Islam meletakkan keluarga sebagai unit asas masyarakat. Falsafah keluarga menurut Islam adalah menjadikan tauhid kepada Allah sebagai asas, suami sebagai ketua keluarga, dan mengekalkan hubungan kasih sayang antara anggota keluarga. Islam juga menjamin hak-hak semua anggota keluarga termasuk isteri, anak, ibu bapa.

1. FALSAFAH
KELUARGA
MENURUT ISLAM

2. PENDAHULUAN :
ISLAM AMAT MEMANDANG BERAT TERHADAP SISTEM
KEKELUARGAAN ATAU RUMAHTANGGA KERANA IANYA
BERFUNGSI SEBAGAI SUMBER KELANGSUNGAN TENAGA
MANUSIA YANG AKAN MENENTUKAN CORAK KEHIDUPAN
MASYARAKAT AKAN DATANG. DI SAMPING ITU, IA BERFUNGSI
SEBAGAI TEMPAT ASAS UNTUK MEMBINA PERADABAN DAN
KEBUDAYAAN MASYARAKAT SERTA PERKEMBANGANNYA
DALAM SESEBUAH NEGARA.

3. CIRI-CIRI FALSAFAH KELUARGA ISLAM
ISLAM SEBAGAI AGAMA YANG SYUMUL MERANGKUMI SEGALA
ASPEK KEHIDUPAN DUNIA DAN AKHIRAT SECARA BERSEPADU,
MEMPUNYAI FALSAFAHNYA YANG UNIK DAN CIRI-CIRI TERTENTU
DALAM MEMBINA DAN MEMELIHARA KELUARGA. DI ANTARA
CIRI-CIRI YANG TERDAPAT DALAM FALSAFAH KELUARGA MENURUT
ISLAM IALAH :

4. 1. TAUHID KEPADA ALLAH :
“KELUARGA” TIDAK MUNGKIN DAPAT DIBINA TANPA DIASASKAN
KEPADA AKIDAH ATAU KEIMANAN KEPADA ALLAH. SEBAB ITU ISLAM
MELARANG UMATNYA BERKAHWIN DENGAN ORANG-ORANG
BUKAN ISLAM(ORANG-ORANG MUSYRIK) BAIK LELAKI MAHUPUN
WANITA. LARANGAN INI TERKANDUNG DI DALAM FIRMAN
ALLAH SWT, SURAH AL-BAQARAH : 2 : AYAT 221

5. 2. KETUA KELUARGA DI TANGAN SUAMI :
ISLAM MELETAKKAN KUASA KEPIMPINAN TERTINGGI DALAM
RUMAHTANGGA KEPADA SUAMI. INI SESUAI DENGAN
TANGGUNGJAWAB DAN KEWAJIPAN YANG DIAMANAHKAN
KEPADA MEREKA SEJAK AWAL PERKAHWINAN BAGI MEMELIHARA
KELUARGA SUPAYA KEKAL BAHAGIA DAN TERHINDAR DARI
SEGALA UNSUR-UNSUR YANG BOLEH MENGGANGGU KEBAHAGIAAN
TERSEBUT. HAL INI TELAH DINYATAKAN OLEH ALLAH SWT DALAM
FIRMANNYA, SURAH AN NISA’ : 4 : 34.

6. 3. HUBUNGAN KASIH SAYANG
SISTEM KEKELUARGAAN TIDAK AKAN BERFUNGSI KECUALI
DIBINA DI ATAS HUBUNGAN KASIH SAYANG ATAU SILATURRAHIM
DI ANTARA SUAMI ISTERI, IBU BAPA, ANAK-ANAK DAN KAUM
KELUARGA LAINNYA.
ATAS DASAR INILAH ISLAM HANYA MENGIKTIRAF IKATAN
KELUARGA MESTILAH BERMULA DENGAN AKAD NIKAH YANG
DIDASARKAN KEPADA PERASAAN REDHA-MEREDHAI.

7. 4. TAAT KEPADA IBUBAPA
DI DALAM FALSAFAH KELUARGA ISLAM, KEDUDUKAN IBUBAPA AMAT
DIPANDANG TINGGI. KERUKUNAN DAN KEBAHAGIAAN DALAM
RUMAHTANGGA BANYAK DIKAITKAN DALAM KETAATAN DAN RESTU
DARIPADA KEDUA IBUBAPA. BANYAK AYAT AL-QURAN YANG
MEMERINTAHKAN SUPAYA KITA MENTAATI KEDUA IBUBAPA SELEPAS
MENTAATI ALLAH. ANTARANYA FIRMAN ALLAH SWT DI DALAM
SURAH AN NISA’ : 4 : 36.

8. 5. MEMBINA KETURUNAN YANG BAIK
FALSAFAH DARIPADA PERKAHWINAN JUGA IALAH UNTUK MEMBINA
DAN MENJAMIN KELANGSUNGAN ZURIAT SEBAGAI WADAH UNTUK
MEMBANGUN GENERASI MANUSIA DAN KETAMADUNAN SESEBUAH
NEGARA.
ISLAM MEMBERI PENEKANAN PENTING BERKAITAN ZURIAT ATAU
KETURUNAN KERANA ZURIAT YANG BAIK AKAN MEMBERIKAN
KESEJAHTERAAN DAN KEAMANAN KEPADA MASYARAKAT. SEBALIKNYA
ZURIAT YANG TIDAK BAIK AKAN MEMBAWA KEROSAKAN KEPADA
MANUSIA DAN ALAM SEJAGAT.
RUMAHTANGGA MUSLIM HENDAKLAH DILANDASKAN KEPADA SYARIAT
YANG TELAH DITETAPKAN MELIPUTI HUKUM NIKAH KAHWIN, BATASAN
DAN ADAB PERGAULAN LELAKI DAN PEREMPUAN, KEHORMATAN DAN
MARUAH DIRI.

9. 6. JAMINAN HAK-HAK WANITA
ISLAM MENJAMIN HAK-HAK WANITA SEPENUHNYA SESUAI DENGAN
KEDUDUKANNYA SEBAGAI PENGURUS DALAM RUMAHTANGGA.
WALAUPUN KUASA KEPIMPINAN TERLETAK DI TANGAN KAUM
LELAKI(SUAMI) TETAPI ISLAM TIDAK MENAFIKAN SEDIKITPUN
HAK-HAK WANITA(ISTERI) SEBAGAI ANGGOTA KELUARGA TERMASUK
HAK KE ATAS DIRI,HARTA, FIKIRAN, KEHORMATAN DAN IBADATNYA.
FIRMAN ALLAH SWT DALAM SURAH AN NISA’ : 32 :

10. 7. HAK-HAK ANAK DAN KAUM KELUARGA
ISLAM MENJAMIN HAK-HAK ANAK DAN KAUM KELUARGA DENGAN
MENGAMBIL KIRA JAUH DEKATNYA HUBUNGAN ANGGOTA BERKENAAN
DENGAN KETUA KELUARGA. HAK-HAK MEREKA MELIPUTI JAMINAN
HIDUP SEPERTI KEPERLUAN EKONOMI, TEMPAT TINGGAL, PENDIDIKAN,
KESIHATAN, KEBAJIKAN,KESELAMATAN DAN LAIN-LAIN LAGI.
FIRMAN ALLAH SWT DALAM SURAH AL ISRA’ : 15 : 26.