1. 1)
HRISTIYANLIK HAKKINDA BILGI
KATOLIK ve PROTESTANLARIN ORTAK TEMEL INANCLARI
Katoliklere gore Papa , yeryuzu hristiyanliginin temsilcisi ve Hz. Isa’nin vekilidir.
Iste Protestanlik bu dini otoriteye karsi cikmistir. Yoksa iman esaslarina pek
dokunulmamistir.Ornegin; teslise iman aynidir.
1- Tanri bir olup uc sahistadir.Yani uluhiyyet cevheri tamamen birbirine esit fakat
ozel tabiatlari bulunan uc sahistan mutesekkildir.
2- Uc sahisli Tanri disinda ibadet edilecek tanrisal varlik yoktur.
3- Insan, asli bir gunahla dunyaya gelir.
4- Normal insan hicbir gunah islemeden once de Tanri katinda gunahkardir.
5- Insan haline gelen Tanrinin oglu Isa Mesih, ayrilmaz sekilde birbirine birlesmis
iki tabiattan tesekkul olup, Tanrinin ezeli takdirine gore, beseriyeti Tanri ile uzlastirmistir.
Yani Tanri, Isa’nin sekline burunup yeryuzune inmistir. Bu inanis Tanri= Hz. Isa(Jesus)
veya Jesus= God seklinde de formule edilebilir.
6- Jesus, butun insanlarin gunahlarini ustune almak icin kendini feda etmistir, yani
olmustur.
7- Necate ermek icin insanin Tanri tarafindan temize cikarilmasi gerekir.
8- Insanin yenilenmesi, Tanri kelami ve bir de dini seairle olur.
Bu imani esaslarda tum hristiyanlar (Katolik-Protestan) arasinda pek fark yoktur.
Yalniz Protestanlar Meryem’in (Maria) kutsalligini kabul etmezler. Siradan bir kadindi
derler.
PROTESTANLIGIN FARKLARI
“
1- Papa da bir insandir, yanilabilir.
2- Kutsal kitabi yorumlamaya herkes yetkilidir.
3- Azizleri kabul etmezler. Tanri ile kul arasina kimse giremez.
4- Kiliselerde resim ve heykel luzumsuzdur.
5- Hac cikarma gelenekleri yoktur.
6- Araf ve ebedi ceza yoktur.
7- Hz. Meryem siradan bir kadindir. Ilahi niteligi yoktur.
8- Gunah cikarma islemi mantiksizdir.
9- Ibadet ve ayinleri herkes kendi diliyle yapabilir.
10- Papazlarin bekar kalmalari gerekmez. ” 1
Katoliklerde ise ayin dili Latincedir. Ancak 1965’deki 2.Vatikan Konsil’inde
degisik dillerde ayin yapilmasina izin verilmistir.
PROTESTANLIK (HRISTIYANLIK)
1
Cilaci Osman, Gunumuzun Dunya Dinleri, s:89
1
2. A) TARIHI GELISIMI
Almanca’da “Protestieren” kelimesinden alinmis olan itiraz, baskaldirma
anlamlarina gelir. Protestanliga “Incil Kilisesi” de denir. Roma Katolik Kilisesi’ne karsi
olusan buyuk tepkinin adidir. Protestanlik oncelikle kendi icinde uc ana kola ayrilir:
1) Lutheryanizm
2) Kalvinizm
3) Anglikanizm
16. asra kadar hristiyanligin yegane temsilcisi Papalikti. Reform talep edenler diri
diri yakilmasina ragmen onu alinamadi. Genel olarak Protestanligin kurucusu kabul
edilen Martin Luther (1483-1546) iyi bir dini egitim alip papaz cikmisti. Universitede
ders verirken 31 Ekim 1517’de Wittenberg kalesinin kapisina 95 maddelik bir liste asti.
Gunahlarin para ile satin alinamayacagini belirtti. Af yetkisi papaya degil, yalniz Tanri’ya
aittir, dedi.
Papa 10. Leon O’nu kinadi. Imparator Charles Quint (Sarlken) O’nun hakkinda
dava acilmasini istedi. Luther mahkemede fikirlerin israrli oldugunu gosterdi. Saksonya
prensi Frederic satosunda O’nu gizledi. Luther Kitab-i Mukaddesi Almanca’ya burada
tercume etti ve reform hareketini planladi.
Imparator Sarlken 1529 yilinda meclis mahkeme kararinin uygulanip M.
Luther’in hapsini isteyince alti prens ve on dort sehir bu karari protesto ettiler. Boylece
protestanlik dogmus oldu. Uzun mucadeleden sonra imparator, iki mezhebin varligini
kabule mecbur kaldi.
1) Bu reform hareketi, 1559’dan 1598’e kadar Bati’da kanli ic savaslara sebep oldu.
Ve Avrupa’da her ulke protestanligi kendi mizacina, orf ve adetlerine uygulayarak
yeni bir kilise meydana getirdi
2) Gunumuz protestan dunyasinin ikinci ekolu kalvinizmi teskil eden akimin
kurucusu olan John Calvin, dini egitim gormus Fransiz asilli bir kisidir. Onun
gayesi mevcut hristiyanlikta reform yaparak dini baslangictaki asil huvviyetine
kavusturmaktir.
3) Anglikan Kilisesi;
Ingiltere siyasi sebeplerle papaliktan memnun degildi. Kral 8. Henry (1509-1547)
hanimi Catherin’i bosamak istiyordu. Papa 7. Clement, bu bosanmayi mesru
kabul etmeyince kral papaliga karsi tavir aldi. Onceleri Luther’in hareketini
takibat konusu yaparken, Luther’e elci gonderip, kilisesinde reforma dogru bir
donus baslatti. Kral Ingiltere kilisesinin baskani oldu. Goruldugu gibi burda da
reform, siyasi bir iktidarin isine yariyordu. Boylece Anglikan Klisesi dogmustur.
Onceleri reformist zihniyete yaklassa da, ayin ve ibadetlerinde katolik ozellikler
kendini gosterir. Protestan kiliseler icinde katolige en yakin kilise kabul edilir.
B) STRATEJILERI
2
3. Hristiyan misyon faaliyetleri cogu zaman askeri, ekonomik ve hatta kuresel
somurgecilik hareketleriyle birlesmis, bati hegomonyasinin zeminini hazirlamistir. Butun
bunlar hedef “Hristiyan iman ruhunu” insanlarin kabul etmesine zemin hazirlamak
olmustur. Bunun icin hristiyanligi yaymakla gorevli olan misyoneri, bazen bir asker,
bazen bir doktor, bazen bir ogretmen, bazen de bir baris gonullusu olarak gorebilirsiniz.
Yine onu herkesin yardimina kosan bir rahip ve rahibe, bir sosyal faaliyetci veya bir
duskunler evi kurucusu olarak da bulabilirsiniz. Misyoner, kendini kiliseye adiyan bir
adamdir. O, Incil’in bir neferidir. O her an Isa ile ve Hristiyanlik ugruna canini veren
mistiklerle beraberligini dusunmektedir. Misyoner, bu hedefi icin herseyi yapmayi goze
alabilir. Hic kimsenin calismadigi yerlerde calisabilir. Bunun icin de yillarca cuzzam
hastanelerinde hemsire ve doktor olarak calisan misyonerler vardir.2
C) BASARI YADA BASARISIZLIKLARI
Hristiyanlar kendi kalelerini bile koruyamadilar ve kendi iclerinde cok gruplara
ayrildilar. Misyonerlik faaliyetlerine cok onem verdiler. Dunyanin heryerine misyoner
gonderdiler. Birbirinden bagimsiz kiliseler cig gibi buyudu. İslam ulkelerindeki misyon
hareketi genel itibari ile cok basarisiz olmustur. En buyuk basariyi Afrika ulkelerinden
elde etmislerdir. Bunun sebebi gayet aciktir. Ac ve perisan insanlara ekonomik destek
vermek ve sevgi gostermek onlarin kalplerini kazanmak icin yeterli olmustur.
Katolikler’in Filipin’de, Protestanlar’in ise G.Kore’de basarili oldugu soylenebilir.
Ornegin G.Kore’de 1800’lu yillarda 250,000 olan Protestan nufusu 2003 yili
itibari ile 10 milyonu bulmustur. Bugun Kore’de protestan mezhep sayisi 159’a ulasmis
olmakla birlikte bunlardan en yaygin olanlari Presbiteryenler ve Methodistler ile Buyuk
Kore, Isa Kiliseleridir.3
D) HIZMET TEKNIKLERI ve TAKDIR EDILECEK YONLERI
Hemen hemen butun siyasi, sosyal ve ekonomik alanda orgutlenmislerdir.
Hastahaneleri, okullari, universiteleri, basin yayin organlari, maddi hediye ve yardim
yapan vakiflari, ogrencilere burs imkanlari, ders disi takviye calismalari, universite
klupleri gibi hemen hemen akla gelebilecek her cesit sosyal etkilesim saglayacak
organlara sahiptirler. Bati medeniyeti, Hollywood filimleri, unlu Hristiyan sarkici ve
futbolcular, Hristiyanligin reklamini boyali bir sekilde gelismemis ve gelismekte olan
ulkelere etkileyici bir sekilde yapmaktadir.
Misyonerler hizmet gotururken kesinlikle karsi taraftan sahsi bir beklenti icine
girmezler. Misyonunu eda eden kisi her zaman guler yuzlu, herkese selam veren,
yardimsever, halk tarafindan sevilen ve girisken kisilerdir. Her ne alanda konusursaniz
konusun konusmaya basladiktan kisa bir sure sonra konusmayi bir sekilde Hristiyanliga
getirir. Bunu da gerek kendi anilarini anlatarak, gerek Hz. Isa’dan ornek vererek yaparlar.
Eger o sahis bir insana bir sekilde Hristiyanligi anlatmissa, o anlattigi kisinin yakasini
kolay kolay birakmaz.
2
3
Diyanet VakfiYayinlari, Misyonerlik Faaliyetleri, Ankara, 1996, s:11
Kore Gercegi, Turkcesi s:163, Sevinc Matbaasi, 1995
3
4. Takdir edilecek yonleri ise, kosullar ne olursa olsun yilmadan davalarini anlatma
gayreti icinde olmalaridir. Afrika’da yerliler tarafindan yenilen, hayatini kaybeden
misyoner sayisi az degildir. Ama bunlar yilmadan dunyanin her kosesine kadar
Hristiyanligi goturmusler, gittikleri yerde kalmislardir. Bunlara ek olarak dini yayma
adina cok hirs gostermektedirler. Bu hirsa cok kapilanlar ise ilerde cok koyu bir Islam
dusmani olmaktadirlar.
E) SAMIMIYETLERI ve ITIKADI YONDEN BOSLUKLARI
Hristiyanlar icinde cok temiz insanlar vardir. Kendi inanclarina ve kiliseye bagli,
aksine hic ihtimal vermeyen tiplere rastlamak mumkundur. Fakat genel itibari ile halk
ilgisiz, dini hayattan uzak sadece ismen hristiyandir.
ITIKADI YONDEN BOSLUKLARI:
1- Teslistir. (trinity) : Bunu kimse tam olarak izah edememekte ve akil
erdirememektedir. Teslis, iman isidir, aynen kabul etmeli demektedirler.
2- Tanri’nin Isa’nin sekline burunup yeryuzune indigine inanmalaridir. Bu
yanlis inanis ise isbat edilemez. Halbuki nasil olmus da Tanri, bir kadin rahminde aylarca
kalmistir.
3- Isa (a.s) carmiha gerilip, olduruldu. Eger Isa (a.s) Tanri ise, tanri olan
olumsuzdur, kimse ona zarar veremez. Eger Isa (a.s) Tanri’nin oglu ise’ baba biricik
oglunu hainlerin eline niye terketti? Onu kurtarmadi? Halbuki Allah, Noah (a.s) (Nuh)
peygamberi tufandan, Moses (a.s) (Musa) peygamberi Firavun’un zulmunden, Abraham
(a.s) (Ibrahim) peygamberi Nemrud’un atesinden, Muhammed (a.s) peygamberi de
Mekke’li musriklerden korudugu gibi Isa (a.s) peygamberi de carmiha gerilmekten
kurtarmistir. “Halbuki onlar, Isa’yi oldurmediler, asmadilar, fakat kendilerine bir
benzetme yapildi.”4ayetinde de goruldugu gibi Kur’an “carmih hadisesini” kabul
etmektedir, fakat carmiha gerilen Isa (a.s) degil, Isa (a.s)’ya benzetilmis biridir. İsa (a.s)
ise Allaha ref olunmustur.
4- Asli gunah: Insanligin babasi Hz. Adem (a.s)’in gunahini Allah affetmis
olamaz mi? Temizlenen bir gunah nasil butun insanliga sirayet ediyor? Eger benim
babam bir hata islemisse bunda benim kusurum ne? Mesela babasi hirsizlik yapanlarin
ogullari da mahkemede yargilaniyor mu? Hicbirseyden habersiz olarak dunyaya gelen
bebeklerin ne gunahi olabilir ki? 10 yasinda olen bir cocugu dusunelim: Isa’ya henuz
inanmamis ise cehennemliktir. Halbuki cocuk yasta olenlere nasil cehennemlik
denilebilir?
5- Cennete girmenin sarti Isa’nin Tanriligini kabul etmektir. Isa’dan once
gelen ve insanlari Allah’in yoluna davet edenlerin durumu ne olacaktir? Yoksa onlarin
hicbirisi vazifelerini yapmadiklari icin sonunda Tanri hasa kendi mi yeryuzune tesrif etti?
6- Hz. Meryem hakkindaki yanlisliklar
Hz. Meryem kiliseye adanmis olduguna gore evlenmesi imkansizdir. Cogunluk
Hz. Isa’yi babasiz dogurduktan sonra nisanlisi Yusuf ile evlendigine inanirlar. O gunun
sartlarinda kiliseye adanmis soylu bir ailenin soylu bir rahibesinin evlenmesi mumkun
4
Nisa 4: 158
4
5. mudur? Kuran’a gore ise evlenmeden once de sonra da eline hic erkek eli degmemis,
bakire, iffet ve edep abidesi bir annemizdir. Luka Incil’indeki “Kadinlarin arasinda
mubarek oldun. Allah seni secti ve diger kadinlara ustun kildi.”5 ifadeleri aslinda bunun
delilidir. Biz muslumanlar, Hz. Meryem’i daha cok sevip sayiyoruz desek dogru olur.
Meryem ismi Kuran’da 34 defa gecerken, Incil’de sadece 19 defa gecmektedir. 6 Hz.
Meryem ile ilgili hadis-i seriflerde cok ilginctir.
1- “Dunya kadinlarinin en hayirlisi 4’tur. 1- Isa (a.s.)’nin annesi (Hz.) Meryem…”
2- “Alemlerin kadinlari arasinda Imran kizi Meryem yeter.”
3- Kizi Fatma’ya “ Allah’a hamdolsun seni, Israil Ogullarinin soyundan
Meryem’e benzer kildi.”
4- Zamanindaki kadinlarin en hayirlisi Hz. Meryemdir. Benim zamanimdaki
kadinlarin en hayirlisi ise Hz. Hatice’dir.
Prof. Dr. Raport Lay “Neden Kuran ogretisi , Incil’den daha Isevidir?” baslikli
yazisinda sunlari yaziyor: “En guzel Noel hikayelerini Incil’de degil Kuran’da buluyoruz
Kuran Yusuf oglu Isa ifadesini kullanmiyor. Maria oglu Isa Mesih diye bahsediyor.
Kuran’in ogretisi, bazi hristiyan din adamlarindan cok daha Isevidir. Islam, Isa’nin
Tanrinin oglu oldugu sifatini kabul etmez; ama Isa’nin babasinin olmadigi konusunda
emindir. Muhammed, suphesiz Meryem’e en buyuk saygi duyanlardan biridir.”7
7- Yazilan Inciller vahiy degildir. Eldeki 4 Incil yazarindan ikisi Markos ve Luka
havari degildir.Yuhanna ve Matta’nin ise havari olduklari suphelidir. Bu Inciller Isa
donemini anlatan siyer gibi eserlerdir. Dolayisi ile birbirleri ile celisen ifadelere bolca
rastlanmak mumkundur. Bu konuda “ Kitab-i Mukaddes, Kuran ve Bilim” adli eser
okunmalidir. Muarice Bucaille yazdigi eserde bu celisen kisimlari siralar. Allah’in
vahyinde tezatlar olmaz. Madem Incil’de tezatlar var, o halde bu Inciller Allah kelami
olamaz.
8- Inciller sayica cok fazladir ve gunumuze gelinceye kadar cok degisiklige
ugramislardir. Hz. Isa ibranice konustugu icin asil Incilinde Ibranice olmasi gerekirdi.
M.325 yilinda Iznik’te yapilan Konsil’de siyasi bir takim olaylar donmustur. Yuzlerce
Incil’in sayisi 4’e indirilmistir. 4 Incil’in disindakilerin hangi olculere gore reddedildigi
belirtilmemistir. “ Imparator siddet kullanarak ise mudahele etti. Muvahhidleri disari
cikardi, cogunu surdu. Arius ile bazi taraflarini oldurttu. Isa’nin tanriligini kabul eden 318
delege bunu karar altina aldilar.”8
9- Ibadetler cok onemli degildir ve sadece folklorik hale gelmistir. Sadece
Isa’ya inanmak yeterlidir. Baska turlu gunahtan kurtulmak mumkun degildir.
F) IDARI YAPI VE TESKILATLANMALARI
5
Incil Turkce, Yeni Yasam Yayinlari
Aksiyon Dergisi sayi 381, 23 Mart 2002, Hz. Meryem Hepimizin
7
A.Aymaz, Sizinti, Mart 2001, Hepimizin Meryem’i baslikli yazisindan
8
Yildirim Suat, Mevcut Kaynaklara Gore Hristiyanlik, s:184
6
5
6. 123412341234-
Chatolic
Pope –papa
Archbishop-baspiskopos
Bishop-piskopos
Priest
Protestan
Chief pastor -pastor
Assist pastor –yrd.pastor
Elder – mutevelli
Senior woman-kidemli bayan
Methodist
Bishop(idareci iki senede bir degisiyor)
Minister-pastor
Evangelist-misyoner(3 sene)
Deacon-uye
G) FERT OLARAK PSIKOLOJILERI
Radikaller ve ilimli olanlar diye iki kisima ayrilmaktadirlar. Radikallerin
psikolojisi oldukca sert ve katidir. Degismeye acik olmadiklari gibi kendileri
disindakilere de hosgoru ile yaklasmazlar. Genelde sokaklarda bagirarak hristiyan
propagandasi yapanlar bunlardir. Bu gibi insanlar hristiyanligin hatalarini, eksiklerini
gorseler de kabul etmezler. Bu hatalarinin yuzlerine soylenmesi onlari cok kizdirir.
Hemen karsi tarafa suc atmaya baslarlar. Bagnaz ve yobaz bir sekilde baglanmislardir.
Dinlerini anlatmak icin hic birseyden cekinmezler. Islam’a karsi cok buyuk bir kinleri
vardir. Kendilerinden baskalarinin Hz. Isa’ya inanmasini cok hazmedemezler.
Kisiliklerini hristiyanlikla olusturduklari icin davranislarinda sekilcidirler. Kendilerinin
hristiyan oldugunu gostermek icin toplum icinde davranislarini seromonisel hale sokarlar.
Toplum icinde bireylere, yaptiklarinin hata oldugunu, hemen hristiyan olmasi gerektigini
hic cekinmeden defalarca belirtirler. Cok da uyumlu ve saglam kisilikli degillerdirler.
Radikal olmayanlar ise ilimlidirlar. Onlarla anlasmak daha kolaydir. Yuzleri
genelde hep guler. Insanlara hosgoru ile yaklasan misyoner gurubu genelde bu gruptur.
Misyonerler gidecekleri ulkenin, dilini cok onceden ogrenirler. O ulkenin sosyal ve
kulturel yapisi hakkinda bilgi edinirler. Gonderilen kilise merkezince maddi yonden cok
buyuk destege sahip olduklarindan yeni tanistiklari insanlara cok comert davranirlar..
Musait gorduklerine yurt disina gitme teklifi yaparlar. Genis imkanlardan dolayi
kendilerine asiri guven ve rahatlik psikoljisi hakimdir.
H) GRUP OLARAK PSIKOLOJILERI
Bu bulunduklari topluma gore degisir. Zaten hristiyan bir ulkede olan hristiyan bir
cemaat, kendi ulkesinde misyonerlik faaliyeti gostermez. Ancak resmi dini hristiyan
olmayan bir ulkeye gidip orda calisma yapar. Bu giden insanlar da ilimli, etrafa hosgoru
ile bakan insanlardir. Kendi iclerinde de dayanisma cok yuksektir. Ancak gittikleri ulkede
6
7. yetistirdikleri hristiyanlar kendi halklarina karsi radikal ve cok kati olur. Sonradan
hristiyanlasmis halk, cemaatten cemiyete gecesiye kadar kendi icinde kapali olsa da,
cemiyet sonrasinda yetisen hristiyan cocuklar cevre ile daha iyi bir uyum sergilerler. Tabi
bu bir genelleme degildir. Surekli sert ve kati bir hristiyan egitimi almis bir cocuk
buyuyunce kendi ulkesinde gene ailesi ve yetistigi cevre gibi radikal ve kati olacaktir.
Genelde kitle psikolojisi hakimdir. Gencleri kiliseye cekebilmek icin her turlu
yolu denemekte beis gormezler. (Dans kursu gibi..) Kiliseye ilk gelenleri guzelce
karsilayip 5-6 kisilik kucuk bir gruba katarlar. Grubun lideri arkadaslarini sik sik arayarak
yonlendirir. Grup halinde harekete cok onem verirler. Toplu dua etme, gezi, toplu yemek,
piknik ve konser gibi sosyal aktivitelere cok onem verirler.
I) EFENDIMIZE (SAV) BAKISLARI
Protesto hareketini baslatan Luther, onceleri muslumanlari takdir ederken
hayatinin sonuna dogru fikrini degistirmistir. Turkleri( Muslumanlari) overken maksadi
baskaydi. Dini merasime dayanan hristiyanligin Turklerin dini kadar bile olamayacagini
anlatmak maksadiyla ovuyordu.
Luther 1541 de yayinlanan “Collection Toledana” adi verilen kulliyata yazdigi
onsozde hasa “Seytanin elcisi Muhammed”den ve “O’nun evliyalari olan Turkler”den
bahseder. Papayi “Deccalin ruhu” sayarken Turkleri de “Deccalin Bedeni” olarak
nitelendirir. Reform hareketlerinin ileri gelenleri Hz. Muhammed (SAV)’i hasa “sahte
peygamber” sayarlar.9
Voltaire’nin “Le Fanatism ou Muhammed Le Prophete” kitabi gorunuste Islama
yoneltilmis bir hicviye ise de, aslinda Papaligi hedef aliyordu. “Taassup” piyesi olarak ilk
defa 9 Agustos 1742 de sahnelendi.
19. Yuzyilda Ingiliz Charles Forster,(La Mahometisme/devoile) “
Muhammediligin Icyuzu ” adli eserinde Efendimizin (SAV) sahte peygamber olmakla
birlikte, putlari kirma fonksiyonunu yerine getirdigini soyler.
20. yuzyilda, Islama karsi dusmanlik hissi bazi ender sahsiyetlerde yumusamaya
baslamistir. Ornegin Don Miguel Asin Palacios (1871-1944), bir Ispanyol papazidir. O’na
gore muslumanlarin inandigi Allah’da hristiyanlarin inandigi Tanri da ayni Tanridir. (O
tarihte bu sozu soylemek, buyuk bir curetkarlik kabul edilirdi.) Islam inanclari butunuyle
sapik degildir. Islamiyet kismi bir hristiyanlik sayilabilir sozleri tamamen O’na aittir. 10
Bugun herhangi bir pastor’e sorarsaniz Kuran’in Muhammed tarafindan yazilmis
bir kitap oldugunu ve Kuran’da Isa’yi Tanri diye bahsetmedigi icin okumaya deger
bulmadigini soylecektir. Bu sartlanmistan kurtulmadiklari muddetce de hakikati
gormeleri mumkun olmayacaktir. Bir muslumanin yazdigi eseri okumadikca veya bir
muslumanla tanismadikca gercegi anlamalari kolay degildir.
9
Yildirim Suat, Mevcut Kaynaklara Gore Hristiyanlik, s:337
Yildirim Suat, Mevcut Kaynaklara Gore Hristiyanlik, s:348
10
7
8. J) ONEMLI HRISTIYAN MEZHEPLERI
Protestanlar yanliz Tanri’ya ibadet ederken, obur hristiyanlarin buyuk cogunlugu
Hz. Isa ve meleklere de yalvarirlar. Modern protestanlarin ahiret inanci cok zayiftir.
1- PRESBITERYENLER
Yaslilar, kidemliler (presbiter) tarafindan yonetildikleri icin bu adi alan , temel
inanc acisindan Kalvinist Protestanlar’a benzeyen Presbiteryenler, sistemlerinin havariler
tarafindan ortaya konulduguna inanirlar. U. Zwingli (1484-1531) tarafindan kurulan ve J.
Kalvin (1509-1564)’ in gelistirdigi bu hareket, Ingiltere’ye Kralice Elizabeth zamaninda
girmistir.
Kilise mahalli bir heyet tarafindan idare edilir. Papazin gorevini de bu kurul
uslenir. Iskocya’da Presbiteryanizm’in kurucusu John Knox (1505-1572)’ tur. Daha
sonralari bu hareket Irlanda, Galler, Ingiliz Dominyolari ile Amerika vb. ulkelerine
gecmistir.
Presbiteryenlerin mabetleri oldukca sade ve basittir. İbadet esnasinda Kitab-i
Mukaddes’ten derlenmis ilahiler okurlar. Zuhd ve riyazata da onem veren Presbiteryenler
daha cok gizli ibadeti tercih ederler.
2- UNITARYENLER
Bu terim “Tanri’nin Birligi” inancini esas alan bir dini grubu ifade eder. Temeli
Aryus’e dayanan ekol, XVI. yuzyilda Unitaryenizm adini almistir.
Unitaryenizm’i bircok hristiyan ulke yasaklamistir. Buna ragmen hareket dini
konulara toleransli yaklasmasi sebebiyle gelismesini surdurmustur. Teskilatin merkezi,
Amerika Unitaryen Cemiyeti adiyla Boston’dadir. Ayni cemiyet 1825 yilinda Ingiltere’de
yeniden teskilatlanmistir. En yaygin olduklari ulkeler Amerika, Kanada, Macaristan,
Polonya ve Ingiltere’dir.
İnanclarini, Tanri’nin birligi, Tanri’yi ve insanlari sevmek ve ebedi bir hayata
inanmak seklinde ozetlemek mumkundur. Hz. Isa’yi bir insan ve peygamber olarak kabul
ederek, O’na Tanrilik sifati vermezler. İnsanin dogustan gunahkar oldugunu kabul
etmezler; olumden sonra da insan ruhunun yasadigina inanirlar.
3- MOONLAR
1920 yilinda Kuzey Kore’de dogan, Moon tarafindan kurulan Moonculuk,
Kore’de “Tong”, Bati’da ise “Birlesik Kilise”, “Kutsal Ruh Birligi”, “Birlesik Aile”,
“Moon Teskilati” vb. isimlerle anilir.
Onceleri Budist olan Moon, sonra Presbiteryen Kilisesi’ne girmis , dah sonra da
Yehova Sahitlerinin prensiblerini benimsemistir. Bazi sapik soz ve davranislarindan
dolayi 11 kiliseden kovulmustur.
Moonculuk, 1959’da Amerika’ya tasinmis ve burada milletlerarasi faaliyetlere
girismistir. Hareketin mali kaynagi, teskilatin ticari yollardan elde ettigi gelirlerle
11
Moon zaman zaman Hz. Musa, Hz. Isa, Buda, hatta Allah (hasa!) ile konustugunu sacmalamistir.
8
9. karsilanmaktadir.
Kendisini yeni bir dini anlayisin temsilcisi diye takdim eden Moonculuk, “Asli
Suc” konusunda da degisik bir yorum getirmistir. Moonlar sigara ve icki kullanmazlar.
Evlilik disi iliskiler kesinlikle yasaktir. Moonculuk aileleri boldugu, gayr-i mesru
yollardan kazanc temin ettigi, teokratik bir devlet kurmak istedigi, bozguncu bir teskilat
oldugu, vergi kacirdigi vb. suclamalar sebebiyle daima kusku ile karsilanmistir. Bu
hareketin 1989’a kadar antikomunist bir cizgide seyrettigi bilinmektedir. Amerika
Protestanlari, Moonculuga sicak bakmamaktadir.
Mooncular her yil bir baska ulkede genclik kamplari ve toplu dugun merasimleri
duzenleyerek kendilerini anlatmaya calismaktadir. Gunumuzde dunya genelinde
2.000.000 mensuplarinin bulundugu, daha cok Guney Kore, Fransa ve Amerika’da
yasadiklari ifade edilmektedir.
4- YEHOVA SAHITLERI
Ilk bakista Yehova kelimesine yakin gorunusu sebebiyle Yahudilere ait bir dini
zumre gibi zannedilen Yehova Sahitleri12 gercekte Mesihi bir hareketin adidir. Yani
Hristiyanlara aittir. Bu dini grup Hz. Isa’nin ikinci gelisinin gerceklestigine ve O’nun
gokyuzu Tanri’sinin Kralligi’ni 1914 yilinda baslatmis olduguna inanirlar. Kurucusu
Charles Taze Russel (1852-1916)’dir.
Yahudilikte Mesih, Hz. Davud devrindeki ihtisam ve saltanati tekrar
gerceklestirecek ideal kral olarak beklenmis, Hristiyanlikta ise bu Hz. Isa’nin “ikinci
donusu”nun beklenmesi sureci diye isimlendirilmistir13.
Teskilatin kurucusu C.T.Russel’in dini bir egitimi yoktur. Kendi kurdugu Kitab-i
Mukaddes Toplulugu ve Siyonun Tarassut Kulesi Dergisi ile goruslerini nesretmeye
calismistir. Yehova Sahitleri’nin baslica inanc ve adetleri soyle ozetlenebilir:
1- Tanri tekdir ve adi Yehova’dir.
2- İnsanlarin azap cekecekleri cehennem diye bir mekan yoktur.
3- Gercek din Yehova Sahitleri’nin bildirdikleri esaslardadir.
4- Seytan bu dunyanin gorunmez yoneticisidir.
5- Milli mars, milli duygu, milli sinir diye birsey yoktur.
En buyuk ozelliklerinden biri de Birlesmis Milletler’e ve mevcut kanunlara karsi
olmalaridir. Kendilerini Yehova’nin Askerleri, Isa’nin Fedaileri olarak gordukleri icin
vatan ve millet kavramlarini da kabul etmezler. Askerlige de karsi olan Yehova
Sahitleri’nin baslica gayeleri, Teokratik dunya Kralligi’ni kurmaktir.
5- METHODISTLER
Kurulusu buyuk olcude Protestan ilahiyatci John Wesley (1714-1791)’in
ogretilerine dayanan Methodistler akimi, onceleri Aglikan Kilisesi bunyesindeki vaaz ve
dini uyanistan etkilenmistir.
Amerika’da bir Methodist piskoposluk kurulmus, Ingiltere’de ise Methodistler
12
Bunlar Yahudilik’te Tanri icin kullanilan “Yahve” kelimesinin bozuk sekli olan “Yehova” terimini,
Yehova Sahitleri olarak, 1931 yilindaki kongrelerinden sonra almislardir. Dah onceki adlari “Russelistler”,
“Ciddi Kutsal Kitap Arastirmacilari”, “Milletlerarasi Kutsal Kitap Ogrenme Cemiyeti”dir.
13
Adventizm’in kurucusu W. Miller (1782-1849) Hz. Isa’nin donus tarihini once 1843 sonra 1844 olarak
aciklamis, bunu Kitab-I Mukaddes’ten hesaplama yolu ile cikardigini soylemistir.
9
10. arasinda bolunmeler ve farklilasmalar yasanmistir.
2)
KAZANMA YOLLARI
Hristiyan arkadaslari kazanmadaki yontem genelde iyi bir arkadaslik iliskisi
kurmaktan gecmektedir. Arkadaslarin samimiyeti, gun boyunca Allah’a olan ibadetleri,
cesitli mevzularda gosterdikleri hassasiyetleri ve olgun kislikleri, zamanla hristiyan
arkadaslarin ilgilerini cekmesine ve cesitli sorular sormalarina sebep olacaktir.
Hristiyanlari, dini olmayanlara tercih ettigimize gore hristiyan olmayi bir basamak
kabul edebiliriz. Cunki dinsize birsey anlatmak daha zordur. Halbuki Allah, peygamber,
ahiret ve melek inanci hemen hemen aynidir. Ancak bazi hatali inanclarini duzeltebilirsek
Islam’a girmeleri zor olmayacaktir. Ben sahsen Uzak Dogu’ya hristiyanligin girmesini
islam’a zemin hazirlanmasi diye yorumluyorum. Kirmizi hac isaretli kiliseler canimi
siksa da hic Allah inanci olmayan Budist ulkelere, Allah ve ahiret fikrinin yayilmasina
vesile olduklari icin takdir ediyorum. Islam’i en cok tercih edenler arasinda 1. sirada
hristiyanlari goruyoruz. Herseyden once ayni Allah’a inandigimiz ciddi olarak
vurgulanmalidir. Cunku kiliselerde Islam’in Tanri’si ayri diye ogretiyorlar. Hurafe
zannettikleri dinin temel prensiplerini guzelce anlatabilirsek en azindan dost olacaklardir.
Gercek iman ve ibadeti Islam’da bulup sereflenenlerin sayisi az degildir. Bunun en guzel
yolu islam’i yasantimizla temsil etmektir. Canli ornek olmaktan daha guzel bir yol yoktur.
Sonra “ilk anlatilacaklar” bahsinde siralandigi uzere ortak noktalardan baslayarak
meselelerimizi ikna edici sekilde anlatmaliyiz. Hristiyan bakis acisini bilerek yazilmis
Islami eserler okunmasini tavsiye edebiliriz. İyi bir dostluk ve civanmerdane arkadaslik
cok tesirli olacaktir. Eski hristiyan yeni muhtedi olanlarla gorusturme elbette faydalidir.
Ancak hemen musluman ol veya ne zaman musluman olacaksin, ismini ne zaman
degistirecegiz gibi sozlerden kacinmak gerekir. Teenni, sabir, hosgoru ve ikna edici
metodlarla bu zor iste Allah’in bizleri muvaffak etmesini niyaz etmeliyiz.
3)
ILK ANLATILACAKLAR
1)
Muslumanlar, Hristiyanlar ve Yahudiler ayni Allah’a inanmaktadirlar.
Ingilizce; God, Almanca; Gott, Fransizca; Dieu, Latince; Deus, Farsca; Huda,
Hindce; Deva, Cince; Shang-Di, Korece; Hananim, Arapca; Allah diye
isimlendirilen yaratici aynidir14. Allah: Biricik olan yaratici manasindadir.
Hristiyan Araplar da “Allah” diye dua etmektedirler. Bu sadece lisan farkindan
kaynaklanmaktadir. Yoksa zannedildigi gibi ayri bir yaratici degildir. Hem yaratici
Allah’tan baska Tanri var mi ki? “Bizim ilahimiz da sizin ilahiniz da Bir ve ayni
ilahtir. Ve biz O’na gonulden teslim olduk” 15
2)
Islama gore Isa (A.S.)ya inanmayan musluman kabul edilmez. Kuran’da
Isa’nin(A.S.) mucizevi dunyaya gelisi, Yahudilerle mucadelesi, mucizeleri,
14
15
Hamid cho, Korece Kuran Meali
Al-Ankebut, 29:46
10
11. carmiha gerilisi ve goklere yukselisi teferruatli olarak anlatilir. Kuran’da
asagidaki sureler Isa(A.S) ile ilgilidir;
a) 3. Sure; Al-i Imran (Imranin Ailesi manasina gelir. Imran Isa(A.S.)in
dedesi olup, bu soylu ve mubarek ailenin temsil ettigi hristiyanlik
anlatilir. Hristiyanligin bazi mutesabih ve mecazi kelimelerin yanlis
tefsirine dayandigi belirtilip, hristiyanlar dialoga davet edilir.)16
b) 5. Sure; Al- Maide: Yemek sofrasi manasinda olup Hz. Isa(A.S.)’nin
gokten inen sofra mucizesinden bahsettigi icin bu ismi almistir.
c) 19. Sure (Meryem)
3)
Kuran-i Kerim’de en cok ismi gecen kimdir?
1) Hz. Musa(A.S) (Moses)
2) Hz. Ibrahim(A.S) (Abraham)
3) Hz. Nuh(A.S) (Noah)
4) Hz. Isa(A.S) (Jesus)17
4)
Isa ve Muhammed (SAV) ayni aileden gelmis iki kardestir. Ibrahim (A.S)’in
ikinci hanimi Hacer’den(Hagal) ilk oglu Ismail, ilk hanimi Sara’dan ise ikinci
oglu Ishak(Isaq) dunyaya gelmistir. Hz. Isa (A.S) nin soyu Ishak (A.S)’a dayanir.
Hz. Ismail (A.S.) soyundan ise Hz. Muhammed (SAV) dunyaya gelmistir. Onun
icin Peygamber Efendimiz (SAV) soyle buyurmustur; <<Ben dedem Ibrahim’in
duasi, kardesim Isa’nin mujdeledigi, annem Amine’nin ruyasiyim>>. Demek ki
ikisinin de soyu Hz. Ibrahim’e dayanmaktadir.
Kuran’da sadece bir bayan ismi gecmektedir. Acaba kim oldugunu tahmin
ediyorsunuz? Hz. Muhammed’in(SAV) annesi Amine mi? Yoksa Hz.
Muhammed’in hanimi Hz. Hatice mi veya sevgili kizi Fatima mi? Hayir, Hz. Isa
(AS)’in dunyaya gelmesine vesile olan Hz. Meryem’dir. Muslumanlara gore
kadinlar aleminin zirvesinde Hz. Meryem anamiz vardir. (Maria) Kuran-i
Kerim’de 19. Sure’nin adi Meryem’dir. 3. Sure’nin adi Al-i Imrandir. Imran,
Meryem’in babasidir. Kuran-i Kerim’de, Meryem’in Hz. Isa(AS)’a hamile kalisi,
Hz. Isa(AS)’i dogurmasi, Yahudilerce kinanmasi, Cebrail (Gabriel) ile bulusmasi
butun ayrintilari ile anlatilmaktadir. Bunlar hemen hemen Incil(Bible) ‘de de ayni
sekilde anlatilir. Meryemle ilgili Incil’de bile olmayan oyle bir konu
anlatilmaktadir ki sadece bu ayet bile Kuran-i Kerim’in Allah kelami olduguna
kafi bir delildir. Imran’in hanimi Anna validemiz18 hamile kalinca Allah’tan bir
ogul ister. Maksadi O’nu Mescid-i Aksa’ya hizmet icin adamaktir. Kuran-i
Kerim’den dinliyelim; << Imranin hanimi soyle yalvardi; Rabbim! Karnimdakini
her turlu bagdan azade sirf sana adadim. Adagimi kabul buyur. Suphesiz
(niyazimi) hakkiyla isiten ve (niyetimi) bilen sensin>>.19
5)
Boyle dua eden Hanna, duasinin Allah tarafindan kabul edildigine oylesine
inanmisti ki gelen bebegi gorunce sasirdi. Rabbim! Bana ogul verecektin. Ama
16
Yildirim Suat, Kur’an Meali, Zaman Yayinlari
Al-Mu’cemul Mufehres
18
Hamid Cho, Korece Kuran Meali
19
Al-i Imran 3:35
17
11
12. ben kiz dogurdum, diye duasinin kabul edilmedigini zannetmisti. Ilham eseri
olarak bebegin adini Meryem vermis, onu ve soyunu Seytan’dan korumasi icin
Allah’a niyaz etmisti.20
Hanna validemiz, salih bir erkek cocugunun annesi olmak istiyordu. Fakat
Allah(SAV) O’nu Hz. Isa gibi buyuk bir peygamberin annannesi yapti. O,
duasinin Allaha tarafindan daha guzel bir sekilde kabul edildiginden habersizdi.
Simdi dusunelim. Hz. Muhammed kendisinden 630 sene once olan bu olayi nasil
bilebilir? Hz. Meryem’in boyle bir duanin meyvesi oldugundan kimin haberi
olabilir ki? Bir kul ile Rabbi arasindaki duayi kim isitebilir? Ummi olan Hz.
Muhammed (SAV), bunu ancak Allah(CC)’in bildirmesi ile vahiy araciligi ile
Gabriel’den ogrenmis olabilir. Yani Kuran, Muhammedin sozu degildir.
6)
Biz Muslumanlar sadece Kuran-i Kerim’e degil Incil ve Tevrat’a da inaniriz.
Hz. Isa’ya vahy edilen Incil’in <<Allah tarafindan bir hidayet ve nur>>21, Hz. Isa
(AS) zamanindaki insanlara <<Bir hidayet>>22 olarak gonderildigini gayet acik
ifadelerle belirterek asliyeti yonuyle Hz. Isa’nin risaletinin ve getirdigi Incil’in
temizligine ve tatbikine dikkatleri tekrar tekrar ceker.
7)
Islam’a en yakin din Hristiyanliktir.
<<Muminlere sevgi bakimindan en cok yakinlik duyanlarin biz hristiyanlar
diyenler oldugunu gorursunuz. Bunun sebebi, onlar arasinda bilgin kesislerin ve
dunyayi terk etmis rahiplerin bulunmasi ve onlarin kibirlenmemesidir.>>23
Muslumanlar, hristiyanlari diger butun dinlere tercih ederler. Hristiyan Bizansin,
Iran Mecusilerine karsi zaferine sevinmislerdir. 24Muslumanlar, ehl-i kitaptan
iffetli hanimlarla izdivaci ve onlarin Allah’in adiyla kestikleri hayvanin etini
mubah gorur.25
8)
Islam, Hz. Muhammed (SAV)’in dini degildir. Asil Hristiyanlik, nasil Allah’in
vahyine dayaniyorsa, Islam’da Allah’in son mesaji Kuran’i Kerim’e dayanir.
Islam, Hz. Muhammed’in kendi akliyla kurdugu yeni bir din degildir. Hz.
Adem’le baslamis, Nuh(AS) ve Abraham(AS) ile temsil edilmis, Musa (AS) ve
Isa(AS) ile devam edegelmis hak dinin aynisidir.
9)
Islam, Araplarin dini degildir. Islam,Arap yarimadasinda dogmustur. Cunku Hz.
Muhammed(SAV), Hz. Ibrahim(AS) ve Hz. Ismail(AS)’in soyundan geldigi icin
Arabistan’in Mekke sehrinde dunyaya gelmistir. Fakat Islam evrenseldir. Dunyada
su anda 1.7 milyar musluman vardir. Bunun sadece 0.2 milyari Arap irkindandir.
Geriye kalan 1,5 milyar ise degisik irklardandir. Bugun dunyada nufus itibariyle
ilk 5 siraya giren Islam ulkelerine bakarsak tek bir Arap devleti goremeyiz.
20
Al-i Imran 3:35
Al Maide 5:46
22
Al-i Imran 3:3
23
Al Maide 5:82
24
Ar-Rum 30:1-4
25
Al-Maide 5:46
21
12
13. i)
ii)
iii)
iv)
v)
Endonezya
Banglades
Pakistan
Iran
Turkiye
10)
Islam kilicla degil gonulleri feth ederek yayilmistir.
Islam kilic dini olsaydi boyle genis bir cografyaya yayilamazdi ve uzun omurlu
olmazdi. <<Bir elde kilic, bir elde Kuran>> sozu Islam’i bilmeyenlerin
uydurmasidir.
11)
Islam’in terorle hicbir alakasi yoktur.
Islam’da haksiz yere cana kiymak gunahlarin en buyugudur. Bir insani oldurmek
Allah katinda butun insanlari oldurmek gibidir. (Al- Maide 5;32). Musluman
terorist olamaz. Terorist olan gercek Musluman olamaz. Filistin ile Israil
arasindaki kavgada Amerika herzaman kayitsiz sartsiz Israil tarafini tuttugu icin
Muslumanlar, ozellikle Araplar, Amerika’dan nefret etmektedirler.
12)
Muslumanlar ilim ve medeniyete buyuk hizmetlerde bulunmuslardir.
Bugunku Islam’in imajinin kotu olmasi muslumanlara ait hatadir. Cunku bugun
hicbir Islam ulkesinde gercek Islam tam olarak tatbik edilememektedir. Tarihte
Islam’in yasandigi donemler ise ilim ve fen adina buyuk gelismelere sahne
olmustur. Muslumanlarin kurdugu bazi onemli devletler:
a) Abbasi Devleti
b) Emevi Devleti
c) Osmanli Devleti
d) Selcuklu Devleti
e) Endulus Emevi Devleti.
13)
Incil’de Hz. Muhammed (SAV) mujdelenmistir.
Risalet-i Muhammediyye ile ilgili olarak Yuhanna Incili’nde su uc metin
onemlidir.
1) “Eger beni seviyorsaniz, emirlerimi tutarsiniz. Ben babaya yalvaracagim ve O
size baska bir Tesellici, Hakikat Ruhunu, verecektir; Ta ki, daima sizinle beraber
olsun.” 26
2) “Fakat benim ismimle babanin gonderecegi Tesellici, Ruhul Kudus, O size
herseyi ogretecek ve size soyledigi herseyi hatiriniza getirecektir.”27
3) “Bununla beraber ben size hakikati soyluyorum: Benim gitmem, sizin icin
hayirlidir, cunku gitmezsem, Tesellici size gelmez, fakat gidersem, O’nu size
gonderirim.”28
26
Yuhanna: 14/15-16
Yuhanna: 14/26
28
Yuhanna: 16/7
27
13
14. Hz. Isa, bu sozlerde Farklit’in gelecegini haber vermistir. Faraklit benim, bana
uyun dememistir, O halde burada belirtilen Faraklit Isa olamaz. Hz. Isa Faraklit’in
ileride gelecegini haber veriyordu. Ileride gelecek peygamber nasil Isa olabilir?
14-
4)
Hacli seferlerini baslatan Hristiyanlardir.
Kutsal yerleri Muslumanlarin elinden geri almak icin organizasyonu din
adamlarinca yapilmistir. Tarihi iyi okuyan butun Hristiyanlarin yuzunu kizartacak
savaslardir. Bugune kadar yuzlerce ozur dileyen Hristiyan aydini olmustur.
Ornegin Buyuk Hile kitabinin yazari Samuel A. Weems’a (Arkansan Bolgesi
Emekli Savcisi ve Yazar) gore “Hristiyanlarin cogu Islami bilmiyorlar. Biz hep
Hacli seferlerini dinleyerek buyuduk. Oyasaki gercek boyle degildi. Hacli
seferleri yagmalamadan ibaretti.”29 “Ilk kez bir Kuran okudum. Incil ile Kuran
arasindaki benzerlikler beni sok etti. Farkliliklari on plana cikarmak yerine, ortak
noktalarda diyalog yapabilme sansi var. Ornegin Kuran’da da Incil’de de sevgi ve
baristan bahsediliyor. Bir suru ortak nokta var. Herseyin otesinde iki dunya,
bir,tek ve ayni Allah’a inaniliyor. Bu diyalog icin en onemli nokta.”30
KARSILASILAN PROBLEMLER YADA KORUNMA YOLLARI
Fanatik tipler hemen kendini belli eder. Muslumanlarin yogun oldugu yerlere
gelenler diyalog diyerek misyonerlik yaparlar. Isa’nin Tanri veya Tanri’nin oglu oldugunu
inanmadiginiz surece sizi kabullenmezler. Tanri Isa’ya imana davet ederler. Kilisede aktif
gorevli olan bu tiplerin zihinlerine suphe atip, terketmekten baska care yok gibidir.
Bunlara ev veya e-mail adresi ve tel no verilirse, kurtulmak zordur. Bu konumdakiler
yerine kiliseye gitmis fakat tam aradigini bulamamis tiplerden daha rahat netice alinabilir.
Boyleleri ana baba ya da arkadas zoruyla kiliseye gitmis olanlardir. Karsilasilan en buyuk
problem Isa’dan baska kurtarici ve Incil’den baska kutsal kitap olmadigina inanmalaridir.
Kuran’dan Isa ve Meryem ile ilgili bolumlerden ornekler okuyup Kuran’in Allah kelami
oldugu ispatlanmalidir. Ameli konularda karsilasilan en buyuk problem ise icki ve domuz
eti meselesidir. Basta bu turlu teferruata girmekten kacinmakla beraber, mantiki delillerle
izaha hazir olunmalidir. Allah’in birligi ile ilgili 2000 ayet bulunurken, domuz eti ile ilgili
sadece 2 ayet vardir.
5)
BU HUSUSTA MUESSESELESME
Hristiyanlarla ilgilenecek herkesin Hristiyanligi ana hatlariyla bilmesi ve
mezhepleri tanimasi gerekir. Eger bir heyet gorevlendirilebilirse herbir arkadas onemli bir
hristiyan mezhebinde uzmanlasabilir.
6)
UC ORNEKLE NEDEN ISLAMIYETI TERCIH ETMISLER?
1- KIM JI HYU (20) (Emin), UNIVERSITY of INHA
29
30
Aksiyon Dergisi sayi 381, 23 Mart 2002, Hz. Meryem Hepimizin
Aksiyon Dergisi sayi 381, 23 Mart 2002, Hz. Meryem Hepimizin
14
15. 20 yasinda, erkek, Inha Univesitesi, 10.7.2002.de sahadet getirmistir.
Hristiyanlik hakkindaki dusunceleri:
1) Allah’tan once Isa’ya inanin derler. Ilahilerinde ise Isa’nin ismi Allah’tan daha
cok gecmektedir. Surekli insanlara “Isa’ya inanin, yoksa cehenneme gideceksiniz!”
demektedirler.
2) Sadece pazar gunleri Allah’i hatirliyorlar, onun disinda Allah’i unutuyorlar.
Islam’da ise hergun Allah’a ibadet var. Ustelik mabede gitme sarti yok. Hristiyanlikta ise
ibadet icin kiliseye gitmek gerekmektedir. Bu hergun Allah’a ibadet etme, hergun
sukranda bulunma dusuncesi Islam’i secmeme vesile oldu.
3) Hristiyanlar baskalarini kabul etme esnekligini asla gostermezler. Sadece bizim
dinimiz dogrudur dusuncesi vardir.
4) Muslumanlarda dinleri adina tatbikat daha fazladir. Islam’da hergun Allah’i
hatirlamak ve ibadet etme cok guzel bir duygudur. Bu ise gercek imanin bir gostergesidir.
Yani Kuran-i Kerim’deki soylenenlerin tatbik edilmesi beni tatmin eden sey oldu.
2- KIM,EUN SOO (25) (Kerim), SEOUL NATIONAL UNIVERSITY
25 yasinda, erkek, Seoul Universitesi, bir ay once musluman oldu
Hristiyanlik hakkindaki dusunceleri:
1) Kiliseler Pastorlerin is yeri gibi.
Topladiklari zekat her aylik maasin 1/10’u oldugu dusunulurse bu iste bir ticaret
oldugu kolayca anlasilir .
2) Tatbikat yok
Tokat yiyince diger yanagini cevireni gormedim.
3) Cigirtkan ve zorlayici olmalari.
3- PAUL,KIM (21) (Ismail) , UNIVERSITY of SUWON
21 yasinda ,erkek, 2003.1.28 tarihinde musluman oldu, Suwon Universitesi
Hristiyanlik hakkindaki dusunceleri
1) Sadece inanmak yeterli ,ibadet farz degil,pazargunleri vaktin varsa kiliseye
gidersin.Kiliseye devam edersen cennete girersin.
2) Diger dinler ve diger hristiyanlar sahte ve batildir. Sadece hak bizim yolumuz
derler.
3)Islerine gelirse Incili ,islerine gelirse Tevrati esas alirlar. Ornegin; ruku ve secde
ediniz ayeti tevratta var ama incilde yok. Biz incili esas aliriz derler. Ama zekat
tevratta 1/10 oldugu icin din adamlari hemen cark edip tevrati one cikarirlar.
7)
KURAN’DA GECEN 25 PEYGAMBER
15
16. 1.아담 Adam
3.노아 NOAH
2.이드리스 Idris
5. 살레 SALEH
4.후드 HUD
6.아브라함 ABRAHAM
8.이스마엘 ISMAEL
YACOB (YAKUB)
7.룻 LUT
9.이삭 ISAC
10.야곱
11.요셉 JOSEPH (YUSUF)
12.욥
JOB
(AYYUB)
14.슈아이브 SHUAIB
JONAH (YUNUS)
16.모세 MOSES
18.엘리야 ELIJAH (ILYAS)
DAVID
13.줄키플 ZULKIFL
15.요나
17.아론 AARON (HARUN)
19.엘리사 ELISHA (ELYASA)
20.다윗
21.솔로몬 SOLOMON (SULEIMAN) 22.자카리야 ZACHARIAH
23.요
한 JOHN (YAHYA)
24.예수 JESUS
25.무함마드MUHAMMAD
Onbinlerce gonderilen peygamberlerden sadece 25’inin ismi Kuran’da
gecmektedir. Ismi cok zikredilen 5 buyuk peygamber (Ulu-l Azm) sunlardir. 1- Tufan
peygamberi Hz. Nuh (as), 2- Peygamberler dedesi Halil-ur Rahman Hz. Ibrahim (as), 3Tevrat sahibi Hz. Musa(as), 4- Incil sahibi Hz. Isa Mesih (as), 5- Peygamberlerin son
halkasi Hz.Muhammed (S.A.V)dir. Efendimiz (A.S.V) soyle buyurur: “Dunya ve ahirette
Isa’ya insanlarin en yakini benim. Benimle O’nun arasinda baska bir peygamber yoktur.
Peygamberler anneleri ayri babalari bir kardestirler, dinleri de birdir.” (Buhari,
Enbiya,44)
8) ISLAM’I HRISTIYANLIKTAN AYIRAN OZELLIKLER
1- Tevhid dinidir, puta tapmak en buyuk gunahlardan birisidir.
2- Hic bir peygamberi ayirmaksizin hepsine birden inanilir.
3- Islamda zorlama yoktur. Herkes istedigi dine gecmekte serbesttir.
16
17. 4- Islam akla ve ilme onem verir. Ispatlanmis ilim ve akl-i selimle hicbir zaman
celismez.
5- Islamda ruhban sinifi yoktur.
6- Dunya ve ahiret dengesi kurulmus olup iki dunyada ayni olcude degerlidir.
7- Islam butun insanliga gelmis evrensel bir dindir.
8- Islamda irkcilik yasaktir. Kadin-erkek, siyah-beyaz, Arap-Arap olmayan butun
insanlar Allah katinda esittir ve ayni haklara sahiptir.
9- Islam kendinden onceki butun hak dinleri kabul eder. Onlarin dogrularini aynen
tasdik ederken yanlislarini da tashih eder.
10- Islam yeni bir din olarak degil, onceki hak dinlerin ayni devami olarak gelmistir.
11- En mukemmel ve en son semavi dindir.
12- Butun cocuklar gunahsiz, tertemiz olarak dunyaya gelir. Imtihan, cocuklarin
gunah ile sevabi ayirt etmesinden (12-15 yas) sonra baslar.
13- Kul ile Allah arasindaki gunahlar dogrudan Allah tarafindan affedilebilir. Fakat
Allah kul hakkini bagislamaz.
14- Islam baris ve kardeslik dinidir. Eger savas kacinilmaz hale gelirse savasla ilgli
kurallar getirmis tek dindir. Sucsuzlar, yaslilar, cocuklar ve kadinlara zarar
verilmez, zaruret yoksa agaclar dahi kesilmez, hayvanlar oldurulmez ...
9)
IKI TARAFLI SUALLER
CETIN SUALLER
1Hz. Adem’le Hz. Havva’nin ana babasi kimlerdir? Hz. Adem’in mi yoksa
Hz. Isa’nin mi yaratilisi daha buyuk bir mucizedir?
2Hz. Isa’dan once gelen peygamberlerin insanlari davet ettikleri Allah
kimdir?
3Bir Tanri nasil 3 olabilir?
4Bizim gibi yeyip-icen, carsida yuruyen bir zat nasil Tanri olabilir?
5Carmiha gerilen Isa Mesih, Allah midir?
6Eger ogul ise niye Baba oglunu kurtarmadi?
7Allah’in Hz. Isa’ya inzal buyurdugu Incil ne oldu? Simdi nerededir?
8Birkac yuz Incil arasindan niye 4 unusectiniz? Digerlerini hangi
kistaslara gore duzmedir diye reddettiniz?
9Inciller kimler tarafindan ve hangi tarihte yazilmistir?
10Incil yazarlari bizzat Hz. Isa’yi gormusler midir?
11Inciller niye birbirleri ile celismektedir?
12Havariler dogrudan Allah’tan vahiy almislar midir ki onlara Resul
deniyor?
13Rab, Ogul ve Efendi tabirleri onceden nasil anlasiliyordu?
14Hz. Isa Faraklit’in ileride gelecegini haber veriyor. Ben gitmezsem O
gelmez diyor. Demek ki baska bir sahistir. Faraklit nasil Hz. Isa olabilir?
HRISTIYANLARIN BAZI SUALLERINE KISA CEVAPLAR
Sual: Niye Isa’ya Allah’in oglu diye inanmiyorsunuz?
Cevap: Allah’in ailesi yok ki oglu olsun.
17
18. Sual : Niye hergun gunde 5 defa namaz kiliyorsunuz?
Cevap: Hz.Isa ve Hz. Meryem de devamli Allah’a ibadet ettikleri icin.
Sual: Niye 1 ay oruc tutuyorsunuz?
Cevap: Hz.Isa da 40 gun devamli oruc tuttugu icin .
Sual: Bayanlar nicin tesettur giyiyor?
Cevap: Hz.Meryemi cok sevdiklerinden dolayi, ona benzemek icin.
Sual: Kadinlar erkeklerden neden kaciyorlar,niye ayri ayri namaz kiliyorlar?
Cevap: Hz.Meryem’e tabii olduklari icin ,cunku Mescid-i Aksa’nin
2.katinda
ayri bir yerinde ibadet etmistir.
Sual: Niye Hacc’a gidiyor ,Kabe’yi ziyaret ediyorsunuz?
Cevap: Allah’in emriyle Hz.Abraham ve Hz.Ismail beraberce Kabeyi insa ettikleri
icin.
Sual: Nicin kurban kesiyorsunuz?
Cevap: Hz.Ibrahim’in hatirasini yasatmak icin.
Sual: Nicin seytan tasliyorsunuz?
Cevap: Hz.Ibrahim(A.S)’a benzemek icin.
Sual: Safa ile Meryem arasinda nicin kosarak yuruyorsunuz?
Cevap: Hz.Ismail’in annesi Hz.Hacer’in anisini anmak icin.
Sual: Nicin Incil kanunlariyla amel etmiyorsunuz?
Cevap: Incilden 600 sene sonra yeni kanunlar ciktigi icin.
Sual: Niye kuran okuyorsunuz?
Cevap: Gercek Incili bulamadigimiz icin, Hz.Isa ve Hz.Meryem hakkinda daha
guvenilir bilgiye ulasabilmek icin.
Sual: Niye domuz eti yemiyorsunuz?
Cevap: Hz.Isa(A.S.) yemedigi icin.
Sual: Niye icki icmiyosunuz?
Cevap: Hz.Isa ve Hz. Meryem hic agzina degirmedigi icin.
Sual: Erkekleriniz nicin sunnet oluyo ?
Cevap: Hz.Ibrahim(A.S.)’e uymak icin.
Sual: Niye erkekleriniz sakal birakiyor?
Cevap: Hz.Muhammed gibi Hz.Isa da sakal biraktigi icin.
10)
DINLERIN NUFUSU
18
20. Religion
Percent
distribution
Total
3
Total Religious Population 5,804,120 100.0%
Christians (total)
1,955,229 33.7%
Roman Catholics
1,200,465 20,7%
Protestants
755,020
Muslims4
1,126,325 19.4%
13,1%
Percent
Total distribution
Religion
Total population
5,929,839
100.0%
Christians
1,943,038
32.8%
Affiliated Christians
1,835,352
31.0%
Roman Catholics
1,026,501
17.3%
Protestants
316,445
5.3%
Orthodox
213,743
3.6%
Anglicans
63,748
1.1%
Other Christians
373,832
6.3%
Unaffiliated Christians
107,686
1.8%
Atheists
149,913
2.5%
6,764
0.1%
Buddhists
353,794
6.0%
Chinese folk religionists2
379,162
6.4%
6,241
0.1%
Ethnic Religionists
248,565
4.2%
Hindus
761,689
12.8%
Jains
3,922
0.1%
Jews
14,111
0.2%
Baha'is
Confucians
Mandeans
38
Muslims
—
1,164,622
19.6%
New Religionists3
100,144
1.7%
Nonreligious4
759,655
12.8%
Other religionists
1,001
0.0%
Shintoists
2,789
0.0%
20
21. Sikhs
22,332
0.4%
Spiritists
11,785
0.2%
Zoroastrians
11)
274
—
KURAN AYETLERI
Hz. Isa’nin Dogumu ile Ilgili Ayetler
Sure Adi
Sure No
Ayetler
Al-i imran
3
33-47
Meryem
19
16-38
Al-Enbiya
21
91
Tahrim
66
12
Hristiyanlarla Ilgili Ayetler
Sure Adi
Sure No
Ayetler
Bakara
2
62,111,113,120,135
Al-i imran
19
67
Maide
5
14,18,51,69,82
Hacc
22
17
Havarilerle Ilgili Ayetler
Sure Adi
Sure No
Al-i imran
3
Maide
5
Saff
61
Mucizeleri ile Ilgili Ayetler
Sure Adi
Sure No
Ayetler
Al-i imran
3
48-50
Maide
5
46,78,110
Ayetler
52
111-112
14
Teslis ile Ilgili Ayetler
Sure Adi
Sure No
Maide
5
Ayetler
17,72,73,116
Vefati ile Ilgili Ayetler
Sure Adi
Sure No
Al-i Imran
3
Incil ile Ilgili Ayetler
Sure Adi
Sure No
Al-i imran
3
Maide
5
A’raf
7
Tevbe
9
Feth
48
Hadid
57
Ayetler
55
Ayetler
48,65
46,47,66,68,110
157
111
29
27
Carmiha Gerilme Olayi ile Ilgili Ayetler
Sure Adi
Sure No
Ayetler
Nisa
4
157,158
12)
OKUNMASI GEREKEN KITAPLAR
BIRINCI DERECEDEN OKUNMASI GEREKEN KITAPLAR:
Bucaille Maurice, Kitab-i Mukaddes Kur’an ve Bilim, (cev. S.Yildirim) Izmir,
1981
21
22. Has Polat, Islamiyette ve Hristiyanlikta Ilim Anlayisi, Izmir, 1991, Tov Yayinevi
Kuzgun Saban, Dort Incil Farkliliklari ve Celiskileri, Istanbul, 1991
Muhammed Ataurrahim, Hz. Isa (cev. K.Demirci) Istanbul, 1985
Muhammed Ebu Zehra, Hristiyanlik Uzerine Konferanslar, (cev. A.Nuri)
Istanbul, 1978
Tumer Gunay, Hristiyanlik ve islamda Hz. Meryem
Yildirim Suat, Mevcut Kaynaklara Gore Hristiyanlik, Ankara, 1988
IKINCI DERECEDEN OKUNMASI GEREKEN KITAPLAR:
Aydin Mehmet, Muslumanlarin Hristiyanliga Karsi Yazdigi Reddiyeler ve
Tartisma Konulari, Konya, 1989
Aydin Mehmet, Hristiyan Genel Konsilleri, Konya, 1991
Cilaci Osman, Hristiyanlik Propagandasi ve Misyonerlik Faaliyetleri, Ankara,
1982
Cilaci Osman, Gunumuzun Dunya Dinleri, Diyanet, Ankara, 1998
Cavis Abdulaziz, Anglikan Kilisesine Cevap, (cev. M.Akif) Ankara, 1974
Diyanet Vakfi, TurkiyedeMisyonerlik Faaliyetleri, Ankara, 1996
Hamdi Ahmet, Ingiliz Misyonerleri, Istanbul, Edille Yayinevi
Harkness Georgia, Protestan Akaidine Bir Bakis, Istanbul, 1964
Herrik M., Protestanlikta Itikat ve Ibadet, Istanbul, 1884
Mehl Roger, Hristiyan Ilahiyati, (cev. M.Aydin) Konya, 1983
Din
Kore`de irili ufakli 250 cesit din vardir. Yinede nufusun %50`si hicbir dini tercih
etmemektedir.
Toplam nufusa gore dinlerin dagilimi soyledir.
1-%24 Budizm
2-%19 Protestanlik
3-%4 Katolik
4-%1 Konfucyusluk
5-%1 Samanizm
6-%1 Digerleri
Bazen hristiyanlar kendilerini %50 gibi gostermektedirler.Bunun sebebi dini kabul eden
%50`lik nufus icinde %50`yi olusturmalarindandir.
BUDIZM
Kore`de en koklu din budizmdir. Hristiyan olan bazi Korelilerde bile hala budizmin
etkileri gorulebilir.Dag basindaki tapinaklar ile budizmi yasatmak zordur. Aylarca
tapinaga devam etmeyenler oldugu gibi omrunu tapinaklarda gecirerek, inziva hayati
yasayanlar da vardir. Bir universite gencine dinini sordugunuz zaman ben budistim deme
yerine anne, babam budisttir demeyi tercih eder.Bunun iki sebebi olabilir.
1-Kore kulturunde buyuge itaat geregi, kendisininde anne, babasinin dinine uymus
olmasi.
2-Budizmin putperest gorunumunden dolayi aciklamada zorlanmasi.
Kore`de iki buyuk putperest gurup olup, birbirleriyle kavgalidirlar. Devamli yayin yapan
22
23. bir TV kanallari vardir. Sinim adi verilen budist rahiplere cubbeye benzer ozel
kiyafetleriyle sikca ratlanabilir. Bayan rahiplerde saclarini hepten tras ettikleri icin zor
ayirtedilebilirler. Rahip olmak isteyen cocuklara 5 yasindan itibaren tapinaklarda ozel bir
egitim verilir. Toplumda eski sayginliklari azalmakla beraber, devam etmektedir.
PROTESTANLIK
Kore`de hic suphesiz ki en guclu din protestanliktir. Aydin ve genc kesimde ragbet goren
protestanligin hemen her kolu mevcuttur. 1950 Kore savasindan sonra Amerika`li
misyonerlerin tesiriyle hizla yayilmistir. Sonradan kendi yerli misyonerlerini yetistiren
Kore, su anda dunyaya misyoner ihrac eden en onemli ulke konumuna ulasmistir. Tum
Kore`de on bini asan kiliselerin, onemli bir bolumu baskent Seoul`de odaklanmistir.
Kiliselerde ibadet hayati cok canlidir. Yogunluk pazar gunu olmakla beraber haftanin
diger gunleri sabahin erken saatlerinde bile kiliseden donenlere rastlamak mumkundur.
Hristiyanligin yayilmasindaki en onemli etken, egitim ve saglik hizmetlerine onem
vermelerindendir. Sehirde bircok kilisenin yaninda ana okulu vardir. En meshur ozel
universiteler ile feminizmi destekleyen ilk ozel bayan universitesi protestanlarca
acilmistir. Hristiyanlik son onyilda gencler arasinda moda gibi yayilmistir. Pazar gunu
bircok gencin bulusma yeri kilise oldugu icin, bazilari toplumdan dislanmamak icin
kiliseye gitmeyi tercih eder hale gelmistir. Kiliseye her yeni gelene ozel bir ilgi gosterilip
5-6 kisilik kucuk bir gruba dahil edilip icerisinde yetismesi saglanir. Hafta icide grup
baskani tarafindan kolayca takip edilmektedir. Disarida dolasirken elinde mikrofonla incil
okuyanlara veya elinde bir hacla dolasanlara rastlamak mumkundur. Hatta metroda
yuksek sesle Rab(Allah) Isa`ya inanin yoksa cehenneme gideceksiniz, diyebagiranlara
hergun rastlanabilir.
Bunun icin misyonerlik veya misyonerce konusmalar halk cogunlugu tarafindan nefretle
karsilanmaktadir. Bazi moksa( pastorlerin) maddi menfaatlarini on planda tutmalari
hristiyanliga olan ilginin sonmesine sebep olmustur. Yedi yildir faaliyette olan Christian
(CTV) kanali butun gun kiliseden vaaz yayini vermektedir.
KATOLIK
1950` li yillarda savastan sonra Kore`ye ilk giren din olmasina ragmen protestanlik gibi
hizli yayilamamistir.
23
