÷óæèíîé ëèòåðàòóðû Ìîñêîâñêîãî ãîñóäàðñòâà ñ÷èòàåòñÿ «Ïîâåñòü
о Петре и Февронии Муромских» Ермолая­Еразма. Её автор был одним из
ñàìûõ îáðàçîâàííûõ ëþäåé ñâîåãî âðåìåíè – áîãîñëîâîì, ñâÿùåííèêîì,
ïèñàòåëåì. Î åãî æèçíè è òâîð÷åñòâå ìû çíàåì î÷åíü íåìíîãî.  ñâîèõ
произведениях он называл себя Ермолаем Прегрешным. Настоящая его
ôàìèëèÿ äî íàøèõ äíåé íå äîøëà. Èññëåäîâàòåëè ïðåäïîëàãàþò, ÷òî Åðìî-
ëàé áûë ñîâðåìåííèêîì öàðÿ Èâàíà Ãðîçíîãî, æèë â Ïñêîâå. Â òî âðåìÿ
И. Билибин.
Вольга и Микула

20. 21
â Ìîñêâå êíèæíèêàìè ïðîâîäèëàñü áîëüøàÿ ðàáîòà ïî ñîçäàíèþ ñáîðíèêà
æèçíåîïèñàíèé âñåõ ñâÿòûõ ïðàâîñëàâíîé öåðêâè. Äëÿ ðàáîòû íàä íèì
áûëè ïðèâëå÷åíû öåðêîâíèêè èç ðàçíûõ ãîðîäîâ.  èõ ÷èñëå áûë Åðìî-
ëàé, ïðèåõàâøèé â Ìîñêâó, ÷òîáû íàïèñàòü ïîðó÷åííóþ åìó ãëàâó î ìó-
ðîìñêèõ ñâÿòûõ – êíÿçå Ïåòðå è êíÿãèíå Ôåâðîíèè. Êðîìå òîãî, Åðìîëà-
åì-Åðàçìîì áûëè íàïèñàíû òðàêòàò1 «Ïðàâèòåëüíèöà» – «íàñòàâëåíèå â
çåìëåìåðèè öàðÿì, åñëè èì óãîäíî», «Êíèãà î Òðîèöå», «Ïîâåñòü î ðÿçàí-
ском епископе Василии» и другие. Но главным произведением, просла-
âèâøèì åãî èìÿ, ñòàëà «Ïîâåñòü î Ïåòðå è Ôåâðîíèè Ìóðîìñêèõ».
Î ãåðîÿõ ýòîé êíèãè, óìåðøèõ, ïî ìíåíèþ èñòîðèêîâ, â 1228 ãîäó,
áûëî ñëîæåíî íåìàëî ëåãåíä. Èõ ïàìÿòü îñîáî ÷òèë öàðü Èâàí Ãðîçíûé.
Èçâåñòíî, ÷òî îí îáðàùàëñÿ ê ñâÿòûì Ïåòðó è Ôåâðîíèè ñ ïðîñüáîé î ïî-
ìîùè âî âðåìÿ Êàçàíñêîãî ïîõîäà. Ïðåäàíèÿ î ëþáèìûõ íàðîäîì ñâÿòûõ
îêàçàëè íà Åðìîëàÿ ñòîëü ñèëüíîå âîçäåéñòâèå, ÷òî âìåñòî çàêàçàííîãî
æèòèÿ îí ñîçäàë ÿðêóþ ëþáîâíî-ïðèêëþ÷åí÷åñêóþ ïîâåñòü.
Êîììåíòàðèé ëèòåðàòóðîâåäà
Æèòèÿ ñâÿòûõ, êàê ïðàâèëî, ïèñàëèñü ïî îäíîìó îáðàçöó. Îáû÷íî â
íèõ ðàññêàçûâàëîñü î ïðàâåäíîé æèçíè è ïîäâèãàõ âåðû òåõ, êòî áûë
ïðè÷èñëåí öåðêîâüþ ê ëèêó ñâÿòûõ. Äëÿ ãåðîåâ ïðîèçâåäåíèé ýòîãî
æàíðà ñàìûìè âàæíûìè äîñòîèíñòâàìè áûëè èõ õðèñòèàíñêèå äîáðî-
äåòåëè. Ìîíîëîãè â òàêèõ êíèãàõ ïðåäñòàâëÿëè ñîáîé ìîëèòâû, îáðà-
ùåíèÿ ê Áîãó, âûðàæåíèå ñìèðåíèÿ ïåðåä íåèçáåæíûìè ñòðàäàíèÿìè
è èñïûòàíèÿìè.
Îáÿçàòåëüíûìè ýëåìåíòàìè æèòèÿ áûëè ïîõâàëüíîå ñëîâî ñâÿòîìó,
îïèñàíèå òâîðèìûõ èì ÷óäåñ, åãî íåîáû÷íîé ñìåðòè è ïîñìåðòíûõ ôàí-
òàñòè÷åñêèõ ñîáûòèé.  òåêñò æèòèÿ âêëþ÷àëèñü ðàçíîîáðàçíûå ñâåäå-
íèÿ èç èñòîðèè, ãåîãðàôèè, îá îáùåñòâåííîì è ýêîíîìè÷åñêîì óñòðîé-
ñòâå òåõ ìåñò, ñ êîòîðûìè áûë ñâÿçàí ãåðîé. Áëàãîäàðÿ ýòîìó æèòèÿ
стали важным источником информации о жизни людей в далёком про-
øëîì.
óвлёкшись народными преданиями о Петре и Февронии, Ермолай­
Åðàçì íàïèñàë ïîâåñòü, â êîòîðîé óòâåðæäàë íðàâñòâåííûå èäåè, ïîä-
нимал философские вопросы. Автор построил её как произведение с
óâëåêàòåëüíûì ïðèêëþ÷åí÷åñêèì ñþæåòîì, íàñûùåííûì áûòîâûìè
âîïðîñàìè è êîëîðèòíûìè ñêàçî÷íûìè ìîòèâàìè. Ïîýòîìó ñî÷èíåíèå
Åðìîëàÿ-Åðàçìà òàê è íå ïîïàëî â ãîòîâèâøèéñÿ æèòèéíûé ñáîðíèê.
Çàòî îíî âîøëî â ÷èñëî ñàìûõ òàëàíòëèâûõ è ÷èòàåìûõ ïðîèçâåäåíèé
ñðåäíåâåêîâîé ðóññêîé ëèòåðàòóðû.
Перед чтением. Найдите в повести элементы волшебной сказки.
ПОВЕСТü О ПЕТРЕ И ФЕВРОНИИ МóРОМСКИХ
Есть в земле Российской город, называемый Муром. В нём, как расска-
çûâàþò, ïðàâèë êíÿçü ïî èìåíè Ïàâåë. È âîò ñëó÷èëîñü òàê, ÷òî äüÿâîë,
1 Òðàêòàò – ôèëîñîôñêîå, íàó÷íîå èëè áîãîñëîâñêîå ïðîèçâåäåíèå, â êîòîðîì
èçëàãàåòñÿ êàêàÿ-ëèáî òåìà èëè ïðîáëåìà.

21. 22
èñêîíè íåíàâèäÿùèé ðîä ÷åëîâå÷å-
ñêèé, âñåëèëñÿ â ëåòàþùåãî çìèÿ è
ñòàë ïðèëåòàòü ê æåíå êíÿçÿ. Æåíå
êíÿçÿ Ïàâëà îí ÿâëÿëñÿ â âèäå çìèÿ,
âñåì îñòàëüíûì ïðåäñòàâëÿëîñü, ÷òî
ñàì êíÿçü ñèäèò ñ æåíîþ ñâîåþ. Æåíà
íå óòàèëà îò ìóæà, ÷òî ñëó÷àåòñÿ ñ íåþ,
и рассказала ему всё.
Êíÿçü çàäóìàëñÿ:
– Не знаю, что и сделать со змием,
êàê óáèòü åãî. Âûñïðîñè ó íåãî, îò
÷åãî åìó ñóæäåíà ñìåðòü.
Êîãäà òîò çëîé çìèé îïÿòü ïðèëåòåë
ê æåíå, îíà ñòàëà ëüñòèòü åìó è ñ ïî-
÷òåíèåì ñïðîñèëà:
– Òû ìíîãî çíàåøü, çíàåøü ëè êîí-
÷èíó ñâîþ, êàêîâà îíà áóäåò è îò ÷åãî?
Äîáðûé îáìàí âåðíîé æåíû îáìàíóë
ëóêàâîãî îáìàíùèêà, è íåíàðîêîì îí
îòêðûë åé ñâîþ òàéíó:
– Ñìåðòü ìíå ñóæäåíà îò Ïåòðîâà
ïëå÷à, îò Àãðèêîâà1 ìå÷à.
Æåíà ïîâåäàëà ìóæó, ÷òî ñêàçàë åé çìèé. Êíÿçü æå íåäîóìåâàë, ÷òî
çíà÷èò «îò Ïåòðîâà ïëå÷à, îò Àãðèêîâà ìå÷à».
ó князя Павла был брат по имени Пётр, и князь рассказал ему всё.
Князь Пётр, услышав, что змий назвал его имя, начал думать, как бы
убить его. Но его смущало, что он не знал, где раздобыть Агриков меч.
Была же вне города церковь Воздвижения. Пришёл в неё князь Пётр
ïîìîëèòüñÿ, è ÿâèëñÿ åìó îòðîê, ñêàçàâøèé:
– Êíÿæå! ß ïîêàæó òåáå Àãðèêîâ ìå÷. Èäè çà ìíîé.
È ïîêàçàë åìó ñêâàæíþ â àëòàðíîé ñòåíå ìåæäó êåðàìèäàìè2, à â íåé
лежал меч. Доблестный князь Пётр взял меч и с того дня искал подходя-
ùåãî âðåìåíè, ÷òîáû óáèòü çìèÿ.
Каждый день Пётр ходил к брату своему и к снохе3 ïðèâåòñòâîâàòü èõ.
Ñëó÷èëîñü åìó ïðèéòè â ïîêîè áðàòà ñâîåãî, è îò íåãî – â ïîêîè ñíîõè.
ó неё увидел брата своего, от которого он только что вышел. Поняв про-
нырство лукавого змия, он, желая твёрдо убедиться, пошёл к брату и
ñïðîñèë åãî, âûõîäèë ëè îí èç ïîêîåâ ñâîèõ. Òîò îòâåòèë, ÷òî íå âûõîäèë
и у жены своей не был. Тогда князь Пётр сказал:
– Никуда не выходи из покоев своих. я иду сразиться с лукавым змием.
И, взяв Агриков меч, пошёл в покои к снохе. Там увидел он змия, ви-
дом подобного брату; но Пётр, твёрдо удостоверившись, что это не брат, но
ëóêàâûé çìèé, óäàðèë åãî ìå÷îì. Çìèé îáðàòèëñÿ â ñâîé åñòåñòâåííûé
1 Àãðèê – ñêàçî÷íûé ãåðîé, ïî ïðåäàíèþ ïîáåæäàâøèé ÷óäîâèù è âåëèêàíîâ.
Ñðåäè åãî îðóæèÿ áûë ìå÷-êëàäåíåö.
2 Êåðàìèäû – êåðàìè÷åñêèå ïëèòû, îáû÷íî çàêðûâàþùèå ìåñòà ïîãðåáåíèÿ.
3 Ñíîõà – æåíà áðàòà.
Памятник св. Петру и Февронии
в Ярославле (скульптор К. Чернявский)

22. 23
вид и пал мёртвым в судорогах, забрызгав
êíÿçÿ Ïåòðà ñâîåé êðîâüþ. Îò òîé âðàæüåé
êðîâè òåëî Ïåòðà ïîêðûëîñü ñòðóïüÿìè è îò-
êðûëèñü ÿçâû, è íàïàëà íà íåãî òÿæêàÿ áî-
ëåçíü. Ñòàë îí èñêàòü âðà÷åé, íî íè îäèí íå
ìîã åìó ïîìî÷ü.
Ïðîñëûøàâ, ÷òî â Ðÿçàíñêîé çåìëå ìíîãî
врачей, князь Пётр повелел везти себя туда,
сам же он не мог сидеть на коне от своей тяжё-
ëîé áîëåçíè. Êîãäà åãî ïðèâåçëè â Ðÿçàíñêóþ
землю, он послал своих приближённых искать
âðà÷åé.
Þíîøà, ñëóãà åãî, çàåõàë â ñåëî Ëàñêîâî.
Ïîäúåõàë îí ê âîðîòàì îäíîãî äîìà, âî äâîðå
не видит никого. Он вошёл в дом, нет никого,
кто бы его услышал; вошёл в горницу и увидел
чудное зрелище: сидит девица одна, ткёт по-
ëîòíî, à ïåðåä íåþ ñêà÷åò çàÿö.
È ñêàçàëà äåâèöà:
– Ïëîõî äîìó áåç óøåé, à ãîðíèöå áåç î÷åé.
Юноша не понял её слов и спросил:
– Ãäå õîçÿèí ýòîãî äîìà?
Îíà æå â îòâåò:
– Отец мой и мать ушли плакать взаймы, брат же мой пошёл через
íîãè ñìîòðåòü ñìåðòè â ãëàçà.
Юноша снова не понял её речей, только дивился, видя и слыша такие
÷óäåñà, è ñêàçàë:
– Вошёл я к тебе и вижу тебя за работой и зайца, скачущего перед то-
áîþ, è ñëûøó ñòðàííûå ñëîâà è íå ïîéìó, ÷òî ãîâîðèøü.
– Чего же ты не понимаешь? Ты пришёл в дом, и в горницу мою вошёл,
и увидел меня сидящей в простом платье. Если бы был во дворе пёс, он
почуял бы тебя и залаял: пёс – уши дома. А если бы в моей горнице было
дитё, увидело бы оно тебя и сказало мне: дитё – очи дома. А отец и мать
пошли на похороны и там плачут, а когда за ними смерть придёт, другие
áóäóò ïëàêàòü íàä íèìè, èáî ýòî ïëà÷ âçàéìû. ß ãîâîðèëà òåáå î áðàòå.
Отец мой и брат – древолазы, в лесу они собирают с деревьев дикий мёд.
Брат же мой нынче пошёл на своё дело, полез высоко на дерево и через
íîãè ñìîòðèò íà çåìëþ, êàê áû íå ñîðâàòüñÿ ñ âûñîòû è íå ðàçáèòüñÿ íà-
ñìåðòü. Ïîòîìó ÿ è ñêàçàëà, ÷òî îí ÷åðåç íîãè íà ñìåðòü ãëÿäèò.
Ñêàçàë åé þíîøà:
– Вижу, что ты дева мудрая. Скажи мне своё имя.
– Ìåíÿ çîâóò Ôåâðîíèÿ.
– À ÿ ñëóãà ìóðîìñêîãî êíÿçÿ Ïåòðà. Êíÿçü òÿæåëî áîëåí. Âåñü ïîêðûò
ñòðóïüÿìè è ÿçâàìè îò êðîâè ñâèðåïîãî ëåòàþùåãî çìèÿ, êîòîðîãî óáèë
своею рукою. ó себя он не нашёл, кто бы излечил его. Потому велел при-
âåçòè ñåáÿ ñþäà, ñëûøàë, ÷òî çäåñü ìíîãî âðà÷åé. Ìû íå çíàåì, ãäå îíè
æèâóò, è èùåì èõ çäåñü.
А. Простев. Святая Феврония

23. 24
– Òîò ñìîæåò åãî èçëå÷èòü, êòî ïîòðåáóåò êíÿçÿ òâîåãî ñåáå, – ñêàçàëà
äåâèöà.
Þíîøà ñïðîñèë:
– ×òî òàêîå òû ãîâîðèøü – ïîòðåáóåò ñåáå. Åñëè êòî èçëå÷èò êíÿçÿ, îí
того богато одарит. Скажи мне имя врача, кто он и где живёт.
– Ïðèâåäè êíÿçÿ òâîåãî ñþäà. Åñëè áóäåò äîáðîñåðäå÷åí è íå âûñîêî-
ìåðåí, òî áóäåò çäîðîâ.
Юноша скоро возвратился к своему князю и поведал ему всё подробно,
что видел и слышал от девицы. Пётр велел везти себя к ней. Привезли его
âî äâîð, îí ïîñëàë ñëóã ñâîèõ ñïðîñèòü, êòî æå âðà÷, êîòîðûé ìîæåò èñ-
öåëèòü åãî, è îáåùàë åãî áîãàòî îäàðèòü. Äåâèöà æå áåç îáèíÿêîâ îòâåòèëà:
– я – врач, но даров мне не надо. Моё слово таково: если не буду его
ñóïðóãîé, íå÷åãî ìíå è ëå÷èòü åãî.
Князь же Пётр пренебрёг её словами, подумав: «Как князю взять в
жёны дочь древолаза?» А сам послал к ней сказать:
– Пусть лечит, если излечит, то возьму её в жёны.
Êîãäà åé ñêàçàëè ñëîâà êíÿçÿ, îíà âçÿëà ìàëåíüêèé ñîñóäåö, ïî÷åðïíó-
ла хлебной закваски, дунула на неё и сказала:
– Èñòîïèòå ñâîåìó êíÿçþ áàíþ, è ïóñòü ïîìàæåò ýòîé ìàçüþ ñâîè ñòðó-
ïüÿ è ÿçâû, íî îäèí ñòðóï ïóñòü îñòàâèò, è áóäåò çäîðîâ.
Êíÿçü âåëåë çàòîïèòü áàíþ è, æåëàÿ èñïûòàòü, òàê ëè ìóäðà äåâèöà,
êàê ñêàçàë þíîøà-ñëóãà, ïîñëàë åé ïó÷îê ëüíà, ñêàçàâ:
– Сия девица хочет, чтобы я взял её в жёны ради мудрости её. Если
ìóäðà, òî ïóñòü, ïîêà ÿ ìîþñü â áàíå, ñäåëàåò èç ýòîãî ïó÷êà ëüíà ìíå ñî-
ðî÷êó, ïîðòû1 è ïîëîòåíöå.
Äåâèöà, óñëûøàâ ñëîâà êíÿçÿ, âåëåëà ñëóãå:
– Ïîëåçàé íà ïå÷ü è ñíèìè ïîëîòåíöå.
Îí ïîäàë åé ïîëîòåíöå. Îíà, îòìåðèâ ïÿäü2, ñêàçàëà:
– Îòñåêè âîò ñòîëüêî îò ïîëîòåíöà.
Êîãäà æå ñëóãà ñäåëàë, êàê îíà âåëåëà, Ôåâðîíèÿ ñêàçàëà:
– Возьми чурочку, дай её князю и скажи: пока я лён очешу, пусть твой
князь приготовит мне из этой чурочки станок и всё снаряжение, чтобы я
ìîãëà ñîòêàòü åìó ïîëîòíî.
Слуга принёс князю чурочку и передал ему слова Февронии. Князь же
ñêàçàë:
– Èäè, ñêàæè äåâèöå, ÷òî íåâîçìîæíî ñäåëàòü ñòàíîê èç òàêîé ÷óðî÷êè
è â ñòîëü êîðîòêèé ñðîê.
Ñëóãà âåðíóëñÿ ê Ôåâðîíèè è ïåðåäàë åé ðå÷è êíÿçÿ. Ôåâðîíèÿ æå îò-
âåòèëà:
– À ðàçâå âîçìîæíî â òàêîé êîðîòêèé ñðîê èç òàêîãî ìàëîãî ïó÷êà ëüíà
ñîòêàòü âçðîñëîìó ìóæ÷èíå ñîðî÷êó, ïîðòû è ïîëîòåíöå?
Слуга снова пошёл к князю и сказал ему ответ Февронии. Он же уди-
вился её мудрости.
Помылся Пётр в бане и помазал язвы и струпья мазью, что дала ему
Ôåâðîíèÿ. Òîëüêî îäèí ñòðóï, êàê îíà åìó âåëåëà, îñòàâèë íåïîìàçàííûì.
1 Ïîðòû (ïîðòêè) – òî æå, ÷òî øòàíû.
2 Ïÿäü (óñòàð.) – ìåðà äëèíû, ðàâíàÿ ðàññòîÿíèþ ìåæäó êîíöàìè ðàñòÿíóòûõ
ïàëüöåâ – áîëüøîãî è óêàçàòåëüíîãî.

24. 25
Вышел он из бани, а наутро увидел, что всё
òåëî çäîðîâî è ãëàäêî, òîëüêî îñòàëñÿ òîò
ñòðóï, ÷òî îí íå ïîìàçàë. Äèâèëñÿ êíÿçü ñâî-
åìó ñêîðîìó èñöåëåíèþ, íî íå çàõîòåë âçÿòü
Февронию в жёны из­за её низкого рода и по-
ñëàë åé äàðû. Îíà æå íå ïðèíÿëà èõ.
Поехал князь Пётр в свою отчину, в город
Муром, и был совсем здоров. Но от непома-
çàííîãî ñòðóïà ñ ïåðâîãî æå äíÿ ñòàëè ðàñ-
õîäèòüñÿ ñòðóïüÿ íà òåëå åãî, è âñêîðå îí
âíîâü ïîêðûëñÿ ñòðóïüÿìè è ÿçâàìè.
Ñíîâà ïîåõàë êíÿçü ê Ôåâðîíèè çà èñöåëå-
нием. Приехав к её дому, со стыдом послал к
íåé ïîñëà, ïðîñÿ èçëå÷èòü åãî.
Ôåâðîíèÿ æå, íèìàëî íå ãíåâàÿñü, ñêàçàëà:
– Если будет мне супругом, будет исцелён.
Тогда он дал ей твёрдое слово, что возьмёт
её в жёны. Она же опять дала ему ту же мазь
и сделала всё, как я раньше писал. Князь
вскоре выздоровел и взял её в жены. Так
Ôåâðîíèÿ ñòàëà êíÿãèíåþ. Ïðèáûëè îíè â
îò÷èíó ñâîþ, â ãðàä Ìóðîì, è æèëè áëàãî÷åñòèâî è ïðàâåäíî.
Âñêîðå ñêîí÷àëñÿ êíÿçü Ïàâåë, î êîòîðîì ðå÷ü áûëà ïðåæäå, è êíÿçü
Пётр стал самодержавцем в городе Муроме. Бояре муромские невзлюбили
Февронию из­за наветов своих жён, ибо те не хотели, чтобы государыней
над ними была неродовитая. И стали они наговаривать на неё князю:
– Îíà çà ñòîëîì íå óìååò ñèäåòü. À ïåðåä òåì êàê âñòàòü, ñîáèðàåò ñî
ñòîëà êðîõè, êàê ãîëîäíàÿ.
Князь Пётр захотел испытать свою княгиню и повелел Февронии обе-
äàòü çà îäíèì ñ íèì ñòîëîì. Êîãäà êîí÷èëñÿ îáåä, îíà ñîáðàëà â ðóêó
крохи, по своему обыкновению. Князь Пётр взял её за руку, разжал ей
пальцы и увидел на её ладони зёрна благовонного ладана. С того дня он
больше её не испытывал.
×åðåç íåêîòîðîå âðåìÿ ïðèøëè ê íåìó áîÿðå â ÿðîñòè è ãîâîðèëè:
– Õîòèì ñëóæèòü òåáå ïî ïðàâäå êàê íàøåìó ñàìîäåðæàâöó, íî íå õî-
тим, чтобы княгиня Феврония была государыней над нашими жёнами.
Åñëè õî÷åøü áûòü ñàìîäåðæàâöåì, íàéäè ñåáå äðóãóþ êíÿãèíþ, à Ôåâðî-
ния пусть возьмёт себе богатства всякого и идёт, куда хочет.
Áëàæåííûé1 князь Пётр никогда не впадал во гнев и спокойно ответил:
– Ñêàæèòå î òîì Ôåâðîíèè, ïîñëóøàåì, ÷òî îíà ñêàæåò.
Неистовые же бояре, потеряв всякий стыд, устроили пир и, когда
îõìåëåëè, íà÷àëè êàê ïñû ëàÿòü è ãîâîðèòü:
– Ãîñïîæà êíÿãèíÿ Ôåâðîíèÿ! Âåñü ãîðîä è áîÿðå ãîâîðÿò òåáå: «Äàé
íàì òî, ÷òî ìû ó òåáÿ ïðîñèì».
Îíà îòâåòèëà:
– Âîçüìèòå, ÷òî ïðîñèòå.
1 Áëàæåííûé – áëàãîé, äîáðûé.
А. Простев. Святые Пётр
и Феврония Муромские

25. 26
Îíè âñå â îäèí ãîëîñ çàêðè÷àëè:
– Ìû, ãîñïîæà, âñå õîòèì êíÿçÿ Ïåòðà, ïóñòü áóäåò ñàìîäåðæàâöåì íàä
нами. Но наши жёны не хотят, чтобы ты была госпожою над ними. Возь-
ìè áîãàòñòâî âñÿêîå è óõîäè, êóäà õî÷åøü.
Ôåâðîíèÿ îòâåòèëà:
– Îáåùàëà âàì, ÷òî âû ïîëó÷èòå òî, ÷òî ïðîñèòå. Äàéòå æå è âû ìíå,
÷òî ÿ ïîïðîøó ó âàñ.
Îíè æå, çëîäåè, îáðàäîâàëèñü, íå âåäàÿ áóäóùåãî ñâîåãî, è êëÿòâåííî
îáåùàëè åé áåñïðåêîñëîâíî äàòü òî, ÷òî îíà ïîïðîñèò. Îíà ñêàçàëà:
– Ничего не прошу себе, только супруга моего, князя Петра.
– Åñëè ñàì çàõî÷åò, íå áóäåì ñïîðèòü, – îòâåòèëè áîÿðå.
Äüÿâîë ïîäñêàçàë èì: åñëè íå áóäåò êíÿçÿ Ïåòðà, òî ïîñòàâÿò ñåáå äðó-
гого князя. И каждый боярин в уме своём хотел стать самодержавцем.
Блаженный князь Пётр не мог оставить жену свою ради княжения и
ðåøèë ïîêèíóòü Ìóðîì.
Çëî÷åñòèâûå áîÿðå ïðèãîòîâèëè èì ñóäà íà ðåêå, èáî ïîä Ìóðîìîì òå-
чёт река, называемая Ока. И поплыли они вниз по реке.
Когда пришёл вечер, пристали они к берегу. Князь же Пётр начал ду-
ìàòü: «×òî áóäåò äàëüøå? Ñàì ÿ ñâîåé âîëåé îòêàçàëñÿ îò êíÿæåíèÿ».
Êíÿãèíÿ æå Ôåâðîíèÿ, ïîíÿâ åãî ìûñëè, ñêàçàëà:
– Не скорби, князь, милостивый Бог не оставит нас в нужде.
Êîãäà ãîòîâèëè óæèí, ïîâàð ñðóáèë âåòêè è ïîâåñèë íà íèõ êîòëû.
Ïîñëå óæèíà êíÿãèíÿ Ôåâðîíèÿ õîäèëà ïî áåðåãó è, óâèäåâ ñðóáëåí-
íûå âåòêè, áëàãîñëîâèëà èõ è ñêàçàëà:
– Ïóñòü âûðàñòóò èç íèõ íàóòðî âûñîêèå äåðåâüÿ ñ âåòâÿìè è ëèñòüÿìè.
Òàê è ñáûëîñü. Âñòàâ óòðîì, íàøëè, ÷òî òå âåòêè ñòàëè áîëüøèìè äåðå-
âüÿìè.
Êîãäà ñëóãè ñòàëè ñêëàäûâàòü ïîæèòêè â ñóäà, ÷òîáû ïëûòü äàëüøå,
ïðèøëè âåëüìîæè èç Ìóðîìà è ñêàçàëè:
– Ãîñïîäèíå êíÿæå! Ìû ïðèøëè ê òåáå îò âñåõ âåëüìîæ è îò âñåãî ãî-
рода. Не оставь нас сирыми, возвращайся в отечество своё. Многие вель-
ìîæè â ãîðîäå äðóã äðóãà ïåðåáèëè, èáî êàæäûé õîòåë ñòàòü ñàìîäåðæàâ-
öåì, è âñå îò ìå÷à ïîãèáëè. Îñòàâøèåñÿ â æèâûõ âñå ìû, õîòü è
ïðîãíåâèëè òåáÿ, ìîëèì òåáÿ è òâîþ êíÿãèíþ: íå îñòàâëÿéòå íàñ, ðàáîâ
ñâîèõ, õîòèì âàñ, è ëþáèì, è ïðîñèì.
Вернулись в Муром князь Пётр и княгиня Феврония. И княжили во
ãðàäå òîì êàê ÷àäîëþáèâûå îòåö è ìàòü. Âñåõ ðàâíî ëþáèëè, òîëüêî íå
ëþáèëè ãîðäîñòè è ãðàáåæà. Ïðèíèìàëè ñòðàííèêîâ, íàñûùàëè ãîëîä-
íûõ, îäåâàëè íèùèõ, èçáàâëÿëè íåñ÷àñòíûõ îò íàïàñòåé.
Когда же подошёл конец их жизни, они стали молить Бога, чтобы им пре-
ñòàâèòüñÿ â îäèí ÷àñ. È ïîâåëåëè âûòåñàòü èç îäíîãî áîëüøîãî êàìíÿ åäèíûé
ãðîá ñ ïðåãðàäîé ïîñðåäèíå, è çàâåùàëè ïîëîæèòü òåëà èõ â òîì ãðîáó. Ñàìè
æå â îäíî âðåìÿ îáëà÷èëèñü â èíî÷åñêèå îäåæäû è ïðèíÿëè ìîíàøåñòâî.
Князь Пётр был наречён Давыдом, а княгиня Феврония – Ефросинией.
Феврония, наречённая Ефросинией, вышивала для соборного храма Бо-
ãîðîäèöû âîçäóõ1 ñ ëèêàìè ñâÿòûõ.
1 Âîçäóõ – ïîêðîâ äëÿ ÷àøè.

26. 27
Блаженный же князь Пётр, наречён-
íûé Äàâûäîì, ïðèñëàë ê íåé ñêàçàòü:
– Ñåñòðà Åôðîñèíèÿ! Äóøà ìîÿ óæå
õî÷åò ïîêèíóòü òåëî, íî æäó òåáÿ, äàáû
âìåñòå îòîéòè.
Îíà æå â îòâåò:
– Ïîäîæäè, ãîñïîäèíå, äîøüþ ÿ ïî-
êðîâ â ñâÿòóþ öåðêîâü.
Îí âòîðè÷íî ïîñûëàåò ê íåé:
– Ещё недолго могу ждать тебя.
È òðåòèé ðàç ïîñëàë ê íåé:
– Óæå ÷àñ ìîé íàñòàë, íå ìîãó áîëü-
øå æäàòü òåáÿ.
Îíà æå çàêàí÷èâàëà âîçäóõ, òîëüêî
ó îäíîãî ñâÿòîãî íå âûøèëà ðèçû1.
Êîí÷èâ âûøèâàòü ëèöî, âîòêíóëà â ïî-
кров иглу и обмотала вокруг неё нитку,
êîòîðîé øèëà, è ïîñëàëà ê áëàæåííîìó
Петру, наречённому Давыдом, о том, что она готова преставиться вместе с
íèì. Ïîìîëèâøèñü, ïðåäàëè îáà âìåñòå ÷èñòûå ñâîè äóøè â ðóêè Áîæèè
ìåñÿöà èþíÿ â 25-é äåíü.
Ïîñëå èõ ïðåñòàâëåíèÿ çàõîòåëè ëþäè ïîõîðîíèòü Ïåòðà âíóòðè ãîðî-
äà, â ñîáîðíîé öåðêâè Ïðå÷èñòîé Áîãîðîäèöû, à Ôåâðîíèþ – âíå ãîðîäà,
â æåíñêîì ìîíàñòûðå, â öåðêâè Âîçäâèæåíèÿ. È ñäåëàëè èì îòäåëüíûå
ãðîáû, è ïîëîæèëè èõ âðîçü. Îáùèé æå ãðîá, êîòîðûé îíè ïîâåëåëè èñ-
òåñàòü èç åäèíîãî êàìíÿ, îñòàëñÿ ñòîÿòü ïóñòûì â ñîáîðíîé öåðêâè âíóòðè
города. Наутро люди увидели, что их гробы пусты и тела их обретаются
âíóòðè ãîðîäà, â ñîáîðíîé öåðêâè, â åäèíîì ãðîáå, êîòîðûé îíè ïîâåëåëè
для себя истесать. Неразумные люди, которые и при жизни хотели их раз-
ëó÷èòü, íå çàõîòåëè îñòàâèòü èõ âìåñòå è ïîñëå èõ ïðåñòàâëåíèÿ. Îíè
ñíîâà ïåðåëîæèëè èõ â îòäåëüíûå ãðîáû è îïÿòü ðàçíåñëè ïî ðàçíûì ìå-
ñòàì. È ñíîâà íàóòðî îáðåëè èõ â åäèíîì ãðîáå. Óæå áîëüøå íå îñìåëèâà-
ëèñü ïðèêîñíóòüñÿ ê ñâÿòûì èõ òåëàì è ïîëîæèëè èõ â åäèíîì ãðîáå, êàê
îíè ñàìè ïîâåëåëè, â ñîáîðíîé öåðêâè Ðîæäåñòâà Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû
âíóòðè ãðàäà. È ëåæàò îíè òàì íà ïðîñâåùåíèå è íà ñïàñåíèå ãðàäó òîìó.
ÂÎÏÐÎÑÛ È ÇÀÄÀÍÈß Ê ÏÐÎ×ÈÒÀÍÍÎÌÓ
1. Какой теме посвящена «Повесть о Петре и Февронии Муромских»? Какие нравственные
ценности в ней утверждаются?
2. Расскажите о чудесах, происходящих с героями, раскройте их символический смысл.
3. Какие черты характера проявляются в поступках Петра? Каковы, по мнению Февронии,
качества настоящего мужского характера? Обладает ли ими Пётр? Обоснуйте ответ при-
мерами из повести.
4. Перескажите эпизоды, в которых раскрывается необычайный ум Февронии, её благоче-
стие и верность. Какие поступки героини свидетельствуют о её преданности мужу?
5. Выпишите из текста повести ключевые слова и словосочетания для характеристики Фев-
ронии. Подготовьте словесный портрет героини, используя выписанные примеры.
6. Охарактеризуйте отношения Петра и Февронии. Подтвердите свой ответ примерами.
1 Ðèçà – âåðõíåå îáëà÷åíèå ñâÿùåííèêà ïðè áîãîñëóæåíèè.
Иллюстрация И. Пчелко

27. 28
7. Каким предстаёт в повести автор-рассказчик? Охарактеризуйте стиль писателя.
8. Работа в группах.
А. Сравните мотивы змееборчества в «Повести о Петре и Февронии» и мифах о Геракле.
Б. Проследите мотив мудрой девы в «Повести о Петре и Февронии» и украинской на-
родной сказке «Мудра дівчина».
В. Найдите в повести детали, отражающие крестьянский и княжеский быт.
АРТ-САЛОН
Âîçâðàùåíèå áûëèííûõ áîãàòûðåé
Îáðàçû áûëèííûõ áîãàòûðåé âûðîñëè â ñèìâîëû íàðîäà è åãî ãåðîè÷å-
ñêîãî ïðîøëîãî. Èìåííî â òàêîì êëþ÷å âîñïðèíèìàëè áûëèííûõ ãåðîåâ
русские художники, композиторы и писатели ХІХ–ХХ вв.
Ê áûëèííûì òåìàì îáðàùàëèñü òàêèå êîìïîçèòîðû, êàê Ì.Ï. Ìó-
соргский, А.П. Бородин, Н.А. Римский­Корсаков. Например,
Ì.Ï. Ìóñîðãñêèé çàâåðøèë ñâîé ñáîðíèê ôîðòåïèàííûõ ïðîèçâå-
И. Билибин. Ночь на берегу Ильмень-озера.
Эскиз декорации к опере Н.А. Римского-Корсакова «Садко». 1914 г.

28. 29
äåíèé «Êàðòèíêè ñ âûñòàâêè» ïüåñîé «Áîãàòûðñêèå âîðîòà». Òåìå ïîä-
âèãîâ áûëèííûõ ãåðîåâ ïîñâÿùåíà Âòîðàÿ ñèìôîíèÿ1 À.Ï. Áîðîäèíà, íà-
çâàííàÿ «Áîãàòûðñêîé». À Í.À. Ðèìñêèé-Êîðñàêîâ ñîçäàë ÷óäåñíóþ îïåðó
«Ñàäêî» íà îñíîâå áûëèí î ñëàâíîì íîâãîðîäöå. Ìóçûêà ýòîãî êîìïîçèòîðà
звучит и в одноимённом кинофильме.
1. Как, по вашему мнению, звучала мелодия, под которую исполнялись былины в старину?
2. Какие из названных музыкальных произведений вы слышали на концерте, по радио, ви-
дели в театре или по телевидению? Расскажите о своих впечатлениях.
Îáðàçû ëåãåíäàðíûõ áîãàòûðåé âäîõíîâëÿëè è çíàìåíèòûõ õóäîæ-
ников конца ХІХ – начала ХХ в. – И.Е. Репина, В.М. Васнецова,
М.В. Нестерова, М.А. Врубеля, Н.К. Рериха. Названные живопис­
öû âèäåëè â íèõ îëèöåòâîðåíèå áîãàòûðñêîé ìîùè íàðîäà è èäåè áåñ-
корыстного, героического служения отчизне. Наделяя изображаемых бо­
ãàòûðåé îáùåíàðîäíûìè ÷åðòàìè, õóäîæíèêè â òî æå âðåìÿ ñòðåìèëèñü
ïîä÷åðêíóòü è èõ èíäèâèäóàëüíûå îñîáåííîñòè.
Наиболее наглядно такие особенности переданы на картине «Áîãàòûðè»
Â. Âàñíåöîâà.
В. Васнецов. Богатыри
1. Рассмотрите репродукцию картины Виктора Васнецова «Богатыри». Обратите вни-
мание на возраст, выражения лиц и позы богатырей. Что вы можете сказать о каждом
из них?
2. Догадались ли вы, кто есть кто на этой картине? Найдите на репродукции Илью Му-
ромца, Добрыню Никитича и Алёшу Поповича.
1 Ñèìôîíèÿ – áîëüøîå ìóçûêàëüíîå ïðîèçâåäåíèå äëÿ îðêåñòðà, ñîñòîÿùåå
îáû÷íî èç 3–4-õ ÷àñòåé, îòëè÷àþùèõñÿ äðóã îò äðóãà õàðàêòåðîì è òåìïîì.