1. Guió Kant:
Diapositiva1 :
Anem a parlar sobre les apartas 10 , 11 y 12 , que tracten sobre la imposibilitat de la
metafísica com a ciència.
Diapositiva 2 :
Kant en aquestos tres paràgrafs respon a aquestes preguntes:
-La metafísica és una ciència?
-Per què la natura condueix a la nostra raó per a assolir el camí a la ciència ?
-Però ...per què la raó ens abandona a la meitat del aprenentatge?
-Aleshores.. quines indicacions hem de seguir per a conèixer la realitat?
Diapositiva 3:
Ara anem a tractar la qüestió de què és la ciència per a Kant.
La ciència per a Kant és un coneixement basat en, judicis sintètics a priori, és a dir, judicis
universals i necessaris que es basen en l'experiència.
Tractem la definició de ciència ja que Kant es planteja si la metafísica en un futur podrà
arribar a ser una ciència, com les matematiques, lógica i la física.
Que Aquestes tres matèries sigen ciència significa que progressen, és a dir, que van sumant
més saber al ja obtingut . No obstant, la metafísica es troba en una situació molt diferent a
la de aquestes tres ciències, ja que al final de l'anàlisi sempre acaba a l'inici de tot. Per tant,
la metafísica fins ara no a trobat el camí de la ciència, per això Kant ara es plantetja: pot la
Metafísica arribar a ser una ciència?
Per respondre és necessari analitzar les condicions que fan necessari el coneixement
científic, i comprovar si es donen també a la metafísica, no obstant, per a Kant és evident
que el coneixement és un procés que inicia en l'experiència, pero Kant diu que no tot el
coneixement deriva de l'experiència, és a dir, que el coneixement és el resultat entre el que
obtenim de l'experiència i el que nosaltres aportem, constituïnt les seues condicions de la
possibilitat. Podem distingir dos condicions de posibilitat: materials i formals. Els materials
es tracten de la informació sensible, és a dir, al contingut sensible del coneixement i les
formals són aquells elements que aportem nosaltres, és a dir, que són la forma en la que
apareix el contingut sensible del coneixement. Per tant, el coneixement per a Kant és un
compost entre el que prové de l'experiència , i de lo que és independent d'ella, la
universalitat i necessitat dels nostres coneixements.

2. Diapositiva 4:
Aleshores hi ha que distingir entre coneixements a priori i empírics. Els coneixements
empírics són els que deriven de l'experiència i per això són contingents, és a dir, arriben a
nosaltres després d'haver-se originat i per això són a posteriori. I el coneixement a priori és
independent del món sensible i resideix de la facultat humana de conèixer, per això no
deriva de l'experiència, sinó que és independent a ella, on les seues característiques són la
necessitat i la universalitat.
Diapositiva 5:
El que fa possible que els coneixements científics compleixen amb les característiques
anteriors és l'análisi dels tipus de judicis.
1.Judicis analítics: són aquells en els que la noció del predicat està continguda en la del
subjecte.
2.Judicis sintètics: són aquells en els que el predicat no està en el contingut del subjecte.
3.Judicis sintètics a priori: són aquells en els que el predicat no està al contingut del
subjecte i el que afirmen es universal i necessari, per això són els judicis de la ciència.
La metafísica està construïda per mitjà de simples conceptes, i açò la separa de la resta de
les ciències.
Diapositiva 6:
Ara responem a quin és el fundament dels judicis sintètics a priori, i això ens situa davant
d'un dels grans temes de la filosifia kantiana: el gir copernica.
Gir copernicà:
Kant utilitza el gir copernicà per a explicar com són possibles els judicis sintètics a priori en
les ciències superant el racionalisme i l'empirisme. La concepció que suposa que el nostre
mètode de conèixer està regit per la nostra experiència, no explica el coneixement a priori,
però aquets existeixen. Aleshores, suposa un canvi de perspectiva suposant que són els
objectes els que han d'acoplar-se al nostre espírit, i això explica com es possible saber algo a
priori.
Açò es coneix com una revolució copernicana on Kant es basa en la teoria heliocèntrica.
Per això arribem a la conclusió de què el nostre espírit està en blanc i la nostra experiència
s'encarrega d'omplir-lo.
El gir copernicà és la possibilitat dels judicis sintètics a priori, d'aquesta manera la realitat
unicament se'ns pot presentar com determinada pels elements a prori del coneixement i
l'expèriencia sols es possible amb ells.
Després d'aquest anàlisi hem arribat a dos conclusions:
· La ciència constitueix el seu saber amb judicis sintètics a priori.
· I el gir copernicà és el fonament d'aquests judicis.
Després de tot el que queda per analitzar, Kant arribarà al a conclusió de que la metafísica
no és una ciència.