Dinasti Bani Abbas berdiri pada tahun 132 H setelah Muhammad bin Ali Al Abbasiy berhasil memimpin gerakan bawah tanah untuk menumbangkan Kekhalifahan Umayyah. Khalifah pertama Bani Abbas adalah Abu Al-Abbas yang diberi gelar As-Saffah. Masa keemasan Bani Abbas terjadi pada masa pemerintahan Khalifah Harun Ar-Rasyid yang mewujudkan keamanan, kesejahteraan, dan perkembangan ilmu pengetahuan.
Kredibiliti Shajarat al-Durr sebagai Wanita yang Memerintah MesirKOSPATI UKM
Kolokium Siswazah dan Prasiswazah Pengajian Arab dan Tamadun Islam (e-KOSPATI 3.0) 2021
7-9 Julai 2021; SlideShare.net & Channel YouTube
Pembentang: Amir Najmi Ahmad Noh & Izziah Suryani Arsyad @ Mat Resad
Anjuran:
1. Program Pengajian Arab dan Tamadun Islam (PPATI), FPI, UKM
2. Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), FPI, UKM
3. Duta Pembelajaran Aktif @PPATI-ArabIC, FPI, UKM
4. Kluster Peradaban dan Kepelbagaian Budaya, FPI, UKM
Sejarah Kemunculan dan Perkembangan Dinasti Ya'rubids (1034-1156/1625-1743)KOSPATI UKM
Kolokium Siswazah dan Prasiswazah Pengajian Arab dan Tamadun Islam (e-KOSPATI 3.0) 2021
7-9 Julai 2021; SlideShare.net & Channel YouTube
Pembentang: Nurul Jannah A Sham & Noorsafuan Che Noh
Anjuran:
1. Program Pengajian Arab dan Tamadun Islam (PPATI), FPI, UKM
2. Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), FPI, UKM
3. Duta Pembelajaran Aktif @PPATI-ArabIC, FPI, UKM
4. Kluster Peradaban dan Kepelbagaian Budaya, FPI, UKM
Dinasti Bani Abbas berdiri pada tahun 132 H setelah Muhammad bin Ali Al Abbasiy berhasil memimpin gerakan bawah tanah untuk menumbangkan Kekhalifahan Umayyah. Khalifah pertama Bani Abbas adalah Abu Al-Abbas yang diberi gelar As-Saffah. Masa keemasan Bani Abbas terjadi pada masa pemerintahan Khalifah Harun Ar-Rasyid yang mewujudkan keamanan, kesejahteraan, dan perkembangan ilmu pengetahuan.
Kredibiliti Shajarat al-Durr sebagai Wanita yang Memerintah MesirKOSPATI UKM
Kolokium Siswazah dan Prasiswazah Pengajian Arab dan Tamadun Islam (e-KOSPATI 3.0) 2021
7-9 Julai 2021; SlideShare.net & Channel YouTube
Pembentang: Amir Najmi Ahmad Noh & Izziah Suryani Arsyad @ Mat Resad
Anjuran:
1. Program Pengajian Arab dan Tamadun Islam (PPATI), FPI, UKM
2. Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), FPI, UKM
3. Duta Pembelajaran Aktif @PPATI-ArabIC, FPI, UKM
4. Kluster Peradaban dan Kepelbagaian Budaya, FPI, UKM
Sejarah Kemunculan dan Perkembangan Dinasti Ya'rubids (1034-1156/1625-1743)KOSPATI UKM
Kolokium Siswazah dan Prasiswazah Pengajian Arab dan Tamadun Islam (e-KOSPATI 3.0) 2021
7-9 Julai 2021; SlideShare.net & Channel YouTube
Pembentang: Nurul Jannah A Sham & Noorsafuan Che Noh
Anjuran:
1. Program Pengajian Arab dan Tamadun Islam (PPATI), FPI, UKM
2. Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), FPI, UKM
3. Duta Pembelajaran Aktif @PPATI-ArabIC, FPI, UKM
4. Kluster Peradaban dan Kepelbagaian Budaya, FPI, UKM
Perpindahan Ibu Kota Dinasti Abbasiyah Dari Kuffah Ke Baghdad.Hikmah Didirikannya Dinasti Abbasiyah.Perjalanan Hidup Abul Abbas As-Saffah
itu yang dirangkum dalam ppt ini supaya bisa lbih spesifik lagi untuk memahaminya.
Dokumen tersebut menyoroti kepimpinan Al-Fateh dalam beberapa kalimat. Ia menjelaskan latar belakang Al-Fateh, pendidikan yang diterimanya, kemahirannya dalam bahasa asing, ketaatannya kepada agama, serta kualiti-kualiti pemimpin yang digariskan oleh Islam yang dimilikinya seperti keberanian, keadilan, dan ketekunan. Dokumen itu juga menyenaraikan peradaban yang dibang
Pengajian Islam Pemerintahan dan Pentadbiran dalam Islamfadhalnajmi
Dokumen ini membahas konsep pemerintahan dan pentadbiran dalam Islam. Ia menjelaskan peranan para khalifah seperti Abu Bakar, Umar Al-Khattab, dan Umar Abdul Aziz dalam memajukan sistem pemerintahan Islam melalui institusi seperti Baitulmal, Majlis Syura, dan dasar-dasar baru. Dokumen ini juga menyenaraikan tugas Rasulullah sebagai pemimpin umat Islam.
Khalifah-khalifah terkenal Kerajaan Abbasiyah meliputi Khalifah Abu Al-Abbas As-Saffah yang mengasaskan kerajaan tersebut, Khalifah Abu Jaafar Al-Mansur yang membangunkan Baghdad sebagai ibu kota, Khalifah Harun Ar-Rasyid yang memajukan Baghdad sebagai pusat kebudayaan dan ilmu, serta Khalifah Al-Makmum yang menggalakkan penterjemahan ilmu pengetahuan.
Salahuddin Al Ayyubi lahir di Tikrit, Irak pada tahun 1138. Ia mendirikan Dinasti Ayyubiyyah dan berhasil menaklukkan Yerusalem dari kekuasaan Pasukan Salib. Setelah berhasil membebaskan Yerusalem, Salahuddin wafat di Damaskus pada tahun 1193.
Sejarah Berdirinya Dinasti Al Ayyubiyah.Citra hasanah-8sbmCitraHasanah
Dinasti Al-Ayyubiyah didirikan oleh Salahuddin Al-Ayyubi setelah menggantikan kekuasaan Dinasti Fatimiyah di Mesir pada tahun 567 H/1171 M. Salahuddin mempelajari militer, politik, dan agama Islam sejak muda, yang memungkinkannya merebut kekuasaan dan memperluas wilayah kekuasaan hingga mengalahkan Tentara Salib.
Dinasti Al-Ayyubiyah didirikan pada tahun 569 H/1174 M oleh Salahuddin Al-Ayyubi, yang berhasil menaklukkan Mesir dan Yerusalem dari kaum Salib. Ia mendirikan madrasah di Kairo dan Iskandariyah untuk mengembangkan mazhab Sunni. Dinasti ini berkonflik dengan tentara salib dan berhasil mempertahankan Yerusalem hingga tahun 1229 M ketika perjanjian dengan Kaisar Frederick Barbarossa menyer
Kegemilangan Dan Kejatuhan Daulah Abbasiyahkalias61
Kekalahan tentera Mongol di bawah pimpinan Hulagu Khan menakluk dan memusnahkan Baghdad pada tahun 1258 menandakan kejatuhan Kerajaan Bani Abbasiyah. Kota itu dibakar dan dijarah, menyebabkan kemusnahan perpustakaan besar Baghdad dan kematian beratus ribu orang awam. Khalifah terakhir ditangkap dan dibunuh dengan kejam bersama kebanyakan anaknya.
Dokumen tersebut membahas sejarah pemerintahan Islam sejak zaman Rasulullah SAW hingga kejatuhan Khilafah Utsmaniyyah pada 1924 Masehi. Ia menjelaskan tentang Khulafaur Rasyidin, Kekhilafahan Bani Umayyah, Bani Abbasiyah dan Utsmaniyyah serta konsep khilafah menurut ajaran Islam.
Sultan Salahuddin Al-Ayyubi mendirikan dinasti Ayyubiyah pada tahun 1174 M setelah mengalahkan dinasti Fatimiyah sebelumnya. Ia memerintah wilayah Mesir dan Suriah serta memperluas wilayahnya hingga Irak utara. Salahuddin dikenal karena kepemimpinannya yang adil dan keberaniannya melawan Tentara Salib.
Periode pemerintahan Bani Abbasiyah mengalami beberapa perubahan sistem pemerintahan. Awalnya berada di bawah kekuasaan langsung khalifah Bani Abbasiyah dengan Bagdad sebagai pusat pemerintahan, namun kemudian berpindah ke tangan penguasa lain seperti Bani Buwaih dan Bani Saljuk hingga akhirnya kekuasaan khalifah menjadi lemah dan wilayahnya terpecah belah.
Dinasti Umayyah berkuasa selama 91 tahun di bawah 14 khalifah dengan ibu kota Damaskus. Mereka memperkenalkan lembaga-lembaga pemerintahan Islam dan memberikan kontribusi besar pada peradaban Islam, khususnya di bidang seni, militer, perdagangan, dan kerajinan. Namun, sistem keturunan yang digunakan dan konflik internal membawa kemunduran dinasti ini.
Makalah ini membahas tentang kepemimpinan Khalifah Umar bin Khattab, termasuk kontribusinya dalam mengembangkan Islam sebagai kekuatan politik. Di bawah kepemimpinannya, Islam berkembang pesat dan sistem pemerintahan Islam mulai terbentuk dengan lembaga-lembaga seperti dewan syura dan departemen-departemen. Umar juga memperluas wilayah Islam melalui penaklukan dan mengatur pemerintahan daerah. M
Perpindahan Ibu Kota Dinasti Abbasiyah Dari Kuffah Ke Baghdad.Hikmah Didirikannya Dinasti Abbasiyah.Perjalanan Hidup Abul Abbas As-Saffah
itu yang dirangkum dalam ppt ini supaya bisa lbih spesifik lagi untuk memahaminya.
Dokumen tersebut menyoroti kepimpinan Al-Fateh dalam beberapa kalimat. Ia menjelaskan latar belakang Al-Fateh, pendidikan yang diterimanya, kemahirannya dalam bahasa asing, ketaatannya kepada agama, serta kualiti-kualiti pemimpin yang digariskan oleh Islam yang dimilikinya seperti keberanian, keadilan, dan ketekunan. Dokumen itu juga menyenaraikan peradaban yang dibang
Pengajian Islam Pemerintahan dan Pentadbiran dalam Islamfadhalnajmi
Dokumen ini membahas konsep pemerintahan dan pentadbiran dalam Islam. Ia menjelaskan peranan para khalifah seperti Abu Bakar, Umar Al-Khattab, dan Umar Abdul Aziz dalam memajukan sistem pemerintahan Islam melalui institusi seperti Baitulmal, Majlis Syura, dan dasar-dasar baru. Dokumen ini juga menyenaraikan tugas Rasulullah sebagai pemimpin umat Islam.
Khalifah-khalifah terkenal Kerajaan Abbasiyah meliputi Khalifah Abu Al-Abbas As-Saffah yang mengasaskan kerajaan tersebut, Khalifah Abu Jaafar Al-Mansur yang membangunkan Baghdad sebagai ibu kota, Khalifah Harun Ar-Rasyid yang memajukan Baghdad sebagai pusat kebudayaan dan ilmu, serta Khalifah Al-Makmum yang menggalakkan penterjemahan ilmu pengetahuan.
Salahuddin Al Ayyubi lahir di Tikrit, Irak pada tahun 1138. Ia mendirikan Dinasti Ayyubiyyah dan berhasil menaklukkan Yerusalem dari kekuasaan Pasukan Salib. Setelah berhasil membebaskan Yerusalem, Salahuddin wafat di Damaskus pada tahun 1193.
Sejarah Berdirinya Dinasti Al Ayyubiyah.Citra hasanah-8sbmCitraHasanah
Dinasti Al-Ayyubiyah didirikan oleh Salahuddin Al-Ayyubi setelah menggantikan kekuasaan Dinasti Fatimiyah di Mesir pada tahun 567 H/1171 M. Salahuddin mempelajari militer, politik, dan agama Islam sejak muda, yang memungkinkannya merebut kekuasaan dan memperluas wilayah kekuasaan hingga mengalahkan Tentara Salib.
Dinasti Al-Ayyubiyah didirikan pada tahun 569 H/1174 M oleh Salahuddin Al-Ayyubi, yang berhasil menaklukkan Mesir dan Yerusalem dari kaum Salib. Ia mendirikan madrasah di Kairo dan Iskandariyah untuk mengembangkan mazhab Sunni. Dinasti ini berkonflik dengan tentara salib dan berhasil mempertahankan Yerusalem hingga tahun 1229 M ketika perjanjian dengan Kaisar Frederick Barbarossa menyer
Kegemilangan Dan Kejatuhan Daulah Abbasiyahkalias61
Kekalahan tentera Mongol di bawah pimpinan Hulagu Khan menakluk dan memusnahkan Baghdad pada tahun 1258 menandakan kejatuhan Kerajaan Bani Abbasiyah. Kota itu dibakar dan dijarah, menyebabkan kemusnahan perpustakaan besar Baghdad dan kematian beratus ribu orang awam. Khalifah terakhir ditangkap dan dibunuh dengan kejam bersama kebanyakan anaknya.
Dokumen tersebut membahas sejarah pemerintahan Islam sejak zaman Rasulullah SAW hingga kejatuhan Khilafah Utsmaniyyah pada 1924 Masehi. Ia menjelaskan tentang Khulafaur Rasyidin, Kekhilafahan Bani Umayyah, Bani Abbasiyah dan Utsmaniyyah serta konsep khilafah menurut ajaran Islam.
Sultan Salahuddin Al-Ayyubi mendirikan dinasti Ayyubiyah pada tahun 1174 M setelah mengalahkan dinasti Fatimiyah sebelumnya. Ia memerintah wilayah Mesir dan Suriah serta memperluas wilayahnya hingga Irak utara. Salahuddin dikenal karena kepemimpinannya yang adil dan keberaniannya melawan Tentara Salib.
Periode pemerintahan Bani Abbasiyah mengalami beberapa perubahan sistem pemerintahan. Awalnya berada di bawah kekuasaan langsung khalifah Bani Abbasiyah dengan Bagdad sebagai pusat pemerintahan, namun kemudian berpindah ke tangan penguasa lain seperti Bani Buwaih dan Bani Saljuk hingga akhirnya kekuasaan khalifah menjadi lemah dan wilayahnya terpecah belah.
Dinasti Umayyah berkuasa selama 91 tahun di bawah 14 khalifah dengan ibu kota Damaskus. Mereka memperkenalkan lembaga-lembaga pemerintahan Islam dan memberikan kontribusi besar pada peradaban Islam, khususnya di bidang seni, militer, perdagangan, dan kerajinan. Namun, sistem keturunan yang digunakan dan konflik internal membawa kemunduran dinasti ini.
Makalah ini membahas tentang kepemimpinan Khalifah Umar bin Khattab, termasuk kontribusinya dalam mengembangkan Islam sebagai kekuatan politik. Di bawah kepemimpinannya, Islam berkembang pesat dan sistem pemerintahan Islam mulai terbentuk dengan lembaga-lembaga seperti dewan syura dan departemen-departemen. Umar juga memperluas wilayah Islam melalui penaklukan dan mengatur pemerintahan daerah. M
Bani Umayyah merupakan keluarga kaya dan berpengaruh di Mekkah sebelum kedatangan Islam. Mereka awalnya menentang Islam namun akhirnya masuk Islam. Pada masa kekuasaannya, gaya pemerintahan Bani Umayyah berbeda dengan Khulafaur Rasyidin, dengan Khalifah yang hidup mewah dan otoriter. Meski demikian, wilayah kekuasaan Islam meluas hingga Spanyol di bawah kepemimpinan Bani Umay
1. Bani Umayyah adalah dinasti Islam yang berdiri pada tahun 661 M dan berkuasa hingga 750 M dengan ibukota di Damaskus.
2. Masa kejayaannya menyaksikan perkembangan bidang pemerintahan, hukum, sosial, ekonomi, agama, dan pendidikan.
3. Dinasti ini runtuh akibat konflik politik dan ketidakpuasan kelompok-kelompok tertentu.
Dokumen tersebut membahas tentang Khulafaurrasyidin atau keempat khalifah yang memimpin umat Islam setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW. Mencakup profil singkat keempat khalifah tersebut yaitu Abu Bakar, Umar bin Khatab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib beserta prestasi mereka dalam memperluas dan memperkuat Islam.
Dokumen tersebut membahas tentang Khulafaurrasyidin atau keempat khalifah yang memimpin umat Islam setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW. Mencakup profil singkat keempat khalifah tersebut yaitu Abu Bakar, Umar bin Khatab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib beserta prestasi mereka dalam memperluas dan memperkuat Islam.
1. Periode awal Islam (635-1031 M) merupakan masa ekspansi, integrasi, dan kekuasaan Islam di Timur. Ekspansi dimulai pada zaman khalifah pertama, Abu Bakar al-Shiddiq dengan penaklukan Irak dan Suriah.
2. Peradaban Islam berkembang pesat pada masa Khulafaur Rasyidin dan dinasti Umayyah dengan perluasan wilayah, kemajuan bidang politik, kemiliteran, ekonomi, kesehatan, sosial bud
Khulafaurrasyidin adalah empat khalifah yang memimpin umat Islam setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW, yaitu Abu Bakar, Umar bin Khatab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib. Mereka memimpin dengan penuh kebijaksanaan dan memperluas wilayah kekuasaan Islam.
Khulafaurrasyidin adalah empat khalifah yang memimpin umat Islam setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW, yaitu Abu Bakar, Umar bin Khatab, Utsman bin Affan, dan Ali bin Abi Thalib. Mereka memimpin dengan penuh kebijaksanaan dan keteladanan serta memperluas wilayah dakwah Islam.
Sejarah Peradaban Islam (Masa Dinasti Umayyah)Nurul Khotimah
Dokumen tersebut membahas sejarah berdirinya Dinasti Umayyah dan peradaban Islam pada masa kekuasaannya. Dinasti Umayyah didirikan oleh Muawiyah Ibn Abi Sufyan setelah mengalahkan Ali bin Abi Thalib. Mereka memerintah selama 90 tahun dan memperluas wilayah kekuasaan Islam serta membangun kemajuan pendidikan dan kebudayaan.
Sejarah Perkembangan Islam Pada Masa Dinasti UmayyahBaitinnajmah
Dinasti Umayyah didirikan oleh Muawiyah bin Abu Sufyan pada tahun 661 M di Damaskus dan berlangsung hingga 750 M. Masa ini ditandai perkembangan organisasi negara, ilmu pengetahuan, dan kesusastraan di bawah empat khalifah terkemuka.
Dokumen tersebut membahas lima wewenang utama Khalifah sebagai kepala negara dalam sistem khilafah menurut Hizbut Tahrir, yaitu: (1) menetapkan hukum-hukum syariah, (2) mengendalikan kebijakan dalam dan luar negeri termasuk kepemimpinan militer, (3) mengangkat dan menerima para duta, (4) mengangkat dan memberhentikan para mu'awin dan wali, (5) mengangkat dan memberhentikan para
Dokumen tersebut membahasikan tentang Kerajaan Bani Abbasiyah, termasuk faktor pembentukannya, sumbangannya kepada peradaban Islam seperti pembangunan ilmu pengetahuan di Baitul Hikmah, dan penulisan kitab tentang hukum dan perubatan.
Golput haram antara fatwa dan kepentingan politikRizky Faisal
Dokumen tersebut membahas tentang fatwa MUI yang menyatakan golput haram dan berbagai pendapat tentang hal tersebut. Fatwa MUI menganjurkan pemilih untuk memilih calon yang memenuhi syarat keislaman tanpa secara tegas mengharamkan golput. Banyak yang berpendapat bahwa fatwa tersebut dipengaruhi kepentingan politik. Sistem demokrasi juga dianggap bertentangan dengan syariat Islam karena berlandaskan kesepakatan manusia bukan Alquran
Dokumen tersebut membahas enam keganjilan yang ditemukan terkait perayaan Natal menurut pandangan Abu Deedat, pakar Kristologi. Keenam keganjilan tersebut adalah: (1) 25 Desember bukan hari kelahiran Yesus melainkan hari kelahiran dewa matahari, (2) terjadi kontradiksi antara Injil Lukas dan Markus mengenai waktu kelahiran Yesus, (3) tidak mungkin ada penggembala domba p
Islam, solusi tuntas masalah rumah tanggaRizky Faisal
Islam menawarkan solusi tuntas terhadap masalah rumah tangga dengan menjadikan agama sebagai landasan hidup, menggunakan syariat Islam sebagai pedoman, dan mengembalikan peran suami dan istri sesuai aturan Allah. Islam juga mengatur penyelesaian masalah secara bertahap melalui nasehat, pemisahan ranjang, hingga pukulan ringan bagi istri yang membangkang, tetapi tetap menjaga kebaikan. Jika masalah besar, diselesaikan
Dokumen tersebut merupakan edisi 114 dari tabloid Media Umat yang diterbitkan pada tanggal 25-7 November 2013. Edisi ini memuat berbagai berita dan artikel seperti profil aktivis Hizbut Tahrir Inggris, hukum adopsi anak, insiden penembakan imam masjid oleh Densus 88, dan fenomena Islam di Rusia. Juga terdapat diskusi tentang dinasti politik, APBN negara khilafah, dan pencegahan pelecehan anak. [/ringkasan]
Perayaan dan ucapan natal bersama serta tahun baru dalam islamRizky Faisal
Dokumen tersebut membahas pandangan Islam terhadap perayaan Natal dan Tahun Baru. Islam melarang umatnya untuk merayakan atau mengucapkan selamat pada perayaan tersebut karena bertentangan dengan ajaran agama, meskipun mendukung perlakuan yang adil terhadap penganut agama lain. Dokumen juga menjelaskan asal usul perayaan Natal dan Tahun Baru yang diambil dari tradisi kafir sehingga dilarang bagi umat Islam.
Refleksi akhir tahun 2013 rapot merah rezim sekulerRizky Faisal
Tinjauan singkat mengenai kondisi politik, ekonomi, sosial budaya Indonesia tahun 2013 yang ditandai oleh korupsi yang meluas di berbagai lini kekuasaan, ekonomi yang semakin tergantung utang dan aset alam yang dikuasai asing, serta masyarakat yang semakin liberal dan konflik horizontal.
HTI serukan intelektual sebagai penyambung lidah umat tegakkan khilafahRizky Faisal
Organisasi Hizbut Tahrir Indonesia mengadakan konferensi internasional pertama yang melibatkan intelektual Muslim nasional dan internasional. Konferensi ini bertujuan untuk menunjukkan bahwa keinginan untuk mendirikan kembali Khilafah Islamiyah merupakan keinginan seluruh umat Islam. Intelektual Muslim memiliki peran penting untuk menyatukan ide dan memberikan solusi terhadap masalah yang dihadapi negara-negara Muslim saat ini. Hizbut Tah
Hassan Ko Nakata Kritik Konsep NasionalismeRizky Faisal
Guru besar Universitas Doshisha asal Jepang, Prof. Dr. Hassan Ko Nakata, mengkritik konsep nasionalisme karena tidak dapat menjamin hak-hak personal secara hukum, terutama setelah kematian. Ia menyatakan hanya konsep ikatan Islam yang dapat menjaga hak-hak kemanusiaan baik saat hidup maupun mati. Prof. Ko Nakata menyerukan penggantian konsep negara nasional dengan negara berdasarkan Islam.
Dokumen tersebut membahas tentang penggunaan hijab yang sesuai syariat Islam untuk wanita. Dokumen menjelaskan bahwa wanita muslimah diwajibkan menutup auratnya kecuali wajah dan telapak tangan, sebagaimana tercantum dalam al-Quran dan hadis. Dokumen juga menyinggung tentang larangan memperlihatkan kecantikan tubuh di depan pria yang bukan mahram.
Pakistan must sever ties with america to ensure future economic sustainabilityRizky Faisal
The document argues that Pakistan must sever ties with America to ensure future economic sustainability. It notes that while Pakistani officials express optimism about economic growth plans, the country's economy and energy sector continue to suffer due to policies implemented under American influence, including IMF loans that increase debt burden. Corruption has also flourished under American patronage. The document concludes that for Pakistan to achieve self-sufficiency, it must remove American influence and capitalist policies, and instead establish an Islamic caliphate with sovereignty resting with Allah.
Kesepakatan nuklir Iran-kelompok 5+1 mengharuskan Iran memberikan konsesi besar pada program nuklirnya, termasuk menghentikan pengayaan uranium di atas 5% dan membatasi jumlah sentrifugal. Walaupun Iran mengklaim kesepakatan ini sebagai kemenangan, banyak pihak berpendapat bahwa Iran sebenarnya memberikan konsesi besar pada kemerdekaan energi nuklirnya demi meringankan sanksi ekonomi. Kesepak
1. 05/12/13
[115] Hijrah, Negara Islam, dan Kebangkitan Umat
Hijrah, Negara Islam, dan Kebangkitan Umat
Tuesday, 12 Novemb er 2013 21:03
Tentu bukan tanpa alasan ketika Khalifah Umar bin
Khaththab, saat menjadi kepala negara,
menetapkan hijrahnya Rasulullah SAW ke Madinah
sebagai dasar penetapan tahun pertama dalam
penanggalan Hijriyah. Peristiwa itu begitu penting,
sebagai tonggak awal penegakan daulah Islam
(negara Islam) dan pilar kebangkitan umat Islam
sebagai negara adidaya.
Rasulullah SAW dengan bimbingan wahyu dari
Allah SWT tentu sangat menyadari pentingnya
kekuasaan guna menerapkan seluruh syariah
Islam yang mengatur segala aspek kehidupan.
Dengan kekuasaan itu pula, keamanan umat Islam
bisa dijaga dari serangan musuh-musuhnya yang
buas. Kekuasan pun dibutuhkan agar Islam bisa
disebarluaskan ke seluruh penjuru dunia. Untuk itu
Rasulullah SAW dengan gigih mendatangi
pemimpin-pemimpin kabilah yang merupakan ahlul quwwah, yang memiliki kekuatan politik riil.
Setelah Rasul SAW mendapat nushrah (pertolongan) dari penduduk Madinah, yakni setelah Baiat Aqabah II—dikenal
sebagai baiat atas pemerintahan--, Madinah menjadi Dar al-Islam (negara Islam) secara de jure.Sebab kekuatan yang
terealisasi di sana adalah milik Islam dan kaum Muslimin. Dan Madinah menunggu kedatangan Rasulullah SAW agar
menjadi Dar al-Islam secara de facto di mana di situ ditegakkan hukum Islam.
Sebagaimana lazimnya sebuah negara, negara yang dibangun oleh Rasulullah SAW ini adalah sebuah wilayah politik di
mana Rasulullah SAW sebagai kepala negaranya. Beliau menerapkan hukum tertentu yang berdasarkan kepada akidah
Islam yaitu syariah Islam, yang mengatur segenap aspek kehidupan masyarakat. Terdapat pula rakyat yang rela dan patuh
diatur dengan hukum-hukum Islam tersebut.
Sebagaimana lazimnya sebuah negara, Rasulullah SAW sebagai kepala negara menjalankan fungsi-fungsi kenegaraan
yang penting dengan membangun struktur/lembaga kenegaraan baik di bidang pemerintahan maupun administrasi. Abu
Bakar ra dan Umar bin Khaththab diangkat sebagai pembantu beliau dalam bidang pemerintahan (muawwin at tafwidh)
yang memiliki kewenangan yang sifatnya umum.
Bersamaan dengan meluasnya kekuasaan daulah Islam, Rasulullah SAW mengangkat para wali yang menjadi pemimpin
untuk satu wilayah (setingkat provinsi) tertentu. Muadz bin Jabal diangkat Rasulullah SAW sebagai wali di wilayah Janad,
Ziyad bin Walid di wilayah Hadhramaut, dan Abu Musa al ‘Asy’ari di wilayah Zabid dan ‘Adn.
Rasulullah SAW menyelesaikan persoalan-persoalan perselisihan di tengah masyarakat, mencegah hal-hal yang
membahayakan melalui mahkamah pengadilan (al Qadha). Rasulullah SAW mengangkat Ali bin Abi Thalib
sebagai qadhi (hakim) di Yaman, Muadz bin Jabil di Janad.
Di medan perang, Rasulullah SAW sendiri merupakan panglima perang tertinggi negara yang riil bukan hanya simbol.
Rasulullah SAW pernah mengutus Zaid bin Haritsah sebagai amir (pemimpin) dalam perang Mu’tah. Rasulullah SAW pun
membentuk datasemen pasukan dan mengangkat komandannya seperti Usamah bin Zaid. Untuk menjaga keamanan
dalam negeri Qais bin Saad diangkat sebagai sebagai komandan kepolisian (asy syurthah).
Sebagai sebuah negara, pastilah daulah Islam di Madinah akan berhadapan dengan urusan-urusan luar negeri baik
dalam aspek politik dalam bentuk perjanjian, kesepakatan damai, gencatan senjata, perundingan, tukar menukar duta,
pendirian kedutaan, konsulat dan lain-lain serta ekonomi dan perdagangan.
Untuk itu Rasulullah SAW pernah mengangkat Utsman bin Affan untuk berunding dengan Quraisy. Sebagai kepala negara,
Rasulullah SAW mengirim sejumlah utusan diplomatik kepada para raja. Sebagaimana Rasulullah SAW juga menerima
utusan para raja dan pemimpin luar negeri lainnya.
Semua itu menunjukkan Rasulullah SAW ketika hijrah ke Madinah membangun sebuah negara Islam. Setelah wafatnya
beliau, kepemimpinan negara ini dilanjutkan para Khalifah seperti Abu Bakar, Umar bin Khaththab, Utsman bin Affan, Ali bin
www.mediaumat.com/editorial/5032-115-hijrah-negara-islam-dan-kebangkitan-umat-.html
1/2
2. 05/12/13
[115] Hijrah, Negara Islam, dan Kebangkitan Umat
Abi Thalib dan khalifah-khalifah berikutnya dalam negara yang disebut khilafah.
Perkara penting kedua dari peristiwa hijrah ini, adalah keberadaan negara Islam di Madinah yang menjadi pilar penting
kebangkitan umat Islam. Hampir tidak bisa dibayangkan sebuah bangsa bisa bangkit tanpa memiliki negara. Bersamaan
dengan kebangkitan umat Islam, negara khilafah menjadi menjadi negara adidaya di dunia.
Hijrah Rasulullah SAW ke Madinah merupakan titik balik perubahan. Dengan keberadaan Daulah Islamiyah di Madinah,
Islam mengalami perkembangan luar biasa. Bahkan hanya dalam kurun waktu 10 tahun kepemimpinan Rasulullah SAW di
Madinah, Islam telah tersebar di seluruh jazirah Arab.
Pada masa Khulafaur Rasyidin, kekuasan Islam semakin merambah ke luar jazirah Arab. Pada masa Kekhalifahan
Umayah, Abasiyah, dan Utsmaniyah yang terakhir, kekuasaan Islam hampir meliputi 2/3 dunia.
Islam menyebar hingga ke Afrika dan Asia Tengah; bahkan mampu menembus ke jantung Eropa. Kekuasaan Islam
bahkan pernah berpusat di Andalusia, Spanyol.
Saat itu Khilafah Islamiyah menjadi negara adidaya yang mampu mewujudkan Islam sebagai rahmatan lil ‘alamin melalui
penerapan syariah secara kâffah dalam pendidikan, ekonomi, politik, sosial budaya, hukum, hubungan luar negeri,
dakwah, jihad, dan sebagainya.
Walhasil, peristiwa hijrahnya ini haruslah membangun kesadaran kita, tentang penting dan wajibnya negara Islam yang
diperjuangkan Rasulullah SAW. (Farid Wadjdi)
www.mediaumat.com/editorial/5032-115-hijrah-negara-islam-dan-kebangkitan-umat-.html
2/2