Little Daisy, profile picture
Uploaded byLittle Daisy
PDF, PPTX170 views

Hoa Sen Chân Ngã

Tài liệu trình bày về hoa sen chân ngã và ý nghĩa của nó trong quá trình tiến hóa tinh thần của con người. Nó mô tả sự hình thành, chức năng và vai trò của thể nguyên nhân, hoa sen chân ngã và chén thánh, cũng như sự kết nối giữa các khái niệm này với các quyền năng tâm linh. Các giáo lý về những khía cạnh này đã được tiết lộ từ thời Atlantis và được phát triển thêm qua những giáo lý của các chân sư hiện đại.

Embed presentation

Download as PDF, PPTX
1 HOA SEN CHÂN NGÃ
Tài liệu tham khảo 2 ▪ Lâm Văn Kiệt, Thái Dương Thiên Thần và Hoa Sen Chân Ngã ▪ Loạt bài Cấu tạo con người trên minhtrietmoi.org ▪ Arthur E. Powell, Thể Nguyên Nhân và Chân Ngã ▪ Xem thêm: Phim Chén Thánh của Trái Tim, phụ đề Việt ngữ
3 Hoa Sen Chân Ngã – Chén Thánh ▪ Dẫn nhập ▪ Câu chuyện về các tên gọi ▪ Sự hình thành, cấu tạo và chức năng ▪ Tiến trình khai mở ▪ Ba định luật ▪ Kiến tạo Ngôi Đền Nội Tâm
4 Thể Nguyên Nhân - Hoa Sen Chân Ngã ▪ Nhân Thể, Linh Hồn thể, Chén Thánh, Hoa Sen Chân Ngã… là kho chứa minh triết được tích lũy từ nhiều kiếp sống. ▪ Thể nguyên nhân là nguồn gốc của xung lực tái sinh. Sau khi chết, tâm thức chúng ta dành một quãng thời gian trụ trong thể cảm xúc, sau đó nó tan rã và chết đi, rồi trong thể trí và nó cũng tan rã và chết đi. Và chúng ta quay trở lại thể nguyên nhân – hoa sen chân ngã trên cõi thượng trí để tiêu hoá hoàn toàn tất cả những gì mà lần nhập thế vừa qua thu gặt được và lên kế hoạch cho lần nhập thế sắp tới với sự giúp đỡ của vị thần trông nom của chúng ta, Đấng Thái Dương Thiên Thần.
5 ▪ Giáo lý về Hoa Sen Chân Ngã (Chén Thánh) đến từ những Cao Đồ thời Atlantis. Trước khi lục địa Atlantis bị chìm trong Đại Hồng Thủy, các vị Cao Đồ đã đem giáo lý này đến Ấn Độ và sau đó đến vùng Hi Mã Lạp Sơn. ▪ Các Vị Thầy của nhân loại ban đầu đã đưa ra rất ít thông tin về Hoa Sen Chân Ngã, sử dụng các biểu tượng khác nhau, các Ngài ám chỉ bóng gió về Hoa Sen Chân Ngã trong những huấn thị cho các đệ tử. ▪ Từ năm 1922, Chân Sư D.K đã đưa ra giáo lý mở rộng thêm nhiều về chủ đề này qua các cuốn sách của Alice A. Bailey. ▪ Lý do tại sao giáo lý nội môn KHÔNG khuyến khích chúng ta luyện thần thông bằng các bài tập nhân tạo bởi vì: Các quyền năng tâm linh được phát triển tự nhiên bằng sự phát xạ của Hoa Sen Chân Ngã và những kho báu của nó. Giáo lý về Hoa Sen Chân Ngã
6 Tại sao giáo lý về Chén Thánh trước đây được giữ kín? ▪ Giáo lý chân chính nói rằng các quyền năng tâm linh bậc cao phải là kết quả của việc tham thiền, phụng sự và hy sinh vì Điều Tốt Đẹp Cao Cả Chung. Một khi Chén Thánh được làm đầy, sự tràn đầy biểu hiện như những quyền năng tâm linh bậc cao trong các kiếp sống tương lai của chúng ta. ▪ Chúng ta càng nghĩ nhiều về Chén Thánh, chúng ta càng kích thích nó và thu hút từ tính nhiều năng lượng hơn từ Thái Dương Thiên Thần. Năng lượng này trợ giúp ta sống theo cách mà ta càng tích lũy nhiều hơn kho báu cho Chén Thánh. Nhưng nếu các thể thấp của chúng ta chưa được thanh luyện, chưa tích hợp và chỉnh hợp, sự kích thích này sẽ gây ra những khó khăn trong tâm trạng cảm xúc và các mối quan hệ của chúng ta. ▪ Đây là lý do giáo lý được giữ bí mật đến năm 1922 (trước đó các thông tin rải rác). Các Vị Thầy Vĩ Đại đã quyết định rằng những thông tin này không còn quá nguy hiểm do sự phát triển nhanh chóng của con người từ thời điểm đó.
▪ Thể Nguyên Nhân (Causal Body) ▪ Hoa Sen Chân Ngã (Egoic Lotus) ▪ Chén Thánh (Chalice, Holy Grail) ▪ Kho Báu (Treasury) ▪ Ngôi Đền (Thánh Điện) của Solomon ▪ Ngôi Đền không xây bằng tay ▪ Thánh Địa (Sanctuary) ▪ Vòng quay may mắn (Wheel of Fortune) ▪ Nơi Ngự của Ân Sủng (Seat of Grace) ▪ Thiên Giới, Nước Trời (The Kingdom of God) ▪ Túi thuốc (Medicine Bag) 7 Các tên gọi của Thể Linh Hồn, Thể Chân Ngã
8 Thể Nguyên Nhân (Nhân Thể, Causal Body) mang theo nó các nguyên tử trường tồn hồng trần, cảm dục, trí tuệ - các bản ghi quyết định tính chất và các thể cho các kiếp lâm phàm tương lai.
9 OM MANI PADME HUM Kính chào Bảo Ngọc trong Hoa Sen
10 Chén Thánh là một vật linh thiêng với nhiều bí ẩn. Tương truyền Chén Thánh được Chúa Jesus dùng trong bữa tiệc biệt ly và sau đó được sử dụng để hứng máu của Chúa Jesus khi Ngài bị đóng đinh. Chén Thánh chứa máu, tinh túy sự sống, Tinh Thần.
11 Người ta tin rằng Chén Thánh chứa nhiều quyền lực, sức mạnh vô biên và cả sự trường sinh bất tử. Ai sở hữu Chén Thánh đều có tài năng xuất chúng vượt bậc, biết trước được tương lai cùng khả năng chữa lành mọi loại vết thương. Điều này khiến biết bao kẻ thèm muốn và truy lùng suốt 2000 năm qua và Chén Thánh trở thành một trong những chủ đề huyền bí và hấp dẫn, là nguồn cảm hứng cho rất nhiều tác phẩm hội họa, tiểu thuyết và phim ảnh.
12 Sau khi lên ngôi, vua Arthur đã sai các hiệp sĩ đi tìm Chén Thánh nhưng tất cả đều thất bại. Duy chỉ có Galahad, vị hiệp sĩ có trái tim thuần khiết nhất, tìm ra Chén Thánh và trở thành một vị thần trên thiên đàng. Chén Thánh tập hợp các hiệp sĩ để phụng sự và truyền cảm hứng cho họ dâng hiến mình cho sự cứu chuộc nhân loại.
13 “Anh em đừng tích trữ cho mình những kho tàng dưới trần gian, nơi mối mọt làm hư nát, và kẻ trộm khoét vách lấy đi. Mà hãy tích trữ cho mình những kho tàng trên thiên đàng, nơi mối mọt không làm hư nát, và kẻ trộm không khoét vách lấy đi. Vì kho tàng của anh ở đâu, thì lòng anh sẽ ở đó.” (Matthew 6:19-21) Kho báu: nơi chứa tất cả những chiến thắng, thành tựu, vinh quang của quá khứ; tràn đầy ý tưởng, minh triết và vẻ đẹp được thu thập qua các kiếp sống.
14 Chân sư DK: “Con người nghĩ gì trong trái tim thì y cũng sẽ trở thành như thế”. Nghĩ trong trái tim ở đây có nghĩa là nghĩ như một linh hồn. Hoa Sen Chân Ngã – Linh Hồn thể là luân xa TIM trong tâm thức của Chân Thần. Các luân xa tim trong thể dĩ thái, trong thể cảm xúc, trong đầu đều có 12 cánh, và Hoa Sen Chân Ngã (luân xa tim trên cõi trí) cũng vậy.
15 Bước theo con đường trái tim và Chén Thánh sẽ chứng thật con đường (Hierarchy, đoạn 24) Trái Tim và Chén Thánh gần như là một. Trái tim là trung tâm nhạy cảm và trực giác nhất trong chúng ta. Nó kết nối với Lòng Từ Bi Vũ Trụ và đến Trái Tim Vũ Trụ. Khi bạn bước đi theo con đường của trái tim, bạn sẽ thấy rằng kho báu của Chén Thánh sẽ chứng thật từng bước chân của bạn. (Torkom Saraydarian, The Chalice in Agni Yoga Literature)
16 Nước Trời – Thiên Giới ở bên trong anh Thiên Giới: nơi ta thấy có trật tự, hài hòa, mỹ lệ, bình an, hợp tác và vinh quang
17 Linh Hồn thể thường được gọi là Thánh điện Solomon, xuất phát từ câu nói trong Kinh Thánh, “Ngôi Đền của Solomon, Ngôi Thánh Điện không được tạo dựng bằng tay, vĩnh cửu trên Thiên đàng”. Ngôi Đền của Solomon được xây dựng theo các nguyên mẫu trên các cõi cao cả. Linh Hồn thể được kiến tạo từ những gì tốt đẹp nhất (những việc làm và suy nghĩ tốt lành), tinh hoa của các kiếp sống trần gian.
▪ Nơi Ngự của Ân Phước (Seat of Grace): Tài khoản tiết kiệm trợ giúp trong những lúc khốn khổ cần thiết. ▪ Túi thuốc (Medicine Bag): Nơi chứa những yếu tố bảo vệ, chữa lành, mang lại may mắn cho chúng ta. 18 Các tên gọi khác của Thể Linh Hồn Thánh Địa (Sanctuary): Nơi tiến vào để chuyển hóa, nâng cao và tiếp xúc với các Đấng Cao Cả. Vòng quay may mắn (Wheel of Fortune): Nơi mà khi tiếp xúc với những gì chứa trong Chén Thánh sẽ cung cấp cho chúng ta sự thịnh vượng, phát đạt.
19 Trong mỗi con người đều có một cơ chế trên cõi thượng trí ghi nhận tất cả những gì xảy đến với y và quanh y mà liên quan đến Chân, Thiện, Mỹ, Hân Hoan, Tự Do, Tinh Tấn và Phụng Sự Hy Sinh, những ký ức tuyệt vời, tri thức và minh triết. Sự tích tụ này tạo thành kho báu thực sự trong con người mà có thể được sử dụng khi y hữu thức tiếp xúc với kho báu đó hoặc khi Thánh Đoàn gây nên một xung động và kết nối kho báu với não bộ của y. Minh triết này được sử dụng trong việc viết những cuốn sách quan trọng, những câu chuyện, bài thơ, vẽ tranh, soạn nhạc và tạo ra những khám phá và phát minh mới. Kho báu này được tích lũy từ các kiếp sống và qua sự điều phối, liên hệ, tổng hợp, tạo thành suối nguồn minh triết và tri thức biểu hiện qua công trình của các thiên tài trên thế giới. Kho báu càng dồi dào thì ảnh hưởng của nó lên cuộc đời con người càng lớn lao.
20 Khi một người tiến bước trên Con Đường tinh thần, y bắt đầu tiếp cận nhiều hơn với kho báu. Điều này sẽ dần dần biến đổi đời sống của y, và rồi sẽ tới một ngày khi y thừa hưởng tất cả kho báu tìm thấy trong Chén Thánh của mình. Y trở thành hình mẫu của Chân, Thiện, Mỹ, Hân Hoan, Tự Do, Tinh Tấn, Phụng Sự Hy Sinh và Minh Triết. Tâm thức các đệ tử và điểm đạo đồ liên tục được nuôi dưỡng bởi kho báu này. Những gì chứa trong Hoa Sen Chân Ngã rất quyền năng, bởi vì nó tác động đến nhiều mặt của đời sống và cộng hưởng với Hoa Sen Chân Ngã đang bung nở của mỗi người, của Sự Sống Hành Tinh, Thái Dương Hệ và Thiên Hà. Không chỉ con người mà mỗi Sự Sống Hành Tinh, Thái Dương Hệ và Thiên Hà cũng có Chén Thánh của riêng nó. Chén Thánh là dòng chảy trong Vũ Trụ phát tỏa những ảnh hưởng thiện lành trong tất cả mọi cõi giới.
21 Chất liệu Chén Thánh của chúng ta được ban cho bởi Thái Dương Thiên Thần của chúng ta, nhưng chính chúng ta là người kiến tạo nên Chén Thánh bằng các nguyên tử cao cấp nhất từ bản chất cao cả của mình. Các cánh hoa của Chén Thánh của Hành Tinh Thượng Đế được tạo thành từ các thực thể tiến hóa rất cao. Các cánh hoa của Thái Dương Thượng Đế được tạo bởi các thực thể có cấp bậc ngang với các Hành Tinh Thượng Đế. Các cánh hoa của Thiên Hà Thượng Đế được tạo bởi các sự sống tương đương với các Thái Dương Thượng Đế. Chén Thánh ở cấp độ càng cao thì quyền năng, phạm vi ảnh hưởng và giao tiếp của nó càng rộng lớn.
22 Ở nhân loại, không phải Chén Thánh nào của con người cũng đang hoạt động. Một số chỉ mới khai mở vài cánh hoa, một số khác khai mở nhiều hơn tùy theo điểm tiến hóa của họ. Tương tự với các Chén Thánh cấp độ cao đang trong quá trình kiến tạo. Chén Thánh của con người bị đốt cháy ở cuộc Điểm Đạo thứ 4 và kho báu của nó được chuyển vào Tam Nguyên Tinh Thần. Chén Thánh của Hành Tinh Thượng Đế sẽ bị đốt cháy trong cuộc Điểm Đạo Vũ Trụ thứ 4. Tương tự với Chén Thánh của Thiên Hà Thượng Đế.
23 Tất cả các Chén Thánh Vĩ Đại cũng như Chén Thánh của con người đều phát tỏa kho báu của chúng vào Không Gian trên cõi nơi ta tìm thấy chúng. Khi tâm thức con người tiến hóa, nó hòa điệu với những kho báu này và sử dụng chúng trong công việc lao động sáng tạo. Có nhiều cách tiếp xúc qua: ▪ Cộng hưởng (resonance) ▪ Ấn tượng (impression) ▪ Cảm hứng (inspiration) ▪ Hợp nhất (fusion) ▪ Viễn cảm (telepathy) ▪ Tiếp xúc trực tiếp hay hữu thức nếu phát triển được sự liên tục tâm thức. Các cách tiếp xúc với Chén Thánh
24 Tiếp xúc qua cộng hưởng là rất tự nhiên và thường là vô thức. Trên các cấp độ hồng trần, cảm xúc, và thậm chí trí tuệ, tất cả những cộng hưởng này thường là vô thức cho đến khi ít nhất sáu cánh hoa đã được khai mở trong Chén Thánh chúng ta Sự cộng hưởng biểu hiện như niềm vui sướng bất ngờ, một thôi thúc làm điều gì đó lớn lao, một tầm nhìn đột ngột, một đột phá thình lình. Chén Thánh ở mọi cấp độ đều có cơ hội cộng hưởng với các Chén Thánh Cao Cả hơn và tiếp nhận những dòng chảy năng lượng thiện lành tùy theo sự khai mở của chúng. Tiếp xúc với Chén Thánh
25 Mỗi sự tiếp xúc, tùy vào giai đoạn phát triển của Chén Thánh, có thể tác động đến chúng ta: ▪ về mặt thể chất như là sức khỏe và hạnh phúc, ▪ về mặt cảm xúc như là niềm vui sướng, cảm giác nâng cao tinh thần, bình an, yêu thương, ▪ về trí tuệ như là tư duy sáng tạo, thấu hiểu, năng lực phân tích, sáng tạo, các tầm nhìn trực giác, thiên khải, tính bao gồm, tổng hợp, ▪ và sức mạnh chữa lành, khai sáng và động viên. Tiếp xúc với Chén Thánh
26 Link Video: https://youtu.be/vEe9IJtPpcc
27 1 2 Ba luồng thần lực sống từ Thượng Đế trong Cơ Tiến Hóa 3 vòng tròn tượng trưng cho 3 Ngôi. Trong vật chất đã được thấm nhuần sinh lực của Ngôi Ba đó, Luồng Sinh Lực thứ 2 giáng xuống từ Ngôi Hai (Chúa Con), và Sức Sống Thiêng Liêng tiềm tàng trong đó dùng vật chất cấu tạo một hình thể, để cho nó có thể dùng làm những lớp vỏ khoác bên ngoài đặng chuyển xuống các cõi thấp. Luồng Sinh Lực thứ 1 từ Ngôi Ba (Chúa Thánh Thần – Mẹ) đi xuống chuyển sinh lực vào các cõi, cấu tạo những nguyên tử của mỗi cõi, và sau đó kết hợp những nguyên tử thành các nguyên tố.
28 1 2 3 Ba luồng thần lực sống từ Thượng Đế trong Cơ Tiến Hóa Luồng Lưu Xuất thứ 2 (tâm thức), giáng xuống vào vật chất đã được linh hoạt và trải qua các Giới Tinh hoa chất 1, 2, 3 xuống mãi tới giới khoáng vật, thế rồi nó thăng lên qua các giới thực vật và lên tới giới động vật. Khi nó tiến lên mực độ cao tột của loài Cầm Thú, thì xảy đến một sự thay đổi quan trọng, một yếu tố hoàn toàn mới mẻ, đó là Luồng Sinh Lực thứ 3, xuất phát từ Thượng Đế Ngôi Một (Đức Chúa Cha). Luồng Sinh Lực mới này ảnh hưởng đến linh hồn của loài thú, và cấu tạo nên một Thể riêng biệt bằng chất Thượng Thanh Khí vô cùng tinh anh.
29 1 2 3 Ba luồng lực thần sống từ Thượng Đế trong Cơ Tiến Hóa Thể Nguyên Nhân ban sơ được tạo ra thâu về kết quả của tất cả những kinh nghiệm mà linh hồn con thú đã tích lũy qua những thế hệ tiến hóa dài đăng đẵng trước kia. Luồng Lưu Xuất thứ 1 sau khi chạm tới điểm thấp nhất cũng lại đi lên. Trên con đường trở về tức thăng lên này nó trở thành Kundalini, kết hợp cùng thần lực từ Ngôi 2 và tác động trong cơ thể của những sinh vật đang tiến hóa, để đưa chúng tới mức có thể tiếp nhận Luồng Thần Lực thứ 3 và trở thành một Chân Ngã.
30 1 2 3 Ba luồng thần lực sống từ Thượng Đế trong Cơ Tiến Hóa Hai Luồng Sinh Lực thứ 1 và thứ 2 đã giáng xuống một cách tuần tự và chậm chạp xuyên qua tất cả những cảnh giới thu hút xung quanh mình vật chất của mỗi cảnh này và bị vướng mắc vào trong đó hoàn toàn đến nỗi ta khó lòng nhận ra chúng là Sự Sống của Thượng Đế. Trái lại Luồng Sinh Lực thứ Ba trực tiếp đi thẳng xuống từ nguồn mà không có hỗn hợp với vật chất của mỗi cảnh giới. Nó là một thứ ánh sáng trong trắng tinh anh thuần khiết.
31 1 2 3 Ba luồng thần lực sống từ Thượng Đế trong Cơ Tiến Hóa ❖Làn Sóng Sinh Hoạt thứ 1, định hình và làm linh hoạt vật chất; ❖Làn Sóng Sinh Hoạt thứ 2 cung ứng các phẩm tính và kiến tạo hình tướng; ❖Làn Sóng Sinh Hoạt thứ 3 đem Chân Thần con người xuống hiệp nhất với hình tướng mà Làn Sóng thứ 2 đã chuẩn bị. ❖Trong khi Luồng Lưu Xuất thứ 1 và thứ 2 ảnh hưởng tới hàng ngàn hoặc hàng triệu đơn vị cùng một lúc thì Luồng Lưu Xuất thứ 3 đến với mỗi đơn vị theo cá thể, chỉ cá thể nào đã sẵn sàng mới tiếp nhận được nó.
32 Nguồn: Tài liệu Hội Thông Thiên Học Việt Nam tại Hoa Kỳ
33 Sự hình thành Thể Nguyên Nhân Thể nguyên nhân có lớp vỏ bằng chất trí, vốn được tạo ra vào lúc thoát kiếp thú (biệt lập ngã tính). Hoa Sen Chân Ngã là Lửa Thái dương được hình thành do Lửa Tinh Thần tiếp xúc với lửa của Vật Chất. Cái khiến con người khác với một con thú là Trí Tuệ và Ngã Thức, và cái phương diện cao siêu của Trí tuệ con người– là Thượng Trí hay Thể Nguyên Nhân– là một phần của bản thể của một Đấng Cao Cả (hay toàn bộ bản thể trong trường hợp vị Minh Quân, La Hán…). Trong lớp vỏ của thể nguyên nhân có ba nguyên tử thường tồn hạ trí, cảm dục và hồng trần, là nền tảng để xây dựng nên 3 thể mới của kiếp sống tiếp theo. Nhân loại của hai giống dân chính đầu tiên và nửa đầu của giống dân chính thứ ba của cuộc tuần hoàn thứ tư này vẫn còn là người thú, chưa thật sự là con người, dẫu ngoại hình đã là một con người, do thể nguyên nhân chưa được tạo lập.
34 Sự hình thành Thể Nguyên Nhân Việc biệt lập ngã tính của người thú trong thái dương hệ này được thực hiện nhờ sự giúp đỡ của các đấng cao cả được gọi là Thái Dương Thiên Thần từ Mặt Trời Sirius, các Ngài đã tạo ra thể nguyên nhân từ bản thể của Ngài. Các Ngài đã lâm phàm trong ta để chúng ta có thể hiện tồn như những sinh linh riêng biệt. Vừa là ta mà vừa không phải là ta, các Ngài được gọi là Đấng Tận Tụy Kiên Trì vì các Ngài đã cũng ở với chúng ta từ hàng triệu năm nay, kiên nhẫn giúp chúng ta để chúng ta được như ngày nay. [Trên dãy mặt trăng, biệt lập ngã tính đạt được thông qua sự phát triển dần của tâm thức theo định luật tự nhiên nên rất chậm chạp. Trong cuộc tuần hoàn kế tiếp và trên dãy hành tinh kế tiếp, biệt lập ngã tính sẽ theo phương pháp trừu xuất thông qua quyền năng ý chí ở hình thức sơ khai nhất].
35 Thể Nguyên Nhân Chu vi của thể nguyên nhân thay đổi tùy theo loại và tùy theo cung. Một vài thể Chân ngã có hình dáng tròn hơn các thể khác. Một số thể giống hình bầu dục, còn những thể khác lại dài hơn. Công việc của Phàm ngã trước hết là tô điểm, xây dựng và mở rộng thể nguyên nhân. Làm cho thể nguyên nhân tăng trưởng và mở rộng từ một khối bầu dục không màu thành một khối đẹp đẽ hiếm có, gồm trong đó tất cả những màu sắc của cầu vồng Đến đúng lúc thể nguyên nhân sẽ rung chuyển với sự chói sáng bên trong và ngọn lửa nội tại đang tỏa sáng sẽ dần dần chiếu từ trung tâm ra ngoại vi.
36 Thể Nguyên Nhân Việc xây dựng lúc đầu tiến hành rất chậm, nhưng gần cuối cuộc luân hồi, – trên Con đường Dự bị và trên Con đường Điểm đạo – thì diễn tiến nhanh hơn. Kế đến là thu sự sống của phàm ngã vào trong đó, rút hết những gì tốt đẹp của cuộc sống phàm ngã đem chứa vào thể của Chân ngã. Khi đã hoàn tất việc này rồi, ngọn lửa bèn đốt ngay thể nguyên nhân, lặng nhìn một cách hoan hỉ trong khi việc thiêu hủy tiếp diễn. Rồi Ngọn Lửa – là con người đang sống ở nội tâm, là tinh thần của sự sống thiêng liêng – được tự do và leo lên đến tận nguồn của nó.
37 Thể Nguyên Nhân - Hoa Sen Chân Ngã ▪ Thể Nguyên Nhân hay Thể Chân ngã là một Trung tâm lực, nghĩa là nó được cấu tạo bởi các lực hay năng lượng trên cõi thượng trí. ▪ Nó cũng là “một Luân xa Năng lượng” (wheel of energy). Thuật ngữ này nói lên sự chuyển động không ngừng của các năng lượng cấu tạo thành hoa sen chân ngã. ▪ Nó cũng được gọi là “một hoa sen có chín cánh, bao bọc một đơn vị gồm ba cánh ở trung tâm; các cánh này lại che kín sự sống trung tâm, hay là “ngọc quý trong hoa sen.”
38 Chức Năng của Thể Nguyên Nhân ▪ Hiện thể của Chân Ngã, thể nguyên nhân là “thể của Manas”, khía cạnh hình tướng của Chân Ngã, Chân nhân, tức là Chủ Thể Suy Tư, cơ quan của suy tư trừu tượng. ▪ Vận cụ giao tiếp của Chân Ngã với các cõi giới cao cả. ▪ Kho chứa tinh hoa kinh nghiệm và tri thức (minh triết) của con người trong nhiều kiếp khác nhau. Nơi chứa của những nguyên nhân vốn sẽ biểu lộ thành hậu quả nơi các cõi thấp. ➢ Nơi tiếp nhận mọi điều trường cửu, nghĩa là chỉ điều gì cao thượng và hài hòa phù hợp với định luật tinh thần; vì mọi tư tưởng vĩ đại và cao cả, mọi xúc động cao thượng và thuần khiết đều được dâng lên, tinh túy của nó được đào luyện thành ra chất liệu của thể nguyên nhân. Nó ghi chép trung thực – sự tăng trưởng của con người, trình độ tiến hóa mà y đã đạt được.
39 Chức Năng của Thể Nguyên Nhân ➢Chủ thể Suy tư ngự trong thể nguyên nhân nắm giữ toàn bộ quyển năng mà ta gán cho cái Trí: trí nhớ, trực giác và ý chí. ➢Trong thể nguyên nhân có trí tuệ thuần túy không bị giác quan làm cho nao núng, trí tuệ bình tĩnh, kiên cường, thanh thản, tầm nhìn trong sáng. ➢ Trong thể nguyên nhân cũng có quyền năng sáng tạo của tham thiền, các năng lượng tăng trưởng do sự nhập định nhất tâm. ➢Trong lớp vỏ này của con người có tồn tại mọi hình tướng có thể xuất lộ được mà quyền năng sáng tạo sẽ cung cấp cho nó thực tại nơi ngoại giới.
40 Thể Nguyên Nhân - Hoa Sen Chân Ngã ▪ Trong sinh mệnh nhỏ bé của con người, thể nguyên nhân còn chưa nhiều chói rạng và kích thước còn nhỏ, cũng như phạm vi còn hẹp. ▪ Người đã tiến hoá cao có một thể nguyên nhân với cánh hoa nở ra chói rạng sẽ tác động đến môi trường sống của anh ta với ánh sáng, tình thương và hy sinh. ▪ Thể nguyên nhân là kho báu của chúng ta, nó chứa đựng những phẩm chất tốt đẹp nhất của chúng ta.
41 Ban đầu Hoa Sen Chân Ngã mới được tạo ra ở trên cõi phụ thứ ba của cõi trí. Nhưng khi con người tiến hóa, nó dần dần chuyển lên đến cõi thứ hai của cõi trí (nơi đó có các thể Chân Ngã của nhân loại tiến hóa, các đệ tử và các điểm đạo đồ). (Torkom Saraydarian)
42 (minhtrietmoi.org)
43 Hoa Sen Chân Ngã và chuyển động ▪ Hoa Sen Chân Ngã quay quanh trục của nó. Chuyển động xoay này liên quan đến các dấu hiệu hoàng đạo. Mỗi tháng nó hướng đến một trong các dấu hiệu hoàng đạo, và tùy vào sự khai mở của các cánh hoa mà nó hấp thụ năng lượng từ các nguồn cao cả để nuôi dưỡng tia sáng trong lòng nó. ▪ Khi các cánh hoa cao nhất bắt đầu khai mở, Hoa Sen tiếp xúc với các dấu hiệu từ vòng hoàng đạo lớn hơn, như các chòm sao Đại Hùng Tinh, Sirius, và Pleiades. ▪ Các cánh hoa cũng quay theo trục riêng của nó và xoay quanh Bảo Ngọc trong Hoa Sen.
44 Hoa Sen Chân Ngã và chuyển động ▪ Các nguyên tử tạo thành hào quang nhiều màu sắc của Hoa Sen chuyển động theo một hình xoắn ốc, làm cho Hoa Sen hiện ra như liên tục đi lên. ▪ Khi Hoa Sen quay vòng, nó có ba chức năng: tiếp nhận năng lượng, đồng hóa năng lượng và phân phối năng lượng đến các luân xa trên các thể xác, thể cảm dục và thể trí, mang lại sự phối kết giữa chúng. ▪ Chuyển động cũng giúp Hoa Sen hợp nhất các năng lượng nhận được thành một dòng chảy năng lượng, nạp nó với nhiều những yếu tố quý giá khác nhau.
45 Hoa Sen Chân Ngã và chuyển động ▪ Mỗi chuyển động đều có mục đích của nó và có tác động thực tiễn lên con người. ▪ Tất cả các chuyển động của Hoa Sen và các cánh hoa của nó được điều phối bởi chu kỳ và xung động nhịp nhàng của Bảo Ngọc. ▪ Ta cần phát triển năng lực hình dung để hiểu được vẻ đẹp của Hoa Sen và những chuyển động của nó. ▪ Những chuyển động của Hoa Sen cuối cùng sẽ đồng bộ với các chuyển động của mỗi dấu hiệu hoàng đạo.
46 Hoa Sen Chân Ngã ▪ 12 cánh được chia thành 4 lớp, mỗi lớp ba cánh hoa. Lớp cánh trong cùng che giấu Bảo Ngọc. ▪ Ở cuống Hoa Sen Chân Ngã là ba điểm ánh sáng mờ nhạt của ba hạt nguyên tử thường tồn. ▪ Tuy mỗi lớp cánh hoa có một đặc tính nổi trội, các cánh hoa của một lớp cũng thể hiện hai phẩm tính còn lại trong ba cánh hoa của nó. ▪ Các từ các Cánh Hoa Hiểu Biết, Bác Ái, Hi Sinh nói lên phẩm tính đặc biệt của các cánh hoa đó và có quan hệ với ba phương diện của Thiêng Liêng: Thông tuệ Hoạt động, Bác ái Minh triết và Quyền Lực – Ý Chí. (minhtrietmoi.org)
47 ▪ Các cánh hoa giống như các thiết bị điện tử chỉ ghi lại những hành động, lời nói, cảm xúc, động cơ và tư tưởng liên quan đến tri thức thuần khiết, bác ái thuần khiết và hành động phụng sự hy sinh chân thật. ▪ Ân phước thực sự không gì khác ngoài chính là minh triết được tích lũy, tình thương được tích lũy, hy sinh được tích lũy trong Chén Thánh của bạn. Hoa Sen Chân Ngã – Chén Thánh
48 Sự khai mở của Hoa Sen Chân Ngã ▪ Kích cỡ và màu sắc của Hoa Sen Chân Ngã phụ thuộc vào giai đoạn tiến hóa của Chân Ngã. ▪ Thứ tự phát triển của các cánh hoa và việc kích hoạt các lửa tùy thuộc vào Cung Chân Thần, và cung phụ của thể nguyên nhân. ▪ Tốc độ khai mở của các cánh hoa không đều, nó chậm chạp ở giai đoạn ban đầu và ngày càng nhanh chóng hơn (Biểu tượng 777). ▪ Vệc khai mở một cánh hoa trải qua một quá trình gồm: giai đoạn chuẩn bị, giai đoạn tổ chức sắp xếp cánh hoa, giai đoạn khai mở. Hai giai đoạn đầu là dài nhất, do nỗ lực của con người, còn giai đoạn thứ ba tương đối ngắn hơn và có sự giúp đỡ của các Đấng Cao cả.
49 Sự khai mở của Hoa Sen Chân Ngã I. Các Cánh Hoa Tri Thức. Lớp thứ 1. ▪ Được sắp xếp trong Phòng Vô Minh. ▪ Được hướng dẫn bởi thần lực và năng lượng của Đức Mahachohan. ▪ Nhóm thứ ba gồm các Solar Pitris có ảnh hưởng. II. Các Cánh Hoa Bác Ái. Lớp thứ 2. ▪ Được sắp xếp trong Phòng Học Tập. ▪ Được hướng dẫn bởi thần lực của Đức Bồ Tát (Bodhisattva). ▪ Nhóm thứ hai gồm các Solar Lords có ảnh hưởng. III. Các Cánh Hoa Ý chí hay Hy Sinh. Lớp thứ 3 ▪ Được sắp xếp trong Phòng Minh Triết. ▪ Được hướng dẫn bởi thần lực và năng lượng của Đức Bàn Cổ (Manu). ▪ Nhóm thứ nhất gồm các Solar Angels có ảnh hưởng.
50 Các giai đoạn trên Đường Đạo
51 Sự khai mở của Hoa Sen Chân Ngã ▪ Ở những giai đoạn tiến hóa ban đầu, Hoa Sen Chân Ngã có hình dạng của một búp sen với các cánh hoa xếp lên nhau và khối cầu bên ngoài không màu. ▪ Nhưng khi đến đúng thời điểm Hoa Sen Chân Ngã khai mở từng cánh hoa cho đến cuộc điểm đạo lần thứ ba, chín cánh hoa đã hoàn toàn khai mở và khối cầu bên ngoài giờ đây trở thành một khối cầu to lớn phát xạ, lấp lánh với mọi màu sắc cầu vồng. Ba nguyên tử thường tồn giờ đây trở thành ba ngọn lửa nhỏ rực cháy.
52 Tiến trình khai mở của Hoa Sen Chân Ngã ▪ Ba cánh trong cùng tạo thành lớp cánh hoa Tổng hợp ở dạng khép kín, úp vào trong che giấu “Bảo Ngọc Trong Hoa Sen”. ▪ Khi các lớp cánh hoa bên ngoài khai mở thì chúng sẽ tác động lên một cánh hoa tương ứng của lớp cánh hoa tổng hợp khiến nó cũng bắt đầu khai mở theo. ▪ Cuối cùng khi lớp cánh hoa Hi sinh khai mở hoàn toàn thì 3 cánh hoa của lớp Tổng hợp cũng khai mở trọn vẹn, tiết lộ Viên Ngọc Quý trong Hoa sen, con người được giải thoát.
53 Tiến trình khai mở của Hoa Sen Chân Ngã ▪ Thái Dương Thiên Thần không chủ động quan tâm đến phàm ngã cho đến khi cánh hoa thứ 5 bắt đầu được khai mở. ▪ Cánh hoa thứ 5 (Bác Ái – Bác Ái) là cánh hoa then chốt trong sự phát triển của Hoa Sen Chân Ngã, sự khai mở hoàn toàn của nó đánh dấu con người nhận cuộc Điểm Đạo lần thứ nhất. ▪ Khi cánh hoa thứ 6 (toàn bộ lớp thứ 2) khai mở hoàn toàn thì con người được điểm đạo lần thứ 2. Có sự phối kết và tương tác giữa hai lớp cánh hoa.
54 Tiến trình khai mở của Hoa Sen Chân Ngã ▪ Khi cánh hoa thứ 7 khai mở, con người đã trở thành một điểm đạo đồ, đã bước vào Giới Tinh thần (Spiritual Kingdom), đã vào Phòng Minh triết. Y vận dụng một cách có ý thức tất cả những gì mà y đã hoặc đang hoạch đắc theo thiên luật cho lợi ích thiết yếu của nhân loại. ▪ Khi cánh hoa thứ 8 khai mở, y “phụng sự nhân loại mà không một ý tưởng nào về sự hồi đáp, cũng như không một ước muốn nào về sự tưởng thưởng cho sự hy sinh bao la đó. ▪ Vào cuộc Điểm Đạo thứ ba, 9 cánh hoa hoàn toàn khai mở.
55 Tiến trình khai mở của Hoa Sen Chân Ngã ▪ Vào cuộc Điểm Đạo thứ tư, bảo ngọc (hoàn toàn hiển lộ) qua ánh sáng rực rỡ của nó, nhiệt tỏa ra mãnh liệt của nó, và dòng thần lực lưu xuất mãnh liệt của nó, tạo ra sự tan rã của hình hài chung quanh, sự tan vỡ của thể nguyên nhân, sự hủy diệt Thánh Điện Solomon và sự tan rã của hoa sen. ▪ Nhờ Quyền Trượng Điểm Đạo và những Quyền Linh Từ nhất định, Đấng Điểm Đạo mang lại các kết quả có một bản chất phối kết, chuyển hóa và giải thoát. [Luận về Lửa Càn Khôn, tr. 833]
56 Chén Thánh và chữa lành ▪ Năng lượng chữa lành là năng lượng của Bảo Ngọc trong Hoa Sen, nó có khả năng chữa lành thể xác, thể cảm dục và thể trí nếu con người không ngăn cản dòng chảy và luân chuyển của năng lượng này bởi những tư tưởng sai lầm, cảm xúc tiêu cực và hành động sai trái. ▪ Trong tương lai, y khoa tiến bộ sẽ có thể chứng minh điều này và tìm ra cách thức để làm cho dòng chảy từ năng lượng Bản Thể Tinh Túy này chạm đến các thể của chúng ta. Lúc đó, mọi người sẽ tận hưởng sức khỏe, hạnh phúc. ▪ Hiện tại đã có những bác sĩ tìm kiếm những nguyên nhân sâu xa hơn của bệnh tật. Người ta cũng đang nói về việc thiền và các đức hạnh như là những tác nhân chữa lành.
57 Ba Định Luật và Chén Thánh Để có thể biểu hiện thiên tính bên trong bạn, bạn cần hiện thực hóa ba định luật. 1. Định Luật Kinh Tế (the Law of Economy): sử dụng thời gian, tiền bạc, đời sống và tất cả những gì bạn có và bạn là để biểu hiện thiên tính của bạn. Kinh tế là việc sử dụng và luân chuyển năng lượng một cách đúng đắn và có mục đích. ▪ Liên quan đến Lửa Ma Sát và con người trong tam giới hồng trần, cảm dục và trí tuệ. ▪ Sự khai mở các cánh hoa tri thức – hiểu biết cuối cùng mang lửa tiềm ẩn và lửa sinh khí prana lại với nhau và hợp nhất chúng quanh luân xa tim giữa hai bả vai.
58 Ba Định Luật và Chén Thánh 2. Định Luật Hút và Đẩy (the Law of Attraction and Repulsion) vốn thực sự là Định Luật Phân Biện (the Law of Discrimination) – bao nhiêu là vừa, không quá nhiều cũng không quá ít. ▪ Liên quan đến Lửa Thái Dương và linh hồn con người. ▪ Sự khai mở các cánh hoa bác ái cuối cùng mang lửa sinh khí prana và lửa tiềm ẩn đến hợp nhất với lửa trí tuệ ở đáy hộp sọ (luân xa alta major).
59 Ba Định Luật và Chén Thánh 3. Định Luật Tổng Hợp (the Law of Synthesis), vốn thực sự là Định Luật Hy Sinh hay Định Luật Thu Rút về Giá Trị Chân Thật (the Law of Withdrawal into the True Values), cố gắng vươn tới Toàn Ngã qua thực chứng Chân Ngã. ▪ Liên quan đến Lửa Điện và các Điểm Đạo Đồ. ▪ Sự khai mở các cánh hoa hy sinh cuối cùng mang lại sự hợp nhất của tất cả các lửa tiềm ẩn, lửa prana, lửa trí tuệ với lửa Tinh Thần trên đỉnh đầu. ➢Vì thế lửa của vật chất và lửa của Linh Hồn và lửa của Tinh Thần hòa vào nhau và con người đạt được giải thoát.
60 Luồng hỏa xà Kundalini ▪ Từ luân xa đáy cột sống có ba vận hà chạy dọc theo cột sống đi lên luân xa đỉnh đầu là Ida, Pingala, Sushumna. Đường Ida dùng để nuôi dưỡng vật chất, đường Pingala dùng cho năng lượng nuôi dưỡng tâm thức. Đường Sushumna liên hệ với phương diện Tinh thần. ▪ Trong một người bình thường thì luồng hỏa Kundalini đã đi lên theo một trong ba vận hà và kết hợp với tam giác Prana tại một điểm ở giữa hai bờ vai. Đây là sự hợp nhất thứ nhất của luồng hỏa Kundalini. www.minhtrietmoi.org/WPress/luan-xa-phan-xiv-luong-xa-hoa-kundalini
61 Luồng hỏa xà Kundalini ▪ Giữa luân xa Alta major và luân xa cổ họng có một khe hở. Khi luồng hỏa Kundalini đi lên muốn hợp nhất với năng lượng của Tam giác trí tuệ thì con người phải tạo ra một cầu nối bằng chất dĩ thái nối liền khe hở nầy. Việc tạo ra cầu nối nầy là phản ảnh trên cõi hồng trần của việc xây dựng đường Antahkarana trên cõi trí tuệ, và được những người tư duy tiến bộ thực hiện một cách vô thức. ▪ Khi luồng hỏa kundalini đi lên hợp nhất với Tam giác trí tuệ ta có sự hợp nhất thứ nhì của luồng hỏa, con người bước vào phòng Minh Triết, trở thành một điểm đạo đồ chính thức. www.minhtrietmoi.org/WPress/luan-xa-phan-xiv-luong-xa-hoa-kundalini
62 www.minhtrietmoi.org/WPress/luan-xa-phan-xiv-luong-xa-hoa-kundalini ▪ Cuối cùng là sự hợp nhất thứ ba xảy ra tại một điểm trên đỉnh đầu, khi luồng hỏa Kundalini (sau khi đã hợp nhất với năng lượng prana và trí tuệ) dâng lên đến luân xa đỉnh đầu, hợp nhất với năng lượng tuôn xuống từ Chân Thần. ▪ Quá trình từ sau cuộc điểm đạo thứ 3 đến cuộc điểm đạo thứ 5. Sư hợp nhất nầy biến con người thành bậc giải thoát. ❖Khi luồng hỏa Kundalin đã khơi hoạt, ba thể thấp sẽ được thanh lọc, con người đạt được sự liên tục của tâm thức (hoàn toàn nhớ và ý thức được những hoạt động trên cõi thanh trong giấc ngủ). Ngoài ra sức chịu đựng và năng lực làm việc được gia tăng một cách phi thường. Luồng hỏa xà Kundalini
63 Xem thêm www.minhtrietmoi.org/WPress/luan-xa-phan-xiv-luong-xa-hoa-kundalini ▪ Nếu một người nào đó bằng năng lực của ý chí hay do sự phát triển quá mức của trí tuệ thực hiện được sự hòa hợp những ngọn lửa của vật chất nầy [kundalini và prana] và khơi hoạt nó lên, y sẽ đối diện với những mối nguy hiểm. ▪ Đó là bởi vì vật chất của cơ thể y chưa đủ tinh khiết để chịu đựng được sự hợp nhất của các ngọn lửa, và các vận hà dọc theo xương sống vẫn còn tắc nghẽn, và do đó trở thành một vật cản, lái ngọn lửa trở lại và hướng xuống. Nguy hiểm khi khơi hoạt Kundalini quá sớm
64 www.minhtrietmoi.org/WPress/luan-xa-phan-xiv-luong-xa-hoa-kundalini ▪ Sự hòa nhập các luồng hỏa vật chất này phải là kết quả của tri thức thiêng liêng, và phải được điều khiển duy nhất bởi Ánh Sáng của Tinh Thần, vốn hoạt động thông qua tình thương và vốn là tình thương, và mong mỏi sự hợp nhất tối hậu không phải để thỏa mãn những ham muốn vật chất, mà vì mong muốn được giải thoát và tinh khiết hóa để có thể đạt đến sự hợp nhất cao cả hơn với Thượng đế. ▪ Mong muốn đạt đến sự hợp nhất này không phải vì các mục tiêu ích kỷ, mà vì nhằm đạt đến sự hoàn thiện của nhóm và nhằm phụng sự nhân loại một cách rộng rãi và hiệu quả hơn. Nguy hiểm khi khơi hoạt Kundalini quá sớm
65 Ba Định Luật và Chén Thánh ▪ Khi tuân theo Định Luật Kinh Tế, bạn khai mở các cánh hoa hiểu biết và nâng ngọn lửa Ida lên từ luân xa gốc. ▪ Khi tuân theo Định Luật Hút và Đẩy, bạn khai mở các cánh hoa bác ái và nâng ngọn lửa Pingala lên. ▪ Khi tuân theo Định Luật Tổng Hợp (Hy Sinh), bạn khai mở các cánh hoa hy sinh và nâng ngọn lửa Sushumna lên. ❖ Chúng ta phải ghi nhớ rằng chính qua sự mở rộng tâm thức mà tất cả những điều này được thành tựu, chứ không phải bằng bất cứ bài tập máy móc hay nghi thức nào.
66 Khi tâm thức thức tỉnh, Chén Thánh ngân vang (Infinity, Quyển II, đoạn 69) Sự khai mở và mở rộng các cánh hoa của Hoa Sen Chân Ngã – Chén Thánh chịu ảnh hưởng bởi sự thức tỉnh của tâm thức. Chỉ có một Tâm Thức Vũ Trụ ngủ say trong mọi hình hài sự sống và dần dần thức tỉnh trong các giới kế tiếp nhau cho đến khi nó đạt tới mức độ mà chúng ta gọi là tâm thức con người. Nhưng tâm thức con người chỉ là một phần nhỏ của quá trình thức tỉnh, và nó có thể tiếp tục thức tỉnh cho đến khi trở thành Tâm Thức của các Chân Sư, các Chohan, và các Đấng Vĩ Đại của Vũ Trụ. Ở cấp độ con người, khi tâm thức ngày càng thức tỉnh nhiều hơn, nó làm cho Chén Thánh mở rộng và lấp đầy những kho báu được thu thập bởi tâm thức thức tỉnh này. Đây là lý do tại sao giáo lý nội môn thuần khiết nhấn mạnh vào sự mở rộng tâm thức bằng mọi cách, thay vì tác động đến các luân xa và các giác quan. (Torkom Saraydarian, The Chalice in Agni Yoga Literature)
67 Sự nhiệt tình và Chén Thánh ▪ Nhiệt tình tạo ra những đường truyền thông trong toàn bộ hệ thống con người. Các thể trở nên nhạy cảm bởi ngọn lửa nhiệt tình ngày càng tăng. Nhiệt tình tạo ra sự tích hợp các thể, làm cho chúng hoạt động như một đơn vị hợp nhất. ▪ Nhiệt tình tạo ra kỷ luật. Các thể tự điều chỉnh chúng với nhịp độ của ngọn lửa điện tinh thần ngày càng tăng của những nguyên khí và định luật cao cả. ▪ Nhiệt tình thúc đẩy linh hồn con người nỗ lực để mở rộng tâm thức y. Y sử dụng các thể của mình để nhận nhiều năng lượng hơn và dùng chúng vì Điều Tốt Đẹp Chung. ▪ Chính qua ngọn lửa nhiệt tình mà các cánh hoa của Chén Thánh khai mở âm thanh, màu sắc và hương thơm của chúng.
68 Sự nhiệt tình và Chén Thánh ▪ Sự tiến triển của con người cho đến cuối cuộc điểm đạo thứ 4, liên quan đến và bị chi phối bởi sự khai mở của các cánh hoa của Chén Thánh. ▪ Sự khai mở các cánh hoa của Chén Thánh quyết định mức độ và phẩm chất của sự phát tỏa các dòng điện từ của chúng ta, vốn quyết định đến ảnh hưởng của chúng ta trong đời sống. Sự khai mở các cánh hoa quyết định đến sự giao tiếp, truyền thông với các cõi giới cao cả. Kho báu tích tụ trong Chén Thánh được sử dụng như chất liệu bắc cầu nối mở rộng hướng đến các cõi giới cao cả. ▪ Tất cả những điều này đạt được bởi sự gia tăng ngọn lửa nhiệt tình.
69 Sự nhiệt tình và Chén Thánh ▪ Điều quan trọng là chúng ta ấp ủ những ngọn lửa nhiệt tình trong lao động hàng ngày, trong các mối quan hệ, trong sự sáng tạo và phụng sự của mình để làm cho chúng cuối cùng trở thành những dòng năng lượng luôn tuôn chảy mãi mãi trong hào quang, để truyền cảm hứng tinh tấn, kỷ luật, và khai mở trong những người khác, và xoay chuyển vòng bánh xe tiến hóa đi tới vì điều tốt lành cho tất cả mọi chúng sinh. ▪ Ngọn lửa nhiệt tình không chỉ giúp khai mở các cánh hoa mà còn tạo ra trường năng lượng như lớp áo giáp bảo vệ khỏi những tấn công từ sự ô nhiễm thuộc hồng trần, cảm dục và trí tuệ. Những người nhiệt tình có thể tạo ra sự khai mở tâm thức ở nơi họ sống. ▪ Khi một số nhà khoa học khai mở cánh hoa thứ bảy, lúc này họ có thể sử dụng năng lượng nhiệt tình này để giúp khai sáng, chữa lành, chuyển hóa, dẫn dắt mọi người hướng đến Mục Đích của đời sống, và biến đổi nền văn hóa và văn minh của chúng ta.
70 Một tia sáng có thể được khám phá sẽ đánh thức những tích tụ trong Chén Thánh và vì thế xua tan đi sự tiêu điều (Infinity, Quyển II, đoạn 12) Hiện tại, hàng triệu người bị trầm cảm, lãnh đạm, trì trệ, họ không có mục tiêu trong cuộc đời, không có thôi thúc tiến tới… Những người như vậy có thể được chữa lành khi Chén Thánh của họ được nhen nhóm lại, bởi vì chất liệu chứa trong Chén Thánh sẽ luôn kích thích một sự nỗ lực hướng tới sự hoàn thiện, sáng tạo và phụng sự. Một tia sáng như vậy cuối cùng sẽ được các nhà khoa học tìm ra, những người bằng các thiết bị phù hợp, có thể kiểm soát tia sáng đó và chạm tới Chén Thánh... Bình thường, Chén Thánh cung cấp nhiên liệu cho sự nỗ lực, phát triển và tiến bộ. Nhưng khi nó bị tắc nghẽn do nghiệp quả gia tăng bởi những tư tưởng, lời nói và hành động sai lầm, nó ngừng cung cấp nhựa sống, và người đó từ từ rơi vào sự trì trệ và đờ đẫn. Người hướng dẫn nội tâm của bản thể cao cả của y dừng lại, và y trở nên bị kích hoạt bởi các tinh linh của ba thể thấp. Điều này cho thấy một tình trạng rất nguy hiểm bởi vì bất cứ khi nào chúng ta rơi ra khỏi trường bảo vệ của Chân Ngã – Bản Thể Cao Hơn của mình, các mãnh lực bóng tối sẽ chiếm hữu cơ chế của chúng ta và vận hành nó đi ngược lại con đường tiến hóa. Và người đó bắt đầu phục vụ cho các mãnh lực của bóng tối – hắc phái. Việc nhen nhóm lên những gì trong Chén Thánh sẽ không chỉ cứu chữa con người khỏi nhiều dạng trầm cảm khác nhau mà còn loại bỏ đi vô số những tội ác do hắc phái sử dụng những người như vậy trong xã hội chúng ta. (Torkom Saraydarian, The Chalice in Agni Yoga Literature)
71 Kiến tạo Chén Thánh – Ngôi Đền Thiêng Công trình vĩ đại nhất mà một người phải thực hiện là xây dựng Ngôi Đền Nội Tâm, Chén Thánh của chính mình. Nếu một người xây dựng Ngôi Đền Nội Tâm của mình, anh ta mới có thể được tin tưởng để xây dựng Ngôi Đền của Nhân Loại. Điều thú vị là, Chén Thánh cá nhân của một người được kiến tạo khi người đó phụng sự nhân loại bằng việc xây dựng Chén Thánh của mình. Thông qua các lĩnh vực sau mà người phụng sự nhân loại kiến tạo Chén Thánh trong nhân loại. Và khi Chén Thánh của nhân loại được định hình thì Chén Thánh cá nhân cũng được phát triển và khai mở trong công việc lao động tận tụy của ánh sáng, bác ái và hy sinh.
72 Kiến tạo Chén Thánh – Ngôi Đền Thiêng Công việc này được chia thành các lĩnh vực: ▪ Làm tăng cường ánh sáng trong nhân loại qua giáo dục. ▪ Làm tăng cường các mối liên giao chính đáng của con người ở khắp mọi nơi. ▪ Cung cấp các điều kiện cho việc hợp tác. ▪ Lan tỏa vẻ đẹp qua nghệ thuật. ▪ Lan tỏa tự do. ▪ Lan tỏa niềm vui. ▪ Thực hiện công việc phụng sự hy sinh.
73 Kiến tạo Chén Thánh – Ngôi Đền Thiêng ❖Cho dù bạn làm gì, hãy làm với tất cả sự chú tâm và tận tụy, như thể bạn đang dâng hiến việc phụng sự này cho Đấng Cao Cả nhất. ❖Hãy phụng sự với thái độ không dính mắc vào kết quả, cảm xúc hay ý kiến. Tách rời nghĩa là được bảo vệ khỏi sự phân tán và những ảnh hưởng sai lầm. ❖Đừng phung phí bất cứ một chút nào của bất cứ thứ gì được trao cho bạn: thời gian, năng lượng, vật chất, không gian. Hãy làm việc vì “điều cốt lõi nhất” và sử dụng nguồn lực có mục đích và hiệu quả.
74 Kiến tạo Chén Thánh – Ngôi Đền Thiêng ❖Phát triển quan năng phân biện. Sử dụng trực giác để làm đúng việc, vào đúng thời điểm, đúng nơi, với đúng người và đúng nhân tố cần thiết. Nếu không phân biện, bạn sẽ lãng phí thời gian, năng lượng, nguồn lực và mang gánh nặng nghiệp quả. ❖Trong tất cả công việc của mình, hãy hướng đến sự tổng hợp, xây dựng sự tổng hợp đại đồng. Như thế, Chén Thánh của nhân loại được kiến tạo, từng cánh hoa một, phát tỏa những năng lượng của sự hợp tác, thấu hiểu, hòa bình, tự do và nỗ lực hướng đến những thành tựu lớn lao hơn. Chén Thánh cá nhân của chúng ta là kết quả của lao động mà chúng ta dâng hiến cho việc kiến tạo Chén Thánh hùng mạnh của nhân loại.
75 Kiến tạo Chén Thánh – Ngôi Đền Thiêng 1. Bước đầu tiên để kiến tạo từng cánh hoa trong thế giới nội tâm sâu thẳm của bạn là liên tục tận hiến để cải thiện đời sống trên hành tinh này. Đó là hy sinh, phụng sự, lao động. Tôi đang làm gì để cải thiện đời sống của hành tinh? 2. Chén Thánh được kiến tạo bằng các yếu tố vô tổn hại. Tôi có thực sự vô tổn hại trong tất cả những suy nghĩ, lời nói, biểu đạt, mối quan hệ và hành động của mình? 3. Tham thiền hàng ngày kiến tạo Chén Thánh. Tham thiền là khoảnh khắc hướng thể trí của bạn đến với ánh sáng của Thượng Đế và kéo một mảnh ánh sáng đó và xây dựng thể trí của bạn. Tham thiền như thế nào? Lấy một cuốn sách thánh hiền và tìm một câu trong đó rồi suy ngẫm về nó.
76 Kiến tạo Chén Thánh – Ngôi Đền Thiêng 4. Động cơ thuần khiết trong mọi hành động, lời nói và suy nghĩ. Tại sao tôi đang làm điều này? Tại sao tôi đã nói điều đó? Tại sao tôi đã suy nghĩ như vậy? Động cơ của tôi là gì? Động cơ trong sáng, vị tha kiến tạo Ngôi Đền Thiêng từng bước từng bước bên trong bạn. 5. Hợp tác với tất cả những người đang lan tỏa Chân, Thiện, Mĩ, Hoan Hỉ, Tự Do, Thịnh Vượng… 6. Tâm thức tập thể. Tâm thức nhóm là nhạy cảm với những nhu cầu của người khác, với những vấn đề của họ. Làm sao để giúp họ? Bạn càng có tâm thức nhóm thì tâm thức của bạn càng nâng cao. Bắt đầu với gia đình bạn, rồi đoàn thể của bạn, đất nước của bạn, rồi đến toàn nhân loại.
77 Kiến tạo Chén Thánh – Ngôi Đền Thiêng 7. Quên mình phụng sự. Chén Thánh, giống như trái tim, đặc biệt gần với khái niệm về Tình Huynh Đệ. Đôi khi nhiều thứ được tập hợp vào Chén Thánh vẫn còn được giấu kín suốt nhiều kiếp sống, nhưng một khi khái niệm về Tình Huynh Đệ chạm vào tâm trí bạn, nó ngân vang và bắt đầu phát tỏa ra ngoài và kho báu được kích hoạt. Thánh Đoàn các Chân Sư là Đại Bạch Giai Huynh Đệ như là những vị hướng dẫn, bảo vệ cho nhân loại, luôn hy sinh bản thân vì lợi ích của nhân loại. Nghĩ về các Ngài, đột nhiên bạn thấy linh hứng xuất hiện, sự sáng tạo xuất hiện, bởi vì Chén Thánh của mỗi người là một bông hoa trong khu vườn của các Ngài. Đối với các Ngài, động vật cũng là anh em của chúng ta, cỏ cây, chim muông là anh em của chúng ta.
78 Kiến tạo Chén Thánh – Ngôi Đền Thiêng Hãy biết về những khó khăn của việc kiến tạo Chén Thánh, hành trình đó cần những người hùng. Bạn không thể tránh đối mặt với bóng tối. Bạn không thể thực sự bung nở trọn vẹn nhất cho đến khi bạn đi qua những khổ nạn, đớn đau trên hành trình kiến tạo Chén Thánh của mình. Đừng quên điều đó. Khi bạn gặp khó khăn, sức mạnh của bạn, trí tuệ của bạn sẽ tăng lên nhờ chính những khó khăn đó. A disciple is a successful man in spite of difficulties. “Đệ tử là một người thành công mặc cho những khó khăn”. Tất nhiên, mỗi bước bạn kiến tạo Chén Thánh, niềm vui sướng cũng sẽ đến. Nhưng trước hết ta hãy rèn chiếc áo giáp tinh thần của mình!
79 Hãy thể hiện vẻ đẹp bạn có bên trong mình bằng cách biểu đạt nó qua các mối quan hệ của bạn. Hãy để vẻ đẹp, tình thương và minh triết của bạn tỏa sáng. Đừng để những đức hạnh này vẫn không được nhìn thấy. Hãy nâng cao Chén Thánh. Biểu đạt Chén Thánh trong đời sống
80

More Related Content

PPT
Concentração Aura e Irradiação
byGraça Maciel
 
PPT
Obsessao e possessao
byAngelo Baptista
 
PPT
Mediunidade crianças (Fatima)
byFatima Carvalho
 
PDF
No invisível
byMarcos Domingues
 
PPTX
A Páscoa na visão do espírita
byHelio Cruz
 
PDF
Missionarios da luz
byAntonio SSantos
 
PPTX
Corpos e funcoes_do_perispirito-rosana_c
byGrupo Espírita Mensageiros
 
PPTX
Nosso Lar - Capitulo36
byPatricia Farias
 
Concentração Aura e Irradiação
byGraça Maciel
 
Obsessao e possessao
byAngelo Baptista
 
Mediunidade crianças (Fatima)
byFatima Carvalho
 
No invisível
byMarcos Domingues
 
A Páscoa na visão do espírita
byHelio Cruz
 
Missionarios da luz
byAntonio SSantos
 
Corpos e funcoes_do_perispirito-rosana_c
byGrupo Espírita Mensageiros
 
Nosso Lar - Capitulo36
byPatricia Farias
 

What's hot

PPS
Todos nós somos médiuns?
byhome
 
PPS
As Reencarnações de Emmanuel
byRoque Souza
 
PPTX
24 de julho 2015 o idoso na visão espírita
byLar Irmã Zarabatana
 
PPT
090520 da criação – livro i, cap 3
byCarlos Alberto Freire De Souza
 
PDF
Abertura - 54º Encontro Evangelização de Espíritos (Alzira Bessa)
bycak_sacramento
 
PPTX
02- Definição de Auto-Obsessão.
byThiagoPereiraSantos2
 
PDF
Leon Denis o problema do ser, do destino e da dor
bySerginho Lopes Ator
 
DOCX
PASSE ESPÍRITA.docx
byMarta Gomes
 
PDF
Pasajes sobre el porvenir - Helena Blavatsky
byJohann Fabián Pereira Castro
 
PDF
Libertação
byAntonio SSantos
 
PDF
Duplo Etérico
byEduardo Henrique Marçal
 
PDF
Manual galactico
byRafael Stromdahl
 
PDF
El pendulo
byEDWINARLEYGUTIERREZ
 
PPTX
O passe espirita
bycarlos freire
 
PPTX
O centro espírita os médiuns e a prática cópia
byLeonardo Pereira
 
PPTX
2.6.1 espiritos errantes
byMarta Gomes
 
PPTX
33 nosso lar curiosas observações
byFatoze
 
PDF
25 animismo
byAntonio SSantos
 
DOC
52827313 calatorii-astrale-culegere-de-texte
byKoziol Eugen
 
PPTX
Educacao dos sentimentos
byProf. Paulo Ratki
 
Todos nós somos médiuns?
byhome
 
As Reencarnações de Emmanuel
byRoque Souza
 
24 de julho 2015 o idoso na visão espírita
byLar Irmã Zarabatana
 
090520 da criação – livro i, cap 3
byCarlos Alberto Freire De Souza
 
Abertura - 54º Encontro Evangelização de Espíritos (Alzira Bessa)
bycak_sacramento
 
02- Definição de Auto-Obsessão.
byThiagoPereiraSantos2
 
Leon Denis o problema do ser, do destino e da dor
bySerginho Lopes Ator
 
PASSE ESPÍRITA.docx
byMarta Gomes
 
Pasajes sobre el porvenir - Helena Blavatsky
byJohann Fabián Pereira Castro
 
Libertação
byAntonio SSantos
 
Duplo Etérico
byEduardo Henrique Marçal
 
Manual galactico
byRafael Stromdahl
 
El pendulo
byEDWINARLEYGUTIERREZ
 
O passe espirita
bycarlos freire
 
O centro espírita os médiuns e a prática cópia
byLeonardo Pereira
 
2.6.1 espiritos errantes
byMarta Gomes
 
33 nosso lar curiosas observações
byFatoze
 
25 animismo
byAntonio SSantos
 
52827313 calatorii-astrale-culegere-de-texte
byKoziol Eugen
 
Educacao dos sentimentos
byProf. Paulo Ratki
 

Similar to Hoa Sen Chân Ngã

PDF
Tong hop
byco_doc_nhan
 
PDF
Tong hop
byLong Do Hoang
 
PDF
NHÂN KINH THIÊN ĐẠO
byCelestial Light
 
PDF
Thánh Đoàn - Huyền Giai Tinh Thần của Hệ Địa Cầu
byLittle Daisy
 
DOC
Nguyen tac tho phuong
byco_doc_nhan
 
PDF
Hợp nhất linh hồn - Sal Rachel
byBoy Xda
 
PDF
Hợp nhất linh hồn
byChiến Thắng Bản Thân
 
PDF
Lớp học Văn Hóa Cội Nguồn - K06 - Buổi 1 - Khoa Học Tâm Linh.pdf
byhangmai8x
 
PDF
So 185
byHuynhHungDN
 
PPT
Xung Đột Sắm Sửa Phẩm Chất Thuộc Linh
byJimmy Nguyen
 
PDF
Khám Phá Về Đức Thánh Linh Phần 2.pdf
byTOAN Kieu Bao
 
PDF
Những Cột Mốc trên Đường Đạo
byLittle Daisy
 
PDF
CHÚ GIAI CAC QUY TẮC NHẬN ĐỊNH THÂN LOAI CUA THANH I-NHA_10590712092019
byhieupham236
 
PDF
So 168
byHuynhHungDN
 
PDF
Hoi dap kinh thanh
byco_doc_nhan
 
PDF
Hoi dap kinh thanh
byco_doc_nhan
 
PDF
Antahkarana.pdf
byLittle Daisy
 
PDF
Thanh kinh nhap mon(gian luot)
byco_doc_nhan
 
PDF
Cái Chết
byLittle Daisy
 
PDF
Hành trình phương đông08 10
byVo Hieu Nghia
 
Tong hop
byco_doc_nhan
 
Tong hop
byLong Do Hoang
 
NHÂN KINH THIÊN ĐẠO
byCelestial Light
 
Thánh Đoàn - Huyền Giai Tinh Thần của Hệ Địa Cầu
byLittle Daisy
 
Nguyen tac tho phuong
byco_doc_nhan
 
Hợp nhất linh hồn - Sal Rachel
byBoy Xda
 
Hợp nhất linh hồn
byChiến Thắng Bản Thân
 
Lớp học Văn Hóa Cội Nguồn - K06 - Buổi 1 - Khoa Học Tâm Linh.pdf
byhangmai8x
 
So 185
byHuynhHungDN
 
Xung Đột Sắm Sửa Phẩm Chất Thuộc Linh
byJimmy Nguyen
 
Khám Phá Về Đức Thánh Linh Phần 2.pdf
byTOAN Kieu Bao
 
Những Cột Mốc trên Đường Đạo
byLittle Daisy
 
CHÚ GIAI CAC QUY TẮC NHẬN ĐỊNH THÂN LOAI CUA THANH I-NHA_10590712092019
byhieupham236
 
So 168
byHuynhHungDN
 
Hoi dap kinh thanh
byco_doc_nhan
 
Hoi dap kinh thanh
byco_doc_nhan
 
Antahkarana.pdf
byLittle Daisy
 
Thanh kinh nhap mon(gian luot)
byco_doc_nhan
 
Cái Chết
byLittle Daisy
 
Hành trình phương đông08 10
byVo Hieu Nghia
 

More from Little Daisy

PDF
Kinh Dịch 5. Quy Tắc Nói Dịch và Chọn Ngày Giờ
byLittle Daisy
 
PDF
Kinh Dịch 4. An Dịch Tượng - Lập Quẻ.pdf
byLittle Daisy
 
PDF
Cùng học Dịch Lý - Bài 3. Trùng Quái và Lục Hào.pdf
byLittle Daisy
 
PDF
Cùng học Dịch Lý - Bài 2. Bát Quái - Ý nghĩa 8 tượng đơn
byLittle Daisy
 
PDF
1. Tổng quan về Kinh Dịch
byLittle Daisy
 
PDF
Diễn giải Tâm lý - Chiêm tinh Thầy Minh Tuệ
byLittle Daisy
 
PDF
Địa Tạng Bồ Tát Pháp Kinh (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)
byLittle Daisy
 
PDF
Quán Thế Âm Bồ Tát Pháp Kinh - (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)
byLittle Daisy
 
PDF
Maitreya Kinh Di Lặc Bồ Tát - Cư Sĩ Huyền Thanh
byLittle Daisy
 
PDF
Karma và Luân Hồi.pdf
byLittle Daisy
 
PDF
Kinh tế nhân văn
byLittle Daisy
 
PDF
Thái Dương Thiên Thần
byLittle Daisy
 
PDF
Tiềm thức
byLittle Daisy
 
PDF
Bản Năng - Trí Tuệ - Trực Giác
byLittle Daisy
 
PDF
Phát Bồ Đề Tâm
byLittle Daisy
 
PDF
Đêm tối của Linh Hồn
byLittle Daisy
 
PDF
Ý nghĩa tinh thần và màn che ảo cảm của các dấu hiệu hoàng đạo
byLittle Daisy
 
PDF
8. Nghiệp quả
byLittle Daisy
 
PDF
7. Khoa học về Cái Chết
byLittle Daisy
 
PDF
6.3 Chiêm tinh nội môn - Các hành tinh
byLittle Daisy
 
Kinh Dịch 5. Quy Tắc Nói Dịch và Chọn Ngày Giờ
byLittle Daisy
 
Kinh Dịch 4. An Dịch Tượng - Lập Quẻ.pdf
byLittle Daisy
 
Cùng học Dịch Lý - Bài 3. Trùng Quái và Lục Hào.pdf
byLittle Daisy
 
Cùng học Dịch Lý - Bài 2. Bát Quái - Ý nghĩa 8 tượng đơn
byLittle Daisy
 
1. Tổng quan về Kinh Dịch
byLittle Daisy
 
Diễn giải Tâm lý - Chiêm tinh Thầy Minh Tuệ
byLittle Daisy
 
Địa Tạng Bồ Tát Pháp Kinh (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)
byLittle Daisy
 
Quán Thế Âm Bồ Tát Pháp Kinh - (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)
byLittle Daisy
 
Maitreya Kinh Di Lặc Bồ Tát - Cư Sĩ Huyền Thanh
byLittle Daisy
 
Karma và Luân Hồi.pdf
byLittle Daisy
 
Kinh tế nhân văn
byLittle Daisy
 
Thái Dương Thiên Thần
byLittle Daisy
 
Tiềm thức
byLittle Daisy
 
Bản Năng - Trí Tuệ - Trực Giác
byLittle Daisy
 
Phát Bồ Đề Tâm
byLittle Daisy
 
Đêm tối của Linh Hồn
byLittle Daisy
 
Ý nghĩa tinh thần và màn che ảo cảm của các dấu hiệu hoàng đạo
byLittle Daisy
 
8. Nghiệp quả
byLittle Daisy
 
7. Khoa học về Cái Chết
byLittle Daisy
 
6.3 Chiêm tinh nội môn - Các hành tinh
byLittle Daisy
 

Recently uploaded

PDF
CHUYÊN ĐỀ CHUYÊN DUYÊN HẢI BẮC BỘ NĂM 2024 BÀI TẬP VỀ PHƯƠNG ÁN THỰC HÀNH THÍ...
byNguyen Thanh Tu Collection
 
PDF
CHUYÊN ĐỀ CHUYÊN DUYÊN HẢI BẮC BỘ NĂM 2024 XÂY DỰNG 11 BÀI THỰC HÀNH ĐIỆN HÓA...
byNguyen Thanh Tu Collection
 
PDF
CHUYÊN ĐỀ CHUYÊN DUYÊN HẢI NĂM 2024 MẠCH ĐIỆN PHI TUYẾN LÝ THUYẾT VÀ PHƯƠNG P...
byNguyen Thanh Tu Collection
 
PDF
HỘI CÁC TRƯỜNG THPT CHUYÊN DUYÊN HẢI NĂM 2024 MÔN VẬT LÍ CHUYÊN ĐỀ “ĐIỆN TỬ –...
byNguyen Thanh Tu Collection
 
PDF
CHUYÊN ĐỀ CHUYÊN DUYÊN HẢI BẮC BỘ NĂM 2024 MÔN HÓA HỌC PHƯƠNG ÁN THỰC HÀNH PH...
byNguyen Thanh Tu Collection
 
PDF
Đấu trường Vioedu lớp 5 cấp Khu vực, Phường, Xã năm 2025 - 2026 (Toán, Toán T...
byBồi Dưỡng HSG Toán Lớp 3
 
PDF
LỊCH CÔNG TÁC TUẦN 22 (Tuần 4- HK2) (Từ ngày 09/02/2026 đến 23/02/2026)
byQucHHunhnh
 
PDF
HỘI CÁC TRƯỜNG THPT CHUYÊN DUYÊN HẢI NĂM 2024 MÔN HÓA HỌC CHUYÊN ĐỀ “PHƯƠNG Á...
byNguyen Thanh Tu Collection
 
PDF
CHUYÊN ĐỀ CHUYÊN DUYÊN HẢI NĂM 2024 BÀI TẬP VỀ MẠCH PHI TUYẾN VÀ MẠCH ĐIỆN CH...
byNguyen Thanh Tu Collection
 
PDF
100 ĐỀ THI THỬ TỐT NGHIỆP THPT 2026 - TỪ CÁC TRƯỜNG, TRƯỜNG CHUYÊN, SỞ GIÁO D...
byNguyen Thanh Tu Collection
 
PDF
CHUYÊN ĐỀ CHUYÊN DUYÊN HẢI BẮC BỘ NĂM 2024 BÀI TẬP VỀ CÁC PHƯƠNG ÁN THỰC HÀNH...
byNguyen Thanh Tu Collection
 
CHUYÊN ĐỀ CHUYÊN DUYÊN HẢI BẮC BỘ NĂM 2024 BÀI TẬP VỀ PHƯƠNG ÁN THỰC HÀNH THÍ...
byNguyen Thanh Tu Collection
 
CHUYÊN ĐỀ CHUYÊN DUYÊN HẢI BẮC BỘ NĂM 2024 XÂY DỰNG 11 BÀI THỰC HÀNH ĐIỆN HÓA...
byNguyen Thanh Tu Collection
 
CHUYÊN ĐỀ CHUYÊN DUYÊN HẢI NĂM 2024 MẠCH ĐIỆN PHI TUYẾN LÝ THUYẾT VÀ PHƯƠNG P...
byNguyen Thanh Tu Collection
 
HỘI CÁC TRƯỜNG THPT CHUYÊN DUYÊN HẢI NĂM 2024 MÔN VẬT LÍ CHUYÊN ĐỀ “ĐIỆN TỬ –...
byNguyen Thanh Tu Collection
 
CHUYÊN ĐỀ CHUYÊN DUYÊN HẢI BẮC BỘ NĂM 2024 MÔN HÓA HỌC PHƯƠNG ÁN THỰC HÀNH PH...
byNguyen Thanh Tu Collection
 
Đấu trường Vioedu lớp 5 cấp Khu vực, Phường, Xã năm 2025 - 2026 (Toán, Toán T...
byBồi Dưỡng HSG Toán Lớp 3
 
LỊCH CÔNG TÁC TUẦN 22 (Tuần 4- HK2) (Từ ngày 09/02/2026 đến 23/02/2026)
byQucHHunhnh
 
HỘI CÁC TRƯỜNG THPT CHUYÊN DUYÊN HẢI NĂM 2024 MÔN HÓA HỌC CHUYÊN ĐỀ “PHƯƠNG Á...
byNguyen Thanh Tu Collection
 
CHUYÊN ĐỀ CHUYÊN DUYÊN HẢI NĂM 2024 BÀI TẬP VỀ MẠCH PHI TUYẾN VÀ MẠCH ĐIỆN CH...
byNguyen Thanh Tu Collection
 
100 ĐỀ THI THỬ TỐT NGHIỆP THPT 2026 - TỪ CÁC TRƯỜNG, TRƯỜNG CHUYÊN, SỞ GIÁO D...
byNguyen Thanh Tu Collection
 
CHUYÊN ĐỀ CHUYÊN DUYÊN HẢI BẮC BỘ NĂM 2024 BÀI TẬP VỀ CÁC PHƯƠNG ÁN THỰC HÀNH...
byNguyen Thanh Tu Collection
 

Hoa Sen Chân Ngã

  • 1.
  • 2.
    Tài liệu thamkhảo 2 ▪ Lâm Văn Kiệt, Thái Dương Thiên Thần và Hoa Sen Chân Ngã ▪ Loạt bài Cấu tạo con người trên minhtrietmoi.org ▪ Arthur E. Powell, Thể Nguyên Nhân và Chân Ngã ▪ Xem thêm: Phim Chén Thánh của Trái Tim, phụ đề Việt ngữ
  • 3.
    3 Hoa Sen ChânNgã – Chén Thánh ▪ Dẫn nhập ▪ Câu chuyện về các tên gọi ▪ Sự hình thành, cấu tạo và chức năng ▪ Tiến trình khai mở ▪ Ba định luật ▪ Kiến tạo Ngôi Đền Nội Tâm
  • 4.
    4 Thể Nguyên Nhân- Hoa Sen Chân Ngã ▪ Nhân Thể, Linh Hồn thể, Chén Thánh, Hoa Sen Chân Ngã… là kho chứa minh triết được tích lũy từ nhiều kiếp sống. ▪ Thể nguyên nhân là nguồn gốc của xung lực tái sinh. Sau khi chết, tâm thức chúng ta dành một quãng thời gian trụ trong thể cảm xúc, sau đó nó tan rã và chết đi, rồi trong thể trí và nó cũng tan rã và chết đi. Và chúng ta quay trở lại thể nguyên nhân – hoa sen chân ngã trên cõi thượng trí để tiêu hoá hoàn toàn tất cả những gì mà lần nhập thế vừa qua thu gặt được và lên kế hoạch cho lần nhập thế sắp tới với sự giúp đỡ của vị thần trông nom của chúng ta, Đấng Thái Dương Thiên Thần.
  • 5.
    5 ▪ Giáo lývề Hoa Sen Chân Ngã (Chén Thánh) đến từ những Cao Đồ thời Atlantis. Trước khi lục địa Atlantis bị chìm trong Đại Hồng Thủy, các vị Cao Đồ đã đem giáo lý này đến Ấn Độ và sau đó đến vùng Hi Mã Lạp Sơn. ▪ Các Vị Thầy của nhân loại ban đầu đã đưa ra rất ít thông tin về Hoa Sen Chân Ngã, sử dụng các biểu tượng khác nhau, các Ngài ám chỉ bóng gió về Hoa Sen Chân Ngã trong những huấn thị cho các đệ tử. ▪ Từ năm 1922, Chân Sư D.K đã đưa ra giáo lý mở rộng thêm nhiều về chủ đề này qua các cuốn sách của Alice A. Bailey. ▪ Lý do tại sao giáo lý nội môn KHÔNG khuyến khích chúng ta luyện thần thông bằng các bài tập nhân tạo bởi vì: Các quyền năng tâm linh được phát triển tự nhiên bằng sự phát xạ của Hoa Sen Chân Ngã và những kho báu của nó. Giáo lý về Hoa Sen Chân Ngã
  • 6.
    6 Tại sao giáolý về Chén Thánh trước đây được giữ kín? ▪ Giáo lý chân chính nói rằng các quyền năng tâm linh bậc cao phải là kết quả của việc tham thiền, phụng sự và hy sinh vì Điều Tốt Đẹp Cao Cả Chung. Một khi Chén Thánh được làm đầy, sự tràn đầy biểu hiện như những quyền năng tâm linh bậc cao trong các kiếp sống tương lai của chúng ta. ▪ Chúng ta càng nghĩ nhiều về Chén Thánh, chúng ta càng kích thích nó và thu hút từ tính nhiều năng lượng hơn từ Thái Dương Thiên Thần. Năng lượng này trợ giúp ta sống theo cách mà ta càng tích lũy nhiều hơn kho báu cho Chén Thánh. Nhưng nếu các thể thấp của chúng ta chưa được thanh luyện, chưa tích hợp và chỉnh hợp, sự kích thích này sẽ gây ra những khó khăn trong tâm trạng cảm xúc và các mối quan hệ của chúng ta. ▪ Đây là lý do giáo lý được giữ bí mật đến năm 1922 (trước đó các thông tin rải rác). Các Vị Thầy Vĩ Đại đã quyết định rằng những thông tin này không còn quá nguy hiểm do sự phát triển nhanh chóng của con người từ thời điểm đó.
  • 7.
    ▪ Thể NguyênNhân (Causal Body) ▪ Hoa Sen Chân Ngã (Egoic Lotus) ▪ Chén Thánh (Chalice, Holy Grail) ▪ Kho Báu (Treasury) ▪ Ngôi Đền (Thánh Điện) của Solomon ▪ Ngôi Đền không xây bằng tay ▪ Thánh Địa (Sanctuary) ▪ Vòng quay may mắn (Wheel of Fortune) ▪ Nơi Ngự của Ân Sủng (Seat of Grace) ▪ Thiên Giới, Nước Trời (The Kingdom of God) ▪ Túi thuốc (Medicine Bag) 7 Các tên gọi của Thể Linh Hồn, Thể Chân Ngã
  • 8.
    8 Thể Nguyên Nhân(Nhân Thể, Causal Body) mang theo nó các nguyên tử trường tồn hồng trần, cảm dục, trí tuệ - các bản ghi quyết định tính chất và các thể cho các kiếp lâm phàm tương lai.
  • 9.
    9 OM MANI PADMEHUM Kính chào Bảo Ngọc trong Hoa Sen
  • 10.
    10 Chén Thánh làmột vật linh thiêng với nhiều bí ẩn. Tương truyền Chén Thánh được Chúa Jesus dùng trong bữa tiệc biệt ly và sau đó được sử dụng để hứng máu của Chúa Jesus khi Ngài bị đóng đinh. Chén Thánh chứa máu, tinh túy sự sống, Tinh Thần.
  • 11.
    11 Người ta tinrằng Chén Thánh chứa nhiều quyền lực, sức mạnh vô biên và cả sự trường sinh bất tử. Ai sở hữu Chén Thánh đều có tài năng xuất chúng vượt bậc, biết trước được tương lai cùng khả năng chữa lành mọi loại vết thương. Điều này khiến biết bao kẻ thèm muốn và truy lùng suốt 2000 năm qua và Chén Thánh trở thành một trong những chủ đề huyền bí và hấp dẫn, là nguồn cảm hứng cho rất nhiều tác phẩm hội họa, tiểu thuyết và phim ảnh.
  • 12.
    12 Sau khi lênngôi, vua Arthur đã sai các hiệp sĩ đi tìm Chén Thánh nhưng tất cả đều thất bại. Duy chỉ có Galahad, vị hiệp sĩ có trái tim thuần khiết nhất, tìm ra Chén Thánh và trở thành một vị thần trên thiên đàng. Chén Thánh tập hợp các hiệp sĩ để phụng sự và truyền cảm hứng cho họ dâng hiến mình cho sự cứu chuộc nhân loại.
  • 13.
    13 “Anh em đừngtích trữ cho mình những kho tàng dưới trần gian, nơi mối mọt làm hư nát, và kẻ trộm khoét vách lấy đi. Mà hãy tích trữ cho mình những kho tàng trên thiên đàng, nơi mối mọt không làm hư nát, và kẻ trộm không khoét vách lấy đi. Vì kho tàng của anh ở đâu, thì lòng anh sẽ ở đó.” (Matthew 6:19-21) Kho báu: nơi chứa tất cả những chiến thắng, thành tựu, vinh quang của quá khứ; tràn đầy ý tưởng, minh triết và vẻ đẹp được thu thập qua các kiếp sống.
  • 14.
    14 Chân sư DK:“Con người nghĩ gì trong trái tim thì y cũng sẽ trở thành như thế”. Nghĩ trong trái tim ở đây có nghĩa là nghĩ như một linh hồn. Hoa Sen Chân Ngã – Linh Hồn thể là luân xa TIM trong tâm thức của Chân Thần. Các luân xa tim trong thể dĩ thái, trong thể cảm xúc, trong đầu đều có 12 cánh, và Hoa Sen Chân Ngã (luân xa tim trên cõi trí) cũng vậy.
  • 15.
    15 Bước theo conđường trái tim và Chén Thánh sẽ chứng thật con đường (Hierarchy, đoạn 24) Trái Tim và Chén Thánh gần như là một. Trái tim là trung tâm nhạy cảm và trực giác nhất trong chúng ta. Nó kết nối với Lòng Từ Bi Vũ Trụ và đến Trái Tim Vũ Trụ. Khi bạn bước đi theo con đường của trái tim, bạn sẽ thấy rằng kho báu của Chén Thánh sẽ chứng thật từng bước chân của bạn. (Torkom Saraydarian, The Chalice in Agni Yoga Literature)
  • 16.
    16 Nước Trời –Thiên Giới ở bên trong anh Thiên Giới: nơi ta thấy có trật tự, hài hòa, mỹ lệ, bình an, hợp tác và vinh quang
  • 17.
    17 Linh Hồn thểthường được gọi là Thánh điện Solomon, xuất phát từ câu nói trong Kinh Thánh, “Ngôi Đền của Solomon, Ngôi Thánh Điện không được tạo dựng bằng tay, vĩnh cửu trên Thiên đàng”. Ngôi Đền của Solomon được xây dựng theo các nguyên mẫu trên các cõi cao cả. Linh Hồn thể được kiến tạo từ những gì tốt đẹp nhất (những việc làm và suy nghĩ tốt lành), tinh hoa của các kiếp sống trần gian.
  • 18.
    ▪ Nơi Ngựcủa Ân Phước (Seat of Grace): Tài khoản tiết kiệm trợ giúp trong những lúc khốn khổ cần thiết. ▪ Túi thuốc (Medicine Bag): Nơi chứa những yếu tố bảo vệ, chữa lành, mang lại may mắn cho chúng ta. 18 Các tên gọi khác của Thể Linh Hồn Thánh Địa (Sanctuary): Nơi tiến vào để chuyển hóa, nâng cao và tiếp xúc với các Đấng Cao Cả. Vòng quay may mắn (Wheel of Fortune): Nơi mà khi tiếp xúc với những gì chứa trong Chén Thánh sẽ cung cấp cho chúng ta sự thịnh vượng, phát đạt.
  • 19.
    19 Trong mỗi conngười đều có một cơ chế trên cõi thượng trí ghi nhận tất cả những gì xảy đến với y và quanh y mà liên quan đến Chân, Thiện, Mỹ, Hân Hoan, Tự Do, Tinh Tấn và Phụng Sự Hy Sinh, những ký ức tuyệt vời, tri thức và minh triết. Sự tích tụ này tạo thành kho báu thực sự trong con người mà có thể được sử dụng khi y hữu thức tiếp xúc với kho báu đó hoặc khi Thánh Đoàn gây nên một xung động và kết nối kho báu với não bộ của y. Minh triết này được sử dụng trong việc viết những cuốn sách quan trọng, những câu chuyện, bài thơ, vẽ tranh, soạn nhạc và tạo ra những khám phá và phát minh mới. Kho báu này được tích lũy từ các kiếp sống và qua sự điều phối, liên hệ, tổng hợp, tạo thành suối nguồn minh triết và tri thức biểu hiện qua công trình của các thiên tài trên thế giới. Kho báu càng dồi dào thì ảnh hưởng của nó lên cuộc đời con người càng lớn lao.
  • 20.
    20 Khi một ngườitiến bước trên Con Đường tinh thần, y bắt đầu tiếp cận nhiều hơn với kho báu. Điều này sẽ dần dần biến đổi đời sống của y, và rồi sẽ tới một ngày khi y thừa hưởng tất cả kho báu tìm thấy trong Chén Thánh của mình. Y trở thành hình mẫu của Chân, Thiện, Mỹ, Hân Hoan, Tự Do, Tinh Tấn, Phụng Sự Hy Sinh và Minh Triết. Tâm thức các đệ tử và điểm đạo đồ liên tục được nuôi dưỡng bởi kho báu này. Những gì chứa trong Hoa Sen Chân Ngã rất quyền năng, bởi vì nó tác động đến nhiều mặt của đời sống và cộng hưởng với Hoa Sen Chân Ngã đang bung nở của mỗi người, của Sự Sống Hành Tinh, Thái Dương Hệ và Thiên Hà. Không chỉ con người mà mỗi Sự Sống Hành Tinh, Thái Dương Hệ và Thiên Hà cũng có Chén Thánh của riêng nó. Chén Thánh là dòng chảy trong Vũ Trụ phát tỏa những ảnh hưởng thiện lành trong tất cả mọi cõi giới.
  • 21.
    21 Chất liệu ChénThánh của chúng ta được ban cho bởi Thái Dương Thiên Thần của chúng ta, nhưng chính chúng ta là người kiến tạo nên Chén Thánh bằng các nguyên tử cao cấp nhất từ bản chất cao cả của mình. Các cánh hoa của Chén Thánh của Hành Tinh Thượng Đế được tạo thành từ các thực thể tiến hóa rất cao. Các cánh hoa của Thái Dương Thượng Đế được tạo bởi các thực thể có cấp bậc ngang với các Hành Tinh Thượng Đế. Các cánh hoa của Thiên Hà Thượng Đế được tạo bởi các sự sống tương đương với các Thái Dương Thượng Đế. Chén Thánh ở cấp độ càng cao thì quyền năng, phạm vi ảnh hưởng và giao tiếp của nó càng rộng lớn.
  • 22.
    22 Ở nhân loại,không phải Chén Thánh nào của con người cũng đang hoạt động. Một số chỉ mới khai mở vài cánh hoa, một số khác khai mở nhiều hơn tùy theo điểm tiến hóa của họ. Tương tự với các Chén Thánh cấp độ cao đang trong quá trình kiến tạo. Chén Thánh của con người bị đốt cháy ở cuộc Điểm Đạo thứ 4 và kho báu của nó được chuyển vào Tam Nguyên Tinh Thần. Chén Thánh của Hành Tinh Thượng Đế sẽ bị đốt cháy trong cuộc Điểm Đạo Vũ Trụ thứ 4. Tương tự với Chén Thánh của Thiên Hà Thượng Đế.
  • 23.
    23 Tất cả cácChén Thánh Vĩ Đại cũng như Chén Thánh của con người đều phát tỏa kho báu của chúng vào Không Gian trên cõi nơi ta tìm thấy chúng. Khi tâm thức con người tiến hóa, nó hòa điệu với những kho báu này và sử dụng chúng trong công việc lao động sáng tạo. Có nhiều cách tiếp xúc qua: ▪ Cộng hưởng (resonance) ▪ Ấn tượng (impression) ▪ Cảm hứng (inspiration) ▪ Hợp nhất (fusion) ▪ Viễn cảm (telepathy) ▪ Tiếp xúc trực tiếp hay hữu thức nếu phát triển được sự liên tục tâm thức. Các cách tiếp xúc với Chén Thánh
  • 24.
    24 Tiếp xúc quacộng hưởng là rất tự nhiên và thường là vô thức. Trên các cấp độ hồng trần, cảm xúc, và thậm chí trí tuệ, tất cả những cộng hưởng này thường là vô thức cho đến khi ít nhất sáu cánh hoa đã được khai mở trong Chén Thánh chúng ta Sự cộng hưởng biểu hiện như niềm vui sướng bất ngờ, một thôi thúc làm điều gì đó lớn lao, một tầm nhìn đột ngột, một đột phá thình lình. Chén Thánh ở mọi cấp độ đều có cơ hội cộng hưởng với các Chén Thánh Cao Cả hơn và tiếp nhận những dòng chảy năng lượng thiện lành tùy theo sự khai mở của chúng. Tiếp xúc với Chén Thánh
  • 25.
    25 Mỗi sự tiếpxúc, tùy vào giai đoạn phát triển của Chén Thánh, có thể tác động đến chúng ta: ▪ về mặt thể chất như là sức khỏe và hạnh phúc, ▪ về mặt cảm xúc như là niềm vui sướng, cảm giác nâng cao tinh thần, bình an, yêu thương, ▪ về trí tuệ như là tư duy sáng tạo, thấu hiểu, năng lực phân tích, sáng tạo, các tầm nhìn trực giác, thiên khải, tính bao gồm, tổng hợp, ▪ và sức mạnh chữa lành, khai sáng và động viên. Tiếp xúc với Chén Thánh
  • 26.
  • 27.
    27 1 2 Ba luồng thầnlực sống từ Thượng Đế trong Cơ Tiến Hóa 3 vòng tròn tượng trưng cho 3 Ngôi. Trong vật chất đã được thấm nhuần sinh lực của Ngôi Ba đó, Luồng Sinh Lực thứ 2 giáng xuống từ Ngôi Hai (Chúa Con), và Sức Sống Thiêng Liêng tiềm tàng trong đó dùng vật chất cấu tạo một hình thể, để cho nó có thể dùng làm những lớp vỏ khoác bên ngoài đặng chuyển xuống các cõi thấp. Luồng Sinh Lực thứ 1 từ Ngôi Ba (Chúa Thánh Thần – Mẹ) đi xuống chuyển sinh lực vào các cõi, cấu tạo những nguyên tử của mỗi cõi, và sau đó kết hợp những nguyên tử thành các nguyên tố.
  • 28.
    28 1 2 3 Ba luồng thầnlực sống từ Thượng Đế trong Cơ Tiến Hóa Luồng Lưu Xuất thứ 2 (tâm thức), giáng xuống vào vật chất đã được linh hoạt và trải qua các Giới Tinh hoa chất 1, 2, 3 xuống mãi tới giới khoáng vật, thế rồi nó thăng lên qua các giới thực vật và lên tới giới động vật. Khi nó tiến lên mực độ cao tột của loài Cầm Thú, thì xảy đến một sự thay đổi quan trọng, một yếu tố hoàn toàn mới mẻ, đó là Luồng Sinh Lực thứ 3, xuất phát từ Thượng Đế Ngôi Một (Đức Chúa Cha). Luồng Sinh Lực mới này ảnh hưởng đến linh hồn của loài thú, và cấu tạo nên một Thể riêng biệt bằng chất Thượng Thanh Khí vô cùng tinh anh.
  • 29.
    29 1 2 3 Ba luồng lựcthần sống từ Thượng Đế trong Cơ Tiến Hóa Thể Nguyên Nhân ban sơ được tạo ra thâu về kết quả của tất cả những kinh nghiệm mà linh hồn con thú đã tích lũy qua những thế hệ tiến hóa dài đăng đẵng trước kia. Luồng Lưu Xuất thứ 1 sau khi chạm tới điểm thấp nhất cũng lại đi lên. Trên con đường trở về tức thăng lên này nó trở thành Kundalini, kết hợp cùng thần lực từ Ngôi 2 và tác động trong cơ thể của những sinh vật đang tiến hóa, để đưa chúng tới mức có thể tiếp nhận Luồng Thần Lực thứ 3 và trở thành một Chân Ngã.
  • 30.
    30 1 2 3 Ba luồng thầnlực sống từ Thượng Đế trong Cơ Tiến Hóa Hai Luồng Sinh Lực thứ 1 và thứ 2 đã giáng xuống một cách tuần tự và chậm chạp xuyên qua tất cả những cảnh giới thu hút xung quanh mình vật chất của mỗi cảnh này và bị vướng mắc vào trong đó hoàn toàn đến nỗi ta khó lòng nhận ra chúng là Sự Sống của Thượng Đế. Trái lại Luồng Sinh Lực thứ Ba trực tiếp đi thẳng xuống từ nguồn mà không có hỗn hợp với vật chất của mỗi cảnh giới. Nó là một thứ ánh sáng trong trắng tinh anh thuần khiết.
  • 31.
    31 1 2 3 Ba luồng thầnlực sống từ Thượng Đế trong Cơ Tiến Hóa ❖Làn Sóng Sinh Hoạt thứ 1, định hình và làm linh hoạt vật chất; ❖Làn Sóng Sinh Hoạt thứ 2 cung ứng các phẩm tính và kiến tạo hình tướng; ❖Làn Sóng Sinh Hoạt thứ 3 đem Chân Thần con người xuống hiệp nhất với hình tướng mà Làn Sóng thứ 2 đã chuẩn bị. ❖Trong khi Luồng Lưu Xuất thứ 1 và thứ 2 ảnh hưởng tới hàng ngàn hoặc hàng triệu đơn vị cùng một lúc thì Luồng Lưu Xuất thứ 3 đến với mỗi đơn vị theo cá thể, chỉ cá thể nào đã sẵn sàng mới tiếp nhận được nó.
  • 32.
    32 Nguồn: Tài liệuHội Thông Thiên Học Việt Nam tại Hoa Kỳ
  • 33.
    33 Sự hình thànhThể Nguyên Nhân Thể nguyên nhân có lớp vỏ bằng chất trí, vốn được tạo ra vào lúc thoát kiếp thú (biệt lập ngã tính). Hoa Sen Chân Ngã là Lửa Thái dương được hình thành do Lửa Tinh Thần tiếp xúc với lửa của Vật Chất. Cái khiến con người khác với một con thú là Trí Tuệ và Ngã Thức, và cái phương diện cao siêu của Trí tuệ con người– là Thượng Trí hay Thể Nguyên Nhân– là một phần của bản thể của một Đấng Cao Cả (hay toàn bộ bản thể trong trường hợp vị Minh Quân, La Hán…). Trong lớp vỏ của thể nguyên nhân có ba nguyên tử thường tồn hạ trí, cảm dục và hồng trần, là nền tảng để xây dựng nên 3 thể mới của kiếp sống tiếp theo. Nhân loại của hai giống dân chính đầu tiên và nửa đầu của giống dân chính thứ ba của cuộc tuần hoàn thứ tư này vẫn còn là người thú, chưa thật sự là con người, dẫu ngoại hình đã là một con người, do thể nguyên nhân chưa được tạo lập.
  • 34.
    34 Sự hình thànhThể Nguyên Nhân Việc biệt lập ngã tính của người thú trong thái dương hệ này được thực hiện nhờ sự giúp đỡ của các đấng cao cả được gọi là Thái Dương Thiên Thần từ Mặt Trời Sirius, các Ngài đã tạo ra thể nguyên nhân từ bản thể của Ngài. Các Ngài đã lâm phàm trong ta để chúng ta có thể hiện tồn như những sinh linh riêng biệt. Vừa là ta mà vừa không phải là ta, các Ngài được gọi là Đấng Tận Tụy Kiên Trì vì các Ngài đã cũng ở với chúng ta từ hàng triệu năm nay, kiên nhẫn giúp chúng ta để chúng ta được như ngày nay. [Trên dãy mặt trăng, biệt lập ngã tính đạt được thông qua sự phát triển dần của tâm thức theo định luật tự nhiên nên rất chậm chạp. Trong cuộc tuần hoàn kế tiếp và trên dãy hành tinh kế tiếp, biệt lập ngã tính sẽ theo phương pháp trừu xuất thông qua quyền năng ý chí ở hình thức sơ khai nhất].
  • 35.
    35 Thể Nguyên Nhân Chuvi của thể nguyên nhân thay đổi tùy theo loại và tùy theo cung. Một vài thể Chân ngã có hình dáng tròn hơn các thể khác. Một số thể giống hình bầu dục, còn những thể khác lại dài hơn. Công việc của Phàm ngã trước hết là tô điểm, xây dựng và mở rộng thể nguyên nhân. Làm cho thể nguyên nhân tăng trưởng và mở rộng từ một khối bầu dục không màu thành một khối đẹp đẽ hiếm có, gồm trong đó tất cả những màu sắc của cầu vồng Đến đúng lúc thể nguyên nhân sẽ rung chuyển với sự chói sáng bên trong và ngọn lửa nội tại đang tỏa sáng sẽ dần dần chiếu từ trung tâm ra ngoại vi.
  • 36.
    36 Thể Nguyên Nhân Việcxây dựng lúc đầu tiến hành rất chậm, nhưng gần cuối cuộc luân hồi, – trên Con đường Dự bị và trên Con đường Điểm đạo – thì diễn tiến nhanh hơn. Kế đến là thu sự sống của phàm ngã vào trong đó, rút hết những gì tốt đẹp của cuộc sống phàm ngã đem chứa vào thể của Chân ngã. Khi đã hoàn tất việc này rồi, ngọn lửa bèn đốt ngay thể nguyên nhân, lặng nhìn một cách hoan hỉ trong khi việc thiêu hủy tiếp diễn. Rồi Ngọn Lửa – là con người đang sống ở nội tâm, là tinh thần của sự sống thiêng liêng – được tự do và leo lên đến tận nguồn của nó.
  • 37.
    37 Thể Nguyên Nhân- Hoa Sen Chân Ngã ▪ Thể Nguyên Nhân hay Thể Chân ngã là một Trung tâm lực, nghĩa là nó được cấu tạo bởi các lực hay năng lượng trên cõi thượng trí. ▪ Nó cũng là “một Luân xa Năng lượng” (wheel of energy). Thuật ngữ này nói lên sự chuyển động không ngừng của các năng lượng cấu tạo thành hoa sen chân ngã. ▪ Nó cũng được gọi là “một hoa sen có chín cánh, bao bọc một đơn vị gồm ba cánh ở trung tâm; các cánh này lại che kín sự sống trung tâm, hay là “ngọc quý trong hoa sen.”
  • 38.
    38 Chức Năng củaThể Nguyên Nhân ▪ Hiện thể của Chân Ngã, thể nguyên nhân là “thể của Manas”, khía cạnh hình tướng của Chân Ngã, Chân nhân, tức là Chủ Thể Suy Tư, cơ quan của suy tư trừu tượng. ▪ Vận cụ giao tiếp của Chân Ngã với các cõi giới cao cả. ▪ Kho chứa tinh hoa kinh nghiệm và tri thức (minh triết) của con người trong nhiều kiếp khác nhau. Nơi chứa của những nguyên nhân vốn sẽ biểu lộ thành hậu quả nơi các cõi thấp. ➢ Nơi tiếp nhận mọi điều trường cửu, nghĩa là chỉ điều gì cao thượng và hài hòa phù hợp với định luật tinh thần; vì mọi tư tưởng vĩ đại và cao cả, mọi xúc động cao thượng và thuần khiết đều được dâng lên, tinh túy của nó được đào luyện thành ra chất liệu của thể nguyên nhân. Nó ghi chép trung thực – sự tăng trưởng của con người, trình độ tiến hóa mà y đã đạt được.
  • 39.
    39 Chức Năng củaThể Nguyên Nhân ➢Chủ thể Suy tư ngự trong thể nguyên nhân nắm giữ toàn bộ quyển năng mà ta gán cho cái Trí: trí nhớ, trực giác và ý chí. ➢Trong thể nguyên nhân có trí tuệ thuần túy không bị giác quan làm cho nao núng, trí tuệ bình tĩnh, kiên cường, thanh thản, tầm nhìn trong sáng. ➢ Trong thể nguyên nhân cũng có quyền năng sáng tạo của tham thiền, các năng lượng tăng trưởng do sự nhập định nhất tâm. ➢Trong lớp vỏ này của con người có tồn tại mọi hình tướng có thể xuất lộ được mà quyền năng sáng tạo sẽ cung cấp cho nó thực tại nơi ngoại giới.
  • 40.
    40 Thể Nguyên Nhân- Hoa Sen Chân Ngã ▪ Trong sinh mệnh nhỏ bé của con người, thể nguyên nhân còn chưa nhiều chói rạng và kích thước còn nhỏ, cũng như phạm vi còn hẹp. ▪ Người đã tiến hoá cao có một thể nguyên nhân với cánh hoa nở ra chói rạng sẽ tác động đến môi trường sống của anh ta với ánh sáng, tình thương và hy sinh. ▪ Thể nguyên nhân là kho báu của chúng ta, nó chứa đựng những phẩm chất tốt đẹp nhất của chúng ta.
  • 41.
    41 Ban đầu HoaSen Chân Ngã mới được tạo ra ở trên cõi phụ thứ ba của cõi trí. Nhưng khi con người tiến hóa, nó dần dần chuyển lên đến cõi thứ hai của cõi trí (nơi đó có các thể Chân Ngã của nhân loại tiến hóa, các đệ tử và các điểm đạo đồ). (Torkom Saraydarian)
  • 42.
  • 43.
    43 Hoa Sen ChânNgã và chuyển động ▪ Hoa Sen Chân Ngã quay quanh trục của nó. Chuyển động xoay này liên quan đến các dấu hiệu hoàng đạo. Mỗi tháng nó hướng đến một trong các dấu hiệu hoàng đạo, và tùy vào sự khai mở của các cánh hoa mà nó hấp thụ năng lượng từ các nguồn cao cả để nuôi dưỡng tia sáng trong lòng nó. ▪ Khi các cánh hoa cao nhất bắt đầu khai mở, Hoa Sen tiếp xúc với các dấu hiệu từ vòng hoàng đạo lớn hơn, như các chòm sao Đại Hùng Tinh, Sirius, và Pleiades. ▪ Các cánh hoa cũng quay theo trục riêng của nó và xoay quanh Bảo Ngọc trong Hoa Sen.
  • 44.
    44 Hoa Sen ChânNgã và chuyển động ▪ Các nguyên tử tạo thành hào quang nhiều màu sắc của Hoa Sen chuyển động theo một hình xoắn ốc, làm cho Hoa Sen hiện ra như liên tục đi lên. ▪ Khi Hoa Sen quay vòng, nó có ba chức năng: tiếp nhận năng lượng, đồng hóa năng lượng và phân phối năng lượng đến các luân xa trên các thể xác, thể cảm dục và thể trí, mang lại sự phối kết giữa chúng. ▪ Chuyển động cũng giúp Hoa Sen hợp nhất các năng lượng nhận được thành một dòng chảy năng lượng, nạp nó với nhiều những yếu tố quý giá khác nhau.
  • 45.
    45 Hoa Sen ChânNgã và chuyển động ▪ Mỗi chuyển động đều có mục đích của nó và có tác động thực tiễn lên con người. ▪ Tất cả các chuyển động của Hoa Sen và các cánh hoa của nó được điều phối bởi chu kỳ và xung động nhịp nhàng của Bảo Ngọc. ▪ Ta cần phát triển năng lực hình dung để hiểu được vẻ đẹp của Hoa Sen và những chuyển động của nó. ▪ Những chuyển động của Hoa Sen cuối cùng sẽ đồng bộ với các chuyển động của mỗi dấu hiệu hoàng đạo.
  • 46.
    46 Hoa Sen ChânNgã ▪ 12 cánh được chia thành 4 lớp, mỗi lớp ba cánh hoa. Lớp cánh trong cùng che giấu Bảo Ngọc. ▪ Ở cuống Hoa Sen Chân Ngã là ba điểm ánh sáng mờ nhạt của ba hạt nguyên tử thường tồn. ▪ Tuy mỗi lớp cánh hoa có một đặc tính nổi trội, các cánh hoa của một lớp cũng thể hiện hai phẩm tính còn lại trong ba cánh hoa của nó. ▪ Các từ các Cánh Hoa Hiểu Biết, Bác Ái, Hi Sinh nói lên phẩm tính đặc biệt của các cánh hoa đó và có quan hệ với ba phương diện của Thiêng Liêng: Thông tuệ Hoạt động, Bác ái Minh triết và Quyền Lực – Ý Chí. (minhtrietmoi.org)
  • 47.
    47 ▪ Các cánhhoa giống như các thiết bị điện tử chỉ ghi lại những hành động, lời nói, cảm xúc, động cơ và tư tưởng liên quan đến tri thức thuần khiết, bác ái thuần khiết và hành động phụng sự hy sinh chân thật. ▪ Ân phước thực sự không gì khác ngoài chính là minh triết được tích lũy, tình thương được tích lũy, hy sinh được tích lũy trong Chén Thánh của bạn. Hoa Sen Chân Ngã – Chén Thánh
  • 48.
    48 Sự khai mởcủa Hoa Sen Chân Ngã ▪ Kích cỡ và màu sắc của Hoa Sen Chân Ngã phụ thuộc vào giai đoạn tiến hóa của Chân Ngã. ▪ Thứ tự phát triển của các cánh hoa và việc kích hoạt các lửa tùy thuộc vào Cung Chân Thần, và cung phụ của thể nguyên nhân. ▪ Tốc độ khai mở của các cánh hoa không đều, nó chậm chạp ở giai đoạn ban đầu và ngày càng nhanh chóng hơn (Biểu tượng 777). ▪ Vệc khai mở một cánh hoa trải qua một quá trình gồm: giai đoạn chuẩn bị, giai đoạn tổ chức sắp xếp cánh hoa, giai đoạn khai mở. Hai giai đoạn đầu là dài nhất, do nỗ lực của con người, còn giai đoạn thứ ba tương đối ngắn hơn và có sự giúp đỡ của các Đấng Cao cả.
  • 49.
    49 Sự khai mởcủa Hoa Sen Chân Ngã I. Các Cánh Hoa Tri Thức. Lớp thứ 1. ▪ Được sắp xếp trong Phòng Vô Minh. ▪ Được hướng dẫn bởi thần lực và năng lượng của Đức Mahachohan. ▪ Nhóm thứ ba gồm các Solar Pitris có ảnh hưởng. II. Các Cánh Hoa Bác Ái. Lớp thứ 2. ▪ Được sắp xếp trong Phòng Học Tập. ▪ Được hướng dẫn bởi thần lực của Đức Bồ Tát (Bodhisattva). ▪ Nhóm thứ hai gồm các Solar Lords có ảnh hưởng. III. Các Cánh Hoa Ý chí hay Hy Sinh. Lớp thứ 3 ▪ Được sắp xếp trong Phòng Minh Triết. ▪ Được hướng dẫn bởi thần lực và năng lượng của Đức Bàn Cổ (Manu). ▪ Nhóm thứ nhất gồm các Solar Angels có ảnh hưởng.
  • 50.
  • 51.
    51 Sự khai mởcủa Hoa Sen Chân Ngã ▪ Ở những giai đoạn tiến hóa ban đầu, Hoa Sen Chân Ngã có hình dạng của một búp sen với các cánh hoa xếp lên nhau và khối cầu bên ngoài không màu. ▪ Nhưng khi đến đúng thời điểm Hoa Sen Chân Ngã khai mở từng cánh hoa cho đến cuộc điểm đạo lần thứ ba, chín cánh hoa đã hoàn toàn khai mở và khối cầu bên ngoài giờ đây trở thành một khối cầu to lớn phát xạ, lấp lánh với mọi màu sắc cầu vồng. Ba nguyên tử thường tồn giờ đây trở thành ba ngọn lửa nhỏ rực cháy.
  • 52.
    52 Tiến trình khaimở của Hoa Sen Chân Ngã ▪ Ba cánh trong cùng tạo thành lớp cánh hoa Tổng hợp ở dạng khép kín, úp vào trong che giấu “Bảo Ngọc Trong Hoa Sen”. ▪ Khi các lớp cánh hoa bên ngoài khai mở thì chúng sẽ tác động lên một cánh hoa tương ứng của lớp cánh hoa tổng hợp khiến nó cũng bắt đầu khai mở theo. ▪ Cuối cùng khi lớp cánh hoa Hi sinh khai mở hoàn toàn thì 3 cánh hoa của lớp Tổng hợp cũng khai mở trọn vẹn, tiết lộ Viên Ngọc Quý trong Hoa sen, con người được giải thoát.
  • 53.
    53 Tiến trình khaimở của Hoa Sen Chân Ngã ▪ Thái Dương Thiên Thần không chủ động quan tâm đến phàm ngã cho đến khi cánh hoa thứ 5 bắt đầu được khai mở. ▪ Cánh hoa thứ 5 (Bác Ái – Bác Ái) là cánh hoa then chốt trong sự phát triển của Hoa Sen Chân Ngã, sự khai mở hoàn toàn của nó đánh dấu con người nhận cuộc Điểm Đạo lần thứ nhất. ▪ Khi cánh hoa thứ 6 (toàn bộ lớp thứ 2) khai mở hoàn toàn thì con người được điểm đạo lần thứ 2. Có sự phối kết và tương tác giữa hai lớp cánh hoa.
  • 54.
    54 Tiến trình khaimở của Hoa Sen Chân Ngã ▪ Khi cánh hoa thứ 7 khai mở, con người đã trở thành một điểm đạo đồ, đã bước vào Giới Tinh thần (Spiritual Kingdom), đã vào Phòng Minh triết. Y vận dụng một cách có ý thức tất cả những gì mà y đã hoặc đang hoạch đắc theo thiên luật cho lợi ích thiết yếu của nhân loại. ▪ Khi cánh hoa thứ 8 khai mở, y “phụng sự nhân loại mà không một ý tưởng nào về sự hồi đáp, cũng như không một ước muốn nào về sự tưởng thưởng cho sự hy sinh bao la đó. ▪ Vào cuộc Điểm Đạo thứ ba, 9 cánh hoa hoàn toàn khai mở.
  • 55.
    55 Tiến trình khaimở của Hoa Sen Chân Ngã ▪ Vào cuộc Điểm Đạo thứ tư, bảo ngọc (hoàn toàn hiển lộ) qua ánh sáng rực rỡ của nó, nhiệt tỏa ra mãnh liệt của nó, và dòng thần lực lưu xuất mãnh liệt của nó, tạo ra sự tan rã của hình hài chung quanh, sự tan vỡ của thể nguyên nhân, sự hủy diệt Thánh Điện Solomon và sự tan rã của hoa sen. ▪ Nhờ Quyền Trượng Điểm Đạo và những Quyền Linh Từ nhất định, Đấng Điểm Đạo mang lại các kết quả có một bản chất phối kết, chuyển hóa và giải thoát. [Luận về Lửa Càn Khôn, tr. 833]
  • 56.
    56 Chén Thánh vàchữa lành ▪ Năng lượng chữa lành là năng lượng của Bảo Ngọc trong Hoa Sen, nó có khả năng chữa lành thể xác, thể cảm dục và thể trí nếu con người không ngăn cản dòng chảy và luân chuyển của năng lượng này bởi những tư tưởng sai lầm, cảm xúc tiêu cực và hành động sai trái. ▪ Trong tương lai, y khoa tiến bộ sẽ có thể chứng minh điều này và tìm ra cách thức để làm cho dòng chảy từ năng lượng Bản Thể Tinh Túy này chạm đến các thể của chúng ta. Lúc đó, mọi người sẽ tận hưởng sức khỏe, hạnh phúc. ▪ Hiện tại đã có những bác sĩ tìm kiếm những nguyên nhân sâu xa hơn của bệnh tật. Người ta cũng đang nói về việc thiền và các đức hạnh như là những tác nhân chữa lành.
  • 57.
    57 Ba Định Luậtvà Chén Thánh Để có thể biểu hiện thiên tính bên trong bạn, bạn cần hiện thực hóa ba định luật. 1. Định Luật Kinh Tế (the Law of Economy): sử dụng thời gian, tiền bạc, đời sống và tất cả những gì bạn có và bạn là để biểu hiện thiên tính của bạn. Kinh tế là việc sử dụng và luân chuyển năng lượng một cách đúng đắn và có mục đích. ▪ Liên quan đến Lửa Ma Sát và con người trong tam giới hồng trần, cảm dục và trí tuệ. ▪ Sự khai mở các cánh hoa tri thức – hiểu biết cuối cùng mang lửa tiềm ẩn và lửa sinh khí prana lại với nhau và hợp nhất chúng quanh luân xa tim giữa hai bả vai.
  • 58.
    58 Ba Định Luậtvà Chén Thánh 2. Định Luật Hút và Đẩy (the Law of Attraction and Repulsion) vốn thực sự là Định Luật Phân Biện (the Law of Discrimination) – bao nhiêu là vừa, không quá nhiều cũng không quá ít. ▪ Liên quan đến Lửa Thái Dương và linh hồn con người. ▪ Sự khai mở các cánh hoa bác ái cuối cùng mang lửa sinh khí prana và lửa tiềm ẩn đến hợp nhất với lửa trí tuệ ở đáy hộp sọ (luân xa alta major).
  • 59.
    59 Ba Định Luậtvà Chén Thánh 3. Định Luật Tổng Hợp (the Law of Synthesis), vốn thực sự là Định Luật Hy Sinh hay Định Luật Thu Rút về Giá Trị Chân Thật (the Law of Withdrawal into the True Values), cố gắng vươn tới Toàn Ngã qua thực chứng Chân Ngã. ▪ Liên quan đến Lửa Điện và các Điểm Đạo Đồ. ▪ Sự khai mở các cánh hoa hy sinh cuối cùng mang lại sự hợp nhất của tất cả các lửa tiềm ẩn, lửa prana, lửa trí tuệ với lửa Tinh Thần trên đỉnh đầu. ➢Vì thế lửa của vật chất và lửa của Linh Hồn và lửa của Tinh Thần hòa vào nhau và con người đạt được giải thoát.
  • 60.
    60 Luồng hỏa xàKundalini ▪ Từ luân xa đáy cột sống có ba vận hà chạy dọc theo cột sống đi lên luân xa đỉnh đầu là Ida, Pingala, Sushumna. Đường Ida dùng để nuôi dưỡng vật chất, đường Pingala dùng cho năng lượng nuôi dưỡng tâm thức. Đường Sushumna liên hệ với phương diện Tinh thần. ▪ Trong một người bình thường thì luồng hỏa Kundalini đã đi lên theo một trong ba vận hà và kết hợp với tam giác Prana tại một điểm ở giữa hai bờ vai. Đây là sự hợp nhất thứ nhất của luồng hỏa Kundalini. www.minhtrietmoi.org/WPress/luan-xa-phan-xiv-luong-xa-hoa-kundalini
  • 61.
    61 Luồng hỏa xàKundalini ▪ Giữa luân xa Alta major và luân xa cổ họng có một khe hở. Khi luồng hỏa Kundalini đi lên muốn hợp nhất với năng lượng của Tam giác trí tuệ thì con người phải tạo ra một cầu nối bằng chất dĩ thái nối liền khe hở nầy. Việc tạo ra cầu nối nầy là phản ảnh trên cõi hồng trần của việc xây dựng đường Antahkarana trên cõi trí tuệ, và được những người tư duy tiến bộ thực hiện một cách vô thức. ▪ Khi luồng hỏa kundalini đi lên hợp nhất với Tam giác trí tuệ ta có sự hợp nhất thứ nhì của luồng hỏa, con người bước vào phòng Minh Triết, trở thành một điểm đạo đồ chính thức. www.minhtrietmoi.org/WPress/luan-xa-phan-xiv-luong-xa-hoa-kundalini
  • 62.
    62 www.minhtrietmoi.org/WPress/luan-xa-phan-xiv-luong-xa-hoa-kundalini ▪ Cuối cùnglà sự hợp nhất thứ ba xảy ra tại một điểm trên đỉnh đầu, khi luồng hỏa Kundalini (sau khi đã hợp nhất với năng lượng prana và trí tuệ) dâng lên đến luân xa đỉnh đầu, hợp nhất với năng lượng tuôn xuống từ Chân Thần. ▪ Quá trình từ sau cuộc điểm đạo thứ 3 đến cuộc điểm đạo thứ 5. Sư hợp nhất nầy biến con người thành bậc giải thoát. ❖Khi luồng hỏa Kundalin đã khơi hoạt, ba thể thấp sẽ được thanh lọc, con người đạt được sự liên tục của tâm thức (hoàn toàn nhớ và ý thức được những hoạt động trên cõi thanh trong giấc ngủ). Ngoài ra sức chịu đựng và năng lực làm việc được gia tăng một cách phi thường. Luồng hỏa xà Kundalini
  • 63.
    63 Xem thêm www.minhtrietmoi.org/WPress/luan-xa-phan-xiv-luong-xa-hoa-kundalini ▪Nếu một người nào đó bằng năng lực của ý chí hay do sự phát triển quá mức của trí tuệ thực hiện được sự hòa hợp những ngọn lửa của vật chất nầy [kundalini và prana] và khơi hoạt nó lên, y sẽ đối diện với những mối nguy hiểm. ▪ Đó là bởi vì vật chất của cơ thể y chưa đủ tinh khiết để chịu đựng được sự hợp nhất của các ngọn lửa, và các vận hà dọc theo xương sống vẫn còn tắc nghẽn, và do đó trở thành một vật cản, lái ngọn lửa trở lại và hướng xuống. Nguy hiểm khi khơi hoạt Kundalini quá sớm
  • 64.
    64 www.minhtrietmoi.org/WPress/luan-xa-phan-xiv-luong-xa-hoa-kundalini ▪ Sự hòanhập các luồng hỏa vật chất này phải là kết quả của tri thức thiêng liêng, và phải được điều khiển duy nhất bởi Ánh Sáng của Tinh Thần, vốn hoạt động thông qua tình thương và vốn là tình thương, và mong mỏi sự hợp nhất tối hậu không phải để thỏa mãn những ham muốn vật chất, mà vì mong muốn được giải thoát và tinh khiết hóa để có thể đạt đến sự hợp nhất cao cả hơn với Thượng đế. ▪ Mong muốn đạt đến sự hợp nhất này không phải vì các mục tiêu ích kỷ, mà vì nhằm đạt đến sự hoàn thiện của nhóm và nhằm phụng sự nhân loại một cách rộng rãi và hiệu quả hơn. Nguy hiểm khi khơi hoạt Kundalini quá sớm
  • 65.
    65 Ba Định Luậtvà Chén Thánh ▪ Khi tuân theo Định Luật Kinh Tế, bạn khai mở các cánh hoa hiểu biết và nâng ngọn lửa Ida lên từ luân xa gốc. ▪ Khi tuân theo Định Luật Hút và Đẩy, bạn khai mở các cánh hoa bác ái và nâng ngọn lửa Pingala lên. ▪ Khi tuân theo Định Luật Tổng Hợp (Hy Sinh), bạn khai mở các cánh hoa hy sinh và nâng ngọn lửa Sushumna lên. ❖ Chúng ta phải ghi nhớ rằng chính qua sự mở rộng tâm thức mà tất cả những điều này được thành tựu, chứ không phải bằng bất cứ bài tập máy móc hay nghi thức nào.
  • 66.
    66 Khi tâm thứcthức tỉnh, Chén Thánh ngân vang (Infinity, Quyển II, đoạn 69) Sự khai mở và mở rộng các cánh hoa của Hoa Sen Chân Ngã – Chén Thánh chịu ảnh hưởng bởi sự thức tỉnh của tâm thức. Chỉ có một Tâm Thức Vũ Trụ ngủ say trong mọi hình hài sự sống và dần dần thức tỉnh trong các giới kế tiếp nhau cho đến khi nó đạt tới mức độ mà chúng ta gọi là tâm thức con người. Nhưng tâm thức con người chỉ là một phần nhỏ của quá trình thức tỉnh, và nó có thể tiếp tục thức tỉnh cho đến khi trở thành Tâm Thức của các Chân Sư, các Chohan, và các Đấng Vĩ Đại của Vũ Trụ. Ở cấp độ con người, khi tâm thức ngày càng thức tỉnh nhiều hơn, nó làm cho Chén Thánh mở rộng và lấp đầy những kho báu được thu thập bởi tâm thức thức tỉnh này. Đây là lý do tại sao giáo lý nội môn thuần khiết nhấn mạnh vào sự mở rộng tâm thức bằng mọi cách, thay vì tác động đến các luân xa và các giác quan. (Torkom Saraydarian, The Chalice in Agni Yoga Literature)
  • 67.
    67 Sự nhiệt tìnhvà Chén Thánh ▪ Nhiệt tình tạo ra những đường truyền thông trong toàn bộ hệ thống con người. Các thể trở nên nhạy cảm bởi ngọn lửa nhiệt tình ngày càng tăng. Nhiệt tình tạo ra sự tích hợp các thể, làm cho chúng hoạt động như một đơn vị hợp nhất. ▪ Nhiệt tình tạo ra kỷ luật. Các thể tự điều chỉnh chúng với nhịp độ của ngọn lửa điện tinh thần ngày càng tăng của những nguyên khí và định luật cao cả. ▪ Nhiệt tình thúc đẩy linh hồn con người nỗ lực để mở rộng tâm thức y. Y sử dụng các thể của mình để nhận nhiều năng lượng hơn và dùng chúng vì Điều Tốt Đẹp Chung. ▪ Chính qua ngọn lửa nhiệt tình mà các cánh hoa của Chén Thánh khai mở âm thanh, màu sắc và hương thơm của chúng.
  • 68.
    68 Sự nhiệt tìnhvà Chén Thánh ▪ Sự tiến triển của con người cho đến cuối cuộc điểm đạo thứ 4, liên quan đến và bị chi phối bởi sự khai mở của các cánh hoa của Chén Thánh. ▪ Sự khai mở các cánh hoa của Chén Thánh quyết định mức độ và phẩm chất của sự phát tỏa các dòng điện từ của chúng ta, vốn quyết định đến ảnh hưởng của chúng ta trong đời sống. Sự khai mở các cánh hoa quyết định đến sự giao tiếp, truyền thông với các cõi giới cao cả. Kho báu tích tụ trong Chén Thánh được sử dụng như chất liệu bắc cầu nối mở rộng hướng đến các cõi giới cao cả. ▪ Tất cả những điều này đạt được bởi sự gia tăng ngọn lửa nhiệt tình.
  • 69.
    69 Sự nhiệt tìnhvà Chén Thánh ▪ Điều quan trọng là chúng ta ấp ủ những ngọn lửa nhiệt tình trong lao động hàng ngày, trong các mối quan hệ, trong sự sáng tạo và phụng sự của mình để làm cho chúng cuối cùng trở thành những dòng năng lượng luôn tuôn chảy mãi mãi trong hào quang, để truyền cảm hứng tinh tấn, kỷ luật, và khai mở trong những người khác, và xoay chuyển vòng bánh xe tiến hóa đi tới vì điều tốt lành cho tất cả mọi chúng sinh. ▪ Ngọn lửa nhiệt tình không chỉ giúp khai mở các cánh hoa mà còn tạo ra trường năng lượng như lớp áo giáp bảo vệ khỏi những tấn công từ sự ô nhiễm thuộc hồng trần, cảm dục và trí tuệ. Những người nhiệt tình có thể tạo ra sự khai mở tâm thức ở nơi họ sống. ▪ Khi một số nhà khoa học khai mở cánh hoa thứ bảy, lúc này họ có thể sử dụng năng lượng nhiệt tình này để giúp khai sáng, chữa lành, chuyển hóa, dẫn dắt mọi người hướng đến Mục Đích của đời sống, và biến đổi nền văn hóa và văn minh của chúng ta.
  • 70.
    70 Một tia sángcó thể được khám phá sẽ đánh thức những tích tụ trong Chén Thánh và vì thế xua tan đi sự tiêu điều (Infinity, Quyển II, đoạn 12) Hiện tại, hàng triệu người bị trầm cảm, lãnh đạm, trì trệ, họ không có mục tiêu trong cuộc đời, không có thôi thúc tiến tới… Những người như vậy có thể được chữa lành khi Chén Thánh của họ được nhen nhóm lại, bởi vì chất liệu chứa trong Chén Thánh sẽ luôn kích thích một sự nỗ lực hướng tới sự hoàn thiện, sáng tạo và phụng sự. Một tia sáng như vậy cuối cùng sẽ được các nhà khoa học tìm ra, những người bằng các thiết bị phù hợp, có thể kiểm soát tia sáng đó và chạm tới Chén Thánh... Bình thường, Chén Thánh cung cấp nhiên liệu cho sự nỗ lực, phát triển và tiến bộ. Nhưng khi nó bị tắc nghẽn do nghiệp quả gia tăng bởi những tư tưởng, lời nói và hành động sai lầm, nó ngừng cung cấp nhựa sống, và người đó từ từ rơi vào sự trì trệ và đờ đẫn. Người hướng dẫn nội tâm của bản thể cao cả của y dừng lại, và y trở nên bị kích hoạt bởi các tinh linh của ba thể thấp. Điều này cho thấy một tình trạng rất nguy hiểm bởi vì bất cứ khi nào chúng ta rơi ra khỏi trường bảo vệ của Chân Ngã – Bản Thể Cao Hơn của mình, các mãnh lực bóng tối sẽ chiếm hữu cơ chế của chúng ta và vận hành nó đi ngược lại con đường tiến hóa. Và người đó bắt đầu phục vụ cho các mãnh lực của bóng tối – hắc phái. Việc nhen nhóm lên những gì trong Chén Thánh sẽ không chỉ cứu chữa con người khỏi nhiều dạng trầm cảm khác nhau mà còn loại bỏ đi vô số những tội ác do hắc phái sử dụng những người như vậy trong xã hội chúng ta. (Torkom Saraydarian, The Chalice in Agni Yoga Literature)
  • 71.
    71 Kiến tạo ChénThánh – Ngôi Đền Thiêng Công trình vĩ đại nhất mà một người phải thực hiện là xây dựng Ngôi Đền Nội Tâm, Chén Thánh của chính mình. Nếu một người xây dựng Ngôi Đền Nội Tâm của mình, anh ta mới có thể được tin tưởng để xây dựng Ngôi Đền của Nhân Loại. Điều thú vị là, Chén Thánh cá nhân của một người được kiến tạo khi người đó phụng sự nhân loại bằng việc xây dựng Chén Thánh của mình. Thông qua các lĩnh vực sau mà người phụng sự nhân loại kiến tạo Chén Thánh trong nhân loại. Và khi Chén Thánh của nhân loại được định hình thì Chén Thánh cá nhân cũng được phát triển và khai mở trong công việc lao động tận tụy của ánh sáng, bác ái và hy sinh.
  • 72.
    72 Kiến tạo ChénThánh – Ngôi Đền Thiêng Công việc này được chia thành các lĩnh vực: ▪ Làm tăng cường ánh sáng trong nhân loại qua giáo dục. ▪ Làm tăng cường các mối liên giao chính đáng của con người ở khắp mọi nơi. ▪ Cung cấp các điều kiện cho việc hợp tác. ▪ Lan tỏa vẻ đẹp qua nghệ thuật. ▪ Lan tỏa tự do. ▪ Lan tỏa niềm vui. ▪ Thực hiện công việc phụng sự hy sinh.
  • 73.
    73 Kiến tạo ChénThánh – Ngôi Đền Thiêng ❖Cho dù bạn làm gì, hãy làm với tất cả sự chú tâm và tận tụy, như thể bạn đang dâng hiến việc phụng sự này cho Đấng Cao Cả nhất. ❖Hãy phụng sự với thái độ không dính mắc vào kết quả, cảm xúc hay ý kiến. Tách rời nghĩa là được bảo vệ khỏi sự phân tán và những ảnh hưởng sai lầm. ❖Đừng phung phí bất cứ một chút nào của bất cứ thứ gì được trao cho bạn: thời gian, năng lượng, vật chất, không gian. Hãy làm việc vì “điều cốt lõi nhất” và sử dụng nguồn lực có mục đích và hiệu quả.
  • 74.
    74 Kiến tạo ChénThánh – Ngôi Đền Thiêng ❖Phát triển quan năng phân biện. Sử dụng trực giác để làm đúng việc, vào đúng thời điểm, đúng nơi, với đúng người và đúng nhân tố cần thiết. Nếu không phân biện, bạn sẽ lãng phí thời gian, năng lượng, nguồn lực và mang gánh nặng nghiệp quả. ❖Trong tất cả công việc của mình, hãy hướng đến sự tổng hợp, xây dựng sự tổng hợp đại đồng. Như thế, Chén Thánh của nhân loại được kiến tạo, từng cánh hoa một, phát tỏa những năng lượng của sự hợp tác, thấu hiểu, hòa bình, tự do và nỗ lực hướng đến những thành tựu lớn lao hơn. Chén Thánh cá nhân của chúng ta là kết quả của lao động mà chúng ta dâng hiến cho việc kiến tạo Chén Thánh hùng mạnh của nhân loại.
  • 75.
    75 Kiến tạo ChénThánh – Ngôi Đền Thiêng 1. Bước đầu tiên để kiến tạo từng cánh hoa trong thế giới nội tâm sâu thẳm của bạn là liên tục tận hiến để cải thiện đời sống trên hành tinh này. Đó là hy sinh, phụng sự, lao động. Tôi đang làm gì để cải thiện đời sống của hành tinh? 2. Chén Thánh được kiến tạo bằng các yếu tố vô tổn hại. Tôi có thực sự vô tổn hại trong tất cả những suy nghĩ, lời nói, biểu đạt, mối quan hệ và hành động của mình? 3. Tham thiền hàng ngày kiến tạo Chén Thánh. Tham thiền là khoảnh khắc hướng thể trí của bạn đến với ánh sáng của Thượng Đế và kéo một mảnh ánh sáng đó và xây dựng thể trí của bạn. Tham thiền như thế nào? Lấy một cuốn sách thánh hiền và tìm một câu trong đó rồi suy ngẫm về nó.
  • 76.
    76 Kiến tạo ChénThánh – Ngôi Đền Thiêng 4. Động cơ thuần khiết trong mọi hành động, lời nói và suy nghĩ. Tại sao tôi đang làm điều này? Tại sao tôi đã nói điều đó? Tại sao tôi đã suy nghĩ như vậy? Động cơ của tôi là gì? Động cơ trong sáng, vị tha kiến tạo Ngôi Đền Thiêng từng bước từng bước bên trong bạn. 5. Hợp tác với tất cả những người đang lan tỏa Chân, Thiện, Mĩ, Hoan Hỉ, Tự Do, Thịnh Vượng… 6. Tâm thức tập thể. Tâm thức nhóm là nhạy cảm với những nhu cầu của người khác, với những vấn đề của họ. Làm sao để giúp họ? Bạn càng có tâm thức nhóm thì tâm thức của bạn càng nâng cao. Bắt đầu với gia đình bạn, rồi đoàn thể của bạn, đất nước của bạn, rồi đến toàn nhân loại.
  • 77.
    77 Kiến tạo ChénThánh – Ngôi Đền Thiêng 7. Quên mình phụng sự. Chén Thánh, giống như trái tim, đặc biệt gần với khái niệm về Tình Huynh Đệ. Đôi khi nhiều thứ được tập hợp vào Chén Thánh vẫn còn được giấu kín suốt nhiều kiếp sống, nhưng một khi khái niệm về Tình Huynh Đệ chạm vào tâm trí bạn, nó ngân vang và bắt đầu phát tỏa ra ngoài và kho báu được kích hoạt. Thánh Đoàn các Chân Sư là Đại Bạch Giai Huynh Đệ như là những vị hướng dẫn, bảo vệ cho nhân loại, luôn hy sinh bản thân vì lợi ích của nhân loại. Nghĩ về các Ngài, đột nhiên bạn thấy linh hứng xuất hiện, sự sáng tạo xuất hiện, bởi vì Chén Thánh của mỗi người là một bông hoa trong khu vườn của các Ngài. Đối với các Ngài, động vật cũng là anh em của chúng ta, cỏ cây, chim muông là anh em của chúng ta.
  • 78.
    78 Kiến tạo ChénThánh – Ngôi Đền Thiêng Hãy biết về những khó khăn của việc kiến tạo Chén Thánh, hành trình đó cần những người hùng. Bạn không thể tránh đối mặt với bóng tối. Bạn không thể thực sự bung nở trọn vẹn nhất cho đến khi bạn đi qua những khổ nạn, đớn đau trên hành trình kiến tạo Chén Thánh của mình. Đừng quên điều đó. Khi bạn gặp khó khăn, sức mạnh của bạn, trí tuệ của bạn sẽ tăng lên nhờ chính những khó khăn đó. A disciple is a successful man in spite of difficulties. “Đệ tử là một người thành công mặc cho những khó khăn”. Tất nhiên, mỗi bước bạn kiến tạo Chén Thánh, niềm vui sướng cũng sẽ đến. Nhưng trước hết ta hãy rèn chiếc áo giáp tinh thần của mình!
  • 79.
    79 Hãy thể hiệnvẻ đẹp bạn có bên trong mình bằng cách biểu đạt nó qua các mối quan hệ của bạn. Hãy để vẻ đẹp, tình thương và minh triết của bạn tỏa sáng. Đừng để những đức hạnh này vẫn không được nhìn thấy. Hãy nâng cao Chén Thánh. Biểu đạt Chén Thánh trong đời sống
  • 80.