1. EUTIQUES NIL BUIXEDA

2. ORÍGEN Eutiques fou un prevere i abat de Constantinoble del segle V que va encapçalar el partit oposat a Nestori.

3. NESTORI… Predicava que hi havia en Crist dues persones o substàncies, una divina, i una humana (Jesús) amb un únic aspecte i unides no per naturalesa sinó per voluntat.

4. EUTIQUES… Relatava que només hi havia una natura i que era la divina i que mai havia tingut naturalesa humana.

5. LA TESI ACCEPTADA Les tesis d'Eutiques foren populars a Alexandria mentre les de Nestori foren condemnades.

6. PERÒ… Eutiques fou advertit dels seus errors teològics pel bisbe Eusebi de Dorilea i fou denunciat com herètic. Es va convocar un sínode sota la presidència de Flavià bisbe de Constantinoble on les tesis de Eutiques foren rebutjades.

7. TOT I QUE… Gràcies a Crisafi, un eunuc i cap del camarlencs de la cort, proper de Dioscur, patriarca d'Alexandria, i amic d'Eutiques, va aconseguir que l'emperador Teodosi II es declarés oposat a la decisió del sínode i convoqués un concili general a Efes (449), presidit per Dioscur d'Alexandria.

8. EL CONCILI GENERAL A EFES Aquest concili (conegut pel Lladronici d'Efes) estava ple de partidaris d'Eutiques on les tesis de Nestori i les tesis intermèdies van fracassar i va representar una victòria de l'església d'Alexandria.

9. RECURSOS Els derrotats van apel·lar al Papa Lleó I Magne Però com que Crisafi havia caigut en desgracia, i després va morir Teodosi II (450), es va poder fer un nou concili a Calcedònia el 451 amb presencia de 630 bisbes,

10. EL NOU CONCILI A CALCEDÒNIA Eutiques i Dioscor foren condemnats i la doctrina de una persona i dos natures finalment acceptada. Lleó I Magne va demanar el desterrament d'Eutiques però no se sap si es va produir ja que no torna a ser esmentat.

11. DESPRÈS... Els seguidors d'Eutiques amb el nom de monofisites o eutiquians van seguir pertorbant per força temps la vida eclesiàstica. I al segle VI van guanyar molts adeptes sota Jacob Baradeu bisbe d'Edessa, del qual foren anomenats jacobites.

12. ACTUALITAT

13. Les esglésies copta i armènia corresponen a la doctrina eutiquiana o jacobita.